Auf den ersten Blick scheint diese Rolle nicht so bedeutend zu sein. Aber das liegt daran, dass nur wenige Menschen erkennen, dass sie dem Einfluss sozialer Stereotypen erlegen sind. Die meisten der verwendeten Stereotypen bleiben den Menschen unbewusst, werden von ihnen als ihre eigene Position, ihre eigenen Schlussfolgerungen akzeptiert. Auch solche banalen Klischees, wie „Alle Blondinen sind Dummköpfe“ – finden auch dann noch Anhänger. Menschen bilden sich oft Vorstellungen über Dinge nicht auf der Grundlage ihrer eigenen Beobachtungen und Schlussfolgerungen, sondern auf der Grundlage verschiedener Stereotypen, die in der Gesellschaft wandeln. Manchmal werden diese Stereotypen durch ihre private Erfahrung bestätigt, aus der sie einen falschen Schluss über ihre Richtigkeit ziehen, falsche Verallgemeinerungen machen. Stereotype ersetzen das Bedürfnis der Menschen nachzudenken, sie ersetzen das Verständnis der Dinge. Alle Menschen unterliegen auf die eine oder andere Weise Stereotypen, auch solchen, die sich durch eine gewisse Unabhängigkeit des Denkens auszeichnen. Sie greifen normalerweise auf Stereotypen in Bereichen zurück, in denen sie wenig oder gar keine Kenntnisse haben.
Stereotype, die im Kopf einer Person existieren, beeinflussen sein Verhalten, weil eine falsche Vorstellung von der Realität schaffen und eine Person handelt in Übereinstimmung mit dieser Vorstellung. Stereotypen können sowohl persönlich sein, von der Person selbst geformt, als auch öffentlich, von der Gesellschaft geformt, die die Person gelernt und akzeptiert hat. Dabei handelt es sich um letzteres. Sie sind die gefährlichsten, weil. Bilden Sie bei einer großen Anzahl von Menschen Missverständnisse, stören Sie ihr Denken. Natürlich sind nicht alle Stereotypen schädlich. Wenn Menschen keine Stereotypen bilden würden, wäre es sehr schwierig für sie zu existieren. Dank Stereotypen wissen wir, dass Feuer brennt, Schnee kalt ist und ein geworfener Stein mit Sicherheit fällt - und Sie müssen nicht jedes Mal davon überzeugt sein, um zu wissen, dass dies so ist. In vielen Lebenssituationen kann ein Stereotyp helfen. Jeder weiß zum Beispiel, dass sich Schalter normalerweise in der Nähe der Tür befinden, und dies hilft, sich schnell in einem unbekannten Raum zurechtzufinden und das Licht einzuschalten. Aber bei allem, was komplexere Dinge betrifft, zum Beispiel menschliches Bewusstsein und Verhalten, stören Stereotypen nur. Wir müssen immer versuchen, klar zu unterscheiden, wo die wirkliche Auffassung des betrachteten Themas ist und wo die Stereotype darüber sind.
Oft werden Menschen zu Geiseln sozialer Klischees. Zum Beispiel, wenn ein Mensch keine eigene bewusste moralische Position hat, sondern den in der Gesellschaft vorherrschenden Moralvorstellungen gehorcht – auch wenn sie seinem inneren Empfinden zuwiderlaufen. Als Beispiel können wir ein falsch verstandenes Pflichtbewusstsein anführen, das nicht auf Verständnis oder zumindest einem intuitiven Gefühl für die Richtigkeit einer Handlung beruht, sondern auf vorherrschenden Stereotypen. Lange Zeit war die Gesellschaft von der Vorstellung geprägt, dass die Pflicht einer Frau Demut, Bewunderung für Männer und die Erhaltung eines Zuhauses die Hauptsorge ist. Männer sind von einem noch uralteren Stereotyp der Rolle des Ernährers umgeben. Und bis heute kämpfen diese und andere damit, diesen Klischees gerecht zu werden. Gegen Pflichtbewusstsein ist nichts einzuwenden – aber nur, wenn es eine Folge innerer Überzeugungen eines Menschen ist, von seinem Gewissen bestätigt wird und nicht unter dem Einfluss der öffentlichen Meinung oder gesellschaftlicher Klischees entsteht. Andernfalls erfährt eine Person eine Dissonanz, ein Missverhältnis der Motive. Einerseits strebt er danach, dem Stereotyp zu entsprechen, andererseits widersetzt er sich dem, was dieses Stereotyp von ihm verlangt. Wenn sich ein Mensch von einem richtigen Pflichtverständnis leiten lässt, dann tut er das, was er tun muss, freiwillig, ohne Widerspruch, bewusst. Nicht weil es von ihm erwartet wird, sondern weil er es selbst will, weil er die Richtigkeit seiner Handlung, ihre Notwendigkeit versteht.
Der Wunsch der Menschen, sich und andere bestimmten Stereotypen anzupassen, verdirbt ihr Leben und ihre Beziehungen zu anderen und verzerrt ihre Wahrnehmung der Realität. Oft beurteilen Menschen sich selbst oder andere nicht danach, wer sie wirklich sind, sondern nach bestehenden Klischees über die Gruppe von Menschen, zu der sie selbst (oder andere) gehören. Zum Beispiel kann sich eine Person für einen Gläubigen halten, weil. regelmäßig in die Kirche geht und sich auf dieser Grundlage christliche Tugenden zuschreibt, obwohl er sie in Wirklichkeit vielleicht nicht hat. Es kommt vor, dass eine Person nicht einmal versucht, sich eine eigene Meinung über sich selbst (oder über andere) zu bilden, sondern das soziale Stereotyp bedingungslos akzeptiert. Zum Beispiel können die bereits erwähnten Blondinen dem Stereotyp zustimmen, dass sie dumm sind, und nicht nur nicht versuchen, dagegen anzukämpfen, sondern im Gegenteil versuchen, ihm gerecht zu werden. Jeder bedingten Personengruppe wird dieser Gruppe ein bestimmter Satz von Stereotypen zugeordnet, und wenn eine Person einer dieser Gruppen zugeordnet werden kann, werden ihr automatisch Stereotypen für diese Gruppe zugeordnet. Was könnten diese Gruppen sein? Das sind Gruppen, in die Menschen nach Alter, Geschlecht und anderen Merkmalen eingeteilt werden: nach Beruf, Einkommensniveau, Bildung usw. Beispielsweise ermöglicht die Zugehörigkeit einer Person zum männlichen oder weiblichen Geschlecht, ihr jene Stereotypen zuzuschreiben, die sich auf dieses Geschlecht beziehen. Obwohl es ziemlich klar ist, dass die Zugehörigkeit einer Person zu einem bestimmten Geschlecht nicht auf das Vorhandensein bestimmter Eigenschaften, Verhaltensweisen und Gewohnheiten hinweist, die Menschen dieses Geschlechts zugeschrieben werden. Diesem Klischee folgend werden Menschen oft in ihren Erwartungen getäuscht. Wenn eine Frau zum Beispiel heiratet, erwartet sie, unter dem Schutz ihres Mannes zu stehen, aber es stellt sich heraus, dass er nicht die notwendigen Eigenschaften dafür hat. Oder ein Mann heiratet in der Hoffnung, dass seine Frau kocht, sich um die Kinder und den Haushalt kümmert, und sie entscheidet sich für einen Beruf. Menschen werden Opfer von Stereotypen. Es ist klar, dass es unmöglich ist, bekannte Klischees auf alle hintereinander zu projizieren. Es ist notwendig, die Person selbst und ihre Qualitäten zu erkennen, zu versuchen, ihre Bestrebungen und Ansichten zu verstehen, und ihr nicht einige für ihre Gruppe charakteristische Stereotypen zuzuschreiben.
Stereotypen sind ein Käfig für das Bewusstsein. Sie sollten erkannt und zugunsten des Verstehens verworfen werden, um die Realität in einer von Stereotypen unverzerrten Form wahrzunehmen.
Jeden Tag in unserem Leben hören wir den Menschen um uns herum zu, wenn ihre Meinung zu einem bestimmten Problem für uns wichtig ist. Sie teilen ihre Emotionen, Gefühle und Erfahrungen mit uns oder beantworten einfach unsere Fragen. Und gleichzeitig glauben wir meistens den Worten anderer, obwohl wir verstehen, dass ihre Urteile subjektiv sind. Auf die gleiche Weise versuchen wir, Informationen aus Zeitungen und Zeitschriften, Büchern und Fernsehsendungen zu extrahieren. Aber so entstehen Stereotypen: Ein bestimmter Wissensstand wird der emotionalen Einstellung einer Person zu einem Objekt oder Phänomen überlagert. Darüber hinaus begegnen wir sozialen Stereotypen, die durch die Medien, Familie, Freunde, Religion von Kindheit an bekannt werden.
In der Psychologie werden soziale Stereotypen als stabile und emotional gefärbte Repräsentationen innerhalb einer Gruppe von Menschen betrachtet, die zusammen das Weltbild einer Person ausmachen. Mit anderen Worten, die von uns erkannten Stereotypen sind eine Art Bild der Welt, das aus unseren Interessen, Wünschen und Gewohnheiten besteht. Laut I. S. Kohn „besteht Stereotypisierung darin, dass ein komplexes individuelles Phänomen mechanisch unter eine einfache Formel oder ein Bild gebracht wird, das eine Klasse solcher Phänomene charakterisiert.“
Alles, was einen Menschen umgibt, wird unwillkürlich mit seinen inneren Idealen verglichen. Deshalb können Klischees positiv oder negativ gefärbt sein, zum Beispiel „Alle Kinder sind reiner Seele“ bzw. „Frauen sind dümmer als Männer“. Alle Stereotypen spiegeln die Besonderheiten der Wahrnehmung wider und vereinfachen den Prozess der Erkenntnis der Realität durch den Einzelnen. Aber diese Realität ist in den meisten Fällen nicht objektiv, denn ein Stereotyp ist eine vorgefasste Meinung. Auf welcher Grundlage können wir dann schließen, ob das Stereotyp ein positives Phänomen ist oder nicht?
Stereotype galten lange Zeit als negatives soziales Phänomen, heute berücksichtigt die Analyse nicht nur ihre negativen, sondern auch positive Eigenschaften und Folgen. Der Grund dafür ist, dass westliche und einheimische Forscher wichtige Funktionen von Stereotypen identifiziert haben, die sowohl auf Gruppen- als auch auf individueller Ebene implementiert werden. Dazu gehören die Identifizierung von Gruppen, die Bildung und Pflege ihrer Ideologien und natürlich die Vereinfachung des Denkens. Es muss verstanden werden, dass die Essenz eines Stereotyps – positiv oder negativ – von der aktuellen Situation abhängt, da ein Stereotyp unter bestimmten Bedingungen wahr sein kann und unter anderen – völlig falsch. Stereotype entstehen unter dem Einfluss bestimmter Umstände, die sich jederzeit ändern können, und dann bestehen noch viele Jahre Vorurteile.
Einerseits helfen Stereotype einem Menschen oft, ohne Mehraufwand eine Wahl zu treffen oder eine für ihn notwendige Entscheidung zu treffen. Jeder Mensch in der modernen Gesellschaft ist sich sicher, dass es notwendig ist, die Älteren zu respektieren, die Kleinen zu schützen und anderen zu helfen. Solche Stereotype sind zu Normen des menschlichen Verhaltens in der Gesellschaft geworden, Regeln, und niemand denkt darüber nach, warum sich ein gebildeter Mensch so und nicht anders verhält. Dies ist jedoch nicht die einzige Manifestation der guten Seite von Stereotypen. Es kann ziemlich schwierig sein, ein Ereignis oder soziales Phänomen angemessen zu bewerten, über das es keine notwendigen Informationen gibt. Wenn daher keine Möglichkeit besteht, sich auf ihre persönlichen Überzeugungen zu stützen, greifen Menschen häufig auf bereits in der Gesellschaft verankerte Stereotypen zurück, deren Verwendung keine individuellen Entscheidungen erfordert und einer bestimmten Person sozusagen die Verantwortung entzieht. Es stellt sich heraus, dass Stereotypen uns manchmal „retten“, wenn sie wahr sind: Sie beschleunigen die Erkenntnisprozesse, schaffen die Grundlage für die Meinungsbildung einer Person und helfen, die Verhaltensweise der Menschen in der Umgebung vorherzusagen.
Andererseits setzt ein auf falschem Wissen basierendes soziales Stereotyp ein bestimmtes Verhaltensmodell voraus, das möglicherweise schon von Anfang an falsch ist. Wir fangen an, der öffentlichen Aufmerksamkeit unwillkürlich auszuweichen, wenn uns ständig gesagt wird: „Steh nicht auf, du musst wie alle anderen sein!“ Und die Worte „Dafür wird man dich nicht mehr respektieren“ klingen absolut bedrohlich. Das bedeutet, dass man durch Stereotypen eine Person oder eine Gruppe von Menschen irreführen und manipulieren kann, was sowohl zu persönlichem Versagen als auch zu sozialen Meinungsverschiedenheiten und Konflikten, Angst, Verachtung und Unbehagen führen kann. Falsche Stereotypen helfen nicht nur nicht, die richtigen Lebensrichtlinien zu bestimmen, sondern stellen eine Person auch anderen Menschen gegenüber feindselig auf: ihrer Rasse, Nationalität, ihrem Aussehen oder Lebensstil. Stereotypen offenbaren keine Ähnlichkeiten zwischen Menschengruppen, sondern fokussieren auf deren Unterschiede, wodurch Menschen in „böse“ und „gute“, „uns“ und „andere“ eingeteilt werden.
Es stellt sich heraus, dass der Einfluss von Stereotypen auf eine Person äußerst negativ sein kann, und tatsächlich enthalten die meisten von ihnen genau falsches Wissen und werden zu Vorurteilen. Es genügt, an Klischees wie "eine kluge Frau kann in ihrem Privatleben nicht glücklich sein", "alle Franzosen sind arrogant und unleserlich" oder "alle Kinder sind gut, wenn sie mit den Zähnen an der Wand schlafen" zu erinnern. Diese Urteile sind leicht zu glauben, sie drängen uns jedoch falsche Vorstellungen über verschiedene Personengruppen auf.
So sind beispielsweise Geschlechterstereotypen bereits so fest in den Köpfen der Menschen verankert, dass Männern und Frauen heute bestimmte soziale Rollen zugewiesen werden, was eine Gleichstellung der Geschlechter nahezu unmöglich macht. Von fast jedem Mann hört man, dass Frauen nicht Auto fahren können, sich in Technik und Politik schlecht auskennen und nur Haushalt und Kindererziehung am besten können. Und gleichzeitig denken nur wenige, dass es unter Frauen Trucker, Programmierer und Politiker gibt und Männer oft gut kochen und sich um Kinder kümmern. Sie können sich an ein anderes Klischee erinnern: "Frauen brauchen nur Geld von Männern." Geleitet von diesem sozialen Klischee nehmen einige Männer Frauen als illusorisch wahr, das heißt, sie versuchen nicht zu verstehen, was ihre geliebte Person wirklich will. Sie sagen ihnen keine warmen und liebevollen Worte, zeigen keine Besorgnis und ziehen materielle Dinge all dem vor, um ihre Gefühle auszudrücken. Die Worte "Ich liebe dich" oder "Es tut mir leid" werden oft durch Geschenke ersetzt. Aber Gold und Diamanten sind bei weitem nicht das einzige, was Frauen wollen. Und früher oder später kann jede Frau trotz der zahlreichen Geschenke des Mannes der Beziehung überdrüssig werden und sie beenden. Es stellt sich heraus, dass ein solches soziales Stereotyp sehr nachteilig wirken kann: Wenn ein Bild für eine bestimmte Person „anprobiert“ wird, verschwindet die Möglichkeit, darin Individualität zu erkennen, die Wünsche und Bedürfnisse dieser Person zu verstehen, was bedeutet, dass Ein solches Stereotyp erlaubt es nicht, Beziehungen aufzubauen oder aufrechtzuerhalten.
All dies lässt den Schluss zu, dass soziale Stereotype im Leben eines modernen Menschen eine bedeutende Rolle spielen. Es lassen sich unendlich viele Beispiele für den Einfluss von Stereotypen auf den modernen Menschen anführen. Eine eindeutige Bewertung dieses Phänomens ist jedoch nicht möglich. Als positives Phänomen strukturiert ein echtes Stereotyp bestimmtes Wissen, das wichtig und manchmal sogar notwendig sein kann, um die aktuelle Situation zu verstehen. Falsche Stereotypen, die unser Verhalten lenken, programmieren uns in vielerlei Hinsicht darauf, die noch nicht etablierte Kommunikation und das Verständnis mit anderen Menschen zu zerstören. Und gleichzeitig wird die Gesellschaft niemals alle Stereotypen und Vorurteile loswerden können, da ein Mensch körperlich nicht in der Lage ist, jede seiner Entscheidungen oder Handlungen sorgfältig zu überdenken und abzuwägen. Der negative Einfluss von Stereotypen kann nur durch erworbene Erfahrung und erworbenes Wissen abgeschwächt werden. Wenn eine Person versucht, die von außen erhaltenen Informationen über etwas zu überprüfen, und nicht alles glaubt, was sie im selben Moment hört oder liest, und keine unbegründeten Schlussfolgerungen zieht, kann sie diesen Einfluss durchaus einschränken, was bedeutet, dass Stereotypen in positive Phänomene umgewandelt werden selbst, aus dem Enthaltenen extrahieren sie einen gewissen Wissensnutzen.
Referenzliste:
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2. Kon IS "Soziologie der Jugend" In dem Buch: "Ein kurzes Wörterbuch der Soziologie" - M. - 1988. - 164 p.
Arten von Stereotypen
Es gibt Stereotypen-Darstellungen, Stereotypen-Verhalten, Stereotypen-Situationen und Stereotypen-Bilder.
stereotype Darstellunges gibt eine bestimmte Struktur des geistig-sprachlichen Komplexes, die durch eine unveränderliche Menge von Valenzverbindungen gebildet wird, die einer gegebenen Einheit zugeschrieben werden und das Bild, die Repräsentation des Phänomens hinter der gegebenen Einheit, in ihrer [Bild, Repräsentation] nationalen Markierung mit darstellen eine gewisse Vorhersagbarkeit gerichteter assoziativer Verbindungen (Assoziationsvektoren) .
Ein Stereotyp ist vom „Inhalt“ her gesehen ein bestimmtes Fragment des Weltbildes, das im Kopf existiert. Das ist etwas Bilddarstellung , dies ist ein mentales „Bild“, eine bestimmte stabile, minimiert-invariante, national-kulturell spezifische Vorstellung von einem Objekt oder einer Situation. Und zwar nicht über ein bestimmtes Objekt oder eine Situation, die jemals stattgefunden hat, sondern über ein Objekt oder eine Situation „allgemein“.
Verhaltensstereotypen stellen Aktivitätsinvarianten dar, bestimmen das kommunikative Verhalten in einer bestimmten kommunikativen Situation und werden in der Form im Bewusstsein gespeichert Briefmarken sich benehmen wie Kanon. Mit anderen Worten, sie diktieren bestimmtes Verhalten.
Stereotypen-Darstellungen im Formular gespeichert Klischee Bewusstsein und Funktion als Normen. Sie sind auch mit dem Sprachverhalten verbunden, charakterisieren es und kommen darin vor, also sie diktieren nicht so sehr das Verhalten selbst als eine Reihe von Assoziationen und prädeterminieren die Sprache bilden sie auszudrücken. Und da solche Stereotypen eine bestimmte Vorstellung von einem Objekt oder einer Situation sind, fallen sie jeweils auf, stereotypes Bild (die Form der Speicherung ist ein Klischee) und Stereotype Situation (Die Form der Speicherung ist ein Klischee, aber letzteres kann in der Kommunikation und als Stempel aktualisiert werden). So werden auf der ersten Ebene ein Verhaltensstereotyp (Bewusstseinsstempel) und eine stereotype Darstellung (Klischee) herausgegriffen; auf der zweiten Ebene - eine Stereotyp-Situation (Klischee / Stempel) und ein Stereotyp-Bild (Klischee). Beispiele für solche Stereotype sind:
Stereotype-Bilder: Biene – fleißiger Arbeiter; Französisch – Anmut, verfeinert, anmutig; RAM – hartnäckig; Zitrone– sauer, gelb, und so weiter.
Stereotypen-Situationen: Fahrkarte – schlagen; Storch – Kohl und so weiter.
Stereotypen-Situationen beinhalten bestimmtes (vorhersehbares, erwartetes) Verhalten von Kommunikationsteilnehmern. Wir können also sagen, dass eine Stereotyp-Situation in gewisser Weise ein Stereotyp des Verhaltens vorbestimmt (zum Beispiel eine Stereotyp-Situation: Transport - Fahrkarte; Verhaltensstereotyp: Appell an den nächsten Passagier " Punsch / Kompost / Pass, bitte" usw.).
Die Integrität der Kultur beinhaltet die Entwicklung kultureller Stereotypen - Stereotypen des Verhaltens, der Wahrnehmung, des Verstehens, der Kommunikation, dh Stereotypen des allgemeinen Weltbildes. Stereotypen haben viel mit Traditionen, Bräuchen, Mythen, Ritualen gemeinsam, unterscheiden sich aber von letzteren dadurch, dass Traditionen und Bräuche durch ihre objektivierte Bedeutung, Offenheit gegenüber anderen gekennzeichnet sind und Stereotypen auf der Ebene verborgener Denkweisen verbleiben, die unter den eigenen existieren.
Die in jeder Gesellschaft entwickelte Reihe stereotyper Verhaltensformen ist nicht auf den Bereich von Ritualen und Sitten beschränkt. Verhaltensnormen sind charakteristisch für viele Tätigkeitsbereiche, vor allem Kommunikation (Etikette), Sozialisation von Individuen, technologische Prozesse (Arbeitsmethoden und Fertigkeiten), Spielverhalten und so weiter. Das menschliche Verhalten in der Gesellschaft ist typisiert, das heißt, es gehorcht den in der Gesellschaft entwickelten Normen und ist daher in vielerlei Hinsicht Standard. Eine Reihe typischer Verhaltensprogramme ist für jedes Team spezifisch. Das standardisierte Verhalten hat seine Variationen. In Übereinstimmung mit den Merkmalen der sozialen Organisation im Bereich des gegebenen Verhaltens werden verschiedene Typen unterschieden: das Verhalten eines Bauern, eines Kriegers, eines Jägers, eines Intellektuellen und so weiter. Entsprechend den Kriterien der biosozialen Einteilung des Lebensweges unterscheidet sich das Verhalten von Kindern, Erwachsenen, älteren Menschen, Männern und Frauen.
In der Kultur eines bestimmten Volkes umfassen Stereotypen also:
verbales Verhalten;
Nonverbales Verhalten (Mimik, Gestik etc.);
Nationalcharakter und Vorstellungen darüber durch andere Länder und Völker;
Soziale Situationen, Verhalten in sozialen Situationen;
Merkmale des Lebens und des Alltags der Nation;
nationale Küche;
Religiöse und nationale Riten.
Da also alle Menschen in Übereinstimmung mit den Erwartungen ihrer Gesellschaft handeln, kann ihr Verhalten aufgerufen werden stereotypes Sprachverhalten. Stereotype werden zu solchen nach wiederholter Wiederholung und Fixierung in den Köpfen vieler Menschen. Einmal gebildet, erlangen sie eine hohe Stabilität und sind schwer zu modifizieren.
Auf der kommunikativen Ebene erfolgt Stereotypisierung auf der Grundlage von:
1) Akzente (zum Beispiel der bekannte georgische Akzent in Russland oder der südliche Akzent in den USA: "Junge, ich werde dich für die Ermordung eines Justizbeamten buchen");
2) Art und Weise, Wörter auszusprechen und Betonungen zu setzen;
3) Merkmale der Intonation;
4) das Sprechtempo (zum Beispiel ist die Sprache der Südstaatler in den Vereinigten Staaten langsamer als die der Nordländer);
5) Arten, laut oder leise zu sprechen (Amerikaner sprechen lauter als die meisten Europäer, wofür letztere sie verurteilen);
6) die Wahl des Wortschatzes (es gibt bestimmte Wörter und Sätze, die für bestimmte Bevölkerungsgruppen charakteristisch sind, wie die Wörter Bruder, lach und andere in der Rede der "neuen Russen");
7) Klischeephrasen;
8) syntaktische Merkmale;
9) Sprachstrategien;
10) Kommunikationsdistanz (zum Beispiel ist sie bei Russen und Amerikanern geringer als bei Briten, wodurch Russen Amerikaner als warmherzig und Briten als distanzierter wahrnehmen).
auffallen Verschiedene Arten Stereotype auf sprachlicher Ebene, die die interkulturelle Kommunikation beeinträchtigen können:
1) Rasse;
2) ethnisch;
3) geographisch;
4) Geschlecht;
5) sozial;
6) politisch;
7) beruflich usw.
In der interkulturellen Kommunikation sind Stereotypen das Ergebnis einer ethnozentrischen Reaktion – ein Versuch, alle Personengruppen nur vom Standpunkt der eigenen Kultur aus zu beurteilen. Oft lassen sich Kommunikanten beim Eintritt in die MC und bei der Bewertung ihrer Kommunikationspartner bereits bewusst von bereits bestehenden Stereotypen leiten. Allerdings ist der Grad der Stereotypisierung bei Personen mit Erfahrung in interkultureller Kommunikation geringer, die Gelegenheit hatten, sich von der Falschheit bestimmter Stereotype zu überzeugen. In den meisten Fällen ist der Grad der Stereotypisierung umgekehrt proportional zur Erfahrung interkultureller Interaktion. Diese Regel funktioniert jedoch aufgrund der individuellen Charakteristika der Kommunikatoren nicht immer und kann durch kommunikationsungünstige Eigenschaften (Böswilligkeit, Voreingenommenheit, Kritikneigung etc.) verschärft werden.
In Bezug auf MC gibt es Exostereotypen, d.h. externe Stereotypen, die sich unter Vertretern einer Kultur über eine andere entwickelt haben, und Endstereotypen, dh Mythen über sich selbst, die innerhalb einer bestimmten Kultur existieren.
Einfluss von Stereotypen (Beispiele)
Jack Nachbar und Kevin Lause, Autoren der Studie „Introduction to Popular Culture“, stellen fest, dass Stereotypen ein fester Bestandteil der Populärkultur sind. Sie können gebildet werden nach Alter („Jugendliche hören nur Rock’n’Roll“), Geschlecht („Alle Männer wollen nur eines von Frauen“), Rasse („Japaner sind nicht voneinander zu unterscheiden“), Religion ( „Islam ist Religionsterror“), Berufe („Alle Anwälte sind Gauner“) und Nationalität („Alle Juden sind habgierig“). Es gibt auch geografische Stereotypen (z. B. „Das Leben in Kleinstädten ist sicherer als in Megastädten“), Kleidungsstereotypen (z. B. „Deutsche Autos sind die hochwertigsten“) usw. Stereotypen sind in den meisten Fällen neutral, aber wenn sie sind von einer bestimmten Person auf eine Gruppe von Menschen (sozial, ethnisch, religiös, rassisch usw.) übertragen werden, erhalten oft eine negative Konnotation. Auf Stereotypen beruhen Phänomene wie Rassismus, Sexismus, Islamophobie etc.
Sera Khan, Professorin an der Universität von San Francisco, veröffentlichte einen Artikel im Journal of Cross-Cultural Psychology, in dem sie argumentiert, dass es äußerst gefährlich ist, Stereotypen zu vertrauen. Das Stereotyp hat kognitive und motivationale Funktionen. Aus kognitiver Sicht ist das Stereotyp eine zweischneidige Waffe – es liefert Informationen auf einfache und verständliche Weise. Diese Informationen sind jedoch sehr weit von der Realität entfernt und können eine Person desorientieren. Aus motivationaler Sicht sind Stereotype noch unzuverlässiger. Eine Person, die ihre Entscheidungen auf Massenwahrnehmungen und nicht auf Fakten stützt, geht ein ernsthaftes Risiko ein. Die vielleicht prägnanteste Aussage über Stereotypisierung wurde von Basketballstar Charles Buckley gemacht, der sagte: „Man merkt, dass die Welt nicht so ist, wie man sie sich vorgestellt hat, wenn man herausfindet, dass der beste Rapper weiß ist (gemeint ist der Sänger Eminem), der beste Golfer ist schwarz, der größte Basketballspieler ist Chinese (NBA-Superstar Yao Ming, 2,29 m), und die Deutschen wollen nicht im Irak kämpfen.
Fred Jundt, Professor an der California State University in San Bernardino und Autor von An Introduction to Intercultural Communication, weist darauf hin, dass Stereotype in den meisten Fällen nicht für gute Zwecke verwendet werden. Stereotypen sind oft eine Propagandawaffe für Rassismus und Fremdenfeindlichkeit. Beispielsweise wurde in den 1920er und 1930er Jahren in Deutschland aktiv antisemitische Propaganda betrieben, die auf Stereotypen beruhte - infolgedessen reagierte das deutsche Volk eher gleichgültig und sogar wohlwollend auf die Vernichtung von 6 Millionen Juden.
In den Vereinigten Staaten herrschten in den Medien lange Zeit negative Stereotypen gegenüber Schwarzen (ähnliche Ansichten lassen sich in vielen Werken der Literatur und des Kinos nachweisen - zum Beispiel haben moderne Afroamerikaner eine äußerst negative Einstellung zum Bild des Protagonisten von der berühmte Roman von Harriet Beecher Stowe „Onkel Toms Hütte“). Begleitet wurde der Kampf der Afroamerikaner für ihre Bürgerrechte daher von einem Kampf gegen gängige Klischees: Martin Luther King trat aktiv gegen die in der amerikanischen Gesellschaft entstandenen Vorurteile gegen seine Rasse an. Sein heimlicher Gegenspieler, FBI-Direktor Edgar Hoover, versuchte dagegen, negative Klischees über Schwarze zu verstärken.
Im Jahr 2002 veröffentlichte die Columbia University die Ergebnisse ihrer Studie über die Anwendung der Todesstrafe in der Welt. Wie sich herausstellte, sind die Gerichte zunächst gegenüber bestimmten Personengruppen voreingenommen. Beispielsweise werden Todesurteile in Nordamerika und Europa eher in Gebieten verhängt, in denen der Anteil von Schwarzen höher ist. Ein schwarzer Amerikaner hat eine höhere Chance, zu einer außergewöhnlichen Strafe verurteilt zu werden, als ein weißer Amerikaner, der ein ähnliches Verbrechen begangen hat. Einer der Gründe dafür wird als Rassenstereotyp der Geschworenen angesehen.
Das Stereotyp neigt dazu, sich abhängig von sich ändernden Bedingungen zu ändern. Gregory Tillett, Autor der Studie „Resolving Conflict. Der praktische Ansatz stellt fest, dass Vorurteile gegenüber Migranten und Einwanderern normalerweise auf zwei verschiedenen Stereotypen beruhen. In einer Zeit der wirtschaftlichen Rezession nimmt die Bevölkerung die Neuankömmlinge als Eindringlinge wahr, die den Anwohnern Arbeitsplätze wegnehmen. Während der Zeit des wirtschaftlichen Aufschwungs achten die Anwohner vor allem auf die Bräuche der Migranten, die den lokalen Traditionen widersprechen. Welches Stereotyp auch immer auf Hass basiert, es führt dazu, dass es nicht möglich ist, vertrauensvolle und produktive Beziehungen zu verhassten Bevölkerungsgruppen aufzubauen. Am schwierigsten ist es, mit Stereotypen zwischen zwei ethnischen Gruppen umzugehen, die eine lange Geschichte von Konflikten miteinander haben.
Benjamin Barber, Autor von Jihad Against Macworld, glaubt, dass die aktuelle Welle des internationalen Terrorismus weitgehend von Stereotypen angetrieben wird. Die islamische Welt nimmt den Westen als eine Welt des Materialismus, des Konsumismus, des Narzissmus, der Unmoral usw. wahr. Natürlich sind solche Ansichten ein Nährboden für das Aufkommen von Terroristen.
Stereotypen existieren auch in den Beziehungen zwischen Völkern, die sich im Allgemeinen recht gut kennen und eine gemeinsame historische Vergangenheit haben. Zum Beispiel zeigten solche Vorurteile wieder einmal ihre Stärke in einer Situation, in der Frankreich die USA in der Irak-Frage nicht unterstützte. Sofort erschienen in den Medien beider Länder Veröffentlichungen, die an alte Vorurteile gegenüber Amerikanern und Franzosen erinnerten.
Pascal Baudry, Professor für Betriebswirtschaftslehre und Chef des Beratungsunternehmens WDHB Consulting Group, der lange in den USA lebt, hat das Buch The French and the Americans veröffentlicht. The Other Shore “, in dem er eine Liste von Eigenschaften aufführte, die nach Ansicht der Franzosen ein typischer Einwohner der Vereinigten Staaten besitzt. Der Amerikaner ist freundlich und gesellig, laut, unhöflich, intellektuell unterentwickelt, fleißig, extravagant, selbstbewusst, voller Vorurteile, die Errungenschaften anderer Kulturen unterschätzend, reich, großzügig, promiskuitiv und immer irgendwo in Eile.
Harriet Rochefort wiederum, eine in Frankreich lebende Amerikanerin, hat in ihrem Buch „French Toast“ eine Liste typisch amerikanischer Vorstellungen über die Franzosen zusammengestellt. Die Franzosen haben den Ruf, faul zu sein und aus ideologischen Gründen kein Englisch zu sprechen. Sie sind selbstgerecht, unhöflich und wenig hilfsbereit, aber sehr hilfreich für die Damen und Künstler. Es ist sehr schwierig, ihnen nahe zu kommen. Die Franzosen leben in einem bürokratischen sozialistischen Staat und sind vollständig abhängig von Beamten. Sie wissen nicht, wie man kämpft, und die Amerikaner mussten Frankreich im 20. Jahrhundert zweimal retten. Außerdem sind die Franzosen unrein, sie essen Schnecken und Frösche.
Es ist kein Geheimnis, dass die Gesellschaft in einer Welt von Stereotypen und Vermutungen lebt, die aufgrund eines trivialen Mangels an Informationen (und in einigen Fällen an Wissen) entstehen. In diesem Artikel geht es um den Ursprung dieses Begriffs und welche gesellschaftlichen Klischees es gibt.
Stereotyp: Was ist das?
Stereotyp ist ein Begriff aus der Sozialpsychologie. Im weitesten Sinne des Wortes sind dies bestimmte Überzeugungen, die sich auf eine beliebige Kategorie von Menschen beziehen, sowie ein bestimmtes Verhaltensmodell, das verwendet wird, um die gesamte Gruppe solcher Menschen oder ihr Verhalten als Ganzes zu bestimmen. Ein Stereotyp ist ein Konzept, das viel mit Begriffen wie „Gewohnheit“ und „Tradition“ gemeinsam hat.
Diese Gedanken oder Überzeugungen spiegeln die Realität nicht immer genau wider. In der Psychologie und anderen Wissenschaften gibt es verschiedene Konzepte und Theorien von Stereotypen, die Gemeinsamkeiten aufweisen und auch widersprüchliche Elemente enthalten.
Herkunft des Begriffs
Es ist notwendig, die Etymologie dieses Wortes zu kennen, um seine Essenz zu verstehen. „Stereotyp“ kommt von den griechischen Wörtern στερεός (Stereo) – „fest, gehärtet“ und τύπος (Tippfehler) – „Eindruck“, daher kann dieses Wort mit „ein solider Eindruck von einer oder mehreren Ideen/Theorien“ übersetzt werden.
Dieser Begriff wurde ursprünglich hauptsächlich in der Typografie verwendet. Es wurde erstmals 1798 von Firmin Didot verwendet, um eine Druckplatte zu beschreiben, die beliebige Drucksachen replizierte. Anstelle des Originals wird ein Duplikat einer gedruckten Form oder ein Stereotyp für den Druck verwendet. Außerhalb des typografischen Kontexts geht die erste Verwendung des Wortes „Stereotyp“ auf das Jahr 1850 zurück. Es wurde im Sinne von „Fortbestehen ohne Veränderung“ verwendet. Allerdings wurde der Begriff „Stereotyp“ erst 1922 erstmals in seinem modernen psychologischen Sinne von dem amerikanischen Journalisten Walter Lippman in seinem Werk „Public Opinion“ verwendet. Allmählich kommt dieser Begriff zum Einsatz und wird sowohl in der Sprache der einfachen Leute als auch in den Medien ständig verwendet.
Arten von Stereotypen
Soziale Stereotypen können in Hauptunterarten unterteilt werden:
- Stereotypen in Bezug auf Völker und ganze Rassen (z. B. Stereotypen über Russen und Juden).
- Über die Reichen und die Armen.
- In Bezug auf Männer und Frauen.
- Über sexuelle Minderheiten.
- Alter (wie sich eine Person in einem bestimmten Alter verhalten sollte).
- Stereotypen in Bezug auf jeden Beruf.
Dies sind nur einige der Vorurteile, die soziale Normen und das Verhalten der Menschen beeinflussen.
Stereotype Funktionen
Die ersten wissenschaftlichen Studien behaupteten, dass Stereotype nur von starren und autoritären Menschen verwendet werden. Diese Idee wurde von der modernen Forschung widerlegt, die darauf hindeutet, dass Stereotypen der Gesellschaft überall existieren.
Es wurde auch vorgeschlagen, Stereotypen als eine Art Überzeugung einer bestimmten Gruppe von Menschen zu betrachten, was bedeutet, dass Menschen, die derselben sozialen Gruppe angehören, dieselben Stereotypen haben. Die moderne Forschung argumentiert, dass ein vollständiges Verständnis dieses Konzepts es erfordert, es aus zwei komplementären Blickwinkeln zu betrachten: sowohl innerhalb einer bestimmten Kultur / Subkultur aufgeteilt als auch im Kopf eines Individuums geformt.
Geschlechterforschung
Gender Bias ist eine der dominantesten in der öffentlichen Meinung. Aus diesem Grund werden geschlechtsspezifische Unterschiede zwischen Männern und Frauen seit langem von Experten verschiedener wissenschaftlicher Bereiche untersucht. Das Hauptziel von Wissenschaftlern, die sich mit den Unterschieden zwischen Männern und Frauen beschäftigten, war lange Zeit, Geschlechterstereotypen wissenschaftlich zu belegen und damit die vorherrschenden Rollenstereotype belastbar zu begründen.
Aber dieses Problem ist nicht gelöst: Die meisten Studien haben viel mehr Ähnlichkeiten als Unterschiede zwischen zwei unterschiedlichen Geschlechtern aufgedeckt, und die kleinen Unterschiede, die entdeckt werden, haben normalerweise eine offensichtlich soziale Grundlage. So berichten Männer im Gegensatz zum fairen Geschlecht gemäß der traditionellen Geschlechterrolle, dass sie nicht zu emotional und sensibel sind. Messungen der physiologischen Reaktionen und ihrer Mimik haben jedoch immer wieder gezeigt, dass es keine direkten Unterschiede in emotionalen Reaktionen zwischen unterschiedlichen Geschlechtern gibt.
Andere wissenschaftliche Erkenntnisse bestätigen einmal mehr, dass Männer ebenso häufig Wut, Traurigkeit und Angst empfinden wie Frauen, gleichzeitig aber häufiger Wut ausdrücken und andere negative Emotionen unterdrücken, während Frauen im Gegenteil Wut unterdrücken und Traurigkeit und Angst ausdrücken.
Dies bestätigt einmal mehr, dass es sich um Stereotypen der Wahrnehmung unserer Gesellschaft handelt, die den Blick auf die objektive Realität sehr erschweren.
Auswirkungen von geschlechtsspezifischen Vorurteilen
Geschlechtervorurteile erfüllen wie andere gesellschaftliche Stereotype die Funktion, soziale, namentlich sexuelle, Ungleichheit zu rechtfertigen. Diese Art von Stereotypisierung stört sowohl Frauen als auch Männer. Zum Beispiel tragen Stereotype, die Frauen vorschreiben, sanft zu sein, und die Zurschaustellung von Aggression und Durchsetzungsvermögen verurteilen, oft zur Diskriminierung des fairen Geschlechts am Arbeitsplatz bei.
Die meisten Klischees schreiben Frauen positive Eigenschaften zu: Sinnlichkeit, Intuition und Fürsorge. Laut Experten werden solche Charaktereigenschaften in Gesellschaften mit solchen Stereotypen nicht so hoch geschätzt wie Rationalität und Aktivität, die dem stärkeren Geschlecht innewohnen. Somit schaffen und verewigen diese Stereotypen den Androzentrismus – den Glauben, dass Männer die Norm sind, in Bezug auf die das weibliche Geschlecht tatsächlich eine Abweichung darstellt.
Wie viele wissenschaftliche Daten zeigen, ist das Festhalten an diesen Stereotypen und patriarchalischen Ansichten über die Rollen von Männern und Frauen eines der Hauptmerkmale von Männern, die häusliche und sexuelle Gewalt gegen Frauen ausüben. Häusliche Gewalt ist immer eng verbunden mit dem Wunsch des stärkeren Geschlechts nach Dominanz.
Vorurteile schaden auch Männern, die aus dem einen oder anderen Grund nicht in einer starken Position sind. Beispielsweise bitten Männer, die sexuelle Gewalt erlebt haben, aufgrund des Drucks dieser Stereotypen sehr selten um Hilfe, und selbst wenn sie darum bitten, erhalten sie diese oft nicht, da Ärzte und Polizei nicht glauben, dass Männer Opfer werden könnten dieser Art von Gewalt. Die Gesellschaft erkennt allmählich, dass diese Klischees sehr oft weit von der Realität entfernt sind.
Glasdach
All diese Faktoren erzeugen den Effekt der sogenannten „gläsernen Decke“. Dieser Begriff stammt aus der Sexualpsychologie, die Mitte der 1980er Jahre eingeführt wurde, um die Karrierebarriere zu beschreiben). Diese „Obergrenze“ schränkt die Bewegung von Frauen auf der Karriereleiter aus Gründen ein, die nichts mit ihrem Professionalitätsniveau zu tun haben. In der Folge wurde der Begriff auf Vertreter anderer gesellschaftlicher Gruppen und Minderheiten (ethnische Minderheiten, Vertreter nicht-traditioneller Orientierung etc.) ausgedehnt. Diese Obergrenze existiert natürlich nicht offiziell, da sie unausgesprochen ist.
Auswirkungen auf die Karriere
Laut Frauenrechtsorganisationen stehen Frauen auch heute noch vor dieser unsichtbaren Decke. So sind etwa 80 % der Führungskräfte der 500 größten amerikanischen Unternehmen Männer, obwohl Frauen einen erheblichen Anteil aller Arbeitnehmer an der Basis in Unternehmen ausmachen.
Diese Barriere besteht nach Ansicht von Experten aufgrund der etablierten Stereotypen in Bezug auf das weibliche Geschlecht und andere unterdrückte soziale Gruppen. Bei dieser Personengruppe ist sogar das Auftreten sogenannter Erfolgsängste möglich. Die Haupthindernisse auf dem Weg von Frauen zu hohen und verantwortungsvollen Positionen sind nach Ansicht moderner Forscher die traditionelle Personalpolitik von Unternehmen, die glaubt, dass eine Frau für die Rolle einer Führungskraft nicht geeignet ist.
nationale Vorurteile
Fast jede Nationalität hat das eine oder andere Stereotyp entwickelt. Zum Beispiel sind alle Juden pragmatisch und gierig, Deutsche sind geborene Pedanten und Italiener die leidenschaftlichsten Männer.
Eines der wichtigsten Vorurteile gegenüber Russen ist die Meinung über den allgemeinen Alkoholismus der russischen Bevölkerung.
Laut den weltweiten Statistiken über den Konsum von alkoholischen Getränken nach Ländern ist Russland jedoch weit vom ersten Platz entfernt. Es sollte anerkannt werden, dass dies ein Klischee ist, das keine wirkliche Grundlage hat. Die ersten Plätze in dieser Wertung gehören Moldawien, Irland und Ungarn.
Ein weiteres Stereotyp über Russland ist, dass Russen angeblich ein düsteres und unfreundliches Volk sind. Natürlich gehört es nicht zur russischen Tradition, jeden Passanten anzulächeln. Aber kaum eine andere Nation in Europa geht so verantwortungsvoll mit der Trauer oder den weltlichen Nöten anderer Menschen um. In einigen Siedlungen in Russland können Sie sogar jetzt an die Tür klopfen und um eine Übernachtung bitten. Der ungebetene Gast wird natürlich verköstigt und darf über Nacht bleiben.
Es gibt auch Klischees über russische Frauen. Zum Beispiel wird angenommen, dass russische Damen die schönsten und weiblichsten unter allen europäischen Frauen sind. Andere slawische Frauen können sich jedoch mit ihrem attraktiven Aussehen rühmen. Polnische und ukrainische Frauen sind auch auf dem Brautmarkt in Europa berühmt.
Natürlich gibt es viele Klischees über Russland. Sie werden hauptsächlich in westlichen Ländern vertrieben, die schon immer ein mächtiges und großes Russland gefürchtet haben.
Jede fragwürdige Tatsache ist es wert, auf Echtheit geprüft zu werden. Sehr oft stellt sich heraus, dass dies ein Stereotyp ist, nur die Meinung von jemandem, die nichts mit der Realität zu tun hat.
