IN Ende des 11. Jahrhunderts zogen Heere christlicher Ritter in den Nahen Osten. Ihr Ziel war es, das Heilige Grab von der muslimischen Herrschaft zu befreien. Mehrere Jahrzehnte lang war ein Großteil Palästinas von Christen besetzt; Es schien, dass nichts einer solchen Kraft standhalten konnte. Doch weniger als hundert Jahre nach dem Ersten Kreuzzug änderte sich die Situation. Im Nahen Osten erschien ein Krieger, der die Ritter herausforderte – das war es Salah al-Din , wie es die Kreuzfahrer und allgemein alle Europäer nannten.

1095 In der französischen Stadt Clermont ging ein vom Papst einberufenes Konzil zu Ende Urban II; Wie immer erregte das Treffen des Klerus die große Aufmerksamkeit weltlicher Menschen, darunter auch einflussreicher Vertreter des Ritterstandes. Nach dem Ende des Treffens hielt Urban II eine für die Versammelten völlig unerwartete Rede. Ohne auf schwarze Farben zu verzichten, schilderte er das schwierige Schicksal der Christen in Palästina und rief seine Zuhörer dazu auf, ihre Glaubensbrüder zu schützen und das Heilige Land zu befreien, das von Muslimen entweiht wurde. Auch wenn die Situation der Christen in Palästina nicht so schlimm war, wie der Papst sie dargestellt hatte, wurde diese Proklamation als Leitfaden zum Handeln verstanden.

In ganz Europa begann die Organisation des Kreuzzugs, dessen Ziel es war, das Heilige Land von der muslimischen Herrschaft zu befreien. Der erste Versuch, das Heilige Grab zu befreien, an dem überwiegend arme Bauern beteiligt waren, endete mit einer Niederlage. Erfolgreicher waren jedoch die folgenden Feldzüge, die vor allem von der Ritterschaft organisiert wurden. Die Krieger, die im Namen Gottes kämpften, waren wirklich eine schreckliche Macht, aber oft richteten sie sich gegen unschuldige Bewohner eroberter Städte, und dann gab es weder für Muslime noch für Juden noch für Christen Gnade.

Die Autoren der arabischen Chroniken verbargen ihre Empörung nicht. Die unter dem Banner Jesu kämpfenden Ritter eroberten schnell Antiochia, Jerusalem und andere Städte Palästinas, die zuvor unter der Kontrolle der seldschukischen Türken standen, doch das Tempo der fränkischen Expansion verlangsamte sich bald etwas. Die einflussreichsten Anführer der Kreuzfahrer erlangten die Kontrolle über die eroberten Länder und die Städte wurden zu Zentren neuer christlicher Staaten im Nahen Osten. Ihre Elite bestand aus westlichen Rittern und ihre Untertanen waren Menschen vieler Nationalitäten und Religionen. Der Krieg mit den Muslimen ließ jedoch nicht nach. Nach den ersten Niederlagen begannen die Muslime, den Kreuzfahrern stärkeren Widerstand zu leisten. Mossul Atabek Imad ad-Din Zangi vereinte weite Teile Syriens und Nordiraks; Truppen unter seiner Führung starteten Militäroperationen gegen Christen, besetzten die Grafschaft Edessa und plünderten das Land Antiochia.

Sohn von Zangi, Nur ad-Din, setzte den Kampf gegen die Franken erfolgreich fort. Die Herrschaftsgebiete der ägyptischen Fatimiden-Dynastie litten am meisten unter den unermüdlichen Angriffen der Christen. Aufgehetzt von den Kreuzfahrern, dem König von Jerusalem Amalrich I organisierte immer mehr Feldzüge gegen Ägypten, und die einzige Rettung für die örtlichen Herrscher war die Hilfe der syrischen Zangiden. Einer ihrer Vasallen, ein Kurde aus der Familie der Ayyubiden, kam mit einer Armee nach Ägypten. Shirkuh Asad al-Din, auch bekannt als Löwe des Glaubens. Shirkukh vertrieb die Kreuzfahrer von Amalrich I. aus Ägypten, hatte es jedoch nicht eilig, das Land zu verlassen und übernahm die Position eines Wesirs – den wichtigsten Posten in der Machthierarchie. Shirkukhs Triumph war jedoch nur von kurzer Dauer – ein paar Wochen später starb der Löwe des Glaubens und der Posten des Wesirs wurde von seinem Neffen Salah ad-Din geerbt.

So wurde die Ayyubiden-Familie zu einer der bedeutendsten im Nahen Osten. Der Gründer der Familie, zu der Saladin gehörte, war Shadi vom kurdischen Stamm, dessen Ländereien in der Nähe des Berges Ararat lagen. Auf der Suche nach einem besseren Schicksal zogen er und seine beiden Söhne Ayyub und Shirkuh nach Süden. Die Familie ließ sich in der Stadt Tikrit oberhalb des Tigris im heutigen Irak nieder; hier erhielt Shadi die Position des Gouverneurs der Festung, und nach ihm wurde dieser Posten von Ayub geerbt.

Bald jedoch wendete sich das Glück der Familie: Er verlor alle Privilegien und musste unter Androhung des Todes die Stadt verlassen und nach Syrien gehen. Der Legende nach wurde Salah ad-Din in der letzten Nacht des Aufenthalts seiner Familie in Tikrit (1138) geboren. Tatsächlich hieß der Junge Yusuf ibn Ayyub, und Salah ad-Din ist ein ehrenhafter Spitzname mit Bedeutung Ruhm des Glaubens. Unter der Schirmherrschaft eines neuen Gönners, Sultan Nur ad-Din, festigte sich die Stellung der Ayyubiden. Sie nahmen neue Ländereien in Besitz und Salah ad-Din konnte unter der Führung seines Onkels wertvolle politische und militärische Erfahrungen sammeln.

Allerdings interessierte sich der spätere Sieger der Kreuzfahrer in seiner Jugend mehr für Theologie als für Politik und Kriegskunst – er studierte Theologie in Damaskus. Aus diesem Grund erfolgte das politische Debüt Salah ad-Dins relativ spät: Er war 26 Jahre alt, als er zusammen mit seinem Onkel auf Befehl von Nur ad-Din aufbrach, um Ägypten zu helfen. Nach dem Tod von Shirkuh begann Salah ad-Din, den politischen und militärischen Einfluss der Ayyubiden in Ägypten zu stärken. Wütend darüber schickte Nur ad-Din seine eigenen Steuereintreiber nach Ägypten und stellte sogar eine Armee auf, um den unzureichend loyalen Vasallen zu bestrafen; lediglich der Tod des Sultans (1174) verhinderte die Umsetzung dieses Plans. Nach dem Tod von Nur ad-Din nahm Salah ad-Din den Titel eines Sultans von Ägypten an.

Nachdem er seine Position in Ägypten gefestigt hatte, machte sich Salah ad-Din daran, die Länder des Nahen Ostens unter seiner Herrschaft zu vereinen. Er widmete die nächsten 12 Jahre der Erreichung dieses Ziels, und eines der Hindernisse auf seinem Weg waren die christlichen Kreuzfahrerstaaten unter der Führung des Königreichs Jerusalem. Allerdings konnte Salah ad-Din aus der Konfrontation mit den Ungläubigen erheblichen Nutzen ziehen: Durch den Krieg gegen die Kreuzfahrer konnte er sein Image als Verteidiger des Glaubens stärken und damit die ständige Ausweitung seines Einflusses in der Mitte rechtfertigen Ost. Während Salah ad-Dins Macht wuchs, wurde es für die christlichen Herrscher immer schwieriger. Konflikte zwischen Vertretern verschiedener Kreise der Machtelite, der Wunsch geistlicher Ritterorden, ihren Einfluss auszuweiten, ein ständiger Truppenmangel und dynastische Probleme suchten das Königreich Jerusalem heim.

Bald darauf starb der König Balduin IV. der Aussätzige(1186), der konsequent gegen die Machtbestrebungen der Barone kämpfte, ging die Macht auf die Schwester des Königs über Sybille und ihr Ehemann Guy de Lusignan. Das größte Problem der neuen Herrscher Jerusalems waren die unerlaubten Überfälle der Kreuzfahrer auf muslimische Gebiete. Einer dieser rebellischen Ritter war Baron Renaud de Chatillon, Besitzer der Burg Krak. Dieser Ritter verstieß wiederholt gegen den Waffenstillstand und griff Muslime an, deren Weg nach Mekka durch sein Herrschaftsgebiet verlief. Im Herbst 1182 organisierte Reno einen waghalsigen Seeangriff auf das Rote Meer, plünderte die afrikanische Küste, woraufhin sein Volk ein Schiff versenkte, das ihm mit muslimischen Pilgern begegnete. Der Graf verstieß wiederholt gegen die Vereinbarungen zum Schutz der Pilger beider Seiten, wie die sehr unfreundlichen Kritiken arabischer Chronisten belegen.

Entweder Ende 1186 oder Anfang 1187 raubte Renaud de Chatillon eine Karawane aus, die Saladins Schwester zu ihrem Verlobten brachte. Sie wurde nicht verletzt und freigelassen (anderen Quellen zufolge wurde sie von Reno brutal vergewaltigt), doch zunächst beschlagnahmte der Baron ihren gesamten Schmuck. Gleichzeitig berührte er das Mädchen, was als beispiellose Beleidigung gewertet wurde. Saladin schwor Rache und im Juni 1187 brach seine 50.000 Mann starke Armee zu einem Feldzug auf.

Die Basis von Saladins Armee waren die Mamluken – ehemalige Sklaven. Aus diesen erfahrenen Kriegern, die sich selbstlos ihren Kommandanten ergeben, wurden Abteilungen berittener Speerkämpfer und Bogenschützen rekrutiert, die schnell vorrückten und sich auch schnell zurückzogen und die tollpatschigen Ritter in ihrer Rüstung zurückließen. Der andere Teil der Armee bestand aus gewaltsam mobilisierten Fellachen – Bauern. Diese kämpften schlecht und widerstrebend, konnten aber mit ihrer Masse den Feind vernichten.

Die Vergeltung gegen den verräterischen Kreuzfahrer diente Salah ad-din als hervorragende Gelegenheit für die endgültige Vereinigung der Länder des Nahen Ostens unter seiner Herrschaft. Ineffiziente Führung und mangelndes Trinkwasser führten dazu, dass die Kreuzfahrertruppen bereits in der ersten Schlacht, der Schlacht von Hattin, eine schwere Niederlage erlitten. König Guy von Lusignan, sein Bruder Amaury (Konstabler des Königreichs), der Tempelmeister Gerard de Ridefort, Renaud de Chatillon und viele andere christliche Führer wurden gefangen genommen. Saladin, dessen Adel von Christen anerkannt wurde, zeigte erneut Großzügigkeit gegenüber den Besiegten, die sich jedoch nicht auf den verhassten de Chatillon erstreckte, der in seine Hände fiel. Saladin schnitt ihm eigenhändig den Kopf ab.

Danach marschierte Saladin siegreich durch Palästina, das niemand verteidigen konnte. Acre und Ascalon ergaben sich ihm, und der letzte christliche Hafen, Tyrus, hielt sich nur dank der Tatsache, dass er von dem aus Konstantinopel eingetroffenen Grafen verteidigt wurde Konrad von Montferrat zeichnen sich durch Intelligenz und Energie aus. Am 20. September 1187 belagerte der Sultan Jerusalem. Es gab nicht genug Verteidiger und es gab nicht genug Nahrung, die Mauern waren sehr baufällig und am 2. Oktober kapitulierte die Stadt. Saladin wiederholte nicht die Gräueltaten, die die Kreuzfahrer einst begangen hatten: Er erlaubte allen Bewohnern, die Stadt für ein relativ geringes Lösegeld zu verlassen und sogar einen Teil ihres Besitzes mitzunehmen. Viele arme Menschen hatten jedoch kein Geld und wurden Sklaven. Der Gewinner erhielt enormen Reichtum und alle Heiligtümer der Stadt, deren Kirchen wieder in Moscheen umgewandelt wurden. Saladin garantierte jedoch Immunität für christliche Pilger, die Jerusalem besuchten.

Der Fall Jerusalems war ein schwerer Schlag für alle Christen. Die drei mächtigsten Herrscher – der deutsche Kaiser Friedrich I. Barbarossa, König von Frankreich Philipp II. August und Herrscher von England Richard I. Löwenherz- entschied sich für einen neuen Kreuzzug. Das Glück war von Anfang an nicht auf der Seite der Kreuzfahrer. Da es keine Einigung zwischen ihnen gab, zogen die Armeen eine nach der anderen nach Palästina. Der erste, der sich im Mai 1189 auf den Weg machte, war der deutsche Kaiser Friedrich Barbarossa. Er folgte auf dem Landweg ins Heilige Land, erreichte aber nicht einmal Syrien. Im Juni 1190 ertrank der Kaiser unerwartet beim Überqueren eines Gebirgsflusses. Seine Armee kehrte teils nach Hause zurück, teils erreichte sie noch Palästina, starb dort aber durch die Pestepidemie fast vollständig aus.

Unterdessen erreichten die Briten und Franzosen das Heilige Land auf dem Seeweg. Unterwegs mussten sie viel kämpfen. König Richard erhielt seinen Spitznamen, weil er nicht gegen die Sarazenen kämpfte, sondern gegen die Einwohner Siziliens, die gegen ihn rebellierten. In einem weiteren kleinen Krieg nahm er den Byzantinern die Insel Zypern ab und übergab sie später dem flüchtigen König von Jerusalem, Guy de Lusignan. Erst im Juni 1191 kamen Richard I. und Philipp II. in Palästina an. Saladins fataler Fehler bestand darin, dass er Tyrus den Kreuzfahrern überließ. Dort gestärkt, konnten sie Hilfe aus Europa erhalten und belagerten die mächtige Festung Akko. König Richard erschien an seinen Mauern und ein Kampf zwischen zwei Gegnern, die an Stärke und Mut gleich waren, begann.

Mit seiner Furchtlosigkeit erregte der englische König die aufrichtige Bewunderung Saladins. Es heißt, dass der Sultan Richard eines Tages, als er erfuhr, dass sein Feind wegen der Hitze Kopfschmerzen hatte, einen Korb voller Schnee von den Berggipfeln schickte. Gewöhnliche Muslime behandelten Richard viel schlechter, und das aus gutem Grund. Der König zeigte mehr als einmal seine Grausamkeit. Am 12. Juli fiel Acre und an seinen Mauern ordnete er die Enthauptung von mehr als zweitausend muslimischen Gefangenen an, die das Lösegeld nicht zahlen konnten. Nach der Einnahme von Acre kehrte König Philipp II. August nach Frankreich zurück, und die Aufgabe, die Heilige Stadt zu befreien, fiel auf Richards Schultern.

Die Kreuzfahrer zogen nach Süden und besiegten nacheinander feindliche Abteilungen. Hier wurden die Mängel der aus Zwangsarbeitern bestehenden Armee Saladins deutlich. Auf dem Weg von Akko nach Ascalon besiegten die Kreuzfahrer die sarazenische Armee in der Festung Arsuf. Nachdem der Sultan in der Schlacht von Arsuf 7.000 Menschen getötet hatte, wagte er es nicht mehr, Richard in eine große Schlacht zu verwickeln.

Nach der Einnahme von Ascalon setzte die Kreuzfahrerarmee ihren Weg in die Heilige Stadt fort. Als die Kreuzfahrer unter den Mauern Jerusalems ankamen, wurde klar, dass die Einnahme der Stadt nicht einfach sein würde. Die lange Belagerung erschöpfte die Krieger und die Ergebnisse waren unbedeutend. Die Gegner befanden sich in einer Pattsituation: Richard blockierte die Kommunikation zwischen den beiden Besitztümern von Salah ad-Din – Syrien und Ägypten – und die Armee des Sultans verteidigte die Stadt weiterhin erfolgreich und hatte nicht die Absicht, sich zu ergeben. Diese Belagerung ermöglichte es den Christen, sich erneut vom Adel Saladins zu überzeugen. Als Richard Löwenherz erkrankte, schickte ihm der Sultan Sorbets, zubereitet mit Heilwasser aus den Quellen der libanesischen Berge.

Zu den Legenden gehören Geschichten, dass Saladin Gefangene freiließ, die kein Geld für ein Lösegeld hatten, und dass er einmal selbst ein während einer Schlacht gefangenes Kind freikaufte und es seiner Mutter zurückgab. Aufgrund der Sackgasse, in die die Konfrontation geraten war (sowie aufgrund schlechter Nachrichten für Richard aus Europa), handelten die Parteien einen Waffenstillstand aus und im September 1192 wurde ein Friedensabkommen geschlossen. Die Christen behielten die Küstenlinie von Tyrus bis Jaffa, und Salah ad-din kontrollierte die Gebiete im Inneren des Kontinents. Die Kreuzfahrer verließen das Heilige Land, christliche Pilgerfahrten zu heiligen Stätten konnten jedoch ungehindert durchgeführt werden.

Auf dem Heimweg befand sich Richard im Besitz des österreichischen Herzogs Leopold V Er erlebte die vollen Konsequenzen seiner nicht ganz ritterlichen Tat. Bei der Einnahme von Acre warf er die Flagge von der Mauer, die der Herzog zuerst gehisst hatte. Leopold hegte einen Groll und nahm nun Richard gefangen, sperrte ihn im Schloss ein und übergab den Gefangenen dann dem Kaiser Heinrich VI. Der König wurde nur zwei Jahre später gegen ein beispielloses Lösegeld freigelassen: 150.000 Mark – zwei Jahreseinkommen der englischen Krone. Zu Hause geriet Richard sofort in einen weiteren Krieg und starb 1199 bei der Belagerung einer französischen Burg durch einen versehentlichen Pfeil. Salah ad-Din lebte zu diesem Zeitpunkt nicht mehr. Auf seinem letzten Feldzug erkrankte er an Fieber und starb am 4. März 1193 in Damaskus. Der ganze Osten trauerte um ihn als Verteidiger des Glaubens.

Film Salah ad-Din aus der Serie „Secrets of History“ des Senders National Geographic.

Es waren einmal sieben griechische Städte, die sich dafür einsetzten, als Geburtsort Homers bezeichnet zu werden. Ebenso betrachten alle Völker des Nahen Ostens Sultan Saladin als ihren Stammesgenossen. Vor mehr als 800 Jahren verteidigte er die islamische Zivilisation vor den Kreuzrittern und gab ihr die heilige Stadt al-Quds zurück, die wir Jerusalem nennen. Darüber hinaus tat er es mit solcher Würde, dass selbst seine Feinde ihm keine einzige unehrenhafte Tat vorwerfen konnten.

Die breite Öffentlichkeit kennt ihn vor allem aus den von Sir Walter Scott nacherzählten Ritterromanen. Daher kommt auch der Name Saladin. Tatsächlich war sein Name Salah ad-din, was „Herrlichkeit des Glaubens“ bedeutet. Dies ist jedoch nur ein Ehrenname für den Jungen Yusuf, der im Frühjahr 1138 in der Familie des Heerführers Naj ad-din Ayyub ibn Shadi geboren wurde. Er war ursprünglich ein Kurde, ein Vertreter eines wilden Bergvolkes, das eifersüchtig seine Freiheit und den jesidischen Glauben hütete. Dies gilt jedoch nicht für Saladin – er wurde in Tikrit im Irak geboren, wo sein Vater dem örtlichen Herrscher diente. Seine Mutter war Araberin und er wuchs im strengen Islam auf.

Über Saladins frühe Jahre wissen wir fast nichts. Es ist jedoch bekannt, dass der Vater des zukünftigen Helden bereits 1139 nach Syrien zog, um dem Atabek Imad-addin Zengi zu dienen. Zengi schätzte die Fähigkeiten des Kommandanten ein, brachte ihn näher zu sich und übertrug ihm die Kontrolle über die Stadt Baalbek. Nach dem Tod von Herrn Ayub unterstützte er seinen ältesten Sohn Nur ad-din im Kampf um die Macht, wofür dieser ihn 1146 zum Herrscher von Damaskus machte. In dieser prächtigen Stadt wuchs Saladin auf und erhielt eine Ausbildung, die für einen adligen östlichen Jugendlichen zu dieser Zeit auf die Grundlagen des Glaubens, des Reitens und der Säbelkunst hinauslief. Es ist jedoch möglich, dass Saladin auch Lesen und Schreiben sowie die Grundlagen der Verskunst erlernt wurde. Auf jeden Fall konnte er, nachdem er Sultan geworden war, im Gegensatz zu vielen europäischen Herrschern lesen und schreiben.

Die Besitztümer der Zengi-Dynastie grenzten an die Kreuzfahrerstaaten in Palästina, die nach dem Ersten Kreuzzug im Jahr 1099 entstanden. Im Osten lebten die Ritter genauso, wie sie es im Westen gewohnt waren. Sie errichteten Burgen an verteidigungsfreundlichen Orten und legten den Bauern, sowohl Einwanderern aus Europa als auch einheimischen Arabern, Griechen und Syrern, verschiedene Pflichten auf. Formal waren ihre Besitztümer dem König von Jerusalem unterstellt, tatsächlich waren sie jedoch unabhängig. Ihre Herrscher verwalteten selbst Recht und Vergeltung, erließen Gesetze, erklärten einander den Krieg und schlossen Frieden. Viele von ihnen verachteten Raubüberfälle nicht und griffen Handelskarawanen und Handelsschiffe an. Der Handel brachte den Kreuzfahrern große Einnahmen. Nach Berechnungen des französischen Historikers Fernand Braudel stieg der Handelsumsatz zwischen West und Ost in diesem Zeitraum um das 30- bis 40-fache. Eine wichtige Rolle in den Kreuzfahrerstaaten spielten die militärischen Ritterorden – die Templer und die Johanniter (Hospitaliers). Ihre Mitglieder legten klösterliche Gelübde der Keuschheit, Armut und des Gehorsams gegenüber den Vorgesetzten ab. Darüber hinaus schworen sie, gegen Ungläubige zu kämpfen und Christen zu schützen. An der Spitze jedes Ordens stand ein Großmeister, dem mehrere hundert Ritter gehorchten.

Allmählich fügten sich die Kreuzfahrer in das politische System des Nahen Ostens ein. Sie waren mit einigen örtlichen Herrschern feindlich gesinnt, gingen mit anderen Bündnisse ein und tauschten Geschenke aus. Unter den Muslimen herrschte keine Einigkeit: Die Anhänger des Bagdader Kalifen standen in Feindschaft mit der schiitischen Fatimiden-Dynastie in Ägypten, und das türkische Seldschukenreich spaltete sich in Teile, deren Kontrolle auf die Erzieher des Sultans, die Atabeks, überging. Unter ihnen waren die Zengiden, deren Ziel es war, die „Franken“ aus Palästina und insbesondere aus Jerusalem zu vertreiben. Neben christlichen und jüdischen Heiligtümern gab es auch islamische, darunter die Qubbat al-Sakhr-Moschee (Felsendom), von wo aus der Prophet Mohammed der Legende nach auf dem geflügelten Pferd Borak in den Himmel aufstieg. Nach der Eroberung der Stadt durch die Kreuzfahrer wurden sie alle in christliche Kirchen umgewandelt und Nur ad-din Zengi gelobte, sie zurückzugeben. Saladin wurde dabei sein Assistent.

Saladins Armee an den Mauern Jerusalems

Der Weg zum Imperium

Doch zunächst musste der junge Mann nicht mit den „Ungläubigen“ an den Mauern Jerusalems kämpfen, sondern mit seinen Glaubensbrüdern am Ufer des Nils. Um die Besitztümer der Kreuzfahrer einzukreisen, plante Nur ad-din die Unterwerfung Ägyptens, wo der Wesir Shevar ibn Mujir gegen den örtlichen Kalifen al-Adid rebellierte. Um Letzterem zu helfen, sandte Zengi 1164 eine Armee unter der Führung von Shirku, Ayubs Bruder. Bei ihm war der 25-jährige Saladin, der zum Kommandeur von Hunderten Reitern ernannt wurde. Der Feldzug erwies sich als erfolglos: Die unkomplizierten Kurden sahen sich dem Verrat der Ägypter ausgesetzt. Im entscheidenden Moment trat Shevar nicht nur auf die Seite seines Feindes, des Kalifen, sondern rief auch König Amaury I. von Jerusalem um Hilfe. Die Ritter halfen im April 1167, Shirka in der Nähe von Kairo zu besiegen, und gruben sich in der ägyptischen Hauptstadt ein . Hier zeigte sich Saladin zum ersten Mal: ​​Als seine entmutigten Kameraden bereit waren, das Land zu verlassen, eroberten er und seine Abteilung den wichtigsten Hafen Alexandrias und verhinderten, dass die Kreuzfahrer Verstärkung erhielten. Nach langen Verhandlungen einigten sich beide Seiten darauf, Ägypten zu verlassen, doch Shirku blieb dort und wurde Wesir des Kalifen.

Im Mai 1169 starb Shirku, höchstwahrscheinlich an Gift, und sein Neffe Saladin erbte die Position. Zur Überraschung vieler erwies er sich nicht als einfältiger Kämpfer, sondern als geschickter Politiker, der die Höflinge und das Volk auf seine Seite zog. Als al-Adid 1171 starb, nahm Saladin ohne Widerstand seinen Platz ein. Sein ehemaliger Meister Nur ad-din erwartete, dass er sich unterwerfen würde, aber Saladin, der Sultan von Ägypten geworden war, machte deutlich, dass er keine Führung brauchte. Darüber hinaus mischte er sich nach dem Tod von Nur ad-din im Jahr 1174 in den Streit zwischen seinen Erben ein und nahm ihnen stillschweigend ihre syrischen Besitztümer weg, darunter Damaskus (sein Vater war zu diesem Zeitpunkt bereits gestorben). Als ihr Verwandter, der mächtige Atabek von Mossul, sich für die Zengiden einsetzte, besiegte Saladin ihn und zwang ihn, seine Vormachtstellung anzuerkennen. Die Feinde versuchten, die Attentäter gegen den Sultan aufzuhetzen – rücksichtslose Mörder, die im gesamten Osten gefürchtet waren. Aber er gründete einen Geheimdienst, der eines schönen Tages alle Attentäter in Damaskus verhaftete. Als der Anführer der Mörder, der berühmte „Bergälteste“, von ihrer Hinrichtung erfuhr, beschloss er, Frieden mit dem entschlossenen Sultan zu schließen.

Nun war alles für den Marsch nach Jerusalem bereit. Der Moment war glücklich: Die Stadt wurde vom jungen König Baudouin IV. regiert, der an Lepra litt. Seine möglichen Erben kämpften offen um die Macht und schwächten die Stärke der Christen bis zum Äußersten. In der Zwischenzeit bildete und trainierte Saladin eine Armee, deren Grundlage die Mamluken – ehemalige Sklaven – waren. Aus diesen erfahrenen Kriegern, die ihren Kommandanten selbstlos treu blieben, wurden Abteilungen berittener Speerkämpfer und Bogenschützen rekrutiert, die schnell vorrückten und sich ebenso schnell zurückzogen und die tollpatschigen Ritter in ihrer Rüstung zurückließen. Der andere Teil der Armee bestand aus gewaltsam mobilisierten Fellachen, die schlecht und widerstrebend kämpften, den Feind aber massenhaft vernichten konnten.

Nach Baudouins Tod ging die Macht von Hand zu Hand, bis sie an seine Schwester Sibylla und ihren Ehemann Guido Lusignan ging, die keine Autorität genossen und die Willkür der Feudalherren nicht verhindern konnten. Der gewalttätigste von ihnen, Baron Renaud de Chatillon, raubte eine Karawane aus, die Saladins eigene Schwester zu ihrem Verlobten brachte. Sie blieb unverletzt und wurde freigelassen, doch zunächst beschlagnahmte der Baron ihren gesamten Schmuck. Gleichzeitig berührte er das Mädchen, was als beispiellose Beleidigung gewertet wurde. Saladin schwor Rache und im Juni 1187 brach seine 50.000 Mann starke Armee zu einem Feldzug auf.

Die Eroberung Jerusalems durch die Sarazenen unter Saladin im Jahr 1187. Buchillustration. 1400

Kampf der Löwen

Zunächst belagerte der Sultan die Festung Tiberias. König Guido widersetzte sich ihm, aber Saladin lockte seine Armee in die trockene Wüste, wo viele Ritter durch die Pfeile der Feinde und die sengende Sonne starben. Während sie dort herauskamen, musste die Festung kapitulieren. Die Kreuzfahrerarmee, die aus 1.200 Rittern, 4.000 berittenen Soldaten und 18.000 Infanteristen bestand, machte sich auf den Weg nach Tiberias und wurde zwischen zwei Hügeln, den Hörnern von Gattin, von Saladin empfangen. Am 4. Juli kam es zur entscheidenden Schlacht. Nachdem sie sich auf den Hügeln befestigt hatten, feuerten die Muslime von oben auf ihre Gegner, die unter Durst und dem Rauch trockener Äste litten, die auf Befehl des Sultans in Brand gesteckt worden waren. In verzweifeltem Kampf gelang es den Rittern, die Horns zu erobern, verloren jedoch fast alle ihre Pferde und wurden von feindlicher Kavallerie umzingelt. Graf Raymond von Tripolis gelang es mit einer kleinen Abteilung, die Einkreisung zu durchbrechen und zu fliehen. Der Rest musste sich am Abend ergeben. Gefangen genommen wurden: König Guido selbst, sein Bruder Geoffroy, die Herren der Templer und Johanniter, fast der gesamte Kreuzfahreradel, außer Graf Raymond, aber auch er starb bei seiner Ankunft in Tripolis an seinen Wunden.

Auch der Täter des Sultans, Renaud de Chatillon, wurde gefangen genommen. Durch sein unverschämtes Verhalten verschlimmerte er seine Schuld, und Saladin schnitt ihm eigenhändig den Kopf ab. Und dann befeuchtete er, nach kurdischem Brauch, seinen Finger mit dem Blut des Feindes und strich sich damit über das Gesicht als Zeichen dafür, dass die Rache vollbracht war. Andere Gefangene wurden nach Damaskus geschickt, wo über ihr Schicksal entschieden wurde. Saladin ordnete die Hinrichtung aller Templer und Johanniter (230 Personen) an, da er sie als geschworene Feinde des Islam betrachtete. Auch die muslimischen Verbündeten der Kreuzfahrer wurden als Komplizen des Feindes hingerichtet. Die übrigen Ritter, darunter auch König Guido, wurden freigelassen und legten einen Eid ab, niemals mit dem Sultan zu kämpfen. Gewöhnliche Krieger wurden in die Sklaverei verkauft.

Danach marschierte Saladin siegreich durch Palästina, das niemand verteidigen konnte. Acre und Ascalon ergaben sich ihm, und der letzte christliche Hafen, Tyrus, konnte nur dank der Ankunft aus Europa des Markgrafen Konrad von Montferrat mit einer starken Abteilung gerettet werden. Am 20. September 1187 belagerte der Sultan Jerusalem. Es gab nicht genug Verteidiger und es gab nicht genug Nahrung, die Mauern waren sehr baufällig und am 2. Oktober kapitulierte die Stadt. Saladin wiederholte nicht die Gräueltaten, die die Kreuzfahrer einst begangen hatten: Er erlaubte allen Bewohnern, die Stadt für ein relativ geringes Lösegeld zu verlassen und sogar einen Teil ihres Besitzes mitzunehmen. Viele arme Menschen hatten jedoch kein Geld und wurden ebenfalls Sklaven. Es waren fast 15.000 von ihnen. Der Gewinner erhielt enormen Reichtum und alle Heiligtümer der Stadt, deren Kirchen wieder in Moscheen umgewandelt wurden.

Die Nachricht vom Fall Jerusalems löste in Europa Trauer und Wut aus. Die Monarchen der größten Länder England, Frankreich und Deutschland versammelten sich zu einem neuen Kreuzzug. Wie üblich kam es zu keiner Einigung zwischen ihnen, sodass die Armeen eine nach der anderen auf das Ziel zuzogen. Der erste, der sich im Mai 1189 auf den Weg machte, war der deutsche Kaiser Friedrich Barbarossa. Er folgte ihm auf dem Landweg und eroberte unterwegs die seldschukische Hauptstadt Konya (Ikonium). Doch im Juni 1190 ertrank der Kaiser unerwartet beim Überqueren des Gebirgsflusses Salef. Seine Armee kehrte teils nach Hause zurück, teils erreichte sie noch Palästina, starb dort aber durch die Pestepidemie fast vollständig aus.

Unterdessen erreichten die Engländer von Richard I. und die Franzosen von Philipp II. das Heilige Land immer noch auf dem Seeweg. Unterwegs mussten sie viel kämpfen. König Richard erhielt seinen Spitznamen Löwenherz, weil er nicht gegen Muslime, sondern gegen die Einwohner Siziliens kämpfte, die gegen ihn rebellierten. Während eines weiteren Feldzugs eroberte er Zypern von den Byzantinern, das es dem flüchtigen König von Jerusalem, Guido Lusignan, übergab. Erst im Juni 1191 kamen die beiden Könige in Palästina an. Saladins fataler Fehler bestand darin, dass er Tyrus den Kreuzfahrern überließ. Dort gestärkt, konnten sie Hilfe aus Europa erhalten und belagerten die mächtige Festung Akko. König Richard erschien an seinen Mauern und ein Kampf zwischen zwei Gegnern, die an Stärke und Mut gleich waren, begann.

Es wird angenommen, dass das Duell zwischen einem Kreuzfahrer und einem Muslim zwischen Richard Löwenherz und Saladin stattfand. Buchminiatur. England. Um 1340

Mit seiner Furchtlosigkeit erregte der englische König die aufrichtige Bewunderung Saladins. Es heißt, dass der Sultan eines Tages, als er erfuhr, dass sein Feind wegen der Hitze Kopfschmerzen hatte, ihm einen Korb mit Schnee von den Berggipfeln schickte. Gewöhnliche Muslime behandelten Richard viel schlechter und verängstigten sogar Kinder mit ihm. Dafür gab es Gründe: Der ritterliche König zeigte mehr als einmal seine Grausamkeit. Am 12. Juli fiel Acre und an seinen Mauern tötete er etwa 2.000 muslimische Gefangene, die das Lösegeld nicht bezahlen konnten. Danach zogen die Kreuzfahrer nach Süden und besiegten eine nach der anderen feindliche Abteilungen. Hier wurden die Mängel der aus Zwangsarbeitern bestehenden Armee Saladins deutlich. Der Sultan sagte in seinem Herzen: „Meine Armee ist zu nichts fähig, es sei denn, ich führe sie und kümmere mich jeden Augenblick um sie.“ Unnötig zu erwähnen, dass Mamluken mit gezogenen Säbeln hinter den kämpfenden Ägyptern Dienst leisteten. Die Ritter hatten das nicht: Jeder von ihnen wusste, wofür er kämpfte.

Tod beim Start

Richard zog von Acre nach Ascalon und drohte damit, die gesamte Küste wieder unter christliche Herrschaft zu bringen. Um ihn daran zu hindern, blockierte Saladin am 7. September 1191 mit einer Armee von 20.000 Mann die Straße des Königs zur Festung Arsuf. Auch hier zeigte sich die Überlegenheit der europäischen Taktik: Die Ritter konnten schnell eine Verteidigung aufbauen, gegen die die rollenden Wellen muslimischer Reiter machtlos waren. Nachdem sie 7.000 Menschen getötet hatten, zogen sich Saladins Soldaten in Panik zurück. Danach wagte der Sultan nie wieder, sich mit Richard auf eine größere Schlacht einzulassen. Der englische König eroberte Jaffa und Ascalon und begann, Kräfte zu sammeln, um Jerusalem anzugreifen. Doch bald wendete sich das Glück erneut gegen die Christen: Richard und Philipp gerieten in einen heftigen Streit um die Krone des inzwischen aufgelösten Königreichs Jerusalem. Der erste unterstützte seinen Schützling Guido Lusignan, der zweite Markgraf Konrad von Montferrat. Nachdem er den Streit verloren hatte, zog Philipp wütend seine Armee nach Frankreich zurück. Auch Neid spielte eine Rolle: Der Franzose vollbrachte keine Heldentaten und niemand nannte ihn Löwenherz.

Von der Kreuzfahrerarmee blieben nicht mehr als 10.000 Ritter übrig, und Richard musste zugeben, dass der Kampf durch die Armeen der Feinde in die Heilige Stadt einem Tod gleichkam. Saladin befahl seinen Wesiren, immer mehr Armeen auszurüsten und nach Palästina zu treiben. Er wusste, dass sich die Dörfer leerten und das Land von einer Hungersnot bedroht war, aber der Heilige Krieg stand an erster Stelle. Für den Sultan war es kein Selbstzweck, sondern ein Mittel zur Stärkung des Reiches.

Der Kalif von Bagdad, dessen Macht geschwunden war, dessen Autorität jedoch hoch blieb, sandte ihm seinen Segen und versicherte ihm volle Unterstützung. Für die Zukunft plante Saladin einen Feldzug gegen Bagdad, um das große arabische Kalifat wiederherzustellen. Seine Krieger hatten bereits Libyen und sogar den fernen Jemen erobert und waren bereit, weiter vorzudringen. Doch zunächst galt es, die Kreuzfahrer zu vernichten. Im September 1192 schloss Richard einen Friedensvertrag, der für Saladin ein wichtiger Sieg war. Den Rittern blieb nur die Meeresküste und Ascalon wurde im Rahmen des Friedens zerstört. Christlichen Pilgern wurde die Möglichkeit gegeben, Jerusalem zu besuchen und die dortigen Heiligtümer anzubeten. Der Sultan machte dieses Zugeständnis: Hauptsache, der schreckliche Engländer mit dem Herzen eines Löwen kehrt nach Hause zurück.

Auf dem Heimweg erlebte Richard die vollen Konsequenzen seiner nicht ganz ritterlichen Tat. Bei der Einnahme von Akko warf er die von ihm als Erster gehisste Flagge des österreichischen Herzogs Leopold von der Mauer. Der Herzog hegte einen Groll und nahm nun Richard, der sich in seinen Ländereien befand, gefangen und sperrte ihn im Schloss ein. Der König wurde nur zwei Jahre später gegen ein riesiges Lösegeld freigelassen. Daraus lernte der exzentrische Monarch nichts: Zu Hause geriet er sofort in einen weiteren Krieg und starb 1199 bei der Belagerung einer französischen Burg durch einen versehentlichen Pfeil. „Alles, was sein Mut gewann, verlor seine Unvorsichtigkeit“, mit diesen Worten fasste der Chronist das Schicksal von Löwenherz zusammen. Sein Feind Saladin lebte nicht mehr. Auf seinem letzten Feldzug erkrankte er an Fieber und starb am 4. März 1193 in Damaskus. Der ganze Osten trauerte um ihn als Verteidiger des Glaubens.

Nach dem Tod des Sultans wurde sein Reich von seinen Erben geteilt. Al-Aziz bekam Ägypten, al-Afzal Damaskus, al-Zahir Aleppo. Leider zeigte keiner der Ayyubiden die Qualitäten des Gründers der Dynastie. Nachdem sie die Sicherheit ihres Besitzes Ministern und Generälen anvertraut hatten, gönnten sie sich Trunkenheit und Unterhaltung mit Konkubinen. Schon bald beschlossen die Mamluken, die Angelegenheiten des Landes selbst zu regeln, und ertränkten 1252 den letzten Ayyubiden, den Jungen Musa, im Nil. Nach einem blutigen Showdown kamen die Kipchak Baybars an die Macht, die nicht nur die Kreuzfahrer endgültig aus dem Heiligen Land vertrieben, sondern auch die schrecklichen Mongolen besiegten, die die halbe Welt eroberten. 1260 vertrieb er die Ayyubiden aus Damaskus, 1342 starb der letzte Vertreter dieser Dynastie. Es schien, dass Saladin und seine Sache für immer der Vergangenheit angehörten. Man erinnerte sich jedoch an den Krieger im 20. Jahrhundert, als sich die Araber erneut gegen die europäischen Kolonialisten erhoben. Der Sultan wurde zum Vorbild für den ägyptischen Präsidenten Nasser, für den syrischen Assad und für den irakischen Diktator Saddam Hussein, der sehr stolz darauf war, sein Landsmann zu sein – ebenfalls in Tikrit geboren. Es ging so weit, dass Osama bin Laden sich mit Saladin verglich, obwohl er im Gegenteil gegen Attentäter kämpfte, die wir Terroristen nennen würden. Er war ein Mann seiner Zeit – grausam, aber den Idealen treu, die unserer gleichgültigen Zeit so fehlen.

Vor 825 Jahren, im Jahr 1189, nach dem Tod des englischen Königs Heinrich II., wurde Richard, der den Spitznamen „Löwenherz“ erhielt, in der Westminster Abbey gekrönt.

Richard wurde in Oxfordshire geboren, wuchs aber in Aquitanien, Frankreich, auf und sprach praktisch kein Englisch. Während seiner gesamten Herrschaft blieb er nur sechs Monate im von ihm kontrollierten Königreich. Den Rest seiner Zeit verbrachte er auf den Kreuzzügen.

Sie begannen fast hundert Jahre vor seiner Krönung, im Jahr 1095, als Papst Urban II. den Ruf ausstieß, das Heilige Jerusalem von den mohammedanischen Ungläubigen zu befreien. Vier Jahre später gelang dies, woraufhin Jerusalem 88 Jahre lang in der Hand der Kreuzfahrer blieb.

Dann gewann die muslimische Streitmacht unter der Führung Saladins erneut die Oberhand und 1187 fielen die Jerusalemer Heiligtümer in die Hände der Türken.

Hierher begab sich der frisch gekrönte Richard, nachdem er seinem Land England eine spezielle „Saladin“-Steuer auferlegt hatte, um seine heilige christliche Pflicht zu erfüllen. Nach einer zweijährigen Belagerung zu Wasser und zu Land gelang es ihm, Accra einzunehmen, aber mit Jerusalem klappte nichts.

Richards seelische Qual ist leicht zu verstehen: Die Mohammedaner zertrampeln oder entweihen sogar christliche Heiligtümer, und er ist in der Nähe und kann nichts tun.

Dann erkrankte er leider, zu Hause in England tobten dunkle Intrigen um den Thron, er musste dringend zurückkehren. Richard musste mit Saladin verhandeln.

Da er ein göttlicher und edel ehrlicher Mann war, erklärte er offen, dass er um Frieden für drei Jahre bat, um in sein Königreich zurückzukehren, sich um dringende Angelegenheiten zu kümmern, Steuern einzutreiben, die Armee zu verstärken und dann nach Jerusalem zurückzukehren und es wegzunehmen Saladin, wenn er sich ihm natürlich widersetzen will.

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Worauf Saladin durch seine Botschafter antwortete und Allah als Zeugen anrief, dass er Richard für einen ehrlichen, unkomplizierten und großzügigen Mann halte, der in jeder Hinsicht ausgezeichnet sei, und wenn Jerusalem dazu bestimmt sei, von ihm, Saladin, erobert zu werden, dann würde er es vorziehen dass die Stadt eher an Richard als an irgendjemand anderen geht.

Saladin kannte sich mit Mathematik und islamischem Recht aus. Darüber hinaus verstand er die Genealogie und Geschichte der Araber und lernte vor allem den zehnbändigen Band arabischer Poesie von Abu Tammam auswendig.

In Anerkennung von Richards edlen Zielen erlaubte Saladin christlichen Pilgern den freien Besuch der Grabeskirche in Jerusalem.

Solche Moralvorstellungen herrschten im wilden und dunklen Mittelalter. Nicht wie in unserer gebildeten Zeit, als die Mohammedaner die aufgeklärte Würde Saladins verloren haben und die Christen die Anweisungen des heiligen Paulus vergessen zu haben scheinen.

Paulus schrieb: „Gott hat die Törichten der Welt erwählt, um die Weisen zu beschämen, und Gott hat die Schwachen der Welt erwählt, um die Starken und die Niedrigen der Welt und die Dinge, die verachtet werden, zu beschämen , hat Gott und die Dinge, die nicht sind, erwählt, um die Dinge, die sind, zunichte zu machen, damit sich kein Fleisch vor Gott rühmen kann.“

100 große Kommandeure des Mittelalters Schischow Alexej Wassiljewitsch

Saladin (Salah - ad - Din)

Saladin (Salah - ad - Din)

Ägyptischer Sultan – Feldherr, der den Dritten Kreuzzug niederschlug und das Heilige Land für sich eroberte

Saladin und Guido de Lusignan nach der Schlacht von Hattin im Jahr 1187

Saladin (aus dem Arabischen übersetzt bedeutet sein Name „Ehre des Glaubens“) wurde auf dem Boden des modernen Irak geboren. Sein Vater, ein Kurde mit Nationalität, war ein Oberbefehlshaber in der Armee des berühmten syrischen Kommandanten Nur-ed-din, der erfolgreich gegen die Kreuzfahrer kämpfte.

Im Jahr 1164 beteiligte sich Saladin, bereits die rechte Hand des Feldherrn Nur-eddin im Krieg, an der Befreiung Ägyptens (bzw. eines Teils davon) von den Kreuzfahrern. Nach dem Tod von Nur-ed-din führte sein Schüler Salah-ad-din Yusuf ibn Ayub die arabische Armee an und begann, die Kreuzfahrer und ihre Staaten im Heiligen Land zu bekämpfen – der Grafschaft Edessa, dem Fürstentum Antiochia, dem Königreich von Jerusalem, der Grafschaft Tripolis. Er hat erfolgreich gekämpft.

Zusammen mit dem Titel des Oberbefehlshabers der muslimischen Armee erhielt Salah ad-din die Macht über das von den Arabern eroberte Ägypten. Im Jahr 1174 führte er einen Staatsstreich durch, gründete die Ayyubiden-Dynastie und wurde Sultan.

Als Herrscher Ägyptens ernannte Sultan Salah ad-Din seine Verwandten und engen, zuverlässigen Freunde zu Schlüsselpositionen im Staat. Er stärkte die ägyptische Armee, machte sie überwiegend arabisch und schuf für die damalige Zeit eine moderne Marine. Danach zog Saladin in den Krieg gegen die Kreuzfahrerstaaten des Nahen Ostens.

In zwölf Jahren ununterbrochener Feldzüge eroberte Sultan Salah-addin Syrien und den Irak und wurde zum anerkannten Militärführer der muslimischen Welt. Nun waren die Kreuzfahrerstaaten im Nahen Osten von allen Seiten von den Besitztümern des ägyptischen Sultans umgeben. Saladin gelobte, die „Ungläubigen“ zu vertreiben und erklärte ihnen den heiligen Krieg.

Im Jahr 1187 fiel die 20.000 Mann starke Armee des Sultans von Ägypten in Palästina ein. Die Hälfte davon bestand aus berittenen Bogenschützen, die mit Langstreckenbögen bewaffnet waren, deren Pfeile in der Lage waren, ritterliche Stahlrüstungen zu durchdringen. Es waren die berittenen Bogenschützen, die als erste die Europäer angriffen und ihre Reihen mit einer Wolke glühender Pfeile zerrissen. Dies ermöglichte es dem ägyptischen Sultan, nach den schwächsten Punkten in der Schlachtformation des Feindes zu suchen. Dann griffen mit Säbeln bewaffnete berittene Krieger an und begannen den Nahkampf. Und erst danach wurden Abteilungen von Fußsoldaten in die Schlacht geschickt, die die Niederlage der feindlichen Armee vollenden sollten.

Saladin beherrschte die taktischen Techniken der Kriegsführung im arabischen Osten hervorragend. Seine berittenen Bogenschützen versetzten den feindlichen Flanken den Hauptschlag. Er nutzte geschickt eine solche Taktik, indem er die Kreuzfahrer mit Hilfe eines vorgetäuschten Rückzugs in wasserlose Wüstenländer lockte, um ihre Kräfte zu schwächen, indem er ihnen Wasserquellen entzog.

Am 4. Juli 1187 griff Salah ad-din unerwartet die Armee der Kreuzfahrer in der Nähe von Hattin (in der Nähe des Tiberias-Sees) an. Während einer kurzen Schlacht töteten oder eroberten die Muslime (die Europäer nannten sie Sarazenen) den größten Teil der Armee des Königreichs Jerusalem, die etwa 20.000 Menschen zählte. Diese Schlacht ging unter dem Namen Schlacht von Hatta in die Geschichte der Kreuzzüge ein, so groß waren die Verluste der Ritter aus Jerusalem.

Unter den Gefangenen befanden sich der Kreuzfahrerkommandant Guido (Guy) de Lusignan, der König von Jerusalem, und die Überreste der Truppe des Wahren Kreuzes, die Christen im Nahen Osten zum Kampf gegen Muslime inspirieren sollte. Der Großmeister des Templerordens und der Markgraf von Montferrat wurden gefangen genommen. Der Kommandant Salah-ad-din ließ die gefangenen Ritter entweder gegen ein reiches Lösegeld frei oder tauschte sie gegen seine gefangenen Krieger ein.

Nach diesem großen Sieg eroberte Saladin mehrere große befestigte palästinensische Städte wie Accra und Jaffa sowie Festungen der Kreuzfahrer aus der Schlacht. Er hinterließ dort ägyptische Garnisonen und seine Statthalter.

Nach der Niederlage bei Hattin wagten die Kreuzfahrer eine Zeit lang nicht, Saladins Armee offen zu bekämpfen, sondern zogen es vor, ihre Verteidigung in Festungen aufrechtzuerhalten. Die Ritter wandten sich hilfesuchend an den Papst und die Monarchen Europas und warteten nun auf den Beginn des Dritten Kreuzzugs.

Im September 1187 belagerte Sultan Salah ad Din Jerusalem. Die Geschichte der Eroberung der heiligen Stadt durch die Europäer ist wie folgt. Während des Ersten Kreuzzugs am 7. Juni 1099 wurde es von Rittern unter der Führung von Gottfried von Bouillon belagert. Am 15. Juli wurden die Stadtmauern gestürmt und in den nächsten drei Tagen ging das Massaker in Jerusalem weiter, bei dem einigen Quellen zufolge 70.000 Muslime starben.

Die Belagerung Jerusalems durch die ägyptische Armee dauerte 14 Tage, in denen die Kreuzfahrer mehrere kühne Streifzüge in sarazenische Stellungen unternahmen. Nach einer angespannten Belagerung brach die muslimische Armee in die Stadt ein, deren Bewohner und Garnison große Schwierigkeiten mit Wasser und Nahrung hatten. Der letzte König von Jerusalem, Guido de Lusignan, musste vor dem Sultan von Ägypten kapitulieren.

Saladin stellte die muslimische Macht in Jerusalem wieder her, die sie 1099 verloren hatten. Im Gegensatz zu den Kreuzfahrern verhielt sich der Sultan gegenüber seinen Gefangenen edel. Er befreite den besiegten König von Jerusalem, Guido de Lusignan, nachdem er zuvor dem Wort seines Ritters vertraut hatte, dass er nie wieder zu den Waffen gegen die muslimische Welt greifen würde. Den Christen wurde 40 Tage Zeit gegeben, die heilige Stadt zu verlassen.

Durch seine erfolgreichen Aktionen reduzierte Salah ad Din die Errungenschaften des europäischen Rittertums während des Zweiten Kreuzzugs von 1147–1149 auf ein Minimum. Am Hofe des Papstes schlugen sie Alarm und begannen hastig mit den Vorbereitungen für den dritten Kreuzzug ins Heilige Land.

Es begann im Jahr 1189. Angeführt wurde es vom englischen König Richard I. Löwenherz, dem deutschen Kaiser Friedrich I. Barbarossa und dem französischen König Philipp II. August. Von Beginn der Feindseligkeiten gegen die Sarazenen an herrschte zwischen ihnen keine Einigung, und sie waren ständig in Feindseligkeit miteinander. Doch auch dieses Mal war die kreuzfahrerische europäische Ritterschaft entschlossen, das Heilige Land von den Muslimen zu befreien.

Eine Besonderheit dieses Kreuzzugs war, dass das Ritterheer von einer großen Flotte aus dem Mittelmeer unterstützt wurde. Zunächst hatten die Kreuzfahrer Glück. Im Jahr 1190 eroberten die Ritter die wichtige Stadt Konya (Ikonium), doch während des Kampfes um sie starb (ertrank) der deutsche Kaiser Friedrich I. Barbarossa und seine Armee zerfiel.

Im Jahr 1191 eroberten Briten und Franzosen nach zweijähriger Belagerung die antike Hafenstadt Accra (Akkon). Die Truppen von Guido de Lusignan beteiligten sich an der Belagerung und dem Angriff – er brach den Eid gegenüber dem ägyptischen Sultan, der dem König von Jerusalem großzügig Leben und Freiheit gewährte. Nach der Einnahme von Accra reiste der französische König Philipp II. Augustus, nachdem er den Ruhm der Eroberung der Sarazenen erlangt hatte, in sein Heimatland.

Alarmiert durch die neue Invasion der Kreuzfahrer unter der Führung von drei Monarchen im Nahen Osten, stellte Sultan Saladin erneut eine große ägyptische Armee zusammen. Er rief alle unter sein Banner, die um Ruhm und militärische Beute willen gegen die christliche Armee kämpfen wollten.

Unterdessen eroberte der englische König Richard Löwenherz 1191 mit Hilfe der Flotte die zuvor vom Byzantinischen Reich abgefallene Insel Zypern und ging nach Palästina. Aber Saladin hinderte Richards Truppen daran, Jerusalem zu erreichen, und zerstörte alle Lebensmittelvorräte in seiner unmittelbaren und entfernten Umgebung, die die Kreuzfahrer nutzen konnten.

Die entscheidende Schlacht zwischen den Armeen des Königs von England und des Sultans von Ägypten fand am 7. September 1191 bei Arsuf statt. Nach der Rückkehr der meisten französischen Feudalherren mit ihren Truppen und deutschen Rittern in ihre Heimat wurde das Heer der Kreuzfahrer merklich dünner. Laut europäischen Quellen zählte Saladins Armee 300.000 Menschen, aber diese Zahlen sind höchstwahrscheinlich stark übertrieben. Aber auf jeden Fall übertrafen die Kräfte des ägyptischen Herrschers in der Schlacht von Arsuf die Kräfte der Europäer deutlich.

Salah-ad-din war der erste, der die Schlacht begann. Er befahl seinen berittenen Bogenschützen, den zum Kampf aufgestellten Feind anzugreifen. Der Hauptschlag wurde wie üblich sofort auf die Flanken ausgeübt. Der Angriff verlief zunächst gut – die Kreuzfahrer zogen sich unter dem heftigen Ansturm der Sarazenen zurück. Der Kern der Kreuzfahrer, angeführt von Richard Löwenherz, blieb jedoch standhaft.

Die Schlacht um Arsuf begann sich in die Länge zu ziehen. Die Armee des Sultans erlitt durch unaufhörliche Angriffe schwere Verluste. Für die leicht bewaffneten arabischen Reiter war es schwierig, die enge Formation der in Stahlrüstungen gekleideten Ritter zu durchbrechen. Allmählich ging die Initiative auf Richard über und schließlich endete die Schlacht mit einem ungeordneten Rückzug der ägyptischen Armee, die an diesem Tag 40.000 Menschen verlor. Diese Zahlen gelten jedoch als stark überschätzt.

Der Krieg um den Besitz des Heiligen Landes und damit der Dritte Kreuzzug endete damit, dass der ägyptische Sultan Salah ad Din und der englische König Richard Löwenherz bei ihrem Treffen im September 1192 einen Waffenstillstand für drei Jahre schlossen. Tatsächlich stellte sich heraus, dass es sich bei diesem Abkommen um einen Friedensvertrag handelte, der viele Jahre Bestand hatte.

Die Kreuzfahrer behielten den Küstenstreifen von Tyrus bis Jaffa. Die für die christliche Welt heilige Stadt Jerusalem blieb bei den Muslimen. Pilger und christliche Kaufleute durften es sowie andere Orte in Palästina, das nach Saladins Eroberungen Teil des ägyptischen Sultanats wurde, frei besuchen. Das Königreich Jerusalem blieb auf der Weltkarte, aber seine Hauptstadt war nun die Mittelmeerstadt – die Festung Accra.

Der zwischen dem ägyptischen Sultan und dem englischen König geschlossene Friedensvertrag über das Heilige Land und die Heilige Stadt verlief für beide Parteien überraschend fair und gleich. Danach kehrte Richard I. nach England zurück, ohne seine Ansprüche auf Palästina aufzugeben. Seine Wünsche sollten jedoch nicht in Erfüllung gehen, da der von Papst Innozenz III. organisierte Vierte Kreuzzug erst 1202 begann.

Und Salah ad Din kehrte nach der Unterzeichnung eines Friedensabkommens mit dem englischen Monarchen in die syrische Hauptstadt Damaskus zurück, die er sehr liebte, da seine Kindheit und Jugend mit dieser Stadt verbunden waren. Dort erkrankte er an Gelbfieber und starb am 4. März 1193.

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KAPITEL 19. SALADIN – EIN FREUND UNTER IHNEN Der Sturz der Fatimiden und der Feldzug von Saladin Saladin, Sultan von Ägypten und Syrien, Gründer der Ayyubid-Dynastie, Kommandant und muslimischer Führer des 12. Jahrhunderts, vielleicht der einzige muslimische Herrscher, der verglichen wurde mit dem Propheten

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3 SALADIN Salah ad-Din al-Melik an-Nazir: Saladin, „der König, der hilft“ „Wahrlich, wir haben dir einen erstaunlichen Erfolg beschert, sodass Gott dir deine alten und jüngsten Sünden vergeben wird, damit er seine Sünden vollenden wird.“ Barmherzigkeit, mit der du überschüttet und auf den geraden Weg geschickt hast.“ Das

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Der edle Saladin Sultan Saladin war außer sich vor Wut. Aus den Lippen eines Menschen, für den es beinahe ein Sakrileg war, selbst gegenüber einem Ungläubigen ein hartes Wort auszusprechen, flogen solche Flüche, dass diejenigen, die ihm nahe standen, Angst hatten, sich zu bewegen. Und es gab etwas, das in Raserei geraten konnte – dieses Mal

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SALADIN (SALAH-AD-DIN YUSUF IBN AYUB) (1138-1193) Sieg der Kreuzfahrer, ägyptischer Sultan-Kommandant. Gründer der ägyptischen Ayyubiden-Dynastie. Der Kommandant Salah ad-din Yusuf ibn Ayub errang viele glänzende Siege auf dem Schlachtfeld über die europäische Kreuzfahrerarmee und

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Kapitel XXXVII Tod von Salah ad-Din Salah ad-Din schaffte es nicht, die Franken ins Meer zu werfen und die Kreuzfahrerstaaten zu zerstören. Sie dauerten ein weiteres Jahrhundert. Das Königreich wurde Jerusalem genannt, obwohl Jerusalem selbst in muslimischer Hand war und die Küste umfasste

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SALADIN, HERR VON ÄGYPTEN (1169–1174) Trotz des erdbebenähnlichen Einflusses, den er auf die Geschichte im Allgemeinen und den Krieg um das Heilige Land im Besonderen hatte, ist uns keine Beschreibung von Saladins Aussehen überliefert. Im Jahr 1169 hätten sich nur wenige vorstellen können, dass dieser kurdische Krieger genau das getan hatte

Autor Brundage James

Revolution in Ägypten: Saladin kommt an die Macht Shirkuh erkannte, dass jetzt der richtige Zeitpunkt war, seine Gelübde zu erfüllen, denn ohne einen König gäbe es niemanden, der sich in seine Wünsche einmischen könnte. Und er befahl, das auszuführen, was er zuvor geplant hatte. Er schlug sein Lager auf

Aus dem Buch Kreuzzüge. Heilige Kriege des Mittelalters Autor Brundage James

Saladin erobert Jerusalem. Die heilige Stadt Jerusalem wurde am 20. September belagert. Er war von allen Seiten von Ungläubigen umgeben, die Pfeile auf ihn schossen. Die Schießerei wurde vom Klirren schrecklicher Waffen, dem durchdringenden Trompetenklang und abscheulichen Schreien begleitet.

Aus dem Buch Kairo: Die Geschichte der Stadt von Beatty Andrew

Saladin und die Ayyubiden: 1171–1249 Die Franken eroberten infolge des Ersten Kreuzzugs (1067–1069) die levantinische Küste, sie betrachteten das fatimidische Ägypten als leichte Beute – und berücksichtigten das Eingreifen Nurs in ihren Plänen überhaupt nicht ad-Din, der seldschukische Sultan, die Armee

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Saladin Saladin (1171–1193) hatte zunächst keine eigene Armee und viele Unterstützer und verfügte nur über begrenzte Ressourcen, doch sein Sieg über die letzten Kreuzfahrer aus Damiette brachte ihm Respekt und Beute ein, die er klugerweise nutzte

Aus dem Buch Die wahre Geschichte der Templer von Newman Sharan

Kapitel Vier. Saladin Der mittelalterlichen (und modernen) Legende zufolge war dies ein beispielhafter Ritter der Zeit der Kreuzzüge. Stark und barmherzig, weise und mutig. Er war es, der den Traum eines christlichen Jerusalem zerstörte und das allmähliche Verschwinden einleitete

Aus dem Buch Templer und Assassinen: Wächter himmlischer Geheimnisse Autor Wasserman James

Kapitel XVI Saladin und die Schlacht von Hattin Mitte des 12. Jahrhunderts zeichnete sich unter den Europäern ein neuer Trend ab: weltliche Feudalherren begannen, Burgen militärischen Orden zu überlassen und sich auf die Ritter zu verlassen, um ihre früheren Besitztümer zu verteidigen. Die Barone verstanden das Halten und Füttern

Der Dritte Kreuzzug ist von Hunderten romantischer Legenden umgeben. Ihre zentrale Figur ist Richard Löwenherz, der Jerusalem unbedingt befreien wollte, es ihm aber nie gelang. Hätte der englische König dieses Ziel dennoch erreicht, hätte sein Sieg eine wichtige Rolle in der Geschichte nicht nur des Heiligen Landes, sondern ganz Europas gespielt. Alexey Durnovo – darüber, was passiert wäre, wenn Jerusalem gefallen wäre.

Könnte das passieren?

Leicht. Richard war nicht nur ein ausgezeichneter Krieger, der es verstand, seine Männer durch sein persönliches Beispiel zu Waffenleistungen zu inspirieren, sondern auch ein sehr geschickter Befehlshaber. Er berechnete seine Streitkräfte klug, geriet nicht in Schwierigkeiten, wusste, wann er angreifen und wann er sich zurückziehen musste, und tappte nicht in Fallen. Er erlitt im Heiligen Land keine einzige große Niederlage, errang mehrere große Siege und eroberte Accra, das als uneinnehmbar galt. Sein Erscheinen löste in den Reihen der Anhänger Saladins solche Angst aus, dass die Rückeroberung des Heiligen Landes durch die Christen sofort verlangsamt wurde.

Richard Löwenherz

Tatsächlich war es Richard, der den Kreuzfahrerstaaten weitere hundert Jahre Leben schenkte. Hätte seine Invasion nicht stattgefunden, wären alle christlichen Städte innerhalb von 15 bis 20 Jahren nach dem Fall Jerusalems (1187) erobert worden. Der englische König beendete den Feldzug nicht aufgrund eines Misserfolgs, sondern angesichts der Umstände. Erstens erkannte er, dass er immer noch nicht genug Kraft hatte, um Jerusalem zu befreien.

Richard Löwenherz hätte Jerusalem befreien können. War nicht genug

Zweitens lief es in Europa so schlecht, dass seine sofortige Rückkehr erforderlich war. Aber wenn Richard auch nur eine winzige Chance gesehen hätte, die Heilige Stadt zurückzuerobern, hätte er es getan. Allerdings trägt er selbst die Schuld an der fehlenden Kraft. Ein guter Kommandant ist nicht immer ein kluger Politiker. Richard selbst zerstritt sich mit seinen Verbündeten, die ihn schließlich in Ruhe ließen. Hätte er die Unterstützung Philipps II. von Frankreich oder zumindest Leopolds von Österreich gehabt, wären die Chancen, Jerusalem zurückzugewinnen, um ein Vielfaches gestiegen.

Welche Auswirkungen hätte dies auf das Heilige Land?

Gerard de Ridefort – der größte Verlierer in der Geschichte des Templerordens

Realistisch gesehen hätte Jerusalem mit guter Vorbereitung und etwas Glück eingenommen werden können. Und selbst wenn Saladin lebt. Aber es war für die Kreuzfahrer schwierig, ihn festzuhalten. Erstens waren die christlichen Staaten im Heiligen Land nicht vereint. Formal war das Königreich Jerusalem das wichtigste davon. Tatsächlich handelte selbst in den besten Zeiten jeder Staat für sich. Die Grafschaft Edessa, das Fürstentum Antiochia und die Grafschaft Tripolis folgten den Befehlen Jerusalems nicht, schickten kein Geld dorthin und beteiligten sich sogar widerwillig an gemeinsamen Militäreinsätzen. Auch Ritterorden hegten ihre eigenen Intrigen, die manchmal der gemeinsamen Sache widersprachen.

Und es waren völlig feindselige Nachbarn in der Nähe. Alles, was sie tun mussten, war, sich gegen die Christen zu vereinen, um sie leicht aus dem Nahen Osten zu vertreiben. Was Saladin tatsächlich hervorragend bewiesen hat. Die Schlacht von Hattin, in der Saladin das vereinte Heer der Christen vernichtete, ist ein perfektes Beispiel dafür. Die Anführer der Kreuzfahrer konnten sich nicht einigen und einen gemeinsamen Plan entwickeln, gerieten in einer kategorisch nachteiligen Position in die Schlacht und wurden besiegt. Sie wurden vom Großmeister des Templerordens, Gerard de Ridfort, in dieses Abenteuer hineingezogen. Und es ist immer noch unbekannt, ob er von Saladin bestochen wurde. Kurz gesagt, selbst wenn Richard Jerusalem einnehmen würde, würde es nicht lange dauern. Das Ziel der Wanderung ist erreicht, es ist Zeit, nach Hause zu gehen.

Richards Erfolg hätte den Kreuzfahrern kaum geholfen, aber Byzanz nicht geschadet

Richard wäre nach England gegangen, vielleicht mit dem offiziellen Titel König von Jerusalem. Aber in Wirklichkeit würde jemand anderes die Stadt regieren. Jemand, der weniger maßgeblich und weniger berühmt ist. Jemand, der sich in militärischen Angelegenheiten nicht so gut auskennt. Jemand, der von seinen Gegnern weniger gefürchtet wäre. Und deshalb hätten früher oder später die Ayyubiden, Zangiden, das seldschukische Sultanat oder ein anderer muslimischer Staat die Heilige Stadt zurückerobert. Allerdings hätte Richards Eroberung Jerusalems immer noch Auswirkungen auf die Angelegenheiten im Nahen Osten.

Byzanz

Mit dem Tod von Manuel Komnenos begannen in Byzanz endlose Fehden im Kampf um den Thron.

Man kann nicht sagen, dass Byzanz sich über die Kreuzzüge gefreut hätte. Alexei I. Komnenos, der in den Jahren des Ersten Feldzugs Kaiser war, tat alles, um den Kreuzfahrern das Leben zu erschweren. Natürlich würde Konstantinopel keine militärische Hilfe geleistet, aber Komnenos war sich darüber im Klaren, dass er diese militärische Hilfe nicht koordinieren würde. Deshalb zwang er die Anführer des ersten Feldzugs buchstäblich dazu, ihn als formellen Oberbefehlshaber des Feldzugs anzuerkennen, und schickte die lästigen Europäer fast sofort in den Kampf, damit sie nicht in seinen Besitztümern verweilten. Und als im Nahen Osten gleichzeitig mehrere Kreuzfahrerstaaten gebildet wurden, begann Konstantinopel ernsthafte Sorgen zu machen.

Die Nachkommen von Komnenos waren den katholischen Eroberern gegenüber misstrauisch und zogen es vor, die Kreuzfahrer gegen die Muslime auszuspielen, damit beide in gegenseitigen Kämpfen geschwächt würden. Der vierte Kreuzzug war für Byzanz in jeder Hinsicht tödlich. Die Kreuzfahrer schienen die Rückeroberung Jerusalems zu planen, unterlagen jedoch dem Einfluss des venezianischen Dogen Enrico Dandolo und begannen schließlich einen Krieg mit dem Oströmischen Reich.

Jeder weiß, wie es endete: 1204 fiel Konstantinopel und Byzanz in seiner früheren Form hörte auf zu existieren. Der ein halbes Jahrhundert später wiederhergestellte Staat war nur noch ein Schatten eines mächtigen Reiches, das bis in die Römerzeit zurückreicht.

Und nun zur Hauptsache. Wenn Richard Löwenherz Jerusalem eingenommen hätte, hätte es keinen vierten Kreuzzug gegeben. Konstantinopel hätte das Jahr 1204 friedlich überstanden und seinen früheren Einfluss und seine Grenzen beibehalten. Natürlich wurde das Byzantinische Reich jedes Jahr schwächer, aber es hätte sowieso lange Bestand gehabt. Mit anderen Worten: Das Osmanische Reich hätte Mitte des 15. Jahrhunderts kaum Konstantinopel eingenommen. Dieses Datum hätte sich um mindestens hundert Jahre nach vorne verschoben. Und deshalb hätte die Invasion Europas später begonnen. Stellen Sie sich einen freien Balkan, ein friedliches Osteuropa und ein Österreich vor, das nicht in ständiger Angst um seine Grenzen lebt.

Muslimische Welt

Saladin

Der Verlust Jerusalems würde Saladins Position als vereinter Führer der Muslime im Nahen Osten schwächen. Höchstwahrscheinlich hätte er den Rest seines Lebens damit verbracht, die Macht zu behalten. Er hätte Ägypten unter seiner Herrschaft behalten können, aber höchstwahrscheinlich hätte er Syrien und sicherlich den Irak verloren. Das Erstarken der Kreuzfahrer hätte zu ständigen Kriegen geführt, und in dieser Situation wären die Muslime und Christen des Nahen Ostens der Mongoleninvasion ausgesetzt gewesen, die etwa 60 bis 70 Jahre entfernt war. Wie Sie wissen, einigten sich die Mongolen aufgrund der Intrigen der Templer nicht mit den Christen auf ein Bündnis, und die Muslime besiegten ihre Konkurrenten einen nach dem anderen.

Englands Hegemonie hätte früher begonnen. Und Frankreich ist möglicherweise nicht auf der Landkarte

Zuerst stoppten sie die Invasion der Mongolen, dann vernichteten sie die Überreste der christlichen Freien. In der Situation der Erhaltung Jerusalems durch die Kreuzfahrer und des frühen Zusammenbruchs der von Saladin geschaffenen Macht wären die Mongolen höchstwahrscheinlich offensichtlich die Stärksten gewesen. Streng genommen wären keine Allianzen nötig. Wer weiß, vielleicht hätten sie sich durchgesetzt, und dasselbe Jerusalem wäre Teil des Besitzes eines der Nachkommen von Dschingis Khan gewesen.

Europa

Philipp II. Augustus hat Frankreich einst aus den Knien gerissen

Nachdem er das Heilige Land verlassen hatte, beeilte sich Richard, sein Heimatland zu retten. Wie Sie wissen, wurde er unterwegs gefangen genommen. In unserer Situation wäre eine Gefangenschaft höchstwahrscheinlich vermieden worden. Niemand würde zulassen, dass der Befreier Jerusalems so einfach hinter Gitter gebracht wird. Richard wäre ruhig nach England zurückgekehrt und hätte sein Lieblingsgeschäft in Europa aufgenommen. Und seine Lieblingsbeschäftigung waren, wie Sie wissen, Schlachten.

Nachdem er seine Macht in der Normandie wiederhergestellt hatte, ging er noch einen Schritt weiter und nahm Frankreich nach und nach die Besitztümer weg, die einst seinem Vater gehörten. Alle Bemühungen Philipps II., einen Zentralstaat zu schaffen, würden scheitern. Der König von Frankreich wäre nicht in der Lage gewesen, die Normandie abzuschneiden; er hätte Aquitanien und die Unterstützung seiner bunt zusammengewürfelten Anhänger verloren. Und deshalb hätte Frankreich alle weiteren Ereignisse geschwächt erlebt. Es wäre zum Beispiel kaum möglich gewesen, die Päpste in Avignon zu erobern oder die Templer zu besiegen. Ich spreche nicht einmal davon, dass der Hundertjährige Krieg nicht so lange gedauert hätte und wahrscheinlich mit einem ganz anderen Ergebnis geendet hätte.