Ang sandali ng paglitaw ng estado ng Lumang Ruso ay hindi maaaring mapetsahan nang may sapat na katumpakan. Malinaw, nagkaroon ng unti-unting pag-unlad ng mga pampulitikang entidad, na nabanggit sa itaas, sa pyudal na estado ng Eastern Slavs. - Old Russian Kiev estado Karamihan sa mga istoryador ay sumasang-ayon na ang paglitaw ng Old Russian state ay dapat na maiugnay sa ika-9 na siglo.

Noong ikasiyam na siglo ang mga estado ng East Slavic, pangunahin ang Kiev at Novgorod (ang mga pangalan na ito ay pinapalitan na ang lumang Kuyavia at Slavia), ay lalong kasangkot sa internasyonal na kalakalan, na naganap sa kahabaan ng daluyan ng tubig "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego." Ang landas na ito, na dumaan sa mga lupain ng ilang mga East Slavic na tao, ay nag-ambag sa kanilang rapprochement.

Paano ipinanganak ang sinaunang estado ng Russia? Ang "The Tale of Bygone Years" ay nag-uulat na sa una ay nagbigay pugay ang mga tribo sa timog Slavic - mga Khazar, at hilagang - Mga Varangian, na pinalayas ng NORTHERN ang mga Varangian, ngunit pagkatapos ay nagbago ang kanilang isip at tinawag ang mga prinsipe ng Varangian. Ang desisyon na ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga Slav ay nag-away sa kanilang sarili at nagpasya na bumaling sa mga dayuhang prinsipe upang magtatag ng kapayapaan at kaayusan, na nakikita silang mga arbitrator upang ayusin ang mga hindi pagkakaunawaan na lumitaw. Noon ay "binibigkas ng tagapagtala ang sikat na parirala:" Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang damit (kaayusan) dito. Oo, pumunta ang mga prinsipe at volodya sa amin "(Tales of Ancient Russia. L., 1983. P. 31). Ang mga prinsipe ng Varangian ay hindi umano sumang-ayon noong una, ngunit pagkatapos ay tinanggap ang imbitasyon. Tatlong Varangian na prinsipe ang dumating sa Russia at sa 862 ang lungsod ay nakaupo sa mga trono: Rurik - sa Novgorod, Truvor - sa Izborsk (hindi malayo sa Pskov), Sineus - sa Beloozero. Ang kaganapang ito ay itinuturing na ang panimulang punto sa kasaysayan ng pambansang estado.

Sa kanilang sarili, ang katibayan ng annalistic code ay hindi nagiging sanhi ng mga pagtutol, ngunit sa ika-18 siglo. Ang mga mananalaysay na Aleman na nagtatrabaho sa Russian Academy of Sciences ay binigyang-kahulugan ang mga ito sa paraang patunayan ang pagiging lehitimo ng dominasyon ng maharlikang Aleman sa imperyal na korte ng Russia noon, bukod pa rito, upang patunayan ang kawalan ng kakayahan ng mga mamamayang Ruso sa isang malikhaing buhay ng estado pareho. sa nakaraan at sa kasalukuyan, ang "talamak" nitong pagkaatrasado sa pulitika at kultura. (Teorya ng Norman ng pinagmulan ng estado-va).

Sa Russia, ang mga makabayang pwersa ay palaging sumasalungat sa teorya ng Norman ng pinagmulan ng domestic statehood, mula nang lumitaw ito. Ang unang kritiko nito ay si M.V. Lomonosov. Kasunod nito, hindi lamang maraming mga siyentipikong Ruso, kundi pati na rin ang mga istoryador ng iba pang mga bansang Slavic ay sumali sa kanya. Ang pangunahing pagpapabulaanan ng teoryang Norman, itinuro nila, ay isang medyo mataas na antas ng panlipunan at pampulitika na pag-unlad ng Eastern Slavs noong ika-9 na siglo. Sa mga tuntunin ng kanilang antas ng pag-unlad, ang mga Slav ay tumayo sa itaas ng mga Varangian, kaya hindi nila maaaring hiramin ang karanasan ng pagtatayo ng estado mula sa kanila. Ang estado ay hindi maaaring ayusin ng isang tao (sa kasong ito, Rurik) o ilang kahit na ang pinaka-kilalang mga tao. Ang estado ay produkto ng isang masalimuot at mahabang pag-unlad ng istrukturang panlipunan ng lipunan.. Bilang karagdagan, alam na ang mga pamunuan ng Russia, para sa iba't ibang mga kadahilanan at sa iba't ibang oras, ay nag-imbita ng mga iskwad hindi lamang ng mga Varangian, kundi pati na rin ng kanilang sarili. steppe neighbors - Pechenegs, Karakalpaks, Torks. Hindi namin alam kung kailan at paano ang unang Russian mga pamunuan, ngunit gayon pa man sila umiral na hanggang 862, bago ang kilalang "pagtawag sa mga Varangian". ( Sa ilang mga salaysay ng Aleman, mula pa noong 839 Ang mga prinsipe ng Russia ay tinatawag na Khakans, i.e. mga hari). Nangangahulugan ito na hindi ang mga pinuno ng militar ng Varangian ang nag-organisa ng estado ng Lumang Ruso, ngunit ang umiiral nang estado ay nagbigay sa kanila ng kaukulang mga post ng estado. Sa pamamagitan ng paraan, halos walang mga bakas ng impluwensya ng Varangian sa kasaysayan ng Russia. Ang mga mananaliksik, halimbawa, ay kinakalkula na para sa 10 libong metro kuwadrado. km ng teritoryo ng Russia, 5 Scandinavian geographical na pangalan lamang ang matatagpuan, habang sa England, na sumailalim sa pagsalakay ng Norman, ang bilang na ito ay umabot sa 150. (Russian territory)

Bilang karagdagan sa mga Slav, ang ilang mga kalapit na tribo ng Finnish at Baltic ay pumasok sa estado ng Old Russian Kiev. Ang estadong ito, samakatuwid, mula pa sa simula ay magkakaibang etniko - sa kabaligtaran, multinasyonal, polyethnic, ngunit ito ay batay sa Old Russian nationality, na siyang duyan ng tatlong Slavic people - Russians (Great Russians), Ukrainians at Belarusians. Hindi ito maaaring makilala sa alinman sa mga taong ito nang nakahiwalay. Gayunpaman, Ukrainian nationalist historians sa simula ng ika-20 siglo. sinubukang ilarawan ang Old Russian state bilang Ukrainian. Ang ideyang ito ay kinuha pagkatapos ng pagbagsak ng USSR sa ilang Ukrainian nationalist circles upang awayin ang tatlong fraternal Slavic people, para "makasaysayang" bigyang-katwiran ang kalayaan ng Ukraine, ang "historical superiority" nito sa Russia, bagaman, tulad ng alam mo, Ang sinaunang estado ng Russia ay hindi nag-tutugma sa modernong Ukraine alinman sa mga tuntunin ng teritoryo o komposisyon ng populasyon.. Noong ika-9 at maging sa ika-12 siglo. hindi pa maaaring magsalita ang isa tungkol sa isang partikular na kultura, wika, atbp ng Ukrainian. Ang lahat ng ito ay lumitaw nang maglaon, nang, dahil sa layunin ng mga proseso sa kasaysayan, ang sinaunang nasyonalidad ng Russia ay nahati sa tatlong independiyenteng sangay. (Ukrainian nationalist version).

kaayusan sa lipunan

Ang lahat ng pyudal na lipunan ay mahigpit pinagsasapin-sapin, i.e. nahahati sa mga dibisyon, na ang mga karapatan at obligasyon ay malinaw na tinukoy ng batas bilang hindi pantay na may kaugnayan sa isa't isa at sa estado. Ang bawat ari-arian ay may sariling legal na katayuan. Upang tingnan ang pyudal na lipunan bilang eksklusibong nahahati sa mga mapagsamantala at pinagsamantalahan ay isang pagpapasimple. Ang isang kinatawan ng pyudal na uri, kasama ang lahat ng kanyang materyal na kagalingan, ay maaaring mawala ang kanyang buhay na mas malamang kaysa sa isang mahirap na magsasaka. Ang monasticism (maliban sa mga pinakamataas na hierarch ng simbahan) ay nabuhay sa gayong asetisismo at pag-agaw na ang posisyon nito ay halos hindi makapukaw ng inggit ng mga ordinaryong estate.

Mga alipin at alipin. Hindi naging dominanteng paraan ng produksyon, Ang pang-aalipin sa Russia ay naging laganap lamang bilang isang istrukturang panlipunan. May mga dahilan para doon. Pagpapanatili ng isang alipin sobrang gastos , walang anuman ang sumakop sa kanya sa mahabang taglamig ng Russia. Ang mga kondisyon ng klima ay hindi kanais-nais para sa paggamit ng paggawa ng alipin dinagdagan ang pagbaba ng pang-aalipin sa mga kalapit na bansa: walang malinaw na halimbawa para sa paghiram at ang pagkalat ng institusyong ito sa mga lupain ng Slavic. pamamahagi nito napigilan din ang nabuong ugnayan sa komunidad , ang posibilidad ng pag-aani ng mga puwersa ng mga libreng miyembro ng komunidad. Ang pang-aalipin sa Russia ay may katangiang patriyarkal.

Ang mga terminong "alipin", "lingkod", "tagapaglingkod" ay ginamit upang tukuyin ang estado ng alipin. Gayunpaman, naniniwala ang ilang mga istoryador na ang mga terminong ito ay may iba't ibang pinagmulan: ang mga alipin at alipin ay mula sa kapwa tribo, ang mga alipin ay mula sa mga bilanggo ng digmaan. Bilang karagdagan sa pagkabihag, ang pinagmulan ng pagkaalipin ay ang pagsilang ng isang alipin. Ang mga kriminal at bangkarota ay nahulog din sa pagkaalipin. Ang isang umaasa na tao (pagbili) ay maaaring maging isang alipin sa kaganapan ng isang hindi matagumpay na pagtakas mula sa kanyang amo o pagnanakaw. May mga kaso ng pagbebenta ng sarili sa pagkaalipin.

Ang legal na katayuan ng isang alipin ay nagbago sa paglipas ng panahon. Simula sa siglo XI. sa batas ng Russia, ang prinsipyo ay nagsimulang gumana, ayon sa kung saan ang isang alipin ay hindi maaaring maging paksa ng mga ligal na relasyon. Siya ang may-ari ng amo, wala siyang sariling pag-aari. Para sa mga kriminal na pagkakasala na ginawa ng serf, ang materyal na pinsala na dulot sa kanila, ang may-ari ay may pananagutan. Para sa pagpatay sa isang serf, nakatanggap siya ng kabayaran 5-6 Hryvnia.

Sa ilalim ng impluwensya ng Kristiyanismo, ang kapalaran ng mga serf ay naibsan. Inilapat sa siglo XI. maaari na nating pag-usapan ang tungkol sa proteksyon ng pagkakakilanlan ng serf para sa mga pragmatic na kadahilanan. Lumitaw ang isang stratum ng mga serf, na sumulong sa serbisyong administratibo ng master at may karapatang mag-utos ng iba pang mga kategorya ng umaasa na populasyon sa ngalan niya. Pinaiigting ng Simbahan ang pag-uusig para sa pagpatay sa mga serf. Ang pang-aalipin ay bumababa sa isa sa mga anyo ng matinding personal na pag-asa sa pagkilala sa ilang mga karapatan para sa mga serf, una sa lahat, ang karapatan sa buhay at ari-arian.

Mga pyudal na panginoon. Unti-unting nabuo ang klase ng mga panginoong pyudal. Kabilang dito ang mga prinsipe, boyars, mandirigma, lokal na maharlika, posadnik, tiun, atbp. Ang mga pyudal na panginoon ay nagsagawa ng administrasyong sibil at may pananagutan sa organisasyong militar . Naging mutual sila nakatali sa sistema ng vassalage, nakolektang tribute at court fine mula sa populasyon ay nasa isang magandang posisyon kumpara sa iba pang populasyon. Ang Russkaya Pravda, halimbawa, ay nagtatatag ng dobleng kulubot 80 Hryvniapara sa pagpatay sa mga prinsipe na tagapaglingkod, tiun, grooms, bombero. Ngunit siya ay tahimik tungkol sa mga boyars at mandirigma mismo, kung saan maaari nating tapusin na malamang na umasa sila sa ang parusang kamatayan. Nagsuot ang naghaharing uri ng sinaunang lipunang Ruso pangalang "boyars". Kasama nito, ang pinakakaraniwang pangalan, sa mga pinagmumulan ay mayroong at iba pa: ang pinakamahusay na mga tao, sinasadyang mga tao, mga prinsipe na lalaki, mga bumbero.

Mayroong dalawang paraan upang mabuo ang boyar class. Una sa lahat, naging boyars ang maharlikang tribo , na inilabas sa proseso ng agnas ng sistema ng tribo. Ang mga ito ay sinasadyang mga lalaki, mga matatanda ng lungsod, mga zemstvo boyars, na nagsasalita sa ngalan ng kanilang tribo. Kasama ang prinsipe, lumahok sila sa mga kampanyang militar, pinayaman ang kanilang sarili sa gastos ng mga nakuhang tropeo. Ang pangalawang kategorya ay princely boyars - fire boyars, princely men . Habang lumalakas ang kapangyarihan ng mga prinsipe ng Kyiv, ang mga zemstvo boyars ay nakatanggap ng mga liham ng kaligtasan sa sakit mula sa mga kamay ng prinsipe, na sinisiguro ang kanilang mga lupain bilang namamana na pag-aari (patrimonies). Sa hinaharap, ang layer ng zemstvo boyars ay ganap na sumanib sa mga princely boyars, ang mga pagkakaiba sa pagitan nila ay nawawala.

Ang mga princely boyars, na bahagi ng pangalawang kategorya ng mga boyars, ay dating mga mandirigma ng prinsipe, at sa panahon ng mga kampanyang militar sila ay naging core ng hukbong Ruso. Patuloy na kasama ng prinsipe, ginampanan ng mga mandirigma ang kanyang iba't ibang mga gawain sa pamamahala ng estado, ay mga tagapayo ng prinsipe sa patakarang panloob at panlabas. Para sa serbisyong ito sa prinsipe, ang mga mandirigma ay pinagkalooban ng lupa at naging mga boyars.

Klerigo. Ang legal na posisyon nito bilang isang may pribilehiyong panlipunang grupo ay nabuo sa pag-ampon ng Kristiyanismo, na naging mahalagang salik sa pagpapalakas ng pambansang estado sa unang yugto ng pag-unlad nito. Ang relihiyong Kristiyano, na pumalit sa paganismo, ay nagdala nito ang doktrina ng banal na pinagmulan ng pinakamataas na kapangyarihan ng estado, isang mapagpakumbabang saloobin patungo dito. Pagkatapos pagpapatibay ng Kristiyanismo noong 988 nagsimulang malawakang isagawa ng mga prinsipe ang pamamahagi ng lupa sa pinakamataas na kinatawan ng hierarchy at monasteryo ng simbahan. Ang isang malaking bilang ng mga nayon at lungsod ay puro sa mga kamay ng mga metropolitan at obispo, mayroon silang sariling mga tagapaglingkod, serf at kahit isang hukbo. Ang simbahan ay binigyan ng karapatang magbigay ng ikapu para sa pagpapanatili nito. Sa paglipas ng panahon, siya ay tinanggal mula sa prinsipeng hurisdiksyon at nagsimulang hatulan ang kanyang mga hierarchs mismo, pati na rin ang hatulan ang lahat ng naninirahan sa kanyang mga lupain.

Ang organisasyon ng simbahan ay pinamumunuan ng isang metropolitan, na hinirang ng patriyarka ng Constantinople (sinubukan ng mga prinsipe na makuha ang karapatang humirang ng mga metropolitan para sa kanilang sarili, ngunit hindi nakamit ang tagumpay sa panahon na sinusuri). Sa ilalim ng Metropolitan, nagkaroon ng konseho ng mga obispo. Ang teritoryo ng bansa ay nahahati sa mga diyosesis na pinamumunuan ng mga obispo na hinirang ng metropolitan. Sa kanilang mga diyosesis, pinangasiwaan ng mga obispo ang mga gawain sa simbahan kasama ang isang kolehiyo ng mga lokal na pari - ang kliros.

Urban populasyon. Ang Kievan Rus ay isang bansa hindi lamang ng mga nayon, kundi pati na rin ng mga lungsod, kung saan mayroong hanggang tatlong daan. Ang mga lungsod ay mga kuta ng militar, mga sentro ng pakikibaka laban sa pagsalakay ng mga dayuhan, mga sentro ng paggawa at kalakalan. Nagkaroon ng organisasyong katulad ng mga guild at workshop ng mga lungsod sa Kanlurang Europa. Ang buong populasyon ng lunsod ay nagbayad ng buwis. Ang charter ng simbahan ng Prinsipe Vladimir ay nagsasalita tungkol sa pagbabayad ng mga tungkulin sa mga timbang at sukat; nagkaroon din ng espesyal na buwis sa buong lungsod - mga suburb. Ang mga lumang lungsod ng Russia ay walang sariling mga katawan ng pamahalaan, ay nasa ilalim ng maharlikang hurisdiksyon. Samakatuwid, ang lungsod ("Magdeburg Law") ay hindi lumitaw sa Russia.

Ang mga libreng residente ng lunsod ay nasiyahan sa legal na proteksyon ng Russian Truth, sakop sila ng lahat ng mga artikulo nito sa proteksyon ng dangal, dignidad at buhay. Ang isang espesyal na papel sa buhay ng mga lungsod ay nilalaro ng mga mangangalakal, na maagang nagsimulang magkaisa sa mga korporasyon (guilds), na tinatawag na daan-daan. Karaniwan ang "merchant hundred" ay kumikilos sa anumang simbahan. Ang "Ivanovskoe Sto" sa Novgorod ay isa sa mga unang organisasyong mangangalakal sa Europa.

Pagsasaka. Ang bulto ng populasyon ay mabaho. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang lahat ng mga taganayon ay tinatawag na smerds. Ang iba ay naniniwala na ang mga smerds ay bahagi lamang ng magsasaka, na inalipin na ng mga pyudal na panginoon. Ang Russkaya Pravda ay wala kahit saan na partikular na nagpapahiwatig ng paghihigpit sa legal na kapasidad ng mga smerds, may mga indikasyon na nagbabayad sila ng mga multa na karaniwan para sa mga libreng mamamayan. Ngunit sa mga patotoo tungkol sa mga smerds, ang kanilang hindi pantay na posisyon ay dumulas, patuloy na pag-asa sa mga prinsipe, na "pabor" sa mga nayon na may mga smerds.

Nabuhay si Smerdy mga komunidad ng lubid. Ang pamayanan sa estado ng Lumang Ruso ay hindi na magkakaugnay, ngunit teritoryo, kalapit sa kalikasan. Nagpatakbo ito sa prinsipyo ng mutual na pananagutan, mutual na tulong.Ang mga tungkulin ng populasyon ng magsasaka na may kaugnayan sa estado ay ipinahayag sa pagbabayad ng mga buwis (sa anyo ng tribute) at mga dapat bayaran, at pakikilahok sa armadong pagtatanggol kung sakaling magkaroon ng labanan. .

Ang batayan para sa pagbuo ng mga kategorya ng umaasang magsasaka ay "pagbili" - isang kasunduan sa master, na sinigurado ng personalidad ng may utang mismo. Zakup - isang naghihirap o nasirang magsasaka na nahulog sa isang posisyong umaasa; kumuha siya ng imbentaryo, kabayo, at iba pang ari-arian mula sa panginoon at inalis ang interes sa utang. Ang pagbili ay nagpapanatili ng bahagyang legal na kapasidad: maaari siyang kumilos bilang isang saksi sa ilang mga uri ng mga demanda, ang kanyang buhay ay protektado ng isang vira ng 40 hryvnias (tulad ng buhay ng isang malayang tao). May karapatan siyang iwanan ang may-ari upang magtrabaho, hindi siya maaaring bugbugin nang walang "guilt" na pinoprotektahan ng batas ang kanyang ari-arian. Gayunpaman, para sa pagtakas mula sa master, ang pagbili ay naging isang serf. Sa ilalim ng Prinsipe Vladimir Monomakh, ang pagkakaloob ng mga pagbili ay pinadali (limitasyon ng interes sa halaga ng utang, pagsugpo sa hindi makatwirang pagbebenta ng mga pagbili sa mga alipin, atbp.).

Sa pagsasaalang-alang sa itaas ng iba't ibang mga teorya ng pinagmulan ng estado, pag-isipan muna natin ang mga tampok ng pinagmulan ng estado sa ating bansa. Mula sa simula ng ika-18 siglo hanggang sa kasalukuyan, dalawang pangunahing pananaw sa paglitaw ng estado ng Lumang Ruso ang nangibabaw sa agham ng Russia. Ang isa sa kanila ay nagmula sa katotohanan na ang estado sa Russia ay natural na bumangon dahil sa panloob na pag-unlad ng kasaysayan, ang isa pa (tinatawag na "Norman") - na ang Scandinavian Vikings (Varangians) ay nagdala ng estado sa sinaunang lupain ng Russia. Sa gayon. Ayon sa unang punto ng view, ang estado ng Russia ay pangunahin, at ang pangalawa - pangalawa.

Ang unang ("pambansang") teorya ay nag-aangkin na ang "demokrasya ng militar" ay nabuo hanggang sa ika-9 na siglo, pagkatapos ay sa Russia mayroong isang unti-unting pagbuo ng mga institusyon ng estado. Mahalaga para sa amin na sa ika-9 na siglo, sa teritoryo ng hinaharap na Russia, ang mga pormasyong pampulitika ng isang uri ng pro-estado ay umiral na. Ang pagbuo ng hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian at pribadong pag-aari ay napakahalaga, sa gayon ay nakakamit nito ang posibilidad na mangolekta ng mga buwis na pabor sa estado sa pagkakaroon ng isang layer ng mayayamang indibidwal para sa pamamahala. Sa walang petsang bahagi ng The Tale of Bygone Years, sinabi na tatlong magkakapatid - Kyi, Shchek at Khoriv - ay bumuo ng isang lungsod bilang parangal kay Kyi sa pampang ng Dnieper. Ang posisyon ng "Kiya ay espesyal, ipinakilala niya ang "kanyang lungsod" sa mga internasyonal na negosasyon, "nagpunta sa Tsar-city" at "nakatanggap ng malaking karangalan." Sa oras na ito, ang lumang organisasyon ay pinalitan ng isang bagong gobyerno, ang tawag sa talaan ang pagkamatay ng magkapatid na Kiya, ang kanilang mga inapo ay nagsimulang maghari sa mga glades, at ang mga Drevlyan ay may sariling paghahari, at ang Dregovichi ay may sariling ... "Noong ika-7 siglo sa teritoryo ng hinaharap na Russia mayroong matatag mga pormasyong pampulitika ng uri ng pre-estado: Kuyavia, Slavia, Artania (Kyiv, Novgorod , posibleng Tmutarakan). Noong 862, "pinalakas si Rurik sa prinsipalidad ng Novgorod. Noong 882, bilang resulta ng kampanyang militar laban sa Kyiv, Northern at Ang Timog Russia ay pinagsama sa isang solong punong-guro. Noong ikasampung siglo, ang namamanang paglilipat ng prinsipeng mesa ay sa wakas ay natanto, at sa paligid ng Kyiv, ang mga pangunahing massif ng mga lupain ng East Slavic ay nagkakaisa, ang mga reporma ay aktibong isinasagawa upang palakasin ang estado, at ang nangingibabaw ang kaayusan ng estado sa kabuuan.

Ang pag-unlad ng mga tribong Slavic noong ika-IX na siglo. ipinakita sa mga talaan sa paraang nangangailangan na ito ng pagpaparehistro ng estado. Hindi lamang ang Slavic, kundi pati na rin ang nakapaligid na mga mamamayang Finnish, Turkic, at Scandinavian ay nakuha sa mga prosesong ito. Ang pagpapapanatag ng kataas-taasang kapangyarihan sa mga Silangang Slav ay konektado sa kwento ng salaysay tungkol sa "pagtawag ng mga Varangian at ang pagtatatag ng dinastiyang Rurik", na batay sa ilang totoong mga kaganapan na malayo sa atin. Ang isang talata sa talaan tungkol dito, na tinawag ng mga talaan na "ang alamat ng bokasyon", ay inilagay sa "Tale of Bygone Years" sa ilalim ng 859. Ang talaan ay nagbabasa: "Noong 6367 (noong 859, ayon sa iyong pagkalkula), ang mga Varangian kumuha ng parangal mula sa ibang bansa sa Chudi sa mga Slav, sa sukat, sa timbang at sa krivichi. At ang mga Khazar ay nagkaroon ng parangal sa glades, sa mga hilaga at sa Vyatichi, kumuha sila ng isang puting string mula sa isang melon "(malamang, sa balat ng isang hayop na may balahibo). Sa malawak na teritoryo ng hinaharap na Russia, ang "pagbubuwis ng tribute" ng iba't ibang tribo ay naging mas aktibo. Nagpatuloy ito sa loob ng ilang taon. Ngunit noong 6371) (862), ang mga Slav ay "pinaalis ang mga Varangian sa kabila ng dagat at hindi sila binigyan ng parangal, sinimulan nilang kontrolin ang kanilang sarili; at walang katotohanan sa kanila, naghimagsik ang angkan, nagkaroon ng alitan, nagsimula silang mag-away sa kanilang sarili. Pagkatapos ay nagpasya sila: "Hanapin natin ang isang prinsipe na magmamay-ari sa atin at humatol sa tama." Tumawid sila sa dagat, sa mga Varangian, sa Russia. Ang mga Varangian na iyon ay tinawag na Rus, dahil ang iba ay tinatawag na mga Swedes, Aleman, Ingles, at iba pang mga Goth, kaya narito. Sinabi ng mga tribong Slavic: "Ang aming higanteng lupain ay sagana, ngunit walang sangkap (kapangyarihan) dito. Halina't maghari at maghari sa amin." Tatlong magkakapatid na lalaki ang napili kasama ang kanilang mga pamilya, kinuha nila ang buong Russia at dumating; ang pinakalumang Rurik "naupo sa Novgorod, Sineus sa Beloozero, at ang pangatlo, Truvor, sa Izborsk." Pagkatapos nito, naibalik ang katatagan sa estado. Ang makabagong matunog na pananaliksik ay nagpapakita na ang mga bagay ay hindi masyadong mapayapa, ang bagong dinastiya ay itinatag sa mga salungatan sa militar. Ngayon ang mga siyentipiko ay nagtatalo tungkol sa kung bakit ang mga Varangian ay tinatawag na Rus. Ang ilan ay nagpapaliwanag nito sa pamamagitan ng pagpasok sa ibang pagkakataon ng mga chronicler, ang iba ay sa pamamagitan ng pagkakamag-anak sa dinastiya ng Russia, at iba pa. Ang pagtawag sa tatlong magkakapatid ay itinuturing ng ilang mga mananaliksik bilang isang katulad na alamat tungkol sa tatlong magkakapatid na Kyi, Shchek, Khoriv, ​​​​sa timog na bersyon, ang mga tagapagtatag ng Kyiv; batay sa talatang ito sa talatang ito noong ika-17 siglo. ang "Norman theory" ay nilikha.

"Norman theory" at ang pagpuna nito. Ang pagtawag sa mga Varangian ay isinasaalang-alang ng mga Russian chronicler mula sa matataas na posisyon sa sibiko - bilang ang paglitaw ng pambansang kapangyarihan at ang simula ng kapayapaang sibil. Noong 1724, itinatag ni Peter 1 ang Academy; Mga agham, kung saan inanyayahan ang mga dayuhang siyentipiko, kabilang ang; na siyang nagtatag ng Normanismo. Ang pagkamatay ni Peter 1 noong Enero 1725, ang trono ng Russia ay naging object ng pakikibaka ng mga tagapagmana. Sa pananakop nito ni Anna Ivanovna (1730), ang maharlika ay bumuhos mula sa Courland, nauuhaw sa mga ranggo at pera, at hindi para sa paglilingkod sa Russia. Sa ilalim ng kanyang paboritong Biron, ang Academy of Sciences ay naging isang muog ng ideolohikal na reaksyon. May mga kundisyon para sa isang bias na interpretasyon ng nakaraan ng Russia. Sa mga gawa ni Bayer, pinuno ng departamento ng kasaysayan, sinabi na ang mga Ruso ay may utang sa paglitaw ng estado sa mga Varangian. Ang pahayag na ito ay nagpapahina sa pambansang dignidad ng mga Ruso na tumalo sa Sweden sa Hilagang Digmaan, at ang mga Swedes ay mga inapo ng mga Norman. Sa hinaharap, ang mga ideya ng Normanismo ay binuo nina Miller at Schletser. Gayunpaman, gumawa din sila ng maraming kapaki-pakinabang na bagay para sa makasaysayang agham ng Russia: nagsulat sila ng mga libro tungkol dito, nag-aral ng mga salaysay, at nangolekta ng mga mapagkukunan. Si Schlozer ay nagbigay ng kumpletong pagtingin sa Normanism bilang isang sistema ng mga teoretikal na pananaw, may kinikilingan at labis na pagbibigay-kahulugan sa kahalagahan ng mga Norman sa pagbuo ng Sinaunang Russia. Sa hinaharap, halos lahat ng mga siyentipikong Ruso, mula Lomonosov hanggang Klyuchevsky, ay humarap sa problema ng mga Varangian, at bawat isa ay nag-ambag ng kanyang sarili, at lahat ay nagkakamali sa isang bagay. Ang teorya ay tinutubuan ng mga katotohanan, naging mas kumplikado, na-moderno. Ang pagpuna sa teorya ng Norman ay isinasagawa sa mga sumusunod na lugar. Imposibleng tanggihan ang pagkakaroon ng isang ethnically alien dynasty sa Sinaunang Russia. Ngunit ang tanong ng dinastiya ay hindi dapat sumipsip sa tanong ng estado. Ang huli ay produkto ng panloob na pag-unlad sa lahat ng mga tao at hindi ipinakilala mula sa labas. Mga produktibong pwersa at ligal na kamalayan sa mga Slav noong ika-9 na siglo. ay mas maunlad kaysa sa mga Scandinavian. Ang mga tesis tungkol sa kolonisasyon ng Norman sa teritoryo ng Russia ay hindi mapanghawakan, dahil ang mga paghuhukay: naglalaman ng isang hindi gaanong porsyento ng mga item sa Scandinavian. Ang mga nakasulat na mapagkukunan ay tahimik din tungkol dito.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng estado, na nagkakaisa sa mga tribo ng Eastern Slavs, ay nagdudulot pa rin ng maraming kontrobersya. Mayroong dalawang mga teorya ng pagbuo ng Old Russian state: Norman at anti-Roman. Tungkol sa kanila, pati na rin ang tungkol sa mga dahilan para sa paglitaw at pag-unlad ng estado sa Russia ngayon, at tatalakayin.

Dalawang teorya

Ang petsa ng pagbuo ng Old Russian state ay itinuturing na 862, nang ang mga Slav, dahil sa alitan sa pagitan ng mga tribo, ay nag-imbita ng isang "ikatlong" panig - ang mga prinsipe ng Scandinavian na si Rurik upang ibalik ang kaayusan. Gayunpaman, sa makasaysayang agham ay may mga hindi pagkakasundo tungkol sa pinagmulan ng unang estado sa Russia. Mayroong dalawang pangunahing teorya:

• Teorya ni Norman(G. Miller, G. Bayer, M. M. Shcherbatov, N. M. Karamzin): tumutukoy sa salaysay na "The Tale of Bygone Years", ang paglikha nito ay kabilang sa monghe ng Kiev-Pechersk Monastery Nestor, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na estado sa Russia - ang gawain ng Normans Rurik at ng kanyang mga kapatid;
• Teorya ng Anti-Norman(M.V. Lomonosov, M.S. Grushevsky, I.E. Zabelin): hindi itinatanggi ng mga tagasunod ng konseptong ito ang pakikilahok ng mga inanyayahan na prinsipe ng Varangian sa pagbuo ng estado, ngunit naniniwala na ang mga Rurik ay hindi dumating sa isang "walang laman" na lugar at ang form na ito ng pamahalaan ay umiral na sa mga sinaunang Slav bago pa man ang mga pangyayaring inilarawan sa mga talaan.

Minsan, sa isang pulong ng Academy of Sciences, tinalo ni Mikhailo Vasilyevich Lomonosov si Miller para sa isang "maling" interpretasyon ng kasaysayan ng Russia. Matapos ang pagkamatay ng mahusay na siyentipikong Ruso, ang kanyang pananaliksik sa larangan ng kasaysayan ng estado ng Lumang Ruso ay misteryosong nawala. Pagkaraan ng ilang oras, natuklasan sila at nai-publish sa ilalim ng editorship ng parehong Miller. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang modernong pananaliksik ay nagpakita na ang nai-publish na mga gawa ay hindi pag-aari ng kamay ni Lomonosov.

kanin. 1. Koleksyon ng pagkilala mula sa mga tribong Slavic

Mga dahilan para sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia

Walang nangyayari sa mundong ito. Para may mangyari, dapat may dahilan. Mayroong mga kinakailangan para sa pagbuo ng estado sa mga Slav:

• Pag-iisa ng mga tribong Slavic upang harapin ang mas makapangyarihang mga kapitbahay: Sa simula ng ika-9 na siglo, ang mga tribong Slavic ay napapaligiran ng mas malalakas na estado. Sa timog, mayroong isang malaking estado ng medyebal - ang Khazar Khaganate, kung saan napilitang magbigay pugay ang mga taga-hilaga, parang at Vyatichi. Sa hilaga, ang matipuno at mahilig makipagdigma na mga Norman ay humingi ng pantubos mula sa mga Krivichi, Ilmen Slovenes, Chud at Merya. Tanging ang pag-iisa ng mga tribo ang makapagpapabago sa umiiral na kawalang-katarungan.
• Ang pagkasira ng sistema ng tribo at ugnayan ng tribo: Ang mga kampanyang militar, pagpapaunlad ng mga bagong lupain at kalakalan ay humantong sa katotohanan na sa mga pamayanan ng tribo batay sa pagkakapantay-pantay ng ari-arian at sama-samang pag-aalaga, lumilitaw ang mas malakas at mas mayayamang pamilya - maharlika ng tribo;
• Pagsasapin-sapin ng lipunan: Ang pagkawasak ng tribal at communal system sa mga Slav ay humantong sa paglitaw ng mga bagong strata ng populasyon. Kaya, nabuo ang isang layer ng maharlika ng tribo at mga mandirigma. Ang una ay kinabibilangan ng mga inapo ng mga matatanda na nagawang magkamal ng mas maraming kayamanan. Ang pangalawa, ang mga mandirigma, ay mga batang mandirigma na, pagkatapos ng mga kampanyang militar, ay hindi bumalik sa agrikultura, ngunit naging mga propesyonal na mandirigma na nagtanggol sa mga pinuno at komunidad. Ang isang layer ng mga ordinaryong miyembro ng komunidad, bilang tanda ng pasasalamat para sa proteksyon ng mga sundalo at prinsipe, ay nagpakita ng mga regalo, na kalaunan ay naging isang ipinag-uutos na pagkilala. Bilang karagdagan, lumitaw din ang isang layer ng mga artisan, na inabandona ang agrikultura at ipinagpalit ang kanilang "mga bunga" ng paggawa para sa pagkain. Mayroon ding mga tao na nabubuhay lamang sa gastos ng kalakalan - isang layer ng mga mangangalakal.
• Urban Development: Noong ika-9 na siglo, ang mga ruta ng kalakalan (lupa at ilog) ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng lipunan. Lahat ng mga bagong strata ng populasyon - maharlika, mandirigma, artisan, mangangalakal at magsasaka ay naghangad na manirahan sa mga nayon sa mga ruta ng kalakalan. Kaya, tumaas ang bilang ng mga naninirahan, nagbago ang sistemang panlipunan, lumitaw ang mga bagong order: ang kapangyarihan ng mga prinsipe ay naging kapangyarihan ng estado, pagkilala - sa isang ipinag-uutos na buwis ng estado, maliliit na lungsod - sa malalaking sentro.

kanin. 2. Mga regalo sa mga mandirigma para sa proteksyon mula sa mga kaaway

dalawang sentro

Ang lahat ng mga pangunahing yugto sa itaas sa pag-unlad ng estado sa Russia ay natural na humantong sa unang kalahati ng ika-9 na siglo sa pagbuo ng dalawang sentro sa mapa ng modernong Russia - dalawang sinaunang estado ng Russia:

• sa hilaga- Novgorod Union of Tribes;
• sa Timog- pakikipag-ugnayan sa sentro sa Kyiv.

Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, nakamit ng mga prinsipe ng Kyiv Union - Askold at Dir ang pagpapalaya ng kanilang mga tribo mula sa "mga handog" ng pagkilala sa Khazar Khaganate. Ang mga kaganapan sa Novgorod ay nabuo nang iba: noong 862, dahil sa alitan, inanyayahan ng mga naninirahan sa lungsod ang prinsipe ng Norman na si Rurik na maghari at magmay-ari ng mga lupain. Tinanggap niya ang alok at nanirahan sa mga lupain ng Slavic. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, kinuha ng kanyang entourage na si Oleg ang paghahari sa kanyang sariling mga kamay. Siya ang nagpunta sa isang kampanya laban sa Kyiv noong 882. Kaya, pinagsama niya ang dalawang sentro sa isang estado - Rus o Kievan Rus.

TOP 5 na artikulona nagbabasa kasama nito

Matapos ang pagkamatay ni Oleg, ang pamagat ng "Grand Duke" ay kinuha ni Igor (912 -945) - ang anak ni Rurik. Para sa labis na pangingikil, pinatay siya ng mga tao mula sa tribo ng mga Drevlyan.

kanin. 3. Monumento kay Prinsipe Rurik - ang nagtatag ng estado ng Lumang Ruso

Ano ang natutunan natin?

Sa ngayon, ang mga sumusunod na tanong sa kasaysayan (Grade 6) ay panandaliang isinasaalang-alang: sa anong siglo nabibilang ang pagbuo ng estado ng Lumang Ruso (ika-9 na siglo), anong mga kaganapan ang naging kinakailangan para sa paglitaw ng estado sa Russia, at kung sino ang unang Mga prinsipe ng Russia (Rurik, Oleg, Igor). Ang mga tesis na ito ay maaaring gamitin bilang isang cheat sheet para sa paghahanda para sa mga pagsusulit sa kasaysayan.

Pagsusulit sa paksa

Pagsusuri ng Ulat

Average na rating: 4.8. Kabuuang mga rating na natanggap: 2881.

Imposibleng sabihin nang eksakto kung kailan sinaunang estado ng Russia Sa ngayon, hindi makapagbigay ng eksaktong petsa ang mga siyentipiko. Ang iba't ibang grupo ng mga mananalaysay ay nagpapangalan ng ilang mga petsa, ngunit marami sa kanila ang sumang-ayon sa isang bagay - ang hitsura ng Sinaunang Russia ay maaaring napetsahan sa ika-9 na siglo. Para sa kadahilanang ito, mayroong maraming iba't ibang mga teorya ng pinagmulan ng sinaunang estado ng Russia, bawat teorya ay natatangi sa sarili nitong paraan at sinusubukang magbigay ng ebidensya tungkol sa bersyon nito ng paglitaw ng isang mahusay na estado.

Ang pinagmulan ng sinaunang estado ng Russia sa madaling sabi

Sa sikat na "Tale of Bygone Years" nakasulat na si Rurik at ang kanyang mga kapatid ay hiniling na maghari sa Novgorod noong 862. Samakatuwid, ang petsang ito ay para sa maraming mga siyentipiko sa simula ang paglitaw ng sinaunang Russia. Ang mga prinsipe ng Varangian ay nakaupo sa mga trono:

• Sineus - sa Belozero;
• Truvor - sa Izborsk;
• Si Rurik ay nasa Novgorod.

Pagkaraan ng ilang oras, nagawang pagsamahin ni Prinsipe Rurik ang lahat ng mga lupain.

Si Prince Oleg noong 882 ay nakuha ang Kyiv, sa kanyang tulong ay nagawa niyang pag-isahin ang pinakamahalagang grupo ng mga lupain, at sa hinaharap ay pinagsama ang natitirang bahagi ng mga pangunahing teritoryo. Sa panahong ito, dahil sa pag-iisa ng mga lupain ng Eastern Slavs, nagawa nilang maging isang malaking estado. Samakatuwid, ayon sa karamihan ng mga iskolar, pagbuo ng sinaunang estado ng Russia nabibilang sa ikasiyam na siglo.

Ang pinakasikat na mga teorya ng pinagmulan ng sinaunang estado ng Russia

Teorya ni Norman

Nagtalo ang mga siyentipiko na sina Bayer at Miller na ang Old Russian state ay itinatag ng mga imigrante mula sa Scandinavia, iyon ay, ang mga Norman, sa Russia ay tinawag din silang mga Varangian. Ang teoryang ito ay nagmula sa The Tale of Bygone Years. Ang mga pangunahing argumento ng mga Normanista ay ang lahat ng mga unang pinuno ng Russia ay tinawag na mga pangalan ng Scandinavian (Oleg, Rurik, Olga, Igor).

Teorya ng Anti-Norman

Sinasabi ng teoryang anti-Norman na ang estado ng Sinaunang Russia ay bumangon mula sa ganap na magkakaibang mga layunin na dahilan. Karamihan sa mga mapagkukunan ng kasaysayan ay nagsasabi na ang gobyerno ng Silangang Slav ay ang una kaysa sa mga Varangian. Ang sikat na siyentipiko na si M. Lomonosov ang nagtatag ng teoryang ito. Sinasabi ng teorya na ang panahon ng makasaysayang pag-unlad Ang mga Slav ay mas mataas kaysa sa mga Norman sa mga tuntunin ng pag-unlad ng pulitika. Ang mga pamunuan ng Varangian, sa kanyang opinyon, ay naging pangalawang lokal na pormang pampulitika.

Teorya ng kompromiso

Ang teorya ay tinatawag din Slavic-Varangian. Ang unang sumubok na ikonekta ang 2 teoryang ito ay ang mananalaysay na Ruso na si V. Klyuchevsky. Naniniwala siya na ang "rehiyong lunsod" ay ang pinakamaagang lokal na pormang pampulitika na nabuo sa Russia. Ang lugar ng lungsod ay isang distrito ng kalakalan na pinamumunuan ng isang pinatibay na lungsod. Matapos mapanatili ang kalayaan ng mga rehiyon ng lungsod, pati na rin ang pag-iisa ng mga pamunuan ng Varangian, isa pang pormang pampulitika ang lumitaw, tinawag itong Principality of Kiev.

Teorya ng Iranian-Slavic

Ayon sa teoryang ito, nagkaroon 2 uri ng Rus- Rugs (mga naninirahan sa Rügen) at Black Sea Ruses. Inimbitahan ng Ilmenian Slovenes ang mga Russians-encourager (Rugs). Samakatuwid, ang rapprochement ng Russ ay naganap dahil sa pag-iisa ng mga tribong East Slavic sa isang estado.

Teorya ng Indo-Iranian

Sinasabi ng teorya na ang etnonym na "ros" ay may ibang pinagmulan kaysa sa "rus", ito ay mas sinaunang. Ang ilang mga tagasuporta ng opinyon na ito ay napansin na ang mga tao ay "lumaki" ay binanggit noong ika-anim na siglo noong "Kasaysayan ng Simbahan".

Kasaysayan ng estado at batas ng Russia Pashkevich Dmitry

2. Ang paglitaw ng estado sa mga Silangang Slav. Ang pagbuo ng estado ng Lumang Ruso. Mga teorya ng pinagmulan ng estado ng Lumang Ruso

Ang impormasyon tungkol sa mga Slav (mga ninuno ng mga Slav) ay binanggit sa mga mapagkukunang arkeolohiko sa loob ng dalawang libong taon. Sa paglipas ng panahon, nilikha nila ang lupa para sa pagbuo ng tatlong sangay ng Slavs - Western, Southern at Eastern Slavs.

Impormasyon tungkol sa sistemang panlipunan at pampulitika ng mga Eastern Slav hanggang ika-9 na siglo. lubhang kakaunti. Ang mga mapagkukunan sa Kanluran at silangan ay napansin na sa mga siglo ng IV-VI. ang pagkakaroon ng malalakas na pinuno sa mga Silangang Slav, na nakapagpapaalaala sa mga monarka. Ang pagkakaisa ng mga batas, ibig sabihin, isang tiyak na legal na kaayusan, ay nabanggit din. Mga mapagkukunan ng ika-7 siglo. pinag-uusapan nila ang pagkakaroon ng tatlong asosasyon ng East Slavic: Kuyavia - sa rehiyon ng Kyiv land, Slavia - sa rehiyon ng Lake Ilmen, Artania - alinman sa Tmutarakan sa Taman Peninsula, o isang lugar sa Volga basin. Ang pagiging estado sa mga Silangang Slav sa panahon ng pagbuo ng pyudalismo ay napaka-primitive, ngunit nilikha nito ang pundasyon para sa pag-usbong ng lumang estado ng Russia.

sandali ang paglitaw ng Old Russian state hindi maaaring matukoy nang may sapat na katumpakan, iba't ibang mga istoryador ang petsa ng kaganapang ito nang iba, ngunit karamihan sa mga may-akda ay sumasang-ayon na ang paglitaw ng estado ng Lumang Ruso ay dapat maiugnay sa ika-9 na siglo. Sa mga salaysay ng Aleman mula noong 839, binanggit ang mga prinsipe ng Russia - Khakans.

Ayon sa The Tale of Bygone Years, noong 862 tinawag si Rurik at ang kanyang mga kapatid na maghari sa Novgorod. Mula sa petsang ito, ang tradisyon ay nagsisimula sa countdown ng Russian statehood. Ang mga prinsipe ng Varangian ay dumating sa Russia at umupo sa mga trono: Rurik - sa Novgorod, Truvor - sa Izborsk (malapit sa Pskov), Sineus - sa Beloozero. Pagkaraan ng ilang oras, pinagsama ni Rurik ang mga lupain ng mga kapatid sa ilalim ng kanyang pamamahala.

Noong 882, nakuha ni Prinsipe Oleg ng Novgorod ang Kyiv at pinagsama ang dalawang pinakamahalagang grupo ng mga lupain ng Russia; pagkatapos ay nagawa niyang isama ang natitirang bahagi ng mga lupain ng Russia. Mula noong panahong iyon, ang mga lupain ng East Slavic ay pinagsama sa isang malaking estado sa oras na iyon.

Mga teorya ng pinagmulan ng estado ng Lumang Ruso.

Norman - ang estado ay inayos ng mga Varangian, tinawag na maghari - Rurik, Sineus at Truvor. Ang batayan ng teorya ay ang "Tale of Bygone Years" ni Nestor, na binanggit ang pagtawag sa Novgorod para sa paghahari ni Rurik at ng kanyang mga kapatid. Ang desisyon na ito ay diumano'y sanhi ng katotohanan na ang mga Slav ay nag-away sa kanilang sarili at nagpasya na bumaling sa mga dayuhang prinsipe upang magtatag ng kaayusan. Itinatag ng mga Varangian ang sistema ng estado sa Russia.

Anti-Norman - Ang estado ng Lumang Ruso ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga layunin na dahilan. Ang isang bilang ng iba pang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig na ang estado ng Eastern Slavs ay umiral kahit na bago ang mga Varangian. Ang mga Norman sa makasaysayang panahong iyon ay nasa mas mababang antas ng pag-unlad ng ekonomiya at pulitika kaysa sa mga Slav. Bilang karagdagan, ang estado ay hindi maaaring mag-organisa ng isang tao o ilang kahit na ang pinaka-kilalang mga tao; ito ay resulta ng isang kumplikado at mahabang pag-unlad ng panlipunang istruktura ng lipunan.

Mula sa aklat na Great Soviet Encyclopedia (DO) ng may-akda TSB

Mula sa aklat na History of Belarus may-akda Dovnar-Zapolsky Mitrofan Viktorovich

Mula sa aklat na History of the National State and Law: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

Mula sa aklat na History of State and Law of Foreign Countries: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

Mula sa aklat na Political Science: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

Mula sa aklat na Theory of State and Law: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

Mula sa aklat na History of State and Law of Russia may-akda Pashkevich Dmitry

8. MGA TEORYA NG PINAGMULAN NG ESTADO Isa sa mga pinaka sinaunang teorya ng pinagmulan ng estado ay ang teoryang teokratiko. Ang teorya ng banal na pinagmulan, ayon sa kung saan ang estado ay inireseta sa tao ng Diyos. Mayroong isang kilalang legal na pormula: anumang estado

Mula sa aklat na Slavic Encyclopedia may-akda Artemov Vladislav Vladimirovich

3. MGA TEORYA NG PINAGMULAN NG ESTADO (TEOLOHIKAL, patriyarkal, kontratang panlipunan, karahasan) 1. Ang teoryang teolohiko ay naiiba sa iba't ibang relihiyon. Ang pangunahing ideya ay ang lahat ng kapangyarihan ay nagmumula sa Diyos. Sa Kristiyanismo, ang postulate na ito ay binuo ni apostol Pablo. Ngunit, halimbawa, para sa

Mula sa aklat na History may-akda Plavinsky Nikolai Alexandrovich

3. Pinagmumulan ng batas ng Old Russian state. Pangkalahatang katangian ng Russkaya Pravda Ang pinakamalaking monumento ng sinaunang batas ng Russia ay ang Russkaya Pravda, na orihinal na isang code ng kaugalian na batas, na nagpapanatili ng kahalagahan nito sa mga sumunod na panahon ng kasaysayan. Karamihan

Mula sa aklat na History. Isang bagong kumpletong gabay para sa mga mag-aaral na maghanda para sa pagsusulit may-akda Nikolaev Igor Mikhailovich

4. Ang sistemang pampulitika ng estado ng Lumang Ruso. Ang sistema ng mga awtoridad ng estado ng Sinaunang Russia. Ang legal na katayuan ng populasyon ng Kievan Rus Ang Old Russian state ay isang monarkiya na pinamumunuan ng Grand Duke. Siya ang nagmamay-ari ng supremo

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

Mga sanhi ng pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso. Ang pinakamalaking lupain at pamunuan Mga sanhi ng pagbagsak: ang pangingibabaw ng "ekonomiyang pangkabuhayan"; ang paglago ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa; pagpapalakas ng princely-boyar elite; mahinang pag-unlad ng mga komunikasyon sa transportasyon; etniko

Mula sa aklat ng may-akda

pananakop ng Mongol. Ang pagbuo ng estado ng Mongolia na Tatar at Mongol (mga tribong Mongolian) ay nanirahan sa hilaga ng China.1162-1227. - ang pagpapasakop sa mga tribo ng Tatar-Mongol ni Khan Temuchin at ang pagpapatupad ng repormang militar.1205 - ang proklamasyon kay Temuchin bilang Dakilang Khan

Mula sa aklat ng may-akda

Pagbuo ng estado ng Russia Mga kinakailangan para sa paglikha ng isang estado at pag-iisa ng mga lupain ng Russia Mga kinakailangan sa sosyo-ekonomiko: - pag-unlad ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa; - ang pagnanais ng mga boyars na makakuha ng lupa sa labas ng kanilang mga pamunuan.

Mula sa aklat ng may-akda

Pagbuo ng estado sa mga Silangang Slav Ang paglitaw ng estado ay isang natural na yugto sa pag-unlad ng lipunan. Ito ay isang napakahabang proseso, kaya ang anumang kaganapan na nagmamarka ng paglipat sa estado na mga anyo ng buhay para sa mga tao ay napaka-kondisyon. Ang primitive na lipunan ay maaaring

Mula sa aklat ng may-akda

Socio-economic development ng Old Russian state Sa ilalim ni Prince Yaroslav the Wise, isang set ng mga batas ng Old Russian state, Russkaya Pravda, ang unang lumitaw. Ang mga batas na ito ay dinagdagan ng mga kahalili ni Yaroslav. Mula sa Russian Pravda natutunan natin ang tungkol sa organisasyong panlipunan