Buong teksto

Ang iminungkahing artikulo ay nakatuon sa mga isyu ng pagsuporta sa cognitive initiative ng mga bata sa mga kondisyon ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool at mga pamilya. Ang paksang ito ay napaka-kaugnay para sa maraming mga kadahilanan. Una, ang isang tao ay kailangang makakuha ng isang positibong karanasan sa lipunan ng pagsasakatuparan ng kanyang sariling mga ideya sa lalong madaling panahon. Ang pagiging natatangi ng isang tao ay ipinakita hindi sa kanyang hitsura, ngunit sa kung ano ang naiaambag ng isang tao sa kanyang panlipunang kapaligiran. Kung ang tila sa kanya ang pinakamahalaga ay interesado sa ibang mga tao, nahahanap niya ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng pagtanggap sa lipunan, na nagpapasigla sa kanyang personal na paglago at pagsasakatuparan sa sarili. Upang gawin ito, magiging sapat na upang magpatuloy na maging iyong sarili, makabuluhang napagtanto ang iyong saloobin sa mundo. Pangalawa, ang patuloy na pagtaas ng dinamika ng mga ugnayang pang-ekonomiya at panlipunan ng mga tao ay nangangailangan ng paghahanap para sa mga bago, hindi karaniwang mga aksyon sa iba't ibang mga pangyayari. Ang mga di-karaniwang aksyon ay batay sa orihinalidad ng pag-iisip. Nagpapatuloy kami mula sa katotohanan na ang pagkamalikhain ay isang kalidad ng indibidwal at umuunlad kung ito ay may halaga sa lipunan, ibig sabihin, ang mga pagpapakita nito ay tinatanggap ng iba. Pangatlo, ang ideya ng magkatugma na pagkakaiba-iba bilang isang promising form ng panlipunang pag-unlad ay nagpapahiwatig din ng kakayahang gumawa ng produktibong inisyatiba.

Ang kasanayang ito ay dapat ituro mula pagkabata. Gayunpaman, may ilang mga paghihirap sa paraan ng pagbuo nito. Isa na rito ang pormal na relasyon ng matanda sa mga gawain ng bata. Halimbawa, kapag ang isang sanggol ay abala sa isang bagay, ang isang may sapat na gulang, na nakikita na hindi siya naaabala sa kanya, ay nagsabi: "Buweno, gawin mo, gawin mo, mabuti." Kasabay nito, ang may sapat na gulang ay hindi nag-abala upang pag-aralan ang mga aktibidad ng bata. Tila ang kabaligtaran ng larawan ay dapat na obserbahan kapag sinusuri ang mga produktibong aktibidad, tulad ng disenyo, visual na aktibidad, pagmomodelo, atbp. Ayon sa mga tagubilin ng guro, ang mga preschooler ay nagsasagawa ng iba't ibang mga gawain at lumikha ng mga partikular na produkto. Ang mga produktong ito ay maaaring iharap sa iba, ngunit ang mga ito ay hindi isang pagpapahayag ng mga malikhaing ideya ng bata, ngunit ang mga resulta ng mastering ang nilalaman ng programa. Ang ganitong mga gawa ay hindi gaanong nailalarawan sa pamamagitan ng paghahanap para sa isang bagong solusyon o ang pagpapahayag ng sariling pananaw ng bata sa nakapaligid na katotohanan, ngunit sa pamamagitan ng sagisag ng mga intensyon ng guro, iyon ay, sila rin ay mga produkto ng mga relasyon sa bagay. Siyempre, maaaring maabot ng mga preschooler ang isang antas ng pag-unlad ng mga produktibong aktibidad na magpapakita ng kanilang pananaw sa katotohanan. Gayunpaman, kahit na sa kasong ito, ang mga resulta ng mga aktibidad ng mga preschooler ay sinusuri nang may kondisyon, ibig sabihin, bilang mga resulta na nakuha sa loob ng balangkas ng mga aktibidad ng mga bata, at samakatuwid ay may limitado, kondisyon na halaga.

Ang aktibidad ng proyekto ay gumaganap nang eksakto bilang aktibidad ng proyekto lamang kung ang direktang, natural na pagkilos ay imposible. Sa madaling salita, kung nais ng isang bata na gumuhit ng isang bagay, pagkatapos ay kumuha ng lapis, isang piraso ng papel at isinagawa ang kanyang plano, kung gayon hindi ito isang aktibidad sa proyekto - lahat ng mga aksyon ng bata ay ginanap sa loob ng balangkas ng tradisyonal na produktibong aktibidad. Ang pagkakaiba sa pagitan ng aktibidad ng proyekto at produktibong aktibidad ay ang una ay nagsasangkot ng paggalaw ng bata sa espasyo ng posible. Sinasaliksik ng preschooler ang iba't ibang mga pagpipilian para sa pagkumpleto ng gawain, pinipili ang pinakamahusay na paraan ayon sa pamantayan na tinukoy niya. Ang pagpili ng mga posibilidad ay nangangahulugan na ang bata ay hindi lamang naghahanap ng isang paraan upang maisagawa ang isang aksyon, ngunit nag-e-explore ng ilang mga opsyon. Nangangahulugan ito na, una sa lahat, malinaw na tinutukoy ng preschooler kung ano ang kailangan niyang gawin. Halimbawa, gusto niyang gumawa ng paninindigan para sa mga lapis o brush. Sa kaso ng mga aktibidad sa proyekto, ang pagpapatupad ng gawaing ito ay hindi agad na isinasagawa. Una, sinusubukan ng preschooler na isipin ang ilang mga pagpipilian kung paano ito gagawin. Dahil ang makasagisag na pag-iisip ay nangingibabaw sa edad ng preschool, ang pagtatanghal ng iba't ibang mga opsyon para sa pagkumpleto ng gawain ay maaaring iharap sa anyo ng isang larawan. Ang pagkakaroon ng paggawa ng ilang mga imahe, ang bata ay nagtataglay sa kanyang isip ng isang bilang ng mga pagpipilian. Kung mayroong ilang mga pagpipilian, nagiging posible na pag-aralan ang mga ito sa pamamagitan ng paghahambing ng mga ito sa isa't isa, pagkilala sa kanilang mga pakinabang at disadvantages. Sa katunayan, ang bawat pagpipiliang iyon ay nagpapahintulot sa preschooler na mas maunawaan kung ano ang kanyang gagawin at maunawaan ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon na kinakailangan upang lumikha ng isang produkto. Pagbabalik sa halimbawa ng coaster, makikita natin na ang mga bata ay maaaring gumamit ng iba't ibang materyales para likhain ito. Samakatuwid, ang paghahambing ng mga guhit ay maaaring pumunta, sa partikular, mula sa pananaw ng mga posibilidad ng paggamit ng mga materyales. Bilang karagdagan, ang paghahambing ay maaaring sumabay sa linya ng pag-akit sa mga tao na magkasamang isagawa ang proyekto. Dito kinakailangan na isaalang-alang ang katotohanan na ang intensyon ng bata, bilang panuntunan, ay nauuna sa kanyang mga teknikal na kakayahan, samakatuwid ito ay mahalaga na tulungan ang preschooler sa pagpapatupad ng kanyang plano. Sa kasong ito, mahirap umasa sa tulong ng ibang mga bata. Para sa pagpapatupad ng mga aktibidad sa proyekto, ang pakikilahok ng mga matatanda, lalo na ang mga magulang, ay kinakailangan. Ito ay ang magkasanib na pagpapatupad ng plano na nagpapahintulot sa mga bata at mga magulang na mas maunawaan ang isa't isa at magtatag ng mainit na relasyon.

Mahalagang tandaan na ang karamihan sa mga guro sa preschool ay napaka-sensitibo sa mga bata at emosyonal na sumusuporta sa kanila. Gayunpaman, ang emosyonal na suportang ito ay hindi dapat magresulta sa isang kahandaang magsagawa ng isang malikhaing aksyon para sa bata, maging ito ay ang pagbabalangkas ng isang malikhaing ideya o ang pagsulong ng mga posibleng paraan upang malutas ang isang problema. Ang kahirapan ay nakasalalay sa katotohanan na ang guro ay dapat ayusin ang isang sitwasyon ng problema para sa mga bata, ngunit hindi dapat mag-alok ng kanyang sariling mga solusyon, i.e. dapat lumayo sa tradisyonal at nakagawiang pagkilos ayon sa isang paunang natukoy na pattern. Kung hindi, ang bata ay nasa isang object position.

Sa mga aktibidad ng proyekto, ang pagiging subjectivity ay nangangahulugan ng pagpapahayag ng inisyatiba at ang pagpapakita ng independiyenteng aktibidad, ngunit ang pagiging subject ng bata ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang antas ng kalubhaan. Kaya, ang bata ay maaaring mag-alok ng isang orihinal na ideya (iyon ay, hindi dating ipinahayag sa grupo), o suportahan at bahagyang baguhin ang ideya ng isa pang bata. Sa kasong ito, ang gawain ng tagapagturo ay upang bigyang-diin ang pagka-orihinal ng kanyang ideya. Kumuha tayo ng isang halimbawa. Kapag tinatalakay ang mga regalo para sa Marso 8, iminungkahi ng isang batang lalaki na gumuhit ng isang postcard para sa kanyang ina. Sinuportahan ng isa pa ang kanyang ideya, idinagdag na maaari rin siyang gumuhit ng postcard para sa kanyang kapatid na babae. Mula sa pananaw ng isang may sapat na gulang, ang parehong ideya ay binibigkas: ang paglikha ng isang postkard. Sa kasong ito, maaaring sabihin ng isang may sapat na gulang: "Sinabi na ni Vasya ang tungkol sa mga postkard. Subukan mong mag-isip ng iba." Ang isa pang paraan ay mas produktibo: maaari mong suportahan ang inisyatiba ng pangalawang anak, na nagbibigay-diin na wala pang nag-aalok ng card para sa kapatid na babae. Sa kasong ito, ang guro ay tumatanggap ng ilang mga pakinabang: una, nagbubukas ito ng isang bagong puwang para sa malikhaing aktibidad (maaaring magtaka ang isang tao kung paano naiiba ang mga postkard para sa ina at kapatid na babae, ngunit maaalala mo pa rin ang mga lola, tagapagturo, atbp.), at pangalawa, pangalawa, sinusuportahan nito ang inisyatiba ng bata na tumatanggap ng positibong karanasan sa pagbigkas, at sa susunod, malamang, mag-aalok din siya ng ilang bersyon ng ideya. Ang pangkalahatang rekomendasyon ay suportahan at positibong ipagdiwang ang mismong katotohanan ng pahayag, kahit na literal na inuulit nito ang pahayag ng isa pang bata. Ito ay lalong mahalaga para sa mga passive na bata na walang positibong panlipunang karanasan sa pagsasagawa ng inisyatiba.

Kaya, ang isa sa mga pangunahing tampok ng aktibidad ng proyekto ay ang paglalahad nito sa isang problemang sitwasyon na hindi malulutas ng direktang aksyon. Kung ang isang bata ay nagpasya na magtayo ng isang garahe para sa isang kotse mula sa mga cube, kung gayon ito ay malinaw na siya ay nahaharap sa isang problemang sitwasyon - ang garahe ay dapat na matatag, ang kotse ay dapat na malayang magkasya sa loob ng garahe. Gayunpaman, ang solusyon ng naturang problema sa panahon ng laro ay hindi isang aktibidad ng proyekto, dahil ang bata ay nagtatayo ng isang garahe, tinatantya ang mga sukat, pinatataas o binabawasan ito. Ngunit dahil dito, walang paggalugad sa espasyo ng mga posibilidad.

Ang pangalawang tampok ng aktibidad ng proyekto ay ang mga kalahok nito ay dapat na motibasyon. Ngunit hindi sapat ang interes lamang. Kinakailangan na kapwa matanto ng guro at ng bata sa mga aktibidad ng proyekto hindi lamang ang kanilang pag-unawa, kundi pati na rin ang kanilang mga kahulugan. Kumuha tayo ng isang halimbawa. Ang paghahanda para sa holiday ay isang pamilyar na kaganapan, ang teknolohiya ng organisasyon at pag-uugali na kung saan ay inilarawan nang detalyado sa maraming mga programa. Maaaring interesado ang bata sa paghahanda para sa holiday, ngunit ang mga aktibidad ng proyekto ay magsisimula lamang sa sandaling ang guro, kasama ang bata, ay sumusubok na matuklasan ang kahulugan ng holiday. Pagkatapos ng lahat, ano ang holiday? Ito ay isang espesyal na araw sa buhay ng isang tao o bansa, na nagpapaalala sa ilang mahalagang kaganapan. Samakatuwid, kailangan mong maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng araw na ito o ang kaganapang ito para sa bawat bata o para sa guro. Paano natin ito tinatrato? Bakit natin ito ipinagdiriwang? Sa anong mga paraan natin ipinapahayag ang ating saloobin sa holiday? atbp. Malinaw na ang mga tanong na iyon ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa kahulugan na dala ng holiday para sa bawat kalahok sa aktibidad ng proyekto. At kapag natukoy na ang kahulugan, maaari kang maghanap ng mga paraan upang ipakita ito.

Ang ikatlong mahalagang tampok ng aktibidad ng proyekto ay ang naka-target na kalikasan nito. Dahil sa kurso ng aktibidad ng proyekto ang bata ay nagpapahayag ng kanyang saloobin, palagi niyang hinahanap ang addressee - ang taong pinagtutuunan ng kanyang pahayag. Iyon ang dahilan kung bakit ang aktibidad ng proyekto ay may malinaw na panlipunang pangkulay, at sa huli ay isa sa ilang makabuluhang aktibidad sa lipunan na magagamit ng isang preschooler.

Sa kabila ng pangkalahatang mga tampok ng istraktura, tatlong pangunahing uri ng mga aktibidad ng proyekto ay maaaring makilala: pananaliksik, malikhain at normatibo - bawat isa ay may sariling mga katangian, istraktura at katangian na mga yugto ng pagpapatupad. Lumiko tayo sa mga proyekto ng pananaliksik. Ang pagka-orihinal nito ay tinutukoy sa pamamagitan ng layunin: ang pananaliksik ay nagsasangkot ng pagkuha ng sagot sa tanong kung bakit ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon ay umiiral, at kung paano ito ipinaliwanag mula sa punto ng view ng modernong kaalaman. Kasabay nito, kinakailangan upang mapanatili ang lahat ng mga katangian sa itaas ng aktibidad ng proyekto:

• ang isang tunay na problema sa pananaliksik ay hindi kailanman malulutas sa pamamagitan ng direktang aksyon at nagsasangkot ng pagsusuri sa espasyo ng posible;
• dapat mapagtanto at bumalangkas ng bata para sa kanyang sarili at sa iba ang dahilan kung bakit siya kasama sa pag-aaral;
• kinakailangang i-orient kaagad ang bata upang matukoy ang madla kung saan ipapakita ang proyekto.

Tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang mga proyekto sa pananaliksik ay kadalasang indibidwal sa kalikasan at nag-aambag sa paglahok ng pinakamalapit na kapaligiran ng bata (mga magulang, kaibigan, kapatid na lalaki at babae) sa larangan ng kanyang mga interes. Bukod dito, nagiging makabuluhan ang komunikasyon, at nagbubukas ang bata sa isang bagong paraan.

Kumuha tayo ng isang halimbawa. Si Misha K. ay walang kaibigan sa kanyang mga kapantay: bihira siyang tanggapin sa laro. Nang ang mga aktibidad ng proyekto ay inayos sa grupo, inihayag ni Misha ang isang proyekto sa pananaliksik na nakatuon sa disenyo ng isang kotse. Bilang isang resulta, naunawaan niya ang istraktura ng mga pangunahing bloke ng kotse, natutunan na makilala sa pagitan ng mga tatak at ilarawan ang kanilang mga pakinabang at disadvantages. Matapos ang pagtatanghal ng proyekto, si Misha ay naging isang uri ng dalubhasa sa mga kotse at nakakuha ng walang uliran na awtoridad sa mga lalaki, na hindi maaaring makaapekto sa likas na katangian ng kanyang komunikasyon sa kanyang mga kapantay.

Kung inilalarawan namin ang mga aktibidad ng proyekto ng pananaliksik sa pamamagitan ng mga yugto ng pagpapatupad nito, kung gayon sa karamihan ay nauugnay ang mga ito sa disenyo ng isang proyekto sa pananaliksik.

Unang yugto nagsasangkot ng paglikha ng isang sitwasyon kung saan ang bata ay nakapag-iisa na dumating sa pagbabalangkas ng isang problema sa pananaliksik. Mayroong ilang mga posibleng estratehiya para sa pag-uugali ng guro. Ang unang diskarte ay ang guro ay nagtatakda ng parehong sitwasyon ng problema para sa lahat ng mga bata, at bilang isang resulta, isang pangkalahatang tanong sa pananaliksik ay nabuo. Kaya, ang tanong kung saan nanggagaling ang kuryente ay maaaring pag-usapan ng buong grupo. Ang pangalawang diskarte ay nagsasangkot ng maingat na pagmamasid sa mga aktibidad ng mga bata at pagtukoy sa lugar ng interes ng bawat bata, at pagkatapos ay lumikha ng isang espesyal na sitwasyon kung saan ang bata ay nagtatanong ng isang katanungan sa pananaliksik. Halimbawa, ang isang batang babae na mahilig maglaro ng mga manika at bihisan ang mga ito ay maaaring humantong sa tanong kung ano ang hitsura ng mga manika dati, kung ano ang kanilang suot, atbp. Ang ikatlong diskarte ay nagsasangkot ng paglahok ng mga magulang na, kasama ang mga anak, bumalangkas ng problema sa pananaliksik para sa proyekto. Sa paglipas ng panahon, ang mga bata ay nagsisimulang mag-isa na magbalangkas ng isang problema sa pananaliksik, batay sa isang pagtatangka na maunawaan ang mga tunay na sitwasyon kung saan nahanap nila ang kanilang sarili.

Sa ikalawang yugto ang bata ay gumuhit ng isang proyekto. Tinutulungan ng mga magulang ang sanggol, ngunit dapat tandaan na ang tagapag-ayos ay ang bata, ang mga magulang ay nagsasagawa ng isang pandiwang pantulong na function, kasunod ng kanyang plano.

Ang unang pahina ay nakatuon sa pagbabalangkas ng pangunahing isyu ng proyekto at, bilang isang panuntunan, ay isang makulay na headline na nilikha ng magkasanib na pagsisikap: sumulat ang mga magulang, ang bata ay tumutulong upang palamutihan ang pahina.

Ang ikalawang pahina ay nagpapakita ng kahalagahan ng tanong na ibinibigay, mula sa punto ng view ng bata, mga kapantay, mga magulang at mga kakilala. Ang bata ay dapat na nakapag-iisa na magsagawa ng isang survey at gumuhit ng mga guhit na naglalarawan sa nilalaman ng mga sagot na ibinigay ng mga kapantay, magulang, kakilala at kanyang sarili. Sa mga unang proyekto, hindi kinakailangang isali ang buong bilog ng komunikasyon sa survey, ngunit mahalaga na ang ilang iba't ibang mga punto ng view (pag-aari ng bata at dalawa o tatlong iba pa) ay ipinakita.

Ang ikatlong pahina ay nakatuon sa iba't ibang mga sagot sa tanong na iniharap. Ang mga mapagkukunan ay maaaring mga tao, mga libro, mga programa sa TV, atbp. Ang bata ay maaaring gumamit ng mga clipping, mga larawan, gumawa ng mga guhit sa kanyang sarili. Siyempre, dapat tumulong ang mga nasa hustong gulang sa pagsulat ng mga sagot na gustong iharap ng bata.

Ang ikaapat na pahina ay nakatuon sa pagpili ng pinakatamang sagot, mula sa pananaw ng bata. Ang bata ay hindi lamang dapat pumili at ayusin ang sagot, ngunit magbigay din ng kanyang sariling paliwanag - kung bakit siya napili.

Ang ikalimang pahina ay nakatuon sa pagpapahayag ng sariling posisyon ng bata sa isyung ito. Maaari siyang magpahayag ng orihinal na opinyon o sumali sa ipinahayag at pormal na sa proyekto.

Ang ikaanim na pahina ay nakatuon sa mga posibleng paraan ng pagsuri sa sagot na iminungkahi ng bata, na ipinapakita bilang isang larawan. Mahalaga na ang iba't ibang mga estratehiya para sa pagkuha ng sagot ay nabuo sa isip ng bata - lumingon sa isang may sapat na gulang (magulang, guro), lumingon sa isang kasamahan, isang libro, nanonood ng isang programa, atbp., iyon ay, isang bagong espasyo ng mga posibilidad. ay nabubuo. Sa ilalim ng pahina, dapat iguhit ng bata ang paraan ng pagkuha ng impormasyon na ginamit niya at bigyang-katwiran ang mga pakinabang ng napiling pamamaraan (ang huli ay kinakailangang talakayin sa bata, ngunit hindi kinakailangang ipakita sa anyo ng isang talaan sa salita - ikaw maaaring gumamit ng mga icon na may larawan na makakatulong sa bata na maibalik ang kahulugan ng argumento).

Ang ikapitong pahina ay nagpapakita ng resulta ng pagsuri sa kawastuhan ng sagot. Ito ay ipinapakita kung ito ay posible upang suriin kung gaano kahirap ang napiling paraan ay naging.

Ang huling pahina ay sumasalamin sa mga posibilidad ng paglalapat ng proyekto sa pagsasanay, na natanto o naimbento ng bata: maaari niyang pag-usapan ang tungkol sa proyekto sa isang grupo, kasama ang kanyang mga kaibigan, ayusin ang isang laro, atbp. (mga posibleng lugar ng aplikasyon ay depende sa nilalaman ng proyekto).

Ikatlong yugto- proteksyon ng proyekto. Ang bata, kasama ang kanilang mga magulang, ay dapat mag-aplay para sa proteksyon ng proyekto: iyon ay, pumunta sa guro at mag-sign up para sa iskedyul ng pagtatanggol. Mahalagang kumpirmahin ng mga magulang ang posibilidad ng kanilang presensya sa pagtatanggol ng proyekto at tulungan ang bata na maghanda ng isang kuwento tungkol sa gawaing ginawa. ang paninindigan bago magsimula ang kanyang talumpati. Tinutulungan siya ng guro na ayusin ang mga sheet at ayusin ang mga ito sa tamang pagkakasunod-sunod. Pagkatapos ay pinag-uusapan ng bata ang gawaing ginawa, itinuturo ang kaukulang mga larawan, mga tala, atbp.

Ikaapat na yugto. Pagkatapos ng proteksyon, ang pagtatrabaho sa mga proyekto ay hindi nagtatapos. Ang guro ay nag-aayos ng isang eksibisyon ng mga proyekto at naglalabas ng iba't ibang mga gawain at intelektwal na mga laro upang pagsamahin at pag-systematize ang kaalaman na ipinakita sa mga proyekto ng mga bata. Sa pagtatapos ng eksibisyon, ang mga proyekto ay pumunta sa silid-aklatan ng pangkat ng kindergarten, ay natahi sa isang libro at malayang magagamit.

Ang mga proyekto ay hindi lamang nagpapayaman sa mga preschooler ng kaalaman at nagpapasigla sa kanilang aktibidad sa pag-iisip, ngunit nakakaimpluwensya rin sa nilalaman ng mga larong naglalaro ng papel. Kaya, halimbawa, sa batayan ng proyekto na "Space - malayo at malapit", isang laro sa kalawakan ang inayos. Ang silid ay nahahati sa ginalugad na kalawakan at hindi kilalang mga planeta. Sa sulok ay mayroong isang sentro ng agham na may mga mapa, modelo at mga guhit ng mabituing mundo. Mula sa mga materyales na nasa kamay, ang mga bata ay gumawa ng iba't ibang mga katangian ng laro sa kanilang sarili: ang mga tela na kapa ay naging mga spacesuit, ang mga baluktot na sheet ng papel ay naging mga teleskopyo, mga kahon at mga garapon - kagamitan para sa paglipad sa malayong mga kalawakan, atbp.

Ang pagtatrabaho sa mga proyekto ng pananaliksik ay kawili-wili dahil ang saklaw ng kaalaman ng mga bata ay napakalawak, at ito ay patuloy na tumataas, habang ang mga bata ay nagsisimulang makakuha ng kaalaman sa kanilang sarili, na umaakit sa lahat ng magagamit na paraan.

(Ipagpapatuloy sa susunod na isyu.)

Mga Tuntunin ng Paggamit Ang may-ari ng copyright ng artikulong ito ay pinapayagang gamitin ito para lamang sa personal na hindi pangkomersyal na paggamit para sa mga layuning pang-edukasyon. Ang publisher ay walang pananagutan para sa nilalaman ng mga materyales ng artikulo.

Kasalukuyang pahina: 1 (kabuuang aklat ay may 10 pahina)

Nikolai Evgenievich Veraksa, Alexander Nikolaevich Veraksa

Aktibidad ng proyekto ng mga preschooler. Handbook para sa mga guro ng mga institusyong preschool

Library "Mga programa ng edukasyon at pagsasanay sa kindergarten" sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ng M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova

Veraksa Nikolai Evgenievich- Doctor of Psychology, Propesor, Pinuno ng Department of Social Psychology of Development ng Moscow State University of Psychology and Education, Pinuno ng Laboratory of Pedagogy at Psychology of Abilities ng Institute for the Development of Preschool Education ng Russian Academy of Edukasyon, Editor-in-Chief ng journal na “Modern Preschool Education. Teorya at pagsasanay".

Personal na address ng website - www.veraksaru

Veraksa Alexander Nikolaevich- Mag-aaral ng PhD, Faculty of Psychology, Moscow State University. M.V. Lomonosov, lektor sa Faculty of Social Psychology, Moscow State University of Psychology and Education, Master sa Psychological Counseling (University of Manchester, UK).

Paunang salita

Ang aklat na inaalok sa mambabasa ay nakatuon sa mga isyu ng pagsuporta sa cognitive initiative ng mga bata sa mga kondisyon ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool at mga pamilya. Ang paksang ito ay napaka-kaugnay para sa maraming mga kadahilanan. Una, ang isang tao ay dapat makakuha ng isang positibong karanasan sa lipunan ng pagpapatupad ng kanyang sariling mga ideya sa lalong madaling panahon. Ang pagiging natatangi ng isang tao ay ipinakita hindi sa kanyang hitsura, ngunit sa kung ano ang naiaambag ng isang tao sa kanyang panlipunang kapaligiran. Kung ang tila sa kanya ang pinakamahalaga ay interesado sa ibang mga tao, nahahanap niya ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng pagtanggap sa lipunan, na nagpapasigla sa kanyang personal na paglago at pagsasakatuparan sa sarili. Pangalawa, ang patuloy na pagtaas ng dinamika ng mga relasyon sa ekonomiya at panlipunan ay nangangailangan ng paghahanap para sa mga bago, hindi pamantayang mga aksyon sa iba't ibang mga pangyayari. Ang mga di-karaniwang aksyon ay batay sa orihinalidad ng pag-iisip. Pangatlo, ang ideya ng magkatugma na pagkakaiba-iba bilang isang promising form ng panlipunang pag-unlad ay nagpapahiwatig din ng kakayahang gumawa ng produktibong inisyatiba.

Ang ganitong kasanayan ay dapat pagyamanin mula pagkabata. Gayunpaman, may ilang mga paghihirap sa paraan ng pagbuo nito. Ang isa sa mga ito ay nauugnay sa katotohanan na ang lipunan ay isang mahigpit na sistema ng normatibo kung saan ang isang tao ay dapat kumilos ayon sa ilang mga patakaran, iyon ay, sa isang karaniwang paraan. Ang inisyatiba ay palaging nagsasangkot ng paglampas sa mga limitasyon na tinukoy ng tradisyon. Kasabay nito, ang aksyon na ito ay dapat na sapat sa kultura, iyon ay, dapat itong magkasya sa umiiral na sistema ng mga pamantayan at mga patakaran. Ang isang bata na nagpapakita ng inisyatiba ay dapat na i-orient ang kanyang sarili sa katotohanan sa paligid niya, naiintindihan bilang isang tiyak na kultura na may sariling kasaysayan. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay tinawag upang magbigay ng gayong oryentasyon. Naiintindihan namin ang mga kakayahan sa konteksto ng teoryang kultural-kasaysayan ng L. S. Vygotsky at ang teorya ng aktibidad. Ang mga kakayahan ay kumikilos bilang isang sikolohikal na tool na nagpapahintulot sa bata na lumipat sa espasyo ng kultura. Kasabay nito, muli naming binibigyang-diin na ang cognitive initiative ay isang paraan na lampas sa limitasyon ng kultura. Ngunit paano, sa paraang angkop sa kultura, maipapakita ang isang transendence ng kultura? Ang aktibidad ng proyekto ay makakatulong upang malutas ang problemang ito. Ito ay nagbibigay-daan hindi lamang upang suportahan ang inisyatiba ng mga bata, ngunit din upang gawing pormal ito sa anyo ng isang makabuluhang produkto sa kultura, iyon ay, sa anyo ng isang tiyak na modelo ng kultura (o pamantayan).

Ang ganitong interpretasyon ng inisyatiba ng mga bata at ang pagpapatupad nito sa mga aktibidad ng proyekto ay batay sa isang pag-aaral na isinagawa sa ilalim ng aming pangangasiwa (mula noong 2000). Isinasagawa ito sa mga institusyong pang-edukasyon sa pre-school sa Novouralsk at sa batayan ng Little Genius resource center sa Moscow. Ang mga resulta ng trabaho ay nagpakita na ang mga preschooler ay maaaring matagumpay na magsagawa ng mga aktibidad sa proyekto. Kasabay nito, may mga natatanging positibong pagbabago sa pag-unlad ng nagbibigay-malay ng mga bata, mayroong isang personal na paglaki ng mga preschooler, na ipinahayag sa pagnanais na magsagawa ng orihinal na malikhaing gawain. Ang mga interpersonal na relasyon ng mga preschooler ay makabuluhang nagbabago, ang mga bata ay nakakakuha ng karanasan ng produktibong pakikipag-ugnayan, ang kakayahang marinig ang iba at ipahayag ang kanilang saloobin sa iba't ibang aspeto ng katotohanan. May mga pagbabago sa relasyon sa pagitan ng mga bata at mga magulang. Ang mga bata ay nagiging kawili-wili para sa mga magulang bilang mga kasosyo sa magkasanib na mga aktibidad.

Cognitive initiative ng mga bata

Ang isa sa mga epektibong pamamaraan ng pakikipagtulungan sa mga bata sa edad ng senior preschool ay ang pamamaraan ng aktibidad ng proyekto, na batay sa pag-unawa sa papel ng personalidad ng bata sa sistema ng edukasyon sa preschool. Karaniwan, ang isang tao ay nauunawaan bilang isang tao na may mga indibidwal na katangian na likas sa kanya (kadalasan ng isang psychophysiological na plano, halimbawa, pagiging agresibo, kadaliang kumilos, atbp.). Gayunpaman, ang konsepto ng personalidad ay nauugnay hindi gaanong sa mga katangian ng psychophysiological, ngunit sa kung paano ipinakita ng isang tao ang kanyang sarili sa ibang mga tao. Dahil dito, ang personalidad ay isang socio-psychological na kategorya, ito ay isang panlipunang pagtatasa ng isang tao bilang isang miyembro ng lipunan. Gayunpaman, ang isang tao ay hindi palaging nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang tao. Sa ilang mga kaso, kumikilos siya alinsunod sa mga tinatanggap na pamantayan at tradisyon. Halimbawa, kapag ang isang tao ay nakikinig sa iba, siya ay sumusunod sa isang pamantayan sa lipunan. Malinaw na kung ang isang tao ay hindi sumusunod sa mga pamantayan sa lipunan, kung gayon ang mga nakapaligid sa kanya ay nagtuturo sa lahat ng kanilang mga pagsisikap na ipailalim ang kanyang mga aksyon sa pangkalahatang tinatanggap na mga patakaran. Halimbawa, kung ang isang bata ay kumakain nang walang pag-iingat o nakakabit ng mga pindutan nang hindi tama, pagkatapos ay sinisikap ng mga matatanda na tiyakin na natututo ang sanggol ng mga naaangkop na patakaran. Ngunit kapag ang isang preschooler ay natutong kumain ng sopas gamit ang isang kutsara, halos hindi ito maituturing na isang natatanging personalidad.

Ang personalidad ay isang espesyal na katangiang panlipunan ng isang tao, na may dalawang katangian. Ang una ay nauugnay sa katotohanan na ang isang tao ay gumagawa ng isang bagay na nagpapakilala sa kanya mula sa ibang mga tao. Ang pangalawang tampok ay ang pagkakaiba na ito ay lumalabas na mahalaga at kapaki-pakinabang para sa ibang mga tao.

Ang pangunahing tampok ng ito o ang tagumpay na iyon ay nakasalalay sa pagiging bago at koneksyon nito sa saklaw ng pangangailangan. Kumuha tayo ng isang halimbawa. Ang kilalang domestic inventor na si A. S. Popov ay lumikha ng isang aparato na tinatawag na "radio". Ginawang posible ng device na ito na magpadala ng impormasyon nang wireless sa malalayong distansya. Ang ganitong imbensyon ay napatunayang lubhang kapaki-pakinabang para sa isang malaking bilang ng mga tao. Sa parehong paraan, si V. Van Gogh, na nagpinta ng pagpipinta na The Lilac Bush, ay lumikha ng ganoong gawain na patuloy na nakalulugod at sa gayon ay natutugunan ang mga aesthetic na pangangailangan ng mga bisita sa Hermitage. Walang alinlangan, parehong A. S. Popov at V. Van Gogh ay mga natatanging personalidad na lubhang makabuluhan para sa lipunan.

Ang mga mahahalagang katangian ng isang tao ay ang pag-iisip at imahinasyon ng isang tao, na nagpapahintulot, sa isang makasagisag na paraan, na unang ipakita ang ideya ng isang gawa, isaalang-alang ang iba't ibang mga pagpipilian nito at hanapin ang pinakamahusay, at pagkatapos ay buhayin ito. Sa katunayan, kapag lumilikha ng isang gawa, isang imbentor, isang artista, isang guro ang kanilang ideya ng isang perpekto, na sa parehong oras ay nagiging isang perpekto para sa mga tao sa kanilang paligid. Kaya, ang personalidad ay palaging nagsasangkot ng paglikha ng isang bagong bagay, ang pagtanggap ng bagong ito ng iba.

Ano ang nakakatulong sa personal na pag-unlad ng isang tao?

Ang isa sa mga pangunahing kondisyon ay upang suportahan ang aktibidad ng indibidwal. Ang ganitong suporta ay imposible nang walang positibong panlipunang pagtatasa ng mga aktibidad na naglalayong lumikha ng bago. Bilang isang patakaran, ang bago ay ang resulta ng paglutas ng ilang problema kung saan interesado ang taong malikhain. Samakatuwid, masasabi nating ito ay malikhaing aktibidad na siyang pangunahing katangian ng personalidad. Ang isang pantay na mahalagang kondisyon na nag-aambag sa personal na pag-unlad ay isang sapat na panlipunang pagtatanghal ng mga resulta ng aktibidad ng tao.

Ang personal na suporta ay higit na nauugnay sa saloobin ng lipunan sa ipinakita na paglikha. Sa sandaling makumpleto at maipakita sa lipunan ang isang malikhaing produkto, hindi na ito magiging bago. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring lalo na malinaw na makikita sa halimbawa ng mga kanta na binubuo ng mga kompositor. Kadalasan ang isang bagong kanta, na sa una ay natamaan sa pagiging bago nito, ay nawawalan ng katanyagan at maaaring ganap na makalimutan. Ang suporta para sa personalidad ng kompositor ay sinisiguro ng katotohanan na ang kanta ay patuloy na ginaganap, iyon ay, ito ay nagiging ilang tradisyonal na nilalaman ng iba't ibang mga sitwasyong panlipunan. Sa katunayan, ang kanta ay institusyonal, nagiging pamantayan. Halimbawa, ang kanta ng Crocodile Gena mula sa cartoon tungkol sa Cheburashka ay madalas na ginanap sa mga kaarawan ng mga bata, kahit na malinaw na nawala ang pagiging bago nito.

Ang pangunahing gawain na nauugnay sa pagsuporta sa malikhaing simula ng indibidwal, na nahaharap sa edukasyon sa preschool, ay upang makahanap ng mga form kung saan maaaring maisagawa ang naturang suporta.

Ang aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga bata ay isinasagawa sa isang tiyak na espasyo sa kultura, na isang sistema ng mga pamantayan na itinakda ng mga matatanda. Samakatuwid ang pangangailangan na isaalang-alang ang aktibidad ng bata sa normatibong sitwasyon.

Ang isang bata na natagpuan ang kanyang sarili sa isang normatibong sitwasyon ay maaaring kumilos pareho alinsunod sa ibinigay na pamantayan at alinsunod sa mga posibilidad na nakakondisyon ng panlabas na mga pangyayari. Mayroong ilang mga uri ng aktibidad ng bata sa isang normatibong sitwasyon. Una sa lahat, ang lahat ng mga aksyon ng bata ay maaaring naglalayong makilala ang mga posibilidad na umiiral sa mga ibinigay na pangyayari. Ang uri ng aktibidad na ito ay katangian ng isang taong malikhain. Bilang karagdagan, madaling matukoy ang mga kaso ng direktang imitasyon kapag ang bata ay sumusunod sa pamantayan na itinakda ng mga matatanda. Ang ganitong pag-uugali ng bata ay pormal, hindi palaging matagumpay. Ang pangunahing tampok nito ay ang bata ay naghahangad na ulitin ang aksyon alinsunod sa ibinigay na pattern nang hindi pumapasok sa espasyo ng mga posibilidad. Para sa isang bata, mayroon lamang isang mahigpit na itinakda na pamantayan sa kultura. Ang isa pang uri ng aktibidad ay maaaring makilala sa kaso kapag ang aktibidad ay naganap sa espasyo ng mga posibilidad, ngunit sa parehong oras ito ay pinapamagitan ng isang kultural na pamantayan, iyon ay, ito ay isinasagawa sa konteksto ng isang gawain na itinakda ng isang nasa hustong gulang. Sa kasong ito, ang bata mismo ay naghahanap ng isang kultural na pamantayan bilang isang espesyal na pagkakataon.

Ang intelektwal na pag-unlad ng mga preschooler ay maaaring maisaaktibo sa kurso ng gawaing pang-edukasyon na naglalayong lumikha ng mga normatibong sitwasyon na sumusuporta sa inisyatiba ng mga bata sa puwang ng mga posibilidad at matiyak ang asimilasyon ng mga paraan na ibinigay sa kultura at mga pamamaraan ng pagsusuri ng katotohanan.

Ang pagsusuri ng gawaing pang-edukasyon na isinasagawa sa mga institusyong preschool ay nagpapakita na ang buong sistema ay nahuhulog sa dalawang direksyon. Alinsunod sa isa sa kanila, ang mga bata ay binibigyan ng pinakamataas na kalayaan sa pagkilos, at alinsunod sa iba, sa kabaligtaran, ang mga aksyon ng mga preschooler ay napakalimitado, dapat nilang sundin ang mga tagubilin ng mga matatanda. Ang parehong mga pamamaraang ito ay may mga makabuluhang disbentaha. Sa unang kaso, tila gumagalaw ang bata sa espasyo ng mga posibilidad at bubuo ang kanyang pagkamalikhain. Gayunpaman, hindi nito ginagarantiyahan ang antas ng pag-unlad ng bata na kinakailangan para sa pag-aaral sa paaralan, kung saan nahahanap ng bata ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng matinding normativity na dulot ng mahigpit na lohika ng pagbuo ng nilalaman ng paksa. Bilang isang matinding solusyon sa problemang ito, ginagamit ang malawakang pagpapataw ng mga programa sa paaralan sa pre-school na edukasyon. Sa isa pang kaso, ang bata ay pinagkaitan ng pagkakataon para sa pagsasakatuparan sa sarili at personal na paglaki sa mga form na magagamit sa kanya. Kaugnay nito, lumitaw ang isang espesyal na problema sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata sa sistema ng edukasyon sa preschool. Ang libreng paggalaw ng bata sa espasyo ng mga posibilidad at ang pagkuha ng kaalaman sa paaralan ay hindi nagpapahintulot sa preschooler na ipakita ang kanyang sarili bilang isang tao sa mundo sa paligid niya. Sa isang kaso, ang lahat ng kanyang aktibidad, bagama't mayroon itong indibidwal na karakter, ay hindi nakakahanap ng sapat na kultural na anyo ng pagpapahayag, sa kabilang banda, bagaman ito ay kultural, ito ay deindividualized. Kaya naman kailangang bigyan ng pagkakataon ang bata na maipahayag ang kanilang pagkatao sa makabuluhang paraan sa isang kultural na anyo. Upang gawin ito, ang bata ay dapat hindi lamang lumipat sa espasyo ng mga posibilidad, ngunit magagawang gawing pormal ang mga resulta ng kilusang ito, na lumilikha ng kanilang sariling mga produktong pangkultura.

Ang pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip ay tumutukoy sa karagdagang proseso ng pagbuo ng katalinuhan ng mga bata. Tulad ng nabanggit na, ang aktibidad ng nagbibigay-malay ng bata ay nagaganap sa isang partikular na kultural na espasyo, na maaaring tingnan bilang isang sistema ng mga normatibong sitwasyon na sumusuporta o, sa kabaligtaran, humahadlang sa cognitive initiative. Ang pagpapasigla ng inisyatiba ng bata o ang pagsupil nito ay maaaring isagawa sa iba't ibang sitwasyon.

Isaalang-alang ang sumusunod na halimbawa. Ang guro ay nagsasagawa ng isang aralin na naglalayong bumuo ng mga elemento ng lohikal na pag-iisip. Kasabay nito, ipinapalagay niya na sa pagtatapos ng aralin, pagkatapos ng humigit-kumulang 25 minuto, magagawa ng mga bata na uriin ang ipinakita na hanay ng mga bagay sa tatlong grupo. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang aralin ay nagpatuloy tulad ng sumusunod. Ipinakita ng guro sa mga bata ang mga bagay at gagawa siya ng isang problema. Sa oras na ito, sinabi ng preschooler, "Alam ko. Ang lahat ng mga item ay maaaring hatiin sa tatlong grupo. Nabigo ang guro. Sa halip na suportahan ang inisyatiba ng bata at talakayin ang kanyang mga dahilan para sa naturang konklusyon, nagpanggap ang tagapagturo na walang nangyayari. Ipinagpatuloy niya ang aralin, sa pagtatapos nito, tulad ng sinabi ng preschooler, ang lahat ng mga bagay ay matagumpay na nahahati sa tatlong subgroup, ngunit ang inisyatiba ng bata ay pinigilan.

Ang mismong pariralang "creative initiative" ay nagpapahiwatig ng paglampas sa mga itinakdang limitasyon. Malinaw na sa isang institusyong preschool, sa kurso ng proseso ng edukasyon, ang isang bata ay dapat makabisado ng isang tiyak na sistema ng mga pamantayan. Halimbawa, dapat siyang matutong makipag-ugnayan nang walang salungatan sa mga kapantay, lumikha ng mga gusali ayon sa modelo, makabisado ang iba't ibang mga pamamaraan ng visual na aktibidad, atbp. Sa lahat ng mga kasong ito, halos walang puwang para sa pagpapakita ng inisyatiba ng mga bata, kung sa pamamagitan ng inisyatiba namin nangangahulugan ng pagtatangka na lumikha ng bago.

Maraming naniniwala na ang isang preschooler ay mahalagang walang magawa: pisikal na mahina, ang kanyang pag-iisip ay hindi binuo, hindi siya maaaring makisali sa anumang uri ng aktibidad sa loob ng mahabang panahon, atbp. Samakatuwid, ang mga gawain na maaaring ihandog sa mga bata ay dapat na sobrang simple at naiintindihan. Ang posisyon na ito ay makatwiran sa isang tiyak na lawak. Sa kamusmusan, ang bata ay talagang ganap at ganap na umaasa sa matanda. Kasabay nito, ang bata ay halos nasa bahay, at ang lahat ng mga pagpupulong sa ibang mga bata at matatanda ay episodiko. Ang sitwasyon ay kapansin-pansing nagbabago kapag ang bata ay pumunta sa kindergarten. Ngayon ang buhay panlipunan ay nagsimulang magbukas sa harap niya. Sa kanyang isip, ang imahe ng isang kapantay ay lumilitaw bilang isang pantay na kasosyo sa magkasanib na mga aktibidad at ang imahe ng isang tagapagturo bilang isang tagapagdala ng ilang mga pamantayan sa lipunan at mga patakaran ng pag-uugali. Mahalagang tandaan na sa pakikipag-ugnayan sa isang kapantay na ang isang bata ay maaaring magpakita ng tunay na inisyatiba at makatanggap ng isang tunay na pagtatasa ng kanyang mga aksyon (na maaaring magustuhan o hindi ng isang kapantay). Ito ang karanasang ito, na hindi mapapalitan ng anumang bagay, na magkakaroon ng epekto sa personal na pag-unlad ng bata sa hinaharap. Sa kasamaang palad, mahirap para sa mga may sapat na gulang na baguhin ang kanilang saloobin sa isang bata bilang isang bagay ng kanilang sariling pag-ibig at pangangalaga at tingnan siya bilang isang malayang umuunlad na personalidad. Ito ang dahilan kung bakit ang mga matatanda ay madalas na tinatrato ang mga bata nang mapagpakumbaba.

Gayunpaman, ang bata ay nahaharap sa mga gawain sa totoong buhay: sa unang pagkakataon ay dapat siyang pumasok sa isang pangkat ng mga kapantay, kumuha ng isang tiyak, karapat-dapat na lugar doon, matutong makipag-ayos sa iba, dapat siyang maging kawili-wili sa iba. Sa madaling salita, ang bata ay dapat matutong maging matagumpay, na makakatulong sa kanya na magkaroon ng kumpiyansa at pagmamalaki sa kanyang sariling mga nagawa, ay magsisilbing batayan para sa isang mapagkakatiwalaan, palakaibigan na saloobin sa mundo. Ngunit ang katuparan ng anumang gawain ay nangangailangan ng angkop na saloobin sa bahagi ng isang may sapat na gulang. Kung naramdaman ng bata na hindi siya nakikita bilang isang aktibong kalahok sa pakikipag-ugnayan sa lipunan, pagkatapos ay tinatanggihan niya ang papel na ito dahil sa kawalang-kabuluhan ng kanyang sariling aktibidad. Samakatuwid, napakahalaga na makipag-usap sa bata bilang isang tao, sinusubukang linawin ang kanyang posisyon at mag-ambag sa pagpapahayag ng kanyang sarili. Ang isang pormal (at hindi personal) na saloobin sa isang bata ay ipinakita, halimbawa, sa isang sitwasyon kung saan ang mga magulang ay hindi nais na ilipat ang bata sa isa pang institusyong preschool, sa kabila ng katotohanan na ang mga dahilan para sa hindi pagpayag ng preschooler na dumalo sa kindergarten ay maaaring maging lubos. mabigat (halimbawa, salungat na relasyon sa mga kapantay) . Ang katotohanang ito ay muling nakakumbinsi na ang mga may sapat na gulang ay madalas na hindi sineseryoso ang mga problema at pagnanais ng isang preschool na bata, huwag maghangad na magtatag ng mga relasyon sa kanila "sa pantay na katayuan". Sa kaso ng anumang mga salungatan, ang mga magulang ng nagkasala, sa opinyon ng guro, ang bata ay tinawag upang magsagawa ng naaangkop na pag-uusap. Ipinahihiwatig nito na hindi sapat na mailarawan ng bata ang sitwasyon, kaya't nilulutas ng guro ang problemang ito sa antas ng mga magulang, na, sa turn, ay nangangailangan lamang ng pagsusumite mula sa bata (ipagpalagay na ito ang pangunahing kondisyon para sa matagumpay na pagpapalaki). Ang ganitong diskarte ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga may sapat na gulang at isang bata ay humahantong sa katotohanan na, sa huli, ang kanyang paunang likas na aktibidad ay napigilan, siya ay nagiging pasibo, masunurin at, sa bagay na ito, maginhawa para sa isang may sapat na gulang.

Gayunpaman, dumating ang oras upang pumasok sa unang baitang, at ang mga nasa hustong gulang (parehong mga magulang at guro) ay nahaharap sa sumusunod na problema: ang bata ay hindi talaga handa na gampanan ang responsibilidad na nauugnay sa pagpasok sa paaralan. Ang ganitong resulta ay ang resulta ng di-kasakdalan ng diskarte sa pagpapalaki na pinili ng mga matatanda, kung saan ang bata ay sumusunod sa kanila at samakatuwid ay hindi makakamit ang anuman sa kanyang sarili nang walang mga tagubilin mula sa isang may sapat na gulang. Sa hinaharap, ang anumang bagong sitwasyon ay malinaw na magiging mahirap para sa bata, dahil hindi niya nagawang makabisado ang mga anyo ng malayang pag-uugali. Ang bata ay patuloy na maghihintay para sa tulong at humingi ng suporta mula sa isang tao na magsasabing "kung paano ito gagawin." Kahit na nahanap ng bata ang gayong tao sa paaralan, anumang tagumpay na nakuha sa kanyang tulong ay hindi kailanman magiging sariling tagumpay ng bata.

Ang condescending-regulatory na pag-uugali ng iba ay hindi nagpapahintulot sa bata na ipahayag ang kanyang sarili sa paglutas ng mga problemang pang-adulto na kinakaharap na niya sa edad na preschool. Alam na alam ng mga guro na tinatalakay ng mga bata ang parehong mga problema tulad ng mga matatanda (mga problema sa buhay, kamatayan, pag-ibig, panganganak, trabaho, atbp.). Ang isang may sapat na gulang, tulad nito, ay itinutulak ang bata mula sa bilog ng kanyang mga problema, na lumilikha ng isang uri ng artipisyal, eskematiko na espasyo ng buhay. Dapat suportahan ng mga matatanda ang inisyatiba ng isang preschool na bata.

Tulad ng nabanggit na, ang naturang suporta ay maaaring isagawa sa dalawang anyo - sa anyo ng paglikha ng mga kondisyon para sa aktibidad at sa anyo ng naaangkop na pagtanggap sa lipunan ng isang malikhaing produkto. Gayunpaman, sa landas na ito ay madaling mahulog sa pormalismo. Halimbawa, ang isang may sapat na gulang, na nakikita na ang sanggol ay abala sa isang bagay, ay hindi nakikialam sa kanya at nagsabi: "Buweno, gawin mo, gawin mo, mabuti." Kasabay nito, hindi hinahangad ng may sapat na gulang na pag-aralan ang mga aktibidad ng bata. Madalas mo ring makita na ang mga gawa ng mga bata (halimbawa, plasticine crafts) ay nagtitipon ng alikabok sa mga istante, iyon ay, nananatili silang hindi na-claim sa loob ng mahabang panahon. Sa parehong mga kaso, kami ay nahaharap hindi sa suporta para sa malikhaing aktibidad, ngunit sa isang pormal na saloobin sa aktibidad ng bata.

Ang pagiging subject ng bata ay pinakamahusay na ipinakita sa mga aktibidad sa paglalaro, na nangunguna sa edad ng preschool. Mula sa pananaw ni A. N. Leontiev, ang nangungunang aktibidad ay may mapagpasyang impluwensya sa pag-unlad ng psyche sa isang partikular na edad.

Nakikita ng preschooler ang panlipunang kapaligiran sa pamamagitan ng paglalaro, na nagpapakita sa bata ng kahulugan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao sa iba't ibang sitwasyon. Ang isang espesyal na papel sa pag-unlad ng mga relasyon sa lipunan ay itinalaga sa laro ng paglalaro - isang espesyal na anyo ng katalusan ng panlipunang katotohanan. Ito ay nangyayari kapag ang bata ay naiisip ang mga kilos ng mga matatanda at gayahin sila. Gayunpaman, dahil sa limitadong mga pagkakataon, hindi maaaring tumpak na kopyahin ng bata ang mga aksyon ng isang may sapat na gulang. Mayroong isang kontradiksyon sa pagitan ng pagnanais na kumilos bilang isang may sapat na gulang at ang mga kakayahan ng bata mismo, na nalutas sa larong role-playing. Para sa paglitaw ng isang role-playing game, kinakailangan na ang bata ay maaaring gumamit ng mga kapalit na bagay na nagpapahintulot sa pagtulad sa mga panlipunang aksyon ng mga matatanda. Ang bata, na pinagkadalubhasaan ang iba't ibang mga tungkulin sa lipunan (doktor, lalaki ng militar, atbp.), ay pinagkadalubhasaan ang mga panlipunang motibo na nagpapakilala sa pag-uugali ng mga may sapat na gulang (ang doktor ang gumagamot sa mga tao, ang lalaking militar ay ang nagpoprotekta, atbp.). Kasabay nito, pinananatili ng preschooler ang kanyang sariling inisyatiba at nakakakuha ng karanasan sa pakikipagsosyo sa lipunan kasama ng mga kalahok sa mga aktibidad sa paglalaro.

Ang pangunahing tampok ng laro ay namamalagi sa kondisyon, simbolikong asimilasyon ng katotohanan, at samakatuwid ay hindi isinasaalang-alang ng mga matatanda bilang isang seryosong pagtatangka na tumagos sa kakanyahan ng mga relasyon sa lipunan. Ang sitwasyong ito ang tumutukoy sa katangian ng mga hinihingi ng isang may sapat na gulang sa isang preschool na bata. Sa katunayan, ang bata ay pinapayagan na magpakita ng kanyang sariling inisyatiba lamang sa panahon ng laro. Sa lahat ng iba pang mga kaso, dapat niyang sundin ang mga kinakailangan ng mga nasa hustong gulang. Sa madaling salita, sa laro lamang ang isang preschooler ay maaaring maging paksa ng panlipunang aksyon.

Kasabay nito, dapat tandaan na kahit na ang laro ay isang puwang kung saan ang bata ay kumikilos bilang may-akda ng kanyang sariling pag-uugali, ang mga resulta ng kanyang aktibidad ay isang pamamaraang kalikasan. Nangangahulugan ito na ang isang preschooler ay hindi maaaring magpakita ng produkto ng aktibidad sa paglalaro sa iba, iyon ay, hindi siya maaaring pumasok sa pantay na pakikipag-ugnayan sa lipunan sa isang may sapat na gulang.

Ang ibang larawan ay sinusunod kapag sinusuri ang mga produktibong aktibidad, tulad ng disenyo, visual na aktibidad, atbp. Sa kurso ng mga naturang aktibidad, ang mga preschooler, bilang panuntunan, ay lumikha ng iba't ibang mga gawa ayon sa mga tagubilin ng guro. Ang mga produktong ito ay maaaring iharap sa iba, ngunit ang mga ito ay hindi isang pagpapahayag ng mga malikhaing ideya ng mga preschooler, ngunit ang mga resulta ng mastering ang nilalaman ng programa. Ang mga ito ay nailalarawan hindi sa pamamagitan ng paghahanap para sa isang bagong solusyon o ang pagpapahayag ng sariling pananaw ng bata sa nakapaligid na katotohanan, ngunit sa pamamagitan ng sagisag ng mga ideya ng guro. Siyempre, maaaring maabot ng mga preschooler ang isang antas ng pag-unlad ng mga produktibong aktibidad na magpapakita ng kanilang pananaw sa katotohanan. Gayunpaman, sa kasong ito, ang mga resulta ng mga aktibidad ng mga preschooler ay sinusuri nang may kondisyon, iyon ay, bilang mga resulta na nakuha sa balangkas ng mga aktibidad ng mga bata, at samakatuwid, ang pagkakaroon ng isang limitado, kondisyon na halaga.

Tulad ng nasabi na natin, ang mga batang preschool ay kusang-loob na nagpapakita ng kanilang personalidad, na lumalampas sa mga limitasyon ng itinatag na mga pamantayan at saloobin. Gayunpaman, ang gayong paglabas ay hindi tinatanggap ng iba. Sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool mayroong isang sistema ng mga pamantayan, na sa ilang mga kaso ay nagbabawal sa aktibidad ng mga bata. Ito ang mga tinatawag na pagbabawal. Halimbawa, madalas na maririnig mo ang mga sumusunod na apela ng isang guro sa mga bata: "hindi ka maaaring tumakbo sa hagdan", "hindi ka maaaring maglakad nang mag-isa sa kindergarten", "hindi mo maaaring masaktan ang mga kasama", atbp. Ang pagkakaroon ng mga naturang pagbabawal ay higit sa lahat ay dahil sa takot ng mga matatanda para sa buhay ng mga bata. Noong 80s ng XX century, pinag-aralan ni T. A. Repina ang mga pagbabawal na ipinataw ng mga matatanda sa isang bata sa isang pamilya. Bilang resulta, apat na grupo ng mga pagbabawal ang natukoy: 1) mga pagbabawal na naglalayong panatilihing ligtas ang mga bagay at mapanatili ang kaayusan sa bahay (huwag hawakan ang TV, huwag umakyat sa wardrobe, huwag gumuhit sa windowsill, huwag magbukas ng mga drawer. , atbp.); 2) mga pagbabawal na idinisenyo upang protektahan ang bata (huwag kumuha ng gunting, posporo, huwag tumalon mula sa sofa, huwag lumabas nang mag-isa, huwag pumunta sa kalan, huwag manood ng TV nang malapitan); 3) mga pagbabawal na naglalayong protektahan ang kapayapaan ng mga may sapat na gulang (huwag sumigaw kapag umuwi si tatay mula sa trabaho, huwag tumakbo, huwag mag-ingay, atbp.); 4) mga pagbabawal ng isang moral na kalikasan (huwag pilasin ang mga libro, huwag sirain ang mga puno, huwag magsalita nang bastos, atbp.).

Ang unang pangkat ng mga pagbabawal ay ang pinakakaraniwan, na sinusundan ng mga pagbabawal na may kaugnayan sa kaligtasan ng bata, na sinusundan ng mga pagbabawal na may kaugnayan sa proteksyon ng iba pang mga nasa hustong gulang. Ang ikaapat na pangkat ng mga pagbabawal ay naging pinakamaliit (8% ng kabuuang bilang). Ang mga pagbabawal ng unang grupo ay nagmula sa mga ina (48%). Sa pangalawang pangkat ng mga pagbabawal na may kaugnayan sa kaligtasan ng bata, ang bahagi ng leon ay pag-aari ng mga lolo't lola (56%). Kung ang lahat ng mga pagbabawal na naglalayong protektahan ang kapayapaan ng mga nasa hustong gulang ay kinuha bilang 100%, kung gayon 70% sa mga ito ay mga pagbabawal na nagmumula sa mga ama, at 30% lamang mula sa mga ina.

Kaya, nakikita natin na mayroong isang uri ng kulturang nagbabawal. Ang produkto ng kulturang ito ay mga bata na nagiging passive, dahil ang alinman sa kanilang mga inisyatiba ay ipinagbabawal ng isang may sapat na gulang. Ang isang mas kanais-nais na sitwasyon ay kapag ang pagbabawal ay isinalin sa isang reseta: sa halip na ang pahayag na "hindi ka maaaring tumakbo", sinabi ng guro na "lumakad at kumapit sa rehas", sa halip na "hindi mo maaaring masaktan ang isang kaibigan" - "kailangan mong tumulong sa isang kaibigan", atbp. Gayunpaman, kahit na sa kasong ito, ang resulta ay maaaring pareho sa pagpapatupad ng mga pagbabawal. Kaya, ang mga kusang prosocial na reaksyon ng isang preschooler (kapag, halimbawa, siya mismo ay nag-aalok ng isang laruan sa isang kapitbahay, iyon ay, sa katunayan, ay kusang-loob na tumanggi sa nais na bagay na pabor sa isa pa, kahit na hindi siya nagtanong sa kanya tungkol dito) sa isang bilang ng mga kaso ay nagdudulot ng negatibong pag-uugali ng mga kapantay. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ipinaliwanag hindi sa pamamagitan ng maling interpretasyon ng prosocial na pag-uugali (ang pag-uugali na nakatuon para sa kapakinabangan ng iba) ng mga kapantay, ngunit sa pamamagitan ng egocentric na posisyon ng bata na nagpapakita nito - pagkatapos ng lahat, ang kapantay ay hindi nagtanong, at samakatuwid ay hindi asahan ang mga ganitong aksyon. Bilang resulta, ang pag-uugali na itinuturing ng guro bilang positibo at, siyempre, maka-sosyal, ay itinuturing ng mga kapantay bilang isang pagsalakay sa kanilang personal na espasyo. Ang palagay na ito ay kinumpirma ng katotohanan na sa kaso ng "hiniling" na prosocial na pag-uugali, ang antas ng mga positibong tugon ng mga kapantay sa kaukulang mga aksyon ng bata ay halos doble.

Sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ng Hapon, mayroong ibang sistema ng mga pamantayan para sa mga batang preschool. Kaya, kung sa Europa at Amerika ang mga kaso ng pisikal na kabastusan sa pagitan ng mga bata ay itinuturing na antisosyal na pag-uugali, kung gayon sa Japan ang saloobin sa mga naturang insidente ay iba. Talagang binabalewala ng mga guro ang mga ganitong insidente at nakikialam hindi para parusahan ang nag-uudyok, ngunit upang maitatag ang maayos na relasyon sa pagitan ng mga batang sangkot sa hidwaan (halimbawa, sinusubukan ng guro na iparating sa mga bata na ang parehong mga bata ay palaging may kasalanan sa labanan. , at ipinapakita sa mga preschooler kung paano humingi ng tawad). Ang mismong pagkilos ng karahasan ay hindi itinuturing na isang krimen - ayon sa mga guro ng Hapon, ito ay bunga lamang ng pagiging immaturity sa lipunan, ang kawalan ng kakayahan ng isang preschooler na ipahayag ang kanyang nararamdaman.

Bilang isang halimbawa (na ibinigay ni L. Peak), maaari nating isaalang-alang ang pag-uugali ng isang apat na taong gulang na batang lalaki na si Satoru sa mga klase sa isang Japanese kindergarten: “Binabasa ng guro ang kuwento, nakikinig ang mga bata. Itinulak ni Satoru ang dalawang babae, pagkatapos ay sinimulang itulak ang batang lalaki sa tabi niya. Hindi pinapansin ng guro. Tumayo si Satoru mula sa kanyang upuan at sinimulang itulak ang ibang mga bata. Lumapit ang katulong ng guro kay Satoru, ipinatong ang kanyang kamay sa kanyang balikat at ngumiti... Kinawayan ito ni Satoru, binitawan ang kamay ng katulong, tumakbo papunta sa babae, sinaktan siya, nagsimula itong umiyak. Huminto ang guro sa pagbabasa at sinabing, "Kung gumawa ka ng isang bagay na hindi nagustuhan ng iyong mga kaibigan, iiyak sila." Pagkatapos ay nagpatuloy siya sa pagbabasa... Sinuntok ni Satoru ang assistant ng pagtuturo at nagsimulang tumakbo sa silid…”

Matapos ang kanyang nakita, humarap si L. Peak sa guro para sa paglilinaw at ito ang kanyang sinabi: “Lumaki si Satoru na sobrang spoiled. Sa pamilya, siya ang panganay na anak at hindi siya binibigyang pansin ng kanyang mga magulang hangga't gusto niya ... Ang ilang mga bata ay maaaring sabihin: "Pumunta sa aking bahay para sa tsaa," at ito ay kung paano sila nakikipagkaibigan. Ang iba ay kumikilos nang mas simple - sila ay sumuntok na parang mga tuta at naghihintay na sila ay habulin ... Sinabi namin kay Satoru na kailangan niyang maging mas maingat, kung hindi, walang magiging kaibigan sa kanya. Hindi niya alam kung paano makipag-usap sa iba, ngunit kung ihiwalay mo siya sa kanila, hindi siya matututong makisama sa kanyang mga kasamahan.

Ang posisyon ng mga gurong Hapones na may kaugnayan sa mga agresibong pagpapakita ng mga bata ay mahusay na kinakatawan sa mga sumusunod na salita: “... Ang away sa pagitan ng mga bata ay isang mahalagang karanasan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Sa pamamagitan nito, natututo ang mga bata na ipaalam ang kanilang mga pangangailangan at igalang ang mga pangangailangan ng ibang tao ... Kung ang mga magulang mula sa murang edad ay sasabihin sa bata na "huwag makipag-away", "maglaro kasama ang iba nang magkasama", kung gayon ang kanyang likas na hilig ay mapipigilan ... Sa kasong ito, tatakbo ang mga bata at mang-aagaw … at kailangang lutasin ng mga matatanda ang lahat ng problema para sa kanila.”

Ang ganitong kultura ay halos hindi katanggap-tanggap para sa mga preschool sa Europa, ngunit tiyak na kinakatawan nito ang pagnanais na suportahan ang inisyatiba ng mga bata, kahit na ito ay ipinahayag sa hindi pa gulang na pag-uugali. Sa ating kultura, ang mga pangunahing paraan ng pagpapalaki ng isang bata ay, bilang panuntunan, paghihikayat at parusa. Ang mga ito ay naglalayong ayusin ang proseso ng asimilasyon ng bata ng mga pamantayan na ipinakita ng mga matatanda. Parehong direktang pampalakas (kapag gantimpalaan ng mga matatanda ang bata para sa nais na pag-uugali) at hindi direkta (halimbawa, kapag sinubukan ng isang preschooler na iwasan ang parusa) ay nagsisilbing pampatibay-loob. Kadalasang itinuturing ng mga nasa hustong gulang ang mga gantimpala at parusa bilang mga katumbas na paraan ng pag-impluwensya sa pag-uugali ng isang preschooler. Gayunpaman, mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila. Sa pamamagitan ng positibong pagpapalakas, gagawin ng bata ang reinforced na aksyon hangga't maaari, at sa negatibong pagpapalakas, ang pag-uugali ng preschooler ay ididirekta lamang sa pag-iwas sa parusa. Nililimitahan ng parusa ang inisyatiba ng bata nang hindi binabago ang nilalaman ng kanyang aktibidad. Kasabay nito, ang parusa ay isang sapilitang hakbang upang limitahan ang hindi kanais-nais na pag-uugali ng bata.

Gayunpaman, natagpuan ni J. McCord na kahit na ang matinding parusa (na direktang nagbabanta sa bata o nakakaapekto sa kanyang mga interes) ay hindi pumipigil sa isang hindi kanais-nais na anyo ng pag-uugali - sa sandaling mawala ang pinagmulan ng parusa, iyon ay, humina ang kontrol sa bata, ang kanyang negatibo , maaaring lumitaw muli ang mga sosyal na anyo ng pag-uugali. Upang magbigay ng isang halimbawa: "Noong ang kanyang ama ay nasa bahay, si Billy ay isang modelong bata lamang. Alam niya na sa masamang pag-uugali ay paparusahan siya ng kanyang ama nang mabilis at walang kinikilingan. Ngunit pagkalabas na pagkalabas ng kanyang ama sa bahay, pumunta si Billy sa bintana at hinintay na mawala ang sasakyan sa kanto. At pagkatapos ay kapansin-pansing nagbago siya ... Umakyat siya sa aking aparador, pinunit ang aking magagarang mga damit ... sinira ang mga kasangkapan, sumugod sa paligid ng bahay at binatukan ang mga dingding hanggang sa tuluyang nasira ang lahat.

Ang parusa, siyempre, ay pinipilit ang bata na sundin ang pamantayan, ngunit ang pamantayang ito ay napakalinaw na nauugnay sa may sapat na gulang na nagpapatupad ng ilang mga parusa. Tulad ng nabanggit ni J. Bowlby, mayroong dalawang karaniwang paraan ng pag-aayos ng pamantayan (sa kaso kapag ang bata ay hindi sumunod dito). “Ang una ay isang malakas na pagpapahayag ng hindi pagsang-ayon sa pag-uugali ng bata sa pamamagitan ng pagpaparusa; ang pangalawa - mas banayad at sinasamantala ang kanyang pakiramdam ng pagkakasala - ay upang itanim sa bata ang isang pakiramdam ng kawalan ng pasasalamat at bigyang-diin ang sakit, pisikal at moral, na dulot ng kanyang pag-uugali sa kanyang tapat na mga magulang. Bagama't ang dalawang pamamaraang ito ay nilayon upang kontrolin ang masasamang hilig ng bata, ipinapakita ng klinikal na karanasan na alinman sa mga ito ay hindi masyadong matagumpay at pareho silang nag-aambag nang malaki sa kalungkutan ng bata. Ang parehong mga pamamaraan ay may posibilidad na lumikha sa bata ng takot sa kanilang mga damdamin at pagkakasala tungkol sa kanilang pagpapakita, upang himukin sila sa ilalim ng lupa at, sa gayon, gawin ang kontrol sa kanila para sa bata nang higit pa, hindi gaanong mahirap. Higit na mabisa ang ganitong uri ng parusa, kung saan ang bata ay binibigyan ng pagkakataon na iwasto ang mga kahihinatnan ng hindi kanais-nais na pag-uugali. Sa kasong ito, ang preschooler, nang walang pamimilit at labis na paghihigpit, ay nakapag-iisa na nag-aalis ng mga kahihinatnan na hindi katanggap-tanggap para sa isang may sapat na gulang, na nagpapahintulot sa bata na mapanatili ang isang aktibong posisyon at maiwasan ang mga damdamin ng pagkakasala.

Library "Mga programa ng edukasyon at pagsasanay sa kindergarten" sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ng M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova

Veraksa Nikolai Evgenievich- Doctor of Psychology, Propesor, Pinuno ng Department of Social Psychology of Development ng Moscow State University of Psychology and Education, Pinuno ng Laboratory of Pedagogy at Psychology of Abilities ng Institute for the Development of Preschool Education ng Russian Academy of Edukasyon, Editor-in-Chief ng journal na “Modern Preschool Education. Teorya at pagsasanay".
Personal na address ng website - www.veraksaru
Veraksa Alexander Nikolaevich- Mag-aaral ng PhD, Faculty of Psychology, Moscow State University. M.V. Lomonosov, lektor sa Faculty of Social Psychology, Moscow State University of Psychology and Education, Master sa Psychological Counseling (University of Manchester, UK).

Paunang salita

Ang aklat na inaalok sa mambabasa ay nakatuon sa mga isyu ng pagsuporta sa cognitive initiative ng mga bata sa mga kondisyon ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool at mga pamilya. Ang paksang ito ay napaka-kaugnay para sa maraming mga kadahilanan. Una, ang isang tao ay dapat makakuha ng isang positibong karanasan sa lipunan ng pagpapatupad ng kanyang sariling mga ideya sa lalong madaling panahon. Ang pagiging natatangi ng isang tao ay ipinakita hindi sa kanyang hitsura, ngunit sa kung ano ang naiaambag ng isang tao sa kanyang panlipunang kapaligiran. Kung ang tila sa kanya ang pinakamahalaga ay interesado sa ibang mga tao, nahahanap niya ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng pagtanggap sa lipunan, na nagpapasigla sa kanyang personal na paglago at pagsasakatuparan sa sarili. Pangalawa, ang patuloy na pagtaas ng dinamika ng mga relasyon sa ekonomiya at panlipunan ay nangangailangan ng paghahanap para sa mga bago, hindi pamantayang mga aksyon sa iba't ibang mga pangyayari. Ang mga di-karaniwang aksyon ay batay sa orihinalidad ng pag-iisip. Pangatlo, ang ideya ng magkatugma na pagkakaiba-iba bilang isang promising form ng panlipunang pag-unlad ay nagpapahiwatig din ng kakayahang gumawa ng produktibong inisyatiba.
Ang ganitong kasanayan ay dapat pagyamanin mula pagkabata. Gayunpaman, may ilang mga paghihirap sa paraan ng pagbuo nito. Ang isa sa mga ito ay nauugnay sa katotohanan na ang lipunan ay isang mahigpit na sistema ng normatibo kung saan ang isang tao ay dapat kumilos ayon sa ilang mga patakaran, iyon ay, sa isang karaniwang paraan. Ang inisyatiba ay palaging nagsasangkot ng paglampas sa mga limitasyon na tinukoy ng tradisyon. Kasabay nito, ang aksyon na ito ay dapat na sapat sa kultura, iyon ay, dapat itong magkasya sa umiiral na sistema ng mga pamantayan at mga patakaran. Ang isang bata na nagpapakita ng inisyatiba ay dapat na i-orient ang kanyang sarili sa katotohanan sa paligid niya, naiintindihan bilang isang tiyak na kultura na may sariling kasaysayan. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay tinawag upang magbigay ng gayong oryentasyon. Naiintindihan namin ang mga kakayahan sa konteksto ng teoryang kultural-kasaysayan ng L. S. Vygotsky at ang teorya ng aktibidad. Ang mga kakayahan ay kumikilos bilang isang sikolohikal na tool na nagpapahintulot sa bata na lumipat sa espasyo ng kultura. Kasabay nito, muli naming binibigyang-diin na ang cognitive initiative ay isang paraan na lampas sa limitasyon ng kultura. Ngunit paano, sa paraang angkop sa kultura, maipapakita ang isang transendence ng kultura? Ang aktibidad ng proyekto ay makakatulong upang malutas ang problemang ito. Ito ay nagbibigay-daan hindi lamang upang suportahan ang inisyatiba ng mga bata, ngunit din upang gawing pormal ito sa anyo ng isang makabuluhang produkto sa kultura, iyon ay, sa anyo ng isang tiyak na modelo ng kultura (o pamantayan).
Ang ganitong interpretasyon ng inisyatiba ng mga bata at ang pagpapatupad nito sa mga aktibidad ng proyekto ay batay sa isang pag-aaral na isinagawa sa ilalim ng aming pangangasiwa (mula noong 2000). Isinasagawa ito sa mga institusyong pang-edukasyon sa pre-school sa Novouralsk at sa batayan ng Little Genius resource center sa Moscow. Ang mga resulta ng trabaho ay nagpakita na ang mga preschooler ay maaaring matagumpay na magsagawa ng mga aktibidad sa proyekto. Kasabay nito, may mga natatanging positibong pagbabago sa pag-unlad ng nagbibigay-malay ng mga bata, mayroong isang personal na paglaki ng mga preschooler, na ipinahayag sa pagnanais na magsagawa ng orihinal na malikhaing gawain. Ang mga interpersonal na relasyon ng mga preschooler ay makabuluhang nagbabago, ang mga bata ay nakakakuha ng karanasan ng produktibong pakikipag-ugnayan, ang kakayahang marinig ang iba at ipahayag ang kanilang saloobin sa iba't ibang aspeto ng katotohanan. May mga pagbabago sa relasyon sa pagitan ng mga bata at mga magulang. Ang mga bata ay nagiging kawili-wili para sa mga magulang bilang mga kasosyo sa magkasanib na mga aktibidad.

Cognitive initiative ng mga bata

Ang isa sa mga epektibong pamamaraan ng pakikipagtulungan sa mga bata sa edad ng senior preschool ay ang pamamaraan ng aktibidad ng proyekto, na batay sa pag-unawa sa papel ng personalidad ng bata sa sistema ng edukasyon sa preschool. Karaniwan, ang isang tao ay nauunawaan bilang isang tao na may mga indibidwal na katangian na likas sa kanya (kadalasan ng isang psychophysiological na plano, halimbawa, pagiging agresibo, kadaliang kumilos, atbp.). Gayunpaman, ang konsepto ng personalidad ay nauugnay hindi gaanong sa mga katangian ng psychophysiological, ngunit sa kung paano ipinakita ng isang tao ang kanyang sarili sa ibang mga tao. Dahil dito, ang personalidad ay isang socio-psychological na kategorya, ito ay isang panlipunang pagtatasa ng isang tao bilang isang miyembro ng lipunan. Gayunpaman, ang isang tao ay hindi palaging nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang tao. Sa ilang mga kaso, kumikilos siya alinsunod sa mga tinatanggap na pamantayan at tradisyon. Halimbawa, kapag ang isang tao ay nakikinig sa iba, siya ay sumusunod sa isang pamantayan sa lipunan. Malinaw na kung ang isang tao ay hindi sumusunod sa mga pamantayan sa lipunan, kung gayon ang mga nakapaligid sa kanya ay nagtuturo sa lahat ng kanilang mga pagsisikap na ipailalim ang kanyang mga aksyon sa pangkalahatang tinatanggap na mga patakaran. Halimbawa, kung ang isang bata ay kumakain nang walang pag-iingat o nakakabit ng mga pindutan nang hindi tama, pagkatapos ay sinisikap ng mga matatanda na tiyakin na natututo ang sanggol ng mga naaangkop na patakaran. Ngunit kapag ang isang preschooler ay natutong kumain ng sopas gamit ang isang kutsara, halos hindi ito maituturing na isang natatanging personalidad.
Ang personalidad ay isang espesyal na katangiang panlipunan ng isang tao, na may dalawang katangian. Ang una ay nauugnay sa katotohanan na ang isang tao ay gumagawa ng isang bagay na nagpapakilala sa kanya mula sa ibang mga tao. Ang pangalawang tampok ay ang pagkakaiba na ito ay lumalabas na mahalaga at kapaki-pakinabang para sa ibang mga tao.
Ang pangunahing tampok ng ito o ang tagumpay na iyon ay nakasalalay sa pagiging bago at koneksyon nito sa saklaw ng pangangailangan. Kumuha tayo ng isang halimbawa. Ang kilalang domestic inventor na si A. S. Popov ay lumikha ng isang aparato na tinatawag na "radio". Ginawang posible ng device na ito na magpadala ng impormasyon nang wireless sa malalayong distansya. Ang ganitong imbensyon ay napatunayang lubhang kapaki-pakinabang para sa isang malaking bilang ng mga tao. Sa parehong paraan, si V. Van Gogh, na nagpinta ng pagpipinta na The Lilac Bush, ay lumikha ng ganoong gawain na patuloy na nakalulugod at sa gayon ay natutugunan ang mga aesthetic na pangangailangan ng mga bisita sa Hermitage. Walang alinlangan, parehong A. S. Popov at V. Van Gogh ay mga natatanging personalidad na lubhang makabuluhan para sa lipunan.
Ang mga mahahalagang katangian ng isang tao ay ang pag-iisip at imahinasyon ng isang tao, na nagpapahintulot, sa isang makasagisag na paraan, na unang ipakita ang ideya ng isang gawa, isaalang-alang ang iba't ibang mga pagpipilian nito at hanapin ang pinakamahusay, at pagkatapos ay buhayin ito. Sa katunayan, kapag lumilikha ng isang gawa, isang imbentor, isang artista, isang guro ang kanilang ideya ng isang perpekto, na sa parehong oras ay nagiging isang perpekto para sa mga tao sa kanilang paligid. Kaya, ang personalidad ay palaging nagsasangkot ng paglikha ng isang bagong bagay, ang pagtanggap ng bagong ito ng iba.
Ano ang nakakatulong sa personal na pag-unlad ng isang tao?
Ang isa sa mga pangunahing kondisyon ay upang suportahan ang aktibidad ng indibidwal. Ang ganitong suporta ay imposible nang walang positibong panlipunang pagtatasa ng mga aktibidad na naglalayong lumikha ng bago. Bilang isang patakaran, ang bago ay ang resulta ng paglutas ng ilang problema kung saan interesado ang taong malikhain. Samakatuwid, masasabi nating ito ay malikhaing aktibidad na siyang pangunahing katangian ng personalidad. Ang isang pantay na mahalagang kondisyon na nag-aambag sa personal na pag-unlad ay isang sapat na panlipunang pagtatanghal ng mga resulta ng aktibidad ng tao.
Ang personal na suporta ay higit na nauugnay sa saloobin ng lipunan sa ipinakita na paglikha. Sa sandaling makumpleto at maipakita sa lipunan ang isang malikhaing produkto, hindi na ito magiging bago. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring lalo na malinaw na makikita sa halimbawa ng mga kanta na binubuo ng mga kompositor. Kadalasan ang isang bagong kanta, na sa una ay natamaan sa pagiging bago nito, ay nawawalan ng katanyagan at maaaring ganap na makalimutan. Ang suporta para sa personalidad ng kompositor ay sinisiguro ng katotohanan na ang kanta ay patuloy na ginaganap, iyon ay, ito ay nagiging ilang tradisyonal na nilalaman ng iba't ibang mga sitwasyong panlipunan. Sa katunayan, ang kanta ay institusyonal, nagiging pamantayan. Halimbawa, ang kanta ng Crocodile Gena mula sa cartoon tungkol sa Cheburashka ay madalas na ginanap sa mga kaarawan ng mga bata, kahit na malinaw na nawala ang pagiging bago nito.
Ang pangunahing gawain na nauugnay sa pagsuporta sa malikhaing simula ng indibidwal, na nahaharap sa edukasyon sa preschool, ay upang makahanap ng mga form kung saan maaaring maisagawa ang naturang suporta.
Ang aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga bata ay isinasagawa sa isang tiyak na espasyo sa kultura, na isang sistema ng mga pamantayan na itinakda ng mga matatanda. Samakatuwid ang pangangailangan na isaalang-alang ang aktibidad ng bata sa normatibong sitwasyon.
Ang isang bata na natagpuan ang kanyang sarili sa isang normatibong sitwasyon ay maaaring kumilos pareho alinsunod sa ibinigay na pamantayan at alinsunod sa mga posibilidad na nakakondisyon ng panlabas na mga pangyayari. Mayroong ilang mga uri ng aktibidad ng bata sa isang normatibong sitwasyon. Una sa lahat, ang lahat ng mga aksyon ng bata ay maaaring naglalayong makilala ang mga posibilidad na umiiral sa mga ibinigay na pangyayari. Ang uri ng aktibidad na ito ay katangian ng isang taong malikhain. Bilang karagdagan, madaling matukoy ang mga kaso ng direktang imitasyon kapag ang bata ay sumusunod sa pamantayan na itinakda ng mga matatanda. Ang ganitong pag-uugali ng bata ay pormal, hindi palaging matagumpay. Ang pangunahing tampok nito ay ang bata ay naghahangad na ulitin ang aksyon alinsunod sa ibinigay na pattern nang hindi pumapasok sa espasyo ng mga posibilidad. Para sa isang bata, mayroon lamang isang mahigpit na itinakda na pamantayan sa kultura. Ang isa pang uri ng aktibidad ay maaaring makilala sa kaso kapag ang aktibidad ay naganap sa espasyo ng mga posibilidad, ngunit sa parehong oras ito ay pinapamagitan ng isang kultural na pamantayan, iyon ay, ito ay isinasagawa sa konteksto ng isang gawain na itinakda ng isang nasa hustong gulang. Sa kasong ito, ang bata mismo ay naghahanap ng isang kultural na pamantayan bilang isang espesyal na pagkakataon.
Ang intelektwal na pag-unlad ng mga preschooler ay maaaring maisaaktibo sa kurso ng gawaing pang-edukasyon na naglalayong lumikha ng mga normatibong sitwasyon na sumusuporta sa inisyatiba ng mga bata sa puwang ng mga posibilidad at matiyak ang asimilasyon ng mga paraan na ibinigay sa kultura at mga pamamaraan ng pagsusuri ng katotohanan.
Ang pagsusuri ng gawaing pang-edukasyon na isinasagawa sa mga institusyong preschool ay nagpapakita na ang buong sistema ay nahuhulog sa dalawang direksyon. Alinsunod sa isa sa kanila, ang mga bata ay binibigyan ng pinakamataas na kalayaan sa pagkilos, at alinsunod sa iba, sa kabaligtaran, ang mga aksyon ng mga preschooler ay napakalimitado, dapat nilang sundin ang mga tagubilin ng mga matatanda. Ang parehong mga pamamaraang ito ay may mga makabuluhang disbentaha. Sa unang kaso, tila gumagalaw ang bata sa espasyo ng mga posibilidad at bubuo ang kanyang pagkamalikhain. Gayunpaman, hindi nito ginagarantiyahan ang antas ng pag-unlad ng bata na kinakailangan para sa pag-aaral sa paaralan, kung saan nahahanap ng bata ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng matinding normativity na dulot ng mahigpit na lohika ng pagbuo ng nilalaman ng paksa. Bilang isang matinding solusyon sa problemang ito, ginagamit ang malawakang pagpapataw ng mga programa sa paaralan sa pre-school na edukasyon. Sa isa pang kaso, ang bata ay pinagkaitan ng pagkakataon para sa pagsasakatuparan sa sarili at personal na paglaki sa mga form na magagamit sa kanya. Kaugnay nito, lumitaw ang isang espesyal na problema sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata sa sistema ng edukasyon sa preschool. Ang libreng paggalaw ng bata sa espasyo ng mga posibilidad at ang pagkuha ng kaalaman sa paaralan ay hindi nagpapahintulot sa preschooler na ipakita ang kanyang sarili bilang isang tao sa mundo sa paligid niya. Sa isang kaso, ang lahat ng kanyang aktibidad, bagama't mayroon itong indibidwal na karakter, ay hindi nakakahanap ng sapat na kultural na anyo ng pagpapahayag, sa kabilang banda, bagaman ito ay kultural, ito ay deindividualized. Kaya naman kailangang bigyan ng pagkakataon ang bata na maipahayag ang kanilang pagkatao sa makabuluhang paraan sa isang kultural na anyo. Upang gawin ito, ang bata ay dapat hindi lamang lumipat sa espasyo ng mga posibilidad, ngunit magagawang gawing pormal ang mga resulta ng kilusang ito, na lumilikha ng kanilang sariling mga produktong pangkultura.
Ang pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip ay tumutukoy sa karagdagang proseso ng pagbuo ng katalinuhan ng mga bata. Tulad ng nabanggit na, ang aktibidad ng nagbibigay-malay ng bata ay nagaganap sa isang partikular na kultural na espasyo, na maaaring tingnan bilang isang sistema ng mga normatibong sitwasyon na sumusuporta o, sa kabaligtaran, humahadlang sa cognitive initiative. Ang pagpapasigla ng inisyatiba ng bata o ang pagsupil nito ay maaaring isagawa sa iba't ibang sitwasyon.
Isaalang-alang ang sumusunod na halimbawa. Ang guro ay nagsasagawa ng isang aralin na naglalayong bumuo ng mga elemento ng lohikal na pag-iisip. Kasabay nito, ipinapalagay niya na sa pagtatapos ng aralin, pagkatapos ng humigit-kumulang 25 minuto, magagawa ng mga bata na uriin ang ipinakita na hanay ng mga bagay sa tatlong grupo. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang aralin ay nagpatuloy tulad ng sumusunod. Ipinakita ng guro sa mga bata ang mga bagay at gagawa siya ng isang problema. Sa oras na ito, sinabi ng preschooler, "Alam ko. Ang lahat ng mga item ay maaaring hatiin sa tatlong grupo. Nabigo ang guro. Sa halip na suportahan ang inisyatiba ng bata at talakayin ang kanyang mga dahilan para sa naturang konklusyon, nagpanggap ang tagapagturo na walang nangyayari. Ipinagpatuloy niya ang aralin, sa pagtatapos nito, tulad ng sinabi ng preschooler, ang lahat ng mga bagay ay matagumpay na nahahati sa tatlong subgroup, ngunit ang inisyatiba ng bata ay pinigilan.
Ang mismong pariralang "creative initiative" ay nagpapahiwatig ng paglampas sa mga itinakdang limitasyon. Malinaw na sa isang institusyong preschool, sa kurso ng proseso ng edukasyon, ang isang bata ay dapat makabisado ng isang tiyak na sistema ng mga pamantayan. Halimbawa, dapat siyang matutong makipag-ugnayan nang walang salungatan sa mga kapantay, lumikha ng mga gusali ayon sa modelo, makabisado ang iba't ibang mga pamamaraan ng visual na aktibidad, atbp. Sa lahat ng mga kasong ito, halos walang puwang para sa pagpapakita ng inisyatiba ng mga bata, kung sa pamamagitan ng inisyatiba namin nangangahulugan ng pagtatangka na lumikha ng bago.
Maraming naniniwala na ang isang preschooler ay mahalagang walang magawa: pisikal na mahina, ang kanyang pag-iisip ay hindi binuo, hindi siya maaaring makisali sa anumang uri ng aktibidad sa loob ng mahabang panahon, atbp. Samakatuwid, ang mga gawain na maaaring ihandog sa mga bata ay dapat na sobrang simple at naiintindihan. Ang posisyon na ito ay makatwiran sa isang tiyak na lawak. Sa kamusmusan, ang bata ay talagang ganap at ganap na umaasa sa matanda. Kasabay nito, ang bata ay halos nasa bahay, at ang lahat ng mga pagpupulong sa ibang mga bata at matatanda ay episodiko. Ang sitwasyon ay kapansin-pansing nagbabago kapag ang bata ay pumunta sa kindergarten. Ngayon ang buhay panlipunan ay nagsimulang magbukas sa harap niya. Sa kanyang isip, ang imahe ng isang kapantay ay lumilitaw bilang isang pantay na kasosyo sa magkasanib na mga aktibidad at ang imahe ng isang tagapagturo bilang isang tagapagdala ng ilang mga pamantayan sa lipunan at mga patakaran ng pag-uugali. Mahalagang tandaan na sa pakikipag-ugnayan sa isang kapantay na ang isang bata ay maaaring magpakita ng tunay na inisyatiba at makatanggap ng isang tunay na pagtatasa ng kanyang mga aksyon (na maaaring magustuhan o hindi ng isang kapantay). Ito ang karanasang ito, na hindi mapapalitan ng anumang bagay, na magkakaroon ng epekto sa personal na pag-unlad ng bata sa hinaharap. Sa kasamaang palad, mahirap para sa mga may sapat na gulang na baguhin ang kanilang saloobin sa isang bata bilang isang bagay ng kanilang sariling pag-ibig at pangangalaga at tingnan siya bilang isang malayang umuunlad na personalidad. Ito ang dahilan kung bakit ang mga matatanda ay madalas na tinatrato ang mga bata nang mapagpakumbaba.
Gayunpaman, ang bata ay nahaharap sa mga gawain sa totoong buhay: sa unang pagkakataon ay dapat siyang pumasok sa isang pangkat ng mga kapantay, kumuha ng isang tiyak, karapat-dapat na lugar doon, matutong makipag-ayos sa iba, dapat siyang maging kawili-wili sa iba. Sa madaling salita, ang bata ay dapat matutong maging matagumpay, na makakatulong sa kanya na magkaroon ng kumpiyansa at pagmamalaki sa kanyang sariling mga nagawa, ay magsisilbing batayan para sa isang mapagkakatiwalaan, palakaibigan na saloobin sa mundo. Ngunit ang katuparan ng anumang gawain ay nangangailangan ng angkop na saloobin sa bahagi ng isang may sapat na gulang. Kung naramdaman ng bata na hindi siya nakikita bilang isang aktibong kalahok sa pakikipag-ugnayan sa lipunan, pagkatapos ay tinatanggihan niya ang papel na ito dahil sa kawalang-kabuluhan ng kanyang sariling aktibidad. Samakatuwid, napakahalaga na makipag-usap sa bata bilang isang tao, sinusubukang linawin ang kanyang posisyon at mag-ambag sa pagpapahayag ng kanyang sarili. Ang isang pormal (at hindi personal) na saloobin sa isang bata ay ipinakita, halimbawa, sa isang sitwasyon kung saan ang mga magulang ay hindi nais na ilipat ang bata sa isa pang institusyong preschool, sa kabila ng katotohanan na ang mga dahilan para sa hindi pagpayag ng preschooler na dumalo sa kindergarten ay maaaring maging lubos. mabigat (halimbawa, salungat na relasyon sa mga kapantay) . Ang katotohanang ito ay muling nakakumbinsi na ang mga may sapat na gulang ay madalas na hindi sineseryoso ang mga problema at pagnanais ng isang preschool na bata, huwag maghangad na magtatag ng mga relasyon sa kanila "sa pantay na katayuan". Sa kaso ng anumang mga salungatan, ang mga magulang ng nagkasala, sa opinyon ng guro, ang bata ay tinawag upang magsagawa ng naaangkop na pag-uusap. Ipinahihiwatig nito na hindi sapat na mailarawan ng bata ang sitwasyon, kaya't nilulutas ng guro ang problemang ito sa antas ng mga magulang, na, sa turn, ay nangangailangan lamang ng pagsusumite mula sa bata (ipagpalagay na ito ang pangunahing kondisyon para sa matagumpay na pagpapalaki). Ang ganitong diskarte ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga may sapat na gulang at isang bata ay humahantong sa katotohanan na, sa huli, ang kanyang paunang likas na aktibidad ay napigilan, siya ay nagiging pasibo, masunurin at, sa bagay na ito, maginhawa para sa isang may sapat na gulang.
Gayunpaman, dumating ang oras upang pumasok sa unang baitang, at ang mga nasa hustong gulang (parehong mga magulang at guro) ay nahaharap sa sumusunod na problema: ang bata ay hindi talaga handa na gampanan ang responsibilidad na nauugnay sa pagpasok sa paaralan. Ang ganitong resulta ay ang resulta ng di-kasakdalan ng diskarte sa pagpapalaki na pinili ng mga matatanda, kung saan ang bata ay sumusunod sa kanila at samakatuwid ay hindi makakamit ang anuman sa kanyang sarili nang walang mga tagubilin mula sa isang may sapat na gulang. Sa hinaharap, ang anumang bagong sitwasyon ay malinaw na magiging mahirap para sa bata, dahil hindi niya nagawang makabisado ang mga anyo ng malayang pag-uugali. Ang bata ay patuloy na maghihintay para sa tulong at humingi ng suporta mula sa isang tao na magsasabing "kung paano ito gagawin." Kahit na nahanap ng bata ang gayong tao sa paaralan, anumang tagumpay na nakuha sa kanyang tulong ay hindi kailanman magiging sariling tagumpay ng bata.
Ang condescending-regulatory na pag-uugali ng iba ay hindi nagpapahintulot sa bata na ipahayag ang kanyang sarili sa paglutas ng mga problemang pang-adulto na kinakaharap na niya sa edad na preschool. Alam na alam ng mga guro na tinatalakay ng mga bata ang parehong mga problema tulad ng mga matatanda (mga problema sa buhay, kamatayan, pag-ibig, panganganak, trabaho, atbp.). Ang isang may sapat na gulang, tulad nito, ay itinutulak ang bata mula sa bilog ng kanyang mga problema, na lumilikha ng isang uri ng artipisyal, eskematiko na espasyo ng buhay. Dapat suportahan ng mga matatanda ang inisyatiba ng isang preschool na bata.
Tulad ng nabanggit na, ang naturang suporta ay maaaring isagawa sa dalawang anyo - sa anyo ng paglikha ng mga kondisyon para sa aktibidad at sa anyo ng naaangkop na pagtanggap sa lipunan ng isang malikhaing produkto. Gayunpaman, sa landas na ito ay madaling mahulog sa pormalismo. Halimbawa, ang isang may sapat na gulang, na nakikita na ang sanggol ay abala sa isang bagay, ay hindi nakikialam sa kanya at nagsabi: "Buweno, gawin mo, gawin mo, mabuti." Kasabay nito, hindi hinahangad ng may sapat na gulang na pag-aralan ang mga aktibidad ng bata. Madalas mo ring makita na ang mga gawa ng mga bata (halimbawa, plasticine crafts) ay nagtitipon ng alikabok sa mga istante, iyon ay, nananatili silang hindi na-claim sa loob ng mahabang panahon. Sa parehong mga kaso, kami ay nahaharap hindi sa suporta para sa malikhaing aktibidad, ngunit sa isang pormal na saloobin sa aktibidad ng bata.
Ang pagiging subject ng bata ay pinakamahusay na ipinakita sa mga aktibidad sa paglalaro, na nangunguna sa edad ng preschool. Mula sa pananaw ni A. N. Leontiev, ang nangungunang aktibidad ay may mapagpasyang impluwensya sa pag-unlad ng psyche sa isang partikular na edad.
Nakikita ng preschooler ang panlipunang kapaligiran sa pamamagitan ng paglalaro, na nagpapakita sa bata ng kahulugan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao sa iba't ibang sitwasyon. Ang isang espesyal na papel sa pag-unlad ng mga relasyon sa lipunan ay itinalaga sa laro ng paglalaro - isang espesyal na anyo ng katalusan ng panlipunang katotohanan. Ito ay nangyayari kapag ang bata ay naiisip ang mga kilos ng mga matatanda at gayahin sila. Gayunpaman, dahil sa limitadong mga pagkakataon, hindi maaaring tumpak na kopyahin ng bata ang mga aksyon ng isang may sapat na gulang. Mayroong isang kontradiksyon sa pagitan ng pagnanais na kumilos bilang isang may sapat na gulang at ang mga kakayahan ng bata mismo, na nalutas sa larong role-playing. Para sa paglitaw ng isang role-playing game, kinakailangan na ang bata ay maaaring gumamit ng mga kapalit na bagay na nagpapahintulot sa pagtulad sa mga panlipunang aksyon ng mga matatanda. Ang bata, na pinagkadalubhasaan ang iba't ibang mga tungkulin sa lipunan (doktor, lalaki ng militar, atbp.), ay pinagkadalubhasaan ang mga panlipunang motibo na nagpapakilala sa pag-uugali ng mga may sapat na gulang (ang doktor ang gumagamot sa mga tao, ang lalaking militar ay ang nagpoprotekta, atbp.). Kasabay nito, pinananatili ng preschooler ang kanyang sariling inisyatiba at nakakakuha ng karanasan sa pakikipagsosyo sa lipunan kasama ng mga kalahok sa mga aktibidad sa paglalaro.
Ang pangunahing tampok ng laro ay namamalagi sa kondisyon, simbolikong asimilasyon ng katotohanan, at samakatuwid ay hindi isinasaalang-alang ng mga matatanda bilang isang seryosong pagtatangka na tumagos sa kakanyahan ng mga relasyon sa lipunan. Ang sitwasyong ito ang tumutukoy sa katangian ng mga hinihingi ng isang may sapat na gulang sa isang preschool na bata. Sa katunayan, ang bata ay pinapayagan na magpakita ng kanyang sariling inisyatiba lamang sa panahon ng laro. Sa lahat ng iba pang mga kaso, dapat niyang sundin ang mga kinakailangan ng mga nasa hustong gulang. Sa madaling salita, sa laro lamang ang isang preschooler ay maaaring maging paksa ng panlipunang aksyon.
Kasabay nito, dapat tandaan na kahit na ang laro ay isang puwang kung saan ang bata ay kumikilos bilang may-akda ng kanyang sariling pag-uugali, ang mga resulta ng kanyang aktibidad ay isang pamamaraang kalikasan. Nangangahulugan ito na ang isang preschooler ay hindi maaaring magpakita ng produkto ng aktibidad sa paglalaro sa iba, iyon ay, hindi siya maaaring pumasok sa pantay na pakikipag-ugnayan sa lipunan sa isang may sapat na gulang.
Ang ibang larawan ay sinusunod kapag sinusuri ang mga produktibong aktibidad, tulad ng disenyo, visual na aktibidad, atbp. Sa kurso ng mga naturang aktibidad, ang mga preschooler, bilang panuntunan, ay lumikha ng iba't ibang mga gawa ayon sa mga tagubilin ng guro. Ang mga produktong ito ay maaaring iharap sa iba, ngunit ang mga ito ay hindi isang pagpapahayag ng mga malikhaing ideya ng mga preschooler, ngunit ang mga resulta ng mastering ang nilalaman ng programa. Ang mga ito ay nailalarawan hindi sa pamamagitan ng paghahanap para sa isang bagong solusyon o ang pagpapahayag ng sariling pananaw ng bata sa nakapaligid na katotohanan, ngunit sa pamamagitan ng sagisag ng mga ideya ng guro. Siyempre, maaaring maabot ng mga preschooler ang isang antas ng pag-unlad ng mga produktibong aktibidad na magpapakita ng kanilang pananaw sa katotohanan. Gayunpaman, sa kasong ito, ang mga resulta ng mga aktibidad ng mga preschooler ay sinusuri nang may kondisyon, iyon ay, bilang mga resulta na nakuha sa balangkas ng mga aktibidad ng mga bata, at samakatuwid, ang pagkakaroon ng isang limitado, kondisyon na halaga.
Tulad ng nasabi na natin, ang mga batang preschool ay kusang-loob na nagpapakita ng kanilang personalidad, na lumalampas sa mga limitasyon ng itinatag na mga pamantayan at saloobin. Gayunpaman, ang gayong paglabas ay hindi tinatanggap ng iba. Sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool mayroong isang sistema ng mga pamantayan, na sa ilang mga kaso ay nagbabawal sa aktibidad ng mga bata. Ito ang mga tinatawag na pagbabawal. Halimbawa, madalas na maririnig mo ang mga sumusunod na apela ng isang guro sa mga bata: "hindi ka maaaring tumakbo sa hagdan", "hindi ka maaaring maglakad nang mag-isa sa kindergarten", "hindi mo maaaring masaktan ang mga kasama", atbp. Ang pagkakaroon ng mga naturang pagbabawal ay higit sa lahat ay dahil sa takot ng mga matatanda para sa buhay ng mga bata. Noong 80s ng XX century, pinag-aralan ni T. A. Repina ang mga pagbabawal na ipinataw ng mga matatanda sa isang bata sa isang pamilya. Bilang resulta, apat na grupo ng mga pagbabawal ang natukoy: 1) mga pagbabawal na naglalayong panatilihing ligtas ang mga bagay at mapanatili ang kaayusan sa bahay (huwag hawakan ang TV, huwag umakyat sa wardrobe, huwag gumuhit sa windowsill, huwag magbukas ng mga drawer. , atbp.); 2) mga pagbabawal na idinisenyo upang protektahan ang bata (huwag kumuha ng gunting, posporo, huwag tumalon mula sa sofa, huwag lumabas nang mag-isa, huwag pumunta sa kalan, huwag manood ng TV nang malapitan); 3) mga pagbabawal na naglalayong protektahan ang kapayapaan ng mga may sapat na gulang (huwag sumigaw kapag umuwi si tatay mula sa trabaho, huwag tumakbo, huwag mag-ingay, atbp.); 4) mga pagbabawal ng isang moral na kalikasan (huwag pilasin ang mga libro, huwag sirain ang mga puno, huwag magsalita nang bastos, atbp.).
Ang unang pangkat ng mga pagbabawal ay ang pinakakaraniwan, na sinusundan ng mga pagbabawal na may kaugnayan sa kaligtasan ng bata, na sinusundan ng mga pagbabawal na may kaugnayan sa proteksyon ng iba pang mga nasa hustong gulang. Ang ikaapat na pangkat ng mga pagbabawal ay naging pinakamaliit (8% ng kabuuang bilang). Ang mga pagbabawal ng unang grupo ay nagmula sa mga ina (48%). Sa pangalawang pangkat ng mga pagbabawal na may kaugnayan sa kaligtasan ng bata, ang bahagi ng leon ay pag-aari ng mga lolo't lola (56%). Kung ang lahat ng mga pagbabawal na naglalayong protektahan ang kapayapaan ng mga nasa hustong gulang ay kinuha bilang 100%, kung gayon 70% sa mga ito ay mga pagbabawal na nagmumula sa mga ama, at 30% lamang mula sa mga ina.
Kaya, nakikita natin na mayroong isang uri ng kulturang nagbabawal. Ang produkto ng kulturang ito ay mga bata na nagiging passive, dahil ang alinman sa kanilang mga inisyatiba ay ipinagbabawal ng isang may sapat na gulang. Ang isang mas kanais-nais na sitwasyon ay kapag ang pagbabawal ay isinalin sa isang reseta: sa halip na ang pahayag na "hindi ka maaaring tumakbo", sinabi ng guro na "lumakad at kumapit sa rehas", sa halip na "hindi mo maaaring masaktan ang isang kaibigan" - "kailangan mong tumulong sa isang kaibigan", atbp. Gayunpaman, kahit na sa kasong ito, ang resulta ay maaaring pareho sa pagpapatupad ng mga pagbabawal. Kaya, ang mga kusang prosocial na reaksyon ng isang preschooler (kapag, halimbawa, siya mismo ay nag-aalok ng isang laruan sa isang kapitbahay, iyon ay, sa katunayan, ay kusang-loob na tumanggi sa nais na bagay na pabor sa isa pa, kahit na hindi siya nagtanong sa kanya tungkol dito) sa isang bilang ng mga kaso ay nagdudulot ng negatibong pag-uugali ng mga kapantay. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ipinaliwanag hindi sa pamamagitan ng maling interpretasyon ng prosocial na pag-uugali (ang pag-uugali na nakatuon para sa kapakinabangan ng iba) ng mga kapantay, ngunit sa pamamagitan ng egocentric na posisyon ng bata na nagpapakita nito - pagkatapos ng lahat, ang kapantay ay hindi nagtanong, at samakatuwid ay hindi asahan ang mga ganitong aksyon. Bilang resulta, ang pag-uugali na itinuturing ng guro bilang positibo at, siyempre, maka-sosyal, ay itinuturing ng mga kapantay bilang isang pagsalakay sa kanilang personal na espasyo. Ang palagay na ito ay kinumpirma ng katotohanan na sa kaso ng "hiniling" na prosocial na pag-uugali, ang antas ng mga positibong tugon ng mga kapantay sa kaukulang mga aksyon ng bata ay halos doble.

Nikolai Evgenievich Veraksa, Alexander Nikolaevich Veraksa

Aktibidad ng proyekto ng mga preschooler. Handbook para sa mga guro ng mga institusyong preschool

Library "Mga programa ng edukasyon at pagsasanay sa kindergarten" sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ng M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova

Veraksa Nikolai Evgenievich- Doctor of Psychology, Propesor, Pinuno ng Department of Social Psychology of Development ng Moscow State University of Psychology and Education, Pinuno ng Laboratory of Pedagogy at Psychology of Abilities ng Institute for the Development of Preschool Education ng Russian Academy of Edukasyon, Editor-in-Chief ng journal na “Modern Preschool Education. Teorya at pagsasanay".

Personal na address ng website - www.veraksaru

Veraksa Alexander Nikolaevich- Mag-aaral ng PhD, Faculty of Psychology, Moscow State University. M.V. Lomonosov, lektor sa Faculty of Social Psychology, Moscow State University of Psychology and Education, Master sa Psychological Counseling (University of Manchester, UK). Mula sa aklat na Mga aktibidad ng proyekto ng mga preschooler. Handbook para sa mga guro ng mga institusyong preschool may-akda Veraksa Nikolai Evgenievich

Aktibidad ng proyekto ng pananaliksik Ang orihinalidad ng aktibidad ng proyekto ng pananaliksik ay tinutukoy ng layunin nito: ang pananaliksik ay nagsasangkot ng pagkuha ng sagot sa tanong kung bakit ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon ay umiiral at kung paano ito ipinaliwanag

Mula sa aklat na Ethical Conversations with Children 4–7 Years Old: Moral Education in Kindergarten. Handbook para sa mga guro at metodologo may-akda Petrova Vera Ivanovna

Malikhaing aktibidad ng proyekto Sa kurso ng aktibidad ng malikhaing proyekto, isang bagong malikhaing produkto ang nilikha. Kung ang aktibidad ng proyekto ng pananaliksik, bilang panuntunan, ay isang indibidwal na kalikasan, kung gayon ang isang malikhaing proyekto ay mas madalas na isinasagawa nang sama-sama o

Mula sa aklat na Children's Confession [How to help your child] may-akda Orlova Ekaterina Markovna

Mga Aktibidad ng Proyekto sa Normatibo Ang mga proyekto sa pagtatakda ng pamantayan ay isang napakahalagang bahagi ng aktibidad ng pedagogical habang nagkakaroon sila ng positibong pagsasapanlipunan ng mga bata. Ang mga proyektong ito ay palaging pinasimulan ng guro, na dapat na malinaw na maunawaan

Mula sa aklat na Inclusive Practice in Preschool Education. Handbook para sa mga guro ng mga institusyong preschool may-akda Koponan ng mga may-akda

Vera Ivanovna Petrova, Tatyana Dmitrievna Stulnik Mga etikal na pag-uusap sa mga bata 4-7 taong gulang: Moral na edukasyon sa kindergarten. Handbook para sa mga guro at methodologist Minamahal na mga kasamahan!

Mula sa aklat na Bata ng ikatlong taon ng buhay may-akda Koponan ng mga may-akda

Archpriest Alexander Ilyashenko. "Sa pamamagitan ng pagsisisi tayong lahat ay maliligtas" Alam na alam mo na maaari mong ituro sa iba kung ano lamang ang alam mong gawin sa iyong sarili. Ito ang dahilan kung bakit maaari lamang ituro ng mga magulang sa kanilang mga anak ang mahirap na sining ng pagsisisi kung mayroon silang sariling karanasan. kaya lang

Mula sa aklat na Child Development in Preschool Childhood. Handbook para sa mga guro ng mga institusyong preschool may-akda Veraksa Nikolai Evgenievich

TV Volosovets, EN Kutepova Inclusive practice sa preschool education. Handbook para sa mga guro sa preschool

Mula sa aklat na Pagtuturo sa mga preschooler na magbasa at magsulat. Para sa mga klase na may mga batang 3-7 taong gulang may-akda Varentsova Natalya Sergeevna

Inedit ni S.N. Teplyuk Bata ng ikatlong taon ng buhay. Tulong para sa mga magulang at

Mula sa aklat na Bata mula kapanganakan hanggang isang taon. Isang gabay para sa mga magulang at tagapagturo may-akda Koponan ng mga may-akda

Nikolai Evgenievich Veraksa, Alexander Nikolaevich Veraksa Pag-unlad ng bata sa preschool na pagkabata. Manwal para sa mga guro ng mga institusyong preschool Nakatuon sa memorya ng psychologist ng bata O. M. Dyachenko Library "Mga programa ng edukasyon at pagsasanay sa kindergarten"

Mula sa aklat na Komunikasyon ng mga preschooler sa mga matatanda at mga kapantay. Pagtuturo may-akda Smirnova Elena Olegovna

Natalia Sergeevna Varentsova Pagtuturo sa mga preschooler na magbasa at magsulat. Handbook para sa mga guro. Para sa mga klase na may mga bata 3-7 taong gulang Varentsova Natalia Sergeevna - Kandidato ng Pedagogical Sciences; may-akda ng mga publikasyong pang-agham sa mga problema ng mastering ang mga pangunahing kaalaman ng literacy sa preschool

Mula sa aklat na Mga Aralin sa paglalakad kasama ang mga bata. Handbook para sa mga guro ng mga institusyong preschool. Upang magtrabaho kasama ang mga bata 2-4 taong gulang may-akda Teplyuk Svetlana Nikolaevna

Isang bata mula sa kapanganakan hanggang isang taon. Isang gabay para sa mga magulang at guro Library "Mga Programa ng edukasyon at pagsasanay sa kindergarten" sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ng M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova Mga May-akda-compilers G. M. Lyamina (Sa halip na isang paunang salita); A. V. Pavlova (Nagsisimula tayong mabuhay

Mula sa aklat na Mula 0 hanggang 2. Pamamahala sa buhay para sa isang batang ina ang may-akda Ioffe Natalia

Elena Olegovna Smirnova Komunikasyon ng mga preschooler sa mga matatanda at kapantay. Textbook Smirnova Elena Olegovna - Doctor of Psychology, Propesor, Scientific Supervisor ng Moscow City Center para sa Psychological at Pedagogical Expertise ng Mga Laro at Laruan

Mula sa librong How to educate yourself may-akda Rubakin Nikolai Alexandrovich

Svetlana Nikolaevna Teplyuk Mga aralin sa paglalakad kasama ang mga bata. Handbook para sa mga guro ng mga institusyong preschool. Upang magtrabaho kasama ang mga bata 2-4

Mula sa aklat na Juvenile Delinquency Prevention System may-akda Bezhentsev Alexander Anatolievich

14. Alexander Nill "Summerhill - edukasyon sa kalayaan" Ang guro at manunulat na si Alexander Nill ay maaaring tawaging Ingles na Anton Makarenko. Noong 1921, itinatag niya ang Summerhill School, kung saan ang kanyang mga ideyang pang-edukasyon ay katawanin. Karamihan sa mga estudyante sa paaralan

Mula sa aklat na The Most Important Book for Parents (compilation) may-akda Gippenreiter Yulia Borisovna

Mula sa aklat ng may-akda

§ 3. Mga aktibidad ng mga awtoridad at institusyong pangkalusugan upang maiwasan ang pagkonsumo ng mga inuming nakalalasing at droga ng mga menor de edad

Natalia Vinogradova
Mga aktibidad ng proyekto ng mga preschooler

«»

Sa konteksto ng bagong paradaym na nakasentro sa tao, ang pangunahing pamantayan ng kalidad preschool Ang edukasyon ay ang pag-unlad ng bata bilang isang paksa ng cognitive mga aktibidad, buhay, kultura, kasaysayan.

Sa kasalukuyang panahon ng reporma paraan ng disenyo ng edukasyon sa maagang pagkabata higit at mas malawak na ginagamit upang mapabuti ang kasanayang pang-edukasyon.

Pamamaraan mga aktibidad ng proyekto batay sa pag-unawa sa papel ng personalidad ng bata sa sistema preschool na edukasyon.

Ang aktibidad ng proyekto ay isang aktibidad ng proyekto kung kung ang direktang aksyon sa isang partikular na sitwasyon ay imposible. Sa madaling salita, kung nais ng isang bata na gumuhit ng isang larawan, kumuha ng lapis, isang piraso ng papel para dito at isagawa ang kanyang plano, kung gayon ito ang aktibidad ay hindi maituturing na isang proyekto- Ginawa ng bata ang lahat ng mga aksyon sa loob ng balangkas ng tradisyonal na produktibo mga aktibidad.

Sa panahon ng aktibidad ng proyekto preschooler ginalugad ang iba't ibang mga opsyon para sa paglutas ng problema, ayon sa ilang pamantayan, pinipili ang pinakamahusay na paraan upang malutas ito. Halimbawa, nais ng isang bata na tumayo para sa mga lapis o brush. Ang pagpapatupad ng gawaing ito sa kaso mga aktibidad ng proyekto hindi agad mangyayari. Sa simula preschooler sumusubok na magpakita ng ilang mga opsyon para sa paggawa ng stand. Dahil sa preschool Ang edad ay pinangungunahan ng makasagisag na pag-iisip, kung gayon ang mga pagpipilian para sa pagkumpleto ng gawain ay maaaring iharap sa anyo ng isang larawan. Ang pagkakaroon ng paglikha ng ilang mga imahe, ang bata ay nagtataglay sa kanyang isip ng isang bilang ng mga pagpipilian. Kung mayroong ilang mga pagpipilian, nagiging posible na pag-aralan ang mga ito sa pamamagitan ng paghahambing ng mga ito sa isa't isa, pagkilala sa kanilang mga pakinabang at disadvantages. Sa katunayan, pinapayagan ng bawat ganoong opsyon preschooler upang maunawaan kung ano ang kanyang gagawin at maunawaan ang pagkakasunod-sunod ng mga aksyon. Kapag gumagawa ng coaster, maaaring gumamit ng iba't ibang materyales ang isang bata. Kapag inihambing ang mga guhit, ang mga taong lalahok sa isang pinagsamang proyekto. Kapag nag-oorganisa mga aktibidad ng proyekto dapat isaalang-alang ang katotohanan na sa preschool Bilang isang patakaran, ang paglilihi ng isang bata ay malayo sa kanyang mga teknikal na kakayahan sa isang tiyak na edad. Sa bagay na ito, ang mga matatanda, una sa lahat, ang mga magulang ay dapat magbigay ng tulong preschooler kapag napagtanto ang intensyon. magkadugtong aktibidad nagbibigay-daan sa mga bata at mga magulang na magkaunawaan, upang magtatag ng isang mapagkakatiwalaang relasyon.

Gawaing pamamaraan mga proyekto ay isang medyo mataas na antas ng pagiging kumplikado ng pedagogical mga aktibidad.

1. Kinakailangang magkaroon ng isang makabuluhang gawain sa lipunan (Problema)– pananaliksik, impormasyon, praktikal.

Karagdagang trabaho sa proyekto ang solusyon sa problemang ito. Ang paghahanap para sa isang makabuluhang problema sa lipunan ay isa sa pinakamahirap na gawain ng organisasyon.

2. Pagpapatupad proyekto nagsisimula sa pagpaplano ng mga aksyon upang malutas ang problema, sa madaling salita, sa disenyo ng proyekto, lalo na sa kahulugan ng uri ng produkto at anyo ng presentasyon.

3. Nakikilala ang tampok aktibidad ng proyekto - maghanap ng impormasyon, na pagkatapos ay ipoproseso, makabuluhan at ipapakita ng mga kalahok pangkat ng proyekto.

4. Ang resulta ng trabaho sa proyekto, ay ang produkto.

5. Proyekto nangangailangan ng pagtatanghal ng produkto nito sa huling yugto.

I.e ang proyekto ay lima"P". Problema - disenyo- paghahanap ng impormasyon - produkto - pagtatanghal. pang-anim "P"- kanyang portfolio, ibig sabihin, isang folder kung saan kinokolekta ang lahat ng mga materyales sa pagtatrabaho proyekto.

Aktibidad ng proyekto lumaganap sa isang problemadong sitwasyon na hindi malulutas sa pamamagitan ng direktang aksyon. Mga miyembro mga aktibidad ng proyekto dapat na motivated, ngunit ang interes lamang ay hindi sapat dito. Kinakailangan na ang guro at ang bata ay bumalangkas ng dahilan kung bakit sila kasama sa pag-aaral. Aktibidad ng proyekto ay naka-target. Dahil habang mga aktibidad ng proyekto ipinahayag ng bata ang kanyang saloobin, palagi niyang hinahanap ang addressee - ang taong tinutugunan ng kanyang pahayag, na idinisenyo sa anyo ng isang produkto.

Mga posibleng anyo ng mga pagpipilian sa disenyo mga proyekto: video film, album, natural na mga bagay, layout, pananaliksik, pahayagan, laro, mapa, costume, disenyo ng grupo, script, holiday, iskursiyon, atbp.

Mayroong 3 pangunahing uri mga aktibidad ng proyekto: malikhain, pananaliksik, normatibo.

Pananaliksik aktibidad ng proyekto.

Target: Ang pananaliksik ay nagsasangkot ng pagkuha ng sagot sa tanong kung bakit ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon ay umiiral at kung paano ito ipinaliwanag mula sa pananaw ng modernong kaalaman. Pananaliksik mga proyekto kadalasan sila ay indibidwal sa kalikasan at nag-aambag sa paglahok ng agarang kapaligiran ng bata (magulang, kaibigan, kapatid na lalaki, kapatid na babae) sa loob ng kanyang lugar ng interes.

Malikhain aktibidad ng proyekto.

Sa panahon ng malikhain mga aktibidad ng proyekto isang bagong malikhaing produkto ang nililikha. Malikhain proyekto madalas na isinasagawa nang sama-sama o magkasama sa mga magulang. Kapag gumaganap ng isang kolektibo proyekto bawat bata ay nag-aalok ng kanilang sariling ideya proyekto, ngunit isa lamang ang pinili para sa pagpapatupad. Ito ay malinaw na ang gayong pagpili ay hindi madali para sa mga bata, dahil dapat matuto ang preschooler, hindi lamang ipagtanggol ang kanyang posisyon, ngunit suriin din ito nang may layunin, iyon ay, maunawaan kung paano naging mas matagumpay ang kanyang ideya kumpara sa mga panukala ng ibang mga bata.

Regulatoryo aktibidad ng proyekto.

Mga proyekto sa paglikha ng mga pamantayan ay isang napakahalagang direksyon sa pedagogical mga aktibidad habang nabubuo nila ang positibong pakikisalamuha ng mga bata. Ang mga ito mga proyekto ay palaging pinasimulan ng guro, na dapat na malinaw na nauunawaan ang pangangailangan na ipakilala ang isang partikular na pamantayan.

Ang mga normatibong sitwasyon na kasama ng buhay ng isang bata ay maaaring nahahati sa 3 mga pangkat:

a) nagbabawal

b) positibong pag-normalize,

c) suportahan ang inisyatiba preschooler, na humahantong sa paglikha ng isang pamantayan - paggawa ng panuntunan.

Ang pangkalahatang diskarte para sa pakikipagtulungan sa mga bata ay upang mabawasan ang mga nagbabawal na sitwasyon at dagdagan ang bilang ng mga sitwasyon na sumusuporta sa inisyatiba ng mga bata.

Posible ring i-highlight mga proyekto:

- sa bilang ng mga kalahok: indibidwal, pares, pangkat, kolektibo, masa.

- ayon sa tagal: pangmatagalan, panandalian, atbp.

Sa pamamagitan ng paksa mga aktibidad: monoproyekto, sa loob ng isang lugar ng kaalaman; interdisciplinary proyekto, sa junction ng iba't ibang lugar.

Aktibidad ng proyekto ay may ilang mga katangian na may positibong epekto sa pag-unlad ng bata - preschooler. Una sa lahat, habang mga aktibidad ng proyekto pagpapalawak ng kaalaman ng mga bata sa mundo sa kanilang paligid. Bilang karagdagan, ang mga pangkalahatang kakayahan ng mga bata ay umuunlad - nagbibigay-malay, komunikasyon at regulasyon. Pagganap proyekto nagsasangkot ng pagbuo ng isang orihinal na ideya, ang kakayahang ayusin ito sa tulong ng isang magagamit na sistema ng paraan, matukoy ang mga yugto ng pagpapatupad nito, sundin ang plano, atbp. preschool Sa murang edad, ang bata ay nakakakuha ng kasanayan sa pampublikong pagpapahayag ng kanyang mga saloobin. Sa panahon ng mga aktibidad ng proyekto sa mga preschooler makuha ang kinakailangang mga kasanayan sa lipunan - nagiging mas matulungin sila sa isa't isa, nagsisimulang magabayan hindi ng kanilang sariling mga motibo kundi ng itinatag na mga pamantayan.

Hindi sapat ang masasabi tungkol sa epekto mga aktibidad ng proyekto para sa disenyo ng tagapagturo ginagawang patuloy ang guro sa puwang ng mga posibilidad, na nagbabago sa kanyang pananaw sa mundo at hindi pinapayagan ang paggamit ng mga pamantayan, may pattern na mga aksyon, ay nangangailangan ng pang-araw-araw na malikhain, personal na paglago.

Sa panahon ng mga aktibidad ng proyekto nabubuo ang relasyon ng magulang-anak. Ang bata ay naging kawili-wili sa mga magulang, dahil inilalagay niya ang iba't ibang mga ideya, na natuklasan ang mga bagong bagay sa mga pamilyar na sitwasyon. Ang buhay ng bata at mga magulang ay puno ng mayamang nilalaman.

Mga kalamangan ng pamamaraan mga proyekto para sa modernong edukasyon ay tinatalakay ng maraming mananaliksik. Sa kurso ng naturang mga talakayan, ang kanyang mga sumusunod na posisyon ay tinutukoy.

1. Pamamaraan mga proyekto dynamic na sumasalamin sa pagbabago ng mga pangangailangan ng lipunan at sa gayon ay nagbibigay-daan preschool edukasyon upang maging sapat sa kaayusan sa lipunan at sa mga kagyat na pangangailangan ng mga bata.

2. Pamamaraan mga proyekto nagbibigay-daan sa teknolohiya preschool na edukasyon: nagbibigay ng isang malinaw na algorithm ng mga aksyon bilang isang kinakailangang panlabas na suporta para sa pagbuo ng isang panloob na istraktura mga aktibidad ng bata.

3. Sa puso ng pamamaraan mga proyekto nakasalalay ang pagsasama-sama ng iba't ibang larangang pang-edukasyon, na nagpapahintulot sa mga bata na bumuo preschool edad isang holistic na larawan ng mundo at nagsisilbing paraan ng pagpapatupad ng mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan sa preschool na edukasyon na tumutulong upang mabawasan ang labis na karga.

4. Pamamaraan mga proyekto kaugnay din sa liwanag ng mga gawain ng modernisasyon ng edukasyon na naglalayong makamit ang pinakamainam na kumbinasyon ng pundamental at kasanayan na nakatuon sa kaalaman; pag-unlad ng mga kakayahan, pag-iisip, pagbuo ng mga praktikal na kasanayan; ang paggamit ng iba't ibang uri ng workshop, interactive at collective forms mga aktibidad; ugnayan ng pinag-aralan na materyal sa mga problema ng pang-araw-araw na buhay; pagbuo ng mga variable na programang pang-edukasyon batay sa isang indibidwal at magkakaibang diskarte.

5. Pamamaraan mga proyekto ay nagbibigay-daan sa iyo upang i-optimize ang estilo ng pakikipag-ugnayan - maayos na lumipat mula sa isang awtoritaryan na istilo patungo sa pakikipagtulungan sa pagitan ng guro at mga bata.

"Lahat ng alam ko, alam ko kung ano ang kailangan ko at kung saan at kung paano ko mailalapat ang kaalamang ito" - ito ang pangunahing tesis ng modernong pag-unawa sa pamamaraan mga proyekto, na umaakit sa maraming sistemang pang-edukasyon na naghahanap ng makatwirang balanse sa pagitan ng kaalamang pang-akademiko at mga kasanayang pragmatiko.

Panitikan:

1. Veraksa N. E., Veraksa A. N. Mga aktibidad ng proyekto ng mga preschooler. Isang gabay para sa mga tagapagturo mga institusyong preschool. - M.: MOSAIC-SYNTHESIS, 2010.

2. Davydova O. I., Mayer A. A., Bogoslavets L. G. Mga proyekto sa trabaho kasama ang pamilya. Toolkit. – M.: TC Sphere, 2012.

3. Shtanko I.V. Aktibidad ng proyekto kasama ang mga bata sa edad ng senior preschool. // Magasin "Pamamahala ng DOW" 4, 2004

Inihanda ng senior tagapagturo:

Vinogradova Natalya Valerievna