Si Sophia Palaiologos, na tinatawag ding Zoya Palaiologne, ay isinilang noong 1455 sa lungsod ng Mistra, Greece.

Prinsesa ng pagkabata

Ang hinaharap na lola ni Ivan the Terrible ay ipinanganak sa pamilya ng despot ng Morea na pinangalanang Thomas Palaiologos sa isang hindi masyadong maunlad na panahon - sa mga dekadenteng panahon para sa Byzantium. Nang bumagsak ang Constantinople sa Turkey at kinuha ni Sultan Mehmed II, ang ama ng batang babae na si Thomas Palaiologos at ang kanyang pamilya ay tumakas sa Kofra.

Nang maglaon sa Roma, binago ng pamilya ang kanilang pananampalataya sa Katolisismo, at nang si Sophia ay 10 taong gulang, namatay ang kanyang ama. Sa kasamaang-palad para sa batang babae, ang kanyang ina, si Ekaterina Akhaiskaya, ay namatay isang taon na ang nakalilipas, na napilayan ang kanyang ama.

Ang mga anak ni Palaiologos - Zoya, Manuel at Andrei, na may edad na 10, 5 at 7 - ay nanirahan sa Roma sa ilalim ng pag-aalaga ng siyentipiko mula sa Greece, Bessarion ng Nicaea, na sa oras na iyon ay nagsilbi bilang isang kardinal sa ilalim ng Papa. Ang prinsesa ng Byzantine na si Sophia at ang kanyang mga kapatid na prinsipe ay pinalaki sa tradisyong Katoliko. Sa pahintulot ng papa, binayaran ni Bessarion ng Nicaea ang mga tagapaglingkod ng Palaiologos, mga doktor, mga propesor ng wika, gayundin ang isang buong kawani ng mga dayuhang tagapagsalin at klero. Nakatanggap ng mahusay na edukasyon ang mga ulila.

Kasal

Sa sandaling lumaki si Sophia, nagsimulang hanapin ng mga sakop ng Venetian ang kanyang marangal na asawa.

• Siya ay ipinropesiya bilang asawa ng hari ng Cyprus na si Jacques II de Lusignan. Ang kasal ay hindi naganap upang maiwasan ang mga pag-aaway sa Ottoman Empire.
• Pagkalipas ng ilang buwan, inimbitahan ni Cardinal Vissarion si Prinsipe Caracciolo ng Italya na pakasalan ang prinsesa ng Byzantine. Ang mga kabataan ay nakipagtipan. Gayunpaman, inihagis ni Sophia ang lahat ng kanyang mga pagsisikap sa hindi pakikipag-ugnay sa isang hindi Kristiyano (patuloy siyang sumunod sa Orthodoxy).
• Sa pamamagitan ng pagkakataon, noong 1467, ang asawa ng Grand Duke ng Moscow, si Ivan the Third, ay namatay sa Moscow. Isang anak na lalaki ang nanatili sa kasal. At si Pope Paul II, upang itanim ang pananampalatayang Katoliko sa Russia, ay iminungkahi na ang biyudo ay dapat maglagay ng isang Griyegong Katolikong prinsesa sa trono ng prinsesa ng buong Russia.

Ang mga negosasyon sa prinsipe ng Russia ay tumagal ng tatlong taon. Si Ivan the Third, na natanggap ang pag-apruba ng kanyang ina, mga simbahan at kanyang mga boyars, ay nagpasya na magpakasal. Sa pamamagitan ng paraan, sa panahon ng mga negosasyon tungkol sa paglipat ng prinsesa sa Katolisismo na nangyari sa Roma, ang mga sugo mula sa Papa ay hindi partikular na kumalat. Sa kabaligtaran, iniulat nila nang palihim na ang nobya ng soberanya ay isang tunay na Kristiyanong Ortodokso. Nakapagtataka, hindi man lang nila maisip na ito ang totoong katotohanan.

Noong Hunyo 1472, ang bagong kasal sa Roma ay naging engaged in absentia. Pagkatapos, sinamahan ni Cardinal Vissarion, ang Prinsesa ng Moscow ay umalis sa Roma patungong Moscow.

Larawan ng prinsesa

Ang mga tagapagtala ng Bologna ay mahusay na inilarawan si Sophia Paleolog bilang isang kaakit-akit na batang babae sa hitsura. Nang magpakasal siya, mukhang mga 24 taong gulang na siya.

• Ang kanyang balat ay kasing puti ng niyebe.
• Ang mga mata ay napakalaki at napaka nagpapahayag, na tumutugma sa mga canon ng kagandahan noon.
• Ang taas ng prinsesa ay 160 cm.
• Bumuo - natumba, siksik.

Kasama sa dote ng Palaiologos hindi lamang ang alahas, kundi pati na rin ang isang malaking bilang ng mga mahahalagang libro, kabilang ang mga treatise ni Plato, Aristotle, at ang hindi kilalang mga gawa ni Homer. Ang mga aklat na ito ay naging pangunahing atraksyon ng sikat na aklatan ng Ivan the Terrible, na kalaunan ay nawala sa ilalim ng mahiwagang mga pangyayari.

Bilang karagdagan, si Zoya ay napaka may layunin. Ginawa niya ang lahat ng pagsisikap na huwag magbalik-loob sa ibang pananampalataya, na napangasawa sa isang lalaking Kristiyano. Sa pagtatapos ng kanyang ruta mula sa Roma hanggang Moscow, nang hindi na bumalik, inihayag niya sa kanyang mga gabay na tatalikuran niya ang Katolisismo sa kasal at tanggapin ang Orthodoxy. Kaya nabigo ang pagnanais ng Papa na palaganapin ang Katolisismo sa Russia sa pamamagitan ng pagpapakasal nina Ivan the Third at Palaiologos.

Buhay sa Moscow

Ang impluwensya ni Sophia Paleolog sa asawang may asawa ay napakahusay, ito rin ay naging isang mahusay na pagpapala para sa Russia, dahil ang asawa ay napaka-edukado at hindi kapani-paniwalang nakatuon sa kanyang bagong tinubuang-bayan.

Kaya, siya ang nag-udyok sa kanyang asawa na huminto sa pagbibigay pugay sa Golden Horde na nagpabigat sa kanila. Salamat sa kanyang asawa, nagpasya ang Grand Duke na iwaksi ang pasanin ng Tatar-Mongolian na tumitimbang sa Russia sa loob ng maraming siglo. Kasabay nito, ang kanyang mga tagapayo at prinsipe ay nagpumilit na magbayad, gaya ng dati, upang hindi magsimula ng bagong pagdanak ng dugo. Noong 1480, inihayag ni Ivan the Third ang kanyang desisyon sa Tatar Khan Akhmat. Pagkatapos ay mayroong isang makasaysayang walang dugo na paninindigan sa Ugra, at ang Horde ay umalis sa Russia magpakailanman, hindi na muling humingi ng parangal mula dito.

Sa pangkalahatan, si Sophia Palaiologos ay gumanap ng isang napakahalagang papel sa mga karagdagang makasaysayang kaganapan ng Russia. Ang kanyang malawak na pananaw at matapang na mga makabagong desisyon sa kalaunan ay nagbigay-daan sa bansa na gumawa ng isang kapansin-pansing tagumpay sa pag-unlad ng kultura at arkitektura. Binuksan ni Sofia Paleolog ang Moscow para sa mga Europeo. Ngayon ang mga Griyego, Italyano, matalinong pag-iisip at mahuhusay na manggagawa ay sumugod sa Muscovy. Halimbawa, si Ivan the Third ay masaya na kumuha sa ilalim ng pagtuturo ng mga arkitekto ng Italyano (tulad ni Aristotle Fioravanti), na nagtayo ng maraming makasaysayang obra maestra ng arkitektura sa Moscow. Sa utos ni Sophia, isang hiwalay na patyo at mararangyang mansyon ang itinayo para sa kanya. Nawala sila sa isang sunog noong 1493 (kasama ang treasury ng Palaiologos).

Maunlad din ang personal na relasyon ni Zoya sa kanyang asawang si Ivan the Third. Nagkaroon sila ng 12 anak. Ngunit ang ilan ay namatay sa pagkabata o dahil sa sakit. Kaya, sa kanilang pamilya, limang anak na lalaki at apat na anak na babae ang nakaligtas hanggang sa pagtanda.

Ngunit ang buhay ng isang Byzantine na prinsesa sa Moscow ay halos hindi matatawag na rosy. Nakita ng lokal na piling tao ang malaking impluwensya ng asawa sa kanyang asawa, at labis na hindi nasisiyahan dito.

Hindi rin nag-work out ang relasyon ni Sophia sa adopted son mula sa namatay na unang asawa na si Ivan Molody. Gusto talaga ng prinsesa na maging tagapagmana ang kanyang panganay na si Vasily. At mayroong isang makasaysayang bersyon na siya ay kasangkot sa pagkamatay ng tagapagmana, na inireseta sa kanya ang isang Italyano na doktor na may mga lason na potion, na sinasabing upang gamutin ang biglaang pagsisimula ng gout (kalaunan siya ay pinatay para dito).

Si Sophia ay may kamay sa pag-alis mula sa trono ng kanyang asawang si Elena Voloshanka at ng kanilang anak na si Dmitry. Una, ipinadala ni Ivan the Third si Sophia sa kahihiyan dahil sa pag-imbita ng mga mangkukulam sa kanyang lugar upang lumikha ng lason para kina Elena at Dmitry. Pinagbawalan niya ang kanyang asawa na humarap sa palasyo. Gayunpaman, kalaunan ay iniutos ni Ivan the Third na ipadala ang apo ni Dmitry, na ipinahayag na tagapagmana sa trono, at ang kanyang ina sa bilangguan para sa mga intriga sa korte, matagumpay at sa isang kanais-nais na liwanag na ipinahayag ng kanyang asawang si Sophia. Ang apo ay opisyal na binawian ng grand ducal na dignidad, at ang anak na si Vasily ay idineklara na tagapagmana ng trono.

Kaya, ang Prinsesa ng Moscow ay naging ina ng tagapagmana ng trono ng Russia, si Vasily III, at ang lola ng sikat na Tsar Ivan the Terrible. Mayroong katibayan na ang sikat na apo ay may maraming pagkakatulad sa parehong hitsura at karakter sa kanyang dominanteng lola mula sa Byzantium.

Kamatayan

Tulad ng sinabi nila noon, "mula sa katandaan" - sa edad na 48, namatay si Sophia Paleolog noong Abril 7, 1503. Ang babae ay inilibing sa isang sarcophagus sa Ascension Cathedral. Siya ay inilibing sa tabi ng unang asawa ni Ivan.

Sa pamamagitan ng pagkakataon, noong 1929, sinira ng mga Bolshevik ang katedral, ngunit ang Palaiologini sarcophagus ay nakaligtas at inilipat sa Archangel Cathedral.

Tinanggap ni Ivan the Third ang pagkamatay ng prinsesa nang husto. Sa edad na 60, ito ay lubos na napilayan ang kanyang kalusugan, bukod dito, kamakailan lamang siya at ang kanyang asawa ay patuloy na hinala at nag-aaway. Gayunpaman, patuloy niyang pinahahalagahan ang isip ni Sophia at ang pagmamahal nito sa Russia. Naramdaman ang paglapit ng kanyang wakas, gumawa siya ng isang testamento, na hinirang ang kanilang karaniwang anak na si Vasily bilang tagapagmana ng kapangyarihan.

Si Ivan III Vasilyevich ay ang Grand Duke ng Moscow mula 1462 hanggang 1505. Sa panahon ng paghahari ni Ivan Vasilievich, isang makabuluhang bahagi ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow ay nagkakaisa at ito ay naging sentro ng all-Russian state. Ang huling pagpapalaya ng bansa mula sa pamamahala ng Horde khans ay nakamit. Nilikha ni Ivan Vasilyevich ang estado, na naging batayan ng Russia hanggang sa kasalukuyan.

Ang unang asawa ni Grand Duke Ivan ay si Maria Borisovna, anak na babae ng Prinsipe ng Tver. Noong Pebrero 15, 1458, ipinanganak ang anak na si Ivan sa pamilya ng Grand Duke. Ang Grand Duchess, na may maamo na karakter, ay namatay noong Abril 22, 1467, bago umabot sa edad na tatlumpu. Ang Grand Duchess ay inilibing sa Kremlin, sa Ascension Convent. Si Ivan, na noon ay nasa Kolomna, ay hindi pumunta sa libing ng kanyang asawa.

Dalawang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagpasya ang Grand Duke na magpakasal muli. Matapos ang isang konsultasyon sa kanyang ina, pati na rin sa mga boyars at metropolitan, nagpasya siyang sumang-ayon sa kamakailang natanggap na panukala mula sa Papa na pakasalan ang Byzantine na prinsesa na si Sophia (sa Byzantium siya ay tinawag na Zoya). Siya ay anak ng Morean despot na si Thomas Palaiologos at pamangkin ni Emperors Constantine XI at John VIII.

Ang mapagpasyahan sa kapalaran ni Zoya ay ang pagbagsak ng Byzantine Empire. Namatay si Emperor Constantine XI noong 1453 sa panahon ng pagbihag sa Constantinople. Pagkatapos ng 7 taon, noong 1460, si Morea ay nakuha ng Turkish Sultan Mehmed II, si Thomas ay tumakas kasama ang kanyang pamilya sa isla ng Corfu, pagkatapos ay sa Roma, kung saan siya namatay. Upang makakuha ng suporta, si Thomas ay nagbalik-loob sa Katolisismo sa huling taon ng kanyang buhay. Si Zoya at ang kanyang mga kapatid na lalaki - 7-taong-gulang na si Andrei at 5-taong-gulang na si Manuel - ay lumipat sa Roma 5 taon pagkatapos ng kanilang ama. Doon niya natanggap ang pangalang Sophia. Ang mga paleologist ay dumating sa ilalim ng tangkilik ni Cardinal Bessarion, na nagpapanatili ng simpatiya para sa mga Griyego.

Sa paglipas ng mga taon, si Zoya ay naging isang kaakit-akit na batang babae na may maitim na kumikinang na mga mata at maputlang puting balat. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang banayad na pag-iisip at pagkamaingat sa pag-uugali. Ayon sa nagkakaisang pagtatasa ng mga kontemporaryo, si Zoya ay kaakit-akit, at ang kanyang isip, edukasyon at asal ay hindi nagkakamali. Ang mga Chronicler ng Bologna noong 1472 ay masigasig na sumulat tungkol kay Zoe: “Tunay, siya ay kaakit-akit at maganda ... Hindi siya matangkad, parang mga 24 na taong gulang siya; ang silangang apoy ay kumikinang sa kanyang mga mata, ang kaputian ng kanyang balat ay nagsasalita tungkol sa maharlika ng kanyang pamilya.

Sa mga taong iyon, ang Vatican ay naghahanap ng mga kaalyado upang ayusin ang isang bagong krusada laban sa mga Turko, na naglalayong isama ang lahat ng mga soberanong Europeo dito. Pagkatapos, sa payo ni Cardinal Vissarion, nagpasya ang papa na pakasalan si Zoya sa soberanya ng Moscow na si Ivan III, alam ang tungkol sa kanyang pagnanais na maging tagapagmana ng mga basil ng Byzantine. Sinubukan ng Patriarch ng Constantinople at Cardinal Vissarion na i-renew ang unyon sa Russia sa tulong ng kasal. Noon ay sinabihan ang Grand Duke tungkol sa pananatili sa Roma ng isang marangal na nobya na nakatuon sa Orthodoxy - Sophia Paleolog. Nangako si Dad kay Ivan ng suporta niya kung sakaling gusto niya itong ligawan. Ang mga motibo para sa pagpapakasal kay Sophia kay Ivan III, siyempre, ay nauugnay sa katayuan, ang kinang ng kanyang pangalan at ang kaluwalhatian ng kanyang mga ninuno ay may papel. Itinuring ni Ivan III, na nag-angkin ng titulong hari, ang kanyang sarili bilang kahalili ng mga emperador ng Roman at Byzantine.

Enero 16, 1472 Naglakbay ang mga ambassador ng Moscow sa isang mahabang paglalakbay. Sa Roma, ang mga Muscovite ay marangal na tinanggap ng bagong Papa Sixtus IV. Bilang regalo mula kay Ivan III, ipinakita ng mga ambassador ang pontiff ng animnapung piling balat ng sable. Ang kaso ay mabilis na natapos. Tinatrato ni Pope Sixtus IV ang nobya nang may pangangalaga sa ama: binigyan niya si Zoe ng dote, bilang karagdagan sa mga regalo, mga 6,000 ducat. Sixtus IV sa St. Peter's Cathedral ay nagsagawa ng isang solemne na seremonya ng absentee betrothal ni Sophia sa Moscow sovereign, na kinatawan ng Russian ambassador na si Ivan Fryazin.

Noong Hunyo 24, 1472, pagkatapos magpaalam sa papa sa mga hardin ng Vatican, nagtungo si Zoya sa dulong hilaga. Ang hinaharap na Grand Duchess ng Moscow, sa sandaling natagpuan niya ang kanyang sarili sa lupain ng Russia, habang patungo pa rin sa pasilyo sa Moscow, ay taksil na ipinagkanulo ang lahat ng pag-asa ng papa, agad na nakalimutan ang lahat ng kanyang Katolikong pagpapalaki. Si Sophia, na tila nakilala sa kanyang pagkabata sa mga matatanda ng Athos, na sumasalungat sa pagpapasakop ng Orthodox sa mga Katoliko, ay malalim na Orthodox sa puso. Agad niyang ipinakita ang kanyang debosyon sa Orthodoxy, malinaw at malinaw, sa kasiyahan ng mga Ruso, hinahalikan ang lahat ng mga icon sa lahat ng mga simbahan, walang kamali-mali na kumikilos sa serbisyo ng Orthodox, nabautismuhan bilang Orthodox. Ang mga plano ng Vatican na gawing konduktor ng Katolisismo sa Russia ang prinsesa, dahil agad na ipinakita ni Sophia ang pagbabalik sa pananampalataya ng kanyang mga ninuno. Ang papal legate ay pinagkaitan ng pagkakataong makapasok sa Moscow, na may dalang Latin na krus sa harap niya.

Noong unang bahagi ng umaga ng Nobyembre 21, 1472, dumating si Sophia Paleolog sa Moscow. Sa parehong araw sa Kremlin, sa isang pansamantalang kahoy na simbahan, na itinayo malapit sa Assumption Cathedral na itinatayo, upang hindi mahinto ang pagsamba, pinakasalan siya ng soberanya. Nakita ng prinsesa ng Byzantine ang kanyang asawa sa unang pagkakataon noon. Bata pa ang Grand Duke - 32 taong gulang lamang, guwapo, matangkad at marangal. Lalo na kapansin-pansin ang kanyang mga mata, "terrible eyes." At dati, si Ivan Vasilyevich ay may isang matigas na karakter, ngunit ngayon, na naging nauugnay sa mga monarko ng Byzantine, siya ay naging isang mabigat at makapangyarihang soberanya. Ito ay isang malaking merito ng kanyang batang asawa.

Si Sophia ay naging ganap na Grand Duchess ng Moscow. Ang mismong katotohanan na pumayag siyang pumunta upang hanapin ang kanyang kapalaran mula sa Roma hanggang sa malayong Moscow ay nagpapahiwatig na siya ay isang matapang, masiglang babae.

Nagdala siya ng isang mapagbigay na dote sa Russia. Pagkatapos ng kasal, pinagtibay ni Ivan III ang coat of arms ng Byzantine double-headed eagle - isang simbolo ng kapangyarihan ng hari, na inilalagay ito sa kanyang selyo. Ang dalawang ulo ng agila ay nakaharap sa Kanluran at Silangan, Europa at Asya, na sumisimbolo sa kanilang pagkakaisa, gayundin ang pagkakaisa ("symphony") ng espirituwal at sekular na kapangyarihan. Ang dote ni Sophia ay ang maalamat na "liberia" - ang aklatan (mas kilala bilang "library ni Ivan the Terrible"). Kabilang dito ang mga pergamino ng Griyego, mga kronograpo sa Latin, mga sinaunang manuskrito ng Silanganan, kabilang dito ang mga tula ni Homer na hindi natin alam, ang mga gawa ni Aristotle at Plato, at maging ang mga natitirang aklat mula sa sikat na aklatan ng Alexandria.

Ayon sa alamat, dinala niya ang isang "trono ng buto" bilang regalo sa kanyang asawa: ang kahoy na frame nito ay natatakpan ng garing at walrus na mga plato ng garing na may mga temang biblikal na inukit sa kanila. Dinala ni Sophia ang ilang mga icon ng Orthodox.

Sa pagdating sa kabisera ng Russia noong 1472 ng isang Griyego na prinsesa, ang tagapagmana ng dating kadakilaan ng Palaiologos, isang medyo malaking grupo ng mga imigrante mula sa Greece at Italy ay nabuo sa korte ng Russia. Marami sa kanila ang kalaunan ay sumakop sa mahahalagang posisyon sa gobyerno at higit sa isang beses ay nagsagawa ng mahahalagang diplomatikong misyon ni Ivan III. Lahat sila ay bumalik sa Moscow kasama ang malalaking grupo ng mga espesyalista, na kung saan ay mga arkitekto, doktor, alahas, coiner at panday ng baril.

Dinala ng dakilang Griyego ang kanyang mga ideya tungkol sa hukuman at kapangyarihan ng kapangyarihan. Si Sophia Paleolog ay hindi lamang gumawa ng mga pagbabago sa korte - ang ilang mga monumento sa Moscow ay may utang na loob sa kanya. Karamihan sa napanatili ngayon sa Kremlin ay itinayo noong panahon ng paghahari ni Grand Duchess Sophia.

Noong 1474, ang Assumption Cathedral, na itinayo ng mga manggagawa ng Pskov, ay gumuho. Ang mga Italyano ay kasangkot sa pagpapanumbalik nito sa ilalim ng gabay ng arkitekto na si Aristotle Fioravanti. Nang itayo niya ang Church of the Deposition of the Robe, ang Faceted Chamber, pinangalanan ito sa okasyon ng dekorasyon nito sa istilong Italyano - mga facet. Ang Kremlin mismo - isang kuta na nagbabantay sa sinaunang sentro ng kabisera ng Russia - ay lumago at nilikha sa harap ng kanyang mga mata. Pagkalipas ng dalawampung taon, ang mga dayuhang manlalakbay ay nagsimulang tumawag sa Moscow Kremlin sa paraang European na "kastilyo", dahil sa kasaganaan ng mga gusaling bato sa loob nito.

Kaya, sa pamamagitan ng mga pagsisikap nina Ivan III at Sophia Paleolog, ang Renaissance ay umunlad sa lupa ng Russia.

Gayunpaman, ang pagdating ni Sophia sa Moscow ay hindi nakalulugod sa ilan sa mga courtier ni Ivan. Sa likas na katangian, si Sophia ay isang repormador, ang pakikilahok sa mga pampublikong gawain ay ang kahulugan ng buhay ng prinsesa ng Moscow, siya ay isang mapagpasyahan at matalinong tao, at ang maharlika sa panahong iyon ay hindi nagustuhan. Sa Moscow, sinamahan siya hindi lamang ng mga parangal na iginawad sa Grand Duchess, kundi pati na rin ng poot ng lokal na klero at tagapagmana ng trono. Sa bawat hakbang ay kailangan niyang ipagtanggol ang kanyang mga karapatan.

Ang pinakamahusay na paraan upang igiit ang iyong sarili ay, siyempre, panganganak. Nais ng Grand Duke na magkaroon ng mga anak. Si Sophia mismo ang gusto nito. Gayunpaman, sa kasiyahan ng mga masamang hangarin, nanganak siya ng tatlong magkakasunod na anak na babae - sina Elena (1474), Elena (1475) at Theodosia (1475). Sa kasamaang palad, ang mga batang babae ay namatay sa ilang sandali pagkatapos ng kapanganakan. Pagkatapos ay ipinanganak ang isa pang batang babae, si Elena (1476). Nanalangin si Sophia sa Diyos at sa lahat ng mga santo para sa regalo ng isang anak na lalaki. Mayroong isang alamat na nauugnay sa kapanganakan ng anak ni Sophia na si Vasily, ang hinaharap na tagapagmana ng trono: na parang sa panahon ng isa sa mga banal na kampanya sa Trinity-Sergius Lavra, sa Klementyev, ang Grand Duchess na si Sophia Paleolog ay nagkaroon ng pangitain tungkol sa kasarian ni St. " Noong gabi ng Marso 25-26, 1479, ipinanganak ang isang batang lalaki, na pinangalanan sa kanyang lolo na si Vasily. Para sa kanyang ina, palagi siyang nananatiling Gabriel - bilang parangal sa Arkanghel Gabriel. Kasunod ni Vasily, nagkaroon siya ng dalawa pang anak na lalaki (Yuri at Dmitry), pagkatapos ay dalawang anak na babae (Elena at Feodosia), pagkatapos ay tatlo pang anak na lalaki (Semyon, Andrei at Boris) at ang huli, noong 1492, isang anak na babae, si Evdokia.

Mahal ni Ivan III ang kanyang asawa at inalagaan ang pamilya. Bago ang pagsalakay kay Khan Akhmat noong 1480, para sa kaligtasan, kasama ang mga bata, korte, boyars at princely treasury, si Sophia ay ipinadala muna kay Dmitrov, at pagkatapos ay sa Beloozero. Binalaan ni Vladyka Vissarion ang Grand Duke laban sa patuloy na pag-iisip at labis na pagkakabit sa kanyang asawa at mga anak. Sa isa sa mga salaysay, nabanggit na si Ivan ay nataranta: "Ang kakila-kilabot ay matatagpuan sa n, at gusto mong tumakas mula sa baybayin, at ang iyong Grand Duchess Roman at ang kabang-yaman kasama niya ay mga embahador sa Beloozero."

Ang pangunahing kahalagahan ng kasal na ito ay ang kasal kay Sophia Paleolog ay nag-ambag sa pagtatatag ng Russia bilang kahalili ng Byzantium at ang pagpapahayag ng Moscow bilang Ikatlong Roma, ang muog ng Orthodox Christianity. Matapos ang kanyang kasal kay Sophia, si Ivan III sa unang pagkakataon ay nangahas na ipakita sa mundo ng politika sa Europa ang bagong titulo ng soberanya ng buong Russia at pinilit siyang kilalanin ito. Tinawag si Ivan na "ang soberanya ng buong Russia."

Hindi maiiwasang lumitaw ang tanong tungkol sa hinaharap na kapalaran ng mga supling nina Ivan III at Sophia. Ang tagapagmana ng trono ay nanatiling anak nina Ivan III at Maria Borisovna, Ivan Molodoy, na ang anak na si Dmitry ay ipinanganak noong Oktubre 10, 1483, sa kasal kasama si Elena Voloshanka. Kung sakaling mamatay ang kanyang ama, hindi siya magdadalawang-isip sa isang paraan o iba pa na alisin si Sophia at ang kanyang pamilya. Ang pinakamagandang inaasahan nila ay ang pagkatapon o pagkatapon. Sa pag-iisip tungkol dito, ang babaeng Griego ay napuno ng galit at kawalan ng pag-asa.

Sa buong 1480s, medyo malakas ang posisyon ni Ivan Ivanovich bilang lehitimong tagapagmana. Gayunpaman, noong 1490, ang tagapagmana ng trono, si Ivan Ivanovich, ay nagkasakit ng "kamchugo sa mga binti" (gout). Inutusan ni Sophia ang isang doktor mula sa Venice - "Mistro Leon", na buong pag-asang nangako kay Ivan III na pagalingin ang tagapagmana ng trono. Gayunpaman, ang lahat ng pagsisikap ng doktor ay walang bunga, at noong Marso 7, 1490, namatay si Ivan the Young. Ang doktor ay pinatay, at ang mga alingawngaw ay kumalat sa paligid ng Moscow tungkol sa pagkalason ng tagapagmana. Itinuturing ng mga modernong istoryador ang hypothesis ng pagkalason kay Ivan the Young bilang hindi mapapatunayan dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan.

Noong Pebrero 4, 1498, ang koronasyon ni Prinsipe Dmitry Ivanovich ay naganap sa Assumption Cathedral sa isang kapaligiran ng mahusay na ningning. Si Sophia at ang kanyang anak na si Vasily ay hindi inanyayahan.

Si Ivan III ay nagpatuloy sa masakit na paghahanap ng isang paraan mula sa dynastic impasse. Gaano karaming sakit, luha at hindi pagkakaunawaan ang kailangang maranasan ng kanyang asawa, itong malakas, matalinong babae na sabik na sabik na tulungan ang kanyang asawa na bumuo ng isang bagong Russia, ang Ikatlong Roma. Ngunit lumipas ang oras, at ang pader ng kapaitan, na itinayo nang may gayong sigasig sa paligid ng Grand Duke ng kanyang anak na lalaki at manugang, ay gumuho. Pinunasan ni Ivan Vasilyevich ang mga luha ng kanyang asawa at umiyak kasama niya mismo. Gaya ng dati, pakiramdam niya ay hindi matamis sa kanya ang puting liwanag kung wala ang babaeng ito. Ngayon ang plano na ibigay ang trono kay Dmitry ay tila hindi matagumpay sa kanya. Alam ni Ivan Vasilyevich kung gaano mahal ni Sophia ang kanyang anak na si Vasily. Minsan ay naiinggit pa siya sa pagmamahal na ito ng ina, napagtanto na ang anak ay ganap na naghahari sa puso ng ina. Naawa ang Grand Duke sa kanyang mga batang anak na sina Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey ... At nanirahan siya kasama si Prinsesa Sophia sa loob ng isang-kapat ng isang siglo. Naunawaan ni Ivan III na sa kalaunan ay mag-aalsa ang mga anak ni Sophia. Mayroon lamang dalawang paraan upang maiwasan ang pagganap: alinman sa sirain ang pangalawang pamilya, o ipapamana ang trono kay Vasily at sirain ang pamilya ni Ivan the Young.

Noong Abril 11, 1502, ang dynastic na pakikibaka ay dumating sa lohikal na konklusyon nito. Ayon sa salaysay, si Ivan III ay "naglagay ng kahihiyan sa apo ng kanyang Grand Duke Dmitry at sa kanyang ina, Grand Duchess Elena." Pagkalipas ng tatlong araw, "ipinagkaloob ni Ivan III ang kanyang anak na si Vasily, pinagpala at itinanim ang autocrat sa Grand Duchy of Volodimer at Moscow at All Russia."

Sa payo ng kanyang asawa, pinalaya ni Ivan Vasilyevich si Elena mula sa bilangguan at ipinadala siya sa kanyang ama sa Wallachia (kailangan ang mabuting relasyon sa Moldova), ngunit noong 1509 namatay si Dmitry na "nangangailangan, sa bilangguan".

Isang taon pagkatapos ng mga kaganapang ito, noong Abril 7, 1503, namatay si Sophia Paleolog. Ang katawan ng Grand Duchess ay inilibing sa katedral ng Kremlin Ascension Monastery. Si Ivan Vasilyevich, kasunod ng kanyang pagkamatay, nawalan ng puso, ay nagkasakit nang malubha. Tila, ang dakilang Griyego na si Sophia ay nagbigay sa kanya ng kinakailangang enerhiya upang makabuo ng isang bagong estado, ang kanyang isip ay tumulong sa mga pampublikong gawain, ang kanyang pagiging sensitibo ay nagbabala sa mga panganib, ang kanyang mapanakop na pag-ibig ay nagbigay sa kanya ng lakas at tapang. Iniwan ang lahat ng kanyang mga gawain, nagpunta siya sa isang paglalakbay sa mga monasteryo, ngunit nabigong magbayad para sa mga kasalanan. Siya ay tinamaan ng paralisis: "... inalis ang kanyang braso at binti at mata." Noong Oktubre 27, 1505, namatay siya, "na nasa dakilang paghahari sa loob ng 43 taon at 7 buwan, at ang lahat ng mga taon ng kanyang tiyan ay 65 at 9 na buwan."

Sa pamilya ng Morean despot na si Thomas Palaiologos († 1465), kapatid ni Emperor Constantine XI.

Naulila nang maaga, pinalaki si Sophia kasama ang kanyang mga kapatid sa korte ng Papa.

Pag-aasawa na kumikita

« Kasama niya sabi ng chronicler, at ang iyong panginoon(legadong Anthony), hindi ayon sa ating kaugalian, nakadamit lahat ng pula, sa mga guwantes, na hindi niya kailanman hinuhubad at pinagpapala sa kanila, at dinadala nila sa harap niya ang isang cast crucifix, na nakadikit sa isang tungkod; hindi lumalapit sa mga icon at hindi nabautismuhan, sa Trinity Cathedral hinalikan niya lamang ang Pinaka Dalisay, at pagkatapos ay sa utos ng prinsesa».

Nang malaman na ang isang Latin na krus ay dinadala sa unahan ng prusisyon, pinagbantaan ni Metropolitan Philip ang Grand Duke: " Kung pahihintulutan mo sa pinagpalang Moscow na dalhin ang krus sa harap ng obispo ng Latin, pagkatapos ay papasok siya sa nag-iisang tarangkahan, at ako, ang iyong ama, ay lalabas ng lungsod sa ibang paraan.».

Ayon sa alamat, dinala niya ang isang "trono ng buto" (ngayon ay kilala bilang "trono ni Ivan the Terrible") bilang regalo sa kanyang asawa: ang buong kahoy na frame nito ay natatakpan ng garing at walrus na mga platong garing na may mga temang bibliya na inukit sa sila.

Dinala ni Sophia ang ilang mga icon ng Orthodox, kabilang ang, tulad ng sinasabi nila, isang bihirang icon ng Ina ng Diyos na "Blessed Heaven".

Ipaglaban ang trono

Noong Abril 18, ipinanganak ni Sophia ang kanyang unang (mabilis na namatay) na anak na babae na si Anna, pagkatapos ay isa pang anak na babae (na namatay din nang napakabilis na wala silang oras upang binyagan siya).

Sa taong ipinanganak ni Sofia ang kanyang unang anak na si Vasily. Sa mga taon ng kanyang 30-taong pag-aasawa, ipinanganak ni Sophia ang 5 anak na lalaki at 4 na anak na babae.

sa taong ang panganay na anak ni Ivan III, si Ivan Molodoy, ay nagkasakit ng pananakit ng kanyang mga binti (“kamchyug”) at namatay sa edad na 32. Siya ang huling umalis sa kanyang anak na si Demetrius (+ 1509) mula sa kanyang kasal kay Elena, anak ni Stefan, pinuno ng Moldavia, at samakatuwid ngayon ay lumitaw ang tanong kung sino ang dapat magmana ng dakilang paghahari - anak o apo. Nagsimula ang pakikibaka para sa trono, nahati ang korte sa dalawang panig.

Sinuportahan ng mga prinsipe at boyars si Elena, ang balo ni Ivan the Young, at ang kanyang anak na si Dmitry; sa panig ni Sophia kasama ang kanyang anak na si Vasily ay mga boyar na bata at klerk lamang. Sinimulan nilang payuhan ang batang Prinsipe Vasily na umalis sa Moscow, sakupin ang kabang-yaman sa Vologda at Beloozero, at sirain si Demetrius. Ngunit ang balangkas ay natuklasan noong Disyembre ng taon. Bilang karagdagan, sinabi ng mga kaaway sa Grand Duke na nais ni Sophia na lason ang kanyang apo upang mailagay ang kanyang sariling anak sa trono, na siya ay lihim na binisita ng mga manghuhula na naghahanda ng isang lason na potion, at si Vasily mismo ay nakikilahok sa pagsasabwatan na ito. Si Ivan III ay pumanig sa kanyang apo at inaresto si Vasily.

Gayunpaman, nagawa ni Sophia ang pagbagsak ni Elena Voloshanka sa pamamagitan ng pag-akusa sa kanya ng pagsunod sa maling pananampalataya ng mga Judaizer. Pagkatapos ay inilagay ng Grand Duke ang kanyang manugang at apo sa kahihiyan at sa taong pinangalanang Vasily ang lehitimong tagapagmana sa trono.

Impluwensya sa pulitika at kultura

Nabanggit ng mga kontemporaryo na si Ivan III, pagkatapos na pakasalan ang pamangking babae ng emperador ng Byzantine, ay isang mabigat na soberanya sa mesa ng grand-ducal ng Moscow. Ang Byzantine princess ay nagdala ng mga karapatan sa soberanya sa kanyang asawa at, ayon sa Byzantine historian F.I. Uspensky, ang karapatan sa trono ng Byzantium, na dapat pag-ukulan ng mga boyars. Noong nakaraan, mahal ni Ivan III ang "isang pagpupulong laban sa kanyang sarili", iyon ay, mga pagtutol at pagtatalo, ngunit sa ilalim ni Sophia ay binago niya ang kanyang pagtrato sa mga courtier, nagsimulang panatilihing hindi naa-access ang kanyang sarili, humingi ng espesyal na paggalang at madaling nahulog sa galit, ngayon at pagkatapos ay naglalagay ng kahihiyan. . Ang mga kasawiang ito ay naiugnay din sa nakapipinsalang impluwensya ni Sophia Paleolog.

Ang isang matulungin na tagamasid ng buhay ng Moscow, si Baron Herberstein, na dalawang beses na dumating sa Moscow bilang embahador ng emperador ng Aleman sa paghahari ni Vasily III, pagkatapos marinig ang maraming usapan ng mga boyar, ay napansin ang tungkol kay Sophia sa kanyang mga tala na siya ay isang hindi pangkaraniwang tusong babae. , na may malaking impluwensya sa Grand Duke, na, sa kanyang mungkahi, ay gumawa ng marami. Sa wakas, kinumpirma ito ng mga chronicler, na sinasabi, halimbawa, na, sa pag-uudyok ni Sophia, sa wakas ay sinira ni Ivan III ang Horde. Parang minsang sinabi niya sa kanyang asawa: Tinanggihan ko ang aking kamay sa mayayaman, malalakas na prinsipe at hari, dahil sa pananampalataya ay pinakasalan kita, at ngayon ay nais mong gawin akong mga anak ng sanga; hindi pa ba sapat ang tropa mo?»

Bilang isang prinsesa, nasiyahan si Sophia sa karapatang tumanggap ng mga dayuhang embahada sa Moscow. Ayon sa isang alamat na binanggit hindi lamang ng mga salaysay ng Russia, kundi pati na rin ng makatang Ingles na si John Milton, noong taong nagawa ni Sophia na linlangin ang Tatar Khan, na nagpapahayag na mayroon siyang isang tanda mula sa itaas tungkol sa pagtatayo ng isang simbahan sa St. ang mga aksyon ng Kremlin. Ang kuwentong ito ay nagpapakita kay Sophia ng isang determinadong kalikasan (“ ilabas ang mga ito sa Kremlin, giniba ang bahay, kahit na hindi itinayo ang templo"). Talagang tumanggi si Ivan III na magbayad ng tribute at tinapakan ang charter ng Khan sa mismong korte ng Horde sa Zamoskvorechye, talagang tumigil ang Russia sa pagbibigay ng tribute sa Horde.

Nagawa ni Sophia na maakit ang mga doktor, kultural na pigura at lalo na ang mga arkitekto sa Moscow. Ang mga likha ng huli ay maaaring gawing pantay ang Moscow sa kagandahan at kamahalan sa mga kabisera ng Europa at mapanatili ang prestihiyo ng soberanya ng Moscow, pati na rin bigyang-diin ang pagpapatuloy ng Moscow hindi lamang sa Pangalawa, kundi pati na rin sa Unang Roma. Ang pagdating ng mga arkitekto na sina Aristotle Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio at Petro Solari ay nagtayo ng Palace of Facets sa Kremlin, ang Cathedral of the Assumption at ang Annunciation sa Cathedral Square ng Kremlin; natapos na konstruksyon

Isang Griyegong prinsesa na may malaking epekto sa ating bansa. Mula noon, sa katunayan, nagsimula ang aparato ng isang independiyenteng monarkiya na estado ng Russia.

Sofia Paleolog ay ipinanganak noong 40s ng ika-15 siglo, sa kapanganakan ay nagkaroon siya ng pangalang Zoya at naging tagapagmana ng isang sinaunang pamilyang Griyego na namuno sa Byzantium mula ika-13 hanggang ika-15 siglo. Pagkatapos ay lumipat ang pamilya Palaiologos sa Roma.

Napansin ng mga kontemporaryo ang oriental na kagandahan ng prinsesa, ang kanyang matalas na pag-iisip, pagkamausisa, at ang kanyang mataas na antas ng edukasyon at kultura. Sinubukan nilang pakasalan si Sophia sa hari ng Cyprus, si Jacob 2, at pagkatapos ay sa prinsipe ng Italyano na si Caracciolo. Parehong hindi naganap ang kasal, may mga alingawngaw na tinanggihan umano ni Sophia ang mga manliligaw, dahil ayaw niyang talikuran ang kanyang pananampalataya.

Noong 1469, pinayuhan ni Pope Paul 2 si Sophia bilang asawa ng balo na Grand Duke ng Moscow. Inaasahan ng Simbahang Katoliko na maisagawa ang impluwensya nito sa Russia sa pamamagitan ng unyon na ito.

Ngunit hindi natuloy ang usapin ng kasal. Hindi nagmamadali ang prinsipe, nagpasya siyang kumunsulta sa mga boyars at sa kanyang ina na si Maria ng Tver. Noon lamang niya ipinadala ang kanyang sugo sa Roma, ang Italyano na si Gian Batistta del Volpe, na sa Russia ay tinawag na Ivan Fryazin.

Siya ay inutusan sa ngalan ng hari na makipag-ayos at makita ang nobya. Ang Italyano ay bumalik, hindi nag-iisa, ngunit may isang larawan ng nobya. Pagkalipas ng tatlong taon, umalis si Volpe para sa magiging prinsesa. Sa tag-araw, si Zoya, kasama ang kanyang malaking kasama, ay naglakbay patungo sa isang hilaga, hindi kilalang bansa. Sa maraming mga lungsod kung saan dumaan ang pamangkin ng emperador ng Greece, ang hinaharap na prinsesa ng Russia ay pumukaw ng malaking pagkamausisa.

Napansin ng mga taong bayan ang kanyang hitsura, kahanga-hangang puting balat at malaking itim, napakagandang mga mata. Ang prinsesa ay nakasuot ng isang lilang damit, sa ibabaw ng isang brocade na mantle na may linya ng mga sable. Sa ulo ni Zoe, kumikinang sa kanyang buhok ang mga hindi mabibiling bato at perlas;

Pagkatapos ng panliligaw, si Ivan 3 ay ipinakita sa isang larawan ng nobya ng mahusay na trabaho. Mayroong isang bersyon na ang babaeng Griyego ay nakikibahagi sa mahika at sa gayon ay nabighani ang larawan. Isang paraan o iba pa, ngunit ang kasal nina Ivan 3 at Sophia ay naganap noong Nobyembre 1472, nang dumating si Sophia sa Moscow.

Pag-asa ng Simbahang Katoliko Sofia Paleolog ay hindi makatwiran. Sa pagpasok sa Moscow, ang kinatawan ng papa ay tinanggihan ang solemne na pagpapasan ng Katolikong krus, at pagkatapos ay ang kanyang posisyon sa korte ng Russia ay hindi gumanap ng anumang papel. Ang prinsesa ng Byzantine ay bumalik sa pananampalatayang Ortodokso at naging masigasig na kalaban ng Katolisismo.

Ang kasal nina Sophia at Ivan 3 ay nagkaroon ng 12 anak. Ang unang dalawang anak na babae ay namatay sa pagkabata. Mayroong isang alamat na ang kapanganakan ng isang anak na lalaki ay hinulaang ng mga santo ni Sophia. Sa panahon ng peregrinasyon ng Moscow prinsesa sa Trinity-Sergius Lavra, ang monghe ay nagpakita sa kanya at nag-alok ng isang lalaki na sanggol. Sa katunayan, sa lalong madaling panahon ipinanganak ni Sophia ang isang batang lalaki, na kalaunan ay naging tagapagmana ng trono at ang unang kinikilalang tsar ng Russia - Vasily 3.

Sa pagsilang ng isang bagong pretender sa trono, nagsimula ang mga intriga sa korte, isang pakikibaka para sa kapangyarihan ang naganap sa pagitan ni Sophia at Ivan the 3rd na anak mula sa kanyang unang kasal, si Ivan the Young. Ang batang prinsipe ay mayroon nang tagapagmana - maliit na Dmitry, ngunit siya ay nasa mahinang kalusugan. Ngunit hindi nagtagal ay nagkasakit ng gout si Ivan Molodoy at namatay, ang doktor na gumamot sa kanya ay binitay at kumalat ang mga alingawngaw na ang prinsipe ay nalason.

Ang kanyang anak na lalaki - si Dimitri, ang apo ni Ivan 3, ay nakoronahan bilang isang Grand Duke, at itinuturing na tagapagmana ng trono. Gayunpaman, sa kurso ng mga intriga ni Sophia, si lolo Ivan 3 ay nahulog sa kahihiyan, nabilanggo at namatay sa lalong madaling panahon, at ang karapatan ng mana ay ipinasa sa anak ni Sophia na si Vasily.

Bilang isang prinsesa ng Moscow, nagpakita si Sophia ng mahusay na inisyatiba sa mga pampublikong gawain ng kanyang asawa. Sa kanyang paggigiit, si Ivan 3 noong 1480 ay tumanggi na magbigay pugay kay Tatar Khan Akhmat, pinunit ang liham at inutusan ang mga ambassador ng Horde na paalisin.

Hindi nagtagal ang mga kahihinatnan - tinipon ni Khan Akhmat ang lahat ng kanyang mga sundalo at lumipat sa Moscow. Ang kanyang mga tropa ay nanirahan sa Ugra River at nagsimulang maghanda para sa isang pag-atake. Ang malumanay na mga pampang ng ilog ay hindi nagbigay ng kinakailangang kalamangan sa labanan, lumipas ang oras at ang mga tropa ay nanatili sa lugar, naghihintay para sa simula ng malamig na panahon upang tumawid sa ilog sa yelo. Kasabay nito, nagsimula ang mga kaguluhan at pag-aalsa sa Golden Horde, marahil ito ang dahilan kung bakit ibinalik ng khan ang kanyang tumens at umalis sa Russia.

Inilipat ni Sophia Paleolog ang kanyang pamana ng Byzantine Empire sa Russia. Kasama ang dote, ang prinsesa ay nagdala ng mga bihirang icon, isang malaking silid-aklatan na may mga gawa ni Aristotle at Plato, ang mga sinulat ni Homer, at bilang isang regalo ang kanyang asawa ay nakakuha ng isang ivory royal throne na may inukit na mga eksena sa Bibliya. Ang lahat ng ito ay naipasa sa kanilang apo -

Salamat sa kanyang mga ambisyon at malaking impluwensya sa kanyang asawa, inilakip niya ang Moscow sa pagkakasunud-sunod ng Europa. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang etiquette ay itinatag sa princely court, ang prinsesa ay pinahintulutan na magkaroon ng kanyang sariling kalahati ng palasyo at nakapag-iisa na tumanggap ng mga ambassador. Ang pinakamahusay na mga arkitekto at pintor noong panahong iyon ay tinawag mula sa Europa hanggang Moscow.

Ang kahoy na kabisera ng Sophia ay malinaw na kulang sa dating kamahalan ng Byzantium. Ang mga gusali ay itinayo na naging pinakamahusay na dekorasyon ng Moscow: Assumption, Annunciation, Archangel Cathedrals. Itinayo din: ang Faceted Chamber para sa pagtanggap ng mga ambassador at panauhin, ang Treasury Court, ang Embankment Stone Chamber, ang mga tore ng Moscow Kremlin.

Sa buong buhay niya, itinuring ni Sophia ang kanyang sarili na isang prinsesa ng Tsaregorod, siya ang may ideya na gawin ang ikatlong Roma mula sa Moscow. Pagkatapos ng kasal, ipinakilala ni Ivan 3 sa kanyang coat of arms at printers ang simbolo ng pamilya Palaiologos - ang double-headed eagle. Bilang karagdagan, ang Russia ay nagsimulang tawaging Russia, salamat sa tradisyon ng Byzantine.

Sa kabila ng maliwanag na mga pakinabang, tinatrato ng mga tao at ng mga boyars si Sophia nang may poot, na tinawag siyang "babaeng Griyego" at isang "sorceress". Marami ang natakot sa kanyang impluwensya kay Ivan 3, dahil ang prinsipe ay nagsimulang magkaroon ng matigas na init ng ulo at humiling ng kumpletong pagsunod sa kanyang mga nasasakupan.

Gayunpaman, salamat kay Sophia Paleolog na naganap ang rapprochement sa pagitan ng Russia at Kanluran, nagbago ang arkitektura ng kabisera, itinatag ang mga pribadong ugnayan sa Europa, at pinalakas din ang patakarang panlabas.

Ang kampanya ni Ivan 3 laban sa independiyenteng Novgorod ay natapos sa kumpletong pagpuksa nito. Ang kapalaran ng Republika ng Novgorod ay paunang natukoy na kapalaran. Ang hukbo ng Moscow ay pumasok sa teritoryo ng lupain ng Tver. Ngayon si Tver ay "hinalikan ang krus" na nanunumpa ng katapatan kay Ivan 3, at ang prinsipe ng Tver ay pinilit na tumakas sa Lithuania.

Ang matagumpay na pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapalaya mula sa pag-asa sa Horde, na nangyari noong 1480.

Basahin, komento, ibahagi ang artikulo sa mga kaibigan.

Ang babaeng ito ay kinilala sa maraming mahahalagang gawa ng estado. Bakit nakikilala si Sophia Paleolog? Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa kanya, pati na rin ang biographical na impormasyon ay nakolekta sa artikulong ito.

Panukala ni Cardinal

Noong Pebrero 1469, dumating sa Moscow ang embahador ng Cardinal Vissarion. Iniabot niya ang isang liham sa Grand Duke na may panukalang pakasalan si Sophia, ang anak ni Theodore I, Despot of Morea. Sa pamamagitan ng paraan, sinabi din ng liham na ito na si Sophia Paleolog (tunay na pangalan - Zoya, nagpasya silang palitan ito ng isang Orthodox para sa mga diplomatikong kadahilanan) ay tumanggi na sa dalawang nakoronahan na manliligaw na nanliligaw sa kanya. Sila ang Duke ng Milan at ang haring Pranses. Ang katotohanan ay ayaw ni Sophia na magpakasal sa isang Katoliko.

Si Sophia Palaiologos (siyempre, hindi mahanap ang kanyang larawan, ngunit ang mga larawan ay ipinakita sa artikulo), ayon sa mga ideya ng malayong panahong iyon, hindi na siya bata. Gayunpaman, medyo kaakit-akit pa rin siya. Siya ay may nagpapahayag, kamangha-manghang magagandang mata, pati na rin ang matte na pinong balat, na itinuturing sa Russia na isang tanda ng mahusay na kalusugan. Bilang karagdagan, ang nobya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang artikulo at isang matalas na pag-iisip.

Sino si Sofia Fominichna Paleolog?

Si Sofia Fominichna ay pamangkin ni Constantine XI Palaiologos, ang huling emperador ng Byzantium. Mula noong 1472, siya ang asawa ni Ivan III Vasilyevich. Ang kanyang ama ay si Thomas Palaiologos, na tumakas sa Roma kasama ang kanyang pamilya matapos makuha ng mga Turko ang Constantinople. Nabuhay si Sophia Paleolog pagkamatay ng kanyang ama sa pangangalaga ng dakilang papa. Para sa maraming mga kadahilanan, nais niyang pakasalan siya kay Ivan III, na nabalo noong 1467. Sumagot siya ng oo.

Si Sofia Paleolog ay nagsilang ng isang anak na lalaki noong 1479, na kalaunan ay naging Vasily III Ivanovich. Bilang karagdagan, nakamit niya ang anunsyo ni Vasily the Grand Duke, na ang lugar ay kukunin ni Dmitry, ang apo ni Ivan III, na kinoronahang hari. Ginamit ni Ivan III ang kanyang kasal kay Sophia upang palakasin ang Russia sa internasyonal na arena.

Icon na "Blessed Sky" at ang imahe ni Michael III

Si Sophia Paleolog, Grand Duchess ng Moscow, ay nagdala ng ilang mga icon ng Orthodox. Ito ay pinaniniwalaan na kabilang sa kanila ay isang bihirang imahe ng Ina ng Diyos. Siya ay nasa Kremlin Archangel Cathedral. Gayunpaman, ayon sa isa pang alamat, ang relic ay dinala mula sa Constantinople patungong Smolensk, at nang ang huli ay nakuha ng Lithuania, si Sofya Vitovtovna, ang prinsesa, ay biniyayaan ng icon na ito para sa kasal nang pakasalan niya si Vasily I, ang prinsipe ng Moscow. Ang imahe, na ngayon ay nasa katedral, ay isang listahan mula sa isang sinaunang icon, na ginawa sa pagtatapos ng ika-17 siglo ayon sa pagkakasunud-sunod (nakalarawan sa ibaba). Ang mga Muscovites, ayon sa tradisyon, ay nagdala ng langis ng lampara at tubig sa icon na ito. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay napuno ng mga katangian ng pagpapagaling, dahil ang imahe ay may kapangyarihan sa pagpapagaling. Ang icon na ito ngayon ay isa sa pinaka iginagalang sa ating bansa.

Sa Archangel Cathedral, pagkatapos ng kasal ni Ivan III, lumitaw din ang isang imahe ni Michael III, ang emperador ng Byzantine, na ninuno ng dinastiyang Palaiologos. Kaya, pinagtatalunan na ang Moscow ay ang kahalili ng Byzantine Empire, at ang mga soberanya ng Russia ay ang mga tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine.

Ang pagsilang ng pinakahihintay na tagapagmana

Matapos siyang pakasalan ni Sophia Paleolog, ang pangalawang asawa ni Ivan III, sa Assumption Cathedral at naging asawa niya, nagsimula siyang mag-isip kung paano makakuha ng impluwensya at maging isang tunay na reyna. Naunawaan ni Paleolog na para dito kinakailangan na iharap sa prinsipe ang isang regalo na siya lamang ang magagawa: upang manganak ng isang anak na lalaki na magiging tagapagmana ng trono. Sa panghihinayang ni Sophia, ang panganay ay isang anak na babae na namatay halos kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Makalipas ang isang taon, ipinanganak muli ang isang batang babae, na bigla ring namatay. Umiyak si Sophia Palaiologos, nanalangin sa Diyos na bigyan siya ng tagapagmana, namigay ng limos sa mga mahihirap, naibigay sa mga simbahan. Pagkaraan ng ilang oras, narinig ng Ina ng Diyos ang kanyang mga panalangin - nabuntis muli si Sophia Paleolog.

Ang kanyang talambuhay ay sa wakas ay minarkahan ng isang pinakahihintay na kaganapan. Naganap ito noong Marso 25, 1479 sa alas-8 ng gabi, gaya ng nakasaad sa isa sa mga talaan ng Moscow. Isang anak ang ipinanganak. Siya ay pinangalanang Vasily Pariysky. Ang batang lalaki ay bininyagan ni Vasiyan, Arsobispo ng Rostov, sa Sergius Monastery.

Ano ang dala ni Sophia?

Nagawa ni Sophia na magbigay ng inspirasyon sa kung ano ang mahal sa kanya, at kung ano ang pinahahalagahan at naiintindihan sa Moscow. Dinala niya ang mga kaugalian at tradisyon ng korte ng Byzantine, pagmamalaki sa kanyang sariling lahi, at pagkayamot sa pagkakaroon ng kasal sa isang tributary ng Mongol-Tatar. Ito ay malamang na hindi nagustuhan ni Sophia ang pagiging simple ng sitwasyon sa Moscow, pati na rin ang mga unceremonious na relasyon na nanaig sa oras na iyon sa korte. Si Ivan III mismo ay pinilit na makinig sa mga mapang-uyam na talumpati mula sa mga matigas na boyars. Gayunpaman, sa kabisera, kahit na wala ito, marami ang may pagnanais na baguhin ang lumang order, na hindi tumutugma sa posisyon ng Moscow soberanya. At ang asawa ni Ivan III kasama ang mga Griyego na dinala niya, na nakakita ng parehong buhay Romano at Byzantine, ay maaaring magbigay sa mga Ruso ng mahalagang mga tagubilin sa kung anong mga modelo at kung paano ipatupad ang mga pagbabago na nais ng lahat.

Ang impluwensya ni Sophia

Ang asawa ng prinsipe ay hindi maaaring tanggihan ang impluwensya sa likod ng mga eksena sa buhay ng korte at sa pandekorasyon na setting nito. Mahusay siyang bumuo ng mga personal na relasyon, mahusay siya sa mga intriga sa korte. Gayunpaman, ang Paleolog ay maaari lamang tumugon sa mga pulitikal na may mga mungkahi na umalingawngaw sa malabo at lihim na mga kaisipan ni Ivan III. Lalo na malinaw ang ideya na sa pamamagitan ng kanyang kasal ay ginawa ng prinsesa ang mga pinuno ng Muscovite bilang mga kahalili ng mga emperador ng Byzantium, na ang mga interes ng Orthodox East ay humahawak sa huli. Samakatuwid, si Sophia Paleolog sa kabisera ng estado ng Russia ay higit na pinahahalagahan bilang isang prinsesa ng Byzantine, at hindi bilang isang Grand Duchess ng Moscow. Siya mismo ang nakakaintindi nito. Paano niya ginamit ang karapatang tumanggap ng mga dayuhang embahada sa Moscow. Samakatuwid, ang kanyang kasal kay Ivan ay isang uri ng pampulitikang pagpapakita. Inihayag sa buong mundo na ang tagapagmana ng bahay ng Byzantine, na nahulog sa ilang sandali bago, inilipat ang mga karapatan sa soberanya sa Moscow, na naging bagong Constantinople. Dito niya ibinabahagi ang mga karapatang ito sa kanyang asawa.

Ang muling pagtatayo ng Kremlin, ang pagbagsak ng pamatok ng Tatar

Ivan, sensing kanyang bagong posisyon sa internasyonal na arena, natagpuan ang lumang kapaligiran Kremlin pangit at masikip. Mula sa Italya, kasunod ng prinsesa, ang mga master ay pinalabas. Itinayo nila ang Assumption Cathedral (St. Basil's Cathedral) sa lugar ng mga wooden choir, pati na rin ang isang bagong palasyong bato. Sa Kremlin noong panahong iyon, nagsimula ang isang mahigpit at kumplikadong seremonyal sa korte, na nagbibigay ng pagmamataas at katigasan sa buhay ng Moscow. Tulad ng sa kanyang sariling palasyo, nagsimulang kumilos si Ivan III sa mga panlabas na relasyon na may mas solemne na hakbang. Lalo na kapag ang pamatok ng Tatar na walang laban, na parang sa sarili, ay nahulog mula sa mga balikat. At ito ay tumimbang ng halos dalawang siglo sa buong hilagang-silangang Russia (mula 1238 hanggang 1480). Ang isang bagong wika, mas solemne, ay lumilitaw sa oras na ito sa mga papeles ng gobyerno, lalo na sa mga diplomatikong. Mayroong maraming terminolohiya.

Ang papel ni Sophia sa pagbagsak ng pamatok ng Tatar

Ang Paleolog sa Moscow ay hindi minamahal para sa impluwensyang ginawa nito sa Grand Duke, pati na rin para sa mga pagbabago sa buhay ng Moscow - "malaking kaguluhan" (sa mga salita ng boyar na Bersen-Beklemishev). Nakialam si Sophia hindi lamang sa panloob, kundi pati na rin sa mga dayuhang gawain. Hiniling niya na tumanggi si Ivan III na magbigay pugay sa Horde Khan at sa wakas ay palayain ang kanyang sarili mula sa kanyang kapangyarihan. Mahusay na payo Paleolog, bilang ebidensya ng V.O. Klyuchevsky, palaging natutugunan ang mga hangarin ng kanyang asawa. Kaya naman, tumanggi siyang magbigay pugay. Tinapakan ni Ivan III ang charter ng khan sa Zamoskovreche, sa patyo ng Horde. Nang maglaon, itinayo ang Transfiguration Church sa site na ito. Gayunpaman, kahit na ang mga tao ay "nagsalita" tungkol sa Paleologus. Bago pumunta si Ivan III sa dakila noong 1480, ipinadala niya ang kanyang asawa at mga anak sa Beloozero. Para dito, iniuugnay ng mga paksa sa soberanya ang intensyon na huminto sa kapangyarihan kung sakaling kunin niya ang Moscow at tumakas kasama ang kanyang asawa.

"Duma" at isang pagbabago sa pagtrato sa mga nasasakupan

Si Ivan III, na napalaya mula sa pamatok, sa wakas ay nadama na siya ay isang soberanong soberanya. Ang kagandahang-asal ng palasyo sa pamamagitan ng pagsisikap ni Sophia ay nagsimulang maging katulad ng Byzantine. Binigyan ng prinsipe ang kanyang asawa ng isang "regalo": Pinahintulutan ni Ivan III si Paleolog na tipunin ang kanyang sariling "kaisipan" mula sa mga miyembro ng retinue at ayusin ang "mga diplomatikong pagtanggap" sa kanyang kalahati. Tumanggap ang prinsesa ng mga dayuhang embahador at magalang na nakipag-usap sa kanila. Ito ay isang walang uliran na pagbabago para sa Russia. Nagbago din ang pagtrato sa korte ng soberanya.

Si Sophia Palaiologos ay nagdala ng mga karapatan sa soberanya sa kanyang asawa, gayundin ang karapatan sa trono ng Byzantine, tulad ng binanggit ni F. I. Uspensky, isang mananalaysay na nag-aral sa panahong ito. Ang mga boyars ay kailangang umasa dito. Gustung-gusto ni Ivan III ang mga hindi pagkakaunawaan at pagtutol, ngunit sa ilalim ni Sophia, binago niya nang husto ang pagtrato sa kanyang mga courtier. Sinimulan ni Ivan na hawakan ang kanyang sarili na hindi magagapi, madaling magalit, madalas na nagpapataw ng kahihiyan, humingi ng espesyal na paggalang sa kanyang sarili. Iniuugnay din ng bulung-bulungan ang lahat ng mga kasawiang ito sa impluwensya ni Sophia Paleolog.

Ipaglaban ang trono

Inakusahan din siya ng paglabag sa trono. Sinabi ng mga kaaway noong 1497 sa prinsipe na si Sophia Paleologus ay nagplano na lasunin ang kanyang apo upang mailagay ang kanyang sariling anak sa trono, na ang mga manghuhula na naghahanda ng isang lason na potion ay lihim na binibisita sa kanya, na si Vasily mismo ay nakikilahok sa pagsasabwatan na ito. Si Ivan III ay pumanig sa kanyang apo sa bagay na ito. Inutusan niya ang mga manghuhula na malunod sa Ilog ng Moscow, inaresto si Vasily, at inalis ang kanyang asawa mula sa kanya, mapanghamong pinatay ang ilang miyembro ng "kaisipan" ng Paleolog. Noong 1498, pinakasalan ni Ivan III si Dmitry sa Assumption Cathedral bilang tagapagmana ng trono.

Gayunpaman, nasa dugo ni Sophia ang kakayahang manligaw ng mga intriga. Inakusahan niya si Elena Voloshanka ng maling pananampalataya at nagawa niyang ibagsak. Inilagay ng Grand Duke ang kanyang apo at manugang na babae sa kahihiyan at pinangalanan si Vasily noong 1500 bilang lehitimong tagapagmana ng trono.

Sophia Paleolog: papel sa kasaysayan

Ang kasal nina Sophia Paleolog at Ivan III, siyempre, ay nagpalakas sa estado ng Muscovite. Nag-ambag siya sa pagbabago nito sa Ikatlong Roma. Si Sofia Paleolog ay nanirahan ng higit sa 30 taon sa Russia, na nagsilang ng 12 anak sa kanyang asawa. Gayunpaman, hindi niya lubos na naunawaan ang isang banyagang bansa, ang mga batas at tradisyon nito. Maging sa mga opisyal na salaysay ay may mga rekord na kumundena sa kanyang pag-uugali sa ilang mga sitwasyon na mahirap para sa bansa.

Naakit ni Sofia ang mga arkitekto at iba pang mga kultural na pigura, pati na rin ang mga doktor, sa kabisera ng Russia. Ang mga likha ng mga arkitekto ng Italyano ay ginawa ang Moscow na hindi mababa sa kamahalan at kagandahan sa mga kabisera ng Europa. Nakatulong ito upang palakasin ang prestihiyo ng soberanya ng Moscow, binigyang diin ang pagpapatuloy ng kabisera ng Russia sa Ikalawang Roma.

Ang pagkamatay ni Sophia

Namatay si Sophia sa Moscow noong Agosto 7, 1503. Siya ay inilibing sa Ascension Convent ng Moscow Kremlin. Noong Disyembre 1994, may kaugnayan sa paglipat ng mga labi ng maharlika at prinsipe na mga asawa sa Archangel Cathedral, ibinalik ni S. A. Nikitin ang kanyang sculptural portrait batay sa napanatili na bungo ni Sophia (nakalarawan sa itaas). Ngayon ay maaari na nating isipin kung ano ang hitsura ni Sophia Paleolog. Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan at biographical na impormasyon tungkol sa kanya ay marami. Sinubukan naming piliin ang pinakamahalaga kapag kino-compile ang artikulong ito.