Si Ivan the Terrible ay naging sila sa Russia. Mahirap na malinaw na tawagin siyang creator. Nagsimula siya nang napakatalino at nagwakas nang malungkot para sa kanyang sarili at sa bansa. Sino siya?

Ang pagtatapos ng ika-15 - ang simula ng ika-16 na siglo ay isang panahon ng makabuluhang pagpapalakas ng ideya ng autokrasya sa estado ng Russia. Kung tutuusin, "hari" at "autocrat" ang mga titulo ng gayong pinuno na may kakayahang pangunahan ang kanyang estado at ang buong mundo sa tagumpay ng tunay na pananampalataya.

Ang paniniwala na ito ay ang Moscow soberanya na magagawang kumuha sa kanyang sarili ang katuparan ng banal na mga plano, humantong ang mga Ruso sa mga tao sa mundo kadakilaan at sa gayon ay i-save ang natitira, espirituwal na "nawasak" mundo, ay hindi itinatag sa magdamag.

Ito ay sa unang ikatlo ng ika-16 na siglo sa Russia na ang mga alamat tungkol sa pinagmulan ng pamilyang Rurik mula sa Romanong emperador na si Augustus, tungkol sa namamana na katangian ng kapangyarihan ng mga soberanong Ruso mula sa mga emperador ng Byzantine, ay ipinanganak at itinatag bilang isang opisyal na espirituwal. at doktrinang pampulitika, na natagpuang ekspresyon sa "Alamat ng mga Prinsipe ng Vladimir".

Kasabay nito, ang mga soberanya ng Russia ay talagang idineklara na mga tagapagmana ng parehong "Una" at "Ikalawang Roma". Sa mensahe sa Grand Duke, na iniuugnay kay Elder Philotheus, sa batayan ng mystical na imahe ng "Ikatlong Roma", ang mga tiyak na gawain sa relihiyon at pampulitika na kinakaharap ng soberanya ng Russia ay binabalangkas - ang soberanya ng Russia ay obligadong gampanan ang mga tungkulin ng isang ekumenikal na soberanya ng Orthodox. At ang tsar at ang Grand Duke mismo ay idineklara na "mga pinuno ng Banal na Russia."

Sa ganoong tensyon na espirituwal at pampulitikang sitwasyon, noong 1533, ang bagong Grand Duke na si Ivan IV Vasilyevich ay dumating sa trono, na nakatakdang kilalanin sa Russia bilang Ivan the Terrible. Tatlong taong gulang lamang siya noon, at pinamunuan niya ang estado ng Russia nang higit sa kalahating siglo - 51 taon ...

Maharlikang pagpipilian

Mula sa isang maagang edad, pinalaki si Ivan Vasilievich sa diwa ng pag-asa ng pag-akyat sa trono ng Russia ng dakilang soberanya ng Orthodox, ang tunay na Pinahiran ng Diyos. Sa mga taon ng pagkabata ng Grand Duke, ang estado ay pinasiyahan ng kanyang ina na si Elena Glinskaya kasama ang Boyar Duma. Ngunit noong 1538, biglang namatay si Elena Glinskaya, at inagaw ng mga boyars ang kapangyarihan. Natagpuan ni Little Ivan IV ang kanyang sarili sa gitna ng intriga at isang matinding pakikibaka sa pagitan ng iba't ibang paksyon ng boyar. Ang katotohanang ito ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng karakter ng batang soberanya. Maya-maya, noong 1551, sa isang talumpati sa Stoglavy Cathedral, sasabihin ni Ivan Vasilyevich na pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina, nang "pinabuti ng aming mga boyars ang kanilang oras sa pamamagitan ng pagmamay-ari ng buong kaharian," ang soberanya mismo ay sumuko sa kanilang impluwensya " at natutunan ang kanilang mga mapanlinlang na kaugalian, at toyazde matalino pati na rin ang isa. "At mula noon hanggang ngayon," ang hinaing ni Ivan IV, "anong mga kasamaan ang hindi ko nagawa sa harap ng Diyos, at kung anong mga pagpatay ang hindi ipinadala ng Diyos laban sa atin, na nagdadala sa atin sa pagsisisi."

Bilang "executions of God" ay binanggit ni Ivan the Terrible ang maraming kasawian na sinapit ng estado, kabilang ang mga natural na kalamidad. Ngunit ang pangunahing kaganapan na nagbalik kay Ivan sa tamang landas ay ang kakila-kilabot na mga kaganapan noong 1547, nang sumiklab ang tatlong kakila-kilabot na sunog sa Moscow, ang huli ay nagresulta sa isang pag-aalsa ng mga taong-bayan. Ang punto, tila, ay ang mga kaguluhan na nangyari sa Moscow noong tagsibol at tag-araw ng 1547 ay nauna sa isang kaganapan hindi lamang ng isang makasaysayang, kundi pati na rin ng isang relihiyoso at mystical na kalikasan - noong Enero 16, 1547, Grand Duke Ivan IV. Kinuha ni Vasilievich ang maharlikang titulo, at ang Grand Duchy ng Moscow ay naging kaharian ng Russia.

Mula sa isang makasaysayang pananaw, nagpasya si Ivan IV sa isang aksyon na hindi pinahintulutan ng kanyang lolo o ng kanyang ama na gawin ang kanilang sarili. Ang pagkakaroon ng naging unang tsar ng Russia, siya ay naipantay sa pinakadakilang mga soberanya ng nakaraan at kasalukuyan, at sa wakas ay natupad ang pinakahihintay na pangarap na itinatangi sa isip ng Russia - ang kaharian ng Russia ay naging soberanong tagapagmana ng pinakadakilang Kristiyanong estado. Marahil, ang batang hari mismo ay hindi lubos na naunawaan ito noong una. At tanging ang kakila-kilabot na mga kaganapan na kaagad na sumunod sa pagpuputong ng kaharian ay nakumbinsi si Ivan Vasilyevich na obligado siyang magsisi sa kanyang mga kasalanan at magsimulang tuparin ang kanyang pinakamataas na kapalaran nang tuluy-tuloy at masigasig. Kung hindi, siya mismo at ang kaharian na ipinagkatiwala sa kanya ay ilulubog ng Panginoon sa mas matinding pagsubok.

Ang mga Pinili at ang Pinili na Landas

Sa pag-aalaga at pag-aako sa pasanin ng responsibilidad na ito, dinala ni Ivan IV ang mga bagong tagapayo na mas malapit sa kanya. Sa mga unang taon ng paghahari ni Ivan IV, isang bilog ng malapit na mga kasama ang nabuo sa paligid niya, na, sa magaan na kamay ng isang kontemporaryo ng tsar at isa sa kanyang pinakamalapit na tagapayo na si Andrei Kurbsky, ay nagsimulang tawaging "Chosen Rada" . Ang Pinili na Rada ay pinangunahan ng batang boyar na si A.F. Adashev at pari Sylvester. Ang mga aktibong kalahok nito ay si Metropolitan Macarius, malapit na boyars D.I. Kurlyatev, I.V. Sheremetev, M.Ya. Morozov.

Ang kaluluwa ng "Chosen Rada" ay ang presbyter ng Cathedral of the Annunciation at confessor ng haring Sylvester. Ang impluwensya ni Sylvester kay Ivan Vasilyevich ay mahusay, dahil ang mga pag-uusap kay Sylvester ay bumuo ng isang tiyak na sistema ng mga paniniwala sa relihiyon kay Ivan Vasilyevich. At dahil sa ang katunayan na si Sylvester mismo ay malapit sa "non-possessive", kung gayon ang mga pananaw na ito ay itinayo sa pundasyon ng non-possessive na doktrina. Sa anumang kaso, sa maraming mga talumpati at gawa ni Ivan Vasilyevich sa mga unang taon ng kanyang paghahari, ang mga "di-possessive" na motibo ay maaaring masubaybayan.

Sinubukan ni Sylvester na itanim kay Ivan Vasilyevich ang isang "di-possessive" na pag-unawa sa kakanyahan ng kapangyarihan ng hari. Ayon sa mga "non-possessors", ang "diyos na hari" ay obligado na pamunuan ang estado lamang sa tulong ng mga "matalino" na tagapayo. Kapag natupad ang kundisyong ito, ang matagal nang pangarap ng isang "tunay" na kaharian ng Ortodokso ay magiging isang katotohanan, ang pinuno nito - ang "diyos na tsar" - ay magdadala ng liwanag ng katotohanan sa lahat ng mga hangganan sa mundo. At, tila, si Ivan Vasilyevich sa una ay sumuko sa gayong impluwensya, kasunod ng payo ng kanyang mga espirituwal na tagapagturo mula sa Pinili. Sa panahong ito naganap ang pinakamahalagang mga reporma, na makabuluhang pinalakas ang kaharian ng Russia: ang militar, zemstvo, order, legislative, lokalismo sa hukbo ay bahagyang inalis.

Kasabay nito, sinubukan ng Pinili na Rada na umasa sa malawak na tanyag na representasyon - ito ay sa panahon ng kanyang paghahari na nagsimulang magpulong si Zemsky Sobors sa Russia, na inaprubahan ang pinakamahalagang desisyon ng gobyerno. Kaya, sa mga terminong pampulitika, hinangad ng "Chosen Rada" na buhayin ang sinaunang tradisyon ng Russia - isang mabungang kumbinasyon ng "Power" sa "Earth", isang malakas na sentral na pamahalaan na may binuo na lokal na sariling pamahalaan. Sa madaling salita, ang mga autokratikong pundasyon ng kapangyarihan ng estado ng Russia ay pinalakas ng suporta ng malawak na zemstvo na self-government. At, sa pamamagitan ng paraan, ito ay ang Zemstvo self-government, na itinatag sa ilalim ng Tsar Ivan IV the Terrible, na magliligtas sa Russia sa kalahating siglo, sa kakila-kilabot na Oras ng Mga Problema.

Ang isang nakikitang kinahinatnan ng mga aktibidad ng "Chosen Rada" ay ang dakilang tagumpay ng Kazan - ang pagsakop sa kaharian ng Kazan noong 1552. Ang mismong kahulugan ng kampanya ng Kazan ay nakita kapwa ng soberanya at ng lahat ng kanyang entourage, hindi lamang sa pampulitikang kahulugan nito, kundi pati na rin sa relihiyosong kahulugan nito - ito ay isang kampanya ng mga taong Orthodox laban sa "Agarians". At dito dapat tandaan na ang pananakop at pagsupil sa kaharian ng Kazan ay hindi lamang ang gawain ng buhay ni Ivan IV, ngunit ang gawain ng lahat ng kanyang mga ninuno, ang mga soberanya ng Moscow. Bukod dito, ang pagkuha ng Kazan ay hindi lamang minarkahan ang katuparan ng tatlong siglong mga hangarin ng mga mamamayang Ruso, ngunit minarkahan din ang simula ng isang bagong yugto sa buhay ng Russia. Samakatuwid, maraming mga tao noong panahong iyon, at si Ivan Vasilyevich mismo, ay nakakita sa kaganapang ito ng pinakamalalim na mistikal na kahulugan - ito ay isang tanda ng Diyos, na nagpapatotoo sa espesyal na disposisyon ng Panginoon sa Russian Tsar.

Magbago syempre

Ngunit ang tagumpay ng Kazan ay minarkahan ang simula ng isang kalaliman sa hinaharap, na lalong lumalawak sa pagitan ng tsar at ng kanyang mga tagapayo. Pagkatapos ng lahat, noon ay ipinahayag ni Ivan Vasilyevich sa kanyang malapit na mga kasama: "Ngayon ay pinrotektahan ako ng Diyos mula sa iyo!" At ito ay nangangahulugan na ang hari ay nagsimulang mabigatan ng mga tagapayo. At parami nang parami ang kanyang naisip na siya lamang, si Tsar Ivan, ang maaaring maging tagapagpatupad ng kalooban ng Diyos. Hindi nang walang dahilan, ilang sandali, sa unang mensahe kay Kurbsky, isinulat ni Ivan Vasilyevich na wala siyang nakikita sa itaas niya, maliban sa Diyos at sa Pinaka Banal na Theotokos ...

At kaya, sa pagtatapos ng 1550s, nagkaroon ng malinaw na lamig sa pagitan ni Tsar Ivan IV at ng kanyang "Chosen Rada". Noong 1560, parehong sina Sylvester at Adashev ay tinanggal mula sa Moscow, at pagkamatay ni Tsarina Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, na inakusahan ng pagkalason sa kanya, sina Sylvester at Adashev ay nahatulan nang wala at ipinatapon. Kasabay nito, nagsimula ang unang pag-uusig kay Ivan Vasilyevich laban sa mga "boyars at maharlika", marami sa kanila ang sinubukang itago mula sa maharlikang galit sa ibang bansa. Ang dating tagapayo at voivode ng tsar na si Andrey Kurbsky ay tumakas din sa ibang bansa. Noong 1564, mula sa Lithuania, isinulat niya ang kanyang unang liham sa hari, kung saan hayagang inakusahan niya siya ng lahat ng kasalanan. Bilang tugon, isinulat ni Ivan IV ang kanyang mensahe, na kilala ngayon bilang "Ang Unang Mensahe kay A.M. Kurbsky." At dito nabubuo ng hari ang isang ganap na matatag na relihiyoso at mistikal na konsepto ng hari na pinahiran ng Diyos, na nararamtan ng Pinakamataas na Biyaya para sa kanyang mga gawain. Bukod dito, mahalagang tandaan na ang konsepto na ito ay lumitaw, una, kahit na bago ang pagpapakilala ng oprichnina at, pangalawa, ay naging relihiyoso at mystical na katwiran para sa pagpapakilala nito.

Mga Prinsipyo ng Kapangyarihan

Ang mga liham ni Ivan the Terrible kay Andrey Kurbsky ay isang natatanging relihiyoso at pilosopikal na monumento, dahil sa kanila, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia, ang soberanya mismo ay ganap, sa isang tapos na anyo, nabuo at relihiyosong-pilosopiko, espirituwal-pampulitika na pinatunayan ang pangunahing mga prinsipyo ng awtokratikong kapangyarihan ng mga monarko ng Russia. Ang isa sa pinakamahalagang prinsipyo ay ang kapunuan ng awtokratikong kapangyarihan. Hindi sinasadya na sa unang mensahe kay Kurbsky, binanggit ni Tsar Ivan Vasilyevich ang maraming makasaysayang ebidensya na ang buong autokratikong kapangyarihan ay mas epektibo sa pagkamit ng dakilang mistikong layunin na kinakaharap ng Russia. Batay sa makasaysayang karanasang ito, pinaninindigan ni Ivan the Terrible ang pangangailangan at posibilidad ng walang limitasyong autocratic, autocratic na pamamahala sa Russia, kung nais ng kaharian ng Russia na tuparin ang unibersal na misyon na ipinagkatiwala dito upang maitatag ang tunay na Orthodoxy. Ito ang kardinal na pampulitikang break ni Ivan the Terrible kasama ang Chosen Rada at ang "non-possessive" na tradisyon.

Ngunit ang pangunahing lugar sa pangangatwiran ni Ivan Vasilievich ay inookupahan ng isang pag-unawa sa kanyang sariling papel sa pakikibaka upang iligtas ang mundo. At dito ang soberanya ay bumalangkas ng pangalawang prinsipyo - ang banal na pinagmulan ng awtokratikong kapangyarihan. Bukod dito, pinatunayan ni Ivan the Terrible ang thesis na ang soberanya mismo ay pinili ng Diyos. Mula sa parehong pananaw, dapat suriin ng isa ang posisyon ni Ivan the Terrible na may kaugnayan sa anumang mga pagtatangka sa kanyang autokrasya. At ito ay hindi sa lahat ng isang kalunus-lunos na pagtatangka upang bigyang-katwiran ang pagnanasa para sa kapangyarihan, ang labis na napalaki na pagnanais na utusan ang mga tao. Ang kapangyarihan sa kasong ito ay hindi kapritso ng hari, kundi isang tungkuling ipinagkatiwala sa kanya ng Panginoon. At nakikita niya ang kapangyarihang ito hindi bilang isang paraan ng pagpapatibay sa sarili, ngunit bilang ang pinakamahirap na tungkulin ng Diyos, bilang isang gawa ng paglilingkod sa Panginoon. At dito si Ivan the Terrible ay bumalangkas ng ikatlong prinsipyo ng autocratic power: ang pangunahing kahulugan ng kapangyarihan ng Russian autocratic sovereign ay ang magdala ng liwanag ng katotohanan sa buong mundo, upang ayusin ang kanyang bansa, at maging ang buong mundo, ayon sa Banal. mga utos.

Sa isang salita, sa unang mensahe kay Kurbsky, si Ivan the Terrible sa unang pagkakataon ay pinagsama ang mga pangunahing prinsipyo ng awtokratikong kapangyarihan ng mga soberanya ng Russia sa isang solong sistema. Ngunit ang pag-unawa sa mga pamamaraan ng pagsasalin ng mga prinsipyong ito sa totoong makasaysayang kasanayan ay nauugnay lamang sa mga personal na katangian ni Ivan the Terrible, kasama ang kanyang personal na pananaw sa mundo, parehong pampulitika at relihiyon-mistikal.

Mga pamamaraan ng panuntunan

Ang pinakamahalaga sa mga pamamaraang ito ay ang pagtatanim ng takot sa Diyos. Sa katunayan, ang programa ng mga aksyon ni Ivan the Terrible ay binubuo sa isang ideya - sa pamamagitan ng takot sa Diyos na ibalik ang mga tao sa katotohanan at liwanag, at samakatuwid ay iligtas ang kanilang mga kaluluwa. At sa ganitong diwa, ang tsar ng Russia ay lubos na sineseryoso na naniniwala na dapat niyang gampanan ang parehong makamundong at espirituwal na mga tungkulin, dahil pinagsasama sila ng kapangyarihan ng tsarist sa isang buo at hindi mapaghihiwalay. Naunawaan ni Ivan the Terrible ang kakanyahan ng kapangyarihan ng hari sa isang mystical spirit bilang isang uri ng monastic feat. Hindi nakakagulat sa isa sa mga mensahe na sinasabi niya tungkol sa kanyang sarili - "Ako ay kalahating itim na ...". Ang saloobing ito - "Ako ay kalahating itim na ..." - na nagpasiya sa linya ng pag-uugali na pinili ni Ivan the Terrible sa makamundong buhay. Si Ivan the Terrible, tila, ay muling binuhay sa Russia ang ideya ng sinaunang asetisismo sa anyo kung saan naunawaan ito ng pinakaunang mga monghe ng Russia - sa anyo ng "pagpapahirap sa laman", at sinubukang ilipat ang mga pundasyon nito sa makamundong buhay. Nakukuha ng isang tao ang impresyon na, kung isasaalang-alang ang kanyang sarili na sagisag ng Banal na Plano sa lupa, si Ivan the Terrible ay panloob na nakumbinsi ang kanyang sarili na siya ay may ganap at walang pag-aalinlangan na karapatan na tratuhin ang kanyang sariling estado at ang kanyang sariling mga tao bilang isang "katawan" na kailangan lang pinahirapan, sumasailalim sa lahat ng uri ng pahirap, dahil doon lamang magbubukas ang mga landas tungo sa walang hanggang kaligayahan. At pagkatapos lamang na dumaan sa takot sa Diyos sa pinakadirektang pagpapahayag nito, ang estado ng Russia, na pinamumunuan ng kanyang soberanong monghe, ay darating sa "katotohanan at liwanag."

Samakatuwid, ang mga pagbitay at pag-uusig na ginawa ng soberanya ay hindi lahat ng bunga ng kanyang may sakit, nag-aalab na pantasya, hindi resulta ng paniniil at moral na kahalayan. Ito ay isang ganap na mulat na pakikibaka sa mga taksil sa Diyos, sa mga taong, sa kanyang opinyon, ay nagtaksil sa tunay na pananampalataya. Ivan the Terrible, pinarusahan ang pagtataksil, patuloy at sadyang pinutol ang lahat ng makasalanan mula sa "laman" ng estado ng Russia. At pagkatapos ay ang mga dahilan para sa maraming mga susunod na aksyon ng hari ay ipinahayag. Kaya, ang paghahati ng estado sa dalawang bahagi - ang zemshchina at ang oprichnina - na isinagawa noong 1565 ay ipinaliwanag, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng katotohanan na ang zemshchina ay bahagi ng "laman" ng nagkakaisang lupain ng Russia, kung saan ang soberanya. sumailalim sa pinakamatinding pagpapahirap upang turuan ang mga kaaway ng Orthodoxy ng isang aral at manirahan sa kanila ang mga kaluluwa ng takot sa Diyos. Samakatuwid, ang hukbo ng oprichnina ay orihinal na itinayo sa prinsipyo ng isang monastic order ng militar, ang pinuno nito ay ang tsar mismo, na kumilos bilang hegumen.

Masasabi na noong 1564, sa kanyang unang mensahe kay Kurbsky, si Ivan the Terrible ay bumalangkas ng kanyang sariling ideya ng isang "pinili ng Diyos na monghe-autokrata", na kanyang iniharap sa halip na ang ideya ng isang "diyos". tsar", kaya magalang na itinatangi ng kanyang dating entourage, malapit sa "di-possessive" na mga tradisyon.

Sa katunayan, na nabuo ang mga prinsipyo ng kapangyarihang autokratikong Ruso, dinala sila ni Ivan Vasilyevich sa matinding limitasyon, sa ganap, at kahit na tumawid sa isang tiyak na mahiwagang linya, inilalagay lamang ang kanyang sarili sa gitna ng halos buong uniberso. At dahil dito, nagsimula siya ng digmaan sa sarili niyang bansa, dahil hindi siya naniniwala na naiintindihan at natutupad ng kanyang mga nasasakupan ang kanyang mga mithiin. Gayunpaman, kung maraming beses na pinalakas ng oprichnina ang personal na awtokratikong kapangyarihan ng soberanya, kung gayon ang marami at walang batas na pagkawasak na ginawa kapwa ng tsar mismo at ng mga simpleng guwardiya ay nagdulot ng malaking pinsala sa estado. At dito dapat tandaan na ang pagkawasak ng oprichnina at ang Livonian War ay makabuluhang nagpapahina sa kapangyarihan ng estado ng Russia. Ang mga guho na ito ang naging sanhi ng pagpapalakas ng serfdom sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, dahil ang mga tao sa maraming lupain ay nawasak o tumakas patungo sa mga malayang lupain. Halimbawa, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, tanging sa distrito ng Moscow, 84% ng lahat ng nilinang na lupa ay walang laman. At ang gobyerno ng Russia ay walang ibang paraan upang suportahan ang marangal na lokal na hukbo, maliban sa paglalaan ng lupain sa mga maharlika. Ngunit sino ang nangangailangan ng lupa kung walang mga magsasaka na nagtatrabaho dito? Ang pagpapalakas ng serfdom, sa turn, ay naging isa sa mga dahilan ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka sa simula ng ika-17 siglo, na naging prologue ng Time of Troubles.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, kinilala ni Ivan Vasilievich ang kawalan ng batas ng mga pagpatay na ginawa sa kanyang mga utos sa mga taon ng oprichnina. Ang katibayan nito ay ang "Synodikon of the Disgraced Tsar Ivan the Terrible", na pinagsama-sama noong unang bahagi ng 1580s. Sa pamamagitan ng personal na utos ng tsar, 4,000 mga pangalan ng mga pinatay ay kasama sa "Synodik" na ito para sa paggunita sa lahat ng mga monasteryo. Ang katotohanang ito ay nagsasabi ng maraming, at una sa lahat, na sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Ivan the Terrible ay malalim na nagsisi sa kanyang mga kasalanan.

Ngunit ang punto, siyempre, ay hindi lamang upang hatulan si Ivan Vasilyevich sa ikalabing pagkakataon. Ang isa pang bagay ay mas mahalaga: upang maunawaan na si Ivan the Terrible ay isang mahusay at trahedya na pigura sa kasaysayan ng Russia. At ang lihim ni Ivan the Terrible ay nakatago sa kanyang espirituwal at espirituwal na trahedya, ang tunay na trahedya ng isang tao na taimtim na nagsusumikap para sa katotohanan at liwanag, ngunit hindi kailanman natagpuan ang mga ito sa buhay sa lupa.

Espesyal para sa Sentenaryo

Ang Rurikovichi ay isang prinsipeng pamilya sa Russia, na nagmula sa Rurik. Ang pamilya Rurik ay malaki at marami sa mga kinatawan nito ang mga pinuno ng estado at mga pamunuan na nabuo pagkatapos na hatiin ang mga lupain ng Russia.

Talambuhay ni Rurik

Ang taong 862 ay itinuturing na simula ng paghahari ng Ruriks. Ito ang mga dakilang prinsipe ng Novgorod, Kyiv, Vladimir, Moscow. Ang mga inapo ni Rurik ay itinuturing na lahat ng tsar ng Russia hanggang sa ika-16 na siglo. Ang huli sa dinastiya na ito ay tinawag na Fedor Ioannovich. Si Rurik ay naging prinsipe noong 862. Sa panahon ng kanyang paghahari, naitatag ang pyudal na relasyon.

Ang ilan sa mga mananalaysay ay nagsasabi na si Rurik ay isang Scandinavian. Ang batayan para dito ay ang etimolohiya ng pangalan, na isinalin mula sa Latin bilang Hari. Alam din na ang pangalang Rurik ay karaniwan sa mga bansa tulad ng Sweden, Finland at iba pa. Ngunit ang ibang mga istoryador ay nagmumungkahi na si Rurik ay nagmula pa rin sa mga Slav.

Kung naniniwala ka sa mga salaysay, pagkatapos ay masasabi natin na hindi lamang si Rurik, kundi pati na rin ang kanyang mga kapatid ay tumanggap ng mga prinsipeng lupain. Ngunit marami sa mga mananaliksik ang nagkakaisa na nangangatuwiran na wala siyang mga kapatid.

Ang mga talaan ay naglalarawan ng napakakaunting tungkol sa kanyang mga hangarin na palakasin ang mga hangganan ng estado at magtayo ng mga lungsod. Ang isang positibong sandali sa panahon ng kanyang paghahari ay ang kakayahang sugpuin ang paghihimagsik. Kaya naman, pinalakas niya ang kanyang maharlikang awtoridad. Sa positibong panig, masasabi rin na ang kapangyarihan ay sentralisado sa Russia.

Noong 879, namatay si Rurik, at si Oleg, ang tagapag-alaga ni Igor, ang anak ni Rurik, ay naging prinsipe.

Listahan ng mga prinsipe, pinuno ng Russia

• Igor
• Olga "Santo"
• Svyatoslav Igorevich
• Yaropolk I, Svyatoslavovich
• Vladimir Svyatoslavovich "Santo"
• Svyatopolk I Vladimirovich "Sinumpa"
• Yaroslav I Vladimirovich "Ang Matalino"
• Izyaslav I Yaroslavovich
• Vseslav Bryachislavovich Polotsky
• Izyaslav I Yaroslavovich
• Svyatoslav Yaroslavovich
• Izyaslav I Yaroslavovich
• Vsevolod I Yaroslavovich
• Svyatopolk II Izyaslavovich
• Vladimir Vsevolodovich "Monomakh"
• Mstislav Vladimirovich "Ang Dakila"
• Yaropolk II Vladimirovich
• Vsevolod II Olgovich Novgorod-Seversky
• Igor Olgovich
• Izyaslav II Mstislavovich Vladimir-Volynsky
• Yuri Vladimirovich "Dolgoruky"
• Izyaslav III Davidovich Chernigov
• Rostislav Mstislavovich Smolensky
• Mstislav Izyaslavovich Vladimir-Volynsky

Sino ang unang tsar ng Russia sa Russia?

Ivan IV Vasilyevich, palayaw na "Grozny", ang unang tsar ng Estado

Nag-aral kaming lahat ng history sa school. Ngunit hindi lahat sa atin ay naaalala kung sino ang unang tsar sa Russia. Ang high-profile na pamagat na ito noong 1547 ay nagsimulang pag-aari ni Ivan IV Vasilyevich. Dahil sa pagiging hindi mapalagay ng kanyang pagkatao, sa lamig ng kanyang init ng ulo at kalupitan, binigyan siya ng palayaw na "Terrible." Bago sa kanya, ang lahat ng mga namuno sa Russia ay tinawag na mga prinsipe. At si Ivan the Terrible ang unang tsar ng Estado.

Ang unang hari ay kinoronahang hari noong 1547.

Talambuhay

Ang taon ng kapanganakan ni Ivan ay 1530. Ang kanyang ama ay Prinsipe ng Moscow Vasily III, at ang kanyang ina ay si Elena Glinskaya. Napakaaga, naging ulila si Ivan. Siya lang ang tagapagmana ng trono, nagkaroon siya ng kapatid na si Yuri, ngunit dahil may diperensiya siya sa pag-iisip, hindi niya kayang pamunuan ang principality. Si Ivan the Terrible ay nagsimulang mamuno sa mga lupain sa Russia. Noon ay 1533. Sa katunayan, ang kanyang ina ay itinuturing na pinuno, dahil ang anak ay maliit pa. Ngunit makalipas ang limang taon ay wala na siya. Naging ulila sa edad na walong taong gulang, nanirahan si Ivan kasama ang mga tagapag-alaga, na mga boyars na sina Belsky at Shuisky. Sila ay interesado lamang sa kapangyarihan. Lumaki siyang nakikita ang pagkukunwari at kahalayan araw-araw. Siya ay naging walang tiwala, umaasa ng isang huli at pagkakanulo sa lahat ng dako at sa lahat ng bagay.

Mga positibong resulta ng board

1547 ang panahon kung kailan inihayag ni Grozny ang kanyang intensyon na pakasalan ang paghahari. Natanggap niya ang titulong hari noong Enero 16. Ang lugar kung saan ginanap ang kasal ay ang Assumption Cathedral ng Kremlin. Sa panahon ng paghahari ni Ivan Vasilyevich, ang isang makabuluhang pagtaas sa impluwensya ng Orthodox Church ay nabanggit. Nagkaroon din ng pagbuti sa buhay ng mga klero.

Siyam na taon pagkatapos ng simula ng kanyang paghahari sa Russia, si Ivan, kasama ang Pinili na Rada, ay binuo ang "Code of Service". Salamat sa dokumentong ito, tumaas ang laki ng hukbong Ruso. Ang dokumentong ito ay nagsasaad na sa likod ng bawat pyudal na panginoon ay may obligasyon na magpadala ng isang tiyak na bilang ng mga sundalo mula sa kanilang lupain, na may parehong mga kabayo at sandata sa kanila. Kung ang may-ari ng lupa ay nagtustos ng mas maraming sundalo kaysa sa kinakailangan, kung gayon ang insentibo para sa kanya ay isang gantimpala sa pera. Ngunit kung ang pyudal na panginoon, sa anumang kadahilanan, ay hindi nagbigay ng bilang ng mga sundalo na kinakailangan ayon sa dokumento, kung gayon kailangan niyang magbayad ng multa. Salamat sa dokumentong ito, bumuti ang kakayahan sa pakikipaglaban ng hukbo. Mahalaga ito, dahil hinabol ni Ivan the Terrible ang isang aktibong patakarang panlabas.

Mga negatibong aspeto ng pamahalaan

Kakila-kilabot na despot sa trono!

Kaya tinawag nila ang hari para sa kalupitan, pagpapahirap, paghihiganti laban sa mga taong hindi kanais-nais sa kanyang pamamahala at kalooban.

Listahan ng mga pinuno ng Russia pagkatapos ng paghahari ni Ivan the Terrible

• Simeon Bekbulatovich nominally Grand Duke ng Lahat ng Russia Fedor I Ivanovich
• Irina Fyodorovna Godunova
• Boris Fyodorovich Godunov
• Fedor II Borisovich Godunov
• Maling Dmitry I (siguro Grigory Otrepiev)
• Vasily IV Ivanovich Shuisky
• Mstislavsky Fedor Ivanovich
• Dmitry Timofeevich Trubetskoy
• Ivan Martynovich Zarutsky
• Prokopy Petrovich Lyapunov
• Dmitry Mikhailovich Pozharsky
• Kuzma Minin

Ang unang tsar ng Russia mula sa angkan (pamilya) ng dinastiya ng Romanov

Ang dinastiyang Rurik ay sinundan ng dinastiyang Romanov. Gaya noong una, gayon din sa dinastiyang ito ay maraming kilalang kinatawan ng pamahalaan. Ang isa sa kanila ay ang unang kinatawan na si Mikhail Romanov.

Talambuhay ni Mikhail Fedorovich Romanov

Noong 1613 siya ay nahalal na Russian Tsar. Ang kanyang ina ay si Ksenia Shestova, at ang kanyang ama ay si Fyodor Romanov. Matapos ang Moscow ay pinalaya nina Minin at Pozharsky. ang hinaharap na tsar at ang kanyang ina ay nagsimulang manirahan sa Ipatiev Monastery.

Ang mga Polo, nang malaman nilang naghalal sila ng isang tsar, ay nais na makialam sa lahat ng posibleng paraan. Kaya, ang kasong ito ay nasa likod ng isang maliit na detatsment na lumipat patungo sa monasteryo upang maalis si Michael. Ngunit si Ivan Susanin ay nagpakita ng tapang at isang detatsment ng mga Poles ang namatay nang hindi nakahanap ng tamang landas. At pinutol nila si Ivan.

Mga positibong resulta ng board

Ang ekonomiya ng mga lupain ng Russia, na bumababa pagkatapos ng mga pagkabigo na naganap noong ika-7 siglo, ay unti-unting naibalik. Ang 1617 ay ang taon ng pagtatapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa Sweden.

Sinundan ito ng pagbabalik ng rehiyon ng Novgorod, na nakuha noong nakaraang mga taon. Matapos ang kasunduan ay nilagdaan noong 1618 sa Poland, ang mga tropang Polish ay kailangang ganap na umalis sa mga lupain ng Russia. Gayunpaman, nawala ang mga teritoryo ng mga rehiyon ng Smolensk, Chernigov at Smolensk.

Hindi kinilala ni Prinsipe Vladislav ang pagiging lehitimo ng mga karapatan ni Mikhail Romanov. Kumpiyansa niyang sinabi na siya ang Russian Tsar.

Ang panahong ito ay kilala rin sa matalik na relasyon sa mga Persian. Dahil sa ang katunayan na ang Siberia ay nasakop, nagkaroon ng pagpapalawak ng mga teritoryo ng Russia.

Nagsimulang patawan ng mabigat na buwis ang mga taga-bayan. Maaari mo ring tandaan ang pagtatangka na bumuo ng isang regular na hukbo. Nanguna ang mga dayuhan. Ang mga huling taon ng paghahari ni Mikhail Romanov ay minarkahan ng pagbuo ng mga dragoon regiment, bilang isa sa mabilis na deployment unit ng hukbo.

Listahan ng mga tsar ng Russia pagkatapos ng unang tsar ng dinastiya ng Romanov

Saang katedral naganap ang koronasyon ng mga tsar ng Russia?

Ang Assumption Cathedral sa Kremlin ay itinuturing na isa sa mga pinakalumang templo. Matatagpuan ito sa Cathedral Square ng Kremlin.

Mula noong panahon ng Russia, ang Assumption Cathedral ay ang lugar kung saan ginanap ang pinakamahalagang mga seremonya ng estado. Isa sa mga seremonyang ito na naganap doon ay ang koronasyon ng mga tsars ng Russia.

Ang huling tsar ng Russia sa kasaysayan ng Russia

Talambuhay

Ang huling emperador ay si Nicholas II, ang kanyang ama ay si Alexander the Third. Si Nicholas ay may mahusay na edukasyon, nag-aral ng iba't ibang wikang banyaga, nag-aral ng batas, mga gawaing militar, ekonomiya, kasaysayan at panitikan. Dahil maagang namatay ang kanyang ama, kailangan niyang manguna sa pamahalaan sa murang edad.

Ang koronasyon ni Nicholas ay naganap sa Assumption Cathedral noong Mayo 26, 1896. Ang petsang ito ay minarkahan din ng masasamang kaganapan. Ang kakila-kilabot na pangyayaring ito ay si Khodynki. Bilang isang resulta, isang malaking bilang ng mga tao ang namatay.

Mga positibong resulta ng board

Ang paghahari ni Nicholas ay kapansin-pansin para sa maraming mga positibong kaganapan. Nagkaroon ng pagtaas sa ekonomiya. Nagkaroon ng makabuluhang pagpapalakas ng sektor ng agrikultura. Sa panahong ito, ang Russia ay isang exporter ng mga produktong pang-agrikultura sa Europa.

Ang pagpapakilala ng isang gold stable na pera ay nabanggit din. Ang pag-unlad ng industriya ay napakatindi. Ang pagtatayo ng mga negosyo, ang paglago ng malalaking lungsod, ang pagtatayo ng mga riles - lahat ito ay positibong impluwensya ng paghahari ni Nicholas II.

Ang pagpapakilala ng isang nakapirming araw para sa mga manggagawa, ang pagkakaloob ng seguro, ang pagpapatupad ng mahusay na mga reporma tungkol sa hukbo at hukbong-dagat ay may magandang epekto sa pag-unlad ng estado sa kabuuan. Lubos na sinuportahan ni Emperador Nicholas ang pag-unlad ng agham at kultura. Ngunit, sa kabila ng katotohanan na napakaraming positibong bagay na umunlad ang buhay ng mga tao, hindi tumigil ang kaguluhan sa mga tao.

At noong Enero 1905, ang Russia ay nakakaranas ng isang rebolusyon. Ang kaganapang ito ay ang kaganapang kilala sa lahat sa ilalim ng pangalang "Bloody Sunday". Noong Setyembre 17, 1905, pinag-uusapan ang pagpapatibay ng isang manifesto kung saan ipinagtanggol ang kalayaang sibil. Nagkaroon ng pagbuo ng isang parlyamento, na kinabibilangan ng Estado Duma at Konseho ng Estado.

Mga negatibong resulta ng paghahari at pagtatapos ng dinastiya ng Romanov

Pagkatapos ng kudeta noong Hunyo, na binago ang mga patakaran para sa halalan sa Estado Duma. Ang bawat kabiguan na nangyari sa digmaan ay nagpapahina sa prestihiyo ni Nicholas. Sa pagsisimula ng pag-aalsa noong Marso ng parehong taon sa Petrograd, ang tanyag na pag-aalsa ay nakakuha ng malaking sukat. Dahil sa ayaw na umabot ng mas malaking proporsyon ang pagdanak ng dugo, binitawan ni Nicholas ang trono.

Noong Marso 9, napagmasdan ng pansamantalang gobyerno ang pag-aresto sa buong pamilya Romanov. Pagkatapos ay pumunta sila sa maharlikang nayon. Sa Yekaterinburg, noong Hulyo 17, ang mga Romanov ay sinentensiyahan ng kamatayan sa basement, at naganap ang pagpapatupad. Tinapos nito ang paghahari ng dinastiya ng Romanov.

Si Ivan IV ang unang kumuha ng titulong Russian Tsar. Matapos basahin ang artikulong ito, malalaman mo kung paano ito nangyari, gayundin kung ano ang tanda ng kanyang paghahari. Ivan the Terrible - Grand Duke (mula 1533), at mula 1547 - ang unang Russian Tsar. Ito ang anak ni Vasily III. Nagsimula siyang mamuno mula sa pagtatapos ng 40s kasama ang pakikilahok ng Pinili. Si Ivan IV ang unang Tsar ng Russia mula 1547 hanggang 1584, hanggang sa kanyang kamatayan.

Maikling tungkol sa paghahari ni Ivan the Terrible

Sa ilalim ni Ivan nagsimula ang pagpupulong ng Zemsky Sobors, at ang Sudebnik ng 1550 ay naipon din. Nagsagawa siya ng mga reporma sa korte at administrasyon (Zemskaya, Gubnaya at iba pang mga reporma). Noong 1565, ang oprichnina ay ipinakilala sa estado.

Gayundin, ang unang tsar ng Russia noong 1553 ay nagtatag ng mga relasyon sa kalakalan sa Inglatera, sa ilalim niya ang unang bahay ng pag-imprenta ay nilikha sa Moscow. Sinakop ni Ivan IV ang Astrakhan (1556) at Kazan (1552) khanates. Ang Livonian War ay nakipaglaban noong 1558-1583 para sa pag-access sa Baltic Sea. Noong 1581, sinimulan ng unang tsar ng Russia ang pagsasanib ng Siberia. Ang mga malawakang pagpatay at kahihiyan ay sinamahan ng panloob na patakaran ni Ivan IV, pati na rin ang pagtaas ng pagkaalipin sa mga magsasaka.

Pinagmulan ni Ivan IV

Ang hinaharap na tsar ay ipinanganak noong 1530, noong Agosto 25, malapit sa Moscow (sa nayon ng Kolomenskoye). Siya ang panganay na anak nina Vasily III, Grand Duke ng Moscow, at Elena Glinskaya. Bumaba si Ivan sa panig ng ama mula sa dinastiyang Rurik (ang sangay nito sa Moscow), at sa panig ng ina - mula kay Mamai, na itinuturing na ninuno ng mga prinsipe ng Glinsky, Lithuanian. Si Sophia Palaiologos, lola sa ama, ay kabilang sa pamilya ng mga emperador ng Byzantine. Ayon sa alamat, bilang karangalan sa kapanganakan ni Ivan sa Kolomenskoye, inilatag ang Church of the Ascension.

Mga taon ng pagkabata ng hinaharap na hari

Isang tatlong taong gulang na batang lalaki pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama ay nanatili sa pangangalaga ng kanyang ina. Namatay siya noong 1538. Sa oras na ito, si Ivan ay 8 taong gulang pa lamang. Lumaki siya sa isang kapaligiran ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga pamilyang Belsky at Shuisky, na nakikipagdigma sa isa't isa, sa kapaligiran ng mga kudeta sa palasyo.

Ang karahasan, intriga at pagpatay na nakapaligid sa kanya ay nag-ambag sa pag-unlad ng kalupitan, paghihiganti at hinala sa magiging hari. Si Ivan ay may posibilidad na pahirapan ang iba na nasa pagkabata, at sinang-ayunan ito ng kanyang malalapit na kasama.

pag-aalsa sa Moscow

Sa kanyang kabataan, ang isa sa pinakamakapangyarihang impresyon ng hinaharap na tsar ay ang pag-aalsa ng Moscow noong 1547 at ang "dakilang apoy". Matapos ang pagpatay sa isang kamag-anak ni Ivan mula sa pamilya Glinsky, ang mga rebelde ay dumating sa nayon ng Vorobyevo. Dito sumilong ang Grand Duke. Hiniling nila na ang iba pang mga Glinsky ay ibigay sa kanila.

Kinailangan ng maraming pagsisikap upang hikayatin ang karamihan na maghiwa-hiwalay, ngunit nagawa pa rin nilang kumbinsihin sila na ang mga Glinsky ay wala sa Vorobyov. Ang panganib ay lumipas na, at ngayon ang hinaharap na tsar ay nag-utos ng pag-aresto sa mga nagsasabwatan upang maisakatuparan sila.

Paano naging unang tsar ng Russia si Ivan the Terrible?

Nasa kanyang kabataan, ang paboritong ideya ni Ivan ay ang ideya ng bautokratikong kapangyarihan, hindi limitado ng anuman. Sa Assumption Cathedral ng Kremlin noong Enero 16, 1547, naganap ang solemne kasal ni Ivan IV, ang Grand Duke, sa kaharian. Ang mga palatandaan ng maharlikang dignidad ay itinalaga sa kanya: ang sumbrero at barm ng Monomakh, ang krus ng Puno ng Buhay. Si Ivan Vasilievich, pagkatapos ng komunyon ng mga Banal na Misteryo, ay pinahiran kasama ng mundo. Kaya si Ivan the Terrible ang naging unang tsar ng Russia.

Tulad ng makikita mo, ang mga tao ay hindi lumahok sa desisyon na ito. Si Ivan mismo ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang hari (siyempre, hindi nang walang suporta ng klero). Ang unang nahalal na tsar ng Russia sa kasaysayan ng ating bansa ay si Boris Godunov, na namuno ng ilang sandali kaysa kay Ivan. Si Zemsky Sobor sa Moscow noong 1598, Pebrero 17 (27), ay inihalal siya sa kaharian.

Ano ang nagbigay ng maharlikang titulo?

Ang isang panimula na naiibang posisyon sa mga relasyon sa mga estado ng Kanlurang Europa ay nagpapahintulot sa kanya na kunin ang titulo ng hari. Ang katotohanan ay ang grand ducal title sa kanluran ay isinalin bilang "prinsipe", at kung minsan bilang "dakilang duke". Gayunpaman, ang "hari" ay alinman sa hindi isinalin, o isinalin bilang "emperador". Kaya, ang Russian autocrat ay nakatayo sa isang par sa emperador ng Holy Roman Empire mismo, ang nag-iisa sa Europa.

Mga reporma na naglalayong sentralisasyon ng estado

Kasama ang Pinili na Rada, mula noong 1549, ang unang tsar ng Russia ay nagsagawa ng isang bilang ng mga reporma na naglalayong isentralisa ang estado. Ito ay, una sa lahat, ang mga repormang Zemskaya at Gubnaya. Nagsimula rin ang mga pagbabago sa hukbo. Ang bagong Sudebnik ay pinagtibay noong 1550. Ang unang Zemsky Sobor ay natipon noong 1549, at makalipas ang dalawang taon - ang Stoglavy Cathedral. Pinagtibay nito ang "Stoglav", isang koleksyon ng mga desisyon na kumokontrol sa buhay simbahan. Ivan IV noong 1555-1556 kinansela ang pagpapakain, at pinagtibay din ang Code of Service.

Pag-akyat ng mga bagong lupain

Ang unang tsar ng Russia sa kasaysayan ng Russia noong 1550-51 ay personal na lumahok sa mga kampanya ng Kazan. Ang Kazan ay nasakop niya noong 1552, at noong 1556 - ang Astrakhan Khanate. Ang Nogai at ang Siberian Khan Yediger ay naging umaasa sa tsar.

Digmaang Livonian

Ang pakikipagkalakalan sa England ay itinatag noong 1553. Sinimulan ni Ivan IV noong 1558 ang Livonian War, na naglalayong makuha ang baybayin ng Baltic Sea. Ang mga operasyong militar sa una ay matagumpay na nabuo. Noong 1560, ang hukbo ng Livonian Order ay ganap na natalo, at ang Order na ito mismo ay tumigil na umiral.

Samantala, ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa panloob na sitwasyon ng estado. Nakipaghiwalay ang tsar sa Chosen Rada noong 1560. Iba't ibang kahihiyan ang ipinataw niya sa mga pinuno nito. Sina Adashev at Sylvester, ayon sa ilang mga mananaliksik, na napagtatanto na ang Russia ay hindi nangako ng tagumpay sa Livonian War, hindi matagumpay na sinubukang hikayatin ang hari na pumirma ng isang kasunduan sa kaaway. Nakuha ng mga tropang Ruso ang Polotsk noong 1563. Ito ay noong mga araw na iyon ay isang malaking kuta ng Lithuanian. Lalo na ipinagmamalaki ni Ivan IV ang tagumpay na ito, na napanalunan pagkatapos ng paglusaw ng Pinili na Konseho. Gayunpaman, ang Russia na noong 1564 ay nagsimulang magdusa ng mga pagkatalo. Sinubukan ni Ivan na hanapin ang nagkasala, nagsimula ang mga pagpatay at kahihiyan.

Ang pagpapakilala ng oprichnina

Ang unang tsar ng Russia sa kasaysayan ng Russia ay higit na napuno ng ideya ng pagtatatag ng isang personal na diktadura. Inihayag niya noong 1565 ang pagpapakilala ng oprichnina sa bansa. Ang estado ay hinati mula ngayon sa 2 bahagi. Ang Zemshchina ay nagsimulang tawaging mga teritoryo na hindi kasama sa oprichnina. Ang bawat oprichnik ay kinakailangang nanumpa ng katapatan sa hari. Nangako siya na hindi mapanatili ang relasyon sa Zemstvo.

Si Oprichniki ay pinakawalan ni Ivan IV mula sa ligal na pananagutan. Sa kanilang tulong, puwersahang kinumpiska ng tsar ang mga ari-arian ng mga boyars at inilipat ang mga ito sa pag-aari ng mga marangal na guwardiya. Ang mga opal at pagbitay ay sinamahan ng pagnanakaw sa populasyon at takot.

Novgorod pogrom

Ang Novgorod pogrom, na naganap noong Enero-Pebrero 1570, ay isang pangunahing kaganapan sa panahon ng oprichnina. Ang dahilan nito ay ang hinala na nilayon ng Novgorod na ipasa sa Lithuania. Personal na pinangunahan ni Ivan IV ang kampanya. Sa daan patungo sa Novgorod mula sa Moscow, dinambong niya ang lahat ng mga lungsod. Noong Disyembre 1569, sa panahon ng kampanya ng Malyuta, sinakal ni Skuratov si Metropolitan Philip sa monasteryo ng Tver, na sinubukang labanan si Ivan. Ito ay pinaniniwalaan na ang bilang ng mga biktima sa Novgorod, kung saan hindi hihigit sa 30 libong mga tao ang naninirahan sa oras na iyon, ay umabot sa 10-15 libo. Sinasabi ng mga istoryador na ang tsar noong 1572 ay tinanggal ang oprichnina.

Pagsalakay ng Devlet Giray

Dito, nagkaroon ng papel ang pagsalakay ni Devlet Giray, ang Crimean Khan, sa Moscow, na naganap noong 1571. Hindi siya napigilan ng hukbo ng oprichnina. Sinunog ni Devlet-Girey ang mga pamayanan, kumalat din ang apoy sa Kremlin at Kitay-gorod.

Ang paghahati ng estado ay nagkaroon din ng masamang epekto sa ekonomiya nito. Napakalaking lupain ang nawasak at nawasak.

nakalaan sa tag-araw

Upang maiwasan ang pagkawasak ng maraming estates, noong 1581 ipinakilala ng tsar ang mga nakalaan na tag-araw sa bansa. Ito ay pansamantalang pagbabawal sa mga magsasaka na umalis sa kanilang mga may-ari sa Araw ng St. George. Nag-ambag ito sa pagtatatag ng mga relasyon sa serf sa Russia. Ang Digmaang Livonian ay natapos sa ganap na kabiguan para sa estado. Ang orihinal na mga lupain ng Russia ay nawala. Nakita ni Ivan the Terrible ang mga layunin na resulta ng kanyang paghahari sa kanyang buhay: ang kabiguan ng lahat ng dayuhan at domestic na pampulitikang gawain.

Pagsisisi at pagsisisi ng galit

Ang hari mula 1578 ay tumigil sa pagpapatupad. Halos kasabay nito, iniutos niya na ang mga commemorative list (synodiks) ng mga pinatay ay tipunin, at pagkatapos ay ipadala ang mga deposito sa mga monasteryo ng bansa para sa kanilang paggunita. Sa testamento na ginawa noong 1579, nagsisi ang tsar sa kanyang ginawa.

Gayunpaman, ang mga panahon ng pagdarasal at pagsisisi ay napalitan ng galit. Noong Nobyembre 9, 1582, sa panahon ng isa sa mga pag-atake na ito, sa kanyang tirahan sa bansa (Alexandrovskaya Sloboda), hindi niya sinasadyang napatay si Ivan Ivanovich, ang kanyang anak, na hinampas siya sa templo gamit ang isang tungkod na may dulong bakal.

Ang pagkamatay ng tagapagmana ay nagpalubog sa tsar sa kawalan ng pag-asa, dahil si Fyodor Ivanovich, ang kanyang isa pang anak, ay walang kakayahang pamahalaan ang estado. Nagpadala si Ivan ng malaking kontribusyon sa monasteryo bilang memorya ng kaluluwa ni Ivan, naisip pa niyang pumunta sa monasteryo mismo.

Mga asawa at anak ni Ivan the Terrible

Ang eksaktong bilang ng mga asawa ni Ivan the Terrible ay hindi alam. Marahil ang hari ay ikinasal ng 7 beses. Nagkaroon siya, bukod sa mga anak na namatay sa pagkabata, tatlong anak na lalaki.

Si Ivan mula sa kanyang unang kasal ay may dalawang anak na lalaki, sina Fedor at Ivan, mula kay Anastasia Zakharyina-Yuryeva. Ang kanyang pangalawang asawa ay si Maria Temryukovna, anak ng isang prinsipe ng Kabardian. Ang pangatlo ay si Martha Sobakina, na namatay nang hindi inaasahan 3 linggo pagkatapos ng kasal. Ayon sa mga tuntunin ng simbahan, ipinagbabawal ang pag-aasawa ng higit sa tatlong beses. Samakatuwid, noong 1572, noong Mayo, ang isang konseho ng simbahan ay tinawag upang payagan si Ivan the Terrible ang ika-4 na kasal - kasama si Anna Koltovskaya. Gayunpaman, siya ay na-tonsured bilang isang madre sa parehong taon. Noong 1575, si Anna Vasilchikova, na namatay noong 1579, ay naging ikalimang asawa ng tsar. Marahil ang ikaanim na asawa ay si Vasilisa Melentyeva. Noong taglagas ng 1580, pumasok si Ivan sa kanyang huling kasal - kasama si Maria Naga. Noong 1582, noong Nobyembre 19, ipinanganak mula sa kanya si Dmitry Ivanovich, ang pangatlong anak na lalaki ng tsar, na namatay sa Uglich noong 1591.

Ano pa ang naaalala sa kasaysayan ni Ivan the Terrible?

Ang pangalan ng unang tsar ng Russia ay bumaba sa kasaysayan hindi lamang bilang sagisag ng paniniil. Para sa kanyang panahon, siya ay isa sa mga pinaka-edukado na tao, nagtataglay ng teolohiko erudition at isang kahanga-hangang memorya. Ang unang tsar sa trono ng Russia ay ang may-akda ng maraming mga mensahe (halimbawa, kay Kurbsky), ang teksto at musika ng serbisyo ng kapistahan ng Our Lady of Vladimir, pati na rin ang canon kay Archangel Michael. Nag-ambag si Ivan IV sa katotohanan na ang pag-print ng libro ay naayos sa Moscow. Sa panahon din ng kanyang paghahari, ang St. Basil's Cathedral ay itinayo sa Red Square.

Ang pagkamatay ni Ivan IV

Noong 1584, noong Marso 27, bandang alas-tres, pumunta si Ivan the Terrible sa banyong inihanda para sa kanya. Ang unang monarko ng Russia, na opisyal na kinuha ang pamagat ng tsar, naligo sa kasiyahan, siya ay nilibang ng mga kanta. Si Ivan the Terrible pagkatapos maligo ay sariwa ang pakiramdam. Ang hari ay nakaupo sa kama, siya ay nakasuot ng isang malawak na dressing gown sa ibabaw ng lino. Inutusan ni Ivan na dalhin ang chess, at nagsimulang ayusin ang mga ito mismo. Hindi niya nagawang ilagay ang chess king sa kanyang lugar. At sa oras na ito nahulog si Ivan.

Agad silang tumakbo: ang ilan ay para sa rosas na tubig, ang ilan ay para sa vodka, ang ilan ay para sa klero at mga doktor. Dumating ang mga doktor na may dalang gamot at sinimulang kuskusin siya. Dumating din ang metropolitan at nagmamadaling nagsagawa ng seremonya ng tonsure, na pinangalanan si Ivan Jonah. Gayunpaman, ang hari ay wala nang buhay. Ang mga tao ay nabalisa, isang pulutong ang sumugod sa Kremlin. Iniutos ni Boris Godunov na isara ang mga tarangkahan.

Ang katawan ng unang Russian Tsar ay inilibing sa ikatlong araw. Siya ay inilibing sa Archangel Cathedral. Ang libingan ng anak na pinatay niya ay nasa tabi niya.

Kaya, ang unang tsar ng Russia ay si Ivan the Terrible. At pagkatapos niya, ang kanyang anak na si Fedor Ivanovich, na nagdusa mula sa demensya, ay nagsimulang mamuno. Sa katunayan, ang pamahalaan ay isinagawa ng Board of Trustees. Nagsimula na ang pakikibaka para sa kapangyarihan, ngunit ito ay isang hiwalay na isyu.

Sa wakas ay nabuo ang kapangyarihan ng tsarist sa Russia noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo, nang noong 1547 ang Grand Duke ng Lahat ng Russia, si Ivan Vasilyevich the Terrible, ang unang opisyal na tumanggap ng titulong tsar. Sa unang tsar ng Russia, taimtim nilang inilagay ang takip ng Monomakh, isang tanda ng kapangyarihan ng hari, inilagay sa isang gintong tanikala at ibinigay ang isang mabigat na gintong mansanas, na nagpapakilala sa estado ng Russia. Kaya natanggap ng Russia ang unang tsar nito. Siya ay mula sa dinastiya ng Grand Duke Rurik. Ang kapangyarihang maharlika ay minana ng panganay na anak.

Si Ivan the Terrible ay may tatlong anak na lalaki. Ang nakatatandang Ivan, ang paborito ng kanyang ama, ang gitnang si Fedor, isang mahina at may sakit na binata, at ang nakababatang Dmitry, isang maliit na bata pa. Ang trono ay mamanahin ni Ivan, ngunit isang trahedya ang nangyari sa maharlikang pamilya. Noong Nobyembre 1581, nakipag-away si Tsar Ivan the Terrible sa kanyang panganay na anak at, sa sobrang galit, binugbog siya. Mula sa isang kakila-kilabot na pagkabigla sa nerbiyos at matinding pambubugbog, nagkasakit si Tsarevich Ivan at namatay sa lalong madaling panahon. Matapos ang trahedyang ito, si Tsar Ivan the Terrible ay hindi rin nabuhay nang matagal at namatay noong Marso 1584, at noong Mayo ay taimtim na ipinagdiwang ng Moscow ang koronasyon ng bagong tsar. Sila ay naging gitnang anak ni Ivan the Terrible, si Fedor Ioannovich. Hindi niya maaaring pamahalaan ang Russia sa kanyang sarili, kaya ang lahat ng mga isyu ay napagpasyahan ng kapatid ng kanyang asawa na si Boris Godunov, na naging tsar pagkatapos ng pagkamatay ni Fyodor Ivanovich noong 1598. Iniwan ni Boris Godunov ang trono sa kanyang anak na si Fyodor Godunov, na hindi na kailangang maghari nang matagal. Noong 1605, umakyat siya sa trono at sa parehong taon ay pinatay ng mga tagasuporta ng False Dmitry, na nagpanggap na bunsong anak ni Ivan the Terrible, Tsarevich Dmitry, na namatay sa Uglich noong maagang pagkabata. Nagawa ni False Dmitry na agawin ang trono ng Moscow, ngunit hindi siya nanatili dito nang mahabang panahon. Wala pang isang taon, siya rin ay pinatay ng mga sabwatan, na pinamumunuan ni Prinsipe Vasily Ivanovich Shuisky. Mula 1606, siya ang naging susunod na tsar ng Russia at namuno hanggang 1610, nang siya at ang kanyang asawa ay na-tonsured na mga monghe at nakulong sa monasteryo ni Joseph-Volokolamsky.

Matapos ang pagtitiwalag ng Tsar Basil sa Russia, nagpatuloy ang panahon ng interregnum sa loob ng tatlong taon. Ang mga boyars ay nag-isip at nagtaka kung kanino iaalok ang maharlikang korona, inayos ang isang kandidato pagkatapos ng isa pa, at ito ay nagpatuloy hanggang 1613, nang si Mikhail Romanov ay naging hari. Ito ang unang tsar ng Russia mula sa dinastiya ng Romanov, na ang mga kinatawan ay namuno sa Russia hanggang 1917, nang ang huling tsar mula sa parehong dinastiya, si Nicholas II, ay nagbitiw at binaril.

Si Mikhail Romanov ay anak ni Patriarch Philaret at Xenia Ivanovna Shestova, na na-tonsured sa isang monasteryo noong 1601 sa pamamagitan ng utos ni Boris Godunov. Matapos ang pagkamatay ni Mikhail Fedorovich noong 1645, naging hari ang kanyang anak na si Alexei Mikhailovich. Siya ay nagkaroon ng maraming mga anak, na kung saan mamaya ang pakikibaka para sa maharlikang trono ay sumiklab. Noong una, pagkamatay ng kanyang ama na si Alexei Mikhailovich, ang kanyang anak na si Fyodor Alekseevich ang naging hari, at nang mamatay siya noong 1682, dalawang hari, 16-taong-gulang na si John V Alekseevich at ang kanyang kapatid, sampung taong gulang na si Peter, ay sabay-sabay sa trono. Nagkaroon sila ng iba't ibang ina. Dahil sa pagkabata ng mga bata, bukod pa, ang panganay na si Ivan, gaya ng isinulat ng mga istoryador, ay mahina ang pag-iisip, ang Russia ay pinamunuan ng kanilang nakatatandang kapatid na babae na si Sophia, ang kapatid ni John. Noong 1696, pagkamatay ng kanyang kapatid na si Ivan, nagsimulang maghari si Peter I nang mag-isa, na ikinulong si Sophia sa isang monasteryo.

Kasunod nito, kinuha ni Peter I ang titulong Emperor.

Ang una sa mga dakilang prinsipe na namuno sa Russia, na nagkaisa na, ay nagsimulang tumawag sa kanyang sarili na Tsar Ivan III Vasilyevich mula sa dinastiya ng Grand Duke ng Varangian Rurik. Siya rin ang unang sumulat sa iba't ibang mga kilos ng pamahalaan hindi ni Ivan, ngunit ni John, tulad ng tinanggap ng mga tuntunin ng aklat ng simbahan: "Juan, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, soberano ng buong Russia," at itinalaga ang kanyang sarili sa pamagat ng autocrat. - ganito ang tunog ng pamagat ng emperador ng Byzantine sa Slavonic. Sa oras na iyon, ang Byzantium ay nakuha ng Turkey, bumagsak ang imperyal na bahay, at sinimulang ituring ni Ivan III ang kanyang sarili bilang kahalili ng emperador ng Byzantine. Pinakasalan niya ang pamangking babae ng huling emperador ng Byzantine, si Constantine Palaiologos, si Sophia Palaiologos, na itinuring na tagapagmana ng nahulog na bahay ng imperyal. Napangasawa si Grand Duke John III, tila ibinahagi niya ang kanyang mga karapatan sa pamana sa kanya.

Sa pagdating ni Prinsesa Sophia sa Kremlin, ang buong gawain ng buhay ng korte ng Grand Duke at maging ang hitsura ng Moscow ay nagbabago. Sa pagdating ng kanyang nobya, si Ivan III ay tumigil din na gusto ang kapaligiran kung saan nakatira ang kanyang mga ninuno, at ang mga bihasang manggagawa at artista ng Byzantine na dumating kasama si Sophia ay nagsimulang magtayo at magpinta ng mga simbahan, magtayo ng mga silid na bato. Totoo, naniniwala ang aming mga ninuno na nakakapinsala ang manirahan sa mga bahay na bato, kaya sila mismo ay patuloy na naninirahan sa mga bahay na gawa sa kahoy, at ang mga mayayabang na pagtanggap lamang ang ginanap sa mga mansyon na bato.

Ang Moscow, sa hitsura nito, ay nagsimulang maging katulad ng dating Tsaregrad, gaya ng tawag sa Constantinople, ang kabisera ng Byzantium, na ngayon ay naging isang Turkish city. Ayon sa mga tuntunin ng Byzantine, ang buhay sa korte ay naka-iskedyul na ngayon, hanggang sa kung kailan at paano dapat lumabas ang hari at reyna, sino ang dapat na unang makipagkita sa kanila at kung saan dapat tumayo ang iba sa oras na iyon, atbp. Maging ang lakad ng Grand Duke ay nagbago mula nang simulan niyang tawagin ang kanyang sarili na Tsar. Siya ay naging mas solemne, hindi nagmamadali at marangal.

Ngunit isang bagay na tawagin ang iyong sarili na isang hari, at isa pang bagay na talagang maging isa. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, sa Sinaunang Russia, bilang karagdagan sa mga emperador ng Byzantine, tinawag din nila ang mga khan ng Golden Horde. Ang mga grand duke ay nasa ilalim ng mga Tatar khan sa loob ng ilang siglo at napilitang magbigay pugay sa kanila, kaya ang grand duke ay maaaring maging hari lamang pagkatapos na siya ay tumigil sa pagiging isang tributary ng khan. Ngunit sa bagay na ito, masyadong, ang sitwasyon ay nagbago. Ang pamatok ng Tatar ay ibinagsak, at ang Grand Duke sa wakas ay tumigil sa mga pagtatangka na humingi ng parangal mula sa mga prinsipe ng Russia.

Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang Byzantine imperial coat of arms, ang double-headed eagle, ay lumitaw sa mga selyo kung saan tinatakan ni Ivan III ang mga kasunduan sa politika at iba pang mahahalagang dokumento sa politika.

Ngunit ang unang opisyal na kinoronahang hari ay hindi pa rin si Ivan III. Lumipas ang ilang oras nang ang mga dakilang prinsipe na namuno sa Russia ay nagsimulang opisyal na tawaging mga hari at ipasa ang titulong ito sa pamamagitan ng mana.

Ang unang tsar ng Russia, na opisyal na tinawag na sa buong mundo, ay apo ni Ivan III, Ivan IV Vasilyevich the Terrible noong 1547.

Tsar - ang pangunahing pamagat ng mga monarko ng Kaharian ng Russia mula 1547 hanggang 1721. Si Ivan IV the Terrible ang unang tsar, at si Peter the Great ang huli

Sa di-pormal, ang pamagat na ito ay ginamit nang paminsan-minsan ng mga pinuno ng Russia mula noong ika-11 siglo at sistematikong mula noong panahon ni Ivan III. Si Vasily III, na humalili kay Ivan III, ay nasisiyahan sa lumang pamagat ng "Grand Duke". Ang kanyang anak na si Ivan IV the Terrible, sa pag-abot sa adulthood, ay kinoronahan bilang Tsar of All Russia, kaya itinatag ang kanyang prestihiyo sa mata ng kanyang mga sakop bilang isang soberanong pinuno at tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine. Noong 1721, pinagtibay ni Peter the Great ang emperador bilang pangunahing titulo, hindi opisyal at semi-opisyal na ang titulong "tsar" ay patuloy na ginamit hanggang sa pagbagsak ng monarkiya noong Pebrero-Marso 1917. Bilang karagdagan, ang titulo ay kasama sa opisyal buong titulo bilang titulo ng may-ari ng dating Kazan, Astrakhan at Siberian khanates at pagkatapos ay Poland.

Mga Pinagmulan: wikii.ru, otvetina.narod.ru, otvet.mail.ru, rusich.moy.su, knowledge.allbest.ru

Anong mga salik ang nakakaimpluwensya sa ating kagandahan

Maraming taon na ang nakalilipas, pinaniniwalaan na ang isang tao ay hindi maaaring mapabuti ang hitsura na ibinigay sa kanya ng kalikasan, ngunit ...

Half-humans-half-beasts sa mga sinaunang mito

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng mundo ay konektado sa mga sinaunang alamat. Puno sila ng mga nilalang na may mga katangian ng tao at hayop. Maraming mga larawan...

Paglikha ng Round Table

Matapos ang pagkamatay ni Pendragon, si Uther ay may karapatang humalili sa lugar ng hari at, bilang parangal sa kanyang kapatid, kinuha ang pangalang Uther ...

Tila isang simpleng tanong iyon, ngunit hindi mo agad maaalala kung sino ang unang hari. Para sa akin ang hari ang namumuno. Ngunit mayroong maraming mga pinuno. At si Vladimir the Red Sun, Oleg, at iba pa. Ngunit binasa ko ang kasaysayan nang mas detalyado at may nalaman ako. Sasabihin ko sa iyo ang tungkol dito.

Unang Tsar ng Lahat ng Russia

Ito ay lumabas na mas maaga sa Russia ang mga pinuno ay tinawag mga grand duke, walang titulong hari. Samantalang sa ibang mga bansa ang mga titulong tsar, hari, emperador ay ginamit nang may lakas at pangunahin at nangangahulugan ng kapangyarihang awtokratiko. Ang aming mga prinsipe ay itinuturing bilang mga prinsipe o bilang mga duke. Ang kagyat na pangangailangan para sa isang "hari" ay lumitaw noong ika-16 na siglo, nang Si Prinsipe Ivan IV ay nasangkot sa isang pakikibaka para sa kapangyarihan. Si Ivan ay anak ni Vasily III, ang direktang tagapagmana. Noong siya ay tatlong taong gulang, namatay ang kanyang ama, ang ina ay naging tagapag-alaga ng batang lalaki, ngunit namatay din siya makalipas ang limang taon. Ang mga boyars na sina Shuisky at Belsky ay naging mga tagapag-alaga. Isang matinding labanan ang sumiklab sa pagitan nila. batang lalaki mula sa murang edad naobserbahang karahasan, kalupitan, intriga, panlilinlang. Ito ang humantong sa katotohanan na siya ay naging walang tiwala, mapait, at pagkatapos ay nagpasya na maging isang hari, upang magkaroon ng walang limitasyong kapangyarihan.

Sa edad na 16 Ivan na kalaunan ay pinangalanan Grozny, ay nakoronahan ang kaharian ng buong Russia. Kapaki-pakinabang din para sa mga klero noong panahong iyon na humirang ng isang tsar, dahil nakatulong ito sa pagpapalakas ng Simbahang Ortodokso sa bansa. Kaya si Ivan the Terrible ang naging unang tsar.

Ang paghahari ni Ivan the Terrible

Maraming mga alamat tungkol sa makasaysayang pigurang ito. Ngunit ang kanyang mismong palayaw ay nagmumungkahi na siya ay may isang cool, suwail at kahit na marahas na ugali. Siya ay katangian pagsabog ng pagsalakay, sa panahon ng isa kung saan siya pinatay ang kanyang anak.

Ngunit ano ang ginawa niya para sa Russia? Narito ang kanyang pangunahing mga nagawa:

Ngunit ang pinakamasamang bagay na nangyari sa ilalim ni Ivan the Terrible ay ang kanyang hukbo ng oprichnina, na sa loob ng maraming taon ay ninakawan at pinatay ang populasyon. Natakot ang mga tao atkinasusuklaman ang hari.