Die „Geschichte“ basiert auf: dem sogenannten „Chronisten“ von Kitezh, berichtet von Meledin und abgedruckt in Bezsonovs Bemerkungen zur IV. Auflage von Kireevskys Liedersammlung, diversen mündlichen Überlieferungen über die unsichtbare Stadt, teilweise auch dort wiedergegeben als eine Episode aus der Legende über Fevronia von Murom. Aber wie jeder, der mit den genannten Denkmälern vertraut ist, sehen wird, sind die in diesen Quellen verstreuten Merkmale für ein umfangreiches und komplexes Bühnenwerk zu unzureichend. Aus diesem Grund waren zahlreiche und weitreichende Ergänzungen notwendig, die der Autor jedoch nur als Versuch betrachtete, aus einzelnen Fragmenten und Andeutungen - aus den Einzelheiten des Weltbildes - das Ganze, das in den Tiefen des Nationalgeistes verborgen ist, zu erraten Zeichen, die versehentlich in den Quellen erhalten sind, die Details der äußeren Situation und andere stellen Sie andere Details des unbekannten Bildes im Dreschflegel nach. Als Ergebnis gibt es vielleicht im ganzen Werk keine einzige Kleinigkeit, die nicht auf die eine oder andere Weise von Legenden, Versen, Verschwörungen oder anderen Früchten der russischen Volkskunst inspiriert wurde.

Die Invasion der Tataren in der Trans-Wolga-Region und andere äußere Ereignisse werden in der "Geschichte" mit epischen Mitteln beschrieben - also nicht wirklich, aber wie sie zu ihrer Zeit der staunenden Volksphantasie präsentiert wurden. So treten beispielsweise die Tataren ohne eine bestimmte ethnographische Färbung auf, nur mit denen ihrer Erscheinungen, mit denen sie in den Liedern der Tatarenzeit dargestellt werden. Dementsprechend sollte die Sprache, auf deren sorgfältige Ausarbeitung der Verfasser besonderen Wert legte, nicht im Sinne ihrer Entsprechung zum Dialekt des 13. Halbvolkssprache, die in einer viel späteren Zeit die spirituellen Verse vorbeiziehender Blinder, alter christlicher Legenden und Traditionen ausdrückt, die als Quelle für dieses Werk dienten.

Die Literaturkritik, wenn sie jemals diesen bescheidenen Operntext berührt hat, mag zunächst den Mangel an dramatischer Handlung in den meisten Szenen der Oper bemerken. Jedenfalls hält der Autor einen Vorbehalt für erforderlich, dass das Unterbleiben einer solchen Aktion von ihm ganz bewusst in der Überzeugung zugelassen wurde, dass die Unverletzlichkeit des Anspruchs, sich um jeden Preis von der Bühnenleistung zu bewegen – häufigen und entscheidenden Änderungen in Position - ist umstritten, weil der organische Zusammenhang von Stimmungen und Logik ihrer Wandlung nicht weniger Anerkennungsrechte beansprucht.

Abschließend mag es nicht überflüssig sein zu erwähnen, dass Plan und Text dieser Oper – deren Idee N. A. Rimsky-Korsakov noch vor der Komposition von „Saltan“ (1899) kam – in allen Stadien ihrer langen Bearbeitung wurden gemeinsam mit Komponisten diskutiert. Der Komponist hat daher zusammen mit dem Autor des Textes nicht nur die Hauptidee, sondern auch alle Details der Handlung in jedem Detail durchdacht und gefühlt, und folglich kann es im Text keine einzige Absicht geben würde vom Komponisten nicht genehmigt werden.

Die Idee von "Kitezh" entstand Mitte der 90er Jahre des 19. Jahrhunderts beim Komponisten, wurde aber erst 1903 in die fertige Partitur der Oper aufgenommen. Die Uraufführung der Oper – eine der größten und einzigartigsten Schöpfungen der russischen Kunst – fand im Februar 1905 im Mariinsky-Theater (Regie: F. Blumfeld, Regie: V. Shkaker) statt. Sechs Monate später wurde die Oper ein zweites Mal im Mariinsky-Theater (unter der Leitung von N. Cherepnin) aufgeführt. 1908 wurde es im Bolschoi-Theater aufgeführt. Weiter - in Petrograd (1915), Kaunas (1936), Brünn (1934), Prag (1938), Riga (1949), Leningrad (1958). 1983 wurde die Oper im Bolschoi-Theater unter dem Dirigenten E. Svetlanov aufgeführt, 1995 in Jekaterinburg. Trotz der von den Autoren der Oper zum Ausdruck gebrachten Überzeugung, dass ein effektiver Dramatiker in einem Musiktheater nicht erforderlich ist, kam es nicht in allen Inszenierungen von Kitezh zu einer vollblütigen Bühnenüberwindung der Ereignisstatik. Wie ein Rezensent für eine der letzten Uraufführungen schrieb: „Kitezh ist leider eine Oper.“ Dies wurde von allen drei musikalisch hochprofessionellen Produktionen des Mariinsky-Theaters des letzten Jahrzehnts (Regie: V. Gergiev) nicht widerlegt.

Mai 2001

Fürst Juri Wsewolodowitsch

Knjaschitsch Wsewolod Jurjewitsch

Fieber

Grischka Kuterma

Fjodor Pojarok

Die zwei besten Leute

Medwedtschik

Bettler-sang

Bedyay und Burundai, tatarische Helden

Sirin und Alkonost, Paradiesvögel

Prince's Bogenschützen, Auszubildende, Domrachi, die besten Leute,

arme Brüder, Leute, Tataren.

Ich handele in den Wolga-Wäldern in der Nähe von Maly Kitezh;

II - in Klein Kitezh an der Wolga;

III-Aktion:
das erste Bild ist in Veliky Kitezh,
der zweite - am See Svetlago Yara;

IV-Aktion:
das erste Bild ist in den Kerzhensky-Wäldern,
der zweite ist in der unsichtbaren Stadt.

Sommer aus der Erschaffung der Welt 6751

ORCHESTEREINFÜHRUNG - "LOB DER WÜSTE"

Vorhang. Die Stadt Maly Kitezh am linken Ufer der Wolga. Platz mit Einkaufszentren. Es gibt auch einen Drive-in-Hof. Überall drängen sich Menschenmassen in Erwartung des Hochzeitszuges. Die Bettelbrüder (Männer und Frauen) drängen sich am Spielfeldrand. In der Nähe des Gasthauses spielt der Bär Flöte und zeigt den gelehrten Bären. Er war umgeben von Männern, Frauen und kleinen Kerlchen.

BÄR.
Zeig mir, Mihailushka,
zeig mich dumm
wie ein Glöckner Pakhomushka
langsam in die Kirche gehen
ruht mit einem Stock, bewegt sich leise.
(Der Bär watschelt und stützt sich auf eine Krücke. Die Leute lachen. Der Bär spielt Flöte.)

CHOR (Menschen).
Ha, ha, ha, ha ...

BÄR.
Zeig mir, Mihailushka,
zeig mich dumm
wie ein Glöckner Pakhomushka
auf der Flucht, in Eile,
runter vom Glockenturm,
nach Hause eilen.
(Der Bär läuft schnell mit kleinen Schritten herum. Die Leute lachen. Der Bär spielt Flöte.)

CHOR.
Ha, ha, ha, ha ...

(Guslyar erscheint – ein großer, weiβer Greis, zupft an den Saiten, im Begriff zu singen.)

CHOR.
Halt die Klappe, getauft!
Ruhe für eine Weile!
Hören wir uns das Lied an
al heiliger Jerusalem-Vers!

GUSLYAR.
Wegen des tiefen Yara-Sees
Goldhörnige Touren kamen angerannt,
alle zwölf Runden ohne eine einzige;
und sie trafen eine alte Türkin:
„Wo seid ihr Kinder gelaufen, was habt ihr gesehen?“

CHOR.
Das Lied begann in Kitezh,
wurde von Yar das Licht geführt,
vom Thron von Prinz Yuri.

GUSLYAR.
„Wir gingen um die Hauptstadt Kitezh herum,
und wir sahen dort ein wunderbares Wunder:
dass das rote Mädchen an der Wand entlang geht,
in seinen Händen trägt er ein wunderbares Buch,
und sie weint, sie gießt sich ein.

CHOR.
Und wir selbst wollen weinen.
Das Lied scheint nichts für den Urlaub zu sein.
Oh, sie verspricht Zeitlosigkeit.

GUSLYAR.
„Oh ihr, meine törichten Kinder!
dann ging die Königin des Himmels,
Da weinte der wundersame Fürsprecher,
dass sie der Stadt Zerstörung vorlas,
Dieses ganze Land wird für immer verwüstet sein.“

CHOR.
(Mädchen, Frauen).
Herr, rette uns und erbarme dich!
Hab Geduld mit der menschlichen Sünde.
(alter Mann)
Und woher sollte das Unglück kommen?
Ruhe und Frieden hier in Richtung Wolga.
(Jugend)
Keine Angst vor dem weißäugigen Chudi!
aber wir kennen keinen anderen Feind.
(alter Mann)
Gott hütet den großen glorreichen Kitezh
für die Waisen, die Schwachen und die Armen.
(arme Brüder)
Und selbst dann gibt es einen Zufluchtsort
auf Erden himmlisches Jerusalem,
der in dieser Welt mit seiner Seele trauert
sein Herz sucht spirituelle Stille.
(Personen)
Jeder wird dort gefüttert und getränkt,
sie werden die Tränen abwischen, sie werden alle trösten.
(sich beruhigen)
Nein, Kitezh wird nichts passieren,
Gott der Herr wird die Thronstadt nicht aufgeben.
(arme Brüder)
Ohne ihn können wir Waisenkinder nicht leben,
lebe überhaupt nicht ohne Prinz Yuri.
(Personen)
Brüder! Warum findet die Hochzeit nicht statt?
Es würde mich nicht stören, was auf der Straße ist.

BÄR.
(nimmt den Bären wieder raus)
Zeig mir, Mihailushka,
zeig mich dumm
wie die Braut wäscht, bleicht,
erröten, im Spiegel
bewundern, putzen?

Bär spielt die Pfeife. Der Bär zerbricht und hält einen kurzen Pfannenwender in den Händen. Die Leute lachen.

PERSONEN.
Ha, ha, ha, ha ...
Die besten Leute kommen. Der Bär tanzt mit der Ziege

DIE BESTEN LEUTE
(Tenor)
Das ist etwas frohes nacktes wurzelloses,
(Bass)
Das ist Klicks und Spott.
Und dann sagen: Ist das ein Witz?
alle wurden mit dem Prinzen verwandt.
(Tenor)
Schon eine Hochzeit, was für eine schneidige Mühe!
Unsere Frauen sind sauer
will mich nicht vor der Braut verbeugen -
(Bass)
sie sagen, ohne Clan und ohne Stamm.
Von der Tür der Taverne stoßen sie Grishka Kuterma in den Hals.
So feiert der Hausierer Grishka;
er erinnert sich nicht mit Freude an sich selbst.

KOMFORT.
(erholt, tritt vor; zu den Besten)
Was sind wir? Wir sind wandelnde Menschen
uns zieht es weder ins Dorf noch in die Stadt;
Wir haben niemandem von klein auf gedient,
Niemand suchte nach Service für uns.
Wer den Korets Honig gab, war unser eigener Vater,
der Brei einen Kessel gab, ging er für einen Prinzen hinunter.

BEST PEOPLE (Vertrag untereinander, zwinkernd)
(Bass)
Wir für den Bettler schonen die Schatzkammer,
schone sie nicht für den Hausierer.
(Tenor, Kuterme)
Du gehst in die Taverne und schaust vorbei,
Wein trinken, während die Seele nimmt,
um der Braut fröhlicher zu begegnen,
(Bass)
nach ihren Taten und Ehre.
Sie geben Kuterma Geld. Kuterma verbeugt sich.

CHOR (arme Brüder; zu den besten Leuten; klagend).
Ihr seid barmherzige Ernährer,
Liebe Väter!
Senden Sie uns einen Gefallen
Um des Herrn willen.
Gott wird dafür Almosen geben
Gesegnetes Zuhause für dich
alle verstorbenen Eltern
das Himmelreich.
Die besten Menschen kehren den Armen den Rücken

KOMFORT.
Würdest du dich heute vor mir verbeugen:
Ich kann Mitleid mit dir haben.

CHOR (Kuterme).
Steig ab, geh weg du Trunkenbold!
Die Bettlerbrüder begannen ein Lied zu singen.
Wem wird nicht befohlen zu kämpfen?
Mit einem Falken, mit einem Falken,
Wer wird lachen?
Braschnik, Braschnik.
Wer wird ihn aus der Ferne sehen
wende dich ab, wende dich ab.
Wer tanzt abends, springt?
Die Schläger, die Schläger.
Wird er vor dem Schlafengehen die Stirn kreuzen?
Die Schläger, die Schläger.
Küster mit einer Rute auf der Veranda
lässt Schläger nicht in die Kirche.
Und von wem wird der Dämon empört?
Braschnikow, Braschnikow.
Kämpfen, kämpfen?
Braschnikow, Braschnikow,
Schläger, Schläger.
Auf Erden kennen sie keine Freude,
Reich, den Himmel nicht zu sehen
Schläger, Schläger.

KOMFORT.
Sie sehen es nicht, es ist nicht notwendig.
Schließlich gewöhnen wir uns an Trauer - werden Sie nicht:
wie unter Tränen wurden sie in die Welt geboren,
Sie kannten den Anteil also erst in späteren Jahren.
Oh, danke Smarthop!
Er lehrte uns, wie man in der Welt lebt,
Er hat uns nicht befohlen, uns zu verdrehen,
er befahl, in Trauer zu leben und nicht nachtragend zu sein.
Es gibt kein Geld vor Geld.
Polushka begann vor den bösen Tagen.
Trinken Sie alles bis auf die Knochen:
Es ist nicht toll, nackt zu gehen.
Er geht in die Taverne. Der Bär spielt. Der Bär und die Ziege tanzen wieder. Menschen drängen sich um sie und lachen.

CHOR.
Ha, ha, ha, ha ...
(Die armen Brüder verbeugen sich vor den Vorübergehenden; sie beachten sie nicht.)
Senden Sie uns einen Gefallen
Um des Herrn willen.
(untereinander)
Wir würden zum großen Kitezh gelangen;
dort werden wir gefüttert und getränkt.

Messy kommt betrunken aus der Taverne. Tanzt und singt. Menschen versammeln sich um ihn. Die besten Leute kichern, während sie sich fernhalten.

KOMFORT.
Brüder, wir haben Urlaub,
Pfannen rufen,
Sie segnen in Fässern,
Pomelo-Räucherung.
Die Braut wird zu uns gebracht,
aus dem Sumpf gezogen;
Diener laufen in der Nähe
und keine Arme und keine Beine,
Und der Mantel an ihr
aus Mäuseschwänzen
Sommerkleid aus Bast
und nicht genäht und kein Stoff ...

Die Aufregung wird geschoben und zum Schweigen gebracht.

CHOR (Menschen).
Geh weg du verdammter Hund!
Verschwinde, du unersättlicher Säufer!
Vertreiben Sie Ihren Schwärmer
mit großer Schande.

Glocken und Domra sind zu hören. Die Leute beruhigen sich und lauschen; Manche blicken in die Ferne. Der Klang von Glocken und die Klänge von Domras nähern sich allmählich.

Hallo Leute! Die Glocken läuten
Der Hochzeitszug rattert und klimpert.
Langsam vom Hügel absteigend
Angst, einen Baum zu brechen,
Ist es eine Zypresse,
dieser goldene Wagen
mit der Seele einer roten Jungfrau.

Drei Karren fahren ab, zu dritt gezogen und mit Bändern geschmückt. In der ersten die Harfe und Domrachi, in der zweiten Heiratsvermittlerin, in deren Nähe ein Freund reitet - Fyodor Poyarok, in der dritten - Fevronia und ihr Bruder. Reiter zu Pferd, darunter Prinz Otrok. Alle stürmten auf sie zu. Die Leute versperren ihnen den Weg mit scharlachroten und roten Bändern,

Komm, lass uns gemeinsam ihnen den Weg versperren,
Wir werden die gesamte Straße sperren.
Sie haben etwas, um die Hochzeit zu erlösen,
zahlen Sie uns einen großen Tribut.
(arme Brüder)
Du bist Kuzma Demyan, du bist ein heiliger Schmied,
Du bist ein heiliger Schmied, schmiede ihnen eine Hochzeit,
schmiede ihnen eine ewige Hochzeit,
ewig, untrennbar.
Und was für Leute?
Geht er zum Außenposten?
Unbekannte Gäste
Überspringen Sie keine Spur.

Fedor POYAROK.
Wir sind von Gott gegeben und der Prinz genannt,
wir nehmen die Prinzessin, wir geben Gäste.

Poyarok und die Auszubildenden verteilen und werfen Lebkuchen, Bänder und Geld in die Menge. Die Leute sind zusammengekauert.

CHOR.
Hallo, Prinzessin Licht!
Hallo, leichte Fevronia Vasilievna!

Die Kutsche mit Fevronia hält.

BESTE LEUTE (zueinander).
(Bass)
Oh, einfache, einfache Prinzessin!
(Tenor)
Soll sie unsere Dame sein?

CHOR.
Suchen Sie nach einem Jahrhundert, aber suchen Sie nicht genug:
Schönheit ist unsichtbar.
Hallo, Prinzessin Licht!
Und war bisher ein Nachbar,
wir sind Verwandte des Ordens;
Jetzt sei unsere Herrin,
Dame, setzen Sie sich formidable!

Ein betrunkenes Durcheinander versucht voranzukommen; die Männer lassen ihn nicht herein und stoßen ihn hinaus. Fevronia bemerkt dies.

CHOR.
Steig ab, steig ab, Hund!
Verschwinde, schamlose Augen!

FEVRONIA (zeigt auf Kuterma).
Warum jagst du ihn?

CHOR.
Das ist Grishka, der verfluchte Säufer.

POYAROK.
Lady, hör nicht auf den Hausierer,
darf nicht mit ihm reden.

FEVRONIE.
Sündige nicht, gutes Wort
Gott hat uns über jeden gegeben.
Komm näher, Grischenka.

VIEL (frech)
Hallo, hallo, Prinzessin Licht!
Obwohl du hoch aufgestiegen bist
und bei uns spielen Sie keine Rolle:
ein Beerenfeld.

Sie wollen das Chaos vertreiben, aber Fevronia hält sie mit einer Bewegung auf.

FEVRONIA (demütig und aufrichtig).
Wo kann ich, Mädchen, Airs spielen?
Ich kenne meinen Platz gut
und sich selbst als schuldig,
(verbeugt sich tief vor den Leuten)
Ich verneige mich vor der ganzen Welt.

MUSTER (Fortsetzung)
Nur weh, du freust dich nicht:
die Freude des Menschen zu ruinieren.
Trauer heftig neidisch -
wie er sieht und anhängt.
Du gehst in einem halben Fest,
wirf die großartigen Zeremonien ab,
Beuge dich vor dem Unreinen,
und barfuß und hungrig.
Er wird dich lehren, wie man in der Welt lebt
und singe in Trauer.

POYAROK.
Lady, hör nicht auf den Hausierer,
darf nicht mit ihm reden.

FEVRONIA (sanft)
Bete, Grischa, zum Herrn
Ja zu Wassili dem Heiligen:
er ist der Fürsprecher armer Schläger,
damit du nicht betrunken trinkst,
Bring ehrliche Menschen nicht zum Lachen.

MUSIK (schreit wütend).
Sie sagen dir, du sollst nicht wichtig sein!
Du musst mich nicht hassen.
So gehst du um die Welt
Lebt im Namen des heiligen Christus,
fragst du dich immer noch
dich zu den Liebsten zu bringen.

Das Chaos wird aus dem Platz geschoben. Verwirrtheit.

CHOR (Menschen).
Halt die Klappe, du verdammter Hund!
Vertreibe deinen Falken!

POYAROK.
Du spielst, klangvoller Psalter,
Fang ein Lied an, Mädels!

CHOR (Mädchen zur Melodie von Harfe und Domrachi).
Wie auf Brücken, auf Viburnum,
wie in Tuch und Himbeere,
wie ein Wirbelwind, Komoni Rush,
Drei Schlitten rollen in die Hauptstadt.
Spiel, Harfe, Spiel, Schnüffel,
im ersten Schlitten läutet der Psalter,
in anderen Schlitten ist eine glühende Biene,
im dritten Schlitten die Seele eines Mädchens,
leichte Fevronia Wassiljewna.

Auf einmal nähern sich die Mädchen der Prinzessin und überschütten sie mit Hopfen und Getreide.
Spielen, harfen, spielen, schnüffeln.

Entfernter Klang von Hörnern. Der Hochzeitszug fährt ab. Die Leute, die ihn verabschieden, folgen ihm.

Hier ist ein wilder Hopfen, guter Roggen,
damit du reich lebst vom Leben,
damit du mehr Spaß am Hopfen hast ...

(Hörner. Das Lied endet. Die Leute hören zu. Mehrere Männer.)

Still, Brüder, die Trompeten bliesen ...
Pferde wiehern, Karren knarren viel ...
Was ist ein Gleichnis? genau die frauen heulen ...
Eine Rauchsäule stieg über dem Handelsende auf.

Verwirrung beginnt. Eine erschrockene Menge stürmt herein.

Oh, der Ärger kommt, Leute,
um unserer schweren Sünden willen!
Und es wird keine Vergebung geben
beugen wir uns zu einem vor.
uns bisher unbekannt
und unerhört heftig
Jetzt ist der Feind erschienen
es scheint aus dem Boden gewachsen zu sein. Durch die Gnade Gottes
Berge verstreut,
die Berge waren verstreut
und überirdische Kraft
ins Licht entlassen.

Eine zweite Menschenmenge kommt herein, noch verängstigter.

Oh, der Ärger kommt, Leute,
Um unserer schweren Sünden willen!
Und es wird keine Vergebung geben
beugen wir uns zu einem vor.
Ja, Dämonen sind keine Menschen,
und keine Seele haben
Christus der Gott ist nicht bekannt
und die Kirchen schwören.
Alles wird angezündet,
Alle beugen sich unter ihr Schwert,
rote Mädchen sind übersät,
Kleinkinder werden in Stücke gerissen.

Eine dritte Menge rennt völlig verzweifelt herein.

Oh, der Ärger kommt, Leute,
um unserer schweren Sünden willen!
Und es wird keine Vergebung geben
beugen wir uns zu einem vor.
Oh, wohin können wir laufen?
Oh, wo wirst du dich verstecken?
Dunkle Dunkelheit, verstecke uns
Berge, Berge, verstecken.
Oh, sie rennen, sie holen auf,
Komm auf die Fersen,
näher, näher ... rette dich!
Oh, hier sind sie, Herr! Autsch!

Tataren werden in bunter Kleidung gezeigt. Die Menschen zerstreuen sich entsetzt und verstecken sich, wo immer es möglich ist. Eine Menge Tataren mit krummen Schwertern und Sechszeigern kommt an. Die Tataren jagen und suchen die verängstigten Einwohner und töten sie. Mehrere Tataren schleppen Fevronia.

TATAREN.
Hyde! Kerl!
Hyde! Kerl, Kerl!
Hyde! Hyde!

Tatarische Helden treten auf: Bedyay und Burundai.

ARM.
Was zu bereuen? Totschlagen!

Burundai (zeigt auf Fevronia).
Und schnapp dir das Mädchen lebendig!
(Die Helden halten an und steigen von ihren Pferden.)
In der Steppe wird es keine solche Schönheit geben,
Bringen wir der Horde eine Sumpfblume.

Fevronia ist mit einem Seil umwickelt.

ARM.
Oh, wütende Leute!

BURUNDI.
Obwohl die Adern gezogen werden, aber er schweigt.

ARM.
Es wird dir den Weg nicht sagen.

BURUNDAI und BEDIAY.
Wir können ihre Hauptstadt nicht finden.

ARM.
Und herrlich, sagen sie, Greater Kitezh!
Einige Kirchen Gottes gibt es vierzig;
in ihnen gibt es keine Schätzung von Silber und Gold,
und Perlen mit einer Schaufel reihen.

Mehrere Tataren schleppen Kuterma, verstört vor Angst.

KHOR (Tataren).
Hyde! Kerl!

ARM.
Aha! Noch einer übrig.

KOMFORT.
Erbarme dich, oh, erbarme dich
Ihr seid die tatarischen Prinzen von Murza!
Oh, wozu braucht man einen Hausierer?
Erbarme dich, oh, erbarme dich!

BURUNDI.
So sei es, wir erbarmen uns...

ARM.
... bitte mit einer goldenen Schatzkammer.

BURUNDAI und BEDIAY.
Leistet nur treuen Dienst,
führe Batus Armee den Weg entlang,
dieser Pfad des Waldes unbekannt,
durch vier schnelle Flüsse,
zu Ihrer Hauptstadt Great Kitezh City.

FEVRONIA (Kuterme).
Oh, halt dich fest, Grischenka.

ARM (droht ihr).
Du, Schöne, schweige, schweige!

KOMFORT.
(in höchster Aufregung zu sich selbst)
Oh, du Kummer, mein listiger Dämon!
Du lehrst, Kummer, wie man reich lebt,
Ja, nicht nur rauben, sondern töten, -
eine ganze Stadt dem Untergang preiszugeben,
Wie kann ich Christus an Judas verkaufen?
Obwohl ich nicht an einen Traum oder an ein Choh glaube,
Eine solche Sünde liegt außerhalb der Macht von Grishka

BURUNDI.
Schweigst du, verstehst du nicht?

ARM.
Wenn du nicht gehst, wirst du nicht glücklich sein.

BURUNDAI und BEDIAY.
Klare Augen heben sich
Schneide deine Zunge ab,
Haut weg von den Lebenden,
wir grillen dich...
Nun, dort wohnen, zu Fuß gehen, wenn du willst.

MUSTER (zu sich selbst; in einem schrecklichen Kampf)
Mein Tod! Wie sein? Was soll ich machen?

ARM.
Er schweigt.

BURUNDI.
Nimm den Narren!

(Tataren eilen in einer Menschenmenge nach Kuterma)

CHOR.
Hyde! Kerl!

KOMFORT.
Halt, gottlose Bastarde!
(mit großer Qual, leise)
Mist ich fürchte...
(verzweifelt, entschieden)
Sei dein Weg.
Ich werde euch führen, erbitterte Feinde,
Wenigstens dafür werde ich ein Jahrhundert lang verdammt sein,
und meine Erinnerung ist ewig
wird mit Judas gehen.
(freudiges Lachen der Tataren)

ARM.
Das wäre schon lange so gewesen.

BURUNDAI und BEDIAY (zu den Tataren).
Nach Kitezh, Gouverneure!

(Sie besteigen ihre Pferde und fahren davon. Alle gehen.)

CHOR.
Goi! Wir gehen mit einer heftigen Hinrichtung nach Russland,
Starke Städte sind vergleichbar mit der Erde,
alt, klein zum Tode werden wir töten,
wer rechtzeitig ist, den bringen wir in die Horde.

Sie gehen. Die letzten, die übrig bleiben, sind Fevronia mit den Wachen. Ein Teil der Wache rüstet den Wagen aus, um Fevronia darauf zu setzen.

FEVRONIA (betet).
Gott, erschaffe die unsichtbare Stadt Kitezh,
sondern auch die Gerechten, die in dieser Stadt leben.

Sie wird zum Wagen geschleppt. Vorhang.

Kitesch der Große.

Um Mitternacht versammelten sich alle Menschen, von Alt bis Jung, mit Waffen in den Händen vor dem Zaun der Himmelfahrtskathedrale. Prinz Yuri und Prinz Vsevolod sind auf der Veranda, mit einem Trupp um sie herum. Alle umringten Fjodor Pojarka, der mit gesenktem Kopf in der Hand mit dem Jungen steht.

POYAROK.
Hallo, Leute von Kitezhane.

CHOR (Menschen).
Sei gut zu uns, Poyarok.

POYAROK.
Wo ist der Prinz, Mylord, wo ist der Prinz?
Gute Leute, bitte zeigt es mir.

CHOR.
Was du? Hier stehen sie vor Ihnen.

POYAROK.
Das Licht des Herrn hat sich verdunkelt, ich sehe es nicht.

KNIAZHICH WSEVOLOD (kommt herauf und sieht ihm ins Gesicht).
Fedor! Freundlich! Blind bist du!

POYAROK.
Temen, Prinz.

CHOR.
Herr, erbarme dich!
Wer ist dein Bösewicht?
Oh, zögern Sie nicht, sagen Sie, was es Neues gibt.

POYAROK.
Hört zu, ehrliche Christen!
Sie haben den Feind bis jetzt nicht gerochen ...

CHOR (Leute unterbrechen).
Nein, sie wussten es nicht, sie wussten es nicht, Fedor.

POYAROK.
Nun, durch die Gnade des Herrn
Uns ist ein Wunder passiert.
(Fjodor nimmt seinen Mut zusammen.)

CHOR.
Fedor! Freundlich! Dunkler Bastard!
Oh, zögern Sie nicht, sagen Sie, was für ein Wunder.

POYAROK (feierlich).
Mutter Erde trennte sich,
auf zwei Seiten verteilen
entfesselte die Macht des Feindes.
Dämonen, ob Menschen, es ist nicht bekannt:
alles ist in Damaststahl gekettet,
ihr böser König selbst ist bei ihnen.

CHOR.
Fedor! Freundlich! Dunkler Bastard!
Oh, zögern Sie nicht, sagen Sie schnell
ob die Armee groß ist, ist der König.

POYAROK.
Wie viele, weiß ich nicht;
sondern vom Knarren ihres Karrens
Ja, vom Wiehern der Windhunde
für sieben Meilen von Reden höre nicht zu;
und von einem Paar Pferd
die Sonne selbst ist verblasst.

CHOR.
Oh, feuchte Erde, unsere Mutter,
wie haben wir euch erzürnt, Kinder,
die uns böse Widrigkeiten schickte? Autsch!
Fedor! Freundlich! Dunkler Bastard!
Oh, zögern Sie nicht, sagen Sie in Ordnung,
hat unser kleiner Kitezh überlebt?

POYAROK.
Kampflos mit dem großen Müll aufgenommen.
Prinz Yuri nicht in der Stadt gefunden,
die Gottlosen waren vor Zorn entbrannt.
Sie quälten alle Einwohner mit Qualen,
der Weg in die Hauptstadt quält alle ...
Und lautlos sogar zu Tode abgerissen.

CHOR.
Gott hält immer noch Great Kitezh.

POYAROK.
Oh, eine Person wurde gefunden
Diese bösen Qualen konnten nicht ertragen,
und sagte König Batu den Weg.

CHOR.
Wehe dem verdammten Judas!
In diesem Licht und in der Zukunft, Verderben!

KNIAZHICH WSEVOLOD.
Fedor! Freundlich! Dunkler Bastard!
Sag nur zu mir: Lebt die Prinzessin?

POYAROK.
Oh, lebendig ... ja, es wäre besser, nicht zu leben.

KNIAZHICH WSEVOLOD.
Ist sie voll? In Gefangenschaft bitter?

POYAROK.
Herr, vergib ihr ihre Sünde:
was sie tat, verstand sie nicht!
Die Prinzessin bringt uns hierher Feinde.

KNIAZHICH WSEVOLOD.
Wie? Wie ist sie?
O Herr, erbarme dich!

Verzweifelt bedeckt er sein Gesicht mit den Händen. Schweigen.

POYAROK.
Und nachdem sie mich ergriffen hatten, lachten sie viel ... Dann schickten sie mich weg, nachdem sie mich geblendet hatten
mit diesem kleinen Jungen zu Prinz Yury.
„Wir werden die Hauptstadt bis auf die Grundmauern zerstören,
starke Mauern vergleichbar mit der Erde,
Wir werden alle Kirchen Gottes mit Feuer verbrennen,
lasst uns die alten, kleinen töten,
wer ist in der Zeit - wir werden die vollständig nehmen,
Wir werden es vollständig nehmen, wir werden es der Horde bringen,
gute freunde dörfer,
rote Mädchen in Saiten.
Wir sagen ihnen nicht, sie sollen an Gott glauben,
in deinem Glauben an die Erlösten,
aber wir befehlen ihnen nur zu glauben
in unseren ungetauften Glauben."

CHOR.
Oh, mein Herz ist beunruhigt, Brüder!
Will ein großes Problem sein.

PRINZ YURI.
O Herrlichkeit, eitler Reichtum!
Oh, unser kurzes Leben!
Die kleinen Stunden werden vergehen,
und wir werden uns in Piniensärge legen.
Die Seele wird ihren eigenen Angelegenheiten nachgehen
vor Gottes Thron zum Jüngsten Gericht,
und die Gebeine der Erde für die Tradition,
und der Körper von Würmern gefressen werden.
Wohin werden Ruhm und Reichtum gehen?
Mein Kitezh, Mutter aller Städte!
Oh, Kitezh, unspektakuläre Schönheit!
Dafür habe ich dich gebaut
zwischen den dunklen Wäldern undurchdringlich?
In meinem wahnsinnigen Stolz dachte ich:
für immer wird diese Stadt gebaut,
ruhige Oase
an alle Leidenden, Hungrigen, Suchenden...
Kitesch, Kitesch! Wo ist deine Herrlichkeit?
Kitesch, Kitesch! Wo sind deine Küken?
(zum Burschen) Kleiner Bursche, du bist der Jüngste von allen,
Du gehst auf die Spitze der Kirche,
schau dir alle vier seiten an
Gibt uns Gott nicht ein Zeichen?

Der Junge rennt in den Glockenturm und sieht sich in alle vier Richtungen um.

POYAROK, PRINZ YURI, CHOR.
Wunderbare himmlische Königin,
Du bist unser heiliger Fürsprecher!
Verlasse die große Barmherzigkeit nicht.

JUGEND.
Staub stieg in den Himmel
das gesamte weiße Licht wird abgedeckt.
Horde Komoni-Ansturm,
Horden springen von allen Seiten;
Ihre Fahnen fliegen,
ihre Schwerter glänzen wie Damast.
Ich sehe, wie Kitezh-grad brennt:
die Flamme lodert, die Funken sprühen,
Im Rauch verblassten die Sterne,
der himmel brennt...
Aus dem Tor fließt der Fluss
alles aus unschuldigem Blut ...
Und schwarze Krähen schweben,
warmes Blut trinken...

PRINZ YURI.
Oh, die schreckliche Hand Gottes!
Der Tod der Stadt ist vorbereitet,
Wir haben ein Schwert und den Tod umsonst.
(zu den Leuten)
Brüder! Bete zur Dame
Kitezh, Patronin des Himmels.

KNIAZHICH VSEVOLOD, POYAROK, PRINZ YURI, CHOR:
Wunderbare himmlische Königin,
Du bist unser guter Fürsprecher,
verlasse nicht durch die Gnade des Himmels,

JUGEND (traurig).
Wehe, wehe der Stadt Kitezh!
Ohne Kreuze, Kirchtürme,
Türme ohne Fürsten sind hoch;
an den Ecken der weißen Steinmauern
Bunchuks hängen zottig;
Pferde werden von den Toren zur Horde geführt,
Wagen werden mit reinem Silber gebracht.

PRINZ YURI.
Sei Kitezh geplündert,
und leben in Hommage an uns zu gehen.
Oh, diese Schande ist schlimmer als Zerstörung!
(zu den Leuten)
Bete erneut zum Fürsprecher,
Weinen alles von jung bis alt,
Tränen des Blutes weinen.

Alle fallen hin.

CHOR.
Wunderbare himmlische Königin,
Du bist unser guter Fürsprecher,
Decken Sie Kitezh-grad mit Ihrem Cover ab.
Erbarme dich, himmlische Königin,
Engel schickten uns in die Defensive.

JUGEND.
Leere Sholomya, rollend,
das über dem See Svetly Yar,
weiße Wolkendecke,
dass ein lichttragender Schleier ...
Am Himmel ist es ruhig, klar, glückselig,
wie in einer hellen Kirche Gottes.
(kommen aus)

PRINZ YURI.
Möge der Wille Gottes geschehen
und der Hagel wird vom Angesicht der Erde verschwinden.

KNIAZHICH WSEVOLOD (vortretend).
Oh, du bist ein wahrer Freund!
Ist es gut für uns, mit unseren Frauen zu sterben,
versteckt sich hinter den Wänden,
ohne den Feind von Angesicht zu Angesicht zu sehen?
Wir sind eins im Herzen
Lass uns dem Feind entgegen gehen,
für die Christen, für den russischen Glauben
senkt eure Köpfe.

CHOR.
Für dich, Prinz, für dich!

KNIAZHICH WSEVOLOD.
Prinz Yuri, gehen wir aufs Feld!

PRINZ YURI.
Gott segne dich, schamlos zu sterben
im Angesicht eines zu zählenden Märtyrers.

Er segnet den Prinzen und seine Truppe. Die Krieger verabschieden sich von ihren Frauen und gehen mit dem Prinzen aus der Stadt, ein Lied singend.

KNIAZHICH WSEVOLOD.
Um Mitternacht aufgewacht...

KNIAZHICH WSEVOLOD, CHOR.
Seit Mitternacht aufgewacht
Christlicher Freund,
gebetet, getauft
gebetet, getauft
bereit für einen tödlichen Kampf.
Es tut mir leid, auf Wiedersehen, ihr Lieben,
(durch den Zaun gehen)
Entschuldigung, auf Wiedersehen, ihr Lieben!
Weine nicht, Schätzchen
(hinter den Wänden)
Der Tod im Kampf ist für uns geschrieben,
Der Tod im Kampf ist für uns geschrieben,
aber die Toten haben keinen Müll.
(weiter)
Der Tod im Kampf ist für uns geschrieben ...
Wir sterben im Kampf...

Leicht, goldschimmernd, senkt sich leise der Nebel vom dunklen Himmel, zuerst durchsichtig, dann dichter und dichter.

CHOR (Menschen).
Was sind wir, Schwestern?
Die Stunde des Todes naht ...
Wie man stirbt
ohne sich voneinander zu verabschieden?
Schwestern, umarmen Sie sich
lass die Tränen fließen.
Und diese Tränen sind unsere
mit Freude, nicht mit Trauer.
Die Kirchenglocken läuteten leise.
Chu! Glocken alle
selbst summten
wie von vielen
weht Auferstehungen.
Engel des Herrn
jetzt hier über uns.

JUGEND.
Die Augen sind mit einem gewissen Schleier bedeckt.

PRINZ YURI.
Wie Weihrauchrauch
kommt vom Himmel zu uns herab.

CHOR.
Wunderbar: Die Stadt war in bunte Kleider gekleidet.
Das ganze Regiment
Regiment, lass uns gehen
Komm Schwestern
zur Domkirche
ja im Haus des Herrn
Mehlkrone ist akzeptabel.

JUGEND.
Lasst uns heute über das Wunder des Herrn staunen, Schwestern!

PRINZ YURI.
Gott der Herr Abdeckung
Kitezh-Abdeckungen.

CHOR.
Und der Nebel wird dichter...
Wo sind wir, wo sind wir, Schwestern?

PRINZ YURI, CHOR.
Wo ist die Freude
Licht woher?
Kommt der Tod
eine neue Geburt?

JUGEND.
Freut euch, Leute, singt Gott die Ehre!
Er klingelt wunderbar
ruft uns vom Himmel.
(Alles ist in einen goldenen Nebel gehüllt.)
Wolkenvorhang.

Weiter zum zweiten Bild. "Schlacht von Kerzhents"

Vorhang. Im Eichenwald am Ufer des Sees Svetlago Yara ist die Dunkelheit undurchdringlich. Die gegenüberliegende Küste, wo Veliky Kitezh steht, ist in dichten Nebel gehüllt. Ein Durcheinander mit den Helden Bedyay und Burundai, die sich ihren Weg durch ein Dickicht aus Büschen bahnen, gehen zu einer Lichtung, die zum See führt.

KOMFORT.
Hier ist der Eichenwald, hier ist der See,
Bright Yar ist unser Name,
und Kitezh selbst ist eine großartige Stadt
steht am gegenüberliegenden Ufer.

Bogatyrs spähen in die Dunkelheit.

BURUNDI.
Du lügst, Hund!
Es gibt eine kleine Tanne
junge wachsende Birke.

ARM.
Und leere Orte.

KOMFORT.
Ali Klingeln Sie nicht gehört
das summte die ganze Straße entlang,
die Sprache dieser Glocken
als hätte es ihn mitten ins Herz getroffen.

Nach und nach nähern sich die Tataren an. Karren mit Diebesgut werden hereingebracht.

KHOR (Tataren).
Oh, du bist Russland, das verfluchte Land!
Es gibt keine gerade Straße.
Und die Wege sind übersät
alles singt, hackt, beschleunigt.
Und unsere Steppencomoni
die Wurzeln stolpern.
Aus dem Nebel aus dem Sumpf
der tatarische Geist ist beschäftigt.
Obwohl sie die gute Armee schlagen,
Am dritten Tag irren wir umsonst umher.
(Kuterme)
Du hast uns getäuscht, Säufer,
führte uns an verlassene Orte!
(Kuterma wird von Drohungen umgeben; er eilt den Helden zu Füßen.)

KOMFORT.
Oh, erbarme dich, Helden!

Burundai und Bedyay stoppen die Tataren.

ARM.
Fürchte dich nicht! Wir werden Sie nicht berühren
und binde es fest an den Baum
und wir warten auf die Sonne
und dort, wie wir mit dir sein werden, wir werden sehen.

BURUNDI.
Und wenn der Platz nicht ganz leer ist,
steht am Ufer von Big Kitezh ...

BURUNDA UND BEDIAY.
Wir werden deinen Kopf von deinen Schultern abschlagen:
ändere deinen einheimischen Prinzen nicht.

Ein Karren fährt herein, auf dem Fevronia in stiller Qual sitzt.

BURUNDI.
Und wenn er uns vergeblich getäuscht hat,
in eine verlassene Wüste geführt,
ach, schlimmer als der Tod wird die Qual sein!
Das Durcheinander wird beschlagnahmt und an einen Baum gebunden.
Wütende Leute!

Tataren setzen sich auf den Boden, machen Feuer; andere nehmen die gesamte Beute heraus und legen sie auf getrennte Haufen.

ARM.
Schade um den Prinzen!
Vierzig Wunden, aber er hat sich nicht lebend ergeben.

BURUNDA UND BEDIAY.
Wenn wir ihn nur respektieren könnten
mit Brettern hart zerquetscht,
sie setzten sich zum Schlemmen hin.
„Hör zu, sagen sie, wie wir hier feiern!“

Tataren brechen Weinfässer und trinken mit silbernen Bechern. Burundai und Bedyay setzen sich zu den anderen.

ARM.
Die Besitzer kümmerten sich um den Wein,
selbst nicht genommen.

Die Tataren werfen Lose und trinken Wein. Viele, die einen Anteil genommen haben, gehen weg.

CHOR.
Keine Krähen, kein Hunger
flog in die Schlacht
Murza-Prinzen versammelt,
herumsaßen, werden die Angelegenheiten aufteilen.
Und alle Prinzen sind vierzig Ritter,
bei Aktien dagegen.
Und der erste Anteil ist eine goldene Muschel
ob dieser Prinz des Heiligen Russland;
der andere Anteil ist sein Körperkreuz;
und der dritte Anteil ist Damaststahl in Silber.
Es gibt noch eine Aktie, - die ist teurer als alle, -
leichtes Mädchen Polonyanochka:
trinkt nicht, isst nicht, wird getötet,
Tränen, Licht, überflutet.

BURUNDI.
Oh, ihr seid tatarische Murzas!
Ich brauche kein Gold, Silber -
gib mir eine Schnecke:
Ich bin jetzt aus dem Geschäft mit ihr.

ARM.
Was du? Wo ist das zu sehen?
Was wird durch das Los fallen,
dann lass es werden;
Ich selbst habe ein Mädchen in meinem Herzen.

BURUNDI.
Ich habe sie vor dir gesehen
und dann verliebte sie sich in mich.
Lass es uns versuchen, frag das Mädchen:
Für wen von uns wird sie sich entscheiden?

ARM (unter Gelächter).
Verbeuge dich voll und ganz!

BURUNDAI (Fevronia).

Ich bringe dich zur Goldenen Horde,
ich werde dich heiraten
Ich werde dich in ein farbiges Zelt stecken ...

ARM (unterbricht mit bösem Spott).
Weine nicht, weine nicht, schönes Mädchen!
Ich bringe dich zur Goldenen Horde,
Ich nehme Sie als Arbeiter
Ich werde es dir mit einer Peitsche beibringen ...

BURUNDI.
Gib mir ein Mädchen, sei mein Freund
wenn du es nicht gibst, wirst du ein Feind sein.

ARM (düster).
Dein Feind.

BURUNDAI (schlägt Bedyay mit einer Axt auf den Kopf).
Also auf zu euch!

Bedyay fällt tot um. Einen Moment lang herrscht Stille, dann teilen sich die Tataren ruhig weiter. Viele sind betrunken und können, nachdem sie ihre Anteile genommen haben, nicht mehr gehen, fallen und schlafen ein. Burundai führt Fevronia zu ihm, legt sich selbst auf den Teppich, lässt sie sich setzen und versucht sie zu trösten.

BURUNDAI (zieht Fevronia zu sich und umarmt sie)
Fürchte dich nicht vor uns, Schönheit!
Unser Glaube, Glaube ist Licht:
Lass dich nicht taufen, beuge dich nicht dem Schlag ...
Und es wird eine goldene Schatzkammer geben ...
(durch einen Traum)
Sei nicht schüchtern, kleiner Vogel...
näher!.. gut! warum unfreundlich?
(Schlaft ein. Schläft und das ganze Lager. Fevronia verlässt Burundai.)

FEVRONIA (heulend).
Oh, du bist mein lieber Verlobter, Hoffnung!
Allein bist du unter der Weide,
du liegst nicht betrauert, reuelos,
du liegst blutig, ungewaschen ...
Wenn ich nur deinen Platz wüsste
Ich würde deinen Körper mit Tränen waschen
Ich würde dich mit meinem Blut wärmen,
belebe dich mit ihrem Geist b.
O du Herz, eifriges Herz!
Du, Herz, wurdest von der Wurzel gerissen,
gefüllt mit scharlachrotem Blut:
Und wie kann ich dich wachsen lassen?
(leise weint)

KUTERMA (an einen Baum gebunden, leise).
Hör zu Mädchen...
(besser werden)
Prinzessin Licht!
(Fevronia hört zu.)
Verachte nicht die Verdammten,
Komm näher, reiner Mann!

FEVRONIA (erkennt Kuterma und kommt näher)
Grischa, Grischa, was hast du getan!

KOMFORT.
Ach halt den Mund! Ich kann es nicht ertragen:
der Tod ist schrecklich, der Tod ist schnell;
Schlürfen Sie diese Schurken-Sehnsucht ...
Und das Läuten der Himmelfahrt von Kitezh! ..
Und warum klingelt es zur falschen Zeit?
Oh, die Glocke schlägt Grishka,
wie ein Hintern auf der Krone des Kopfes.

FEVRONIA (lauscht).
Wo ist der Anruf?

KOMFORT.
Ach, Prinzessin!
Little-little hab Mitleid mit mir:
setz deinen Hut auf meine Ohren,
um mich zu rufen, um nicht zu hören,
um meine Traurigkeit und Sehnsucht loszuwerden.
Fevronia kommt und zieht ihm ihren Hut über die Ohren; er hört zu.
(Mit Verzweiflung)
Nein, es summt, das verdammte Klingeln brummt!
Ich kann mich nicht vor ihm verstecken.

Er schüttelt wütend den Kopf und lässt seine Mütze zu Boden fallen. Flüstert schnell und leidenschaftlich.

Lass mich gehen, Prinzessin
lass mich starke Bindungen haben,
lass mich weg von den Qualen der Tataren,
Mindestens einen Tag mehr zum Waschen!
Ich werde in die dichten Wälder davonlaufen,
Ich werde einen Bart bis zur Taille wachsen lassen,
Ich werde meine Seele retten.

FEVRONIA (unschlüssig).
Was hat Grischa gedacht, hat er erfunden?
Immerhin werden sie mich hinrichten, Baby.

KUTERMA (leiser, überzeugt).
Oh, wofür schonst du deinen Magen?
Was sie hatte, sie säte alles;
von Menschen sogar fürstliche
Es sind nicht zehn am Leben.
(gedämpft)
Und Gott bewahre, dass jemand am Leben war!

FEVRONIA (mit wachsendem Erstaunen).
Warum "Gott bewahre", Grischenka?

KOMFORT.
Wer auch immer sich trifft, alle werden dich töten.
(Fevronia erschaudert.)
Wie ich die tatarische Armee führte,
hat allen gesagt, dass sie es dir sagen sollen ...

FEVRONIA (weicht ängstlich zurück).
Hast du mir befohlen, Grischenka?

MUSTER (leise; nickend)
Auf dich.

FEVRONIA (bedeckt ihr Gesicht mit ihren Händen).
Oh, beängstigend, Grischenka!
Grisha, bist du nicht der Antichrist?

KOMFORT.
Was bist du, was bist du?
Wo bin ich, Prinzessin!
Ich bin nur der letzte Säufer:
Es gibt viele von uns auf der Welt.
Wir trinken Eimer voller Tränen,
Seufzer trinken.

FEVRONIE.
Murre nicht über den bitteren Anteil:
Darin liegt das große Geheimnis Gottes.
Al waren Sie nicht glücklich
denn auch dann haben wir das Licht Gottes,
Wie gehen andere in Freude?

KOMFORT.
Oh, du bist das Licht meiner Prinzessin!
Unsere Augen voller Neid
unsere Hände harken
Vergrabe dich auf dem Grundstück von jemand anderem,
Ja, du versprichst ihnen schneidig alles ...
Und du wirst gegen Gott gehen:
Wir leben seit Jahrhunderten in Trauer,
den Tod in bitterer Qual hinzunehmen?

FEVRONIA (mit Gefühl)
Bitter, bitter, dreimal krank!
Du kennst wirklich keine Freude.

MUSTER (wiedergutmachend)
Und ich habe nicht gehört, Prinzessin,
was sie ist.
(wieder oft und abrupt)
Lass mich gehen, Prinzessin
lass mich starke Bindungen haben ...

FEVRONIE.
Sei es.
(feierlich)
Geh, Knecht des Herrn!
Ich werde starke Bindungen lösen,
Ich habe keine Angst vor Todesqualen,
Ich werde für meine Henker beten.
Du bereust fleißig: Gott wird vergeben.
Buße, jede Sünde ist vergeben,
und wem nicht zu vergeben ist,
wird nicht vergeben - also wird es vergessen.
Wie kann ich die Fesseln zerstören?

KOMFORT.
Dieser grauhaarige Murza
Sie sehen, das Messer ragt aus dem Gürtel.

Fevronia nähert sich Burundai und nimmt ihm ein Messer ab; er wacht auf. Die ersten Sonnenstrahlen.

Burundai (erwacht)
Du kommst zu mir, meine Schöne! ..

Er will Fevronia umarmen, schläft aber ein. Fevronia durchtrennt die Seile.

MUSTER (überglücklich).
Oh, meine Lieben, ich bin frei!
Nun, Gott segne jetzt die Schere!
(Er hört das Klingeln wieder.)
Hörst du? Auch hier ist der Ton laut.
Feindseligkeit selbst trifft den Nieter,
dunkle Angst bringt das Herz ...
Und wie diese Angst schleicht
Hände, Füße, Venen...
Die feuchte Erde begann zu zittern.

Will rennen, taumelt aber, fällt hin und liegt einige Zeit regungslos da. Steht auf; mit verzweifelter Entschlossenheit.

Entkomme nicht den Pechqualen,
Ich bin kein Mieter der Welt!
Ich werfe meinen Kopf in den Pool,
Ich werde mit dunklen Dämonen leben,
Nachts Bockspringen mit ihnen spielen.

Zum See eilen. Das Durcheinander bleibt in Ufernähe wie angewurzelt stehen. Die ersten Strahlen der Morgendämmerung erhellen die Oberfläche des Sees und die Spiegelung der Hauptstadt im See unter dem leeren Ufer. Ein festliches Geläute wird getragen, das nach und nach lauter und feierlicher wird. Kuterma eilt zurück nach Fevronia. In verrückter Überraschung auf den See zeigend.

Wo ein Dämon war, sind jetzt Götter;
wo Gott war, ist nichts!
Wo ist der Teufel jetzt, Prinzessin?
(kichert wütend)
Ah, ha, ha, ha, ha! lauf, Taube!
"Er" sagt mir, ich solle Kitezh-grad finden.
(wild) Ha!

Läuft weg und schleppt Fevronia mit sich. Sein Schrei weckte die Tataren.

CHOR.
Wer hat da wie wahnsinnig geschrien?
früh-früh uns, Tataren, aufgewacht?
Haben sich die Feinde nicht eingeschlichen?
Ist es Zeit für uns zu campen?
(eine Vision im See sehen)
Wunder, Wunder unfassbar!
Oh, ihr seid tatarische Krieger,
wach auf wach auf!
Schau, staune!
(mit Erstaunen)
Obwohl der See leer ist, leer,
in einem hellen See, wie in einem Spiegel,
Die Hauptstadt wird umgestürzt ...
Wie im Urlaub und vor Freude
ein fröhliches Geräusch ist zu hören.
(Tataren werden von unerklärlicher Angst angegriffen)
Weglaufen!
Fort, Kameraden!
Weg von diesen Orten!
Von den Verdammten!
Es würde nichts Schlimmes passieren!
Er ist großartig...
(auf der Flucht) Oh! (in verschiedene Richtungen zerstreuen) Der russische Gott ist schrecklich!

Vorhang. Dunkle Nacht. Taubes Dickicht in den Kerzhen-Wäldern. Eine entwurzelte Fichte liegt quer. In den Tiefen einer Lichtung und darin ein mit Moos bewachsener Sumpf. Durch häufige, zähe Büsche bahnt sich Fevronia in einem zerrissenen Kleid ihren Weg; das wahnsinnige Durcheinander folgt ihr.

FEVRONIA (setzt sich erschöpft auf den Stamm).
Oh, ich kann nicht gehen Grischenka:
vor Mattigkeit kann ich nicht,
verspielte Beine angeschnallt.

KOMFORT.
Zeitmangel, Fliegenpilze warten ...
Ja, lass uns hier sitzen, Prinzessin.
Du bist auf einem Baumstumpf und ich auf einem Ameisenhaufen.
Was für ein Dämon, ich habe einen Entertainer!
(dreist und zitternd)
Du bist stolz, Prinzessin,
am Tisch des Fürsten sitzend,
Ich habe meinen ehemaligen Freund nicht wiedererkannt.
(innerlich)
Gemeinsam bereisten sie die Welt.
(traurig wie ein Bettler)
Gib mich den Armen, den Entwurzelten,
gib dem Hungrigen einen Zahn
gib mir einen Schluck von einem Schluck mindestens einen Löffel,
Gib mir ein bisschen Niederwerfung.

FEVRONIE.
Es gab Beeren, aber du hast sie gegessen.

KOMFORT (Muster).
Der Dämon hat sie gefressen ... ist an meiner Seele hängengeblieben.
(dreist)
So viel Glück haben wir!
Ist es ein Witz aus dem rostigen Sumpf
in die Lüge des Prinzen fallen?
Das ist wirklich eine edle Prinzessin;
Schade, dass die Pfoten eines Frosches.
(wild) Ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha!

FEVRONIA (demütig).
Nicht lästern, sondern umdenken:
erinnere dich, welche Sünde du begangen hast.

KOMFORT.
Altes Horn, alter Weg!
Ich bin kein Sünder, ein Diener des Herrn,
Himmel der hellen Torwächter.
Ich habe nicht die Seelen von Unschuldigen zerstört,
nummeriert sie als Märtyrer,
vergrößerte die Armee Christi.

FEVRONIE.
Grischa, Grischa, sei still und weine!
Weine, wenn es Tränen gibt.
Eine Träne wird herauskommen.

MUSIK (schluchzend)
Der alte Grisha tut mir wirklich leid.
Es ist gut für diese Seele zu retten,
der von Intelligenz und List lebt.
Er wird zu einem gehorsamen Herzen sagen:
„Wenn du für das Unglück eines anderen taub bist,
Gedanken, Gedanken, versteck dich tiefer!
Machen wir, was uns gesagt wird
Liebe alle, aber zerstöre nur dich selbst,
Bettler bevorzugen schmutzige Hunde:
alles wird sich in dieser Welt auszahlen.“

FEVRONIE.
Gott, erbarme dich Grischenka,
Du hast ein bisschen Liebe geschickt,
schenke ihm zarte Tränen!

KOMFORT.
So wütend! Sehen?
(fast flüsternd)
Nun, lass uns beten, wenn du willst...
Nur nicht zu Ihm; denn auf Ihn
und du kannst nicht hinsehen: du wirst für immer blind sein.
Ich bete zur feuchten Erde;
(klebt wie ein Kind)
lehre mich die Erde zu beten,
lehre, lehre, Prinzessin!

FEVRONIE.
Bin ich froh, dich zu unterrichten?
Wort für Wort wiederholen.
(Kuterma kniet nieder.)
Du bist die Erde, unsere barmherzige Mutter!

Demütigung (wiederholt).
Barmherzig.

FEVRONIE.
Du ernährst uns alle
Du ernährst die Bösen und die Gerechten.

KOMFORT.
Böse und gerecht.

FEVRONIE.
Du vergibst Sünden
Grischa arm!

KOMFORT.
Grischa arm!

FEVRONIE.
Und die Sünde hat keinen Namen, keinen Namen.

KOMFORT.
Und hängen Sie die Sünde nicht herunter
und nicht messen.

FEVRONIE.
Du bist die Erde, verschlimmert von dieser Sünde.

MUSTER (mit tiefem Gefühl).
Akut, Liebes, alles korrumpiert.

FEVRONIE.
Du bist zur Quelle gegangen
brennende Tränen ...

KOMFORT.
Tränen des Feuers.

FEVRONIE.
Mit etwas gefüllt sein
schwarz du...

KOMFORT (unaufmerksam).
Du schwarz.

FEVRONIE.
Zu waschen mein Schatz
schon weiß...

MUSIK (unbewusst).
Schon weiß.

FEVRONIA (wird mitgerissen).
Und auf einem neuen Feld,
weiß wie eine Urkunde
Wir säen mit Gebet
neue Saat.
(Kuterma schweigt und sieht sich erschrocken um.)
Und sie werden sich auf diesem Feld erheben
Blumen des Paradieses,
und du selbst, mein Lieber,
schmücken.

MUSIK (erschrocken).
Ja! Wer sitzt bei dir, Prinzessin?
Gruselig, dunkel und unattraktiv ist er:
stinkender Rauch aus dem Mund gesät wird,
Augen wie feurige Kohlen,
sondern vom Geist der Unreinen
Wir, die Getauften, können nicht am Leben sein.
(springt hastig auf)
Oh, erbarme dich, mein Herr!
Richte den treuen Leibeigenen nicht hin.
Was wirst du mir bestellen? Tanzen, springen?
Schau mal? auf dem Kerl spielen?
(rasend tanzen und pfeifen)
Ay lyuli, wurde geboren,
oh lyuli, er ist bei uns eingezogen
siebenköpfige Schlange,
zehnzackige Schlange.
Ay lyuli, seine Frau ist bei ihm,
oh lyuli, geboren,
böse und unersättlich
nackt und schamlos.
Hey Lyuli, gieße
süße Tasse,
Ach Luli, komm schon
Greuel zur Hölle.
(Pfeifen; in rasendem Entsetzen)
Gruselig! Versteck mich, Taube!
Brust, Brust beschütze mich!
(wirft seinen Kopf auf Fevronias Brust
und beruhigt sich für einen Moment
Was zu mir? Die Seele eines Mädchens
dass im Fenster der Glimmer hell ist:
Ich kann die Abneigung durchschauen.
Da ist sie! Sieht unauffällig Dämon aus.
Aus den Augen seiner schmutzigen
Speichen des Feuers dehnen sich aus,
in Grischenkas Herz dringen,
verbrenne es mit pechfeuer...
Wo laufen? Wo werde ich mich verstecken?
Ha! (Läuft mit wildem Schrei davon.)

FEVRONIA (eins).
Grischenka! .. Er hört nicht ... er ist weggelaufen.
(Legt sich auf eine Ameise. Die Bäume werden allmählich mit einem leuchtenden Smaragdgrün von bizarrem Aussehen bedeckt.)
Im Liegen fühlte ich mich gut
krank müde wie nie passiert.
Und die Erde schwankt sanft
dass das Kind in der Wiege zittert.
Tschüss, tschüss, schlaf, schlaf,
Schlaf, Herz, Ruhe,
tschüss, tschüss, schlaf, schlaf,
Du bist eifrig, geh schlafen.

Überall auf den Ästen der Bäume leuchten Wachskerzen. Auf den Bäumen und vom Boden wachsen nach und nach riesige, beispiellose Blumen: goldene Kryzhants, silberne und scharlachrote Rosen, eine Schnur, Iris und andere. Näher an Fevroniya niedrig, je weiter, desto höher. Der Durchgang zum Sumpf bleibt offen.

Ich werde sehen, welche Blumen hier sind,
und wie wunderbar sie sind!
Die Schwertlilien sind vergoldet,
Die Sequenz ist wie eine Perle ...
Sie sagen, es gibt Vögel
zu uns aus dem Paradies aus dem hellen,
auf deinen Pfauenfedern
die Samen sind wunderbar.
Ach, ihr Blumen seid nicht von hier,
himmlischer krin unverblasst!
wie bist du gereift, aufgewachsen,
die Mitte der Vergangenheit ist nicht ausgestorben?
(Blumen bewegen sich im Wind.)
Wunderbar für mich; wo, unbekannt
nicht aus dem Garten des Himmels,
die Winde wehen hier.
Und sie tragen Honigduft
und viel duftender
direkt zum müden Liebling,
direkt ins müde Herz.
Atme tief ein, Seele!
(Sie kommt heraus; die Blumen nicken und verneigen sich vor ihr.)
Ich werde sehen: was sind die Blumen hier,
und wie wunderbar sie sind!
Alle um mich herum schlossen sich
und Köpfe nicken,
Bögen treffen mich tief,
Grüße deine Dame.
Oh, du, Blumen von anderen Orten,
himmlischer krin unverblasst!
So eine große Ehre
Passte dem Waisenkind nicht.
(schaut sich um)
Ali wieder Frühlingsrot kam?
Alle Sümpfe gediehen,
Alle Bäume sind geschmückt
dass der Weißdorn zur Krone aus Gold;
(Frühlingsvögel singen, unter ihnen sticht der Gesang von Alkonost hervor)
freie Vögel gespielt,
die dunklen Dickichte sind gegangen.

FEVRONIE.
Ja, der Vogel ist begriffsstutzig!
Solche Wunder sehen
ich habe keine Angst zu sterben
und bedauere nicht das Leben einer Waise.
(pflücket himmlische Blumen und webt einen Kranz)
Ach, ihr Blumen seid nicht von hier,
Nicht böse werden, ihr Lieben!
Wird sein, wird für mich sein
dich brechen, dich brechen,
Ich werde Kränze von dir weben.
Ich werde mich zum letzten Mal ausziehen
wie die Braut schmücken wird,
Ich werde himmlische Krin in meine Hände nehmen,
Ich werde warten und mich leise freuen:
Komm, mein Tod,
Mein Wunschgast,
Bring mich zum Ort der Hölle,
wo der Bräutigam ruht.

Aus den Tiefen der Lichtung, über den mit Blumen übersäten Sumpf, wie auf trockenem Land, geht der Geist von Prinz Vsevolod langsam, erleuchtet von einem goldenen Schein, und berührt mit seinen Füßen kaum den Boden.

FEVRONIA (wieder voller Kraft, eilt auf ihn zu).
Bist du das klare Licht meiner Augen?
Bist du unsäglich lustig?
Ich schaue dich an, mein Herz,
leichte, unbezahlbare Perlen?
Bist du wie ein Punkt
Vsevolod der glorreiche Prinz?

GEIST.
Viel Spaß, meine Braut, viel Spaß!
Der Bräutigam ist für Sie gekommen.

FEVRONIE.
Die Hoffnung lebt, Freund, intakt!
Zeig mir deine Wunden
vierzig blutige Wunden.
Ich werde sie mit Freudentränen waschen,
Ich backe sie mit Küssen.

GEIST.
Ich lag tot auf einem offenen Feld,
vierzig tödliche Wunden am Körper.
Es war, aber es ist weg:
Ich lebe heute und preise Gott.

FEVRONIA UND DER GEIST.
Wir werden uns nicht von dir trennen
Nicole für immer und ewig
und der Tod selbst, ein Lovebird
Schade um unsere Jugend.

FEVRONIE.
Siehe Fevronia
mit seinem sanften Auge.

GEIST.
Oh rote Braut
süße Taube!

FEVRONIE.
Auge des Lichts
jenseitiger Spaß
selig aufgeklärt.

GEIST.
Wie süß bist du
Frühlingsluft,
so ist deine Stimme süß.

FEVRONIE.
Du riechst in meinem Mund
der Geist wunderbarer Lippen,
deine wunderbaren Lippen;
aber komm aus deinem Mund
inspirierende Worte,
Sprache ist ruhig durchdringend.

GEIST.
Was steht auf den Blumen
rein sind die Taue Gottes,
das ist deine reine Träne.

GEIST.
Du verstehst, die Braut ist rot,
Verstehe ihre Reden.

GEIST UND FEVRONIA.
Der Herr wird uns jetzt Freude schenken,
Aber wir kannten sie nicht
wird dem Auge ein unsichtbares Licht offenbaren,
ruhiges, unvergängliches Licht.

GEIST.
Du bist müde, du bist müde
von Leidenschaften von allen, von Hunger.
Nimm das zur Verstärkung:
Die Straße ist nicht in unserer Nähe.
(Nimmt ein Stück Brot aus seiner Brust und gibt es Fevronia.)
Wer hat von unserem Brot gegessen,
er ist in ewige Freude verstrickt.

FEVRONIA (wirft Krümel auf den Boden).
Es ist voll von mir ... und die Krümel sind klein
Ich werde dich säen, freie Vögel,
Schließlich werde ich Sie behandeln.
(fromm)
Herr Jesus, nimm mich an
Setze dich in die Wohnungen der Gerechten.

Beide gehen Hand in Hand langsam durch den Sumpf und berühren kaum den Boden. Aus den Augen verstecken.

Gehen Sie zum zweiten Bild
Zu Fuß in die unsichtbare Stadt.
Annahme klingelt. Paradiesvögel. Wolkenvorhang.

STIMME VON ALKONOST (hinter dem Vorhang):
Verheißene Menschen, die leiden
Leute weinen... neu:
Der Herr hat es den Gerechten versprochen.
Deshalb sagte er: „Siehe, das Wort Gottes wird wahr,
Leute, freut euch: hier findet ihr
Trost aller irdischen Sorgen,
Offenbarung neuer Freuden.

Die Wolken brechen auf. Stadt Kitezh, auf wundersame Weise verwandelt. Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale und der Fürstenhof in der Nähe des Westtors. Hohe Glockentürme, Lagerfeuer an den Wänden, komplizierte Türme und Tröge aus weißem Stein und Kondo-Holz. Die Schnitzerei ist mit Perlen verziert; Malen in Blau, Asche und Blau-Scharlachrot, mit allen Übergängen, die auf den Wolken sind. Das Licht ist hell, bläulich-weiß, von allen Seiten, als würde es keinen Schatten geben. Links neben dem Tor ist das Herrenhaus des Prinzen; Die Veranda wird von einem Löwen und einem silberhaarigen Einhorn bewacht. Sirin und Alkonost - Paradiesvögel mit weiblichen Gesichtern - singen, während sie auf den Stricknadeln sitzen. Eine Menge in weißen weltlichen Kleidern mit himmlischen Krinas und brennenden Kerzen in ihren Händen; unter der Menge sahen Poyarok und Otrok, der sein Führer war.

ALKONOST.
Himmlische Türen, himmlische...

Sirin.
... für Sie geöffnet.

ALKONOST.
Zeit ist um...

Sirin.
... der ewige Moment ist gekommen.
(Alle verbeugen sich vor Knyazhich und Fevronia, die das Tor betreten. Fevronia in glänzenden Kleidern.)

CHOR.
Sei gut zu uns, Prinzessin.

FEVRONIA (außer sich vor Überraschung, geht sie über den Platz, begutachtet alles und klatscht entzückt in die Hände.)
Königreich des Lichts!
Oh Gott!
Terema, Tore und Tröge
genau von einer Yacht.
Silberhaarige Aliens!
Was für wunderbare Vögel
Gesang mit Engelsstimmen!

Die Menschen umringen Knyazhich und Fevronia und singen ein Hochzeitslied zu den Klängen einer Harfe und einer himmlischen Flöte und werfen Blumen unter ihre Füße: Rosen und blaue Schwertlilien.

CHOR.
Wie Blumen auf Azur,
entlang dem Plakun-Gras entlang dem Unverblassenden
keine Nebelwolke schwebt,
Die Braut geht zum Bräutigam.
Spiel, Harfe,
Flöte spielen.

FEVRONIA (hört dem Lied zu, ergreift Knyazhich bei der Hand).
Ein Hochzeitslied, aber wessen Hochzeit ist es?

KNIAZHICH WSEVOLOD.
Unsere, Taube.

CHOR.
umgürtet mit einem leuchtenden Regenbogen,
Vom Himmel sind alle Sterne abgebaut,
hinter den Flügeln stiller Freude,
auf der Stirn der eitlen Qual ist eine Krone.
Spiel, Harfe,
Flöte spielen.

FEVRONIE.
Dieses Lied war dort noch nicht fertig.
Ich erinnere mich, Schatz. Das ist wunderbar!

CHOR.
Räuchern wir es mit Thymian-Weihrauch,
wir werden mit lebendigem Wasser besprengen;
und die Trauer-Sehnsucht wird vergessen sein,
alles, was geträumt hat, wird von selbst kommen.
(Prinz Yuri erscheint auf der Veranda der Prinzen im Chor.)

KNIAZHICH WSEVOLOD (zeigt auf seinen Vater).
Hier ist der Schwiegervater, mein Vater.

CHOR.
Gottes Barmherzigkeit ist mit dir, Prinzessin.

PRINZ YURI.
Die Gnade Gottes ist mit dir, Schwiegertochter!

FEVRONIA (Bögen an allen vier Seiten)
Ich verneige mich vor dir, Gerechte,
und du, mein Schwiegervater.
Richte mich nicht, Waise,
Tadeln Sie nicht meine Einfachheit
aber nimm mich zu einer ehrlichen Wohnung,
Halte mich in deiner Liebe.
Und ich werde dich fragen, Schwiegervater:
Habe ich es nicht in einem Traum gesehen?

PRINZ YURI.
Der Traum ist nun Wirklichkeit geworden, Liebes,
das in einem Traum lebendig zu werden schien.

FEVRONIE.
Gute Leute, sagt mir:
Abends ging ich hier in den Wald,
Ja, und es war ein wenig Zeit,
und du hast hier ein unaussprechliches Licht,
wie die untergehende Sonne.
Warum hast du hier ein großes Licht,
Der Himmel selbst strahlt,
Was ist weiß und was ist azurblau,
Indus scheint gerötet zu sein?

KNIAZHICH VSEVOLOD UND PRINZ YURI.
Deshalb haben wir hier viel Licht,
dass das Gebet so vieler Gerechter
scheint aus dem Mund zu kommen
wie eine Feuersäule zum Himmel.

SIRIN, ALKONOST UND KNIAZHICH VSEVOLOD:
Wir sind hier ohne Kerzen und lesen Bücher,
und wärmt uns wie die Sonne.

FEVRONIE.
Warum sind die Gewänder hier weiß,
wie Schnee in der Frühlingssonne
funkeln, schimmern,
schmerzt das ungewohnte Auge.

OTROK, KNIAZHICH VSEVOLOD, POYAROK UND PRINZ YURI:
Deshalb sind die Roben hier weiß,
wie Schnee in der Frühlingssonne,
dass sie sich mit Tränen gewaschen haben
reichlich, inbrünstig.

Sirin, Alkonost, Jugend,
Prinz Vsevolod, Poyarok und Prinz Yuri:
Die gleichen Roben sind leicht
und Sie sind hier vorbereitet.

CHOR.
Die Gnade Gottes ist auf dir.
Sei für immer hier bei uns
wohne in der hellen Stadt,
wo es kein Weinen gibt, keine Krankheit,
Wo die Süße endlos ist,
Freude für immer...

FEVRONIE.
Oh, was ist diese Freude?
Wie habe ich Gott gefallen?
Kein Heiliger, keine Blaubeere,
Ich liebte einfach die Einfachheit.

SIRIN, ALKONOST, KNIAZHICH VSEVOLOD UND PRINZ YURI:
Du hast Gott-Licht angeboten
diese drei Geschenke, die sie aufbewahrte:
ob die Sanftmut einer Taube,
ob diese Liebe, Tugend,
diese Tränen der Zärtlichkeit.

CHOR.
Gottes Gnade über dir...

KNIAZHICH WSEVOLOD.
Oh, du bist eine treue Braut!
Zeit für uns und für die Gemeinde Gottes,
zur Kirche Gottes zur goldenen Krone.

FEVRONIE.
Mein lieber, begehrter Bräutigam!
Grischenka blieb dort im Wald;
Er ist schwach an Leib und Seele,
dass das Kind ein Geist geworden ist.
Wie würde Grischenka in diese Stadt gebracht werden?

PRINZ YURI.
Grishinos Zeit ist noch nicht gekommen,
das Herz bittet nicht um Licht darin.

FEVRONIE.
Oh, wenn ich nur einen Brief schicken könnte,
kleiner Trost für Grischa,
den geringeren Brüdern die gute Nachricht?

PRINZ YURI.
Also! Fedor wird einen Brief schreiben
der kleine Grischa wird berichten:
lassen Sie ihn in ganz Russland erzählen
große Wunder Gottes.

Poyarok legt eine lange Schriftrolle auf das gemeißelte Geländer der Veranda des Prinzen und bereitet sich zum Schreiben vor. Fevronia und die Prinzen um ihn herum.

FEVRONIA (Pojarka).
Nun, schreiben Sie. Was kann ich nicht
gute Leute werden es sagen.
Grischenka, obwohl du schwach im Verstand bist,
Und ich schreibe dir, mein Herz.
(Pojarok schreibt.)
Al nein geschrieben?

POYAROK.
Geschrieben.

FEVRONIE.
Rechnet uns nicht den Toten zu, wir leben:
Kitezh-Hagel fiel nicht, sondern verschwand.
Wir leben an einem so schlechten Ort
das nicht einmal der Verstand begreifen kann;
wir gedeihen wie Datteln,
wie duftende krina,
Singen höre dem süßesten zu
Sirinovo, Alkonostovo.
(zu Prinz Yuri)
Wer wird diese Stadt betreten,
mein Herr?

PRINZ YURI.
Jeder, der nicht gespalten ist,
mehr als das Leben in der Stadt zu sein erfreut.

FEVRONIE.
Nun, leb wohl, erinnere dich nicht schneidig an uns.
Möge der Herr dir Reue schenken.
Hier ist das Zeichen: Schau nachts in den Himmel,
wie brennende Feuersäulen;
Sie werden sagen: Pazori spielen ...
nein, dann erhebt sich das Gebet der Gerechten.
Ist es das, was ich sage?

CHOR.
Ja Prinzessin.

FEVRONIE.
Ino, leg dein Ohr auf den Boden:
du wirst ein glückseliges und wunderbares Klingeln hören,
wie das Himmelsgewölbe erklang.
Dann rufen sie in Kitezh zur Matutin auf.
Geschrieben, Theodor?

POYAROK.
Schrieb.
(Gibt dem Otrok das Bündel.)

FEVRONIA (zum Prinzen).
Jetzt lass uns gehen, mein Lieber!

CHOR.
Es gibt kein Weinen, keine Krankheit,
Süße, Süße ist endlos,
Freude für immer...

Die Türen der Kathedrale schwingen auf und geben ein unsagbares Licht preis.

Ende der Geschichte.

"Shooted" ist ein Dialekt-Vernacular-Wort, das "met" entspricht.
Sanfter Hügel.
Dieses Wort hat dieselbe Wurzel wie das Wort "Getreide". Also zunächst ein grüner Ort – ein Ort, an dem reichlich Getreide wächst, was in der Antike als Garant des Wohlbefindens verstanden wurde, später nicht mehr als Ort der Ausschweifung (Anm. 2000).
Nordlichter.

Oper

Die Legende der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia
Landschaft von Bilibin
Komponist
Autor(en) des Librettos
Plotquelle	Alte russische Legenden
Genre
Aktion
Entstehungsjahr
Erste Produktion
Ort der Erstaufführung

"Die Geschichte von der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia" ist die vierzehnte Oper des russischen Komponisten Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov. Die Oper hat vier Akte und sechs Szenen. Die Handlung basierte auf der Legende des späten 18. Jahrhunderts über die Stadt Kitezh. Das Libretto wurde vom Komponisten zusammen mit V. I. Belsky zusammengestellt. Am 7. (20.) Februar fand die Uraufführung der Oper auf der Bühne des Mariinsky-Theaters in St. Petersburg statt.

Geschichte der Schöpfung

Die Idee, eine Oper zu schaffen, die auf der Geschichte der Stadt Kitezh basiert, kam dem Komponisten lange vor ihrer Umsetzung. In der Chronik meines musikalischen Lebens erwähnt er, dass er im Winter 1898/1899 und im Jahr 1900 mit seinem Librettisten V. I. Belsky „die Legende der unsichtbaren Stadt Kitezh“ im Zusammenhang mit der Legende von St. Fevronia von Murom". Von diesem Moment an verließ den Komponisten die Idee, eine Oper auf der Grundlage dieser Handlung zu schaffen, nicht, und er fertigte Skizzen dafür an. Beispielsweise schrieb er in einem Brief an V. I. Belsky vom 31. Mai 1901:

Mangels eines Librettos konnte er sich jedoch nicht an die Entstehung dieser Oper machen, in deren Zusammenhang er seinen Librettisten immer wieder zur Eile drängte, wie z. B. in einem Brief vom 27. September 1902:

Dennoch verging fast ein Jahr, bis im Sommer 1903 die aktive Arbeit am Musikschaffen begann. Die gemeinsame Arbeit des Komponisten und des Librettisten erfolgte mündlich, daher gibt es praktisch keine Materialien darüber. Man kann jedoch mit Zuversicht sagen, dass der Komponist in allen Phasen der Arbeit an der Handlung auf alle Details eingegangen ist, im Text der Oper gab es "keine einzige Absicht, die vom Komponisten nicht genehmigt würde". Gleichzeitig hatten die engen Freunde von Rimsky-Korsakov das Gefühl, dass vor ihren Augen ein Werk mit einer besonderen Tiefe ethischer Fragen entsteht, aber ihre hohen Anforderungen an die entstehende Schöpfung verursachten beim Komponisten ein Gefühl des Ärgers. Seit Beginn der aktiven kompositorischen Arbeit an der Oper hat sich das Komponieren von Musik recht schnell entwickelt. Im Juli 1904 wurde die Skizze fertiggestellt, im Oktober 1904 war die Orchestrierung abgeschlossen, gleichzeitig wurde mit Belyaevs Firma eine Vereinbarung über die Veröffentlichung der Partitur der Oper geschlossen. Im Frühjahr 1906 begannen die Arbeiten zum Erlernen der Oper am Mariinsky-Theater. Die Uraufführung fand am 7. Februar 1907 (dieser Tag fiel mit dem Tag der Wahlen zur Zweiten Staatsduma zusammen) und war ein voller Erfolg.

Text- und Handlungsquellen

Beim allerersten Hinweis auf die Handlung der zukünftigen Oper stellten sich im Kopf des Komponisten zwei verschiedene Volkslegenden heraus, die untrennbar miteinander verbunden waren - über die unsichtbare Stadt Kitezh und über St. Fevronia von Murom. Die Intuition der Autoren erfasste in ihnen etwas Wesentliches, das sie verband. Wie jedoch V. I. Belsky im Vorwort zur Veröffentlichung der Partitur anmerkt, „reichen die in diesen Quellen verstreuten Merkmale für ein umfangreiches und komplexes Bühnenwerk nicht aus. Aus diesem Grund waren zahlreiche und weitreichende Ergänzungen erforderlich, die der Autor jedoch nur als Versuch betrachtete, das in den Tiefen des nationalen Geistes verborgene Ganze aus einzelnen Fragmenten und Andeutungen zu erraten. Die Weiterentwicklung der Handlung wurde unter Einbeziehung einer Vielzahl verschiedener Materialien durchgeführt. Als Ergebnis wurde ein Werk geboren, in dem "es keine einzige Kleinigkeit gibt, die nicht auf die eine oder andere Weise von den Merkmalen einer Legende, eines Verses, einer Verschwörung oder einer anderen Frucht der russischen Volkskunst inspiriert wurde" . Zu den Quellen des Textes gehörten:

• "Der Chronist von Kitezh", berichtet von Meledin und abgedruckt in Bessonovs Bemerkungen zur vierten Ausgabe der Sammlung von Kireevskys Liedern, gibt es auch verschiedene mündliche Überlieferungen über die unsichtbare Stadt Kitezh;
• Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom;
• Die Geschichte von Wehe-Unglück;
• Melnikov-Pechersky P. I. "In den Wäldern", ein Roman;
• Chroniken von Ipatiev und Laurentian;
• Korolenko V. G. "Svetloyar", Essay;
• Maykov A. N. "Wanderer", dramatische Studie.

Das entstandene Libretto zeichnet sich durch herausragende literarische Qualitäten aus. Es wurde von Akademiker A. F. Koni für den Puschkin-Preis nominiert und nur aus formalen Gründen abgelehnt (Veröffentlichung vor Ablauf der Fristen für den Erhalt des Preises).

Schauspieler und Uraufführungen

Die Sendung	Uraufführung in St. Petersburg im Mariinski-Theater 7. Februar 1907 Dirigent Felix Blumenfeld	Uraufführung in Moskau im Bolschoi-Theater 15. Februar 1908 Dirigent Wjatscheslaw Suk
Prinz Yuri Vsevolodovich (Bass)	I. F. Filippov	V. R. Petrow
Knyazhich Vsevolod Yurievich (Tenor)	A. M. Labinsky	N. A. Rostovsky
Fevronia (Sopran)	M. N. Kuznetsova-Benoit	N. V. Salina
Grishka Kuterma (Tenor)	I. W. Erschow	A. P. Bonacic
Fedor Poyarok (Bariton)	W. S. Scharonow	G. A. Baklanow
Otrok (Mezzosopran)	M. E. Markovich	E. G. Aserskaja
Beste Leute: First (Tenor)	V. L. Karelin	Stefanowitsch
Beste Leute: Zweiter (Bass)	N. S. Klimov	V. S. Tyutyunnik
Guslyar (Bass)	V. I. Kastorsky	N. P. Tschistjakow
Medwedtschik (Tenor)	G. P. Ugrinovich	Iljuschtschenko
Beggar-sang (Bariton)	N. F. Markevich	I. N. Komarovsky
Tatar Bogatyr Burundai (Bass)	K. T. Serebrjakow	S. E. Trezvinsky
Tatarischer Bogatyr Bedyay (Bass)	I. S. Grigorowitsch	Kh. V. Tolkachev
Paradiesvogel Sirin (Sopran)	N. I. Zabela	M. G. Tsybuschenko
Paradiesvogel Alkonost (Alt)	E. I. Zbrueva	S. A. Sinitsyna
Fürstliche Bogenschützen, Reisende, Domrachi, die besten Leute, die armen Brüder und andere Leute. Tataren.

Parzelle

Akt I

Die Oper beginnt mit der Einleitung „Lob der Wildnis“. In der "Wüste" (genauer gesagt - "Wüsten") - das heißt an einem leeren, verlassenen Ort, in einem dichten Wald, lebt die junge Fevronia mit ihrem Bruder, einem Baumkletterer, der im Sommer Honig gewinnt. Fevronia lebt in Frieden und Harmonie mit dem Wald, wilde Tiere kommen zu ihr, damit sie sie füttert und pflegt. Während der Jagd verloren, sieht Prinz Vsevolod versehentlich Fevronia. Zuerst hat er Angst vor ihr wie ein Waldgeist, aber als er sich vergewissert, dass ein lebendes Mädchen vor ihm steht, beginnt er ein Gespräch und fragt nach ihrem Leben. Er ist überrascht von ihren klugen und poetischen Worten, ihrer Einstellung zur Natur wie zur „Kirche Gottes“, ihrer Überzeugung, dass das menschliche Leben „in Freude“ sein sollte. Sie heilt seinen im Kampf mit einem Bären verwundeten Arm. In einem Gespräch nennt sich Vsevolod einen fürstlichen Jäger. Er ist beeindruckt von der Weisheit und Schönheit von Fevronia, er tauscht Ringe mit ihr, verspricht, Heiratsvermittler zu schicken und geht. Auf der Suche nach Vsevolod kommen seine Krieger nach Fevronia, von denen sie erfährt, dass Vsevolod ein Prinz ist, der Sohn von Prinz Yuri.

Akt II

In Maly Kitezh (Kerzhents) warten die Menschen auf die Ankunft der Braut des Prinzen. Ein Bär und ein Bär unterhalten das Publikum („Zeig mir, Mikhailushko, zeig mir, Dummkopf“). Der Gusliar singt einen unerwartet traurigen geistlichen Vers über die Touren und den Truthahn. Währenddessen fällt ein Betrunkener aus der Taverne - Grishka Kuterma. Einheimische Reiche ("die besten Leute") stiften ihn an, über Fevronia zu lachen: Sie mögen die Tatsache nicht, dass der Prinz ein einfaches Mädchen heiratet. Der Hochzeitszug kommt mit Fevronia an. Grishka spricht sie mit neidischem Spott an, rät ihr, "sich nicht aufzusetzen", und nennt sie "die Braut aus dem Sumpf", die einen "Mantel aus Mäuseschwänzen" trägt. Fevronia hingegen bittet die Menschen, Grishka nicht zu beleidigen, führt ein bescheidenes Gespräch mit ihm und rät ihnen, zu Gott zu beten, um nicht zu trinken, und sich nicht dem Spott der Menschen auszusetzen. Als Antwort überschüttet der Betrunkene sie erneut mit Unhöflichkeit. Der Diener des Prinzen, Fjodor Pojarok, fordert die Mädchen auf, ein Hochzeitslied zu singen. Die Hochzeitszeremonie beginnt. Allerdings wird der Song von Lärm und Schreien unterbrochen. Aus der Ferne kommen Menschen in Panik angerannt, sie sprechen davon, dass plötzlich Feinde aufgetaucht sind, vor denen es kein Entrinnen gibt. Fast unmittelbar nach ihnen betreten die Tataren die Stadt und beginnen ein Massaker. Sie wollen den Weg zum Großen Kitezh wissen, aber Menschen sterben, ohne den Feinden etwas zu sagen. Die einzige, die bereit ist, das Geheimnis zu lüften, ist Grishka Kuterma. Nur er und Fevronia bleiben am Leben, die wegen ihrer Schönheit gefangen genommen wird.

Akt III

Bild 1. Kitesch der Große. Um Mitternacht versammelten sich alle Menschen, von Alt bis Jung, mit Waffen in den Händen vor dem Zaun der Himmelfahrtskathedrale. Prinz Yuri und Prinz Vsevolod sind auf der Veranda, mit einem Trupp um sie herum. Alle umringten Fjodor Pojarka, der mit gesenktem Kopf dasteht, Arm in Arm mit Otrok. Es stellt sich heraus, dass er von den Tataren geblendet wurde. Alle sind schockiert über seine traurige Geschichte über die nationale Katastrophe und dass Prinzessin Fevronia selbst Gerüchten zufolge die Tataren nach Great Kitezh führt. Die Menschen sind deprimiert: „Oh, das Herz ist beunruhigt, Brüder! Will ein großes Problem sein. Der Fürst schickt den Otrok zum Glockenturm, damit er von dort aus schauen kann, „ob Gott uns kein Zeichen gibt“. Der Jüngling rennt in den Glockenturm und meldet von dort: „Der Staub ist in einer Säule zum Himmel gestiegen.“ Hier stürmt die Armee der Horde. Der Jugendliche sieht: „Es ist, als ob die Stadt Kitezh brennt: Die Flamme lodert, Funken sprühen umher“ – mit diesen und anderen blutigen Details erzählt er von seiner Vision. Auf den Ruf des alten Prinzen Yuri hin beten die Menschen für die Rettung ihrer Himmelskönigin. Prinz Vsevolod tritt vor. Er bittet seinen Vater, ihn und sein Gefolge für eine Waffentat zu segnen, und tritt den Feinden entgegen. Knyazhych singt laut das Lied der Krieger "Der Trupp ist von Mitternacht aufgestanden." Leicht, golden schimmernd, senkt sich leise der Nebel vom dunklen Himmel – zuerst ist er durchsichtig, dann wird er immer dichter. In Erwartung ihres Endes verabschieden sich die Menschen voneinander. Die Kirchenglocken summten von sich aus leise und kündigten Befreiung an. Alle sind erstaunt und erfreut, dass „Gott der Herr Kitezh mit einer Decke bedeckt“ (so sagt Prinz Yuri). Alles ist in einen goldenen Schleier gehüllt. Während die Bühne von einem wolkigen Vorhang bedeckt wird (zu diesem Zeitpunkt wird die Kulisse für das zweite Bild geändert), erklingt das symphonische Bild "Die Schlacht von Kerzhents" - ein Orchesterstück, das oft in die Programme von Sinfoniekonzerten aufgenommen wird. Der Komponist malt diesen ungleichen Kampf zwischen den Bewohnern von Kitezh und den Horden von Tataren mit erstaunlicher Kraft und Helligkeit der Bilder.

Bild 2. Im Eichenwald am Ufer des Sees Svetly Yar ist die Dunkelheit undurchdringlich. Das gegenüberliegende Ufer, wo Veliky Kitezh steht, ist in dichten Nebel gehüllt. Ein Tumult mit den Helden Bedyay und Burundai, der sich seinen Weg durch ein Dickicht von Büschen bahnt, kommt zu einer Lichtung, die zum See führt. Der Rest der Tataren konvergiert allmählich. Karren mit Diebesgut werden hereingebracht. Die Tataren vermuten, dass Kuterma sie absichtlich in ein undurchdringliches Dickicht geführt hat. Burundai und Bedyay binden Kuterma an einen Baum. Ein Karren fährt herein, auf dem Fevronia sitzt. Tataren werden genommen, um die Beute zu teilen. Zwischen Burundai und Bedyay entbrennt ein Streit darüber, wem Fevronia gehört. Am Ende schlägt Burundai Bedyay mit einer Axt auf den Kopf. Bedyay fällt tot um. Für einen Moment herrscht Stille, dann teilen die Tataren ruhig weiter die Beute. Allmählich überwältigt der Hopfen die Tataren, und sie schlafen ein, wobei jeder seinen Anteil vergisst. Burundai führt Fevronia zu ihm, legt sich selbst auf den Teppich, lässt sie sich setzen und versucht sie zu trösten, zieht sie an sich und umarmt sie. Bald schläft auch er ein. Das ganze Lager schläft. Fevronia fährt von Burundai ab. Sie weint bitterlich um ihren toten Verlobten („Oh, mein lieber Verlobter, Hoffnung!“). Fevronia wird von Grishka Kuterma gerufen (er ist hier in der Nähe, an einen Baum gebunden). Er, der seine Heimat an den Feind verraten hat, wird von Reue gequält. Fevronia erkennt ihn und kommt näher. Grishka bittet sie, ihn loszubinden. Fevronia befürchtet, dafür hingerichtet zu werden. Grishka ermahnt sie und fragt sie ihrerseits, warum sie ihr Leben retten solle, denn wegen des fürstlichen Volkes (ihrer jetzigen Verwandten) wird nicht einmal ein Dutzend am Leben sein. Und wenn sie am Leben sind, dann bewahre Gott. Warum "Gott bewahre?" - Fevronia fragt ihn. Und er gibt zu, dass er ihr gesagt hat, dass sie die tatarische Armee nach Kitezh gebracht hat. Erschrocken bedeckt Fevronia ihr Gesicht mit ihren Händen: „Grisha, bist du nicht der Antichrist?“ Sie fragt. Sie befreit ihn, damit er die Sünde des Verrats büßen kann. Er will rennen, aber er kann nicht: er hört das Läuten von Glocken; „Schwäche Angst bringt ins Herz …“ Er will rennen, taumelt aber, fällt mit dem Gesicht nach unten und liegt einige Zeit regungslos da. Dann steht er auf und eilt mit verzweifelter Entschlossenheit zum See, um sich zu ertränken. Und plötzlich bleibt er wie angewurzelt am Ufer stehen: Die ersten Strahlen der Morgendämmerung erleuchten die Oberfläche des Sees und die Spiegelung der Hauptstadt im See unter dem leeren Ufer. Ein festliches Läuten ist zu hören, das allmählich lauter und feierlicher wird. Kuterma eilt wahnsinnig überrascht nach Fevronia zurück und zeigt auf den See: „Wo ein Dämon war, sind jetzt Götter; wo Gott war, ist nichts!“ Mit einem wilden Schrei verschwindet Kuterma im Dickicht und reißt Fevronia mit sich. Der Schrei von Kuterma weckte die Tataren. Sie beobachten eine Vision im See. Sie staunen: „Ein Wunder, ein unbegreifliches Wunder!“ Sie werden von unerklärlicher Angst angegriffen. Sie vergessen alles und fliehen entsetzt von einem schrecklichen Ort.

IV. AKT

Bild 1. Dunkle Nacht. Taubes Dickicht in den Kerzhen-Wäldern. Eine entwurzelte Fichte liegt quer über der Bühne. In den Tiefen einer Lichtung und darin ein mit Moos bewachsener Sumpf. Hier, in einem zerrissenen Kleid, macht sich Fevronia auf den Weg; gefolgt von der wahnsinnigen Grishka Kuterma. Erschöpft setzt sie sich auf einen Baumstamm. Grishka hält wahnsinnige Reden: Er spricht mal unverschämt und in die Seite gestemmt, mal klagend zu ihr, wie ein Bettler. Fevronia argumentierte kleinlaut mit ihm: „Spott nicht, ändere deine Meinung; denk daran, welche Sünde du begangen hast.“ Grishka wird von Reue gequält. Entweder schluchzt er, klebt dann wie ein Kind an Fevronia, kniet dann nieder, sieht sich erschrocken um, springt hastig auf, tanzt hektisch und pfeift. Für einen Moment beruhigt er sich. Am Ende rennt er mit einem wilden Schrei in ein dichtes Dickicht davon. Fevronia wurde allein gelassen. Sie legt sich ins Gras. Die Bäume werden allmählich mit einem hellen Smaragdgrün von bizarrem Aussehen bedeckt. Fevronia stürzt in einen glückseligen Zustand: Ihre Müdigkeit und ihr Schmerz sind vorbei. Sie singt sich ein Wiegenlied vor: „Bye, bye, sleep, sleep, sleep, heart, rest.“ Wachskerzen leuchten überall auf den Ästen der Bäume; Auf Bäumen und vom Boden wachsen riesige, beispiellose Blumen: goldene Kryzhants, silberne und scharlachrote Rosen, Schnüre, Schwertlilien und andere. Der Durchgang zum Sumpf bleibt offen. Fevronia singt über ihre Bewunderung für all diese Ansichten. Die Stimmen der Paradiesvögel prophezeien ihr Frieden und Glück. Sie erhebt sich, geht vorwärts; die Zweige beugen sich vor ihr. Es scheint ihr, als sei der Frühling wieder da: "Alle Sümpfe haben geblüht, alle Bäume sind gefärbt." Unter den Vögeln sticht die Stimme von Alkonost hervor: „Sei stark mit Hoffnung, mit unzweifelhaftem Glauben: Alles wird vergessen, die Zeit wird enden.“ Aus den Tiefen der Lichtung, über den mit Blumen übersäten Sumpf, wie auf trockenem Land, geht der Geist von Prinz Vsevolod langsam, erleuchtet von einem goldenen Schein, und berührt mit seinen Füßen kaum den Boden. Fevronia, wieder voller Kraft, eilt zu ihm. Der Geist spricht sie mit einem Gruß an: „Viel Spaß, meine Braut, viel Spaß! Der Bräutigam ist für dich gekommen." Der Geist tröstet Fevronia. Die Stimme eines anderen Paradiesvogels, Sirin, ist zu hören: „Siehe, der Bräutigam ist gekommen, warum zögerst du?“. "Herr Jesus, nimm mich an, setze mich in die Dörfer der Gerechten." Und jetzt gehen die Jungen Hand in Hand langsam durch den Sumpf und berühren kaum den Boden. Der Übergang zum zweiten Bild ist ein weiteres - diesmal orchestral-vokales (hier erklingen die Stimmen von Paradiesvögeln, Sirin und Alkonost hinter der Bühne) - Klangbild von N.A. Rimsky-Korsakov. Sie beginnt unmittelbar nach dem Ende des ersten Bildes (wie aus ihm herausfließend) und geht direkt in das zweite Bild über. Die Bemerkung des Komponisten führt aus (dies wurde der Name dieser Pause): "Gehen in die unsichtbare Stadt." Vor dem Hintergrund einer strahlenden majestätischen Prozession ertönt fröhliches Glockenspiel, der komplizierte Gesang von Paradiesvögeln.

Bild 2. Die Bemerkung des Autors, die den unsichtbaren Hagel charakterisiert, lautet wie folgt: „Die Wolke löst sich auf. Die Stadt Kitezh wurde auf wundersame Weise verwandelt. In der Nähe des Westtors befinden sich die Himmelfahrtskathedrale und der Fürstenhof. Hohe Glockentürme, Lagerfeuer an den Wänden, komplizierte Türme und Tröge aus weißem Stein und Kondo-Holz. Die Schnitzerei ist mit Perlen verziert; Malen in Blau, Asche und Blau-Scharlachrot, mit allen Übergängen, die auf den Wolken sind. Das Licht ist hell, bläulich-weiß und gleichmäßig von allen Seiten, als würde es keinen Schatten geben. Links, gegenüber dem Tor, die Residenzen des Prinzen; Die Veranda wird von einem Löwen und einem silberhaarigen Einhorn bewacht. Sirin und Alkonost - Paradiesvögel mit unweiblichen Gesichtern - singen, während sie auf den Speichen sitzen. Eine Menge in weißen weltlichen Gewändern mit paradiesischen Krinas und brennenden Kerzen in ihren Händen; unter der Menge ist Poyarok ein Sehender und Otrok, der sein Führer war. Hier stellte sich Fevronia heraus. Das Volk begrüßt sie und den Prinzen. Fevronia erinnert sich nicht aus Erstaunen an sich selbst; sie geht um den Platz herum, begutachtet alles und klatscht vor Freude in die Hände. Die Menschen umringen den Prinzen und Fevronia und singen zu den Klängen einer Harfe und einer himmlischen Flöte ein Hochzeitslied, werfen Blumen, Rosen und blaue Schwertwale unter ihre Füße. Fevronia versteht nicht, wem das Hochzeitslied gesungen wird, wessen Hochzeit. Dann sagt der Prinz zu ihr: "Unsere, meine Liebe." Prinz Yuri erscheint im Chor auf der Veranda der Prinzen. Fevronia begrüßt den Prinzen als die Schwiegertochter ihres Schwiegervaters. Ein großes Ensemble erklingt, an dem alle Hauptfiguren teilnehmen - Prinz Yuri, Prinz Vsevolod, Fevronia, die Paradiesvögel Sirin und Alkonost singen mit, Otrok und Poyarok schließen sich an und schließlich der ganze Chor ("Be with us here forever" ). Prinz Vsevolod lädt Fevronia in die Kirche ein („Ah, du, treue Braut, es ist Zeit für uns, in die Kirche Gottes zu gehen“). In diesem Moment erinnert sich Fevronia an Grishka: „Grishenka ist dort im Wald geblieben.“ Fevronia will ihm einen Brief schicken, "Grishas kleiner Trost". Poyarok ist bereit, es zu schreiben. Fevronia diktiert; Sie beschreibt Kitezh, der nicht gefallen ist, sondern sich versteckt hat, sagt ihm, dass sie nicht tot, sondern lebendig sind und in einer wundersamen Stadt leben. "Wer wird diese Stadt betreten?" - Fevronia fragt Prinz Yuri. „Jeder, der einen Geist hat, der nicht zweigeteilt ist, wünscht sich mehr als das Leben in einer Stadt“, antwortet Yuri. (Die Szene von Fevronias Brief an Kuterma wird nach der Tradition der Erstinszenierungen der Oper üblicherweise freigegeben. Dies widerspricht der kategorischen Forderung des Autors bezüglich der Inszenierung der Oper: „Ich kann der Auslassung von nicht zustimmen die Szene des Briefes an Kuterma auf dem letzten Bild, darüber wurde in St. Petersburg gesprochen Fevronias Brief ist der Höhepunkt ihres ganzen Bildes Großer Kitesch. Lassen Sie die Zuhörer darauf eingehen und behandeln Sie die letzte Szene der Oper nicht als Apotheose“ (aus einem Brief von Rimsky-Korsakov an den Dirigenten der ersten Aufführung der Oper in Moskau im Jahr 1908, V. I. Suku). Schließlich ist der Brief geschrieben, und die jungen Leute marschieren, begleitet von feierlichem Gesang und Glockengeläut, langsam und majestätisch zum Dom zur Krone.

• Die Idee zu der Oper kam Rimsky-Korsakov noch während der Arbeit an der Oper The Tale of Tsar Saltan.
• Rimsky-Korsakov betrachtete Kitezh als Ergebnis seiner Arbeit und dachte einige Zeit daran, die Veröffentlichung und Inszenierung der Oper erst nach seinem Tod zuzulassen.
• Diese Oper ist ein seltenes Beispiel für eine dreifache Veränderung des musikalischen Klangs (dreifach scharf). Das Zeichen wird in der Partitur neben der Zahl 220 verwendet.
• In den Tagen des zaristischen Russlands war es strengstens verboten, Heilige auf die Bühne zu bringen, und ursprünglich sollte die Heldin der Oper Alyonushka heißen, aber für Rimsky-Korsakovs Oper wurde eine Ausnahme gemacht und die Heldin behielt den Namen Fevronia.
• Charaktere wie die mysteriösen Paradiesvögel Sirin und Alkonost treten in der Oper auf. Sie sind auch in dem berühmten Gemälde von V. M. Vasnetsov „Sirin und Alkonost. A Song of Joy and Sorrow (1896), das die Autoren der Oper wahrscheinlich dazu inspirierte, diese Charaktere in die Handlung einzuführen.

Produktionen

• 7. Februar 1907 - Mariinsky-Theater (Dirigent Felix Blumenfeld, Regisseur Vasily Shkaber, Künstler Konstantin Korovin und Vasnetsov; Yuri Vsevolodovich - Ivan Burkhardt, Vsevolod - Andrei Labinsky, Fevronia - Maria Kuznetsova-Benoit, Grishka Kuterma - Ivan Ershov, Fyodor Poyarok - Vasily Sharonov, Otrok - Maria Markovich, Medvedchik - Grigory Ugrinovich, Bedyay - Ivan Grigorovich, Burundai - Konstantin Serebryakov, Sirin - Nadezhda Zabela-Vrubel, Alkonost - Evgenia Zbrueva, Guslyar - Vladimir Kastorsky);
• 1908 - Bolschoi-Theater (Dirigent Vyacheslav Suk, Regisseur Iosif Lapitsky, Künstler Korovin, Mikhail Klodt, Vasnetsov; Yuri Vsevolodovich - Vasily Petrov, Vsevolod - Nikolai Rostovsky, Fevronia - Nadezhda Salina, Grishka Kuterma - Anton Bonachich, Poyarok - Georgy Baklanov, Otrok - Elisabeth von Aserskaja, Burundai - Stepan Trezvinsky);
• 1916 - Wiederaufnahme des Bolschoi-Theaters (Dirigent Vyacheslav Suk, Regisseur Pyotr Olenin, Künstler Korovin, Klodt, Vnukov und Petrov).
• 15. November 1918 - Petrograder Opern- und Balletttheater (Dirigent Coats, Regisseur Melnikov, Künstler Korovin, Ovchinnikov und Vnukov; Yuri Vsevolodovich - Filippov, Vsevolod - Bolshakov, Fevronia - Nikolaeva, Grishka Kuterma - Ershov, Poyarok - Andreev, Medvedchik - Ugrinovich, Bedyay - Belyanin, Burundai - I. Grigorovich, Sirin - Kovalenko, Alkonost - Panina, Guslyar - Grokholsky)
• 1926 - Bolschoi-Theater (Dirigent Suk, Post. Rappoport, Künstler Korovin, Klodt, Vasnetsov; Yuri Vsevolodovich - V. Petrov, Vsevolod - Bogdanovich, Fevronia - Derzhinskaya, Grishka Kuterma - Ozerov, Poyarok - Savransky, Otrok - Antarova, Guslyar - Nortsov , Bedyay - Lubentsov, Sirin - Katulskaya, Alkonost - Petrov);
• 1934 - Bolschoi-Theater (Dirigent Golovanov, Regisseur Nardov, Künstler Korovin und Fedorov, Chor Avranek; Yuri Vsevolodovich - Mikhailov, Vsevolod - Fedotov, Fevronia - Kruglikova, Grishka Kuterma - Ozerov, Poyarok - I. Burlak (Streltsov)).
• 1955 - konzertante Aufführung in Moskau (Dirigent Samosud) und Leningrad (Dirigent Grikurov).
• 1958 - Opern- und Balletttheater. Kirow (Dirigent Jelzin, Dir. Sokownin, künstlerischer Leiter Yunovich, Chor A. Mikhailov).
• 1949 - Opern- und Balletttheater Latv. SSR (Dirigent Glazup, inszeniert von Vasilyeva, Art Director Lapin, Chor Vanag); 1962, ebenda.
• 1983 - Bolschoi-Theater der UdSSR (Dirigent E. F. Svetlanov, Regisseur R. I. Tikhomirov, Künstler I. S. Glazunov und N. A. Vinogradova-Benoit, Fevronia - Kazarnovskaya).
• 2001 - Mariinsky Theater (Dirigent - Valery Gergiev, Regisseur und Bühnenbildner - Dmitry Chernyakov)
• 2008 - Bolschoi-Theater (Dirigent - Alexander Vedernikov, Regisseur - Eymuntas Nyakroshus, Künstler - Marius Nyakroshus

Im Ausland:

• Barcelona (1926, 2. Januar, auf Russisch)
• London (1926, konzertante Aufführung in russischer Sprache, Covent Garden tr.)
• Paris (1926, konzertante Aufführung auf Russisch; 1929, auf Russisch)
• Riga (1926)
• Buenos Aires (1929. auf Russisch)
• Mailand (1933, tr. La Scala)
• Brünn (1934)
• Duisburg (1935)
• Zagreb (1935)
• Philadelphia und New York (1936, auf Russisch)
• Kaunas (1936)
• Berlin (1937)
• Prag (1938)
• Brüssel (1939, konzertante Aufführung in russischer Sprache)
• London (1951, konzertante Aufführung - Dirigent Dobrovein)
• Mailand (1951, tr. La Scala - Dirigent Dobrovein, dir. Dobrovein)
• Rom (1960) et al.
• 2012 - Niederländische Oper, Amsterdam. Regisseur und Bühnenbildner - Dmitry Chernyakov
• 2014 - Liceu, Barcelona. Regisseur und Bühnenbildner Dmitry Chernyakov

Einträge

Audioaufnahmen

Godka	Organisation	Dirigent	Solisten	Verlags- und Katalognummer	Titeltext
1955	Chor und Orchester des All-Union Radio	Samuil Samosud	Prinz Juri- Alexander Wedernikow, Prinz Wsewolod- Wladimir Iwanowski, Fieber- Natalia Rozhdestvenskaya, Grischka Kuterma- Dmitri Tarchov, Fjodor Pojarok- Ilya Bogdanov, Otrok- Lydia Melnikova, Guslyar— Boris Dobrin, Medwedtschik- Pavel Pontryagin, Bedyay- Leonid Ktitorow, Burundai- Sergej Krasowski, Alkonost-Nina Kulagina		Nicht veröffentlicht?
1956	Chor und Orchester des Bolschoi-Theaters	Wassili Nebolsin	Prinz Juri- Iwan Petrow, Prinz Wsewolod- Wladimir Iwanowski, Fieber- Natalia Rozhdestvenskaya, Grischka Kuterma- Dmitri Tarchov, Fjodor Pojarok- Ilya Bogdanov, Otrok- Lydia Melnikova, die besten Leute- Veniamin Shevtsov und Sergey Koltypin, Guslyar— Boris Dobrin, Medwedtschik- Tichon Tschernjakow, sang- Michail Skazin, Bedyay- Leonid Ktitorow, Burundai- Gennadi Trotzki, Sirin- Maria Swesdina, Alkonost-Nina Kulagina	D 06489-96 (1960)
1983	Chor und Orchester des Bolschoi-Theaters	Jewgeni Swetlanow	Prinz Juri- Juri Statnik, Prinz Wsewolod- Pavel Kudryavchenko, Fieber- Makvala Kasrashvili, Grischka Kuterma- Alexey Maslennikov, Fjodor Pojarok- Juri Grigorjew, Otrok- Tatjana Erastova, die besten Leute- Konstantin Pustovoi und Mikhail Krutikov, Guslyar- Lew Vernigora, Medwedtschik- Konstantin Baskow, sang- Wladimir Bukin, Bedyay- Nikolaj Nizienko, Burundai- Waleri Jaroslawzew, Sirin- Irina Zhurina, Alkonost- Raisa Kotova	Melodie C10 23807-14 (1986)
1994	Chor und Orchester des Mariinsky-Theaters	Valery Gergiev	Prinz Juri- Nikolai Okhotnikov, Prinz Wsewolod- Yuri Marusin, Fieber- Galina Gortschakowa, Grischka Kuterma- Wladimir Galuzin, Fjodor Pojarok- Nikolai Putilin, Otrok- Olga Korzhenskaya, die besten Leute- Evgeny Boytsov und Evgeny Fedotov, Guslyar-Michael Kit, Medwedtschik- Nikolay Gassiev, Bedyay-Bulat Minschelkiew, Burundai- Wladimir Ognowenko, Sirin- Tatyana Kravtsova, Alkonost- Larisa Djadkowa	Philips 462 225-2 (1999)
1995	Wiener Symphoniker	Wladimir Fedosejew	Prinz Juri- Pavel Danilyuk, Prinz Wsewolod- Sergei Naida, Fieber- Elena Prokina, Grischka Kuterma- Wladimir Galuzin, Fjodor Pojarok- Samson Izyumov, Otrok- Nina Romanova, die besten Leute- Alexey Shestov und Mikhail Nikiforov, Guslyar- Oleg Zhdanov, Bedyay- Movsar Mintsaev, Burundai- Wladimir Wanjew, Sirin- Victoria Lukyanets, Alkonost- Alexandra Durseneva	KochSchwann 3-1144-2
1995	Chor und Orchester des Jekaterinburger Opern- und Balletttheaters	Jewgeni Braschnik	Prinz Juri- Witali Mogilin, Prinz Wsewolod- Witali Petrow, Fieber- Elena Borisevich, Grischka Kuterma- Anatoly Borisevich, Fjodor Pojarok- Andrey Vylegzhanin, Otrok- Svetlana Pastuchova, die besten Leute- Iosif Rosnovsky und Stanislav Borovkov, Guslyar- Michail Nikiforov, Medwedtschik- Wladimir Ryschkow, Bedyay— Hermann Kuklin, Burundai- Sergey Vyalkov, Sirin- Ludmilla Shilova, Alkonost- Nadezhda Shlyapnikova		Nicht veröffentlicht?
2008	Teatro Lirico von Cagliari	Alexander Wedernikow	Prinz Juri- Wsewolod Kasakow, Prinz Wsewolod- Witali Panfilov, Fieber- Tatjana Monogarova, Grischka Kuterma- Michail Gubsky, Fjodor Pojarok-Gevorg Khakobyan, Otrok- Valery Gulordava, die besten Leute- Jankula Floris und Marek Kalbus, Guslyar-RicardoFerrari, Medwedtschik— Stefano Consolini, Bedyay- Valery Gilmanov, Burundai- Alexander Naumenko, Sirin- Rosanna Savoy, Alkonost- Elena Manichina	Premiere Opera Ltd. CDNO 3027-3

Quellen:,

Videoaufnahmen

Schreiben Sie eine Rezension zum Artikel "Die Legende der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia"

Verknüpfungen

• (im doc-Format)

Anmerkungen

Ein Auszug, der die Legende der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia charakterisiert

Er ging in ein anderes Zimmer, und von dort hörte man sofort die tiefen und brummenden Klänge seiner Stimme.

Bevor Fürst Andrej Zeit hatte, Pfuel mit den Augen zu folgen, betrat Graf Benigsen hastig den Raum, nickte Bolkonsky zu, ohne anzuhalten, ging ins Büro und erteilte seinem Adjutanten einige Befehle. Der Souverän folgte ihm, und Bennigsen eilte nach vorne, um etwas vorzubereiten und den Souverän rechtzeitig zu treffen. Chernyshev und Prinz Andrei gingen auf die Veranda hinaus. Der Souverän stieg mit müdem Blick von seinem Pferd. Marquis Pauluchi sagte etwas zum Souverän. Der Souverän, den Kopf nach links geneigt, hörte mit unglücklichem Blick Paulucci zu, der mit besonderer Inbrunst sprach. Der Kaiser trat vor und wollte anscheinend das Gespräch beenden, aber der gerötete, aufgeregte Italiener, der den Anstand vergaß, folgte ihm und sagte weiter:
- Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [Was denjenigen betrifft, der das Drissa-Lager beriet,] - sagte Pauluchi, während der Souverän, als er die Stufen betrat und Prinz Andrei bemerkte, in ein unbekanntes Gesicht spähte.
– Quant a celui. Sire, – fuhr Paulucci verzweifelt fort, als könne er nicht widerstehen, – qui a conseille le camp de Drissa, je ne vois pas d „autre alternative que la maison jaune ou le gibet riet das Lager unter Driesey, dann gibt es meiner Meinung nach nur zwei Orte für ihn: das gelbe Haus oder den Galgen.] - Ohne zu Ende zu hören und als hätte er die Worte des Italieners, des Souveräns, nicht erkannt Bolkonsky wandte sich gnädig an ihn:
„Ich freue mich sehr, Sie zu sehen, gehen Sie dorthin, wo sie sich versammelt haben, und warten Sie auf mich. - Der Kaiser ging ins Büro. Hinter ihm gingen Fürst Pjotr ​​Michailowitsch Wolkonski, Baron Stein, und die Türen schlossen sich hinter ihnen. Prinz Andrei ging mit Erlaubnis des Souveräns mit Pauluchi, den er in der Türkei gekannt hatte, in den Salon, in dem sich der Rat versammelt hatte.
Prinz Pjotr ​​Michailowitsch Volkonsky diente als Stabschef des Souveräns. Volkonsky verließ das Büro, brachte die Karten in den Salon, legte sie auf den Tisch und gab Fragen weiter, zu denen er die Meinung der versammelten Herren hören wollte. Tatsache war, dass nachts die Nachricht über die Bewegung der Franzosen um das Lager Drissa eintraf (später als falsch herausgestellt).
Als erster meldete sich unerwarteterweise General Armfeld, um der gegenwärtigen Schwierigkeit zu entgehen, indem er eine völlig neue, in keiner Weise (außer um zu zeigen, daß auch er eine Meinung haben könnte) unerklärliche Position abseits der Straße von Petersburg und Moskau vorschlug , auf dem sich seiner Meinung nach die Armee hätte verbünden sollen, um auf den Feind zu warten. Es war offensichtlich, dass Armfeld diesen Plan vor langer Zeit entworfen hatte und dass er ihn jetzt nicht so sehr vorlegte, um die vorgeschlagenen Fragen zu beantworten, auf die dieser Plan keine Antwort gab, sondern um die Gelegenheit zu nutzen, ihn auszudrücken . Es war eine von Millionen Annahmen, die man genauso gründlich anstellen konnte wie andere, ohne eine Vorstellung davon zu haben, welchen Charakter der Krieg annehmen würde. Einige stellten seine Meinung in Frage, andere verteidigten sie. Der junge Oberst Toll bestritt die Meinung des schwedischen Generals mehr als andere und holte während des Streits ein beschriebenes Notizbuch aus seiner Seitentasche, das er lesen durfte. In einer langen Notiz schlug Tol einen anderen Feldzugsplan vor - völlig gegensätzlich zu Armfelds Plan und Pfuels Plan. Pauluchi, der Tolya widersprach, schlug einen Plan vor, um vorwärts zu gehen und anzugreifen, der uns seiner Meinung nach allein aus dem Unbekannten und der Falle führen könnte, wie er das Dris-Lager nannte, in dem wir uns befanden. Pfuel während dieser Auseinandersetzungen und sein Dolmetscher Wolzogen (seine Brücke im höfischen Sinne) schwiegen. Pfuel schnaubte nur verächtlich und wandte sich ab, um zu zeigen, dass er dem Unsinn, den er jetzt hört, niemals widersprechen würde. Aber als Prinz Volkonsky, der die Debatte leitete, ihn anrief, um seine Meinung darzulegen, sagte er nur:
- Was soll ich fragen? General Armfeld bot eine hervorragende Position mit offenem Rücken. Oder Angriff von diesem italienischen Herrn, sehr schon! [dieser italienische Herr, sehr gut! (Deutsch)] Oder Rückzug. Auch gut. [Auch gut (deutsch)] Warum mich fragen? - er sagte. „Schließlich weißt du selbst alles besser als ich. - Aber als Volkonsky stirnrunzelnd sagte, er frage ihn im Namen des Souveräns nach seiner Meinung, da stand Pfuel auf und begann plötzlich angeregt zu sagen:
- Sie haben alles verdorben, alle verwirrt, alle wollten es besser wissen als ich, und jetzt kamen sie zu mir: Wie kann man es reparieren? Nichts zu reparieren. Alles muss genau nach den Gründen geschehen, die ich dargelegt habe“, sagte er und klopfte mit seinen knochigen Fingern auf den Tisch. – Was ist die Schwierigkeit? Unsinn, Kinderspiel. [Kinderspielzeug (deutsch)] - Er ging auf die Karte zu und begann schnell zu sprechen, tippte mit trockenem Finger auf die Karte und bewies, dass kein Zufall die Zweckmäßigkeit des Dris-Lagers ändern konnte, dass alles vorhergesehen war und dass der Feind wirklich umgeht, dann muss der Feind zwangsläufig vernichtet werden.
Pauluchi, der kein Deutsch konnte, fing an, ihn auf Französisch zu fragen. Wolzogen kam seinem Schulleiter zu Hilfe, der nicht gut Französisch sprach, und begann seine Worte zu übersetzen, kaum mit Pfuel Schritt haltend, der schnell bewies, dass alles, alles, nicht nur das, was passierte, sondern alles, was passieren konnte, alles war in seinem Plan vorgesehen war, und dass, wenn es jetzt Schwierigkeiten gab, alles nur daran schuld war, dass nicht alles exakt ausgeführt wurde. Er lachte ständig ironisch, bewies und gab schließlich das Beweisen verächtlich auf, so wie ein Mathematiker aufhört, die Korrektheit eines einmal auf verschiedene Weise bewiesenen Problems zu überprüfen. Wolzogen ersetzte ihn, legte seine Gedanken weiter auf Französisch dar und sagte gelegentlich zu Pfuel: "Nicht wahr, Exellenz?" [Nicht wahr, Exzellenz? (Deutsch)] Pfuel, wie in einer Schlacht ein hitziger Mann seinen eigenen schlägt, schrie Wolzogen wütend an:
– Nun ja, was soll denn da noch expliziert werden? [Nun ja, was gibt es sonst noch zu interpretieren? (Deutsch)] - Pauluchi und Michaud griffen Wolzogen auf Französisch zweistimmig an. Armfeld sprach Pfuel auf Deutsch an. Tol erklärte Prinz Volkonsky auf Russisch. Prinz Andrew hörte schweigend zu und beobachtete.
Von all diesen Personen erweckte der verbitterte, resolute und dumm selbstbewusste Pful das größte Interesse an Prinz Andrei. Er, einer der hier Anwesenden, wollte offensichtlich nichts für sich, hegte keine Feindschaft gegen irgendjemanden, sondern wollte nur eines - den Plan in die Tat umsetzen, der nach der Theorie, die er im Laufe der Jahre entwickelt hatte, erstellt wurde der Arbeit. Er war lächerlich, unangenehm mit seiner Ironie, aber gleichzeitig flößte er mit seiner grenzenlosen Hingabe an die Idee unwillkürlichen Respekt ein. Darüber hinaus gab es in allen Reden aller Redner mit Ausnahme von Pfuel eine Gemeinsamkeit, die beim Militärrat von 1805 nicht vorhanden war - es war jetzt zwar verborgen, aber eine panische Angst vor dem Genie Napoleons. eine Angst, die in jedem Einwand zum Ausdruck kam. Für Napoleon sollte alles möglich sein, sie warteten von allen Seiten auf ihn, und mit seinem schrecklichen Namen zerstörten sie gegenseitig ihre Annahmen. Ein Pful, so schien es, hielt ihn, Napoleon, für den gleichen Barbaren wie alle Gegner seiner Theorie. Aber neben einem Gefühl des Respekts erfüllte Pful Prinz Andrei mit einem Gefühl des Mitleids. Aus dem Ton, mit dem ihn die Höflinge behandelten, aus dem, was Pauluchi dem Kaiser zu sagen erlaubte, aber vor allem aus dem etwas verzweifelten Ausdruck von Pfuel selbst, war klar, dass andere es wussten und er selbst spürte, dass sein Sturz nahe war. Und trotz seines Selbstbewusstseins und seiner deutschen griesgrämigen Ironie war er mit seinen glatten Haaren an den Schläfen und den abstehenden Quasten am Hinterkopf erbärmlich. Obwohl er dies unter dem Deckmantel von Verärgerung und Verachtung verbarg, war er offenbar verzweifelt, weil ihm jetzt die einzige Gelegenheit entging, die Richtigkeit seiner Theorie durch große Erfahrung zu überprüfen und der ganzen Welt zu beweisen.
Die Debatte dauerte lange, und je länger sie dauerte, desto mehr Streit entbrannte, erreichte Rufe und Persönlichkeiten, und desto weniger war es möglich, aus allem, was gesagt wurde, eine allgemeine Schlussfolgerung zu ziehen. Prinz Andrei, der diesem vielsprachigen Dialekt und diesen Vermutungen, Plänen und Leugnungen und Schreien zuhörte, war nur überrascht über das, was sie alle sagten. Die Gedanken, die ihm schon lange und oft während seiner militärischen Tätigkeit gekommen waren, dass es keine Militärwissenschaft geben und geben kann und daher kein sogenanntes Militärgenie geben kann, erhielten für ihn nun den vollen Beweis der Wahrheit. „Welche Art von Theorie und Wissenschaft könnte es in einer Angelegenheit geben, in der die Bedingungen und Umstände unbekannt sind und nicht bestimmt werden können, in der die Stärke der Kriegsführer noch weniger bestimmt werden kann? Niemand kann und kann nicht wissen, wie die Stellung unserer und der feindlichen Armee in einem Tag sein wird, und niemand kann wissen, wie stark diese oder jene Abteilung ist. Manchmal, wenn kein Feigling vorne ist, der schreit: „Wir sind abgeschnitten! - und er wird rennen, und vor ihm steht eine fröhliche, mutige Person, die rufen wird: „Hurra! - eine Abteilung von fünftausend ist dreißigtausend wert, wie bei Shepgraben, und manchmal laufen fünfzigtausend vor acht, wie bei Austerlitz. Was für eine Wissenschaft kann es in einer solchen Sache geben, in der wie in jeder praktischen Sache nichts bestimmt werden kann und alles von unzähligen Bedingungen abhängt, deren Bedeutung in einer Minute bestimmt wird, von der niemand weiß, wann sie es tun wird Kommen Sie. Armfeld sagt, dass unsere Armee abgeschnitten ist, und Pauluchi sagt, dass wir die französische Armee zwischen zwei Feuer gestellt haben; Michaud sagt, dass die Wertlosigkeit des Drissa-Lagers in der Tatsache liegt, dass der Fluss dahinter liegt, und Pfuel sagt, dass dies seine Stärke ist. Tol schlägt einen Plan vor, Armfeld schlägt einen anderen vor; und jeder ist gut und jeder ist schlecht, und die Vorteile jeder Situation können nur in dem Moment offensichtlich sein, in dem das Ereignis stattfindet. Und warum sagen alle: ein militärisches Genie? Ist ein Genie die Person, die es schafft, die Lieferung von Crackern rechtzeitig zu bestellen und nach rechts, nach links zu gehen? Gerade weil Militärs mit Brillanz und Macht bekleidet sind und Massen von Schurken der Macht schmeicheln und ihr die ungewöhnlichen Qualitäten eines Genies verleihen, werden sie Genies genannt. Im Gegenteil, die besten Generäle, die ich kenne, sind dumme oder abgelenkte Menschen. Die beste Bagration, - Napoleon selbst gab dies zu. Und Bonaparte selbst! Ich erinnere mich an sein selbstzufriedenes und begrenztes Gesicht auf dem Feld von Austerlitz. Ein guter Kommandant braucht nicht nur kein Genie und keine besonderen Eigenschaften, sondern im Gegenteil das Fehlen der besten, höchsten menschlichen Eigenschaften - Liebe, Poesie, Zärtlichkeit, philosophischer, neugieriger Zweifel. Er muss begrenzt sein, fest davon überzeugt sein, dass das, was er tut, sehr wichtig ist (sonst wird es ihm an Geduld mangeln), und nur dann wird er ein tapferer Kommandant sein. Gott bewahre, wenn er ein Mann ist, wird er jemanden lieben, Mitleid haben, darüber nachdenken, was fair ist und was nicht. Es ist klar, dass seit jeher die Theorie der Genies für sie geschmiedet wurde, weil sie die Autoritäten sind. Der Verdienst am Erfolg militärischer Angelegenheiten hängt nicht von ihnen ab, sondern von der Person, die in den Reihen schreit: Sie sind weg oder schreit: Hurra! Und nur in diesen Rängen kannst du mit dem Vertrauen dienen, dass du nützlich bist!“
So dachte Prinz Andrej, während er dem Gespräch lauschte, und wachte erst auf, als Pauluchi ihn rief und alle sich bereits auflösten.
Am nächsten Tag, bei der Überprüfung, fragte der Souverän Prinz Andrei, wo er dienen wolle, und Prinz Andrei verlor sich für immer in der Hofwelt und bat nicht darum, bei der Person des Souveräns zu bleiben, sondern um Erlaubnis, in der Armee dienen zu dürfen .

Vor der Eröffnung des Feldzugs erhielt Rostov einen Brief von seinen Eltern, in dem sie ihn kurz über Nataschas Krankheit und den Bruch mit Prinz Andrei informierten (dieser Bruch wurde ihm durch Nataschas Weigerung erklärt) und ihn erneut baten, sich zurückzuziehen und zu kommen Heimat. Nachdem Nikolai diesen Brief erhalten hatte, versuchte er nicht, um Urlaub oder Rücktritt zu bitten, sondern schrieb seinen Eltern, dass es ihm sehr leid tue, dass Natasha krank und mit ihrem Verlobten gebrochen sei und dass er alles tun würde, um ihren Wunsch zu erfüllen. Er schrieb Sonja separat.
„Verehrter Freund meiner Seele“, schrieb er. „Nichts als Ehre konnte mich davon abhalten, ins Dorf zurückzukehren. Aber jetzt, vor der Eröffnung des Feldzuges, würde ich mich nicht nur vor allen meinen Kameraden, sondern auch vor mir selbst für unehrenhaft halten, wenn ich mein Glück meiner Pflicht und Vaterlandsliebe vorziehen würde. Aber das ist der letzte Abschied. Glauben Sie, dass ich unmittelbar nach dem Krieg, wenn ich lebe und von Ihnen geliebt werde, alles fallen lassen und zu Ihnen fliegen werde, um Sie für immer an meine feurige Brust zu drücken.
Tatsächlich verzögerte nur die Eröffnung des Feldzugs Rostow und hinderte ihn daran, - wie er es versprochen hatte - zu kommen und Sonja zu heiraten. Der Otradnensky-Herbst mit der Jagd und der Winter mit der Weihnachtszeit und mit Sonjas Liebe eröffneten ihm die Aussicht auf stille aristokratische Freuden und Ruhe, die er vorher nicht gekannt hatte und die ihn jetzt zu ihnen lockten. „Eine glorreiche Frau, Kinder, eine gute Hundeherde, schneidige zehn – zwölf Rudel Windhunde, Haushalt, Nachbarn, Wahldienst! er dachte. Aber jetzt gab es einen Feldzug, und es war notwendig, im Regiment zu bleiben. Und da dies notwendig war, war Nikolai Rostov von Natur aus auch mit dem Leben, das er im Regiment führte, zufrieden und schaffte es, dieses Leben für sich angenehm zu gestalten.
Aus dem Urlaub kommend, von seinen Kameraden freudig begrüßt, schickte Nikolai zur Reparatur und brachte hervorragende Pferde aus Kleinrussland mit, was ihm gefiel und ihm Lob von seinen Vorgesetzten einbrachte. In seiner Abwesenheit wurde er zum Hauptmann befördert, und als das Regiment mit erhöhter Ausrüstung unter Kriegsrecht gestellt wurde, erhielt er wieder sein ehemaliges Geschwader.
Ein Feldzug begann, das Regiment wurde nach Polen verlegt, ein doppeltes Gehalt wurde ausgegeben, neue Offiziere kamen, neue Leute, Pferde; und vor allem hat sich jene aufgeregt heitere Stimmung verbreitet, die den Kriegsausbruch begleitet; und Rostow, der sich seiner vorteilhaften Stellung im Regiment bewusst war, widmete sich ganz den Freuden und Interessen des Militärdienstes, obwohl er wusste, dass er sie früher oder später verlassen musste.
Die Truppen zogen sich aus verschiedenen komplexen staatlichen, politischen und taktischen Gründen aus Wilna zurück. Jeder Schritt des Retreats wurde von einem komplexen Spiel von Interessen, Schlussfolgerungen und Leidenschaften im Hauptquartier begleitet. Für die Husaren des Pawlograder Regiments war dieser ganze Rückzug zur besten Sommerzeit mit ausreichender Verpflegung die einfachste und lustigste Sache. Sie konnten in der Hauptwohnung den Mut verlieren, sich sorgen und intrigieren, aber in der tiefen Armee fragten sie sich nicht, wohin, warum sie gingen. Wenn sie ihren Rückzug bereuten, dann nur, weil sie die bewohnbare Wohnung verlassen mussten, von der hübschen Dame. Wenn es jemandem einfiel, dass die Dinge schlecht waren, dann versuchte derjenige, dem es einfiel, fröhlich zu sein und nicht an den allgemeinen Lauf der Dinge zu denken, sondern an seine unmittelbaren Geschäfte, wie es ein guter Soldat tun sollte. Zuerst standen sie fröhlich in der Nähe von Wilna, machten Bekanntschaften mit den polnischen Gutsbesitzern und warteten und dienten den Überprüfungen des Souveräns und anderer Oberbefehlshaber. Dann kam der Befehl, sich zu den Sventsianern zurückzuziehen und die Vorräte zu vernichten, die nicht weggebracht werden konnten. Die Husaren erinnerten sich nur an die Sventsianer, weil es ein betrunkenes Lager war, wie die ganze Armee das Lager in der Nähe von Sventsians nannte, und weil es bei Sventsians viele Beschwerden gegen die Truppen gab, weil sie den Befehl zum Wegnehmen von Proviant ausnutzten entfernt Pferde zwischen den Vorräten und Kutschen und Teppiche aus den polnischen Pfannen. Rostov erinnerte sich an Sventsyany, weil er am ersten Tag, als er diesen Ort betrat, den Sergeant-Major wechselte und nicht mit all den betrunkenen Leuten des Geschwaders fertig werden konnte, die ohne sein Wissen fünf Fässer altes Bier wegnahmen. Von Sventsyan zogen sie sich immer weiter nach Drissa zurück und zogen sich erneut von Drissa zurück und näherten sich bereits den russischen Grenzen.
Am 13. Juli mussten die Pawlograder zum ersten Mal ernsthafte Geschäfte machen.
Am 12. Juli, in der Nacht vor dem Fall, gab es einen starken Sturm mit Regen und Gewitter. Der Sommer 1812 war im Allgemeinen bemerkenswert für seine Stürme.
Die beiden Staffeln von Pawlograd biwakierten zwischen den Roggenfeldern, die bereits von Rindern und Pferden zu Boden geschlagen wurden. Es regnete in Strömen, und Rostow saß mit dem jungen Offizier Ilyin, der von ihm bevormundet wurde, unter einer hastig eingezäunten Hütte. Ein Offizier ihres Regiments mit einem langen Schnurrbart, der von seinen Wangen reichte, der zum Hauptquartier ging und vom Regen überrascht wurde, ging nach Rostow.
- Ich, Graf, vom Hauptquartier. Haben Sie das Kunststück von Raevsky gehört? - Und der Offizier erzählte die Einzelheiten der Saltanovsky-Schlacht, die er im Hauptquartier gehört hatte.
Rostov zuckte mit dem Hals, über den das Wasser floss, rauchte eine Pfeife und hörte unaufmerksam zu, wobei er gelegentlich den jungen Offizier Ilyin ansah, der sich um ihn drängte. Dieser Offizier, ein sechzehnjähriger Junge, der gerade ins Regiment eingetreten war, verhielt sich jetzt zu Nikolai, was Nikolai vor sieben Jahren zu Denisov gewesen war. Ilyin versuchte, Rostov in allem nachzuahmen, und war wie eine Frau in ihn verliebt.
Ein Offizier mit doppeltem Schnurrbart, Zdrzhinsky, sprach hochtrabend darüber, dass der Saltanovskaya-Damm die Thermopylen der Russen sei, wie General Raevsky an diesem Damm eine der Antike würdige Tat begangen habe. Zdrzhinsky erzählte die Tat von Raevsky, der seine beiden Söhne unter schrecklichem Beschuss zum Damm brachte und neben ihnen angriff. Rostov hörte sich die Geschichte an und sagte nicht nur nichts, um Zdrzhinskys Freude zu bestätigen, sondern wirkte im Gegenteil wie ein Mann, der sich für das schämte, was ihm erzählt wurde, obwohl er nicht die Absicht hatte, Einwände zu erheben. Rostov wusste nach den Feldzügen von Austerlitz und 1807 aus eigener Erfahrung, dass sie, wenn sie militärische Zwischenfälle erzählten, immer lügen, so wie er selbst log, wenn er erzählte; zweitens hatte er eine solche Erfahrung, dass er wusste, dass alles, was im Krieg passiert, überhaupt nicht so ist, wie wir es uns vorstellen und erzählen können. Und deshalb mochte er Zdrzhinskys Geschichte nicht, und er mochte Zdrzhinsky selbst nicht, der sich, mit seinem Schnurrbart von den Wangen, wie gewöhnlich tief über das Gesicht desjenigen beugte, dem er erzählte, und ihn in eine enge Hütte drängte. Rostow sah ihn schweigend an. „Erstens muss es auf dem angegriffenen Damm eine solche Verwirrung und Gedränge gegeben haben, dass es niemanden treffen konnte, wenn Raevsky seine Söhne herausbrachte, außer etwa zehn Menschen, die in seiner Nähe waren, - dachte Rostov, - der Rest könnte nicht sehen, wie und mit wem Raevsky den Damm entlang ging. Aber selbst diejenigen, die das sahen, konnten nicht sehr begeistert sein, denn was kümmerten sie Raevskys zärtliche Elterngefühle, wenn es um ihre eigene Haut ging? Dann hing das Schicksal des Vaterlandes nicht davon ab, ob sie den Saltanovskaya-Staudamm nehmen oder nicht nehmen würden, wie sie es uns über Thermopylen beschreiben. Warum also war es notwendig, ein solches Opfer zu bringen? Und warum sich dann hier im Krieg in ihre Kinder einmischen? Ich würde nicht nur meinen Bruder Petya, nicht einmal Ilyin, selbst diesen Fremden für mich, sondern einen guten Jungen, ich würde versuchen, irgendwo unter Schutz zu stellen “, dachte Rostov weiter und hörte Zdrzhinsky zu. Aber er sagte seine Gedanken nicht: Er hatte bereits Erfahrung damit. Er wusste, dass diese Geschichte zur Verherrlichung unserer Waffen beitrug, und deshalb war es notwendig, so zu tun, als würden Sie nicht daran zweifeln. Und das tat er.
"Es gibt jedoch keinen Urin", sagte Iljin, der bemerkte, dass Rostov Zdrzhinskys Gespräch nicht mochte. - Und Strümpfe und ein Hemd, und es tropfte unter mir. Ich werde einen Unterschlupf suchen. Der Regen scheint besser zu sein. - Ilyin ist gegangen, und Zdrzhinsky ist gegangen.
Fünf Minuten später rannte Ilyin durch den Schlamm platschend zur Hütte.
- Hurra! Rostov, lass uns schneller gehen. Gefunden! Hier ist zweihundert Schritte von einem Wirtshaus, unsere sind schon dort hinaufgestiegen. Wenigstens trocknen wir ab, und Marya Genrikhovna ist da.
Marya Genrikhovna war die Frau des Regimentsarztes, einer jungen, hübschen Deutschen, die der Arzt in Polen geheiratet hatte. Der Arzt nahm sie, entweder weil er nicht über die Mittel verfügte oder weil er zunächst nicht von seiner jungen Frau getrennt werden wollte, sie überallhin mit zum Husarenregiment, und die Eifersucht des Arztes wurde zu einem häufigen Thema von Witzen zwischen Husaren Offiziere.
Rostov warf seinen Umhang über, nannte Lawrushka mit seinen Sachen nach ihm und ging mit Ilyin, manchmal im Schlamm wälzend, manchmal im nachlassenden Regen planschend, in der Dunkelheit des Abends, gelegentlich durchbrochen von fernen Blitzen.
- Rostow, wo bist du?
- Hier. Was für ein Blitz! Sie haben geredet.

In dem verlassenen Wirtshaus, vor dem der Arztwagen stand, befanden sich bereits etwa fünf Offiziere. In der vorderen Ecke saß auf einer breiten Bank Marya Genrikhovna, eine rundliche blonde Deutsche in Bluse und Nachtmütze. Ihr Mann, der Arzt, schlief hinter ihr. Rostov und Ilyin, mit fröhlichen Ausrufen und Gelächter begrüßt, betraten den Raum.
- UND! was für ein Spaß du hast “, sagte Rostov lachend.
- Und was gähnst du?
- Gut! So fließt es aus ihnen! Machen Sie unser Wohnzimmer nicht nass.
„Machen Sie Marya Genrikhovnas Kleid nicht schmutzig“, antworteten die Stimmen.
Rostov und Ilyin beeilten sich, eine Ecke zu finden, wo sie ihre nassen Kleider wechseln konnten, ohne die Bescheidenheit von Marya Genrichovna zu verletzen. Sie gingen hinter die Trennwand, um sich umzuziehen; aber in einem kleinen Schrank, der alles füllte, mit einer Kerze auf einem leeren Kästchen, saßen drei Offiziere, spielten Karten und wollten um nichts ihren Platz räumen. Marya Genrikhovna gab ihren Rock für eine Weile auf, um ihn anstelle eines Vorhangs zu verwenden, und hinter diesem Vorhang zogen Rostov und Ilyin mit Hilfe von Lawrushka, die Rucksäcke brachte, ihr nasses und ein trockenes Kleid an.
In dem kaputten Ofen wurde ein Feuer entfacht. Sie nahmen ein Brett heraus, befestigten es an zwei Sätteln, bedeckten es mit einer Decke, holten einen Samowar, einen Keller und eine halbe Flasche Rum heraus, und als sie Marya Genrikhovna baten, die Gastgeberin zu sein, drängten sich alle um sie. Die ihr ein sauberes Taschentuch anbot, um ihre schönen Hände abzuwischen, die ihr einen ungarischen Rock unter die Beine zog, damit sie nicht feucht wurde, die das Fenster mit einem Regenmantel verhängte, damit es nicht wehte, die ihrem Mann die Fliegen aus dem Gesicht fächelte damit er nicht aufwacht.
„Lass ihn in Ruhe“, sagte Marya Genrichowna und lächelte schüchtern und glücklich, „er schläft gut nach einer schlaflosen Nacht.
"Das ist unmöglich, Marya Genrichowna", antwortete der Offizier, "Sie müssen dem Arzt dienen." Alles vielleicht, und er wird Mitleid mit mir haben, wenn er sich ins Bein oder in den Arm schneidet.
Es gab nur drei Gläser; das Wasser war so schmutzig, dass man nicht entscheiden konnte, wann der Tee stark oder schwach war, und es waren nur sechs Gläser Wasser im Samowar, aber es war umso angenehmer, abwechselnd und im Alter sein Glas von Marya zu bekommen Genrichownas dicke Hände mit kurzen, nicht ganz sauberen Nägeln . Alle Offiziere schienen an diesem Abend wirklich in Marya Genrichovna verliebt zu sein. Sogar die Offiziere, die hinter der Trennwand Karten spielten, gaben das Spiel bald auf und gingen zum Samowar hinüber, der allgemeinen Stimmung folgend, Marya Genrichowna zu umwerben. Marya Genrikhovna, die sich von einer so brillanten und höflichen Jugend umgeben sah, strahlte vor Glück, egal wie sehr sie sich bemühte, es zu verbergen, und egal wie offensichtlich schüchtern sie bei jeder schläfrigen Bewegung ihres Mannes war, der hinter ihr schlief.
Es gab nur einen Löffel, es gab den größten Teil des Zuckers, aber sie hatten keine Zeit, ihn umzurühren, und deshalb wurde beschlossen, dass sie den Zucker der Reihe nach für alle umrühren würde. Rostov, der sein Glas erhalten und Rum hineingegossen hatte, bat Marya Genrikhovna, es umzurühren.
- Sind Sie ohne Zucker? sagte sie und lächelte die ganze Zeit, als wäre alles, was sie sagte, und alles, was die anderen sagten, sehr lustig und hätte eine andere Bedeutung.
- Ja, ich brauche keinen Zucker, ich möchte nur, dass du mit deinem Stift umrührst.
Marya Genrikhovna stimmte zu und begann, nach dem Löffel zu suchen, den bereits jemand ergriffen hatte.
- Du bist ein Finger, Marya Genrikhovna, - sagte Rostov, - es wird noch angenehmer.
- Heiß! sagte Marya Genrichowna und errötete vor Vergnügen.
Ilyin nahm einen Eimer Wasser und schüttete Rum hinein, kam zu Marya Genrikhovna und bat sie, es mit dem Finger umzurühren.
„Das ist meine Tasse“, sagte er. - Legen Sie einfach Ihren Finger hinein, ich trinke alles.
Als der Samowar völlig betrunken war, nahm Rostov die Karten und bot an, mit Marya Genrikhovna Könige zu spielen. Es wurde viel darüber geworfen, wer die Partei von Marya Genrichovna bilden sollte. Die Spielregeln lauteten auf Vorschlag Rostows, dass derjenige, der König werden würde, das Recht hatte, die Hand von Marya Genrikhovna zu küssen, und dass derjenige, der ein Schurke blieb, dem Arzt einen neuen Samowar stellen würde wenn er aufwacht.
"Nun, was ist, wenn Marya Genrikhovna König wird?" fragte Iljin.
- Sie ist eine Königin! Und ihre Befehle sind das Gesetz.
Das Spiel hatte gerade begonnen, als sich plötzlich der verwirrte Kopf des Arztes hinter Marya Genrikhovna erhob. Er hatte lange nicht geschlafen und nicht mehr zugehört, was gesagt und getan wurde, und anscheinend fand er in allem, was gesagt und getan wurde, nichts Fröhliches, Lustiges oder Amüsantes. Sein Gesicht war traurig und niedergeschlagen. Er begrüßte die Beamten nicht, kratzte sich und bat um Erlaubnis zum Gehen, da er von der Straße abgehalten wurde. Sobald er ging, brachen alle Offiziere in lautes Gelächter aus, und Marya Genrikhovna errötete zu Tränen und wurde dadurch für die Augen aller Offiziere noch attraktiver. Als er vom Hof ​​zurückkam, sagte der Arzt seiner Frau (die schon aufgehört hatte, so glücklich zu lächeln und ihn in ängstlicher Erwartung des Urteils ansah), dass der Regen vorbei sei und wir sonst die Nacht in einem Wagen verbringen müssten sie würden alle weggeschleppt werden.
- Ja, ich schicke einen Boten ... zwei! sagte Rostow. - Kommen Sie, Doktor.
"Ich werde alleine sein!" sagte Iljin.
„Nein, meine Herren, Sie haben gut geschlafen, aber ich habe seit zwei Nächten nicht geschlafen“, sagte der Arzt und setzte sich düster neben seine Frau und wartete auf das Ende des Spiels.
Als sie das düstere Gesicht des Arztes betrachteten, seine Frau schief ansahen, wurden die Beamten noch fröhlicher, und viele konnten nicht anders als zu lachen, wofür sie hastig nach plausiblen Vorwänden suchten. Als der Arzt seine Frau mitnahm und mit ihr in den Wagen stieg, legten sich die Offiziere in der Taverne nieder und bedeckten sich mit nassen Mänteln; aber sie schliefen lange nicht, redeten jetzt, erinnerten sich an den Schrecken und die Fröhlichkeit des Arztes, rannten jetzt auf die Veranda hinaus und berichteten, was im Wagen vor sich ging. Mehrmals wollte Rostow, sich einpackend, einschlafen; aber wieder belustigte ihn jemandes Bemerkung, wieder begann das Gespräch, und wieder ertönte das grundlose, fröhliche Kinderlachen.

Um drei Uhr war noch niemand eingeschlafen, als der Feldwebel mit dem Befehl erschien, nach der Stadt Ostrovna zu marschieren.
Alle mit dem gleichen Akzent und Lachen begannen die Offiziere hastig, sich zu versammeln; Legen Sie den Samowar wieder auf das schmutzige Wasser. Aber Rostov ging, ohne auf Tee zu warten, zum Geschwader. Es war schon hell; Der Regen hörte auf, die Wolken lösten sich auf. Es war feucht und kalt, besonders in einem feuchten Kleid. Beim Verlassen der Taverne blickten Rostow und Ilyin beide in der Abenddämmerung in die vom Regen glänzende Lederkibitka des Arztes, unter deren Schürze die Beine des Arztes herausragten und in deren Mitte die Haube des Arztes auf dem Kissen und dem schläfrigen Atmen sichtbar war wurde gehört.
"Wirklich, sie ist sehr nett!" sagte Rostov zu Ilyin, der mit ihm ging.
- Was für eine schöne Frau! Ilyin antwortete mit sechzehnjähriger Ernsthaftigkeit.
Eine halbe Stunde später stand die aufgereihte Staffel auf der Straße. Der Befehl war zu hören: „Setz dich! Die Soldaten bekreuzigten sich und setzten sich hin. Rostow ritt vorwärts und befahl: „Marsch! - und die Husaren, die sich in vier Personen ausstreckten und mit dem Klatschen von Hufen auf der nassen Straße, dem Klirren von Säbeln und leiser Stimme die große, von Birken gesäumte Straße entlang gingen, folgten der Infanterie und der Batterie zu Fuß voraus.
Gebrochene blau-lila Wolken, die sich bei Sonnenaufgang röten, wurden schnell vom Wind getrieben. Es wurde heller und heller. Man konnte deutlich das lockige Gras sehen, das immer an Landstraßen liegt, noch nass vom gestrigen Regen; die herabhängenden Äste der ebenfalls nassen Birken schwankten im Wind und ließen leichte Tropfen zur Seite fallen. Die Gesichter der Soldaten wurden immer klarer. Rostov ritt mit Ilyin, der nicht hinter ihm zurückblieb, am Straßenrand zwischen einer doppelten Reihe von Birken.
Rostov erlaubte sich im Feldzug die Freiheit, nicht auf einem Frontpferd, sondern auf einem Kosaken zu reiten. Er ist sowohl Kenner als auch Jäger und hat sich kürzlich einen schneidigen Don zugelegt, ein großes und freundliches verspieltes Pferd, auf das ihn niemand gesprungen ist. Das Reiten dieses Pferdes war für Rostov ein Vergnügen. Er dachte an das Pferd, an den Morgen, an die Frau des Arztes und dachte nicht ein einziges Mal an die drohende Gefahr.
Früher hatte Rostow, als er ins Geschäft einstieg, Angst; jetzt verspürte er nicht die geringste Angst. Nicht weil er keine Angst hatte, weil er ans Feuer gewöhnt war (man kann sich nicht an Gefahren gewöhnen), sondern weil er gelernt hatte, seine Seele angesichts der Gefahr zu beherrschen. Wenn er ins Geschäft einstieg, war er es gewohnt, an alles zu denken, außer an das, was interessanter schien als alles andere – an die drohende Gefahr. So sehr er sich auch bemühte oder sich in der ersten Zeit seines Dienstes Feigheit vorwarf, er konnte dies nicht erreichen; aber im Laufe der Jahre ist es mittlerweile selbstverständlich geworden. Er ritt jetzt neben Ilyin zwischen den Birken, riß gelegentlich Blätter von den Zweigen, die zur Hand kamen, berührte manchmal mit dem Fuß die Leiste des Pferdes, gab manchmal, ohne sich umzudrehen, seine geräucherte Pfeife dem hinter ihm reitenden Husaren mit einem solchen ruhig und sorglos aussehen, als würde er reiten. Es war schade für ihn, in das aufgeregte Gesicht von Iljin zu schauen, der viel und unbehaglich sprach; er kannte aus Erfahrung jenen qualvollen Zustand der Angst- und Todeserwartung, in dem sich das Kornett befand, und er wußte, daß ihm nur die Zeit helfen würde.
Sobald die Sonne auf einem klaren Streifen unter den Wolken hervorkam, legte sich der Wind, als wagte er es nicht, diesen lieblichen Sommermorgen nach einem Gewitter zu verderben; die Tropfen fielen noch, aber schon durchsichtig, und alles war still. Die Sonne kam vollständig heraus, erschien am Horizont und verschwand in einer schmalen und langen Wolke, die darüber stand. Ein paar Minuten später erschien die Sonne noch heller am oberen Rand der Wolke und riss ihre Ränder auf. Alles leuchtete und funkelte. Und zusammen mit diesem Licht, als würde es darauf antworten, waren Schüsse von Gewehren zu hören.
Rostow hatte noch keine Zeit gehabt, darüber nachzudenken und festzustellen, wie weit diese Schüsse reichten, als der Adjutant des Grafen Osterman Tolstoi aus Witebsk herangaloppierte mit dem Befehl, die Straße entlang zu traben.
Das Geschwader fuhr um die Infanterie herum und die Batterie, die es ebenfalls eilig hatte, schneller zu werden, ging bergab und stieg durch ein leeres Dorf ohne Einwohner wieder auf den Berg. Die Pferde begannen aufzusteigen, die Menschen erröteten.
- Stopp, ausgleichen! - Der Befehl der Division wurde voraus gehört.
- Linke Schulter nach vorn, Schrittmarsch! befahl voraus.
Und die Husaren entlang der Truppenlinie gingen zur linken Flanke der Position und stellten sich hinter unsere Ulanen, die sich in der ersten Linie befanden. Rechts stand unsere Infanterie in einer dichten Kolonne - das waren Reserven; Darüber auf dem Berg, in der klaren, sauberen Luft, am Morgen, schräg und hell, Beleuchtung, bis zum Horizont waren unsere Kanonen sichtbar. Hinter der Senke waren feindliche Kolonnen und Kanonen sichtbar. In der Mulde konnten wir unsere Kette hören, die bereits in Aktion war und fröhlich mit dem Feind schnappte.

Meisterwerke der Oper

Legende
über die unsichtbare Stadt Kitezh und das Mädchen Fevronia

"Der Bauernkrieger stand von Mitternacht auf ...". Das Lied der Krieger aus Veliky Kitezh, die zum Kampf um ihr Heimatland marschieren, klingt mutig. Die schreckliche Musik der blutigen Schlacht wird durch diese Melodie angedeutet. Außerhalb der Stadtmauern verklingen ihre Geräusche, weit entfernt vom Platz, wo die Menschen in Todesangst schmachten, auf einen bösen Tod vorbereitet, aber davor gerettet ...

In der vierzehnten, vorletzten Oper N. A. Rimsky-Korsakov "Die Geschichte von der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia" dem Namen entsprechend verschränken sich die realen Begebenheiten mit dem sagenumwobenen Phantastischen. Es gibt mehrere dramatische Linien in der komplexen Handlung der Oper, und die zutiefst lyrische Tragödie der Liebe ihrer Hauptfiguren ist eng mit den "Ärgern in Russland" verbunden, obwohl sie glücklich in einer fabelhaften Schlussapotheose endet.

Hauptidee "Erzählungen"- Schutz des russischen Landes, Selbstlosigkeit im Widerstand gegen die feindliche Invasion und eine harte Verurteilung zum Verrat. Der Gegensatz und Kampf zweier Prinzipien – das unterscheidet "Geschichte" aus "Pskowiter" und "Sadko", Oper Rimski-Korsakow zum Thema entweder zuverlässiger oder historischer Ereignisse, die sich in der populären Vorstellung widerspiegeln. Und aus anderen „fabelhaften“ Opern des Komponisten "Geschichte" unterscheidet den legendären Charakter der Fiktion seiner Handlung.

A. Tschechow

Eine mächtige epische Leinwand, verkörpert mit großer tragischer Kraft Rimski-Korsakow lässt eine der dunkelsten Seiten in der Geschichte des russischen Volkes wieder aufleben. Dies ist eine Geschichte über seine moralische Stärke; über diejenigen, die heldenhaft mit Waffen in der Hand kämpften, und über diejenigen, die an den Sieg des Guten über das Böse glaubten, an die Macht der Barmherzigkeit und der Überzeugung; über die Sanftmütigen, die die Welt freudig annehmen Jungfrau Fevronia , über Fürst Wsewolod Jurjewitsch , über Fjodor Pojarka , über den Kitezhan-Kader . Aber der tapfere Prinz und

rein alles vergebend Fieber konfrontiert mit der rohen Gewalt der Feinde und dem bitteren Bild des "letzten Trunkenbolds", eines schwachherzigen Verräters Grishki Kutermy ; obwohl sein Verrat vergeblich war und er die Tataren nicht dazu bringen konnte Großer Kitesch Mit der Qual des Wahnsinns richtete ihn sein Gewissen, das zuvor in ihm geschlummert hatte, hin.

Zum Echten Kitezh gehören zur "schönen Waldwüste" und lebendigen Bildern des Volkslebens Kleiner Kitesch , wo Possenreißermelodien auf der Straße zu hören sind (und ein gelehrter Bär und eine Ziege dazu tanzen), eine epische Geschichte von einem Gusler und der Klage einer traurigen Frau, Lieder von Wanderern, die Stimmen von Bettlerbrüdern, die Flutglocken von a Hochzeitszug Fevronia und Wsewolod und majestätischer Chor; dazu gehört auch der Kerzhenets-Fluss, an dessen Ufern sich die russische Armee furchtlos mit den Tatarenhorden in einem grausamen Todesschlachten auseinandersetzte.

Aber da ist drin "Erzählungen" und noch eine legendär Großer Kitesch , aus Horden von Batu wie durch ein Wunder gerettet. Eine Wolkendecke fiel auf ihn und verbarg ihn vor den Augen der Menschen. Aber seine Wände sind weiß, Kuppeln sind golden und die Türme sind elegant in Klarlack dekoriert Wasser des Svetloyar-Sees gleich aussehen. Im Morgengrauen ist von dort ein Glockenläuten zu hören. Nicht aus der anderen Welt, sondern aus derselben, irdischen, nur besonderen, unsichtbaren, freudigen und wohlhabenden. Es gibt einen Weg zu dieser Stadt und diesen Weg entlang Otrok gehen, Brief von Fevronia an Grishka Kuterma das im dichten Wald verschwunden ist, tragen wird.

Grishka Kuterma - I. W. Erschow

Die Realität ist also "Erzählungen" Rimski-Korsakow verschmolzen mit Fabelwesen, angefacht von religiöser Fantasie, untrennbar mit der historischen Ära. Denn mit dem Weg "Großes Kitezh unsichtbar" die ewigen Sehnsüchte der leidenden Menschen nach einem strahlenden Leben wurden identifiziert "an einem Ort, der vor den Übeln der Welt geschützt ist."

In majestätischer Musik "Stadt Kitezh verklärt" Rimski-Korsakow verwendete Intonationen in der Nähe von Znamenny-Gesang. Allerdings wie gesagt I. F. Strawinsky , so seine nüchterne Denkweise, war der Geist des Komponisten „jeder religiösen oder metaphysischen Idee verschlossen“. „Meine religiösen Überzeugungen sind ziemlich willkürlich, aber als Künstler bewundere ich aufrichtig die gesamte rituelle, sozusagen „heidnische“ Seite der Religion.“ - einmal bemerkt Rimski-Korsakow zu seinem Biographen V. V. Yastrebtsov . Deshalb klingt das letzte Bild der Oper wie eine festliche „Aktion“, wie eine Doxologie des idealen Lebens.

Die Schönheit der russischen Natur, die Freude an der Kommunikation und der Verschmelzung einer Person mit ihr wird angefacht "Geschichte". Alles Glückliche und Schreckliche passiert darin zwischen den grenzenlosen Trans-Wolga-Wäldern oder im strahlenden Kitezh, verloren in der Wildnis von ihnen.

Fevronia - E. D. Kruglikova, Bolschoi-Theater der UdSSR

Dementsprechend ist die Musik der Oper aus vielen verschiedenen Elementen eines alten russischen Volksliedes gewebt, inspiriert und gekonnt umgesetzt vom Komponisten. Ihre Ursprünge liegen in poetischen Alltags- und Ritualgesängen, epischen Melodien, Klageliedern, spirituellen Versen. Melodie des Volksliedes "About the Tatar full" und seine Varianten symbolisieren Tatarisch-mongolische Invasion in russisches Land . Im Gegensatz zur Charakterisierung des russischen Volkes, die seine spirituelle Schönheit widerspiegelt, vermittelt die Musik, die Feinde darstellt, nur ihre allgemeine unheimliche Erscheinung. Auch die Melodien und Gesänge sind kontrastreich und verkörpern die wunderbare spirituelle Welt der Liebe zu Mensch und Natur. Fieber, und solche, die einen Hausierer und einen von Reue gequälten Verräter darstellen Grischka Kuterma.

Ein System ausdrucksstarker Leitmotive Rimski-Korsakow ausgenutzt "Erzählungen" sehr weit. Ihre Verflechtung, Interaktion, Entwicklung schaffen einen kontinuierlichen musikalischen Stofffluss, der sich in der Oper nicht in einzelne Nummern auflöst. Mehrfach wurde das Orchester vom Komponisten beauftragt, symphonisch zu erzählen, was vor den Augen des Publikums oder hinter der Bühne passiert. Diese sind: "Preise die Wüste" - eine Einführung in den ersten Akt, wo das Rauschen der Blätter und die Stimmen der Waldvögel zu hören sind; wundersames Verschwinden Großer Kitesch am Ende des dritten Aktes; "in die unsichtbare Stadt gehen" Fieber und Fürst Wsewolod Jurjewitsch - Übergang zum zweiten Bild des vierten. Und darüber hinaus "Schlacht von Kerzhents" - Symphonische Pause, die die beiden Szenen des dritten Akts trennt; raffinierte Dramaturgie

Der Höhepunkt der Oper, nach dem die Spannung allmählich nachlässt und schließlich in der Statik des Glockenschlusses verblasst. Der Grundgedanke "Erzählungen"- die mutige und standhafte Verteidigung des Vaterlandes - erhielt hier eine strahlende und historisch wahre Verkörperung. Das Lied der Kitezh, weit erklingend vor dem Hintergrund eines fieberhaften Pferderennens, wird durch das scharf umrissene Thema der Tataren verdrängt, bösartig vorangetrieben und gegen Ende des Stücks immer selbstbewusster.

Fevronia - K. G. Derzhinskaya.Bolschoi-Theater der UdSSR

Erwähnenswert ist auch, dass in der ersten Hälfte des zweiten Aktes mehr authentische Alltagsfarbe entsteht Rimski-Korsakow ursprünglich in das Orchester eingeführt Russische Volksinstrumente , Balalaikas und Domras, schaffte sie aber bald ab, da sie im allgemeinen Klang nicht zu hören waren.

Aktion "Erzählungen" bezieht sich auf die Mitte des 13. Jahrhunderts, die Ära der Invasion Russlands durch Horden Khan Batu. Die Idee, anhand dieser Geschichte eine Oper zu komponieren, kam dem Komponisten bereits Ende der 1890er Jahre. Die Sehnsucht nach einem ursprünglich russischen Thema spiegelt sich in den Gemälden wider V. M. Vasnetsov und M. V. Nesterova , heroisch, magisch oder durchdrungen von verborgener Poesie antiker Legenden, die nah beieinander liegen "Geschichte" Rimski-Korsakow . Darauf wurde der Komponist hingewiesen und V. V. Yastrebtsov im Gespräch über "Kitesch". In den kommenden Jahren Rimski-Korsakow dachte über seinen Plan nach, diskutierte den Plan und seinen Text mit dem Librettisten V. I. Velsky , skizzierte einzelne Themen in einem Notizbuch. Als alles fertig war, Welsky angefangen zu schreiben Libretto basierend auf vielen historischen und literarischen Quellen (Chroniken, Legenden, spirituelle Gedichte,

Bedyay - L. A. Jaroshenko,Burundai - I. N. NawoloshnikovLeningrader Opern- und Balletttheater, benannt nach S. M. Kirov

Fevronia - M. N. Kuznetsova-BenoitMariinskii-Opernhaus

schismatische Legenden, mündliche Überlieferungen, der Roman „Im Wald“ P. I. Melnikov-Pechersky usw.). Im Frühjahr 1903, noch nicht im Besitz des vollständigen Texts des Librettos, Rimski-Korsakow begann, die Musik dieser Oper zu schreiben, und instrumentierte sie, sobald er sie komponiert hatte. Er wollte diese Oper „langsam für sich selbst“ schreiben. Der Komponist betrachtete es als ein Werk, das die Suche der letzten Jahrzehnte seines Komponistenlebens zusammenfasste. B. W. Asafjew erinnerte sich an eines der Gespräche mit Rimski-Korsakow als er „Es wurde klar, dass Nikolai Andreevich tief im Inneren sehr besorgt über das Schicksal von Kitezh war: Werden sie es verstehen und wie? - und dass starke kreative Tests mit dieser ihm teuren Musik verbunden sind.“ . Punktzahl "Erzählungen" Er graduierte am 27. September 1904 und änderte - gleich im nächsten Jahr.

Allerdings musste der Komponist mehr als zwei Jahre auf die Produktion von The Tale warten. Die revolutionären Ereignisse von 1905, die den fortschrittlichen Denker und mutigen Handelnden erfassten Rimski-Korsakow , seine Sympathie für die Studentenbewegung, die zur Entlassung des Komponisten vom St. Petersburger Konservatorium führte, machte seinen Namen in den Augen der herrschenden Kreise lange Zeit unglaubwürdig.

Die Proben für die Oper begannen erst Ende 1906 im Mariinsky-Theater. Die Petersburger freuten sich auf die Aufführung. S. S. Prokofjew später daran erinnert, wie im Wintergarten "Sie sagten, diese Oper sei außerordentlich interessant und ich hätte allerlei Neues darin."

Die Uraufführung von The Tale fand am 7. Februar 1907 statt. Die erhabene Menschlichkeit, die Schönheit der Musik und die Handlung der Oper hinterließen einen tiefen Eindruck auf das Publikum und wurden begeistert aufgenommen. "" Kitezh " hat mich sofort gefangen genommen", schrieb Prokofjew in Autobiographie. Regiert durch F. M. Blumenfeld Die besten Kräfte der Truppe sangen in der Aufführung - M. N. Kuznetsova-Benoit (Fevronia), N. I. Zabela (Sirin), A. M. Labinsky (Knyazhich), V. I. Kastorsky (Guslyar) und andere. Aber es zog die Hauptaufmerksamkeit auf sich I. W. Erschow, mit außergewöhnlicher Brillanz und Dramatik schuf ein tragisches Bild Grishki Kutermy .

Die Befürchtungen des Komponisten waren unbegründet: Die Oper wurde verstanden. „Es gab von außen glänzenden Applaus, aber man spürte, dass die Musik der Oper von der Uraufführung an mit ihrer weisen Menschlichkeit sofort die tiefste Resonanz in den inneren, spirituellen und spirituellen Sphären der Menschen hervorrief, wie es bei hochpoetischen Phänomenen der Fall ist in Literatur und Kunst, mit Werken von bleibendem Wert. Sie verglichen die Eindrücke von "Kitezh" mit den Eindrücken der Veröffentlichung bestimmter Hauptphänomene der russischen Literatur “, schrieb B. W. Asafjew .

Fevronia - M. B. CherkasskayaMariinskii-Opernhaus

An das russische Volk, mit dessen Freuden und Leiden Kreativität eng verbunden ist Rimski-Korsakow , hat der Komponist eine seiner wunderschönen alten Legenden musikalisch nacherzählt. Und der Berühmte hatte recht Musikkritiker V. G. Karatygin , der im Rückblick auf die Premiere angab "Erzählungen", Was ist das "ein wertvoller und origineller Beitrag zur Schatzkammer der russischen Opernliteratur."

Über die Oper "Die Geschichte der Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia" Akt I
In den Wolga-Wäldern, in der Nähe von Small Kitezh
Fevronia lebt häufiger in einem dichten Wald. Vögel schwärmen zu ihrer Stimme, Tiere rennen. Plötzlich taucht ein junger Mann auf, der hinter einer Gruppe Jäger zurückbleibt und sich im Wald verirrt. Als er ein Mädchen sieht, das von wilden Tieren umgeben ist, befürchtet er zunächst, dass er einem Waldgeist begegnet ist. Fevronia begrüßt den Fremden freundlich, verwöhnt ihn mit Brot und Honig, und alle Zweifel des jungen Mannes sind zerstreut. Bewundert von der Schönheit, Reinheit und Weisheit von Fevronia, bittet er sie, seine Frau zu werden. Fevronia zweifelt zunächst, weil sie befürchtet, dass der fürstliche Jäger, für den sie den Fremden nimmt, kein Paar für sie ist, doch dann willigt sie glücklich ein. Als der junge Mann den Klang des Horns hört, verabschiedet er sich von der Braut und zieht sich zu diesem Ruf zurück. Schützenjäger erscheinen mit Fjodor Poyark. Von ihnen erfährt die erstaunte Fevronia, dass ihr Verlobter kein anderer als Vsevolod Yuryevich ist, der Sohn von Prinz Great Kitezh.

Akt II
In Small Kitezh am Ufer der Wolga
Der Marktplatz von Small Kitezh ist voll von Menschen, die auf den Hochzeitszug warten, der nach Weliki Kitezh fährt. Der kleine Bär spielt Flöte und zeigt den gelehrten Bären. Der Guslar singt ein Lied voller düsterer Omen. Wohlhabende Stadtbewohner, die mit der Wahl des Prinzen unzufrieden sind, geben dem Landstreicher Grishka Kuterma Geld, damit er sich betrinkt und die Braut "würdig" trifft.
Der Hochzeitszug kommt. Das Volk verherrlicht die zukünftige Prinzessin. Grishka Kuterma versucht weiterzukommen, aber sie lassen ihn nicht rein. Fevronia bemerkt dies und bittet darum, Grishka trotz der Versuche von Fyodor Poyarka, sie davon abzubringen, durchzulassen. Kuterma überschüttet Fevronia mit Beleidigungen, aber der Betrunkene ruft nicht Zorn hervor, sondern Mitleid und Mitgefühl. Die Leute treiben Grishka vom Platz und stimmen ein Hochzeitslied an.
Plötzlich erhebt sich eine Staubsäule, ein Geräusch ist zu hören. Die Tataren nähern sich, darunter Bedyay und Burundai. Die Menschen zerstreuen sich entsetzt und verstecken sich, die Tataren suchen nach den verängstigten Einwohnern und töten sie. Sie schnappen sich auch Fevronia, aber Burundai, erstaunt über ihre Schönheit, beschließt, ihr Leben zu retten. Die Tataren suchen nach einem Weg nach Veliky Kitezh, aber niemand willigt ein, selbst unter Folter, die Feinde in die Stadt zu bringen, bis Grishka Kuterma aus Angst vor Qualen beschließt, sie zu verraten. Die triumphierenden Tataren steuern auf Kitezh zu. Fevronia betet zu Gott, die Stadt unsichtbar zu machen.

Akt III
Szene 1
In Weliki Kitesch
Nachdem die Tataren Fjodor Pojarka geblendet hatten, schickten sie ihn als Boten nach Veliky Kitezh. Fedor erzählt den auf dem Platz versammelten Menschen vom traurigen Schicksal von Small Kitezh und von der bevorstehenden Ankunft der Tataren. Gerüchten zufolge führt Fevronia selbst Feinde in die Stadt. Während die Kitezhans zum Himmel um Schutz beten, treten Prinz Vsevolod und sein Gefolge dem Feind entgegen. Von selbst beginnen die Glocken von Kitezh zu läuten, ein goldener Nebel steigt vom Himmel herab und hüllt die Stadt ein.

Akt III
Szene 2
Am Ufer des Svetloyar-Sees
Vsevolods Team ist besiegt. Der Prinz selbst wurde in der Schlacht von Kerzhents getötet. Grishka Kuterma führt die Tataren zum Ufer des Svetloyar-Sees, aber am gegenüberliegenden Ufer, wo Great Kitezh aufsteigen sollte, ist nichts zu sehen, alles ist von dichtem Nebel verdeckt. Die Tataren, die befürchten, dass Grishka sie getäuscht und ins Dickicht geführt hat, binden ihn an einen Baum, damit er bis zum Morgen nicht wegläuft, und sie selbst beginnen, die Beute zu teilen. Zwischen Bedyay und Burundai bricht ein Streit um Fevronia aus. Burundai tötet Bedyay. Die Tataren schlafen ein.
Fevronia trauert um Prinz Vsevolod. Kuterma bittet das Mädchen, ihn freizulassen, weil sie keinen Grund hat, sich vor den Repressalien der Tataren zu fürchten: Nachdem Grishka "befohlen hat zu sagen", dass sie Great Kitezh verraten hat, wird jeder, der sie trifft, sie töten. Die schockierte Fevronia befreit ihn. Kuterma eilt zum See und friert ein, als er sieht, dass das Ufer leer ist, aber das Spiegelbild der Stadt immer noch im Wasser sichtbar ist. Von dem Spektakel getroffen, rennt er schreiend in den Wald davon und schleift Fevronia mit sich. Die Tataren, die von seinem Schrei geweckt wurden, sehen die Reflexion eines unsichtbaren Hagels im See und zerstreuen sich entsetzt.

Aktion IV
Szene 1
In den Kerzhensky-Wäldern
Nacht. Fevronia und Grishka bahnen sich ihren Weg durch das Dickicht. Kuterma verspottet die Prinzessin weiterhin. Sie betet zu Gott, er möge Grishka gnädig sein und ihm mindestens eine Träne des Mitgefühls schicken. Fevronia und Grishka beten zusammen, aber Kuterma, verfolgt von schrecklichen Visionen, rennt weg.
Erschöpft legt sich Fevronia ins Gras. Plötzlich werden Tausende von Kerzen an den Bäumen angezündet und beispiellose Blumen blühen ringsum. Der Gesang der Paradiesvögel Alkonost und Sirin ist zu hören, der den Tod und das ewige Leben ankündigt. Der Geist von Prinz Vsevolod erscheint. Die Braut und der Bräutigam gehen zusammen in die unsichtbare Stadt.

Aktion IV
Szene 2
In der unsichtbaren Stadt
Das Volk lobt das Brautpaar und beginnt ein Hochzeitslied, das durch den Einfall der Tataren unterbrochen wird. Prinz Yuri segnet Fevronia, aber der Gedanke an Grishka, der im Wald verschwunden ist, lässt sie nicht los, und sie diktiert einen Brief an Kuterma, der begonnen hat, Fyodor Poyarok klar zu sehen. Schließlich begeben sich Braut und Bräutigam in die Kathedrale.

Figuren:

Fürst Juri Wsewolodowitsch		Bass
Knjaschitsch Wsewolod Jurjewitsch		Tenor
Fieber		Sopran
Grischka Kuterma		Tenor
Fjodor Pojarok		Bariton
Otrok		Mezzosopran
Top zwei Personen:	1	Tenor
	2	Bass
Guslyar		Bass
Medwedtschik		Tenor
Bettler-Sänger		Bariton
Bedyay	Tatarische Helden	Bass
Burundai		Bass
Sirin	Paradiesvögel	Sopran
Alkonost		Altstimme
Fürstliche Bogenschützen, Auszubildende, Domrachi, die besten Leute, die armen Brüder, das Volk, die Tataren.
Sommer aus der Erschaffung der Welt 6751.

SCHÖPFUNGSGESCHICHTE

Als Opernhandlung erregte die altrussische Legende der Stadt Kitezh 1898 Aufmerksamkeit. Gleichzeitig entstand die Idee, sie mit dem im Volk weit verbreiteten Bild von Fevronia, der Heldin der Murom-Geschichte von Peter und Fevronia, zu verbinden. Dieses Bild nahm einen zentralen Platz im Libretto von V. I. Belsky (1866-1946) ein. Der Komponist begann Anfang 1903 Musik zu komponieren. Ende September des Folgejahres war die Partitur der Oper fertig. Die Uraufführung fand am 7. (20.) Februar 1907 auf der Bühne des Mariinsky-Theaters in St. Petersburg statt.

„Die Legende von der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia“ ist eines der bedeutendsten Werke der russischen Opernklassiker. Es zeichnet sich durch eine Kombination aus Epos und Lyrik, heroischen und fantastischen Motiven der Volksdichtung aus. Die Handlung basiert auf einer alten russischen Legende aus dem 13. Jahrhundert, der Ära der tatarisch-mongolischen Herrschaft. Wirkliche historische Ereignisse erhielten darin eine fantastische Färbung. Der Legende nach wurde die Stadt Kitezh durch "Gottes Willen" vor der Verwüstung durch die Tataren gerettet: Sie wurde unsichtbar und wurde zu einem Ort des idealen, nach allgemeiner Vorstellung, irdischen Lebens.

In der Arbeit am Libretto verwendete Belsky die unterschiedlichsten Motive der volkspoetischen Kreativität. Infolgedessen, wie der Librettist zu Recht behauptete, „gibt es im gesamten Werk keine einzige Kleinigkeit, die nicht auf die eine oder andere Weise durch das Merkmal einer Legende, eines Verses, einer Verschwörung oder einer anderen Frucht der russischen Volkskunst inspiriert wäre.“

Bevor der Zuschauer an einer Galerie heller nationaler Typen vorbeikommt, die auf der Opernbühne beispiellos neu sind. So ist Fevronia - das ideale Bild einer russischen Frau, treu und liebevoll, weise und wohlwollend, bescheiden und selbstlos ergeben, bereit für das Kunststück der Selbstaufopferung. Sie steht in scharfem Kontrast zu dem Bild von Kuterma, einem moralisch gebrochenen Mann, der von Armut erdrückt wurde, das in seiner Dramatik und Wahrheit des Lebens atemberaubend ist. Dieses Bild sucht in seiner gesellschaftlich anklagenden Kraft in der weltweiten Opernliteratur seinesgleichen. Die tragischen Schicksale der Hauptfiguren werden in untrennbarem Zusammenhang mit dem Schicksal der Menschen gezeigt, die die schwierige Zeit der tatarischen Invasion erleben, vor dem Hintergrund von Bildern der russischen Natur, des Volkslebens und des patriotischen Kampfes gegen einen rücksichtslosen Feind. In Übereinstimmung mit dem Inhalt der Volkslegenden erscheinen in der Oper neben den echten magische Bilder der paradiesischen Natur und der auf wundersame Weise verwandelten Stadt Kitezh.

HANDLUNG

Im dichten Dickicht der Trans-Wolga-Wälder steht die Hütte von Fevronia. Ihre Tage sind voller Frieden, stiller freudiger Gedanken. Tiere rennen zu ihrer Stimme, Vögel schwärmen. Einmal erschien ein unbekannter junger Mann in Kleidung (eines fürstlichen Jägers). Der junge Mann war beeindruckt von den begeisterten Reden des Mädchens über die Schönheit der Natur, über das Glück, unter den majestätischen Gewölben der Wälder zu leben und sich über den Glanz der Sonne zu freuen. der Duft der Blumen, der Glanz des blauen Himmels. Sie verliebten sich ineinander und beschlossen, die Ringe auszutauschen. Nur der junge Mann konnte sich auf den Rückweg machen, als die von Fjodor Pojarok angeführten Bogenschützen-Jäger auftauchten und schauten für ihren Kameraden. Fevronia erfuhr von ihnen, dass der unbekannte junge Mann, mit dem sie sich verlobte, Prinz Vsevolod war, der Sohn des alten Prinzen Yuri, der in Veliky Kitezh regiert.

Das Einkaufsviertel von Small Kitezh ist überfüllt mit Menschen, die ungeduldig auf die Ankunft von Braut und Bräutigam warten. Ein Führer mit einem Bären bringt die Menge zum Lachen; grauhaarig wie eine Weihe singt Guslyar ein Epos. Die Kitezh-Reichen murren, unzufrieden damit, dass aus einer einfachen Bäuerin eine Prinzessin wird. Als sie den betrunkenen Grishka Kuterma sehen, geben sie ihm Geld, damit er sich betrinkt und die Braut richtig „ehrt“. Die Leute von Kitezh begrüßen freudig ihre Herrin. Aber Grishka Kuterma nähert sich Fevronia mit frechen Reden und verspottet ihre einfache Herkunft und Armut. Die Leute vertreiben ihn und auf das Zeichen seines Freundes - Fedor Poyarka - beginnen die Mädchen ein Hochzeitslied. Plötzlich hört das Lied auf. Der Klang von Militärhörnern ist zu hören, und Menschenmassen rennen verwirrt auf den Platz, verfolgt von den Tataren. Die Tataren sind wütend: Tsikto von den Einwohnern willigt nicht ein, ihren Prinzen zu verraten, um Veliky Kitezh den Weg zu zeigen. Mit Drohungen stürzen sie sich auf Kuterma, und der Schwärmer kann es nicht ertragen: Aus Angst vor schrecklichen Qualen willigt er ein, die tatarische Armee zu führen.

In einer der Kirchen von Great Kitezh versammelten sich die Menschen um Mitternacht, um dem von Feinden geblendeten Boten Fyodor Poyarka zuzuhören. Die Anwesenden sind schockiert über seine traurige Geschichte über die Katastrophe des Volkes und darüber, was Gerüchten zufolge die Tataren zum Großen Kitezh von Fevronius führt. Auf den Ruf des alten Prinzen Juri beten die Menschen um Erlösung. Prinz Vsevolod bittet seinen Vater, ihn und sein Gefolge für eine Waffentat zu segnen, und macht sich von Veliky Kitezh auf, um den Feinden entgegenzutreten. Sobald ihr Lied in der Ferne verklang, war die Stadt in einen hellen, goldenen Nebel gehüllt, die Glocken selbst summten leise und kündigten die Befreiung an.

In einer dunklen, undurchdringlichen Nacht führte Grishka die Tataren und mit ihnen die gefangene Fevronia zum Svetloyara-See. Aber die tatarischen Krieger glauben dem Verräter nicht; sie banden ihn fest an einen Baum, um den Morgen abzuwarten, und machten sich daran, die gestohlene Beute zu teilen. Die Tataren rühmen sich ihres Sieges über die Kitezh-Truppe, sie sprechen über den Tod von Prinz Vsevolod. Zwischen den Soldaten brach ein Streit aus - wem sollte Fevronia von Polonyanka gehören? In der Hitze eines Streits tötet Burundai seinen Gegner mit einem Axthieb. Die Teilung ist vorbei, die betrunkenen Tataren schlafen ein. Fevronia weint bitterlich um ihren toten Verlobten. Grishka Kuterma ruft sie an; Er, der sein Heimatland an den Feind verriet, Fevronia verleumdete, wird von Reue gequält. Verzweifelt bittet er Fevronia, ihn freizulassen, damit er für die schwere Sünde des Verrats büßen kann. Fevronia hatte Mitleid mit dem unglücklichen Hausierer, und sie befreite ihn von den Fesseln. Grishka will weglaufen, kann es aber nicht: Das Läuten von Glocken erfüllt seine Seele mit überwältigender Angst. Er eilte zum See, um sich zu ertränken, und war verblüfft beim Anblick eines beispiellosen Spektakels: Die ersten Strahlen der aufgehenden Sonne glitten über die Wasseroberfläche, beleuchteten das leere Ufer von Svetloyar und darunter im See - die Reflexion von die Hauptstadt von Great Kitezh. In wahnsinniger Überraschung verschwand Kuterma mit einem wilden Schrei im Dickicht des Waldes. Sie sahen das Spiegelbild der unsichtbaren Stadt und der Tataren. Der mysteriöse Anblick erfüllte sie mit Panik. Sie vergaßen alles und flohen entsetzt von einem schrecklichen Ort.

Im dichten Dickicht der Kerzhensky-Wälder bahnen sich Fevronia und Kuterma, die vor den Tataren geflohen sind, ihren Weg durch den Windschutz und die zähen Büsche. Sie werden von Hunger und Müdigkeit gequält. Unfähig, Gewissensbisse und schreckliche Visionen zu ertragen, verschwindet Kuterma im dichten Dickicht. Die erschöpfte Fevronia fällt ins Gras und ruft den Erlöser-Tod an. Um sie herum blühen beispiellose Blumen, Kerzen leuchten auf den Ästen der Bäume, die Stimmen der Paradiesvögel prophezeien ihr Frieden und Glück, und aus den Tiefen der Lichtung nähert sich der Geist von Prinz Vsevolod. Wieder voller Kraft eilt Fevronia ihm freudig entgegen, und die jungen Leute bewegen sich langsam nach Great Kitezh.

Auf dem Platz der auf wundersame Weise verwandelten Stadt treffen sie auf weiß gekleidete Menschen. Komplizierte Türme erstrahlen in hellem Silberglanz, ein Löwe und ein Einhorn mit silbernem Haar bewachen die fürstlichen Villen, Paradiesvögel singen auf hohen Türmen. Fevronia blickt staunend auf die magische Stadt. Zu den Klängen himmlischer Pfeifen singen die Menschen ein Hochzeitslied, das in Little Kitizh nicht gesungen wird. Aber Fevronia erinnert sich an den unglücklichen, wahnsinnigen Grishka Kuterma, der nicht dazu bestimmt ist, in das magische Kitezh einzutreten, und beschließt, ihm eine Nachricht zu senden. Schließlich ist der Brief geschrieben, und die jungen Leute marschieren, begleitet von feierlichem Gesang und Glockengeläut, langsam und majestätisch zum Dom zur Krone.

MUSIK

"Die Geschichte von der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia" ist eine legendäre Oper. Die langsame Entwicklung der Handlung, die Fülle breiter expressiver Melodien liedrussischen Charakters verleihen der Oper eine originelle nationale Färbung, die Farbe ferner grauer Vorzeit.

Die Orchestereinleitung „Praise to the Desert“ malt mit Blätterrauschen und Vogelgezwitscher ein Waldbild; Hier erklingen die wohlklingenden Melodien von Fevronia.

Die Musik des ersten Aktes ist von einer leichten lyrischen Stimmung durchdrungen. Fevronias Lied „Oh, du bist ein Wald, mein Wald, eine wunderschöne Wüste“ ist geprägt von spiritueller Reinheit, heiterer Ruhe. Die große Szene von Fevronia mit dem Prinzen wird allmählich von einem jubelnden, enthusiastischen Gefühl erfüllt. Ein Liebesduett, warm und aufrichtig, vervollständigt es. Das Duett wird von den Rufzeichen der Jagdhörner und dem mutigen Gesang der Bogenschützen unterbrochen. Der Akt endet mit einer mächtigen stolzen Fanfare, die das Bild des Großen Kitezh symbolisiert.

Der zweite Akt ist ein monumentales historisches Fresko, das mit breitem Pinsel gemalt wurde. Das traurige Epos von Guslyar (eine Prophezeiung über die kommende Katastrophe) ist im Stil einer alten epischen Erzählung gestaltet. Es folgt ein Chor, der an volkstümliche Klagen, Klagen erinnert. In der entwickelten Szene wird eine facettenreiche Charakterisierung von Grishka Kuterma gegeben. Das Glockenspiel des Orchesters, freudige Ausrufe werden in einem feierlichen Chor kombiniert, der Fevronia begrüßt. In der Szene des Treffens zwischen Fevronia und Kuterma stehen ihre sanften, lyrischen, melodischen Melodien in scharfem Kontrast zu der kantigen, krampfhaften Sprache des Schwärmers. Die Invasion der Tataren markiert eine scharfe Wendung in der Handlung; bis zum ende des akts wird die musik dominiert von düsteren farben, bedrohlichen, harschen klängen, die den tatareneinfall schildern.

Der dritte Akt besteht aus zwei Gemälden, die durch eine symphonische Pause verbunden sind. Das erste Bild ist in dunklen, grellen Farben gemalt und betont die Dramatik der Ereignisse. Die düstere, traurige Geschichte von Poyark, unterbrochen von den aufgeregten Ausrufen des Chores, bildet eine weite Bühne, die von großer innerer Spannung durchdrungen ist. Die Arie von Prinz Yuri „O Glory, eitle Reichtum!“ ist von einer Stimmung schwerer Meditation und tiefer Traurigkeit durchdrungen. Das Heldenlied des Trupps, das Vsevolod singt, wird von einer Untergangsahnung überschattet. Die letzte Episode des Bildes ist voll von geheimnisvoll flackernden Geräuschen, dem gedämpften Grollen von Glocken und einer magischen Erstarrung.

Die symphonische Pause „Die Schlacht von Kerzhents“ ist ein herausragendes Beispiel russischer Programmmusik. Mit erstaunlichem Realismus und sichtbarer Klarheit wird hier der Kampf der Tataren mit den Russen dargestellt. An der Grenze des Dramas angekommen, bricht das Gemetzel ab; nur Echos des zurückweichenden wilden Rennens sind zu hören, dem die jetzt gebrochene schöne Melodie des Liedes des Kitezh-Trupps entgegenwirkt. Zu Beginn des zweiten Bildes klingt der Chor der Tataren „Nicht hungrig Krähen“ müde, freudlos. Fevronias Klagelieder gleichen einem in die Länge gezogenen Volkslied. Angst, fieberhafte Erregung, leidenschaftliches Gebet, Trauer, Freude, Entsetzen – diese nervös wechselnden Zustände vermitteln die schreckliche seelische Qual von Kuterma. Die wirren Choralphrasen der Tataren und der beeindruckende Tocsin vervollständigen den dritten Akt.

Auch der vierte Akt besteht aus zwei Szenen, die durch eine vokalsymphonische Pause verbunden sind. Das erste Bild ist in zwei große Abschnitte unterteilt. In der Mitte des ersten - Kuterma. Musik mit großer tragischer Kraft vermittelt die akute geistige Zerrissenheit eines Mannes, der den Verstand verliert, wilde Visionen seiner halluzinierenden Fantasie. Der nächste Abschnitt widmet sich der Darstellung der wunderbaren Verwandlung der Natur. Das Bild endet mit einem hellen lyrischen Duett.

Das vokalsymphonische Zwischenspiel „Journey into the Invisible City“ folgt ohne Unterbrechung; Vor dem Hintergrund einer strahlenden, majestätischen Prozession erklingen fröhliche Glockenspiele und der komplizierte Gesang von Paradiesvögeln. Die Musik des zweiten Bildes erschafft ein Panorama einer wunderbaren Stadt, wie eingefroren in einem Märchenzauber. Die Gesangsphrasen der Charaktere, die Chorepisoden folgen maßvoll und gelassen aufeinander; ihr Dur-Klang erhellt die Musik mit einem weichen und gleichmäßigen Glanz. Nur das Hochzeitslied und die düsteren Bilder, die in der Szene von Fevronias Brief auftauchen, erinnern an vergangene schreckliche Ereignisse. Die Oper endet mit einem erleuchteten, lang ausklingenden Akkord.

1 Die Szene von Fevronias Brief an Kuterma wird gemäß der Tradition der ersten Inszenierungen der Oper normalerweise veröffentlicht.