Si Leo Nikolayevich Tolstoy, na mismong nakaranas ng mga paghihirap ng digmaan, ay itinuturing na isang krimen ang digmaan, "isang pangyayaring salungat sa katwiran ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao." Ang lahat ng kanyang pakikiramay ay nasa panig ng isang simpleng sundalo na nagtitiis sa bigat, dumi at lagim ng digmaan. Hindi sinasadya na ang lahat ng mga bayani ng Tolstoy, na kanyang nakikiramay, ay walang anumang mga tampok ng militar: tindig, isang malakas na boses ng pag-uutos, tiwala sa sarili, ngunit, sa kabaligtaran, sila ay mariin na awkward at hindi tumingin sa lahat. parang mga bayani. Ang tunay na kabayanihan, ayon sa manunulat, ay mahinhin at hindi mahalata, hindi

Nagpapakita sa sarili.

Ito ay kung paano inilalarawan ni Tolstoy ang mga bayani ng labanan ng Shengraben, isa sa mga pangunahing kaganapan ng digmaan noong 1805, ang labanan, ang kinalabasan nito ay napakahalaga para sa hukbo ng Russia. Ang detatsment ng Bagration ay dapat na pigilan ang mga Pranses upang sumali ang mga tropang Ruso. Hindi nakakagulat na pinaalalahanan ni Kutuzov si Bagration: "Pinagpala kita para sa isang mahusay na gawa." Si Prince Andrei, bilang adjutant ni Kutuzov, ay humiling na palayain kasama ang hukbo ni Bagration, dahil gusto niyang makilahok sa isang tunay na labanan. Sa bisperas ng labanan, nang si Bolkonsky ay naglilibot sa mga posisyon, nakakita siya ng isang nakakatawang eksena: isa sa mga sundalong Ruso, na ginagaya.

Ang Pranses, ay nagsimulang bumulong ng isang bagay na hindi maintindihan, mayroong isang "dagundong ng gayong malusog at masayang pagtawa, na hindi sinasadyang nakipag-usap sa Pranses sa pamamagitan ng kadena, na pagkatapos nito ay tila kinakailangan na mabilis na maibaba ang mga baril, pasabugin ang mga singil at kumalat sa lalong madaling panahon sa mga tahanan ng lahat." Ang mga ordinaryong sundalo ay walang maibabahagi sa isa't isa - iyon ang ideya ng may-akda. Ang mga digmaan ay pinakawalan ng mga pinuno upang matugunan ang kanilang mga ambisyon, at ang mga ordinaryong tao ay kailangang magbayad ng halaga.

Bago ang labanan, nakilala niya si Bolkonsky at ang pangunahing karakter ng episode na ito - si Captain Tushin, isang mariin na awkward, ganap na hindi militar na artilerya, na may "malalaki, mabait at matalinong mga mata." Ang baterya ni Kapitan Tushin ay buong kabayanihang nagsagawa ng tungkulin nito, nang hindi man lang nag-iisip na umatras, bagama't mayroon lamang itong apat na baril. Naisip ng mga Pranses na ang pangunahing pwersa ng mga Ruso ay puro sa lugar na ito, at tinamaan ang baterya nang buong lakas. Sa panahon ng labanan, si Kapitan Tushin ay hindi man lang naisip ang tungkol sa panganib, "ang kanyang mukha ay naging mas at mas animated." Sa kabila ng kanyang di-militar na hitsura at "mahina, payat, hindi mapag-aalinlanganan na boses", minahal at iginagalang siya ng mga sundalo, at "lahat, tulad ng mga bata sa isang pagkabalisa, ay tumingin sa kanilang komandante." Hindi inisip ni Tushin na maaari siyang patayin, nag-aalala lang siya kapag napatay at nasugatan ang kanyang mga sundalo. Ang utos na umatras ay dapat na ihahatid sa baterya ng adjutant Zherkov, ngunit natakot siya sa pamamagitan ng malakas na paghihimay at nagmaneho sa kabilang direksyon. Ang pangalawang staff officer ay sumigaw lamang ng utos na umatras at mabilis na tumakbo palayo, na naging dahilan ng pagtatawanan ng mga sundalo. Ang ikatlong adjutant ay si Prinsipe Andrei. Nakita niya ang ilang patay, isang nasugatan na kabayo, narinig ang sipol ng mga shell. Siya ay natakot, ngunit "ang tanging pag-iisip na siya ay natatakot ay muling bumangon sa kanya." Tinulungan niya si Tushin na tanggalin ang mga baril at umalis na lang kapag tapos na ang lahat.

Ang isa pang hindi kilalang bayani ng labanan ay si Kapitan Timokhin. Una naming nakilala siya sa isang pagsusuri sa Braunau, nang makilala siya ni Kutuzov, dahil lumahok siya sa isang kumpanya ng Turko. Sa sandaling iyon, nang tila nanalo ang mga Pranses, ang kumpanya ni Timokhin ay lumabas: "Si Timokhin, na may napakalaking pag-iyak, ay sumugod sa Pranses at sa ganoong kabaliwan at lasing na determinasyon, na may isang tuhog, ay tumakbo sa kaaway na ang mga Pranses , na walang oras upang maisip, ibinaba ang kanilang mga sandata at tumakbo." Natupad ng detatsment ni Bagration ang gawain nito salamat sa mga katamtaman, hindi nakikitang mga bayani gaya nina Tushin at Timokhin. Sa episode na ito, ipinakita sa atin ni Tolstoy ang tunay na kabayanihan na hindi ipinagmamalaki ang sarili.

Ang labanan ng Borodino ay naging sentral na yugto ng digmaan noong 1812, ang pagtatapos nito. Nakapagtataka na, hindi katulad ng Labanan ng Shengraben, hindi sinabi sa amin ng may-akda ang mga pangalan ng mga sundalong Ruso na bayaning lumaban at namatay sa larangan ng Borodino. Kaya, nais niyang bigyang-diin ang ideya na ang lahat ng mga sundalong Ruso ay mga bayani. Inilarawan ni Tolstoy sa partikular na detalye ang baterya ng Raevsky, kung saan naganap ang napakahalagang mga kaganapan ng labanan. Ang buong labanan ay ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ni Pierre (ito ang isa sa mga paboritong trick ni Tolstoy): "Pagsapit ng alas-diyes, dalawampung tao na ang natangay mula sa baterya; dalawang baril ang nabasag, parami nang parami ang mga bala na tumama sa baterya at lumipad, umuugong at sumisipol, malalayong bala. Ngunit ang mga tao na nasa baterya ay tila hindi napansin ito; masayang usapan at biro ang narinig sa lahat ng panig. Nakita ni Pierre kung paano namamatay ang mga tao nang sunud-sunod, ginagawa ang kanilang tungkulin: "Maraming patay dito, hindi pamilyar sa kanya. Ngunit nakilala niya ang ilan. Isang batang opisyal ang nakaupo, nakakulong pa rin, sa gilid ng kuta, sa isang pool ng dugo. Kumibot-kibot pa ang sundalong pula ang mukha, ngunit hindi nila siya inalis. Ang larawang ito ay tumama kay Pierre, at nagpahayag siya ng isang pag-iisip, walang alinlangan na malapit at naramdaman ng may-akda: "Hindi, ngayon ay iiwan nila ito, ngayon ay masindak sila sa kanilang ginawa!"

Sa paglalarawan ng mga laban, patuloy na kumukuha si Tolstoy ng isang antithesis sa pagitan nina Napoleon at Kutuzov. Pareho silang minamahal ng mga sundalo, ngunit sa magkaibang paraan. Yumuko sila sa harap ni Napoleon tulad ng isang diyos, si Kutuzov ay iginagalang para sa kanyang karunungan, karanasan, atensyon sa isang simpleng sundalo. Si Napoleon ay nahuhumaling sa megalomania, kumikilos siya nang hindi natural, naaalala na ang bawat hakbang niya ay naitala para sa mga susunod na henerasyon. At si Kutuzov ay simple, katamtaman, hindi mapagpanggap, samakatuwid siya ay mahusay, dahil, ayon sa may-akda, "walang kadakilaan kung saan walang pagiging simple, kabutihan at katotohanan." Sa panahon ng labanan sa Borodino, naramdaman ni Kutuzov kung ano ang nararanasan ng bawat sundalo at binibigyang inspirasyon ang tiwala sa tagumpay: "Ang kahulugan ng kanyang mga salita ay ipinaalam sa lahat ng dako, dahil ang sinabi ni Kutuzov ay hindi sumunod sa mga tusong pagsasaalang-alang, ngunit mula sa isang pakiramdam na nasa kaluluwa ng commander in chief, tulad ng sa kaluluwa ng bawat taong Ruso.

Ang mga yugto ng militar ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakita sa amin ng mga pangunahing tema at ideya ni Tolstoy: ang pagtanggi sa digmaan sa pangkalahatan, ang konsepto ng tunay na kabayanihan at kadakilaan, ang tapang at pagkamakabayan ng mga mamamayang Ruso.

"- isang nobela na nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang motibo at ang pagiging kumplikado ng istraktura ng genre. Hindi nagkataon na ang akda ay tinatawag na isang epikong nobela. Sabay-sabay na inilalarawan nito ang kapalaran ng mga tao at ng indibidwal, na nasa malapit na relasyon. Ang nobela ay isang kumplikadong pilosopiko at historikal na synthesis. Ang papel ng bawat bayani sa isang akda ay tinutukoy hindi lamang ng kanyang personal na kapalaran, mga relasyon sa pamilya at lipunan; ang papel na ito ay mas kumplikado: ang pagtatasa ng personalidad ay nagaganap hindi sa pang-araw-araw na antas kundi sa makasaysayang antas, hindi sa materyal, ngunit ang mga espirituwal na layer ng kamalayan ng tao ay apektado.

Ang gawain ay nagtataas ng isang kumplikadong pilosopikal na tanong tungkol sa papel ng indibidwal sa kasaysayan, tungkol sa koneksyon sa pagitan ng mga damdamin ng tao at materyalidad ng mundo, at sa parehong oras tungkol sa impluwensya ng mga makasaysayang kaganapan sa kapalaran ng bansa at bawat tao nang paisa-isa. .

Upang lubos na maihayag ang katangian ng bayani, ang kanyang panloob na mundo, upang ipakita ang ebolusyon ng isang tao na patuloy na naghahanap ng katotohanan, sinusubukang maunawaan ang kanyang lugar at layunin sa buhay, si Tolstoy ay bumaling sa isang makasaysayang balangkas. Inilalarawan ng nobela ang mga kaganapang militar noong 1805-1807, pati na rin ang Digmaang Patriotiko noong 1812. Masasabi natin na ang digmaan, bilang isang uri ng layunin na katotohanan, ay nagiging pangunahing storyline ng nobela, at samakatuwid ang kapalaran ng mga karakter ay dapat isaalang-alang sa parehong konteksto sa kaganapang ito na "kalaban" sa sangkatauhan. Ngunit kasabay nito, ang digmaan sa nobela ay may mas malalim na pag-unawa. Ito ay isang tunggalian ng dalawang prinsipyo (agresibo at maharmonya), dalawang mundo (natural at artipisyal), isang pag-aaway ng dalawang saloobin sa buhay (katotohanan at kasinungalingan).

Ngunit sa isang paraan o iba pa, ang digmaan ay nagiging kapalaran ng maraming mga bayani, at mula sa posisyon na ito na ang ebolusyon ng kalaban ng nobela, si Andrei Bolkonsky, ay dapat isaalang-alang. Hindi nagkataon na tinawag ni Prinsipe Andrei ang digmaan na "ang pinakadakilang digmaan." Pagkatapos ng lahat, dito, sa digmaan, may darating na punto ng pagbabago sa kanyang kamalayan; naghahanap ng katotohanan, siya ay pumasok sa "daan ng karangalan", ang landas ng moral na paghahanap.

Sa buong buhay niya, pinapangarap niya ang "kanyang sariling Toulon". Siya ay nangangarap na makamit ang isang gawa sa harap ng lahat, upang patunayan ang kanyang lakas at kawalang-takot, bumulusok sa mundo ng kaluwalhatian, maging isang tanyag na tao. "Doon ako ipapadala," naisip niya, "na may isang brigada o dibisyon, at doon, na may watawat sa aking kamay, ako ay pasulong at sisirain ang lahat ng nasa harapan ko." Sa unang sulyap, ang desisyong ito ay tila napakarangal, pinatutunayan nito ang katapangan at determinasyon ni Prinsipe Andrei. Ang tanging bagay na nagtataboy ay hindi siya nakatuon sa, ngunit kay Napoleon. Ngunit ang Labanan ng Shengraben, lalo na ang pagpupulong kay Kapitan Tushin, ang naging unang crack sa sistema ng pananaw ng bayani. Lumalabas na ang isang gawa ay maaaring magawa nang hindi pinaghihinalaan, hindi sa harap ng iba; ngunit hindi pa lubos na nalalaman ito ni Prinsipe Andrei. Makikita na sa kasong ito si Tolstoy ay hindi nakikiramay kay Andrei Bolkonsky, ngunit kay Kapitan Tushin, isang mabait na tao, isang katutubo ng mga tao. Kahit papaano ay kinondena ng may-akda si Bolkonsky para sa kanyang pagmamataas, isang medyo mapanghamak na saloobin sa mga ordinaryong tao. ("Sumulyap si Prinsipe Andrei kay Tushin at, nang walang sinasabi, lumayo sa kanya.") Dito maaari nating ipahiwatig ang paglitaw ng isa pang paksa na mahalaga para sa manunulat - ang tema ng mga tao at ang saloobin ng mga pangunahing tauhan sa mga tao.

Sa panahon ng Labanan ng Shengraben, hindi nararamdaman ni Andrei Bolkonsky ang kanyang koneksyon sa mga tao, ito ay hinahadlangan ng kanyang huwad na aristokrasya. At, ayon kay Tolstoy, upang maunawaan ang mga tao, dapat una sa lahat mamuhay ayon sa katotohanan. Batay dito, maaari nating tapusin na ang Shengraben ay hindi pa ang katapusan ng kalsada, hindi nahanap ang katotohanan, at ang karagdagang paghahanap para sa katotohanan ni Prinsipe Andrei ay, siyempre, ay malapit na konektado sa kapalaran ng mga tao at kasunod na pagkakaisa. kasama nila.

Walang alinlangang gumaganap ng positibong papel si Shengraben sa buhay ni Prinsipe Andrei. Salamat kay Tushin, binago ni Bolkonsky ang kanyang pananaw sa digmaan. Lumalabas na ang digmaan ay hindi isang paraan ng pagkamit ng isang karera, ngunit marumi, mahirap na trabaho, kung saan ang isang laban sa tao na gawa ay ginanap. Ang huling pagsasakatuparan nito ay dumating kay Prince Andrei sa larangan ng Austerlitz. Nais niyang makamit ang isang gawa at magawa ito. Ngunit kalaunan ay hindi niya naaalala ang kanyang tagumpay, nang tumakas siya sa Pranses na may hawak na banner sa kanyang mga kamay, ngunit ang mataas na kalangitan ng Austerlitz. Ang banner at langit ay mahalagang simbolo sa nobela. Lumilitaw ang mga banner nang maraming beses sa trabaho, ngunit hindi pa rin ito isang simbolo bilang isang simpleng sagisag na hindi karapat-dapat sa isang seryosong saloobin. Ang banner ay nagpapakilala sa kapangyarihan, kaluwalhatian, isang tiyak na materyal na puwersa, na hindi nangangahulugang tinatanggap ni Tolstoy, na mas pinipili ang mga espirituwal na halaga ng isang tao. Samakatuwid, hindi nagkataon na sa nobelang si Tushin ay natitisod sa mga tauhan ng banner, hindi nagkataon na hindi naaalala ni Prinsipe Andrei ang kanyang sarili na may isang banner sa kanyang mga kamay, ngunit ang mataas, walang hanggang kalangitan. Ang Austerlitz ay ang pangalawang crack sa mga pananaw ni Prince Andrei sa buhay at digmaan. Ang bayani ay nakakaranas ng malalim na krisis sa moral. Siya ay naging disillusioned kay Napoleon, ang dating mga halaga, nauunawaan ang tunay, laban sa tao na kahulugan ng digmaan, ang "papet na komedya" na nilalaro ng emperador. Mula ngayon, ang Heaven, Infinity at Height ay naging perpekto para kay Prinsipe Andrei: "Nalaman niya na ito ang kanyang bayani, ngunit sa sandaling iyon si Napoleon ay tila sa kanya ay isang maliit, hindi gaanong kahalagahan kung ihahambing sa kung ano ang nangyayari ngayon sa pagitan ng kanyang kaluluwa. at ang mataas na ito, isang walang katapusang kalangitan na may mga ulap na dumadaloy dito.

Simboliko rin na si Prinsipe Andrei ay nasugatan sa ulo. Ito ay nagsasalita ng higit na kahusayan ng espirituwal na prinsipyo kaysa sa intelektwal, aristokratiko, ng kawastuhan ng landas na pinili ng bayani. Ang pagsasakatuparan ng nalalapit na kamatayan ay nagbibigay kay Prinsipe Andrei ng lakas upang mabuhay, binuhay siya sa isang bagong buhay. Parehong Shengraben at Austerlitz ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng mga pananaw ni Andrei Bolkonsky, nakatulong upang matukoy ang tunay na halaga ng buhay para sa bayani, at pagkatapos ng Labanan ng Austerlitz, natutunan ni Prinsipe Andrei na mamuhay ayon sa mga bagong ito. , mga dating hindi kilalang batas.

Ngunit, siyempre, ang labanan ng Borodino ay naging culminating moment sa buhay ni Andrei Bolkonsky. Si Prinsipe Andrei ay nasugatan, ngunit naiintindihan, naramdaman ang pangunahing bagay - ang kanyang pagkakaisa sa mga tao: "Natatakot ako na hindi na ako karapat-dapat para sa punong-tanggapan. At higit sa lahat, nasanay ako sa rehimyento, umibig sa mga opisyal, at ang mga tao, tila, umibig sa akin.

Natutunan ni Prinsipe Andrei na "makasama ang mga tao", at sa wakas ang katotohanan ng buhay, ang tunay na kahulugan ng pag-iral ng tao, ay ipinahayag sa kanya: "Ah, ang aking kaluluwa (kay Pierre), kamakailan lamang ay naging mahirap para sa akin na mabuhay. Nakita ko na nagsimula akong umintindi ng sobra. Sa katunayan, maraming naiintindihan si Prinsipe Andrei sa buhay, ang kamatayan ay naging isang paggising para sa kanya. Napagtanto niya na ang digmaan ay hindi isang romantikong pakikipagsapalaran, ngunit ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay sa mundo, kung saan ang lahat ay nakasalalay hindi sa pagkakasunud-sunod ng punong-tanggapan, ngunit sa espiritu lamang ng hukbo, sa pakiramdam na mayroon ang bawat Ruso, ang pakiramdam ng responsibilidad para sa kapalaran ng Inang Bayan. Si Prinsipe Andrei ay higit na may kamalayan sa pagiging makabayan, ang kanyang hindi nakikitang panloob na koneksyon sa mga tao, ngunit sa parehong oras, isang pagnanais na lumilitaw sa kanya na palayain ang kanyang sarili mula sa makalupang di-kasakdalan, upang maunawaan ang mga mithiin ng Simplicity, Goodness at Truth. Kinondena ni Andrei Bolkonsky ang Diyos ("Paano niya tinitingnan ang makalupang kapangitan mula roon? .."), ngunit sa parehong oras ay nararamdaman ang pag-ibig para sa kanya, nakikita sa Diyos ang pinagmumulan ng Kabutihan at Kapayapaan. Hiniling pa nga ni Andrei ang Ebanghelyo bago siya mamatay, na napagtatanto na ang bagong tuklas na kaligayahan ay may "isang bagay na karaniwan sa Ebanghelyo."

Mga yugto ng militar sa nobela ni L. N. Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Sa harap ko ay ang dakilang gawain ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Ito ay may malawak na saklaw ng katotohanan, kung saan nakikita natin ang mga larawan ng mapayapang buhay at militar. Ang may-akda ay isang mahusay na humanist, kinasusuklaman niya ang digmaan. Tinawag ni L. N. Tolstoy ang kanyang akda na "Digmaan at Kapayapaan". Sa katunayan, ang mga larawan ng buhay militar at sibilyan ay hindi ganap na kinakatawan sa Roma. At narito ang isang bagay na dapat isipin.
Maraming yugto ng nobela ang nag-iwan ng matingkad na marka sa aking alaala. Ano ang nagpahanga sa akin sa "Digmaan at Kapayapaan"? Siyempre, objectivity, figurativeness. Walang sinuman ang naglalarawan sa gayong kadakilaan at kaningningan ng tibay ng tao at kawalang-katapusang espiritu bilang may-akda ng "Digmaan at Kapayapaan".
Narito ang isang paglalakbay sa ibang bansa. Naglalaban ang Shengraben at Austerlitz. Nakikita namin ang iba't ibang mga larawan ng mga operasyon ng militar at iba't ibang uri ng mga kalahok nito: ang kabayanihan na paglipat "ng detatsment ni Bagration sa nayon ng Shengraben, ang tapang at kabayanihan ng mga sundalong Ruso, ang kumander ng kumpanya na si Timokhin, maganda sa kanyang pagiging simple, na "na may sira ang ulo at ang lasing na determinasyon, na may isang tuhog, ay bumangga sa kaaway na ang mga Pranses, na walang oras na mamulat, ay inihagis ang kanilang mga sandata at tumakbo.
At narito ang isa pang hindi kapansin-pansing bayani, si Kapitan Tushin, na nabubuhay sa parehong buhay ng mga sundalo. Wala siyang alam na takot. Sa panahon ng labanan, siya, kasama ang isang dakot ng mga sundalo, na walang saplot, ay nagsunog sa nayon ng Shengraben. At ang kanyang "baterya ... ay hindi kinuha ng mga Pranses lamang dahil ang kaaway ay hindi maaaring ipalagay ang pagpapaputok ng hindi protektadong mga kanyon ng sinuman." Oo, lahat ng ito ay kabayanihan. Ano ang resulta ng ipinakitang kabayanihan? Ang dilim, dilim, ang mga tunog ng mga paa at mga gulong, “parang isang madilim na ilog ang umaagos sa isang direksyon. At sa mga tunog na ito, ang mga daing at boses ng mga sugatan ang pinakamalinaw. Pinuno ng kanilang mga daing ang buong kadilimang ito. Marahil iyon ang nagsasabi ng lahat.
Ang labanan sa Austerlitz ay nagdudulot ng mas malaking kakila-kilabot at isang mahalagang sandali nito ay ang pagtawid sa Augusta dam. Dito, ang mga sundalo, na nagdudurog sa isa't isa, ay nagsusumikap na tumawid sa dam, sa yelo kung saan ang mga kanyon ay patuloy na bumabagsak. Sa pagbabasa ng eksenang ito, nakakaranas ka ng matinding emosyonal na pag-igting, nagiging nakakatakot ito mula sa mga hiyaw ng kilabot ng mga sundalo, kapag nabibitak ang yelo sa ilalim ng kanilang mga paa at baril. At ngayon ay tapos na ang lahat: ang yelo ay gumuho sa isang malaking piraso, at apatnapung tao na nasa yelo ang sumugod pasulong, ang ilan ay nakatalikod, na nalunod sa isa't isa. Ang Austerlitz ay naging isang panahon ng pagkabigo hindi lamang para sa buong Russia, kundi pati na rin para sa mga indibidwal na bayani. Kakila-kilabot, tulad ng anumang digmaan, sa pamamagitan ng pagkawasak ng buhay ng tao, ang digmaang ito, ayon kay Tolstoy, ay walang kahit isang paliwanag para sa hindi maiiwasang mangyari. Nagsimula para sa kapakanan ng kaluwalhatian, para sa kapakanan ng mga ambisyosong interes ng mga lupon ng korte ng Russia, ito ay hindi maintindihan at hindi kailangan ng mga tao, at samakatuwid ay natapos sa Austerlitz. Ang ganitong kinalabasan ay higit na nakakahiya dahil ang hukbong Ruso ay maaaring maging matapang at magiting kapag ang mga layunin ng cf.
azheniya, dahil ito ay nasa ilalim ng Schöngraben.
At narito ang 1812. Sa bandang huli ay sasabihin ng mga mananalaysay: “Natalo ang kalaban at pinatalsik. Kaya natapos ang digmaan - agresibo, mandaragit ng mga Pranses, at tanyag, na nagtatanggol sa kalayaan ng kanilang tinubuang-bayan. At ano ang nasa likod ng mga salitang ito? Ang simula ng digmaan. Pag-urong ng mga tropang Ruso. Kakila-kilabot na init, tagtuyot, isang brownish-red haze na tumatakip sa araw, kahit sa gabi ay walang lamig. “Naglakad ang mga tao na may panyo sa ilong at bibig. Pagdating sa nayon, lahat ay sumugod sa mga balon. Nakipaglaban sila para sa tubig at ininom ito sa dumi.
Ang pambobomba sa Smolensk, pagpatay ng mga inosenteng tao. Labanan ng Borodino, kung saan nakatanggap ng mortal na sugat ang hukbong Pranses.
Si Kutuzov, ang kumander, ay nag-utos na umalis sa Moscow, na nagsasabi na paniniwalaan pa rin niya ang mga Pranses sa kapangyarihan ng mga sandata ng Russia. Inaangkin niya na ang Labanan ng Borodino ay isang tagumpay. Ginagawa ni Kutuzov ang lahat ng pagsisikap na panatilihin ang hukbo ng Russia mula sa mga walang kwentang labanan.
Ngunit binabasa mo ang mga yugtong ito at hindi nakakaranas ng anumang pagsasaya. Oo, at paano magagalak ang isa kapag sa mga istasyon ng pagbibihis "para sa isang ikapu ng isang lugar, ang damo at lupa ay napuno ng dugo." Ang mga taong may takot na mukha ay tumatakbo sa Mozhaisk, ang iba ay nakatayo pa rin at patuloy na bumaril. Pagkalito, pagkalito. Napakalinaw ng posisyon ng may-akda. Nagluluksa siya dito.
Ipinakita ni L. N. Tolstoy na hindi lamang ang hukbo, ngunit ang buong mamamayang Ruso ay bumangon sa pagtatanggol sa "sagradong lupain ng Russia". Bago ang pagpasok ng mga Pranses sa Moscow, ang buong populasyon ay dumaloy palabas ng Moscow.
Ipinakita ni Tolstoy ang mga partisan na detatsment nina Denisov at Dolokhov, pinag-uusapan ang tungkol sa deacon na tumayo sa pinuno ng detatsment. Ang digmaang gerilya sa pag-unawa at pag-uugali nina Tikhon Shcherbaty, Dolokhov at iba pa ay kabayaran para sa pagkawasak at kamatayan, ito ay isang club na "sa lahat ng kakila-kilabot at marilag nitong lakas ... bumangon, nahulog at ipinako ang mga Pranses hanggang sa ang buong pagsalakay ay namatay" , ito ang sagisag ng "isang pakiramdam ng insulto at paghihiganti."
Ang katotohanan na tinapos ni Tolstoy ang paglalarawan ng digmaan sa pagpapatalsik ng mga Pranses mula sa lupang Ruso, itinuturing kong lohikal ito. Tanging isang digmaan ng pagpapalaya ang makatarungan at kailangan, at lahat ng nangyari sa Kanlurang Europa sa utos ni Emperador Alexander ay ginawa para sa kaluwalhatian.
Kaya natapos ang digmaan, agresibo, mandaragit sa bahagi ng Pranses, at tanyag, na nagtatanggol sa kalayaan ng kanilang tinubuang-bayan, sa bahagi ng mga Ruso. Nanalo ang Russia, umahon sa isang banal na digmaan para sa karangalan at kalayaan nito. Nakikita natin ang pagiging makabayan ng mga sibilyan. Sa panahon ng digmaang pagpapalaya noong 1812, ang lahat ng pwersa ay nakadirekta sa isang layunin - ang paglilinis ng kanilang sariling lupain mula sa mga mananakop. Ang pagbabasa tungkol sa pambihirang lakas ng loob, katatagan, kawalang-takot ng mga mamamayang Ruso, napuno ka ng isang pakiramdam ng pagmamahal at paggalang sa kanila, at pagkapoot sa mga naglalabas ng mga digmaan dahil sa pansariling interes at ambisyon.

Si Leo Nikolayevich Tolstoy, na mismong nakaranas ng mga paghihirap ng digmaan, ay itinuturing na isang krimen ang digmaan, "isang pangyayaring salungat sa katwiran ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao." Ang lahat ng kanyang pakikiramay ay nasa panig ng isang simpleng sundalo na nagtitiis sa bigat, dumi at lagim ng digmaan. Hindi sinasadya na ang lahat ng mga bayani ng Tolstoy, na kanyang nakikiramay, ay walang anumang mga tampok ng militar: tindig, isang malakas na boses ng pag-uutos, tiwala sa sarili, ngunit, sa kabaligtaran, sila ay mariin na awkward at hindi tumingin sa lahat. parang mga bayani. Ang tunay na kabayanihan, ayon sa manunulat, ay mahinhin at hindi mahalata, hindi lumalabas

Ipakita ang iyong sarili.
Ito ay kung paano inilalarawan ni Tolstoy ang mga bayani ng labanan ng Shengraben, isa sa mga pangunahing kaganapan ng digmaan noong 1805, ang labanan, ang kinalabasan nito ay napakahalaga para sa hukbo ng Russia. Ang detatsment ng Bagration ay dapat na pigilan ang mga Pranses upang sumali ang mga tropang Ruso. Hindi nakakagulat na pinaalalahanan ni Kutuzov si Bagration: "Pinagpala kita para sa isang mahusay na gawa." Si Prince Andrei, bilang adjutant ni Kutuzov, ay humiling na palayain kasama ang hukbo ni Bagration, dahil gusto niyang makilahok sa isang tunay na labanan. Sa bisperas ng labanan, nang lumibot si Bolkonsky sa mga posisyon, nakakita siya ng isang nakakatawang eksena: ang isa sa mga sundalong Ruso, na ginagaya ang Pranses, ay nagsimulang bumulong ng isang bagay na hindi maintindihan, mayroong isang "dagundong ng gayong malusog at masayang pagtawa, na hindi sinasadya. nakipag-usap sa mga Pranses sa pamamagitan ng kadena na pagkatapos nito ay tila kinakailangan na mabilis na maibaba ang mga baril, pasabugin ang mga singil at ikalat sa lalong madaling panahon sa mga tahanan ng lahat. Ang mga ordinaryong sundalo ay walang maibabahagi sa isa't isa - iyon ang ideya ng may-akda. Ang mga digmaan ay pinakawalan ng mga pinuno upang matugunan ang kanilang mga ambisyon, at ang mga ordinaryong tao ay kailangang magbayad ng halaga.
Bago ang labanan, nakilala niya si Bolkonsky at ang pangunahing karakter ng episode na ito - si Captain Tushin, isang mariin na awkward, ganap na hindi militar na artilerya, na may "malalaki, mabait at matalinong mga mata." Ang baterya ni Kapitan Tushin ay buong kabayanihang nagsagawa ng tungkulin nito, nang hindi man lang nag-iisip na umatras, bagama't mayroon lamang itong apat na baril. Naisip ng mga Pranses na ang pangunahing pwersa ng mga Ruso ay puro sa lugar na ito, at tinamaan ang baterya nang buong lakas. Sa panahon ng labanan, si Kapitan Tushin ay hindi man lang naisip ang tungkol sa panganib, "ang kanyang mukha ay naging mas at mas animated." Sa kabila ng kanyang di-militar na anyo at "mahina, payat, hindi mapag-aalinlanganan na boses," minahal at iginagalang siya ng mga sundalo, at "lahat, tulad ng mga bata sa pag-aalinlangan, ay tumingin sa kanilang komandante." Hindi inisip ni Tushin na maaari siyang patayin, nag-aalala lang siya kapag napatay at nasugatan ang kanyang mga sundalo. Ang utos na umatras ay dapat na ihahatid sa baterya ng adjutant Zherkov, ngunit natakot siya sa pamamagitan ng malakas na paghihimay at nagmaneho sa kabilang direksyon. Ang pangalawang staff officer ay sumigaw lamang ng utos na umatras at mabilis na tumakbo palayo, na naging dahilan ng pagtatawanan ng mga sundalo. Ang ikatlong adjutant ay si Prinsipe Andrei. Nakita niya ang ilang patay, isang nasugatan na kabayo, narinig ang sipol ng mga shell. Siya ay natakot, ngunit “ang pag-iisip lamang na siya ay natatakot ay muling nagpabangon sa kanya.” Tinulungan niya si Tushin na tanggalin ang mga baril at umalis na lang kapag tapos na ang lahat.
Ang isa pang hindi kilalang bayani ng labanan ay si Kapitan Timokhin. Una naming nakilala siya sa isang pagsusuri sa Braunau, nang makilala siya ni Kutuzov, dahil lumahok siya sa isang kumpanya ng Turko. Sa sandaling iyon, nang tila nanalo ang mga Pranses, ang kumpanya ni Timokhin ay lumabas: "Si Timokhin, na may napakalaking pag-iyak, ay sumugod sa Pranses at sa ganoong kabaliwan at lasing na determinasyon, na may isang tuhog, ay tumakbo sa kaaway na ang mga Pranses , na walang oras upang maisip, ibinaba ang kanilang mga sandata at tumakbo." Natupad ng detatsment ni Bagration ang gawain nito salamat sa mga katamtaman, hindi nakikitang mga bayani gaya nina Tushin at Timokhin. Sa episode na ito, ipinakita sa atin ni Tolstoy ang tunay na kabayanihan na hindi ipinagmamalaki ang sarili.
Ang labanan ng Borodino ay naging sentral na yugto ng digmaan noong 1812, ang pagtatapos nito. Nakapagtataka na, hindi katulad ng Labanan ng Shengraben, hindi sinabi sa amin ng may-akda ang mga pangalan ng mga sundalong Ruso na bayaning lumaban at namatay sa larangan ng Borodino. Kaya, nais niyang bigyang-diin ang ideya na ang lahat ng mga sundalong Ruso ay mga bayani. Inilarawan ni Tolstoy sa partikular na detalye ang baterya ng Raevsky, kung saan naganap ang napakahalagang mga kaganapan ng labanan. Ang buong labanan ay ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ni Pierre (ito ang isa sa mga paboritong trick ni Tolstoy): "Pagsapit ng alas-diyes, dalawampung tao na ang natangay mula sa baterya; dalawang baril ang nabasag, parami nang parami ang mga bala na tumama sa baterya at lumipad, umuugong at sumisipol, malalayong bala. Ngunit ang mga tao na nasa baterya ay tila hindi napansin ito; masayang usapan at biro ang narinig sa lahat ng panig. Nakita ni Pierre kung paano namamatay ang mga tao nang sunud-sunod, ginagawa ang kanilang tungkulin: "Maraming patay dito, hindi pamilyar sa kanya. Ngunit nakilala niya ang ilan. Isang batang opisyal ang nakaupo, nakakulong pa rin, sa gilid ng kuta, sa isang pool ng dugo. Kumibot-kibot pa ang sundalong pula ang mukha, ngunit hindi nila siya inalis. Ang larawang ito ay tumama kay Pierre, at nagpahayag siya ng isang pag-iisip, walang alinlangan na malapit at naramdaman ng may-akda: "Hindi, ngayon ay iiwan nila ito, ngayon ay masindak sila sa kanilang ginawa!"
Sa paglalarawan ng mga laban, patuloy na kumukuha si Tolstoy ng isang antithesis sa pagitan nina Napoleon at Kutuzov. Pareho silang minamahal ng mga sundalo, ngunit sa magkaibang paraan. Yumuko sila sa harap ni Napoleon tulad ng isang diyos, si Kutuzov ay iginagalang para sa kanyang karunungan, karanasan, atensyon sa isang simpleng sundalo. Si Napoleon ay nahuhumaling sa megalomania, kumikilos siya nang hindi natural, naaalala na ang bawat hakbang niya ay naitala para sa mga susunod na henerasyon. At si Kutuzov ay simple, mahinhin, hindi mapagpanggap, samakatuwid siya ay mahusay, dahil, ayon sa may-akda, "walang kadakilaan kung saan walang pagiging simple, kabutihan at katotohanan." Sa panahon ng Labanan ng Borodino, naramdaman ni Kutuzov kung ano ang nararanasan ng bawat sundalo at nagbibigay inspirasyon sa pagtitiwala sa tagumpay: "Ang kahulugan ng kanyang mga salita ay ipinaalam sa lahat ng dako, dahil ang sinabi ni Kutuzov ay hindi sumunod sa mga tusong pagsasaalang-alang, ngunit mula sa isang pakiramdam na nasa kaluluwa ng punong kumander, tulad ng sa kaluluwa ng bawat taong Ruso."
Ang mga yugto ng militar ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakita sa amin ng mga pangunahing tema at ideya ni Tolstoy: ang pagtanggi sa digmaan sa pangkalahatan, ang konsepto ng tunay na kabayanihan at kadakilaan, ang tapang at pagkamakabayan ng mga mamamayang Ruso.

(Wala pang rating)

Iba pang mga akda:

1. L. N. Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay sadyang umiwas sa pagluwalhati sa imahe ng kumander ng Russia. Si Kutuzov ay isang kinatawan ng mga tao, isang ordinaryong taong Ruso, na nakakaunawa sa mga hangarin at hangarin ng mga tao. Nangangamba ang mga tao para sa kanilang kinabukasan, para sa kalayaan at kalayaan ng kanilang bansa. At sa Magbasa Nang Higit Pa......
2. Sa Digmaan at Kapayapaan, itinaas ni Tolstoy ang tanong ng papel ng indibidwal at ng mga tao sa kasaysayan. Si Tolstoy ay nahaharap sa gawain ng pag-unawa sa digmaan noong 1812 sa masining at pilosopiko: "Ang katotohanan ng digmaang ito ay na ito ay napanalunan ng mga tao." Nadala ng kaisipan ng pambansang karakter Read More ......
3. Sa pagsulat ng "Digmaan at Kapayapaan", nilikha ni Leo Tolstoy hindi lamang isang nobela, lumikha siya ng isang makasaysayang nobela. Maraming mga pahina dito ang nakatuon sa partikular na pag-unawa ni Tolstoy sa proseso ng kasaysayan, ang kanyang pilosopiya ng kasaysayan. Kaugnay nito, maraming tunay na makasaysayang tauhan ang kumikilos sa nobela, kaya Magbasa Nang Higit Pa ......
4. Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang pinakadakilang gawain ng panitikan sa mundo. Ito ay nilikha mula 1863 hanggang 1869. Mayroong higit sa 600 mga karakter sa nobela. Ang kapalaran ng mga bayani ay maaaring matunton sa loob ng 15 taon sa mapayapang kalagayan at sa mga kondisyon ng digmaan. At kahit na si Tolstoy ay Magbasa Nang Higit Pa ......
5. Naglalarawan ng mga kaganapang militar sa kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan, si Tolstoy ay hindi lamang nagbibigay ng malawak na mga canvases na nagpinta ng mga matingkad na larawan tulad ng mga labanan ng Shengraben, Austerlitz at Borodino, ngunit malawak ding ipinapakita ang bawat taong kasangkot sa daloy ng mga labanan. Commanders-in-chief ng hukbo, heneral, punong-tanggapan, Magbasa Nang Higit Pa ......
6. Ito ay kilala na ang orihinal na ideya ng nobela ni L. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" at ang gawain na alam natin ngayon ay kapansin-pansing naiiba. Ang may-akda ay naglihi ng isang nobela tungkol sa mga Decembrist, kung saan nais niyang ipakita ang kasalukuyan na may kaugnayan sa makasaysayang nakaraan. Sa hindi sinasadya, tulad ng pinatotohanan mismo ng may-akda, siya Magbasa Nang Higit Pa ......
7. 1812 na inilarawan ni Tolstoy. (Digmaan at kapayapaan. Patriotismo ng mga mamamayang Ruso.) Si Leo Tolstoy ay miyembro ng depensa ng Sevastopol. Sa mga kalunos-lunos na buwan ng kahiya-hiyang pagkatalo ng hukbong Ruso, marami siyang naunawaan, napagtanto kung gaano kakila-kilabot ang digmaan, kung anong pagdurusa ang dulot nito sa mga tao, kung paano ito nangunguna Magbasa Nang Higit Pa ......
8. Ang mga larawan nina Kutuzov at Napoleon na nilikha ni Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang matingkad na sagisag ng mga prinsipyo ng manunulat sa paglalarawan ng mga makasaysayang pigura. Ang mga prinsipyong ito ay bumagsak sa ideya na ang mga tao ay makabuluhan sa lawak na sila ay lumahok sa malikhaing proseso ng buhay, igiit at pinapataas ang kanilang Magbasa Nang Higit Pa ......

Si Leo Nikolayevich Tolstoy sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay malapit na nauugnay sa buhay at kapalaran ng kanyang mga bayani sa kasaysayan ng Russia. Nakikita natin ang lahat ng nangyayari sa pamamagitan ng pagtingin sa kanila ng mga karakter ng akda. Ito ay mga konseho ng militar, at mga pagsusuri ng mga tropa, at ang mga pagsasamantala ng mga sundalo. Naririnig namin ang mga utos na ibinigay ng pinuno ng mga kumander, nakikita namin ang mga sundalong nasugatan at namatay sa larangan ng digmaan, nararamdaman namin ang pagdurusa ng mga tao, nagagalak kami sa mga tagumpay ng hukbo ng Russia at nararanasan ang mga pagkatalo nito.

Nagsimula ang "hindi kinakailangang digmaan" noong Oktubre 1805, nang ang mga tropang Ruso ay nagmartsa sa kanluran, patungo sa Austria, upang makiisa sa mga kaalyado upang sumulong laban sa hukbo ni Napoleon. Ang pagbabasa ng paglalarawan ng mga kaganapan noong 1805-1807 sa nobela, naiintindihan namin na ang digmaang ito ay ipinataw sa mga tao. Dahil malayo sa kanilang tinubuang-bayan, hindi maintindihan ng mga sundalong Ruso ang layunin ng walang kabuluhang digmaang ito at ayaw nilang ibigay ang kanilang buhay nang walang layunin.

Ang ganap na kawalang-interes ng mga sundalo sa paparating na kampanya ay nararamdaman sa panahon ng pagsusuri ng mga tropa sa Braunau. Kapansin-pansin na naiintindihan din ni Kutuzov ang lahat ng kawalang-silbi at kawalang-saysay ng digmaang ito para sa Russia. Nakikita ang kawalang-interes ng mga kaalyado at ang kanilang pagnanais na lumaban sa pamamagitan ng proxy, sinubukan ng commander-in-chief na iligtas ang kanyang mga tropa, upang maantala ang kanilang pagsulong sa mga hangganan ng Pransya. Gayunpaman, nang ang labanan ay hindi maiiwasan, ang hukbo ng Russia ay ganap na nagpakita ng kanilang kahandaan na tumulong sa mga kaalyado at gawin ang pangunahing suntok. Isang detatsment sa ilalim ng utos ni Bagration, na binubuo ng apat na libong sundalo, ang nagpigil sa pagsalakay ng kaaway, na lumampas sa bilang ng walong beses malapit sa nayon ng Shengraben. Sa kabila ng katotohanan na ang bilang ng mga Pranses ay mas mataas, ang hukbo ng Russia, na nagpapakita ng mga himala ng katapangan, ay nagpatuloy hanggang sa huli, na nagpapahintulot sa mga pangunahing pwersa na sumulong. Ang tunay na kabayanihan ay ipinakita ng yunit ng opisyal na si Timokhin, na hindi umatras, ngunit, sa kabaligtaran, ay tumalikod, at sa gayon ay nailigtas ang flank unit ng hukbo. Ipinakita rin ng mahinhin na kapitan na si Tushin ang kanyang sarili bilang isang tunay na bayani. Naiwan sa larangan ng digmaan na walang takip, sa gitna ng posisyon, ang baterya ng kapitan ay nagpaputok sa kalaban nang walang tigil. Kahit na nagpaputok ng sampung baril sa baterya, hindi nagpatinag ang mga sundalo sa pamumuno ni Kapitan Tushin. Ang may-akda, gamit ang halimbawa ng mga bayaning ito, ay nagpakita ng tunay na pagkamakabayan, na batay sa tapat at tapat na pagmamahal sa inang bayan at isang pakiramdam ng tungkulin dito.

Ang lahat ng kawalang-saysay ng digmaang ito ay ipinakita ni Tolstoy sa eksena ng paghahanda ng pinakamataas na heneral para sa Labanan ng Austerlitz. Naniniwala sila na hindi handa ang hukbo ni Napoleon para sa labanang ito. Binasa ni Weyrother, isang heneral ng Austrian, ang plano ng operasyon, na nagsasabi kung saan at kailan magmartsa ang bawat hanay, ngunit ang "martsa" na ito ay hindi nakatakdang magkatotoo. Nakatago sa hamog, lumapit ang mga Pranses, na hindi napansin ng sinuman. Nagkaroon ng pagkalito, bilang isang resulta kung saan ang mga tropang Ruso ay sumugod pabalik. Syempre, natalo ang laban.

Ang pag-uugali na ito ng mga sundalong Ruso ay natural, dahil naunawaan nila ang kawalang-silbi ng kampanyang ito at hindi nila itinakda ang kanilang sarili ang layunin na manalo sa anumang halaga, hindi iniligtas ang kanilang buhay.

Iba talaga ang sitwasyon pagdating sa sariling bayan. Sabihin natin bilang isang halimbawa ang pag-uusap nina Pierre at Andrei Bolkonsky tungkol sa paparating na Labanan ng Borodino. Naaalala ang dahilan ng pagkatalo sa labanan ng Austerlitz, sinabi ni Prinsipe Andrei na ang mga matatag lamang na nagpasya na manalo sa labanan. Sa Austerlitz, inisip ng lahat na matatalo sila - at nangyari nga. At lahat dahil hindi na kailangang lumaban, dahil gusto ng lahat na umalis sa larangan ng digmaan sa lalong madaling panahon. Hindi ito mangyayari sa Labanan ng Borodino, dahil ito ay isang "kinakailangang" digmaan, kinakailangan upang ipagtanggol ang ating tinubuang-bayan.

Sa kabila ng pagiging pasipista, naramdaman ni Tolstoy ang isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng kampanya noong 1805-1807 at ng kampanya noong 1812. Sa labanan ng Borodino, napagpasyahan ang kapalaran ng lahat ng Russia. Walang nag-iisip dito kung paano ililigtas ang sarili, walang walang pakialam sa mga nangyayari. Ang mga mamamayang Ruso ay lumabas upang ipagtanggol ang kanilang tinubuang-bayan.

Na-update: 2012-04-25

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.