Ang salitang Ruso na kilala bilang "tsar" ay dumating sa amin mula sa wikang Latin mula sa salitang "caesar". Ang parehong salita, sa ibang tunog lamang, iyon ay, "Caesar", ay naging para sa Aleman na "Kaiser", na nagsasaad din ng pinuno.

Ang pinakaunang tsar sa Russia ay dumating sa kapangyarihan nang hindi inaasahan. May mga prinsipe sa harap niya. Si Ivan the Third Vasilyevich ang naging unang hari. Lumabas siya sa dinastiyang Rurik. Siya ang unang prinsipe, ang Grand Duke ng mga Varangian. Binasa rin si Ivan bilang si John. Kaya posible na iisa ang sarili kay Apostol Juan sa wikang Kristiyano at Slavonic. Pagkatapos ng lahat, ito ay lumiliko para sa mga tao na ang Diyos mismo ang gumawa sa kanya bilang hari.

Ang simbahan, bilang karagdagan sa ibang tunog ng pangalan, ay binigyan ito ng ibang pangalan. Ngayon ang tsar ay isang autocrat, kung saan nagmula ang autokrasya. Ganyan ang tunog ng emperador ng Byzantine sa isang bansang Slavic. Habang pinamumunuan ng Turkey ang Byzantium, walang bahay ng imperyal. Nang posible na ibalik ito sa Russia, sinimulan ni Ivan the Third na isaalang-alang ang kanyang sarili bilang kahalili na umakyat sa trono pagkatapos ng emperador ng Byzantium.

Nagpakasal ang hari sa isang batang babae na nagngangalang Sophia Palaiologos, na pamangkin ni Constantine Palaiologos, na siyang huling emperador ng Byzantine. Si Sophia ay itinuturing na tagapagmana ng nahulog na pamilya ng imperyal. Ito ay salamat sa kasal na ito na pinamamahalaan ni John the Third na ibahagi sa kanya ang karapatang magmana sa Byzantium.

Nang lumitaw si Sophia sa Kremlin ng Moscow, pinamamahalaan ng prinsesa na baguhin ang gawain ng buhay ng buong korte ng prinsipe. Pinag-uusapan pa nga namin ang tungkol sa Moscow mismo. Si John the Third mismo ay nag-publish din ng ideya ng pagbabago ng lahat ng nasa Moscow. Palibhasa ay ayaw din niya ng kahit anong nandoon. Samakatuwid, sa pagdating ng mga kabataan, ang mga master at artist ng Byzantine ay tinawag sa kabisera, na nagsimula hindi lamang sa pagtatayo, kundi pati na rin sa pagpinta ng mga simbahan sa kanilang sariling paraan. Nagtayo din sila ng mga silid na bato kung saan hindi lamang mga hari, kundi pati na rin ang mga boyars ay maaaring manirahan. Sa oras na ito, lumilitaw ang Faceted Chamber. Ngunit ang ating mga ninuno, hindi tulad natin, ay nag-isip na nakakasama ang tumira sa isang bahay na gawa sa bato. Kaya naman, bagama't may mga bahay na bato, tanging mga kapistahan at bola lamang ang ginaganap doon, habang ang mga tao ay patuloy na naninirahan sa mga bahay na gawa sa kahoy.

Ngayon ang Moscow ay Tsaregrad. Ganito ang tawag sa Constantinople, na siyang kabisera ng Byzantium, at isang Turkish city. Ang buhay ng mga maharlika na naglingkod sa korte ay isinagawa din ngayon ayon sa mga batas ng Byzantine. May mga pagkakataon pa nga na ang reyna at ang hari ay kailangang pumunta sa hapag, kung paano nila ito gagawin, kung paano dapat kumilos ang iba. Halimbawa, tinanggap na kapag ang hari o reyna ay pumasok o umalis sa mesa, dapat tumayo ang lahat. Nang maging hari ang Grand Duke, nagbago rin ang kanyang lakad. Ngayon siya ay mas solemne, mas maluwag, mas maharlika.

Totoo, ang katotohanan na tinawag ni Juan ang kanyang sarili na hari ay hindi nangangahulugan na siya ay naging isa. Sa katunayan, hanggang sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, tinawag ng Sinaunang Russia ang mga hari hindi lamang ng mga emperador ng Byzantine, kundi pati na rin ng mga khan ng Golden Horde. Kailan maaaring lumitaw ang isang tsar sa Russia? Kapag siya ay tumigil sa pagiging isang paksa ng Khan. At ito ay mahirap makamit. Totoo, pagkatapos ng lahat, nagawa ng Russia na itapon ang pamatok na ito, kaya ngayon ay nararapat niyang tawagin ang kanyang mga pinuno na mga hari. Ngayon walang sinuman, walang Tatar, na nasa ilalim ng pamatok ng Russia sa loob ng maraming siglo, ang maaaring humingi ng parangal mula sa mga prinsipe ng Russia.

Nang matapos ang ika-15 siglo, ang mga seal na ginamit ni Ivan the Third ay nagsimulang mag-fasten ng mga kasunduan sa pulitika, pati na rin ang iba't ibang mahahalagang dokumento sa pulitika, at ang coat of arm sa selyo ay ipinakita sa anyo ng isang double-headed na agila, na kung saan ay dati ang Byzantine imperial coat of arms.

Totoo, si Ivan the Third ay hindi tunay na hari ng Russia. Pagkatapos ng lahat, kahit na nagsimula itong tawaging ganoon, hindi lahat ay napakakinis. Pagkaraan lamang ng ilang oras, ang mga prinsipe ay nagsimulang marapat na tawaging mga hari, na nagsimulang mamuno sa Russia. Noon lamang nila naipasa ang titulong ito mula sa ama hanggang sa anak, iyon ay, sa pamamagitan ng mana.

Sa katunayan, si Ivan the Fourth the Terrible, na apo ni Ivan the Third, ang naging unang tsar ng Russia. Nangyari ito nang siya ay opisyal na ipahayag ang gayong pamagat, at mula noong 1547 ay naging kilala sa buong mundo na si Ivan the Terrible ay ang hari ng buong Russia.

Si Ivan the Fourth the Terrible ang pumasok sa mga aklat ng kasaysayan bilang unang tsar ng sikat na makapangyarihang kapangyarihan noon sa buong Russia. Bago ito, opisyal na tinawag na prinsipe ang mga pinuno. Kasabay nito, ang haring ito ay nagsilbing pinakakakila-kilabot, kung kaya't siya ay pinangalanang gayon, pati na rin ang isang dramatikong pigura sa buong mundo.

Ipinanganak siya noong 1530 mula sa marangal na noblewoman na si Elena Glinskaya. Sinasabi na siya ay isang inapo ni Genghis Khan. Ang lola ay si Sophia Paleolog, tulad ng nasabi na natin, ang pamangkin ng emperador ng Byzantine. Namatay ang ama ni Ivan noong tatlong taong gulang pa lamang siya. Sa edad na walo, nawalan siya ng ina. Ito ang nakaimpluwensya sa pagbuo ng karakter ng batang hari. Siya ay kumilos bilang isang matalinong politiko, isang malakas at malupit na pinuno. Kapag siya ay naging labing-walo, siya ang naging unang tsar sa Russia.

Ang tradisyonal na anyo ng pamahalaan sa Russia ay ang monarkiya. Sa sandaling bahagi ng malaking bansang ito ay bahagi ng Kievan Rus: ang mga pangunahing lungsod (Moscow, Vladimir, Veliky Novgorod, Smolensk, Ryazan) ay itinatag ng mga prinsipe, mga inapo ng semi-legendary na Rurik. Kaya ang unang naghaharing dinastiya ay tinawag na Rurikovich. Ngunit dinala nila ang pamagat ng mga prinsipe, ang mga tsars ng Russia ay lumitaw nang maglaon.

Panahon ng Kievan Rus

Sa una, ang pinuno ng Kyiv ay itinuturing na Grand Duke ng buong Russia. Ang mga tiyak na prinsipe ay nagbigay pugay sa kanya, sinunod siya, naglagay ng mga iskwad sa panahon ng kampanyang militar. Nang maglaon, nang magsimula ang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso (ika-labing isang-labing limang siglo), walang iisang estado. Ngunit gayunpaman, ang trono ng Kyiv ang pinakananais ng lahat, kahit na nawala ang dating impluwensya nito. Ang pagsalakay ng hukbo ng Mongol-Tatar at ang paglikha ng Golden Horde ni Batu ay nagpalalim sa paghihiwalay ng bawat punong-guro: ang magkahiwalay na mga bansa ay nagsimulang mabuo sa kanilang teritoryo - Ukraine, Belarus at Russia. Sa modernong teritoryo ng Russia, ang mga lungsod ng Vladimir at Novgorod ay ang pinaka-maimpluwensyang (hindi ito nagdusa sa lahat mula sa pagsalakay ng mga nomad).

Kasaysayan ng Tsars ng Russia

Si Vladimir Prince Ivan Kalita, na may suporta ng dakilang Khan Uzbek (kung kanino siya ay nagkaroon ng magandang relasyon), inilipat ang pampulitika at eklesiastikal na kapital sa Moscow. Sa paglipas ng panahon, pinagsama ng Moscow ang iba pang mga lupain ng Russia malapit sa kanilang lungsod: ang mga republika ng Novgorod at Pskov ay naging bahagi ng isang estado. Noon ay lumitaw ang mga tsars ng Russia - sa unang pagkakataon ang gayong pamagat ay nagsimulang magsuot. Bagaman mayroong isang alamat na ang royal regalia ay inilipat sa mga pinuno ng lupaing ito nang mas maaga. Ito ay pinaniniwalaan na ang 1st Tsar ng Russia ay si Vladimir Monomakh, na nakoronahan ayon sa mga kaugalian ng Byzantine.

Ivan the Terrible - ang unang autocrat sa Russia

Kaya, ang unang tsars ng Russia ay lumitaw sa pagdating sa kapangyarihan ni Ivan the Terrible (1530-1584). Siya ay anak nina Vasily III at Elena Glinskaya. Ang pagiging prinsipe ng Moscow nang maaga, nagsimula siyang magpakilala ng mga reporma, hinikayat ang sariling pamahalaan sa lokal na antas. Gayunpaman, inalis niya ang Pinili na Rada at nagsimulang mamuno nang personal. Ang paghahari ng monarko ay napakahigpit, at maging diktatoryal. Ang pagkatalo ng Novgorod, ang mga kalabisan sa Tver, Klin at Torzhok, ang oprichnina, ang mga matagalang digmaan ay humantong sa isang socio-political crisis. Ngunit ang internasyonal na impluwensya ng bagong kaharian ay tumaas din, ang mga hangganan nito ay lumawak.

Pagpasa ng trono ng Russia

Sa pagkamatay ng anak ni Ivan the Terrible, si Fyodor the First, ang pamilyang Godunov ay naghari sa trono. Si Boris Godunov, sa panahon ng buhay ni Fyodor the First, ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa tsar (ang kanyang kapatid na si Irina Fedorovna ay asawa ng monarko) at talagang namuno sa bansa. Ngunit ang anak ni Boris - Fedor II ay hindi nagawang panatilihin ang kapangyarihan sa kanyang mga kamay. Nagsimula ang isang mahirap na oras, at sa loob ng ilang panahon ang bansa ay pinasiyahan ni False Dmitry, Vasily Shuisky, ang Seven Boyars at ang Zemsky Council. Pagkatapos ay naghari ang mga Romanov sa trono.

Ang dakilang dinastiya ng tsars ng Russia - ang mga Romanov

Ang simula ng isang bagong royal dynasty ay inilatag ni Mikhail Fedorovich, na nahalal sa trono ng Zemsky Sobor. Ito ay nagtatapos sa makasaysayang panahon na tinatawag na Oras ng Mga Problema. Ang House of Romanovs ay ang mga inapo ng dakilang tsar na namuno sa Russia hanggang 1917 at ang pagbagsak ng monarkiya sa bansa.

Mukhang si Mikhail Fedorovich mula sa isang matandang marangal na pamilyang Ruso, na nagdala ng pangalang Romanovs mula sa kalagitnaan ng ikalabing-anim na siglo. Ang ninuno nito ay itinuturing na isang tiyak na Andrey Ivanovich Kobyla, na ang ama ay dumating sa Russia alinman mula sa Lithuania, o mula sa Prussia. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay nagmula sa Novgorod. Limang anak ni Andrei Kobyla ang nagtatag ng labing pitong marangal na pamilya. Ang kinatawan ng pamilya - Anastasia Romanovna Zakharyina - ay ang asawa ni Ivan IV the Terrible, kung saan ang bagong-minted na monarko ay isang pamangkin sa tuhod.

Ang mga tsars ng Russia mula sa bahay ng mga Romanov ay tumigil sa Mga Problema sa bansa, na nakakuha sa kanila ng pagmamahal at paggalang ng mga karaniwang tao. Si Mikhail Fedorovich ay bata pa at walang karanasan sa panahon ng kanyang halalan sa trono. Sa una, tinulungan siya ng dakilang matandang babae na si Martha na mamuno, at samakatuwid ay makabuluhang pinalakas ng Simbahang Ortodokso ang mga posisyon nito. Ang paghahari ng unang tsar mula sa dinastiya ng Romanov ay nailalarawan sa simula ng pag-unlad. Ang unang pahayagan ay lumitaw sa bansa (ito ay inilathala ng mga klerk lalo na para sa monarko), ang mga internasyonal na relasyon ay pinalakas, ang mga pabrika (iron-smelting, iron-making at mga armas) ay itinayo at pinatakbo, ang mga dayuhang espesyalista ay naakit. Ang sentralisadong kapangyarihan ay pinagsama-sama, ang mga bagong teritoryo ay sumasali sa Russia. Binigyan ng asawa si Mikhail Fedorovich ng sampung anak, na ang isa ay nagmana ng trono.

Mula sa mga hari hanggang sa mga emperador. Peter the Great

Noong ikalabing walong siglo, ginawa niyang imperyo ang kanyang kaharian. Samakatuwid, sa kasaysayan, ang lahat ng mga pangalan ng mga tsars ng Russia na namuno pagkatapos niya ay ginamit na sa pamagat ng emperador.

Isang mahusay na repormador at isang natatanging politiko, marami siyang ginawa para sa kaunlaran ng Russia. Nagsimula ang lupon sa isang matinding pakikibaka para sa trono: ang kanyang ama, si Alexei Mikhailovich, ay may napakaraming supling. Noong una ay namahala siya kasama ang kanyang kapatid na si Ivan at ang rehente, ngunit hindi natuloy ang kanilang relasyon. Nang maalis ang iba pang mga kalaban para sa trono, nagsimulang pamunuan ni Pedro ang estado nang mag-isa. Pagkatapos ay naglunsad siya ng mga kampanyang militar upang matiyak ang pag-access ng Russia sa dagat, itinayo ang unang fleet, muling inayos ang hukbo, pagkuha ng mga dayuhang espesyalista. Kung ang mga dakilang tsars ng Russia ay hindi nagbigay ng nararapat na pansin sa edukasyon ng kanilang mga nasasakupan, kung gayon personal na ipinadala ni Emperador Peter the Great ang mga maharlika upang mag-aral sa ibang bansa, na brutal na pinipigilan ang mga dissidente. Ginawa niyang muli ang kanyang bansa ayon sa modelong European, dahil madalas siyang naglakbay at nakita kung paano nakatira ang mga tao doon.

Nikolai Romanov - ang huling tsar

Ang huling emperador ng Russia ay si Nicholas II. Nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon at isang napakahigpit na pagpapalaki. Ang kanyang ama, si Alexander the Third, ay hinihingi: mula sa kanyang mga anak, hindi niya inaasahan ang labis na pagsunod bilang katwiran, isang malakas na pananampalataya sa Diyos, isang pagnanais na magtrabaho, lalo na hindi niya tiniis ang mga pagtuligsa ng mga bata laban sa isa't isa. Ang hinaharap na pinuno ay nagsilbi sa Preobrazhensky Regiment, kaya alam niya kung ano ang mga gawain ng hukbo at militar. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang bansa ay aktibong umuunlad: ang ekonomiya, industriya, agrikultura ay umabot sa kanilang rurok. Ang huling tsar ng Russia ay aktibong lumahok sa internasyonal na pulitika, nagsagawa ng isang reporma sa bansa, na binabawasan ang termino ng serbisyo sa hukbo. Ngunit nagsagawa rin siya ng sarili niyang mga kampanyang militar.

Ang pagbagsak ng monarkiya sa Russia. Rebolusyong Oktubre

Noong Pebrero 1917, nagsimula ang kaguluhan sa Russia, lalo na sa kabisera. Ang bansa noong panahong iyon ay nakibahagi sa Unang Digmaang Pandaigdig. Nais na wakasan ang mga kontradiksyon sa bahay, ang emperador, habang nasa harap, ay nagbitiw sa pabor sa kanyang anak na lalaki, at pagkaraan ng ilang araw ay ginawa niya rin ito sa ngalan ni Tsarevich Alexei, ipinagkatiwala ang kanyang kapatid na mamuno. Ngunit tinanggihan din ni Grand Duke Mikhail ang gayong karangalan: pinipilit na siya ng mga rebeldeng Bolshevik. Sa pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan, ang huling tsar ng Russia ay inaresto kasama ang kanyang pamilya at ipinatapon. Noong gabi ng Hulyo 17-18 ng parehong 1917, ang maharlikang pamilya, kasama ang mga tagapaglingkod, na ayaw umalis sa kanilang mga soberanya, ay binaril. Nawasak din ang lahat ng kinatawan ng dinastiyang Romanov na nanatili sa bansa. Ang ilan ay nakapag-emigrate sa Great Britain, France, America, at doon pa rin nakatira ang kanilang mga inapo.

Magkakaroon ba ng muling pagkabuhay ng monarkiya sa Russia

Matapos ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, marami ang nagsimulang magsalita tungkol sa muling pagkabuhay ng monarkiya sa Russia. Sa site ng pagpapatupad ng maharlikang pamilya - kung saan nakatayo ang bahay ng Ipatiev sa Yekaterinburg (ang sentensiya ng kamatayan ay isinagawa sa basement ng gusali), isang templo ang itinayo na nakatuon sa memorya ng mga inosenteng pinatay. Noong Agosto 2000, ang Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church ay nag-canonize sa kanilang lahat bilang mga santo, na inaprubahan ang Ika-apat ng Hulyo bilang kanilang araw ng pag-alaala. Ngunit maraming mananampalataya ang hindi sumasang-ayon dito: ang boluntaryong pagtalikod sa trono ay itinuturing na kasalanan, dahil pinagpala ng mga pari ang kaharian.

Noong 2005, ang mga inapo ng mga autocrats ng Russia ay nagsagawa ng isang konseho sa Madrid. Pagkatapos nito, nagpadala sila ng kahilingan sa General Prosecutor's Office ng Russian Federation na i-rehabilitate ang bahay ng mga Romanov. Gayunpaman, hindi sila kinilala bilang mga biktima ng pampulitikang panunupil dahil sa kakulangan ng opisyal na datos. Isa itong criminal offense, hindi political. Ngunit ang mga kinatawan ng Russian imperial house ay hindi sumasang-ayon dito at patuloy na nag-apela sa hatol, umaasa para sa pagpapanumbalik ng makasaysayang hustisya.

Ngunit kung ang isang monarkiya ay kailangan sa modernong Russia ay isang katanungan para sa mga tao. Ilalagay ng kasaysayan ang lahat sa lugar nito. Samantala, pinararangalan ng mga tao ang alaala ng mga miyembro ng maharlikang pamilya na brutal na binaril noong Red Terror at nananalangin para sa kanilang mga kaluluwa.

Nabuhay siya ng isang mahusay at trahedya na buhay. Alam ng lahat ang kanyang pangalan, ngunit ang mga tunay na kaganapan ay madalas na nakatago o binaluktot ng mga masamang hangarin at hindi masyadong tapat na mga mananalaysay. Ang pangalan ng unang Russian Tsar ay Ivan IV Vasilyevich (Grozny).

Mula noong sinaunang panahon, ang pinakamataas na titulo ng pinuno sa Russia ay itinuturing na "prinsipe". Matapos ang pag-iisa ng mga pamunuan ng Russia sa ilalim ng pamamahala ng Kyiv, ang pamagat ng "Grand Duke" ay naging pinakamataas na ranggo ng pinuno.

Ang titulong "hari" ay isinuot ng Byzantine emperor sa Constantinople. Noong 1453, nahulog ang Constantinople sa ilalim ng mga suntok ng mga Turko, at di-nagtagal bago iyon, tinapos ng Greek Orthodoxy ang Unyon ng Florence sa Katolikong Roma. Sa bagay na ito, ang huling Greek metropolitan ay pinatalsik mula sa Moscow cathedra, na nagpahayag ng sarili na independyente mula sa Byzantium. Ang mga bagong metropolitan ay pinili mula sa mga natural na liyebre.

Ang Muscovite Russia, hindi tulad ng Byzantium, ay pinagsama, pinalawak at pinalakas ng mga pagsisikap ng mga dakilang prinsipe, kabilang ang ama ni Ivan IV, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng kanyang sarili. Ang mga dakilang prinsipe ng Moscow ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na "mga soberanya ng buong Russia" at unti-unting nakasanayan ang mga dayuhang diplomat at ang kanilang mga nasasakupan sa ideya na ang kanilang estado ay hindi isang likod-bahay, ngunit ang sentro ng isang tunay na Kristiyanong mundo, hindi napapailalim sa mga unyon ng apostata. Ang ideya ng Moscow bilang ikatlong Roma, na siyang tagapagmana ng di-Uniate Byzantium, kapwa sa pulitika at sa pananampalataya, ay lumilitaw at nagpapalakas sa isip, tungkol sa espesyal na layunin ng Russia.

Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, ang titulong "Grand Duke" sa Europa ay itinuturing bilang "prinsipe" o "duke" at, nang naaayon, bilang isang basalyo o subordinate ng emperador.

Ang titulong "hari" ay naglagay ng "soberano ng buong Russia" sa parehong antas kasama ang nag-iisang emperador noong panahong iyon - ang emperador ng Imperyong Romano, kung saan ang lahat ng mga hari sa Europa ay nominal na sinunod.

Kinoronahan nila si Ivan IV noong 1547, sa edad na 17. Ang boyar elite, na namuno sa bansa sa oras na iyon, ay umaasa na ang tsar ay mananatiling isang papet sa kanilang mga kamay at isang opisyal na tanda ng estado.

Ang opisyal na pagkilala ng Europa sa maharlikang titulo para sa soberanya ng Moscow ay naganap noong 1561, nang kinumpirma ito ng silangang patriarkang si Joasaph sa pamamagitan ng kanyang liham. Ang ilang mga estado, halimbawa, England at Sweden, ay kinilala ang pamagat ng Russian Tsar bago ang Patriarch.

Katotohanan at paninirang-puri

Ang mga kaganapan sa buhay ng unang nakoronahan na Russian Tsar sa loob ng maraming daan-daang taon ay sumailalim sa tapat na paninirang-puri ng mga kaaway, traydor at mga sumulat ng opisyal na kasaysayan. Ang isa sa kanilang mga pangunahing postulates ay na "lahat ng mga gawain ng hari ay natapos sa kabiguan." Gayunpaman, kabilang sa mga makabuluhang reporma ng Ivan IV, ang hindi mapag-aalinlanganan, at higit pang binuo, ay:

Taliwas sa popular na paniniwala, iniwan ni Ivan the Terrible ang isang mas maunlad na bansa kaysa sa kanyang minana. Ang pagkasira ng bansa ay dahil sa panibagong kaguluhan ng boyar na naganap pagkatapos ng pagkamatay ng hari.

Karamihan sa mga "kaalaman" tungkol sa kasaysayan ay nakukuha ng mga tao mula sa mga aklat-aralin sa paaralan, mga tampok na pelikula, mga libro at media, na walang kisap-mata ng budhi ay inuulit ang itinatag na mga alamat. Narito ang ilan sa mga ito tungkol kay Ivan the Terrible:

malayo sa hindi malabo, gayundin ang panahon kung saan siya nabuhay. Ang kapangyarihan ay isang pasanin na dapat pasanin, at kung mas mahusay itong gawin, mas maraming oposisyon ang magkakaroon. Nangyari ito kay Ivan IV nang "i-moderno" niya ang bansa. Gayon din ang kanyang pamana sa paglipas ng mga siglo, kapag ang kanyang mga gawa ay nalambug sa putik.

Si Ivan IV ang unang kumuha ng titulong Russian Tsar. Matapos basahin ang artikulong ito, malalaman mo kung paano ito nangyari, gayundin kung ano ang tanda ng kanyang paghahari. Ivan the Terrible - Grand Duke (mula 1533), at mula 1547 - ang unang Russian Tsar. Ito ang anak ni Vasily III. Nagsimula siyang mamuno mula sa pagtatapos ng 40s kasama ang pakikilahok ng Pinili. Si Ivan IV ang unang Tsar ng Russia mula 1547 hanggang 1584, hanggang sa kanyang kamatayan.

Maikling tungkol sa paghahari ni Ivan the Terrible

Sa ilalim ni Ivan nagsimula ang pagpupulong ng Zemsky Sobors, at ang Sudebnik ng 1550 ay naipon din. Nagsagawa siya ng mga reporma sa korte at administrasyon (Zemskaya, Gubnaya at iba pang mga reporma). Noong 1565, ang oprichnina ay ipinakilala sa estado.

Gayundin, ang unang tsar ng Russia noong 1553 ay nagtatag ng mga relasyon sa kalakalan sa Inglatera, sa ilalim niya ang unang bahay ng pag-imprenta ay nilikha sa Moscow. Sinakop ni Ivan IV ang Astrakhan (1556) at Kazan (1552) khanates. Ang Livonian War ay nakipaglaban noong 1558-1583 para sa pag-access sa Baltic Sea. Noong 1581, sinimulan ng unang tsar ng Russia ang pagsasanib ng Siberia. Ang mga malawakang pagpatay at kahihiyan ay sinamahan ng panloob na patakaran ni Ivan IV, pati na rin ang pagtaas ng pagkaalipin sa mga magsasaka.

Pinagmulan ni Ivan IV

Ang hinaharap na tsar ay ipinanganak noong 1530, noong Agosto 25, malapit sa Moscow (sa nayon ng Kolomenskoye). Siya ang panganay na anak nina Vasily III, Grand Duke ng Moscow, at Elena Glinskaya. Bumaba si Ivan sa panig ng ama mula sa dinastiyang Rurik (ang sangay nito sa Moscow), at sa panig ng ina - mula kay Mamai, na itinuturing na ninuno ng mga prinsipe ng Glinsky, Lithuanian. Si Sophia Palaiologos, lola sa ama, ay kabilang sa pamilya ng mga emperador ng Byzantine. Ayon sa alamat, bilang karangalan sa kapanganakan ni Ivan sa Kolomenskoye, inilatag ang Church of the Ascension.

Mga taon ng pagkabata ng hinaharap na hari

Isang tatlong taong gulang na batang lalaki pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama ay nanatili sa pangangalaga ng kanyang ina. Namatay siya noong 1538. Sa oras na ito, si Ivan ay 8 taong gulang pa lamang. Lumaki siya sa isang kapaligiran ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga pamilyang Belsky at Shuisky, na nakikipagdigma sa isa't isa, sa kapaligiran ng mga kudeta sa palasyo.

Ang karahasan, intriga at pagpatay na nakapaligid sa kanya ay nag-ambag sa pag-unlad ng kalupitan, paghihiganti at hinala sa magiging hari. Si Ivan ay may posibilidad na pahirapan ang iba na nasa pagkabata, at sinang-ayunan ito ng kanyang malalapit na kasama.

pag-aalsa sa Moscow

Sa kanyang kabataan, ang isa sa pinakamalakas na impresyon ng hinaharap na tsar ay ang pag-aalsa ng Moscow noong 1547 at ang "dakilang apoy". Matapos ang pagpatay sa isang kamag-anak ni Ivan mula sa pamilya Glinsky, ang mga rebelde ay dumating sa nayon ng Vorobyevo. Dito sumilong ang Grand Duke. Hiniling nila na ang iba pang mga Glinsky ay ibigay sa kanila.

Kinailangan ng maraming pagsisikap upang hikayatin ang karamihan na maghiwa-hiwalay, ngunit nagawa pa rin nilang kumbinsihin sila na ang mga Glinsky ay wala sa Vorobyov. Ang panganib ay lumipas na, at ngayon ang hinaharap na tsar ay nag-utos ng pag-aresto sa mga nagsasabwatan upang maisakatuparan sila.

Paano naging unang tsar ng Russia si Ivan the Terrible?

Nasa kanyang kabataan, ang paboritong ideya ni Ivan ay ang ideya ng bautokratikong kapangyarihan, hindi limitado ng anuman. Sa Assumption Cathedral ng Kremlin noong Enero 16, 1547, naganap ang solemne kasal ni Ivan IV, ang Grand Duke, sa kaharian. Ang mga palatandaan ng maharlikang dignidad ay itinalaga sa kanya: ang sumbrero at barm ng Monomakh, ang krus ng Puno ng Buhay. Si Ivan Vasilievich, pagkatapos ng komunyon ng mga Banal na Misteryo, ay pinahiran kasama ng mundo. Kaya si Ivan the Terrible ang naging unang tsar ng Russia.

Tulad ng makikita mo, ang mga tao ay hindi lumahok sa desisyon na ito. Si Ivan mismo ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang hari (siyempre, hindi nang walang suporta ng klero). Ang unang nahalal na tsar ng Russia sa kasaysayan ng ating bansa ay si Boris Godunov, na namuno ng ilang sandali kaysa kay Ivan. Si Zemsky Sobor sa Moscow noong 1598, Pebrero 17 (27), ay inihalal siya sa kaharian.

Ano ang nagbigay ng maharlikang titulo?

Ang isang panimula na naiibang posisyon sa mga relasyon sa mga estado ng Kanlurang Europa ay nagpapahintulot sa kanya na kunin ang titulo ng hari. Ang katotohanan ay ang grand ducal title sa kanluran ay isinalin bilang "prinsipe", at kung minsan bilang "dakilang duke". Gayunpaman, ang "hari" ay alinman sa hindi isinalin, o isinalin bilang "emperador". Kaya, ang Russian autocrat ay nakatayo sa isang par sa emperador ng Holy Roman Empire mismo, ang nag-iisa sa Europa.

Mga reporma na naglalayong sentralisasyon ng estado

Kasama ang Pinili na Rada, mula noong 1549, ang unang tsar ng Russia ay nagsagawa ng isang bilang ng mga reporma na naglalayong isentralisa ang estado. Ito ay, una sa lahat, ang mga repormang Zemskaya at Gubnaya. Nagsimula rin ang mga pagbabago sa hukbo. Ang bagong Sudebnik ay pinagtibay noong 1550. Ang unang Zemsky Sobor ay natipon noong 1549, at makalipas ang dalawang taon - ang Stoglavy Cathedral. Pinagtibay nito ang "Stoglav", isang koleksyon ng mga desisyon na kumokontrol sa buhay simbahan. Ivan IV noong 1555-1556 kinansela ang pagpapakain, at pinagtibay din ang Code of Service.

Pag-akyat ng mga bagong lupain

Ang unang tsar ng Russia sa kasaysayan ng Russia noong 1550-51 ay personal na lumahok sa mga kampanya ng Kazan. Ang Kazan ay nasakop niya noong 1552, at noong 1556 - ang Astrakhan Khanate. Ang Nogai at ang Siberian Khan Yediger ay naging umaasa sa tsar.

Digmaang Livonian

Ang pakikipagkalakalan sa England ay itinatag noong 1553. Sinimulan ni Ivan IV noong 1558 ang Livonian War, na naglalayong makuha ang baybayin ng Baltic Sea. Ang mga operasyong militar sa una ay matagumpay na nabuo. Noong 1560, ang hukbo ng Livonian Order ay ganap na natalo, at ang Order na ito mismo ay tumigil na umiral.

Samantala, ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa panloob na sitwasyon ng estado. Nakipaghiwalay ang tsar sa Chosen Rada noong 1560. Iba't ibang kahihiyan ang ipinataw niya sa mga pinuno nito. Sina Adashev at Sylvester, ayon sa ilang mga mananaliksik, na napagtatanto na ang Russia ay hindi nangako ng tagumpay sa Livonian War, hindi matagumpay na sinubukang hikayatin ang hari na pumirma ng isang kasunduan sa kaaway. Nakuha ng mga tropang Ruso ang Polotsk noong 1563. Ito ay noong mga araw na iyon ay isang malaking kuta ng Lithuanian. Lalo na ipinagmamalaki ni Ivan IV ang tagumpay na ito, na napanalunan pagkatapos ng paglusaw ng Pinili na Konseho. Gayunpaman, ang Russia na noong 1564 ay nagsimulang magdusa ng mga pagkatalo. Sinubukan ni Ivan na hanapin ang nagkasala, nagsimula ang mga pagpatay at kahihiyan.

Ang pagpapakilala ng oprichnina

Ang unang tsar ng Russia sa kasaysayan ng Russia ay higit na napuno ng ideya ng pagtatatag ng isang personal na diktadura. Inihayag niya noong 1565 ang pagpapakilala ng oprichnina sa bansa. Ang estado ay hinati mula ngayon sa 2 bahagi. Ang Zemshchina ay nagsimulang tawaging mga teritoryo na hindi kasama sa oprichnina. Ang bawat oprichnik ay kinakailangang nanumpa ng katapatan sa hari. Nangako siya na hindi mapanatili ang relasyon sa Zemstvo.

Si Oprichniki ay pinakawalan ni Ivan IV mula sa ligal na pananagutan. Sa kanilang tulong, puwersahang kinumpiska ng tsar ang mga ari-arian ng mga boyars at inilipat ang mga ito sa pag-aari ng mga marangal na guwardiya. Ang mga opal at pagbitay ay sinamahan ng pagnanakaw sa populasyon at takot.

Novgorod pogrom

Ang Novgorod pogrom, na naganap noong Enero-Pebrero 1570, ay isang pangunahing kaganapan sa panahon ng oprichnina. Ang dahilan nito ay ang hinala na nilayon ng Novgorod na ipasa sa Lithuania. Personal na pinangunahan ni Ivan IV ang kampanya. Sa daan patungo sa Novgorod mula sa Moscow, dinambong niya ang lahat ng mga lungsod. Noong Disyembre 1569, sa panahon ng kampanya ng Malyuta, sinakal ni Skuratov si Metropolitan Philip sa monasteryo ng Tver, na sinubukang labanan si Ivan. Ito ay pinaniniwalaan na ang bilang ng mga biktima sa Novgorod, kung saan hindi hihigit sa 30 libong mga tao ang naninirahan sa oras na iyon, ay umabot sa 10-15 libo. Sinasabi ng mga mananalaysay na ang tsar noong 1572 ay tinanggal ang oprichnina.

Pagsalakay ng Devlet Giray

Dito, ang pagsalakay ni Devlet Giray, ang Crimean Khan, sa Moscow, na naganap noong 1571, ay gumanap ng isang papel. Hindi siya napigilan ng hukbo ng oprichnina. Sinunog ni Devlet-Girey ang mga pamayanan, kumalat din ang apoy sa Kremlin at Kitay-gorod.

Ang paghahati ng estado ay nagkaroon din ng masamang epekto sa ekonomiya nito. Napakalaking lupain ang nawasak at nawasak.

nakalaan sa tag-araw

Upang maiwasan ang pagkawasak ng maraming estates, noong 1581 ipinakilala ng tsar ang mga nakalaan na tag-araw sa bansa. Ito ay pansamantalang pagbabawal sa mga magsasaka na umalis sa kanilang mga may-ari sa Araw ng St. George. Nag-ambag ito sa pagtatatag ng mga relasyon sa serf sa Russia. Ang Digmaang Livonian ay natapos sa ganap na kabiguan para sa estado. Ang orihinal na mga lupain ng Russia ay nawala. Nakikita ni Ivan the Terrible ang mga layunin na resulta ng kanyang paghahari sa panahon ng kanyang buhay: ang kabiguan ng lahat ng dayuhan at lokal na pampulitikang gawain.

Pagsisisi at pagsisisi ng galit

Ang hari mula 1578 ay tumigil sa pagpapatupad. Halos kasabay nito, iniutos niya na ang mga commemorative list (synodiks) ng mga pinatay ay tipunin, at pagkatapos ay ipadala ang mga deposito sa mga monasteryo ng bansa para sa kanilang paggunita. Sa testamento na ginawa noong 1579, nagsisi ang tsar sa kanyang ginawa.

Gayunpaman, ang mga panahon ng pagdarasal at pagsisisi ay napalitan ng galit. Noong Nobyembre 9, 1582, sa panahon ng isa sa mga pag-atake na ito, sa kanyang tirahan sa bansa (Alexandrovskaya Sloboda), hindi niya sinasadyang napatay si Ivan Ivanovich, ang kanyang anak, na hinampas siya sa templo gamit ang isang tungkod na may dulong bakal.

Ang pagkamatay ng tagapagmana ay nagpalubog sa tsar sa kawalan ng pag-asa, dahil si Fyodor Ivanovich, ang kanyang isa pang anak, ay walang kakayahang pamahalaan ang estado. Nagpadala si Ivan ng malaking kontribusyon sa monasteryo bilang memorya ng kaluluwa ni Ivan, naisip pa niyang pumunta sa monasteryo mismo.

Mga asawa at anak ni Ivan the Terrible

Ang eksaktong bilang ng mga asawa ni Ivan the Terrible ay hindi alam. Marahil ang hari ay ikinasal ng 7 beses. Nagkaroon siya, bukod sa mga anak na namatay sa pagkabata, tatlong anak na lalaki.

Si Ivan mula sa kanyang unang kasal ay may dalawang anak na lalaki, sina Fedor at Ivan, mula kay Anastasia Zakharyina-Yuryeva. Ang kanyang pangalawang asawa ay si Maria Temryukovna, anak ng isang prinsipe ng Kabardian. Ang pangatlo ay si Martha Sobakina, na namatay nang hindi inaasahan 3 linggo pagkatapos ng kasal. Ayon sa mga tuntunin ng simbahan, ipinagbabawal ang pag-aasawa ng higit sa tatlong beses. Samakatuwid, noong 1572, noong Mayo, ang isang konseho ng simbahan ay tinawag upang payagan si Ivan the Terrible ang ika-4 na kasal - kasama si Anna Koltovskaya. Gayunpaman, siya ay na-tonsured bilang isang madre sa parehong taon. Noong 1575, si Anna Vasilchikova, na namatay noong 1579, ay naging ikalimang asawa ng tsar. Marahil ang ikaanim na asawa ay si Vasilisa Melentyeva. Noong taglagas ng 1580, pumasok si Ivan sa kanyang huling kasal - kasama si Maria Naga. Noong 1582, noong Nobyembre 19, ipinanganak mula sa kanya si Dmitry Ivanovich, ang pangatlong anak na lalaki ng tsar, na namatay sa Uglich noong 1591.

Ano pa ang naaalala sa kasaysayan ni Ivan the Terrible?

Ang pangalan ng unang tsar ng Russia ay bumaba sa kasaysayan hindi lamang bilang sagisag ng paniniil. Para sa kanyang panahon, siya ay isa sa mga pinaka-edukado na tao, nagtataglay ng teolohiko erudition at isang kahanga-hangang memorya. Ang unang tsar sa trono ng Russia ay ang may-akda ng maraming mga mensahe (halimbawa, kay Kurbsky), ang teksto at musika ng serbisyo ng kapistahan ng Our Lady of Vladimir, pati na rin ang canon kay Archangel Michael. Nag-ambag si Ivan IV sa katotohanan na ang pag-print ng libro ay naayos sa Moscow. Sa panahon din ng kanyang paghahari, ang St. Basil's Cathedral ay itinayo sa Red Square.

Ang pagkamatay ni Ivan IV

Noong 1584, noong Marso 27, bandang alas-tres, pumunta si Ivan the Terrible sa banyong inihanda para sa kanya. Ang unang monarko ng Russia, na opisyal na kinuha ang pamagat ng tsar, naligo sa kasiyahan, siya ay nilibang ng mga kanta. Si Ivan the Terrible pagkatapos maligo ay sariwa ang pakiramdam. Ang hari ay nakaupo sa kama, siya ay nakasuot ng isang malawak na dressing gown sa ibabaw ng lino. Inutusan ni Ivan na dalhin ang chess, at nagsimulang ayusin ang mga ito mismo. Hindi niya nagawang ilagay ang chess king sa kanyang lugar. At sa oras na ito nahulog si Ivan.

Agad silang tumakbo: ang ilan ay para sa rosas na tubig, ang ilan ay para sa vodka, ang ilan ay para sa klero at mga doktor. Dumating ang mga doktor na may dalang gamot at sinimulang kuskusin siya. Dumating din ang metropolitan at nagmamadaling nagsagawa ng seremonya ng tonsure, na pinangalanan si Ivan Jonah. Gayunpaman, ang hari ay wala nang buhay. Ang mga tao ay nabalisa, isang pulutong ang sumugod sa Kremlin. Iniutos ni Boris Godunov na isara ang mga tarangkahan.

Ang katawan ng unang Russian Tsar ay inilibing sa ikatlong araw. Siya ay inilibing sa Archangel Cathedral. Ang libingan ng anak na pinatay niya ay nasa tabi niya.

Kaya, ang unang tsar ng Russia ay si Ivan the Terrible. At pagkatapos niya, ang kanyang anak na si Fedor Ivanovich, na nagdusa mula sa demensya, ay nagsimulang mamuno. Sa katunayan, ang pamahalaan ay isinagawa ng Board of Trustees. Nagsimula na ang pakikibaka para sa kapangyarihan, ngunit ito ay isang hiwalay na isyu.

Sa kanyang ikalabing pitong taon ng buhay, noong Disyembre 13, 1546, inihayag ni Ivan sa Metropolitan na nais niyang magpakasal. Kinabukasan, nagsilbi ang metropolitan ng isang serbisyo ng panalangin sa Assumption Cathedral, inanyayahan ang lahat ng mga boyars, kahit na ang mga disgrasya, at sumama sa lahat sa Grand Duke. Sinabi ni Ivan kay Macarius: “Noong una, naisip kong magpakasal sa ibang bansa sa ilang hari o tsar; Ngunit pagkatapos ay iniwan ko ang kaisipang ito, ayaw kong mag-asawa sa ibang bansa, dahil pagkatapos ng aking ama at ina ay nanatili akong maliit; kung kukuha ako ng aking sarili ng isang asawa mula sa ibang lupain at hindi kami magkasundo sa moral, kung gayon magkakaroon ng masamang buhay sa pagitan namin; kaya nga gusto kong magpakasal sa aking estado, na pagpapalain ng Diyos ayon sa iyong pagpapala. Metropolitan at boyars, sabi ng chronicler; sila'y nanangis sa tuwa, na nakikita na ang soberano ay napakabata, at samantala ay hindi siya sumangguni sa sinuman.

Ngunit agad silang nagulat ng batang si Ivan sa isa pang pananalita. "Sa pagpapala ng metropolitan na ama at mula sa iyong boyar council, nais kong maghanap ng mga ranggo ng ninuno bago ang aking kasal, bilang aming mga ninuno, tsar at dakilang prinsipe, at ang aming kamag-anak na si Vladimir Vsevolodovich Monomakh, ay umupo sa kaharian at sa dakilang maghari; at nais ko ring tuparin ang ranggo na ito sa kaharian, upang maupo sa dakilang paghahari. Ang mga boyars ay natuwa, bagaman - tulad ng makikita mula sa mga liham ni Kurbsky - ang ilan ay hindi masyadong masaya na ang labing-anim na taong gulang na Grand Duke ay nais na tanggapin ang titulo na hindi pinangahasan ng kanyang ama o ng kanyang lolo - ang pamagat ng tsar. Noong Enero 16, 1547, isang maharlikang kasal ang ginanap, katulad ng kasal ni Dmitry na apo sa ilalim ni Ivan III. Si Anastasia, ang anak na babae ng late roundabout na si Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin, ay napili bilang nobya para sa tsar. Ang mga kontemporaryo, na naglalarawan sa mga pag-aari ni Anastasia, ay nagtuturo sa kanya ng lahat ng mga birtud na pambabae kung saan natagpuan lamang nila ang mga pangalan sa wikang Ruso: kalinisang-puri, kababaang-loob, kabanalan, pagiging sensitibo, kabutihan, hindi sa pagbanggit ng kagandahan, na sinamahan ng isang matatag na pag-iisip.

MAGANDA ANG SIMULA

SA AWA NG DIYOS, HARI

Ang kanyang Holiness Emperor Maximalian, dahil sa maraming motibo, lalo na sa pagpilit ng mga embahador ng Moscow soberanya, ay nagbigay sa kanya ng sumusunod na titulo: Kazan at Astrakhan, ang aming tanging kaibigan at kapatid.

Ngunit siya mismo ay karaniwang gumagamit ng sumusunod na pamagat sa kanyang mga liham na ipinadala sa mga dayuhang soberanya; ang titulong ito ay dapat isaisip ng lahat ng kanyang mga nasasakupan sa pinakamaingat na paraan, gaya ng mga pang-araw-araw na panalangin: “Sa biyaya ng Diyos, soberano, tsar at dakilang prinsipe Ivan Vasilievich ng buong Russia, Vladimir, Moscow, Novgorod, tsar ng Kazan, tsar ng Astrakhan, soberanya ng Pskov, grand prince ng Smolensk , Tver, Yugorsk, Perm, Vyatka, Bulgar, Novgorod Nizhnyago, Chernigov, Ryazan, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Belozersky, Udorsky, Obdorsky, Kondinsky at lahat ng Siberian at hilagang lupain, mula sa ang simula ang namamana na soberanya ng Livonia at marami pang ibang bansa. Sa pamagat na ito ay madalas niyang idinagdag ang pangalan ng monarko, na sa Russian, na napakasaya sa komposisyon, ay angkop na isinalin sa pamamagitan ng salitang Samoderzetz, upang magsalita, na nag-iisa ang may hawak ng kontrol. Ang motto ng Grand Duke na si John Vasilyevich ay: "Hindi ako napapailalim sa sinuman, kundi kay Kristo, ang Anak ng Diyos."

HAGDAN NA MAY GINTONG HAKBANG

Hindi tulad ng Byzantium, sa Russia, isang panuntunan ang itinatag ayon sa kung saan ito ang kinatawan ng isang pambihirang pamilya na naging pinahiran ng Diyos, ang mismong pinagmulan nito ay konektado sa mga lihim na tadhana ng buong mundo (ang Ruriks ay napagtanto bilang ang ang huli at tanging lehitimong monarkiya na dinastiya, ang ninuno kung saan, si Augustus, ay nabuhay sa panahon ng pagkakatawang-tao ng Diyos at namuno sa panahong iyon nang "isinulat ng Panginoon ang kanyang sarili sa mga awtoridad ng Roma," ibig sabihin, siya ay ipinasok sa sensus bilang isang paksang Romano). Mula noong panahong iyon, nagsimula ang kasaysayan ng hindi masisirang kaharian ng Roma, na binago ang lugar ng paninirahan nito nang maraming beses, ang Muscovite Russia ay naging huling sisidlan nito sa bisperas ng Huling Paghuhukom. Ang mga soberanya ng kahariang ito ang magiging yaong espirituwal na maghahanda sa kanilang mga tao para sa "mga huling panahon", kapag ang mga tao ng Russia, ang Bagong Israel, ay magiging mga mamamayan ng Makalangit na Jerusalem. Ito ay pinatunayan, sa partikular, sa pamamagitan ng pinakamahalagang monumento ng makasaysayang salaysay ng panahon ng Grozny, ang Aklat ng Mga Kapangyarihan, na nagbigay-diin sa misyon na nagliligtas ng kaluluwa ng kaharian ng Moscow at mga pinuno nito: ang kasaysayan ng pamilyang Rurik ay inihalintulad doon sa isang hagdanan na may mga ginintuang baitang (“ginintuang antas”) patungo sa langit. “Ayon dito, ang bukang-liwayway sa Diyos ay hindi napipigilan, na itinatag ito para sa iyong sarili at para sa mga ayon sa kanila.”

Samakatuwid, sinabi ni Tsar Ivan noong 1577: "Ang Diyos ay nagbibigay ng kapangyarihan, gusto niya ito." Nangangahulugan ito ng isang paggunita mula sa aklat ng propetang si Daniel, na laganap sa sinaunang pagsulat ng Russia, na nagbabala kay Tsar Belshazzar tungkol sa hindi maiiwasang paghihiganti. Ngunit binanggit ni Ivan the Terrible ang mga salitang ito upang patunayan ang ideya ng mga namamana na karapatan ng mga soberanya ng Moscow, na kinumpirma ng konteksto ng Ikalawang Sulat ni Ivan IV kay A.M. Kurbsky. Inakusahan ng tsar si Archpriest Sylvester at iba pang "kaaway" ng trono ng pagtatangka na agawin ang kapangyarihan at itinala na ang mga ipinanganak na pinuno lamang ang maaaring magkaroon ng ganap ng bigay ng Diyos na "autokrasya".

GROZNY TUNGKOL SA TSAR AUTHORITY

Paanong hindi mo maiintindihan ito, na ang pinuno ay hindi dapat maging malupit, o tahimik na magpakumbaba? Sinabi ng apostol: “Maging maawain sa ilan, na kilalanin sila, ngunit iligtas ang iba nang may takot, na bunutin sila mula sa apoy.” Nakikita mo ba na ang apostol ay nag-uutos na magligtas sa pamamagitan ng takot? Kahit na sa mga araw ng pinaka-makadiyos na mga hari, maraming mga pagkakataon ng pinakamatinding parusa. Ikaw ba, sa iyong nakakabaliw na pag-iisip, ay naniniwala na ang isang hari ay dapat palaging kumilos nang pareho, anuman ang oras at mga pangyayari? Hindi ba dapat patayin ang mga magnanakaw at magnanakaw? Pero mas delikado ang mga tusong plano ng mga kriminal na ito! Pagkatapos ang lahat ng mga kaharian ay babagsak mula sa kaguluhan at internecine alitan. Ano ang dapat gawin ng pinuno, kung paano hindi i-disassemble ang mga hindi pagkakasundo ng kanyang mga nasasakupan?<...>

Ito ba ay "laban sa katwiran" - upang umayon sa mga pangyayari at oras? Alalahanin ang pinakadakila sa mga hari, si Constantine: kung paano niya, alang-alang sa kaharian, pinatay ang kanyang anak na ipinanganak sa kanya! At si Prinsipe Fyodor Rostislavich, ang iyong ninuno, kung gaano karaming dugo ang ibinuhos niya sa Smolensk noong Pasko ng Pagkabuhay! Ngunit sila ay binibilang sa mga banal.<...>Para sa mga hari ay dapat palaging maging maingat: kung minsan maamo, kung minsan ay malupit, ang mabuti - awa at kaamuan, ang kasamaan - kalupitan at pagdurusa, ngunit kung hindi ito ang kaso, kung gayon siya ay hindi isang hari. Ang hari ay kakila-kilabot hindi para sa mabubuting gawa, ngunit para sa kasamaan. Kung nais mong huwag matakot sa kapangyarihan, pagkatapos ay gumawa ng mabuti; ngunit kung gumawa ka ng masama, matakot ka, sapagkat ang hari ay hindi nagdadala ng tabak na walang kabuluhan - upang takutin ang mga gumagawa ng masama at pasiglahin ang mabubuti. Kung ikaw ay mabuti at matuwid, kung gayon bakit, kung paanong ang apoy ay sumiklab sa maharlikang konseho, ay hindi ito naapula, bagkus ay lalong nag-alab? Kung saan dapat mong sinira ang masamang balak na may makatwirang payo, doon ka naghasik ng higit pang mga damo. At ang makahulang salita ay nagkatotoo sa iyo: “Nagsindi kayo ng apoy at lumakad sa ningas ng inyong apoy, na inyong sinindihan sa inyong sarili.” Hindi ka ba katulad ni Judas na taksil? Kung paanong siya, alang-alang sa salapi, ay nagalit sa panginoon ng lahat at ibinigay siya upang patayin, na kasama ng kaniyang mga alagad, at nakikisaya sa mga Judio, gayon din naman, ikaw, na naninirahan sa amin, ay kumain ng aming tinapay at nangako na maglilingkod. sa amin, ngunit sa iyong kaluluwa ay nag-ipon ng galit sa amin. Kaya't iningatan mo ang halik ng krus upang batiin kami ng mabuti sa lahat ng bagay nang walang anumang tuso? Ano ang maaaring mas makahulugan kaysa sa iyong mapanlinlang na layunin? Gaya ng sinabi ng pantas: “Walang mas masama pa kaysa ulo ng ahas,” at walang galit na mas masahol pa kaysa sa iyo.<...>

Nakikita mo ba talaga ang banal na kagandahan kung saan ang kaharian ay nasa kamay ng isang mangmang na pari at mga kontrabida na taksil, at sinusunod sila ng hari? At ito, sa iyong palagay, ay “laban sa katwiran at budhi ng ketongin”, kapag ang mangmang ay pinilit na manahimik, ang mga kontrabida ay itinatakwil at ang hari na hinirang ng Diyos ay naghahari? Hindi mo makikita kahit saan na ang kaharian na pinamumunuan ng mga pari ay hindi nasisira. Ano ang gusto mo - ano ang nangyari sa mga Griyego, na sumira sa kaharian at sumuko sa mga Turko? Ito ba ang payo mo sa amin? Kaya't hayaang mahulog ang kapahamakan na ito sa iyong ulo!<...>

Ito ba ay talagang isang liwanag kapag ang pari at tusong mga alipin ay namumuno, habang ang tsar ay isang tsar lamang sa pangalan at karangalan, at sa kapangyarihan ay hindi higit na mabuti kaysa sa isang alipin? At talagang kadiliman - kapag ang hari ay namumuno at nagmamay-ari ng kaharian, at ang mga alipin ay nagsasagawa ng mga utos? Bakit, kung gayon, tinawag siyang autocrat, kung siya mismo ay hindi namamahala?<...>