Der Begründer der Methodologenbewegung, Georgy Shchedrovitsky, sagte kurz vor seinem Tod, Anfang 1994, voraus, wohin das „Neue Russland“ gehen würde. Er nannte die Perestroika eine „Revolution der Nomenklatura“, aber diese Nomenklatura sei nicht in der Lage, einen modernen Staat zu schaffen. Russlands Schicksal ist es, ein Rohstoff und ein diskriminiertes Anhängsel des Westens zu sein.

Bezogen auf den postsowjetischen Raum wird die Russische Föderation jedoch weiterhin die Rolle eines „kleinen Imperialisten“ spielen. Der Westen verließ die Russische Föderation als „Restimperium“, um autonom die Stabilität auf dem Territorium der ehemaligen UdSSR aufrechtzuerhalten. Die bestehende Nomenklatur weiß nicht, wie man mit Systemen umgeht, die denken und reflektieren. Er hat auch die Konturen der „neuen Welt“ richtig vorhergesagt: „Zivilgesellschaft“ und „Rechtsstaat“ verschwinden nach und nach und machen Organisationen anderer Art Platz – „intellektuelle Programme“, Unternehmen und „Regionen“.

Von Beginn seiner wissenschaftlichen Karriere an bekannte sich Georgy Shchedrovitsky zum ökonomischen Determinismus oder „klassischen Marxismus“ – dem Primat der Ökonomie über Politik, Basis und Überbau. Auch nach 1991 blieb er diesem Grundsatz treu und sprach 1994 in seinem in der Sammlung „Andere“ veröffentlichten Werk „Suche nach Form“ auf der Grundlage einer solchen marxistischen Analyse über die Gegenwart und Zukunft Russlands.

Im Blog des Dolmetschers wurde bereits darüber geschrieben, was Methodik ist und auf welchen Prinzipien sie basiert. Nach Schtschedrowizkis Tod waren Methodologen bei den Behörden nicht mehr gefragt. Die Situation änderte sich mit der Ankunft so prominenter Methodologen wie des Leiters der Präsidialverwaltung Anton Vaino und des ersten stellvertretenden Leiters der Präsidialverwaltung Sergei Kiriyenko in der Präsidialverwaltung. Der technokratische, „modellierte“ Ansatz für Managementsysteme ist wieder gefragt. Umso wichtiger ist es, sich mit den Ideen des Begründers der Methodik, Georgy Shchedrovitsky, auseinanderzusetzen, um zu verstehen, wie die Anhänger seiner Theorie und praktischen Managementmethoden die Zukunft Russlands sehen.

Wie die schöne neue Welt aussehen wird

Shchedrovitsky hat 1994 – ich möchte Sie daran erinnern, dies war der Höhepunkt der Verwüstung Russlands, als sich hier fast niemand für visionäre Ideen interessierte – ziemlich genau vorhergesagt, wie die gesellschaftspolitischen Beziehungen in der neuen globalisierten Welt aussehen würden:

Auf dem Arbeitsmarkt kam es zu erheblichen Veränderungen, wo die wachsende Bedeutung vorbereitender Arbeit (Programmierung, Design, Planung, Inszenierung) im Vergleich zur ausführenden Arbeit und die allgemeine Intellektualisierung geistiger Aktivität zu einer Verlagerung von der Strategie des „Verkaufens“ zur Strategie „Verkaufen“ geführt haben die Grundsätze der „Miete“ (Leasing) von Arbeitszeit.

Das Verhältnis zwischen Gesellschaft und Staat hat sich erheblich verändert. Die Rolle staatlicher Institutionen und Konzepte staatlicher Souveränität bei der Lösung inner- und zwischenstaatlicher Probleme hat abgenommen. Bestimmte Funktionen des traditionellen Staates wurden auf die supranationale Ebene (die Ebene von Staatenkoalitionen und Superregionen) sowie auf die Ebene der Territorien (lokale Behörden, Gemeinden, Gemeinden, Länder) verlagert. „Zivilgesellschaft“ und „Rechtsstaat“ als Hauptfiguren des europäischen historischen Prozesses „verlassen“ nach und nach die Bühne und machen Organisationen anderer Art Platz: „intellektuelle Programme“, Konzerne (eng verbundene Gruppen). und Verbände mit korporativen Organisationsformen) und „Regionen“. Unter diesen Bedingungen verschärft sich der Wettbewerb zwischen (mindestens) drei Konzepten von Staatlichkeit: dem rechtlichen, dem bürokratischen und dem programmorientierten.

Buchstäblich innerhalb eines Jahrhunderts hat sich der Leittyp der politischen Kultur verändert: von der Führung zur Partei und von ihr zur programmatischen.

Was ist Perestroika?

Um K. Marx zu paraphrasieren, kann argumentiert werden, dass Veränderungen in der UdSSR durch einen globalen Widerspruch zwischen dem Entwicklungsstand der für die Weltwirtschaft charakteristischen Produktivkräfte und dem Stand der Produktionsverhältnisse, die sich auf dem Territorium der Sowjetunion entwickelten, verursacht wurden . Grob gesagt wurde die Notwendigkeit der Perestroika durch die große Verzögerung des Produktions- und Konsumsystems diktiert, das sich in der UdSSR gegenüber den Modellen, Standards und Organisationsformen entwickelt hatte, die für die weltwirtschaftliche Zusammenarbeit am Ende des 20. Jahrhunderts charakteristisch waren.

Das Protosubjekt der kulturellen und historischen Transformation war die heimische „Nomenklatura“. Es war diese soziale Schicht, die bereits „den Geschmack der Privatisierung“ der Prozesse und des Managementsystems (einschließlich des bestehenden Staatsapparats) gespürt hatte und Möglichkeiten zur Verwirklichung ihrer Klasseninteressen sah. In soziologischer Hinsicht ist das sogenannte. „Perestroika“ ist eine „Revolution“, die von der „Nomenklatura“ (Traum, eine Bürokratie zu werden) durchgeführt wird, um die modernste Bürokratie zu stärken, und hat daher Spitzencharakter.

Russlands Platz in der Welt

In der modernen Weltwirtschaft gibt es keinen bestimmten und vorbereiteten Platz für Russland; Es gibt keine „Leere“, die mit der bestehenden wirtschaftlichen und sozialen Morphologie gefüllt werden könnte. Alle Marktnischen (sowohl bestehende als auch potenzielle) sind bereits besetzt, alle Arten der direkten Integration in die Weltwirtschaft (WE) durch Spezialisierung wurden bereits von anderen Ländern und transnationalen Konzernen (TNCs) um fünf vor der Zeit entworfen und umgesetzt bis sieben und manchmal mehr Jahre. MX hat alles (ohne Russland).

Weltprozesse, die ihren situativen Repräsentantenträger in der Person der inländischen „Nomenklatura“ gefunden haben und im Gefüge der bestehenden (auf dem Territorium der ehemaligen UdSSR in den letzten 100-150 Jahren entstandenen) kulturellen, sozialen und wirtschaftlichen Strukturen umgesetzt werden Organisation wird zweifellos eine völlig neue Form annehmen, erstaunlich und unvorhersehbar, die das Produkt von Mutationen sein wird.

Es gibt ein gigantisches Anpassungspotential der postsowjetischen Gesellschaftsstruktur.

Warum Russland keinen Platz auf dieser Welt haben wird

Den Platz des ideologischen Rahmens, der die Konsolidierung von Machtgruppen und die Umsetzung der Machtverhältnisse selbst (im Verhältnis zu anderen gesellschaftlichen Gruppen) sicherstellt, nimmt heute eine schlecht bearbeitete Reihe sozialpatriotischer und imperialer Ideologien ein. Letztere ist:

a) eine natürliche Reaktion auf außenpolitische Herausforderungen (einschließlich des Wunsches der entwickelten Länder, die Russische Föderation als „Restimperium“ zu erhalten, um autonom die Stabilität auf dem Territorium der ehemaligen UdSSR aufrechtzuerhalten),

b) das Ergebnis der Erkenntnis der katastrophalen Natur rein nationalistischer Parolen für die transnationale (multinationale) Gesellschaftsstruktur, die sich in den letzten 300–400 Jahren gebildet hat,

c) sowie die Auswirkungen der Reflexion auf die bestehende räumliche Organisation wirtschaftlicher und politischer Aktivitäten auf dem Territorium Russlands (insbesondere die Bedeutung der „Entwicklungsprozesse“ Sibiriens und des Fernen Ostens nicht nur für Russland selbst, sondern auch auch in einer geopolitischen und geoökonomischen Perspektive).

Die Behauptungen einer kulturellen, wirtschaftlichen und wirtschaftlichen „Kolonisierung“ der Gebiete der ehemaligen UdSSR durch die USA, Europa und die Länder im asiatisch-pazifischen Raum sind bereits heute recht klar umrissen. Wenn es Russland in naher Zukunft (in 15 bis 20 Jahren) nicht gelingt, zum Zentrum einer neuen (formellen und inhaltlichen) kontinentalen Konsolidierung (auf dem eurasischen Kontinent) zu werden, wird es zum Schauplatz für das Handeln anderer Kontinente und der Welt Imperien (Protoimperien).

Da die Russische Föderation in ihrem historischen Ursprung das Ergebnis territorialer Expansion und Kolonisierung war, verfügt sie heute über keine stabilen Grenzen. Rund um Russland bildet sich eine neue Kontur geopolitischer und geoökonomischer Spannungen; Diese Spannungen bergen die Gefahr schwerwiegender und langwieriger regionaler Konflikte.

Aufgrund der Diskriminierung von außen verhält sich Russland im internationalen Wettbewerb gegenüber der unmittelbaren Peripherie und den „inneren Kolonien“ wie ein „Hai“.

In den späten 1960er und frühen 1970er Jahren bot sich die Chance, an die Stelle der „Schwellenländer“ zu treten, sie wurde jedoch verpasst. Die herrschende Gruppe hegte die Hoffnung, dass die zweite Industrialisierungswelle im asiatisch-pazifischen Raum (APR) ausbleiben würde und wenig später ein Einstieg in den „Club“ einflussreicher Länder auf dem Gipfel möglich sein würde die globale Rohstoff- (und vor allem Energie-)Krise. Allerdings wurden diese Chancen äußerst wirkungslos genutzt. Heute umfasst das MH eigentlich nur noch die Gasindustrie und einige Bereiche der Rüstungsproduktion. Mittelfristig haben die Ölressourcen Russlands ihre Rolle als Wert von globaler Bedeutung verloren (obwohl sie einen wichtigen Sektor des heimischen Wirtschaftskomplexes und der GUS-Wirtschaft darstellen), die meisten Industrien sind nicht in der Lage, wettbewerbsfähig in den Weltmarkt einzutreten Produkte. Aber selbst wenn dies geschieht und die russische Exportindustrie in den Weltmarkt „eintritt“, bedeutet dies noch keine vollständige „Einbeziehung“ (Teilnahme) in den MX.

Wie man die rückständigen Regierungssysteme Russlands überwinden kann

Eine „Elite“ zu sein bedeutet heute nicht, die Hauptkanäle und -flüsse der „Ressourcen“ zu kontrollieren; Dies bedeutet, sie gezielt in verschiedene globale und länderspezifische Prozesse einzubeziehen, um eine möglichst effiziente Nutzung und Vergrößerung der Ressourcenbasis selbst zu erreichen.

Leider verfügt die bestehende „Nomenklatura“ nicht über die notwendige Kultur (hauptsächlich und hauptsächlich soziale, humanitäre und philosophische), entsprechende intellektuelle und technologische Vorbereitung, hat keine Ahnung von der Art der in der Gesellschaft ablaufenden Prozesse und kann ihnen nicht die nötige Geschwindigkeit verleihen und Richtung.

Dies äußert sich insbesondere in der Unfähigkeit, mit politischen Massenprozessen unter Bedingungen interprofessioneller Kommunikation, unvollständiger Information, Unsicherheit und kollektivem Handeln, unter Bedingungen von Innovation und Krise zu arbeiten; Dies äußert sich in einem mangelnden Verständnis für moderne Anforderungen an Forschungs- und Designarbeit, der Unfähigkeit, vernetzte Organisationsformen, Informationstechnologie, mobile Unternehmen und multifokale Managementsysteme zu nutzen, die für „hohe“ Formen des Handelns und Denkens charakteristisch sind. Die bestehende „Nomenklatura“ weiß leider nicht, wie sie mit denkenden und reflektierenden Systemen umgehen soll.

Grob gesagt ist sie im sozialen und humanitären Bereich einfach Analphabetin, und der „Ökonomismus“ (als besondere Injektion des humanitären Ansatzes) kann das radikale Fehlen eines Komplexes aus sozialem und humanitärem Wissen und moderner Anthropotechnik nicht ausgleichen.

Angesichts der oben beschriebenen Aufgabe, die zerfallende und wiederauflebende systemische Integrität Russlands in die systemische Integrität der weltwirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung des Denkens und Handelns einzupassen, gibt die Nomenklatur nach und versucht, diese Aufgabe durch eine Reihe von Pseudo-Aufgaben zu ersetzen -Ziele: Unterstützung (Stabilisierung) der Produktion, Entwicklung von Investitionsprojekten, „Wiederherstellung“ des Imperiums oder seiner wirtschaftlichen und politischen Analoga, Aufrechterhaltung der ideologischen Kontrolle über die Prozesse des menschlichen Lernens und der menschlichen Entwicklung.

Wer wird die russische Nomenklatura ersetzen?

Wer, welche soziale und berufliche Gruppe wird die Nomenklatura ersetzen, die davon träumt, eine „Bürokratie“ und eine finanzindustrielle Oligarchie zu werden? Welche Gruppe wird die moderne Bürokratie ersetzen, die den Staatsapparat und das Finanzsystem als Subjekt der Reproduktion und Entwicklung von Aktivitätssystemen privatisiert hat? Welche Ressource kann in ihrer Einflusskraft mit einem Monopol über die Verteilung von Finanzen und Rechten vergleichbar sein? Was sind die Dynamiken der Veränderung des Leitthemas der Entwicklung im globalen Kontext und unter den spezifischen Bedingungen Russlands?

Erstens muss eine solche soziale Gruppe (potenziertes Subjekt der Entwicklung und Reproduktion) im globalen Kontext über die modernsten Technologien des kollektiven Denkens und der Problemlösung mit neuen Methoden der Wissensproduktion und -nutzung verfügen; Es ist „Wissen“ (im weitesten Sinne des Wortes) und nicht Kapital, das die Rolle einer zentralen (abschließenden) Ressource für die gesamte entstehende Bildung geistiger Aktivität spielen wird.

Zweitens kann diese Mission in Russland nur von einer Gruppe durchgeführt werden, die gleichzeitig „interne“ (eigentlich russische) Probleme löst und gleichzeitig in der Lage ist, Weltprobleme zu stellen und zu lösen (die russischen Probleme als Weltprobleme darzustellen).

Für die interne Situation bedeutet dies, dass parallel zur postsowjetischen „Nomenklatura“ und Finanz-„Oligarchie“ eine Schicht freier Fachkräfte gebildet wird, die einen Markt für Namen und einen Markt für Qualifikationen in verschiedenen Tätigkeitsfeldern schafft. Wir sind zuversichtlich, dass um die Wende des 21. Jahrhunderts eine Population von „Interlockern“ entstehen wird – strategische Vermittler zwischen ihnen verschiedene Arten Kenntnisse und Tätigkeitsarten (Bereiche). Eine spezifische Existenz- und Fortpflanzungsform dieser Gruppe ist die Form von Rahmengruppen, absichtlichen Vereinigungen, intellektuellen Körperschaften und Unternehmensnetzwerken.

Die Formveränderung (oder der Formverfall) in der darüber liegenden Ebene (der Kontrolle) erfolgt früher (in der physischen und Aktivitätszeit) als in der darunter liegenden.

Adresse: Russland, Moskau, Roter Platz
Baubeginn: 1929
Fertigstellung der Bauarbeiten: 1930
Architekt: EIN V. Schtschusew
Koordinaten: 55°45"13,2"N 37°37"11,7"E
Objekt des Kulturerbes der Russischen Föderation

Der Ort, an dem der einbalsamierte Leichnam von W. I. seit 1924 ruht. Lenin ist schon lange nicht mehr nur ein Ritualgrab. Es gilt als Denkmal einer vergangenen sozialistischen Ära und hat den Status eines Museums. Dies ist eine der Hauptattraktionen des Roten Platzes, der bereits von mehr als 120 Millionen Menschen besucht wurde. Viele Touristen, unabhängig von ihrer politischen Überzeugung, kommen extra ins Zentrum der russischen Hauptstadt, um mit der Leiche des kommunistischen Führers am Sarkophag vorbeizugehen.

Blick auf das Mausoleum, den Roten Platz, die Spasskaja- und Senatstürme des Kremls

Wie entstand die Idee, ein Mausoleum zu bauen?

Der Führer der Sowjetkommunisten starb am 21. Januar 1924. Der offiziellen Version zufolge stammte die Idee, seinen Körper zu bewahren, von den Arbeitern und Bauern, die viele Telegramme an die Regierung schickten. In ihnen baten die einfachen Leute darum, keine reguläre Bestattung durchzuführen.

Lew Davidowitsch Trotzki lehnte die Konservierung des Leichnams ab, befand sich jedoch im Kaukasus und hatte keine Zeit, zur Beerdigung, die für den 27. Januar geplant war, nach Moskau zurückzukehren. Forscher halten die Version des „Volkswillens“ für unwahrscheinlich, da die Idee der Einbalsamierung des Leichnams des Anführers in der Presse in keiner Weise diskutiert wurde und keiner der „zahlreichen“ Briefe jemals irgendwo veröffentlicht wurde.

Einer anderen Annahme zufolge entstand die Idee, den Körper zu konservieren, weil nicht jeder Zeit hatte, sich vom Verstorbenen zu verabschieden. Delegationen aus verschiedenen Teilen Russlands und aus dem Ausland kamen nacheinander in die Hauptstadt, so Lenins Witwe N.K. Krupskaja stimmte zu, den Leichnam bis zum Ende der Abschiedszeremonie in der Krypta beizusetzen. Allerdings sprach sie sich immer wieder gegen eine Einbalsamierung aus.

Was auch immer der wahre Grund war, die Führung des Landes wollte Lenins Leichnam in ein „rotes Heiligtum“ verwandeln, damit er zu einem Objekt der Anbetung und einer Quelle des kommunistischen Glaubens werden würde. Nur zwei Tage nach seinem Tod beschlossen die Staatsoberhäupter, Iljitschs Leichnam so lange wie möglich zu bewahren. Fast sofort erhielt der berühmte Architekt Alexei Viktorovich Shchusev einen Auftrag für das Mausoleumsprojekt. Und die Einbalsamierung des Verstorbenen wurde den Akademikern Wladimir Petrowitsch Worobjow und Boris Iljitsch Zbarski anvertraut.

Blick auf das Mausoleum von GUM

Geschichte des Kreml-Grabes

Das Grab sollte auf dem Roten Platz errichtet werden. Zu diesem Zeitpunkt war der Standort in der Nähe der Kremlmauer bereits eine Nekropole. Hier lagen die toten Teilnehmer des bewaffneten Oktoberaufstands von 1917, einige Parteiführer wurden begraben. Während des Bürgerkriegs legten Soldaten der Roten Armee vor ihren Gräbern einen Eid ab, und in Friedenszeiten fanden auf dem Platz Paraden und Demonstrationen statt.

Das erste Mausoleum wurde am Tag der offiziellen Beerdigung, dem 27. Januar, errichtet. Da es bitterkalt war, musste der gefrorene Boden mit Dynamit gesprengt werden. Das Gebäude wurde in großer Eile errichtet und es gibt Hinweise darauf, dass die letzten Nägel kurz vor der Zeremonie der Überführung des Leichnams in die Bestattungshalle eingeschlagen wurden. Das Grab wurde nie fertiggestellt und befand sich bis zum Frühjahr 1924 in einem halbfertigen Zustand.

Das zweite Mausoleum wurde ebenfalls auf einem Holzrahmen errichtet und mit lackierter Eiche verkleidet. Im August 1924 war es fertig und diente sechs Jahre lang. Und dann wurde es durch ein Steinmausoleum ersetzt, das bis heute erhalten ist.

Als der Große Vaterländische Krieg begann, wurde das Grabgebäude als Wohngebäude getarnt. Diese Vorsichtsmaßnahmen waren notwendig, um das Denkmal während der faschistischen Luftangriffe zu schützen. Im Sommer 1941, als die deutschen Truppen an allen Fronten vorrückten, wurde die Leiche des kommunistischen Führers nach Tjumen evakuiert. Es wurde im Gebäude der Landwirtschaftsakademie gelagert und im April 1945 in die Hauptstadt zurückgebracht.

Von 1953 bis 1961 lag Stalins einbalsamierter Leichnam neben Lenins Leichnam. Und in den 1980er Jahren wurde hinter dem Mausoleumsgebäude ein Anbau mit Rolltreppe errichtet, mit dessen Hilfe die älteren Führer des Landes auf das Podium kletterten.

Blick auf das Mausoleum vom Roten Platz

Architektonische Besonderheiten

Das Mausoleum fügt sich perfekt in das architektonische Ensemble des Roten Platzes ein und wirkt harmonisch vor dem Hintergrund der zerklüfteten Kremlmauer. Das Gebäude ist 24 m breit und 12 m hoch. Es ähnelt einer ägyptischen Pyramide und besteht aus fünf Stufen, die aus starken und langlebigen Stahlbetonkonstruktionen und Ziegeln gebaut sind. Für die Dekoration des Grabes wurden Granit, Porphyr (karmesinroter Quarzit), Marmor und schwarzer Labradorit verwendet. Und über dem Eingang steht in roten Buchstaben der Name des kommunistischen Führers.

Bei Paraden passiert oft schweres Gerät den Roten Platz. Um zu verhindern, dass die architektonische Struktur ernsthafte Probleme durch Erschütterungen bekommt, wird die Grube, in der sich die Fundamentplatte aus Stahlbeton befindet, mit sauberem Sand gefüllt. Der letzte Umbau des Gebäudes erfolgte im Jahr 2013 – die Bauherren stärkten das Fundament.

Von der Rednertribüne des Mausoleums aus sprachen viele Jahre lang sowjetische Führer und Führer der Kommunistischen Partei zum Volk. Diese Praxis wurde jedoch seit 1996 eingestellt. Wenn heute auf dem Roten Platz Massenfeiertage stattfinden, ist das Mausoleum mit Schilden eingezäunt.

Das Kreml-Grab gilt als integraler Bestandteil des Hauptplatzes der russischen Hauptstadt. Es ist von der UNESCO geschützt und in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.

Eingang zum Mausoleum

Was kann man drinnen sehen?

Das Grab ist immer ruhig. Die Besucher folgen einander auf demselben Weg und bleiben etwa eine Minute im Mausoleum. Im Inneren des Gebäudes herrscht Dämmerung.

Die Bestattungshalle, in der der Sarkophag aufgestellt ist, ist ein quadratischer Raum von 10 x 10 m. Er ist in Schwarz und Rot dekoriert und hat eine gestufte Decke aus Granit. Gegenüber dem Eingang befindet sich ein aus Stein gemeißeltes Steinwappen der UdSSR, Modell 1930. Allerdings ist es aufgrund der gedämpften Beleuchtung nahezu unmöglich, kleine Details zu erkennen.

Lenins Leichnam ruht auf einer erhöhten Plattform in einem Sarkophag aus kugelsicherem Glas, der von einem Granitgeländer eingerahmt ist. Solche Vorsichtsmaßnahmen wurden 1973 getroffen. Lenin trägt einen schwarzen Anzug und links ist das Abzeichen eines Mitglieds des Zentralen Exekutivkomitees der UdSSR zu sehen. Die Figur des kommunistischen Führers ist speziell beleuchtet, sodass Passanten seine Gesichtszüge erkennen können. Es bildet einen starken Kontrast zur dunklen Umgebung und wirkt dadurch wie ein Hologramm.

Neben der Bestattungshalle gibt es im Mausoleum einen schwarzen Kolumbariumraum, in dessen Nischen die Asche anderer Verstorbener aufbewahrt werden sollte. Dieser Raum wurde jedoch nie genutzt und Besucher sind dort nicht gestattet.

Touristeninformation

Das Mausoleum ist dienstags, mittwochs, donnerstags, samstags und sonntags von 10.00 bis 13.00 Uhr geöffnet. Während der Restaurierungsarbeiten ändert sich in der Regel der Zeitplan, dies wird jedoch im Voraus bekannt gegeben. Sie können das Mausoleum kostenlos über den Kontrollpunkt im Nikolskaya-Turm an der Seite des Alexandergartens betreten. Das Anstehen dauert in der Regel etwa 30-40 Minuten.

Blick auf das Mausoleum vom Spasskaja-Turm

Sperrige Taschen, Rucksäcke, Behälter mit Flüssigkeiten und große Metallgegenstände dürfen nicht in das Mausoleum gebracht werden. Wenn Touristen solches Gepäck haben, geben sie es in einem kostenpflichtigen Lagerraum ab, der sich im Alexandergarten in der Nähe des Kutafya-Turms befindet. Wer das Mausoleum betreten möchte, muss einen Metalldetektor passieren.

Im Inneren des Grabes dürfen weder Fotos noch Videos aufgenommen werden. Außerdem müssen Sie beim Einlass Mobiltelefone und Gadgets abgeben. Bei einem Verbleib während der Dauer des Besuchs hat das Sicherheitspersonal das Recht, die neuesten Aufnahmen einzusehen und die Besucher grundsätzlich aufzufordern, diese Dateien zu löschen. In der Nähe des Sarkophags müssen Männer ihre Hüte abnehmen.

Jedes moderne Schulkind kann die einfache Frage beantworten, wo sich Lenin Wladimir Iljitsch, der Führer des Weltproletariats (oder vielmehr sein sterblicher Körper) befindet: natürlich im Mausoleum, das auf dem Roten Platz in Moskau steht. Allerdings ist nicht alles so einfach, wie es auf den ersten Blick scheint. Berichten zufolge lebt dort nur ein Teil der sterblichen Überreste des großen kommunistischen Führers.

Die Entstehung einer Idee

Kommunistischen Historikern zufolge wurde diese Idee – Lenin nicht zu begraben, sondern ihn einzubalsamieren und in einen besonderen Sarkophag zu legen – unter den Arbeitern und Bauern, unter einfachen Mitgliedern der bolschewistischen Partei, geboren. Offiziell wurde diese Idee auf dem Kongress vom „Gewerkschaftsoberhaupt“ Kalinin geäußert. Es ist bekannt, dass Trotzki als einer der Führer der Partei kategorisch gegen eine solche „Blasphemie“ war und die Idee selbst als „Wahnsinn“ bezeichnete. Und die Witwe des Führers, Krupskaja, schrieb 1924, dass man nach seinem Tod keine Denkmäler für Lenin errichten dürfe, da er selbst zu Lebzeiten damit belastet sei. Nadeschda Konstantinowna war natürlich kategorisch gegen die Mumifizierung von Iljitschs Körper.

Klassenreligion

Heutige Historiker gehen davon aus, dass die Idee, die sterblichen Überreste des Führers aufzubewahren, von Lenins Nachfolger Stalin erfunden wurde. Ihre Wurzeln liegen im Wunsch nach einer einzigartigen Religion der siegreichen Arbeiter- und Bauernklasse, die die Anbetung Jesu Christi ersetzen soll. Gleichzeitig positionierte sich die Klassenreligion als eine Art heidnischer Kult: Gegenstand der Anbetung war die Mumie eines vergöttlichten Führers, der Hohepriester war der Generalsekretär der bolschewistischen Partei. Den „Reliquien“ des Führers wurde eine besondere Bedeutung beigemessen: Sie sollten von den Massen verehrt werden. So schrieb Bucharin (einer der Ideologen der Revolution) in einem seiner Briefe über die Ikonen der Führer und die Reliquien Iljitschs. Und Stalin sprach in diesem Zusammenhang über das Symbol des Glaubens für die Klasse – den Marxismus.

Mausoleum heute

Wie dem auch sei, der Raum für die mumifizierte Leiche Lenins wurde 1924, nach dem Tod von Lenin, gebaut (von 1953 bis 1961 war das Mausoleum übrigens auch nach Lenin-Stalin benannt, es enthielt die Leiche eines anderen Führers). der Leiter. Zuerst war das Mausoleum aus Holz, dann aus Granit. Der Sarkophag selbst befindet sich unterhalb des Platzniveaus, was, wie Mumifizierungsideologen begründen, christlichen Traditionen entspricht. Allein die Idee, eine Struktur zu schaffen, weist Anzeichen viel älterer Rituale auf: Die Bräuche der Einbalsamierung gab es im alten Ägypten. Das Baudenkmal ähnelt in seiner Form der babylonischen Zikkurat. Dort liegen bis heute die sterblichen Überreste von Wladimir Iljitschs Körper (einigen Quellen zufolge nur ein Teil: ein Schädel, einige Knochen, nur zehn Prozent, alles andere wurde von erfahrenen Einbalsamierungsmeistern ersetzt). Es gibt auch teilweise dokumentierte Gerüchte, dass die Asche des Anführers bereits neben seiner Frau und seiner Schwester beigesetzt wurde. Ist das wahr? Und lohnt es sich, Lenins sterbliche Überreste zu bewegen? Einer der modernen Führer Russlands, Putin, sagte also, dass das russische Volk selbst entscheiden werde, was es damit mache. Die Geschichte duldet keine Aufregung.

Mausoleum von V.I. Lenin ist ein Denkmalgrab auf dem Roten Platz in Moskau in der Nähe der Kremlmauer.

Nach dem Tod des Führers des Proletariats im Jahr 1924 hatten Arbeiter und einfache Mitglieder der bolschewistischen Partei die Idee, Lenins Leichnam nicht zu begraben, sondern ihn für zukünftige Nachkommen aufzubewahren. Der Vorschlag wurde vom „Gewerkschaftsführer“ Michail Iwanowitsch Kalinin geäußert. Nur Leo Trotzki war zumindest offen dagegen.

Ganz gleich, was man heute sagt, Elemente der christlichen Kultur und Religion waren in den Plan selbst eingebettet. Darüber hinaus reicht die Tradition der Einbalsamierung ihrer Herrscher bis in die Blütezeit des alten Ägypten zurück, und das Aussehen des Bauwerks erinnert an babylonische Zikkurats (ein religiöses Bauwerk mit einem Sims).

Foto 1. Mausoleum von V.I. Lenin auf dem Roten Platz in Moskau

Bau und Geschichte des Lenin-Mausoleums

Bevor Lenins Mausoleum sein modernes Aussehen erhielt, wurde es mehrmals umgebaut. Darüber hinaus war der berühmte Architekt Alexey Viktorovich Shchusev der ständige Autor oder einer der Teilnehmer an allen Bauprojekten.

Am Tag der Beerdigung von Wladimir Iljitsch Lenin im Januar entstand hier das erste Holzgebäude neben der Nekropole, das an dieser Stelle für die Beerdigung prominenter Parteipersönlichkeiten errichtet wurde und eine einfache Würfelform mit einer darauf angebrachten dreistufigen Pyramide hatte 1924 und bestand bis zum Frühjahr desselben Jahres.

Das zweite hölzerne Mausoleum unterschied sich vom ersten Projekt nur durch die Hinzufügung von Tribünen auf beiden Seiten des Bauwerks zum vorherigen Stufenvolumen. Der Sarkophag für den Leichnam des Anführers, der hier bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs unverändert stand, wurde vom Architekten Konstantin Stepanowitsch Melnikow entworfen.

In der Zeit von 1929 bis 1930 wurde unter Beteiligung des Architekten A.V. Shchusev und eine Gruppe von Autoren vollendeten den Bau des heute bestehenden Lenin-Mausoleums. Das Projekt orientierte sich an den lakonischen Formen des Vorgängerbaus.

Das Gebäude bestand aus Stahlbeton, ein Teil der Wände bestand aus Ziegeln, die mit Granit sowie purpurrotem Quarzit, Marmor und Labradorit ausgekleidet waren. Im Inneren entstand eine Bestattungshalle mit Sarkophag und Vestibül, entworfen vom Architekten Ignatius Nivinsky.

Im Jahr 1930 wurden neben dem Mausoleum auf beiden Seiten Gästetribünen errichtet, deren Entwurf vom Architekten I.A. entwickelt wurde. Franzose.

Im Juli 1941 wurde die Leiche des Anführers aufgrund der drohenden Bombenangriffe und der Einnahme der Hauptstadt nach Tjumen evakuiert und erst im April 1945 zurückgebracht.

Im selben Jahr wurde die zentrale Tribüne des Lenin-Mausoleums errichtet und die Innenräume neu gestaltet. Auch der Sarkophag wurde ersetzt, der aufgrund schlecht gestalteter Glasschrägen für unnötige Blendung sorgte. Das Projekt wurde von den Architekten Alexey Shchusev und Boris Yakovlev entwickelt.

Nach dem Tod von I.V. Stalin Sein Leichnam wurde in das Mausoleum überführt, das als „Mausoleum von V.I.“ bekannt wurde. Lenin und I.V. Stalin.“ Bevor die 60 Tonnen schwere Labradorit-Monolithplatte gefunden wurde, wurden die Namen der Anführer auf den Giebel über der in den Granit gemeißelten Inschrift „Lenin“ gemalt. Eine neue Platte mit den Namen „Lenin“ und „Stalin“ wurde 1958 angebracht (nachdem die Leiche von Joseph Vissarionovich aus dem Mausoleum entfernt worden war, wurde die vorherige Platte 1961 an ihren Platz zurückgebracht).

1973 wurde der alte Sarkophag durch einen neuen – kugelsicheren – ersetzt. Das Projekt wurde vom Designer N.A. entwickelt. Myzin und der berühmte Bildhauer Nikolai Tomsky.

Lenin im Mausoleum: Video

Der letzte Umbau des Lenin-Mausoleums erfolgte im Jahr 2013. Um das Fundament zu verstärken, mussten rund um die monolithische Platte, auf der das Bauwerk steht, etwa 350 Löcher gebohrt werden, in die unter Druck Beton gepumpt wurde. Im Laufe der Zeit wird auch der Anbau an der Rückseite abgebaut, in dem sich ein Aufzug befindet, der die oberste Führung der UdSSR während der Zeit von L.I. auf die Tribüne befördern soll. Breschnew.

versammelte Experten zum Thema der Errichtung eines Grabes auf dem Roten Platz mit anschließendem Bau eines Mausoleums. Die Entscheidung über das Mausoleum wurde angeblich von Arbeitern und Bauern getroffen, die mit Briefen und Telegrammen überschwemmt wurden, in denen sie gebeten wurden, den Leichnam von Wladimir Iljitsch zu verewigen. Kaum zu glauben, denn nach russischer Tradition werden die Toten in der Erde begraben. Ein enger Kreis beschloss, Uljanows Leiche zu mumifizieren. Krupskaja und Woroschilow waren dagegen. Anatom Professor Abrikosov

versuchte die Geschäftsleitung zu überzeugen und argumentierte, dass der Körper bereits mit Pigmentflecken übersät sei. Dzerzhinsky intervenierte und die Mumifizierung begann am 26. März 1924.

MUMIE: Das Geheimnis der Mumifizierung wird bis heute geheim gehalten. Daran arbeiteten der Biochemiker Boris Zbarsky (Bild links), der Pathologe Vladimir Vorobyov (Bild rechts) und der Präparator des Shabadash Anatomical Theatre.

Zusammen mit Lenin wurde ein weiterer Körper einbalsamiert, an dem alle Reagenzien getestet wurden.

ERSTES MAUSOLEUM: Lenins erstes Mausoleum wurde nach Shchusevs Entwurf in Eile gebaut, es musste rechtzeitig zum Begräbnistag am 27. Januar 1924 fertiggestellt werden. Es bestand aus Holz in Form eines Würfels und wurde mit einer Drei gekrönt -Stufenpyramide. Es bestand bis zum Frühjahr 1924.

ZEICHEN: Beim Graben einer Grube

traf ein Abwasserrohr und führte dazu, dass sich der Bereich unter Lenins Mausoleum mit Fäkalien füllte. Als Patriarch Tikhon davon erfuhr, sagte er Folgendes: „Nach den Reliquien und dem Öl.“

2. MAUSOLEUM: Im zweiten provisorischen Holzmausoleum, das im Frühjahr 1924 installiert wurde (Entwurf von A. V. Shchusev), wurden auf beiden Seiten Ständer an das abgestufte Volumen angebracht.

MAYOUT: Im Jahr 1929 wurde auf dem Roten Platz ein lebensgroßes Modell aufgestellt (auf dem Foto ist ein Viertel des Mausoleums mit einer charakteristischen Ecksäule zu sehen).

3. MAUSOLEUM: Das jetzige wurde 1929-1930 erbaut.

Die Entwurfskommission wurde von Woroschilow geleitet, der Chefarchitekt war A. Shchusev (Foto).

MILITÄRGEHEIMNIS: Es ist interessant, dass die Kommission von Kliment Woroschilow, Volkskommissar für Militär- und Marineangelegenheiten und Vorsitzender des Revolutionären Militärrats der UdSSR, geleitet wurde. Anscheinend war der Bau ein so großes Geheimnis.

KULTTEMPEL: Es ist interessant, dass Shchusev zum Chefarchitekten gewählt wurde, der vor der Revolution orthodoxe Kirchen schuf. Die Entscheidung, ihn zu ernennen, wurde von Stalin persönlich getroffen, der offenbar bereits den Plan für ein „neues Moskau“ ausgearbeitet hatte. Auf dem Foto ist die Fürbitte-Kathedrale zu sehen, die 1914 von Shchusev im damals beliebten „neorussischen Stil“ im Marfo-Mariinsky-Kloster, Bolshaya Ordynka Street, 34с13, erbaut wurde.

MAGIE: Es ist klar, dass Lenins Mausoleum nach den Gesetzen der Magie konzipiert wurde. In der rechten Ecke können Sie eine seltsame Nische erkennen, die nur wenigen Menschen auffällt. Diese Nische hat eine innere hervorstehende Ecke, ähnlich einem Längsdorn.

Es gibt eine Version, dass die Aufgabe der Nische darin besteht, das zu treffen und aufzunehmen, was von den Passanten kommt. Niemand kann am Lenin-Mausoleum vorbeigehen, ohne im „Arbeitsbereich“ der Nische zu landen.

Und vor Lenins Mausoleum fanden Militärparaden und Demonstrationen statt. Und Stalin stand bei Paraden oft über der Nische.

ZIGKURATS: Die Form ist den Pyramiden der Indianer Südamerikas entnommen. Stufenpyramidengräber wurden für Opferrituale genutzt. Die Mayas glaubten offenbar, dass die Pyramiden einen Kanal bilden könnten, durch den die Lebensenergie der Opfer auf den Schutzgeist übertragen würde. Lenins Initialen – VIL – stimmten mit dem Namen der Gottheit (VIL – BAAL) überein, der Menschenopfer dargebracht wurden.

WIEDERBELEBTE MUMIE: Es gibt ein Video, das das Innere des Mausoleums mit einer Überwachungskamera mitten in der Nacht zeigt. Die im Lenin-Mausoleum liegende Mumie beginnt langsam ihren linken Arm zu heben, hebt dann ihren Oberkörper nach vorne und lässt sich zurück in den Sarkophag fallen. Der amerikanische Mechanikprofessor an der Universität Philadelphia John Capri Jr. und eine Gruppe von Wissenschaftlern kamen zu dem Schluss, dass die Aufnahme keine Bearbeitung oder Spezialeffekte enthält. Es gab keine Schichtung, keine zusätzliche Bemalung, kein Einfügen von Rahmen. Die Storyboard-Nummern und Zeitangaben entsprechen den Standards der Kameras, die das Lenin-Mausoleum im Inneren filmen. Wissenschaftler baten um Erlaubnis, Zugang zu Lenins Leiche zu erhalten, diese wurde jedoch unter Berufung auf Geheimhaltung nicht erteilt.

ER WÄCHST: Es gibt unbestätigte Informationen, dass Lenins Nägel und Haare fast ein Jahrhundert nach seiner Beerdigung weiter wachsen.

IN BEWEGUNG: Lenins Leichnam verließ das Mausoleum während des Großen Vaterländischen Krieges. Der „Umzug“ erfolgte nach Tjumen, wo ein palastähnliches Gebäude als Mausoleum diente. ANGRIFFE: Im Laufe der Jahre wurde versucht, Lenins Mausoleum und Leichnam zu beschädigen. Im Jahr 1934 versuchte der Kollektivbauer Nikitin, mit Lenins Leichnam auf den Sarkophag zu schießen, doch der Versuch blieb erfolglos. 1960 zerschmetterte Minibaev, ein Besucher aus Kirgisistan, den Sarkophag mit einem Fußtritt. Glassplitter durchbohrten Lenins Körper. Wegen Restaurierungsarbeiten musste das Mausoleum einen Monat lang geschlossen bleiben.

NEUESTE REKONSTRUKTION:

ÖFFNUNGSMODUS: Die Öffnungszeiten des Mausoleums sind alle Wochentage außer Montag und Freitag. Zeitplan von 10.00 bis 13.00 Uhr.

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