Sibirien nimmt ein riesiges geografisches Gebiet Russlands ein. Einst umfasste es Nachbarstaaten wie die Mongolei, Kasachstan und einen Teil Chinas. Heute gehört dieses Gebiet ausschließlich zur Russischen Föderation. Trotz der riesigen Fläche gibt es in Sibirien relativ wenige Siedlungen. Der größte Teil der Region ist von Tundra und Steppe besetzt.
Beschreibung von Sibirien
Das gesamte Territorium ist in östliche und westliche Regionen unterteilt. In seltenen Fällen definieren Theologen auch die südliche Region, das ist das Hochland des Altai. Die Fläche Sibiriens beträgt etwa 12,6 Millionen Quadratkilometer. km. Das sind etwa 73,5 % der Gesamtfläche.Interessant ist, dass Sibirien flächenmäßig größer ist als Kanada.
Von den wichtigsten Naturzonen unterscheidet sich neben den östlichen und westlichen Regionen die Baikalregion, und die größten Flüsse sind Jenissei, Irtysch, Angara, Ob, Amur und Lena. Taimyr, Baikal und Ubsu-Nur gelten als die bedeutendsten Seengebiete.
Aus wirtschaftlicher Sicht können Städte wie Nowosibirsk, Tjumen, Omsk, Ulan-Ude, Tomsk usw. als Zentren der Region bezeichnet werden.
Der Berg Belukha gilt als der höchste Punkt Sibiriens - über 4,5 Tausend Meter.
Bevölkerungsgeschichte
Historiker nennen die Samojedenstämme die ersten Bewohner der Region. Dieses Volk lebte im nördlichen Teil. Aufgrund des rauen Klimas war die Rentierzucht die einzige Beschäftigung. Sie aßen hauptsächlich Fisch aus angrenzenden Seen und Flüssen. Die Mansen lebten im südlichen Teil Sibiriens. Ihre Lieblingsbeschäftigung war die Jagd. Die Mansi handelten mit Pelzen, die von westlichen Kaufleuten hoch geschätzt wurden.
Die Türken sind eine weitere bedeutende Bevölkerung Sibiriens. Sie lebten im Oberlauf des Flusses Ob. Sie beschäftigten sich mit Schmiedekunst und Viehzucht. Viele Turkstämme waren Nomaden. Burjaten lebten etwas westlich der Mündung des Ob. Berühmt wurden sie durch die Gewinnung und Verarbeitung von Eisen.
Die zahlreichste alte Bevölkerung Sibiriens wurde von den Tungus-Stämmen vertreten. Sie ließen sich im Gebiet vom Ochotskischen Meer bis zum Jenissei nieder. Sie lebten von der Rentierzucht, der Jagd und dem Fischfang. Die wohlhabenderen beschäftigten sich mit Kunsthandwerk.
An der Küste der Tschuktschensee lebten Tausende von Eskimos. Diese Stämme hatten lange Zeit die langsamste kulturelle und soziale Entwicklung. Ihre einzigen Werkzeuge sind eine Steinaxt und ein Speer. Sie beschäftigten sich hauptsächlich mit der Jagd und dem Sammeln.
Im 17. Jahrhundert gab es einen starken Sprung in der Entwicklung der Jakuten und Burjaten sowie der Nordtataren.
Ureinwohner
Die Bevölkerung Sibiriens besteht heute aus Dutzenden von Völkern. Jeder von ihnen hat gemäß der Verfassung Russlands sein eigenes Recht auf nationale Identifizierung. Viele Völker der nördlichen Region erhielten sogar Autonomie innerhalb der Russischen Föderation mit allen sich daraus ergebenden Zweigen der Selbstverwaltung. Dies trug nicht nur zur rasanten Entwicklung der Kultur und Wirtschaft der Region bei, sondern auch zur Bewahrung lokaler Traditionen und Bräuche.
Die indigene Bevölkerung Sibiriens besteht hauptsächlich aus Jakuten. Ihre Zahl variiert innerhalb von 480.000 Menschen. Der größte Teil der Bevölkerung konzentriert sich auf die Stadt Jakutsk - die Hauptstadt Jakutiens.
Das nächstgrößte Volk sind die Burjaten. Es gibt mehr als 460 Tausend von ihnen. ist die Stadt Ulan-Ude. Das Haupteigentum der Republik ist der Baikalsee. Interessanterweise gilt diese Region als eines der wichtigsten buddhistischen Zentren in Russland.
Tuwinen sind die Bevölkerung Sibiriens, die laut der letzten Volkszählung etwa 264.000 Menschen zählt. In der Republik Tuva werden Schamanen immer noch verehrt.
Die Bevölkerung von Völkern wie den Altaiern und den Chakassen ist fast gleich verteilt: jeweils 72.000 Menschen. Die Ureinwohner der Distrikte sind Anhänger des Buddhismus.
Die Bevölkerung der Nenzen beträgt nur 45.000 Menschen. Sie leben weiter Im Laufe ihrer Geschichte waren die Nenzen berühmte Nomaden. Heute ist ihre Haupteinnahmequelle die Rentierzucht.
Auf dem Territorium Sibiriens leben auch Völker wie Evenki, Chukchi, Khanty, Shors, Mansi, Koryaks, Selkups, Nanais, Tataren, Chuvans, Teleuts, Kets, Aleuten und viele andere. Jeder von ihnen hat seine eigenen jahrhundertealten Traditionen und Legenden.
Bevölkerung
Die Dynamik der demografischen Komponente der Region schwankt alle paar Jahre erheblich. Dies ist auf die Massenumsiedlung junger Menschen in die südlichen Städte Russlands und starke Sprünge bei Geburten- und Sterberaten zurückzuführen. Es gibt relativ wenige Einwanderer in Sibirien. Grund dafür sind das raue Klima und die besonderen Lebensbedingungen in den Dörfern.
Nach den neuesten Daten beträgt die Bevölkerung Sibiriens etwa 40 Millionen Menschen. Das sind mehr als 27 % der Gesamtzahl der in Russland lebenden Menschen. Die Bevölkerung verteilt sich gleichmäßig auf die Regionen. Im nördlichen Teil Sibiriens gibt es aufgrund schlechter Lebensbedingungen keine großen Siedlungen. Im Durchschnitt sind es 0,5 qm. km Land.
Die bevölkerungsreichsten Städte sind Nowosibirsk und Omsk mit 1,57 bzw. 1,05 Millionen Einwohnern. Weiter entlang dieses Kriteriums liegen Krasnojarsk, Tjumen und Barnaul.
Völker Westsibiriens
Städte machen etwa 71 % der Gesamtbevölkerung der Region aus. Der größte Teil der Bevölkerung konzentriert sich auf die Bezirke Kemerowo und Khanty-Mansiysk. Dennoch gilt die Republik Altai als landwirtschaftliches Zentrum der Westregion. Es ist bemerkenswert, dass der Bezirk Kemerowo in Bezug auf die Bevölkerungsdichte an erster Stelle steht - 32 Einwohner/m². km.
Die Bevölkerung Westsibiriens besteht zu 50% aus arbeitsfähigen Einwohnern. Die meisten Arbeitsplätze finden sich in der Industrie und in der Landwirtschaft.
Die Region hat eine der niedrigsten Arbeitslosenquoten des Landes, mit Ausnahme des Tomsker Gebiets und Chanty-Mansijsk.
Heute besteht die Bevölkerung Westsibiriens aus Russen, Chanten, Nenzen und Türken. Nach Religion gibt es Orthodoxe, Muslime und Buddhisten.
Bevölkerung Ostsibiriens
Der Anteil der Stadtbewohner variiert innerhalb von 72%. Am wirtschaftlichsten entwickelt sind die Region Krasnojarsk und die Region Irkutsk. Aus landwirtschaftlicher Sicht gilt der Distrikt Burjaten als wichtigster Punkt der Region.
Die Bevölkerung Ostsibiriens wird von Jahr zu Jahr weniger. In jüngster Zeit gab es einen scharfen Negativtrend bei Migrations- und Geburtenraten. Es ist auch das niedrigste im Land. Teilweise sind es 33 Quadratmeter. Kilometer pro Person. Die Arbeitslosenquote ist hoch.
Die ethnische Zusammensetzung umfasst Völker wie Mongolen, Türken, Russen, Burjaten, Evenks, Dolgans, Kets usw. Die Mehrheit der Bevölkerung sind Orthodoxe und Buddhisten.
PELZHANDEL IN SIBIRIEN
In der Geschichte des Landes spielten Pelze (man nannte sie Skora, „weicher Kram“) immer eine wichtige Rolle. Im alten Russland zollten sie damit Tribut, gaben Gehälter, schenkten fremden Herrschern, ihren eigenen und fremden Untertanen. Es genügt zu sagen, dass der Schah von Persien 1635 lebende Zobel in vergoldeten Käfigen von Moskau als Gegengabe erhielt. In den XI-XII Jahrhunderten dienten Pelze als Geld. Pelze waren ein Zahlungsmittel. Dafür wurden verschiedene Waren aus dem Ausland bezogen, darunter Silber für die Prägung einheimischer Münzen (unsere eigenen Rohstoffe wurden im Land erst zu Beginn des 18. Jahrhunderts entdeckt). Pelze spielten auch eine bedeutende Rolle auf der Einnahmenseite des Staatshaushalts. In den 1640-50er Jahren betrug ihr Anteil dort 20 Prozent und 1680 mindestens 10 Prozent. Seine Rolle war auch für Russlands Exporte bedeutend.
Die große Nachfrage nach Pelzen, insbesondere nach Zobel, nahm mit der Entdeckung Mitte des 16. Jahrhunderts stark zu. Russlands Handel mit Westeuropa durch das Weiße Meer führte zu seiner schnellen „Industrie“ im europäischen und dann im asiatischen Russland. Wenn die maximale durchschnittliche Jahresproduktion von sibirischem Zobel in den 40er Jahren des 17. Jahrhunderts fiel. und entsprach 145.000 Stück, dann fiel es in den 90er Jahren desselben Jahrhunderts auf 42,3.000 Stück. In nur 70 Jahren (1621-1690) wurden in Sibirien 7.248.000 Zobel abgebaut.
Zur Bedeutung des Pelzhandels für die Entwicklung Sibiriens im 17. Jahrhundert. die Symbolik ihres Wappens aus der Urkunde von 1690 zeugt davon: zwei von zwei gekreuzten Pfeilen durchbohrte Säbel, die in ihren Zähnen die "Krone des sibirischen Königreichs" halten.
Aus dem Pelzhandel im 17. Jahrhundert. begann die Entwicklung der kapitalistischen Verhältnisse in Sibirien.
Die ersten russischen Siedler Westsibiriens waren ungeachtet ihrer früheren wirtschaftlichen Besonderheiten gezwungen, sich mehr oder weniger mit dem Pelzhandel zu beschäftigen. Nur im Austausch gegen Handelsprodukte war es möglich, von russischen und zentralasiatischen Kaufleuten, die nach Sibirien kamen, die für das Leben und die Beschäftigung in Landwirtschaft und Industrie notwendigen Gegenstände zu erhalten. Nach und nach zogen sich die russischen Bauern und Städter von der aktiven Teilnahme an der Jagd zurück. Es wurde überwiegend das Los von Fachleuten aus der russischen und indigenen Bevölkerung Westsibiriens.
Für den Pelzhandel brauchte der Jäger Ausrüstung, die Abendmahl genannt wurde. Es bestand aus einer „Reserve“ (Lebensmittel) und einer „Industrieanlage“. Das Mindestessen für die Jagdsaison bestand aus etwa 20 Pfund Roggenmehl, einem Pfund Salz, 2 Äxten, 2 Messern, 10 Faden Wadennetzen, Ackerland für zwei Personen, einem drei Pfund schweren Kupferkessel, Zipuns, a Kaftan oder Pelzmantel, 10 Arshins selbstgesponnener Stoff, 15 Arshins Leinwand, 2 Hemden, Hosen, ein Hut, 3 Paar Fäustlinge, 2 Paar Spezialschuhe (Ouledi), Leder für Ouledi, eine Decke für zwei, 10 Kamys ( Haut von den Beinen eines Rehs oder anderer Tiere zum Auskleiden von Skiern), seltener ein Hund, ein Netz zum Fangen von Zobel und Quietscher. Im Stadtteil Mangazeya kostete das Abendessen in den 1920er und 1940er Jahren 25 bis 35 Rubel. In Tobolsk war es billiger.
Diejenigen, die bei ihrem eigenen Abendessen Pelze erbeuteten, wurden ihre eigenen Abendessen genannt, und bei jemand anderem wurden sie Betrüger genannt. Der Witzbold war ein Angestellter, d.h. eingestellt, um für einen Unternehmer zu arbeiten. Die Beziehungen zwischen ihnen wurden durch eine mündliche oder (häufiger) schriftliche Vereinbarung geregelt, die vorsah, dass der Betrüger beim Abendessen des Meisters mit der Rückgabe von 2/3 der Produktion an den Eigentümer fischte, die persönliche Abhängigkeit des Betrügers vom Eigentümer für die gesamte Vertragslaufzeit (in der Regel ein, zwei Jahre) für beide Parteien die gleiche Vertragsstrafe. Pokrut im Pelzhandel Westsibiriens Ende des 16. - Anfang des 17. Jahrhunderts. war mittelalterlich in Form kapitalistische Einstellung. Meistens waren die Arbeitgeber kapitalistische Kaufleute, die neben der Organisation ihrer eigenen Pelzgewinnung auch damit beschäftigt waren, Pelze von den Jägerbesitzern aufzukaufen.
Bei der privaten Gewinnung westsibirischer Pelze dominierte der kleinteilige Warenhandel, Hauptverdiener war der Eigenheimbesitzer.
Pelze wurden von diesen und anderen Artels gejagt, von 2-3 bis 30-40 Personen, häufiger in gemischter Zusammensetzung. Selten einzeln gejagt. Große Gruppen wurden in Teile unterteilt, die unabhängig voneinander an dem vom Anführer zugewiesenen Platz fischten. Sie zogen es vor, Jahr für Jahr im gleichen Gebiet der ursprünglichen Fischerei zu jagen. Alle Fischereiparteien wurden unabhängig von ihrer Zusammensetzung, Größe und dem Vorhandensein von Unterabteilungen auf einer ausgleichenden Basis organisiert. Jeder steuerte den gleichen Anteil an Lebensmitteln und Ausrüstung bei (die Gastgeber trugen zum Swag bei) und bekam mit allen den gleichen Anteil (der Swag gab, wie wir bereits bemerkt haben, zwei Drittel des Anteils an den Besitzer). Eine solche Organisation, die sich spontan entwickelte, ohne soziale Konflikte zu beseitigen, beseitigte den Wettbewerb innerhalb der Artel und trug zu einer gleichmäßigeren „Industrie“ des Bodens bei. Die strikte Arbeitsteilung innerhalb der Artels steigerte den Jagdertrag.
Sie jagten auf zwei Arten: Sie verfolgten das Tier, häufiger mit einem Hund, und schossen es mit einem Bogen (Gewehr) oder fingen es in Netzen; Sie jagten die Bestie mit nicht autorisierten Werkzeugen - Kulems (stationäre Druckfallen), Armbrüste, Fallen usw. Ureinwohner Westsibiriens im 17. Jahrhundert. selbstfahrende Waffen wurden überhaupt nicht verwendet.
Die Zobeljagd brachte den größten Nutzen. Dieses Tier lebte in großer Zahl in den Wäldern Westsibiriens, und sein Fell hatte hervorragende Eigenschaften und eine unbegrenzte Marktnachfrage. Die wertvolleren und teureren Pelztierarten (Otter, Biber und Füchse) unterschieden sich nicht in Masse und Verbreitung. Auch andere geringwertige, aber zahlreiche Pelze (Eichhörnchen, Hermelin) waren für den russischen Fachhandel unrentabel.
Jäger der Ureinwohner dominierten die Produktion von westsibirischen Zobeln. Sie machten mehr als 85 Prozent der Gesamtzahl der Zobelfelle aus (der Anteil der russischen Jäger betrug etwas mehr als 13 und 16 Prozent). Dies wurde durch die Tatsache bestimmt, dass die ständige russische Bevölkerung Westsibiriens, die hauptsächlich von Ackerbau, Handwerk und Handel besetzt war, nicht viel jagte; Jäger, die von jenseits des Urals kamen, hauptsächlich aus dem nördlichen und mittleren Pomorje, bevorzugten die Jagd der wertvollere ostsibirische Zobel.
Bei der Ernte von mehr als 30 Prozent des Herbstbestandes an Zobeln überstieg die Fischerei die natürliche Zunahme und wurde räuberisch. Dies geschah in Westsibirien Ende der 20er bis Mitte der 30er Jahre und in Ostsibirien ab Ende der 60er Jahre des 17. Jahrhunderts. Dadurch verschwand der Zobel fast vollständig.
Um die Yasak-Sammlung sicherzustellen, verbot die Regierung 1650 die russische Zobeljagd im Ket-Distrikt, und 1656 wurden die Nebenflüsse der Angara, Rybnaya, Chadobets, Kata und Kova, zu Schutzgebieten erklärt. 1678 wurde russischen Industriellen in Jakutien verboten, in den Yasak-Ländern entlang der Lena, Vitim, Peleduy, Olekma, May, Aldan, Uchur, Tontora "und entlang anderer Flüsse" Zobel zu ernten. 1684 verbot die Regierung die Zobeljagd in den Kreisen, die Teil der Jenissei-Kategorie waren, und in Jakutien.
Dieses Dekret wurde am konsequentesten nur in den Bezirken Mangazeya und Jenissei durchgeführt, wo die Geschichte der russischen Zobeljagd und des privaten Unternehmertums dort endete. In den Bezirken Jakutsk und Ilimsk jagten russische Industrielle trotz der Verbote gegen sie „unter Todesstrafe“.
Der sibirische Befehl machte auf die Beseitigung dieses Verstoßes aufmerksam, einschließlich Anweisungen zu dieser Angelegenheit in Briefen und Befehlen an Gouverneure. So lesen wir in der "Anweisung über die Position der jakutischen Gouverneure" aus dem Jahr 1694: "... machen Sie einen Befehl für einen starken: entlang der Flüsse, entlang der Lena, entlang der Olekma, entlang der Aldan, entlang Vitim, entlang Uchar, entlang Tontota, entlang Maya, Yadoma und an anderen Drittflüssen, wo Yasak-Ausländer leben und mit Yasak handeln, und befehlen Handels- und Industrieleuten nicht, entlang dieser Flüsse zu gehen, aber Industrielle gehen in die Fischerei diese Orte, damit die Yasak-Leute ihre Enge fischen und die Yasak-Sammlung von Engpässen es war. Im Jahr 1700 wurde etwas Abhilfe geschaffen: In der königlichen Charta wurde der jakutische Woiwode angewiesen, Industrielle zum Zobelfischen freizugeben, "auf Antrag beim dortigen Staat", wenn dies das Yasak-Fischen nicht beeinträchtigte.
Die staatliche Regulierung des Pelzhandels setzte sich auch in Zukunft fort. 1706 wurde die Zobeljagd erlaubt, jedoch nur einer begrenzten Anzahl von Industriellen, mit dem obligatorischen Verkauf aller erhaltenen Felle an die Schatzkammer. 1727 wurde das Dekret von 1684 aufgehoben, aber 1731 wurde die Zobeljagd in Gebieten, in denen Yasak-Völker jagten, erneut verboten. Im 19. Jahrhundert Die Zahl der Zobel im Jenissei-Territorium erholte sich so stark, dass die kommerzielle Jagd nach ihnen wieder erlaubt war.
in Sibirien bis ins 20. Jahrhundert. Es gab kein vollständiges Verbot der Zobeljagd. Das Nachjagen von Tieren führte im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts erneut dazu, dass die Ausfuhr von Zobelfellen aus Sibirien erfolgte. überschritt 20.000 bis 1917 nicht - 8.000 Stück pro Jahr. In den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts. dank geplanter Regulierung der Produktion, künstlicher Umsiedlung, Top-Dressing usw. die Fläche (427 von 448 Millionen Hektar) und die Zahl (500-600 Tausend) des sibirischen Zobels wurden fast wiederhergestellt. Seine durchschnittliche Jahresproduktion in den Jahren 1959-1969. belief sich auf mehr als 173 Tausend Stück. pro Jahr, und 1980 wurden 133.000 Zobelhäute geerntet. Die Höchstzahl an Zobelfellen (200.000 Stück) wurde in der Saison 1961/62 angegeben, was auf dem Niveau der höchsten Zobelproduktion in Sibirien im 17. Jahrhundert lag.
Der Pelzhandel in der UdSSR produziert jährlich über 150 Millionen Felle von Pelztieren, was 1972 7-8 Prozent der Pelzproduktion des Landes ausmachte (einschließlich Produkte aus Käfighaltung, Schafzucht und Seefischerei). Das Angebot an abgebauten Pelzen umfasste über hundert Arten. In Bezug auf Quantität und Qualität der Pelze war die UdSSR weltweit einzigartig. Auf Westsibirien entfielen 12-13 Prozent der gewerblichen Pelzeinkäufe der gesamten Union. 1971 machten kommerzielle Pelze 7,6 Prozent (30 Millionen Rubel) des Gesamtwerts (385 Millionen Rubel) aller im ganzen Land gekauften Pelze aus. Allein auf einer internationalen Pelzauktion in Leningrad im Januar 1974 wurden Pelze im Wert von 25 Millionen Dollar verkauft. Auf dem internationalen Pelzmarkt hielt die UdSSR fest die führende Position: Das Volumen unserer Exporte näherte sich 60 Millionen Rubel. Im Jahr. Im Außenhandel der UdSSR nahmen Pelze in den 1920er und 1940er Jahren einen der ersten drei Plätze ein, gefolgt vom Export von Weizen und in einigen Jahren von Ölprodukten.
Rentierzucht
Die Rentierzucht ist der einzige Zweig der Landwirtschaft in der zirkumpolaren Arktisregion, in dem praktisch nur die indigenen Völker des Nordens beschäftigt sind. Die Einzigartigkeit der Rentierzucht besteht darin, dass sie nicht nur ein Wirtschaftszweig, sondern auch eine Lebensweise für Rentierzüchterfamilien bleibt. In Russland spricht man von einer „ethno-konservierenden Industrie“, deren Rolle bei der Bewahrung der traditionellen Kulturen der indigenen Völker des Nordens kaum hoch genug eingeschätzt werden kann.
Die wirtschaftliche Bedeutung der Rentierzucht als Lieferant marktfähiger Fleischprodukte unter modernen Bedingungen ist unbedeutend. Rentierfleisch hat jedoch spezifische ernährungsphysiologische Eigenschaften, die noch nicht vollständig untersucht wurden, außerdem können durch das Schlachten von Rentieren wertvolle Rohstoffe für die pharmazeutische Industrie gewonnen werden. Rentiermilch hat auch eine Reihe nützlicher Eigenschaften. Die Bedeutung der Rentierzucht als Quelle wertvoller Arten biologischer Rohstoffe wird daher in Zukunft zunehmen. Im Haushalt der Familienbetriebe in der Tundra, der Waldtundra und vielen Gebieten der Taiga spielt die Rentierhaltung immer noch eine führende Rolle.
Die Besonderheit der Rentierhaltung in Russland im Vergleich zu anderen Ländern ist die Vielfalt ihrer Formen und Methoden. Hirsche in unserem Land grasen auf einem Gebiet von mehr als drei Millionen Quadratkilometern in der Tundra, Waldtundra, Taiga und Berggebieten. Im Gegensatz zu anderen Ländern beschäftigen sich in Russland Vertreter vieler Völker mit der Rentierhaltung. 16 von ihnen sind in der offiziellen Liste der indigenen Völker des Nordens aufgeführt. Darüber hinaus beschäftigen sich bestimmte Gruppen von Komi und Jakuten mit der Rentierzucht, sind jedoch nicht in dieser Liste enthalten, da ihre Zahl 50.000 Menschen übersteigt. Russen (mit Ausnahme einiger weniger Gruppen) sind nicht direkt an der Rentierzucht beteiligt, aber sie arbeiten oft in Rentierzuchtbetrieben in Verwaltungspositionen oder als Spezialisten. Die Vielfalt der Formen der Rentierhaltung, die Bewahrung der reichen und vielfältigen Erfahrungen und Traditionen verschiedener indigener Völker in Russland ist ein wertvoller Bestandteil des Weltkulturerbes.
Die Nenzen, das zahlreichste indigene Volk der Rentierzucht in der Tundra, haben sehr enge Beziehungen zu diesen Tieren entwickelt. Das Vorhandensein einer eigenen Herde ist die Hauptbedingung für ihr Überleben, und ihre Größe ist ein Indikator für den sozialen Status. Die Vermehrung Ihrer Herde ist das Hauptanliegen der Rentierzüchter der Nenzen. Die Reformen der letzten Jahre, die die Entwicklung der Privatwirtschaft ankurbelten, erwiesen sich insgesamt als günstig für die Entwicklung der Rentierzucht der Nenzen.
Bei anderen Tundra-Völkern sind die Bindungen zu Hirschen nicht so stark wie bei den Nenzen. Zum Beispiel ist ein weiteres größtes Rentierzüchtervolk der Tundra – die Tschuktschen – in Rentierzüchter und Seejäger unterteilt. In verschiedenen historischen Perioden wechselte ein erheblicher Teil der Tschuktschen je nach Veränderungen der natürlichen und wirtschaftlichen Bedingungen von der Rentierzucht zur Seejagd und umgekehrt. Die Möglichkeit eines Übergangs von der Rentierzucht zum Jagen und Fischen ist auch für viele andere Rentierzüchtervölker charakteristisch. Dieser Übergang findet immer noch in Gebieten statt, in denen die Zahl der heimischen Rentiere weiter zurückgeht.
Die Taiga-Rentierhaltung unterscheidet sich erheblich von der Tundra. Herden sind klein: meist mehrere hundert Tiere. Es gibt keine langen Wanderungen. „Free“- oder „Free-Camp“-Weidemethoden werden verwendet, wenn die Tiere selbst grasen, ohne dass eine Person sich regelmäßig dem Haus oder Lager der Rentierzüchter nähert. Vielerorts wird die Haltung von Hirschen in Zäunen praktiziert.
Die Taiga-Rentierzucht hat sich historisch als Transportindustrie entwickelt. In der Vergangenheit wurden Rentiere in der Taiga-Zone häufig zum Transport von Post und Fracht verwendet, und Rentierzuchtbetriebe erzielten große Einnahmen aus der Vermietung von Rentieren. Mit der Verbreitung des mechanischen Transports ist diese Einnahmequelle weggefallen, und jetzt werden Hirsche nur noch von einheimischen Jägern als Transportmittel verwendet. Sie versorgen auch Jäger-Hirten-Familien mit Fleisch und Häuten. Das Haupteinkommen der Rentierjäger stammt nicht aus dem Verkauf von Fleisch, sondern aus Jagdprodukten (hauptsächlich Pelz - Zobel), die mit Hilfe von Hirschen gewonnen werden.
Kunsthandwerk Sibiriens
Seit der Antike haben die Völker Sibiriens traditionelles Kunsthandwerk entwickelt. Die dekorative Kunst indigener Völker trägt die Spuren ihres historischen und wirtschaftlichen Schicksals und wurzelt in der Antike.
In der Vergangenheit hatte die Volkskunst keine eigenständigen Kunstwerke – sie diente dekorativen Zwecken. Fast alle indigenen Völker Sibiriens hatten Holzschnitzereien. Geschirr, hölzerne Haushaltsgegenstände bei den Jakuten und Burjaten wurden mit Schnitzereien verziert. Die nomadische und jagdliche Lebensweise bestimmte in der Vergangenheit den Wunsch nach künstlerischer Gestaltung von Jagdbekleidung und Jagdausrüstung. Die alte Kunst der Sibirier ist das Schnitzen von Mammutknochen.
Frauen fast aller Nationen beschäftigten sich mit der Dekoration von Kleidung - künstlerische Fähigkeiten wurden früher bei der Auswahl einer Braut hoch geschätzt. Sowohl Männer- als auch Frauenkostüme wurden mit Stickereien, Applikationen auf Kleidung und Schuhen verziert. Auch Filzteppiche wurden mit Applikationen verziert. Jetzt haben diese Volkshandwerke keine industrielle Bedeutung, sondern sind hauptsächlich in der Herstellung von Souvenirs erhalten geblieben.
Nach Angaben von Forschern aus verschiedenen Gebieten haben sich die indigenen Völker Sibiriens im Spätpaläolithikum in diesem Gebiet niedergelassen. Es war diese Zeit, die durch die größte Entwicklung des Jagdhandwerks gekennzeichnet war.
Heute sind die meisten Stämme und Nationalitäten dieser Region klein und ihre Kultur steht kurz vor dem Aussterben. Als nächstes werden wir versuchen, ein solches Gebiet der Geographie unseres Mutterlandes wie die Völker Sibiriens kennenzulernen. Fotos von Vertretern, Merkmalen der Sprache und der Haushaltsführung werden im Artikel angegeben.
Durch das Verständnis dieser Aspekte des Lebens versuchen wir, die Vielseitigkeit der Völker zu zeigen und vielleicht bei den Lesern das Interesse an Reisen und ungewöhnlichen Erlebnissen zu wecken.
Ethnogenese
Fast in ganz Sibirien ist der mongoloide Menschentypus vertreten. Sie gilt als ihre Heimat, nach Beginn des Gletscherrückgangs bevölkerten Menschen mit solchen Gesichtszügen die Region. Zu dieser Zeit war die Viehzucht noch nicht in nennenswertem Umfang entwickelt, so dass die Jagd zur Hauptbeschäftigung der Bevölkerung wurde.
Wenn wir die Karte von Sibirien studieren, werden wir sehen, dass sie am stärksten von den Altai- und Ural-Familien vertreten sind. Tungus, Mongolisch und Turksprachen einerseits – und Ugrisch-Samojede andererseits.
Sozioökonomische Merkmale
Die Völker Sibiriens und des Fernen Ostens hatten vor der Erschließung dieser Region durch die Russen im Grunde eine ähnliche Lebensweise. Erstens waren Stammesbeziehungen weit verbreitet. Traditionen wurden innerhalb einzelner Siedlungen beibehalten, Ehen wurden versucht, sich nicht außerhalb des Stammes auszubreiten.
Die Klassen wurden je nach Wohnort eingeteilt. Wenn es in der Nähe eine große Wasserader gab, wurden oft Siedlungen sesshafter Fischer gefunden, in denen die Landwirtschaft geboren wurde. Die Hauptbevölkerung war ausschließlich in der Viehzucht tätig, zum Beispiel war die Rentierzucht sehr verbreitet.
Es ist praktisch, diese Tiere nicht nur wegen ihres Fleisches, ihrer Unprätentiösität in der Nahrung, sondern auch wegen ihrer Haut zu züchten. Sie sind sehr dünn und warm, was es Völkern wie zum Beispiel den Ewenken ermöglichte, gute Reiter und Krieger in bequemer Kleidung zu sein.
Nach der Ankunft von Schusswaffen in diesen Gebieten hat sich die Lebensweise erheblich verändert.
Geistiger Lebensbereich
Die alten Völker Sibiriens bleiben immer noch Anhänger des Schamanismus. Obwohl es im Laufe der Jahrhunderte verschiedene Veränderungen erfahren hat, hat es seine Stärke nicht verloren. Die Burjaten zum Beispiel fügten zunächst einige Rituale hinzu und wechselten dann vollständig zum Buddhismus.
Die meisten der verbleibenden Stämme wurden nach dem 18. Jahrhundert offiziell getauft. Aber das sind alles offizielle Daten. Wenn wir durch die Dörfer und Siedlungen fahren, in denen die kleinen Völker Sibiriens leben, sehen wir ein ganz anderes Bild. Die meisten halten an den jahrhundertealten Traditionen ihrer Vorfahren fest, der Rest verbindet seinen Glauben mit einer der Hauptreligionen.
Besonders diese Facetten des Lebens manifestieren sich an Nationalfeiertagen, wenn Attribute unterschiedlicher Glaubensrichtungen aufeinandertreffen. Sie verflechten sich und schaffen ein einzigartiges Muster der authentischen Kultur eines bestimmten Stammes.
Aleuten
Sie nennen sich Unangans und ihre Nachbarn (Eskimos) - Alakshak. Die Gesamtzahl erreicht kaum zwanzigtausend Menschen, von denen die meisten im Norden der Vereinigten Staaten und in Kanada leben.
Forscher glauben, dass sich die Aleuten vor etwa fünftausend Jahren gebildet haben. Es gibt zwar zwei Standpunkte zu ihrer Herkunft. Einige halten sie für eine eigenständige ethnische Formation, andere - dass sie sich vom Umfeld der Eskimos abheben.
Bevor dieses Volk die Orthodoxie kennenlernte, der es heute angehört, bekannten sich die Aleuten zu einer Mischung aus Schamanismus und Animismus. Das Hauptkostüm des Schamanen hatte die Form eines Vogels, und Holzmasken zeigten die Geister verschiedener Elemente und Phänomene.
Heute verehren sie einen einzigen Gott, der in ihrer Sprache Agugum heißt und in voller Übereinstimmung mit allen Regeln des Christentums steht.
Auf dem Territorium der Russischen Föderation sind, wie wir weiter unten sehen werden, viele kleine Völker Sibiriens vertreten, die jedoch nur in einer Siedlung leben - dem Dorf Nikolsky.
Artikelmens
Der Eigenname kommt von dem Wort „itenmen“, was mit anderen Worten „eine Person, die hier lebt“, bedeutet.
Sie können sie im Westen und in der Region Magadan treffen. Laut der Volkszählung von 2002 beträgt die Gesamtzahl etwas mehr als dreitausend Menschen.
Im Aussehen ähneln sie eher dem pazifischen Typus, weisen aber dennoch deutliche Merkmale der nördlichen Mongoloiden auf.
Die ursprüngliche Religion - Animismus und Fetischismus, Raven galt als Vorfahre. Es ist üblich, die Toten unter den Itelmens nach dem Ritus der "Luftbestattung" zu bestatten. Der Verstorbene wird in einem Dominostein an einem Baum aufgehängt oder auf eine spezielle Plattform gestellt. Nicht nur die Völker Ostsibiriens können sich dieser Tradition rühmen, in der Antike war sie sogar im Kaukasus und in Nordamerika verbreitet.
Das häufigste Gewerbe ist das Fischen und Jagen von Küstensäugern wie Robben. Außerdem ist das Sammeln weit verbreitet.
Kamtschadalen
Nicht alle Völker Sibiriens und des Fernen Ostens sind Ureinwohner, ein Beispiel dafür können die Kamtschadalen sein. Eigentlich ist dies keine unabhängige Nation, sondern eine Mischung aus russischen Siedlern mit lokalen Stämmen.
Ihre Sprache ist Russisch mit Beimischungen lokaler Dialekte. Sie sind hauptsächlich in Ostsibirien verbreitet. Dazu gehören Kamtschatka, Tschukotka, die Region Magadan, die Küste des Ochotskischen Meeres.
Nach der Volkszählung zu urteilen, schwankt ihre Gesamtzahl innerhalb von zweieinhalbtausend Menschen.
Tatsächlich erschienen Kamchadals als solche erst Mitte des 18. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit knüpften russische Siedler und Kaufleute intensive Kontakte zu den Einheimischen, einige von ihnen gingen Ehen mit Itelmen-Frauen und Vertretern der Korjaken und Tschuanen ein.
So tragen die Nachkommen dieser intertribalen Vereinigungen heute den Namen Kamchadals.
Korjaken
Wenn Sie beginnen, die Völker Sibiriens aufzulisten, werden die Korjaken nicht den letzten Platz auf der Liste einnehmen. Sie sind russischen Forschern seit dem 18. Jahrhundert bekannt.
Tatsächlich handelt es sich nicht um ein einzelnes Volk, sondern um mehrere Stämme. Sie nennen sich Namylan oder Chavchuven. Nach der Volkszählung zu urteilen, beträgt ihre Zahl heute etwa neuntausend Menschen.
Kamtschatka, Tschukotka und die Region Magadan sind die Wohngebiete von Vertretern dieser Stämme.
Wenn wir eine Klassifizierung nach der Lebensweise vornehmen, werden sie in Küsten- und Tundra unterteilt.
Die ersten sind Nymylanen. Sie sprechen die Alyutor-Sprache und beschäftigen sich mit Seefahrzeugen - Angeln und Robbenjagd. Die Kereks stehen ihnen kulturell und lebensnah nahe. Dieses Volk ist durch ein sesshaftes Leben gekennzeichnet.
Die zweiten sind die Chavchyv-Nomaden (Rentierzüchter). Ihre Sprache ist Koryak. Sie leben in der Bucht von Penzhina, Taigonos und angrenzenden Gebieten.
Ein charakteristisches Merkmal, das die Korjaken wie einige andere Völker Sibiriens auszeichnet, sind die Yarangas. Dies sind mobile kegelförmige Behausungen aus Häuten.
Mansi
Wenn wir über die indigenen Völker Westsibiriens sprechen, dürfen die Ural-Yukagir nicht fehlen, deren prominenteste Vertreter die Mansen sind.
Der Eigenname dieses Volkes ist „Mendsy“ oder „Voguls“. „Mansi“ bedeutet in ihrer Sprache „Mann“.
Diese Gruppe entstand als Ergebnis der Assimilation der Ural- und Ugrenstämme in der Jungsteinzeit. Erstere waren sesshafte Jäger, letztere nomadische Hirten. Diese Dualität von Kultur und Wirtschaftsführung besteht bis heute fort.
Die allerersten Kontakte zu den westlichen Nachbarn fanden im 11. Jahrhundert statt. Zu dieser Zeit lernen die Mansi die Komi- und Nowgorodianer kennen. Nach dem Beitritt zu Russland intensiviert sich die Kolonialisierungspolitik. Ende des 17. Jahrhunderts wurden sie nach Nordosten zurückgedrängt, und im 18. Jahrhundert nahmen sie offiziell das Christentum an.
Heute gibt es in dieser Nation zwei Phratrien. Der erste heißt Por, er betrachtet den Bären als seinen Vorfahren, und der Ural bildet seine Basis. Die zweite heißt Mos, ihre Gründerin ist eine Frau Kaltashch, und die Mehrheit in dieser Phratrie gehört den Ugriern.
Charakteristisch ist, dass nur Kreuzehen zwischen Phratrien anerkannt werden. Nur einige indigene Völker Westsibiriens haben eine solche Tradition.
Nanais
In der Antike waren sie als Gold bekannt, und einer der berühmtesten Vertreter dieses Volkes war Dersu Uzala.
Nach der Volkszählung zu urteilen, gibt es etwas mehr als zwanzigtausend von ihnen. Sie leben entlang des Amur in der Russischen Föderation und in China. Die Sprache ist Nanai. Auf dem Territorium Russlands wird das kyrillische Alphabet verwendet, in China ist die Sprache ungeschrieben.
Diese Völker Sibiriens wurden dank Chabarow bekannt, der diese Region im 17. Jahrhundert erforschte. Einige Wissenschaftler halten sie für die Vorfahren der sesshaften Bauern der Duchers. Aber die meisten neigen zu der Annahme, dass die Nanais einfach in diese Länder gekommen sind.
Dank der Neuverteilung der Grenzen entlang des Flusses Amur fanden sich 1860 viele Vertreter dieses Volkes über Nacht als Bürger zweier Staaten wieder.
Nenzen
Wenn man die Völker aufzählt, ist es unmöglich, nicht auf die Nenzen einzugehen. Dieses Wort bedeutet, wie viele Namen der Stämme dieser Gebiete, "Mensch". Nach den Daten der allrussischen Volkszählung leben mehr als vierzigtausend Menschen von Taimyr bis zu ihnen. So stellt sich heraus, dass die Nenzen das größte der indigenen Völker Sibiriens sind.
Sie werden in zwei Gruppen eingeteilt. Die erste ist die Tundra, deren Vertreter die Mehrheit sind, die zweite ist der Wald (es sind nur noch wenige übrig). Die Dialekte dieser Stämme sind so unterschiedlich, dass man den anderen nicht verstehen kann.
Wie alle Völker Westsibiriens tragen die Nenzen sowohl die Merkmale der Mongoloiden als auch der Kaukasoiden. Je näher nach Osten, desto weniger europäische Zeichen bleiben außerdem übrig.
Die Grundlage der Wirtschaft dieses Volkes ist die Rentierhaltung und in geringem Umfang der Fischfang. Corned Beef ist das Hauptgericht, aber die Küche ist voll von rohem Fleisch von Kühen und Hirschen. Dank der im Blut enthaltenen Vitamine bekommen die Nenzen zwar keinen Skorbut, aber eine solche Exotik trifft Gäste und Touristen selten.
Tschuktschen
Wenn wir darüber nachdenken, welche Völker in Sibirien lebten, und uns dieser Frage vom Standpunkt der Anthropologie nähern, werden wir mehrere Wege der Besiedlung sehen. Einige Stämme kamen aus Zentralasien, andere von den nördlichen Inseln und Alaska. Nur ein kleiner Teil sind Anwohner.
Die Tschuktschen oder Luoravetlan, wie sie sich selbst nennen, ähneln im Aussehen den Itelmen und Eskimos und haben ähnliche Gesichtszüge wie sie, was auf Überlegungen zu ihrer Herkunft hindeutet.
Sie trafen im 17. Jahrhundert auf die Russen und führten mehr als hundert Jahre lang einen blutigen Krieg. Infolgedessen wurden sie über die Kolyma hinaus zurückgedrängt.
Die Anyui-Festung wurde zu einem wichtigen Handelspunkt, wohin die Garnison nach dem Fall des Anadyr-Gefängnisses zog. Die Messe in dieser Hochburg hatte einen Umsatz von Hunderttausenden Rubel.
Eine reichere Gruppe von Tschuktschen - Chauchus (Rentierzüchter) - brachte Häute zum Verkauf hierher. Der zweite Teil der Bevölkerung wurde Ankalyn (Hundezüchter) genannt, sie wanderten im Norden von Tschukotka und führten eine einfachere Wirtschaft.
Eskimos
Der Eigenname dieses Volkes ist Inuit, und das Wort "Eskimo" bedeutet "einer, der rohen Fisch isst". So wurden sie von den Nachbarn ihrer Stämme - den amerikanischen Indianern - genannt.
Forscher identifizieren dieses Volk als eine spezielle "arktische" Rasse. Sie sind sehr an das Leben in diesem Gebiet angepasst und bewohnen die gesamte Küste des Arktischen Ozeans von Grönland bis Tschukotka.
Nach der Volkszählung von 2002 zu urteilen, beträgt ihre Zahl in der Russischen Föderation nur etwa zweitausend Menschen. Die meisten von ihnen leben in Kanada und Alaska.
Die Religion der Inuit ist der Animismus, und Tamburine sind ein heiliges Relikt in jeder Familie.
Für Liebhaber des Exotischen wird es interessant sein, etwas über den Igunaka zu erfahren. Dies ist ein besonderes Gericht, das für jeden tödlich ist, der es seit seiner Kindheit nicht mehr gegessen hat. Tatsächlich handelt es sich dabei um das verwesende Fleisch eines toten Hirsches oder Walrosses (Siegel), das mehrere Monate unter einer Kiespresse gehalten wurde.
Daher haben wir in diesem Artikel einige Völker Sibiriens untersucht. Wir lernten ihre richtigen Namen, Besonderheiten des Glaubens, der Haushaltsführung und der Kultur kennen.
BurjatenDies ist ein weiteres sibirisches Volk mit einer eigenen Republik. Die Hauptstadt Burjatiens ist die Stadt Ulan-Ude, die östlich des Baikalsees liegt. Die Zahl der Burjaten beträgt 461.389 Personen. In Sibirien ist die burjatische Küche weithin bekannt und gilt zu Recht als eine der besten unter den ethnischen. Die Geschichte dieses Volkes, seiner Legenden und Traditionen ist sehr interessant. Die Republik Burjatien ist übrigens eines der Hauptzentren des Buddhismus in Russland.
nationale Wohnung
Die traditionelle Behausung der Burjaten, wie aller Hirtennomaden, ist die Jurte, die bei den mongolischen Völkern Ger genannt wird (wörtlich: Behausung, Haus).
Jurten wurden sowohl tragbar als auch stationär in Form eines Rahmens aus Holz oder Baumstämmen installiert. Holzjurten, 6 oder 8 Kohle, ohne Fenster. Das Dach hat eine große Öffnung, damit Rauch und Beleuchtung entweichen können. Das Dach wurde auf vier Säulen - Tengi - installiert. Manchmal wurde die Decke arrangiert. Die Tür zur Jurte ist nach Süden ausgerichtet. Der Raum war in die rechte, männliche und linke, weibliche Hälfte geteilt. In der Mitte der Wohnung befand sich ein Herd. Geschäfte säumten die Wände. Auf der rechten Seite des Eingangs zur Jurte befinden sich Regale mit Haushaltsutensilien. Auf der linken Seite - Truhen, ein Tisch für Gäste. Gegenüber dem Eingang befindet sich ein Regal mit Burkhans oder Ongons.
Vor der Jurte wurde ein Anbindepfosten (Serge) in Form einer Säule mit Ornament angeordnet.
Dank des Designs der Jurte lässt sie sich schnell auf- und abbauen, sie hat ein geringes Gewicht – all das ist wichtig beim Umzug auf andere Weiden. Im Winter spendet das Feuer im Kamin Wärme, im Sommer wird es mit einer zusätzlichen Konfiguration sogar anstelle eines Kühlschranks verwendet. Die rechte Seite der Jurte ist die männliche Seite. An der Wand hingen ein Bogen, Pfeile, ein Säbel, ein Gewehr, ein Sattel und ein Geschirr. Der linke ist weiblich, es gab Haushalts- und Küchenutensilien. Der Altar befand sich im nördlichen Teil. Die Tür der Jurte war immer auf der Südseite. Der Gitterrahmen der Jurte war mit Filz bespannt, der zur Desinfektion mit einer Mischung aus Sauermilch, Tabak und Salz getränkt war. Sie saßen auf gestepptem Filz – Sherdag – um den Herd herum. Bei den auf der Westseite des Baikalsees lebenden Burjaten wurden hölzerne Jurten mit acht Wänden verwendet. Die Mauern wurden hauptsächlich aus Lärchenstämmen gebaut, während der innere Teil der Mauern eine ebene Oberfläche hatte. Das Dach hat vier große Schrägen (in Form eines Sechsecks) und vier kleine Schrägen (in Form eines Dreiecks). Im Inneren der Jurte befinden sich vier Säulen, auf denen der innere Teil des Daches ruht - die Decke. Große Stücke Nadelrinde werden an die Decke gelegt (mit der Innenseite nach unten). Die Endbeschichtung erfolgt mit ebenen Rasenstücken.
Im 19. Jahrhundert begannen wohlhabende Burjaten, von russischen Siedlern geliehene Hütten zu bauen, wobei Elemente der nationalen Behausung in der Innenausstattung erhalten blieben.
Traditionelle Küche
Seit jeher nehmen Lebensmittel tierischen und kombinierten tierischen und pflanzlichen Ursprungs einen großen Platz in der Ernährung der Burjaten ein: Milchschaum, Rme, Arbin, S mge, Z heitei Zedgene, Goghan, sowie Getränke Henne, Zutaraan Sai, aarsa, x renge, tarag, horzo, togoonoy arhi (tarasun) - ein alkoholisches Getränk, das durch Destillation von Kurunga gewonnen wird). Für die zukünftige Verwendung wurde Sauermilch aus einem speziellen Sauerteig (Kurunga), getrocknete komprimierte Quarkmasse - Khuruud zubereitet.
Wie die Mongolen tranken die Burjaten grünen Tee, in den sie Milch gossen, Salz, Butter oder Schmalz hinzufügten.
Im Gegensatz zur mongolischen Küche nehmen Fisch, Beeren (Vogelkirsche, Erdbeeren), Kräuter und Gewürze einen bedeutenden Platz in der burjatischen Küche ein. Beliebt ist das nach burjatischem Rezept geräucherte Baikal-Omul.
Das Symbol der burjatischen Küche ist Buuzy (der traditionelle Name ist Buuza), ein gedämpftes Gericht. Entspricht chinesischen baozi (Teigtaschen)
Nationale Kleidung
Oberbekleidung
Jeder burjatische Clan (veraltet - Stamm) hat seine eigene Nationaltracht, die äußerst unterschiedlich ist (hauptsächlich für Frauen). Die Nationaltracht der Transbaikal-Burjaten besteht aus Degel - einer Art Kaftan aus gekleideten Schaffellen, der oben auf der Brust eine dreieckige Kerbe hat, behaart ist, sowie eng um die Handbürste gewickelte Ärmel mit Fell, manchmal sehr wertvoll. Im Sommer könnte der Degel durch einen Stoffkaftan im gleichen Schnitt ersetzt werden. In Transbaikalien wurden im Sommer oft Morgenmäntel für die Armen - Papier und für die Reichen - Seide verwendet. In Regenzeiten wurde in Transbaikalien über dem Degel eine Saba getragen, eine Art Mantel mit langem Kragen. In der kalten Jahreszeit, besonders unterwegs - daha, eine Art weiter Morgenmantel, genäht aus gekleideten Häuten, mit Wolle nach außen.
Degel (degil) ist in der Taille mit einer Gürtelschärpe zusammengezogen, an der ein Messer und Rauchzubehör aufgehängt waren: Feuerstein, Ganza (eine kleine Kupferpfeife mit kurzem Schaft) und ein Tabakbeutel. Ein charakteristisches Merkmal des mongolischen Schnitts ist der Brustteil des degel - enger, wo drei mehrfarbige Streifen in den oberen Teil eingenäht sind. Am unteren Rand der gelb-roten Farbe - hua ungee, in der Mitte der schwarzen Farbe - hara ungee, oben verschieden; weiß - sagan ungee, grün - nogon ungee oder blau - huhe ungee. Die ursprüngliche Version war - gelb-rot, schwarz, weiß. Die Geschichte, diese Farben als Insignien einzuführen, reicht bis in die Antike bis zum Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. zurück. e., als sich die Proto-Buryaten - die Xiongnu (Hunnen) vor dem Asowschen Meer in zwei Richtungen aufteilten; die nördlichen nahmen die schwarze Farbe an und wurden die schwarzen Hunnen (hara hunud), während die südlichen die weiße Farbe annahmen und die weißen Hunnen (sagan khunud) wurden. Ein Teil des westlichen (nördlichen) Xiongnu blieb unter der Herrschaft der Xianbei (Proto-Mongolen) und nahm hua ungee - gelb-rote Farbe - an. Diese Einteilung nach Farben bildete später die Grundlage für die Bildung von Clans (Omog) - Huasei, Khargana, Sagangud.
Beschreibung der Präsentation auf einzelnen Folien:
1 Folie
Beschreibung der Folie:
Indigene Völker Sibiriens in der modernen Welt. Städtische Haushaltsbildungseinrichtung "Gymnasium Nr. 17", Kemerowo Zusammengestellt von: Lehrerin für Geschichte und Sozialkunde Kapustyanskaya T.N.
2 Folie
Beschreibung der Folie:
Zu den größten Völkern vor der russischen Kolonialisierung gehören die folgenden Völker: Itelmens (Ureinwohner von Kamtschatka), Yukaghirs (bewohnten das Hauptgebiet der Tundra), Nivkhs (Einwohner von Sachalin), Tuvans (die Ureinwohner der Republik Tuva), Sibirier Tataren (befindet sich auf dem Territorium Südsibiriens vom Ural bis zum Jenissei) und die Selkupen (Einwohner Westsibiriens).
3 Folie
Beschreibung der Folie:
4 Folie
Beschreibung der Folie:
Die Jakuten sind das zahlreichste der sibirischen Völker. Nach den neuesten Daten beträgt die Zahl der Jakuten 478.100 Menschen. Im modernen Russland sind die Jakuten eine der wenigen Nationalitäten, die eine eigene Republik haben, und ihre Fläche ist vergleichbar mit der Fläche eines durchschnittlichen europäischen Staates. Die Republik Jakutien (Sakha) liegt territorial im Fernöstlichen Föderationskreis, aber die Volksgruppe „Jakuten“ gilt seit jeher als ein indigenes sibirisches Volk. Die Jakuten haben eine interessante Kultur und Traditionen. Dies ist eines der wenigen Völker Sibiriens, das sein eigenes Epos hat.
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Beschreibung der Folie:
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Beschreibung der Folie:
Die Burjaten sind ein weiteres sibirisches Volk mit einer eigenen Republik. Die Hauptstadt Burjatiens ist die Stadt Ulan-Ude, die östlich des Baikalsees liegt. Die Zahl der Burjaten beträgt 461.389 Personen. In Sibirien ist die burjatische Küche weithin bekannt und gilt zu Recht als eine der besten unter den ethnischen. Die Geschichte dieses Volkes, seiner Legenden und Traditionen ist sehr interessant. Die Republik Burjatien ist übrigens eines der Hauptzentren des Buddhismus in Russland.
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Beschreibung der Folie:
Tuwiner. Laut der letzten Volkszählung identifizierten sich 263.934 als Vertreter des tuwinischen Volkes. Die Republik Tyva ist eine der vier ethnischen Republiken des Sibirischen Föderationskreises. Seine Hauptstadt ist die Stadt Kysyl mit 110.000 Einwohnern. Die Gesamtbevölkerung der Republik nähert sich 300.000. Auch der Buddhismus blüht hier, und auch die Traditionen der Tuwiner sprechen von Schamanismus.
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Beschreibung der Folie:
Die Chakassen sind eines der indigenen Völker Sibiriens und zählen 72.959 Menschen. Heute haben sie eine eigene Republik als Teil des Sibirischen Föderationskreises und mit der Hauptstadt in der Stadt Abakan. Dieses alte Volk lebt seit langem in den Ländern westlich des Großen Sees (Baikalsee). Es war nie zahlreich, was es nicht daran hinderte, seine Identität, Kultur und Traditionen durch die Jahrhunderte zu tragen.
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Beschreibung der Folie:
Altaier. Ihr Wohnort ist ziemlich kompakt - das ist das Altai-Gebirgssystem. Heute leben die Altaier in zwei Teilgebieten der Russischen Föderation – der Republik Altai und dem Altai-Territorium. Die Zahl der Ethnos "Altaier" beträgt etwa 71.000 Menschen, was uns erlaubt, über sie als ein ziemlich großes Volk zu sprechen. Religion - Schamanismus und Buddhismus. Die Altaier haben ein eigenes Epos und eine ausgeprägte nationale Identität, die eine Verwechslung mit anderen sibirischen Völkern nicht zulässt. Dieses Bergvolk hat eine lange Geschichte und interessante Legenden.
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Beschreibung der Folie:
Die Nenzen sind eines der kleinen sibirischen Völker, die kompakt im Gebiet der Kola-Halbinsel leben. Seine Zahl von 44.640 Einwohnern macht es möglich, es kleinen Nationen zuzuordnen, deren Traditionen und Kultur vom Staat geschützt werden. Die Nenzen sind nomadische Rentierzüchter. Sie gehören zur sogenannten samojedischen Volksgruppe. In den Jahren des 20. Jahrhunderts hat sich die Zahl der Nenzen ungefähr verdoppelt, was auf die Wirksamkeit der staatlichen Politik im Bereich der Erhaltung der kleinen Völker des Nordens hinweist. Die Nenzen haben ihre eigene Sprache und ihr mündliches Epos.
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Beschreibung der Folie:
Ewenken sind ein Volk, das überwiegend auf dem Territorium der Republik Sacha lebt. Die Zahl dieser Menschen in Russland beträgt 38.396 Menschen, von denen einige in an Jakutien angrenzenden Gebieten leben. Es ist erwähnenswert, dass dies etwa die Hälfte der gesamten ethnischen Gruppe ist - etwa die gleiche Anzahl von Ewenken lebt in China und der Mongolei. Ewenken sind die Menschen der Mandschu-Gruppe, die keine eigene Sprache und kein eigenes Epos haben. Tungus gilt als die Muttersprache der Ewenken. Evenks sind geborene Jäger und Fährtenleser.
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Beschreibung der Folie:
Die Chanten sind die Ureinwohner Sibiriens und gehören zur Gruppe der Ugren. Die meisten Chanten leben im Autonomen Kreis Chanty-Mansijsk, der Teil des Föderationskreises Ural in Russland ist. Die Gesamtzahl der Chanten beträgt 30.943 Personen. Etwa 35 % der Chanten leben auf dem Territorium des Sibirischen Föderationskreises, und ihr Löwenanteil entfällt auf den Autonomen Kreis der Jamalo-Nenzen. Die traditionellen Beschäftigungen der Chanten sind Fischfang, Jagd und Rentierzucht. Die Religion ihrer Vorfahren ist Schamanismus, aber in letzter Zeit betrachten sich immer mehr Chanten als orthodoxe Christen.
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Beschreibung der Folie:
Die Evens sind ein mit den Evenks verwandtes Volk. Einer Version zufolge stellen sie eine Ewenkengruppe dar, die durch die nach Süden ziehenden Jakuten vom Hauptwohnsitz abgeschnitten wurde. Lange Zeit von der wichtigsten ethnischen Gruppe entfernt, bildeten die Evens ein eigenständiges Volk. Heute beträgt ihre Zahl 21.830 Personen. Die Sprache ist Tungus. Wohnorte - Kamtschatka, Region Magadan, Republik Sacha.
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Beschreibung der Folie:
Die Tschuktschen sind ein nomadisches sibirisches Volk, das sich hauptsächlich mit der Rentierzucht beschäftigt und auf dem Territorium der Tschuktschen-Halbinsel lebt. Ihre Zahl beträgt etwa 16.000 Menschen. Die Tschuktschen gehören der mongolischen Rasse an und sind laut vielen Anthropologen die Ureinwohner des hohen Nordens. Die Hauptreligion ist der Animismus. Indigene Gewerbe sind Jagd und Rentierzucht.
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Beschreibung der Folie:
Die Schoren sind ein turksprachiges Volk, das im südöstlichen Teil Westsibiriens lebt, hauptsächlich im Süden der Region Kemerowo (in Taschtagol, Nowokusnezk, Meschduretschensk, Myskowski, Osinnikowski und anderen Regionen). Ihre Zahl beträgt etwa 13.000 Menschen. Die Hauptreligion ist der Schamanismus. Das Shor-Epos ist vor allem wegen seiner Originalität und seines Alters von wissenschaftlichem Interesse. Die Geschichte der Menschen reicht bis ins 6. Jahrhundert zurück. Heute haben sich die Traditionen der Shors nur noch in Sheregesh erhalten, da der Großteil der ethnischen Gruppe in die Städte gezogen ist und sich weitgehend assimiliert hat.
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Beschreibung der Folie:
Mansi. Dieses Volk ist den Russen seit der Gründung Sibiriens bekannt. Sogar Iwan der Schreckliche schickte eine Armee gegen die Mansi, was darauf hindeutet, dass sie ziemlich zahlreich und stark waren. Der Eigenname dieses Volkes ist Voguls. Sie haben ihre eigene Sprache, ein ziemlich entwickeltes Epos. Heute ist ihr Wohnort das Gebiet des Autonomen Kreises der Chanten und Mansen. Laut der letzten Volkszählung identifizierten sich 12.269 Menschen als Angehörige der ethnischen Gruppe der Mansi.
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Beschreibung der Folie:
Nanais sind ein kleines Volk, das an den Ufern des Flusses Amur im Fernen Osten Russlands lebt. In Bezug auf den Baikal-Ethnotyp gelten die Nanais zu Recht als eines der ältesten indigenen Völker Sibiriens und des Fernen Ostens. Bis heute beträgt die Zahl der Nanais in Russland 12.160 Personen. Die Nanais haben ihre eigene Sprache, die in Tungus verwurzelt ist. Schrift existiert nur unter den russischen Nanais und basiert auf dem kyrillischen Alphabet.
