Ang pangalang "heograpiya" ay nagmula sa mga salitang Griyego na ge - earth at grapho - para magsulat. Ang sinaunang Greek scientist na si Eratosthenes ang unang gumamit nito sa siyentipikong panitikan. Nangyari ito sa IP Art. BC e. Gayunpaman, isang pagkakamali na ipalagay na ang heograpiya ay lumitaw nang eksakto sa oras na iyon. Ang mga tao bago pa man ang Bratosthenes ay nagpakita ng interes na malaman ang likas na katangian ng kanilang lugar, natuklasan at nanirahan ng mas maraming mga bagong lupain. Ang heograpiya ay nagsisimula sa kasaysayan ng tao, at ang pag-unlad nito ay nagpapatuloy sa lahat ng oras.

Sa panahon ng primitive communal social system, walang siyentipikong heograpiya, dahil wala talagang agham. At ang primitive heograpikal na impormasyon ay nagsimulang maipon na sa mga malalayong oras na iyon. Ang buhay mismo ang nagpilit sa mga primitive na tao na matutunan ang kalikasan ng lugar kung saan sila nakatira, at gamitin ang kaalamang ito sa pakikibaka para sa pagkakaroon. Sa madaling salita, ang heograpiya ay nagsisimula sa unang kaalaman ng mga primitive na tao sa kanilang kapaligiran, ang kanilang kakayahang mag-navigate, gumuhit ng mga primitive na plano sa balat ng mga puno, atbp., tulad ng mga heograpikal na representasyon noon, ay kamangha-mangha. Pero background iyon.

Ang kasaysayan ng siyentipikong heograpiya ay nagsisimula sa panahon ng sistemang panlipunan na nagmamay-ari ng alipin, nang ang mga relasyon sa produksyon ay umabot sa isang sapat na mataas na antas at lumikha ng batayan para sa pagbuo ng malalaking estado na nakikipagkalakalan sa ibang mga tao at nag-organisa ng mga kampanyang militar sa malalayong lupain. Naabot ng kaalaman sa heograpiya ang pinakamalaking pag-unlad nito sa mga tao ng Asia Minor (Assyro-Babylonians, Persians), Egypt, pagkatapos - Sinaunang Greece at Sinaunang Roma. At kahit na ilan lamang sa mga gawa ng mga sinaunang nag-iisip, pilosopo, makata ang nakaligtas hanggang sa araw na ito, ginagawang posible ng kanilang nilalaman na hatulan ang antas ng kaalaman ng mga tao noong panahong iyon, upang masuri ang daan-daang taon na landas ng heograpiya mula sa mga primitive na ideya. ng mga primitive na tao tungkol sa mundo sa paligid natin sa siyentipikong pag-aaral ng Earth at paglilinaw sa kakanyahan ng mga indibidwal na natural na phenomena at proseso.

Ang maringal na epikong tula na "Odyssey" ay maaaring ituring na unang literatura na heograpikal na dokumento. Ito ay isinulat ng maalamat na sinaunang makatang Griyego na si Homer, na pinaniniwalaang noong ika-8-7 siglo. BC e. Sa "Odyssey" isang heograpikal na paglalarawan ng ilang mga rehiyon ng kilalang mundo noon ay ibinigay. Kapansin-pansin na kahit ngayon ay hindi pa nakikilala ng mga heograpo at istoryador ang lugar kung saan naglakbay si Odysseus patungo sa kanyang tahanan, Ithaca, pagkatapos ng pagbagsak ng Troy. May dahilan upang maniwala na inilarawan ni Homer ang Strait of Messina, ang mga isla sa baybayin ng Africa, o ilang iba pang kilalang teritoryo ngayon.

Ang unang siyentipiko ng Sinaunang Greece, na kumuha ng pagsukat at pagpapasiya ng lokasyon ng mga bagay sa ibabaw ng Earth, ay si Thales ng Miletus (mga 625-547 pp. BC). Siya ay binihag ng mga misteryo ng sansinukob, at inaangkin niya na ang lahat ng bagay sa mundo ay nilikha mula sa iba't ibang anyo ng tubig. Naisip ni Thales ang Earth bilang isang disk na lumulutang sa tubig.

Isang kontemporaryo ni Thales ng Miletus Anaximander (610-547 pp. BC) ang nagpakilala sa mga sinaunang Griyego sa gnomon, na isang baras, na patayong naayos sa gitna ng ilalim ng kalahating bilog na mangkok. Sa araw na ito, ang posisyon ng Araw ay regular na napapansin kasama ang haba at direksyon ng anino mula sa baras. Sa tulong ng gnomon, matutukoy mo ang tanghali, ang hilaga-timog na direksyon o ang welga sa teritoryo ng meridian (mula sa Latin na Teri-dianus - tanghali), ang mga araw ng mga equinox at solstices, at samakatuwid ay ang pagbabago ng mga panahon. Ginamit din ang gnomon bilang sundial, at sa malayuang paglalakbay sa karagatan, at upang matukoy ang tinatayang latitude ng lugar.

Iginuhit ni Anaximander, ayon sa mga iskolar ng Greek, ang unang mapa ng mundo gamit ang iskala. Sa mapa ng Anaximander, ang Greece ay inilagay sa gitna, na napapaligiran ng mga lupain ng Europa at Asya na kilala ng mga Griyego, na hinugasan ng tubig ng karagatan. Tungkol sa pictographic na "mga mapa" ng mga lungsod na pinagsama-sama sa estado ng mga Sumerian noong 2700 BC. Ibig sabihin, hindi ginamit ang sukat sa kanila. Ang buong mundo sa mga mapa na ito ay limitado sa Mesopotamia.

Ang tagapagtatag ng makasaysayang heograpiya ay tinatawag na sinaunang siyentipikong Griyego na si Herodotus (484-425 pp. BC), na sinubukang muling likhain ang nakaraang heograpikal na realidad at subaybayan ang mga pagbabago sa heograpiya sa paglipas ng panahon. Naglakbay si Herodotus. Naglakbay siya sa kahabaan ng baybayin ng Mediterranean hanggang sa timog Italya, binisita ang Babilonya at Ehipto, naglayag sa kahabaan ng Nile at sa Pontus Euxinus (Black Sea), na umabot sa bukana ng Istra (Danube). Mula rito, naglakad si Herodotus sa isang kapana-panabik na paglalakbay patungo sa mga lambak ng Dnieper at Don. Kasunod nito, ang kanyang mga sinulat ay sumasalamin sa mga personal na obserbasyon tungkol sa likas na katangian ng mga lugar na kanyang binisita, lalo na ang rehiyon ng Northern Black Sea. Sa Scythia, si Herodotus ay tinamaan ng maraming ilog, kaya inilarawan niya ang mga ito sa partikular na detalye, kaakit-akit at kawili-wili. Sabihin natin bilang isang halimbawa ang kanyang mga tala sa paglalakbay tungkol sa Borisfen - iyon ang pangalan ng Dnieper noong panahong iyon: "Ang Borisfen ay ang pinakamalaking taon ng Scythia pagkatapos ng Istra. Sa aming opinyon, ito ang pinaka-prolific hindi lamang sa pagitan ng mga ilog ng Scythian. Mayroon itong pinakamainam at pinaka-angkop na pastulan para sa mga baka, mayroon itong pinakamataas na magagandang isda. Ang tubig mula rito ay kaaya-ayang inumin, lumulutang ito sa pagitan ng iba pang maputik na bahagi. Sa itaas ng mga pampang nito ay ang pinakamagagandang pananim; , manganganak ang matataas na damo. Sa bibig nito, nag-iipon ng mag-isa ang malaking halaga ng asin. malalaking isda na walang buto, tinatawag na antakei, at marami pang iba, na karapat-dapat sa sorpresa ... Sa ilog na ito, at malapit din sa Nile, ako hindi maaaring ipahiwatig ang mga lugar kung saan sila dumadaloy."

Tamang naipaliwanag ni Herodotus ang ilan sa mga natural na prosesong nagaganap sa Earth. Kaya, tama siyang naniniwala na ang Nile Delta ay nabuo sa pamamagitan ng mga deposito ng ilog na ito sa Dagat Mediteraneo. Gamit ang kanyang mga pamamaraan sa pagsasaliksik sa heograpiya ng kasaysayan, muling itinayo niya ang lumang baybayin at ipinakita na maraming lungsod na dating daungan ay malayo na ngayon sa baybayin. Ang mga katulad na phenomena ay naobserbahan sa iba pang mga ilog. Sinabi rin niya na ang hangin ay umiihip mula sa malamig na lugar patungo sa mas maiinit. Kaya, itinatag ni Herodotus ang isang relasyon sa pagitan ng temperatura ng hangin at direksyon ng hangin.

Ang mga Griyego ng sinaunang panahon ay naglakbay sa hindi kilalang mga lupain hindi lamang sa pamamagitan ng lupa, ngunit gumawa din ng mahabang paglalakbay sa mga baybayin ng Aegean at Mediterranean Seas, at kung minsan ay nagpunta pa sa baybaying tubig ng Karagatang Atlantiko. Batay sa karanasan ng pag-navigate ng mga manlalakbay sa dagat, nabuo ang mga periplus - primitive na paglalarawan ng heograpiya ng mga baybayin. Napansin nila ang mga kondisyon ng pag-navigate, nagbigay ng mga tagubilin para sa pag-navigate, nagbigay ng mga distansya, inirerekomendang mga kurso, mapanganib na mga lugar, nag-ulat ng ilang impormasyon tungkol sa mga pamayanan, mga tao sa baybayin, at mga bagay ng kalakalan. Sa esensya, ang periplus ay mga direksyon sa paglalayag, natugunan nila ang mga pangangailangan ng pag-navigate sa baybayin (baybayin). Ito ay kagiliw-giliw na sa periplus ng Skilaka (VI-V siglo BC) kahit na ang isang bahagyang paglalarawan ng ruta ng dagat sa India ay ibinigay, at sa periplus ng Pytheas (IV siglo BC) ang data ay ibinigay tungkol sa paglalakbay sa Scottish Isles at binanggit ang tungkol sa pagkakaroon ng higit pa sa hilaga ng bansang Thule, na hindi natin alam, kung saan ang gabi o araw ay maaaring tumagal ng higit sa isang araw; samakatuwid, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga polar na teritoryo, na ngayon ay kabilang sa Denmark o Norway.

Ang mga pari ng mga sinaunang sibilisasyon ay nakolekta ng isang malaking halaga ng data sa lokasyon at paggalaw ng mga celestial body. Sa batayan na ito, unang binuo at ipinakilala ng mga Babylonians ang labindalawang buwang kalendaryo at pitong araw na linggo, at ang mga Assyrian ay naglagay ng ideya ng impluwensya ng buwan at mga bituin sa mga gawain ng tao - isang sistema ng mga ideya na kilala natin bilang astrolohiya.

Si Herodotus, mula sa mga pakikipag-usap sa mga pari ng Egypt, ay natutunan ang tungkol sa mga resulta ng paglalakbay sa dagat ng mga Phoenician (ang kanilang tinubuang-bayan ay nasa teritoryo ng modernong Lebanon), na nilagyan sa simula ng ika-6 na siglo. BC e. sa utos ni Faraon Necho II. Ang layunin ng ekspedisyon ay maglayag sa mga barko sa baybayin ng Libya, iyon ay, Africa. Ang mga barkong Phoenician ay sumunod sa Dagat na Pula at tumulak sa timog sa kahabaan ng baybayin ng kontinente. Sa pagsisimula ng taglagas, ang mga mandaragat ay pumunta sa pampang, kung saan naghasik sila ng butil sa lupa at natapos ang pag-aani, pagkatapos ng pag-aani ay muling naglayag sila. Sa ikatlong taon, umikot sila sa Africa, dumaan sa Pillars of Hercules (Strait of Gibraltar) at noong 595 BC. E. e. bumalik sa pamamagitan ng Mediterranean hanggang Egypt. Kaya, pinatunayan ng ekspedisyong ito sa pagsasanay na ang Libya ay ganap na napapalibutan ng tubig. Totoo, si Herodotus, na nagtala ng mensahe ng mga pari tungkol sa mahabang paglalakbay na ito, ay itinuring na hindi kapani-paniwala na kapag ang mga Phoenician ay nasa katimugang labas ng Libya at tumungo sa kanluran, ang Araw ay nasa kanan. Ngunit ang hindi pangkaraniwang pangyayari na ito, na sumasalungat sa kaalaman noon at posible lamang sa Southern Hemisphere, ang pangunahing kumpirmasyon na ang mga barko ay talagang umikot sa Africa.

Mga 470 BC. E. e., ang paglalakbay-dagat ng mga Phoenician ay isinagawa sa ilalim ng pamumuno ni Hanno. Ang ekspedisyon ay nilagyan sa Carthage na may layuning magtatag ng mga poste ng kalakalan at kolonya sa baybayin ng Atlantiko ng Libya. Detalyadong itinala ni Gannon ang lahat ng kanyang nakita, upang ang buong landas na kanyang inilatag ay ma-mapa. Matapos madaanan ang Pillars of Hercules, ang mga barko ay lumiko sa timog. Hindi kalayuan sa modernong daungan ng lungsod ng Safi sa Morocco, dumaan sila sa isang lagoon kung saan nanginginain ang mga elepante. Sa karagdagang timog, itinatag ni Gannon ang pamayanan ng Kern sa isa sa mga isla, kung saan gumawa siya ng dalawang paglalakbay sa mas malayo pa sa timog. Sa ikalawang paglalakbay, narating niya ang Sherbro Island, na matatagpuan sa tapat ng modernong lungsod ng Freetown sa Sierra Leone, iyon ay, halos T s. sh. Dito ay hindi inaasahang nakita ng mga manlalakbay ang "mga ligaw na lalaki at babae, na ang mga katawan ay natatakpan ng buhok." Sa katunayan, sila ay, tulad ng nangyari nang maglaon, mga gorilya. Ngayon itinuturing ng mga siyentipiko ang species na ito ng mga unggoy na isa sa pinakamalapit na sinaunang ninuno ng tao.

Aling lupa ang bilog o patag? Dahil ang buong nakikitang abot-tanaw ay palaging mukhang isang bilog na napapaligiran ng isang malinaw na linya, natural na ang pinaka sinaunang mga ideya tungkol sa Earth ay madalas na nabawasan sa paghahambing nito sa isang bilog. Ang mga tao sa panahon ni Homer at mga siglo na malapit sa kanila ay naisip ang Earth bilang isang disk o, mas tiyak, isang bilog na convex na kalasag, na hinugasan ng karagatan. Ang huli naman ay inilalarawan bilang isang malaking ilog na umaagos sa palibot ng disk ng lupa at nagsisilbing pinagmumulan ng tubig sa lupa. Ang mga tubig na ito ay umano'y tumagos mula sa ilog-karagatan patungo sa kalaliman sa ilalim ng lupa at pagkatapos ay lumabas mula sa mga butas sa lupa patungo sa ibabaw nito sa anyo ng mga bukal. Ang lupain, na hinugasan ng karagatan, ay kilala lamang noon sa mga lupaing nakapaligid sa Mediterranean at Black Seas. Sa labas ng disk ay mga lupain na hindi kilala at hindi naa-access. Ngunit noong sinaunang panahon, itinatag ang kaugalian na hatiin ang tinatahanang Daigdig sa tatlong bahagi, na binigyan ng mga pangalan - Europa, Asya at Libya. Ang paghahati na ito ay isinagawa sa kabila ng Dagat Aegean, kung saan ang pangalang Asia ay nangangahulugang silangang bahagi, at Europa ang kanlurang bahagi. Sa una, ang mga pangalang ito ay inilapat lamang sa mga isla at sa kanlurang baybayin ng Asia Minor (ang gilid kung saan sumisikat ang Araw) at mainland Greece (ang gilid kung saan lumulubog ang Araw), unti-unting kumalat ang bawat isa sa mga pangalan sa iba pang bahagi ng teritoryo ng kaukulang kontinente. Ang hangganan sa pagitan ng Asya at Europa ay may kondisyong dumaan noong sinaunang panahon sa kahabaan ng lungsod ng Phasis (Rioni), kalaunan sa kahabaan ng lungsod ng Tanais (Don). Ang huli ay nagsilbing ganoon hanggang sa ika-19 na siglo. Sa pagitan ng Asya at Libya, ang hangganan ay unang iginuhit sa kahabaan ng Nile, kalaunan sa tabi ng Dagat na Pula.

Ang mga dayandang ng imahe ng Earth sa anyo ng isang disk na lumulutang sa tubig, nakikita rin natin sa medieval na tinatawag na T-shaped na mga mapa na hugis ng gulong. Kaya sila tinawag dahil ang titik na "T" ay malinaw na nakikita sa loob ng bilog na lupa, na naglalarawan ng mga massif ng tubig. Ang patayong bahagi ng "T" ay tumutukoy sa Dagat Mediteraneo, at ang pahalang sa tuktok nito - ang Aegean at Black Seas sa kaliwang bahagi, r. Nile at Red Sea sa kanan. Ang sentro ng tinatahanang mundo, na matatagpuan sa itaas ng pahalang na bahagi ng "T", ay ang Jerusalem. Ang mga kard ay hindi nakatuon sa hatinggabi, ngunit sa silangan (kung saan lumitaw ang Araw), dahil dito, sa labas ng tinatahanang mundo, pinaniniwalaan na ang paraiso ay matatagpuan. Ang mga mapa na ito ay kilala rin bilang "monastic maps" dahil pinagsama-sama sila ng mga siyentipiko na nagtrabaho sa mga monasteryo.

Ang imahe ng Earth sa anyo ng isang bilog sa loob ng mahabang panahon ay nanatiling pinakakaraniwan, ngunit sa ilang mga pilosopo at siyentipikong Griyego ay kinikilala ito bilang hindi ito tumutugma sa katotohanan. Kaya, kinutya ni Herodotus ang mga karaniwang ideya, ang Earth ay mukhang isang regular na disk. Sa kanyang opinyon, ang mga hangganan ng mundo ay hindi alam, tanging sa kanluran sila ay limitado ng karagatan. Ang ideya ng sphericity ay unang pinatunayan ni Pythagoras at ng kanyang paaralan sa batayan lamang ng mga probisyon ng teoretikal. Dapat ay may perpektong hugis ang lupa, at itinuturing nila itong isang globo.

Si Aristotle (384-322 pp. BC) ay nakapagbigay ng mahalagang ebidensya para sa sphericity ng Earth. Iginuhit niya ang pansin sa katotohanan na sa panahon ng mga lunar eclipses, ang Earth ay naglalagay ng isang pabilog na gilid ng anino sa ibabaw ng Buwan. Bilang karagdagan, itinuro ng siyentipiko na ang hitsura ng mabituing kalangitan ay nagbabago kapag gumagalaw sa kahabaan ng meridian sa isang malaking distansya, na maaaring mangyari lamang kung ang tagamasid ay gumagalaw sa isang matambok na globo.

Kung ang Earth ay isang bola at ang Araw ay umiikot sa paligid nito, kung gayon sa mga lugar kung saan ang Araw ay direktang nasa itaas, ito ay dapat na napakainit. Nangangatuwiran tulad nito, dumating si Aristotle sa maling konklusyon na imposible para sa mga tao na manirahan sa ekwador, gayundin sa mga pole, kung saan naghahari ang walang hanggang lamig. Ang mga tao ay maaari lamang tumira sa temperate zone, na matatagpuan sa pagitan ng tropikal at polar zone. Ang tinatahanang bahagi ng Mundo ay tinawag na Ecumene. Sa kabila ng kamalian ng pahayag na ito, dapat pansinin na si Aristotle ay matatag na naniniwala na dapat mayroong isang southern temperate zone, ngunit ang mga tao sa Northern Hemisphere ay hindi kailanman makakarating dito sa pamamagitan ng hindi mabata na init sa tropikal na zone. Maraming mga sinaunang siyentipiko na nagbahagi ng opinyon ni Aristotle tungkol sa pagkakaroon ng southern temperate zone ay nakatitiyak na ito ay hindi nakatira, dahil ang mga antipodal na tao doon ay kailangang maglakad nang baligtad.

Isinulat ni Aristotle ang aklat na "Meteorology", na binabalangkas ang pisikal at heograpikal na mga ideya ng mga sinaunang siyentipiko tungkol sa kalikasan ng daigdig. Ang aklat na ito ay maaaring ituring bilang ang unang gawaing pang-agham na may isang pangkalahatang heograpo. Inilalarawan nito ang mga sanhi ng pag-ikot ng tubig, mga phenomena ng bulkan, ang rehimen ng tubig ng ilang ilog, at iba pa.

Ang pangalan ng Eratosthenes (mga 276-194 pp. BC) ay pumasok sa heograpikal na panitikan bilang pangalan ng isang tao, sa unang pagkakataon na gumanap nang may medyo mataas na katumpakan ng pagkalkula ng laki ng Earth. Isinulat ni Eratosthenes ang aklat na "Geographical Notes", kung saan pinag-uusapan niya ang tungkol sa Oikumene, ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng Europa, Asya, Libya at limang klimatikong zone: mainit, dalawang mapagtimpi at dalawang malamig. Para sa kanyang mga merito sa pagbuo at pag-unlad ng heograpiya, si Eratosthenes ay madalas na tinatawag na "ama ng heograpiya".

Pagkalipas ng ilang dekada, muling sinukat ni Posidonius (135-51 pp. BC) ang laki ng Earth. Gamit ang isang paraan na katulad ng kay Eratosthenov, nakakuha siya ng humigit-kumulang isang ikatlong mas kaunting sukat ng circumference ng Earth at ang radius nito laban sa data ng nakaraang mananaliksik na malapit sa katotohanan. Sa kabalintunaan, ang mga malalaking pagkakamali na ginawa sa pagtukoy sa laki ng Earth ay gumaganap ng isang tiyak na papel sa hinaharap na pagtuklas ng Amerika. Ang katotohanan ay si Christopher Columbus, na nagpaplanong makarating sa dagat sa bansa ng mga pampalasa at ginto - India, ay nagpatuloy mula sa mga sukat ng Earth na nakuha ni Posidonius, at naniniwala na ang distansya na kailangan niyang pagtagumpayan sa pamamagitan ng paglalayag sa kanluran ay hindi kaya mahusay.

Isang mahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng heograpiya ang ginawa ni Hipparchus (II siglo BC). Siya ay kredito sa pagbuo ng mga teoretikal na pundasyon para sa pagtukoy ng lokasyon ng anumang punto sa ibabaw ng mundo. Siya ang unang naghati sa bilog sa 360 degrees. Gumawa si Hipparchus ng latitude-longitude grid para sa paglalarawan sa ibabaw ng Earth. Ang ekwador, itinuro niya, ay isang malaking bilog na naghahati sa Daigdig sa dalawang magkapantay na bahagi, gayundin ang mga meridian na iginuhit sa mga pole. Ang mga parallel ay nagiging mas maikli habang sila ay papalapit sa mga pole. Inimbento ni Hipparchus ang isang mas simple at mas perpektong aparato para sa pagtukoy ng latitude - ang astrolabe na papalit sa gnomon. Ito ay isang bilog, nahahati sa 360 bahagi, sa gitna kung saan inilagay ang isang arrow na may kakayahang umikot. Nasuspinde sa isang barko, ginawang posible ng astrolabe na matukoy ang latitude sa matataas na dagat sa pamamagitan ng pagsukat ng anggulo ng North Star o ng Araw sa itaas ng abot-tanaw. Si Hipparchus ang unang humarap sa problema ng paglarawan ng matambok na ibabaw ng Earth sa isang eroplano. Ito ay hindi madaling gawin, dahil ang isang spherical na ibabaw ay hindi kailanman namamalagi sa isang patag na ibabaw nang walang pagbaluktot: dapat itong i-cut o hilahin sa iba't ibang direksyon. Gayunpaman, nagawa ng scientist na lumikha ng Orthographic at Stereographic projection, na angkop para sa pagpapakita lamang ng isang hemisphere ng Earth sa isang mapa.

Si Strabo, isang heograpo at mananalaysay na nabuhay sa pagliko ng luma at bagong mga panahon (64-63 pp. BC - 23-24 pp. AD), ay sumulat ng 17-volume na "Heograpiya", kung saan inilalagom niya ang iba't ibang heograpikal na impormasyon ng kanilang mga nauna. Nanaig ang mga ideya sa lokal na lore: inilarawan niya nang may sapat na detalye ang iba't ibang rehiyon ng mundo na kilala noong panahong iyon. Ang mga datos na kanyang nakolekta tungkol sa kalikasan ng Europe, Asia, Africa ay inilaan bilang reference material para sa mga opisyal ng gobyerno ng Roman Empire at mga militar na may pinakamataas na ranggo.

Kabilang sa mga heograpikal na ideya ng sinaunang mundo, na minana ng modernong heograpiya, ang mga pananaw ng mga siyentipiko noong unang panahon ay partikular na kahalagahan. Ang sinaunang (Greco-Roman) na heograpiya ay umabot sa tugatog nito sa Sinaunang Greece at Roma sa panahon mula ika-12 siglo hanggang ika-12 siglo. BC. hanggang 146 AD Ito ay dahil sa ang katunayan na ang posisyon ng Greece sa mga ruta mula sa Kanlurang Asya hanggang sa timog at kanlurang mga bansa sa Mediterranean ay naglagay nito sa napaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa mga relasyon sa kalakalan, at, dahil dito, para sa akumulasyon ng kaalaman sa heograpiya.

Ang pinakaunang nakasulat na mga dokumento ng mga Griyego ay ang mga epikong tula na "Iliad" at "Odyssey" na iniuugnay kay Homer, na ang rekord ay nagsimula noong ika-8-7 siglo. BC, ngunit ang mga pangyayaring inilarawan sa kanila ay naganap noong ika-16-12 siglo. BC. Mula sa mga tula na ito ay makakakuha ng isang ideya ng kaalaman sa heograpiya ng panahon.

Kinakatawan ng mga Greek ang Earth bilang isang isla na hugis tulad ng isang matambok na kalasag. Alam na alam nila ang mga bansang katabi ng Dagat Aegean, ngunit mayroon silang hindi malinaw na mga ideya tungkol sa mas malalayong lugar. Gayunpaman, alam nila ang mga pangunahing ilog ng Mediterranean-Black Sea basin: Rion (Phasis), Danube (Istres), Po (Padua), atbp.; at mayroon din silang ilang impormasyon tungkol sa Africa at tungkol sa mga nomadic na tao na naninirahan sa hilaga ng Greece.

Sa sinaunang Greece, ang mga pagtatangka ay ginawa upang gumuhit ng mga heograpikal na mapa ng teritoryo na kilala noong panahong iyon. Sinubukan din ng mga Greek na ipaliwanag ang iba't ibang mga natural na penomena sa mga tuntunin ng mga teorya ng natural na agham.

Ang Greek thinker na si Parmenides (5th century BC) (Fig. 1) ay naglagay ng ideya ng sphericity ng Earth. Gayunpaman, dumating siya sa konklusyong ito hindi mula sa pang-eksperimentong data, ngunit mula sa kanyang pilosopiya ng mga perpektong anyo.

Sumulat si Aristotle (Larawan 2) ng maraming gawa ng nilalamang heograpikal. Ang isa sa mga akda ay ang "Meteorology" - ang rurok ng heograpikal na agham ng sinaunang panahon.

Sa loob nito, sa partikular, ang isyu ng ikot ng tubig na may pakikilahok ng pagsingaw mula sa ibabaw ng mga katawan ng tubig, ang paglamig sa pagbuo ng mga ulap at pag-ulan ay isinasaalang-alang. Ang bumagsak na pag-ulan ay bumubuo ng mga batis at ilog, na malaki sa mga ito ay nabuo sa mga burrow. Dinadala ng mga ilog ang kanilang tubig sa mga dagat sa dami na katumbas ng dami ng evaporated na tubig. Ito ang dahilan kung bakit stable ang lebel ng dagat. Mayroong patuloy na pagsalungat sa pagitan ng dagat at ng lupa, kaya naman sa ilang lugar ay sinisira ng dagat ang baybayin, sa iba naman ay nabuo ang isang bagong lupain. Sa pagkakataong ito, isinulat ni Aristotle ang sumusunod: "At dahil ang dagat ay laging umuurong sa isang lugar at umuusad sa isa pa, malinaw na sa buong Mundo ang dagat at lupa ay hindi nananatiling mag-isa, ngunit sa paglipas ng panahon ang isa ay nagiging Iba. ."

Napagpasyahan ni Aristotle na mayroong patuloy na daloy ng tubig mula sa Dagat ng Azov patungo sa Mediterranean. Si Aristotle ay nagsalita tungkol sa "tuyo" na pagsingaw, tungkol sa mga thermal zone at hangin, bilang resulta ng hindi pantay na pag-init ng ibabaw ng lupa. Nagbigay siya ng paglalarawan ng 12-beam wind rose. Sumulat si Aristotle tungkol sa mga lindol, kulog, kidlat, bagyo at iba pang natural na phenomena, gayundin ang tungkol sa dahilan ng kanilang pagbuo. Isinulat niya ang aklat na "Politics", na nagsalita tungkol sa impluwensya ng iba't ibang natural na mga kadahilanan sa pag-uugali ng tao. Ito ay tinawag na "geographical determinism". Sinabi ni Aristotle na ang estado ng kalikasan ay may malaking epekto sa antas ng pag-unlad ng estado.

Ang estado ng kalikasan, ayon kay Aristotle, ay nakakaapekto rin sa antas ng pag-unlad ng estado: "Ang mga taong naninirahan sa mga bansang may malamig na klima at sa hilaga ng Europa ay puno ng isang matapang na katangian, ngunit ang kanilang intelektwal na buhay at artistikong interes ay mas mababa. Kaya naman, pinananatili nila ang kanilang kalayaan nang mas matagal, ngunit wala silang kakayahan sa pamumuhay ng estado at hindi nila kayang mamuno sa kanilang mga kapitbahay. subordinate at lingkod na estado.

Ang mga Hellenic na tao, na heograpikal na sumasakop, tulad ng, isang gitnang lugar sa pagitan ng mga naninirahan sa hilagang Europa at Asya, ay pinagsasama ang mga likas na katangian ng pareho; siya ay may parehong matapang na karakter at isang binuo na talino; samakatuwid, pinananatili nito ang kalayaan, tinatamasa ang pinakamahusay na organisasyon ng estado at magagawang mamuno sa lahat, kung ito ay pinag-isa lamang ng isang sistema ng estado.

Ang mga gawa ng Greek scientist na si Herodotus (484-425 BC) ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng heograpiya (Larawan 3).

Ang mga gawa ay nilikha batay sa kanyang personal na pananaliksik at paglalakbay. Binisita at inilarawan ni Herodotus ang Egypt, Libya, Phoenicia, Palestine, Arabia, Babylonia, Persia, ang pinakamalapit na bahagi ng India, Media, ang baybayin ng Caspian at Black Seas, Scythia (ang timog na bahagi ng European teritoryo ng USSR) at Greece . Ang kanyang malawak na gawain, na nilikha noong ika-5 siglo BC, ay hindi agad nakatanggap ng pamagat na "Kasaysayan sa Siyam na Aklat". Pinangalanan ito ng dalawa o tatlong siglo lamang pagkatapos ng pagkamatay ng siyentipiko. Ang kanyang aklat ay hinati sa Aklatan ng Alexandria sa siyam na bahagi - ayon sa bilang ng mga muse (bilang tawag sa mga bahagi ng aklat).

Ang gawaing ito ay nagsasabi tungkol sa mga digmaang Greco-Persian, at tungkol sa malalayong lupain, tungkol sa maraming tao, at tungkol sa iba't ibang kaugalian, at tungkol sa sining ng mga tao mula sa iba't ibang bansa. Ang "Kasaysayan" ni Herodotus ay isang pangkalahatang heograpikal at makasaysayang gawain at isa sa pinakamahalagang monumento ng paglalakbay at pagtuklas ng Earth. Ang mga libro ay nagsasalita tungkol sa kanyang mga paglalakbay sa lupa at dagat. Mayroong dalawang katangian na mga fragment sa ikaapat na aklat. Ang una sa kanila ay naglalarawan sa Ilog ng Borisfen - ito ay kung paano tinawag ni Herodotus ang Dnieper. Sinabi ni Herodotus na ang rehiyon ng mga magsasaka ng Scythian ay umaabot sa kahabaan ng Borisfen [Dnieper] sa loob ng sampung araw na paglalayag. Ang kanyang mga ideya tungkol sa mga lupain na matatagpuan sa itaas ng agos ng Borisfen ay malabo. Naglayag din si Herodotus sa kahabaan ng Pontus Ekvinsky (Black Sea), binisita ang Olbia, isang sinaunang lungsod ng Greece sa pampang ng Dnieper-Bug estuary; bumisita sa paligid ng Olbia, nakita ang hilagang rehiyon ng Black Sea. Ayon sa paglalarawan ng Dnieper, maaari nating tapusin na nakolekta niya ang impormasyon tungkol sa gitnang Dnieper; tanging ang rehiyon ng itaas na bahagi ng Dnieper ay nanatiling hindi kilala sa kanya. Iniulat ni Herodotus ang isang ekspedisyon sa palibot ng Africa.

Ang pangalang Africa mismo ay lumitaw nang maglaon, sa mga paglalarawan ng Herodotus Africa ay tinatawag na "Libya": "Libya ay lumalabas na napapalibutan ng tubig, maliban sa bahagi kung saan ito hangganan sa Asya; pinatunayan ito ng una, hanggang sa alam namin, ang hari ng Ehipto na si Necho" - ang mga linyang ito ay nagsisimula ng isang maikling mensahe tungkol sa isang kamangha-manghang paglalakbay. Dagdag pa, sinasabi kung paano inutusan ni Necho ang mga Phoenician navigator na dumaan sa Libya sa pamamagitan ng dagat: "... Ipinadala niya ang mga Phoenician sa mga barko patungo sa dagat [sa Pulang Dagat] na may mga utos na maglayag pabalik sa mga Haligi ng Hercules [Kipot ng Gibraltar] hanggang sa makapasok sila sa hilagang dagat at makarating sa Ehipto, ang mga Phoenician ay naglayag mula sa Erythrean Sea at pumasok sa South Sea.

Sa pagsisimula ng taglagas, dumaong sila sa dalampasigan, at, saanmang lugar ng Libya na napunta sila, inihasik nila ang lupain at naghintay para sa pag-aani; sa pag-aani ng tinapay naglayag sa. Kaya dalawang taon ang lumipas sa paglalakbay; at sa ikatlong taon lamang nila naikot ang mga Haligi ng Hercules at bumalik sa Ehipto. Sinabi rin nila sa akin, na hindi ako naniniwala, at may ibang tao, marahil, ay maniniwala na sa paglalakbay sa palibot ng Libya, ang mga Phoenician ay may araw sa kanilang kanang bahagi. Kaya nakilala ang Libya sa unang pagkakataon.

Ang mga linya sa itaas ay ang tanging balita tungkol sa pag-navigate, na, tila, ay walang analogue noong unang panahon at sa Middle Ages. Sa mga gawa ng mga heograpo ng iba't ibang panahon - mula sa mga sinaunang tao, karamihan sa kanila ay nag-alinlangan sa katotohanan ng pag-navigate o kahit na tiyak na tinanggihan ang posibilidad nito, sa mga modernong, na ang mga opinyon ay naiiba - mayroong maraming iba't ibang mga pahayag.

Ang mga pangunahing heograpikal na agham ay ipinanganak din sa sinaunang Greece. Nasa ika-6 na siglo na. BC. ang mga pangangailangan ng nabigasyon at kalakalan ay nangangailangan ng mga paglalarawan ng mga baybayin ng lupa at dagat. Sa pagliko ng VI siglo. BC. Si Hecataeus mula sa Miletus ay nagtipon ng isang paglalarawan ng Oikoumene - lahat ng mga bansang kilala noong panahong iyon ng mga sinaunang Griyego. Ang "paglalarawan sa lupa" ng Hecateus ay ang simula ng pagbuo ng direksyon ng pag-aaral ng bansa sa heograpiya. Sa panahon ng "klasikal na Greece" si Herodotus ang pinakakilalang kinatawan ng rehiyonal na pag-aaral. Ang kanyang mga paglalakbay ay hindi humantong sa pagtuklas ng mga bagong lupain, ngunit nag-ambag sa akumulasyon ng mas kumpleto at maaasahang mga katotohanan at pag-unlad ng deskriptibo-rehiyonal na akumulasyon sa agham. Ang agham ng klasikal na Greece ay natagpuan ang pagkumpleto nito sa mga akda ni Aristotle, na itinatag noong 335. BC. paaralang pilosopikal - ang Lyceum sa Athens. Halos lahat ng nalalaman tungkol sa mga heograpikal na penomena noong panahong iyon ay itinakda sa Meteorolohiya ni Aristotle. Ang gawaing ito ay kumakatawan sa mga simula ng pangkalahatang heograpiya, na pinili ni Aristotle mula sa hindi nahahati na heograpikal na agham.

Sa panahon ng Hellenism (330-146 BC) ay ang paglitaw ng isang bagong heograpikal na direksyon, na kalaunan ay natanggap ang pangalan ng mathematical heography. Ang isa sa mga unang kinatawan ng kalakaran na ito ay si Eratosthenes (276-1194 BC) (Larawan 4).

Sa unang pagkakataon, lubos niyang natukoy ang mga sukat ng circumference ng globo sa pamamagitan ng pagsukat ng arko ng meridian (ang error sa pagsukat ay hindi hihigit sa 10%). Si Eratosthenes ay nagmamay-ari ng isang mahusay na akda, na tinatawag na "Mga Tala sa Heograpiya", sa unang pagkakataon gamit ang terminong "Heograpiya". Ang libro ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng Oikumene, pati na rin tinatalakay ang mga isyu ng matematika at pisikal na heograpiya (pangkalahatang heograpiya). Kaya, pinagsama ni Eratosthenes ang tatlong direksyon sa isa, na tinatawag na "heograpiya". Iyon ang dahilan kung bakit siya ay itinuturing na "ama" ng heograpikal na agham.

Kalahating siglo pagkatapos ng Eratosthenes, ang mga terminong "heograpikal na latitude" at "heograpikal na longitude" ay ipinakilala ng sinaunang Griyegong astronomo na si Hipparchus, na nag-imbento ng astrolabe at nagpatuloy sa pagsasaliksik ni Eratosthenes sa kung ano ang ibig sabihin ng lahat ng ito para sa kasaysayan ng pagtuklas ng Earth, ay sinabi na may mahusay na pagpapahayag sa "Kasaysayan ng Heograpiya" K Ritter, bagaman ang kanyang matalinghagang pagtatasa ng mga merito ng dalawang siyentipikong ito ng sinaunang mundo ay medyo hyperbolic.

Isinulat ni K. Ritter na "ilang mga imbensyon ang may mas kapaki-pakinabang na epekto sa kapalaran ng mga agham at sa kapakinabangan ng mga tao kaysa sa mga nauugnay sa mga pangalan nina Eratosthenes at Hipparchus ... Mula noon, ang navigator ay makakahanap ng kanyang daan pabalik-balik sa ang mga dagat na hindi pa binibisita, at upang ilarawan ito para sa mga susunod na henerasyon. Ang caravan ay maaaring maabot ang layunin ng kanyang pagala-gala sa mga hindi kilalang ruta hanggang ngayon, sa disyerto o sa buong bahagi ng mundo, patungo sa hindi kilalang mga bansa. Mula noon, ang mga inapo lamang ang maaaring gamitin ang mga heograpikal na tuklas ng kanilang mga ninuno. Ang napakadalas na nakalimutan o nakukubli na posisyon ng mga lupain at lokalidad ay madali nang matagpuan sa pamamagitan ng ibinigay na pigura at latitude at longitude".

Hindi lahat ay hindi maikakaila sa pahayag na ito. Pinalalaki nito ang mga dating kahirapan sa pagtukoy sa lokasyon ng mga lupain at ang kadalian ng mga pagpapasiya na ito pagkatapos ng Eratosthenes. Gayunpaman, kahit isa at kalahating libong taon pagkatapos ng mga dakilang heograpo at astronomo noong unang panahon, ang mga manlalakbay ay wala pa ring tumpak na pamamaraan para sa pagtukoy ng geographic longitude. Ito ay tiyak na may kaugnayan dito na ang madalas na paulit-ulit na paghahanap para sa "mga enchanted na isla" ay nauugnay, na pagkatapos ay lumitaw, pagkatapos ay muling umiwas sa mga natuklasan at, nang naaayon, nawala sa mapa.

Gayunpaman, si K. Ritter ay may lahat ng dahilan upang iisa ang mga imbensyon nina Eratosthenes at Hipparchus bilang makabuluhan sa kasaysayan ng kaalaman ng tao sa Earth. Ang modernong network ng mga heograpikal na coordinate ay nagmula sa simpleng network sa mapa na iginuhit ni Eratosthenes. At sa mga akda ng mga manlalakbay, sa mga paglalarawan ng mga bagong lupain sa mga journal ng barko ng mga mandaragat, ang mga figure na nagbabago ng maraming beses sa daan, ang mga figure na inaabangan ng mga cartographer, ang mga degree at minuto ng geographic na latitude at longitude, ay unti-unting pumapalit.

Ang "heograpiya" ng Eratosthenes ay hindi pa nananatili hanggang sa ating panahon. Ang nilalaman nito ay bumaba sa amin sa pamamagitan ng hiwalay na mga sipi, mula sa pagtatanghal ng mga opinyon ng siyentipiko at maikling pagsusuri ng kanyang trabaho, na matatagpuan sa mga sinaunang siyentipiko, lalo na si Strabo (Larawan 5).

Ang "Heograpiya" ay nagbubuod sa kasaysayan ng kaalaman tungkol sa Daigdig, pinag-uusapan nito ang laki ng tinatahanang lupain, tungkol sa mga indibidwal na bansa na kilala ng mga Griyego sa pagliko ng ika-3 at ika-2 siglo BC.

Kasunod ni Aristotle at iba pang mga siyentipiko - mga tagasuporta ng ideya ng spherical na hugis ng Earth, si Eratosthenes ay nagpapatuloy sa kanyang pangangatwiran, pati na rin sa kanyang sikat na pagsukat ng laki ng Earth, mula sa katotohanan na ang Earth ay spherical. Kaugnay nito ay ang pahayag ni Eratosthenes, ang kahulugan at kahalagahan nito ay naging malinaw makalipas ang isa't kalahating libong taon: "Kung hindi tayo napipigilan ng kalawakan ng Dagat Atlantiko, posibleng tumawid mula sa Iberia [Iberian Peninsula. ] sa India kasama ang parehong parallel na bilog" .

"Heograpiya", o "Heograpiya sa labimpitong aklat" - sa ilalim ng ganoong laconic na pamagat, ang akda ni Strabo ay nai-publish nang hindi mabilang na beses sa loob ng dalawang libong taon na ang nakalipas mula nang isulat ito. Kaunti lang ang nalalaman tungkol kay Strabo. Siya ay isang mananalaysay at heograpo, bumisita sa iba't ibang bansa sa Mediterranean, sumulat ng maikling tungkol sa kanyang mga paglalakbay sa Heograpiya, ilang mga parirala lamang, upang ipaliwanag kung aling mga lupain ang kanyang nakita at alam niya mula sa mga paglalarawan ng ibang tao.

Ang gawa ni Strabo ay naglalaman ng pinakadetalyadong hanay ng heograpikal na kaalaman ng mga sinaunang Griyego at Romano tungkol sa mundo. Ang walong aklat ng "Heograpiya" ay nakatuon sa mga bansa sa Europa, anim na aklat - sa mga bansa sa Asya at isang aklat - sa mga bansang Aprikano. Ang "Heograpiya ng Strabo" - ang prototype ng mga susunod na libro sa mga pag-aaral sa rehiyon - ay hindi, siyempre, ay tumutukoy sa mga literatura sa paglalakbay, ngunit, tulad ng akda ni Herodotus, kasama rin dito ang ilang mga mensahe tungkol sa mga kahanga-hangang paglalakbay noong unang panahon na mahalaga sa agham. .

Natututo tayo mula sa Strabo, halimbawa, tungkol sa mga paglalakbay ng Eudoxus. Si Strabo mismo ay hindi naniniwala sa impormasyon tungkol sa paglalakbay na ito. Hiniram niya ang mga ito mula kay Posidonius, isang mananalaysay at pilosopo noong ika-1 siglo BC, na ang mga heograpikal na paghatol ay kilala pangunahin mula sa Strabo. Binabalangkas ang kuwento ni Posidonius, tinutuligsa siya ni Strabo para sa kathang-isip: "... ang buong kuwentong ito ay hindi partikular na malayo sa mga imbensyon ni Pytheas, Euhemerus at Antiphanes. Ang mga taong iyon ay maaari pa ring idahilan, dahil pinapatawad namin ang mga salamangkero sa kanilang mga imbensyon, dahil ito ang kanilang espesyalidad. Ngunit sino ang makapagpapatawad sa Posidonius na ito, isang taong napakaraming karanasan sa mga patunay at isang pilosopo. Ito ay hindi nagtagumpay kay Posidonius.

Ang mga linya sa itaas ay hindi patas para sa parehong Pytheas at Posidodonius. Ngunit ang merito ni Strabo ay itinuturing niyang kinakailangang ilagay sa kanyang aklat ang isang kuwento na tila hindi kapani-paniwala sa kanya. Narito ang kilala ngayon dahil dito tungkol sa isa sa mga pinakalumang paglalakbay sa India, na ginawa noong ika-2 siglo BC. BC. sa pamamagitan ng isang tiyak na Eudoxus ng Cyzicus (isang isla sa Dagat ng Marmara).

Sumulat si Strabo: "Si Eudoxus, gaya ng sinasabi ng kuwento, ay dumating sa Ehipto sa paghahari ni Euergetes II; ipinakilala siya sa hari at sa kanyang mga ministro at nakipag-usap sa kanila, lalo na tungkol sa mga paglalakbay sa Nile ... Samantala, ang kuwento ay nagpapatuloy, ilang Indian noong panahong iyon ay hindi sinasadyang dinala sa hari ng coast guard mula sa pinakadulo ng Arabian Gulf. Sinabi ng Indian na nagdala sa kanya na natagpuan nila siyang halos patay na mag-isa sa isang barko na sumadsad; sino siya at kung saan sila nanggaling, hindi nila alam, dahil hindi nila naiintindihan ang kanyang wika. Ibinigay ng hari ang Indian sa mga tao, na dapat magturo sa kanya ng Griyego. Pagkatapos matuto ng Griyego, sinabi ng Indian na, sa paglayag mula sa India, siya ay nagkaroon ng aksidente. nawala ang kanyang landas at, nang mawala ang kanyang mga kasama, na namatay sa gutom, sa wakas ay nakarating sa Ehipto nang ligtas. Dahil ang kuwentong ito ay tinanggap ng hari nang may pag-aalinlangan, nangako siyang magiging gabay sa mga taong hinirang ng hari na tumulak sa India. Kabilang sa mga ito Ang mga tao ay si Eudoxus. Kaya, naglayag si Eudoxus patungong India na may mga regalo at bumalik na may dala ng b lagoon at mahalagang bato ... ".

Ang mga paglalakbay at pakikipagsapalaran ng Eudoxus ay hindi nagtapos doon. Ang mga kalakal na dinala niya ay kinuha mula sa kanya ni Haring Everget, at pagkamatay ni Everget, nagkaroon siya ng pagkakataong makapaglayag muli sa India, sa pagkakataong ito sa utos ni Cleopatra. Sa pagbabalik, ang barko ay tinangay ng hangin sa timog ng Ethiopia.

Ang ikatlong paglalayag ay hindi nagtagumpay. Anuman ito, ang mensahe na nagpunta si Eudoxus sa bukas na dagat gamit ang patuloy na hangin ay napakahalaga. Maaaring ipagpalagay na sa kanyang unang paglalakbay sa India, natutunan niya mula sa "gabay" - isang Indian ang tungkol sa monsoons ng Indian Ocean at kung paano maglayag ang isang barko sa bukas na dagat sa tulong ng mga hanging ito.

Ang mga paglalakbay mula sa Greece at Egypt sa India ay ginawa na noon pa, bago pa ang Eudoxus. Ngunit ang gayong mga paglalakbay - higit sa lupa kaysa sa dagat - ay tumagal ng mahabang panahon, mga dalawang taon, at pambihira at mahirap. At tinulungan ng monsoon ang barko na huwag manatili malapit sa baybayin, tumawid sa karagatan at pumunta sa lahat ng paraan sa loob ng isang buwan o dalawa.

Parami nang parami ang mga barkong pangkalakal ng mga Griego, Romano, at Ehipsiyo na dumaan sa rutang dagat na tinatahak ng ekspedisyon ng Eudoxus. Noong ika-1 siglo A.D. kahit isang detalyadong gabay para sa mga mandaragat ay isinulat sa Egypt - "Periplus of the Erythrean Sea", iyon ay, "Sailing in the Indian Ocean". Dito makikita natin ang maikling pagbanggit ng Greek navigator na si Hippalus, na "nakatuklas" ng nabigasyon sa India "sa kabila ng dagat." Ngayon ay mahirap na tiyakin kung may koneksyon ang pagbanggit na ito at ang kuwentong ibinigay sa aklat ni Strabo tungkol sa mga paglalakbay ni Eudoxus. Ang ilang mga modernong mananaliksik ay naniniwala na ang Gippal ay isang miyembro ng unang paglalakbay sa India, na ginawa ni Eudoxus. Ngunit ang pangunahing nilalaman ng "Heograpiya" ni Strabo ay detalyadong sistematikong paglalarawan ng mga bansang kilala ng mga siyentipiko ng sinaunang mundo.

Ang ilang mga gawa na nauugnay sa heograpiya ay isinulat ng materyalistang pilosopo na si Democritus (Larawan 6).

Siya ay naglakbay nang malawakan at nag-compile ng isang mapa batay sa kung saan ang mga mapa sa kalaunan ay ginawa. Nagdulot si Democritus ng ilang mga problemang pangheograpiya na kinalaunan ay hinarap ng maraming siyentipiko: pagsukat sa lawak ng lupa na kilala noong panahong iyon; pagsukat sa buong lugar ng Earth, pag-aaral ng impluwensya ng klima sa organikong mundo ng planeta.

Ang Roma ay naging tagapagmana ng mga kultural na pananakop ng Greece at Alexandria. Ang pinakamalaking sinaunang siyentipiko ng pinagmulang Romano ay tinatawag na Gaius Pliny Secundus the Elder (23-79) (Fig. 7), ang may-akda ng "Natural History" sa 37 na libro - mga ensiklopedya ng kaalaman sa natural na agham ng kanyang panahon, na pinagsama-sama sa batayan ng ang mga gawa ng dalawang libong may-akda, Griyego at Romano.

Binigyan ni Pliny ng espesyal na atensyon ang mga quantitative indicator kapag naglalarawan. Narito ang isang fragment mula sa "Natural History" tungkol sa Dagat ng Azov: "Sinasabi ng ilan na ang Meotian Lake mismo, na tumatanggap ng Tanais River, na dumadaloy mula sa Riphean Mountains at ang matinding hangganan sa pagitan ng Europa at Ang Asya, ay umaabot sa isang bilog para sa 1406 milya, ang iba - para sa 1125 milya Ito ay kilala na ang direktang landas mula sa bibig nito hanggang sa bukana ng Tanais ay 275 milya.

Isinulat ni Pliny ang haba at lapad ng Kipot ng Kerch, ang mga pangalan ng mga pamayanan sa mga bangko nito. Ang mga taong naninirahan sa isang partikular na lugar, ang kanilang mga kaugalian at trabaho ay nakalista sa lahat ng dako. Gayundin. Alam ni Pliny ang tungkol sa "Nile Marshes", isang rehiyon sa timog ng disyerto, na tinitirhan ng mga elepante, rhino at pygmy.

Ang isa sa mga pinakadakilang connoisseurs ng pilosopikal na pamana ng mga Ionian at Epicurean ay ang sikat na siyentipiko at makata na si Titus Lucretius Carus (99-55 BC) (Fig. 8). Ang kanyang tula na "The Nature of Things" ay isang pagtatangka na isaalang-alang at ipaliwanag ang lahat ng natural na phenomena mula sa Uniberso hanggang sa mga buhay na organismo, upang maunawaan ang mga lihim ng kapanganakan, pag-iisip ng tao at kaluluwa.

Isa sa mga pinakadakilang connoisseurs ng pilosopikal na pamana ng mga Ionian at Epicurean ay ang sikat na siyentipiko at makata na si Titus Lucretius Car (99-55 BC). Ang kanyang tula na "The Nature of Things" ay isang pagtatangka na isaalang-alang at ipaliwanag ang lahat ng natural na phenomena mula sa Uniberso hanggang sa mga buhay na organismo, upang maunawaan ang mga lihim ng kapanganakan, pag-iisip ng tao at kaluluwa.

Bilang A.B. Dietmar, "ang tula ay binubuo ng anim na aklat. Ang una at pangalawa ay nagbibigay ng doktrina ng kawalang-hanggan at kawalang-hanggan ng Uniberso, ang doktrina ng mga atomo at ang kanilang mga katangian, ang doktrina ng kawalang-hanggan ng paggalaw. Ang ikatlo at ikaapat ay nagsasalita ng pagkakaisa ng kaluluwa at katawan at ng mga pandama na sensasyon bilang isang mapagkukunan ng kaalaman Ang ikalimang at ikaanim na libro ay naglalarawan sa mundo sa kabuuan, ang mga indibidwal na phenomena at ang mga sanhi na nagdudulot sa kanila, ay nagbibigay ng ideya ng mga hayop at tao, relihiyon at aktibidad sa lipunan ".

Sa kalikasan, lahat ng bagay ay nagbabago, bumangon, naghiwa-hiwalay, ay muling nilikha. Ang lahat ng mga bagay sa kanilang pagkabulok ay bumalik sa estado ng pangunahing bagay upang muling makilahok sa mga natural na pagbabago. "Kung nakikita ko na ang mga miyembro at bahagi ng dakilang mundo ay namamatay, kung gayon ay isinilang na muli, samakatwid, ang ating lupa at ang kalawakan ng langit ay may simula, at sila ay malapit nang mapahamak."

Para kay Lucretius, ang ebolusyon at ang pagkuha ng mga bagong pag-aari ay isang maliwanag na pag-aari ng bagay. Nangyayari ang lahat ng ito nang walang pakikilahok ng mga diyos at paunang pangangailangan. Tinatalakay ni Lucretius ang pinagmulan ng Earth, iba't ibang meteorological phenomena, ikot ng tubig, ang mga sanhi ng kulog at kidlat, lindol at marami pang ibang phenomena.

Kaya, ang mga siyentipikong Romano ay lumikha ng pangkalahatang mga gawaing pangheograpiya kung saan sinubukan nilang ipakita ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo na kilala nila. Ang pinakamalaking mga gawa ng ganitong uri ay kinabibilangan ng aklat ng Pomponius Mela (I siglo) "Sa posisyon ng Earth", o "Sa chorography".

Bilang V.T. Bogucharovsky, "Si Pomponius ay nag-systematize ng impormasyon mula sa mga gawa ni Herodotus, Eratosthenes, Hipparchus at iba pang mga naunang siyentipiko. Ang paglalarawan ng mga teritoryo ay hindi sinamahan ng mga makabuluhang orihinal na teoretikal na kalkulasyon. Hinati ni Pomponius ang lupain sa limang klimatiko na mga zone: mainit, dalawang malamig at dalawang sinturon pinaninirahan ng mga "antichthons" (counter-living) ".

Ang mga kampanya at digmaan ng mga Romano ay nagbigay ng napakalaking materyal para sa heograpiya, ngunit ang pagproseso ng materyal na ito ay pangunahing isinagawa ng mga siyentipikong Griyego. Ang pinakamalaki sa kanila ay sina Strabo at Ptolemy.

Ang mathematician at geographer na si Claudius Ptolemy (Larawan 9), isang Griyego sa kapanganakan, ay nanirahan sa Egypt noong unang kalahati ng ika-2 siglo BC. AD

Ang kanyang pinakamalaking gawain ay ang paglikha ng "sistema ng mundo", na nangibabaw sa agham nang higit sa isang libong taon. Ang mga heograpikal na pananaw ni Ptolemy ay ipinahayag sa aklat na "Geographical Guide". Binuo niya ang kanyang heograpiya sa purong matematikal na mga prinsipyo, una sa lahat na nagpapahiwatig ng heograpikal na kahulugan ng latitude at longitude ng bawat lugar.

Si Ptolemy ay may mas makabuluhang heograpikal na materyal kaysa kay Strabo. Sa kanyang mga gawa, gaya ng isinulat ni M. Golubchik, "makakahanap ng impormasyon tungkol sa Dagat ng Caspian, Ilog Volga (Ra) at Ilog Kama (Silangang Ra). at ang kanyang paglalarawan ay higit na katulad ng pinakabagong pananaliksik.

Ang mga gawa ni Ptolemy ay nagbubuod ng lahat ng heograpikal na kaalaman ng sinaunang mundo, na medyo malaki. Mga heograpo ng pinakamaunlad na bansa ng Kanlurang Europa hanggang ika-15 siglo. halos walang naidagdag sa heograpikal na kaalaman na mayroon ang mga Griyego at Romano bago ang ika-3 siglo. Mula sa mga halimbawa sa itaas ng pinakamahalagang heograpikal na mga gawa ng unang panahon, dalawang landas sa pag-unlad ng heograpiya ay nakabalangkas na may sapat na kalinawan. Ang unang paraan ay isang paglalarawan ng mga indibidwal na bansa (Herodotus, Strabo). Ang pangalawang paraan ay isang paglalarawan ng buong Earth bilang isang solong kabuuan (Eratosthenes, Ptolemy). Ang dalawang pangunahing landas na ito sa heograpiya ay nakaligtas hanggang sa kasalukuyan.

Kaya, sa panahon ng sistema ng alipin, ang makabuluhang kaalaman sa heograpiya ay naipon. Ang mga pangunahing tagumpay ng panahong ito ay ang pagtatatag ng spherical na hugis ng Earth at ang mga unang sukat ng mga sukat nito, ang pagsulat ng mga unang pangunahing heograpikal na mga gawa at ang pagsasama-sama ng mga heograpikal na mapa, at, sa wakas, ang mga unang pagtatangka na magbigay ng isang pang-agham. paliwanag para sa mga pisikal na phenomena na nagaganap sa Earth.

Bilang resulta ng isang teoretikal na pagsusuri ng panitikan, ipinahayag na ang unang malalaking estadong nagmamay-ari ng alipin ay lumitaw noong ika-4 na milenyo BC. kabilang sa mga mamamayang agrikultural ng Asia Minor, Egypt, Mesopotamia, North India at China. Ang kanilang pagbuo ay pinadali ng posisyon sa kahabaan ng malalaking ilog (mga mapagkukunan ng irigasyon at mga daluyan ng tubig) at maaasahang natural na mga hangganan - mga bundok at disyerto. Ang mga unang nakasulat na dokumento ay nilikha, na nagbibigay ng mga sinaunang ideya tungkol sa heograpikal na kaalaman ng mga tao ng sinaunang Silangan, naglalarawan ng isang kilalang bahagi ng Earth, naglalaman ng maikling paglalarawan ng teritoryo ng estado, atbp.

Sa sinaunang mundo, dalawang landas ng pag-unlad ng heograpiya ang binalangkas. Ang unang paraan ay isang paglalarawan ng mga indibidwal na bansa (Herodotus, Strabo). Ang pangalawang paraan ay isang paglalarawan ng buong Earth bilang isang solong kabuuan (Eratosthenes, Ptolemy).

1. Mga ideyang heograpikal ng sinaunang Silangan

Ang primitive na tao ay nakikilala na sa pamamagitan ng matalas na pagmamasid at maging ang kakayahang gumawa ng mga guhit ng lugar sa mga balat, bark ng birch, kahoy - ang mga prototype ng mga mapa ng heograpiya. Ang primitive na mapa bilang isang paraan ng pagpapadala ng heyograpikong impormasyon ay lumitaw, tila, matagal bago ang paglitaw ng pagsulat. Nasa pinakamaagang yugto ng kanyang aktibidad sa ekonomiya, ang primitive na tao ay pumasok sa mga kumplikadong pakikipag-ugnayan sa natural na kapaligiran. Ang arkeolohikal na pananaliksik sa mga nakaraang taon ay nagpakita na sa pagtatapos ng Paleolithic (Old Stone Age) ay sinira ng tao ang bulto ng malalaking mammal sa loob ng temperate zone ng hilagang hemisphere, at sa gayon ay nagdulot ng isang uri ng "unang ekolohikal na krisis" sa kasaysayan ng ating planeta, at napilitang huminto sa pagkolekta at pangangaso upang lumipat sa agrikultura.

Ang mga simula ng siyentipikong kaalaman sa heograpiya ay lumitaw sa panahon ng sistema ng pagmamay-ari ng alipin, na pinalitan ang primitive na komunal at nailalarawan ng isang mas mataas na antas ng mga produktibong pwersa. Ang unang paghahati ng lipunan sa mga uri ay lumitaw at ang mga unang estadong nagmamay-ari ng alipin ay nabuo: China, India, Phoenicia, Babylonia, Assyria, Egypt. Tulad ng nabanggit ni V.T. Bogucharovsky, “sa panahong ito, ang mga tao ay nagsimulang gumamit ng mga kasangkapang metal, nag-aplay ng irigasyon sa agrikultura; Ang pag-aanak ng baka ay binuo sa isang malaking sukat, lumitaw ang mga handicraft, at ang pagpapalitan ng mga kalakal sa pagitan ng iba't ibang mga tao ay lumawak nang malaki. Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng isang mahusay na kaalaman sa lugar.

Sa panahong ito, lumitaw ang pagsulat, na naging posible upang maitala at ma-systematize ang mga naipon na kaalaman. Ang pinakalumang monumento ng pagsulat ng Tsino ("Shanhaijing", "Yugong", "Dilichi") ay lumitaw noong ika-7-3 siglo. BC. Mayroon na silang ilang heograpikal na impormasyon. Ang "Shanhaijing" ay naglalaman ng isang koleksyon ng mga alamat, alamat, at paglalarawan sa paglalakbay. Ang "Yugong" ay naglalarawan sa mga bundok, ilog, lawa, lupa, halaman, mga produktong pang-ekonomiya, paggamit ng lupa, sistema ng buwis, transportasyon (ng Tsina at mga lugar na tinitirhan ng ibang mga tao. Isa sa mga kabanata ng aklat na "Dilichi" - "Kasaysayan ng ang Dinastiyang Han" ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa kalikasan , populasyon, ekonomiya at administratibong rehiyon ng Tsina at mga karatig na estado.

Ang mga siyentipikong Tsino ay nagsagawa ng ilang heograpikal na pag-aaral. Halimbawa, inihayag ni Zhang Rong ang kaugnayan sa pagitan ng bilis ng daloy ng tubig at runoff, sa batayan kung saan ang mga hakbang ay kasunod na binuo upang ayusin ang ilog. Huanghe. Inilarawan ng siyentipikong si Guang Zi ang pagtitiwala ng mga halaman sa lupa, tubig sa lupa at ilang iba pang mga heograpikal na salik. Ipinakilala ni Pei Xu ang anim na prinsipyo para sa pag-compile ng mga heograpikal na mapa, gamit ang sukat, oryentasyon sa kalupaan, pagpapakita ng taas, atbp. Dagdag pa rito, ang mga Tsino noong sinaunang panahon ay nag-imbento ng compass at may mga instrumento upang matukoy ang direksyon ng hangin at pag-ulan.

Ang India rin ang pinakamatandang sentro ng kultura. Ang mga nakasulat na monumento ng mga sinaunang Hindu, ang tinatawag na "Vedas", na itinayo noong ika-2 milenyo BC, bilang karagdagan sa mga relihiyosong himno, ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga taong nanirahan sa teritoryo ng India, at tungkol sa likas na katangian ng mga rehiyong ito. . Binanggit ng Vedas ang mga ilog ng Afghanistan (Kabul), inilalarawan ang ilog. Indus, r. Kabundukan ng Ganges at Himalayan. Alam ng mga Hindu ang Ceylon at Indonesia. Bilang V.P. Maksakovskii, "sa ika-1 siglo. AD Ang mga Hindu ay tumagos sa Himalayas at Karakorum hanggang sa timog na rehiyon ng Gitnang Asya. Natuklasan nila ang mga itaas na bahagi ng mga basin ng ilog na nagmula sa hilagang mga dalisdis ng Himalayas - ang Indus, Sutlej, Brahmaputra, at tumawid sa matataas na disyerto ng Tibet at Tsaidam. Mula sa Bengal ay dumaan sila sa Silangang Burma.

Ang mga sinaunang Hindu ay may magandang kalendaryo. Sa mga treatise sa astronomy na itinayo noong ika-6 na siglo. AD, ipinahiwatig na na ang Earth ay umiikot sa axis nito at ang Buwan ay humiram ng liwanag nito mula sa Araw.

Sa ibabang bahagi ng mga ilog ng Tigris at Euphrates noong IV at III millennia BC. h. nabuhay ang mga Sumerian, na nakikibahagi sa pagsasaka at pagpaparami ng baka at nakikipagkalakalan sa mga kalapit na tao. Lumilitaw na nakipagkalakalan sila sa Crete, (Cyprus) at naglayag patungo sa bansang Elam, na matatagpuan sa baybayin ng Persian Gulf (Iran), gayundin sa India.

Ang kultura ng mga Sumerian ay minana ng mga sinaunang Babylonians, na nagtatag ng kanilang sariling estado, na umiral hanggang ika-7 siglo BC. BC, sa gitnang pag-abot ng mga ilog ng Tigris at Euphrates. Ang mga Babylonians ay tumagos sa gitnang bahagi ng Asia Minor at, posibleng, nakarating sa baybayin ng Black Sea. Para sa ilang teritoryo, pinagsama-sama ng mga Babylonians ang pinakasimpleng mga mapa.

Sa itaas na bahagi ng Tigris at Euphrates mula sa katapusan ng III milenyo BC. at hanggang sa katapusan ng ika-7 siglo. BC. nagkaroon ng estado ng mga Assyrian, na kalaunan ay sumakop sa lahat ng Mesopotamia at nagsagawa ng mga kampanyang militar sa Egypt, Syria, Transcaucasia at Iran.

Ang matapang na navigator ng sinaunang mundo ay ang mga Phoenician, na nanirahan sa silangang baybayin ng Mediterranean Sea. Ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay maritime trade, na isinagawa sa loob ng buong Mediterranean Sea at nakuha ang kanlurang (Atlantic) na baybayin ng Europa. Sa baybayin ng Dagat Mediteraneo, ang mga Phoenician ay nagtatag ng maraming lungsod, bukod sa kung saan sa mga siglo ng VI-V. BC. lalo na ang advanced Carthage. I.Yu. Sinabi ni Fatieva na "sa pagtatapos ng ika-6 at unang quarter ng ika-5 c. BC. Ang mga Carthaginians ay nagsagawa ng isang matapang na pakikipagsapalaran upang kolonihin ang kanlurang baybayin ng Africa. Alam natin ang tungkol sa kaganapang ito mula sa isang opisyal na nakasulat na dokumento na nasa templo ng El sa Carthage. Naglalaman ito ng isang utos sa organisasyon ng ekspedisyon at isang paglalarawan ng paglalakbay sa baybayin ng Africa.

Ang mga Phoenician ay gumawa ng isang kahanga-hangang paglalakbay sa paligid ng Africa, na ginawa nila sa utos ng Egyptian pharaoh Necho. Ang paglalakbay na ito ay inilarawan nang maglaon ng iskolar na Griyego na si Herodotus. Ang mga detalye ng paglalarawan ay nagpapatunay sa pagiging tunay ng paglalakbay, na nakumpleto sa edad na tatlo. Tuwing taglagas, ang mga mandaragat ay dumarating sa baybayin, naghahasik ng butil, nag-aani ng mga pananim at naglalayag. Sa paglalakbay, sa kanang bahagi lamang nila nakita ang araw. Ang mga Phoenician ay lumihis sa Africa mula sa timog, lumilipat mula sa silangan hanggang sa kanluran, at, samakatuwid, ay maaaring makita ang araw sa hilaga, i.e. sa kanang bahagi ng tanghali. Ang detalyeng ito sa kuwento ni Herodotus ay katibayan ng isang paglalakbay sa palibot ng Africa.

MS. Isinulat ni Bodnarsky na “kilala ng sinaunang mga Ehipsiyo ang Central Africa, naglayag sa tabi ng Dagat na Pula hanggang sa bansa ng Punt (ang baybayin ng Aprika mula sa modernong Massa hanggang sa Somali Peninsula) at binisita ang Timog Arabia. Sa silangan ay nakipag-ugnayan sila sa mga Phoenician at Babylonians, at sa kanluran ay nasakop nila ang ilang tribo ng Libya. Bilang karagdagan, ang mga Egyptian ay nakipagkalakalan sa Crete.

Gayundin, ang mga Egyptian ay lubos na tumpak na natukoy ang haba ng taon at ipinakilala ang isang solar na kalendaryo. Alam ng mga sinaunang Egyptian at Babylonians ang sundial. Ang mga pari ng Egypt at Babylonian, gayundin ang mga astronomong Tsino, ay nagtatag ng mga pattern ng pag-uulit ng mga solar eclipses at natutunan kung paano hulaan ang mga ito. Mula sa Mesopotamia, ang ecliptic ay nahahati sa 12 mga palatandaan ng zodiac, ang taon - sa 12 buwan, ang araw - sa 24 na oras, ang bilog - sa 360 degrees; ang konsepto ng "lunar week" ay ipinakilala din doon. Ang modernong numerical numbering ay nagmula sa India.

Kasabay nito, ang mga ideya ng mga tao ng Sinaunang Silangan tungkol sa kalikasan, bagama't sila ay batay sa tunay na praktikal na karanasan, na theoretically ay nagpapanatili ng isang mythological character. Bumalik sa III milenyo BC. Ang mga Sumerian ay lumikha ng mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo, ang baha at paraiso, na naging napakatibay at makikita sa maraming relihiyon. Ang mga obserbasyon sa astronomiya noong panahong iyon ay hindi humantong sa mga tamang pananaw sa istruktura ng uniberso. Ngunit ang paniniwala sa direktang impluwensya ng mga makalangit na bagay sa kapalaran ng mga tao ay humantong sa paglitaw ng astrolohiya (lalo na itong popular sa Babylonia).

Ang mga ideya tungkol sa Earth ay batay sa direktang pang-unawa sa nakapaligid na mundo. Kaya, bilang V.V. Eaglet, "nakita ng mga sinaunang Egyptian ang Earth bilang isang patag, pahabang parihaba na napapaligiran ng mga bundok sa lahat ng panig. Ayon sa mitolohiya ng Babylonian, nilikha ng diyos na si Marduk ang Earth sa gitna ng isang patuloy na karagatan. Sa isang katulad, kahit na mas patula na anyo, ang pinagmulan ng Earth ay inilalarawan sa mga sagradong aklat ng Indian Brahmins - ang Vedas: Ang Earth ay bumangon mula sa tubig at tulad ng isang namumulaklak na bulaklak ng lotus, isa sa mga talulot na bumubuo sa India.

Kaya, tulad ng ipinakita ng isang pagsusuri sa panitikan, ang heograpiya ay lumitaw noong sinaunang panahon na may kaugnayan sa mga praktikal na gawain ng mga tao - pangangaso, pangingisda, pag-aanak ng nomadic na baka, at primitive na agrikultura. Ang unang malalaking estadong nagmamay-ari ng alipin ay lumitaw noong ika-4 na milenyo BC. kabilang sa mga mamamayang agrikultural ng Asia Minor, Egypt, Mesopotamia, North India at China. Ang kanilang pagbuo ay pinadali ng posisyon sa kahabaan ng malalaking ilog (mga mapagkukunan ng irigasyon at mga daluyan ng tubig) at maaasahang natural na mga hangganan - mga bundok at disyerto. Ang mga unang nakasulat na dokumento ay nilikha, na nagbibigay ng isang ideya ng heograpikal na kaalaman ng mga tao ng sinaunang Silangan, nagbibigay ng isang paglalarawan ng buong kilalang bahagi ng Earth, naglalaman ng maikling paglalarawan ng teritoryo ng estado, atbp.

2. Mga ideyang heograpikal ng mga sinaunang siyentipiko

Kabilang sa mga heograpikal na ideya ng sinaunang mundo, na minana ng modernong heograpiya, ang mga pananaw ng mga siyentipiko noong unang panahon ay partikular na kahalagahan. Ang sinaunang (Greco-Roman) na heograpiya ay umabot sa tugatog nito sa Sinaunang Greece at Roma sa panahon mula ika-12 siglo hanggang ika-12 siglo. BC. hanggang 146 AD Ito ay dahil sa ang katunayan na ang posisyon ng Greece sa mga ruta mula sa Kanlurang Asya hanggang sa timog at kanlurang mga bansa sa Mediterranean ay naglagay nito sa napaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa mga relasyon sa kalakalan, at, dahil dito, para sa akumulasyon ng kaalaman sa heograpiya.

Ang pinakaunang nakasulat na mga dokumento ng mga Griyego ay ang mga epikong tula na "Iliad" at "Odyssey" na iniuugnay kay Homer, na ang rekord ay nagsimula noong ika-8-7 siglo. BC, ngunit ang mga pangyayaring inilarawan sa kanila ay naganap noong ika-16-12 siglo. BC. Mula sa mga tula na ito ay makakakuha ng isang ideya ng kaalaman sa heograpiya ng panahon. Kinakatawan ng mga Greek ang Earth bilang isang isla na hugis tulad ng isang matambok na kalasag. Alam na alam nila ang mga bansang katabi ng Dagat Aegean, ngunit mayroon silang hindi malinaw na mga ideya tungkol sa mas malalayong lugar. Gayunpaman, alam nila ang mga pangunahing ilog ng Mediterranean-Black Sea basin: Rion (Phasis), Danube (Istres), Po (Padua), atbp.; at mayroon din silang ilang impormasyon tungkol sa Africa at tungkol sa mga nomadic na tao na naninirahan sa hilaga ng Greece.

Sa sinaunang Greece, ang mga pagtatangka ay ginawa upang gumuhit ng mga heograpikal na mapa ng teritoryo na kilala noong panahong iyon. Sinubukan din ng mga Greek na ipaliwanag ang iba't ibang mga natural na penomena sa mga tuntunin ng mga teorya ng natural na agham. Ang Griyegong palaisip na si Parmenides (V siglo BC) ay nagpahayag ng ideya ng pagiging spherical ng Earth. Gayunpaman, dumating siya sa konklusyong ito hindi mula sa pang-eksperimentong data, ngunit mula sa kanyang pilosopiya ng mga perpektong anyo.

Bilang A.G. Isachenko, "Aristotle (4th century BC) sa treatise na "On the Sky", sa "Physics" at "Metaphysics" ay nagbigay ng unang maaasahang ebidensya na pabor sa ideyang ito: ang bilog na hugis ng anino ng mundo sa panahon ng mga eklipse ng buwan at isang pagbabago. sa hitsura ng mabituing kalangitan kapag lumilipat mula hilaga hanggang timog.

Sumulat si Aristotle ng maraming mga gawa ng nilalamang heograpikal. Ang isa sa mga gawa ay ang "Meteorology" - ang tuktok ng heograpikal na agham ng Antiquity. Sa loob nito, sa partikular, ang isyu ng ikot ng tubig na may pakikilahok ng pagsingaw mula sa ibabaw ng mga katawan ng tubig, ang paglamig sa pagbuo ng mga ulap at pag-ulan ay isinasaalang-alang. Ang pag-ulan na bumabagsak sa ibabaw ng lupa ay bumubuo ng mga batis at ilog, na ang pinakamalaki ay nabuo sa mga bundok. Dinadala ng mga ilog ang kanilang tubig sa mga dagat sa dami na katumbas ng dami ng evaporated na tubig. Kaya naman nananatiling stable ang lebel ng dagat.

Mayroong patuloy na pagsalungat sa pagitan ng dagat at ng lupa, kaya naman sa ilang lugar ay sinisira ng dagat ang baybayin, sa iba naman ay nabuo ang isang bagong lupain. Sa pagkakataong ito, isinulat ni Aristotle ang sumusunod: “At dahil ang dagat ay laging umuurong sa isang lugar at umuusad sa iba, malinaw na sa buong Mundo ang dagat at lupa ay hindi nananatiling mag-isa, ngunit sa paglipas ng panahon ang isa ay nagiging Iba. .”

Napagpasyahan ni Aristotle na mayroong patuloy na daloy ng tubig mula sa Dagat ng Azov patungo sa Mediterranean, dahil "ang takbo ng buong dagat ... ay nakasalalay sa lalim at dami ng tubig sa ilog ... Ang katotohanan ay na mas maraming ilog ang dumadaloy sa Pontus at Meotida kaysa sa ibang mga dagat mula Meotida hanggang Ponto, mula Pontus hanggang Aegean, mula sa Aegean hanggang Sicilian, ito ay kapansin-pansing mas malalim at mas malalim.”

Si Aristotle ay nagsalita tungkol sa "tuyo" na pagsingaw (thermal radiation ng ibabaw ng lupa), tungkol sa mga thermal zone at hangin, bilang resulta ng hindi pantay na pag-init ng ibabaw ng lupa, ay nagbigay ng paglalarawan ng 12-beam wind rose. Sumulat si Aristotle tungkol sa mga lindol, kulog, kidlat, bagyo, bahaghari at iba pang phenomena at ang mga dahilan ng kanilang pagbuo.

Sa aklat na "Politika" isinasaalang-alang niya ang impluwensya ng mga likas na kadahilanan sa tao at ang kanyang pag-uugali sa isang direksyon na kalaunan ay natanggap ang pangalang "geographical determinism". Ang estado ng kalikasan, ayon kay Aristotle, ay nakakaapekto rin sa antas ng pag-unlad ng estado: "Ang mga taong naninirahan sa mga bansang may malamig na klima at sa hilaga ng Europa ay puno ng isang matapang na karakter, ngunit ang kanilang intelektwal na buhay at artistikong interes ay mas mababa. umunlad. Samakatuwid, pinananatili nila ang kanilang kalayaan nang mas matagal, ngunit hindi nila kaya ang buhay ng estado at hindi maaaring mamuno sa kanilang mga kapitbahay. Sa kabaligtaran, ang mga taong naninirahan sa Asya ay napaka-intelektuwal at may masining na panlasa, ngunit wala silang lakas ng loob; samakatuwid sila ay nabubuhay sa isang subordinate at servile state. Ang mga Hellenic na tao, na heograpikal na sumasakop, tulad ng, isang gitnang lugar sa pagitan ng mga naninirahan sa hilagang Europa at Asya, ay pinagsasama ang mga likas na katangian ng pareho; siya ay may parehong matapang na karakter at isang binuo na talino; samakatuwid, pinananatili nito ang kalayaan, tinatamasa ang pinakamahusay na organisasyon ng estado at magagawang mamuno sa lahat kung ito ay pinag-isa lamang ng isang sistema ng estado.

Ang mga gawa ng pinakadakilang siyentipikong Griyego na si Herodotus (484-425 BC) ay may malaking kahalagahan para sa pag-unlad ng heograpiya. Ang halaga ng mga gawang ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga ito ay pinagsama-sama sa batayan ng kanyang mga personal na paglalakbay at mga obserbasyon. Binisita at inilarawan ni Herodotus ang Egypt, Libya, Phoenicia, Palestine, Arabia, Babylonia, Persia, ang pinakamalapit na bahagi ng India, Media, ang baybayin ng Caspian at Black Seas, Scythia (ang timog na bahagi ng European teritoryo ng USSR) at Greece .

Ang malawak na gawain ni Herodotus, na nilikha noong ika-5 siglo BC, ay tumanggap ng pangalang "History in Nine Books" hindi kaagad. Dalawa o tatlong siglo pagkatapos ng pagkamatay ng siyentipiko, ang kanyang aklat ay hinati sa Aklatan ng Alexandria sa siyam na bahagi - ayon sa bilang ng mga muse; hiwalay na mga bahagi ang pinangalanan sa kanila, at ang buong manuskrito sa kabuuan ay tinawag na "Kasaysayan sa siyam na aklat", o "Muses".

Ang gawaing ito ay nagsasabi tungkol sa mga digmaang Greco-Persian, at tungkol sa malalayong lupain, tungkol sa maraming tao, at tungkol sa iba't ibang kaugalian, at tungkol sa sining ng mga tao mula sa iba't ibang bansa.

Ang "Kasaysayan" ni Herodotus ay hindi lamang isang pangkalahatang makasaysayang at heograpikal na gawain, ngunit isa rin sa pinakamahalagang monumento ng paglalakbay at ang pagtuklas ng Earth. Mula dito nalaman natin ang tungkol sa mga paglalakbay mismo ni Herodotus sa mga bansa ng Europa, Asya, Africa at tungkol sa iba pang mga sinaunang paglalagalag sa lupa at dagat, tungkol sa kung aling impormasyon ang hindi mapangalagaan para sa mga susunod na henerasyon kung hindi sinabi ng sikat na mananalaysay at manlalakbay noong unang panahon. tungkol sa kanila sa kanyang aklat na "Muses" .

Kilalanin natin ang dalawang katangian na mga fragment mula sa ikaapat na aklat ng "Kasaysayan". Inilarawan ng una sa kanila ang Ilog Borisfen - ganito ang tawag ni Herodotus sa Dnieper: "Ang Borisfen ang pinakamalaki sa mga ilog ng Scythian pagkatapos ng Istra [Danube] at, sa aming opinyon, ang pinakamayaman, hindi lamang sa mga ilog ng Scythian, ngunit kabilang sa mga lahat sa pangkalahatan, maliban, gayunpaman, ang Egyptian Nile; walang ibang ilog ang maihahambing dito sa huli. Ngunit sa iba pang mga ilog, ang Borisfen ang pinaka kumikita: naghahatid ito ng pinakamaganda at marangyang pastulan para sa mga baka, ang pinakamagaling na isda sa napakaraming kasaganaan, ang tubig nito ay napakasarap, malinis, habang ang mga ilog sa tabi nito ay may maputik na tubig; ang mga mahuhusay na taniman na taniman ay umaabot sa kahabaan nito, o ang napakataas na damo ay tumutubo sa mga lugar kung saan hindi naghahasik ng butil; sa bukana ng ilog, ang asin ay nakolekta nang mag-isa sa napakaraming dami; sa Borisfen mayroong malalaking isda na walang spinal column, na tinatawag na antakayas [sturgeon], para sa pag-aasin, at marami pang ibang bagay na karapat-dapat pansinin.

Iniulat din ni Herodotus na ang rehiyon ng mga magsasaka ng Scythian ay umaabot sa kahabaan ng Borisfen [Dnieper] sa loob ng sampung araw na paglalayag. Ang kanyang mga ideya tungkol sa mga lupain na matatagpuan sa itaas ng agos ng Borisfen ay malabo: "... tiyak na siya [Borisfen] ay dumadaloy sa disyerto patungo sa rehiyon ng mga magsasaka ng Scythian ...".

Anuman ang anumang espesyal na layunin ng makasaysayang pananaliksik sa sinaunang Scythia, ito ay kagiliw-giliw na basahin ang paglalarawan ng Dnieper, na ginawa dalawa at kalahating millennia na ang nakalipas.

Naglayag din si Herodotus sa kahabaan ng Pontus Euxinus (Black Sea), binisita ang Olbia, isang sinaunang lungsod ng Greece sa pampang ng Dnieper-Bug estuary; bumisita sa paligid ng Olbia, nakita ang hilagang rehiyon ng Black Sea. Ang paglalarawan sa itaas ng Dnieper ay nagpapakita na nakolekta niya ang impormasyon tungkol sa gitnang Dnieper; tanging ang rehiyon ng itaas na bahagi ng Dnieper ay nanatiling hindi kilala sa kanya.

Isang kawili-wiling paghahambing ni Herodotus ng dalawang heograpikal na bugtong: "Hindi lamang ako, ngunit tila walang sinuman sa mga Hellene ang maaaring matukoy ang pinagmulan ng Borisfen [i.e. Dnieper], o ang Nile. Si Herodotus ay naglakbay sa Nile nang mas maaga, bago siya pumunta sa ibabang bahagi ng Dnieper. Sa kanyang trabaho ay may mga pagmumuni-muni sa mga sanhi ng pana-panahong pagbaha ng Nile at sa misteryo ng mga pinagmulan ng malaking ilog na ito, tungkol sa kung saan "walang nakakaalam ng anumang bagay na maaasahan."

Upang higit na maunawaan ang halaga ng gawain ni Herodotus bilang isang monumento hindi lamang ng kanyang sariling mga paglalayag, kundi pati na rin ng iba pang mga paglalakbay, bumaling tayo sa isa pang fragment mula sa ikaapat na aklat ng Kasaysayan, na nagpapanatili para sa atin ng alaala ng isa. sa mga pinakakahanga-hangang paglalakbay sa dagat noong unang panahon.

Iniulat ni Herodotus ang isang ekspedisyon sa palibot ng Africa. Ang pangalang Africa mismo ay lumitaw nang maglaon, sa mga paglalarawan ng Herodotus Africa ay tinatawag na "Libya": "Libya pala ay napapaligiran ng tubig, maliban sa bahagi kung saan ito hangganan sa Asia; ang unang nagpatunay nito, sa pagkakaalam natin, ay ang hari ng Ehipto na si Necho "- ang mga linyang ito ay nagsisimula ng isang maikling mensahe tungkol sa isang kamangha-manghang paglalakbay.

Dagdag pa, sinasabi kung paano inutusan ni Necho ang mga Phoenician navigator na dumaan sa Libya sa pamamagitan ng dagat: sa Ehipto, ang mga Phoenician ay naglayag mula sa Erythrean Sea at pumasok sa South Sea. Sa pagsisimula ng taglagas, dumaong sila sa dalampasigan, at, saanmang lugar ng Libya na napunta sila, inihasik nila ang lupain at naghintay para sa pag-aani; sa pag-aani ng tinapay naglayag sa. Kaya dalawang taon ang lumipas sa paglalakbay; at sa ikatlong taon lamang nila naikot ang mga Haligi ng Hercules at bumalik sa Ehipto. Sinabi rin nila sa akin, na hindi ako naniniwala, at may ibang tao, marahil, ay maniniwala na sa paglalakbay sa palibot ng Libya, ang mga Phoenician ay may araw sa kanilang kanang bahagi. Kaya nakilala ang Libya sa unang pagkakataon.

Ang mga linya sa itaas ay ang tanging balita tungkol sa pag-navigate, na, tila, ay walang analogue noong unang panahon at sa Middle Ages. Sa mga gawa ng mga heograpo ng iba't ibang panahon - mula sa mga sinaunang tao, karamihan sa kanila ay nag-alinlangan sa katotohanan ng pag-navigate o kahit na tiyak na tinanggihan ang posibilidad nito, sa mga modernong, na ang mga opinyon ay naiiba - mayroong maraming iba't ibang mga pahayag.

Binigyang-pansin ni A. Humboldt ang kahalagahan ng isa sa mga argumento "para sa" mahigit isang daang taon na ang nakararaan. Ang kakanyahan nito ay ang mga sumusunod. Ang pinaka-hindi kapani-paniwalang bagay tungkol sa paglalakbay sa paligid ng Africa, mula sa pananaw ng mga sinaunang iskolar, ay ang "ang mga Phoenician ay may araw sa kanilang kanang bahagi." Si Herodotus mismo ay hindi rin naniniwala dito. Pagkatapos ng lahat, ang ekspedisyon ay lumibot sa Africa mula silangan hanggang kanluran, at alam ng sinumang naninirahan sa mga bansang Mediteraneo na kung ang barko ay maglalayag pakanluran sa dagat, kung gayon ang araw ay nasa kaliwa kasama ang barko, iyon ay, ito ay sumisikat sa tanghali mula sa ang timog. Ang mga Phoenician naman ay nakita umano ang araw sa hilaga - paano maniniwala ang isang hindi pagkakapare-pareho? At itinuring ni Herodotus na kinakailangang idagdag: "... ang hindi ko pinaniniwalaan, ngunit ang ibang tao, marahil, ay maniniwala."

Upang maniwala sa mga Phoenician navigator, dapat malaman ng isa na sa southern hemisphere ng Earth, ang araw sa tanghali ay talagang nakikita sa hilaga. Kaya, bilang V.T. Bogucharovsky, "ang pinakaseryosong argumento na maaaring dalhin ng isang sinaunang siyentipiko, na nag-alinlangan sa pagiging maaasahan ng kamangha-manghang kuwento tungkol sa paglalakbay, ay naging dalawang millennia mamaya ang pinakamabigat na argumento na nagpapatunay sa pagiging tunay ng kasaysayan ng ekspedisyon ng mga mandaragat ng Phoenician sa paligid ng Africa. Ang mga tagapagsalaysay ay hindi makabuo ng ganoong bagay. At makikita mo ang araw sa tanghali sa hilaga sa pamamagitan lamang ng paglalayag sa timog mula sa ekwador.

Kaya, ang mga pangunahing direksyon ng heograpikal na agham ay ipinanganak sa Sinaunang Greece. Nasa ika-6 na siglo na. BC. ang mga pangangailangan ng paglalayag at kalakalan (ang mga Griyego noong panahong iyon ay nagtatag ng ilang mga kolonya sa baybayin ng Mediterranean at Black Seas) ay nangangailangan ng mga paglalarawan sa mga baybayin ng lupa at dagat. Sa pagliko ng VI siglo. BC. Si Hecataeus mula sa Miletus ay nagtipon ng isang paglalarawan ng Oikoumene - lahat ng mga bansang kilala noong panahong iyon ng mga sinaunang Griyego. Ang "paglalarawan sa lupa" ng Hecateus ay naging simula ng direksyon ng pag-aaral sa bansa sa heograpiya.

Sa panahon ng "klasikal na Greece" si Herodotus ang pinakakilalang kinatawan ng rehiyonal na pag-aaral. Ang kanyang mga paglalakbay ay hindi humantong sa pagtuklas ng mga bagong lupain, ngunit nag-ambag sa akumulasyon ng mas kumpleto at maaasahang mga katotohanan at pagbuo ng isang deskriptibo-rehiyonal na direksyon sa agham.

Ang agham ng klasikal na Greece ay natagpuan ang pagkumpleto nito sa mga akda ni Aristotle, na itinatag noong 335 BC. paaralang pilosopikal - ang Lyceum sa Athens. Halos lahat ng nalalaman tungkol sa heograpikal na penomena noong panahong iyon ay buod sa Meteorological ni Aristotle. Ang gawaing ito ay kumakatawan sa mga simula ng pangkalahatang heograpiya, na pinili ni Aristotle mula sa hindi nahahati na heograpikal na agham.

Sa panahon ng Hellenism (330-146 BC) ay ang paglitaw ng isang bagong heograpikal na direksyon, na kalaunan ay natanggap ang pangalan ng mathematical heography. Isa sa mga unang kinatawan ng kalakaran na ito ay si Eratosthenes (276-194 BC). Sa unang pagkakataon, lubos niyang natukoy ang mga sukat ng circumference ng globo sa pamamagitan ng pagsukat ng arko ng meridian (ang error sa pagsukat ay hindi hihigit sa 10%). Si Eratosthenes ay nagmamay-ari ng isang mahusay na akda, na tinawag niyang "Mga tala sa heograpiya", sa unang pagkakataon gamit ang terminong "heograpiya". Ang aklat ay nagbibigay ng paglalarawan ng Oikumene, at tinatalakay din ang mga isyu ng mathematical at physical heography (pangkalahatang heograpiya). Kaya, pinagsama ni Eratosthenes ang lahat ng tatlong lugar sa ilalim ng iisang pangalang "heograpiya", at siya ay itinuturing na tunay na "ama" ng heograpikal na agham.

Kalahating siglo pagkatapos ng Eratosthenes, ipinakilala ng sinaunang astronomong Griyego na si Hipparchus ang mga pangalang "geographic latitude" at "geographic longitude", nag-imbento ng astrolabe, at nagpatuloy sa pagsasaliksik ni Eratosthenes. Ang katotohanan na ang lahat ng ito ay sinadya para sa kasaysayan ng pagtuklas ng Earth ay sinabi na may mahusay na pagpapahayag sa K. Ritter's History of Geography, kahit na ang kanyang matalinghagang pagtatasa ng mga merito ng dalawang siyentipikong ito ng sinaunang mundo ay medyo hyperbolic.

Isinulat ni K. Ritter na "kaunting mga imbensyon ang may mas kapaki-pakinabang na epekto sa kapalaran ng mga agham at sa kapakinabangan ng mga tao kaysa sa mga nauugnay sa mga pangalan nina Eratosthenes at Hipparchus ... Mula noon, ang navigator ay makakahanap ng kanyang daan pabalik-balik sa ang mga dagat na hindi pa napupuntahan, at ilarawan ito para sa mga susunod na henerasyon. Maaaring maabot ng caravan ang layunin ng kanyang pagala-gala sa pamamagitan ng hindi kilalang mga daan hanggang ngayon, sa disyerto o sa buong bahagi ng mundo, sa hindi kilalang mga bansa. Simula noon, ang mga inapo lamang ang maaaring samantalahin ang mga heograpikal na pagtuklas ng kanilang mga ninuno. Ang napakadalas na nakalimutan o nakakubli na posisyon ng mga lupain at lokalidad ay madali nang matagpuan sa pamamagitan ng isang tiyak na pigura at latitude at longitude.

Hindi lahat ay hindi maikakaila sa pahayag na ito. Pinalalaki nito ang mga dating kahirapan sa pagtukoy sa lokasyon ng mga lupain at ang kadalian ng mga pagpapasiya na ito pagkatapos ng Eratosthenes. Gayunpaman, kahit isa at kalahating libong taon pagkatapos ng mga dakilang heograpo at astronomo noong unang panahon, ang mga manlalakbay ay wala pa ring tumpak na pamamaraan para sa pagtukoy ng geographic longitude. Ito ay tiyak na kasama nito na ang madalas na paulit-ulit na paghahanap para sa "mga enchanted na isla" ay nauugnay, na maaaring lumitaw o muli ay nakatakas sa mga natuklasan at, nang naaayon, nawala sa mapa.

Gayunpaman, si K. Ritter ay may lahat ng dahilan upang iisa ang mga imbensyon nina Eratosthenes at Hipparchus bilang makabuluhan sa kasaysayan ng kaalaman ng tao sa Earth. Ang modernong network ng mga heograpikal na coordinate ay nagmula sa simpleng network sa mapa na iginuhit ni Eratosthenes. At sa mga akda ng mga manlalakbay, sa mga paglalarawan ng mga bagong lupain sa mga journal ng barko ng mga mandaragat, ang mga figure na nagbabago ng maraming beses sa daan, ang mga figure na inaabangan ng mga cartographer, ang mga degree at minuto ng geographic na latitude at longitude, ay unti-unting pumapalit.

Ang "Heograpiya" ni Eratosthenes ay hindi pa nananatili hanggang sa ating panahon. Ang nilalaman nito ay kilala mula sa hiwalay na mga sipi, mula sa pagtatanghal ng mga opinyon ng siyentipiko at maikling pagsusuri ng kanyang trabaho, na matatagpuan sa iba pang mga sinaunang may-akda, lalo na kay Strabo. Ang "Heograpiya" ay nagbibigay ng pangkalahatang balangkas ng kasaysayan ng kaalaman tungkol sa Daigdig, nagsasalita tungkol sa hugis at sukat nito, tungkol sa laki ng tinatahanang lupain, tungkol sa mga indibidwal na bansa na kilala ng mga sinaunang Griyego sa pagliko ng ika-3 at ika-2 siglo. BC.

Kasunod ni Aristotle at iba pang mga siyentipiko - mga tagasuporta ng ideya ng spherical na hugis ng Earth, si Eratosthenes ay nagpapatuloy sa kanyang pangangatwiran, pati na rin sa kanyang sikat na pagsukat ng laki ng Earth, mula sa katotohanan na ang Earth ay spherical. Kaugnay nito ang pahayag ni Eratosthenes, ang kahulugan at kahalagahan nito ay naging malinaw makalipas ang isa't kalahating libong taon: “Kung hindi tayo napipigilan ng kalawakan ng Dagat Atlantiko, posibleng tumawid mula sa Iberia [Iberian Peninsula. ] sa India kasama ang parehong parallel na bilog” .

Ituro natin ang isa pang gawa, na ang may-akda mismo - si Strabo ay makatuwirang tinawag na "napakalaki". Sumulat siya: "Ang aming gawain ay, parang isang napakalaking gawain, na nagbibigay-kahulugan sa dakila at makamundong ...".

"Heograpiya", o "Heograpiya sa labimpitong aklat" - sa ilalim ng ganoong laconic na pamagat, ang akda ni Strabo ay nai-publish nang hindi mabilang na beses sa loob ng dalawang libong taon na ang nakalipas mula nang isulat ito. Kaunti lang ang nalalaman tungkol kay Strabo. Siya ay isang mananalaysay at heograpo, bumisita sa iba't ibang bansa sa Mediterranean, sumulat ng maikling tungkol sa kanyang mga paglalakbay sa Heograpiya, ilang mga parirala lamang, upang ipaliwanag kung aling mga lupain ang kanyang nakita at alam niya mula sa mga paglalarawan ng ibang tao.

Ang gawa ni Strabo ay naglalaman ng pinakadetalyadong hanay ng heograpikal na kaalaman ng mga sinaunang Griyego at Romano tungkol sa mundo. Ang walong aklat ng "Heograpiya" ay nakatuon sa mga bansang Europeo, anim na aklat - sa mga bansang Asyano at isang aklat - sa mga bansang Aprikano. Ang "Strabo's Geography" - ang prototype ng mga huling panrehiyong aklat - ay hindi, siyempre, ay tumutukoy sa mga literatura sa paglalakbay, ngunit, tulad ng gawain ni Geodotus, kasama rin dito ang ilang mga mensahe tungkol sa mga kahanga-hangang paglalakbay noong unang panahon na mahalaga sa agham.

Natututo tayo mula sa Strabo, halimbawa, tungkol sa mga paglalakbay ng Eudoxus. Si Strabo mismo ay hindi naniniwala sa impormasyon tungkol sa paglalakbay na ito. Hiniram niya ang mga ito mula kay Posidonius, isang mananalaysay at pilosopo noong ika-1 siglo BC, na ang mga heograpikal na paghatol ay kilala pangunahin mula sa Strabo. Binabalangkas ang kuwento ni Posidonius, tinutuligsa siya ni Strabo para sa kathang-isip: “... ang buong kuwentong ito ay hindi partikular na malayo sa mga imbensyon nina Pytheas, Euhemer at Antiphanes. Ang mga taong iyon ay maaari pa ring idahilan, dahil pinapatawad namin ang mga salamangkero sa kanilang mga imbensyon, dahil ito ang kanilang espesyalidad. Ngunit sino ang makakapagpapatawad sa Posidonius na ito, isang taong napakaraming karanasan sa mga patunay at isang pilosopo. Hindi nagtagumpay dito si Posidonius.

Ang mga linya sa itaas ay hindi patas para sa parehong Pytheas at Posidodonius. Ngunit ang merito ni Strabo ay itinuturing niyang kinakailangang ilagay sa kanyang aklat ang isang kuwento na tila hindi kapani-paniwala sa kanya. Narito ang kilala ngayon dahil dito tungkol sa isa sa mga pinakalumang paglalakbay sa India, na ginawa noong ika-2 siglo BC. BC. sa pamamagitan ng isang tiyak na Eudoxus ng Cyzicus (isang isla sa Dagat ng Marmara).

Sumulat si Strabo: “Si Eudoxus, gaya ng sinasabi ng kuwento, ay dumating sa Ehipto noong paghahari ni Euergetes II; ipinakilala siya sa hari at sa kanyang mga ministro at nakipag-usap sa kanila, lalo na tungkol sa mga paglalakbay sa Nile ... Samantala, ang kuwento ay nagpatuloy, ang ilang Indian noong panahong iyon ay hindi sinasadyang dinala sa hari ng bantay ng baybayin mula sa mismong depresyon ng Gulpo ng Arabia. Ang mga naghatid sa Indian ay nagsabing natagpuan siyang kalahating patay na nag-iisa sa isang barko na sumadsad; kung sino siya at kung saan siya nanggaling, hindi nila alam, dahil hindi nila naiintindihan ang kanyang wika. Ibinigay ng hari ang Indian sa mga taong dapat magturo sa kanya ng wikang Griyego. Natutunan ng Indian ang Griyego, sinabi ng Indian na, sa paglayag mula sa India, hindi sinasadyang nawala ang kanyang landas at, nang mawala ang kanyang mga kasama, na namatay sa gutom, sa wakas ay nakarating siya sa Ehipto nang ligtas. Dahil ang kuwentong ito ay tinanggap ng hari nang may pag-aalinlangan, nangako siyang magiging gabay sa mga taong hinirang ng hari na maglayag sa India. Kabilang sa mga taong ito ay si Eudoxus. Kaya, si Eudoxus ay naglayag sa India na may mga regalo at bumalik na may dalang kargamento ng insenso at mamahaling bato ... ".

Ang mga paglalakbay at pakikipagsapalaran ng Eudoxus ay hindi nagtapos doon. Ang mga kalakal na dinala niya ay kinuha mula sa kanya ni Haring Everget, at pagkamatay ni Everget, nagkaroon siya ng pagkakataong makapaglayag muli sa India, sa pagkakataong ito sa utos ni Cleopatra. Sa pagbabalik, ang barko ay tinangay ng hangin sa timog ng Ethiopia.

Ang ikatlong paglalayag ay hindi nagtagumpay. Anuman ito, ang mensahe na nagpunta si Eudoxus sa bukas na dagat gamit ang patuloy na hangin ay napakahalaga. Maaaring ipagpalagay na sa kanyang unang paglalakbay sa India, natutunan niya mula sa "gabay" - isang Indian ang tungkol sa monsoons ng Indian Ocean at kung paano maglayag ang isang barko sa bukas na dagat sa tulong ng mga hanging ito.

Ang mga paglalakbay mula sa Greece at Egypt sa India ay ginawa na noon pa, bago pa ang Eudoxus. Ngunit ang gayong mga paglalakbay - higit sa lupa kaysa sa dagat - ay tumagal ng mahabang panahon, mga dalawang taon, at pambihira at mahirap. At tinulungan ng monsoon ang barko na huwag manatili malapit sa baybayin, tumawid sa karagatan at pumunta sa lahat ng paraan sa loob ng isang buwan o dalawa.

Parami nang parami ang mga barkong pangkalakal ng mga Griego, Romano, at Ehipsiyo na dumaan sa rutang dagat na tinatahak ng ekspedisyon ng Eudoxus. Noong ika-1 siglo A.D. kahit isang detalyadong gabay para sa mga mandaragat ay isinulat sa Egypt - "Periplus of the Erythrean Sea", iyon ay, "Sailing in the Indian Ocean". Dito makikita natin ang maikling pagbanggit ng Greek navigator na si Hippalus, na "nakatuklas" ng nabigasyon sa India "sa kabila ng dagat." Ngayon ay mahirap na tiyakin kung may koneksyon ang pagbanggit na ito at ang kuwentong ibinigay sa aklat ni Strabo tungkol sa mga paglalakbay ni Eudoxus. Ang ilang mga modernong mananaliksik ay naniniwala na ang Gippal ay isang miyembro ng unang paglalakbay sa India, na ginawa ni Eudoxus. Ngunit ang pangunahing nilalaman ng "Heograpiya" ni Strabo ay detalyadong sistematikong paglalarawan ng mga bansang kilala ng mga siyentipiko ng sinaunang mundo.

Ang isang bilang ng mga gawa na may kaugnayan sa heograpiya ay isinulat ng materyalistang pilosopo na si Democritus. Siya ay naglakbay nang marami at nag-compile ng isang heograpikal na mapa, na ginamit sa pagtitipon ng mga susunod na mapa. Nagdulot si Democritus ng ilang mga problemang pangheograpiya na kinalaunan ng maraming siyentipiko: pagsukat sa kilalang lupa noon, at pagkatapos ay ang buong Daigdig, ang pag-asa ng organikong buhay sa klima, atbp.

Bilang V.P. Maksakovskii, "para sa pag-unlad ng heograpiya sa sinaunang Greece, ang mga kampanya ni Alexander the Great at mga paglalakbay sa dagat sa labas ng Mediterranean ay napakahalaga. Kabilang sa huli, ang pinaka-kawili-wili ay ang paglalayag ng Pytheas mula sa Massilia (Marseille). Si Pytheas, nang makalampas sa Strait of Gibraltar, ay naglayag sa baybayin ng hilagang-kanlurang Europa at malamang na nakarating sa Norway. Ang mga tala ng Pytheas ay nagbabanggit ng makakapal na fog, yelo at ang hatinggabi na araw, na nagpapahiwatig ng matataas na latitude na kanyang narating. Maaaring ipagpalagay na si Pytheas ay umikot sa Great Britain at nakita ang Iceland.

Ang Roma ay naging tagapagmana ng mga kultural na pananakop ng Greece at Alexandria. Dapat sabihin na kakaunti ang nalalaman ng mga mananaliksik sa mga pangunahing heograpo-manlalakbay ng mga Romano.

Kaya, ang pinakamalaking sinaunang siyentipiko ng pinagmulang Romano ay tinatawag na Gaius Pliny Secundus the Elder (23-79 taon), ang may-akda ng "Natural History" sa 37 mga libro - isang encyclopedia ng mga natural na agham ng kanyang panahon, na pinagsama-sama sa batayan ng isang compilation ng mga gawa ng dalawang libong mga may-akda, Greek at Roman. Kapag naglalarawan, binigyang-pansin ni Pliny ang mga quantitative indicator, kung ito man ay may kinalaman sa laki ng isang kilalang bahagi ng Earth o ang mga distansya sa pagitan ng mga kapansin-pansing heograpikal na bagay.

Narito ang isang fragment mula sa "Natural History" tungkol sa Sea of ​​​​Azov: "Sinasabi ng ilan na ang Meotian Lake mismo, na tumatanggap ng Tanais River, na dumadaloy mula sa Riphean Mountains at ang matinding hangganan sa pagitan ng Europa at Asya, umaabot sa isang bilog para sa 1406 milya, iba pa - para sa 1125 milya. Nabatid na ang direktang daanan mula sa bibig nito hanggang sa bukana ng Tanais ay 275 milya.

Isinulat ni Pliny ang haba at lapad ng Kipot ng Kerch, ang mga pangalan ng mga pamayanan sa mga bangko nito. Ang mga taong naninirahan sa isang partikular na lugar, ang kanilang mga kaugalian at trabaho ay nakalista sa lahat ng dako. Gayundin. Alam ni Pliny ang tungkol sa "Nile Marshes", isang lugar na matatagpuan sa timog ng disyerto, na tinitirhan ng mga elepante, rhino at pygmy.

Ang isa sa mga pinakadakilang connoisseurs ng pilosopikal na pamana ng mga Ionian at Epicurean ay ang sikat na siyentipiko at makata na si Titus Lucretius Car. (99-55 BC). Ang kanyang tula na "The Nature of Things" ay isang pagtatangka na isaalang-alang at ipaliwanag ang lahat ng natural na phenomena mula sa Uniberso hanggang sa mga buhay na organismo, upang maunawaan ang mga lihim ng kapanganakan, pag-iisip ng tao at kaluluwa.

Bilang A.B. Dietmar, “ang tula ay binubuo ng anim na aklat. Ang una at pangalawa ay nagbibigay ng doktrina ng kawalang-hanggan at kawalang-hanggan ng sansinukob, ang doktrina ng mga atomo at ang kanilang mga katangian, ang doktrina ng kawalang-hanggan ng paggalaw. Ang ikatlo at ikaapat ay nagsasalita tungkol sa pagkakaisa ng kaluluwa at katawan at tungkol sa pandama na sensasyon bilang pinagmumulan ng kaalaman. Ang ikalimang at ikaanim na libro ay naglalarawan sa mundo sa kabuuan, ang mga indibidwal na phenomena at ang mga sanhi na nagdudulot sa kanila, ay nagbibigay ng ideya ng mga hayop at tao, relihiyon at aktibidad sa lipunan.

Sa kalikasan, lahat ng bagay ay nagbabago, bumangon, naghiwa-hiwalay, ay muling nilikha. Ang lahat ng mga bagay sa kanilang pagkabulok ay bumalik sa estado ng pangunahing bagay upang muling makilahok sa mga natural na pagbabago. “Kung nakikita ko na ang mga miyembro at bahagi ng dakilang daigdig ay namamatay, pagkatapos ay isinilang na muli, ito ay kasunod na ang ating lupa at ang kalawakan ng langit ay mayroon ding simula at malapit nang mawala.”

Para kay Lucretius, ang ebolusyon at ang pagkuha ng mga bagong pag-aari ay isang maliwanag na pag-aari ng bagay. “Ang panahon… ay nagbabago sa buong kalikasan ng mundo, at ang isang estado ay sinusundan magpakailanman ng isa pa. Ang mundo ay hindi tumitigil sa isang estado... Ang mundo ay dumadaan mula sa isang estado patungo sa isa pa. Wala siyang dating ari-arian, ngunit may isang bagay na wala roon noon.

At lahat ng ito ay nangyayari nang walang pakikilahok ng mga diyos at naunang kapakinabangan. Tinatalakay ni Lucretius ang pinagmulan ng Earth, iba't ibang meteorological phenomena, ikot ng tubig, ang mga sanhi ng kulog at kidlat, lindol at marami pang ibang phenomena.

Kaya, ang mga siyentipikong Romano ay lumikha ng pangkalahatang mga gawaing pangheograpiya kung saan sinubukan nilang ipakita ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo na kilala nila. Ang pinakamalaking mga gawa ng ganitong uri ay kinabibilangan ng aklat ng Pomponius Mela (1st century) "Sa Posisyon ng Daigdig", o "Sa Chorography".

Bilang V.T. Bogucharovsky, "Si Pomponius ay nag-systematize ng impormasyon mula sa mga gawa ni Herodotus, Eratosthenes, Hipparchus at iba pang mga naunang iskolar. Ang paglalarawan ng mga teritoryo ay hindi sinamahan ng makabuluhang orihinal na teoretikal na pagkalkula. Hinati ni Pomponius ang Earth sa limang klimatiko na mga zone: mainit, dalawang malamig at dalawang mapagtimpi, at suportado ang hypothesis ng pagkakaroon ng isang southern inhabited belt na pinaninirahan ng "antichthons" (counter-living) ".

Ang mga kampanya at digmaan ng mga Romano ay nagbigay ng napakalaking materyal para sa heograpiya, ngunit ang pagproseso ng materyal na ito ay pangunahing isinagawa ng mga siyentipikong Griyego. Ang pinakamalaki sa kanila ay sina Strabo at Ptolemy.

Ang mathematician at geographer na si Claudius Ptolemy, isang Griyego sa kapanganakan, ay nanirahan sa Egypt noong unang kalahati ng ika-2 siglo BC. AD Ang kanyang pinakamalaking gawain ay ang paglikha ng "sistema ng mundo", na nangibabaw sa agham nang higit sa isang libong taon. Ang mga heograpikal na pananaw ni Ptolemy ay ipinahayag sa aklat na "Geographical Guide". Binuo niya ang kanyang heograpiya sa purong matematikal na mga prinsipyo, una sa lahat na nagpapahiwatig ng heograpikal na kahulugan ng latitude at longitude ng bawat lugar.

Si Ptolemy ay may mas makabuluhang heograpikal na materyal kaysa kay Strabo. Sa kanyang mga gawa, tulad ng isinulat ni M. Golubchik, "maaaring makahanap ng impormasyon tungkol sa Dagat ng Caspian, tungkol sa ilog. Volga (Ra) at r. Kame (Eastern Ra). Sa paglalarawan sa Africa, siya ay naninirahan nang detalyado sa mga pinagmulan ng Nile, at ang kanyang paglalarawan sa maraming paraan ay katulad ng pinakabagong pananaliksik.

Ang mga gawa ni Ptolemy ay nagbubuod ng lahat ng heograpikal na kaalaman ng sinaunang mundo, na medyo malaki. Mga heograpo ng pinakamaunlad na bansa ng Kanlurang Europa hanggang ika-15 siglo. halos walang naidagdag sa heograpikal na kaalaman na mayroon ang mga Griyego at Romano bago ang ika-3 siglo. Mula sa mga halimbawa sa itaas ng pinakamahalagang heograpikal na mga gawa ng unang panahon, dalawang landas sa pag-unlad ng heograpiya ay nakabalangkas na may sapat na kalinawan. Ang unang paraan ay isang paglalarawan ng mga indibidwal na bansa (Herodotus, Strabo). Ang pangalawang paraan ay isang paglalarawan ng buong Earth bilang isang solong kabuuan (Eratosthenes, Ptolemy). Ang dalawang pangunahing landas na ito sa heograpiya ay nakaligtas hanggang sa kasalukuyan.

Kaya, sa panahon ng sistema ng alipin, ang makabuluhang kaalaman sa heograpiya ay naipon. Ang mga pangunahing tagumpay ng panahong ito ay ang pagtatatag ng spherical na hugis ng Earth at ang mga unang sukat ng mga sukat nito, ang pagsulat ng mga unang pangunahing heograpikal na mga gawa at ang pagsasama-sama ng mga heograpikal na mapa, at, sa wakas, ang mga unang pagtatangka na magbigay ng isang pang-agham. paliwanag para sa mga pisikal na phenomena na nagaganap sa Earth.

Bilang resulta ng isang teoretikal na pagsusuri ng panitikan, ipinahayag na ang unang malalaking estadong nagmamay-ari ng alipin ay lumitaw noong ika-4 na milenyo BC. kabilang sa mga mamamayang agrikultural ng Asia Minor, Egypt, Mesopotamia, North India at China. Ang kanilang pagbuo ay pinadali ng posisyon sa kahabaan ng malalaking ilog (mga mapagkukunan ng irigasyon at mga daluyan ng tubig) at maaasahang natural na mga hangganan - mga bundok at disyerto. Ang mga unang nakasulat na dokumento ay nilikha, na nagbibigay ng mga sinaunang ideya tungkol sa heograpikal na kaalaman ng mga tao ng sinaunang Silangan, naglalarawan ng isang kilalang bahagi ng Earth, naglalaman ng maikling paglalarawan ng teritoryo ng estado, atbp.

Sa sinaunang mundo, dalawang landas ng pag-unlad ng heograpiya ang binalangkas. Ang unang paraan ay isang paglalarawan ng mga indibidwal na bansa (Herodotus, Strabo). Ang pangalawang paraan ay isang paglalarawan ng buong Earth bilang isang solong kabuuan (Eratosthenes, Ptolemy).

Listahan ng mga mapagkukunan

1.Sinaunang heograpiya / comp. MS. Bodnarsky. - M.: Akala, 1953. - 360 p.

.Antique heograpiya ng Mediterranean: electronic na mapagkukunan http: // www.mgeograf.ru.

3.Aristotle. Mga nakolektang gawa. Sa 4 na tomo: v. 3. Meteorolohiya. - M.: Naisip, 1981. - 374 p.

4.Bezrukov, Yu.F. Pisikal na heograpiya ng mga kontinente at karagatan sa mga tanong at sagot. Sa 2 pm Part 1. Eurasia and the World Ocean. - Simferopol: TNU im. SA AT. Vernadsky, 2005. - 196 p.

.Bogucharovsky V.T. Kasaysayan ng heograpiya / V.T. Bogucharovsky. - M.: Akademikong proyekto, 2006. - 500 p.

.Brown L.A. Kasaysayan ng mga heograpikal na mapa / L.A. kayumanggi. - M.: Tsentropoligraf, 2006. - 480 p.

.Vavilova, E.V. Pang-ekonomiya at panlipunang heograpiya ng mundo / E.V. Vavilov. - M.: Gardariki, 2006. - 469 p.

.Herodotus. Kasaysayan sa siyam na aklat / Herodotus. - St. Petersburg: Peter, 2005. - 274 p.

.Gilenso B.A. Kasaysayan ng sinaunang panitikan. Sa 2 pm, Part 1. / B.A. Gilenson. - M.: Akademikong proyekto, 2009. - 270 p.

.Golubchik, M. Kasaysayan ng Heograpiya / M. Golubchik, S. Evdokimov, G. Maksimov. - M.: SGU. - 2006. - 224 p.

.Democritus: elektronikong mapagkukunan: http: // eternaltown.com.ua/ content/ view.

.James P. Lahat ng posibleng mundo: isang kasaysayan ng mga ideya sa heograpiya / P. James / ed. A.G. Isachenko. - M.: Gardariki, 2006. - 320 p.

.Ditmar A.B. Mula Scythia hanggang Elephantine. Buhay at paglalakbay ni Herodotus / A.B. Dietmar. - M.: Nauka, 2004. - 206 p.

.Ivanova N.V. Pisikal na heograpiya: mga alituntunin / N.V. Ivanova. - Samara: Samara Municipal Institute of Management, 2006. - 40 p.

.Isachenko A.G. Pag-unlad ng mga ideyang pangheograpiya / A.G. Isachenko. - M.: Enlightenment, 1989. - 276 p.

.Kasaysayan ng Sinaunang Roma: elektronikong mapagkukunan: #"justify">. Kuznetsov V.I. Sinaunang Tsina / V.I. Kuznetsov. - M. Ast-press, 2008. - 210 p.

.Maksakovskiy V.P. Makasaysayang heograpiya ng mundo / V.P. Maksakovskiy. - M.: Academy, 2005. - 474 p.

.Eaglet V.V. Pisikal na heograpiya / V.V. Eaglet. - M.: Gardariki, 2009. - 480 p.

heograpikal na mapa antigong iskolar

Pagtuturo

Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Mga heograpo ng sinaunang daigdig. Inihanda ni:
mag-aaral 6 "b"
Seryogina Tatiana
at Tereshkina Anna.

Pythagoras.

Unang iminungkahi ni Pythagoras ang sphericity ng Earth - kung ito








Unang iminungkahi ni Pythagoras ang sphericity ng Earth - kung ito
maaaring maiugnay sa heograpiya. Naturally, hindi rin niya mapapatunayan ang kanyang ideya
paano hindi maipaliwanag "kung bakit hindi nahuhulog ang mga tao mula sa likuran."
Ito ay pinaniniwalaan na hiniram ni Pythagoras ang ideyang ito mula sa mga pari ng Egypt. Nagbibilang,
Si Polycrates, ang malupit ng Samos, ay nagbigay kay Pythagoras ng isang liham ng rekomendasyon sa
Pharaoh Amasis, salamat sa kung saan Pythagoras ay pinapapasok sa pagsasanay at pinasimulan sa
mga sakramento na ipinagbabawal sa ibang mga dayuhan.
Si Pythagoras mismo, marahil ay umasa pa rin sa ebidensya ni Skilak ng Karyandsky,
sino noong 515 B.C. e. gumawa ng paglalarawan ng kanyang mga paglalakbay sa Mediterranean.

Eratosthenes.

Nabuhay si Eratosthenes ng Cyrene (276-194 BC) noong ika-3 siglo. BC e. at ang
kontemporaryo nina Archimedes at Aristarchus ng Samos. Si Eratosthenes ay isang scientist-encyclopedist, ang susunod na tagapag-ingat ng Library of Alexandria,
mathematician, astronomer, philologist, kaibigan at correspondent ni Archimedes.
Si Eratosthenes ng Cyrene ay naging tanyag bilang isang geographer at surveyor. Talaga, Heograpiya
Ang Eratosthenes ay kilala lamang sa atin sa pamamagitan ng "Heograpiya" ng Strabo - isa pa
natitirang siyentipikong panahon ng agham ng Alexandrian. Eratosthenes medyo tumpak
sinukat ang circumference ng globo.
Ang haka-haka tungkol sa sphericity ng Earth ay laganap na noon.
Aristotle, sa kanyang trabaho "On Heaven", nakasaad hindi lamang na ang Earth
bilog na hugis, ngunit din ang katotohanan na ito ay isang maliit na bola. Katuwiran na ang lupa ay
bola, natagpuan ni Aristotle sa pagbagsak ng arcuateness sa panahon ng mga eclipse ng buwan
mga anino mula sa Earth sa Buwan, ang katwiran para sa katotohanan na ang Earth ay isang maliit na bola ay iyon
na may medyo maliit na paggalaw mula hilaga hanggang timog at pabalik, ang larawan
ang mabituing kalangitan ay nagbabago: "Ang ilang mga bituin ay nakikita sa Ehipto at sa rehiyon ng Cyprus,
ay hindi nakikita sa hilagang mga bansa, at ang mga bituin, na sa hilagang mga bansa ay patuloy
ay makikita, pumapasok sila sa mga ipinahiwatig na bansa.

Ptolemy.

Isang mahalagang gawain ni Ptolemy sa kalagitnaan ng ika-2 siglo AD -
Isang gabay sa heograpiya sa walong aklat ay
isang koleksyon ng kaalaman tungkol sa heograpiya ng lahat ng nalalaman ng mga sinaunang tao
kapayapaan. Sa kanyang treatise, inilatag ni Ptolemy ang mga pundasyon ng matematika
heograpiya at kartograpiya. Nai-publish ang mga coordinate ng walo
libong puntos mula Scandinavia hanggang Egypt at
mula sa Atlantiko hanggang Indochina; ito ay isang listahan ng mga lungsod at ilog na nagpapahiwatig
kanilang geographic longitude at latitude. Batay sa malawak at
maingat na nakolektang impormasyon din si Claudius Ptolemy
nakumpleto ang 27 mapa ng ibabaw ng daigdig, na hanggang ngayon
ang oras ay hindi natagpuan at maaaring nawala nang tuluyan.
Ang mga mapa ng Ptolemaic ay nakilala lamang mula sa huli
mga paglalarawan. Sa kabila ng mga kamalian ng impormasyon at mga mapa na ito,
pangunahing pinagsama-sama mula sa mga kuwento ng mga manlalakbay,
ipinakita nila sa unang pagkakataon ang kalawakan ng mga tinatahanang rehiyon ng Earth at
kanilang relasyon sa isa't isa.

Paksa 1. Ang mga pangunahing yugto sa pag-unlad ng heograpiya

Ang pag-aaral ng nilalaman ng talata ay nagbibigay ng pagkakataon

Ø pandagdag ng mga ideya tungkol sa pinagmulan ng kaalaman sa heograpiya;

Ø upang pag-aralan ang mga yugto at tampok ng pag-unlad ng kaalamang pangheograpiya sa bawat isa sa mga makasaysayang yugto ng pag-unlad ng lipunan;

paunang yugto sa kasaysayan ng pag-unlad ng heograpikal na agham ay ang heograpikal na kaalaman ng mga primitive na tao. Kailangan nila ng heograpikal na kaalaman sa pang-araw-araw na buhay, at ang direksyon ng kaalaman ay tinutukoy ng likas na katangian ng hanapbuhay. Nauugnay ang mga ito sa pangangailangang hanapin at hanapin ang pinakamagandang pastulan, lupa, lugar ng pangangaso at pangingisda, at mga lugar ng paninirahan. Ang kaalaman sa heograpikal ay batay sa intuwisyon, pagmamasid, kaalaman sa mga natural na phenomena at ang kakayahang makita ang kanilang mga relasyon at pattern. Dahil sa pagsusulat, ang kaalamang heograpikal ng mga mamamayan ng mga sinaunang sibilisadong bansa (Egypt, Mesopotamia, Sumer, Babylon, China) ay umabot sa ating panahon. ( Alalahanin kung anong pananaliksik ang ginawa sa mga bansang ito?).

Heograpiya ng Sinaunang Panahon. Ang heograpiya ng sinaunang panahon ay sumasaklaw sa ika-6 na siglo. BC e - IV c. e., at kinikilala nito ang mga sinaunang Griyego (VI-I siglo BC) at sinaunang Romano (I-IV siglo AD).

Sinubukan ng mga sinaunang siyentipiko na lumikha ng isang teorya tungkol sa pinagmulan at istraktura ng nakapaligid na mundo, upang ilarawan ang mga bansang kilala sa kanila sa anyo ng mga guhit. Ang mga resulta ng mga paghahanap na ito ay ang ideya ng Earth bilang isang bola, at pagkatapos ay ang siyentipikong patunay nito; paglikha ng mga mapa at pagpapasiya ng mga heograpikal na coordinate, pagpapakilala ng mga parallel at meridian, cartographic projection.

Ang pagbubuod ng mga ideya tungkol sa Earth at solar system, ang mga Greek ay lumikha ng isang sistema ng kaalaman na tinatawag na musical-numerical system ng Uniberso. Ang pangalan ay dahil sa ang katunayan na ang pagkakasunud-sunod ng pag-alis ng mga planeta mula sa Araw at ang distansya sa pagitan ng mga ito ay katumbas ng sukat ng musika. Maya-maya ay lumitaw geocentric at heliocentric na mga modelo ng Uniberso (Tandaan mula sa kurso ng kasaysayan, ano ang mga modelong ito ng Uniberso?).

Ang pangunahing pinagmumulan ng heograpikal na impormasyon at heograpikal na kaalaman para sa mga sinaunang Griyego ay ang paglalakbay sa lupa at dagat. Tinawag ng mga Greek ang paglalarawan ng mga paglalakbay sa dagat na "peripluses", at ang lupa ay "perieges". Ang mga performer ng perieges ay "logographs", na naglakbay sa lupa at gumawa ng isang paglalarawan ng lahat ng kanilang naobserbahan sa kalikasan, ngunit nagbigay ng espesyal na pansin sa mga kaugalian at buhay ng populasyon.

Sa mga siyentipiko sa panahong ito na nag-ambag sa pag-unlad ng heograpikal na pag-iisip, Thales, Aristotle, Eratosthenes, Strabo at Ptolemy ay dapat makilala ( Tandaan mula sa kurso ng kasaysayan noong nabuhay ang mga siyentipikong ito?).

Sa simula ng isang bagong panahon, ang heograpikal na kaalaman ng mga Greek scientist ay na-systematize ng sinaunang Greek scientist na si Strabo. Nagtalo siya na ang ibabaw ng Earth ay patuloy na nagbabago, at ang pamamahagi ng lupa at dagat ay resulta ng pagtaas at pagbaba ng seabed.

Ang sinaunang heograpiya ay nagtatapos sa mga gawa Claudius Ptolemy. Napag-alaman na si Ptolemy ang may-akda ng Almagest, isang klasikong akdang pang-astronomiya kung saan ang Daigdig ay ipinahayag na sentro ng Uniberso. Malaki ang nagawa ni Ptolemy para sa pagbuo ng kartograpiya. Kinakalkula niya ang mga coordinate ng 8000 heograpikal na puntos. Lumikha ng humigit-kumulang 30 mga heograpikal na mapa ng iba't ibang lugar sa ibabaw ng daigdig.

Kaya, na sa sinaunang panahon, ang hinaharap ay nagsimulang lumitaw sa loob ng heograpiya. pag-aaral sa rehiyon(Strabo), heograpiya ng matematika(Eratosthenes, Ptolemy) at ilang iba pang natural na heograpikal na agham.

Heograpiya ng Middle Ages (VI-XV na siglo). Noong Middle Ages, sa ilalim ng malakas na impluwensya ng relihiyon, marami sa mga materyalistikong pananaw ng mga sinaunang siyentipiko ay nakalimutan o tinanggihan bilang laban sa relihiyon. Ngunit, sa kabila ng pangkalahatang pagwawalang-kilos sa pag-unlad ng agham, kultura, edukasyon, na likas sa Middle Ages, ang ilang mga pagtuklas sa heograpiya ay naganap sa oras na iyon. Una sa lahat, nauugnay sila sa mga kampanya at pagtuklas ng mga bagong lupain ng mga Scandinavian at ang mga heograpikal na pagtuklas ng mga siyentipiko mula sa mga bansang Arabo (mga siyentipiko at manlalakbay na si Ibn Sina (Avicenna), Biruni, Idrisi, Ibn Batuta). ( Tandaan mula sa kasaysayan kung kailan at saan nanirahan ang mga siyentipikong ito?).

Natuklasan ng mga Viking at pagkatapos ay itinatag noong IX-XI na mga siglo. ang mga unang pamayanan sa Iceland, Greenland at North America.

Mga iskolar ng Arab noong ika-X na siglo. lumikha ng unang klima atlas ng mundo, na nagha-highlight ng 14 na klimatiko na sona sa planeta at nagtatatag na ang klima ay nagbabago hindi lamang sa mga latitude, kundi pati na rin mula sa kanluran hanggang silangan.

Iba't iba ang Arabic medieval geographical literature. Kilala ang mga gawa ng medieval na Arabong iskolar gaya ng "The Book of Ways and States", "Wonders of the Countries" o "Wonders of the Earth", pati na rin ang mga heograpikal na seksyon sa mga makasaysayang kasulatan.

Sa panahon ng Middle Ages, ang isang medyo mataas na antas ng agham at kultura ay pinananatili sa Byzantium. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga siyentipikong Byzantine ay nagawang magpatibay at bumuo ng maraming tradisyon ng mga sinaunang heograpo.

Ang panahon ng mahusay na mga pagtuklas sa heograpiya. Ang pinakamahalagang pagtuklas sa lupa at sa dagat, na ginawa noong XV-XVIII na siglo, ay tinatawag Mahusay na pagtuklas sa heograpiya. Ang panahon ng mahusay na pagtuklas sa heograpiya ay ang pag-usbong ng heograpiya laban sa backdrop ng pangkalahatang pagtaas (revival) ng kultura at agham. Ang panahon ng Great Geographical Discoveries ay minarkahan ng mga magagandang tagumpay, kapwa sa larangan ng pagtuklas sa teritoryo at sa larangan ng mga teoryang siyentipiko at pamamaraan ng pananaliksik.

Ang paghahanap para sa mga bagong lupain at ruta ay isinagawa sa antas ng estado. Ang pag-aayos ng nakuhang kaalaman, pagmamapa at paglalahat ng impormasyong natanggap ay naging mas mahalaga ( Ano ang papel na ginampanan ni F. Magellan, H. Columbus sa pagtuklas ng mga bagong lupain sa panahong ito ng kasaysayan).

Nang matuklasan ang mga bagong lupain, bumangon ang pangangailangan para sa kanilang cartographic na representasyon at paglalarawan. Ito ay humantong sa pagbuo pang-agham na kartograpya. Flemish cartographer Gerhard Mercator(1512-1594) lumikha ng unang cylindrical conformal projection ng mapa ng mundo, na ginagamit pa rin hanggang ngayon at may pangalang Mercator. Gumawa din siya ng isang paraan para sa paggamit isotherms para sa pagmamapa ng klima at paraan ng hypsometric curve Upang makilala ang kaluwagan, pinagsama-sama niya ang isang koleksyon ng mga mapa at paglalarawan ng mga bansang Europeo, na, nang nai-publish noong 1595, ay tinawag na Atlas.

Mga tanong at gawain:

1. Ano ang tumutukoy sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng heograpiya ng sinaunang panahon at ng heograpiya ng Middle Ages?

2. Sa iyong palagay, bakit sa mga bansang Arabe ang heograpiya ay umunlad lalo na sa Middle Ages?

3. Anong mga tagumpay sa ibang larangan ng kaalaman ang nakatulong sa pag-unlad ng heograpiya?

4. * Anong mga pangangailangan ng lipunan ang natugunan ng heograpiya sa panahon ng Great Geographical Discoveries?