Der Dichter, ein prominenter Vertreter der russischen Symbolik, Prosaschriftsteller, Literaturkritiker und Philosoph Andrei Bely ist der Sohn einer erstaunlichen Kulturepoche namens „Silberzeitalter“. Der bei seinen Zeitgenossen wenig bekannte Autor ist interessant für seine Erfindungen und Entdeckungen, die das Erscheinungsbild der Literatur zu Beginn des 20. Jahrhunderts maßgeblich bestimmten.

Der Schriftsteller und Philosoph Bely sah eine gewisse Spaltung in der Welt um ihn herum und kam zu dem Schluss, dass die Quelle des gesellschaftlichen Umbruchs in der Konfrontation zweier ideologischer Elemente liegt – Ost und West. Kenner seiner Arbeit sind überzeugt, dass Andrei Bely ein so komplexes Phänomen besser als alle seine Zeitgenossen als Wendepunkt dargestellt hat.

Kindheit und Jugend

Der zukünftige Star des „Silbernen Zeitalters“ wurde im Spätherbst 1880 in der Hauptstadt als Sohn einer intelligenten Familie einheimischer Moskauer geboren. Boris Bugaev wuchs in einer Atmosphäre zweier gegensätzlicher Elemente auf – Mathematik und Musik –, was sich später überraschend in seinen Gedichten widerspiegelte.

Mutter Alexandra Egorova führte ihren Sohn in die Welt der Musik ein und weckte ihre Liebe zu den Werken brillanter Komponisten aus Russland und Europa. Vater ist ein berühmter Mathematiker und arbeitete als Dekan der Moskauer Universität. Nikolai Bugaev nahm viele Ideen der „Kosmisten“ vorweg und gründete eine mathematische Schule.

Im Jahr 1891 wurde Boris Bugaev Schüler am Privatgymnasium von L. I. Polivanov, wo er bis 1899 studierte. Im Gymnasium interessierte sich Bugaev Jr. für die buddhistische Religion und die Geheimnisse des Okkultismus. Unter den Schriftstellern und Philosophen wurde sein Interesse von der Kreativität geweckt. Die Standards der Poesie für den jungen Mann waren Gedichte und.

Innerhalb der Mauern des Männergymnasiums auf Prechistenka freundete sich der zukünftige symbolistische Dichter mit Sergei Solovyov an. Das kreative Pseudonym „Andrei Bely“ entstand dank Sergejs Vater: Das Haus der Solovyovs wurde zum zweiten Zuhause des Schriftstellers. Sergejs Bruder, der Philosoph Wladimir Solowjow, beeinflusste die Entstehung von Andrei Belys Weltanschauung.

Nach seinem Abschluss am Polivanovskaya-Gymnasium wurde Andrei Bely Student an der Moskauer Universität, wo sein Vater lehrte. Nikolai Bugaev bestand darauf, dass sein Sohn die Fakultät für Physik und Mathematik wählte. Nach seinem Abschluss wurde Bely 1904 zum zweiten Mal Student und begann ein Studium der Geschichte und Philologie, verließ die Universität jedoch nach zwei Jahren und ging nach Europa.

Literatur

Im Jahr 1901 veröffentlichte Andrei Bely, ein Universitätsstudent, sein erstes Werk. „Symphonie (2., dramatisch)“ demonstrierte Poesiekennern die Geburt des literarischen Genres „Symphonie“, als dessen Schöpfer Andrei Bely zu Recht gilt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erschienen „Northern Symphony (1st, heroic)“, „Return“ und „Blizzard Cup“. Diese poetischen Werke sind eine erstaunliche Synthese von Worten und Musik; sie werden rhythmische Prosa genannt.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts traf Andrei Bely auf die Moskauer Symbolisten, die sich um die Verlage „Grif“ und „Scorpion“ gruppierten. Dann geriet der Moskauer unter den Einfluss des St. Petersburger Dichters und Schriftstellers Dmitri Merezhkovsky und der Herausgeber der Zeitschrift „New Way“ und schrieb mehrere philosophische Artikel.

Anfang 1903 freundete sich Andrei Bely in Abwesenheit an: Die Schriftsteller korrespondierten. Im folgenden Jahr kam es zu einer persönlichen Bekanntschaft, aus der sich eine dramatische Freundschaft oder Feindschaft entwickelte. Im selben Jahr gründete der mystische Dichter zusammen mit Gleichgesinnten den Kreis „Argonauten“. Im Jahr 1904 wurde die erste Gedichtsammlung „Gold in Azure“ veröffentlicht, die das Gedicht „The Sun“ enthielt.

Anfang 1905 kam Andrei Bely zu Merezhkovsky und Gippius nach St. Petersburg und erlebte die ersten revolutionären Ereignisse, die er mit Begeisterung aufnahm, sich aber vom Geschehen fernhielt. Ende Herbst und Anfang Winter 1906 lebte der Schriftsteller in München, zog dann nach Paris, wo er bis 1907 blieb. 1907 kehrte Andrei Bely nach Moskau zurück, wo er für die Zeitschrift „Libra“ arbeitete und mit der Publikation „Goldenes Vlies“ zusammenarbeitete.

Am Ende des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts präsentierte der Schriftsteller seinen Fans die Gedichtsammlungen „Ashes“ und „Urna“. Das erste enthielt das Gedicht „Rus“. Das nächste Jahrzehnt war geprägt von der Veröffentlichung der Romane „Silver Dove“ und „Petersburg“.

Im Oktober 1916 wurde die kreative Biografie von Andrei Bely durch den neuen Roman „Kotik Letaev“ bereichert. Der Schriftsteller empfand den Ausbruch des Ersten Weltkriegs als Tragödie für Russland. Im Sommer desselben Jahres wurde der Schriftsteller zum Militärdienst einberufen, doch im September wurde ihm ein Aufschub gewährt. Andrei Bely lebte entweder in der Region Moskau oder in Zarskoje Selo bei Petrograd.

In der Februarrevolution sah Bely die Erlösung und spiegelte die Vision dessen wider, was im Gedicht „Christus ist auferstanden“ und in der Gedichtsammlung „Stern“ geschah. Nach dem Ende der Revolution arbeitete Andrei Bely in sowjetischen Institutionen. Er war Dozent und Lehrer, unterrichtete angehende Schriftsteller bei Proletkult und wurde Herausgeber der Zeitschrift Notes of a Dreamer.

Die Enttäuschung über das Vorgehen der neuen Regierung veranlasste Andrei Bely zur Auswanderung. 1921 ging der Schriftsteller und Philosoph nach Berlin, wo er drei Jahre lang lebte und arbeitete. Ende 1923 kehrte Bely in seine Heimat zurück und lebte bis zu seinen letzten Tagen in Russland.

Der Prosaautor schrieb die Romane „Moscow Eccentric“, „Moscow Under Attack“ und „Masks“, veröffentlichte Memoiren über Blok und eine Trilogie über revolutionäre Ereignisse (der Roman „Between Two Revolutions“ wurde posthum veröffentlicht). Andrei Bely nahm bis zu seinem Lebensende keinen Kontakt zu den Behörden auf, weshalb die Arbeit des bedeutendsten Vertreters der Symbolisten und des „Silbernen Zeitalters“ erst am Ende des 20. Jahrhunderts gewürdigt wurde.

Privatleben

Die Dreiecksbeziehungen von Andrei Bely mit den symbolistischen Dichtern Valery Bryusov und Alexander Blok und ihren Frauen spiegeln sich in seinem Werk wider. Bryusov beschrieb Belys Affäre mit seiner Frau Nina Petrovskaya in „Fire Angel“. Im Jahr 1905 erschoss Petrowskaja ihren Geliebten und er widmete ihr die Zeilen des Gedichts „An Freunde“.

Die schmerzhafte Beziehung zu Bloks Frau Lyubov Mendeleeva inspirierte Andrei Bely zum Roman „Petersburg“. Die Liebenden trafen sich in einer gemieteten Wohnung, doch am Ende zog Mendeleeva ihren Ehemann vor, was sie Bely ankündigte und verlangte, nicht zu ihnen nach Hause zu kommen. Die Verzweiflung drängte den Dichter, ins Ausland zu gehen.

Als Andrei Bely im Frühjahr 1909 von Europa nach Russland zurückkehrte, traf er Anna Turgeneva, die Nichte des Klassikers. Im Winter 1910 begleitete seine Geliebte den Schriftsteller auf einer Reise. Das Paar reiste nach Nordafrika und in den Nahen Osten. Im Frühjahr 1914 heirateten Bely und Turgeneva in Bern, doch zwei Jahre später kehrte der Schriftsteller in seine Heimat zurück. Nach fünf Jahren kam er zu seiner Frau nach Deutschland, doch die Beziehung scheiterte. Es folgte eine Scheidung.

Im Herbst 1923 lernte Andrei Bely eine Frau kennen, mit der er den Rest seines Lebens verbrachte. Claudia Wassiljewa oder Klodja, wie Andrei Bely seine Geliebte nannte, stimmte dem Heiratsantrag im Sommer 1931 zu.

Tod

Andrei Bely starb am 8. Januar 1934 in Claudies Armen an einer Atemwegslähmung. Der Dichter wurde auf dem Moskauer Nowodewitschi-Friedhof beigesetzt. Klavdia Vasilyeva recherchierte über das Werk des berühmten Symbolisten und schrieb ein Buch mit Memoiren über ihn.

Erinnerung

Eine Reihe maßgeblicher Forscher und Literaturkritiker behaupten, dass es ohne die Untersuchung des kreativen Erbes von Andrei Bely unmöglich sei, das ästhetische Phänomen der Poesie des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts zu bewerten. Zeitgenossen, die sich für russische Poesie interessieren, werden daher sicherlich das Werk des Theoretikers des Symbolismus und der anthroposophischen Mystik kennenlernen.

Belys Gedichte „Mutterland“, „Verzweiflung“, „Aus dem Autofenster“ und „Meditation“ sind die berühmtesten und beliebtesten unter Kennern der Poesie des „Silbernen Zeitalters“. Sie werden von Zeitgenossen oft zitiert, wenn sie über symbolistische Dichter sprechen.

Bis zu seinem 26. Lebensjahr lebte Andrei Bely in einem Haus am Arbat. In der Wohnung, in der der symbolistische Theoretiker seine Kindheit und Jugend verbrachte, wurde nach seinem Tod ein Museum gegründet. Ich habe das Haus der Bugaevs besucht.

Literaturverzeichnis

Romane

• „Silberne Taube. Eine Geschichte in 7 Kapiteln“
• „Petersburg“
• „Kätzchen Letaev“
• „Getaufte Chinesen“
• „Moskauer Exzentriker“
• „Moskau wird angegriffen“
• „Masken. Roman"

Poesie

• „Gold in Azurblau“
• "Asche. Poesie"
• "Urne. Gedichte"
• "Christus ist auferstanden. Gedicht"
• "Erste Verabredung. Gedicht"
• "Stern. Neue Gedichte“
• „Die Königin und die Ritter. Märchen"
• "Stern. Neue Gedichte“
• „Nach der Trennung“
• „Glossolalia. Gedicht über Klang“
• „Gedichte über Russland“

In diesem Artikel wird die kurze Biografie von Andrey Bely vorgestellt.

Kurzbiografie von Andrey Bely

Andrey Bely(echter Name Boris Nikolajewitsch Bugajew- russischer Schriftsteller; eine der führenden Persönlichkeiten des russischen Symbolismus und der Moderne im Allgemeinen.

Geboren am 14. Oktober 1880 in Moskau in der Familie des Wissenschaftlers, Mathematikers und Philosophen Nikolai Bugaev.

1891-1899 Er absolvierte das berühmte Moskauer Gymnasium von L.I. Polivanov und entwickelte ein Interesse an Poesie.

Im Jahr 1899 trat er auf Drängen seines Vaters in die naturwissenschaftliche Fakultät der Fakultät für Physik und Mathematik der Moskauer Universität ein. Dieses schloss er 1903 mit Auszeichnung ab.

Im Jahr 1902 gründete Andrei Bely zusammen mit seinen Freunden den Literaturkreis Argonauten. Und nach 4 Jahren veröffentlichten die Mitglieder des Kreises zwei Sammlungen „Free Conscience“.

Im Jahr 1903 begann Bely mit Alexander Blok zu korrespondieren und ein Jahr später trafen sie sich persönlich.

Im Jahr 1904 erschien Andrei Belys erster Gedichtband „Gold in Azure“.

Im Herbst trat er wieder an die Moskauer Universität an der Fakultät für Geschichte und Philologie ein, hörte jedoch 1905 auf, Vorlesungen zu besuchen, und reichte 1906 einen Ausschlussantrag im Zusammenhang mit einer Auslandsreise ein.

Zwei Jahre später kehrte Bely nach Russland zurück. Und dann heiratete er Asa Turgeneva. Er reiste viel, bis er eines Tages Rudolf Steiner traf und sein Schüler wurde.

1909 wurde er einer der Mitbegründer des Musaget-Verlags. Seit 1912 gab er die Zeitschrift „Werke und Tage“ heraus.

1916 kehrte Andrei Bely allein und ohne seine Frau nach Russland zurück.

Ab Ende 1919 dachte Bely darüber nach, zu seiner Frau nach Dornach zurückzukehren; erst 1921 wurde er ins Ausland entlassen. Von 1921 bis 1923 lebte er in Berlin, wo er einen Bruch mit Turgeneva erlebte.

Im Oktober 1923 kehrte Bely unerwartet nach Moskau zurück, um seine Freundin Claudia Wassiljewa abzuholen. Im März 1925 mietete er zwei Zimmer in Kuchina bei Moskau. Der Schriftsteller starb am 8. Januar 1934 in den Armen seiner Frau Claudia Nikolaevna an einem Schlaganfall – eine Folge eines Sonnenstichs, den er in Koktebel erlitten hatte.

Andrey Bely, 1924
Haube. A. Ostroumova-Lebedeva

Andrey Bely(1880-1934) – symbolistischer Dichter, Schriftsteller. Echter Name ist Boris Bugaev.

Andrei Bely wurde in Moskau am Arbat in einem Haus geboren, das aus einem Herrenhaus aus dem 18. Jahrhundert in ein Wohnhaus umgewandelt wurde. Einige der Wohnungen gehörten der Moskauer Universität, in der ihre Dozenten wohnten. Einer der Bewohner war der Vater des zukünftigen Dichters, Mathematikprofessor Nikolai Bugaev. Jetzt ist das Andrei-Bely-Museum in einer Eckwohnung im zweiten Stock geöffnet.

Die Kindheit von Boris Bugaev war von Familienskandalen geprägt. Dies führte in vielerlei Hinsicht zu seiner Unausgeglichenheit und Lebensangst und beeinträchtigte seine Beziehungen zu seinen Schriftstellerkollegen und Lebenspartnern. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. er bildete gleichzeitig zwei Liebesdreiecke: Bely – Blok – Lyubov Mendeleeva und Bely – Bryusov – Nina Petrovskaya. Beide scheiterten, nicht zu seinen Gunsten. Die darauffolgende Ehe mit Anna Turgeneva endete tatsächlich 1916, als Andrei Bely aus der Schweiz nach Russland zurückkehrte.

Die tragische Wahrnehmung der Realität veranlasste Andrei Bely dazu, die Revolution als eine Erneuerung Russlands zu betrachten. Aber als es passierte und er „in der Wohnung seiner Freunde zusammenkauerte, den Ofen mit seinen Manuskripten heizte, hungerte und in Schlangen stand“, hielt er es für das Beste, 1921 nach Deutschland aufzubrechen. Die Auswanderung akzeptierte ihn nicht, ebenso wenig wie Anna Turgeneva, die formell seine Frau blieb, und zwei Jahre später kehrte er zurück. Andrei Bely wurde kein sowjetischer Schriftsteller. Laut Bulgakow „schrieb er sein ganzes Leben lang wilden, gebrochenen Unsinn. Vor kurzem beschloss er, sich dem Kommunismus zuzuwenden.“

Andrei Bely: „Ich wurde im Alter von 4 Jahren allein gelassen. Und seitdem breche ich immer wieder zusammen, selbst wenn ich mit mir selbst allein bin, schneide ich immer noch Grimassen, wenn ich mich rasiere Ich trage immer die gleiche Maske!“

Biographie von Andrei Bely

• 1880. 14. Oktober (26) - In Moskau wurde Sohn Boris in die Familie des Mathematikers, Professors der Moskauer Staatsuniversität Nikolai Wassiljewitsch Bugajew und seiner Frau Alexandra Dmitrievna Bugaeva (geborene Egorova) hineingeboren.
• 1891. September - Boris Bugaev betritt das Moskauer Privatgymnasium L.I. Polivanova.
• 1895. Ende des Jahres - Bekanntschaft mit Sergei Solovyov und bald mit seinem Onkel, dem Philosophen Vladimir Solovyov.
• 1899. September – Boris Bugaev tritt in die naturwissenschaftliche Fakultät der Fakultät für Physik und Mathematik der Moskauer Universität ein.
• 1900. Januar-Dezember – Arbeit an der „Nördlichen Symphonie“ und einem Zyklus symbolistischer Gedichte. Frühling – Leidenschaft für philosophische Werke und Poesie von V.S. Solovyova.
• 1901. Februar – Treffen mit M.K. Morozova bei einem Sinfoniekonzert, der Beginn von „mysteriöser Liebe“ und anonymer Korrespondenz. März-August – Arbeit an der „2. Dramatischen Symphonie“. Dezember – Treffen mit V.Ya. Bryusov, D.S. Merezhkovsky und Z.N. Gippius.
• 1902. April – Veröffentlichung der „2. Dramatischen Symphonie“. Die erste Veröffentlichung von Boris Bugaev, erstmals auch unter dem Pseudonym Andrey Bely signiert. Herbst - Andrei Bely traf S.P. Diaghilew und A.N. Benoit. Artikel in der Zeitschrift „World of Art“.
• 1903. Januar - Beginn der Korrespondenz mit A. Blok. Februar-April – Andrei Belys Debüt im Almanach „Northern Flowers“. März – Treffen mit K.D. Balmont, M.A. Woloschin, S.A. Sokolov (Inhaber des Grif-Verlags). Mai – Universitätsdiplom. 29. Mai – Tod von Vater Andrei Bely. Herbst - der Kreis der Argonauten. Der Beginn der „mysteriösen Liebe“ für Nina Petrovskaya.
• 1904. Januar – Bely lernt Alexander Blok und seine Frau Lyubov Dmitrievna kennen. März – Veröffentlichung von Belys erster Gedichtsammlung „Gold in Azure“. Sommer – Zulassung zur Fakultät für Geschichte und Philologie der Moskauer Universität.
• 1905. 9. Januar – Andrei Bely – Zeuge des Blutsonntags. Februar – nach der Rückkehr nach Moskau eine Duellherausforderung von Bryusov. Es gab eine Versöhnung. April – persönliche Bekanntschaft mit M.K. Morozova, Teilnahme an Treffen der nach Vladimir Solovyov benannten Religiösen und Philosophischen Gesellschaft, die in ihrem Herrenhaus stattfanden. Juni - Ankunft in Shakhmatovo bei Blok, schriftliche Liebeserklärung an Lyubov Dmitrievna Blok. 3. Oktober – Teilnahme an der Beerdigung von N.E. Baumann. November – Treffen mit Asya Turgeneva.
• 1906. 26. Februar – Liebeserklärung an L.D. Block. Herbst – Antrag auf Ausschluss von der Universität und Ausreise nach Europa.
• 1907. Ende Februar - Rückkehr nach Moskau. August – Blok fordert Andrei Bely zu einem Duell heraus. Bei einem persönlichen Treffen konnte der Konflikt gelöst werden.
• 1908. Februar – Treffen mit Asya Turgeneva. April – Veröffentlichung der Sammlung „Blizzard Cup“. Dezember – eine mystische Annäherung an den Theosophen A.R. Mintslova.
• 1909. Ende März - Veröffentlichung der Gedichtsammlung von Andrei Bely „Urna: Gedichte“. April – der Beginn einer Affäre mit Asya Turgeneva. August-September - Teilnahme an der Organisation des Verlags „Musaget“.
• 1910. 26. November – Abreise mit Asya Turgeneva zu einer Auslandsreise.
• 1911. 22. April – Andrei Bely kehrt nach Russland zurück.
• 1912. Abreise von Andrei Bely mit Asya Turgeneva nach Europa. Mai – Treffen mit dem Leiter der Anthroposophischen Schule, Rudolf Steiner. Die Entscheidung, den Weg der anthroposophischen „Jüngerschaft“ einzuschlagen.
• 1913. 11. März – Andrei Bely und Asya Turgeneva kehren nach Russland zurück. August-Dezember – Steiner-Vorträge in Europa. Mitwirkung am Bau des anthroposophischen Tempels des Goetheanums in Dornach (Schweiz).
• 1914. 23. März – Eintragung der standesamtlichen Trauung von Andrei Bely und Asya Turgeneva in Bern.
• 1915. Januar-Juni – Andrei Bely schrieb das Buch „Rudolf Steiner und Goethe im Weltbild unserer Zeit“. Februar-August – Arbeiten am Bau des Goetheanums. Oktober – Beginn der Arbeit am Roman „Kotik Letaev“.
• 1916. Januar-August - Arbeiten am Bau des Goetheanums. 18. August – 3. September – Andrei Belys Rückkehr nach Russland aufgrund der Wehrpflicht. Asya Turgeneva blieb in Dornach. September – dreimonatiger Aufschub vom Militärdienst.
• 1917. Januar – zweimonatiger Aufschub vom Militärdienst. 28. Februar – Revolution in Petrograd. 9. März – Andrei Bely kehrt nach Moskau zurück. Dezember – Annäherung an K.N. Wassiljewa.
• 1918. Oktober-Dezember - Dienst im Moskauer Proletkult und in der Theaterabteilung des Volkskommissariats für Bildung.
• 1919. August – Andrei Bely verlässt Proletkult.
• 1920. Dezember – Andrei Bely wurde bei einem Unfall verletzt und musste drei Monate lang in Krankenhäusern behandelt werden.
• 1921. 25. Mai – letztes Treffen mit A. Blok im Spartak Hotel in Petrograd. 7. August – Tod von Alexander Blok. 11. August – Andrei Bely beginnt, Memoiren über Blok zu schreiben. 17. Oktober – Treffen im Allrussischen Schriftstellerverband zur Verabschiedung von A. Belyj im Ausland. 20. Oktober – Belyj reist nach Berlin ab. Ende November – Treffen mit Asya Turgeneva und R. Steiner.
• 1922. April – Trennung von Asya Turgeneva. Veröffentlichung der Kollektion „Star“. September – Artikel von Andrei Bely „Maxim Gorki“. Anlässlich des 30-jährigen Jubiläums.“ 20. September – Andrei Belys Mutter, Alexandra Dmitrievna Bugaeva, starb in Moskau.
• 1923. Januar – Ankunft von K.N. in Berlin. Wassiljewa. Februar-März - Mitarbeit an der Zeitschrift „Conversation“, herausgegeben in Berlin unter der Leitung von Maxim Gorki. 26. Oktober – Andrei Bely kehrt nach Moskau zurück.
• 1924. Juni-September - Urlaub bei K.N. Wassiljewa in Koktebel mit Maximilian Woloschin. Letztes Treffen mit Bryusov.
• 1925. Ende März - Andrei Bely und K.N. Wassiljew ließ sich im Dorf Kuchino in der Nähe von Moskau nieder. Ende August – bei einem seiner Besuche in Moskau wurde Andrei Bely von einer Straßenbahn angefahren.
• 1927. April - Anfang Juli - Urlaub bei K.N. Wassiljewa in Georgien.
• 1928. 17.-26. März – Aufsatz „Warum ich Symbolist wurde und warum ich in allen Phasen meiner ideologischen und künstlerischen Entwicklung nicht aufgehört habe, einer zu sein.“ Mai-August – Urlaub bei K.N. Wassiljewa in Armenien und Georgien.
• 1929. Februar-April – Arbeit an den Memoiren „An der Wende von zwei Jahrhunderten“. April-August – Urlaub bei K.N. Wassiljewa im Kaukasus.
• 1930. Januar – Veröffentlichung der Memoiren „An der Wende von zwei Jahrhunderten“. Juni-September – Urlaub auf der Krim, in Sudak. Letztes Treffen in Koktebel mit M. Woloschin.
• 1931. 9. April – Umzug mit K.N. Vasilyeva für einen dauerhaften Wohnsitz in Detskoe Selo. 30. Mai – Verhaftung von K.N. Wassiljewa. 3. Juli – Veröffentlichung von K.N. Wassiljewa. 18. Juli – Registrierung der Ehe von Andrei Bely mit K.N. Vasilyeva (von nun an - Bugaeva). 31. August – Brief von I.V. Stalin. 30. Dezember – Abreise nach Moskau.
• 1933. Januar – Veröffentlichung des Romans „Masken“. 11. und 27. Februar – Abende von Andrei Bely im Polytechnischen Museum. 15. Juli – Andrei Bely erlitt in Koktebel einen Sonnenstich. August – Rückkehr nach Moskau und Behandlung. November – Veröffentlichung der Memoiren „Der Beginn des Jahrhunderts“ mit einem niederschmetternden Vorwort von L.B. Kameneva. 8. Dezember – Andrei Bely im Krankenhaus. 29. Dezember – Diagnose: Gehirnblutung.
• 1934. 8. Januar – Andrei Bely starb im Beisein seiner Frau und seiner Ärzte. Er wurde auf dem Nowodewitschi-Friedhof beigesetzt.

Gedichte von Andrei Bely

Gedicht „Auf den Feldern“ Andrei Bely schrieb 1904.

Gedicht „Erinnerung“ Andrei Bely schrieb im September 1908 in St. Petersburg.

Dezember... Schneeverwehungen im Hof... Ich erinnere mich an Sie und Ihre Reden; Ich erinnere mich an verschneites Silber Beschämend zitternde Schultern. Aus weißer Marseille-Spitze Du träumst vor dem Vorhang: Rundherum auf niedrigen Sofas Respektvolle Herren.

Der Diener liefert würzigen Tee... Jemand spielt Klavier... Aber du bist zufällig gegangen Für mich ein Blick voller Traurigkeit. Und sie streckten sich sanft aus – alle Fantasie, Inspiration, - In meinen Träumen auferstanden Unaussprechliche Sehnsüchte;

Und die reine Verbindung zwischen uns Zu den Klängen von Haydns Melodien Wurde geboren... Aber dein Mann blickte seitwärts, Er fummelte im Gang an seinem Koteletten herum... Eins - in einem Schneebach... Aber es schwebt über der armen Seele Die Erinnerung an Was so spurlos vorbeigeflogen ist.

Gedicht „Ich habe alles vergessen“ Andrei Bely schrieb im März 1906.

Gedicht „Julitag“ Andrei Bely schrieb 1920.

Gedicht „Magier“ Andrei Bely schrieb 1903 an Valery Bryusov gerichtet.

Gedicht „Allein“ Andrei Bely schrieb im Dezember 1900. Sergej Lwowitsch Kobylinski gewidmet.

Gedicht „Asche. Russland. Verzweiflung“ Andrei Bely schrieb im Juli 1908. Gewidmet 3.N. Gippius.

Genug: nicht warten, nicht hoffen – Scatter, meine armen Leute! In den Weltraum fallen und zerbrechen Jahr für Jahr schmerzhaft! Jahrhunderte der Armut und Willenslosigkeit. Erlaube mir, oh Mutterland, In die feuchte, leere Weite, Weine in deiner Weite: -

Dort, auf der buckligen Ebene, - Wo ist die Herde grüner Eichen? Besorgt über die erhöhte Kupa In den zottigen Vorsprung der Wolken, Wo Daze das Feld durchstreift, Erhebt sich wie ein verdorrter Busch, Und der Wind pfeift durchdringend Mit seiner verzweigten Klappe,

Wo sie aus der Nacht in meine Seele schauen. Erhebt sich über das Netzwerk von Hügeln, Grausame, gelbe Augen Deine verrückten Tavernen, - Dort, wo Tod und Krankheit sind Eine schneidige Brunft ist vorbei, - Verschwinde im Weltraum, verschwinde Russland, mein Russland!

Gedicht „Russland“ Andrei Bely schrieb im Dezember 1916.

Knapp:

Andrey Bely (1880-1934). Pseudonym von Boris Nikolaevich Bugaev. Der Schriftsteller wurde in die Familie eines berühmten Mathematikers hineingeboren. Später trat er in die Fakultät für Physik und Mathematik der Moskauer Universität ein, wo er den Kreis „Argonauten“ organisierte. 1904 wurde A. Belys erster Gedichtband „Gold in Azure“ veröffentlicht. Im Jahr 1910 wurde ein Buch mit Artikeln „Symbolismus“ veröffentlicht, die für das Verständnis seiner Einstellung zur Kreativität wichtig waren. Der Dichter strebt danach, Literatur und Musik näher zusammenzubringen, was sich in seinen vier „Symphonien“ widerspiegelt: „Dramatisch“ (1901), „Nördlich“ (1904), „Rückkehr“ (1905), „Blizzard Tangle“ (1908). Zwei weitere Sammlungen seiner Gedichte, Ashes und Urn, wurden 1909 veröffentlicht.

Die nach der Revolution veröffentlichten Gedichtsammlungen „Stern“ (1919) und „Nach der Trennung“ zeugten von einer Leidenschaft für Anthroposophie (das Ergebnis einer Europareise). Belyy und seine Frau begleiteten den Begründer der Anthroposophie, R. Steiner, auf seinen Reisen rund um den Kontinent.

Zu den Prosawerken des Schriftstellers zählen die Romane „Silberne Taube“ (1909), „Petersburg“ (1912), „Kotik Letaev“ (1917) und „Moskau“ (1926). Andrei Bely hinterließ auch die interessantesten Memoiren „An der Wende von zwei Jahrhunderten“ (1930), „Der Beginn des Jahrhunderts“ (1933) und „Zwischen zwei Revolutionen“ (1934).

Quelle: Kurzanleitung für Studenten. Russische Literatur / Autor-komp. IN. Agekyan. - Mn.: Moderner Schriftsteller, 2002

Mehr Details:

Andrei Bely (richtiger Name - Boris Nikolaevich Bugaev) - Dichter, Prosaschriftsteller (26.10.1880 Moskau - 08.01.1934 ebenda). Er wurde in eine hochgebildete Adelsfamilie hineingeboren. Vater ist Professor für Mathematik an der Moskauer Universität. Andrei Belys erste Hobbys beziehen sich auf die deutsche Kultur (Goethe, Heine, Beethoven); seit 1897 beschäftigt er sich intensiv mit Dostojewski und Ibsen sowie der modernen französischen und belgischen Poesie. Nach dem Abitur im Jahr 1899 wurde er Anhänger von Vl. Solovyov und Nietzsche. In der Musik gehört seine Liebe jetzt Grieg und Wagner. Neben Philosophie und Musik interessierte sich Andrei Bely auch für die Naturwissenschaften, was ihn an die Fakultät für Mathematik der Moskauer Universität führte, wo er 1903 seinen Abschluss machte, aber bis 1906 weiterhin die Fakultät für Philologie besuchte.

Um 1903 lernte er A. Blok und K. Balmont kennen, schloss sich dem Kreis der St. Petersburger Symbolisten um D. Merezhkovsky und Z. Gippius an und arbeitete bis 1909 mit der Zeitschrift „Scales“ zusammen. Zahlreiche Belyj-Veröffentlichungen beginnen mit rhythmischer Prosa. Symphonie„(1902), das durch die ungewöhnliche Sprache und Struktur der Gedanken des Autors Aufmerksamkeit erregte. Andrei Bely sammelte die ersten Gedichte in einer Sammlung.“ Gold in Azurblau„(1904), gefolgt von Sammlungen“ Asche„(1908) und“ Urne" (1909), das bereits in den Titeln die Phase der Enttäuschung widerspiegelte, die der Autor erlebte. In der Zeitschrift „Veda“ veröffentlichte Andrei Bely seinen ersten Roman mit dem Titel „ Silberne Taube" (1909).

Im Jahr 1910 begann eine neue Schaffensperiode für Bely, die aufgrund seiner philosophischen Interessen bis etwa 1920 andauerte. 1910-11 er reist nach Italien, Ägypten, Tunesien und Palästina. Von 1912 bis 1916 lebte er hauptsächlich in Westeuropa, einige Zeit in Dornach bei Rudolf Steiner, dessen anthroposophische Lehre ihn stark beeinflusste. In Deutschland freundete sich Andrei Bely mit Christian Morgenstern an.

Sein zweiter Roman“ Petersburg„(1912) setzt im Geiste den ersten fort. Nach seiner Rückkehr nach Russland im Jahr 1916 veröffentlichte er einen dritten Roman.“ Kotik Letaev"(1917-18), eher autobiografisch. Er schloss sich der literarischen Gruppe „Skythen“ (mit R. Ivanov-Razumnik und A. Blok) an.

Andrei Bely empfand die Oktoberrevolution auf mystische Weise als Chance für die religiöse und spirituelle Erneuerung Russlands. Bely unterrichtete im Proletkult Studio. Im November 1921 ging er nach Berlin, wo er zahlreiche Gedichtsammlungen, Prosa und theoretische Werke veröffentlichte. Im Oktober 1923 kehrte Andrei Bely nach Russland zurück. Die Erfahrung spiegelte sich in seinem Aufsatz wider: Einer der Wohnsitze des Königreichs der Schatten"(1924). Was er später schrieb, ist überwiegend autobiografisch, seine Werke bewahren die Traditionen des Symbolismus und heben sich von der sowjetischen Literatur ab, unterscheiden sich aber dennoch qualitativ von früheren Texten. Erst die Perestroika schuf die Voraussetzungen für das Werk Andrei Belys aus der Spätzeit 80er Jahre wurden in seinem Heimatland weit verbreitet veröffentlicht.

Bely ist einer der bedeutendsten russischen Symbolisten, und zwar sowohl in der Philosophie, der Kreativitätstheorie als auch in der Poesie und Prosa. Er ist einer der Pioniere der russischen Moderne. Seine Kunst ist maßgeblich von mystischen Erfahrungen geprägt und er besteht auf einer umfassenden Erneuerung. Vier“ Sinfonien„Bely (1902-08) eint der Wunsch, in der Synthese von Poesie und Musik eine Erneuerung der Syntax und rhythmischen Strukturen der Sprache, ihre „Befreiung“ zu erreichen. Die erste Sammlung seiner Gedichte ist „ Gold in Azurblau" - gehört zur „apokalyptischen“ Phase der russischen Symbolik mit ihrem bedrohlichen Bild einer Großstadt. Die folgenden Sammlungen dieses Autors sind näher an der russischen Realität, bleiben aber den magischen Vorstellungen über das Wort treu. Belys Studien zum Okkultismus sind spiegelt sich im Roman wider“ Silberne Taube", wo er das alte kulturphilosophische Problem der Position Russlands zwischen Ost und West am Beispiel eines von der westlichen Zivilisation erzogenen und von den okkulten Kräften des Ostens gefangenen Menschen entwickelt. Der Autor interessiert sich vor allem für die Technik des Bildes, der Bildsprache von Sprache, musikalischen Wiederholungsprinzipien und rhythmischem Aufbau führt Andrei Bely die Tradition von Gogols grotesken Roman fort. Petersburg„, das sich aus dem gleichen Problemkreis (dem Gegensatz östlicher und westlicher Weltanschauungen) ergibt, aber mit der Anthroposophie verbunden ist und den Konflikt zwischen einem Vater-Senator und einem Sohn zeigt, der unter den Einfluss von Terroristen geraten ist, „konzentriert sich auf die Reflexion von Bewusstsein, aber Bewusstsein in Grotesken verzerrt und in unabhängige Segmente gespalten“ (Holthusen). White verstößt gegen die Gesetze der poetischen Kunst, die im Gedicht traditionell nach Einheit der Form in Makro- und Mikrostruktur strebt.“ Christus ist auferstanden„(1918) Das Chaos der bolschewistischen Revolution gilt als spirituelles und mystisches Ereignis von welthistorischer Bedeutung, und Hoffnungen für Russland sind nur mit der Anerkennung der Auferstehung Christi verbunden. Belys stilisierte Prosa erreicht im Roman die größte Ausdruckskraft " Kotik Letaev". Der Autor zeigt das Bewusstsein eines Kindes, in dem Zeit an Raum, Realität an Mythos grenzt. Dies ist ein Werk, das „die gewagtesten formalen Experimente von Joyce vorwegnahm ...“ (Struve). Eine der Möglichkeiten des Philosophierens Eine antirationalistische Vertiefung des Dargestellten nach anthroposophischen Prinzipien ist die Identifizierung von Charakteren mit mythologischen Bildern. Memoiren aus den Jahren 1929–33 sind zwar stilistisch brillant, aber historisch unzuverlässig.

Im Gegensatz zu Blok, den die Vergangenheit mit ihren großen Romantikern am meisten anzog, war Belyj ganz der Zukunft zugewandt und stand den Symbolisten am nächsten Futuristen. Insbesondere seine Prosa hatte großen Einfluss, die den Stil russischer Schriftsteller revolutionierte. Bely ist eine komplexere Figur als Blok und alle anderen Symbolisten; In diesem Sinne kann er es mit den komplexesten und beunruhigendsten Figuren der russischen Literatur aufnehmen – Gogol und Wladimir Solowjow, die keinen geringen Einfluss auf ihn hatten. Einerseits ist Bely der extremste und typischste Ausdruck symbolistischer Ansichten; Niemand ging weiter als er in dem Wunsch, die Welt auf ein System von „Korrespondenzen“ zu reduzieren, und niemand nahm diese „Korrespondenzen“ konkreter und realistischer wahr. Aber gerade diese Konkretheit seiner immateriellen Symbole führt ihn zum Realismus zurück, der in der Regel außerhalb der symbolistischen Ausdrucksweise liegt. Er ist ein so großer Meister der subtilsten Nuancen der Realität, der ausdrucksstärksten, bedeutsamsten, suggestivsten und zugleich schwer fassbaren Details, er ist darin so großartig und so originell, dass unwillkürlich ein völlig unerwarteter Vergleich mit dem Realisten der Realisten entsteht – mit Tolstoi. Und doch ist Belys Welt trotz ihrer mehr als lebensechten Details eine immaterielle Ideenwelt, in die unsere lokale Realität nur als Wirbelsturm von Illusionen projiziert wird. Diese substanzlose Welt aus Symbolen und Abstraktionen scheint ein Spektakel voller Farbe und Feuer zu sein; Trotz seines durchaus ernsten, intensiven spirituellen Lebens wirkt er wie eine Art metaphysische „Show“, brillant, witzig, aber nicht ganz ernst.

Vortrag von Nikolai Alexandrov „Dichter des Silbernen Zeitalters: Andrei Bely und Sasha Cherny“

Bely hat einen merkwürdigen Mangel an Sinn für Tragödie, und darin ist er wiederum das komplette Gegenteil von Blok. Seine Welt ist die Welt der Elfen, die jenseits von Gut und Böse liegt; Darin rennt White wie Ariel herum, undiszipliniert und unberechenbar. Aus diesem Grund sehen einige in Bely einen Seher und Propheten, andere einen mystischen Scharlatan. Wer auch immer er war, er unterscheidet sich auffallend von allen Symbolisten durch den völligen Mangel an sakramentaler Feierlichkeit. Manchmal ist er unfreiwillig komisch, aber im Allgemeinen verschmolz er mit außergewöhnlicher Kühnheit seine äußerliche Komik mit Mystik und nutzt diese mit außergewöhnlicher Originalität in seinem Werk. Er ist ein großartiger Humorist, wahrscheinlich der größte in Russland seit Gogol, und für den Durchschnittsleser ist dies seine wichtigste und attraktivste Eigenschaft. Aber Belys Humor ist rätselhaft – er ist zu anders als alles andere. Es dauerte zwölf Jahre, bis die russische Öffentlichkeit es zu schätzen wusste. Aber diejenigen, die es probiert und auf den Geschmack gekommen sind, werden es immer als das seltenste und erlesenste Geschenk der Götter erkennen.

Belys Poesie

Andrei Bely wird normalerweise in erster Linie als Dichter betrachtet, und das ist im Allgemeinen auch so; aber seine Gedichte sind sowohl vom Umfang als auch von der Bedeutung her kleiner als seine Prosa. In der Poesie experimentiert er fast immer, und niemand hat mehr als er dazu beigetragen, bisher unbekannte Möglichkeiten russischer Verse, insbesondere in ihren traditionellen Formen, zu entdecken. Sein erstes Buch ist voller altgermanischer Assoziationen (mehr in der Handlung als in der Form). Auf vielen Seiten begegnet man Nietzsche mit seinen Zarathustra-Symbolen und Böcklin mit seinen Zentauren, aber auch hier sind erste Früchte seines humorvollen Naturalismus zu sehen. Asche, die realistischste von Belys Gedichtsammlungen ist ein Buch, das auch das ernsteste ist, obwohl es einige seiner lustigsten Dinge enthält ( Die Tochter des Priesters Und Seminarist). Aber der vorherrschende Ton ist düstere und zynische Verzweiflung. Dieses Buch enthält das ernsteste und kraftvollste Gedicht Russland (1907):

Genug: warte nicht, hoffe nicht, -
Scatter, meine armen Leute!
In den Weltraum fallen und zerbrechen
Jahr für Jahr, schmerzhaftes Jahr.

Und es endet mit den Worten:

Verschwinde im Weltraum, verschwinde
Russland, mein Russland!

Zehn Jahre später, von oben zweite Revolution Er schrieb diese Verse um und beendete sie wie folgt:

Russland! Russland! Russland! –
Messias des kommenden Tages.

Urne(geschrieben nach Asche und gleichzeitig veröffentlicht) ist eine merkwürdige Sammlung pessimistischer und bizarr-ironischer Überlegungen über die Nichtexistenz der von Kants Philosophie entdeckten Welt der Realitäten. Von da an schrieb Bely einige Gedichte; sein letztes Gedichtband ( Nach der Trennung, 1922) – ehrlich gesagt eine Sammlung verbaler und rhythmischer Übungen. Aber eines seiner Gedichte - Erste Verabredung(1921) – herrlich. Wie Drei Treffen Solovyov, das ist eine Mischung aus Ernsthaftigkeit und Spaß, die für Bely seltsamerweise untrennbar miteinander verbunden sind. Das meiste davon wird dem Uneingeweihten wiederum als leeres verbale und phonetisches Spiel erscheinen. Wir müssen es als solches akzeptieren – gerne, weil es unglaublich viel Spaß macht. Aber der realistische Teil des Gedichts ist noch mehr. Es gibt seine besten humorvollen Porträts – Porträts der Solovyovs (Wladimir, Michail und Sergej) und eine Beschreibung eines großen Symphoniekonzerts in Moskau (1900) – ein Meisterwerk der verbalen Ausdruckskraft, des sanften Realismus und des charmanten Humors. Dieses Gedicht steht in engem Zusammenhang mit Belys Prosawerk und basiert ebenfalls auf einem sehr komplexen System musikalischer Konstruktion mit Leitmotiven, „Entsprechungen“ und „Bezügen“ zu sich selbst.

Belys Prosa

Im Vorwort zu seinem ersten Prosawerk ( Dramatische Symphonie) Bely sagt: „Dieses Ding hat drei Bedeutungen: eine musikalische Bedeutung, eine satirische Bedeutung und zusätzlich eine philosophische und symbolische Bedeutung.“ Das lässt sich über jede Prosa sagen, mit der Ausnahme, dass die zweite Bedeutung nicht immer rein satirisch ist – es wäre richtiger, sie realistisch zu nennen. Die letzte Bedeutung, die philosophische, ist laut Bely wahrscheinlich die wichtigste. Aber für den Leser, der Belys Prosa genießen möchte, ist es wichtig, seine Philosophie nicht zu ernst zu nehmen und nicht über ihre Bedeutung nachzudenken. Dies wird insbesondere im Hinblick auf seine späteren „anthroposophischen“ Werke, deren Philosophie ohne eine vorherige lange Einweihung in Dornach nicht zu verstehen ist, nutzlos sein Rudolf Steiner. Außerdem ist dies nicht notwendig. Belys Prosa wird nichts verlieren, wenn ihre philosophischen Symbole einfach als Ornament wahrgenommen werden.

Seine Prosa ist „Ornamentalprosa“ – ein nach den Prinzipien der Poesie gestalteter prosaischer Text, bei dem die Handlung in den Hintergrund tritt und Metaphern, Bilder, Assoziationen und Rhythmus in den Vordergrund treten. „Ornamentale“ Prosa ist nicht unbedingt von einer erhabenen poetischen Sprache geprägt, wie bei Wjatscheslaw Iwanow. Im Gegenteil, es kann betont realistisch, sogar aggressiv unhöflich sein. Das Wichtigste dabei ist, dass es die Aufmerksamkeit des Lesers auf das kleinste Detail lenkt: auf die Worte, auf ihren Klang und Rhythmus. Es steht im direkten Gegensatz zur analytischen Prosa von Tolstoi oder Stendhal. Der größte russische Ornamentalist war Gogol. Zierprosa hat eine ausgeprägte Tendenz, sich der Kontrolle größerer Größen zu entziehen und die Integrität des Werkes zu zerstören. Dieser Trend entwickelte sich bei fast allen Belys Nachfolgern vollständig. Aber in Belys eigenem Werk wird diese Tendenz durch die musikalische Architektur des gesamten Werks ausgeglichen. Diese musikalische Architektur kommt bereits im Namen zum Ausdruck. Sinfonien, die Bely seinen Werken gab, und wird durch ein durchdachtes System von Leitmotiven und Wiederholungsverbindungen, „Crescendo und Diminuendo“, durchgeführt, einer parallelen Entwicklung unabhängiger, aber (in ihrer Symbolik) miteinander verbundener Themen. Allerdings überwindet die zentrifugale Tendenz des ornamentalen Stils normalerweise die zentripetalen Kräfte der musikalischen Konstruktion und (mit der möglichen Ausnahme von Silberne Taube) Sinfonien und Belys Romane bilden kein perfektes Ganzes. In diesem Sinne sind sie nicht mit der höchsten Einheit zu vergleichen Zwölf Blok. Sinfonien(insbesondere das erste, das sogenannte Zweitens: Dramatisch) enthalten viele wunderbare Seiten, vor allem satirische. Einem unerfahrenen Leseanfänger kann ich sie jedoch nicht empfehlen. Es ist besser, mit dem Lesen von Bely zu beginnen Erinnerungen an Alexander Blok oder aus dem ersten Roman - Silberne Taube, worüber Sie in einem separaten Artikel auf unserer Website lesen können.

Belys nächster Roman, Petersburg, wie Silberne Taube Das Thema ist die Philosophie der russischen Geschichte. Thema Silberne Taube– Konfrontation zwischen Ost und West; Thema St. Petersburg– ihr Zufall. Der russische Nihilismus wird in beiden Formen – dem Formalismus der St. Petersburger Bürokratie und dem Rationalismus der Revolutionäre – als Schnittpunkt des verheerenden westlichen Rationalismus und der zerstörerischen Kräfte der „mongolischen“ Steppe dargestellt. Beide Helden St. Petersburg Ableuchowa, Bürokratenvater und Terroristensohn, ist tatarischer Herkunft. Wie viel Silberne Taube kommt von Gogol, so wie Petersburg von Dostojewski kommt, aber nicht von ganz Dostojewski – nur von Doppelt, das „dekorativste“ und gogolischste aller „Dostojewski“-Dinge. Nach Stil Petersburg Im Gegensatz zu früheren Dingen ist der Stil hier nicht so reichhaltig und wie in Doppelt, abgestimmt auf das Leitmotiv des Wahnsinns. Das Buch ist wie ein Albtraum und es ist nicht immer möglich zu verstehen, was tatsächlich passiert. Es hat eine große Besessenheitskraft und die Erzählung ist nicht weniger faszinierend als in Silberne Taube. Die Handlung dreht sich um eine höllische Maschine, die in vierundzwanzig Stunden explodieren soll, und der Leser wird die ganze Zeit über durch detaillierte und abwechslungsreiche Berichte über diese vierundzwanzig Stunden und die Entscheidungen und Gegenentscheidungen des Helden in Atem gehalten.

Kotik Letaev- Bely ist das originellste und anders als alles andere. Dies ist die Geschichte seiner eigenen Kindheit und sie beginnt mit Erinnerungen an das Leben vor der Geburt – im Mutterleib. Es ist auf einem System paralleler Linien aufgebaut, eine davon entwickelt sich im realen Leben des Kindes, die andere in den „Sphären“. Dies ist zweifellos ein geniales Werk, trotz der verwirrenden Details und der Tatsache, dass die anthroposophische Erklärung von Kindheitseindrücken als Wiederholungen früherer Rassenerlebnisse nicht immer überzeugend ist. Der Hauptstrang der Geschichte (wenn wir hier überhaupt von Geschichte sprechen können) ist die allmähliche Bildung der Vorstellungen des Kindes über die Außenwelt. Dieser Vorgang wird durch zwei Begriffe ausgedrückt: „Schwarm“ und „Formation“. Dies ist die Kristallisation chaotischer endloser „Schwärme“ und klar definierter und geordneter „Formationen“. Die Entwicklung wird symbolisch dadurch gefördert, dass der Vater des Kindes, ein berühmter Mathematiker, ein Meister des „Bauens“ ist. Doch für den Anthroposophen Bely scheint ein unbegrenzter „Schwarm“ eine wahrere und bedeutungsvollere Realität zu sein.

Fortsetzung Kotika Letaeva – Das Verbrechen von Nikolai Letaev viel weniger abstrakt symbolisch und kann von Uneingeweihten leicht gelesen werden. Dies ist Belys realistischstes und lustigstes Werk. Es spielt sich in der realen Welt ab: Es geht um die Rivalität zwischen seinen Eltern – einem Mathematikervater und einer eleganten und frivolen Mutter – um die Erziehung ihres Sohnes. Hier zeigt sich Bely in seiner besten Form als subtiler und einfühlsamer Realist, und sein Humor (obwohl Symbolik immer vorhanden ist) erreicht einen besonderen Charme.

Notizen eines Exzentrikers Obwohl sie von brillanter Zierlichkeit sind, ist es für den Leser, der nicht in die Geheimnisse der Anthroposophie eingeweiht ist, besser, sie nicht zu lesen. Aber sein letztes Werk von Andrei Bely - Erinnerungen an Alexander Blok(1922) ist leicht und einfach zu lesen. Es gibt keine musikalische Konstruktion und Bely konzentriert sich eindeutig darauf, die Fakten so zu vermitteln, wie sie geschehen sind. Der Stil ist auch weniger ornamental, manchmal sogar nachlässig (was in seinen anderen Werken nie vorkommt). Zwei oder drei Kapitel, die der anthroposophischen Interpretation von Bloks Gedichten gewidmet sind, können übersprungen werden. Die verbleibenden Kapitel sind eine Sammlung der interessantesten und unerwartetsten Informationen aus der Geschichte der russischen Symbolik, aber vor allem ist es eine entzückende Lektüre. Obwohl er immer zu Blok als einem höheren Wesen aufschaute, analysiert Bely ihn mit erstaunlicher Einsicht und Tiefe. Eine Geschichte über ihre mystische Verbindung in den Jahren 1903–1904. ungewöhnlich lebendig und überzeugend. Aber ich denke, das ist das Beste daran Erinnerungen– Porträts von Nebenfiguren, die mit dem ganzen Reichtum an Intuition, Subtext und Humor geschrieben sind, der White innewohnt. Die Figur von Merezhkovsky zum Beispiel ist ein reines Meisterwerk. Dieses Porträt ist dem Lesepublikum bereits weithin bekannt und wahrscheinlich werden die Pantoffeln mit Quasten, die Belyj als Merezhkovskys Leitmotiv einführte, für immer ein unsterbliches Symbol ihres Trägers bleiben.