Gesellschaftspolitisches System der Goldenen Horde. Die soziale und staatliche Struktur der Goldenen Horde

Von großer und widersprüchlicher Bedeutung für das historische Schicksal des russischen Volkes sowie der Völker des Wolgagebiets, Zentralasiens, Kasachstans, Transkaukasiens und der Krim waren die Eroberungen der Mongolen zu Beginn des 13 militärisch-feudalen Staaten durch die Nachkommen von Dschingis Khan.

Die Goldene Horde entstand als Ergebnis der Teilung des Mongolischen Reiches durch Dschingis Khan zwischen seinen Söhnen im Jahr 1224. Dann war es eine staatliche Einheit innerhalb des Imperiums namens Ulus Jochi (Jochi ist der älteste Sohn von Dschingis Khan). Nach dem Westfeldzug von Batu Khan (dem Sohn von Jochi, in den russischen Chroniken - Batu) wurde die untere Wolga-Region 1242 mit der Erweiterung des Ulus nach Westen zu ihrem Zentrum. In den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts erlangte die Horde die Unabhängigkeit vom kaiserlichen Zentrum.

Dieser Staat hatte keine klar definierten Grenzen. Seine Macht erstreckte sich nicht so sehr auf das Territorium, sondern auf die Unterwerfung von Stämmen und Völkern, die sich in unterschiedlichen Stadien der sozioökonomischen und kulturellen Entwicklung befanden und sich zu verschiedenen Religionen bekannten. Solche nationale und Klassenvielfalt beeinflusst soziales Gerät.

Der Status eines Untertanen der Horde hing von der Herkunft, den Verdiensten des Khans und seiner Familie, von der Position im militärischen Verwaltungsapparat ab. In der militärisch-feudalen Hierarchie nahmen die Nachkommen von Dschingis Khan und Jochi die beherrschende Stellung ein - Jochiden. Dieser Clan besaß das gesamte Land des Staates, er besaß militärische Beute, die Staatskasse, Diener und Sklaven. Khan besaß den größten Ulus. Die Jochiden bekleideten die höchsten Regierungsposten. Folgt ihnen im Rang niemand führten ihre Genealogien von den Mitarbeitern von Dschingis Khan. Noyons hatte eine große Anzahl von abhängigen Menschen und Dienern, Pferden und Rindern. Die Khans ernannten sie zu verantwortlichen militärischen und staatlichen Positionen: Temniks, Baskaks. Noyons wurden oft vergeben "Tarkhan-Buchstaben" von verschiedenen Pflichten und Verantwortlichkeiten befreit. Atombomben waren Krieger großer Feudalherren. Sie bildeten das Gefolge ihrer Herren, besetzten mittlere und untere militärisch-administrative Positionen - Zenturios, Vorarbeiter, die es ihnen ermöglichten, erhebliche Einnahmen aus der Bevölkerung der Gebiete zu ziehen, in denen ihre Militäreinheiten stationiert waren.

Zu den privilegierten Bevölkerungsschichten der Horde gehörten der muslimische Klerus (seit 1312 wurde der Islam Staatsreligion der Horde), Kaufleute, wohlhabende Handwerker, Großgrundbesitzer, Stammes- und Stammesälteste. Die Bauernschaft der landwirtschaftlichen Regionen, die städtischen Handwerker, die Dienerschaft waren in unterschiedlichem Maße vom Staat und den Feudalherren abhängig.

Sklaven in der Horde waren Kriegsgefangene, Bewohner eroberter Länder. Sklaven wurden beim Bau von Städten und in der handwerklichen Produktion eingesetzt. Eine große Anzahl von Sklaven wurde in die Länder Ost- und Westeuropas verkauft (über Sklavenmärkte auf der Krim, von denen die wichtigste die genuesische Kolonie Kafa war).

Politisches System Die Goldene Horde kann definiert werden als orientalischer Despotismus. Die höchste Macht gehörte Khan. Sie wurden der älteste Sohn des vorherigen Khans oder eines anderen nahen Verwandten, Dschingisiden. Khan verfügte über alle Ländereien des Staates, leitete die Streitkräfte, ernannte und entließ hochrangige Beamte. Im Auftrag des Khans (oder von ihm selbst) wurde Außenpolitik betrieben, Kriege wurden erklärt, Frieden geschlossen. Khan war auch der oberste Richter.

Es gab einen allgemeinen Kongress der mongolischen Führer - kurultai, an der die Söhne des Khans, seine nächsten Verwandten, Witwen von Khans, Emire, Noyons, Temniks teilnahmen. Kurultai, das episodisch einberufen und in einer feierlichen Atmosphäre abgehalten wurde, löste Fragen von Krieg und Frieden, Streitigkeiten zwischen Vertretern des Adels und erhob einen neuen Khan auf den Thron. Die Entscheidungen des Khans und sein Wille waren im Kurultai nicht zu leugnen.

Das System der zentralen Führungsgremien der Goldenen Horde hat viel von den östlichen Despotien Chinas, Persiens und der zentralasiatischen Khanate übernommen.

Am Ende des dreizehnten Jahrhunderts erschien Sofas(Büros) - sektorale Leitungsgremien, die hochrangigen Beamten unterstellt waren, die vom Khan ernannt wurden, die ihre Anweisungen ausführten, und ihnen Informationen über den Stand der Dinge in den Regierungszweigen gaben.

Die höchsten Beamten der Horde. Administriert Wesir waren die Schatzkammer des Khans und die allgemeine Verwaltung der Staatsangelegenheiten im Namen und im Namen des Khans. Beklyari-bek, in den Quellen manchmal als "Senior Emir" bezeichnet, übte militärische Kontrolle und Führung in auswärtigen Angelegenheiten aus. Bukaul Er war verantwortlich für Waffen, Vorräte, Zulagen für Militäreinheiten und Garnisonen, die Abrechnung der Militärbeute, ihre Lieferung und Verteilung gemäß den Anweisungen des Khans und hochrangiger Beamter.

Die Grundlage der Staatlichkeit der Goldenen Horde war ihre militärische Organisation. Die Träger der Staatsmacht waren gleichzeitig militärische Führer. Die Basis der mongolischen Armee war eine zahlreiche Kavallerie, bestehend aus Mongol-Tataren, Kipchaks und Vertretern anderer Nomadenvölker.

Temniks(Tausender) - Kommandeure großer Einheiten, bestanden aus Vertretern der Familie Jochid - Prinzen und edlen Noyons. Alle Kommandeure waren durch besondere Lehnsherren-Vasallen-Beziehungen miteinander verbunden.

Das Gericht in der Horde war nicht von der Verwaltung getrennt. Khan, Staatsorgane, Beamte selbst haben in allen Straf- und Zivilsachen Recht gesprochen. Aber im Zusammenhang mit der Islamisierung der Horde Ende des 13. - Anfang des 14. Jahrhunderts. Gerichte wurden eingerichtet Qadis An der Spitze steht der oberste Kadi des Staates. Diese Gerichte befassten sich hauptsächlich mit Religions-, Ehe- und Familiensachen im Zusammenhang mit der Verletzung der Anforderungen des Korans. Für die Analyse von Zivilsachen in den Städten wurden Sonderrichter ernannt - Jarguchi. Die Nomadenvölker, die Teil der Horde waren, hatten Höfe von Stammesältesten. Ein charakteristisches Merkmal des Justizsystems der militärisch-feudalen Gesellschaft der Horde war die Willkür von Richtern und Verwaltung.

Hauptquelle Rechte war in der Horde Große Yasa Dschingis Khan, von ihm 1206 als Warnung an seine Nachfolger zusammengestellt. Es bestand hauptsächlich aus den Regeln der militärischen Organisation der mongolischen Armee und den Normen des Strafrechts, darunter 33 Fragmente und 13 Khanssprüche. Yasa führte sehr grausame Strafen sowohl für Verbrechen als auch für Vergehen ein, ohne einen grundlegenden Unterschied zwischen ihnen zu machen.

Die Normen des Gewohnheitsrechts waren auch bei den Mongolen Tataren Rechtsquellen. Im Prozess der Islamisierung der Goldenen Horde (14. Jahrhundert) begann das muslimische Recht darin zu wirken. Es wurde hauptsächlich in Städten und Gebieten mit sesshafter Bevölkerung eingesetzt.

Das oberste Gesetz in der Horde, vorbehaltlich der sofortigen und nicht verhandelbaren Vollstreckung, waren die mündlichen und schriftlichen Befehle der Khans – für alle Untertanen, und der feudale Adel war hier keine Ausnahme. Die Anweisungen und Befehle des Khans wurden in der Praxis der Staatsverwaltung von den Behörden der Goldenen Horde und hohen Beamten angewendet.

Die Eigentumsverhältnisse in der Goldenen Horde waren gewohnheitsrechtlich geregelt und daher ziemlich verworren. Dies gilt insbesondere für die Landbeziehungen - die Hauptgrundlage der feudalen Gesellschaft. Der Besitz des Landes, das gesamte Staatsgebiet, gehörte der regierenden Khan-Familie der Jochiden. Aber die Vererbung von Land war in einer nomadischen Wirtschaft schwierig. Daher wurde es nur in landwirtschaftlichen Gebieten verwendet.

Ein besonderes Erbe in der Familie des Khans war politische Macht, und es wurde mit dem Eigentumsrecht am Land des Ulus kombiniert. Der jüngste Sohn galt als Erbe.

Ehe und Familienbeziehungen wurden durch das Gewohnheitsrecht und das islamische Recht (in geringerem Maße) geregelt. Die Familie war patriarchalisch und polygam. Ihr Oberhaupt war der Vater - der Eigentümer des gesamten Familienbesitzes, der das Recht hatte, das Schicksal seiner Familienmitglieder zu kontrollieren, bis hin zur Praxis, seine Kinder für Schulden in den Dienst zu stellen oder in die Sklaverei zu verkaufen.

Die Anzahl der Frauen der freien Bewohner der Horde - Muslime durfte vier nicht überschreiten, die anderen waren nicht begrenzt. Die Kinder von Ehefrauen und Konkubinen waren rechtlich gleichgestellt, nur Söhne der ältesten Ehefrau genossen einen gewissen Vorteil. Die Macht eines Mannes über seine Frau wurde durch Heirat begründet, eine der Formen davon war die Entführung der Braut - real oder rituell. Im Falle des Todes des Mannes führte die älteste Frau die Angelegenheiten der Familie – bis zu dem Zeitpunkt, als die Söhne erwachsen wurden.

Das grausame Strafrecht der Horde war eine Voraussetzung für die Aufrechterhaltung der Herrschaft über die eroberten Völker. Die Yasa von Dschingis Khan führte die Todesstrafe für Ungehorsam gegenüber dem Khan, Noyons, Beamten, Verrat, unterlassener Hilfeleistung im Kampf, unbefugter Versetzung von einer Militäreinheit zu einer anderen, Unterstützung eines Gefangenen oder Verfolgung auf Befehl des Khans ein. Meineid vor Gericht, Aneignung eines fremden Sklaven. In einigen Fällen wurde die Todesstrafe auch für Mord, Eigentumsdelikte, Ehebruch, Bestialität, Ausspionieren des Verhaltens anderer (insbesondere des Adels und der Vorgesetzten), Hexerei verhängt. Die Todesstrafe wurde öffentlich vollstreckt, meistens durch Strangulieren oder Schleppen mit Pferden. Bei häuslichem Mord wurde zugunsten der Familie des Opfers ein Lösegeld festgesetzt, dessen Höhe sich nach der sozialen Stellung des Ermordeten richtete.

Fragen und Aufgaben zur Selbstkontrolle:

1. Was sind die Hauptgründe für die feudale Zersplitterung der Rus?

2. Nennen Sie die Zentren der Staatlichkeit im Zeitalter der feudalen Zersplitterung.

3. Analysieren Sie, was die Originalität des Gesellschaftssystems und der Regierungsformen während der Zeit der politischen Fragmentierung war.

4. Welches sind die wichtigsten Rechtsquellen in diesem Zeitraum?

5. Beschreiben Sie die Merkmale der sozioökonomischen und politischen Entwicklung von Nowgorod und Pskow im XII - XV Jahrhundert.

6. Beschreiben Sie den rechtlichen Status der wichtigsten Bevölkerungsgruppen und nennen Sie die wichtigsten Institutionen des Zivil- und Strafrechts gemäß der Pskower Justizcharta.

7. Was sind die Merkmale des Staatssystems und die Rechte der Goldenen Horde?

1. Nationale Gesetzgebung des XI - XX Jahrhunderts: ein Handbuch für Seminare / Ed. O.I. Tschistjakowa. In 2 Teilen. Teil 1. XI - XIX Jahrhunderte - M .: Jurist, 2009 .- 464s. - (Institutionen).- ISBN 978-5-7975-0146-6.

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4. Geschichte Russlands von der Antike bis zum Ende des 17. Jahrhunderts / A.P. Novoseltsev, A.N. Sacharow, V.I. Buganov, V.D. Nasarow; bzw. ed. EIN. Sacharow- AST-Verlag, 2000 - 576s.

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6. Kostomarow N. Russische Republik. Die nordrussischen Volksregeln in den Zeiten der Lebensweise von Appanage-Veche. (Geschichte von Nowgorod, Pskow und Wjatka). M., 1994.

Die Goldene Horde war ein Feudalstaat des entwickelten Mittelalters. Die oberste Macht im Land gehörte dem Khan, und dieser Titel des Staatsoberhauptes in der Geschichte des gesamten tatarischen Volkes ist hauptsächlich mit der Zeit der Goldenen Horde verbunden. Wenn das gesamte mongolische Reich von der Dynastie von Dschingis Khan (Dschingisiden) regiert wurde, dann wurde die Goldene Horde von der Dynastie seines ältesten Sohnes Jochi (Juchiden) regiert. In den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts wurde das Reich tatsächlich in unabhängige Staaten aufgeteilt, aber rechtlich galten sie als Ulus von Dschingis Khan.

Daher blieb das unter ihm festgelegte Regierungssystem praktisch bis zum Ende der Existenz dieser Staaten bestehen. Darüber hinaus setzte sich diese Tradition im politischen und sozioökonomischen Leben der tatarischen Khanate fort, die sich nach dem Fall der Goldenen Horde bildeten. Natürlich wurden einige Transformationen, Reformen durchgeführt, einige neue staatliche und militärische Positionen entstanden, aber das gesamte staatliche und soziale System blieb stabil. Fachrutdinov R.G. Geschichte des tatarischen Volkes und Tatarstans. (Antike und Mittelalter). Lehrbuch für weiterführende Schulen, Gymnasien und Lyzeen. - Kasan: Magarif, 2000.S.123

Unter dem Khan gab es einen Diwan - einen Staatsrat, der aus Mitgliedern der königlichen Dynastie (Oglans-Prinzen, Brüder oder andere männliche Verwandte des Khans), großen Feudalfürsten, hohen Geistlichen und großen Militärführern bestand. Große Feudalfürsten sind Noyons für die frühe mongolische Zeit der Zeiten von Batu und Berke und für die muslimische Tataren-Kipchak-Ära Usbekens und seiner Nachfolger - Emire und Beks. Später, gegen Ende des 14. Jahrhunderts, erschienen sehr einflussreiche und mächtige Beks mit dem Namen „Karacha-bi“ aus den größten Familien Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak (diese Adelsfamilien waren auch die höchste feudal-fürstliche Elite von fast allen tatarische Khanate, die nach dem Zusammenbruch der Goldenen Horde entstanden sind).

Der Divan hatte auch die Position des Bitikchi (Schreiber), der im Wesentlichen der Staatssekretär war, der im Land beträchtliche Macht hatte. Selbst große Feudalherren und Heerführer behandelten ihn mit Respekt.

All diese hohe Elite der Staatsverwaltung ist aus osteuropäischen, russischen und westeuropäischen historischen Quellen sowie aus den Etiketten der Khans der Goldenen Horde bekannt. Dieselben Dokumente verzeichneten die Titel einer großen Anzahl anderer Beamter, verschiedener Regierungsbeamter, mittlerer oder kleiner Feudalherren. Zu letzteren gehörten beispielsweise Tarkhans, die für diesen oder jenen öffentlichen Dienst von Steuern und Abgaben befreit waren und vom Khan die sogenannten Tarkhan-Etiketten erhielten.

Etikett- Dies ist ein Schreiben oder Dekret eines Khans, das das Recht zur staatlichen Verwaltung in bestimmten Ulus der Goldenen Horde oder ihrer untergeordneten Staaten (z. B. Etiketten für regierende russische Fürsten), das Recht zur Durchführung diplomatischer Missionen und anderer verantwortlicher staatlicher Angelegenheiten im Ausland und im Inland verleiht des Landes und natürlich das Landbesitzrecht von Feudalherren verschiedener Ränge. In der Goldenen Horde und dann in den Kazan-, Krim- und anderen tatarischen Khanaten gab es ein System von Soyurgals - ein militärisches Lehensrecht auf Landbesitz. Eine Person, die vom Khan einen Soyurgal erhielt, hatte das Recht, zu seinen Gunsten die Steuern zu erheben, die früher in die Staatskasse gingen. Laut Soyurgal galt Land als erblich. Natürlich wurden so große Privilegien nicht einfach so vergeben. Der Feudalherr, der das Soyurgal-Recht erhielt, musste die Armee in Kriegszeiten mit der angemessenen Menge an Kavallerie, Waffen, Pferdetransportern, Proviant usw. versorgen.

Neben Etiketten gab es ein System zur Ausgabe sogenannter Paizi. paiza- Dies ist eine Gold-, Silber-, Bronze-, Gusseisen- oder auch nur eine Holztafel, die auch im Namen des Khans als eine Art Mandat ausgestellt wurde. Eine Person, die ein solches Mandat vor Ort vorlegte, erhielt während ihrer Bewegungen und Reisen die erforderlichen Dienstleistungen - Eskorten, Pferde, Karren, Räumlichkeiten, Lebensmittel. Es versteht sich von selbst, dass ein goldener Paizu von einer Person mit einer höheren Position in der Gesellschaft erhalten wurde, ein hölzerner von einem einfacheren. Es gibt Informationen über das Vorhandensein von Paizi in der Goldenen Horde in schriftlichen Quellen, sie sind auch als archäologische Funde aus den Ausgrabungen von Saray-Berke, einer der Hauptstädte der Goldenen Horde, bekannt.

Im Ulus von Jochi gab es eine besondere Position eines militärischen Bukaul, das mit der Verteilung von Truppen, der Entsendung von Abteilungen beschäftigt war; Er war auch für die militärische Wartung und Zulagen verantwortlich. Sogar Ulus-Emire gehorchten Bukaulu - in Kriegszeiten Temniks. Zusätzlich zum Haupt-Bukaul gab es Bukauls verschiedener Regionen.

Priester und im Allgemeinen Vertreter des Klerus in der Goldenen Horde wurden nach den Aufzeichnungen von Etiketten und der arabisch-persischen historischen Geographie von solchen Personen vertreten: Mufti - Oberhaupt des Klerus; Sheikh – spiritueller Führer und Mentor, Aksakal; sufi - ein frommer, frommer, frei von bösen Taten lebender Mensch oder Asket; qadi – ein Richter, der Fälle gemäß der Scharia entscheidet, das heißt gemäß dem Kodex der muslimischen Gesetze.

Die Baskaken und Darukhachs (darukhas) spielten eine wichtige Rolle im politischen und sozialen Leben des Staates der Goldenen Horde. Die ersten von ihnen waren militärische Vertreter der Macht, Militärwachen, die zweiten - Zivilisten mit den Aufgaben eines Gouverneurs oder Managers, dessen Hauptaufgabe darin bestand, die Erhebung von Tributen zu kontrollieren. Die Position des Baskak wurde zu Beginn des 14. Jahrhunderts abgeschafft, und Darukhachs als Gouverneure der Zentralregierung oder Verwaltungschefs der Darug-Regionen existierten bereits in der Zeit des Kasaner Khanats.

Unter dem Baskak oder unter dem Darukhach gab es die Position eines Nebenflusses, dh ihres Assistenten beim Sammeln von Tributen - Yasak. Er war eine Art Bitikchi (Sekretär) für Yasak-Angelegenheiten. Im Allgemeinen war die Position von Bitikchi im Ulus von Jochi weit verbreitet, sie wurde als verantwortungsbewusst und respektiert angesehen. Zusätzlich zu den Haupt-Bitikchi unter dem Divan-Rat des Khans gab es Bitikchi unter den Ulus-Divanen, die in den Orten große Macht genossen. Sie könnten zum Beispiel mit den Volost-Angestellten des vorrevolutionären Russlands verglichen werden, die fast alle Regierungsarbeiten im Outback verrichteten.

Im System der Staatsbeamten gab es eine Reihe anderer Beamter, die hauptsächlich unter den Etiketten des Khans bekannt sind. Diese sind: „ilche“ (Gesandter), „tamgachy“ (Zollbeamter), „tartanakchy“ (Zöllner oder Waage), „totkaul“ (Vorposten), „Wache“ (Wache), „yamchy“ (Post), „ koshchy“ (Falkner), „barschy“ (Barsnik), „kimeche“ (Turm oder Schiffer), „bazaar da torganl[n]ar“ (Wächter der Ordnung im Basar). Diese Positionen sind aus den Etiketten von Tokhtamysh von 1391 und Timur-Kutluk von 1398 bekannt.

Die meisten dieser Beamten existierten auch während der Khanate von Kasan, Krim und anderen Tataren. Es ist auch bemerkenswert, dass die überwiegende Mehrheit dieser mittelalterlichen Begriffe und Titel für jeden modernen Menschen, der die tatarische Sprache spricht, buchstäblich verständlich ist - sie sind in den Dokumenten des 14. und 16. Jahrhunderts geschrieben und klingen heute so.

Dasselbe gilt für die verschiedenen Arten von Zöllen, die von der nomadischen und sesshaften Bevölkerung erhoben wurden, sowie für verschiedene Grenzzölle: „salyg“ (Kopfsteuer), „kalan“ (Reifen), „yasak“ (Tribut) , „charaz“ ("Kharaj" - ein arabisches Wort, das eine Steuer von 10 % für muslimische Völker bedeutet), „burych“ (Schulden, Rückstände), „chygysh“ (Ausgang, Ausgaben), „yndyr khaky“ (Gebühr für eine Tenne), „Scheune klein“ (Getreidesteuer). ), „burla tamgasy“ (Weizen-Tamga), „yul khaky“ (Straßengebühr), „karaullyk“ (Wachgebühr), „tartanak“ (nach Gewicht sowie Einfuhr- und Ausfuhrsteuer), „tamga“ (Tamga-Zoll ).

In der allgemeinsten Form wurde das Verwaltungssystem der Goldenen Horde bereits im 13. Jahrhundert beschrieben. G. Rubruk, der den gesamten Staat von West nach Ost bereiste. Seine Skizze eines Reisenden enthält die Grundlage der administrativ-territorialen Einteilung der Goldenen Horde, definiert durch das Konzept des "Ulus-Systems".

Sein Wesen war das Recht nomadischer Feudalherren, vom Khan selbst oder einem anderen großen Steppenaristokraten ein bestimmtes Erbe zu erhalten - einen Ulus. Dafür war der Eigentümer des Ulus verpflichtet, gegebenenfalls eine bestimmte Anzahl voll bewaffneter Soldaten (je nach Größe des Ulus) aufzustellen sowie verschiedene steuerliche und wirtschaftliche Pflichten zu erfüllen.

Dieses System war eine exakte Kopie der Struktur der mongolischen Armee: Der gesamte Staat - der Große Ulus - wurde nach dem Rang des Eigentümers (Temnik, Tausender-Manager, Zenturio, Zehner-Manager) - in Schicksale bestimmter Größe und unterteilt von jedem von ihnen, im Kriegsfall, zehn, hundert, tausend oder zehntausend bewaffnete Krieger. Gleichzeitig waren Ulusen keine erblichen Besitztümer, die vom Vater an den Sohn weitergegeben werden konnten. Außerdem könnte der Khan den Ulus ganz wegnehmen oder durch einen anderen ersetzen.

In der Anfangszeit der Goldenen Horde gab es anscheinend nicht mehr als 15 große Ulus, und Flüsse dienten meistens als Grenze zwischen ihnen. Dies zeigt eine gewisse Primitivität der Verwaltungsgliederung des Staates, die in den alten nomadischen Traditionen verwurzelt ist.

Die Weiterentwicklung der Staatlichkeit, die Entstehung von Städten, die Einführung des Islam, eine nähere Bekanntschaft mit den arabischen und persischen Herrschaftstraditionen führten zu diversen Verwicklungen in den Besitztümern der Jochiden bei gleichzeitigem Untergang zentralasiatischer Bräuche aus der damaligen Zeit von Dschingis Khan.

Anstatt das Territorium in zwei Flügel zu teilen, erschienen vier Ulus, angeführt von Ulusbeks. Eine der Ulusen war die persönliche Domäne des Khans. Er besetzte die Steppen des linken Ufers der Wolga von ihrer Mündung bis zur Kama.

Jede dieser vier Ulusen war in eine bestimmte Anzahl von "Regionen" unterteilt, die die Ulusen der Feudalherren des nächsten Ranges waren.

Insgesamt in der Goldenen Horde die Anzahl solcher "Regionen" im XIV. Jahrhundert. war etwa 70 an der Zahl der Temniks. Gleichzeitig mit der Errichtung der administrativ-territorialen Teilung erfolgte die Bildung des staatlichen Verwaltungsapparates.

Khan, der an der Spitze der Machtpyramide stand, befand sich die meiste Zeit des Jahres in einem umherziehenden Hauptquartier, umgeben von seinen Frauen und einer großen Anzahl von Höflingen. Er verbrachte nur einen kurzen Winter in der Hauptstadt. Das Hordenhauptquartier des wandernden Khans betonte gleichsam, dass die Hauptmacht des Staates weiterhin auf nomadischen Anfängen basierte. Natürlich war es für den Khan, der ständig in Bewegung war, ziemlich schwierig, die Angelegenheiten des Staates selbst zu regeln. Das betonen auch die Quellen, die direkt berichten, dass der oberste Herrscher „nur auf das Wesentliche der Sache achtet, ohne auf die Einzelheiten der Umstände einzugehen, und sich mit dem begnügt, was ihm berichtet wird, aber keine Einzelheiten sucht hinsichtlich der Sammlung und Ausgabe.“

Die gesamte Armee der Horde wurde von einem Kriegsherrn kommandiert - Beklyaribek, dh dem Prinzen der Prinzen, dem Großfürsten. Beklyaribek übte normalerweise militärische Macht aus und war oft der Kommandant der Armee des Khans. Manchmal überstieg sein Einfluss die Macht des Khans, was oft zu blutigen Bürgerkriegen führte. Von Zeit zu Zeit nahm die Macht der Beklyaribeks, zum Beispiel Nogai, Mamai, Edigei, so stark zu, dass sie selbst Khans ernannten.

Mit der Stärkung der Staatlichkeit in der Goldenen Horde wuchs der Verwaltungsapparat, dessen Herrscher sich die Verwaltung des von den Mongolen eroberten Staates Khorezmshahs zum Vorbild nahmen. Nach diesem Modell trat unter dem Khan ein Wesir auf, eine Art Regierungschef, der für alle Bereiche des nichtmilitärischen Staatslebens zuständig war. Der Wesir und der von ihm geleitete Diwan (Staatsrat) kontrollierten Finanzen, Steuern und Handel. Der Khan selbst war mit seinen engsten Beratern sowie dem Beklyaribek für die Außenpolitik verantwortlich.

Die Blütezeit des Hordenstaates war geprägt von höchstem Lebensstandard und Lebensqualität im damaligen Europa. Der Aufstieg erfolgte fast während der Regierungszeit eines Herrschers - Usbek (1312 - 1342). Der Staat hat die Verpflichtung übernommen, das Leben seiner Bürger zu schützen, die Justiz zu verwalten, das gesellschaftliche, kulturelle und wirtschaftliche Leben zu organisieren.

All dies zeugt vom gut koordinierten Staatsapparat der Goldenen Horde mit allen Attributen, die für die Existenz und Entwicklung eines großen mittelalterlichen Staates notwendig sind: zentrale und lokale Regierung, das Justiz- und Steuersystem, der Zoll und eine starke Armee .

Das Mongolische Reich ist ein zentralasiatischer Staat, der in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts eroberte. riesiges Gebiet des eurasischen Kontinents, vom Pazifischen Ozean bis nach Mitteleuropa.

Im Jahr 1206 wurde Khan Temuchin (Temujin) bei einem Kurultai - einem Treffen von Vertretern des mongolischen Adels - zum Khan aller Mongolen gewählt und erhielt den Titel Dschingis Khan. Eine riesige und starke Armee wurde geschaffen, eiserne Disziplin wurde in die Truppen eingeführt.

Bald begann Dschingis Khan, eine aggressive Politik zu verfolgen. In den nächsten fünf Jahren eroberten die von Dschingis Khan vereinten mongolischen Abteilungen die Länder ihrer Nachbarn und eroberten bis 1215 Nordchina. Mit Hilfe der in den Dienst eingetretenen Gouverneure Nordchinas wurde eine effektive Verwaltung geschaffen. 1221 besiegten die Horden von Dschingis Khan die Hauptstreitkräfte des Khorezm Shah und eroberten Zentralasien. Auch der Kaukasus und Osteuropa wurden erobert.

1237 fielen die Truppen von Batu Khan, dem Enkel von Dschingis Khan, in russische Länder ein. Städte wie Rjasan, Moskau, Wladimir, Tschernigow, Kiew wurden erobert. Die Mongolen erreichten Novgorod nicht.

1241 griffen die Mongolen Polen und Ungarn an. Die Polen und der Deutsche Orden wurden besiegt. Aufgrund des Kampfes um den Thron des Khans stoppte Batu jedoch die Offensive und ging in die südrussischen Steppen.

In den 40er Jahren. 13. Jahrhundert Auf einem riesigen Territorium vom Irtysch bis zu den Steppen der Wolga und der Donau wurde ein Staat namens Goldene Horde gegründet, die Ende des 13. Jahrhunderts vom Reich Dschingis Khans getrennt wurde.

Die Goldene Horde war ein Feudalstaat. Es hatte folgende Eigenschaften:

nomadischer und halbnomadischer Charakter der Gesellschaft;

Große Rolle der Stammesführer;

Hierarchie des nomadischen Landbesitzes.

Die herrschende Klasse war die Klasse der Feudalherren („weißer Knochen“), einschließlich der mongolisch-tatarischen Nomadenaristokratie.

Die erste Gruppe von Feudalherren bestand aus dem Khan und Prinzen des Jochi-Clans, dem ersten Khan der Goldenen Horde. Die zweite Gruppe umfasste die größten Feudalherren - Beks und Nyons. Die dritte Gruppe von Feudalherren bestand aus Tarkhans - Menschen, die niedrige Positionen im Staatsapparat innehatten. Die vierte Gruppe bestand aus Nukers – sie gehörten zum inneren Zirkel ihres Meisters und waren von ihm abhängig.



Nach der Annahme des Islam begann der muslimische Klerus als Staatsreligion eine bedeutende Rolle zu spielen.

Die feudal abhängige Bevölkerung wurde "schwarzer Knochen" genannt und umfasste nomadische Hirten, Bauern und Stadtbewohner.

Die bäuerliche Bevölkerung wurde in kommunale Bauern mit eigenem Inventar, Nebengebäuden (sobanchi) usw. und verarmte Mitglieder der bäuerlichen Gemeinschaft (urtakchi) aufgeteilt.

Schon zu seinen Lebzeiten teilte Dschingis Khan das Reich in 4 Ulus auf, an deren Spitze er seine Söhne stellte. Die Goldene Horde wurde von einem Khan angeführt, der über starke despotische Macht verfügte. Er wurde vom Kurultai – dem Kongress der mongolischen Aristokratie – gewählt.

Sofas waren die zentralen Organe der Sektorverwaltung im Staat der Goldenen Horde. Ihre Arbeit wurde vom Wesir - dem nominellen Regierungschef - koordiniert. Die höchsten Beamten in den Uluses waren Emire, in der Armee - Bakouls und Temniks. Die lokale Regierung wurde von Baskaks und Darugs durchgeführt.

Die militärische Organisation der Goldenen Horde basierte auf dem Dezimalsystem. Die gesamte Bevölkerung war in Dutzende, Hunderte, Tausende und Dutzende geteilt; Die Kommandeure dieser Einheiten waren Vorarbeiter, Zenturios, Tausender und Temniks. Der Hauptarm der Mongolen war leichte und schwere Kavallerie.

In der ersten Hälfte Im 13. Jahrhundert, nach der Niederlage gegen die Mongolen, befanden sich die russischen Fürstentümer in der Position von Nebenflüssen der Horde. Unter Beibehaltung von Staatlichkeit, Kirche und Verwaltung mussten die russischen Fürstentümer Steuern zahlen. Die Sammlung der Tribute wurde von einem der Prinzen durchgeführt, dessen Recht durch das Etikett des Khans gesichert war. Das Etikett verlieh das Recht auf den Titel eines Großherzogs sowie politische und militärische Unterstützung durch die Goldene Horde. Einige russische Fürsten nutzten diese Situation, um ihren Einfluss auf andere Fürstentümer zu vergrößern.

Auf dem Territorium von Rus wurde eine militärisch-politische Organisation von Baskak gegründet. Die Baskaken kontrollierten die Sammlung von Tributen, führten Bevölkerungszählungen, Straf-, Polizei- und andere Funktionen durch.

Im Gegensatz zu anderen eroberten Völkern in Rus ließen die Mongolen lokale russische Fürsten als ihre Vasallen an der Macht. Die Ausnahme waren einige südliche Regionen, in denen die direkte Herrschaft der Mongolen eingeführt wurde.

1380 fand die Schlacht von Kulikovo statt. Russische Truppen, angeführt von Dmitry Donskoy, besiegten zum ersten Mal die Goldene Horde.

Der Moskauer Staat übernahm einige Merkmale der von den Mongolen verwendeten Verwaltungsverwaltung. Dies spiegelte sich im System und Verfahren der Besteuerung, der Organisation der Armee, der Finanzabteilung usw. wider.

Das Wachstum und die Aktivität der russischen Städte wurden durch die tatarisch-mongolische Eroberung ausgesetzt, was zu einer Schwächung des Einflusses und der Autorität der Stadtversammlungen führte. Die Khans der Goldenen Horde und die russischen Fürsten lehnten jede Demokratie ab. Die Stadtmiliz wurde aufgelöst.

Bestimmte demokratische Elemente überlebten nur in Nowgorod und Pskow.

Am Ende des XIV Jahrhunderts. Der russische Großherzog – der Prinz, dem das Etikett des Khans gehört – wird zum autonomen Herrscher. Der von den Mongolen geschaffene Verwaltungs- und Militärapparat wurde von ihnen für ihre eigenen Zwecke genutzt.

Die russischen Fürsten nutzten die strenge Ordnung der Mongolen im Verwaltungsbereich, im Bereich der Besteuerung und der militärischen Mobilisierung. Die Macht des Großherzogs ersetzte nach und nach solche politischen Institutionen wie Veche, Wahl, eine Vereinbarung zwischen dem Prinzen und dem Volk usw.

Die wichtigsten Rechtsquellen der Goldenen Horde waren die folgenden:

Sammlung mongolischer Gesetze und Bräuche - Große Yasa von Dschingis Khan;

Gewohnheitsrecht der mongolischen Stämme;

Scharia-Normen;

Briefe, Etiketten, Befehle an lokale Herrscher usw.;

- "geheime Geschichte".

Erbschaft und Ehe- und Familienbeziehungen basierten auf Gewohnheitsrecht und Traditionen. So verlangte der Brauch, die Frau von ihren Eltern abzulösen, die Hauptfrau verwaltete das Vermögen nach dem Tod ihres Mannes, bis die Söhne die Volljährigkeit erreichten usw.

Es ist charakteristisch für das Strafrecht, dass die Gesetze von Yasa äußerst grausam waren. Ihr Versagen wurde oft mit dem Tod oder der Selbstverstümmelung bestraft. Militärische Verbrechen wurden mit besonderer Grausamkeit bestraft.

Der Prozess war kontrovers. Neben Zeugenaussagen, Schwüren, Duellen, Folter wurde das Prinzip der gegenseitigen Verantwortung und der Gruppenverantwortung angewendet.

Mit der Annahme des Islam stellte sich heraus, dass das Gesetz der Goldenen Horde eng mit der Scharia verbunden war, die begann, die alte traditionelle Sammlung mongolischer Gesetze und Bräuche zu verdrängen, einschließlich der Rechtsnatur - der Großen Yasa sowie der Gebräuche Gesetz der mongolischen Stämme.

Die soziale Struktur der Goldenen Horde war vielschichtig und spiegelte die bunte Klassen- und Volkszusammensetzung dieses Räuberstaates wider. Es gab keine klare Klassenorganisation der Gesellschaft, ähnlich derjenigen, die in Rus und in den westeuropäischen Feudalstaaten existierte und die auf hierarchischem feudalem Landbesitz beruhte. Der Status eines Bürgers der Goldenen Horde hing von der Herkunft, dem Verdienst des Khans und seiner Familie und der Position im militärischen Verwaltungsapparat ab. In der militärisch-feudalen Hierarchie der Goldenen Horde nahm die aristokratische Familie der Nachkommen von Dschingis Khan und seinem Sohn Jochi die dominierende Position ein.

Dieser zahlreiche Clan besaß das gesamte Land des Staates, er besaß riesige Herden, Paläste, viele Diener und Sklaven, unzählige Reichtümer, militärische Beute, die Staatskasse usw. Anschließend behielten die Jochiden und andere Nachkommen von Dschingis Khan jahrhundertelang eine privilegierte Position in den zentralasiatischen Khanaten und in Kasachstan und sicherten sich das Monopolrecht, den Titel eines Sultans zu tragen, um den Thron des Khans zu besetzen. Khan hatte die reichsten und größten Domain-Typ-Ulus. Die Jochiden hatten ein Vorzugsrecht auf die Besetzung der höchsten Regierungsämter. In russischen Quellen wurden sie Prinzen genannt. Sie erhielten staatliche und militärische Titel und Titel Fedorov-Davydov GF. Das soziale System der Goldenen Horde. M., 1992. S.263.

Einen besonderen Platz in der hierarchischen Struktur der Goldenen Horde nahmen zahlreiche Nuker ein - Krieger großer Feudalherren. Sie befanden sich entweder im Gefolge ihrer Senioren oder besetzten mittlere und untere militärisch-administrative Positionen - Zenturios, Vorarbeiter usw. Diese Positionen ermöglichten es, erhebliche Einnahmen aus der Bevölkerung der Gebiete zu ziehen, in denen sich die entsprechenden Militäreinheiten befanden oder wo sie geschickt wurden oder wohin die Atomwaffen Verwaltungsposten besetzten.

Unter den Nukeren und anderen privilegierten Personen rückte eine kleine Schicht von Tarkhans zur Goldenen Horde vor, die vom Khan oder seinen hochrangigen Beamten Tarkhan-Briefe erhielten, in denen ihren Besitzern verschiedene Privilegien gewährt wurden.

Zu den herrschenden Klassen gehörten auch zahlreiche Geistliche, hauptsächlich Muslime, Kaufleute und reiche Handwerker, lokale Feudalherren, Stammes- und Stammesälteste und -führer, Großgrundbesitzer in den besiedelten Agrargebieten Zentralasiens, der Wolga-Region, des Kaukasus und der Krim.

Sklaverei war in der Goldenen Horde weit verbreitet. Zunächst wurden Gefangene und Bewohner der eroberten Länder zu Sklaven. Sklaven wurden in der Handwerksproduktion, im Baugewerbe und als Diener von Feudalherren eingesetzt. Viele Sklaven wurden in die Länder des Ostens verkauft. Die meisten Sklaven, sowohl in den Städten als auch in der Landwirtschaft, wurden jedoch nach ein oder zwei Generationen feudale Abhängige oder erhielten die Freiheit.

In Bezug auf das staatliche System der Goldenen Horde gibt es unterschiedliche Standpunkte von Wissenschaftlern. Vom ersten Jahr ihres Bestehens an war die Goldene Horde kein souveräner Staat, und der Khan, der sie führte, galt auch nicht als unabhängiger Herrscher. Dies lag daran, dass die Besitztümer der Jochiden wie anderer mongolischer Fürsten rechtlich ein einziges Reich mit einer Zentralregierung im Rakorum bildeten. Der Kaan, der hier war, hatte nach einem der Artikel des Yasa (Gesetzes) von Dschingis Khan das Recht auf einen bestimmten Teil der Einnahmen aus allen von den Mongolen eroberten Gebieten. Außerdem hatte er in diesen Gebieten Besitztümer, die ihm persönlich gehörten. Die Schaffung eines solchen Systems enger Verflechtung und Durchdringung war mit dem Versuch verbunden, den unvermeidlichen Zerfall eines riesigen Reiches in separate unabhängige Teile zu verhindern. Nur die Zentralregierung von Karakorum war befugt, die wichtigsten wirtschaftlichen und politischen Fragen zu entscheiden. Die Stärke der Zentralregierung war aufgrund der Abgeschiedenheit ihres Aufenthalts, die vielleicht nur auf der Autorität von Dschingis Khan beruhte, immer noch so groß, dass die Khans von Batu und Berke weiterhin am Karakorum festhielten, „dem Weg der Aufrichtigkeit, Demut, Freundschaft und Einmütigkeit“ Klyuchevsky V.O. Russischer Geschichtskurs: Vol.2, Ch.2. - M., 1989. C.356.

Die Goldene Horde und andere mongolische Ulus bauten ihre zentrale und regionale Macht auf einer Kombination aus mongolischen Bräuchen und der Verwaltungspraxis des eroberten Landes auf. In den Quellen zur Geschichte der Goldenen Horde findet sich der Begriff „Wesir“. Der Begriff "Wesir" findet sich sowohl in arabischen als auch in persischen Quellen. Der Wesir galt als höchste Position. Der Wesir sollte alle Sofas beaufsichtigen, insbesondere das Sofa der Staatskasse, und auch den Stall und die Küche von Karkhan (Khans Werkstatt) beaufsichtigen. Äußerer Ausdruck der Macht des Wesirs war ein goldenes Tintenfass, ein rotes Siegel und ein mit Edelsteinen besetzter Gürtel. In der Goldenen Horde gab es zwei höchste Verwaltungsränge: „daruga“ und „baskak“ – Tributsammler. Büros nahmen einen wichtigen Platz im Managementsystem ein. In den Zentren des Staates hatte der Khan Sofas; (wie viele waren unbekannt). Auf den Sofas saßen Sekretärinnen, die Bitikchi (Schreiber) genannt wurden. Das wichtigste war der Diwan, der für alle Einnahmen und Ausgaben zuständig war. Neben den Haupt-Bitikchi gab es auch Bitikchi in gewöhnlichen Sofas.

Im administrativen und politischen Leben der Goldenen Horde wurden Dekrete erlassen. Diese Dekrete wurden Etiketten genannt.

Kein einziges besonderes Werk wurde der Organisation des Hofes in der Goldenen Horde gewidmet. Zunächst, vor der Annahme des Islam durch die Spitzen der Gesellschaft und vor der Muslimisierung der mongolischen Behörden, beruhten die Gerichtsverfahren in Fällen, die die Mongolen selbst betrafen, ausschließlich auf dem Yasa („ungeschriebenes“ mongolisches Gesetz). Yasa hörte nicht auf, in bestimmten Fällen des Zivillebens und während der Zeit der Islamisierung zu operieren, als einige der Fälle an die Vertreter der Scharia gingen. Im administrativen und politischen Leben der Goldenen Horde wurden viele Regierungsdekrete erlassen - Dekrete nationaler und privater Natur. Diese Dekrete wurden in mongolischer Zeit auf dem Territorium aller mongolischen Staaten als Etiketten bezeichnet. Die Etiketten waren unterschiedlich, sie wurden an die Verwaltung von "edlen Sultanen, Emiren und Meliks in Besitzangelegenheiten" ausgegeben - für sie wurde ein großes Tamga aus Jaspis installiert. Etiketten "in Angelegenheiten von mittlerer Bedeutung" erhielten ein großes Tamga aus Gold, das jedoch kleiner war als das aus Jaspis. Etiketten für militärische Angelegenheiten erhielten ebenfalls ein großes Tamga aus Gold, nur mit dem Unterschied, dass es darauf abgebildet war - „Bogen, Keule und Säbel“ um den Umfang des Tamga.

Neben den Etiketten sprechen die Quellen auch von goldenen Paizas, die ein Zeichen sehr hoher Ehre waren, aber auch eine Reihe bedeutender Privilegien verliehen. Paizi sind Platten - Gold, Silber, Gusseisen, Bronze und sogar Holz mit einer bestimmten Inschrift, die als eine Art Pässe und Mandate ausgestellt wurden, wonach ihre Besitzer mit allem Notwendigen für die Bewegung (unterwegs) versorgt wurden - Pferde, Wagen , Räumlichkeiten, Essen usw. So sprach Marco Polo in seinen berühmten Memoiren über den goldenen Paize, der seinem Vater, seinem Onkel und ihm selbst überreicht wurde: „Darauf stand geschrieben, dass in allen Ländern drei Botschafter waren kamen, sie bekamen alles, was sie brauchten, und Pferde und Führer von Ort zu Ort. Beklyaribek und Wesir, die von Ulusbeks ernannt wurden, waren die höchsten Würdenträger. Ihre Kompetenz wird von den Quellen unvollständig und widersprüchlich beschrieben. Wahrscheinlich gehörte die führende Rolle dem Beklyaribek, der als Oberbefehlshaber fungierte, für die Außenpolitik zuständig war und nach einigen Quellen das Justizsystem und religiöse Angelegenheiten kontrollierte. Einige Beklyaribeks (Nogai, Mamai) wurden tatsächlich die Herrscher der Goldenen Horde der Griechen B.I. Die Welt der Geschichte: Russische Länder im XIII-XV Jahrhundert. -M., 1996. S. 175.

Die oberste Exekutivgewalt war in den Händen des Wesirs konzentriert. Er leitete das zentrale Exekutivorgan - den Divan. Die Struktur des letzteren umfasste mehrere Kammern (auch Sofas genannt), die von Sekretären geleitet wurden. Der Wesir kontrollierte die Erhebung von Steuern und Tributen von den Untertanen, er war verantwortlich für die Schatzkammer des Khans, die Ernennung von Baskaken, Sekretären und anderen Beamten.

Daraus können wir schließen, dass das soziale und politische System für diesen Zeitraum ausreichend entwickelt war. Einige europäische Staaten versuchten, ihr Staatensystem nach dem Vorbild der Goldenen Horde aufzubauen, was jedoch nicht funktionierte, höchstwahrscheinlich aufgrund der Tatsache, dass nur asiatische Länder eine solche Ordnung im Land aufbauen konnten.

  • Gegenstand und Methode der Nationalstaats- und Rechtsgeschichte
    • Gegenstand der Geschichte des Nationalstaates und des Rechts
    • Methode der Geschichte des innerstaatlichen Staates und Rechts
    • Periodisierung der Geschichte des innerstaatlichen Staates und Rechts
  • Altrussischer Staat und Recht (IX - Anfang XII Jahrhundert)
    • Bildung des altrussischen Staates
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    • Das Gesellschaftssystem des altrussischen Staates
      • Feudal abhängige Bevölkerung: Quellen der Bildung und Klassifizierung
    • Staatssystem des altrussischen Staates
    • Die Rechtsordnung im altrussischen Staat
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  • Staat und Recht der Rus in der Zeit der feudalen Zersplitterung (Anfang des XII-XIV. Jahrhunderts)
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    • Staat und Recht der Goldenen Horde
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    • Voraussetzungen für die Bildung des russischen Zentralstaates
    • Gesellschaftssystem im russischen Zentralstaat
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    • Rechtsentwicklung im russischen Zentralstaat
  • Ständerepräsentative Monarchie in Russland (Mitte 16. - Mitte 17. Jahrhundert)
    • Gesellschaftsordnung in der Zeit der ständisch-repräsentativen Monarchie
    • Staatswesen in der Zeit der ständisch-repräsentativen Monarchie
      • Polizei und Gefängnisse in Ser. XVI-ser. 17. Jahrhundert
    • Die Rechtsentwicklung in der Zeit einer klassenrepräsentativen Monarchie
      • Zivilrecht in Ser. XVI-ser. 17. Jahrhundert
      • Strafrecht im Gesetzbuch von 1649
      • Gerichtsverfahren im Gesetzbuch von 1649
  • Entstehung und Entwicklung der absoluten Monarchie in Russland (zweite Hälfte des 17.-18. Jahrhunderts)
    • Historische Voraussetzungen für die Entstehung der absoluten Monarchie in Russland
    • Das Gesellschaftssystem der Zeit der absoluten Monarchie in Russland
    • Staatssystem der Zeit der absoluten Monarchie in Russland
      • Polizei im absolutistischen Russland
      • Gefängnisanstalten, Verbannung und Zwangsarbeit im 17.-18. Jahrhundert.
      • Reformen der Ära der Palastputsche
      • Reformen während der Regierungszeit von Katharina II
    • Rechtsentwicklung unter Peter I
      • Strafrecht unter Peter I
      • Zivilrecht unter Peter I
      • Familien- und Erbrecht im XVII-XVIII Jahrhundert.
      • Entstehung der Umweltgesetzgebung
  • Staat und Recht Russlands in der Zeit des Zerfalls des Feudalsystems und des Wachstums der kapitalistischen Verhältnisse (erste Hälfte des 19. Jahrhunderts)
    • Das Gesellschaftssystem in der Zeit des Zerfalls des Feudalsystems
    • Staatssystem Russlands im neunzehnten Jahrhundert
      • Reform der Landesregierung
      • Die eigene Kanzlei Seiner Kaiserlichen Majestät
      • Das System der Polizeibehörden in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
      • Russisches Gefängnissystem im neunzehnten Jahrhundert
    • Entwicklung einer Form staatlicher Einheit
      • Status Finnlands innerhalb des Russischen Reiches
      • Eingliederung Polens in das Russische Reich
    • Systematisierung der Gesetzgebung des Russischen Reiches
  • Staat und Recht Russlands in der Zeit der Gründung des Kapitalismus (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts)
    • Abschaffung der Leibeigenschaft
    • Zemstvo und Stadtreformen
    • Kommunalverwaltung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Justizreform in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Militärreform in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Reform des Polizei- und Strafvollzugssystems in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Finanzreform in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Reformen des Bildungssystems und Zensur
    • Kirche im System der Staatsverwaltung des zaristischen Russland
    • Gegenreformen der 1880er-1890er Jahre
    • Die Entwicklung des russischen Rechts in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
      • Zivilrecht Russlands in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
      • Familien- und Erbrecht in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Staat und Recht Russlands in der Zeit der ersten russischen Revolution und vor Beginn des Ersten Weltkriegs (1900-1914)
    • Hintergrund und Verlauf der ersten russischen Revolution
    • Veränderungen in der sozialen Struktur Russlands
      • Agrarreform P.A. Stolypin
      • Gründung politischer Parteien in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
    • Änderungen im Staatssystem Russlands
      • Staatsorgane reformieren
      • Gründung der Staatsduma
      • Strafmaßnahmen P.A. Stolypin
      • Die Kriminalitätsbekämpfung zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
    • Rechtsänderungen in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
  • Staat und Recht Russlands während des Ersten Weltkriegs
    • Veränderungen im Staatsapparat
    • Änderungen auf dem Gebiet des Rechts während des Ersten Weltkriegs
  • Staat und Recht Russlands in der Zeit der bürgerlich-demokratischen Februarrepublik (Februar - Oktober 1917)
    • Februarrevolution 1917
    • Doppelte Macht in Russland
      • Lösung der Frage der staatlichen Einheit des Landes
      • Reform des Gefängnissystems im Februar - Oktober 1917
      • Veränderungen im Staatsapparat
    • Aktivitäten der Sowjets
    • Rechtstätigkeit der Provisorischen Regierung
  • Gründung des Sowjetstaates und -rechts (Oktober 1917 - 1918)
    • Gesamtrussischer Sowjetkongreß und seine Dekrete
    • Grundlegende Veränderungen im Gesellschaftssystem
    • Die Zerstörung der Bourgeoisie und die Schaffung eines neuen sowjetischen Staatsapparats
      • Befugnisse und Tätigkeiten der Räte
      • Militärrevolutionäre Komitees
      • Sowjetische Streitkräfte
      • Arbeitsmiliz
      • Veränderungen im Justiz- und Strafvollzugssystem nach der Oktoberrevolution
    • Aufbau des Nationalstaates
    • Verfassung der RSFSR 1918
    • Schaffung der Grundlagen des sowjetischen Rechts
  • Staat und Recht der Sowjetunion während des Bürgerkriegs und der Intervention (1918-1920)
    • Bürgerkrieg und Intervention
    • Sowjetischer Staatsapparat
    • Streitkräfte und Strafverfolgung
      • Reorganisation der Miliz 1918-1920.
      • Die Aktivitäten der Tscheka während des Bürgerkriegs
      • Justiz während des Bürgerkriegs
    • Militärunion der Sowjetrepubliken
    • Die Rechtsentwicklung im Kontext des Bürgerkriegs
  • Sowjetischer Staat und Recht während der Neuen Wirtschaftspolitik (1921-1929)
    • Aufbau des Nationalstaates. Gründung der UdSSR
      • Erklärung und Vertrag über die Gründung der UdSSR
    • Die Entwicklung des Staatsapparates der RSFSR
      • Wiederaufbau der Volkswirtschaft nach dem Bürgerkrieg
      • Justiz während der NEP-Zeit
      • Gründung der sowjetischen Staatsanwaltschaft
      • Polizei der UdSSR während der NEP
      • Justizvollzugsanstalten der UdSSR während der NEP-Zeit
      • Rechtskodifizierung während der NEP-Zeit
  • Sowjetischer Staat und Recht in der Zeit des radikalen Bruchs der gesellschaftlichen Beziehungen (1930-1941)
    • Staatliche Wirtschaftsführung
      • Kolchos-Bau
      • Planung der Volkswirtschaft und Reorganisation der Leitungsorgane
    • Zustandsmanagement soziokultureller Prozesse
    • Strafverfolgungsreformen in den 1930er Jahren
    • Reorganisation der Streitkräfte in den 1930er Jahren
    • Verfassung der UdSSR 1936
    • Die Entwicklung der UdSSR als Unionsstaat
    • Rechtsentwicklung 1930-1941
  • Staat und Recht der Sowjetunion während des Großen Vaterländischen Krieges
    • Der Große Vaterländische Krieg und die Umstrukturierung der Arbeit des sowjetischen Staatsapparats
    • Änderungen in der Organisation der staatlichen Einheit
    • Die Entwicklung des sowjetischen Rechts während des Großen Vaterländischen Krieges
  • Sowjetischer Staat und Recht in den Nachkriegsjahren der Wiederherstellung der Volkswirtschaft (1945-1953)
    • Innenpolitische Lage und Außenpolitik der UdSSR in den ersten Nachkriegsjahren
    • Die Entwicklung des Staatsapparates in den Nachkriegsjahren
      • Das System der Arbeitsvollzugsanstalten in den Nachkriegsjahren
    • Die Entwicklung des sowjetischen Rechts in den Nachkriegsjahren
  • Sowjetischer Staat und Recht in der Zeit der Liberalisierung der Öffentlichkeitsarbeit (Mitte der 1950er - Mitte der 1960er Jahre)
    • Entwicklung der Außenfunktionen des Sowjetstaates
    • Die Entwicklung einer Form staatlicher Einheit Mitte der 1950er Jahre.
    • Umstrukturierung des Staatsapparates der UdSSR Mitte der 1950er Jahre.
    • Die Entwicklung des sowjetischen Rechts Mitte der 1950er - Mitte der 1960er Jahre.
  • Der sowjetische Staat und das sowjetische Recht in der Zeit der Verlangsamung der gesellschaftlichen Entwicklung (Mitte der 1960er - Mitte der 1980er Jahre)
    • Entwicklung externer Funktionen des Staates
    • Verfassung der UdSSR 1977
    • Form der staatlichen Einheit gemäß der Verfassung der UdSSR von 1977
      • Entwicklung des Staatsapparates
      • Strafverfolgungsbehörden Mitte der 1960er - Mitte der 1980er Jahre.
      • Justizbehörden der UdSSR in den 1980er Jahren.
    • Die Rechtsentwicklung in der Mitte. 1960er - ser. 1900er
    • Justizvollzugsanstalten in der Mitte. 1960er - ser. 1900er
  • Staats- und Rechtsbildung der Russischen Föderation. Der Zusammenbruch der UdSSR (Mitte der 1980er - 1990er Jahre)
    • Die Politik der "Perestroika" und ihr Hauptinhalt
    • Die Hauptrichtungen der Entwicklung des politischen Regimes und des Staatssystems
    • Der Zusammenbruch der UdSSR
    • Äußere Folgen des Zusammenbruchs der UdSSR für Russland. Gemeinschaft Unabhängiger Staaten
    • Die Bildung des Staatsapparates des neuen Russland
    • Entwicklung der Form der staatlichen Einheit der Russischen Föderation
    • Rechtsentwicklung während des Zusammenbruchs der UdSSR und der Entstehung der Russischen Föderation

Staat und Recht der Goldenen Horde

Die Goldene Horde ist ein Staat, dessen Entstehung mit den Eroberungen des mongolischen Khan Temuchin oder Dschingis Khan (ca. 1155-1227) und seiner Nachkommen verbunden ist. Dschingis Khans Enkel Batu (1208-1255) bildete einen riesigen Staat, der in östlichen Quellen als Blaue Horde und in russischen Chroniken als Goldene Horde bezeichnet wurde. Batu baute die Stadt Sarai, die er zur Hauptstadt seines Staates machte.

Der Großteil der nomadischen Bevölkerung in der Goldenen Horde bestand aus Kipchaks-Polovtsians (Türken). Im Laufe der Zeit lösten sich die Mongolen in der Masse der Türken auf. Türkisch wurde zur gemeinsamen Sprache.

Zusammen mit der Turkisierung der Mongolen in der Goldenen Horde vom Ende des 13. Jahrhunderts. Die Islamisierung der Bevölkerung begann. Entscheidend für die Verbreitung des Islam war die Herrschaft des usbekischen Khan (1312-1340).

Das riesige Reich der Goldenen Horde unterwarf die zersplitterte Rus. 1243 gingen die russischen Fürsten zur Horde und erkannten die Macht von Batu Khan über sie an. Die Autorität der Goldenen Horde wurde auch von der russischen Metropole anerkannt.

Russische Fürstentümer wurden Vasallenstaaten der Goldenen Horde. Sie waren verpflichtet, den Khans der Goldenen Horde Militärdienst zu leisten und Tribut zu zollen - „Ausgang“. In den russischen Ländern gab es Vertreter der Khan-Verwaltung - die Baskaken, die oft Willkür gegen die russische Bevölkerung verübten.

Der Prozess der allmählichen Zerschlagung und Auflösung der Goldenen Horde wurde zu einem natürlichen Phänomen. In der Mitte des XV Jahrhunderts. Die Khanate von Kasan und Krim trennten sich von seiner Zusammensetzung, dann wurden die Khanate von Astrachan und Sibirien gebildet.

Politisches System. Die Goldene Horde war eine feudale Monarchie. Seine politische Struktur wiederholte die Struktur des großen Reiches von Dschingis Khan. Die höchste Macht gehörte dem Khan. Obwohl seine Macht despotisch war, war er von einer feudalen Elite umgeben, die seine Aktivitäten leitete und kontrollierte. Khan war der oberste Eigentümer und Verwalter aller Ländereien im Staat (er konnte Land an Verwandte und Beamte verteilen), führte die Streitkräfte an, ernannte und entließ alle hochrangigen Beamten, erklärte Krieg und schloss Frieden, war der oberste Richter.

Um die wichtigsten politischen Probleme im Steinadler zu lösen, wurden Kongresse der größten Feudalherren einberufen - kurultai. Die Mitglieder der Kurultai waren Prinzen und Noyons, die die höchsten militärischen Positionen innehatten. Bei Kurultais wurde ein neuer Khan gewählt, Kriegs- und Friedensfragen wurden gelöst, die Grenzen der Uluses wurden revidiert, Streitigkeiten zwischen großen Feudalherren wurden berücksichtigt. Der Wille des Khans, seine Entscheidung im Kurultai waren endgültig.

Sofas (Büros) waren ein wichtiger Bestandteil der zentralen Verwaltung. Sie waren für verschiedene Regierungszweige zuständig. Die Sofas bestanden aus Sekretärinnen namens Bitakchi. Das wichtigste war der Diwan, der für Einnahmen und Ausgaben zuständig war. In diesem Sofa befand sich ein spezielles Dokument mit einer Liste von Einnahmen aus bestimmten Regionen und Städten, genannt Dedotar.

Der Wesir war der höchste Beamte der Goldenen Horde. Er war verantwortlich für die Schatzkammer des Khans und die allgemeine Verwaltung der Angelegenheiten des Staates, die er im Namen und im Auftrag des Khans durchführte.

Die Militärabteilung wurde von einem Beklyari-Bek geleitet, der die Aktivitäten von Emiren, Temniks und Tausendern leitete. Er war der älteste der Emire, von denen es insgesamt vier gab.

Ein weiterer einflussreicher Beamter war der Bukaul, der für Nachschub, Bewaffnung, Zulagen für die Truppen, Abrechnung und Auslieferung der Kriegsbeute zuständig war.

Darugs und Baskaks dienten im zentralen Staatsapparat. Sie waren damit beschäftigt, die Bevölkerung zu zählen, Steuern einzutreiben und Militärkampagnen zu organisieren. Der Hauptzweck der Baskaken bestand darin, die Zahlung von Tributen und die Erfüllung anderer Pflichten zugunsten der Goldenen Horde sicherzustellen. Die Armee der Goldenen Horde wurde nach dem Dezimalsystem aufgebaut. Es wurde in Zehntausende geteilt, angeführt von Temniki, und in Tausende, geteilt in Hunderte und Zehner. Der höchste Kommandostab - Temniks und Tausender - bestand aus Fürsten und edlen Noyons.

Nachlasshierarchie. Zur sozialen Struktur der Goldenen Horde sei gesagt, dass es keine klare Klassenorganisation gab, die auf hierarchischem feudalen Landbesitz beruhte. Der Status eines Bürgers der Goldenen Horde hing von der Herkunft, dem Verdienst des Khans und seiner Familie und der Position im militärischen Verwaltungsapparat ab. Die dominierende Position in der feudalen Gesellschaft der Goldenen Horde wurde von der aristokratischen Familie der Nachkommen von Dschingis Khan - den sogenannten Prinzen - eingenommen. Es war eine ziemlich große Familie, die das ganze Land im Land besaß. Er besaß riesige Herden, Paläste. Wie Khans gaben Mitglieder dieses Clans ihren Untertanen Etiketten. Die Fürsten hatten das Vorkaufsrecht, die höchsten Staatsämter zu besetzen. Sie bestimmten wesentlich die Innen- und Außenpolitik des Staates.

Auf der nächsten Ebene der militärisch-feudalen Hierarchie der Goldenen Horde befanden sich Noyons oder Beks. Sie stammten von den Gefährten von Dschingis Khan und ihren Söhnen ab. Noyons hatten riesige Herden, viele Diener und abhängige Menschen. Aus ihrem Besitz erzielten sie riesige Einnahmen - bis zu 100-200.000 Dinar pro Jahr. Noyons wurden in verantwortliche staatliche und militärische Positionen berufen - Temniks, Tausender, Baskaks. Sie erhielten Tarkhan-Briefe, die sie von verschiedenen Pflichten befreiten. Die Zeichen ihrer Macht waren Etiketten und Naizi (ein Zeichen von Befehl, Befehl, Ausweis in Form einer dünnen Platte).

Als nächstes kamen die Nuker – Krieger großer Feudalherren. Sie besetzten mittlere und untere Positionen im militärisch-administrativen Apparat - Zenturios, Vorarbeiter. Dies ermöglichte es ihnen, der Bevölkerung der Gebiete, in denen sie sich befanden, ein erhebliches Einkommen zu entziehen.

Tarkhans gehörten auch zu den mittleren Feudalherren, die vom Khan Tarkhan-Briefe erhielten, in denen Privilegien für sie festgelegt wurden. Sie waren steuerfrei und wurden nach neun Straftaten vor Gericht gestellt.

Der Klerus gehörte zum privilegierten Teil der Gesellschaft. Muslimische Geistliche genossen die größten Privilegien. Ihre Vertreter waren nicht nur die Reichsten, sondern bekleideten auch wichtige Positionen im Verwaltungs- und Justizapparat.

Der Großteil der feudal abhängigen Bevölkerung bestand aus nomadischen Hirten - karachu - "schwarzer Knochen", sowie aus Bauern und der städtischen Bevölkerung. Karachu führte einen Haushalt auf den Ländereien, die den feudalen Landbesitzern gehörten. In der Rinderzucht tätig, trugen sie Zölle mit Stutenmilch und anderen tierischen Erzeugnissen. Karach diente in der Armee und versorgte ihn mit Transportmitteln.

Neben den Nomaden lebten in den landwirtschaftlichen Regionen der Goldenen Horde auch feudale abhängige Bauern, Sabanchi und Urtakchi. Sabanches lebten in ländlichen Gemeinden, erfüllten die natürlichen und anderen Pflichten gegenüber den Feudalherren und bewirtschafteten auch die ihnen zugewiesenen Parzellen. Urtakchi (Teilpächter) - Leibeigene - bestellten das Land der Feudalherren für die Hälfte der Ernte, trugen andere Aufgaben.

In den Städten lebten Handwerker und Kaufleute, die Steuern an die Stadtverwaltung entrichteten und andere Aufgaben erfüllten.

Sklaverei existierte in der Goldenen Horde. Die Hauptquelle der Sklaverei war die Gefangenschaft. Ein Haufen Sklaven wurde in allen Bereichen der Wirtschaft eingesetzt. Aus Sklaven wurden jedoch oft Leibeigene. Sie wurden auf den Boden gepflanzt, mit Produktionsmitteln ausgestattet, und allmählich wurden die Sklaven zu Sabanchi.

Recht. Die wichtigste Rechtsquelle in der Goldenen Horde war eine von Dschingis Khan zusammengestellte Sammlung von Rechtsnormen, die Große Yasa genannt wurde. Seine uns überlieferten Normen sind eher strafrechtlicher Natur. Sie zeugen von extremer Grausamkeit gegenüber Tätern. Die am häufigsten genannten sind die Todesstrafe und die Prügelstrafe.

Für Verrat sah Yasa Dschingis Khan die Todesstrafe vor. Zu den Eigentumsdelikten gehörte die Aneignung eines entflohenen Sklaven, eines entflohenen Gefangenen. Dies wurde mit dem Tode bestraft.

Das Stehlen von Pferden beinhaltete nicht nur die Rückgabe des gestohlenen Pferdes, sondern das Hinzufügen von zehn weiteren Pferden. Wenn es keine Pferde gab, bezahlte der Täter mit seinen Kindern. Wenn es keine Kinder gäbe, könne der Täter "wie ein Widder geschlachtet" werden.

Die Todesstrafe war für Ehebruch, Bestialität und einige andere Verbrechen vorgesehen und wurde in der Regel in der Öffentlichkeit durch Fangen an einem Seil, das am Hals eines Kamels oder Pferdes hing, sowie durch Ziehen mit Pferden vollstreckt.

Die Vermögensvererbung erfolgte in der Weise, dass der älteste Sohn mehr erhielt als die jüngeren, der jüngere Sohn erbte den väterlichen Haushalt.

Das Gericht in der Goldenen Horde handelte vor der Annahme des Islam auf der Grundlage des mongolischen Gewohnheitsrechts - ja. Nach der Einführung des Islam basierte das Gericht auf der Scharia. Die Richter waren Qadis (Qadis), die nach der Scharia urteilten, sowie Yarguchi. traf Entscheidungen auf der Grundlage der Großen Yasa von Dschingis Khan.

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