Die Hauptstadien der menschlichen Evolution. Merkmale moderner Menschen

Jede Generation hält sich für viel cooler als alle vorherigen. Denn dank des technischen Fortschritts weiß es, was vorher nicht bekannt war, nutzt Dinge, die es vorher nicht gab, isst, trinkt und konsumiert Produkte und Dienstleistungen, die erst vor kurzem erfunden wurden. Schließlich sind Sie ein moderner Mensch und bereits mit dem Staub der Zeit bedeckt.

Dann wird diese Generation „veraltet“ und es kommen noch mehr moderne Menschen, die glauben, dass vor ihnen niemand wirklich gelebt hat, sondern nur diese Generation wirklich lebt. So vergeht eine Generation nach der anderen, und sie verstehen nicht wirklich, dass nicht alles, was ein Jahrhundert vom anderen unterscheidet, so bedeutsam ist.

Noch heute glauben viele, dass der technische Fortschritt und der soziale Fortschritt erst vor kurzem begonnen haben und wir uns auf dem Höhepunkt befinden. Und deshalb sind wir sozusagen schlauer, besser als unsere Vorfahren, und deshalb haben wir jedes Recht, uns auf ihre Erfahrung zu scheren.

Aber vielleicht übertreiben wir die Bedeutung des technischen Fortschritts? Und wir übertreiben gerade deshalb, weil wir eine Konsumgesellschaft geworden sind und die Funktion des Konsums fast zur Hauptaufgabe des Menschen geworden ist?

Natürlich haben wir große Fortschritte beim Konsum gemacht. Was ist mit allem anderen?

Flackereffekt


Eines der Missverständnisse des modernen Menschen besteht darin, dass „die moralischen Gesetze, die vor hundert oder tausend Jahren galten, heute nicht mehr gelten“. Seitdem hat sich das Leben sehr verändert, und auch die Gesetze haben sich geändert.
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Das 21. Jahrhundert steht vor der Tür!


Der gesellschaftliche Fortschritt ist in vollem Gange! Ein moderner Mensch muss in alle Boutiquen und Salons gehen, um eine Flash-Karte mit zwei Gigabyte mehr als vor einem Monat und ein noch engeres T-Shirt wie das von Bilan zu kaufen ...
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Hat die Konsumgesellschaft eine Zukunft?


Abschrift des Vortrags des Vorsitzenden der Allrussischen öffentlichen Organisation „Runder Tisch der russischen Wirtschaft“, Akademiker der Akademie für Sicherheit, Verteidigung und Strafverfolgung, Schiedsrichter der RSPP-Kommission für Unternehmensethik, Anwalt Pjotr ​​​​Mostowoi. Das Thema ist der moderne Mensch in der modernen Konsumwelt.
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Die Welt des Konsumismus und der Verschlechterung der Gesellschaft


Die Finanzstruktur der modernen Welt, die aus eigener Kraft überlebt, bis (bis alles zusammenbricht) die Rasse des Konsumismus verstärkt. Aus der Sicht der vorgeschlagenen Evolutionstheorie streben menschliche Gemeinschaften (wie alle dynamischen Systeme) nach Stabilität...

Der moderne Mensch unterschied sich von allen seinen Vorfahren vor allem durch die Struktur des Schädels. Das Schädelvolumen des modernen Menschen beträgt durchschnittlich 1440 cm³ bei Männern und 1300 cm³ bei Frauen. Wie wir sehen können, bleibt der moderne Mensch in Bezug auf das Schädelvolumen sogar hinter dem Neandertaler zurück, dessen Schädelvolumen 1900 Kubikzentimeter erreichte, und liegt leicht vor Archanthropus, dessen maximales Schädelvolumen beim modernen Menschen Durchschnittswerte erreichte. Der Hauptunterschied bestand also nicht in der Größe des Schädels, sondern in seiner Form. Laut Anthropologe Pilbeam sprechen wir von „verschiedenen Arten, die gleiche Menge Gehirngewebe zu verpacken“. Doch für die Funktionsfähigkeit des menschlichen Gehirns ist es keineswegs gleichgültig, wie es „verpackt“ ist, d.h. welche Abteilungen stärker und welche weniger entwickelt sind. Der Schädel eines modernen Menschen ist höher, sein Bogen ist runder. Diese Schädelform entspricht der maximalen Entwicklung der frontalen und parietalen Teile des Gehirns, in denen sich die sogenannten assoziativen Zonen befinden, die für die höchste Koordination der mentalen Funktionen beim Menschen verantwortlich sind.

Was könnte so wichtige evolutionäre Veränderungen in der Schädelstruktur verursacht haben? Hierzu gibt es unterschiedliche Meinungen.

Einige Wissenschaftler glauben, dass die Reduzierung der Verwendung der Vorderzähne als zusätzliches Werkzeug – beispielsweise zum Halten eines Endes der Haut während der Bearbeitung mit einem Steinschaber – eine wichtige Rolle gespielt hat. Infolgedessen hat möglicherweise die Gesamtmasse des Gesichtsteils des Schädels abgenommen und der gesamte Schädel ist möglicherweise kürzer geworden. Da sich das Gehirnvolumen nicht veränderte, vergrößerte sich der Schädel. Ein anderer Standpunkt, den Pilbeam vertritt, verbindet die Veränderung der Schädelform mit der Entwicklung des Pharynx als Resonanzkammer, die für artikulierte Sprache notwendig ist. Der Pharynx ist an der Schädelbasis befestigt, die beim modernen Menschen gekrümmt ist. Erzanthropen und Neandertaler haben eine flachere Schädelbasis. Durch die Bildung der für den modernen menschlichen Schädel charakteristischen Biegung veränderte der gesamte Schädel seine Form und wurde höher und kürzer.

Der erste Unterschied zwischen dem Schädel des modernen Menschen und den Schädeln von Archanthropen und Neandertalern besteht also darin, dass er kürzer und höher geworden ist, mit einem abgerundeten Hinterkopf und einer deutlichen Krümmung an der Basis.

Der zweite wichtige Unterschied im modernen menschlichen Schädel ist das Fehlen eines durchgehenden supraorbitalen Reliefs – eines „Visiers“ – über den Augenhöhlen, das so charakteristisch für alte Hominiden ist. Selbst bei modernen Menschen kann der Augenbrauenrücken manchmal stark entwickelt sein, aber der Augenbrauenrücken erstreckt sich nie über die gesamte Länge des supraorbitalen Randes, von einem Tempel zum anderen, wie es bei Archanthropen und klassischen Neandertalern der Fall war.

Der dritte Unterschied im modernen menschlichen Schädel ist der Kinnvorsprung am Unterkiefer. Der Kinnvorsprung findet sich manchmal sogar bei Archanthropen-Schädeln, aber das sind Einzelfälle. Nur beim modernen Menschen kann der Kinnvorsprung als arttypisches Merkmal aller Neoanthropen gelten. Fossile Menschen modernen Aussehens, die Cro-Magnons genannt wurden, hatten alle oben aufgeführten charakteristischen Merkmale der Schädelstruktur.

Es stellt sich die Frage: Hat sich die Struktur des Schädels in 25.000 Jahren wirklich nicht verändert? Natürlich gab es Veränderungen, aber sie hatten nicht mehr den Charakter evolutionärer Transformationen und hatten keinen Einfluss auf die wesentlichen Artenmerkmale des Schädels des Homo sapiens. Im Laufe der Zeit kam es in allen von Menschen bewohnten Gebieten zu einer Verkürzung des Schädels. Anthropologen bezeichnen dieses Phänomen als epochale Brachyzephalisation. Der Schädel nahm immer mehr eine rundliche, harmonische Form an. Dies könnte Forscher manchmal in die Irre führen, da spätere Populationen aus derselben Gegend eine andere Schädelform hatten als ältere Populationen. Es wurden Hypothesen über Migrationen und die Ersetzung einiger Völker durch andere aufgestellt, aber bei näherer Betrachtung wurde klar, dass es sich höchstwahrscheinlich um den Prozess der epochalen Brachyzephalisierung handelt, bei dem Nachkommen kürzere Schädel haben als ihre Vorfahren.

Ein wichtiges Merkmal der damaligen Erdbevölkerung war eine andere allgemeine anthropologische Vielfalt als heute. Anthropologen können nicht genau sagen, wann genau die modernen menschlichen Rassen entstanden sind. In einigen Gebieten reichen die Rassenmerkmale bis in sehr alte Zeiten zurück, und man kann mit hoher Sicherheit sagen, dass lokale Neandertaler oder sogar Archanthropen an der Bildung der modernen Bevölkerung dieser Gebiete beteiligt waren. In anderen Fällen wird keine Kontinuität beobachtet. Diese Situation ist beispielsweise in Europa und Nordasien typisch. Einige Zeit nach dem Auftauchen des modernen Menschen hier entdecken Wissenschaftler keine Funde, die direkt auf die modernen anthropologischen Typen dieses Territoriums hinweisen würden. Funde aus verschiedenen Regionen Europas und Nordasiens zeigten teilweise die unerwartetsten Merkmalskombinationen. Dies deutet darauf hin, dass sich moderne Rassen erst vor relativ kurzer Zeit, also vor 25.000 Jahren, gebildet haben und dass es in der Antike unter den damaligen Bevölkerungen einige „Rassen“ gegeben haben könnte, von denen wir nichts wissen.

Traditionell wird angenommen, dass die Cro-Magnons große, schlanke Menschen mit länglichen Proportionen waren. Dies gilt nur für einige Populationen alter Menschen, die in Europa, Westasien und Afrika lebten. Viele Fossiliengruppen zeichneten sich durch andere Körpermerkmale aus. Es gibt gute Gründe zu der Annahme, dass sich die gesamte Vielfalt der Konstitutionstypen schon früher, in der Zeit der Neandertaler, herausgebildet hat. Die Erforschung arktischer Breiten, Hochgebirgsregionen und Wüsten durch den modernen Menschen hat zu einer Steigerung der adaptiven morphologischen Vielfalt der gesamten Menschheit geführt.

7. Grundlegende Theorien der Anthropogenese: Evolutionismus und Kreationismus.

Anthropogenese (von griech. anthropos – Mensch, genesis – Entwicklung) – der Entwicklungsprozess des modernen Menschen, menschliche Paläontologie; eine Wissenschaft, die die Ursprünge des Menschen und den Prozess seiner Entwicklung untersucht. Die Zahl der Theorien über den Ursprung des Menschen ist riesig, aber die wichtigsten sind zwei – die Theorien des Evolutionismus (die auf der Grundlage der Theorien von Darwin und Wallace entstanden sind) und des Kreationismus (die auf der Grundlage der Bibel entstanden sind).

Seit etwa anderthalb Jahrhunderten toben Diskussionen zwischen Vertretern dieser beiden unterschiedlichen Theorien in Biologie und Naturwissenschaften.

Der Evolutionstheorie zufolge hat sich der Mensch vom Affen entwickelt. Der Platz des Menschen in der Ordnung der modernen Primaten ist wie folgt:

1) Unterordnung der Halbaffen: Abschnitte lemuromorph, lorimorph, tarsimorph;

2) Unterordnung der Menschenaffen:

a) Abschnitt der Breitnasenaffen: Familie der Weißbüschelaffen und Kapuzineraffen;

b) Abschnitt der Schmalnasenaffen:

Überfamilie Cercopithecoidae, Familie Marmosetaceae (untere Schmalnasige): Unterfamilie der Marmosetaceae und schlanker Körper;

Überfamilie der Hominoiden (höhere Schmalnasige):

Familie der Gibbons (Gibbons, Siamangs);

Familie Pongid. Orang-Utan. Afrikanische Pongiden (Gorilla und Schimpanse) als nächste Verwandte des Menschen;

Hominidenfamilie. Der Mensch ist ihr einziger moderner Vertreter.

8. Kontroverse Aspekte der Evolutionstheorie. Evolution und der zweite Hauptsatz der Thermodynamik. Der zweite Hauptsatz der Thermodynamik ist ein physikalisches Prinzip, das die Richtung von Wärmeübertragungsprozessen zwischen Körpern einschränkt. Clausius‘ Postulat: „Ein Prozess ist unmöglich, dessen einziges Ergebnis die Übertragung von Wärme von einem kälteren Körper wäre, auf den die Evolution angeblich den zweiten Hauptsatz der Thermodynamik verletzt, da mit der Komplikation die Entropie des Systems abnehmen muss.“

Eine wichtige und noch immer ungelöste Frage in der Wissenschaft ist die Vereinbarkeit von Evolution und dem zweiten Hauptsatz der Thermodynamik. Ist es möglich, die Theorie der universellen Evolution von unbelebter Materie mit der spontanen Erzeugung von Lebewesen und weiter durch die schrittweise Entwicklung der einfachsten einzelligen Organismen zu komplexen mehrzelligen Organismen und letztendlich zum Menschen in Einklang zu bringen, in dem es nicht nur gibt biologisches, aber auch spirituelles Leben, mit dem zweiten Hauptsatz der Thermodynamik, der so universeller Natur ist, dass er das Gesetz des Wachstums der Entropie (Unordnung) genannt wird und in allen geschlossenen Systemen, einschließlich des gesamten Universums, gilt?

Bisher ist es niemandem gelungen, dieses grundlegende Problem zu lösen. Die gleichzeitige Existenz der universellen Evolution und des Gesetzes des Entropiewachstums als universelle Gesetze des materiellen Universums (als geschlossenes System) ist unmöglich, da sie unvereinbar sind.

Auf den ersten Blick liegt die Annahme nahe, dass Makroevolution lokal und temporär (auf der Erde) stattfinden kann. Eine Reihe aktueller Evolutionisten glauben, dass der Konflikt zwischen Evolution und Entropie durch die Tatsache gelöst wird, dass die Erde ein offenes System ist und die von der Sonne kommende Energie völlig ausreicht, um die universelle Evolution über einen riesigen geologischen Zeitraum anzuregen. Eine solche Annahme ignoriert jedoch die offensichtliche Tatsache, dass der Zufluss von Wärmeenergie in ein offenes System direkt zu einer Erhöhung der Entropie (und folglich zu einer Verringerung der Funktionsinformation) in diesem System führt. Und um einen enormen Entropieanstieg durch den Zufluss großer Mengen thermischer Sonnenenergie in die Biosphäre der Erde zu verhindern, deren Überschuss organisierte Systeme nur zerstören und nicht aufbauen kann, müssen zusätzliche Hypothesen eingeführt werden, z Zum Beispiel über einen solchen biochemischen Informationscode, der den Verlauf der hypothetischen Makroevolution der Biosphäre der Erde vorgibt, und über einen solchen globalen, komplexen Umwandlungsmechanismus zur Umwandlung eingehender Energie in Arbeit für die spontane Entstehung einfachster reproduzierender Zellen und deren weitere Bewegung Zellen zu komplexen organischen Organismen, die der Wissenschaft noch unbekannt sind.

9. Konzepte des Mono- und Polyzentrismus der Entstehung des Menschen. (S.123)

Der moderne Mensch: das Problem der Herkunft (Mono- oder Polyzentrismus)

Die Fragen, wer der Vorfahre des modernen Menschen ist und an welchem ​​Ort er entstand, hängen eng miteinander zusammen. Also, wo und von wem? Nachdem man diese Fragen gestellt hat, kommt man um eine weitere Sache, vielleicht die wichtigste, nicht herum. Von was für einem Menschen reden wir? Wenn wir tatsächlich die Cro-Magnons selbst meinen, die die Neandertaler in Westeuropa ersetzten, dann war dies nur eine Gruppe alter Menschen modernen Typs, wenn auch sehr zahlreich. Wenn wir über den modernen Menschen als Ganzes sprechen, wird die Bandbreite der mit diesem Thema verbundenen Probleme viel größer sein. Das älteste dieser Probleme ist das Problem des Monozentrismus oder Polyzentrismus.

Der Monozentrismus setzt die Existenz eines einzigen Zentrums voraus, in dem der moderne Mensch entstand und von dem aus er sich dann auf dem Rest des Planeten niederließ. Viele Jahre lang wurde die Theorie des Monozentrismus von sehr großen und maßgeblichen Wissenschaftlern verteidigt. Auch politische Motive vermischten sich mit rein wissenschaftlichen Erwägungen. Tatsache ist, dass die entgegengesetzte Theorie, der Polyzentrismus, zwar die unabhängige Entstehung des modernen Menschen in mehreren Zentren behauptet, gleichzeitig aber die unabhängige Entstehung menschlicher Rassen postuliert. Diese Aussage wiederum schuf eine theoretische Grundlage für rassistische Konstruktionen über „überlegene“ und „minderwertige“ Rassen, über die rassische Minderwertigkeit ganzer Völker und gerechtfertigte Diskriminierung aus rassischen Gründen. In einer Atmosphäre intensiven Kampfes gegen rassistische „Theorien“ bedeutete der Beweis des Ursprungs des modernen Menschen in einer Region der Erde gleichzeitig den Beweis der Einheit des Ursprungs aller modernen Rassen.

Unabhängig von den Argumenten der Monozentristen und den edlen Beweggründen, die ihre Konstruktionen antreiben, gibt es jedoch Tatsachen, die diese Theorie in keiner Weise erklären kann. Dabei handelt es sich zunächst einmal um Daten zur kontinuierlichen Kontinuität der Bevölkerung über weite Gebiete der Erde, die nach der Monozentrismus-Hypothese nicht zum Gebiet des Stammsitzes des modernen Menschen gehörten. Wie heute bekannt ist, waren sowohl Asien als auch Europa bereits im archanthropischen Stadium besiedelt. Es gibt keine Hinweise darauf, dass die alte Bevölkerung dieser Gebiete plötzlich verschwunden ist und durch den modernen Menschen ersetzt wurde. Eine solche „allmähliche Kluft“ wird vielleicht nur in Europa zwischen Neandertalern und Cro-Magnons beobachtet. Es war die Existenz dieser Lücke, die das „Neandertaler-Problem“ und zahlreiche Hypothesen über das Schicksal der europäischen Neandertaler hervorbrachte.

Wenn wir uns vorstellen, dass der moderne Mensch irgendwo in Afrika geboren wurde und dann sehr schnell die ganze Welt bevölkerte, bleibt völlig unklar, wohin die Nachkommen der dortigen Archanthropen und Paläoanthropen gingen. Es ist schwer zuzugeben, dass sie alle außerhalb der Evolution standen und keine Spuren in der modernen Bevölkerung des Planeten hinterlassen haben. Darüber hinaus gibt es viele Hinweise auf eine gewisse Kontinuität zwischen der antiken und der modernen Bevölkerung bestimmter Gebiete. Beispielsweise ähneln europäische Cro-Magnons trotz einiger Unterschiede im Allgemeinen immer noch Kaukasiern. Auf dem Territorium Asiens weisen Synanthropen bereits einige morphologische Merkmale auf, die sie den Mongoloiden näher bringen: spatenförmige obere seitliche Schneidezähne, kleine Statur. Mongoloide Merkmale, wenn auch nicht sehr ausgeprägt, finden sich auch auf späteren jungpaläolithischen Schädeln aus Asien – auf einem männlichen Schädel aus der oberen Zhoukoudian-Höhle und einem Schädelfragment aus dem unteren Horizont der Afontova Gora-Stätte in Krasnojarsk. Unweit von Irkutsk wurden die ältesten jungpaläolithischen Stätten Sibiriens – Malta und Buret – ausgegraben. Auch die dort gefundenen Figuren zeichnen sich durch mongoloide Merkmale aus.

Die Kontinuität anthropologischer Merkmale der Bevölkerung von der Antike bis zur Neuzeit lässt sich auch auf anderen Kontinenten verfolgen. In Afrika und Australien wurden Funde gemacht, die auf die sehr alten Wurzeln einzelner Rassenvarianten der großen äquatorialen Rasse hinweisen. Als Prototyp der kleinen Negerrasse kann daher ein Schädel angesehen werden, der in der Südsahara, unweit von Fort Asselyar, gefunden wurde. Im südlichen Afrika, in der Gegend von Fish Hoek in der Nähe von Kapstadt, wurde ein Schädel gefunden, der einem modernen Buschmanntyp ähnelt. Im Osten des afrikanischen Kontinents, in Kenia, in der Nähe eines Sees. Elmenteyt wurden Schädel entdeckt, deren anthropologischer Typ dem der modernen kleinen äthiopischen Rasse ähnelt.

Auf dem Territorium Australiens wurden in den Ortschaften Talgai und Koguna zwei sehr alte Schädel entdeckt. Diese Schädel sind insofern bemerkenswert, als sie sehr archaisch sind, aber auch einige Merkmale aufweisen, die an moderne Australier erinnern.

Alle diese Daten sind vom Standpunkt des Monozentrismus aus ziemlich schwer zu erklären, aber sie widersprechen nicht der Theorie des Polyzentrismus, die die Entwicklung des modernen Menschen und die gleichzeitige Bildung menschlicher Rassen im gesamten bewohnten Gebiet der Erde ermöglicht.

Man muss sagen, dass die Debatte zwischen Mono- und Polyzentristen inzwischen weitgehend an Schärfe verloren hat. Durch das tiefe Eindringen in das Weltbild der Wissenschaftler des genetischen Ansatzes werden wissenschaftliche Positionen näher zusammengeführt. Tatsächlich gibt es zwischen ihnen einen ständigen Austausch von genetischem Material, egal wie weit die einzelnen menschlichen Populationen voneinander entfernt sind. Dieser Genaustausch erfolgt langsam über viele Generationen hinweg, reicht aber völlig aus, damit die Menschheit ihre Arteinheit aufrechterhält. So entwickelte sich die Menschheit im Stadium der Bildung des modernen Menschen wie in früheren Epochen unter dem Einfluss vieler Faktoren, unter denen ständig zwei gegensätzliche Faktoren am Werk waren – die Isolierung der menschlichen Bevölkerungen voneinander und ihre Vermischung. Es scheint, dass diese beiden Prozesse zu genau entgegengesetzten Ergebnissen führen sollten. Unter dem Einfluss der Isolation verschärften sich die anthropologischen Unterschiede und durch die Vermischung wurden sie geglättet. Wenn die Vermischung sehr lange Zeit nur an den Grenzen kleiner menschlicher Gruppen stattfand und ein hohes Maß an Isolation der Populationen aufrechterhalten wurde, dann bestand die Gesamtwirkung darin, dass sowohl die große Vielfalt der Menschheit als auch ihre biologische Einheit erhalten blieben.


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Der offensichtlichste Unterschied, den Paläoanthropologen zwischen dem modernen Menschen vor 50.000 Jahren und dem Neandertaler und dem Homo erectus feststellen, betrifft die materielle Seite der Kultur. Wir sprechen über die Dinge, die diese Menschen gemacht haben und die wir heute finden. Homo erectus In Asien scheint die Technologie über die Handaxt hinaus nie weiter fortgeschritten zu sein. Der Neandertaler wusste, wie man Wurfspeere und Feuersteinmesser herstellt, aber dann kam es auch zum Stillstand.

Aber der moderne Mensch erfand immer mehr neue Werkzeuge, deren Herstellung komplex war, und erfand sie mit erstaunlicher Geschwindigkeit. Er fertigte Speere mit Spitzen aus Hirschgeweih – einem leichten, aber haltbaren Material, das zum Schärfen mehrere Stunden lang eingeweicht und dann sehr lange poliert werden musste. Er erfand ein Werkzeug, das dazu beitrug, die Hebelwirkung beim Werfen zu erhöhen und Speere viel weiter und mit größerer Kraft zu werfen. Im Vergleich zu Neandertalern, die ihre Beute mit Knüppeln jagten, konnten Menschen mehr Fleisch erbeuten und sich dabei weniger Risiken aussetzen.

Nicht alle menschlichen Erfindungen zielten auf praktische Zwecke wie die Jagd ab. Beispielsweise haben Wissenschaftler in Höhlen in der Türkei Halsketten aus Schneckenhäusern und Vogelkrallen gefunden, die mindestens 43.000 Jahre alt sind. Der moderne Mensch liebte es von Anfang an, Schmuck zu tragen. Vielleicht dienten sie als eine Art Stammeszeichen oder zeugten von der hohen Stellung des Besitzers in der Gruppe.

„Menschen investieren Tausende von Arbeitsstunden in die Herstellung von Schmuck“, sagt Randall White von der New York University. - Diese Aktivität hatte in ihrem Leben Priorität und der Schmuck selbst prägte den Status und die Rolle seines Besitzers. Wenn ein Mensch etwas am Körper trägt, teilt es anderen sofort mit, wer er in der Gesellschaft ist.“

Von alten Völkern zurückgelassene Artefakte zeigen einen tiefgreifenden Wandel in der Art und Weise, wie die Menschen sich selbst und die Welt um sie herum sahen. Und vielleicht war es dieser Wandel, der ihnen einen Wettbewerbsvorteil verschaffte. „Vor etwa 50.000 Jahren geschah etwas“, erklärt Klein, „und zwar in Afrika. Menschen, die früher nur modern aussahen, sind im Verhalten modern geworden. Sie erfanden neue Formen von Werkzeugen, neue Arten des Jagens und Sammelns, die es ihnen ermöglichten, eine viel größere Zahl zu halten.“

Forscher können nur vermuten, was genau die Verhaltensänderung verursacht hat. Manche glauben, dass die kreative Revolution einfach eine Frage der Kultur war. Der anatomisch moderne Mensch in Afrika hat einige Veränderungen durchgemacht – vielleicht eine Bevölkerungsexplosion – und infolgedessen war die Gesellschaft gezwungen, eine Schwelle zu überschreiten. Neue Bedingungen entstanden, der Mensch erfand moderne Werkzeuge und Kunst. „Was das Nervensystem angeht, war der Cro-Magnon-Mensch durchaus in der Lage, zum Mond zu fliegen, aber das tat er nicht, weil der soziale Kontext nicht stimmte“, sagt White. „Der Mensch stand nicht vor Aufgaben, die ihn zu Erfindungen dieser Art treiben könnten.“

Richard Klein bezweifelt solche Erklärungen jedoch ernsthaft. Wenn die Menschen Hunderttausende von Jahren lang das Potenzial hatten, die Wände der Chauvet-Höhle zu bemalen oder wunderbare Speere herzustellen, warum haben sie es dann nicht getan? Warum so eine Verzögerung? Wenn die Revolution rein kultureller Natur war, warum übernahmen die Neandertaler, die jahrtausendelang Seite an Seite mit modernen Menschen lebten, nicht neue Werkzeuge und Kunst von ihnen, warum machten sie sich nicht alles zu eigen, wie es heute geschieht? zwischen modernen Kulturen?

Klein weist auch darauf hin, dass die Zahl der modernen Menschen wahrscheinlich nicht zunahm, als sich ihr Verhalten plötzlich änderte. Genetiker können durch die Untersuchung der DNA-Variation lebender Menschen die Größe der ursprünglichen Population abschätzen, und keine Schätzung ist zu groß. Derzeit geht man davon aus, dass alle Menschen auf dem Planeten von mehreren tausend alten Bewohnern Afrikas abstammen. „Es scheint, dass völlig moderne Menschen zu einer Zeit entstanden sind, als die afrikanische Bevölkerung relativ klein war“, sagt Klein.

Eine kleine Gruppe ist möglicherweise nicht für große kulturelle Veränderungen geeignet, aber Biologen wissen seit langem, dass sie ein idealer Rahmen für evolutionäre Veränderungen sein kann. In einer solchen Gruppe können sich Mutationen schnell ausbreiten und ihre Mitglieder schnell verändern. Vor diesem Hintergrund schlug Klein vor, dass der Beginn der modernen Menschheit von biologischen Faktoren bestimmt wurde. Vor 50.000 Jahren kam es in Afrika zu neuen Mutationen in den Genen, die für die Struktur des menschlichen Gehirns verantwortlich sind, wodurch der Mensch die Fähigkeit und den Geschmack für Kunst und technische Innovationen erlangte – Eigenschaften, die zuvor kein anderes Mitglied der Menschheit besaß. „Ich persönlich denke“, sagt Klein, „die Veränderungen fanden im Gehirn statt.“

Es ist möglich, dass Veränderungen in der Struktur des Gehirns es einem Menschen ermöglichen könnten, die strengen geistigen Einschränkungen loszuwerden, die die Entwicklung seiner Vorfahren behinderten. Der Mensch betrachtete Tiere nicht mehr nur als Nahrung und erkannte, dass ihre Knochen und Hörner als hervorragende Werkzeuge verwendet werden können. Anstatt jedes Tier mit derselben Waffe zu jagen, begann er, verschiedene Arten von Waffen zu erfinden, die es einfacher machen würden, verschiedene Tiere zu jagen, sei es Fische, Bergziegen oder Rothirsche. Ein neuer Denkstil – den der Archäologe Stephen Mithen von der University of Reading „Fluid Intelligence“ nennt – ermöglichte es den Menschen, abstrakt über die Natur und sich selbst nachzudenken und symbolische Darstellungen von Objekten und Phänomenen in Form von Zeichnungen und Skulpturen zu schaffen.

Auch die Sprache dürfte, zumindest in ihrer entwickelten Form, Teil der jüngsten Veränderungen gewesen sein. „Vielleicht vor 50.000 Jahren entstand die Fähigkeit, schnell und klar zu sprechen, damit andere Menschen Sprache analysieren und verstehen konnten; und dann begann man damit, Informationen über neue Wege zu vermitteln, etwas zu tun, was einem Menschen vorher nicht so leicht möglich war“, sagt Klein.

Neue Technologien waren zu komplex, um Erfahrungen einfach durch persönliche Beispiele weiterzugeben. In Russland beispielsweise kochte man Mammutstoßzähne und begrub sie zusammen mit den Toten. Die sprachlosen Neandertaler wären einfach nicht in der Lage gewesen, eine solche Tradition von Generation zu Generation weiterzugeben. Ein moderner Menschentyp hätte seinen Stammesgenossen erzählen können, was er sich ausgedacht hatte, und neue Ideen verbreiteten sich sehr schnell in der Bevölkerung. Die Menschen begannen, Steine, Elfenbein und andere Materialien, die Hunderte von Kilometern transportiert werden mussten, zur Herstellung von Werkzeugen zu verwenden: Sprache ermöglichte es Gruppen, miteinander zu kommunizieren und sich auf Dinge zum Austausch zu einigen. Es war die Beherrschung von Sprache und Sprache, die es einem Menschen ermöglichte, Schmuck und Kunstwerken eine bestimmte Bedeutung zu verleihen, egal ob gesellschaftlich oder heilig.

Forscher wissen noch nicht genau, wie sich die Ereignisse in Europa und Asien abspielten, als moderne Menschen, bewaffnet mit einer neuen Kultur und möglicherweise einem neuen Gehirn, aus Afrika auftauchten und Neandertaler und Homo erectus trafen. Hat ein Vernichtungskrieg begonnen? Oder brachten vielleicht Menschen aus Afrika verheerende Krankheiten nach Europa und Asien mit – so wie die Spanier den Azteken die Pocken brachten? Oder vielleicht haben die neuen Fähigkeiten des Gehirns, wie viele Wissenschaftler vermuten, dem modernen Menschen einfach einen Wettbewerbsvorteil verschafft. „Sie haben die Neandertaler in Europa vor allem deshalb abgelöst, weil ihre Verhaltensmuster viel komplexer waren. Sie waren auch als Jäger und Sammler viel effizienter“, sagte Klein.

Moderne Menschen könnten notwendige Vorräte austauschen; Sie konnten Streitigkeiten eher mit Worten beilegen als mit Kämpfen auf Leben und Tod. Sie erfanden Waffen und Werkzeuge, die es ermöglichten, mehr Nahrung zu beschaffen und sich mit Kleidung einzudecken; Dadurch überlebten sie Dürreperioden oder starke Fröste, während andere Menschen starben. Materialfunde deuten darauf hin, dass moderne Menschen dichter siedelten als Neandertaler. Möglicherweise mussten sich die Neandertaler in Berghütten zurückziehen, wo sie schließlich durch Naturkatastrophen und Inzucht ausgerottet wurden.

Natürlich strömten nicht alle modernen Menschen nach Europa. Wer sich Asien zuwandte, konnte sich zunächst entlang der Meeresküsten fortbewegen. Funde an den Ufern des Roten Meeres belegen, dass sich bereits vor 120.000 Jahren Afrikaner an der Küste niederließen und Meeresfrüchte aßen. Vielleicht versuchten ihre Nachkommen, die sich an den Küsten der Arabischen Halbinsel und Hindustans in Richtung Indonesien niederließen, ihre gewohnte, mit dem Meer verbundene Lebensweise zu bewahren. Als unruhige Außerirdische auf dem Territorium auftauchten Homo erectus Möglicherweise mussten sich die einheimischen Hominiden von der Küste ins Landesinnere zurückziehen und im Dschungel Zuflucht suchen. Nach und nach isolierten sie sich völlig und verschwanden vor etwa 30.000 Jahren still und leise von der Erdoberfläche. Einige moderne Menschen reisten flussaufwärts ins Herz Asiens, während andere mit dem Boot nach Neuguinea und Australien reisten, wo bis dahin noch kein Hominide seinen Fuß gesetzt hatte. Vor 12.000 Jahren zogen Menschen von Asien in die Neue Welt und besiedelten schnell Gebiete bis nach Chile im Süden. Im Handumdrehen wurden – nach evolutionären Maßstäben natürlich – alle Kontinente außer der Antarktis Homo sapiens heim. Der Mensch, einst nur eine aus den Wäldern vertriebene Unterart des Schimpansen, beherrschte nun die Welt.

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