Paghahanda para sa oge "social sphere" social science material sa paksa. Mga problemang isyu ng block na "Man"

Mula sa Bisita

Magbigay ng mga sagot sa mga tanong

Ang matagumpay na paggana ng lipunan ay maituturing na epektibo lamang kung ang kaayusan at mahuhulaan na pag-uugali ng mga tao ay masisiguro. Dapat malaman ng lahat (sa loob ng dahilan, siyempre) kung anong pag-uugali ang maaari niyang asahan mula sa iba, kung anong pag-uugali ang inaasahan mula sa kanyang sarili, at kung ano ang mga pamantayang panlipunan na dapat matutunan ng mga bata. Ang lihis na pag-uugali ay nakakagambala sa kaayusan at predictability ng pag-uugali. Kung mayroong maraming mga kaso ng mga paglihis sa lipunan sa isang lipunan o isang pangkat ng lipunan, ang mga tao ay mawawala ang kanilang pakiramdam ng inaasahang pag-uugali, ang kaayusan sa lipunan ay nilalabag. Ang mga pamantayang moral ay hindi na kontrolin ang pag-uugali ng mga tao, ang mga pangunahing halaga ay maaaring tanggihan, at ang isang tao ay nawawalan ng pakiramdam ng seguridad at tiwala sa kanyang mga aksyon. Samakatuwid, ang isang lipunan ay gagana lamang nang epektibo kapag ang karamihan sa mga miyembro nito ay tumatanggap ng mga itinatag na pamantayan at kumilos nang higit na naaayon sa mga inaasahan ng ibang tao.

Sa kabilang banda, ang maling pag-uugali ay isa sa mga paraan kung saan ang isang kultura ay maaaring umangkop sa pagbabago ng lipunan. Walang modernong lipunan na mananatiling static sa mahabang panahon. Maging ang mga komunidad na nakahiwalay sa mga sibilisasyon sa daigdig ay kailangang baguhin ang kanilang mga pattern ng pag-uugali sa pana-panahon dahil sa mga pagbabago sa kapaligiran. Ang mga pagsabog ng kapanganakan, mga makabagong teknolohiya, mga pagbabago sa pisikal na kapaligiran - lahat ng ito ay maaaring humantong sa pangangailangan para sa pag-ampon ng mga bagong pamantayan at ang pagbagay ng mga miyembro ng lipunan sa kanila.

Ang mga bagong pamantayan sa lipunan ay ipinanganak at nabuo bilang isang resulta ng pang-araw-araw na pag-uugali ng mga tao, sa pag-aaway ng patuloy na umuusbong na mga kalagayang panlipunan. Ang pag-uugali ng isang maliit na bilang ng mga indibidwal na lumihis mula sa luma, nakagawian na mga pamantayan ay maaaring simula ng paglikha ng mga bagong pattern ng normatibo. Unti-unti, ang pagtagumpayan ng mga tradisyon, malihis na pag-uugali, na naglalaman ng mga bagong mabubuhay na pamantayan, ay lalong tumagos sa kamalayan ng mga tao. Habang natututo ang mga miyembro ng panlipunang grupo ng pag-uugali na naglalaman ng mga bagong pamantayan, ito ay tumitigil sa pagiging lihis.

(S.S. Frolov, inangkop sa teksto)

2. Anong mga social phenomena, sa opinyon ng may-akda, ang maaaring mangailangan ng paglitaw ng mga bagong kaugalian sa lipunan? Gamit ang nilalaman ng teksto, ipahiwatig ang tatlong phenomena at ipaliwanag ang koneksyon ng alinman sa dalawa sa mga ito sa paglitaw ng mga bagong pamantayan sa lipunan.

3. Anong mga kondisyon, sa iyong palagay, ang dapat matugunan ang mga bagong pamantayan sa lipunan upang ito ay matanggap ng lipunan? (Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan at personal na karanasan sa lipunan, ilista ang anumang tatlong kundisyon.)

5. Planuhin ang teksto. Upang gawin ito, i-highlight ang mga pangunahing semantic fragment ng teksto at pamagat ang bawat isa sa kanila.

6. May isang opinyon na ang anumang mass social deviations ay kapaki-pakinabang para sa pag-unlad ng lipunan. Gamit ang nilalaman ng teksto at kaalaman sa agham panlipunan, magbigay ng dalawang argumento (paliwanag) upang pabulaanan ang opinyong ito.

Agham panlipunan

5 - 9 na baitang

Ang mga paglihis sa lipunan ay gumaganap ng dalawahan, magkasalungat na papel sa lipunan. Sa isang banda, banta sila sa katatagan ng lipunan, sa kabilang banda, sinusuportahan nila ang katatagan na ito.
Ang matagumpay na paggana ng lipunan ay maituturing na epektibo lamang kung ang kaayusan at mahuhulaan na pag-uugali ng mga tao ay masisiguro. Dapat malaman ng lahat (sa loob ng dahilan, siyempre) kung anong pag-uugali ang maaari niyang asahan mula sa iba, kung anong pag-uugali ang inaasahan mula sa kanyang sarili, at kung ano ang mga pamantayang panlipunan na dapat matutunan ng mga bata. Ang lihis na pag-uugali ay nakakagambala sa kaayusan at predictability ng pag-uugali. Kung mayroong maraming mga kaso ng mga paglihis sa lipunan sa isang lipunan o isang pangkat ng lipunan, ang mga tao ay mawawala ang kanilang pakiramdam ng inaasahang pag-uugali, ang kaayusan sa lipunan ay nilalabag. Ang mga pamantayang moral ay hindi na kontrolin ang pag-uugali ng mga tao, ang mga pangunahing halaga ay maaaring tanggihan, at ang isang tao ay nawawalan ng pakiramdam ng seguridad at tiwala sa kanyang mga aksyon. Samakatuwid, ang isang lipunan ay gagana lamang nang epektibo kapag ang karamihan sa mga miyembro nito ay tumatanggap ng mga itinatag na pamantayan at kumilos nang higit na naaayon sa mga inaasahan ng ibang tao.
Sa kabilang banda, ang maling pag-uugali ay isa sa mga paraan kung saan ang isang kultura ay maaaring umangkop sa pagbabago ng lipunan. Walang modernong lipunan na mananatiling static sa mahabang panahon. Maging ang mga komunidad na nakahiwalay sa mga sibilisasyon sa daigdig ay kailangang baguhin ang kanilang mga pattern ng pag-uugali sa pana-panahon dahil sa mga pagbabago sa kapaligiran. Ang mga pagsabog ng kapanganakan, mga makabagong teknolohiya, mga pagbabago sa pisikal na kapaligiran - lahat ng ito ay maaaring humantong sa pangangailangan para sa pag-ampon ng mga bagong pamantayan at ang pagbagay ng mga miyembro ng lipunan sa kanila.
Ang mga bagong pamantayan sa lipunan ay ipinanganak at nabuo bilang isang resulta ng pang-araw-araw na pag-uugali ng mga tao, sa pag-aaway ng patuloy na umuusbong na mga kalagayang panlipunan. Ang pag-uugali ng isang maliit na bilang ng mga indibidwal na lumihis mula sa luma, nakagawian na mga pamantayan ay maaaring simula ng paglikha ng mga bagong pattern ng normatibo. Unti-unti, ang pagtagumpayan ng mga tradisyon, malihis na pag-uugali, na naglalaman ng mga bagong mabubuhay na pamantayan, ay lalong tumagos sa kamalayan ng mga tao. Habang natututo ang mga miyembro ng panlipunang grupo ng pag-uugali na naglalaman ng mga bagong pamantayan, ito ay tumitigil sa pagiging lihis.
(S.S. Frolov, inangkop sa teksto)

Planuhin ang iyong teksto. Upang gawin ito, i-highlight ang mga pangunahing semantic fragment ng teksto at pamagat ang bawat isa sa kanila.

Anong mga kondisyon, sa iyong palagay, ang dapat matugunan ang mga bagong pamantayan sa lipunan upang ito ay matanggap ng lipunan? (Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan at personal na karanasan sa lipunan, ilista ang anumang tatlong kundisyon.)

May isang opinyon na ang anumang malawakang paglihis sa lipunan ay kapaki-pakinabang para sa pag-unlad ng lipunan. Gamit ang nilalaman ng teksto at kaalaman sa agham panlipunan, magbigay ng dalawang argumento (paliwanag) upang pabulaanan ang opinyong ito.

1. Isulat ang kahulugan ng konsepto.

Palihis na pag-uugali - Ang lihis na pag-uugali ay, sa isang banda, isang kilos, mga aksyon ng isang tao na hindi tumutugma sa opisyal na itinatag o aktwal na itinatag na mga pamantayan o pamantayan sa isang partikular na lipunan, at sa kabilang banda, isang panlipunang kababalaghan na ipinahayag sa mga anyong masa. ng aktibidad ng tao na hindi tumutugma sa opisyal na itinatag o aktwal na mga pamantayan o pamantayan sa isang partikular na lipunan. Ang kontrol sa lipunan ay isang mekanismo ng regulasyong panlipunan, isang hanay ng mga paraan at pamamaraan ng impluwensyang panlipunan, pati na rin ang panlipunang kasanayan ng kanilang paggamit.

Ang lihis na pag-uugali ay isang uri ng panlipunang pagpili: kapag ang mga layunin ng panlipunang pag-uugali ay hindi matutumbasan sa mga tunay na posibilidad na makamit ang mga ito, ang mga indibidwal ay maaaring gumamit ng iba pang paraan upang makamit ang kanilang mga layunin. Halimbawa, ang ilang mga indibidwal, sa paghahangad ng mapanlinlang na tagumpay, kayamanan o kapangyarihan, ay pumipili ng mga paraan na ipinagbabawal sa lipunan, at kung minsan ay mga ilegal, at nagiging mga delingkuwente o mga kriminal. Ang isa pang uri ng paglihis mula sa mga pamantayan ay ang bukas na pagsuway at protesta, isang nagpapakitang pagtanggi sa mga halaga at pamantayang tinatanggap sa lipunan, katangian ng mga rebolusyonaryo, terorista, ekstremista sa relihiyon at iba pang katulad na grupo ng mga tao na aktibong lumalaban sa lipunan kung saan sila ay.

Sa lahat ng mga kasong ito, ang paglihis ay resulta ng kawalan ng kakayahan o hindi pagpayag ng mga indibidwal na umangkop sa lipunan at ang mga kinakailangan nito, sa madaling salita, ay nagpapahiwatig ng isang kumpleto o kamag-anak na kabiguan ng pagsasapanlipunan.

2. Punan ang mga puwang sa diagram.

Ang mga paglihis mula sa mga pamantayan sa lipunan ay maaaring:

Positibo, naglalayong malampasan ang mga hindi na ginagamit na pamantayan o pamantayan at nauugnay sa pagkamalikhain sa lipunan, na nag-aambag sa mga pagbabago sa husay sa sistemang panlipunan;

Negatibo - dysfunctional, disorganizing ang panlipunang sistema at humantong ito sa pagkawasak, na humahantong sa deviant pag-uugali.

Ilarawan kasama ng mga halimbawa ang bawat uri ng lihis na pag-uugali na tinukoy mo sa antas ng tao, panlipunang grupo, sa estado. Punan ang talahanayan.

Ang isang matingkad na halimbawa ay ang mga internasyunal na pagkilos ng kawanggawa ng Amerikanong negosyante at pampublikong pigura na si George Soros (ipinanganak noong 1930). Sa Russia lamang, ang Soros Foundation ay gumastos ng higit sa 350 milyong dolyar sa loob ng sampung taon (1987-1997). O isa pa, hindi gaanong ambisyoso, ngunit makabuluhang halimbawa ay ang walang pag-iimbot na pag-uugali ng isang tao na nagbigay ng kanlungan sa mga walang tirahan na hayop sa kanyang apartment.

Ang lihis na pag-uugali ay maaaring ilarawan bilang isang tuwid na linya na may dalawang matinding punto.

Sa kalahati ng tuwid na linyang ito, makikita ang mga negatibong aksyon, gawa at gawi:

kalasingan,

Hooliganism,

Pagkalulong sa droga, atbp.

Sa kabilang kalahati - positibong paglihis:

kabayanihan,

malikhaing pananaw,

Super katalinuhan, atbp.

3. Basahin ang teksto at gawin ang mga gawain.

(Ayon sa aklat ng modernong sociologist na si S. S. Frolov)

1) Paano mo naiintindihan ang pariralang "katanggap-tanggap na paglihis sa kultura"?

Ang maling pag-uugali ay palaging sinusuri sa mga tuntunin ng kulturang tinatanggap sa isang partikular na lipunan. Ang pagtatasa na ito ay binubuo sa katotohanan na ang ilang mga paglihis ay kinondena, habang ang iba ay naaprubahan. Halimbawa, ang isang libot na monghe sa isang lipunan ay maaaring ituring na isang santo, sa isa pa - isang walang kwentang loafer. Sa ating lipunan, ang mga taong nasa ilalim ng kahulugan ng isang henyo, isang bayani, isang pinuno, isang pinili sa mga tao, ay mga paglihis na inaprubahan ng kultura. Ang ganitong mga paglihis ay nauugnay sa konsepto ng kadakilaan, i.e. elevation sa itaas ng iba, na siyang batayan ng paglihis. Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang ideya tungkol sa konsepto ng kadakilaan. Ang parehong ay maaaring sabihin tungkol sa mga view ng grupo. Gayundin, nagbabago ang ranggo ng mga mahuhusay na tao sa paglipas ng panahon. Halimbawa, kapag may pangangailangang protektahan ang lipunan, ang mga mahuhusay na kumander ang mauuna sa kahalagahan, sa ibang pagkakataon ay maaaring maging pinakadakila ang mga pulitiko, kultural, at siyentipiko. Subukan nating tukuyin ang mga kinakailangang katangian at pag-uugali na maaaring humantong sa mga paglihis na inaprubahan ng lipunan.

2) Paano nauugnay ang maling pag-uugali at ang proseso ng kadakilaan ng tao?

Sa ating lipunan, ang mga taong nasa ilalim ng kahulugan ng isang henyo, isang bayani, isang pinuno, isang pinili sa mga tao, ay mga paglihis na inaprubahan ng kultura. Ang ganitong mga paglihis ay nauugnay sa konsepto ng kadakilaan, i.e., elevation sa itaas ng iba, na siyang batayan ng deviation.

Subukan nating tukuyin ang mga kinakailangang katangian at pag-uugali na maaaring humantong sa mga paglihis na inaprubahan ng lipunan.

1) Ang pagtaas ng katalinuhan ay maaaring ituring bilang isang paraan ng pag-uugali na humahantong sa mga paglihis na inaprubahan ng lipunan lamang kapag ang isang limitadong bilang ng mga katayuan sa lipunan ay nakamit.

2) Ang mga espesyal na hilig ay nagpapahintulot sa iyo na magpakita ng mga natatanging katangian, tiyak na talento sa napakakitid, tiyak na mga lugar ng aktibidad.

3) Overmotivation. Maraming mga siyentipiko ang naniniwala na ang matinding motibasyon ay kadalasang nagsisilbing kabayaran sa mga paghihirap o mga karanasang dinanas sa pagkabata o kabataan.

4) Ang isang masayang aksidente ay maaaring mag-ambag sa pagpapakita ng mga kakayahan ng isang tao sa ilang mga aktibidad. Ang mga mahusay na tagumpay ay hindi lamang isang binibigkas na talento at pagnanais, kundi pati na rin ang kanilang pagpapakita sa isang tiyak na lugar at sa isang tiyak na oras.

4) Ipaliwanag kung bakit posible ang kadakilaan ng mga taong superintelligent sa ilang mga aktibidad lamang.

Dahil kakaunti ang mga propesyon na angkop para sa mga taong sobrang talino. Halimbawa, ang mga propesyon ng tubero, builder, welder, locksmith, atbp. ay hindi nangangailangan ng mga espesyal na kakayahan sa pag-iisip, at vice versa, ang mga propesyon ng isang mathematician, ekonomista, scientist, atbp. angkop para sa mga super-intelligent na tao, dahil may malaking potensyal sa mga propesyon na ito; maaaring tumagal ng napakatagal na panahon upang mabuo.

5) Magbigay ng isang halimbawa ng isang tiyak na talento ng personalidad.

May mga taong nagagawang makilala ang mga amoy nang napakahusay, ang kanilang talento ay ginagamit sa industriya ng pabango.

6) Magbigay ng halimbawa ng isang pigura na ang kadakilaan ay natulungan ng isang masayang aksidente.

Ang dakilang Suvorov ay naging Suvorov lamang dahil minsan niyang inutusan na salakayin ang mga pader ng monasteryo upang sanayin ang mga sundalo. Nalaman ni Catherine ang tungkol sa eccentricity na ito at mula noon ang mga gawain ni Suvorov ay umakyat (ito ang kanyang sariling opinyon).

4. Kapag tinatalakay ang problema ng lihis na pag-uugali ng mga kabataan, ang opinyon ay madalas na ipinahayag na ang kontrol ng magulang ay maaaring maiwasan ang isang tinedyer na lumabag sa mga pamantayan sa lipunan.

Magbigay ng ilang argumento para sa at ilang argumento laban sa opinyong ito.

1) Kung kontrolado ng magulang ang bata, mapipigilan niya ang maling pag-uugali sa tamang panahon.

1) Iba-iba ang lahat ng tao. At maaaring mangyari na ang isang tinedyer ay maaaring hindi maunawaan ang mga kontrol ng magulang. Ito ay maaaring humantong sa isang pag-aaway sa mga magulang, sa katotohanan na ang isang tinedyer ay mas lihim na lalabag sa mga pamantayan ng pag-uugali.

Sa tingin ko lahat ay mabuti sa katamtaman. Upang maiwasan ang malihis na pag-uugali, huwag kontrolin ang bata sa lahat ng oras. Hindi pa rin ito gagana. Kailangang itanim ng mga magulang ang moralidad sa bata mula pagkabata, turuan siya kung paano ayusin ang buhay. Pagkatapos ay walang magiging mga problema sa lihis na pag-uugali.

5. Ang mga pag-aaral ng motibasyon para sa pagpapakilala sa mga tinedyer sa droga, na isinagawa sa mga paaralan sa isa sa mga rehiyon ngayong akademikong taon, ay natagpuan ang mga sumusunod na motibo (ang mga leksikal na katangian ng mga sagot ay napanatili):

Tumutulong sila upang makagambala sa mga personal na problema;

Ito ay maganda, makakakuha ka ng "masama" mula sa kanila;

Sinusubukan ng lahat ng mga kaibigan, hindi ko nais na maging isang "itim na tupa";

Ang paggawa ng gamot ay "astig";

Sa disco, kailangan mong gawin ang ginagawa ng iba.

Sumulat ng isang maikling mensahe sa iyong mga kapantay na may alinman sa mga motibasyon na ito at ipaliwanag kung bakit hindi dapat uminom ng mga gamot.

Sa huling argumento - hindi palaging magandang gawin ang ginagawa ng iba. Kung tumalon ang lahat mula sa isang tulay, hindi ka tatalon tulad ng iba.

Mayroong maraming iba pang mga paraan upang alisin ang iyong isip sa mga bagay-bagay, at ang mga droga ay nagdudulot ng mas maraming problema kaysa sa kung ano ang sinusubukan mong alisin sa iyong isip.

Ang pagkuha ng Nobel Prize ay cool, ngunit ang droga ay isang bisyo, karamihan sa mga tao ay hindi iginagalang at hinahamak ang mga adik sa droga. Kaya malayo sa cool ang droga, nakakatakot at nakakatakot.

C4. Planuhin ang iyong teksto. Upang gawin ito, i-highlight ang mga pangunahing semantic fragment ng teksto at pamagat ang bawat isa sa kanila.

Ang bawat lipunan ay pinahahalagahan ang ilang mga katangian ng personalidad kaysa sa iba, at ang mga bata ay natututo at nagkakaroon ng mga katangiang ito sa pamamagitan ng pakikisalamuha. Ang mga paraan ng pagsasapanlipunan ay nakasalalay sa kung aling mga katangian ng personalidad ang higit na pinahahalagahan, at sa iba't ibang kultura maaari silang maging ibang-iba. Sa lipunang Amerikano, ang mga katangian tulad ng tiwala sa sarili, pagpipigil sa sarili at; Ang India ay tradisyonal na nakabuo ng kabaligtaran na mga halaga: pagmumuni-muni, pagiging pasibo.

Ang mga halagang pangkultura na ito ay sumasailalim sa mga pamantayang panlipunan. Ang mga pamantayan ay ang mga inaasahan at pamantayan na namamahala sa kung paano nakikipag-ugnayan ang mga tao. Ang ilang mga pamantayan ay ipinakita sa mga batas na nagbabawal sa pagnanakaw, pag-atake sa ibang tao, paglabag sa isang kontrata, atbp. Ang mga naturang batas ay mga pamantayang panlipunan, at ang mga lumalabag sa mga ito ay pinarurusahan. Ang ating pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay ay naiimpluwensyahan ng maraming mga inaasahan: dapat tayong may kaugnayan sa ibang tao; kapag bumisita tayo sa bahay ng isang kaibigan, dapat tayong magbigay ng regalo para sa kanyang pamilya; Sa bus, dapat kang magbigay daan sa mga matatanda at may kapansanan. Mayroon kaming parehong mga inaasahan para sa aming mga anak.

Hindi lamang mga pamantayan ang nakakaapekto sa pag-uugali ng mga tao. Ang mga ideyal sa kultura ng isang lipunan ay may malaking epekto sa kanilang mga aksyon at adhikain. Bilang karagdagan, dahil ang mga mithiing ito ay nabuo batay sa maraming mga halaga, iniiwasan ng lipunan ang unibersal na pagkakapareho. Halimbawa, pinahahalagahan natin ang agham, kaya pinarangalan at iginagalang ang pangalan ni Albert Einstein. Lubos din naming pinahahalagahan ang sports, na nagbibigay sa mga sikat na atleta ng mataas na katayuan sa lipunan.<…>

Ang pagsasapanlipunan ay isang two-way, multidirectional na proseso. Mayroong magkaparehong impluwensya sa pagitan ng biological na mga salik at kultura, gayundin sa pagitan ng mga nagsasagawa ng pagsasapanlipunan at ng mga nakikisalamuha.

(Ayon kay N. Smelzer)

C1. Ang estado ay aktibong nakikilahok sa proseso ng pagsasapanlipunan ng mga mamamayan. Isipin kung anong mga katangian ang nais nitong mabuo sa mga mamamayan. Maglista ng alinmang dalawang katangian at ipaliwanag nang maikli ang iyong pinili.

C3. Planuhin ang iyong teksto. Upang gawin ito, i-highlight ang mga pangunahing semantic fragment ng teksto at pamagat ang bawat isa sa kanila.

C6. Ang mga mag-aaral ng parehong klase, nakasuot ng uniporme sa paaralan, kahit na sumusunod sa parehong mga patakaran at gawain, ay nananatiling naiiba sa bawat isa. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang kanilang pakikisalamuha ay hindi matagumpay. Magbigay ng dalawang dahilan (mga argumento) na sumusuporta sa opinyong ito.

Ang pagiging ama ngayon ay mas mahirap kaysa dati. Ang "katutubo" na karapatan sa pagkaulo sa pamilya, ang "mana" sa ngayon, wala na ang ama. Ang "katutubong" awtoridad ng ama ay maaaring mapalitan ng nakuhang awtoridad, na tinutukoy ng lahat ng pag-uugali sa pamilya, pangangalaga sa kanya. Ngunit kahit na ang awtoridad na ito ay hindi magiging nangingibabaw, ngunit katumbas ng awtoridad ng ina. Ito ang esensya ng isang moderno, pantay, demokratikong pamilya. Nalaman ng mga mananaliksik na ang ilang mga mag-aaral ay naglalagay ng kanilang ama sa pamilya sa lahat ng aspeto sa pangalawang lugar pagkatapos ng kanilang ina, at para sa maraming mga kadahilanan - pagkatapos ng kanilang lola, lolo, at mga kapantay.

O baka hayaan na lang: in the first place ay ang ina? Pagkatapos ng lahat, ang isang ina ay isang likas na tagapagturo ng kanyang mga anak. Tama iyan. Pero tatay? Hindi ba't ang isang ama ay isang hindi gaanong kakayahan na tagapagturo ng kanyang mga anak? Ang ama ay may isang mahusay na tindahan ng maraming nalalaman impormasyon para sa pagpapalaki ng isang bata, madalas hindi mas mababa, ngunit higit pa kaysa sa ina. Ang ama ay tumatagal ng mas kaunting oras upang magtrabaho sa sambahayan kaysa sa ina, siya ay mas malaya sa pamilya. Lumalabas na sa maraming pamilya mayroong isang malaking potensyal na pang-edukasyon ng ama, kadalasang nakatago, hindi ginagamit.

Ang isang positibong halimbawa ng isang ama sa pagpapalaki ng mga anak ay mahalaga at makabuluhan. Ang pagiging matulungin at pag-aalaga sa mga bata ang pangunahing bagay. Ngunit ang isang ama ay dapat ding lubos na hinihingi - hindi maaaring igalang ng isang tao nang hindi hinihingi. At hindi ka maaaring humingi nang walang paggalang. Totoo, napakahalaga kung anong tono ng komunikasyon sa mga anak ang pipiliin ng ama. Sa isang pamilya, ang demand ay pinakamahusay na ilagay sa anyo ng isang kahilingan. Ang tono ng pag-uutos o pagtuturo dito ay hindi angkop o hindi gaanong angkop, lalo na kapag nakikipag-usap tayo sa mga tinedyer o sa mga batang nasa hustong gulang. Kung hindi - isang pagkasira, isang salungatan.

Marahil ang bawat ama ay gustong makitang mabuti ang kanyang mga anak. Kamakailan, maraming mga ama ang naging mas matulungin sa mga problema sa pamilya, sa pagpapalaki ng mga anak. Natuklasan ng mga sosyologo na ang bahagi ng pakikilahok ng lalaki sa pagpapalaki ng mga bata ay malinaw na lumalaki. Ang mga lalaki ay mas handang pumunta sa mga pulong ng magulang at guro at tulungan ang mga bata na gawin ang kanilang takdang-aralin kaysa sa pagsali sa pagluluto at paglalaba ng mga damit. Gayunpaman, parami nang parami ang itinuturing ng mga lalaki na kailangang gumawa ng gawaing bahay kasama ang kanilang asawa. Ibig sabihin, naiintindihan nila nang tama ang kanilang tungkulin bilang ama.

C2. Iniisip ng ikawalong baitang na si Alina na ang kanyang mga magulang ay masyadong protektado sa kanya, tinatrato siya bilang isang maliit na bata. Samakatuwid, madalas na nakikipag-away si Alina sa kanyang mga magulang. Gamit ang teksto at kaalaman sa agham panlipunan, bumalangkas ng dalawang tip para kay Alina at sa kanyang mga magulang na, sa iyong palagay, ay maaaring mapabuti ang mga ito.

C3. May isang opinyon na ang pamilya ay nawawalan ng kahalagahan ngayon
sa pagpapalaki ng mga anak. Gamit ang nilalaman ng teksto at kaalaman sa agham panlipunan, magbigay ng dalawang argumento (paliwanag) upang pabulaanan ang opinyong ito.

C4. Batay sa teksto at batay sa personal na karanasan sa lipunan, pangalanan ang dalawang pangyayari na nagpapahintulot sa may-akda na lubos na pahalagahan ang potensyal na pang-edukasyon ng ama sa pamilya. Imungkahi kung bakit ang potensyal na ito ay madalas na nananatiling hindi pa nagagamit. C5. Magbigay ng tatlong halimbawa na nagpapakita ng kahalagahan ng pakikilahok ng isang ama sa pagpapalaki ng mga anak. C6. Planuhin ang iyong teksto. Upang gawin ito, i-highlight ang mga pangunahing semantic fragment ng teksto at pamagat ang bawat isa sa kanila.

(, inangkop ang teksto)

C1. Paano, ayon sa may-akda, lumilitaw ang mga bagong pamantayan sa lipunan? (Gamit ang teksto, ipahiwatig ang apat na hakbang sa prosesong ito.) C2. Anong mga social phenomena, sa opinyon ng may-akda, ang maaaring kailanganin para sa paglitaw ng mga bagong pamantayan sa lipunan? Gamit ang nilalaman ng teksto, ipahiwatig ang tatlong phenomena at ipaliwanag ang koneksyon ng alinman sa dalawa sa mga ito sa paglitaw ng mga bagong pamantayan sa lipunan.

C3. Anong mga kondisyon, sa iyong palagay, ang dapat matugunan ang mga bagong pamantayan sa lipunan upang ito ay matanggap ng lipunan? (Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan at personal na karanasang panlipunan, ilista ang anumang tatlong kundisyon.) С4. Ano ang itinuturing ng may-akda na kinakailangan para sa matagumpay na paggana ng mga istrukturang panlipunan? Paano nakakaapekto ang maraming kaso ng mga paglihis, ayon sa may-akda, sa lipunan?

C5. Planuhin ang iyong teksto. Upang gawin ito, i-highlight ang mga pangunahing semantic fragment ng teksto at pamagat ang bawat isa sa kanila. C6. May isang opinyon na ang anumang malawakang paglihis sa lipunan ay kapaki-pakinabang para sa pag-unlad ng lipunan. Gamit ang nilalaman ng teksto at kaalaman sa agham panlipunan, magbigay ng dalawang argumento (paliwanag) upang pabulaanan ang opinyong ito.

Palihis na pag-uugali.

Paglihis at pagkakaiba sa moral.

Mula sa maagang pagkabata, ang pang-araw-araw na buhay ay naglalaman ng maraming mga pananaw ng mga tao na naiiba sa bawat isa sa isang paraan o iba pa. May isang itim na bata sa klase ng mga puting bata; may isang batang babae na nakasandal sa dingding sa isang party; Nariyan ang mga pisikal na may kapansanan at ang mental na hindi balanse. Gayunpaman, may isa pang uri ng pagkakaiba. May isang batang lalaki na nagpahayag ng kanyang galit kapag ang iba sa grupo ay tumawa sa isang maruming biro; mayroong isang kalapati sa isang opisina na puno ng mga lawin, o, sa bagay na iyon, isang lawin sa isang cocktail party na inihagis ng mga kalapati. Ang mga pagkakaibang ito ay hindi katulad (o tila) sa mga nabanggit dati, dahil ang mga ito ay sinasadyang pagtanggi sa mga halaga o pamantayan ng grupo. Ang pagiging itim o mahiyain o baldado ay isang kondisyong ipinapataw sa indibidwal. Sa kabilang banda, ang pagiging cute o political nonconformist ay isang aksyon ng pagpili.<...>

Ang terminong karaniwang ginagamit ng mga sosyologo ngayon para sa ganitong uri ng pagkakaiba ay deviation. Tulad ng makikita natin sa ibaba, ang paglihis ay tinukoy at ipinaliwanag sa iba't ibang paraan. Gayunpaman, mayroong malawak na kasunduan sa mga sosyologo sa pangunahing konseptong ito: ang paglihis ay palaging tumutukoy sa pag-uugali na lumalabag sa mga panuntunang binuo ng isang partikular na komunidad o grupo. Sa madaling salita, ang konsepto ng paglihis ay nagpapahiwatig ng pangunahing pagkakaiba sa moral. Ito ay tumutukoy sa pagtanggi, o marahil sa kawalan ng kakayahan, ng isang indibidwal o grupo na sumunod sa mga pamantayang moral na namamayani sa kontekstong panlipunan na pinag-uusapan.<...>

Ang tipikal ay kung ano ang itinuturing na normal. Ang paglihis sa karaniwan ay palaging nakakabahala dahil ito ay nagtatanong kung ano ang pinaniniwalaan ng mga tao na normal.<...>Ang mga paniniwala ng mga tao tungkol sa normalidad ay nag-uugnay sa kanilang karanasan.

Mga tanong at gawain. 1) Alin sa mga halimbawang ibinigay ng may-akda ang nauugnay sa lihis na pag-uugali? 2) Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng lihis na pag-uugali at iba pang pag-uugali?

3) Bumuo ng depinisyon ng konsepto ng "deviant behavior". 4) Anong pag-uugali, ayon sa mga may-akda, ang lihis? 5) Magbigay ng mga halimbawa (mula sa buhay o panitikan) kapag ang isang indibidwal ay tumanggi sa mga pamantayang moral na umiiral sa ilang pangkat ng lipunan. 6) Magbigay ng mga halimbawa (mula sa buhay o panitikan) kung kailan hindi nagawa ng isang indibidwal ang moral
pamantayang umiiral sa isang partikular na pangkat ng lipunan. 7) Ano ang reaksyon ng grupong panlipunan sa mga hindi maaaring o ayaw sumunod sa mga pamantayang moral na namamayani sa lipunang ito? Magbigay ng halimbawa. 8) Sa iyong palagay, ano ang dahilan ng pagtanggi ng isang panlipunang grupo ng mga taong may maling pag-uugali? 9) Ano ang dahilan ng may-akda sa pagtanggi ng lipunan sa mga taong may deviant behavior? 10) Paano ipinaliwanag ng may-akda na ang kadahilanang ito ay humahantong sa pagtanggi ng lipunan sa mga taong may lihis na pag-uugali? 11) Batay sa iyong karanasan sa buhay, magbigay ng mga halimbawa na naglalarawan sa pahayag ng may-akda.

2. Ang mga mananaliksik ng lihis na pag-uugali ay may iba't ibang pananaw sa mga sanhi nito. Tingnan ang ilan sa mga ito:

Ang mga deviant ay hindi ginawa, ngunit ipinanganak.

Ang sanhi ng maling pag-uugali ay mga pagkakamali sa edukasyon.

Ang sanhi ng lihis na pag-uugali ay isang antisosyal na panlabas na kapaligiran.

Ang mga dahilan para sa malihis na pag-uugali ay nakaugat sa pambansang subkultura.

Ang sanhi ng maling pag-uugali ay kahirapan.

Anong mga pananaw ang sinasang-ayunan mo? Pangatwiranan ang iyong posisyon.

Ang Citizen N. ay nagwawalis ng hagdanan sa kanyang sahig araw-araw nang hindi nagtatanong sa sinuman, at hinuhugasan ito minsan sa isang linggo. Ang mga kapitbahay ay higit sa isang beses na nakakuha ng kanyang pansin sa katotohanan na ito ay dapat gawin ng isang janitor na kumikita ng suweldo para dito. Dito, palagi niyang sinasagot na ayaw niyang makita ng kanyang mga anak at kaibigan na lumalapit sa kanya ang dumi sa hagdanan, dahil nahihiya siya dito.

Nalihis ba ang ugali ni N. magbigay ng hindi bababa sa dalawang argumento na nagpapatunay sa pagtatasa ng SC sa pag-uugali ng mamamayang N.

4.Ang Estado X ay nagdeklara ng digmaan sa estadoY. Nang malaman ito, isang grupo ng mga kabataang mamamayan ng estado X ang nagsagawa ng protestang rally sa harap ng kanilang parliament building.

Pangalanan ang mga kondisyon kung saan ang pag-uugaling ito ng mga kabataang mamamayan ay ituturing na lihis.

Pangalanan ang mga kondisyon kung saan ang pag-uugaling ito ng mga kabataan ay maituturing na normal.

5. Lumipat ang pamilya ni M. sa ibang lungsod, at noong Setyembre 1, pumasok ang kanilang anak sa mga klase sa isang bagong paaralan. Ang pagkakakilala niya sa paaralan ay nagsimula sa katotohanang naligaw siya at napunta sa maling opisina. Pagbukas ng pinto ng kanyang klase, nadapa at nahulog ang estudyante, at sabay-sabay na nagtawanan ang buong klase. Maling ibinigay niya ang pangalan ng guro sa klase, at sa huli, ibinaba niya ang kanyang satchel, na naghulog ng mga aklat-aralin at gumulong mga ballpen, na naging sanhi ng panibagong pagsabog ng tawanan sa klase. Napaluha ang binatilyo dahil sa kahihiyan.

Sa tingin mo ba ay lihis ang ugali ng estudyanteng ito? Magbigay ng mga argumento upang suportahan ang iyong pananaw.

Nalilihis ba ang ugali ng klase? Magbigay ng isang argumento upang suportahan ang iyong pananaw.

6. Ang mga taong may lihis na pag-uugali, lalo na sa mga pinaka matinding pagpapakita nito, tulad ng mga kriminal, ay nagdudulot ng malaking pinsala sa lipunan, mga lumpo ng buhay, mga tadhana ng mga tao, samakatuwid, mula noong sinaunang panahon, ang problema ng pagprotekta sa lipunan mula sa mga kriminal ay sumasakop sa isipan ng sangkatauhan . Iba't ibang pananaw ang ipinahayag at ipinahahayag: mula sa pesimistiko hanggang sa optimistiko. Anong posisyon ang sinasang-ayunan mo? Pangangatwiran ang iyong pananaw.

1. Ang isang tao ay hinuhubog ng kapaligiran, at ang pagkakasala ng lipunan na lumaki ang isang kriminal ay mas makabuluhan kaysa sa kanya. Samakatuwid, ang lipunan ay walang karapatan na kitilin ang buhay ng isang kriminal, kailangan nitong tubusin ang kanyang pagkakasala sa harap ng isang natisod na tao at gawin ang lahat upang siya ay maging ganap na miyembro ng lipunan.

2. Ang mga kriminal sa pamamagitan ng kanilang kalupitan ay nagbubunga ng kasamaan. Ang kanilang kawalan ng parusa ay nag-aambag sa katiwalian ng mahihina, at lalo na sa mga menor de edad, kaya't ang krimen ay dapat na parusahan nang napakahigpit upang ang mga taong madaling kapitan ng krimen ay matakot sa kasunod na kaparusahan.

3. Hindi mo masisisi ang lahat ng sisi sa lipunan. Ang isang tao ay maaari at dapat na turuan ang kanyang sarili, samakatuwid ang pagkakasala ng bawat kriminal sa kanyang sariling moral na pagbagsak ay hindi mas mababa, at dapat niyang pasanin ang responsibilidad ayon sa kalubhaan ng pagkakasala na nagawa.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO