ito sa pagiging makata, huwag mong alisin; ngunit bilang sarili at natural, dapat gamitin ito.

Pangatlo, dahil nagsisimula pa lang ang ating tula, upang hindi magpakilala ng anumang bagay na hindi kanais-nais, ngunit walang maiiwang mabuti, kailangang tingnan kung sino at ano ang mas mabuting sundin.

Sa tatlong batayan na ito ay pinagtitibay ko ang mga sumusunod na tuntunin.

Una: sa wikang Ruso, ang mga pantig lamang na iyon ay mga utang, kung saan mayroong lakas, at ang iba ay lahat ay maikli. Ang napaka-natural na pagbigkas na ito ay nagpapakita sa amin ng napakadali. Para dito, para sa kapakanan ng isang napakasamang pag-aari ng wikang Slavic, na hindi gaanong naiiba sa ating kasalukuyang wika, gumawa siya ng isang kasuklam-suklam. Smotrytsky, kapag siya e, ay para maikli a, ako, y para sa pangkalahatan at, b, w na may ilang dalawang-patinig at kasama ang lahat ng mga patinig na nakatayo sa harap ng dalawa o maraming mga katinig, para sa mga mahahaba. Siya, gaya ng makikita sa unang talata ng kanyang prosody, ay nalinlang ni Mateo Strikovskiy Sarmatian chronology, o siya, marahil, ay pinagtibay sa mga Ovidian verses na ito: de Ponto, lib. IV, binti. labintatlo:

Ah pudet, at Getico mga script! Sermone Libellum,
Structaque sunt nostris barbara verba modis,
Et placui, gratare mihi, coepique poetae
Inter inhumanos nomen habere Getas. isa

Kung si Ovid, na nasa pagpapatapon sa Volume, ay nagsulat ng mga taludtod sa Latin sa lumang wikang Slavonic, o Bulgarian, o Sarmatian, kung gayon kung saan napunta ang Slavic grammar sa isip ng may-akda para sa haba at kaiklian ng mga pantig na ganap na Griyego, at hindi tinatanggap ang Latin. , hindi ko nakikita. At bagama't si Ovid sa kanyang mga tula, gaya ng kaugalian ng mga makatang Latin, mga paa at kung magkano ang hexameter na ito

Materyam quaeris? Laudes de Caesare dixi (ibidem) 2

mahihinuha na gumamit siya ng dalawang pantig at tatlong pantig sa kanyang kabayanihan na tula, ngunit hindi ako umaasa na ako ay nagkasala nang labis na ang haba at kaiklian ng mga pantig, Latin o Griyego.

1 Nahihiya ako, sumulat ako ng isang aklat sa wikang Geth, At ang mga salitang barbariko ay nabuo ayon sa ating sukat. At binabati kita, nagustuhan ko ito. At ang walang pinag-aralan na Getae ay nagsimulang ituring akong isang makata (lat.). - Ed.

2 Nagtatanong ka ba tungkol sa paksa? Pinuri ko si Caesar (ibid.) (lat.). - Ed.

kakaiba sa wika, upang ipakilala sa mga talatang ito, na isinulat niya sa isang banyaga at napakaespesyal na wika. At kung ang sinaunang wikang iyon ay hindi gaanong naiiba sa ating kasalukuyang wika, kung gayon ang matalinong makata na iyon ay ginamit sa kanyang mga taludtod na walang iba kundi ang mga para sa mahabang pantig kung saan ang diin ay, at ang iba ay lahat ay maikli. Dahil dito, ang mga hexameter, gamit ang mga trochee sa halip na mga spondee para sa kanilang kaliit, ay sumulat sa parehong paraan kung saan ang mga sumusunod na komposisyon ng Russia ay binubuo:

At mga pentameters:

Habang ikaw ay sumasaway, mas tingnan mo ang iyong mga gawa.
Palagi kang sumasama sa isang tao, matakot na matapakan ito.

At hindi tulad ng Slavic grammars

Sarmatian new-growth muses unang hakbang,
Sabik na Parnassus sa monasteryo magpakailanman zayat,
O Kristong Hari, tanggapin at, pinapaboran ka at ang iyong ama,
at iba pa.

Ang mga talatang ito, dahil ang wikang Slavic ay likas na kasuklam-suklam, makikita ng sinuman kung sino ang nakakaunawa nito. Gayunpaman, hindi ko mas gusto ang mga sim na ito, kung saan ang lahat ng monosyllabic na salita ay iginagalang bilang mahaba. Ang dahilan para dito ay kilala sa bawat Ruso. Sino ang maglalabas ng monosyllabic conjunctions at maraming prepositions sa maraming kaso? Ang mismong mga pangalan, panghalip at pang-abay, na nakatayo sa tabi ng ibang mga salita, ay nawawalan ng kapangyarihan. Halimbawa: sa loob ng isang daang taon; nahulog sa ilalim ng tulay; umuungal na parang leon. Ano ang alam mo? Ayon sa corollary na ito, kung saan ang panuntunang ito ay masayang iminungkahi, ang mga binubuong taludtod, kahit na mga hexameter, ay dalisay at patas, ang mga pentameter ay binubuo ng mga anapaest at iamb, halimbawa:

Walang puso, ah! walang pӗcha̅ly.

Sa aking opinyon, ang ating mga monosyllabic na salita ay palaging mga utang, tulad ng: diyos, templo, banal; iba pang mga pagdadaglat, tulad ng mga pang-ugnay: pareho, oo, at; habang ang iba ay minsan maikli, minsan mahaba, halimbawa: sa dagat, sa loob ng isang taon, sa kalooban, sa bundok.

Ang pangalawang tuntunin: sa lahat ng tamang taludtod ng Ruso, mahaba at maikli, ang ating wika ay dapat magkaroon ng mga paa na katangian ng ating wika, sa isang tiyak na bilang at pagkakasunud-sunod.

itinatag, gamitin. Ito ang dapat, ang pag-aari ng mga salitang matatagpuan sa ating wika ay nagtuturo nito. Ang mabuting kalikasan, kapwa sa lahat, at sa kanila ay nasisiyahang Russia, ay nagbigay ng kasaganaan. "Sa kayamanan ng ating wika ay mayroon tayong hindi mauubos na kayamanan ng mahaba at maiikling mga kasabihan; upang sa ating mga taludtod, nang walang anumang pangangailangan, maaari tayong magdagdag ng dalawang pantig at tatlong pantig na mga paa, at sa gayon maaari nating sundin ang mga Griyego, mga Romano. , mga German at iba pang mga tao na kumikilos nang tama sa versification. Hindi ko alam Kung bakit pa ang ating mga hexameter at lahat ng iba pang mga bersikulo, sa isang banda, ay nakakulong na hindi sila magkakaroon ng higit o mas kaunti sa isang tiyak na bilang ng mga pantig, at sa kabilang banda, ang gayong kalooban ay ibibigay upang sa halip na isang chorea ay malayang maglagay ng iambic, pyrrhic at spondei, at dahil dito, ang lahat ng prosa, ay tumawag ng taludtod, sa sandaling sumunod sa mga rhymes na nagtatapos sa Polish at Pranses. mga linya? Mga paaralan sa Moscow na dinala mula sa Poland, hindi nito maibibigay ang aming versification ng batas at mga patakaran. Paano sundin ang mga talatang ito, kung saan ang parehong mga tagalikha ay walang pakialam sa tamang pagkakasunud-sunod? Ang mga Pranses, na gustong kumilos nang natural sa lahat ng bagay, ngunit halos palaging gumagawa ng mga bagay na salungat sa kanilang intensyon, hindi sila maaaring maging isang halimbawa para sa atin sa kung ano ang kinakailangan sa mga paa: dahil, umaasa sa kanilang imahinasyon, at hindi sa mga patakaran. , baluktot at liko lamang sa kanilang mga tula ang mga salitang magkadikit, na hindi matatawag na tuluyan o tula. At kahit na sila, tulad ng mga Aleman, ay maaaring gumamit ng mga paa, kung ano ang minsang inilalagay ng kalikasan sa kanilang mga bibig, tulad ng makikita sa unang saknong ng oda, na Boalo Depro upang isuko si Namur ay binubuo ng:

Quelle docte et sainte ivresse
Aujourd "hui me fait la loi?
Malinis na Nymphes du Permesse atbp. 1

gayunpaman, ang mga ginoo, sa kabila nito, halos kontento sa kanilang sarili sa mga rhymes. May isang taong naglalarawan ng Pranses na tula na may isang napaka disenteng simbolo, na ipinakita ito sa teatro sa ilalim ng pagkukunwari ng isang babae, na, yumuko at yumuko, sumasayaw sa musika ng isang satire na tumutugtog ng biyolin. Hindi ako makakakuha ng sapat tungkol doon

1 Anong natutunan at sagradong paglalasing ang ibinibigay sa akin ng batas ngayon? Pure Permesian Muses... (French) - Ed.

magalak na ang ating wikang Ruso ay hindi lamang mas mababa sa Griyego, Latin at Aleman sa kasiglahan at kabayanihan ng pag-ring, ngunit maaari rin itong magkaroon ng versification na katulad sa kanila, ngunit maaari itong magkaroon ng ganap na natural at likas na bersipikasyon. Ang kaligayahang ito na matagal nang napabayaan, upang hindi ito manatiling ganap sa limot, nilayon kong buuin ang ating mga tamang taludtod mula sa ilang tiyak na mga paa at mula sa mga iyon, gaya ng nakasanayan sa tatlong wika sa itaas, upang bigyan sila ng mga pangalan.

Tinatawag ko ang unang uri ng tula iambic, na binubuo lamang ng iambs:

Pangalawa anapestic, kung saan isang anapaest lamang ang matatagpuan:

Nakasulat ng maraming beses sa mga naglalakbay na alon.

Ikatlo ng iambic at pinaghalong anapaest, kung saan, ayon sa pangangailangan o kusang-loob, maaari silang ilagay, tulad ng nangyayari:

Vŏ pi̅schў sӗbe̅ chӗrӗy hvӑt̅t.

Pang-apat choreic, na binubuo ng ilang mga gawain:

Ang ilaw ko, alam kong maalikabok.
Ang aking bahagi ay hindi nagsisilbi sa akin.

Panglima dactylic na binubuo lamang ng mga dactyl:

Nawawala ang krўg̅my zmya̅ sa kahabaan ng trӑve̅, ŏbnŏvi̅shy sa rӑse̅linӗ.

ikaanim ng chorei at halo-halong dactyl, kung saan, ayon sa pangangailangan o kasiyahan, ang isa at ang isa ay maaaring gamitin sa isang paa:

E̅zhӗl bŏi̅tsyă, ang naging ̅l ay magiging s̅silӗn bӗzme̅rnŏ.

Ang pag-aayos ng ating mga tamang taludtod sa ganitong paraan, nakakita ako ng anim na genera ng hexameters, ang parehong bilang ng genera

pentameters, tetrameters, trimeters at dimetro, at samakatuwid lahat ng tatlumpung genera.

Tinatawag ko ang mga mali at libreng taludtod na kung saan sa halip na iambic o chorea ay maaaring ilagay ang pyrrhic. Ginagamit ko lamang ang mga talatang ito sa mga kanta kung saan dapat palaging may tiyak na bilang ng mga pantig. Halimbawa, sa talatang ito, sa halip na iambic, ang pyrrhic ay inilalagay:

Mga kulay, rўmy̅nӗts ўmnŏzh̅ytӗ.

At narito sa halip na chorea:

Sol̅lntsӗvӑ sӗstra̅ zӑby̅lӑ.

Chorea sa halip na iambic at iambic sa halip na trochaic ay bihira kong gamitin sa libreng taludtod, at kahit na pagkatapos ay para sa kinakailangang pangangailangan o mahusay na bilis, dahil sila ay ganap na sumasalungat sa isa't isa.

Tungkol naman sa caesura ito ay kinakailangan, tulad ng nakikita ko ito, sa gitna ng ating mga tamang talata, ito ay posible na gamitin at iwanan ito. Kung ito ay kailangang-kailangan sa ating hexameter para sa pahinga lamang, kung gayon ang lahat ay maaaring hatulan ayon sa kanilang lakas. Palagi siyang pinapayagan na iwanan ito sa kanyang mga tula, na hindi makabasa ng labintatlong pantig sa isang hininga. Para sa pinakamahusay, ang pinaka-kahanga-hanga at ang pinakamadaling bumuo, sa lahat ng mga kaso, ang bilis at katahimikan ng pagkilos at ang estado ng anumang predilection upang ilarawan ang pinaka-may kakayahan ng mga tula, pinarangalan ko, na binubuo ng mga anapaest at iambs.

Ang mga purong iambic na taludtod, bagama't mahirap buuin, gayunpaman, ay tumaas nang tahimik pataas, ang pagiging maharlika ng ina, karilagan at taas ay dumami. Wala nang mas mahusay na gamitin ang mga ito kaysa sa mga solemne odes, na ginawa ko sa aking kasalukuyan. Ang pagbagsak, o binubuo ng mga trochee at dactyls, ang mga taludtod ay napakahusay ding maglarawan ng malakas at mahinang epekto, mabilis at tahimik na mga aksyon, na makikita. Isang halimbawa ng mabilis at masigasig na pagkilos:

Igulong ang mga tala, magsunog ng mga bato at bundok,
Itapon ang kagubatan, nabubuhay pinipiga ang diwa, durugin.

Ang iba pang mga uri ng mga talata, na nagtatalo sa estado at kahalagahan ng bagay, ay maaari ding gamitin nang napaka disente, na iniiwan kong banggitin nang detalyado para sa kapakanan ng kaiklian.

Ikatlo: Ang mga tulang Ruso ay pula at katangian ng panlalaki, pambabae at tatlong titik na patinig, na may mga rhymes sa kanilang sarili, parang mga Italyano baka maubusan. Bagama't hanggang ngayon ay isang babaeng tula lamang ang ginagamit sa tula ng Russia, at ang mga panlalaking tula na nagsisimula sa ikatlong pantig ay naayos, ngunit ang pagkakasunud-sunod na ito ay tama at ang aming bersyon ay napaka katangian at natural, na parang may nag-utos sa isang malusog na tao na laging tumalon sa isang paa gamit ang dalawang paa. Ang panuntunang ito ay may pinagmulan, tila, sa Poland, mula sa kung saan ito dumating sa Moscow, sadyang nag-ugat. Ang hindi makatwirang kaugalian na ito ay maaaring sundin nang napakaliit gaya ng mismong tumutula ang Polish, na hindi maaaring maging anumang bagay kundi pambabae, dahil ang lahat ng salitang Polish, hindi kasama ang ilang monosyllabic, ay may kapangyarihan sa pre-final syllable. Sa ating wika, sapat na sa huli at pangatlo, dahil ang kapangyarihan ng pagkakaroon ng mga salita ay higit sa pre-final syllable, kung gayon bakit natin pababayaan ang yaman na ito, magtiis ng kusang-loob na kahirapan nang walang dahilan at ang mga babae lamang ang kinakalampag, at panlalaki. sigla at lakas, trivowel aspiration at height leave? Wala akong nakikitang dahilan para dito, bakit magiging katawa-tawa at kasuklam-suklam ang mga panlalaking rhymes, na magagamit lamang sa komiks at satirical verse, at kahit noon ay bihira pa rin? at ang mas banal na mga pambabae na ito ay magiging: redheads, stilts ang mga sumusunod na lalaki: silangan, mataas ay? sa aking palagay, ang karumal-dumal ng mga rhymes ay hindi dahil marami o mas kaunting pantig ang mga ito, ngunit ang ibig sabihin ng mga salitang ito ay mean o simple.

Ikaapat: Ang mga tulang Ruso ay maaaring konsultahin nang naaangkop, mahusay at katangian, gayundin ang mga Aleman. Ponezhe tayo lalaki Babae at trivowels we can have rhymes, then the change, which always delights human feelings, decently mix them together, which I repaired in almost all of my poems. Totoo na sa sinumang gumagamit ng mga pambabaeng rhymes nang mag-isa, ang kumbinasyon at paghahalo ng mga taludtod ay tila kakaiba; gayunpaman, kung ilalapat lamang niya ang kanyang sarili dito, makikita niya sa lalong madaling panahon na ito ay kasing kaaya-aya at pula gaya ng sa ibang mga wikang Europeo. Hindi kailanman lalabas ang isang panlalaking tula bago ang isang pambabae na tula, bilang

"Liham sa mga patakaran ng tula ng Russia", M. V. Lomonosov.
Pagsusuri.

Kadalasan, kapag nakikipag-usap sa mga may-akda ng mga tekstong patula, nakumbinsi ako na gumagana lamang sila sa isang kapritso, na nakatuon sa mga naunang nabasa na mga klasiko at minamahal na mga kontemporaryo. Ang synthesis na ito ng imitasyon at ang pag-imbento ng bisikleta ay lubos na mapapatawad para sa mga nakatira sa isang bunker at walang pagkakataong makilala ang mga pangunahing kaalaman ng poetic craft.
Kaagad kong ibasura ang akusasyon na binabawasan ko ang tula bilang isang gawa. Malayo dito. Inspirasyon, talento ay mas mahalaga kaysa sa craft, ngunit hinding-hindi ka makikinig sa inspiradong dula ng isang musikero na hindi nagmamay-ari ng instrumento. At ang tula ay higit pa sa isang kasangkapan.
Tinanong ko ang isang dalawampung taong gulang na "may-akda" (siya mismo ang nagpakilala sa kanyang sarili) kung alam niya na ang kanyang mga eksperimento ay nagpapatuloy sa mga tradisyon ng Russian syllabo-tonic versification, ang lalaki ay nalilito. Siyempre, narinig niya ang isang bagay na katulad ng "botanical power" sa paaralan, sa isang aralin sa panitikan, ngunit hindi niya naaalala.
Gayunpaman, para sa kapakanan ng katotohanan, dapat kong sabihin na ang mga talata ng "may-akda" na ito ay sariwa at may pag-asa, kaya't ang kamangmangan sa abstruse na termino ay hindi nakapinsala sa kanya. Sa mga tula ay may karaniwang karaniwang pagkamagaspang para sa mga amateur na pagtatanghal: mga pagkabigo sa ritmo, hindi mahuhulaan na paghahalili ng mga tula ng lalaki at babae, ilang uri ng skew sa lexical set ("katuparan" at "panghihinayang" sa isang tula, at personal kong nilinaw sa may-akda: hindi ito isang ironic na pagpipilian) . Kaya, sa isang kahulugan, ang kaalaman ng "mula sa kung ano ang basura ay tumubo ang mga tula" ay lumalabas na isang opsyonal na bagay.
Gayunpaman, naniniwala ako na ang makata ay dapat kahit minsan ay bumaling sa mga pangunahing konsepto sa larangan ng versification. Ito ay totoo lalo na sa mga nagsusulat, nanggagahasa, nagsisisi, nagmana ng mga klasikal na tradisyon.
At ang teoretikal at praktikal na mga pundasyon ng syllabic-tonic Russian versification ay inilatag ni Mikhailo Vasilyevich Lomonosov. Batay sa mga ideya ni V. K. Trediakovsky, isinulat ni Lomonosov ang "Liham sa mga patakaran ng tula ng Russia." Ipinadala ni M.V. ang liham na ito mula sa Germany sa Russia, na inilakip ito sa ode na "On the Capture of Khotin." Ito ay noong 1739, at si Lomonosov mismo ay 28 taong gulang. Nagsusulat pa rin kami ayon sa kanyang sistema. Sinumang makata na gustong tumingin sa kanyang pasaporte at sabihin "kung ano ang ginawa niya para sa hip-hop sa kanyang mga taon."
Bilang karagdagan, ipinakilala ni Lomonosov sa patula ang paggamit ng isang naka-compress na iambic na taludtod at isang masa ng mga imahe at parirala na naging petrified clichés sa ating panahon - salamat sa graphomaniac growth, na nag-drag sa mga natuklasan ng ibang tao sa kanilang mga rhymes.
Ang teksto ng "Liham" ngayon ay kawili-wili hindi lamang para sa praktikal na nilalaman nito - ang pagtatanghal ng mga pangunahing kaalaman - ngunit bilang isang makasaysayang dokumento, na naglulubog sa atin sa kapaligiran ng ikalabing walong siglo. Una, ito ay isang napaka-kagiliw-giliw na wika. Pangalawa, ang antas ng kagandahang-loob at kagandahang-asal kung saan naglakas-loob si M. V. na mag-alok sa kanyang mga kapanahon. Pangatlo, habang malinaw na minana ang mga pag-unlad ng Kanluranin sa larangan ng pag-verify, ang "Liham" ay puno ng isang bagay na kung wala ang tula ng Russia ay imposible - pag-ibig para sa wikang Ruso:

Ang mabuting kalikasan, kapwa sa lahat, at sa kanila ay nasisiyahang Russia, ay nagbigay ng kasaganaan. Sa yaman ng ating wika ay mayroon tayong hindi mauubos na kayamanan ng mahaba at maikling kasabihan; upang walang anumang pangangailangan na ipasok ang dalawang pantig at tatlong pantig na mga paa sa ating mga taludtod, at sa gayon ay masusundan natin ang mga Griyego, Romano, Aleman at iba pang mga tao na kumilos nang wasto sa versification.

Ang "Liham" ay isang dokumento ng isang henyo, na ang kayamanan ay minana ng lahat ng tula ng Russia, na nagsisimula sa Pushkin at hindi pa nagtatapos sa sinuman, salamat sa Diyos ... "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay..." Sino ? Pushkin. Ngunit Lomonosov:

Nagtayo ako ng isang tanda ng kawalang-kamatayan para sa aking sarili
Sa itaas ng mga piramide at mas malakas kaysa sa tanso,
Hindi kayang burahin ng mabagyong Aquilon na iyon,
Wala alinman sa maraming siglo, o caustic antiquity.

Mga kasamahan, kung mayroon kang oras, basahin o muling basahin

Noong 1739, inilathala ni Lomonosov ang isang treatise Sulat sa mga patakaran ng tula ng Russia, na nagsasalita ng pag-unlad ng reporma ng versification. Iminungkahi niyang magdagdag ng tatlong sukat ng tatlong pantig sa umiiral na dalawang sukat ng dalawang pantig, iambic at trochee - dactyl(Ang stress sa paa ay bumaba sa unang pantig), anapaest(sa ikalawang pantig) at amphibrach(sa ikatlong pantig). Gayundin sa treatise na ito, pinag-uusapan ni Lomonosov ang tungkol sa pagpapalagay ng iba't ibang mga rhymes sa versification, incl. cross at girdle, habang si Trediakovsky ay sumulat lamang tungkol sa lalaki (stress sa unang pantig mula sa dulo) at babae (sa pangalawa). Ang Lomonosov, sa pantay na batayan, ay nagbibigay-daan sa mga choreic, iambic, trisyllabic dactylic at anapaestic verses, pati na rin ang mga verses kung saan ang mga choreic stanza ay hinahalo sa mga dactylic o iambic stanza na may anapestic na mga. Ang bawat isa sa anim na metrong ito (trochee, iambic, dactyl, anapaest, trochee + dactyl, iambic + anapaest) ay may limang uri sa sukat ng paa, mula anim hanggang dalawa. Wala pang amphibrach si Lomonosov; ito ay ipinakilala ni Sumarokov. Ang pagkakaroon ng proclaimed ang aesthetic pagkakapantay-pantay ng lahat ng laki, Lomonosov pa rin prefers ang iambic. Sa kanyang opinyon, pinahuhusay nito ang kadakilaan at kadakilaan ng nilalaman at samakatuwid ay pinakaangkop para sa pagbuo ng mga odes. Kasabay nito, ang trochee ay mas angkop para sa paglalarawan ng mga damdamin, "mabilis at tahimik na mga aksyon." Batay sa mga sinaunang aesthetics, si Lomonosov ay nagpapahayag ng mga insightful na pagsasaalang-alang tungkol sa Russian verse: ang kasaysayan ay nagpakita na ang iambic ay may posibilidad na magpahayag ng mga saloobin, trochaic na damdamin; iambic gravitates towards bookishness, trochee towards nationality, folklore. Siyempre, masasabi ng isa ang mga gravity na ito sa pinaka-pangkalahatang termino; bawat indibidwal na kaso ay dapat isaalang-alang nang hiwalay. Ngunit gayon pa man, ang pinakamahalaga sa lahat ng mga natuklasan ni Lomonosov ay ang pahayag ng iambic tetrameter. Teorya ng tatlong estilo ng Lomonosov Noong 1757, naghanda siya para sa paglalathala ng isang treatise Preface on the Usefulness of Church Books in the Russian Language, kung saan nagsusulat siya tungkol sa kung aling mga salita ang dapat gamitin sa anong genre. Sa katunayan, ang tanyag na teorya ay nahahati sa tatlong bahagi: ang doktrina ng mga uri ng talumpati, ang doktrina ng mga kalmado at ang doktrina ng mga genre. Ibinibigay ni Lomonosov ang ratio ng lahat ng mga salik na ito sa panitikan. Ayon sa kanyang teorya, ang mga sumusunod na uri ng mga kasabihan ay umiral sa wikang Ruso: Mga salitang Slavonic ng Simbahan, mga karaniwang salita at mga kolokyal na salita - magkasama dapat silang bumuo ng isang wikang pampanitikan, i.e. wika ng mga diyos. Hiwalay, pinili ni Lomonosov ang mga kasabihan na walang lugar sa wika - ito ay mga hindi na ginagamit na salita, i.e. hindi maintindihang mga pananalita ng simbahan, at mga masasamang salita (mga salitang pagmumura). Kalmado (i.e. mga istilo) Lomonosov kinikilala ang tatlo: mataas (nilikha ng Church Slavonic at karaniwang mga salita), medium (pangkaraniwan lamang) at mababa (kolokyal na mga salita).

Kasama sa una ang mga salitang karaniwan sa Slavic at Russian, halimbawa: salita, kamay, ngayon, basahin. - Kasama sa pangalawa ang mga salitang Slavic na, kahit na bihirang gamitin, lalo na sa kolokyal na pagsasalita, ay naiintindihan ng isang taong marunong bumasa at sumulat, halimbawa: Binubuksan ko, O Panginoon, na nakatanim, ako'y umiiyak."Ang hindi nagamit at napakasira ay pinapatay mula rito, halimbawa, mahal ko(kaakit-akit) sutana(kuwintas), minsan(minsan), swene(Bukod sa)". - Kasama sa pangatlo ang mga salita na wala sa mga aklat ng Church Slavonic, halimbawa: Sinasabi ko, isang batis, na, sa ngayon, lamang, mga. ang mga salita ay purong Ruso. Mula sa ibang kumbinasyon ng mga salita ng tatlong grupong ito, ipinanganak ang tatlong "kalmado" - "mataas", "medium" (tinawag ito ni Lomonosov na "mediocre") at "mababa".

Ikinonekta ni Lomonosov ang teorya ng mga istilo sa teorya ng mga genre. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, nabuo na ang sistema ng mga genre ng tula ng Russia. Lumahok si Lomonosov sa prosesong ito kasama ng iba pang mga makata. Ngunit gumawa siya ng isang mahalagang hakbang, na nag-aayos sa "Paunang Salita sa Kapaki-pakinabang ng Mga Aklat ng Simbahan sa Wikang Ruso" "isang kontemporaryong pamantayan: ipinahiwatig niya kung aling istilo ang angkop sa kung anong genre. Ang isang kabayanihan na tula at ode ay angkop sa isang mataas na istilo. Mga trahedya, palakaibigang tula. mga titik (mensahe), satire , pledges (idylls), elegies ay dapat isulat sa katamtamang istilo.Comedies, epigrams, kanta - ang saklaw ng mababang istilo

Ang "High calm" ay binubuo ng mga salita ng una at pangalawang grupo. Ang istilong ito ay solemne, marilag, mahalaga. Dapat silang magsulat ng mga kabayanihan na tula, odes, at sa prosa - mga talumpating oratorical "sa mahahalagang bagay." Ang "gitnang kalmado" ay dapat na pangunahing binubuo ng mga salitang Ruso, iyon ay, mga salita ng una at pangatlong uri, kung saan ang mga salitang Slavic, iyon ay, sa pangalawang uri, ay maaaring idagdag, ngunit hindi ito dapat gawin nang may labis na pag-iingat, “upang ang pantig ay hindi tila napalaki” . Ang istilong ito ay dapat gamitin sa pagsulat ng mga trahedya, mala-tula na mga liham na palakaibigan, elehiya, satires, at sa prosa - mga makasaysayang komposisyon. Ang "mababang kalmado" ay binubuo lamang ng mga salitang Ruso na wala sa wikang Slavic. Kailangan nilang magsulat ng mga komedya, epigram, kanta, at sa prosa - mga titik, "mga paglalarawan ng mga ordinaryong gawain."

Para sa kanyang sarili, agad na pinili ni Lomonosov ang genre at ang kalmado: ang kanyang mga pangunahing gawa ay mga solemne odes na niluluwalhati ang mga empresses ng Russia (Elizabeth at Catherine) at ang monarkiya sa pangkalahatan. Siyempre, ang kanyang mga odes ay nakasulat sa mataas, marilag na wika, i.e. mataas na kalmado.

Pagkakataon.

Pinahahalagahan ni Lomonosov ang pangunahing ideya ng Trediakovsky: ang wikang Ruso ay nailalarawan sa pamamagitan ng syllabo-tonic versification. Ngunit binuo ni Lomonosov ang posisyon na ito, dinala ang pagbabago ng taludtod ng Ruso sa dulo. Noong 1739, si Lomonosov, na noon ay nag-aaral sa Alemanya, ay nagsulat ng isang "Liham sa Mga Panuntunan ng Tula ng Russia", kung saan pinatunayan niya (parehong theoretically at may mga sipi mula sa kanyang mga gawang patula) na ang wikang Ruso ay ginagawang posible na magsulat hindi lamang. sa trochee at iambic, gaya ng inaangkin ni Trediakovsky, ngunit mayroon ding anapaest, at kumbinasyon ng mga iamb na may mga anapaest, at trochee na may mga dactyl, na ang mga rhymes ay maaaring gamitin kapwa lalaki at babae, at dactylic at kahalili ng mga ito. Naniniwala si Lomonosov na ang syllabo-tonic versification ay dapat palawigin sa mga taludtod ng anumang haba - walong pantig, anim na pantig, apat na pantig, at hindi lamang labing-isa at labintatlong kumplikado, tulad ng ginawa ni Trediakovsky.

kontrobersya Kritikal na pinag-aralan ni Lomonosov ang treatise ni Trediakovsky na "A New and Short Way" at, na hinahamon ang ilan sa mga panukala ni Trediakovsky, sa kanyang Letter on the Rules of Russian Poetry, itinatag niya na sa Russian ay walang mahaba at maiikling pantig, tulad ng sa Greek, at iyon sa Ang mga regular na taludtod ng Ruso ay nagpapakilala ng paggamit ng mga paa, dalawang pantig at tatlong pantig, na binubuo ng mga pantig na may diin at hindi binibigyang diin, at nagpakita ng mga halimbawa ng ilang uri ng taludtod - iambic, anapaest, chorea, atbp. Ang mga paa sa mga taludtod ay dapat na "malinis" , ibig sabihin, ang pattern ng stress sa mga ito ay hindi maaaring labagin . Lomonosov M.V. hindi kinikilala ang pagpapalit ng iambic o chorea foot ng pyrrhic foot, na binubuo ng mga pantig na hindi binibigyang diin. Isinasaalang-alang niya ang iambic at anapaest bilang ang pinakamahusay na sukat na angkop para sa paghahatid ng anumang aksyon at estado, na nagbibigay ng kagustuhan sa una, habang tinatanggihan niya ang syllabic system bilang uncharacteristic ng wikang Ruso. Sa ikatlong tuntunin, pinapayagan ni Lomonosov ang paggamit ng lahat ng uri ng rhymes - lalaki, babae at dactylic, na nagpapahintulot sa kanila na magpalit-palit sa isang saknong.

Si Lomonosov mismo ay nagpapatunay ng pangangailangan ng pagpapakilala ng tatlong metrong metro, ang paggamit nito ay lubos na pinalawak ang maindayog na mga posibilidad ng taludtod; ang tula sa kanyang opinyon ay maaaring kapwa lalaki at babae. Ang pag-alis ng mga paghihigpit ng Trediakovsky, si Lomonosov ang tunay na lumikha ng Russian versification

Sistema ng Lomonosov:

yambo-anabist

dactylo-harei

Naniniwala si Lomonosov na kinakailangang isaalang-alang ang haba ng taludtod.

Dimetro - 6 talampakan;

Petrameter - 5;

Hexameter - 4;

Halimbawa - 3;

Dimetro -2.

Si Lomonosov mismo ay ginusto ang iambic

Mula sa Lomonosov nagpunta ang senior line ng tula. Halos lahat ng pinakamahusay sa tula ay isinulat sa iambic, trochee, dactyl, amphibrach, anapaest, dolnik. Mula sa Trediakovsky nagpunta ang nakababatang linya, mas nakatuon sa katutubong taludtod. Ang pagtatalo na ito ay nagbigay ng bagong sigla sa paggalaw ng tula.

Mga disadvantages ng teorya ni Lomonosov:

1. Ang kawalan ng katiyakan ng konsepto ng "average" na istilo

2. Hindi pagkakapare-pareho sa pagtatasa ng kahalagahan ng wikang Slavonic ng Simbahan sa mga akdang ˝On the Usefulness of Church Books˝, ˝A Brief Guide to Rhetoric˝, ˝Russian Grammar˝.

3. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga teoretikal na alituntunin ng M.V. Lomonosov at ang kanilang pagpapatupad sa pagsasanay (˝Hymn to the beard˝, ode, scientific style).

Ang tekstong ito ay hindi pa na-proofread.

Mahal na mga ginoo!

Ang oda, na ngayon ay mayroon akong mataas na karangalan na iharap sa iyong pangangatwiran, ay walang iba, sa sandaling ang kadakilaan ng kagalakang ito ay ang bunga na ang aming pinaka maluwalhating tagumpay laban sa mga kaaway ay pumukaw sa aking tapat at masigasig na puso. Ang aking kawalang-galang, upang abalahin ka ng isang hindi sanay na panulat, mula lamang sa masigasig sa amang bayan at ang salita ng pag-ibig ay nangyayari. Totoo na para sa kahirapan nitong negosyo ng aking mga pwersa, mas mabuting manahimik na lang ako. Gayunpaman, nang walang pag-aalinlangan na ang iyong taos-pusong kasigasigan para sa pagpapalaganap at pagwawasto ng wikang Ruso at ang aking kakulangan sa kasanayan dito at sa mga tula ng Ruso ay magdadahilan sa hindi nasisiyahang kakayahan, at tatanggapin ang aking mabuting hangarin para sa kabutihan, ang pinakamaliit na bahagi ng aking gawain, nang magkasama. kasama ang mga sumusunod tungkol sa ng aming bersyon sa pangkalahatan sa pamamagitan ng pangangatwiran ang iyong mungkahi na sining. Hindi ang aking predilection para dito ang nag-udyok sa akin na magbigay ng higit na kasanayan sa mga may mga panuntunan, ngunit ang taos-pusong kasigasigan ang nagtulak sa akin na malaman mula sa iyo mismo kung ang mga opinyon na ito ay totoo, na mayroon ako tungkol sa aming versification at ayon sa kung saan ako ay kumikilos pa rin kapag nagsusulat mga tula. Kaya, simulang ihandog ito sa inyo, aking mga ginoo, una kong ibinalita ang mga batayan kung saan ko ito pinagtibay.

Ang una at pinakamahalagang bagay ay tila sa akin ay ito: Ang tula ng Russia ay dapat na binubuo ayon sa likas na pag-aari ng ating wika, at ang hindi pangkaraniwan dahil hindi ito dapat ipakilala mula sa ibang mga wika.

Pangalawa: kung ano ang sagana sa wikang Ruso at kung ano ang kanais-nais at may kakayahang versification dito, sa kabila ng kakulangan ng ilang iba pang pananalita o kapabayaan ng mga makata dito, ay hindi dapat alisin; ngunit bilang sarili at natural, dapat gamitin ito.

Pangatlo, dahil nagsisimula pa lang ang ating tula, upang hindi magpakilala ng anumang bagay na hindi kanais-nais, ngunit walang maiiwang mabuti, kailangang tingnan kung sino at ano ang mas mabuting sundin.

Sa tatlong batayan na ito ay pinagtitibay ko ang mga sumusunod na tuntunin.

Una: sa wikang Ruso, ang mga pantig lamang na iyon ay mga utang, kung saan mayroong lakas, at ang iba ay lahat ay maikli. Ang napaka-natural na pagbigkas na ito ay nagpapakita sa amin ng napakadali. Para dito, alang-alang sa isang ganap na masamang pag-aari ng wikang Slavic, na hindi gaanong naiiba sa ating kasalukuyang isa, si Smotrytsky ay nakagawa ng kasuklam-suklam kapag siya e, tungkol sa para maikli a, і , ѵ para sa pangkalahatan at, ѣ , ω na may ilang kambal-patinig at kasama ang lahat ng mga patinig na nakatayo sa harap ng dalawa o maraming mga katinig, para sa mga mahahaba. Tulad ng makikita mula sa unang talata ng kanyang prosody, si Matthew Strikovsky ay nalinlang ng Sarmatian chronology, o marahil ay iginiit niya sa mga Ovidian verse na ito: de Ponto, lib. IV, binti. labintatlo:

Ah pudet, at Getico mga script! Sermone Libellum,
Structaque sunt nostris barbara verba modis,
Et placui, gratare mihi, coepique poetae
Inter inhumanos nomen habere Getas.

Nahihiya ako, nagsulat ako ng isang libro sa wikang Geth,
At ang mga salitang barbariko ay binuo ayon sa ating sukat.
At binabati kita, nagustuhan ko ito.
At ang walang pinag-aralan na geth ay nagsimulang ituring akong isang makata.

(lat.)

Kung si Ovid, na nasa pagpapatapon sa Volume, ay nagsulat ng mga taludtod sa Latin sa lumang wikang Slavonic, o Bulgarian, o Sarmatian, kung gayon kung saan napunta ang Slavic grammar sa isip ng may-akda para sa haba at kaiklian ng mga pantig na ganap na Griyego, at hindi tinatanggap ang Latin. , hindi ko nakikita. At bagama't si Ovid sa kanyang mga tula, gaya ng kaugalian ng mga makatang Latin, mga paa at kung magkano ang hexameter na ito

Materyam quaeris? Laudes de Caesare dixi (ibidem)

Nagtatanong ka ba tungkol sa isang paksa? Pinuri ko si Caesar (ibid.) (lat.)

mahihinuha na gumamit siya ng dalawang pantig at tatlong pantig sa kanyang kabayanihan na tula, ngunit hindi ako umaasa na ako ay nagkasala nang labis na ako ay nagkasala upang ang haba at kaiklian ng mga pantig, na katangian ng Latin o Griyego, ay dapat na ipinakilala sa mga talatang ito, na siya ay nasa isang banyaga at napakaespesyal na wikang sinulat. At kung ang sinaunang wikang iyon ay hindi gaanong naiiba sa ating kasalukuyang wika, kung gayon ang matalinong makata na iyon ay ginamit sa kanyang mga taludtod na walang iba kundi ang mga para sa mahabang pantig kung saan ang diin ay, at ang iba ay lahat ay maikli. Dahil dito, ang mga hexameter, gamit ang mga trochee sa halip na mga spondee para sa kanilang kaliit, ay sumulat sa parehong paraan kung saan ang mga sumusunod na komposisyon ng Russia ay binubuo:

Ang tagsibol ay masayang pula, ang buong tag-araw ay kaaya-aya.
Buhangin lang ang maputik, ang puting foam lang ang kumulo.

At mga pentameters:

Habang ikaw ay sumasaway, mas tingnan mo ang iyong mga gawa.
Palagi kang sumasama sa isang tao, matakot na matapakan ito.
At hindi tulad ng Slavic grammar author:
Sarmatian new-growth muses unang hakbang,
Eagerly Parnassus sa monasteryo magpakailanman zayat.
O Kristong Hari, tanggapin at, pinapaboran ka at ang iyong ama,
at iba pa.

Ang mga talatang ito, dahil ang wikang Slavic ay likas na kasuklam-suklam, makikita ng sinuman kung sino ang nakakaunawa nito. Gayunpaman, hindi ko mas gusto ang mga sim na ito, kung saan ang lahat ng monosyllabic na salita ay iginagalang bilang mahaba. Ang dahilan para dito ay kilala sa bawat Ruso. Sino ang lalabas ng mono-compound conjunctions at maraming prepositions sa maraming kaso? Ang mismong mga pangalan, panghalip at pang-abay, na nakatayo sa tabi ng ibang mga salita, ay nawawalan ng kapangyarihan. Halimbawa: sa loob ng isang daang taon; nahulog sa ilalim ng tulay; umuungal na parang leon. Ano ang alam mo? Ayon sa corollary na ito, kung saan ang panuntunang ito ay masayang iminungkahi, ang mga binubuong taludtod, kahit na mga hexameter, ay dalisay at patas, ang mga pentameter ay binubuo ng mga anapaest at iamb, halimbawa:

Hindi pwede sa puso, ah! walang kalungkutan.

Sa aking palagay, ang ating mga monosyllabic na salita ay palaging iba pang mga utang, tulad ng: diyos, templo, banal; iba pang maikli, tulad ng mga unyon: pareho, oo, at; at ang iba ay minsan maikli, minsan mahaba, halimbawa: sa dagat, para sa isang taon, para sa kalayaan, para sa kalungkutan.

Ang pangalawang tuntunin: sa lahat ng mga regular na taludtod ng Ruso, mahaba at maikli, kinakailangan para sa ating wika na gamitin ang mga paa na kakaiba sa ating wika, na itinatag sa isang tiyak na bilang at pagkakasunud-sunod, upang gamitin. Ito ang dapat, ang pag-aari ng mga salitang matatagpuan sa ating wika ay nagtuturo nito. Ang mabuting kalikasan, kapwa sa lahat, at sa kanila ay nasisiyahang Russia, ay nagbigay ng kasaganaan. Sa yaman ng ating wika ay mayroon tayong hindi mauubos na kayamanan ng mahaba at maikling kasabihan; upang walang anumang pangangailangan na ipasok ang dalawang pantig at tatlong pantig na mga paa sa ating mga taludtod, at sa gayon ay masusundan natin ang mga Griyego, Romano, Aleman at iba pang mga tao na kumilos nang wasto sa versification. Hindi ko alam kung bakit, sa isang banda, ang ating mga hexameter at lahat ng iba pang mga taludtod ay dapat ikulong upang ang mga ito ay hindi hihigit o mas mababa sa isang tiyak na bilang ng mga pantig, at sa kabilang banda, ang gayong testamento ay dapat ibigay nang gayon. na sa halip na isang chorea, ang isang iambic ay maaaring malayang ilagay, pyrrhic at spondei, at dahil dito rin ang lahat ng prosa, upang tawagin ang taludtod, sa sandaling sundin ang mga rhymes ng nagtatapos na mga linyang Polish at Pranses? Ang hindi makatwirang paggamit na ito, na dinala sa mga paaralan sa Moscow mula sa Poland, ay hindi makapagbibigay sa aming pag-verify ng batas at mga patakaran. Paano sundin ang mga talatang ito, kung saan ang parehong mga tagalikha ay walang pakialam sa tamang pagkakasunud-sunod? Ang mga Pranses, na gustong kumilos nang natural sa lahat ng bagay, ngunit halos palaging gumagawa ng mga bagay na salungat sa kanilang intensyon, hindi sila maaaring maging isang halimbawa para sa atin sa kung ano ang kinakailangan sa mga paa: dahil, umaasa sa kanilang imahinasyon, at hindi sa mga patakaran. , baluktot at liko lamang sa kanilang mga tula ang mga salitang magkadikit, na hindi matatawag na tuluyan o tula. At kahit na sila, tulad ng mga Aleman, ay maaaring gumamit ng mga paa, na kung minsan ay inilalagay mismo ng kalikasan sa kanilang mga bibig, tulad ng makikita sa unang saknong ng oda na binuo ni Boalo Depro para sa pagsuko ng Namur:

Quelle docte et sainte ivresse
Aujourd "hui me fait la loi?
Malinis na Nymphes du Permesse atbp.

Anong natutunan at sagradong paglalasing ang ibinibigay sa akin ng batas ngayon? Pure Permesian Muses... (French)

gayunpaman, ang mga ginoo, sa kabila nito, halos kontento sa kanilang sarili sa mga rhymes. May isang taong naglalarawan ng Pranses na tula na may isang napaka disenteng simbolo, na ipinakita ito sa teatro sa ilalim ng pagkukunwari ng isang babae, na, yumuko at yumuko, sumasayaw sa musika ng isang satire na tumutugtog ng biyolin. Hindi ako makakakuha ng sapat sa katotohanan na ang ating wikang Ruso ay hindi lamang mas mababa sa Griyego, Latin at Aleman sa pagiging masayahin at kabayanihan, ngunit maaari rin itong magkaroon ng isang bersyon na katulad sa kanila, ngunit maaari itong magkaroon ng isang ganap na natural at likas na bersyon. Ang kaligayahang ito na matagal nang napabayaan, upang hindi ito manatiling ganap sa limot, nilayon kong buuin ang ating mga tamang taludtod mula sa ilang tiyak na mga paa at mula sa mga iyon, gaya ng nakasanayan sa tatlong wika sa itaas, upang bigyan sila ng mga pangalan.

Tinatawag ko ang unang uri ng taludtod na iambic, na binubuo lamang ng mga iamb:

Ang mukha ay pumuputi na parang niyebe.

Ang pangalawang anapestic, kung saan isang anapaest lang ang matatagpuan:

Inscribed maraming beses sa tumatakbo waves.

Ang pangatlo sa mga iamb at anapaest ay pinaghalo, kung saan, ayon sa pangangailangan o kusa, maaari silang ilagay, tulad ng nangyayari:

Kunin ang mga uod para sa iyong sariling pagkain.

Ang ikaapat na trochaic, na tanging trochaic ang bumubuo:

Ang aking ilaw, alam kong ito ay nasusunog.
Ang aking bahagi ay hindi nagsisilbi sa akin.

Ang ikalimang dactylic, na binubuo lamang ng mga dactyl:

Ang ahas ay umiikot sa damuhan, nababago sa lamat.

Ang ikaanim sa mga chorea at dactyl ay pinaghalo, kung saan, ayon sa pangangailangan o kasiyahan, ang isa at ang isa ay maaaring gamitin sa isang paa:

Kung siya ay natatakot, sino ang hindi magiging napakalakas.

Ang pag-aayos ng ating mga tamang taludtod sa ganitong paraan, nakahanap ako ng anim na genera ng hexameters, ang parehong bilang ng genera ng pentameters, tetrameters, trimeters at dimeters, at samakatuwid, lahat ng tatlumpung genera.

Tinatawag ko ang mga mali at libreng taludtod na kung saan sa halip na iambic o chorea ay maaaring ilagay ang pyrrhic. Ginagamit ko lamang ang mga talatang ito sa mga kanta kung saan dapat palaging may tiyak na bilang ng mga pantig. Halimbawa, sa talatang ito, sa halip na iambic, ang pyrrhic ay inilalagay:

Bulaklak, dumami ang pamumula.

At narito sa halip na chorea:

Nakalimutan ni Solntseva kapatid na babae.

Chorea sa halip na iambic at iambic sa halip na trochaic ay bihira kong gamitin sa libreng taludtod, at kahit na para sa kapakanan ng kinakailangang pangangailangan o mahusay na bilis, dahil sila ay ganap na sumasalungat sa isa't isa.

Tungkol naman sa caesura, tila sa akin ay magagamit at maiiwan ito sa gitna ng ating mga tamang talata. Kung ito ay kailangang-kailangan sa ating hexameter para sa pahinga lamang, kung gayon ang lahat ay maaaring hatulan ayon sa kanilang lakas. Palagi siyang pinapayagan na iwanan ito sa kanyang mga tula, na hindi makabasa ng labintatlong pantig sa isang hininga. Para sa pinakamahusay, ang pinaka-kahanga-hanga at ang pinakamadaling bumuo, sa lahat ng pagkakataon, ang bilis at katahimikan ng pagkilos at ang estado ng anumang predilection upang ilarawan ang pinaka-may kakayahan ng mga tula, pinarangalan ko, na binubuo ng mga anapaest at iambs.

Ang mga purong iambic na taludtod, bagama't mahirap buuin, gayunpaman, ay tumaas nang tahimik pataas, ang bagay na maharlika, kadakilaan at taas ay dumami. Wala nang mas mahusay na gamitin ang mga ito kaysa sa mga solemne odes, na ginawa ko sa aking kasalukuyan. Ang pagbagsak, o binubuo ng mga trochee at dactyls, ang mga taludtod ay napakahusay ding maglarawan ng malakas at mahinang epekto, mabilis at tahimik na mga aksyon, na makikita. Isang halimbawa ng mabilis at masigasig na pagkilos:

Igulong ang mga troso sa itaas, ibaba ang mga bato at bundok,
Itapon ang kagubatan, nabubuhay pinipiga ang diwa, durugin.

Ang iba pang mga uri ng mga talata, na nagtatalo sa estado at kahalagahan ng bagay, ay maaari ding gamitin nang napaka disente, na iniiwan kong banggitin nang detalyado para sa kapakanan ng kaiklian.

Ikatlo: Ang mga taludtod sa Russia ay pula at ang katangian ng panlalaki, pambabae at tatlong titik na patinig, na may mga tula na katulad ng mga Italyano, ay maaaring magtapos. Bagama't hanggang ngayon ay isang pambabae na tula lamang ang ginagamit sa mga tula ng Russia, at ang mga panlalaking tula na nagsisimula sa ikatlong pantig ay inuutusan, ngunit ang pagkakasunud-sunod na ito ay matuwid lamang at ang aming bersyon ay napaka katangian at natural, na parang may nag-utos sa isang malusog na tao na laging tumalon sa isang paa gamit ang dalawang paa. Ang panuntunang ito ay may pinagmulan, tila, sa Poland, mula sa kung saan ito dumating sa Moscow, sadyang nag-ugat. Ang hindi makatwirang kaugalian na ito ay maaaring sundin nang napakaliit gaya ng mismong tumutula ang Polish, na hindi maaaring maging anumang bagay kundi pambabae, dahil ang lahat ng salitang Polish, hindi kasama ang ilang monosyllabic, ay may kapangyarihan sa pre-final syllable. Sa ating wika, sapat na sa huli at pangatlo, dahil ang kapangyarihan ng pagkakaroon ng mga salita ay higit sa pre-final syllable, kung gayon bakit natin pabayaan ang yaman na ito, magtiis sa sariling kusang kahirapan nang walang dahilan at ang mga babae lamang ang kinakalampag, at panlalaki. sigla at lakas, trigular aspiration at height leave? Wala akong nakikitang dahilan para dito, bakit magiging katawa-tawa at kasuklam-suklam ang mga panlalaking rhymes, na magagamit lamang sa komiks at satirical verse, at kahit noon ay bihira pa rin? at ano ang mas banal kaysa sa mga babaeng rhyme na ito: krasovuli, stilts ng sumusunod na lalaki: silangan, matataas ba ang mga ito? sa aking palagay, ang karumal-dumal ng mga rhymes ay hindi dahil marami o mas kaunting pantig ang mga ito, ngunit ang ibig sabihin ng mga salitang ito ay mean o simple.

Ikaapat: Ang mga tulang Ruso ay maaaring konsultahin nang naaangkop, mahusay at katangian, gayundin ang mga Aleman. Dahil maaari tayong magkaroon ng panlalaki, pambabae, at trivowel rhymes, kung gayon ang pagbabago, na laging nakalulugod sa damdamin ng tao, ay disenteng pinaghalo ang mga ito, na inayos ko sa halos lahat ng aking mga tula. Totoo na sa sinumang gumagamit ng mga pambabaeng rhymes nang mag-isa, ang kumbinasyon at paghahalo ng mga taludtod ay tila kakaiba; gayunpaman, kung ilalapat lamang niya ang kanyang sarili dito, makikita niya sa lalong madaling panahon na ito ay kasing kaaya-aya at pula gaya ng sa ibang mga wikang Europeo. Ang isang panlalaking tula ay hindi kailanman makikita sa harap ng isang pambabae na tula, tulad ng isang hulma, itim at siyamnapung taong gulang na itim na lalaki sa harap ng pinaka sinasamba, pinakamalambing at pinakakulay ng kabataan, nagniningning na kagandahang Europeo.

Dito ako nag-aalok ng ilang saknong mula sa aking mga tula bilang halimbawa ng mga hinto at kumbinasyon. Mga Tetrameter, nakatiklop mula sa mga anapaest at iamb:

Sa pagsikat ng araw, sumisikat ito
Isang nagniningas na sanga na mandaragit ay lumipad palabas,
Duguan ang mga mata, umiikot siya;
Ang suntok ay hindi humihip sa hilaga sa gilid,
Ibinibigay ng dominasyon ang nagwagi nito,
Sa napakatinding tubig ng pathogen ng dagat,
Binubuo niya ang kanyang mga bukol sa dating,
Inihahayag ang kabuuan ng kanyang lakas,
Na ang katimugang bansa ay nagmamay-ari ng kabuuan,
Indian fast island pass.
Libreng tumataas na tetrameter:
Isa kay Narcissus ang aking kapalaran,
Gayunpaman, ang pagmamahal ko ay nasa kanya.
Kahit hindi ako ang dahilan
Mahal ko si Mirtilla gaya ng pagmamahal ko sa sarili ko.
Libreng bumabagsak na tetrameter:
Paikot-ikot ang mga nimfa sa paligid namin
sumayaw na pag-awit,
magkahawak kamay,
Ang aming tapat na pagmamahalan
masayang tinatanggap
At nakoronahan kami ng mga bulaklak.
iambic trimeter:
Ang tagsibol ay nagdadala ng init
Mga kaaya-ayang hampas ng kanluran
Pinapainit ng araw ang buong lupa;
Ice lang ang laman ng puso ko
Ang kalungkutan ay tinatalo ang saya.

Nguni't, mga ginoo, sa pangamba na ang hindi mahalagang liham kong ito ay hindi magsawa sa inyo ng mahabang panahon, ay nagtatapos ako sa isang mapagpakumbabang petisyon. Ang iyong kabutihang-loob, kung ang aking iminungkahi Ruso na bersyon ng opinyon hindi pangkaraniwan at malaswa ang ating wika, ipagpaumanhin mo. Nang walang ibang intensyon, nangahas akong gawin ito, sa sandaling makatanggap sila ng isang paborableng pagtutuwid o walang kinikilingan na pagpapalakas, upang makatanggap ng higit pang panghihikayat mula sa iyo para sa tula. Kung saan ako ay walang alinlangan na umaasa, ako ay nananatili

iginagalang mga ginoo!

Ang iyong pinaka masunurin na lingkod

Mikhail Lomonosov.