Isa sa pinakasikat na bansa sa Asya para sa mga turista ay ang India. Inaakit nito ang mga tao sa orihinal nitong kultura, ang kadakilaan ng mga sinaunang istruktura ng arkitektura at ang luntiang kagandahan ng kalikasan. Ngunit ang pinakamahalagang dahilan kung bakit maraming tao ang pumupunta doon para magbakasyon ay ang klima ng India. Napakaiba nito sa iba't ibang bahagi ng bansa na nagpapahintulot sa iyo na pumili ng libangan sa iyong panlasa anumang oras ng taon: mag-sunbathe sa isang maaraw na beach o mag-ski sa isang mountain resort.

Kung ang mga turista ay pumunta sa India upang makita ang mga tanawin, pagkatapos ay ipinapayong pumili ng isang oras upang ang init o ulan ay hindi makagambala. Ang mga tampok ng heograpikal na posisyon ng bansa ay nakakaapekto sa klima nito. Maaari kang pumili ng pahingahang lugar depende sa kung anong temperatura ang gusto mo. Init, maaraw na mga dalampasigan at malamig na hangin sa bundok, at mga pag-ulan, mga bagyo - lahat ito ay India.

Heograpikal na posisyon

Ang klima ng bansang ito ay magkakaiba dahil sa mga kakaibang lokasyon nito. Ang India ay umaabot mula hilaga hanggang timog sa loob ng 3000 kilometro, at mula sa kanluran hanggang silangan - para sa 2000. Ang pagkakaiba sa elevation ay halos 9000 metro. Sinasakop ng bansa ang halos buong malawak na peninsula ng Hindustan, na hinugasan ng mainit na tubig ng Bay of Bengal at ng Arabian Sea.

Ang klima ng India ay lubhang magkakaibang. Apat na uri nito ang maaaring makilala: dry tropical, humid tropical, subequatorial monsoon at alpine. At sa oras na ang panahon ng beach ay nagsisimula sa timog, ang tunay na taglamig ay makikita sa mga bundok, at ang temperatura ay bumaba sa ibaba ng zero. May mga lugar kung saan umuulan halos buong taon, habang sa iba naman ang mga halaman ay dumaranas ng tagtuyot.

Kalikasan at klima ng India

Ang bansa ay matatagpuan sa subequatorial zone, ngunit mas mainit doon kaysa sa ibang bahagi ng strip na ito. Paano ito maipapaliwanag? Sa hilaga, ang bansa ay nabakuran mula sa malamig na hanging Asyano ng Himalayas, at sa hilagang-kanluran, isang malaking teritoryo ang inookupahan ng Thar Desert, na umaakit ng mainit, mahalumigmig na monsoon. Tinutukoy nila ang mga kakaiba ng klima ng India. Ang mga monsoon ay nagdadala ng ulan at init sa bansa. Sa teritoryo ng India ay matatagpuan - Cherrapunji, kung saan higit sa 12,000 millimeters ng pag-ulan ang bumabagsak taun-taon. At sa hilagang-kanluran ng bansa, sa mga 10 buwan ay walang patak ng ulan. Ang ilang mga silangang estado ay dumaranas din ng tagtuyot. At kung ito ay napakainit sa timog ng bansa - ang temperatura ay tumataas sa 40 degrees, pagkatapos ay sa mga bundok mayroong mga lugar ng walang hanggang glaciation: ang Zaskar at Karakorum ridges. At ang klima ng mga coastal zone ay naiimpluwensyahan ng mainit na tubig ng Indian Ocean.

Mga panahon sa India

Sa karamihan ng bansa, ang tatlong mga panahon ay maaaring kondisyon na nakikilala: taglamig, na tumatagal mula Nobyembre hanggang Pebrero, tag-araw, na tumatagal mula Marso hanggang Hunyo, at ang tag-ulan. Ang dibisyong ito ay may kondisyon, dahil ang monsoon ay may maliit na epekto sa silangang baybayin ng India, at wala ring ulan sa Thar Desert. Ang taglamig sa karaniwang kahulugan ng salita ay dumarating lamang sa hilaga ng bansa, sa mga bulubunduking rehiyon. Ang temperatura doon minsan ay bumababa sa minus 3 degrees. At sa timog na baybayin sa oras na ito ay ang panahon ng dalampasigan, at dumarating dito ang mga migratory bird mula sa hilagang mga bansa.

Tag-ulan

Ito ang pinaka-kagiliw-giliw na tampok na mayroon ang klima ng India. Ang mga monsoon na nagmumula sa Arabian Sea ay nagdadala ng malakas na pag-ulan sa karamihan ng bansa. Sa oras na ito, humigit-kumulang 80% ng taunang pag-ulan ay bumababa. Una, nagsisimula ang pag-ulan sa kanluran ng bansa. Nasa Mayo na, ang Goa at Bombay ay apektado ng tag-ulan. Unti-unti, ang tag-ulan ay lumilipat sa silangan, at sa buwan ng Hulyo, ang peak ng panahon ay sinusunod sa karamihan ng bansa. Maaaring mangyari ang mga bagyo sa baybayin, ngunit hindi ito kasingsira ng ibang mga bansa na matatagpuan malapit sa India. Bahagyang mas kaunting pag-ulan ang bumabagsak sa silangang baybayin, at ang pinakamaulan na lugar - - doon nagpapatuloy ang tag-ulan hanggang Nobyembre. Sa karamihan ng mga bahagi ng India, ang tuyong panahon ay naitatag na sa Setyembre-Oktubre.

Ang tag-ulan ay nagdudulot ng ginhawa mula sa init sa karamihang bahagi ng bansa. At, sa kabila ng katotohanang madalas ang pagbaha sa panahong ito, at makulimlim ang kalangitan, inaabangan ng mga magsasaka ang panahong ito. Salamat sa mga pag-ulan, mabilis na lumalago ang malagong mga pananim ng India, nakakakuha ng magagandang pananim, at ang lahat ng alikabok at dumi ay nahuhugasan sa mga lungsod. Ngunit ang monsoon ay hindi nagdadala ng ulan sa lahat ng bahagi ng bansa. Sa paanan ng Himalayas, ang klima ng India ay kahawig ng Europa: at mayelo taglamig. At sa hilagang estado ng Punjab, halos walang ulan, kaya madalas ang tagtuyot doon.

Ano ang taglamig sa India?

Mula noong Oktubre, tuyo at maaliwalas ang panahon sa karamihan ng bansa. Pagkatapos ng pag-ulan, ito ay medyo malamig, bagaman sa ilang mga lugar, halimbawa, sa baybayin, ito ay mainit - + 30-35 °, at ang dagat sa oras na ito ay nagpainit hanggang sa + 27 °. Ang klima ng India sa taglamig ay hindi masyadong magkakaibang: tuyo, mainit at malinaw. Sa ilang lugar lang umuulan hanggang Disyembre. Samakatuwid, sa oras na ito mayroong isang malaking pag-agos ng mga turista.

Bilang karagdagan sa mga maaraw na dalampasigan at mainit na tubig sa dagat, naaakit sila sa kagandahan ng malago na mga halaman sa mga pambansang parke ng India at ang hindi pangkaraniwang mga pista opisyal na nagaganap dito sa malaking bilang mula Nobyembre hanggang Marso. Ito ang pag-aani, at ang pagdiriwang ng mga kulay, at ang pagdiriwang ng mga ilaw, at kahit na nakikita ang taglamig sa katapusan ng Enero. Ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang Kapanganakan ni Hesukristo, at ipinagdiriwang ng mga Hindu ang kapanganakan ng kanilang diyos - Ganesh Chaturthi. Bilang karagdagan, ang season ay bubukas sa mga mountain resort ng Himalayas sa taglamig, at ang mga mahilig sa winter sports ay maaaring mag-relax doon.

init ng India

Karamihan sa bansa ay mainit sa buong taon. Kung isasaalang-alang natin ang klima ng India sa mga buwan, mauunawaan natin na isa ito sa pinakamainit na bansa sa mundo. Ang tag-araw doon ay nagsisimula sa Marso, at sa karamihan ng mga estado makalipas ang isang buwan ay may hindi matiis na init. Ang rurok ng mataas na temperatura ay bumagsak sa Abril-Mayo, sa ilang mga lugar ito ay tumataas sa +45°. At dahil sobrang tuyo din sa mga oras na ito, sobrang nakakapagod ang ganitong panahon. Ito ay lalong mahirap para sa mga tao sa malalaking lungsod, kung saan ang alikabok ay idinagdag sa init. Samakatuwid, sa mahabang panahon, ang mga mayayamang Indian sa oras na ito ay umalis patungo sa hilagang bulubunduking mga rehiyon, kung saan ang temperatura ay palaging komportable at bihirang tumaas sa + 30 ° sa pinakamainit na oras.

Kailan ang pinakamahusay na oras upang bisitahin ang India

Ang bansang ito ay maganda sa anumang oras ng taon, at bawat turista ay makakahanap ng isang lugar na gusto niya sa panahon nito. Depende sa kung ano ang interes sa iyo: pagrerelaks sa beach, pagbisita sa mga pasyalan o pagmamasid sa kalikasan, kailangan mong piliin ang lugar at oras ng biyahe. Ang pangkalahatang rekomendasyon para sa lahat ay huwag bumisita sa Central at South India mula Abril hanggang Hulyo dahil napakainit sa oras na iyon.

Kung gusto mong mag-sunbathe at ayaw mabasa, huwag pumunta sa panahon ng tag-ulan, ang pinakamasamang buwan ay Hunyo at Hulyo kung kailan ang pinakamataas na ulan. Ang Himalayas ay hindi dapat bisitahin sa taglamig - mula Nobyembre hanggang Marso, dahil maraming mga lugar ang mahirap ma-access dahil sa snow sa mga pass. Ang pinakamahusay na oras upang bisitahin ang India ay mula Setyembre hanggang Marso. Sa halos lahat ng bahagi ng bansa sa oras na ito, isang komportableng temperatura - + 20-25 ° - at malinaw na panahon. Samakatuwid, kapag nagpaplano ng isang paglalakbay sa mga bahaging ito, ipinapayong makilala ang mga kakaiba ng panahon sa iba't ibang mga lugar at alamin kung ano ang klima sa India sa mga buwan.

Temperatura sa iba't ibang bahagi ng bansa

• Ang pinakamalaking pagkakaiba sa temperatura ay nangyayari sa mga bulubunduking rehiyon ng India. Sa taglamig, ang thermometer doon ay maaaring magpakita ng minus 1-3 °, at mataas sa mga bundok - hanggang sa minus 20 °. Mula Hunyo hanggang Agosto - ang pinakamainit na oras sa mga bundok, at ang temperatura ay mula +14 hanggang +30°. Karaniwan +20-25°.
• Sa hilagang estado, ang pinakamalamig na oras ay sa Enero, kapag ang thermometer ay nagpapakita ng +15°. Sa tag-araw, ang init ay humigit-kumulang + 30 ° pataas.
• Ang pagkakaiba ng temperatura ay hindi gaanong nararamdaman sa Central at South India, kung saan ito ay palaging mainit. Sa taglamig, sa pinakamalamig na oras, mayroong isang komportableng temperatura: + 20-25 °. Mula Marso hanggang Hunyo ito ay napakainit - + 35-45 °, kung minsan ang thermometer ay nagpapakita ng hanggang + 48 °. Sa tag-ulan ay medyo mas malamig - + 25-30 °.

Ang India ay palaging nakakaakit ng mga turista mula sa buong mundo. Ito ay dahil hindi lamang sa magandang kalikasan, sari-saring mga sinaunang gusali at kakaibang kultura ng mga tao. Ang pinakamahalagang bagay na gusto ng mga turista ay ang magandang lokasyon ng bansa at ang kaaya-ayang klima nito sa buong taon. Ang India sa anumang buwan ay maaaring magbigay sa mga manlalakbay ng pagkakataong mag-relax sa paraang gusto nila.

Ang heograpikal na lugar ng Sinaunang India ay ang buong Hindustan, i.e. ang teritoryo ng mga modernong estado - ang Republika ng India, Pakistan, Nepal, Bangladesh at Sri Lanka. Ang sinaunang India ay naka-frame sa pamamagitan ng Himalayas, ang marilag na kagandahan ay ipinarating sa kanilang mga canvases ng mga artista na sina Nicholas at Svyatoslav Roerich. ito ay hinugasan ng tubig ng Bay of Bengal, Indian Ocean at Arabian Sea. Samakatuwid, ayon sa heograpiya, ang bansa ay kabilang sa bilang ng mga pinakahiwalay noong unang panahon.

Sa napakalawak na teritoryo, ang natural at klimatiko na mga kondisyon, siyempre, ay hindi maaaring pareho. Tatlong heograpikal na sona ang nabuo dito: North-West, North-East at South.

Ang hilagang-kanlurang India ay sakop ng malawak na lambak ng ilog. Indus at ang maraming sanga nito na may katabing bulubunduking lugar. Sa hoary antiquity, ang Indus ay may pitong pangunahing tributaries, ngunit kasunod na dalawa sa kanila ay natuyo, kaya ang teritoryong ito ay tinawag na "Bansa ng Limang Taon" - Punjab. Ang gilid ng mas mababang daloy ng Indus ay tinawag na Sind. Dito, ang kanlurang pampang ng ilog ay bulubundukin, at ang patay na Thar Desert ay umaabot sa silangan, na ganap na nakahiwalay sa mga palanggana ng parehong mga dakilang taon, ang Indus at ang Ganges, na sa malaking lawak ay humantong sa hindi pagkakatulad ng mga makasaysayang tadhana. ng North-West at North-East India. Ang mga baha ng Indus, na umaagos mula sa Himalayas, ay nakasalalay sa pagkatunaw ng niyebe sa mga bundok at samakatuwid ay hindi matatag. Ang mga basang monsoon ay hindi umabot sa Indus Valley, kakaunti ang ulan, at mainit na hangin sa disyerto ang nagngangalit sa tag-araw, kaya ang lupain ay natatakpan ng mga halamanan lamang sa taglamig, kapag ang Indus ay bumaha.

Ang Northeast India ay matatagpuan sa tropikal na zone, ang klima nito ay natutukoy ng mga monsoon ng Indian Ocean. Doon, ang mga pananim ay tumagal ng isang buong taon, at mayroong tatlong mga panahon, tulad ng sa Sinaunang Ehipto. Noong Oktubre-Nobyembre, kaagad pagkatapos ng pag-aani, nagsimula ang taglamig, na nakapagpapaalaala sa aming "panahon ng pelus" sa Crimea. Ang pinakamalamig na oras ay noong Enero-Pebrero, nang ang temperatura ng hangin ay bumaba sa +5oC, ang fog ay nag-hang, at ang hamog sa umaga ay bumagsak. Pagkatapos ay dumating ang tropikal na tag-araw, kapag ito ay napakainit. Hindi tulad ng Egypt, kung saan ang mga gabi ay palaging malamig, sa lambak ng Ganges noong Marso - Mayo, ang temperatura ng hangin sa gabi, na may halos isang daang porsyento na kahalumigmigan, ay hindi bumaba sa ibaba +30 ... +35 C, at kung minsan ay tumaas sa +50c sa panahon. ang araw. Sa gayong init, ang damo ay nasusunog, ang mga puno ay nalaglag ang kanilang mga dahon, ang mga imbakan ng tubig ay natuyo, ang lupa ay tila wasak at napabayaan. Ito ay katangian na sa panahong iyon ay inihanda ng mga magsasaka ng India ang mga bukirin para sa paghahasik. Noong Hunyo-Agosto, nagsimula ang dalawang buwang tag-ulan. Ang mga tropikal na shower ay nagdala ng nais na lamig, ibinalik ang kagandahan ng lupain, kaya't sinalubong sila ng populasyon bilang isang mahusay na holiday. Gayunpaman, madalas na humahaba ang tag-ulan, pagkatapos ay umapaw ang mga ilog sa kanilang mga pampang at binabaha ang mga bukirin at nayon, ngunit nang siya ay huli na, isang kakila-kilabot na tagtuyot ang dumating.

"Kapag sa hindi mabata na init at kabaong," ibinahagi ng isang mamamahayag na Czech ang kanyang mga impresyon, "nakatambak ang mga itim na ulap sa kalangitan, na nangangako ng malakas na buhos ng ulan, at naghihintay ka ng maraming oras nang walang kabuluhan para sa wakas ay bumuhos, at samantala ang mga ulap sa langit ay nagsimulang maglaho at, kasama ang pag-asa para sa kaligtasan ng mga kaluluwa ay naglaho kasama nila - ikaw mismo ay handang lumuhod at magmakaawa sa isa sa mga makapangyarihang diyos ng Hindu na maawa at sa wakas ay buksan sa kanyang vajra ang "mga pintuan ng makalangit na lawa."

Fertile almaplast, na ang kapal sa ilang lugar ay umaabot ng daan-daang metro, ang klima ng hothouse ay naging isang tunay na kaharian ng Flora ang lambak ng Ganges. Ang mga dalisdis ng Himalayas ay natatakpan ng mga birhen na kagubatan; Napakayaman ng mundo ng hayop sa sulok na ito ng planeta. Ang mga maharlikang tigre, rhino, leon, elepante at marami pang ibang hayop ay gumagala sa gubat, kaya ang rehiyong ito ay isang tunay na paraiso para sa mga sinaunang mangangaso ng mamamana.

Ang Ganges River, na umaagos din mula sa Himalayas at 500 km mula sa pagkakatagpo nito sa Bay of Bengal ay lumikha ng pinakamalaking delta sa mundo (maalikabok at hindi angkop para sa nabigasyon), ay may maraming mga tributaries, ang pinakamalaking sa mga ito ay ang Jumna. Ang parehong mga sagradong ilog ay pinagsama sa isang channel malapit sa modernong Ilahabad - isang uri ng Mecca ng mga Hindu, at bago iyon dumaloy sila nang magkatulad sa 1000 km.

Ang Nadra basin ng Indus at Ganges ay mayaman sa hilaw na materyales, lalo na sa tanso at bakal. Ang pinakamayamang deposito ng mga metal ores, na nakalatag din halos sa ibabaw ng lupa, ay sikat sa timog-silangang Bihar (sa silangan ng Ganges basin).

Kaya, ang natural at klimatiko na mga kondisyon sa Hilagang India, kung saan lumitaw ang pinaka sinaunang mga sibilisasyong Indian, sa pangkalahatan ay kanais-nais para sa aktibidad ng ekonomiya ng tao. Gayunpaman, hindi sila matatawag na perpekto. Parehong mga kahila-hilakbot na tagtuyot at hindi gaanong mga sakuna na baha ang naapektuhan, ang irigasyon ay kinakailangan, kahit na ang artipisyal na patubig ng mga bukid ay may mas katamtamang papel sa pag-unlad ng agrikultura ng bansa kaysa sa Egypt o Mesopotamia. Ang mga ibon at mga daga ay nagdulot ng pinsala sa nagtatanim ng butil, hindi alam ng mga tao ang kaligtasan mula sa makamandag na ulupong, na ang gubat ay pinamumugaran sa kanila. Sa pamamagitan ng paraan, kahit na ngayon ang mga Indian cobra ay sumasakit ng daan-daang libong tao taun-taon, at bawat ikasampu ng mga nakasakit ng mga ito ay namamatay. Gayunpaman, ang mga Indian ay labis na napagod sa walang humpay na pakikibaka sa ligaw na gubat at mga damo, na nagawa sa loob ng ilang araw na gawing hindi maarok ang mga lupang pinagkadalubhasaan ng pagsusumikap. Ang irigasyon na kalikasan ng agrikultura at ang pangangailangang masakop ang lupain sa kagubatan ay ang mga salik na nag-ambag sa pag-rally ng mga magsasaka sa isang kolektibong paggawa, na nakapagtataka na naging malakas ang mga komunidad ng mga magsasaka.

Ito ay katangian na ang mga sinaunang Indian ay nagtrato ng mga wildlife nang maingat, sinubukan na huwag saktan ito, at kahit na ipinakita ang matalinong prinsipyong ito bilang isang relihiyosong batas, kaya ang kanilang pang-ekonomiyang aktibidad ay naging hindi gaanong mapanira para sa ekolohikal na sitwasyon kaysa sa iba pang mga sinaunang tao, lalo na ang Intsik.

Ang natural at klimatiko na mga kondisyon sa South India ay umunlad nang iba, na pinutol mula sa Hilaga ng tuluy-tuloy na hanay ng mga bulubundukin. Sa gitnang bahagi ng mainland (ito ang pinakamalaking talampas sa planeta na tinatawag na Deccan), tanging terraced agriculture ang posible. Ang mga ilog ng Dekan ay buong agos, ang mga buhangin ng pinakamalaki sa kanila, Godavari at Kistani (Krishne), ay mayaman sa ginto at diamante. Sa sukdulan sa timog ng mainland, ang mga punong umaagos na ilog nito na may matarik na mga pampang at mabilis na agos ay hindi gumaganap ng isang makabuluhang papel na pang-ekonomiya, kaya ang sibilisasyon sa rehiyong ito ay lumitaw nang maglaon.

Noong sinaunang panahon, ang India ay tinawag na Ar "Yavarta -" ang bansa ng mga Aryan ". Kasunod nito, lumitaw din ang toponym na Bharat, na nagmula sa pangalan ng maalamat na bayani na Bharat (osh ay, ayon sa isang bersyon, ang anak ng hari ng mga Kaluluwa" Yanti at ang makalangit na kagandahan - Apsaras, ayon sa isa pa - ang ninuno ng angkan ng tao). Sa Middle Ages, mayroong isa pang pangalan para sa India - Hindustan (Hindustan), ang European na bersyon kung saan naging toponym India. Ang toponym na Khindostan ay nangangahulugang "bansa ng Hind" at nagmula sa Persian na pangalan ng ilog Hind (tinawag ng mga Indian ang ilog na ito na Sindhu). Sa kasalukuyan, sa Republika ng India, ang parehong mga pangalan - Bharat at Hindustan - ay pantay, kahit na ang una ay ginagamit nang mas madalas.

Ang India ay isang malaking peninsula, halos isang mainland, na pinaghihiwalay mula sa labas ng mundo ng dalawang karagatan at ang pinakamalaking hanay ng bundok sa mundo - ang Himalayas. Ilang mga mountain pass, bangin at mga lambak ng ilog, gaya ng lambak ng Kabul, ang nag-uugnay sa India sa mga kalapit na bansa.

Ang gitnang bahagi ng India, ang tinatawag na Deccan, ay itinuturing na pinaka sinaunang bahagi ng peninsula. Iminumungkahi ng mga geologist na narito ang katimugang mainland, na umaabot mula Australia hanggang South Africa at sumasakop sa ilang mga bansa, ang mga labi nito ay Ceylon at Malay Peninsula. Ang talampas ng Deccan ay kinabibilangan ng mga bulubundukin at steppe na rehiyon, jungles at savannah, sa mga lugar na hindi angkop para sa buhay ng tao, lalo na sa mga lugar na may tuyong klima.

Ang malalawak na lugar sa hilagang India, ang malalaking alluvial na kapatagan ng Indus at ang Ganges at ang kanilang mga tributaries, ay naging pinaka-kanais-nais at maginhawa para sa paninirahan ng mga tao at para sa maagang pag-unlad ng kultura. Gayunpaman, ang distribusyon ng ulan dito ay lubhang hindi pantay at kung minsan ay hindi sapat para sa pagpapaunlad ng agrikultura. Sa Hilagang India, tumataas ang pag-ulan patungo sa silangan, at patungo sa kanluran sa Deccan. Sa mga lugar kung saan may kaunting pag-ulan, ang populasyon na noong unang panahon ay gumamit ng artipisyal na patubig, lalo na sa Hilagang India, kung saan dumadaloy ang malaki at punong-agos na mga ilog na Indus, Ganges at ang kanilang mga tributaries.

Ang matabang lupa at banayad na klima ay nag-ambag sa paglitaw ng agrikultura sa ilang lugar sa Hilagang India, gayundin sa ilang iba pang mga lugar. Ang baybayin ng India ay medyo maliit na naka-indent. Ang Indus Delta ay malantik at hindi maginhawa para sa nabigasyon. Ang mga baybayin ng dagat ng India ay nasa maraming lugar na masyadong mataas at matarik, o, sa kabaligtaran, masyadong patag at mababa.

Ang timog-kanlurang baybayin ng Malabar, na mahusay na protektado ng mga bundok, na may mayaman na tropikal na mga halaman at kahanga-hangang klima, ay, kumbaga, nilikha ng kalikasan mismo para sa buhay ng tao. Sa kanlurang baybayin ay may mga lagoon na maginhawa para sa nabigasyon. Dito sa sinaunang mga panahon lumitaw ang mga unang pamayanan ng kalakalan, mula dito nagbukas ang mga unang ruta ng dagat, na humahantong sa malayong kanlurang mundo.

Ang sinaunang kabihasnang Indian ay isa sa mga pinakasinaunang at orihinal na sibilisasyon ng Silangan. Ang kasaysayan ng bansang ito ay nagmula sa libu-libong taon.

Iniulat ng data sa kasaysayan na ang India ay pinaninirahan noong sinaunang panahon sa lambak ng Indus River. Ang mga sinaunang tao na naglatag ng pundasyon para sa isang mahusay na sibilisasyon ay tinawag na mga Indian. Mula noong unang panahon, umunlad ang agham at kultura sa India, at umusbong ang pagsulat. Nakamit ng mga sinaunang Indian ang mataas na antas ng agrikultura, na naging dahilan ng mabilis na pag-unlad ng lipunan. Nagtanim sila ng tubo, naghabi ng pinakamagagandang tela, at nakipagkalakalan.

Ang mga paniniwala ng mga Indian ay magkakaibang tulad ng kanilang kultura. Iginagalang nila ang iba't ibang mga diyos at ang Vedas, nagdiyos ng mga hayop at sumamba sa mga Brahmin - ang mga tagapag-ingat ng sagradong kaalaman, na tinutumbas sa mga buhay na diyos.

Dahil sa maraming tagumpay nito, ang India ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan kahit noong unang panahon.

Heyograpikong lokasyon at kalikasan

Ang India ay matatagpuan sa timog ng Asya. Noong sinaunang panahon, sinakop nito ang isang malawak na teritoryo, na hangganan sa hilaga kasama ang Himalayas - ang pinakamataas na bundok sa mundo. Ang India ay nahahati sa timog at hilagang bahagi, na ibang-iba sa kanilang pag-unlad. Ang paghahati na ito ay dahil sa natural na kondisyon ng mga lugar na ito, na pinaghihiwalay ng isang bulubundukin.

Sinasakop ng Timog India ang matatabang lupain ng peninsula, na mayaman sa mga patag na tanawin at ilog. Ang gitnang teritoryo ng peninsula ay nailalarawan sa isang tuyo na klima, dahil pinipigilan ng mga bundok ang basang hangin mula sa karagatan.

Ang hilagang India ay matatagpuan sa mainland at kasama ang mga disyerto at semi-disyerto na lupain. Sa kanluran ng Hilagang India ay dumadaloy ang Indus River at malalaking ilog na umaagos dito. Ito ay naging posible upang bumuo ng agrikultura dito at, sa tulong ng mga kanal, upang patubigan ang mga tuyong teritoryo.

Sa silangan ay dumadaloy ang Ganges River at marami sa mga sanga nito. Ang klima ng lugar na ito ay mahalumigmig. Dahil sa mataas na ulan sa mga lugar na ito, naging maginhawa ang pagtatanim ng palay at tambo. Noong sinaunang panahon, ang mga lugar na ito ay siksik na kagubatan na pinaninirahan ng mga ligaw na hayop, na lumikha ng maraming kahirapan para sa mga unang magsasaka.

Ang mga heograpikal na kondisyon ng India ay ganap na naiiba - mga bundok na natatakpan ng niyebe at berdeng kapatagan, hindi malalampasan na mahalumigmig na mga gubat at mainit na disyerto. Ang mundo ng mga hayop at halaman ay napaka-magkakaibang din at may kasamang maraming natatanging species. Ang mga tampok na ito ng klima at lokasyon ng teritoryo ang makabuluhang nakaimpluwensya sa karagdagang pag-unlad ng Sinaunang India sa ilang mga lugar, at ang halos kumpletong pagbagal sa pag-unlad sa iba pang mga lugar na mahirap maabot.

Pag-usbong ng estado

Ang mga siyentipiko ay kakaunti ang nalalaman tungkol sa pagkakaroon at istraktura ng sinaunang estado ng mga Indian, dahil ang mga nakasulat na mapagkukunan ng panahong iyon ay hindi pa natukoy. Ang lokasyon lamang ng mga sentro ng sinaunang sibilisasyon - ang malalaking lungsod ng Mohenjo-Daro at Harappa - ang tiyak na naitatag. Ito ay maaaring ang mga kabisera ng unang sinaunang pagbuo ng estado. Ang mga arkeologo ay nakahanap ng mga eskultura, mga labi ng mga gusali at lugar ng pagsamba, na nagbibigay ng ideya ng mataas na antas ng pag-unlad ng lipunan noong panahong iyon.

Sa kalagitnaan ng II milenyo BC. e. Ang mga tribong Aryan ay dumating sa teritoryo ng Sinaunang India. Ang kabihasnang Indian ay nagsimulang maglaho sa ilalim ng pagsalakay ng mga mananakop na mananakop. Nawala ang nakasulat na wika, at gumuho ang nabuong sistemang panlipunan.

Pinalawak ng mga Aryan ang kanilang panlipunang dibisyon sa mga Indian at inilapat ang sistema ng klase - varnas. Ang pinakamataas na posisyon ay inookupahan ng mga brahmin o pari. Ang klase ng mga kshatriya ay binubuo ng mga marangal na mandirigma, at ang mga vaishya ay mga magsasaka at mangangalakal. Medyo mababa ang posisyon ng mga Shudra. Ang pangalan ng varna na ito ay nangangahulugang "lingkod" - kasama dito ang lahat ng mga hindi Aryan. Ang pinakamahirap na trabaho ay napunta sa mga hindi kabilang sa alinman sa mga estates.

Nang maglaon, nagsimula ang isang dibisyon sa mga caste, depende sa uri ng aktibidad. Ang caste affiliation ay natukoy sa kapanganakan at natukoy ang mga pamantayan ng pag-uugali para sa bawat miyembro ng lipunan.

Sa unang milenyo BC. e. sa India, lumitaw ang mga pinuno - mga hari o raja. Ang mga unang malakas na kapangyarihan ay nabuo, na positibong nakaimpluwensya sa pag-unlad ng ekonomiya, relasyon sa kalakalan, pag-unlad ng estado at kultura. Sa pagtatapos ng ika-4 na c. BC e. nabuo ang isang malakas na imperyo, na nagsimulang makaakit hindi lamang sa mga mangangalakal, kundi pati na rin sa mga hukbong mananakop na pinamumunuan ni Alexander the Great. Nabigo ang Macedonian na makuha ang mga lupain ng India, ngunit ang mahabang pakikipag-ugnayan ng iba't ibang kultura ay nakaimpluwensya sa takbo ng kanilang pag-unlad.

Ang India ay nagiging isa sa pinakamalaki at pinakamakapangyarihang estado ng Silangan, at ang kultura na nabuo noong panahong iyon, na sumailalim sa ilang mga pagbabago, ay bumaba sa ating panahon.

Buhay sa ekonomiya at hanapbuhay ng mga Indian

Nang manirahan sa mga matabang lupain malapit sa Indus River, ang mga sinaunang Indian ay agad na pinagkadalubhasaan ang agrikultura at nagtanim ng maraming pananim ng mga butil, at nakikibahagi sa paghahalaman. Natutunan ng mga Indian kung paano paamuin ang mga hayop, kabilang ang mga pusa at aso, at nakikibahagi sa pagpaparami ng mga manok, tupa, kambing at baka.

Laganap ang iba't ibang crafts. Ang mga sinaunang master ay nakikibahagi sa paghabi, gawaing alahas, pag-ukit sa garing at mga bato. Ang bakal ay hindi pa natuklasan ng mga Indian, ngunit ginamit nila ang tanso at tanso bilang materyal para sa mga kasangkapan.

Ang malalaking lungsod ay abala sa mga sentro ng kalakalan, at ang kalakalan ay isinasagawa kapwa sa loob ng bansa at malayo sa mga hangganan nito. Ang mga natuklasan sa arkeolohiko ay nagmumungkahi na sa sinaunang panahon ay naitatag na ang mga ruta ng dagat, at sa teritoryo ng India ay may mga daungan para sa komunikasyon sa Mesopotamia at iba pang mga silangang bansa.

Sa pagdating ng mga Aryan, na mga nomad at nahuhuli sa pag-unlad ng sibilisasyong Indian, nagsisimula ang isang panahon ng pagbaba. Sa II-I millennium BC lamang. e. Ang India ay unti-unting nagsimulang muling mabuhay, bumalik sa mga gawaing pang-agrikultura.

Sa lambak ng ilog, ang mga Indian ay nagsimulang bumuo ng paglilinang ng palay, magtanim ng mga munggo at cereal. Ang isang mahalagang papel sa pag-unlad ng ekonomiya ay nilalaro ng hitsura ng mga kabayo, na hindi alam ng mga lokal bago ang pagdating ng mga Aryan. Nagsimulang gamitin ang mga elepante sa pagtatanim at paglilinis ng lupa para sa pagtatanim. Ito ay lubos na pinadali ang gawain ng pakikipaglaban sa hindi malalampasan na gubat, na sa oras na iyon ay sinakop ang halos lahat ng angkop para sa agrikultura.

Ang mga nakalimutang sining - paghabi at palayok - ay nagsimulang muling mabuhay. Ang pagkakaroon ng natutunan kung paano kumuha ng bakal, ang metalurhiko na sangay ng ekonomiya ay nakatanggap ng isang malaking impetus. Gayunpaman, ang kalakalan ay hindi pa rin umabot sa nais na antas at limitado sa pakikipagpalitan sa mga kalapit na pamayanan.

sinaunang pagsulat

Ang sibilisasyong Indian ay napakaunlad na mayroon itong sariling natatanging wika. Ang edad ng mga natagpuang tablet na may mga sample ng pagsulat ay tinatantya sa libu-libong taon, ngunit sa ngayon ay hindi pa natukoy ng mga siyentipiko ang mga sinaunang palatandaang ito.

Ang sistema ng wika ng mga sinaunang Indian ay napakasalimuot at magkakaibang. Mayroon itong humigit-kumulang 400 hieroglyph at mga palatandaan - mga hugis-parihaba na pigura, alon, mga parisukat. Ang mga unang sample ng pagsulat ay nakaligtas hanggang ngayon sa anyo ng mga clay tablet. Natagpuan din ng mga arkeologo ang mga inskripsiyon sa mga bato na ginawa gamit ang mga matulis na bagay na bato. Ngunit ang nilalaman ng mga sinaunang tala na ito, na nasa likod nito ay ang wikang umiral noong unang panahon, ay hindi matukoy kahit na sa paggamit ng teknolohiya ng kompyuter.

Ang wika ng mga sinaunang Indian, sa kabaligtaran, ay mahusay na pinag-aralan ng mga espesyalista sa larangang ito. Gumamit sila ng Sanskrit, na nagbigay ng batayan para sa pagbuo ng maraming wikang Indian. Ang mga Brahmin ay itinuturing na mga tagapag-alaga ng wika sa mundo. Ang pribilehiyo ng pag-aaral ng Sanskrit ay pinalawak lamang sa mga Aryan. Ang mga kabilang sa mababang uri ng lipunan ay walang karapatang matuto ng pagsulat.

pamanang pampanitikan

Ang mga sinaunang Indian ay nag-iwan lamang ng ilang mga nakakalat na sample ng pagsulat na hindi masuri at matukoy. Ang mga Indian, sa kabaligtaran, ay lumikha ng walang kamatayang nakasulat na mga obra maestra. Ang pinaka makabuluhang mga akdang pampanitikan ay ang Vedas, ang mga tula na "Mahabharata" at "Ramayana", pati na rin ang mga alamat at alamat sa mitolohiya na nakaligtas hanggang sa ating panahon. Maraming mga tekstong nakasulat sa Sanskrit ang makabuluhang nakaimpluwensya sa pagbuo ng mga ideya at anyo ng mga susunod na akda.

Ang Vedas ay itinuturing na pinakalumang mapagkukunang pampanitikan at aklat ng relihiyon. Ito ay naglalaman ng mga pangunahing kaalaman at karunungan ng mga sinaunang Indian, ang pag-awit at pagluwalhati sa mga diyos, ang paglalarawan ng mga ritwal at mga ritwal na kanta. Ang impluwensya ng Vedas sa espirituwal na buhay at kultura ay napakalakas na ang isang buong libong taon sa kasaysayan ay tinawag na kulturang Vedic.

Kasama ang Vedas, umuunlad din ang pilosopikal na panitikan, ang gawain kung saan ay ipaliwanag ang mga phenomena ng kalikasan, ang hitsura ng Uniberso at ang tao mula sa isang mystical point of view. Ang ganitong mga gawa ay tinawag na Upanishads. Sa ilalim ng pagkukunwari ng mga bugtong o diyalogo, inilarawan ang pinakamahalagang ideya ng espirituwal na buhay ng mga tao. Mayroon ding mga tekstong pang-edukasyon. Sila ay nakatuon sa gramatika, kaalaman sa astrolohiya at etimolohiya.

Nang maglaon ay may mga akda ng panitikan na may likas na epiko. Ang tula na "Mahabharata" ay nakasulat sa Sanskrit at nagsasabi tungkol sa pakikibaka para sa maharlikang trono ng pinuno, at inilalarawan din ang buhay ng mga Indian, ang kanilang mga tradisyon, paglalakbay at digmaan noong panahong iyon. Ang akdang "Ramayana" ay itinuturing na isang huling epiko at naglalarawan sa landas ng buhay ni Prinsipe Rama. Ang aklat na ito ay naglalarawan ng maraming aspeto ng buhay, paniniwala at ideya ng mga sinaunang Indian. Pareho sa mga akdang ito ay may malaking interes sa panitikan. Sa ilalim ng pangkalahatang balangkas ng salaysay, pinagsama ng mga tula ang maraming mito, pabula, fairy tale at himno. Malaki ang epekto ng mga ito sa pagbuo ng mga relihiyosong ideya ng mga sinaunang Indian, at malaki rin ang kahalagahan sa pag-usbong ng Hinduismo.

Mga relihiyosong paniniwala ng mga Indian

Ang mga siyentipiko ay may kaunting data sa mga relihiyosong ideya ng mga sinaunang Indian. Iginagalang nila ang inang diyosa, itinuring ang toro na isang sagradong hayop at sinasamba ang diyos ng pag-aanak ng baka. Ang mga Indian ay naniniwala sa ibang mga mundo, ang paglipat ng mga kaluluwa at ginawang diyos ang mga puwersa ng kalikasan. Ang mga labi ng mga pool ay natagpuan sa mga paghuhukay ng mga sinaunang lungsod, na ginagawang posible na ipagpalagay na ang tubig ay sinasamba.

Ang mga paniniwala ng mga sinaunang Indian ay nabuo sa panahon ng kulturang Vedic sa dalawang marilag na relihiyon - Hinduismo at Budismo. Ang Vedas ay itinuturing na sagrado at nanatiling isang kamalig ng sagradong kaalaman. Kasama ang Vedas, pinarangalan nila ang mga Brahmin, na siyang sagisag ng mga diyos sa lupa.

Ang Hinduismo ay lumabas sa mga paniniwalang Vedic at sa paglipas ng panahon ay dumaan sa mga makabuluhang pagbabago. Ang pagsamba sa tatlong pangunahing diyos - Vishnu, Brahma at Shiva ay nauuna. Ang mga diyos na ito ay itinuturing na mga lumikha ng lahat ng mga batas sa lupa. Ang nabuong mga paniniwala ay sumisipsip ng mga ideya bago ang Aryan tungkol sa mga diyos. Ang mga paglalarawan ng anim na armadong diyos na si Shiva ay kasama ang mga paniniwala ng mga sinaunang Indian sa diyos ng tagapag-alaga ng baka, na inilalarawan na may tatlong mukha. Ang asimilasyong ito ng mga paniniwala ay katangian ng Hudaismo.

Nasa simula ng ating panahon, ang pinakamahalagang mapagkukunang pampanitikan ay lumitaw sa Hinduismo, na itinuturing na sagrado - ang Bhagavad Gita, na nangangahulugang "Banal na Awit". Ang pag-asa sa dibisyon ng caste ng lipunan, ang relihiyon ay naging pambansa para sa India. Hindi lamang ito naglalarawan ng mga banal na batas, ngunit tinatawag din na hubugin ang paraan ng pamumuhay at mga etikal na halaga ng mga tagasunod nito.

Di-nagtagal, bumangon ang Budismo at nabuo bilang isang hiwalay na relihiyon. Ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng tagapagtatag nito at nangangahulugang "naliwanagan". Walang maaasahang data sa talambuhay ng Buddha, ngunit ang pagiging makasaysayan ng kanyang personalidad bilang tagapagtatag ng relihiyon ay hindi pinagtatalunan.

Hindi ipinapalagay ng Budismo ang pagsamba sa isang panteon ng mga diyos o isang diyos, hindi kinikilala ang mga diyos bilang mga lumikha ng mundo. Ang tanging santo ay ang Buddha, iyon ay, ang isa na nakamit ang kaliwanagan at "pinalaya". Noong una, ang mga Budista ay hindi nagtayo ng mga templo at hindi gaanong binibigyang halaga ang mga ritwal.

Naniniwala ang mga tagasunod na ang tanging paraan upang makamit ang walang hanggang kaligayahan ay sa pamamagitan ng pamumuhay ng tamang buhay. Ipinagpalagay ng Budismo ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa pamamagitan ng kapanganakan, anuman ang mga kasta, at ang moral na mga pundasyon ng pag-uugali ay higit na nagtatakda sa landas ng buhay ng mga tagasunod. Ang mga mapagkukunang pampanitikan ng Budismo ay isinulat sa Sanskrit. Ipinaliwanag nila ang mga batas ng sistemang pilosopikal ng kanilang pagtuturo, ang kahulugan ng tao at ang mga paraan ng kanyang pag-unlad.

Palibhasa'y nagmula sa kalawakan ng India, ang Budismo ay agad na pinalitan ng Hudaismo, ngunit nagawang kumalat at magkaugat nang matatag sa mga kalapit na bansa sa Silangan.

Sa loob ng maraming siglo ito ay sumailalim sa mga pagsalakay ng iba't ibang tribo. Naturally, lahat sila ay nag-iwan ng kanilang marka sa pagkakaiba-iba ng genetic. Ito ay salamat sa paghahalo ng iba't ibang lahi na ang mga naninirahan sa India ay may natatanging hitsura at kultura. Unang dumating dito ang mga tribong Aryan. Naghalo sila sa mga taong Tibeto-Burmese na tumagos sa teritoryo ng modernong India mula sa likod ng Himalayas.

Iba't ibang tao ng India

Ano ang nakatulong sa mga Indian na mapanatili ang pagkakaiba-iba ng etniko? Simple lang ang sagot. Ito ay tungkol sa sistema ng caste. Kaya naman sa mga lansangan ng India ay makakatagpo ka ng iba't ibang tao, maging ang uri ng Caucasoid. Ibig sabihin, ang mga naninirahan sa India ay ethnically heterogenous. Halimbawa, ang mga kinatawan ng uri ng Aryan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang lilim ng kape ng balat. Kapansin-pansin na sa mas matataas na caste, kadalasang mas magaan ang kulay ng balat.

Ang mga Indian ay karaniwang nakikilala sa pamamagitan ng isang magandang hugis-itlog na mukha, tuwid na buhok (hindi gaanong makapal kaysa sa hilagang at gitnang Europa), at isang bahagyang hubog na ilong. Ang kanilang taas, bilang panuntunan, ay hindi lalampas sa 185 cm. Gamit ang halimbawa ng mga Dards, pinakamahusay na gumawa ng konklusyon tungkol sa pisikal na data ng mga tribong Aryan. Sila ay isang simpleng pag-iisip, bukas na lahi na may kayumangging mga mata at tuwid na itim na buhok.

Paano naiiba ang isang katutubong Indian?

Tulad ng anumang bansa, ang mga Indian ay walang sariling kagandahan. Ang mga tao ng India ay may kakaibang kaisipan. Marahil ito ay dahil sa mga sinaunang tradisyon na matibay pa rin sa India, o marahil dahil sa katotohanan na ang teritoryong ito ay sumailalim sa mga pagsalakay ng iba't ibang mga mananakop sa loob ng maraming siglo. Ang mga naninirahan sa India ay emosyonal, ngunit mahusay na itago ang kanilang mga damdamin, kung minsan sila ay labis na magalang, hindi mapagkakatiwalaan. Ang mga lakas ng lahi na ito ay kasipagan, pagiging bukas, kalinisan, katamtaman, paggalang sa mga agham, mabuting kalooban. Palaging alam ng mga Indian kung paano lumikha ng isang kapaligiran ng nakakarelaks na komunikasyon, maaari nilang ipakita sa interlocutor kung ano ang kawili-wili sa kanya.

Tulad ng mga naninirahan, ang mga modernong Indian ay nabubuhay ayon sa mga sinaunang kasulatan - ang Vedas. Ayon sa mga tekstong ito, dapat ipahayag ng isang tao ang kanyang pagmamahal at debosyon sa Diyos sa pamamagitan ng kanyang pang-araw-araw na gawain, at hindi lamang sa pamamagitan ng mga ritwal. Kahit na ang paglilinis ay maaaring maging isang paraan ng paglilingkod sa isa sa mga diyos, kung saan mayroong isang malaking bilang sa India. Ang pagsamba sa kanila ay maaaring ipahayag sa pagkamalikhain, at sa pang-araw-araw na gawain, at sa pagpapalaki ng mga anak, at sa pakikipag-usap sa ibang tao. Ang lahat ng mga klase ay dapat na isang yugto ng pagpapabuti ng sarili.

Huwag tawaging Indian ang mga Indian!

Ang parehong mahalaga ay ang tanong kung paano tinawag ang mga naninirahan sa India. Taliwas sa popular na paniniwala, dapat silang tawaging Indian, hindi Hindu. Ang mga Hindu ay mga tagasunod ng Hinduismo, ang nangingibabaw na relihiyon sa India. Huwag malito ang mga Indian sa mga Indian.

Nagkamali si Columbus na tinawag na Indian ang mga katutubo ng North America, dahil inakala niyang siya ay naglayag sa isang malayo at misteryosong India.

Kilusang karapatang sibil sa India

Ang mga Indian ay isang napaka-aktibong bansa. Ang mga proseso ay nagaganap ngayon sa lipunan na naglalayong alisin ang sistema ng caste at pagpapabuti ng katayuan ng kababaihan. Ang lahat ng ito ay malapit na magkakaugnay sa mga reporma sa panlipunang globo. Pangunahing inaalala nila ang pagsulong ng kababaihan. Pabor ang mga Indian na gawing legal ang kasal sa sibil at itaas ang edad para sa kasal para sa mga babae at lalaki. Ang isang pantay na mahalagang isyu ay ang pagpapalawak ng mga pagkakataong pang-edukasyon para sa mga kababaihan, gayundin ang pagpapabuti ng sitwasyon ng mga biyudang Indian.

Bilang resulta ng mga prosesong ito, maraming pagbabago ang ipinakilala. Kaya, ang edad ng pag-aasawa para sa mga batang babae ay itinakda sa 14 taong gulang, para sa mga lalaki - 18 taong gulang. Kung ang isa sa mga mag-asawa ay hindi pa umabot sa edad na 21, kinakailangan ang nakasulat na pahintulot ng magulang. Ipinagbawal din nila ang consanguinous marriages at polygamy. Ngunit ang mga pakinabang ng batas na ito, sa kasamaang-palad, ay hindi naging publiko. Maliit na bahagi lamang ang maaaring gumamit ng mga benepisyo nito.Ang katotohanan ay kahit ngayon ay laganap na ang kagawian kapag ang isang batang babae ay pormal na nagpakasal sa edad na 10 taon. Siyempre, ang aktwal na seremonya ay ipinagpaliban hanggang sa maging mas mature ang nobya - hanggang 12-14 taong gulang sa pinakamaraming. Ang ganitong maagang pag-aasawa ay may masamang epekto hindi lamang sa mental at pisikal na kalusugan ng kababaihan, kundi pati na rin sa kapakanan ng lahing Indian sa kabuuan.

Ang posisyon ng mga balo sa India

Ang punto rin ay kung ang isang may asawang babae-babae ay naging balo, hindi na siya makakapag-asawa. Bukod dito, sa pamilya ng kanyang asawa, siya ay mapapahamak na gawin ang pinakamahirap na trabaho hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, hindi na siya kailangang magsuot ng bagong magagandang damit. Gayundin, ang kapus-palad na balo ay hindi lamang tumatanggap ng pinakamasamang pagkain mula sa mesa, ngunit dapat ding obserbahan ang isang multi-araw na pag-aayuno. Upang kahit papaano ay mapabuti ang posisyon ng mga balo sa lipunan (kabilang ang maraming mga bata), kinakailangan upang matiyak na ang muling pag-aasawa ay hindi itinuturing na isang bagay na nakakahiya at nakakahiya. Sa kasalukuyan, ang muling pag-aasawa ng isang balo ay posible lamang kung siya ay kabilang sa isang mas mababang kasta. Higit pa rito, ang isang babae na namatay ang asawa ay hindi maaaring, sa lipunang Indian, ay kumita ng kanyang kabuhayan nang mag-isa.

Edukasyon sa India

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa sistema ng edukasyon ng India, dahil ito ay itinuturing na isa sa pinakamalaking sa mundo. Kapansin-pansin, upang makapasok sa isang unibersidad, hindi mo kailangang pumasa sa anumang mga pagsusulit. Bilang karagdagan sa mga regular na unibersidad, ang India ay mayroon ding mga espesyal na institusyong pang-edukasyon, tulad ng Women's Institute sa Bombay. Sa kabila ng katotohanan na ang mga teknikal na espesyalidad ay itinuturing na mga nangungunang sa larangan ng edukasyon, ang bilang ng mga nagtapos mula sa mga humanitarian na unibersidad ay halos 40%. Sa katunayan, ang mga teknikal na propesyon ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa pag-unlad ng mga mapagkukunan ng tao, at may kaugnayan sa sistema ng edukasyon ay ang tanong kung gaano karaming mga tao ang nasa India. Ayon sa pinakabagong data, mga 1 milyon

Mga trabahong Indian

Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga naninirahan sa India ay tradisyonal na agrikultura at pag-aanak ng baka. Marami ang nasasangkot sa larangan ng liwanag at kasalukuyang dynamic na umuunlad. Sa kabila nito, karamihan sa populasyon ng India ay nabubuhay halos mas mababa sa linya ng kahirapan. Ang katotohanan ay hanggang kamakailan lamang ang bansang ito ay ang kolonyal na nakaraan ay hindi makakaapekto sa buhay ng mga Indian.

Relihiyon: "Ang Shiva na walang Shakti ay Shava"

Mahigit sa 80% ng populasyon ang nag-aangking Hinduismo - ang pinakamalaki at sinaunang relihiyon sa Asya. Samakatuwid, hindi kataka-taka na ang kultura ay malapit na nauugnay dito. Ang mga pangunahing probisyon ng Hinduismo ay itinatag sa 6 Art. BC. Pagkatapos nito, ang buong kultura ay nagsimulang pumila sa paligid ng sistemang ito.

Ang Hinduismo ay isang relihiyong mitolohiya. Kapansin-pansin na ang pantheon ay binubuo ng iba't ibang uri ng mga diyos. Ngunit ang pinaka iginagalang ay ang trinmurti - Vishnu-Brahma-Shiva. At kung si Vishnu ang tagapag-ingat ng mundo, si Brahma ang lumikha, kung gayon si Shiva ang maninira. Ngunit hindi lang siya isang maninira, siya rin ang simula ng lahat ng bagay. Ang mga diyos ay may ilang mga kamay bilang simbolo ng kanilang mga banal na tungkulin at kinakailangang ilarawan sa kanilang mga katangian. Halimbawa, Vishnu - na may isang disk, Shiva - na may isang trident, Brahma - kasama ang Vedas. Bilang karagdagan, si Shiva ay palaging inilalarawan na may tatlong mata bilang mga simbolo ng kanyang karunungan. Kaayon ng Trinmurti, ang mga diyosa - "Shakti" ay iginagalang din. Ang mga ito ay hindi lamang mga babaeng diyos. Sila ay magkakasuwato na umakma sa mga mag-asawa, na bumubuo ng isang buo sa kanila. Mayroong kahit na tulad ng isang expression: "Shiva walang Shakti ay isang shava (bangkay)." Ang pinakamatanda sa India, na kahanay ng pagsamba sa Trinmurti, ay ang kulto ng mga hayop. Halimbawa, para sa isang Hindu, hindi maiisip ang pagpatay ng baka o pagkain ng karne ng baka. Maraming mga hayop sa India ang sagrado.