Anna Arkadievna Karenina- karakter ng nobela ni L. Tolstoy "Anna Karenina"

Ang paglubog sa kapaligiran ng nobelang "Anna Karenina" ni Leo Tolstoy, hindi sinasadya ng mambabasa ang tungkol sa mahirap na kapalaran ng isang babae, ang kahulugan ng kanyang buhay at ang papel ng pag-ibig. Katangian.

Ang pangunahing karakter ng nobela ay si Anna Karenina lumilitaw sa harap natin bilang isang sekular na kabataang babae na may kaakit-akit na hitsura. Siya ay bukas, palakaibigan at masayahin. Si Anna ay pinagkaitan ng lahat ng pagkukunwari na ito na likas sa mga sekular na kababaihan noong panahong iyon, siya ay isang kahanga-hangang ina at mapagmahal na asawa. Para sa mga nakapaligid sa kanya, ang kanyang pamilya ay huwaran. Ngunit si Anna lamang ang nakakaalam na ang kasinungalingan at pagkukunwari ay nakatago sa likod ng pakitang-tao. Ang mga mag-asawa ay hindi nakatali sa pag-ibig, ngunit sa pamamagitan lamang ng paggalang sa isa't isa.

Pagpinta ni Kramskoy. Ang prototype ng Karenina

Ang pagpupulong na may sariwang hangin ng pagbabago ay pumutok sa buhay ng pangunahing tauhan ng nobela. Siya ay nabighani sa lumalakas na pakiramdam, na hindi niya kayang labanan. Si Anna ay nagsimulang makaranas ng pagkauhaw sa buhay at isang pangangailangan para sa pag-ibig. Sa huli, ang pagnanasa na ito ay ganap na nagmamay-ari sa kanya. Sa lahat ng ito, nakaranas si Anna ng masakit na pagsisisi, pakiramdam na parang isang taksil. Ang pag-uugali ni Karenin ay nagpapalubha sa kanyang kalagayan, mapagbigay niyang pinatawad ang taksil, sinubukang iligtas ang kasal. Ang damdamin ni Anna para sa kanyang asawa ay nagiging poot mula sa kawalang-interes.

Ang pag-iwan sa kanyang asawa ay hindi nagdadala kay Anna Karenina ng pinakahihintay na kapayapaan ng isip. Walang sinuman at walang makapagliligtas kay Anna mula sa masasakit na pag-iisip. Ang kanyang puso ay tumigil sa kagalakan kapwa sa kanyang maliit na anak na babae at sa kanyang minamahal na si Vronsky. Nabigo siya na hindi kayang lampasan ng kanyang pag-ibig ang mga pagsubok na dumating sa kanya. Sinimulan ng babae na sisihin si Vronsky para sa kanyang mga problema:

"My love ... everything becomes more passionate and selfish, and everything goes out and goes out, and that's why we part, and this cannot be helped."

Ang sitwasyon ay pinalala ng katotohanan na si Anna ay pinilit na mahiwalay sa kanyang sariling anak. Nagsisimulang malungkot ang pangunahing tauhang babae, at ang labis na paggamit ng morphine ay nagpapalala sa kanyang kalagayan. Si Anna ay pagod na makaramdam ng pagkakasala at mapapahamak, ang pangunahing tauhang babae ay lalong binibisita ng mga pag-iisip ng kamatayan. Ang buhay ni Karenina ay gumuho sa isang tugma ng taos-puso, totoo at totoong damdamin.

Ang nobela ay batay sa tradisyonal na konsepto ng moralidad ng babae. Ang isa sa mga pangunahing tema ng akda ni Tolstoy ay malinaw na sinusubaybayan sa nobela - ang paghihiwalay ng mundo mula sa tao. Ang pag-ibig ni Anna Karenina para kay Vronsky ay malakas na naimpluwensyahan ng pampublikong pagpuna. Ang kawalan ng katapatan at kawalan ng pagkakaisa sa pamilya ang naging pangunahing dahilan ng trahedya na nangyari sa kaakit-akit at tapat na babaeng ito.

Si Lev Nikolaevich, bilang isang banayad na psychologist, sa kanyang nobela ay iniiwasan ang hindi malabo na mga katangian ng mga karakter at kanilang mga aksyon. Pinapayagan nito ang mambabasa na masuri ang sitwasyon kung saan natagpuan ni Anna Karenina ang kanyang sarili nang nakapag-iisa, umaasa sa kanyang sariling sistema ng mga halaga at ideya tungkol sa "masama" at "mabuti". Ang sagot sa tanong na: "Sino ang dapat sisihin sa pagkamatay ni Anna Karenina?", Naiwang bukas ang may-akda. Gayunpaman, dinadala niya ang mambabasa sa pagsasakatuparan na ang pangunahing sanhi ng pagkasira ng pagkatao ay isang kaguluhan ng balanse ng kaisipan at pagkawasak ng moral.

Anna Karenina, isang karakter na magkakaroon ng mga prototype nito sa lahat ng oras. Sa modernong lipunan, maraming mga kababaihan na napipilitang ipaglaban ang kanilang pag-ibig, dumating sa paghaharap sa lipunan at sumasalungat sa kanilang sarili. Ang mga cinematographic at theatrical na pagtatanghal ay nagpapakita sa atin ng imahe ni Anna Karenina sa pamamagitan ng prisma ng kanilang sariling paningin.

Ang pagkamatay ng pangunahing tauhang babae ay maaaring tingnan bilang isang kahinaan sa pag-iisip, o kabaliktaran, bilang isang lakas ng pagkatao. Ang lalim ng mga damdamin, ang integridad ng karakter at ang topicality ng walang hanggang mga problema ng tao ay dumating sa unahan sa nobela at natanto sa imahe ni Anna Karenina.

Mga artista na gumanap bilang Karenina:

Greta Garbo
Vivien Leigh
Tatyana Samoilova
Sophie Marceau
Keira Knightley

Who's Who sa Star Wars Mga quote ng dakilang mafiosi Obra maestra ni Spielberg - Ready Player One Sino ang pinakamahusay na karakter ng Frozen?
Nagyeyelong Mundo Kit Harington sa Jimmy Kimmel Show Handa na Player One Quiz

Anna Karenina

ANNA KARENINA - ang pangunahing tauhang babae ng nobela ni L.N. Tolstoy "Anna Karenina" (1873-1877); isa sa mga pinakasikat na larawan ng babae ng klasikal na panitikan ng Russia. Nais ni Tolstoy na magsulat ng isang nobela tungkol sa isang babae mula sa mataas na lipunan na "nawala ang sarili", kung saan maraming mga uri ng lalaki ang madaling pinagsama-sama, na nagising sa malikhaing imahinasyon ng manunulat. Sa maraming paraan, ang mga motibo ng pagkamalikhain ni Pushkin, lalo na, ang hindi natapos na mga sipi ng prosa na "Sa sulok ng isang maliit na parisukat" at "Mga panauhin na nagtipon sa dacha" ay nagtulak kay Tolstoy na ipatupad ang planong ito. Ang pangunahing tauhang babae ng huli, si Zinaida Volskaya, ay maaaring bahagyang maiugnay sa A.K. Ang sitwasyong ito ay nagpapahintulot sa mga kritiko sa panitikan na isaalang-alang ang gawain ng "Pushkin novel" ni Tolstoy, at sa mga prototype ng A.K. i-relate si Tatyana Larina, sa isip na itinuloy ang kwento ng kanyang buhay sa mundo (B.M. Eikhenbaum). Mapagkakatiwalaan na kilala na ang hitsura ng pangunahing tauhang babae ay nabuo ng manunulat sa ilalim ng impresyon ng isang pulong sa panganay na anak na babae ni Pushkin na si M.A. Gartung. Gayunpaman, A.K. mayroong iba pang mga prototype, kabilang ang kapatid na babae ng malapit na kaibigan ni Tolstoy na si M.A. Dyakova-Sukhotina, na nakaligtas sa mga paglilitis sa diborsyo at nagkaroon ng pangalawang pamilya. Natagpuan ng mga kontemporaryo ang maraming iba pang mga prototype, ang ilan sa mga pangyayari sa buhay at kamatayan na nauugnay sa takbo ng kwento ng pangunahing tauhang babae ng nobela, lalo na, ang kasaysayan ng relasyon sa pagitan ng aktres na si M.G. Savina at N.F. Sazonov ay binanggit.

Mga interpretasyon ng imahe ng A.K. sa kritisismong pampanitikan, ang mga ito ay kadalasang tinutukoy ng isa o ibang pag-unawa sa kahulugan ng epigraph sa nobela ("Akin ang paghihiganti, at babayaran ko"), at nakasalalay din sa pagbabago sa kasaysayan ng saloobin sa papel ng mga kababaihan sa pamilya at pampublikong buhay. Ang karakter, ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae ay naiimpluwensyahan hindi lamang ng mga socio-historical na kondisyon ng buhay na talagang nakita ni Tolstoy noong 1870s, ang trahedya ng kawalan ng pagkakaisa ng mga tao sa pamilya at lipunan, kundi pati na rin ng tradisyonal na katutubong relihiyon at moral. mga ideyang pinagbabatayan ng interpretasyon ng may-akda sa mga pangyayari sa nobela. A.K. at the same time kaakit-akit, totoo, hindi masaya, nakakaawa at nagkasala. Sa modernong mga pagtatasa ng imahe ng A.K. ang tradisyonal na katutubong-moral na pamamaraan ay nagsisimulang mangingibabaw, taliwas sa walang kundisyong pagbibigay-katwiran ng pangunahing tauhang babae sa kanyang karapatang magmahal. Sa mga gawa ng V.E. Vetlovskaya at A.G. Grodetskaya, halimbawa, ang pagtitiwala sa panloob na nilalaman ng imahe ng A.K. mula sa ebanghelyo at hagiographic motifs, plots at moral assessments.

Sa unang bahagi ng nobela, ang pangunahing tauhang babae ay lumilitaw bilang isang huwarang ina at asawa, isang iginagalang na ginang sa lipunan at maging isang conciliator ng mga kaguluhan sa pamilyang Oblonsky. Ang buhay ni Anna Arkadyevna ay pinakapuno ng pagmamahal sa kanyang anak, kahit na medyo labis niyang binibigyang diin ang kanyang tungkulin bilang isang mapagmahal na ina. Tanging si Dolly Oblonskaya lamang ang sensitibong nakahuli ng isang bagay na hindi totoo sa buong bodega ng buhay pamilya ng mga Karenin, kahit na ang saloobin ni A.K. ang kanyang asawa ay binuo sa walang pasubaling paggalang.

Matapos makipagpulong kay Vronsky, nang hindi ibinubuhos ang umuusbong na pakiramdam, A.K. napagtanto niya sa kanyang sarili hindi lamang ang nagising na pagkauhaw sa buhay at pag-ibig, ang pagnanais na masiyahan, kundi pati na rin ang ilang kapangyarihan na hindi niya kontrolado, na, anuman ang kanyang kalooban, ay kumokontrol sa kanyang mga aksyon, itulak siya palapit kay Vronsky at lumilikha ng isang pakiramdam ng pagiging protektado. sa pamamagitan ng "hindi maarok na baluti ng mga kasinungalingan". Si Key at Shcherbatskaya, na dinala ni Vronsky, sa panahon ng nakamamatay na bola para sa kanya ay nakakita ng isang "devilish gleam" sa mga mata ni A.K. at nararamdaman sa kanyang "isang bagay na alien, demonyo at kaakit-akit." Dapat pansinin na, hindi tulad ng Karenin, Dolly, Kitty, A.K. hindi talaga relihiyoso. Ang tapat, taos-pusong A.K., na napopoot sa lahat ng kasinungalingan at kasinungalingan, ay may reputasyon sa mundo bilang isang makatarungan at walang kapintasang moral na babae, ang kanyang sarili ay nasangkot sa isang mali at huwad na relasyon sa kanyang asawa at sa mundo.

Sa ilalim ng impluwensya ng pagpupulong kay Vronsky, ang mga relasyon ni A.K. ay nagbago nang malaki. sa lahat ng tao sa paligid niya: hindi niya matitiis ang kasinungalingan ng sekular na mga relasyon, ang kamalian ng mga relasyon sa kanyang pamilya, ngunit ang espiritu ng panlilinlang at kasinungalingan na umiiral laban sa kanya ay hihila sa kanya ng higit at higit pa hanggang sa pagkahulog. Ang pagiging malapit sa Vronsky, A.K. kinikilala ang kanyang sarili bilang isang kriminal. Matapos ang paulit-ulit na pagkabukas-palad na ipinakita ng kanyang asawa sa kanya, lalo na pagkatapos ng kapatawaran na natanggap sa panahon ng postpartum na sakit, A.K. parami nang parami ang nagsisimulang mapoot sa kanya, masakit na nararamdaman ang kanyang pagkakasala at napagtatanto ang moral na kataasan ng kanyang asawa.

Ang isang maliit na anak na babae, o ang isang paglalakbay kasama si Vronsky sa Italya, o ang buhay sa kanyang estado ay hindi nagbibigay sa kanya ng ninanais na kapayapaan, ngunit nagdadala lamang ng kamalayan sa lalim ng kanyang kasawian (tulad ng sa isang lihim na pagpupulong sa kanyang anak) at kahihiyan (nakakahiya na episode. sa teatro). Higit sa lahat, A.K. nararamdaman mula sa imposibilidad ng pagsasama-sama ng kanyang anak at Vronsky. Ang lumalalim na espirituwal na alitan, ang kalabuan ng posisyon sa lipunan, ay hindi maaaring mabayaran alinman sa kapaligiran na artipisyal na nilikha ni Vronsky, o sa pamamagitan ng karangyaan, o sa pamamagitan ng pagbabasa, o ng mga intelektwal na interes, o ng ugali ng mga gamot na pampakalma na may morphine. A.K. palagi niyang nararamdaman ang kanyang lubos na pag-asa sa kalooban at pagmamahal ni Vronsky, na ikinaiirita niya, ginagawa siyang kahina-hinala, at kung minsan ay nag-uudyok sa kanya na gumawa ng hindi pangkaraniwan para sa kanya. Unti-unti A.K. dumating sa kumpletong kawalan ng pag-asa, mga pag-iisip ng kamatayan, kung saan nais niyang parusahan si Vronsky, na natitira para sa lahat na hindi nagkasala, ngunit nakakaawa. Ang kwento ng buhay ni A.K. ay naghahayag ng hindi masusugatan ng "kaisipang pampamilya" sa gawain: ang imposibilidad ng pagkamit ng sariling kaligayahan sa kapinsalaan ng kasawian ng iba at pagkalimot sa tungkulin at batas moral.

Ang imahe ni A.K. nakatanggap ng maraming pagkakatawang-tao sa entablado at sa sinehan. Ang pinakatanyag na pagtatanghal ng pambansang teatro ay ang Moscow Art Theater, sa direksyon ni V.I. Nemirovich-Danchenko, na pinagbibidahan ni A.K. Tarasov (1937). Sa sinehan, ang papel ni A.K. ginanap ni Greta Garbo (193 7), Vivien Leigh (1948), T.E. Samoilova (1968). Batay sa nobela, isang ballet ang nilikha (sa musika ni R.K. Shchedrin) kasama si M.M. Plisetskaya sa pangunahing papel (siya rin ang koreograpo ng pagtatanghal; Bolshoi Theater, 1972).

Lit.: Eichenbaum L. Leo Tolstoy. Setenta. L., 1960; Gornaya V. Ang versatility ng imahe ni Anna Karenina // Uchenye zapiski Mosk. mga lugar. ped. in-ta im. Krupskaya. panitikang Ruso. T. 122.

Isyu. 8. M., 1963; Babaev E.G. Romansa at Oras. "Anna Karenina" ni Leo Tolstoy. Tula, 1975; Svitelsky V.A. Ang trahedya ni Anna Karenina at ang pagtatasa ng may-akda sa nobela ni L. Tolstoy // Russian Literature 1870-1890. Sverdlovsk, 1977; Grodet-kaya A.G. Hagiographic prototypes sa "Anna Karenina" (ang buhay ng mga patutot at mga mapakiapid at ang storyline ng pangunahing karakter ng nobela) // Mga Pamamaraan ng Kagawaran ng Old Russian Literature (Pushkin House). SPb., 1993. T. 48.

Sa una, si Anna Karenina (1873-1877) ay ipinaglihi ni Tolstoy bilang isang nobela ng pamilya tungkol sa isang hindi tapat na asawa. Sa kurso ng trabaho, ang ideya ay lumalim at lumawak. Ang pokus ng manunulat ay hindi lamang pamilya, kundi pati na rin ang pang-ekonomiya, panlipunan, panlipunang relasyon. Ang isang malawak na panorama ng buhay ng Russia ay muling nilikha sa mga pahina ng nobela. Ang isa sa mga bayani ng gawain - si Levin - ay nagsabi: "Ngayon mayroon na tayong ... lahat ng ito ay nabaligtad at angkop lamang." Ang ganyang formula. I. Belinsky ay itinuturing na klasiko upang makilala ang pag-unlad ng post-reporma ng Russia.

Ang lahat ay nabaligtad: hindi lamang ang ekonomiya, kundi pati na rin ang karaniwang mga ideya tungkol sa moralidad, moralidad ... Ang mga bayani ni Tolstoy ay nabubuhay sa ganitong kapaligiran ng kawalang-tatag, pagkabalisa, pagdududa sa sarili, kawalan ng tiwala sa iba, sa pag-asam ng paparating na mga sakuna. Kaya ang intensity ng kanilang mga karanasan, ang emphasized drama ng mga kaganapan - sa kabila ng katotohanan na ang aksyon ay nagaganap sa panahon ng kapayapaan at nagsasara sa isang medyo makitid na saklaw ng mga relasyon sa pamilya.

Sinabi ni Tolstoy na sa "Anna Karenina" mahal niya ang "kaisipan ng pamilya" (at sa "Digmaan at Kapayapaan" - "ang pag-iisip ng mga tao"). Gayunpaman, sa kanyang bagong nobela, ang pag-iisip ng pamilya ay pinagsama-sama, bagaman hindi palaging tahasan at direkta, sa kaisipang bayan. Ang mga problema ng pamilya, pang-araw-araw na buhay, personal na ugnayan ay nakikita ng manunulat na malapit na nauugnay sa tanong ng estado ng buong lipunang Ruso sa isang pagbabago sa kasaysayan nito.

Ang imahe ng pangunahing tauhan ng nobela ay hindi agad nabuo ng may-akda. Sa proseso ng trabaho, patuloy na pinataas ni Tolstoy ang hitsura ni Anna, na pinagkalooban siya hindi lamang ng kahanga-hangang pisikal na kagandahan, kundi pati na rin ng isang mayamang panloob na mundo, isang pambihirang isip, at ang kakayahan para sa walang awa na pagsisiyasat. Ito ay isa sa mga medyo bihirang kaso sa artistikong kasanayan ni Tolstoy, kapag sa imahe ng pangunahing tauhang babae ay walang kontradiksyon sa pagitan ng panlabas at panloob na kakanyahan. Ang kadalisayan ng moral at kagandahang-asal ni Anna, na hindi nais na umangkop, linlangin ang kanyang sarili at ang iba pa alinsunod sa "mga pamantayan" ng sekular na buhay, ay nagsilbing pangunahing dahilan ng kanyang matapang na desisyon - upang hayagang iwanan ang kanyang hindi minamahal na asawa para kay Vronsky, na naging pinagmulan at dahilan ng kanyang matalas na salungatan sa kapaligiran.isang kapaligirang naghihiganti kay Anna para sa kanyang katapatan, pagsasarili, pagwawalang-bahala sa mga mapagkunwari na pundasyon ng isang karaniwang huwad na sekular na lipunan.

Sa Anna Karenina, iniiwasan ni Tolstoy ang hindi malabo na mga desisyon. Sa bagay na ito, ang bagong nobela ay naiiba sa Digmaan at Kapayapaan. Doon, ang hatol ng may-akda ay karaniwang pinal, ang mga negatibong karakter ay hindi ibinigay sa dinamika, ebolusyon. Ngayon ang pananaw ni Tolstoy ay wala ng isang tiyak na pagkiling: alam niya kung paano makita ang katotohanan ng kanyang pangunahing tauhang babae (at pukawin ang masigasig na pakikiramay ng mga mambabasa para sa kanya), ngunit hindi ibinubukod ang pagkakaroon ng sariling katotohanan ni Karenin (bagaman ito ay hindi gaanong halata). Ang polyphony na karaniwang nauugnay sa pangalan ni Dostoevsky ay likas din sa Anna Karenina.

Ang Karenin ay ang sagisag ng burukrasya ng Petersburg, isang tuyo, walang kabuluhan na tao, ngunit isang tao pa rin na nakakaranas ng kalungkutan, pagdurusa, na may kakayahang kapwa bukas-palad at kalupitan ^ Ang kahanga-hangang artista ng Sobyet na si Nikolai Khmelev, ang unang gumaganap ng papel ni Karenin sa balon- Ang kilalang pagtatanghal, na nagpatuloy sa mahusay na yugto ng tagumpay ng Moscow Art Theater noong 930s, ay nagsabi: "Nang isuot ko ang uniporme ni Karenin at nang hawakan ko ang kanyang mga sideburn ng isang walang buhay na kamay, sinabi nila sa akin nang may paghanga: narito, narito, ikaw natagpuan ang pangunahing bagay - ang personipikasyon ng burukratikong Petersburg, kaya maglaro! Naglalaro ako ng ganoon, ngunit walang kaligayahan sa aking kaluluwa, malikhaing kaligayahan. Upang sabihin ang katotohanan, lihim akong naakit sa drama ni Karenin, dahil mayroong drama at kahit na trahedya ... ".

Si Alexei Vronsky ay mayroon ding sariling drama, na naging karapat-dapat sa mataas na pakiramdam na nag-uugnay sa kanya kay Anna. Ang pag-ibig ay nagpasigla at nagparangal hindi lamang sa kanya, kundi pati na rin sa kanya. Gayunpaman, hindi masaya si Anna hindi lamang sa unang pamilya (kasama si Karenin), kundi pati na rin sa pangalawa (kasama si Vronsky). Ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay ay nangyayari - ang kakulangan ng espirituwal na pagkakaisa, pag-unawa sa isa't isa, ang pagbagsak ng mga ugnayan ng tao. Mahirap makahanap ng isang partikular na salarin sa kasong ito. Sisihin ang hindi makataong sekular na lipunan sa mga mapanlinlang na moral nito, sisihin ang hindi patas na batas sa kasal, sisihin sina Karenin at Vronsky, sisihin si Anna mismo.

Ang epigraph sa nobela ay nagbabasa: "Akin ang paghihiganti, at ako ang magbabayad." Sa literatura ng pananaliksik, hindi tumitigil ang mga pagtatalo tungkol sa interpretasyon nito. Ipinapalagay na ang banta ng hindi maiiwasang parusa na nakapaloob sa epigraph ay nauugnay sa orihinal na intensyon ng nobela; Marahil ay gustong sabihin ni Tolstoy na ang Diyos lamang ang may karapatang parusahan ang isang makasalanan, ngunit hindi ang mga tao. Ngunit kung ito nga, nananatili pa rin ang tanong ng pagkakasala ni Anna. Ang sekular na lipunan ay walang moral na karapatang hatulan si Anna, ngunit hinuhusgahan siya ni Tolstoy mula sa taas ng pag-iisip ng pamilyang iyon, na siya mismo ang itinuturing na pangunahing bagay sa nobela.

Ang manunulat, na tila ginawa ang lahat upang pukawin sa mambabasa ang kagandahan ng pangunahing tauhang babae ng nobela, sa parehong oras ay hindi nakikita sa kanya bilang isang perpekto. Sa simula pa lamang ng gawaing "hindi mapipigilan na kagalakan at muling pagbabangon" ay lumiwanag sa mukha ni Anna. Pagkatapos ang kanyang estado ng pag-iisip (at higit pa, mas malakas) ay minarkahan ng ganap na magkakaibang mga palatandaan: hinala, galit, kawalan ng pag-asa, paninibugho ... Ito rin ay tumutugma sa sistema ng mga epithets na ginamit ni Tolstoy: "ang masakit na kulay ng kahihiyan"; "minsan isang mapagmataas, at ngayon ay isang kahiya-hiyang ulo"; kaligayahan na binayaran sa "kakila-kilabot na presyo ng kahihiyan", atbp.

Ang paghihimagsik ni Anna laban sa huwad na moralidad ng mundo ay lumabas na walang bunga. Nagiging biktima siya hindi lamang ng kanyang salungatan sa lipunan, kundi pati na rin ng kung ano ang nasa kanya mula sa mismong lipunang ito (“ang diwa ng kasinungalingan at panlilinlang”) at kung saan ang kanyang sariling moral na kahulugan ay hindi maaaring magkasundo. Ang malungkot na pakiramdam ng pagkakasala ay hindi umalis sa kanya. Sa pagmumuni-muni sa kanyang relasyon kay Vronsky, malinaw at tapat na binabalangkas ni Anna ang pinakadiwa ng kontradiksyon, ang kalunos-lunos na kawalang-kalutasan na kung saan ay predetermines ang buong hindi mabata ng kanyang sitwasyon: "Kung maaari akong maging anumang bagay ngunit isang maybahay na masigasig na nagmamahal lamang sa kanyang mga haplos; ngunit hindi ko kaya at ayaw kong maging kahit ano pa man.

Ang mga pinagmulan ng trahedya ni Anna ay hindi lamang sa panlabas na mga hadlang, kundi pati na rin sa kanyang sarili, sa likas na katangian ng kanyang pagsinta, sa imposibilidad na makatakas sa kirot ng budhi. Ang pangunahing problema para sa nobela ay isinasaalang-alang sa halimbawa ng ilang mga mag-asawa: Anna - Karenin, Dolly - Oblonsky, Kitty - Levin. At sa lahat ng mga kaso, si Tolstoy ay hindi nakakahanap ng isang positibong sagot sa mga tanong na patuloy na nag-aalala sa kanya, na hindi lamang makitid na matalik, kundi pati na rin ang kahalagahan sa lipunan.

L.N. Si Tolstoy ay isang napakatalino na manunulat na Ruso na natuklasan at masining na nag-explore sa lalim ng kaluluwa ng tao, ang kawalang-hanggan at kalawakan ng kaluluwang ito. Natuklasan ni Tolstoy ang duality ng kaluluwa, i.e. ipinakita kung paano sa kaluluwa ng tao ay may patuloy na pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, pag-ibig at poot, kagandahan at kapangitan. Sa nobelang "Anna Karenina" ipinakita ng may-akda kung paano ang duality ng pangunahing karakter na si Anna at isang tiyak na predestinasyon ay natanto sa kanyang larawan, sa kanyang mga panaginip, sa isang estado ng delirium, sa katotohanan na nakapaligid sa kanya.

Isaalang-alang ang mga katangian ng portrait ni Anna. "Siya ay kaakit-akit sa kanyang ... itim na damit, ang kanyang buong braso na may mga pulseras ay kaakit-akit, ang kanyang matibay na leeg na may isang string ng mga perlas ay kaakit-akit, ang kulot na buhok ng isang nakabalisang hairstyle ay kaakit-akit, kaakit-akit na magaan na paggalaw ng maliliit na binti at kamay ay kaakit-akit. , ang magandang mukha na ito ay kaakit-akit sa kanyang muling pagkabuhay; ngunit may kakila-kilabot at malupit sa kanyang alindog. Sa huling parirala, nakakaramdam tayo ng kasuklam-suklam at nakakaalarma sa atin.

Sa bola, si Anna ay humarap sa amin sa pamamagitan ng mga mata ni Kitty, na humanga sa kanya at nadama ang panganib sa kanyang sarili na nagmumula sa kanya. Ang ilang supernatural na puwersa ay gumuhit ng mga mata ni Kitty sa mukha ni Anna: "Oo, mayroong isang bagay na alien, demonyo at kaakit-akit sa kanya." Ang paulit-ulit na epithet na "kaakit-akit" at ang mga kahulugan na "kakila-kilabot", "malupit", "dayuhan", "demonyo" na kaibahan dito ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa hitsura, kundi pati na rin tungkol sa panloob na mundo ni Anna, kung saan naakit niya ang kanyang sarili at kung saan, marahil, hindi pa alam sa aking sarili. Ang kontrobersyal na katangian ng portrait na ito ay isang tagapagbalita ng kasawian sa hinaharap.

Ang mga mata ay may espesyal na papel sa mga larawan ng mga bayani. Sa kauna-unahang pagkakataon nakita natin si Anna sa pamamagitan ng mga mata ni Vronsky, na pumunta sa istasyon upang makilala ang kanyang ina. Nagkikita ang mga pangunahing tauhan sa kotse ng tren. "Si Vronsky ... ay papasok na sa karwahe, ngunit naramdaman niya ang pangangailangan na tumingin sa kanya (kay Anna) muli ... Makintab, kulay-abo na mga mata na tila madilim mula sa makapal na pilikmata, palakaibigan, maingat na nakatutok sa kanya (sa Vronsky). ) mukha, ... sa maikling tingin na ito ay napansin ni Vronsky ang pinipigilang kasiglahan ... Sinadya niyang pinatay ang liwanag sa kanyang mga mata, ngunit ito ay kumikinang sa kanyang kalooban sa isang bahagya na kapansin-pansing ngiti. Ang mga mata sa isang larawan ay palaging isang piraso ng espirituwal, panloob na mundo ng isang tao, ito ay palaging ang moral na kapaligiran na nararanasan ng bayani sa sandaling ito. Binibigyang-diin ni Tolstoy ang makikinang na mga mata, na tila madilim mula sa makapal na pilikmata, na tinusok ng liwanag. Mula sa detalyeng ito nakikita natin si Anna na buhay, puno ng init, nakukuha natin ang impresyon ng isang bata, masiglang babae. Sa paglalarawang ito, malalaman ng isa ang mikrobyo ng hinaharap na relasyon nina Anna at Vronsky, ang kanyang panloob na lakas, ang kanyang pagkauhaw sa buhay.

Kasama ng mga mata, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng gayahin na paggalaw ng mga labi: "... nanginginig ang kanyang mga labi at halos hindi niya mapigilan ang mga luha", tumutugma ito sa sikolohikal na kalagayan ng pangunahing tauhang babae. Ang detalyadong paglalarawan ng kanyang hitsura ay tumutulong sa amin na makita ang kanyang panloob na pag-igting.

Dapat pansinin na sa buong nobela ay binibigyang diin ni Tolstoy ang panloob na apoy na nagpapasigla sa kagandahan ni Anna at ginagawa siyang kaakit-akit: "Isang liwanag ang kumislap sa kanyang mga mata"; "Isang masayang kinang ang sumilay sa kanyang mga mata"; "Ang hindi mapigilang nanginginig na kislap ng kanyang mga mata at ngiti ay sumunog sa kanya."

Tinapos ni Tolstoy ang linya ni Anna na may simbolikong imahe ng isang kandila: "At ang kandila, kung saan binasa niya ang isang libro na puno ng mga pagkabalisa, panlilinlang, kalungkutan at kasamaan, ay sumiklab sa isang mas maliwanag na liwanag kaysa dati, na nag-iilaw para sa kanya ng lahat ng bagay na nasa loob. dilim, kumaluskos, naglaho at naglaho magpakailanman.

Gayunpaman, ang sakuna na katangian ng relasyon sa pagitan nina Anna at Vronsky ay hinuhulaan ng kasawiang nangyari sa istasyon ng tren: ang bantay ay dinurog ng tren. Nakaramdam si Anna ng isang "masamang palatandaan".

Dapat sabihin na naunawaan ni Tolstoy ang imahe ng riles bilang pagalit sa tao. Ang mga pag-crash at aksidente sa mga riles ay gumawa ng isang kakila-kilabot na impresyon, na nagdulot ng takot sa "cast iron".

Ang pansin ay dapat bayaran sa isa pang simbolikong imahe ng isang tagapagbalita ng problema - isang bagyo na "napunit at sumipol sa pagitan ng mga gulong ng mga kotse", kasama ang pagpupulong ni Anna kay Vronsky sa istasyon.

Tandaan na ang panloob na mundo ng mga karakter ay lumilitaw sa harap natin sa isang espesyal na pananaw: Si Tolstoy ay sumilip sa mga hangganan ng estado sa pagitan ng kamalayan at ng walang malay. Ang buhay ng kaisipan ay ipinapakita sa mga matinding pagpapakita nito, sa mga sandali ng pinakamalaking sikolohikal na pag-igting. Mga bayani sa bingit ng isang pagkasira ng nerbiyos, pagtatapat, pagkahibang. Salamat dito, ipinakita ni Tolstoy ang lalim ng kaluluwa ng tao, ang hindi pagkakapare-pareho ng kamalayan at subconsciousness.

Kaya, umalis sa Moscow, sa kotse ng tren, nawala ni Anna ang kanyang pakiramdam ng katotohanan. Pakiramdam niya ay “parang mga string ang kanyang mga ugat… may kung anong dumidiin sa kanyang dibdib… mga sandali ng pagdududa na patuloy na makikita sa kanya kung ang sasakyan ay pasulong, o paurong, o huminto pa nga.” Ang may-akda ay gumagamit ng angkop na paghahambing na "ang kanyang mga nerbiyos ay tulad ng mga string", "may isang bagay na pumipindot sa paghinga sa dibdib". Ang mga detalyeng ito ay nakakatulong sa amin na makita nang mas ganap ang pagkalito ng pangunahing tauhang babae. Nahulog si Anna sa isang estado ng delirium: naisip niya ang isang lalaki na ngumunguya sa isang bagay sa dingding, isang matandang babae na naging isang itim na ulap, isang pulang apoy na nagbubulag sa kanyang mga mata. “At saka natatakpan ng pader ang lahat. Nadama ni Anna na siya ay nabigo."

Sa episode na ito, mayroong isa pang tampok ng sikolohikal na pagsusuri ng pangunahing tauhang babae - isang panloob na monologo: "At bakit ako naririto mismo? Mag-isa ba ako o iba?" Tila nawawalan na si Anna ng kanyang tindig sa kalawakan at sa buhay, nawawala ang kanyang "I".

Isa sa mga pinakakapansin-pansing monologo ay ang monologo ni Anna bago siya mamatay. Si Anna ay lalong nagiging gusot sa sarili at sa relasyon ni Vronsky sa kanya. Nakakaramdam siya ng kalungkutan at pag-iisa. Tila sa kanya na hinahatulan siya ng lahat, naisin ang kanyang pinsala. Pati mga kampana ng simbahan ay naiirita sa kanya, parang kasinungalingan. “Bakit ang mga simbahang ito, ang tugtog at kasinungalingang ito?” Ang pag-ibig ay umuurong, ngayon ay iniisip ni Anna: "lahat tayo ay napopoot sa isa't isa." "Lahat ay pumukaw ng pagkasuklam at galit sa kanya at dinurog siya nang may kaunting bigat." Hindi na siya naniniwala kay Vronsky: "Ano ang hinahanap niya sa akin? Ang pag-ibig ay hindi kasing dami ng kasiyahan ng walang kabuluhan. Iniisip ni Anna: "Kung iiwan ko siya, matutuwa siya sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa." Dumating siya sa kawalan ng pag-asa: "Ang aking pag-ibig ay nagiging mas madamdamin at makasarili, habang ang kanyang pag-ibig ay kumukupas at kumukupas. At wala kang magagawa."

Natagpuan ni Anna ang kanyang sarili sa isang istasyon ng tren na walang tiyak na intensyon na magpakamatay. Tila dinala siya ng tadhana kung saan nagsimula ang kwento ng kanyang pagmamahal kay Vronsky. Ang desisyon ay tila kusang dumating: "At biglang, naalala ang durog na lalaki sa araw ng kanyang unang pagkikita kay Vronsky, napagtanto niya kung ano ang dapat niyang gawin." Iniisip ni Anna: "Bakit hindi patayin ang kandila kung wala nang ibang tingnan, kung nakakadiri tingnan ang lahat ng ito? ... Lahat ay hindi totoo, lahat ay kasinungalingan, lahat ay panlilinlang, lahat ay masama! ...". Ibinagsak ang sarili sa ilalim ng tren, agad siyang "natakot sa kanyang ginagawa." Ngunit huli na: "isang bagay na napakalaki, hindi maiiwasang itinulak siya sa ulo at kinaladkad siya sa likod."

Hinahangad ni Tolstoy na ipakita ang kalayaan ng kamalayan ng mga tauhan mula sa kamalayan ng may-akda. Ang kamalayan ng bawat bayani ay umiiral nang malaya sa kamalayan ng iba. Tinawag ni M.M. Bakhtin ang gayong pag-aari ng sikolohikal na pagsusuri na "polyphony", si Tolstoy, una sa lahat, ay naglalayong ibigay ang sahig sa bayani mismo. Kaya naman ang mga monologo ng mga tauhan ay may malaking kahalagahan. Ang isang espesyal na tungkulin ay itinalaga sa monologue-confession, iyon ay, ang pag-amin ng isang karakter sa isa pa.

Bakas natin ang monologue-confession sa episode ng kapanganakan ni Anna. Nararamdaman ni Anna na siya ay "may kaunting oras na lamang upang mabuhay," na ngayon ay "naiintindihan niya ang lahat, nakikita ang lahat." Muling naramdaman ni Anna ang kanyang paghihiwalay nang sabihin niya sa kanyang asawa: "Ganun pa rin ako ... Ngunit may isa pa sa akin, natatakot ako sa kanya - nahulog siya sa isang iyon, at gusto kong kamuhian ka at hindi makakalimutan ang tungkol sa dati. Pero hindi ako. Ngayon totoo na ako, ako na ang lahat." Nahihibang, sa harap ng kamatayan, humingi ng tawad si Anna kay Karenin: "Patawarin mo ako, patawarin mo ako nang lubusan! I'm terrible..." at pinatawad niya ito. Sa unang pagkakataon, marahil, nabuhay si Karenin, nakararanas ng "kaligayahan ng pagpapatawad."

Kaya, ang kamalayan ng isang indibidwal na bayani ay nahayag sa kanyang relasyon at pakikipag-ugnayan sa kamalayan ng ibang bayani.

Mula sa monologue-confession na ito, naiintindihan namin na mayroong, lumalabas, isang bagay sa buhay mag-asawa nina Karenin at Anna na nakatago mula sa mga prying eyes: ang matrimonial na koneksyon ng mga espirituwal na sarili sa kanilang mga kaluluwa.

Ang mga Karenina ay hindi alam na sila ay konektado sa ganitong paraan. Parehong sina Anna at Karenin, sa sandali ng paghahayag ng pag-ibig ng mga espirituwal na nilalang, ay ganap na nakilala ang kapangyarihang ito sa kanilang sarili. Ngunit sa pagsuway dito, hindi nagtagal ay sinira nila ang pagkakaisa na nabuo sa kanila ng espirituwal na "Ako". Ito ay hindi kasalanan ng pangangalunya, hindi pangangalunya at hindi moral na pagkakanulo, ngunit pagkakanulo sa Diyos, espirituwal na pagkakanulo, samakatuwid, isang paglabag sa plano ng Diyos para sa tao.

Ang kapaligiran at tanawin sa Tolstoy ay mga paraan din ng pagkilala sa mga tauhan. Inilipat ni Tolstoy ang ating atensyon sa nagngangalit na kalikasan at sa mga detalye ng nakapaligid na katotohanan. "At sa oras na iyon, na parang nalampasan ang isang balakid, tinakpan ng hangin ang niyebe mula sa bubong ng kotse, lumipad na may ilang uri ng bakal na napunit, at ang isang makapal na sipol ng isang makina ng singaw ay umungol nang malungkot at madilim sa unahan." Isinulat ni Tolstoy: "ang hangin... lumipad na parang isang uri ng bakal na napunit", tiyak na dinadamdam tayo ng isang pakiramdam ng pagkabalisa na takot, "ang sipol ay umungol nang malungkot at malungkot", na parang nagbabala sa paparating na panganib. Ngunit hindi ito napapansin ng ating pangunahing tauhang babae. "Ang buong katakutan ng blizzard ay tila mas maganda sa kanya ngayon."

Kaya, ang nakapaligid na katotohanan ay lumilikha ng isang mood at pinahuhusay ang panlipunan, sikolohikal na mga katangian ng mga karakter, sa kasong ito ay sumasalamin sa panloob na pakikibaka ni Anna sa kanyang sarili.

Ang mga panaginip ay gumaganap ng isang pambihirang papel sa pagbubunyag ng panloob na mundo ng mga bayani. Gayunpaman, walang matalim na hangganan sa pagitan ng pagtulog, delirium at katotohanan - ang mga karakter ay lumipat mula sa isang bangungot patungo sa isang bangungot na katotohanan. Dapat pansinin na ang mga bayani ay walang liwanag o hindi bababa sa neutral na mga pangarap sa mood: ang sikolohikal na pagdurusa ay hindi lamang nagpapatuloy, ngunit tumitindi din sa kanila, dahil sa walang malay na estado ang katakutan na dinadala ng mga bayani sa kanilang mga kaluluwa ay mas malayang ipinakikita. Ang mga panaginip ay gumaganap ng isang mahalagang function: sa karamihan ng mga kaso, dinadala nila ang mga karanasan ng mga character sa limitasyon.

Si Anna ay hindi kailanman, hanggang sa huling araw, ay nagkulang ng lakas ng loob na mapagtanto nang malinaw ang kanyang sitwasyon. "Sinabi niya sa kanyang sarili: "Hindi, ngayon hindi ko maisip ang tungkol dito; mamaya, kapag kalmado na ako." Ngunit ang kapayapaan ng isip na ito ay hindi kailanman dumating. Hindi sa hindi niya nakikita, ngunit ayaw niyang makita ang kanyang posisyon at patuloy na nagsisikap na ikubli ang kanyang kamalayan. Ang panlilinlang sa sarili, takot sa katotohanan ay ipinahayag sa kanyang kakila-kilabot na panaginip, na bumisita sa kanya halos gabi-gabi. "Siya, na parehong magkasama ay ang kanyang mga asawa, (tungkol kay Vronsky at Karenin) na parehong nagbubuhos ng kanilang mga haplos sa kanya. Umiyak si Alexei Alexandrovich, hinahalikan ang kanyang mga kamay, at sinabing: napakabuti na ngayon! At si Alexei Vronsky ay naroon mismo, at siya rin ang kanyang asawa. At siya, nagulat na noon ay tila imposible sa kanya, ipinaliwanag sa kanila, tumatawa, na ito ay mas madali at na sila ay parehong nasisiyahan at masaya ngayon. Ngunit ang panaginip na ito, tulad ng isang bangungot, ay durog sa kanya, at siya ay nagising na may takot.

Ang direktang anyo ng sikolohikal na imahe - ang imahe ng karakter mula sa loob, ay ginamit ni Tolstoy kapag inilalarawan ang kakila-kilabot na panaginip ni Anna, kung saan nakita niya ang isang maliit na lalaki na may gusot na balbas, na nagsasabi sa Pranses: "Dapat nating hampasin ang bakal, durugin. ito, durugin ito ... ". Ang panaginip na ito ay gumaganap ng isang simbolikong papel, hinuhulaan nito ang pagkamatay ni Anna at maging ang direktang sanhi ng kamatayan - "bakal".

Kaya, ang mga panaginip, forebodings, na lumikha ng isang kapaligiran ng trahedya na kapalaran sa nobela, ay isang pagpapahayag ng predestinasyon ng kapalaran. Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang mga bayani, kahit na alam nila ang tungkol sa krimen ng ilang hindi matitinag na batas, ay hindi nais na kilalanin ito. At kung ano ang hindi nila gustong malaman, ngunit alam, ay tumatagal sa isang malabo, hindi kapani-paniwala, nagbabala na anyo. At ito ay produkto ng isang pinigilan, nahati na kamalayan.

Ang malaking kahalagahan ay isa pang pag-aari ng pagsusuri ng kalagayan ng kaisipan ng mga karakter - diyalogo. Walang humpay na sinusundan ni Vronsky si Anna. Kinumpirma ito ng sumusunod na diyalogo na naganap sa pagitan ng mga karakter sa istasyon: "... Bakit ka pupunta? ... Pupunta ako para mapunta ka sa kinaroroonan mo ... Hindi ko mapigilan. " Vronsky "... sinabi ang mismong bagay na ninanais ng kanyang kaluluwa, ngunit kung ano ang kinatatakutan niya (Anna) sa katwiran. Hindi siya sumagot, at nakita niya sa mukha niya ang pagpupumiglas. Hinahangad ni Tolstoy na ipakita ang walang tigil na paghaharap sa pagitan ng kamalayan at hindi malay, ang intensyon at ang pagpapatupad ng intensyon na ito.

Anna Karenina. Sikolohikal na larawan at mga pagkakamali

Si Lev Nikolayevich Tolstoy ay isa sa mga pinakatanyag na manunulat na Ruso. Isinulat niya ang mga nobelang "Anna Karenina", "Digmaan at Kapayapaan", "Pagkabuhay na Mag-uli", mga autobiographical na gawa "Pagkabata", "Pagbibinata", "Kabataan", "Pagkumpisal", ang mga nobelang "Kamatayan ni Ivan Ilyich", "Kreutzer Sonata" , "Cossacks ”, mga drama“ Living Corpse ”,” The Power of Darkness ”. Ang mga libro ni Lev Nikolayevich ay na-screen sa buong mundo. Sa kanyang malikhaing aktibidad, ipinanganak ni Tolstoy ang isang orihinal na pilosopikal na kalakaran, ang mga pangunahing prinsipyo na natuklasan niya sa kanyang patuloy na pagtatangka na introspect at i-proyekto ang kanyang sariling etikal na sistema sa labas ng mundo. Salamat dito, ang mga libro ay nakakuha ng katanyagan sa panahon ng buhay ng may-akda. Ang kaugnayan ng mga problema na itinaas ni Lev Nikolaevich ay nagpapatunay sa imortalidad ng kanyang mga gawa.

"Ang isang perpektong gawa ng sining ay magiging isa lamang kung saan ang nilalaman ay makabuluhan at bago, at ang pagpapahayag nito ay ganap na maganda, at ang saloobin ng artist sa paksa ay ganap na taos-puso at samakatuwid ay ganap na totoo. Ang ganitong mga gawa ay palaging at magiging bihira.

Katotohanan na walang itinatago

Si L. N. Tolstoy ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya noong 1828. Ipinanganak siya sa Yasnaya Polyana (lalawigan ng Tula) at naging ikaapat na anak sa pamilya. Pagkaraan ng 2 taon, namatay ang kanyang ina, at pagkatapos ng isa pang 7 taon, namatay ang kanyang ama. Ang mga bata ay kinuha ng isang tiyahin. Ang pag-aaral ay ibinigay kay Tolstoy nang may kahirapan, at kadalasan ay nakatanggap siya ng mababang marka. Sa kasamaang palad, si Lev Nikolaevich ay hindi kailanman nakapagtapos sa unibersidad. Seryoso siyang mahilig sa musika at gumugol ng maraming oras sa piano. Natutunan niya ang mga gawa ng magagaling na kompositor tulad nina Schumann, Chopin, Mendelssohn, Bach, Mozart. Bilang karagdagan, gusto niyang ipahayag ang kanyang mga saloobin sa papel, at nag-iingat siya ng isang personal na talaarawan. Kasunod nito, ang hilig na ito ay humantong sa paglikha ng mga mahusay na nobela.

Si Lev Nikolaevich ay nagsilbi sa hukbo bilang isang kadete at lumahok sa Digmaang Crimean. Sa mga taong iyon, sumulat siya ng isang kuwento na tinatawag na "Childhood", na inilathala sa magasing Sovremennik. Noong 1860, nagsimulang magtrabaho ang manunulat sa kanyang unang kilalang nobela, Digmaan at Kapayapaan. At makalipas ang 13 taon, nagsimula siyang lumikha ng pangalawang, hindi gaanong sikat na nobela, si Anna Karenina.

Sa pagsulat ng nobelang "Anna Karenina", si Lev Nikolaevich ay namuhunan ng maraming personal na bagay sa relasyon nina Levin at Kitty, ang panliligaw ni Konstantin sa kanyang minamahal na babae ay kahawig ng panliligaw ng manunulat sa kanyang asawa.

Sumulat si V. Ya. Lakshin tungkol kay Lev Nikolaevich: "Ang unang bagay na natutunan ni Tolstoy (o nagawa mula sa kapanganakan?) Ay ang sabihin sa kanyang sarili ang katotohanan nang hindi nagtatago. Hinahabol niya sa kanyang sarili ang bawat lilim ng kasinungalingan, ang bawat pahiwatig ng kawalan ng katapatan, dahil kung wala ang kundisyong ito - katapatan sa sarili - wala nang dapat isipin pa na maging mas mahusay.

Marami sa mga bayani ng manunulat ay pinagkalooban ng kapaki-pakinabang at mahahalagang katangian ng tao na nagbibigay-daan sa kanila na gawin ang kanilang pagkatao at maging mas mahusay.

Sa mga yapak ng mga bayani ng aklat na "Anna Karenina"

Si Anna Karenina ang pangunahing karakter ng nobela ng mahusay na manunulat na may parehong pangalan. Ang storyline ng trabaho ay nagsisimula sa katotohanan na si Anna ay lumapit sa kanyang kapatid na babae at nagnanais na ipagkasundo siya sa kanyang asawa, na niloko. Sa istasyon, nakilala ni Anna ang isang kaakit-akit na binata na nagngangalang Vronsky, at ang pagpupulong na ito ay radikal na nagbabago sa kanyang buhay.

Sa simula ng trabaho, isang kakila-kilabot na kaganapan ang inilarawan: sa harap ni Anna, namatay ang tagapag-alaga sa ilalim ng mga gulong ng tren. Kadalasan ang gayong nakamamatay na mga kaganapan ay lumulubog nang malalim sa kaluluwa ng isang tao, at pagkatapos ay madalas itong ituring na mga palatandaan ng kapalaran. Walang exception si Anna.

"Isang masamang tanda," sabi niya.

Ang ganitong "mga palatandaan" ay maaaring malakas na makaimpluwensya sa karagdagang pag-uugali ng mga tao. Maraming tao ang nagsasapuso ng ganitong uri ng kaganapan. Iniingatan nila ang mga ito sa memorya, nang hindi sinasadya, bumalik sa kanila sa isip at naaalala ang mga ito nang paulit-ulit.

Ang ganitong mental na saloobin ay maaaring humantong sa problema. Mas matalinong ituon ang pansin sa mga positibong aspeto at subukang huwag bigyan ng kahalagahan ang mga masasamang kaganapan na nangyayari sa buhay. Ngunit ang pangunahing tauhan ay masyadong sensitibo at emosyonal upang maiwasan ang madilim na pag-iisip pagkatapos ng kanyang nakita.

Muling hinarap ng tadhana si Anna kay Vronsky, sa pagkakataong ito sa isang bola. At ang binata, na umibig sa kanya nang walang memorya, ay nagpasya na sundin ang pangunahing tauhang babae, saan man siya pumunta. Gusto ni Anna si Vronsky, gusto niya ang kanyang hitsura, naaakit siya ng kanyang panloob na mundo. Ang ginoo ay ilang taon na mas bata kaysa sa kanya, ang kanyang atensyon ay nakakapuri sa pangunahing karakter. Ang isang babae ay hindi nagtataboy sa kanya, sa kabila ng katotohanan na siya ay kasal. Bakit ito nangyayari? Ang katotohanan ay si Anna ay ganap na hindi nasisiyahan sa pag-aasawa. At kung ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng kasiyahan mula sa kanyang buhay, kung minsan ay handa siyang kunin ang anumang pagkakataon na maaaring magbigay ng pag-asa para sa kaligayahan.

Sinubukan ni Anna na bumalik sa kanyang asawa, sinubukang makahanap ng isang bagay na katutubo sa kanya, ngunit ang kanyang bawat kilos at bawat salita ay nakakainis lamang sa babae. Mayroon silang karaniwang anak na si Serezha, ngunit kahit na para sa kanyang kapakanan ay hindi pa handa si Anna na tanggalin si Vronsky sa kanyang buhay. Sinisiguro niya sa sarili na ang taong ito ang makakapagbigay sa kanya ng kaligayahan.

Tama ba ang ginagawa ni Anna? May pamilya siya. Si Alexei Karenin ay tapat na tapat sa kanya. Bagama't sa panlabas na anyo ay medyo walang hiya, sa katunayan, mahal na mahal niya ang kanyang asawa. Para sa kanya at sa kanyang anak, ginagawa niya ang lahat ng kanyang makakaya. Ngunit hindi ito sapat para kay Anna, gusto niya ng isang bagay na ganap na naiiba. Ang isang babae ay kulang sa damdamin, pag-iibigan, pakikipagsapalaran. Nabubuhay si Alexei ayon sa isang malinaw na plano, nang hindi nagpapakita ng mga hindi kinakailangang emosyon. Si Anna, sa kabilang banda, ay nais na madama ang sarap ng buhay nang lubos, at samakatuwid ay nagpasya na magkaroon ng isang relasyon kay Vronsky. Kaya, hindi lamang ang kanyang asawa ang kanyang sinasaktan, kundi pati na rin ang kanyang pinakamamahal na anak. Sa kilos na ito, malinaw na naipakikita ang pagiging makasarili ng pangunahing tauhan. Eksklusibong iniisip niya ang tungkol sa kanyang mga hangarin at pangangailangan, nakalimutan ang tungkol sa kanyang mga kamag-anak na palaging nandiyan.

Pagkalipas ng isang taon, nagpasya si Anna na aminin sa kanyang asawa na siya ay hindi tapat sa kanya. Umaasa siyang maghain ng divorce ang kanyang asawa at palayain siya. Ngunit hindi siya pumayag, handa si Karenin na pumikit sa pagtataksil at nag-alok na itago ang kanyang pag-iibigan sa mundo, kung hindi ay hindi na makakausap ng babae ang kanyang anak.

Laking sorpresa ni Anna sa proposal ng asawa. Pagkatapos ng lahat, ang pagkakanulo ay isang pagkakanulo at, nang malaman ang tungkol dito, sa karamihan ng mga kaso, ang isang tao ay makakaramdam ng galit, sama ng loob, pagkabigo, kawalan ng pag-asa, pagkayamot. Maaaring maitawid ng pagtataksil ang marupok na tiwala na nagbubuklod sa dalawang tao. At kung wala ito, ang kasal ay magiging isang pangalan lamang: kapag sila ay masaya sa publiko, ngunit sa kanilang mga kaluluwa ay alien sila sa isa't isa. Gayunpaman, mahal na mahal ni Alexey si Anna at naniniwala siya na ginawa niya ang tamang desisyon. Sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, umaasa siya na ang kanyang asawa ay babalik sa kanyang katinuan, na maisalba pa rin ang kanilang pagsasama. Ang ganitong pag-iisip ay katangian ng mga taong nagmamahal nang buong puso at handang ipaglaban ang kanilang pag-ibig. Nais ng lahat na maniwala sa pinakamahusay at kung minsan ang mga tao ay pumikit sa mga pinaka-halatang bagay.

Galit si Anna. Malamang, hindi kayang tanggapin ng kanyang ego ang katotohanan na ang lahat ng bagay sa paligid niya ay hindi nangyayari sa paraang gusto niya. Ngunit gayon pa man, sumasang-ayon ang pangunahing tauhan sa panukala ng kanyang asawa. Sa ilalim ng kanyang puso, nagdadala na siya ng isang bata mula kay Vronsky, at ipinangako ng kanyang asawa na tatanggapin siya bilang kanyang sarili.

Ano ang nararamdaman ni Vronsky? Mahal niya si Anna, ngunit ang pagpapakasal sa kanya ay magdadala sa kanya ng napakaraming paghihirap. Kakailanganin niyang talikuran ang kanyang dating buhay, at mapipilitan siyang magretiro. At mahal niya ang buhay ng regimental at ayaw niyang magpaalam dito. Samakatuwid, si Vronsky, tulad ni Anna, ay tahimik na tinatanggap ang desisyon ni Alexei. Gayunpaman, patuloy siyang binibisita niya. Ang buhay ng mga kabataan ay muling napuno ng kasinungalingan at panlilinlang.

Maaari bang maging masaya ang isang tao kung siya ay nakakaramdam ng pagsisisi? Kung siya ay nagtatago sa mundo at patuloy na niloloko ang kanyang paligid? Ano ang naranasan ni Anna sa pakikipagpulong sa kanyang kasintahan? Kung tutuusin, ang kanyang kaligayahan ay natabunan ng pait ng nalalapit na paghihiwalay at patuloy na kasinungalingan.

Mahirap ang ikalawang pagsilang ni Anna, at muntik na siyang mamatay. Ang pangunahing tauhan ay sigurado na ang kanyang pagdurusa ay malapit nang matapos. Isang babae ang humihingi ng tawad sa kanyang asawa. Ngayon tila sa kanya na siya ay isang kahanga-hangang tao. Si Karenin ang nag-aalaga sa kanya at nag-aalaga sa bagong silang na sanggol. Ngunit naiintindihan ni Anna na hindi siya karapat-dapat sa gayong saloobin. Kung tutuusin, marami siyang ginawang masama. Ngunit itinaboy niya si Vronsky sa kanyang sarili, hindi kanais-nais para sa kanya na makita ang mukha ng kanyang manunukso. Sigurado si Anna na siya ang naging salarin ng mga pangunahing pagbabago sa kanyang buhay.

Pakiramdam ng pangunahing tauhan ay malapit na siyang mamatay. Sa unang pagkakataon, nagsimula siyang makakita ng mga kaganapan mula sa labas, at hindi sa pamamagitan ng prisma ng kanyang sariling "I". Lumilitaw ngayon si Alexei sa kanyang harapan sa ibang liwanag. Para siyang halos isang banal na lalaki na bumawi sa kanya pagkatapos ng isang kakila-kilabot na panlilinlang. Tinawag siya ng babae sa kama at sinabi:

“Ganun pa rin ako ... Ngunit may isa pa sa akin, natatakot ako sa kanya - nahulog siya sa isang iyon, at gusto kong kamuhian ka at hindi makalimutan ang tungkol sa dati. Pero hindi ako. Ngayon ako ay totoo, ako na ang lahat. Namamatay ako ngayon... I need one thing: forgive me, forgive me completely! Grabe... I know this is unforgivable!... You're too good!" .

Nakahanap si Anna ng kapayapaan ng isip sa unang pagkakataon. Masaya siya na malapit na ang wakas ng pagdurusa.

Bago ang kamatayan, maraming mga tao ang nagsisimulang mag-scroll sa kanilang buhay sa kanilang mga ulo, naaalala ang mga sitwasyon sa buhay at nakagawa ng mga aksyon. At sa wakas, napagtanto nila ang pinakamahalagang bagay: kung saan sila kumilos nang masama, at kung saan nila ito ginawa nang karapat-dapat. Ang pagsisisi ay gumulong nang may hindi kapani-paniwalang puwersa, at sila ay nagpapasalamat sa kaliwanagang dumarating sa kanilang kaluluwa.

Naramdaman din ito ni Anna. Ngunit ang kapalaran ay may iba pang mga plano, at ang babae ay hindi namatay. Siya ay nakabawi at nagsimulang magalit muli sa kanyang asawa. Hindi na tinatablan ni Anna ang kanyang mga kinikilos. Kinokolekta niya ang kanyang mga bagay at umalis kasama si Vronsky sa isang paglalakbay.

Sa kauna-unahang pagkakataon, sa wakas ay naramdaman ng pangunahing tauhan ang walang katapusang kaligayahan. "... Ang kasawian ng kanyang asawa ay nagbigay sa kanya ng labis na kaligayahan upang magsisi." Gayunpaman, ang kanyang kasintahan ay nagsimulang manabik sa kanyang dating buhay. Sinusubukan niyang gawin ang lahat upang hindi mag-alala si Anna, ngunit siya mismo ay nawalan ng interes sa isang bago at napakaalien na buhay para sa kanya.

Napapansin ng babae na hindi siya tanggap sa lipunan. Siya ay labis na nag-aalala at inilalabas ang kanyang galit sa kanyang kasintahan. Sinimulan ni Anna na akusahan si Vronsky na hiwalay sa kanyang anak. Hindi niya sinusubukan na marinig at maunawaan ang kanyang minamahal. Si Karenina, tulad ng kanyang kalikasan, ay nabubuhay lamang sa kanyang mga damdamin at damdamin.

"Mamuhay nang mag-isa," sabi ng matalinong lalaki. Nangangahulugan ito na magpasya ang tanong ng iyong buhay sa iyong sarili, kasama ang Diyos na nabubuhay sa iyo, at hindi sa payo o paghatol ng ibang tao.

Hindi sanay si Anna sa paglutas ng mga problema. Tila sa kanya na ang lahat ay dapat na eksakto sa paraang gusto niya. Hindi nakikita ng pangunahing tauhan na nagkakamali siya. At samakatuwid ay hindi handa na magbayad para sa kanila. Nakasanayan na ni Anna na sisihin lamang ang iba sa lahat ng kahirapan at problema. Hindi niya akalain na may nararamdaman din ang ibang tao.

Naniniwala si Anna na walang nagmamahal sa kanya at hindi na makakapagpasaya sa kanya. Pero sa sarili niya, may mahal ba siya? Iniwan ng babae ang kanyang tahanan, sinaktan ang kanyang asawa, iniwan ang kanyang pinakamamahal na anak na lalaki at bagong silang na anak na babae. Habang sila ay nagdurusa, ang pangunahing tauhan ay nakaranas ng malaking kaligayahan sa tabi ni Vronsky. Hindi siya nag-aalala tungkol sa damdamin ng mga mahal sa buhay, iniisip niya lamang ang kanyang sarili.

Sa sandaling lumitaw ang mga unang problema sa relasyon kay Vronsky, muling sumuko si Anna at nakaramdam ng hindi kasiyahan. Hindi niya sinubukang iligtas ang kanilang pagsasama, upang malaman kung paano sila dapat mabuhay. Ang pangunahing karakter ay nawalan ng pag-asa, sinisisi si Vronsky na nag-iisa sa lahat ng kanyang mga problema.

Hindi tanggap ng kapaligiran si Anna. Nakaramdam siya ng kalungkutan at hindi kailangan, napakahirap para sa kanya. Ang asawa ay tumangging magsampa ng diborsyo, sa paniniwalang ito ay isang kasalanan. At hindi maaaring kunin ni Vronsky si Anna bilang kanyang asawa.

Madalas silang mag-away, araw-araw ay nagiging kumplikado ang sitwasyon ng mag-asawa. Nakita ni Anna na siya ay isang pasanin sa kanyang minamahal at hindi alam kung ano ang gagawin. Samantala, nagpasya si Vronsky na bisitahin ang kanyang ina. Sinundan siya ni Anna, umaasang makakapagbigay ng kapayapaan. Ngunit nang makarating siya sa istasyon ng tren, napagtanto niya kung ano ang nakatakdang gawin at itinapon niya ang sarili sa ilalim ng tren.

"Ayan! - sabi niya sa kanyang sarili, nakatingin sa anino ng kotse, sa buhangin na may halong karbon, kung saan natatakpan ang mga natutulog, - doon, sa pinakagitna, at parurusahan ko siya at aalisin ang lahat at ang aking sarili.

Ang lahat ng mga problema ay nawawala sa ilalim ng mga gulong ng isang naghahangad na tren. Nais ni Anna na maging masaya sa mahabang panahon. Hindi niya nais na ipaglaban ang kanyang "pagtawag" sa kasal at hindi sinubukan na iligtas ang kanyang relasyon kay Vronsky. Ang mga problema ay masyadong pinipilit sa kanya, at si Anna ay hindi nais na lutasin ang mga ito.

Kung masaya ang isang babae kay Vronsky, bakit hindi ito naiintindihan ng mga nakapaligid sa kanya? Bakit hindi pumayag ang kanyang asawa na makipaghiwalay? Bakit hindi sila tinatanggap ng lipunan? Hindi ba ang pag-ibig ang pinakamahalagang bagay sa buhay?

Napakahirap ni Vronsky sa balita ng kanyang pagpapakamatay. Naniniwala siya na siya ang may kasalanan ng lahat, nagsisi at nagpasyang umalis bilang isang boluntaryo para sa digmaan.

Si Anna, na itinapon ang sarili sa ilalim ng mga gulong ng tren, ay sadyang pinarusahan si Vronsky. Hindi niya inisip kung ano ang mangyayari sa kanya pagkatapos ng kanyang kamatayan at kung ano ang magiging kapalaran nito. Marahil, kapag ang isang tao ay nagpakamatay, sa paggawa nito ay "pinapatay" niya ang kanyang mga mahal sa buhay. Ganito rin ang nangyari kay Anna. Ang buhay ni Vronsky ay naging napakahirap kaya't siya ay naghanap ng kamatayan sa digmaan.

Ang aklat na "Anna Karenina" ay tumatalakay sa ilang mga kuwento nang magkatulad. Kung ang mambabasa ay hindi naging malapit at nauunawaan sa pangunahing karakter, tiyak na makikisimpatiya siya sa mahinhin at dalisay na kaluluwa na si Levin, na umiibig sa kahanga-hangang batang babae na si Kitty.

“... Ngunit ang palaging, tulad ng isang sorpresa, ay tumatama sa kanya ay ang ekspresyon ng kanyang mga mata, maamo, mahinahon at makatotohanan, at lalo na ang kanyang ngiti, na palaging dinadala si Levin sa isang mahiwagang mundo, kung saan naramdaman niya ang pagkaantig at paglambot, bilang naaalala niya ang kanyang sarili sa mga bihirang araw ng kanyang maagang pagkabata.

Ngunit dahil sa kanyang kabataan at katangahan, tinanggihan ni Kitty ang kanyang proposal na pakasalan siya. Nasaktan si Levin sa pagtanggi, kaya umalis siya patungo sa nayon.

Ang pisikal na pananakit ay ginagamot sa pamamagitan ng mga gamot, ngunit walang lunas para sa sakit sa isip. Si Levin ay patuloy na nagtatrabaho at hindi pinapayagan ang kanyang sarili ng anumang luho. Gayunpaman, hindi niya makakalimutan si Kitty. Masyado siyang nahuhulog sa kaluluwa niya. Muling itinulak ng tadhana ang mga bayani sa loob ng ilang taon. Pareho silang masaya, madali para sa kanila ang komunikasyon, lubos nilang naiintindihan ang isa't isa. At ngayon, sa wakas, nagpasya silang magpakasal.

Malinaw na ipinakita ni L. N. Tolstoy ang isang halimbawa ng maliwanag, kapwa at taos-pusong pag-ibig, na naglalarawan sa relasyon nina Levin at Kitty. Ang kanilang mga salita ay tapat, at ang kanilang mga aksyon ay inaprubahan ng mga mambabasa. Ang ganitong mga bayani ay laging nakikiramay at nagagalak kapag nakatagpo sila ng kaligayahan.

Sina Levin at Kitty ay dumaranas din ng mahihirap na panahon: ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, isang mahirap na pagsilang. Si Konstantin ay binisita ng mga saloobin ng pagpapakamatay, ngunit naiintindihan niya na ito ay hindi isang opsyon. Tanging siya mismo, sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, ang maaaring punan ang buhay ng kanyang pamilya ng kaligayahan. At para dito kailangan mong subukan, kailangan mong pagsikapan ito.

Si Konstantin Levin ay isang positibong bayani, siya ay isang halimbawa na dapat sundin. Tinuturuan nito ang mambabasa na isipin ang mahalaga. Ang walang katapusang tanong: "Para saan ako nabubuhay?" maaaring humantong sa panghihina ng loob. Ngunit walang tiyak na sagot dito. Ang mga pagmumuni-muni sa paksang ito ay pumupukaw ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa. Ang isang tao ay maaaring sumuko at nagkakamali sa konklusyon na walang ganap na kapaki-pakinabang sa kanyang buhay.

Ngunit hindi ito ang tamang paraan. Ang mga tanong ay hindi dapat manatiling hindi nasasagot sa mahabang panahon, ang katiyakan ay mahalaga sa mga tao sa lahat ng larangan ng buhay. Tanging ang tao lamang ang maaaring magbigay ng kahalagahan sa kanyang kapalaran. Kinakailangang subukang mamuhay ayon sa mga batas ng budhi at sundin ang landas ng kabutihan.

"Ang paggalaw tungo sa isang banal na layunin ay hindi mapaghihiwalay sa pagpapabuti ng sarili, at ang paglilinang ay imposible nang walang pinakamalakas na pigil ng kalooban. Ang pangunahing bagay ay hindi ka dapat maawa sa iyong sarili, huminahon, haplos ang iyong pagmamataas, tulad ng karaniwan sa maraming tao.

Bakit tinawag na Anna Karenina ang nobela?

Sa kanyang trabaho, binigyang pansin ni Leo Tolstoy hindi lamang ang kapalaran ng pangunahing karakter, kundi pati na rin ang relasyon ni Levin kay Kitty. Gayunpaman, ang nobela ay tinawag na "Anna Karenina". Ngunit bakit hindi kung hindi?

Ang mga aksyon ng isang tao ay nakakaapekto hindi lamang sa kanyang buhay, kundi pati na rin sa kapalaran ng ibang tao. Dumating si Anna sa Moscow at nasaksihan ang aksidenteng pagkamatay ng isang lalaki. Ang kakila-kilabot na pangyayaring ito ay nagtakda ng kanyang hinaharap. Pagkalipas ng ilang taon, isang babae ang namatay sa ilalim ng mga gulong ng tren.

Ngunit kung hindi dumating si Anna, hindi magkakaroon ng interes si Vronsky sa kanya. At marahil ay iminungkahi sa kaibig-ibig na si Kitty. Ang parehong pangyayari ay napansin ng kapatid na babae ng pangunahing tauhan, si Dolly.

Gaano kasaya ang nangyari para kay Kitty nang dumating si Anna, at kung gaano kalungkot para sa kanya. Kabaligtaran,' idinagdag niya, na sinaktan ng kanyang naisip. "Pagkatapos ay napakasaya ni Anna, at itinuring ni Kitty ang kanyang sarili na hindi masaya."

Ang pamagat ng libro ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang ilang sanhi-at-epekto na relasyon sa buhay ng mga karakter na ipinakita ng may-akda. Sa maraming hindi nauugnay na mga kaganapan, isang manipis na thread ang nahuli na nagsasama sa kanila sa isang solong kuwento. Gumagamit ang manunulat ng katulad na pamamaraan sa mga nobelang "War and Peace" at "Lucky Ticket". Nagbibigay ito ng pagkakataon sa mga mambabasa na tumingin sa likod ng mga eksena ng uniberso at masubaybayan ang koneksyon sa pagitan ng mga kaganapang nakatago sa pang-araw-araw na buhay.

Si Anna Karenina ay isang malinaw at nakapagtuturo na halimbawa ng isang tao na sumisira sa kanyang sariling kaligayahan sa pamamagitan ng pagiging makasarili at ang kalooban sa kasiyahan sa sarili sa anumang halaga. Ang pangalan ng bata, makasarili at mapagmataas na Anna Karenina sa ganitong kahulugan ay nagiging isang pangalan ng sambahayan. Tutol siya kay Levin, at iyon marahil ang dahilan kung bakit ipinangalan sa kanya ang aklat.

Puno ng kalungkutan ang landas ni Anna

Sa simula ng nobela, isang masayahin, emosyonal at suwail na si Anna ang lumitaw sa harap namin. Siya ay kasal kay Karenin, ngunit hindi nakakaramdam ng pagmamahal para sa kanya. At sa gayon ang kanyang buong buhay ay tila walang laman sa kanya. Ang pangunahing karakter ay naghahanap hindi lamang para sa kaligayahan, ngunit para sa pag-unawa. Umaasa na makuha ang lahat ng ito, sumuko siya sa panliligaw ng kaakit-akit na ginoo na si Vronsky.

Ang relasyon ng mga kabataan ay nababalot ng kasinungalingan. Una kailangan nilang magsinungaling kay Karenin, at pagkatapos ay dinadaya din nila ang kanilang entourage. Si Anna ay nagpupumilit na maging masaya at naghahangad ng pang-unawa. Ngunit tinatanggihan ito ng lahat at tumalikod.

Ang pag-alis ng lipunan ay nagdadala sa pangunahing karakter sa kawalan ng pag-asa. Sa paligid, nakatingin sa kanya, nakakaramdam lamang ng paghamak. Sa kanilang malamig na saloobin, itinutulak nila ang pangunahing tauhan sa kailaliman. Ang isang babae ay naghihirap mula sa katotohanan na hindi nila siya naiintindihan at hindi tinatanggap ang kanyang mga damdamin. Si Anna ay tinanggihan ng mataas na lipunan at hindi nakakaramdam ng suporta mula sa kanyang minamahal. At iyon ay nagpaparamdam sa kanya na ganap na walang silbi.

Ang tema ng kalungkutan ay tumatagos sa buong nobela, mula sa pagpupulong nina Anna at Vronsky hanggang sa kanyang desisyon na itapon ang sarili sa ilalim ng tren. Ang hakbang na ito ay nagtatapos hindi lamang sa masakit na buhay ni Anna, kundi pati na rin sa kanyang masakit na pag-ibig na pagala-gala.

Mga sikolohikal na pagkakamali ni Anna Karenina

Ang pangunahing tauhan ay naghahanap ng kaligayahan, pag-unawa at pag-ibig. Hindi niya napapansin ang mga birtud ng kanyang asawa, hindi niya napagtanto na binigyan siya ng Panginoon ng isang malusog na anak. Parang mali lahat sa kanya. Pakiramdam ni Anna ay walang laman ang kanyang buhay. At samakatuwid, hindi nagkataon na sumuko siya sa panliligaw ni Vronsky, siya mismo ay naghahanap ng mga pakikipagsapalaran sa pag-ibig. Sinubukan ba ng pangunahing tauhan na iligtas ang kanyang pamilya? Hindi, inuuna niya ang kanyang mga pangangailangan. Ang babae sa mahabang panahon ay nilalaro ng mga alituntunin ng sekular na lipunan, na labis niyang hinamak. Hindi siya agad sumuko sa panliligaw ni Vronsky. Sa kanyang puso, naranasan niya ang pinakamalakas na damdamin, at sa huli ay nagpatuloy siya tungkol sa mga ito.

Ang pagtanggi sa kanyang pamilya, sinubukan ng pangunahing karakter na bumuo ng kaligayahan kasama si Vronsky. Ngunit alang-alang sa pag-ibig, sinira niya ang mga ugnayan ng pamilya. Dahil ipinagkanulo ang kanyang pamilya, hindi siya magiging mabuting asawa kay Vronsky at isang mapagmahal na ina sa kanyang maliit na anak na babae. Sinisira ni Anna ang dalawang mahalagang espirituwal na katangian minsan at para sa lahat: pag-ibig ng ina at katapatan ng mag-asawa. Sa buong trabaho, iniisip lamang ng pangunahing tauhan ang tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang damdamin. Hindi siya naaawa sa kanyang asawa, na nagsisikap nang husto upang iligtas ang pamilya at nagpapakita sa harap niya bilang isang walang pagtatanggol, mapagmahal na tao. Nakakalimutan din ng babae ang kanyang anak. At minsan sa tabi ni Vronsky, sinimulan niyang sisihin siya para sa mga kaguluhang dumating sa kanila.

Ang mga bagay ay hindi nangyayari sa paraang nais ni Anna. Hindi siya handa para sa mga paghihirap at paglutas ng problema. Ang pagkamakasarili ay sumisira sa kanya at humahantong sa libingan. Si Levin, sa kabaligtaran, dahil sa kanyang pagnanais para sa buhay, ay lumalaban sa lahat ng mga paghihirap at lumilikha ng kaligayahan sa pamilya gamit ang kanyang sariling mga kamay. Ang gawain sa maraming paraan ay moral at nakapagtuturo. Malinaw na inihambing ni Tolstoy ang kaligayahan sa kalungkutan, na ginagawang mas kabaligtaran at kaakit-akit ang inilarawan na mga relasyon laban sa isa't isa.

Kung si Anna Karenina ay nagkaroon ng pagkakataon na ihinto ang pagpapakasawa sa kanyang mga instinct at baguhin ang kanyang sarili, kung gayon ang isang paraan sa kanyang mahirap na sitwasyon ay posible, ngunit hindi man lang siya sumubok. Si Anna ay isang alipin ng mga pangyayari, ngunit ito ay ganap na kanyang kasalanan at kanyang pinili. Tulad ng kamatayan ang kanyang pinili at isang pagtatangka upang ipakita na siya ay karapat-dapat ng higit pa (isang mas mabuting kapalaran). Sinusubukan niyang ibalik ang mga bagay at hindi niya tinatanggap ang mundo kung ano ito. Ito ang ginagawa ng mga bata, at tulad ng isang mayabang at mayabang na bata, siya ay tumatanggap ng kaparusahan mula sa kapalaran para sa kanyang mapagmataas na pag-uugali.

Kung nais ni Anna na idirekta ang enerhiya ng "Ego" sa isang malikhaing direksyon at matunaw ang pagnanais para sa pagsira sa sarili, malamang na makakahanap siya ng paraan sa pagpapakumbaba o iba pang mga kasanayan. Ngunit kung gayon ang aklat na ito ay hindi sana umiral, at ang kapalaran nito ay hindi magsilbi sa atin bilang isang matingkad na halimbawa kung paano hindi dapat kumapit ang isang tao sa mga ideya tungkol sa sarili at sa mundo, sa ego instinct ng isang tao, sa pagmamataas at kahalagahan ng isang tao, at sa gayo'y dinadala ang sarili sa kamatayan.

Panitikan:

1. Tolstoy L.N. Ano ang sining? / Mga nakolektang gawa sa 22 volume, Volume 15. M, 1983.
2. Lakshin V.Ya. Limang mahusay na pangalan: mga artikulo, pag-aaral, sanaysay, M., Sovremennik, 1988, p. 305-307. // http://vikent.ru/enc/3077/
3. Tolstoy L.N. Ang landas ng buhay. M., 1993.a
4. Tolstoy L.N. Anna Karenina. M., 1976.

Editor: Anna Bibikova

Basahin 16995 minsan