Genau diese Geschichte wurde uns von unserer Leserin Valentina Timonina geschickt. Valentina, danke! Liebe Leserin, lieber Leser, folgen Sie dem Beispiel von Valentina und schicken Sie auch Ihre Geschichte, denn wir sammeln sie: All Hell, Tin, Pain, Horror and Happiness, die besten und unglaublichsten Erinnerungen – all das ist für uns. Vielen Dank!

Eines Tages ging ich zur Arbeit für einen kleinen und natürlich stolzen Radiosender in Anadyr, Tschukotka. Ich wusste nichts über diesen Ort, und die Entscheidung zu reisen wurde innerhalb von drei Tagen getroffen und ausgeführt. So fand ich mich Anfang September plötzlich achtzehnjährig in einem Flugzeug wieder, das neun Stunden bis ans äußerste Ende der Erde flog. Neben mir saß ein Mann mit Bart, der seine neun adoptierten Kinder und seine Frau auf einer Reise zu russischen Klöstern begleitete. Für mich war auch er sofort von väterlichen Gefühlen durchdrungen und bot an, anzurufen, wenn Sie einen Wasserkocher oder Gardinen brauchen. Er gab auch nützliche Ratschläge: Essen Sie viele Karotten, sonst komme ich ohne Zähne zurück. Alle meine Bekannten in Anadyr stellten sich später als Menschen mit vollem Gebiss heraus und hatten keinerlei Probleme. Bis auf einen Kollegen, dem verärgerte Chukchi-Radiohörer die Zähne ausgeschlagen hatten.

Mein dreijähriges Leben in Tschukotka veranschauliche ich gerne mit mehreren Geschichten. Die erste handelt vom Schneesturm.

Ein Schneesturm in Tschukotka ist eine echte Naturkatastrophe, wenn auch eine häufige. Jeder weiß, was zu tun ist, wie man sich verhält und wie man sich nicht verirrt. Es stimmt, sie gehen immer noch regelmäßig verloren. Während eines Schneesturms wird es warm, um minus drei herum, ein starker Wind kommt auf, der Schnee, Fensterbänke und kleine Hunde in alle Richtungen schleudert. Eines Morgens begegnete ich auf dem Weg zur Arbeit zum ersten Mal einem Schneesturm. Anfangs war es erträglich, zwischen den Häusern hindurchzugehen. Schwierig natürlich: Es schien, als würde dich der Wind von den Füßen reißen, aber ich ging weiter. Als ich mich der Hauptkreuzung (einer der beiden) der Stadt näherte, wurde mir klar, dass ich keinen Schritt machen konnte. Wenn ich auch nur einen Fuß vom Boden hebe, werde ich auf die andere Seite der Stadt getragen (nicht so weit, um ehrlich zu sein). Ich umarmte die Ampel mit meinen Händen und beschloss, auf das Ende des Schneesturms zu warten (es wird in zwölf Stunden kommen). Ein riesiger Mann ging an mir vorbei, mit einem kleinen Schuljungen, der mit einem Seil an ihn gebunden war. Senkrecht zu mir überquerte eine Frau auf allen Vieren die Straße. Sobald ich beschloss, mich komplett in die Hände einer Panikattacke zu begeben, wurde ich vom Boden gerissen: Ein anderer riesiger Mann packte mich mit einem Arm (einer Hand) und trug mich über die Straße. Vielleicht sagte er so etwas wie: "Lass mich dich durch diesen reißenden leichten Wind tragen" - aber während eines Schneesturms ist der Lärm unmöglich. Um es kurz zu machen, er trug mich zu einer soliden Linie, als der Wind uns beide von den Füßen riss. Dann bewegten wir uns auf allen Vieren. Auf der anderen Seite des Windes verbarg uns ein Haus ein wenig, und wir krochen unseren Geschäften nach.

Das vielleicht Beste, was ich aus Tschukotka mitgebracht habe, ist die Fähigkeit, einen Hundeschlitten zu fahren. Ich ging irgendwie nicht weit von Anadyr entfernt und sah einen Yaranga am Ufer der Flussmündung. In der Yaranga wurde ein trockener alter Mann Vladimir gefunden. Das erste, was mir ins Auge fiel, war sein Bart. Es war zu zwei Zöpfen geflochten, die mit einem Knoten zusammengebunden waren. Wladimir erklärte, er habe sich versprochen, seinen Bart nicht zu schneiden, bis er seine Übersetzung von The Tale of Igor's Campaign beendet habe. Tatsache ist, dass Vladimir sicher ist, dass die Tschuktschen-Sprache eine leicht modifizierte Version des Altrussischen ist. Und davon ausgehend wird der Sinn des gesamten Laientextes ein ganz anderer. Er beschäftigte sich mit Übersetzungen, als er kein Musher war, dh Besitzer und Fahrer eines Hundegespanns. Wladimir gab Tee mit Tundrabeeren zu trinken, spielte Knopfakkordeon und las einige seiner Übersetzungen vor. Und bot an, mitzufahren. Das Team, das ich bekam, hatte zwei Anführer: Bochka und Beard. Wie sie liefen! Schlittenhunde fühlen sich erst nach den ersten hundert Kilometern müde, und das Laufen auf einer verschneiten Ebene ist ihre Lieblingsbeschäftigung.

Ein kleiner Kurs im Führen eines Hundeschlittens: nach rechts - "Schweiß-Schweiß" schreien, nach links - kehliges "khhh", schnell geradeaus - irgendwelche lauten Fröhlichkeitsgeräusche. Daher boten wir beim Skaten einen erstaunlichen Anblick: drei Schlitten, fünfzig Hunde, Menschen, die kreischten, sangen, lachten.

Das erste Mal durfte ich erst nach ein paar Trainingseinheiten alleine gehen. Alles lief gut, bis ich vom Schlitten sprang, um neben dem Team herzulaufen: Das entlastet laut Wladimir die Hunde, sie bewegen sich schneller. Versuchen Sie, vom Schlitten zu springen, wenn sie mit voller Geschwindigkeit rasen! Ich bin sofort hingefallen. Und dann im Schnee herumrennen in einem Anzug, der groß und warm genug ist, um bei minus vierzig noch ok zu sein. Schließlich, ich denke, Barrel und Beard hatten ursprünglich vor, mich loszuwerden. Ich liege im Schnee, meine Hunde laufen in die Ferne. Auf der linken Seite, theoretisch, die Basis, wo Vladimir sie fangen kann. Sie müssen den Hunden nur sagen, dass sie nach links gehen sollen! Ja, jetzt versuche laut mit deiner Kehle zu schreien: „Khhh!“ Kurz gesagt, Vladimir hat sie in einem anderen Team eingeholt, aber er hat mich nicht einmal beschimpft.

Und einmal im Winter begannen Vladimirs Welpen zu frieren. Und er verteilte sie bei kaltem Wetter an seine Freunde. Ich habe Alpha. Sie rannte zwanzig Stunden ohne Pause durch die Wohnung, verschlang das ganze Linoleum und wuchs zur Leiterin des Teams heran, worin ich meinen direkten Verdienst sehe.

Anadyr ist durch eine Flussmündung vom Dorf getrennt, in dem sich der Flughafen befindet. Im Sommer kann es mit einer Fähre überquert werden, die von Belugas begleitet wird. Eines Tages im August gingen mein Begleiter und ich zu einem romantischen Date auf die andere Seite der Flussmündung. Sie gingen an Hügeln und verlassenen Dörfern entlang, dösten in der duftenden Tundra und achteten nicht auf die Zeit. Und es stellte sich heraus, dass wir die Fähre verpasst hatten. Die Augustnacht in Chukotka ist immer noch kalt, aber mein Begleiter war ein erfahrener Reisender, also beschlossen wir, die Nacht am Ufer zu verbringen. Wir hatten ein paar Würstchen und ein halbes Brot dabei. Wir warfen Äste auf eine Palette, die wir genau dort fanden - es stellte sich heraus, dass es sich um ein Bett handelte. Auf der einen Seite hatten wir eine Flussmündung, auf den anderen drei haben wir Feuer entzündet. Ich würde nicht empfehlen, dieses Schema bei einem Date zu wiederholen, weil es unmenschlich kalt war. Am Morgen haben wir unsere Würstchen und Brot gebraten und sind zur Fähre gefahren. Am Ufer trafen wir einen sehr dicken Mann in kurzen Hosen. Er lag auf einer Decke und nahm ein Sonnenbad. Er trug eine LDPR-Mütze, daneben hing eine LDPR-Flagge. Er überreichte uns Abzeichen der Liberaldemokratischen Partei und sagte, er sei sicher, dass wir schöne Kinder haben würden. Angesichts seiner Parteizugehörigkeit hatte ich keinen Zweifel, dass dies eine abscheuliche Lüge war.

Tschukotka: ein Land, in dem der Sommer keine Zeit für Sonnenbaden und lustige Picknicks ist, sondern eine Zeit, in der die Sonne überhaupt nicht untergeht. Wo in der endlosen Tundra kilometerweit kein einziger Baum zu sehen ist, wo Mücken so riesig sind, dass sie nur mit der Faust getötet werden können. Wo die Einwohner manchmal vom Rest des Territoriums Russlands abgeschnitten sind und sich nur auf seltene Flüge verlassen, die das schlechte Wetter durchbrechen.

Aber es gibt Gold in Tschukotka, viel Gold. Und die Menschen haben gelernt, es hier zu extrahieren. Das ganze Jahr über, trotz Polarnächten, bitterer Kälte, Permafrost, wilden Bären, Mücken und der unglaublichen Komplexität der Industrielogistik. Sie landeten in der Tundra wie auf einem anderen Planeten, gründeten eine Kolonie, bauten eine Wohnstation, Straßen durch Sümpfe und Hügel zum nächsten Hafen, verlegten Strom und leben hier das ganze Jahr über. Sie leben, arbeiten, fördern... Darüber hinaus leben sie ein erfülltes Leben unter angenehmen Bedingungen, die man sich in der Tundra im Allgemeinen nur schwer vorstellen kann. Willkommen im Rotationslager der Goldgräber bei der Maiskoje-Lagerstätte im Norden von Tschukotka.

Die Goldlagerstätte Mayskoye liegt 187 Kilometer von der nördlichsten Stadt Russlands - Pevek - entfernt. Sie können nur auf eine einzige Weise hierher gelangen – über eine ganzjährig unbefestigte Straße durch die Tundra. Das Haupttransportmittel, das zum Dorf der Goldgräber fährt, ist Schichtarbeit. In Schichten kommen neue Schichten von Arbeitern hierher, und diejenigen, die die Schicht beendet haben und nach Hause in verschiedene Regionen Russlands fliegen, reisen ab. Schichtarbeiter bringen Post und Lebensmittel aus Pevek. Sogar Künstler für ein Konzert und Journalisten aus dem fernen Moskau werden damit ins Dorf geliefert.

Als man sich zum ersten Mal in diesem Schichtlager wiederfindet, traut man seinen Augen nicht. In fünf Stunden auf einer holprigen Straße schafft es die Fantasie, viele Bilder des zukünftigen Refugiums zu zeichnen: zerbrechliche Autos mit einem von Stiefeln abgenutzten Boden, Betten mit durchhängenden Netzen, unordentlicher Wäsche und einem Esszimmer mit Aluminiumgeschirr, einem „Marken“-Geruch und geschmackloser Haferbrei zum Abendessen. Nun, was kann man sonst noch von Unterkünften in der arktischen Tundra erwarten? Und jetzt fährt unser "Ural" rumpelnd auf eine ordentliche und ziemlich große Wohnanlage zu. Hmm, wo sind die Teplovki? Es sieht nicht so aus, wie du es dir vorgestellt hast...

Tatsächlich ist ein modernes Schichtlager nicht mehr die elende Behausung, in der Schichtarbeiter vor 20 Jahren zusammengepfercht waren. Das ist eine ganz andere Realität, die eher an Filme über die Besiedlung neuer Planeten erinnert: komfortable Wohnblocks auf Stelzen über der aggressiven Erdoberfläche. Die Räumlichkeiten werden durch Galerien und Passagen zu einem Ganzen verbunden, so dass man von einem zum anderen gelangen kann, ohne nach draußen zu gehen. Der Bau auf oberirdischen Pfählen und diese Galerien sind sehr relevant in Winterzeit, wenn die Temperatur unter 50°C sinkt, draußen ein Schneesturm tobt und der Boden vollständig zufriert. Dank des Luftpolsters darunter und der Tatsache, dass sich die Türen für den Ein- und Ausgang von Hunderten von Arbeitern fast nicht öffnen, können Sie enorm viel Wärme sparen und für ein angenehmes Mikroklima in der gesamten Wohnanlage sorgen.

Polymetal entwickelt das Maiskoje-Feld seit 2011, und das erste, womit sie begannen, war ein Schichtlager. Ohne eine vollwertige Wohnstadt, in der sich die Arbeiter keine Sorgen um die Lebensbedingungen machen müssen, wäre eine effiziente Arbeit an einem so rauen Ort einfach unmöglich. Kein Witz, heute leben hier bis zu 1000 Menschen! Und alle von ihnen werden mit einer warmen, komfortablen Unterkunft, guter Ernährung und allen notwendigen Haushaltsdienstleistungen versorgt.

Der größte Teil des Wohnkomplexes ist den Wohnheimen von Arbeitern und Ingenieuren und technischen Spezialisten vorbehalten. Hier sind unter einem Dach die Büros des Unternehmens und verschiedene Unterstützungsdienste untergebracht; ein Lebensmittelblock mit Kantine, ein Geschäft, Duschen und Toiletten, Umkleidekabinen, Wäschereien, eine Nähwerkstatt, zwei Saunen, zwei Fitnessstudios, ein Ruheraum mit Billard, ein Leseraum mit Computern und Internet, ein Ärztezentrum und Krankenhausboxen .

Die meisten Zimmer sind für die Unterbringung mehrerer Personen ausgelegt. Die Bereiche sind natürlich klein, aber die Schichtpläne werden so erstellt, dass die Bewohner so weit wie möglich aufgeteilt werden. Daher sehen sich viele Nachbarn selten, denn während der eine ruht, hat der zweite um diese Zeit Schicht und umgekehrt. In den Wohnheimen für Ingenieure und Techniker befinden sich Toilette und Dusche entweder direkt im Zimmer oder in einem Zweierblock. In Arbeiterwohnheimen werden Toiletten und Duschen gemeinsam genutzt und befinden sich auf der Etage.

Männer- und Frauenwohnheime sind getrennt, daneben gibt es Zimmer, in denen Familien wohnen. Ja, ja, es passiert in Schichten. Aber Kinderzimmer sind wie Kinder nicht hier: Sie bleiben zu Hause auf dem Festland.

Die Arbeiter werden von einem Lohnunternehmen ernährt, das in den meisten Polymetal-Werken arbeitet, die über das riesige Territorium Russlands verstreut sind - im Ural und im Chabarowsk-Territorium, in Kolyma und hier in Tschukotka.

Es muss gesagt werden, dass Arbeiter aus Mayskoye definitiv nicht dünner und ausgezehrter nach Hause kommen. Das Essen hier kann sich sehen lassen: deftig, schmackhaft, reichlich, und das Speisenangebot ist erstaunlich: Mitarbeiter haben täglich die Wahl aus mehr als einem Dutzend Gerichten, an manchen Tagen gibt es Grillabende und eine schicke Süßtafel!

Richtig dick werden dürfen die Mitarbeiter hier auch nicht: Das Schichtlager hat zwei Turnhallen, im Sommer und sogar im Winter finden diverse interne Wettkämpfe und Turniere im Fußball, Volleyball und anderen Sportarten statt. Machen Sie also so viel, wie Ihr Herz begehrt: zumindest auf dem Laufband, zumindest auf Simulatoren.

Es gibt noch andere Erholungs- und Unterhaltungsmöglichkeiten: mehrere spezielle Lounges in separaten Räumen der Herberge: Sie können Spaß haben und Lärm machen, wenn Sie möchten. In der Tat sind die Regeln in der Herberge streng: maximale Stille für maximale Entspannung der Menschen.

Beim Goldbergbau geht es nicht um Sauberkeit: Arbeiter kehren in ziemlich schmutzigen Overalls aus einer Mine oder Fabrik zurück. Deshalb ist das Wohndorf mit einer leistungsstarken Wäscherei ausgestattet, in der täglich Hunderte von Overalls und Bettwäsche aus dem Hostel in einen sauberen Zustand gebracht werden.

Neben der gemeinsamen Waschküche verfügen die Wohnheime über lokale Hauswirtschaftsräume mit Waschmaschinen und Trocknern, in denen die Menschen ihre persönlichen Gegenstände und Kleidung waschen können.

Nähwerkstatt, wo Sie einige persönliche Gegenstände und Kleidung zur Reparatur abgeben können.

Einmal in der Woche können alle Bewohner des Maiskoje-Feldes in die Sauna gehen. Hier gibt es zwei davon, getrennt für Ingenieure und technisches Personal, getrennt (größer) für Arbeiter. Aufgrund der großen Anzahl von Menschen, die im Camp leben, werden Saunabesuche nach dem Zeitplan für jeden Block organisiert. Dies geschieht, um keine Warteschlangen und Verwirrung zu schaffen.

Und natürlich verfügt das Schichtlager über eine eigene Sanitätsstation mit modernen Diagnosegeräten, einer Isolierstation und qualifiziertem Personal. Dennoch ist es von hier aus nicht nur zum Festland, sondern auch zum Malaya - Pevek weit. Wenn also einer der Arbeiter gesundheitliche Probleme hat, wird er hier umfassend unterstützt.

Ich verbrachte drei Tage in einem Schichtlager auf dem Maiskoje-Feld. Als ich gerade in einer Schicht nach Pevek zurückkehrte, erinnerte ich mich an die Bilder, die meine Fantasie vor ein paar Tagen auf dem Weg hierher gezeichnet hatte. Ja, die Realität sieht ganz anders aus. Außerdem ist es entgegen dem Gesetz des Genres nicht schlechter, sondern viel besser. Gutes modernes Wohnen, Essen und Leben. Nicht nur besser als die, die Goldgräber vor 20 oder 30 Jahren an diesen rauen Orten hatten, sondern auch die, in denen heute viele Russen leben.

Die nördlichste Region des Fernen Ostens ist der Autonome Kreis Tschukotka. Auf seinem Territorium gibt es mehrere indigene Völker, die vor Jahrtausenden dorthin kamen. Vor allem in Tschukotka gibt es Tschuktschen selbst - etwa 15.000. Lange Zeit zogen sie über die ganze Halbinsel, hüteten Hirsche, jagten Wale und lebten in Yarangas.
Jetzt sind viele Rentierzüchter und Jäger zu Arbeitern im Wohnungswesen und in kommunalen Dienstleistungen geworden, und Yarangas und Kajaks wurden durch gewöhnliche Häuser mit Heizung ersetzt.
Gurken für 600 Rubel pro Kilogramm und ein Dutzend Eier für 200 sind moderne Konsumrealitäten in abgelegenen Gebieten von Tschukotka. Die Pelzproduktion wird eingestellt, weil sie nicht in den Kapitalismus passte, und die Entnahme von Wildbret, obwohl sie noch immer läuft, wird staatlich subventioniert - Rentierfleisch kann nicht einmal mit teurem Rindfleisch konkurrieren, das vom "Festland" gebracht wird. Ähnlich verhält es sich mit der Reparatur von Wohngebäuden: Für Bauunternehmen ist es unrentabel, Reparaturaufträge zu übernehmen, da der Löwenanteil der Schätzung auf die Kosten für den Transport von Material und Arbeitern im Gelände entfällt. Junge Menschen, die die Dörfer verlassen, und ernsthafte Probleme mit der Gesundheitsversorgung - das sowjetische System brach zusammen, und das neue wurde nicht wirklich geschaffen.

Die Vorfahren der Tschuktschen tauchten vor unserer Zeitrechnung in der Tundra auf. Vermutlich kamen sie aus dem Gebiet von Kamtschatka und der heutigen Region Magadan, zogen dann durch die Tschukotka-Halbinsel in Richtung Beringstraße und hielten dort an.

Angesichts der Eskimos übernahmen die Tschuktschen die Jagd auf Meerestiere und vertrieben sie anschließend von der Tschuktschen-Halbinsel. Um die Jahrtausendwende lernten die Tschuktschen die Rentierhaltung von den Nomaden der Tungus-Gruppe - Evens und Yukaghirs.

„Jetzt ist es nicht einfacher, in die Lager der Rentierzüchter von Tschukotka zu gelangen als zu Zeiten von Tan Bogoraz (einem berühmten russischen Ethnographen, der das Leben der Tschuktschen zu Beginn des 20. Jahrhunderts beschrieb).
Sie können nach Anadyr fliegen und dann mit dem Flugzeug zu den nationalen Dörfern. Aber vom Dorf aus ist es sehr schwierig, zur richtigen Zeit zu einem bestimmten Rentierhüterteam zu gelangen“, erklärt Puya. Die Lager der Rentierzüchter bewegen sich ständig und über große Entfernungen. Es gibt keine Straßen, um zu ihren Parkplätzen zu gelangen: Sie müssen sich auf Raupen-Geländewagen oder Schneemobilen fortbewegen, manchmal auf Rentier- und Hundegespannen. Darüber hinaus halten sich Rentierzüchter streng an die Daten der Wanderungen, die Zeit ihrer Rituale und Feiertage.

Wladimir Puya

Der erbliche Rentierzüchter Puya besteht darauf, dass die Rentierzucht eine „Visitenkarte“ der Region und der Ureinwohner ist. Aber jetzt leben die Tschuktschen im Grunde nicht mehr so ​​wie früher: Handwerk und Traditionen treten in den Hintergrund und werden durch das typische Leben abgelegener Regionen Russlands ersetzt.
„Unsere Kultur hat in den 1970er Jahren sehr gelitten, als die Behörden es für teuer hielten, in jedem Dorf Highschools mit vollem Personal zu betreiben“, sagt Puya. – Internate wurden in regionalen Zentren gebaut. Sie wurden nicht als städtische, sondern als ländliche Einrichtungen eingestuft – in ländlichen Schulen sind die Gehälter doppelt so hoch. Ich selbst habe an einer solchen Schule studiert, die Qualität der Ausbildung war sehr hoch. Aber die Kinder wurden aus dem Leben in der Tundra und am Meer gerissen: Wir kehrten nur für die Sommerferien nach Hause zurück. Und so verloren sie ihre komplexe, kulturelle Entwicklung. Es gab keine nationale Bildung in Internaten, selbst die Tschuktschensprache wurde nicht immer unterrichtet. Anscheinend haben die Behörden entschieden, dass die Tschuktschen Sowjetmenschen sind und wir unsere Kultur nicht kennen müssen.“

Das Leben der Rentierzüchter

Die Geographie der Tschuktschen hing zunächst von der Bewegung wilder Hirsche ab. Die Menschen überwinterten im Süden von Tschukotka und verließen im Sommer die Hitze und die Mücken im Norden an den Ufern des Arktischen Ozeans. Das Volk der Rentierzüchter lebte in einem Stammessystem. Sie siedelten sich an Seen und Flüssen an. Die Tschuktschen lebten in Jarangas. Die aus Rentierfellen genähte Winter-Yaranga wurde über einen Holzrahmen gespannt. Schnee darunter wurde bis auf den Boden gereinigt. Der Boden war mit Zweigen bedeckt, auf die Felle in zwei Schichten gelegt wurden. In der Ecke war ein eiserner Ofen mit Schornstein installiert. Sie schliefen in Yarangas in Tierhäuten.

Aber die Sowjetregierung, die in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts nach Tschukotka kam, war mit der "unkontrollierten" Bewegung der Menschen unzufrieden. Den Ureinwohnern wurde gesagt, wo sie eine neue – halbstationäre – Behausung bauen sollten. Dies geschah, um den Transport von Waren auf dem Seeweg zu erleichtern. Dasselbe wurde mit den Lagern gemacht. Gleichzeitig entstanden neue Arbeitsplätze für die Ureinwohner, und in den Siedlungen entstanden Krankenhäuser, Schulen und Kulturhäuser. Den Tschuktschen wurde das Schreiben beigebracht. Und die Rentierzüchter selbst lebten fast besser als alle anderen Tschuktschen - bis in die 80er Jahre des 20. Jahrhunderts.

Jetzt schicken die Bewohner von Konergino Briefe per Post, kaufen in zwei Geschäften (Nord und Katyusha) ein, rufen vom einzigen Festnetztelefon im ganzen Dorf „auf dem Festland“ an, gehen manchmal zum örtlichen Kulturverein und nutzen die Ambulanz. Die Wohngebäude des Dorfes sind jedoch verfallen und unterliegen keinen größeren Reparaturen. „Erstens bekommen wir nicht viel Geld, und zweitens ist es aufgrund des komplexen Transportsystems schwierig, Materialien ins Dorf zu liefern“, sagte Alexander Mylnikov, der Leiter der Siedlung, vor einigen Jahren. Seiner Meinung nach, wenn früher der Wohnungsbestand in Konergino von öffentlichen Versorgungsunternehmen repariert wurde, haben sie jetzt weder Baumaterial noch Arbeitskräfte. „Es ist teuer, Baumaterialien ins Dorf zu liefern, der Auftragnehmer gibt etwa die Hälfte der zugewiesenen Mittel für Transportkosten aus. Die Bauherren weigern sich, es ist für sie unrentabel, mit uns zusammenzuarbeiten“, beklagte er sich.

In Konergino leben etwa 330 Menschen. Davon etwa 70 Kinder: Die meisten gehen zur Schule. 50 Anwohner arbeiten in den Wohn- und Kommunaldiensten, 20 Erzieher, Lehrer, Kindermädchen und Reinigungskräfte arbeiten in der Schule und im Kindergarten. Junge Leute bleiben nicht in Konergino: Schulabgänger gehen zum Studieren und Arbeiten an andere Orte. Der depressive Zustand des Dorfes wird durch die Situation mit dem traditionellen Handwerk veranschaulicht, für das die Konergins berühmt waren.

„Wir haben keine Seejagd mehr. Nach kapitalistischen Regeln ist es nicht rentabel“, sagt Puya. - Die Pelzfarmen schlossen und der Pelzhandel geriet schnell in Vergessenheit. In den 1990er Jahren brach die Pelzproduktion in Konergino zusammen.“ Es blieb nur die Rentierzucht: Zu Sowjetzeiten und bis Mitte der 2000er Jahre, als Roman Abramovich Gouverneur des Autonomen Bezirks Tschukotka war, war sie hier erfolgreich.

Es gibt 51 Rentierzüchter in Konergino, 34 davon in Teams in der Tundra. Laut Puyi sind die Einkommen der Rentierzüchter extrem niedrig. „Das ist eine defizitäre Branche, es gibt nicht genug Geld für Gehälter. Der Staat deckt den Geldmangel, damit das Gehalt über dem Existenzminimum liegt, das bei uns 13.000 beträgt. Die Rentierfarm, in der die Arbeiter sind, zahlt ihnen etwa 12,5 Tausend. Der Staat zahlt bis zu 20.000 extra, damit die Rentierzüchter nicht verhungern“, klagt Puya.

Auf die Frage, warum es unmöglich sei, mehr zu zahlen, antwortet Puya, dass die Kosten für die Wildfleischproduktion in verschiedenen Farmen zwischen 500 und 700 Rubel pro Kilogramm schwanken. Und die Großhandelspreise für Rind- und Schweinefleisch, die „vom Festland“ importiert werden, beginnen bei 200 Rubel. Die Tschuktschen können kein Fleisch für 800-900 Rubel verkaufen und sind gezwungen, den Preis auf 300 Rubel festzusetzen - mit Verlust. „Die kapitalistische Entwicklung dieser Industrie hat keinen Sinn“, sagt Puya. „Aber das ist das Letzte, was in den nationalen Dörfern übrig geblieben ist.“

Eugene Kaipanau, 36-jähriger Chukchi, wurde in Lorino in der Familie des angesehensten Walfängers geboren. "Lorino" (in Tschuktschen - "Lauren") wird aus Tschuktschen als "gefundenes Lager" übersetzt. Die Siedlung liegt am Ufer der Mechigmen-Bucht des Beringmeeres. Einige hundert Kilometer entfernt liegen die amerikanischen Inseln Krusenstern und St. Lawrence; Auch Alaska ist ganz in der Nähe. Aber alle zwei Wochen fliegen Flugzeuge nach Anadyr – und dann nur bei gutem Wetter. Lorino ist von Norden her von Hügeln bedeckt, daher gibt es hier ruhigere Tage als in den Nachbardörfern. Trotz der relativ guten Wetterbedingungen haben in den 90er Jahren fast alle russischen Einwohner Lorino verlassen, und seitdem leben dort nur noch die Tschuktschen - etwa 1.500 Menschen.

Die Häuser in Lorino sind wacklige Holzkonstruktionen mit abblätternden Wänden und verblasster Farbe. Im Zentrum des Dorfes befinden sich mehrere von türkischen Arbeitern errichtete Cottages mit wärmegedämmten Gebäuden kaltes Wasser, was in Lorino als Privileg gilt (wenn kaltes Wasser durch normale Rohre fließt, friert es im Winter ein). In der ganzen Siedlung gibt es heißes Wasser, denn das örtliche Kesselhaus ist ganzjährig geöffnet. Aber Krankenhäuser und Kliniken gibt es hier nicht – seit einigen Jahren werden Menschen mit Ambulanzflugzeugen oder Geländefahrzeugen zur medizinischen Versorgung geschickt.

Lorino ist bekannt für seine Meerestierjagd. Nicht umsonst wurde hier 2008 der Dokumentarfilm „Whaler“ gedreht, der mit dem TEFI-Preis ausgezeichnet wurde. Die Jagd nach einem Meerestier ist immer noch eine wichtige Beschäftigung für die Anwohner. Walfänger ernähren nicht nur ihre Familien oder verdienen Geld, indem sie Fleisch an die lokale Jägergemeinschaft spenden, sie ehren auch die Traditionen ihrer Vorfahren.

Von Kindheit an wusste Kaipanau, wie man Walrosse schlachtet, Fische und Wale fängt und in der Tundra spazieren geht. Aber nach der Schule ging er nach Anadyr, um zuerst als Künstler und dann als Choreograf zu studieren. Bis 2005, während er in Lorino lebte, ging er oft auf Tournee nach Anadyr oder Moskau, um mit nationalen Ensembles aufzutreten. Aufgrund des ständigen Reisens, des Klimawandels und der Flüge beschloss Kaipanau, endlich nach Moskau zu ziehen. Dort hat er geheiratet, seine Töchter sind neun Monate alt. „Ich bemühe mich, meiner Frau meine Kreativität und Kultur zu vermitteln“, sagt Evgeny. „Obwohl ihr vorher vieles wild erschien, besonders als sie herausfand, in welchen Verhältnissen meine Leute leben. Ich vermittle meiner Tochter Traditionen und Bräuche, zum Beispiel zeige ich nationale Kleidung. Ich möchte, dass sie weiß, dass sie eine erbliche Tschuktsche ist.“

Evgeny tritt nur noch selten in Tschukotka auf: Zusammen mit seinem Ensemble „Nomad“ tourt und repräsentiert er die Kultur der Tschuktschen auf der ganzen Welt. Im gleichnamigen Volkspark „Nomad“ bei Moskau, wo Kaipanau arbeitet, führt er thematische Exkursionen durch und zeigt Dokumentationen über Tschukotka, unter anderem von Vladimir Puyi.

Doch das Leben weit weg von seiner Heimat hindert ihn nicht daran, von vielen Ereignissen in Lorino zu erfahren: Seine Mutter ist dort geblieben, sie arbeitet in der Stadtverwaltung. Er ist sich sicher, dass junge Menschen von diesen Traditionen angezogen werden, die in anderen Regionen des Landes verloren gegangen sind. „Kultur, Sprache, Jagdgeschick. Junge Leute in Tschukotka, darunter auch junge Leute aus unserem Dorf, lernen Wale zu jagen. Wir haben Menschen, die dies die ganze Zeit leben“, sagt Kaipanau.

In der Sommersaison jagten die Tschuktschen Wale und Walrosse, im Winter Robben. Sie jagten mit Harpunen, Messern und Speeren. Wale und Walrosse wurden alle zusammen gefangen und Robben - einer nach dem anderen. Die Tschuktschen fischten mit Netzen aus Wal- und Hirschsehnen oder Ledergürteln, Netzen und Bits. Im Winter - im Loch, im Sommer - vom Ufer oder vom Kajak aus. Außerdem jagten sie bis Anfang des 19. Jahrhunderts mit Hilfe von Bogen, Speeren und Fallen Bären und Wölfe, Schafe und Elche, Vielfraße, Füchse und Polarfüchse. Wasservögel wurden mit einer Wurfwaffe (Bola) und Pfeilen mit einem Wurfbrett getötet. Ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden Schusswaffen und dann Schusswaffen für den Walfang eingesetzt.

Produkte, die vom Festland importiert werden, kosten im Dorf viel Geld. „Sie bringen „goldene“ Eier für 200 Rubel. Über Weintrauben schweige ich generell“, fügt Kaipanau hinzu. Die Preise spiegeln die traurige sozioökonomische Situation in Lorino wider. Es gibt nur wenige Orte in der Siedlung, an denen Sie Professionalität und universitäre Fähigkeiten zeigen können. „Aber die Situation der Menschen ist im Prinzip normal“, stellt der Gesprächspartner sofort klar. „Nach der Ankunft von Abramovich (von 2001 bis 2008) wurde es viel besser: Es entstanden mehr Arbeitsplätze, Häuser wurden wieder aufgebaut, medizinische und geburtshilfliche Stationen wurden eingerichtet.“ Kaipanau erinnert sich, wie Walfänger, die er kannte, „kamen, dem Gouverneur kostenlos Motorboote zum Fischen abnahmen und wieder gingen“. „Jetzt leben und genießen sie“, sagt er. Die Bundesbehörden, sagte er, helfen den Tschuktschen auch, aber nicht sehr aktiv.

Kaipanau hat einen Traum. Er will ethnische Bildungszentren in Tschukotka schaffen, wo indigene Völker ihre Kultur neu lernen könnten: Kajaks und Yarangas bauen, sticken, singen und tanzen.
„Im Ethnopark halten viele Besucher die Tschuktschen für ein ungebildetes und rückständiges Volk; Sie denken, sie waschen sich nicht und sagen die ganze Zeit "aber". Sie sagen mir manchmal sogar, dass ich kein echter Tschuktschen bin. Aber wir sind echte Menschen.“

Jeden Morgen steht Natalia, eine 45-jährige Bewohnerin des Dorfes Sireniki (die darum bat, nicht genannt zu werden), um 8 Uhr auf, um in einer örtlichen Schule zur Arbeit zu gehen. Sie ist Wachmann und technische Arbeiterin.
Sireniki, wo Natalya seit 28 Jahren lebt, liegt im Stadtbezirk Providensky von Chukotka an der Küste des Beringmeeres. Die erste Eskimo-Siedlung entstand hier vor etwa dreitausend Jahren, und die Überreste der Behausungen alter Menschen sind immer noch in der Nähe des Dorfes zu finden. In den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts schlossen sich die Tschuktschen den Ureinwohnern an. Daher hat das Dorf zwei Namen: Von den Ekimos wird es als "Tal der Sonne" und von den Tschuktschen - "Felsengebiet" übersetzt.
Sireniki ist von Hügeln umgeben und besonders im Winter ist es schwierig, hierher zu gelangen - nur mit dem Schneemobil oder dem Hubschrauber. Von Frühling bis Herbst kommen hier Schiffe an. Von oben sieht das Dorf aus wie eine bunte Bonbonschachtel: grüne, blaue und rote Häuschen, Verwaltungsgebäude, Post, Kindergarten und Apotheke. Früher habe es in Sireniki viele verfallene Holzhäuser gegeben, aber mit der Ankunft von Abramovich habe sich vieles verändert, sagt Natalya. „Mein Mann und ich wohnten früher in einem Haus mit Ofenheizung, wir mussten das Geschirr draußen spülen. Dann erkrankte Valera an Tuberkulose und sein behandelnder Arzt half uns krankheitsbedingt ein neues Häuschen zu bekommen. Jetzt haben wir eine Renovierung.“

Kleidung und Essen

Chukchi-Männer trugen Kukhlyankas aus doppelter Rentierhaut und die gleichen Hosen. Sie zogen eine Tasche aus Kamus mit Robbenfellsohlen über Zeisige - Strümpfe aus Hundefellen. Ein Hut aus doppeltem Rehkitz war vorne mit langhaarigem Vielfraßfell eingefasst, das bei keinem Frost durch menschlichen Atem gefror, und Pelzfäustlinge wurden an Rohlederriemen getragen, die in die Ärmel gezogen wurden. Der Hirte war wie in einem Raumanzug. Die Kleidung der Frauen passte sich dem Körper an, unterhalb der Knie war sie gebunden und bildete so etwas wie eine Hose. Sie ziehen es über den Kopf. Darüber trugen Frauen ein weites Pelzhemd mit Kapuze, das sie zu besonderen Anlässen wie Feiertagen oder Wanderungen trugen.

Der Hirte musste immer den Viehbestand der Hirsche schützen, also ernährten sich die Viehzüchter und Familien im Sommer vegetarisch, und wenn sie den Hirsch fraßen, dann komplett, bis auf die Hörner und Hufe. Sie bevorzugten gekochtes Fleisch, aßen es aber oft roh: Die Hirten in der Herde hatten einfach keine Zeit zum Kochen. Die sesshaften Tschuktschen aßen das Fleisch von Walrossen, die zuvor in großen Mengen getötet wurden.

Wie leben die Menschen in Sireniki?

Laut Natalia ist das normal. Derzeit gibt es etwa 30 Arbeitslose im Dorf. Im Sommer sammeln sie Pilze und Beeren, im Winter fangen sie Fische, die sie verkaufen oder gegen andere Produkte eintauschen. Natalyas Ehemann erhält eine Rente von 15.700 Rubel, während die Lebenshaltungskosten hier 15.000 betragen.„Ich selbst arbeite ohne Teilzeitjobs, diesen Monat bekomme ich ungefähr 30.000. Wir leben zweifellos durchschnittlich, aber irgendwie tue ich es nicht fühlen, dass die Gehälter steigen“, beklagt sich die Frau und erinnert sich an die Gurken, die für 600 Rubel pro Kilogramm nach Sireniki gebracht wurden.

Kuppel

Natalyas Schwester arbeitet abwechselnd im Dome. Diese Goldlagerstätte, eine der größten im Fernen Osten, liegt 450 km von Anadyr entfernt. Seit 2011 sind 100% der Aktien von Kupol im Besitz der kanadischen Firma Kinross Gold (unsere ist solchen Kleinigkeiten nicht gewachsen).
„Meine Schwester hat dort früher als Dienstmädchen gearbeitet, und jetzt verteilt sie Masken an Bergleute, die in die Minen gehen. Sie haben dort ein Fitnessstudio und ein Billardzimmer! Sie zahlen in Rubel (das durchschnittliche Gehalt bei Kupol beträgt 50.000 Rubel - DV) und überweisen es auf eine Bankkarte “, sagt Natalya.

Die Frau weiß ein wenig über Produktion, Löhne und Investitionen in der Region, wiederholt aber oft: „Der ‚Dome‘ hilft uns.“ Tatsache ist, dass das kanadische Unternehmen, dem die Lagerstätte gehört, bereits 2009 den Social Development Fund gegründet hat, der Geld für sozial bedeutende Projekte bereitstellt. Mindestens ein Drittel des Budgets fließt in die Unterstützung der indigenen Völker des Autonomen Kreises. Beispielsweise half Kupol bei der Veröffentlichung eines Wörterbuchs der Tschuktschen-Sprache, eröffnete Kurse in indigenen Sprachen und baute in Sireniki eine Schule für 65 Kinder und einen Kindergarten für 32 Kinder.

„Meine Valera hat auch ein Stipendium bekommen“, sagt Natalya. - Kupol hat ihm vor zwei Jahren 1,5 Millionen Rubel für einen riesigen 20-Tonnen-Gefrierschrank zugeteilt. Immerhin werden die Walfänger das Biest bekommen, es gibt viel Fleisch - es wird schlecht. Und jetzt spart diese Kamera. Mit dem Rest des Geldes kauften mein Mann und seine Kollegen Werkzeuge für den Kajakbau.“

Natalya, eine Tschuktsche und erbliche Rentierzüchterin, glaubt, dass die nationale Kultur jetzt wiederbelebt wird. Er sagt, dass jeden Dienstag und Freitag im örtlichen Dorfklub Proben des Northern Lights-Ensembles stattfinden; Kurse für Tschuktschen und andere Sprachen werden eröffnet (allerdings im Bezirkszentrum - Anadyr); Wettbewerbe wie der Governor's Cup oder eine Regatta in der Barentssee ausgetragen. „Und dieses Jahr ist unser Ensemble zu einem großen Ereignis eingeladen – einem internationalen Festival! Fünf Personen fliegen zum Tanzprogramm. Es wird alles in Alaska sein, sie wird den Flug und die Unterkunft bezahlen“, sagt die Frau. Sie gibt zu, dass der russische Staat auch die nationale Kultur unterstützt, aber sie erwähnt den "Dome" viel öfter. Natalya kennt keinen inländischen Fonds, der die Bevölkerung von Tschukotka finanzieren würde.

Ein weiteres zentrales Thema ist die Gesundheitsversorgung. In Tschukotka, wie auch in anderen nördlichen Regionen, sagt Nina Veysalova, eine Vertreterin der Vereinigung der indigenen Völker des Nordens, Sibiriens und des Fernen Ostens (AMNSS und des Fernen Ostens der Russischen Föderation), sind Atemwegserkrankungen sehr verbreitet. Den verfügbaren Informationen zufolge schließen jedoch TB-Apotheken in nationalen Siedlungen. Viele Krebspatienten. Das zuvor bestehende Gesundheitssystem sicherte die gesetzlich verankerte Erkennung, Beobachtung und Behandlung von Kranken aus kleinen Völkern. Leider funktioniert dieses Schema heute nicht. Die Behörden beantworten die Frage nach der Schließung von TB-Apotheken nicht, sondern berichten nur, dass Krankenhäuser, Ambulanzen und Feldscher-Geburtsstationen in jedem Bezirk und jeder Ortschaft von Tschukotka erhalten geblieben sind.

In der russischen Gesellschaft gibt es ein Klischee: Die Tschuktschen tranken sich, nachdem der "weiße Mann" in das Gebiet von Tschukotka gekommen war - also seit Anfang des letzten Jahrhunderts. Die Tschuktschen haben noch nie Alkohol getrunken, ihr Körper produziert kein Enzym, das Alkohol abbaut - und deshalb wirkt sich Alkohol auf ihre Gesundheit schädlicher aus als bei anderen Völkern. Aber laut Yevgeny Kaipanau wird das Ausmaß des Problems stark überschätzt. „Beim Alkohol [unter den Tschuktschen] ist alles wie überall. Aber sie trinken weniger als anderswo“, sagt er. Gleichzeitig, sagt Kaipanau, hätten die Tschuktschen früher wirklich kein Enzym gehabt, das Alkohol abbaut. „Nun, obwohl das Enzym entwickelt wurde, trinken die Leute immer noch nicht so, wie es die Legenden sagen“, resümiert der Tschuktschen.

Die Meinung von Kaipanau wird von Irina Samorodskaya, Doktorin der medizinischen Wissenschaften des Staatlichen Wissenschaftlichen Forschungszentrums für Kritik, einer der Autoren des Berichts „Mortalität und Anteil der Todesfälle im wirtschaftlich aktiven Alter aufgrund von Ursachen im Zusammenhang mit Alkohol (Drogen)“ unterstützt. , Myokardinfarkt und koronare Herzkrankheit von allen Todesfällen im Alter von 15 bis 72 Jahren“ für 2013. Laut Rosstat, heißt es in dem Dokument, ist die höchste Todesrate aufgrund alkoholbedingter Ursachen tatsächlich im Autonomen Kreis Tschukotka zu verzeichnen - 268 Personen pro 100.000. Aber diese Daten, betont Samorodskaya, beziehen sich auf die gesamte Bevölkerung des Bezirks. „Ja, die Ureinwohner dieser Gebiete sind die Tschuktschen, aber nicht nur sie leben dort“, erklärt sie. Darüber hinaus ist Tschukotka laut Samorodskaya bei allen Sterblichkeitsindikatoren höher als in anderen Regionen - und dies ist nicht nur die Alkoholsterblichkeit, sondern auch andere äußere Ursachen. „Es ist unmöglich zu sagen, dass es die Tschuktschen waren, die gerade an Alkohol gestorben sind, so funktioniert das System. Erstens, wenn Leute nicht wollen, dass die Sterbeurkunde ihres verstorbenen Verwandten eine alkoholbedingte Todesursache zeigt, wird sie nicht gezeigt. Zweitens ereignet sich die überwiegende Mehrheit der Todesfälle zu Hause. Und dort werden Sterbeurkunden oft von einem Bezirksarzt oder sogar einem Sanitäter ausgefüllt, weshalb in den Dokumenten möglicherweise andere Gründe angegeben sind - es ist einfacher, so zu schreiben.

Ein weiteres ernstes Problem in der Region ist laut Veysalova schließlich die Beziehung zwischen Industrieunternehmen und der indigenen lokalen Bevölkerung. „Menschen kommen als Eroberer und stören den Frieden und die Ruhe der Einheimischen. Ich denke, dass es eine Regelung für das Zusammenspiel von Unternehmen und Nationen geben sollte“, sagt sie.

Sprache und Religion

Die in der Tundra lebenden Tschuktschen nannten sich "Chavchu" (Rentier). Diejenigen, die am Ufer lebten - "Ankalyn" (Pomor). Es gibt einen gemeinsamen Eigennamen der Menschen - "luoravetlan" (eine echte Person), aber er hat keine Wurzeln geschlagen. Vor 50 Jahren sprachen etwa 11.000 Menschen Chukchi. Jetzt nimmt ihre Zahl jedes Jahr ab. Der Grund ist einfach: In der Sowjetzeit tauchten Schrift und Schulen auf, aber gleichzeitig wurde eine Politik der Zerstörung alles Nationalen verfolgt. Die Trennung von den Eltern und das Leben in Internaten zwangen Tschuktschen-Kinder dazu, ihre Muttersprache immer weniger zu beherrschen.

Die Tschuktschen glauben seit langem, dass die Welt in Ober-, Mittel- und Unterwelt unterteilt ist. Gleichzeitig wird die obere Welt („wolkiges Land“) von den „oberen Menschen“ (in Chukchi - gyrgorramkyn) oder den „Menschen der Morgenröte“ (tnargy-ramkyn) und der höchsten Gottheit unter den Chukchi bewohnt spielt keine ernsthafte Rolle. Die Tschuktschen hielten ihre Seele für unsterblich, glaubten an Reinkarnation und der Schamanismus war unter ihnen weit verbreitet. Sowohl Männer als auch Frauen konnten Schamanen sein, aber unter den Tschuktschen galten Schamanen des "transformierten Geschlechts" als besonders stark - Männer, die als Hausfrauen fungierten, und Frauen, die die Kleidung, Aktivitäten und Gewohnheiten von Männern übernahmen.

Alle Schlussfolgerungen werden aus der Zeit und den Tschuktschen selbst gezogen.

Heute sprechen wir über Tschukotka, eine der teuersten und kältesten Regionen Russlands. Lassen Sie uns die Mythen zerstreuen, dass nur Tschuktschen in Tschukotka leben, dass sie hier roten Kaviar mit Löffeln essen und die Version unterstützen, dass es nur wenige Bäume gibt, ewiges schlechtes Wetter mit Winter für mehr als sechs Monate.

Der Autonome Kreis Tschukotka (Tschukotka) ist eine konstituierende Einheit der Russischen Föderation und liegt im Fernöstlichen Föderationskreis.

Es grenzt an Jakutien, die Region Magadan und das Gebiet Kamtschatka.

Im Osten hat es eine Seegrenze mit den Vereinigten Staaten.
Das gesamte Gebiet des Autonomen Kreises Tschukotka gehört zu den Regionen des hohen Nordens.

Das Verwaltungszentrum ist die Stadt Anadyr.

Im Autonomen Kreis Tschukotka verdienen die Mitarbeiter laut Daten für 2017 mehr als 100.000 Rubel im Monat. Chukotka steht an zweiter Stelle in der Rangliste der Gehälter in den Regionen Russlands.“

Über alles in Ordnung.

Alaska, das durch Tschukotka an Russland grenzt, war früher auch ein Territorium Russlands, aber das ist es seit 150 Jahren nicht mehr, das Tschuktschenmeer verbindet oder, genauer gesagt, trennt das russische Tschukotka und das heutige amerikanische Alaska. Russische Tschuktschen beneiden die Amerikaner, und die Amerikaner sind etwas eifersüchtig auf die Russen. Trotz der Nähe der Regionen und der Ähnlichkeit der natürlichen Bedingungen sind sie äußerlich völlig unterschiedlich.

In Tschukotka, oder besser gesagt im Autonomen Kreis Tschukotka, leben auf einer Fläche von 721,5 Tausend Quadratkilometern fast 50.000 Menschen. Nur 50.000 Menschen, das heißt, es ist ein Vorstadtdorf, selbst im Maßstab einer Millionenstadt.

Natürlich kennt jeder jeden. Laut Aussagen der dort lebenden Menschen sind die Hälfte der Bevölkerung Russen, die Hälfte Tschuktschen, nach offiziellen Angaben die Hälfte Russen, ein Viertel Tschuktschen, 5% Ukrainer, 3% Eskimos, ein kleinerer Prozentsatz Eben , Tataren, Weißrussen. Natürlich gibt es viele Mestizen.

Aber 50.000 Menschen leben nicht einmal in einem "Dorf", sondern in mehreren kleinen Städten.
15,5 Tausend Menschen leben in Anadyr (der „Hauptstadt“ von Tschukotka), es ist die größte Stadt von Tschukotka, 5,3 Tausend in Bilibino, 4,3 Tausend in Pevek, 3,6 Tausend in Kohlebergwerken, fast 3 Tausend in Evgekinot.

Die Grundlage der Wirtschaft von Tschukotka ist der Bergbau, die Gewinnung von Gold, Silber und Kohle. Zucht von Hirschen, Herstellung von medizinischen Rohstoffen - Hirschgeweih. Jagen und Fischen werden auch in Chukotka entwickelt.

Klima in Tschukotka

„Die Durchschnittstemperatur im Januar liegt zwischen -15 °C und -39 °C, im Juli zwischen +5 °C und +10 °C. Das absolute Minimum wurde registriert - -61 °С, das absolute Maximum - +34 °С. Niederschlag 200-500 mm pro Jahr. Winter 10 Monate im Jahr.
Aufgrund der Tatsache, dass der Winter in Tschukotka streng (das Klima ist oben beschrieben) und lang (bis zu 10 Monate im Jahr) ist, sowie der Schwierigkeit, die Region zu erreichen (geringe Verkehrsverfügbarkeit, geringe Bevölkerungsdichte, Wirtschaftlichkeit des Straßenbaus mit der Aussicht auf Bau) - Tschukotka ist in der Tat ein schwer zugänglicher, isolierter, autonomer Rand der Erde.

Hier ist eine eigentümliche Kultur, Mentalität, Bräuche, oft vermischt sich all dies mit den russischen Altgläubigen und dem ethnischen Schamanismus der Tschuktschen. Winter, häufige Fröste, Polarnächte, Schneestürme bilden auch bestimmte Merkmale nationaler Charaktere in Form von Zurückhaltung, Geduld, Effizienz, Ausdauer, aber gleichzeitig gibt es negative Aspekte - emotionale Kälte, Wut, Groll, Depression durch seltenen Kontakt mit Sonne und Kälte, Pessimismus, jemand, im Gegenteil, charakterisiert die Nordländer als offen, freundlich und naiv.

Offiziell gibt es hier keine Drogenabhängigen! Aber genug Alkoholiker und Selbstmörder.

„Der autonome Kreis Tschukotka verzeichnete die höchsten Raten vollendeter Selbstmorde in der Russischen Föderation, von denen die überwiegende Mehrheit Opfer der indigenen Bevölkerung waren, was in direktem Zusammenhang sowohl mit dem weit verbreiteten Alkoholismus unter den Anwohnern als auch mit dem Volksbrauch des „freiwilligen Todes“ steht. aufgezeichnet am Ende des 19. Jahrhunderts vom Ethnographen V. G. Bogoraz.
In allen ethnischen Dörfern der Region gibt es ernsthafte Beschränkungen für den Verkauf von Alkohol, in einigen ist er vollständig verboten. Gleichzeitig wurde bis 2016 die Abwesenheit von Drogenabhängigen in Tschukotka offiziell registriert.

Durchschnittliches Gehalt in Tschukotka

Das durchschnittliche Gehalt in Tschukotka beträgt 71.000 Rubel. Im Jahr 2018 wird das Durchschnittsgehalt in Tschukotka laut Prognosen etwa 100.000 Rubel betragen. Aber 2012 erhielten die Menschen in Tschukotka jeweils 20.000 Rubel, und die Preise waren etwas niedriger als heute. Und jetzt gibt es niedrige Gehälter.

Gehaltsliste 2017:

„So betrug das Durchschnittsgehalt der Ärzte 151,5 Tausend (eine Steigerung von 30% im Vergleich zum Vorjahr), der Krankenschwestern - 77,4 Tausend (um 12%), des medizinischen Nachwuchspersonals - 63,4 Tausend (um 41%), der Lehrer von Vorschuleinrichtungen - 71,5 Tsd. (um 9 %), Lehrer an allgemeinen Bildungseinrichtungen - 89,6 Tsd. (um 4 %), Lehrer der Zusatzausbildung - 86 Tsd. (um 15 %), Lehrer und Meister der gewerblichen Ausbildung - 91,1 Tsd. (um 2 %) , Sozialarbeiter – 68,1 Tausend (um 31%), Kulturarbeiter – 73,9 (um 33%)“.

Über Straßen in Tschukotka

Wir haben bereits über schlechte Straßen gesprochen (die es nicht nur in Tschukotka gibt) oder vielmehr über das Fehlen von ihnen. Dies ist einer der Gründe für die „hohen Kosten“ der Produkte, die hohen Waren- und Wohnungskosten (schließlich werden Baumaterialien für den Bau benötigt, die unter Bedingungen des Permafrosts und der Unzugänglichkeit der Region schwer zu finden sind). Manchmal trifft buchstäblich medizinische Hilfe ein, per Hubschrauber, Flugzeug, und so wird der verletzte, sich unwohl fühlende Patient ins Krankenhaus gebracht.

Über die Preise in Tschukotka

Dies ist vielleicht das schmerzhafteste Thema für Nordländer. Viele sind jedoch bereits daran gewöhnt und passen sich sogar an: Unmittelbar nach der Lieferung von Waren an die Geschäfte per Navigation sind die Preise beispielsweise 20-30% niedriger, zu diesem Zeitpunkt ist es am besten, sich einzudecken, und Spekulationen entwickeln sich zentrumsfernen Regionen ist es im Allgemeinen besser, dort nicht zu leben, so die Bewohner Anadyr und Bilibino, mehr Angehörige bringen Essen (sogar per Flugzeug, jeweils mindestens 23 kg). Auf dem "Festland" sind die Preise überhaupt lächerlich ... Denken Sie an Tschukotka, wenn Sie sich über die Krise und teure Produkte beschweren. Selbst ein Lehrergehalt von 60-80.000 rechtfertigt Bananen für 600 Rubel pro kg nicht. Zu den bösen Preisen kommt noch ein Winter in 10 Monaten hinzu.

Angesichts der Löhne sind die Lebensmittelpreise erträglich, könnte man sagen. Das Gehalt eines Lehrers ist jedoch nur zwei- bis dreimal höher als auf dem Land, aber Bananen sind 5-mal teurer. So einfach ist das also nicht.
Verderbliche Produkte werden per Hubschrauber gebracht, während der Navigationszeit (normalerweise im Sommer-Herbst, wenn die Meere nicht gefroren sind) kommen Schiffe mit Produkten an, im Winter ist es möglich, Produkte über Eis zu liefern. Im Zusammenhang mit solchen Schwierigkeiten sind die Kosten ziemlich hoch, aber die Einwohner von Tschukotka planen keine Massenmigration, was bedeutet, dass sie in einem solchen Leben ihre Vorteile sehen.

Aber die Preise sind natürlich eine Wucht! Wie kann man sie begründen. Obst mindestens 500 Rubel pro kg. Es ist in Ordnung, hier sind verwelkte Zucchini für 500 Rubel pro kg, Tomaten für 660, Gurken für 500, Kaki - 900 Rubel - das macht das Bild bunter. Für 2 kg Obst und Gemüse tausend Rubel ... Eine Fahrt in den Laden - ungefähr 5 Tausend Rubel ....
Aber Kartoffeln, Zwiebeln und Rüben liegen im Bereich von 70 bis 100 Rubel pro kg, was ziemlich erträglich ist. Das ist vergleichbar mit anderen Regionen. Vielleicht wird das Gemüse vor Ort angebaut.
Was ist hier relativ günstig? Kaviar ist rot, aber das ist auch relativ, zum Beispiel kostete er 2016 2-2,5 Tausend Rubel pro kg, aber in den Regionen kostet Kaviar zumindest in Sibirien 5-6 Tausend Rubel pro kg. Trotz der Tatsache, dass Chukotka ein Fischland ist - getrockneter Stint für 1 kg - 1,7 Tausend Rubel. Dies sind Raumpreise für Stint.

Laut den Geschichten der Einheimischen ist in Anadyr noch nicht alles so beängstigend (ich habe die obigen Preise nur aus den Geschäften der Hauptstadt Tschukotka entnommen), es gibt weniger Verzögerungen und sie werden nicht zur Gesetzlosigkeit aufgeblasen, aber in kleineren Städten liegen sie eine Verzögerung und überhöhte Preise. So ist sie harte Tschukotka.

Aber trotz der Preise - nach Aussage der Bewohner der nördlichen Region - gibt es ein Meer aus Fisch und Kaviar, die Tundra ist übersät mit Moltebeeren, Schellfisch, Blaubeeren und Steinpilzen. Wer also sein gesamtes Gehalt in einem Laden gelassen hat, in dem Bananen für 600 Rubel sind, wird nicht hungrig bleiben: Es gibt Moltebeeren, Blaubeeren in der Tundra, Fisch im Fluss.

Über teure Wohnungen in Tschukotka

Laut der staatlichen Statistik-Website befinden sich die teuersten Wohnungen in Russland im Autonomen Kreis Tschukotka, der Preis für 1 Quadratmeter beträgt 120.000 Rubel. Zum Vergleich, in Moskau, laut derselben Seite - etwa 60 Tausend Rubel. Mir ist nicht klar, woher eine solche Zahl kommt, denn es ist offensichtlich, dass in Moskau die Kosten für einen Quadratmeter selbst in einer ermordeten Wohnung weit von 60.000 pro Quadratmeter entfernt sind. Daten sind inkonsistent
Einer anderen Quelle zufolge „belaufen sich die durchschnittlichen Standardkosten für einen Quadratmeter der gesamten Wohnfläche von Tschukotka für das III. Quartal 2017 gemäß der Verordnung des russischen Bauministeriums auf 34.119 Rubel“. Aber: "Die tatsächlichen geschätzten Baukosten auf dem Territorium des Bezirks Tschukotka erreichen 142 Tausend Rubel pro Quadratmeter Wohnraum."
Also alles verwirrend...

Wenn Sie in Suchmaschinen nach Anzeigen für den Verkauf von Wohnungen in Tschukotka suchen, können Sie auch 80 Quadratmeter für 4 Millionen (Sie können sogar für 2) bemerken, was ziemlich mit den Zahlen von 34.000 pro Quadratmeter übereinstimmt.
Ein Studio von 30-40 Quadratmetern findet bis zu einer Million Platz. Und 120.000 hier scheinen nicht in der Nähe zu sein.
Zum Bautempo in Tschukotka: Nehmen wir eines der letzten Jahre - insgesamt wurden nur (!!!) 300 Quadratmeter pro Jahr gebaut!

Wenn die Zahl von 120.000 Rubel pro Quadratmeter nicht von der Decke genommen wird, ist es durchaus möglich, diesen Preis zu rechtfertigen: Sie bauen nur 300 Meter pro Jahr, selbst wenn man berücksichtigt, dass die Bevölkerung langsam abnimmt, Menschen, nach dem allgemeinen Gier-Trend besser und geräumiger wohnen wollen.

In den Städten Anadyr und Bilibino (15,5 Einwohner und 5,5 Tausend Einwohner) stehen viele 3-5-7-stöckige Häuser wegen des Permafrosts auf Pfählen. Die Häuser sind voller Helligkeit. Fotos am Anfang des Artikels und unten. Blau-rot-gelb-grüne gepflegte gemütliche Häuser, von weitem, in der Nähe von unordentlichen Einfahrten mit staubigen Durchsagen an den Türen, aber das ist alles Unsinn, wie verlassene rostige Lastkähne in der Nähe von Häfen und an den Küsten. Dies ist eine Art Glanz von Chukotka.

Was aber laut Foto wirklich nicht ausreicht, ist die Vegetation in den Städten. Hübsch, wie ein Märchen, hübsche kleine bunte Häuser mit ordentlichen Straßen und Wegen vor dem Hintergrund trockener Blumenbeete, ein hellgrüner Rasen, ein paar Grashalme unter dem Fenster.

Möwen in Tschukotka

Möwen sind ein eigenes Thema, Möwen sind … Ratten Wer sich für einen Umzug in den Norden entscheidet, ärgert sich über Möwengebrüll und nicht über Bauhämmer. Möwen sind überall: In Häfen, in der Nähe von Geschäften, in Mülleimern werden sie auch mit Ratten verglichen.

Aber das ist alles Philosophie. Das wirkliche Leben, oder besser gesagt der Kampf ums Leben, im Vergleich zu dem sowohl böse Preise als auch Möwen wie Blumen erscheinen - das sind schwere Schneestürme und Fröste im Winter, der mehr als sechs Monate dauert.

Es gibt spezielle Griffe in den Eingängen, es gibt keine Gegensprechanlagen. Weißt du, warum? Denn wenn an einem strengen Winterabend ein Schneesturm aufzieht, kann man den Eingang zum Haus nur durch Berühren finden oder zumindest bis zum nächsten gehen und dort das schlechte Wetter abwarten.

Über das Wetter in Tschukotka

Und über das schlechte Wetter sagen die Einwohner von Tschukotka selbst: „Hier ist das Wetter einen Monat lang schlecht, zwei Monate lang sehr schlecht und neun Monate lang schrecklich.“ Aber Schneestürme und Schneestürme bei minus 50 sind der Höhepunkt des schrecklichen Wetters.

In Anadyr gibt es laut Touristen (obwohl Touristen nicht das richtige Wort sind, weil es in Tschukotka keinen Tourismus als solchen gibt) alles: sogar teure Produkte, aber in Hülle und Fülle in Geschäften, Supermärkten, Unterhaltungszentren, Cafés usw .

Eine weitere „Attraktion“ von Tschukotka: die Polarnacht. Sie sagen, dass es schwierig ist einzuschlafen, selbst wenn Sie es wirklich wollen ... manchmal muss man sich mit einer Decke mit dem Kopf bedecken. Foto der Polarnacht unten.

Von 1990 bis 2014 ist die Bevölkerung des Autonomen Kreises Tschukotka um mehr als das Dreifache zurückgegangen - von 164.000 auf 51.000. Der Korrespondent von "Russian Planet" ist nach Tschukotka gereist und hat herausgefunden, wie dieses Land von seinen vorübergehenden Gästen wahrgenommen wird und wer es als seine Heimat betrachtet.

nördliche polis

"Ilya Valentinovich, wo kann ich hingehen, um die Abfallkörbe auf den Spielplatz zurückzubringen?" Der amtierende Bürgermeister von Anadyr, Ilya Davidenko, besucht täglich das Stadtforum und beantwortet Fragen der Einwohner. Nach Angaben des Portals beginnt der Morgen mit diesem Kapitel. Die Antworten erfolgen von 9.15 bis 9.30 Uhr – das ist direkt nach den Planungssitzungen im Rathaus. Davidenko hat zwei Wohnungen in Moskau und den Moskauer Vororten, aber er lebt mit seiner Familie in Anadyr. Er ist 40 Jahre alt und kam im April dieses Jahres zum amtierenden Bürgermeister - vom Posten des ersten stellvertretenden Gouverneurs von Tschukotka. Im Herbst geht Davidenko zur Wahl.

Er sagt, er wolle einen neuen Führungsstil aufbauen. Deshalb kommuniziert er in sozialen Netzwerken, geht zu Fuß zur Arbeit und lädt diejenigen, die Fragen und Anregungen haben, zu seinem Termin ein. Und er wird auch einen öffentlichen Rat von Zivilaktivisten gründen und ihnen die Möglichkeit geben, Anadyr mit ihm zu leiten.

Es gibt keine Probleme, solche Leute zu finden. In Anadyr kenne ich 70% der Einwohner persönlich (die Hauptstadt der Region hat 14.000 Einwohner. - RP). Und dieser Rat wird direkt mit der Bevölkerung kommunizieren. Heute diskutieren wir zum Beispiel über Probleme im Gesundheitswesen. Wir rufen den Chefarzt des Krankenhauses an und bitten ihn, die Fragen der Stadtbewohner zu beantworten.

- Wird es dauerhaft funktionieren?

Na sicher. Man muss nur mit den Leuten reden. Ich war einmal Bezirksleiter, habe mehrere Projekte durchgeführt, und dann sagten die Bewohner zu mir: „Ilya, warum hast du das getan? Du bist ein guter Kerl, aber wir brauchen es nicht." Und dann wurde mir klar: Wir sind es gewohnt, in der Rolle des großen Chefs zu leben und zu denken, dass alles, was wir für die Menschen tun, Glück ist. Es passiert nicht.

Ilja Davidenko. Foto bereitgestellt vom Pressedienst der Stadtverwaltung

Davidenko hat es mit einer Bevölkerung zu tun, die weiß, dass sie früher oder später die Stadt verlassen wird. Die meisten Einwohner ziehen mit Beginn der Renten in die Mitte des Landes und nutzen die Tatsache, dass die Zulagen hoch sind und das Rentenalter 5 Jahre früher liegt als im Hauptgebiet Russlands. Werden diese Leute etwas für Anadyr tun? Der Stadtchef argumentiert so: Wer in einem Hostel wohnt, kann warten, dass er in einem Jahr auszieht, oder Tapeten kleben, weil er dieses Jahr nicht in einer Scheune wohnen will. Er denkt, es ist besser zu "kleben". Davidenko selbst wird ebenfalls gehen. Den Tag kennt er bereits: den 5. August 2029, den Tag nach seinem 55. Geburtstag.

Sie sehen, das Klima hier ist nicht fürs Leben. Sie können hier aus medizinischen Gründen nicht wohnen.

Mann über Bord

Seit einigen Wochen kommt Alexander Osipov jeden Morgen in den Hafen des Dorfes Egvekinot und wartet auf ein Schiff. Osipov kommt, aber das Schiff nicht. Und Alexander wandert zur Arbeit, und am nächsten Morgen taucht er wieder im Hafen auf. In Egvekinot leben 3.000 Menschen. Es gibt eine Schule, eine Bibliothek, mehrere Cafés, ein Fitnessstudio, einen Hafen und einen Flughafen. Früher wurden in der Gegend Zinn- und Wolframminen betrieben, und es war ein wohlhabender Ort. In den 90er Jahren brach die Industrie zusammen, und jetzt klaffen einige der Häuser in Egvekinot mit leeren Fenstern. Es gibt fast keine abgelaufenen Produkte in den Geschäften. Ketchup ist bis 2013 gut, Langzeitmilch vor sechs Monaten verdorben und wird jetzt nur noch zum Backen verkauft, frisches Obst und Gemüse gibt es nicht.

Produkte in Egvekinot werden auf dem Seeweg gebracht. Und wenn die Navigation geschlossen ist - von Geländefahrzeugen und Flugzeugen bereits in viel kleineren Mengen. Jetzt, im Juli, warten alle auf das erste Schiff. Aber er kann nicht passieren: Er reibt das Eis am Eingang der Bucht. Es passiert hier. Alexander Osipov trifft das Schiff im Hafen, weil er Chefredakteur der Regionalzeitung Bay of the Cross und einziger Mitarbeiter der lokalen Fernsehnachrichtensendung ist. Er dreht sich selbst, er schreibt Sprechertexte, er redigiert sie selbst. Und er muss alle so schnell wie möglich darüber informieren, dass das Schiff angekommen ist. Aber im Allgemeinen ist Osipov ein Geologe, der mit dem Zusammenbruch der Bergbauindustrie arbeitslos wurde. Er schrieb mehrmals Artikel für Zeitungen und wurde danach als Journalist eingestellt.

Warum gehst du nicht?

Im Januar! Auf ins Krasnodar-Territorium! Ich kaufe dort eine Wohnung und u-e-zh-yu.

In den 90er Jahren schrieb Osipov über den Missbrauch von Geldern durch Beamte, über die Armut von Rentierzüchtern und über die Nichtzahlung von Gehältern. Ihm wurde, wie er sagt, illegal seine Stelle entzogen, seine Druckausrüstung wurde weggenommen, er reiste nach Moskau, um vorübergehend beim Journalistenverband auszusitzen, damit er nicht wegen falscher Anschuldigungen verfolgt werde. Heute arbeitet er für eine von der Kreisverwaltung geförderte Zeitung. Und er streitet sich mit niemandem.

Gerne dienen

In Egvekinot wird ein Steintempel gebaut. Am Fuße des Hügels, am Ufer der Bucht, mit goldenen Kuppeln und einem Platz für Gläubige mit einer Fläche von 100 Quadratmetern. Dort sieht es aus wie der Eiffelturm im Dorf. In der Zwischenzeit wird gebaut, die Gemeinde befindet sich in einer gewöhnlichen Wohnwohnung in Chruschtschow. Und hier ist es leer. Nur wir und der Leiter der Gemeinde, Hieromonk Evlogii (Rodyukov), sitzen. Pater Eulogy ist ein Mönch. Er diente im Chabarowsk-Territorium und bat dann darum, dem Kloster beizutreten. Stattdessen wurde er für zwei Jahre nach Tschukotka geschickt – und seit sechs Jahren nirgendwo hin versetzt. Seinen Worten nach besuchen hier nicht mehr als 15 Menschen den Gottesdienst, manchmal kommt gar keiner. Und der Geistliche sitzt allein in dieser Wohnung. Geht regelmäßig in den Fitnessclub und in die Sauna. Und auch der neue Tempel gefällt ihm nicht.

Ich muss in einem Kloster leben, oder zumindest unter klosterähnlichen Bedingungen. Und hier gibt es keinen Beichtvater, keine Gelegenheit zur Beichte, keinen Bruder. Ich bin allein im leeren Raum. Der Priester in der Pfarrei ist der Pfarrer. Das heißt, Vater, Vater. Er ist es, der die Gemeinde wie eine Familie ausstattet. Ein Mönch sollte dies nicht tun. Mönche ohne Klöster - Shatalova-Wüsten, rumhängen.

- Nun, Sie leben hier ein weltliches Leben: ein Fitnessstudio, ein Badehaus.

Also aus Verzweiflung! Dies ist eine Gelegenheit, gesund zu bleiben! Hier entweder Abbau durch Müßiggang oder regelmäßige Bewegung, die es Ihnen ermöglicht, Ihr Gehirn zu entlasten und Sie nicht vollständig auseinanderfallen lässt.

Und was ist mit Ihrer orthodoxen Mission hier? Wer wird es durchführen?

Um sie zu erfüllen, muss man mit Menschen leben. Nicht 2-3 Jahre, sondern mein ganzes Leben lang. Und das sollten Familienpriester sein, keine Mönche. Aber wer entscheidet darüber? Vielleicht gibt es natürlich solche: „Wenn nicht wir, wer dann? Geben Sie Ihre Seele für Ihre Freunde! - und sie werden kommen. Aber sie werden aus dieser Isolation zerstreuen! Hier sind alle Tschuktschen exotisch - für zwei Wochen Eindrücke. Und dann braucht niemand so einen Exoten. Es ist eine Leistung, hier zu leben.

Hieromonk Evlogii ist 42 Jahre alt. Er weiß nicht, wie viele Jahre er noch in Egvekinot verbringen wird. Und von Jahr zu Jahr hat er immer weniger Chancen, ins Kloster zu kommen. Und er hat sich anscheinend mit seinem Schicksal abgefunden, hier zu bleiben: Er wollte in die Korrespondenzabteilung der örtlichen technischen Schule eintreten, um als Buchhalter-Ökonom zu studieren.

Über den Helden Roman

Das Leben in Tschukotka ist kalt, teuer und unpraktisch in Bezug auf den Transport. Teuer - das ist, wenn im Juli ein Kilogramm Bananen oder Tomaten 450 Rubel kostet, Zucchini - 470, acht Rollen Toilettenpapier - 495 Rubel. Gleichzeitig sind die Gehälter der Staatsangestellten nicht viel höher als in Moskau: Der Leiter einer Abteilung in der Bezirksregierung erhält etwa 70.000, ein Lehrer zu 1,8-Tarifen - 77-90.000. Und es ist unpraktisch - dann wird der Flug von Anadyr ins Dorf wegen Nebels die ganze Woche verschoben und das Schiff bleibt mehrere Tage im Eis stehen.

Gleichzeitig haben wir weder in der Hauptstadt noch in den regionalen Zentren Verwüstungen gesehen. Neben den alten leerstehenden Häusern stehen neue oder restaurierte - auf speziellen Pfählen für Dauerfrostbedingungen wurden Schulen mit nordkanadischen Technologien gebaut. Die Straßen sind sauber. Spiel- und Fußballplätze gibt es überall in Anadyr. Autofahrer geben Fußgängern Platz, auch an der falschen Stelle. Verkäufer holen Kunden ein, die vergessen haben, die gekaufte Ware von der Theke abzuholen. Hier spricht man vom verzögerten „Abramovich-Effekt“.

Das letzte Frachtschiff verlässt den Hafen von Anadyr aufgrund der Schließung der Schifffahrt. Foto: Konstantin Chalabov / RIA Nowosti

Als Roman Arkadjewitsch hierher kam, unternahm er sofort zwei Hauptschritte: Er registrierte Sibneft hier und schuf seine außerbudgetären Fonds. Ich weiß, dass während seiner Regierungszeit etwa 2 Milliarden US-Dollar durch diese Fonds geflossen sind, - sagt er
und über. Bürgermeister von Anadyr Ilya Davidenko.

Ex-Gouverneur Abramowitsch in Tschukotka ist eine Ikone. Einheimische sagen, dass er die Region gerettet hat: Er hat einen Teil der Siedlungen abgerissen und wieder aufgebaut, die Bürokratie abgebaut und damit Budget-„Kürzungen“ vermieden, im ersten Jahr so ​​viele Investoren angezogen wie in den vorangegangenen 10 Jahren nicht. Ich habe die Schulden der Region in Höhe von fünf Jahresbudgets zurückgezahlt und Lohnrückstände zurückgezahlt. Mit außerplanmäßigem Geld brachte er arme Landkinder zu sich
Das Schwarze Meer, wo sie saubere Kleider angezogen und reichlich ernährt wurden. In einigen Büros sahen wir gerahmte Porträts von Abramovich. Sie sagen, sie sind in den Wohnungen.

In unserem Dorf, in einem Café, hat ein Besucher einmal ein schlechtes Wort über Roman Arkadjewitsch gesagt. Also schlugen sie ihn, schlugen ihm eine Flasche auf den Kopf und stießen ihn auf die Straße“, sagt Ilya Davidenko.

Seit 2013 hat Abramovich keine offiziellen Ämter mehr in Tschukotka (im Juli 2013 trat er freiwillig als Abgeordneter und Sprecher des Parlaments des Autonomen Kreises Tschukotka wegen des Gesetzes über das Verbot von Eigentum im Ausland zurück). Bisher kommt die Region ohne ihn zurecht, aber der Haupttrend, den er gesetzt hat – Tschukotka ist ein vorübergehender Wohnort für nicht-indigene Völker – bleibt unverändert.