Phonemkonzepte in den Werken in- und ausländischer Wissenschaftler. Studien zur Lernmotivation in den Arbeiten in- und ausländischer Wissenschaftler

  • Spezialität HAC RF08.00.01
  • Seitenzahl 173
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Kapitel 1. Philosophische und methodologische Grundlagen zur Erforschung der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus.

§eines. Der Neukantianismus und seine Bedeutung für die Entwicklung der Sozialwissenschaften

§2. Der Einfluss des Neukantianismus auf die Problementwicklung der Wissenschaftsmethodik: Vom Neukantianismus zum Neopositivismus

§3. Die Bedeutung der Berücksichtigung der ethischen Grundlagen der Ökonomie bei der Betrachtung einer kapitalistischen Gesellschaft

Kapitel 2. Das Studium der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus in den Werken von G. Simmel, W. Sombart, M. Weber.

§eines. Georg Simmel: Kapitalismus als "Geldkultur"

§2. Betrachtung der Merkmale des „modernen Kapitalismus“ von Werner Sombart

§3. Max Webers idealtypischer Ansatz zur Erforschung des Kapitalismus

§vier. Die Bedeutung des wissenschaftlichen Erbes von G. Simmel, W. Sombart, M. Weber für die weitere Erforschung der kapitalistischen Gesellschaft

Kapitel 3. Der Beitrag von Vertretern der Frankfurt School of Social Research zur Erforschung der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus.

§ 1. Allgemeine Merkmale der Frankfurt School of Social Research

§2. Betrachtung des Kapitalismus im Rahmen der kantischen und hegelschen philosophischen Tradition und der Ideologieproblematik

§3. Analyse der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus und der Dynamik der gesellschaftlichen Entwicklung

Einführung in die Arbeit (Teil des Abstracts) zum Thema "Analyse der sozioethischen Merkmale des Kapitalismus in den Werken in- und ausländischer Wissenschaftler: 90er Jahre des 19. - 70. Jahre des XX. Jahrhunderts."

Relevanz des Forschungsthemas

Eine beträchtliche Anzahl der Probleme der modernen Wirtschaftswissenschaft wird durch das Fehlen eines klaren Bildes der Gesellschaft verursacht, die sie untersuchen soll. In vielerlei Hinsicht ist diese Bestimmung dem Wunsch geschuldet, die soziale Struktur allein anhand funktionaler Merkmale zu betrachten, ohne auf ihre wesentlichen Grundlagen einzugehen. Der Schwerpunkt liegt hier oft entweder auf den Mechanismen, die mit dem Funktionieren einer Marktwirtschaft verbunden sind, oder auf den Ergebnissen technologischer Veränderungen in der Produktionsstruktur. Der Appell an die theoretischen und methodologischen Besonderheiten der Berücksichtigung der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus weist jedoch auf die Unzulänglichkeit solcher Ansätze hin.

Schon die Formulierung der Aufgabe, den Kapitalismus zu studieren, erforderte eine Analyse nicht nur seiner wirtschaftlichen oder technologischen Merkmale, sondern auch seiner spirituellen, da der Kapitalismus offensichtlich mit dem Vorhandensein einer besonderen spirituellen Atmosphäre verbunden war. Aus dieser Sicht hat der Kapitalismus ganz besondere soziale und ethische Eigenschaften, die ihm innewohnen. Der Kapitalismus wurde als integrales sozioökonomisches System betrachtet, in dem das Funktionieren aller Bereiche des gesellschaftlichen Lebens untrennbar mit dem Funktionieren seines Wirtschaftssystems verbunden ist.

Die Analyse der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus setzte die Betrachtung der bestehenden Gesellschaftsstruktur aus der moralisch-ethischen Perspektive voraus, die von den Vorstellungen über das Ideal der Gesellschaftsordnung bestimmt wurde. Er war kritisch. Im Rahmen dieses Ansatzes wurden methodische Probleme aufgeworfen, die nicht nur für die Aufdeckung der wesentlichen Grundlagen der kapitalistischen Gesellschaft wichtig sind, sondern auch für das Verständnis der Entwicklung der sozioökonomischen Forschung im Zeitraum vom späten 19. bis in die 70er Jahre. XX Jahrhunderte

Die Relevanz des in der Dissertation behandelten Themas ist aber nicht nur rein historischer Natur. Sicherlich hat sich der Kapitalismus seit dem Ende des 19. Jahrhunderts stark verändert. Viele soziale und wirtschaftliche Probleme wurden gelöst. Seine technologische Struktur hat sich geändert. Aber das Wesen des kapitalistischen Systems scheint unverändert geblieben zu sein. Für den größten Teil des 20. Jahrhunderts. der Begriff des Kapitalismus diente meist nur der Bezeichnung eines dem Sozialismus entgegengesetzten Systems und war damit weitgehend politisch konnotiert. Dies erschwerte eine objektive Recherche. Der in sich widersprüchliche Charakter des Kapitalismus verschwand jedoch nicht, nachdem der Sozialismus in die Geschichte eingegangen war. Eine Art Bestätigung dafür war eine auf den ersten Blick unerwartete Welle radikaler antikapitalistischer Bewegungen in jüngster Zeit. Die Suche nach alternativen Wegen der sozialen Organisation wird äußerst wichtig. In dieser Hinsicht kommt der Untersuchung der sozio-ethischen Merkmale des Kapitalismus unter den heutigen Bedingungen eine besondere Bedeutung zu.

Dies ist unter modernen russischen Bedingungen umso relevanter, wenn unsere Gesellschaft einen komplexen und mehrdeutigen Transformationsprozess durchläuft. Auch hier stellt sich die Frage, ob sozioökonomische Veränderungen auf der Grundlage von Vorstellungen über das Ideal der Gesellschaftsordnung beurteilt werden sollten, oder ob sie als unvermeidlich als Folge des Wirkens objektiver Kräfte, die sich der menschlichen Kontrolle entziehen, wahrgenommen werden sollten wieder aktuell. Von der Beantwortung dieser Frage hängt maßgeblich die Einschätzung des Verlaufs und der Richtung der Reformen ab. Dies ist eines der wichtigsten Probleme der heimischen Wirtschaftswissenschaft. Und das Studium der sozio-ethischen Merkmale des Kapitalismus kann eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung dieses Problems spielen.

Eine Analyse der sozio-ethischen Merkmale des Kapitalismus ist wichtig, um das Wesen des Kapitalismus zu verstehen, auf dessen Weg sich unser Land formiert hat. Dies macht die historische Forschung auch unter dem Gesichtspunkt des Verständnisses aktueller Prozesse, des Verständnisses des aktuellen Standes der heimischen Wirtschaftswissenschaft bedeutsam. Die Relevanz der historischen Analyse theoretischer und methodologischer Ansätze für das Studium der spirituellen Grundlagen des Funktionierens des kapitalistischen Wirtschaftsmechanismus hängt weitgehend mit der Natur moderner Probleme zusammen.

Der Grad der Entwicklung des Problems

Umfassende Studien zu Werken, die sich mit der Erforschung der sozioethischen Merkmale des Kapitalismus befassen, fehlen praktisch in der historischen und wirtschaftswissenschaftlichen Literatur. Gleichzeitig ist es möglich, eine beträchtliche Anzahl von Quellen herauszugreifen, die bestimmte Aspekte der aufgeworfenen Fragen aufzeigen. Hier sollten wir die Werke von Autoren wie B.C. Avtonomov, G. Brik, M. Zafirovski, P.N. Klyukin, V. Leontiev, G. Myrdal, W. Milberg, R. Pipes, T. Parsons, K. Polanyi, P. Otmakhov, J. Robinson, J. Soros, L. Thurow, R. Heilbroner, E. Shatsky, P. Sztompka, J. Schumpeter.

Unter den Quellen, die sich auf die Zeit des aktiven Eindringens der neukantianischen Methodik in die sozioökonomische Forschung beziehen und die Art der Wechselwirkung des Neukantianismus mit anderen Bereichen des sozialen Denkens aufzeigen, müssen vor allem die Werke von H.A. Berdyaeva, S.N. Bulgakov, P.B. Struve, V.V. Svyatlovsky, M.I. Tugan-Baranovsky, S.L. Frank, W. Windelband, D. Coigen, G. Rickert, K. Vorlender.

Verschiedene Ansätze zur Analyse der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus zeigen die Arbeiten von M. Weber, W. Sombart, G. Simmel, G. Marcuse, E. Fromm, J. Habermas.

Besonders hervorzuheben sind die Arbeiten von G. Braverman und E. Gouldner, die die Merkmale der Entwicklung des unorthodoxen Marxismus in der Nachkriegszeit aufzeigen und eine Bewertung früherer kritischer und radikaler Tendenzen enthalten.

In den Arbeiten marxistischer Forscher wurde eine Kritik an „revisionistischen“ und „reformistischen“ Konzepten ziemlich tief entwickelt. Viele dieser Werke, die einer kritischen Wahrnehmung unterliegen, haben bis heute ihre Bedeutung nicht verloren. Einige ihrer Bestimmungen aus diesen Werken werden in der vorliegenden Studie verwendet. Dabei ist besonders darauf hinzuweisen, dass die in der marxistischen Literatur entwickelte Analyse und Kritik des Kapitalismusbegriffs den Rahmen dieser Studie sprengen würde. Aus dem gleichen Grund sind die Werke von K. Marx und F. Engels praktisch nicht betroffen. Die marxistische Kritik ist jedoch wichtig für ein tieferes Verständnis von Ansätzen zum Studium der ethischen, spirituellen Grundlagen des Funktionierens der kapitalistischen Gesellschaft. Diesbezüglich sind die Arbeiten von K. Kautsky, P. Lafargue, D. Lukács, R. Luxembourg, G.V. Plechanow.

Ziele und Ziele der Studie

Ziel der Arbeit ist es, die Merkmale der Analyse der sozio-ethischen Merkmale des Kapitalismus in verschiedenen Stadien seiner Entwicklung in den Arbeiten in- und ausländischer Forscher der 90er Jahre zu berücksichtigen. XIX - 70er Jahre XX Jahrhunderte.

In diesem Zusammenhang erscheint es angebracht, die folgenden Forschungsziele hervorzuheben:

Betrachten Sie die philosophischen und methodischen Grundlagen für das Studium der sozio-ethischen Merkmale des Kapitalismus;

Beurteilen Sie die Art des Einflusses des Neukantianismus auf die Wirtschaftswissenschaften; Betrachten Sie die Merkmale der Interaktion zwischen den philosophischen Traditionen von Kant und Hegel am Beispiel der Untersuchung der sozialen und ethischen Merkmale des Kapitalismus.

Den Einfluss philosophischer und methodologischer Diskussionen an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert aufzuzeigen. zur Analyse des kapitalistischen Systems in den Arbeiten von M. Weber, W. Sombart, G. Simmel und Vertretern der Frankfurt School of Social Research; die Bedeutung des Studiums der ethischen Grundlagen der Wirtschaftswissenschaften und die Bedeutung der Berücksichtigung weltanschaulicher Voraussetzungen bei der Bewertung der Ergebnisse sozioökonomischer Forschung aufzuzeigen.

Gegenstand der Studie

Gegenstand der Studie ist der Evolutionsprozess verschiedener Ansätze zur Erforschung der ethischen, spirituellen Grundlagen des Funktionierens des Kapitalismus in den Arbeiten in- und ausländischer Forscher in der Zeit von den 90er Jahren bis zur Gegenwart. 19. bis 70er XX Jahrhunderte, d.h. von der Zeit des Eindringens des Neukantianismus in die sozialökonomische Forschung bis zum Niedergang der Frankfurt School of Social Research.

Forschungsmethodik

Methodische Grundlage der Dissertationsforschung ist die Synthese von abstrakt-logischen und historischen Ansätzen. Die Besonderheiten des Forschungsgegenstandes erforderten die Anwendung eines interdisziplinären Ansatzes für eine umfassende Bewertung des Verlaufs und der Ergebnisse der Untersuchung der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus. Bei der Analyse der Hauptrichtungen in der Erforschung des Kapitalismus wird die subjektiv-idealistische Richtung, die unter dem Einfluss des Neokantianismus entwickelt wurde, der materialistischen entgegengesetzt, die unter dem Einfluss des Marxismus entwickelt wurde.

Die gesetzten Ziele und Ziele erforderten das Studium einer Reihe von Werken in- und ausländischer Autoren um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert, die in der historischen und wirtschaftswissenschaftlichen Literatur wenig bekannt sind und sich der Betrachtung methodischer und theoretischer Probleme der Sozialforschung widmen die einen erheblichen und vielfältigen Einfluss auf ihre weitere Entwicklung hatten.

Die Einbeziehung der marxistischen Methodik, die in den Arbeiten einheimischer und ausländischer Forscher, insbesondere Vertreter des westlichen „kritischen“ Marxismus des 20 Entwicklung.

Wissenschaftliche Neuheit der Arbeit

1. Zum ersten Mal in der einheimischen historischen und wirtschaftlichen Literatur wird eine umfassende Studie über die Entwicklung der Analyse der sozioethischen Merkmale des Kapitalismus vorgelegt, die die wesentlichen theoretischen und historischen Ansätze kombiniert.

2. Die philosophischen und methodologischen Grundlagen der Untersuchung der sozioethischen Merkmale des Kapitalismus werden aufgedeckt, die es ermöglichten, die Errungenschaften und Mängel in der Methodik von Vertretern der kritischen und radikalen Strömungen in der Wirtschaftswissenschaft hervorzuheben.

3. Das Zusammenwirken von wissenschaftlichen Ansätzen, die in Anlehnung an die philosophischen Traditionen Kant und Hegels entwickelt wurden, bei der Analyse der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus wird aufgezeigt.

4. Eine Reihe wenig bekannter Werke in- und ausländischer Autoren des späten 19. bis 20. Jahrhunderts wurden in den wissenschaftlichen Verkehr eingeführt.

Theoretische und praktische Bedeutung

Die in der Dissertationsforschung gewonnenen Ergebnisse können als theoretische Grundlage für nachfolgende historische und wirtschaftswissenschaftliche Forschungen dienen. Sie können auch zur Vorbereitung spezieller Kurse im Studium der Geschichte des ökonomischen Denkens verwendet werden.

Approbation der Arbeit

Die erzielten Ergebnisse wurden auf wissenschaftlichen und praktischen Konferenzen vorgestellt und dienten als Grundlage für die Erstellung wissenschaftlicher Publikationen. Bei Seminaren an der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften der Staatlichen Universität St. Petersburg wurden gesonderte Bestimmungen verwendet.

Arbeitsstruktur

Die Dissertation besteht aus einer Einleitung, drei Kapiteln, einem Schluss und einem Literaturverzeichnis.

Abschluss der Dissertation zum Thema "Wirtschaftstheorie", Melnik, Denis Valerievich

Fazit

Die in der Dissertation durchgeführten Forschungen zu den Merkmalen der Erforschung der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus in den Werken in- und ausländischer Forscher der 90er Jahre. XIX - 70er Jahre XX Jahrhunderte erlauben uns, die folgenden Schlussfolgerungen zu ziehen.

Die sozialethischen Merkmale eines bestimmten sozialen Systems sind Merkmale, die seine moralischen Grundlagen offenbaren, Werte offenbaren, die das Verhalten der Mehrheit seiner Mitglieder replizieren und dazu dienen, die Ergebnisse dieses Verhaltens zu bewerten. Somit charakterisieren sie die Art und Weise, wie Individuen im Prozess des sozialen Lebens interagieren. Die Merkmale dieser Interaktion bestimmen die Reproduktion des sozialen Systems. Wir sprechen hier nicht nur von Verhaltensstereotypen von Individuen, sondern von jenen Interaktionsweisen, die für die Interaktion eines durchschnittlichen, typischen Individuums mit einem typischen sozialen Umfeld charakteristisch sind.

Die Bedeutung der Analyse sozialer und ethischer Merkmale in den Wirtschaftswissenschaften liegt darin, dass es zum Verständnis des Inhalts wirtschaftlichen Handelns nicht ausreicht, nur seine formalen Aspekte zu untersuchen. Gleiche Formen des Wirtschaftens können völlig unterschiedliche Interaktionsmethoden hervorrufen, gleiche Motive – völlig unterschiedliche Reaktionen. Um die inhaltliche Seite der wirtschaftlichen Tätigkeit zu verstehen, ist es wichtig, die ihr zugrunde liegenden ethischen Werte zu kennen, man muss die Merkmale des breiten kulturellen Kontextes verstehen, in dem sie stattfindet. Dieser Kontext bleibt sowohl Außenstehenden als auch Insidern oft unbemerkt.

Im Zuge der theoretischen Diskussionen, die um die Jahrhundertwende vom 19. zum 20. Jahrhundert unter dem Einfluss des Neukantianismus im Westen (insbesondere in Deutschland) und in Russland stattfanden, wurde eine kritische Überprüfung der theoretischen Ansätze zur Erforschung des sozialen Lebens durchgeführt wurden die Grundlagen für die Analyse der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus geschaffen,

Die Erforschung des Kapitalismus war eng verbunden mit der Betrachtung seiner sozialen und ethischen Eigenheiten. Dies ermöglichte es, den Kapitalismus als einen einzigartigen „kulturhistorischen Typus“ herauszustellen, als eine Epoche, die sich nicht nur in der Art und Weise der Organisation des Wirtschaftslebens, sondern auch in den damit verbundenen Werten und Normen von anderen unterscheidet.

Eine solche Problemstellung war mit dem Einfluss der neukantianischen Richtung in der Philosophie verbunden, die sich Ende des 19. Jahrhunderts aktiv entwickelte. Zweifellos wurden die Grundlagen der Erforschung des Kapitalismus im Marxismus gelegt. Gleichzeitig hat der Marxismus nicht geleugnet, dass die kapitalistische Produktionsweise besondere Formen der Interaktion zwischen Menschen hervorbringt. Grundlegend neu war jedoch der Gedanke, dass für die Entwicklung der kapitalistischen Produktionsweise allein ökonomische Voraussetzungen nicht ausreichen, dass die ethisch-geistigen Eigenschaften des Gesellschaftssystems nicht nur durch materielle Bedingungen erzeugt werden, sondern diesen auch vorausgehen können zu ihrer Entstehung.

Diese Bestimmung wurde in den Arbeiten von W. Sombart, G. Simmel und M. Weber entwickelt. Aus ihrer Sicht ging der Ausbreitung des Kapitalismus das Vorhandensein ganz spezifischer ethischer Merkmale voraus, deren Träger zunächst getrennte soziale, ethnische oder religiöse Gruppen waren. Und die Stärkung des Einflusses dieser Gruppen, verbunden nicht zuletzt mit der Stärkung ihres wirtschaftlichen Einflusses, führte zur Verdrängung traditioneller Werte, zur Zerstörung der feudalen Kultur und ihrer Ersetzung durch die rationalistische Kultur des Kapitalismus. Die Grundlage der Entstehung des Kapitalismus waren also nicht materielle Faktoren, sondern geistige. Eine Analyse der späteren Entwicklung des Kapitalismus in den Werken dieser Wissenschaftler führte sie jedoch zu dem Schluss, dass der zeitgenössische Kapitalismus an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. in eine neue, "späte" Phase ihrer Entwicklung eingetreten. Eine Besonderheit des Kapitalismus unter diesen Bedingungen war, dass die rational organisierte Wirtschaftsstruktur die ethischen Grundlagen verdrängte, auf denen sie ursprünglich aufgebaut war. Der Kapitalismus unterwarf fast vollständig alle Aspekte des gesellschaftlichen Lebens, die menschliche Aktivität wurde fast ausschließlich von wirtschaftlichen Motiven bestimmt. Persönlichkeit kann unter diesen Bedingungen nur existieren, soweit sie sich in ein anonymes System einfügt. Aber gleichzeitig wurde dem Kapitalismus die Quelle seiner Weiterentwicklung entzogen.

In diesem Sinne ist das Ergebnis der Entwicklung des Kapitalismus tatsächlich der Sozialismus. Aber der Sozialismus wurde den betrachteten Wissenschaftlern nicht als das Gegenteil des Kapitalismus präsentiert, sondern als seine logische Weiterentwicklung. Der Sozialismus bedeutete für sie nicht die von Marx vorausgesagte Befreiung des Individuums, sondern seine endgültige Versklavung.

W. Sombart, G. Simmel und M. Weber erweiterten den Rahmen des subjektiv-idealistischen Ansatzes, der mit der neukantianischen Methodologie verbunden war, und verbanden die Analyse der Manifestationen des spirituellen Lebens mit dem Studium der objektiven Gesetze des sozialen Lebens. Der unbestreitbare Vorteil ihrer Analyse des Kapitalismus kann darin gesehen werden, dass sie es ermöglichte, das Verständnis des Kapitalismus nicht nur als Wirtschaftssystem, sondern auch als sozioökonomisches System zu vertiefen, in dem eine enge Beziehung zwischen der Wirtschaft und anderen Bereichen der Öffentlichkeit besteht Leben. Der Kapitalismus wurde als einzigartiger kultureller und historischer Typ betrachtet, dessen Entstehung nicht logisch mit früheren Typen, Formationen verbunden war. Gleichzeitig schloss dieser Ansatz die Berücksichtigung historischer Muster nicht vollständig aus. Die Ereignisse und Phänomene des Wirtschaftslebens wurden nicht isoliert betrachtet, sondern als Elemente objektiver Strukturen im Veränderungsprozess. Diese Analyse ermöglichte es, viele Probleme der entstehenden Industriegesellschaft vorherzusehen und zu berücksichtigen.

Es gab aber auch eine Verabsolutierung von Tendenzen wie der Konsolidierung von Produktionseinheiten und der Rationalisierung des Wirtschaftslebens (die übrigens im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts insgesamt der Wirtschaftswissenschaft immanent war). Der Kapitalismus wurde nicht als fähig zu dynamischem Wandel und Transformation erkannt. Allgemein pessimistische Zukunftsprognosen verbanden sich mit fehlenden Vorstellungen von einer alternativen Gesellschaftsordnung. Dies schuf die Bedingungen für die Annäherung an den technokratischen Ansatz, für die Weigerung, die ökonomische Essenz der laufenden Prozesse zu berücksichtigen.

Die Analyse der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus entwickelte sich im Zuge der Auseinandersetzung und einer eigentümlichen Kombination der kantischen und hegelschen philosophischen Traditionen. Von Anfang an kam die Anerkennung der autonomen und zeitlosen Natur moralischer und ethischer Werte, ein Hinweis darauf, dass eine Person der Verwirklichung irgendwelcher transpersonaler Ziele nicht untergeordnet werden kann, dass sie selbst ein Selbstzweck ist. Aus dem Hegelianismus stammt das Verständnis, dass das Individuum nicht isoliert von der Gesellschaft existieren kann; Dementsprechend hängen die Wertorientierungen und -ansprüche des Einzelnen von seinem sozialen Umfeld ab, das sich wiederum durch das Einwirken historischer Muster verändert.

Bei der Analyse der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus drückte sich die Kombination zweier Ansätze darin aus, dass die Ausgangswertsetzung das Ideal einer Gesellschaftsordnung war, in der jeder Mensch immer als Zweck und nie als Mittel agierte. Die spirituelle Sphäre wurde als eine entscheidende Rolle im Leben der Gesellschaft erkannt, die ohne ethische Stützen nicht existieren kann. Gleichzeitig war man sich bewusst, dass ethische Normen, die Sphäre spirituellen Handelns insgesamt eine Reaktion von den materiellen Bedingungen, von der Ökonomie erfahren; die Autonomie der Moral garantiert nicht ihre obligatorische Anwesenheit. Im Kapitalismus dringen ökonomische Motive in alle Bereiche der menschlichen Tätigkeit ein, und die Effizienz wird zum einzigen Kriterium für die Bewertung ihrer Ergebnisse.

Die Analyse der sozialethischen Merkmale des Kapitalismus wurde in den Arbeiten von Vertretern der Frankfurt School of Social Research weiterentwickelt.

Zu den Vorteilen der Analyse der kapitalistischen Gesellschaft durch Vertreter der Frankfurter Schule gehören die Untersuchung der Ursprünge des Totalitarismus in der modernen Gesellschaft, die Formulierung des Problems der Massenkultur und eine kritische Auseinandersetzung mit der Konsumgesellschaft. Unter dem Einfluss der Ideen der Frankfurter Schule entwickelten sich Studien zur Rolle der Kommunikation in der modernen Gesellschaft, zum ideologischen Bewusstsein und zur Entfremdung der Arbeit.

Vertreter der Frankfurter Schule setzten ihre Analyse der kapitalistischen Gesellschaft aus ethischer Perspektive fort, ausgehend von der Idee des höchsten Wertes der menschlichen Person. Die Blütezeit dieser Richtung fällt auf die ersten Nachkriegsjahrzehnte, die Zeit der Glättung vieler Widersprüche der Vorperiode. Gleichwohl ist die kritische Ausrichtung der Analyse ihrer Vertreter im Vergleich zu Vertretern der neukantianischen Richtung deutlich verstärkt. In einer Zeit, in der die wirtschaftlichen Probleme der entwickelten Länder völlig überwunden schienen, sprachen sie von der tiefsten Krise des gesamten sozioökonomischen Systems, von dem Zustand der Entfremdung, in den ein Mensch unter kapitalistischen Bedingungen stürzt, von der völligen Unterwerfung der individuell auf die Bedürfnisse des Systems. Vertreter der Frankfurter Schule sahen keine Möglichkeit, bestehende Widersprüche innerhalb und auf der Grundlage seiner Weiterentwicklung aufzulösen, und neigten zu der Annahme, dass die Überwindung des Kapitalismus nur durch seine vollständige Negation möglich sei, indem das Potenzial der menschlichen Persönlichkeit außerhalb seines Rahmens freigesetzt werde.

Obwohl die Vertreter der Frankfurter Schule die ökonomischen Grundlagen der Probleme der modernen Gesellschaft aufzeigten, hielten sie in ihrer Analyse an einem idealistischen Ansatz fest. Daraus resultiert in vielerlei Hinsicht ein Rückzug in den Psychologismus, der beispielsweise für die theoretischen Konstruktionen von E. Fromm und G. Marcuse typisch ist, eine Abkehr von der sozioökonomischen Forschung. Und trotz der Tatsache, dass sich die Situation in den entwickelten Ländern seit Ende der 60er Jahre entwickelt hat. schien viele Diagnosen der Frankfurter Schule zu bestätigen, sie zeigte auch die Utopie ihrer Rezepte und markierte den Beginn ihres Niedergangs.

Wie viele Forscher feststellen, befindet sich die moderne Wirtschaftswissenschaft in einer gewissen Krise. Das liegt vor allem daran, dass der Mainstream, der „Mainstream“ der Wirtschaftswissenschaften kein klares Bild der untersuchten Gesellschaft liefern kann. Die exakten Naturwissenschaften sind seit langem das Ideal dieser Richtung. Dies drückt sich in der Fokussierung ausschließlich auf funktionale Analyse, auf quantitative Forschungsmethoden aus. Dadurch zersplittert die Wirtschaftswissenschaft zwangsläufig, wird in einzelne Teilbereiche abgegrenzt und verliert ihre Verbindung zu verwandten gesellschaftlichen Disziplinen.

Die Stärke der kritischen Analyse des Kapitalismus liegt in einer klaren Vorstellung vom Ideal der Gesellschaftsordnung und in der Präsenz eines ganzheitlichen Bildes der bestehenden Gesellschaft. Gleichzeitig sind viele der in seinem Rahmen betrachteten Probleme unter modernen Bedingungen nicht verschwunden, sondern haben sich nur verändert und ein anderes Ausmaß angenommen.

Die Bedeutung der in dieser Dissertation betrachteten Analyse der sozioethischen Merkmale des Kapitalismus liegt in der Untersuchung nicht nur der Merkmale des Wirtschaftslebens selbst, sondern auch seiner Wechselwirkung mit anderen Bereichen menschlicher Aktivität. Und der Wert seiner idealistischen Elemente wird erhöht, wenn sie mit dem Studium der Dynamik materieller Bedingungen kombiniert werden.

Schon allein der utopische Charakter kritischer Kapitalismusstudien ist wichtig als Hinweis auf die Möglichkeit einer Alternative, auf die Möglichkeit einer besseren Gesellschaftsordnung.

Die moderne Gesellschaft ist ein gut koordiniertes und komplexes System, dessen Grundlage die Wirtschaft ist, deren Entwicklungsdynamik ohne Berücksichtigung der Gesetze des Wirtschaftslebens nicht zu verstehen ist. Alle diese zahlreichen Probleme, die im Rahmen der betrachteten Analyse berücksichtigt wurden, hatten letztendlich eine wirtschaftliche Grundlage, die auf menschliches Handeln unter Bedingungen zurückzuführen war, die von den Erfordernissen einer rationalen Wirtschaftsstruktur geprägt waren. Trotz aller offensichtlichen materiellen Erfolge, die im Laufe seiner Entwicklung erzielt wurden, widersetzt es sich den Interessen des Menschen und unterwirft sein ganzes Leben. Und Wissenschaftler, soweit sie sich dieses Problems bewusst waren, boten zwei Auswege an - entweder den bestehenden Zustand als unveränderlich zu akzeptieren und zu versuchen, die bestehende "gespaltene" Gesellschaftsordnung zu nutzen, um als Ergebnis individuelle Freiheit und individuellen Erfolg zu erreichen der individuellen Bemühungen; oder - Bemühungen zu lenken, die auf Entfremdung beruhende soziale Struktur zu korrigieren, die Prinzipien des Funktionierens des Wirtschaftssystems zu ändern, um einen Platz für eine freie und vernünftige Person in einer Gesellschaft freizugeben, die von kolossalen, übermenschlichen Kräften beherrscht wird.

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1. Moderne Vorstellungen über die Struktur der Persönlichkeit in den Werken in- und ausländischer Wissenschaftler

1.1 Allgemeiner Persönlichkeitsbegriff, Merkmale der Persönlichkeitsbildung und -entwicklung

1.2 Psychologische Struktur der Persönlichkeit

2. Empirische Untersuchung der Persönlichkeitsstruktur

2.1 Organisation und Forschungsmethoden

2.2 Ergebnisse der Studie

Fazit

Verzeichnis der verwendeten Literatur

Anwendungen

Einführung

Die Psychologie der Persönlichkeit wurde zum ersten Mal in einem Jahrzehnt unseres Jahrhunderts zu einer experimentellen Wissenschaft. Seine Entstehung ist mit den Namen von Wissenschaftlern wie A. F. Lazurovsky, G. Allport, R. Cattell und anderen verbunden. Theoretische Forschung auf dem Gebiet der Persönlichkeitspsychologie wurde jedoch lange vor dieser Zeit durchgeführt, und in der Geschichte der einschlägigen Forschung lassen sich mindestens drei Perioden unterscheiden: philosophische und literarische, klinische und tatsächlich experimentelle.

Experimentelle Persönlichkeitsstudien in Russland wurden von A.F. Lazursky und im Ausland - G. Eizenk und R. Kettel.

Dem Problem der Persönlichkeitsstruktur wurde sowohl von einheimischen als auch von westlichen Forschern Aufmerksamkeit geschenkt (B.G. Ananiev, 1968; K.A. Abulkhanova-Slavskaya, 1991; A.A. Bodalev, 1995; S.L. Rubinshtein, 2003; R. Burns, 1986; W. James, 2003; K Rogers, 1994 usw.). Das Studium der Persönlichkeit erfolgt im Einklang mit dem Studium ihrer Eigenschaften: Einstellungen, Fähigkeiten, Charakter. Zu den wichtigsten gehören Arbeiten, die darauf abzielen, die Ursache-Wirkungs-Abhängigkeit der äußeren und inneren Manifestationen der Persönlichkeitsstruktur zu klären, basierend auf der Integrität des Bewusstseins, des Motivationsbedürfnisses und der emotionalen Sphären der Persönlichkeit.

Das Problem der Persönlichkeitsbildung hat unter modernen Bedingungen, insbesondere in Russland, besondere Relevanz erlangt. Der Erfolg der im Land durchgeführten Wirtschaftsreformen erfordert die Lösung einer ganzen Reihe von Problemen, deren Schlüssel das Problem der Persönlichkeitsbildung ist.

Zweck der Studie die Persönlichkeitsstruktur von Studierenden einer Pädagogischen Hochschule zu untersuchen.

Studienobjekt: persönlichen Bereich der Studierenden.

Gegenstand der Studie: Struktur der Persönlichkeit der Schüler.

Forschungshypothese: Persönlichkeitsstruktur, besteht aus vier Hauptaspekten der Persönlichkeit:

1. Sozial bedingte Merkmale - Orientierung, moralische Qualitäten.

2. Biologisch bedingte Merkmale - Temperament, Neigungen, Instinkte, einfache Bedürfnisse.

3. Erfahrung, Umfang und Qualität vorhandener Kenntnisse, Fertigkeiten, Fähigkeiten, Fertigkeiten.

4. Individuelle Merkmale verschiedener mentaler Prozesse.

Forschungsschwerpunkte:

    Analyse bestehender in- und ausländischer psychologischer Forschung zur Persönlichkeitsstruktur;

    Das Konzept und die Komponenten der Persönlichkeitsstruktur zu charakterisieren;

    Untersuchung der Persönlichkeitsstruktur von Studierenden;

    Schlussfolgerungen formulieren.

Theoretische Grundlagen der Studie: Persönlichkeitstheorien, die in den Arbeiten von P.E. Bulankina, E.V. B.G. Gershunsky, A. Maslow, Selevko; die Grundlagen persönlichkeitsorientierter, kultureller, kompetenzbasierter Ansätze (K.A. Abulkhanova - Slavskaya, A.S. Belkin, E.V. Bondarevskaya, N.E. Vorobyov, V.V. Davydov, I.A. Zimnyaya,)

Forschungsmethoden: Analyse psychologischer Literatur, Beobachtung, Gespräch, empirische Methoden: der Kettle-Fragebogen.

Empirische Forschungsgrundlage: Studierende im 3. Studienjahr, BSPU im. Akmulla, in Höhe von 10 Personen im Alter von 19 - 20 Jahren.

1. Moderne Vorstellungen über die Struktur der Persönlichkeit in den Werken in- und ausländischer Wissenschaftler

1.1 Allgemeiner Persönlichkeitsbegriff, Merkmale der Persönlichkeitsbildung und -entwicklung

Persönlichkeit ist ein wissenschaftlicher Begriff, der Folgendes bezeichnet: 1) ein menschliches Individuum als Subjekt von Beziehungen und bewusster Aktivität (eine Person im weitesten Sinne des Wortes) oder 2) ein stabiles System gesellschaftlich bedeutsamer Merkmale, die ein Individuum als Mitglied charakterisieren eine bestimmte Gesellschaft oder Gemeinschaft. Obwohl diese beiden Begriffe – die Person als Integrität eines Menschen (lat. persona) und die Persönlichkeit als seine soziale und psychische Erscheinung (lat. parsonalitas) – terminologisch durchaus unterscheidbar sind, werden sie teilweise synonym verwendet.

Die Durchführung theoretischer Forschungen auf dem Gebiet der Persönlichkeitspsychologie begann vor sehr langer Zeit und sie haben ihre eigene Geschichte. Mindestens drei Perioden in der Entwicklung der Persönlichkeitspsychologie lassen sich unterscheiden: philosophische und literarische, klinische und experimentelle.

Die erste Forschungsperiode begann mit den Werken antiker Denker und dauerte bis Anfang des 19. Jahrhunderts. Die Hauptprobleme der Persönlichkeitspsychologie in der philosophischen und literarischen Periode waren Fragen nach der moralischen und sozialen Natur des Menschen. Die ersten Definitionen der Persönlichkeit waren recht weit gefasst. Sie umfassten alles, was in einem Menschen steckt und was er sein eigen nennen kann, persönlich:

seine Biologie, Psychologie, Besitz, Verhalten, Kultur usw. Dieses Verständnis der Persönlichkeit hat sich zum Teil auch noch in späterer Zeit erhalten. Für die Psychologie, wo es viele andere Konzepte und wissenschaftliche Kategorien gibt, die sich von der Persönlichkeit unterscheiden und mit spezifischen Inhalten gefüllt sind, ist diese Definition zu weit gefasst.

In den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts. Zusammen mit Philosophen begannen sich Psychiater mit den Problemen der Persönlichkeitspsychologie zu befassen. Sie waren die ersten, die systematische Beobachtungen der Persönlichkeit des Patienten unter klinischen Bedingungen durchführten, um seine Lebensgeschichte zu studieren, um sein Verhalten besser zu verstehen. Gleichzeitig wurden nicht nur fachliche Schlussfolgerungen in Bezug auf die Diagnose und Behandlung von Geisteskrankheiten gezogen, sondern auch allgemeine wissenschaftliche Schlussfolgerungen über die Natur der menschlichen Persönlichkeit. Während der klinischen Periode des Studiums der Persönlichkeit wurde die Vorstellung von ihr als besonderem Phänomen im Vergleich zur philosophischen und literarischen Periode eingeengt. Im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der Psychiater stellten sich Persönlichkeitsmerkmale heraus, die normalerweise bei einem kranken Menschen zu finden sind. Später wurde festgestellt, dass viele der von ihnen entdeckten Merkmale bei fast allen gesunden Menschen vorhanden sind, aber bei ihnen sind diese Merkmale mäßig ausgeprägt und bei Patienten in der Regel hypertrophiert. Dies gilt beispielsweise für Angst und Starre, Lethargie und Erregbarkeit.

Es sei darauf hingewiesen, dass bis Anfang des 20. Jahrhunderts. philosophisch-literarische und klinische Ansätze zur Erforschung der Persönlichkeit waren die einzigen, in denen versucht wurde, in das Wesen dieses Phänomens einzudringen. Erst in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts Die Persönlichkeit wurde von Psychologen untersucht, die sich bis dahin hauptsächlich mit der Untersuchung kognitiver Prozesse und menschlicher Zustände beschäftigten. Seit Anfang des 20. Jahrhunderts. gekennzeichnet durch die rasante Entwicklung der experimentellen Forschung in der Psychologie, wurde versucht, mathematische und statistische Datenverarbeitung in sie einzuführen, um Hypothesen genau zu prüfen und verlässliche Fakten zu erhalten. In dieser Hinsicht ist die Entwicklung zuverlässiger und gültiger Testmethoden zur Untersuchung der normalen Persönlichkeit seit vielen Jahren zu einer Priorität für Psychologen geworden.

Nach der Methode zur Erklärung des Verhaltens können alle bestehenden Persönlichkeitstheorien unterteilt werden psychodynamisch, soziodynamisch und Interaktionist.

Psychodynamische Theorien umfassen Theorien, die die Persönlichkeit beschreiben und das Verhalten einer Person auf der Grundlage ihrer psychologischen oder inneren Eigenschaften erklären. Aus Sicht soziodynamischer Theorien spielen äußere Situationen die Hauptrolle bei der Bestimmung des Verhaltens. Daher wird in Theorien dieser Art den inneren Eigenschaften der Persönlichkeit keine nennenswerte Bedeutung beigemessen. Interaktionistische Theorien basieren auf dem Prinzip der Interaktion interner und externer Faktoren bei der Steuerung tatsächlicher menschlicher Handlungen.

Eine der am weitesten verbreiteten Theorien, die die Persönlichkeitspsychologie immer noch beeinflusst, ist der Freudianismus. Diese Theorie entstand während jener Periode der Persönlichkeitsforschung, die wir als klinisch bezeichneten. Der Schöpfer dieser Theorie ist 3. Freud. In der Folge entstanden auf der Grundlage des Freudianismus eine Reihe von Theorien, die sich bedingt zu einer Gruppe neo-freudianischer Theorien zusammenfassen lassen.

Die Methode der Psychoanalyse besteht darin, dass durch lange Gespräche mit dem Patienten die wahre Ursache seiner Krankheit zum Bewusstsein gebracht wird; er wird sich des Verdrängten bewusst. Was geschieht, ist laut Freud Katharsis. Später erweiterte Freud sein Konzept auf die Psyche eines gesunden Menschen. Im Rahmen dieser Theorie ging Freud sehr detailliert auf die Mechanismen des menschlichen Verhaltens ein.

In Anbetracht des Verhaltensproblems identifiziert Freud zwei Bedürfnisse, die die geistige Aktivität einer Person bestimmen: libidinöse und aggressive. Da aber die Befriedigung dieser Bedürfnisse auf Hindernisse der Außenwelt stößt, werden sie verdrängt und bilden den Bereich des Unbewussten. Trotzdem brechen sie manchmal durch, umgehen die „Zensur“ des Bewusstseins und erscheinen in Form von Symbolen. Freud enthüllt die Art der Interaktion dieser Bedürfnisse und die Möglichkeit ihrer Befriedigung und identifiziert drei Hauptkomponenten in der Persönlichkeitsstruktur: Es ("Es"), Ich ("Ich") und Über-Ich ("Über-Ich"). ). Das Es ist genau die Arena, in der die ins Unbewusste verdrängten Instinkte dominieren. Das Ego folgt einerseits unbewussten Instinkten, andererseits gehorcht es den Normen und Anforderungen der Realität. Suner-Ego ist eine Reihe von moralischen Grundlagen der Gesellschaft; es spielt die Rolle eines "Zensors". Es steht also im Konflikt, denn die Ansprüche des Es und des Über-Ichs sind unvereinbar. Daher greift das Ego ständig auf Schutzmechanismen zurück - Verdrängung, Sublimierung. Die Verdrängung selbst geschieht unbewusst. Gleichzeitig wirken Motive, Erfahrungen, Gefühle, die sich in den Bereich des Unbewussten „verlagern“, weiterhin in Form von Symbolen, in Form von Aktivitäten, die für die „Zensur“ akzeptabel sind.

Für die Umsetzung verschiedener Funktionen und Tätigkeitsformen gibt es laut Freud ein ganzes System besonderer Mechanismen (Sublimation, Projektion, Übertragung, Verdrängung, Regression etc.). Gleichzeitig wird der Organismus von Freud als komplexes Energiesystem betrachtet, das vom Energieerhaltungssatz gesteuert wird. Wenn also die Libido in einer ihrer Manifestationen gestoppt wird, muss sie unvermeidlich einige andere Wirkungen hervorrufen. Das Über-Ich sorgt für die gesellschaftliche Akzeptanz dieser Wirkungen. Tut er dies jedoch nicht, verschärft sich der Konflikt zwischen Es und Über-Ich, das normale Funktionieren des Systems wird gestört; blockierte Libido findet ihren Ausdruck in verschiedenen schmerzhaften Symptomen.

Diese von Freud geschaffene Konstruktion der Persönlichkeit enthält eine Annahme über die Komplexität, Vielfalt der Strukturen des menschlichen Verhaltens, und alle diese Komponenten unterliegen hauptsächlich biologischen Gesetzen. In Freuds Theorie fungieren die realen Handlungen einer Person als Symbol für ein vom Bewusstsein „gejagtes“ Bedürfnis. Daher stellte der berühmte russische Psychologe F. V. Bassin, der die Theorie der Psychoanalyse charakterisiert, fest, dass die Essenz von Freuds Lehre die Anerkennung eines fatalen Antagonismus zwischen unterdrückter Erfahrung und Bewusstsein ist. was zu einem Antagonismus zwischen Individuum und sozialem Umfeld führt.

Laut Jung umfasst die menschliche Psyche drei Ebenen: Bewusstsein, persönliches Unbewusstes und kollektives Unbewusstes. Die entscheidende Rolle in der Persönlichkeitsstruktur eines Menschen spielt das kollektive Unbewusste, das sich aus den Erinnerungsspuren der gesamten Menschheitsgeschichte formt. Das kollektive Unbewusste ist universell. Es beeinflusst die Persönlichkeit eines Menschen und bestimmt sein Verhalten von Geburt an. Auch das kollektive Unbewusste besteht wiederum aus verschiedenen Ebenen. Es wird durch das nationale, rassische und universelle Erbe bestimmt. Die tiefste Ebene besteht aus Spuren der vormenschlichen Vergangenheit, also aus der Erfahrung der tierischen Vorfahren des Menschen. Das kollektive Unbewusste ist also nach Jungs Definition der Geist unserer alten Vorfahren, die Art, wie sie dachten und fühlten, die Art, wie sie das Leben und die Welt, Götter und Menschen auffassten.Strukturen, es ist ratsam, die vorgeschlagenen .. .

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  • Das kollektive Unbewusste manifestiert sich bei Individuen in Form von Archetypen, die nicht nur in Träumen, sondern auch in echter Kreativität zu finden sind. Archetypen sind Individuen inhärent, aber sie spiegeln das kollektive Unbewusste wider. Dies sind einige allgemeine Formen mentaler Repräsentationen, einschließlich eines signifikanten Elements von Emotionalität und sogar Wahrnehmungsbildern. Der Archetyp der Mutter ist beispielsweise die allgemeine Vorstellung von der Mutter mit dem sinnlichen und figurativen Gehalt der eigenen Mutter. Das Kind erhält diesen Archetyp bereits in fertiger Form durch Erbschaft und schafft sich auf seiner Grundlage ein spezifisches Bild seiner realen Mutter.

    Es sollte beachtet werden, dass es neben diesen Konzepten noch andere im Rahmen des psychoanalytischen Ansatzes gibt, zum Beispiel die Konzepte von E. Erickson, E. Fromm und anderen.

    Neben dem psychoanalytischen Trend gibt es nicht weniger interessante wissenschaftliche Trends, mit denen wir uns vertraut machen müssen. Einer dieser Bereiche ist Humanistische Psychologie. Das Wesentliche dieser Theorien, die im Rahmen dieser Richtung existieren, besteht darin, dass die Persönlichkeit als eine Art psychologische Formation betrachtet wird, die im Prozess des menschlichen Lebens in der Gesellschaft entsteht, als Produkt der Entwicklung menschlicher Erfahrung, der Assimilation des Sozialen Verhaltensformen. Für Psychologen der humanistischen Richtung ist eine Person eine Art psychologische Formation, die sich nicht nur auf die umgebende Realität, sondern auch auf sich selbst bezieht.

    Die humanistische Psychologie stand zunächst neo-freudianischen Konzepten gegenüber. Vertreter dieser Richtung wandten sich entschieden gegen die Position, dass menschliches Verhalten entweder durch das Verlangen nach Vergnügen oder durch die Tendenz zur Aggression oder zum Schutz vor der Gesellschaft bestimmt wird. Sie lehnten die Position ab, dass natürliche Triebe zwangsläufig gesellschaftsfeindlich seien. Im Gegenteil, sie schlugen vor, angeborene altruistische Motive als Quelle des Verhaltens zu betrachten.

    Einer der führenden Vertreter dieser Richtung ist K. Rogers.

    Er nannte seine Therapiemethode nicht-direktiv, also patientenorientiert. Bei dieser Methode sollte der Arzt den Patienten nicht unter Druck setzen. Der Kontakt zwischen Arzt und Patient sollte auf gegenseitigem Respekt beruhen; während beide vollwertige Teilnehmer des Gesprächs oder Kontakts sind. Die Funktion des Therapeuten besteht darin, eine Situation zu schaffen, in der der Arzt als zweites „Ich“ des Klienten agiert und seine innere Welt mit Verständnis behandelt. Tiefe Achtung vor der individuellen Position des Einzelnen ist die einzige Therapieregel. Der Klient fühlt in einer solchen Situation, dass alle seine inneren Erfahrungen, Empfindungen mit Interesse und Zustimmung wahrgenommen werden, dies hilft, neue Aspekte seiner Erfahrung zu entdecken, manchmal zum ersten Mal, um die Bedeutung bestimmter seiner Erfahrungen zu erkennen.

    Die von Rogers entwickelte Therapiemethode entspricht seinen Vorstellungen von der Persönlichkeitsbildung und den Mechanismen ihrer Entwicklung. In der Zukunft entwickelte sich Rogers' Idee der nicht-direktiven Therapie zu einer psychologischen Theorie des nicht-direktiven Verhaltens. Auch die Kommunikation zwischen gesunden Menschen sollte nach dieser Theorie nicht-direktiv sein.

    Das zentrale Bindeglied in der Persönlichkeitstheorie von Rogers ist die Kategorie Selbstachtung. Als Ergebnis der Interaktion des Kindes mit Erwachsenen und anderen Kindern schafft es eine Vorstellung von sich selbst.

    Wenn wir von verschiedenen Persönlichkeitstheorien sprechen, können wir nicht umhin, einige Worte über die französische psychologische Schule und ihren prominentesten Vertreter, P. Jean, zu sagen.

    Janet vertrat die Meinung, dass verschiedene mentale Prozesse Phänomene sind, die Handlungen vorbereiten. Gefühle, Denken sind Prozesse, die Handlungen regulieren. Die Verhaltenslehre ist die Grundlage für die Persönlichkeitsentwicklung. Aber Janet verwendet das Konzept des Verhaltens nicht im behavioristischen Sinne. Es wird davon ausgegangen, dass es nicht nur die von außen beobachtete Aktivität des Individuums umfasst, sondern auch den inneren mentalen Inhalt, der zu einem integralen Bestandteil des Verhaltens wird, seiner regulierenden Verbindung. Janets Position, dass der Regulationsprozess in die Struktur mentaler Prozesse eingeschlossen ist, ist äußerst wichtig. Im Wesentlichen wird hier bereits die Idee vorweggenommen, die ihre Weiterentwicklung in den Arbeiten der russischen Psychologen L. S. Vygotsky, S. L. Rubinshtein, A. N. Leontiev, L. I. Bozhovich und anderen fand, nämlich die Umwandlung eines Individuums in eine Person wird dadurch bestimmt dort ist eine Möglichkeit der Regulierung und Selbstregulierung. Janet sagt, dass sich die menschliche Psyche in Zusammenarbeit mit anderen Menschen entwickelt. Zunächst kooperiert ein Mensch mit anderen und kann erst dann auf dieser Grundlage sein eigenes Verhalten regulieren.

    Interessant ist die von Janet vorgeschlagene Struktur des Verhaltensaktes. Demnach werden bei einer Verhaltenshandlung drei Stadien unterschieden: die innere Handlungsvorbereitung, die Handlungsdurchführung und die Handlungsvollendung. Wie wir sehen können, beinhaltet diese Beschreibung einer Verhaltenshandlung bereits die Vorstellung vom Zweck der Handlung.

    Anschließend unterscheidet Janet verschiedene Ebenen menschlichen Verhaltens (sieben Ebenen). Zu Erste Ebene bezieht er Reflexhandlungen. Dies ist die niedrigste Verhaltensebene.

    Co. zweite Ebene bezieht er sich auf verzögerte Wahrnehmungshandlungen. Auf dieser Ebene ist das Verhalten zweiphasig strukturiert, wobei die Vorbereitung und der Abschluss der Handlung darin unterschieden werden.

    Dritte die Verhaltensebene umfasst elementare soziale Handlungen, wie z. B. Nachahmungshandlungen.

    Zu vierte Janets Niveau umfasst elementare Intellektuelle handelt.

    Auf der fünfte Ebene führt die Manipulation realer Objekte laut Janet zur Bildung sogenannter intellektueller Objekte.

    Sechste Die Verhaltensebene ist die Ebene der geistigen Aktivität, des Denkens, die Jape als von praktischem Handeln abgeleitet betrachtete. Nachdem Janet diese Ebene herausgegriffen hatte, äußerte sie eine Meinung über die Verinnerlichung des Handelns und warf die Frage nach dem genetischen Zusammenhang zwischen Denken und Handeln auf. Diese Ideen wurden in der russischen Psychologie fortgesetzt und in den Arbeiten von L. S. Vygotsky, A. N. Leongiev, P. Ya. Galperin, S. L. Rubinshtein und anderen entwickelt.

    Als Höchster siebte - Janet nennt die Verhaltensebene die kreative Arbeitstätigkeit einer Person. Janet besteht darauf, dass es die Arbeitstätigkeit ist, die die Willkür der Aufmerksamkeit, der willentlichen Anstrengung formt.

    In der russischen Psychologie ist die berühmteste Forschung auf dem Gebiet der Persönlichkeit mit der theoretischen Arbeit von Vertretern der Schule von L. S. Vygotsky verbunden. A. N. Leontiev und L. I. Bozhovich leisteten einen wesentlichen Beitrag zur Lösung des Persönlichkeitsproblems.

    Basierend auf den von L. S. Vygotsky eingeführten Konzepten der führenden Aktivität und der sozialen Entwicklungssituation zeigte L. I. Bozhovich, wie in der komplexen Dynamik der Interaktion von Aktivität und zwischenmenschlicher Kommunikation des Kindes in verschiedenen Phasen seines Lebens eine bestimmte Sicht auf die Welt, genannt die innere Position, gebildet wird. Diese Position ist eines der Hauptmerkmale der Persönlichkeit, eine Voraussetzung für ihre Entwicklung, die als eine Reihe von Leitmotiven der Aktivität verstanden wird.

    A. N. Leontiev stellte sein Konzept der Struktur und Entwicklung der Persönlichkeit vor. In diesem Konzept wird dem Aktivitätskonzept der zentrale Platz eingeräumt. Wie Bozhovich ist das wichtigste innere Merkmal der Persönlichkeit in Leontjews Konzept die Motivationssphäre der Persönlichkeit. Ein weiteres wichtiges Konzept in seiner Theorie ist die persönliche Bedeutung. Sie drückt das Verhältnis der Ziele menschlichen Handelns aus, d.h. zu dem, worauf es im Augenblick unmittelbar gerichtet ist, zu seinen Beweggründen, d.h. zu dem, was es motiviert. Je breiter und vielfältiger die Arten von Aktivitäten sind, in die die Person einbezogen ist, je entwickelter und geordneter sie sind, desto reicher ist die Person selbst.

    Das wesentliche Merkmal der Persönlichkeit und ihre Hauptmerkmale werden also bestimmt durch:

      der Grad der Integrität der Weltanschauung und Überzeugungen, das Fehlen oder Vorhandensein von Widersprüchen in ihnen, die die gegensätzlichen Interessen verschiedener Gesellschaftsschichten widerspiegeln;

      der Grad des Bewusstseins einer Person für ihren Platz in der Gesellschaft;

      die Einzelheiten der Korrelation und Manifestation verschiedener persönlicher Qualitäten.

    1.2 Psychologische Struktur der Persönlichkeit

    Persönlichkeitsstruktur - die Hauptteile der Persönlichkeit und die Art und Weise der Interaktion zwischen ihnen. Die Struktur der Persönlichkeit ist, was (aus welchen Elementen) und wie die Persönlichkeit aufgebaut ist.

    In einer Vielzahl von Modellen, hinter einer Vielzahl von Beschreibungen der Persönlichkeitsstruktur, finden Sie die gleichen Elemente, sowohl elementare als auch zusammengesetzte. Zu den elementarsten, weiter (relativ) unzerlegbaren gehören höchstwahrscheinlich:

      Wahrnehmung,

      Wünsche, Neigungen, Zustände

      Erfahrung und Fähigkeiten: Fähigkeiten, Gewohnheiten, Gewohnheiten

    Eindrücke, Interessen, Gefühle, Emotionen, Motive und Werte scheinen konstituierende Elemente zu sein: zusammengesetzt (auf verschiedene Weise) aus Wahrnehmungen, Überzeugungen, Trieben, Zuständen und Gewohnheiten. Wissen besteht aus vielen Wahrnehmungen und Eindrücken, die durch die Arbeit des Verstandes und der Gewohnheit entstehen. Überzeugungen und Überzeugungen bestehen aus Wissen, Gefühlen und Gewohnheiten.

    Die Struktur der Persönlichkeit für unterschiedliche Aufgaben und in Verbindung mit unterschiedlichen Menschenbildern wird durch unterschiedliche Konzepte, Modelle und Metaphern beschrieben. Die häufigsten Beschreibungen sind

      Haus der Seele.

      Persönlichkeitsorientierung und persönliche Werkzeuge.

      Es, Ich, Über-Ich.

      Ich bin bewusst, lebe unbewusst, Gewohnheiten.

      Persönlichkeitssamen,

      Persönlichkeitskern,

      Persönlichkeit und schützende Hülle.

      Geist – Seele – Körper

      Ökosystem. Eines der bequemsten Modelle zur Beschreibung der Natur der Persönlichkeit wird im Konzept der Persönlichkeit als Ökosystem dargestellt.

      Kern und Peripherie der Persönlichkeit

    Bei dem Versuch, die notwendige und ausreichende Anzahl von Unterstrukturen zu bestimmen, in die alle bekannten Persönlichkeitsmerkmale aufgenommen werden können, identifizierten Wissenschaftler vier, nachdem sie zahlreiche Optionen ausprobiert hatten. Eines der Kriterien, um Unterstrukturen voneinander zu unterscheiden, ist das Verhältnis von Biologischem und Sozialem - nicht ihr Anteil, sondern ihre Bedeutung für diese Unterstruktur. Eine Person ist ein soziales Wesen, daher beginnt die Betrachtung der Persönlichkeitsstruktur mit Unterstrukturen, in denen die soziale Seite wichtiger ist, und am Ende - mehr biologisch bedingte Teile der Persönlichkeit.

    Die 1. Unterstruktur wird als Orientierung der Persönlichkeit bezeichnet. Dazu gehören: Triebe, Wünsche, Interessen, Neigungen, Ideale, Weltanschauungen, Überzeugungen. Die in diesem Unterbau enthaltenen Elemente (Merkmale) der Persönlichkeit haben keine angeborenen Neigungen, sondern sind vollständig sozial bedingt und durch Erziehung geformt. Die aktivste und stabilste Form der Orientierung sind Überzeugungen. Ihre Gesamtheit macht das Weltbild eines Menschen aus, das passiv sein kann - es ist einfach verfügbar. Zum Unterbau der Orientierung gehört aber auch der Wille – er kann dann Überzeugungen einen aktiven Charakter verleihen und zu ihrer Umsetzung beitragen.

    Die 2. Unterstruktur heißt Erfahrung. Es verbindet Wissen, Fertigkeiten, Fähigkeiten und Gewohnheiten, die in der Gesellschaft durch Training erworben wurden, jedoch bereits mit einem spürbaren Einfluss biologisch und sogar genetisch bedingter menschlicher Eigenschaften. Nicht alle hier enthaltenen Eigenschaften können als Persönlichkeitseigenschaften betrachtet werden. Eine Fähigkeit oder eine einzelne Handlung, die sich gerade erst zu bilden beginnt, ist noch keine Eigenschaft des Individuums. Aber die für ein bestimmtes Individuum typischen Erscheinungsformen sowie feste Kenntnisse, Fähigkeiten und noch mehr Fähigkeiten und Gewohnheiten sind bereits eine unbestreitbare Eigenschaft einer Person. Erfahrung kann auch passives Ballast sein. Aber dank individueller Willenskompetenz kann er dort aktiv werden, wo Wissen und Können nicht nur „gewusst“, sondern auch genutzt werden.

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  • Das Problem der Motivation und der Motive von Verhalten und Handeln ist eines der Kernprobleme der Psychologie. BF Lomov stellt beispielsweise fest, dass in den psychologischen Studien der Aktivität die Themen Motivation und Zielsetzung eine führende Rolle spielen. „Die Schwierigkeit liegt hier in der Tatsache“, schreibt er, „dass sich die systemische Natur des Mentalen am deutlichsten in Motiven und Zielen manifestiert; sie fungieren als integrale Formen der mentalen Reflexion.

    Viele Wissenschaftler, Pädagogen und Psychologen beschäftigen sich damit, woher die Motive und Ziele individuellen Handelns kommen, wie sie entstehen und was sie sind. Die Entwicklung dieser Fragen ist nicht nur für die Entwicklung der psychologischen Theorie, sondern auch für die Lösung vieler praktischer Probleme von großer Bedeutung.

    Unter allen Konzepten, die in der Psychologie verwendet werden, um Anreize im menschlichen Verhalten bereitzustellen und zu erklären, sind die Konzepte der Motivation und des Motivs die allgemeinsten und grundlegendsten.

    Der Begriff „Motivation“ ist ein weiter gefasster Begriff als der Begriff „Motiv“. Das Wort „Motivation“ wird in der modernen Psychologie in zweifacher Bedeutung verwendet: als Bezeichnung für ein System von verhaltensbestimmenden Faktoren (hierzu gehören insbesondere Bedürfnisse, Motive, Ziele, Absichten, Bestrebungen und vieles mehr) und als Eigenschaft von ein Prozess, der Verhaltensaktivitäten auf einer bestimmten Ebene stimuliert und unterstützt.

    Einer motivationalen Erklärung bedürfen folgende Verhaltensaspekte: Auftreten, Dauer, Stabilität, Richtung und Beendigung nach Erreichen des gesetzten Ziels, Voreinstellung auf künftige Ereignisse, Effizienzsteigerung, Angemessenheit oder semantische Integrität einer einzelnen Verhaltenshandlung. Darüber hinaus unterliegt ihre Selektivität auf der Ebene kognitiver Prozesse einer motivationalen Erklärung; gefühlsspezifische Färbung.

    Die Idee der Motivation entsteht, wenn versucht wird, Verhalten zu erklären, nicht zu beschreiben. Hier wird nach Antworten auf Fragen wie „warum?“, „warum?“, „wozu?“, „wozu?“, „wozu?“ gesucht. Die Entdeckung und Beschreibung der Ursachen stabiler Verhaltensänderungen ist die Antwort auf die Frage nach der Motivation der sie enthaltenden Handlungen.

    Die derzeit existierenden Beschreibungen der Motivationsphänomenologie zeichnen sich durch eine große Vielfalt, Mehrdimensionalität, Begriffsvielfalt aus, weshalb es in der Psychologie nicht möglich ist, zu hinreichend konsistenten und ganzheitlichen Vorstellungen über die Struktur und Funktion der Motivation und der Motivationssphäre zu kommen. Motivation als mentales Phänomen wird derzeit unterschiedlich interpretiert:

    Als eine Reihe von Faktoren, die das Verhalten unterstützen und leiten, dh bestimmen (K. Madsen, 1959; J. Godefroy, 1992);



    Als eine Reihe von Motiven (K. K. Platonov, 1989);

    Als Impuls, der die Aktivität des Organismus verursacht und seine Richtung bestimmt, als Prozess der mentalen Regulierung einer bestimmten Aktivität (M.Sh. Magomed-Eminov, 1998);

    Als Handlungsprozess des Motivs und als Mechanismus, der die Entstehung, Richtung und Methoden der Umsetzung bestimmter Aktivitätsformen bestimmt (I.A. Dzhidaryan, 1996);

    Als aggregiertes System von Prozessen, die für Motivationen und Aktivitäten verantwortlich sind (V.K. Vilyunas, 1990).

    Motivation (von lat. moveo – ich bewege) ist eine Gesamtheit innerer und äußerer Triebkräfte, die einen Menschen zu Aktivität anregen, Grenzen, Formen und Grad der Aktivität setzen und dieser Aktivität eine auf das Erreichen bestimmter Ziele gerichtete Orientierung geben.

    Der Grund, der Grund, die objektive Notwendigkeit, etwas zu tun, ist das Motiv. Unter dem Motiv verstehen wir die innere Motivation des Individuums zu der einen oder anderen Art von Aktivität (Aktivität, Kommunikation, Verhalten), die mit der Befriedigung eines bestimmten Bedürfnisses verbunden ist.

    Als führender Faktor bei der Regulierung der Persönlichkeitsaktivität, ihres Verhaltens und ihrer Aktivitäten, Motivation ist von besonderem Interesse für Lehrer und Eltern. Im Grunde ist es unmöglich, irgendeine Art von effektiver pädagogischer Interaktion mit einem Kind, Jugendlichen oder Jugendlichen aufzubauen, ohne die Besonderheiten seiner Motivation zu berücksichtigen. Für die objektiv identischen Handlungen von Schulkindern können durchaus unterschiedliche Gründe verantwortlich sein. Mit anderen Worten, die Anreizquellen derselben Handlung, ihre Motivation, können völlig unterschiedlich sein.



    Jede Form von Verhalten kann sowohl durch interne als auch durch externe Ursachen erklärt werden. Im ersten Fall fungieren die psychologischen Eigenschaften des Subjekts des Verhaltens als Ausgangs- und Endpunkt der Erklärung, im zweiten Fall die äußeren Bedingungen und Umstände seiner Tätigkeit. Im ersten Fall sprechen sie über Motive, Bedürfnisse, Ziele, Absichten, Wünsche, Interessen usw. und im zweiten über Anreize, die von der aktuellen Situation ausgehen. Manchmal bestimmen all die psychologischen Faktoren, die sozusagen von innen heraus von einer Person aus ihr Verhalten bestimmen; Persönlichkeitsdispositionen genannt. Man spricht dann jeweils von dispositionellen und situativen Motivationen als Analoga innerer und äußerer Verhaltensbestimmung.

    Verschiedene Schulen der modernen Psychologie haben sich noch nicht auf einen gemeinsamen Standpunkt zum Begriff „Motiv“ geeinigt – sie unterscheiden sich in ihrem Verständnis einiger Details. Und die eigentliche Definition von "Motiv" ist ein separates wissenschaftliches Problem.

    Einige Forscher verstehen das Motiv als mentales Phänomen, das zum Handlungsanreiz wird. Andere glauben, dass ein Motiv ein bewusster Grund ist, der der Wahl von Handlungen und Handlungen eines Individuums zugrunde liegt. Es gibt noch eine andere Möglichkeit: Ein Motiv ist etwas, das, reflektiert in der Psyche einer Person, als Anreiz zur Aktivität dient und sie auf die Befriedigung eines bestimmten Bedürfnisses ausrichtet. (Gleichzeitig fungiert nicht das Bedürfnis selbst als Motiv, sondern das Objekt des Bedürfnisses.)

    Um nicht in der Meinungsvielfalt unterzugehen, formulieren wir eine einfache Arbeitsdefinition. Motiv - Dies ist eine interne Motivation einer Person zu der einen oder anderen Art von Aktivität (Aktivität, Kommunikation, Verhalten), die mit der Befriedigung eines bestimmten Bedürfnisses verbunden ist.

    Als Motive können Ideale, Interessen, Überzeugungen, soziale Einstellungen, Werte fungieren. Gleichzeitig stehen hinter all den oben genannten Gründen jedoch immer noch die Bedürfnisse des Individuums in ihrer ganzen Vielfalt (von grundlegenden, lebenswichtigen, biologischen bis hin zu höheren sozialen).

    Basierend auf modernen psychologischen Vorstellungen von Motivation wird die Motivationssphäre einer Persönlichkeit als eine Menge von persistenten Motiven bezeichnet, die eine bestimmte Hierarchie haben und die Ausrichtung der Persönlichkeit ausdrücken. .

    Motive oder Beweggründe entstehen, um Bedürfnisse zumindest teilweise zu befriedigen. Das physiologische Motiv kann einfach als das Gefühl des Mangels an etwas definiert werden. Physiologische und psychologische Triebe sind handlungsorientiert und liefern die Energie, um zur Belohnung zu treiben. Sie bilden den Kern des Motivationsprozesses. Zum Beispiel entspricht das Bedürfnis nach Nahrung und Wasser auf der Motivebene Hunger und Durst, und das Bedürfnis nach Freunden entspricht dem Motiv der Zugehörigkeit.

    Das Verhalten des Individuums in scheinbar gleichen Situationen scheint sehr unterschiedlich zu sein, und diese Vielfalt lässt sich schwer erklären, wenn man sich nur auf die Situation bezieht. So wurde beispielsweise festgestellt, dass selbst auf dieselben Fragen eine Person unterschiedlich antwortet, je nachdem, wo und wie diese Fragen gestellt werden. Daher ist es sinnvoll, die Situation nicht physisch, sondern psychologisch so zu definieren, wie sie dem Subjekt in seiner Wahrnehmung und Erfahrung erscheint, das heißt, wie die Person sie versteht und bewertet.

    Der berühmte deutsche Psychologe K. Levin hat gezeigt, dass jeder Mensch die gleiche Situation auf eine für ihn charakteristische Weise wahrnimmt und bewertet, und diese Einschätzungen für verschiedene Menschen nicht übereinstimmen. Außerdem kann dieselbe Person, je nachdem in welchem ​​Zustand sie sich befindet, dieselbe Situation unterschiedlich wahrnehmen. Dies gilt insbesondere für intellektuell entwickelte Menschen, die über umfangreiche Lebenserfahrung verfügen und in der Lage sind, aus jeder Situation viele nützliche Dinge zu extrahieren, sie aus verschiedenen Blickwinkeln zu sehen und auf unterschiedliche Weise darin zu handeln.

    Das momentane tatsächliche Verhalten eines Menschen ist nicht als Reaktion auf bestimmte innere oder äußere Reize zu betrachten, sondern als Ergebnis der ständigen Interaktion seiner Dispositionen mit der Situation. Dies legt nahe, Motivation als einen zyklischen Prozess ständiger wechselseitiger Beeinflussung und Wandlung zu betrachten, bei dem sich Handlungsgegenstand und Situation gegenseitig beeinflussen und daraus tatsächlich beobachtbares Verhalten resultiert. Motivation wird in diesem Fall als Prozess der kontinuierlichen Auswahl und Entscheidungsfindung auf der Grundlage der Abwägung von Verhaltensalternativen verstanden.

    Motivation, als Prozess analysiert, kann als eine Reihe aufeinanderfolgender Stufen dargestellt werden.

    Der Erste- die Entstehung von Bedürfnissen. Die Person hat das Gefühl, dass etwas fehlt. Er beschließt, etwas zu unternehmen. Die Bedürfnisse sind sehr unterschiedlich, insbesondere: physiologisch; psychologisch; Sozial.

    Zweite Phase- nach Wegen suchen, um ein Bedürfnis zu befriedigen, das befriedigt, unterdrückt oder einfach ignoriert werden kann.

    Dritter Abschnitt- Definition von Zielen (Richtungen) des Handelns. Es wird festgelegt, was genau und mit welchen Mitteln getan werden muss, um den Bedarf zu decken. Hier zeigt sich, was erreicht werden muss, um das Bedürfnis zu beseitigen, um das Erwünschte zu erreichen, inwieweit das Notwendige erreicht werden kann und was tatsächlich erreicht wird, kann das Bedürfnis beseitigen.

    Vierte Stufe- Durchführung der Maßnahme. Eine Person wendet Anstrengungen auf, um Handlungen auszuführen, die ihr die Möglichkeit eröffnen, das zu erwerben, was notwendig ist, um die Notwendigkeit zu beseitigen. Da der Arbeitsprozess die Motivation beeinflusst, können Ziele in dieser Phase angepasst werden.

    Fünfte Stufe- Erhalt von Belohnungen für die Umsetzung der Aktion. Wenn eine Person die notwendige Arbeit geleistet hat, erhält sie das, was sie verwenden kann, um die Notwendigkeit zu beseitigen, oder was sie gegen das eintauschen kann, was sie will. Es zeigt, wie die Umsetzung von Maßnahmen zum gewünschten Ergebnis geführt hat. Abhängig davon verändert sich die Handlungsmotivation.

    Sechste Stufe- Beseitigung der Notwendigkeit. Entweder stellt eine Person ihre Aktivität ein, bevor ein neues Bedürfnis entsteht, oder sie sucht weiter nach Möglichkeiten und ergreift Maßnahmen, um das Bedürfnis zu beseitigen.Auf der Grundlage der Identifizierung einer Reihe aufeinanderfolgender Motivationsstadien kann man ein Diagramm des Motivationsprozesses darstellen.

    Es ist sehr schwierig zu erkennen, welche Motive im Motivationsprozess einer bestimmten Person unter bestimmten Bedingungen führend sind. Die Kenntnis der Logik des Motivationsprozesses bringt keine entscheidenden Vorteile bei der Bewältigung dieses Prozesses. Dabei kommt es nicht auf die Offensichtlichkeit der Motive an. Man kann erahnen, welche Motive vorherrschen, aber in konkreter Form ist es ziemlich schwierig, sie zu isolieren.

    Jede Altersstufe ist durch eine besondere Stellung des Kindes im gesellschaftlich akzeptierten Beziehungssystem gekennzeichnet. Dementsprechend ist das Leben von Kindern unterschiedlichen Alters mit spezifischen Inhalten gefüllt: besondere Beziehungen zu Menschen in ihrer Umgebung und besondere Aktivitäten, die zu einer bestimmten Entwicklungsstufe führen.

    Der Übergang ins Schulalter ist mit entscheidenden Veränderungen in Aktivitäten, Kommunikation und Beziehungen zu anderen Menschen verbunden. Das Unterrichten wird zur Haupttätigkeit, die Lebensweise ändert sich, neue Pflichten treten auf und die Beziehung des Kindes zu anderen wird neu.

    Ein Kind, das in die Schule kommt, nimmt automatisch einen völlig neuen Platz im System der zwischenmenschlichen Beziehungen ein: es hat ständige Verantwortung, die mit pädagogischen Aktivitäten verbunden ist. Enge Erwachsene, ein Lehrer, sogar Fremde kommunizieren mit dem Kind nicht nur als einzigartige Person, sondern auch als eine Person, die sich (freiwillig oder gezwungen) zum Lernen verpflichtet hat, wie alle Kinder in seinem Alter.

    Die kognitive Aktivität eines jüngeren Schülers findet hauptsächlich im Lernprozess statt. Von nicht geringer Bedeutung ist die Erweiterung des Kommunikationsbereichs. Die schnelle Entwicklung, viele neue Qualitäten, die bei Schulkindern gebildet oder entwickelt werden müssen, diktieren den Lehrern eine strikte Ausrichtung auf alle pädagogischen Aktivitäten.

    Der Wunsch eines jüngeren Schülers nach dem Hellen, Ungewöhnlichen, der Wunsch, die wunderbare Welt der Wunder und Prüfungen kennenzulernen, körperliche Aktivität - all dies sollte in einem vernünftigen, wohltuenden und unterhaltsamen Spiel befriedigt werden, das bei Kindern Fleiß entwickelt, eine Kultur der Bewegung , kollektive Handlungsfähigkeit und vielseitige Aktivität.

    Mit der Ankunft eines Kindes in der Schule ändert sich die soziale Situation, aber innerlich, seelisch bleibt das Kind noch in der Vorschulkindheit. Die Haupttätigkeiten für das Kind bleiben weiterhin Spielen, Malen, Gestalten. Lernaktivitäten müssen noch entwickelt werden.

    In den ersten Monaten und sogar Jahren kann der Fortschritt in der Erziehungstätigkeit des Kindes ausschließlich vom Spielmotiv geleitet werden. In diesem Fall ist es wichtig, die Art der Motive zu kontrollieren und die Bedingungen für die Bildung von Lernmotiven zu organisieren. Das Kind muss lernen, dass jeder Mensch lernen kann, dazu muss es sich im Lernen verändern wollen und allmählich so werden wie alle modernen Erwachsenen.

    Willkürliche Kontrolle der Handlungen, die bei pädagogischen Aktivitäten notwendig ist, Einhaltung der Regeln, vielleicht zunächst, wenn dem Kind nahe Ziele klar sind und wenn es weiß, dass die Zeit seiner Bemühungen durch eine kleine Anzahl von Aufgaben begrenzt ist. Längere Anspannung freiwilliger Aufmerksamkeit für pädagogische Aktivitäten macht es schwierig und ermüdet das Kind.

    Wenn ein Kind mit der Ankunft in der Schule sofort in die Bedingungen der eigentlichen Lerntätigkeit versetzt wird, kann dies entweder dazu führen, dass es sich wirklich schnell auf die Lerntätigkeit einlässt (in diesem Fall die Bereitschaft zum Lernen). Lernen bereits ausgebildet ist) oder daran, dass er vor überwältigenden Bildungsaufgaben verwirrt ist, den Glauben an sich selbst verliert, eine negative Einstellung gegenüber Schule und Lernen entwickelt und möglicherweise „in Krankheit verschwindet“. In der Praxis sind beide Varianten typisch: Die Zahl der lernbereiten Kinder und die Zahl der Kinder, für die sich das Lernen unter den gegebenen Bedingungen als unerträglich erweist, ist recht groß.

    Es ist bekannt, dass der Erfolg der Bildungstätigkeit von vielen Faktoren psychologischer und pädagogischer Art und insbesondere von sozialen Faktoren abhängt. - psychologisch und sozialpädagogisch. Beeinflusst den Erfolg von Bildungsaktivitäten und die Motivationsstärke und deren Struktur als solche.

    Nach dem vor mehreren Jahrzehnten formulierten Yerkes-Dodson-Gesetz hängt die Wirksamkeit von Aktivität von der Stärke der Motivation ab. Mit anderen Worten, je stärker der Handlungsanreiz, desto höher die Leistung. Aber die direkte Verbindung bleibt nur bis zu einer gewissen Grenze. Wenn einige Ergebnisse erzielt werden und die Motivationsstärke weiter zunimmt, beginnt die Wirksamkeit der Aktivität zu sinken. Daher kann das Motiv haben:

    1. Quantitative Merkmale (nach dem Prinzip „stark – schwach“).

    2. Qualitative Merkmale (innere und äußere Motive). Das heißt, das Verhältnis des Motivs zum Inhalt der Tätigkeit. Wenn für eine Person die Aktivität an sich bedeutsam ist (z. B. das kognitive Bedürfnis wird im Lernprozess befriedigt), dann liegt eine interne Motivation vor.

    Bei intrinsischer Motivation ist das Motiv das mit dem Thema verbundene kognitive Interesse. Der Erwerb von Wissen dient nicht als Mittel, um andere Ziele zu erreichen, sondern als eigentliches Ziel der Aktivität des Schülers. Nur in diesem Fall findet die eigentliche Unterrichtstätigkeit als unmittelbare Befriedigung des kognitiven Bedürfnisses statt; in anderen Fällen lernt der Schüler, um andere, nicht-kognitive Bedürfnisse zu befriedigen. Dann sagen sie, dass das Motiv der Schüler nicht mit dem Ziel übereinstimmt. Tatsächlich ist das Ziel der Lernaktivität der Erwerb von Wissen; diese Aktivität selbst erlaubt es nicht, ein anderes Ziel zu erreichen. Aber wenn der Schüler kein Bedürfnis nach diesem Wissen hat, dann erscheint die Erreichung dieses Ziels bedeutungslos, wenn es nicht ein anderes Bedürfnis befriedigt, aber nicht direkt, sondern indirekt. So studiert zum Beispiel ein Student, weil er einen angesehenen Beruf ergreifen möchte, und das ist sein ultimatives Ziel.

    Wenn soziale Prestigeerwägungen etc. den Hauptantrieb zur Aktivität geben, dann sprechen wir von äußeren Motiven. Externe Motive beziehen sich nicht auf erworbenes Wissen und ausgeübte Tätigkeiten. In einem solchen Fall dient das Lernen dem Schüler als Mittel, um andere Ziele zu erreichen.

    Interne Motive sind die Hauptmotive. Ein internes Motiv ist beispielsweise der Wunsch, eine neue Position einzunehmen. Das Kind weiß bereits, dass die Position des Schülers in den Augen der Erwachsenen hoch geschätzt wird. Das Kind sieht im Unterrichten eine Tätigkeit, die es reifer macht und die von anderen als wichtig, gesellschaftlich bedeutsam bewertet wird. Natürlich wird das Kind auf eine solche Vorstellung von pädagogischem Handeln von Erwachsenen vorbereitet. In diesem Alter kennt das Baby bereits viele Berufe; mehr als das - in Spielen imitiert es die Aktivität, die einigen von ihnen entspricht. Und er weiß sehr gut, dass die Menschen alles lernen, dass es ohne dies unmöglich ist, Pilot, Arzt oder Navigator zu werden. In den allermeisten Fällen kommen die Kinder neugierig und lernbereit in die Schule.

    Die zweite Gruppe von Motiven, die das Kind zum Streben nach der Position eines Schuljungen anregen, ist mit äußeren Utensilien verbunden: einer neuen Art von Kleidung, einem Tornister, Schulbüchern usw. An der „Ausstattung“ des zukünftigen Schülers ist meist die ganze Familie beteiligt. Der erste September ist ein Feiertag für die ganze Familie. Und das Kind erwartet sehnsüchtig diesen Tag, eilt seiner Ankunft entgegen.

    Die qualitative Charakterisierung von Motiven ist äußerst wichtig. Beispielsweise gilt das oben diskutierte Yerkes-Dodson-Gesetz nicht für die kognitive Motivation.

    Forscher verbinden die produktive kreative Aktivität einer Person im Bildungsprozess normalerweise mit kognitiver Motivation und nicht mit Erfolgsmotivation.

    Es reicht jedoch nicht aus, Motive einfach in innere und äußere zu unterteilen. Externe Motive selbst können positiv (Erfolgs-, Leistungsmotive) und negativ (Vermeidungs-, Schutzmotive) sein.

    Die Erfolgsmotivation ist positiv. Gleichzeitig zielen menschliche Handlungen darauf ab, konstruktive, positive Ergebnisse zu erzielen. In diesem Fall hängt die persönliche Aktivität von der Notwendigkeit ab, Erfolge zu erzielen.

    Die Motivation für Versagensängste ist negativ. Mit dieser Art von Motivation versucht eine Person in erster Linie, eine schlechte Einstellung zu sich selbst und sogar Bestrafung zu vermeiden. Die Erwartung von Schwierigkeiten bestimmt sein Handeln. In diesem Fall hat die Person, wenn sie über die bevorstehende Aktivität nachdenkt, bereits Angst vor einem möglichen Scheitern und sucht nach einem Ausweg, wie sie es vermeiden kann, und nicht, wie sie erfolgreich sein kann.

    Die Hoffnung auf Erfolg drückt die Zuversicht aus, das beabsichtigte Ziel zu erreichen, und die Angst vor dem Scheitern ist mit der Angst verbunden, es nicht erreichen zu können, Erwartungen nicht zu erfüllen, zu scheitern.

    Auch die konkrete Situation spielt eine wichtige Rolle. Wenn jemand eine für ihn sehr schwierige Aufgabe annimmt, ist seine Hoffnung auf Erfolg sehr gering und die Angst vor dem Scheitern groß. Die gesellschaftliche Bedeutung des Ziels wirkt sich auch auf die emotionale Einstellung eines Menschen zu Erfolg und Misserfolg aus.

    Neben dieser Einteilung lassen sich Motive auch inhaltlich charakterisieren.

    1) lehrreich, bezogen auf den Inhalt (gelerntes Material) und den Lernprozess;

    2) breites soziales, mit dem gesamten System der Lebensbeziehungen des Schülers verbunden (Pflichtgefühl, Selbstverbesserung, Selbstbestimmung, Prestige, Wohlbefinden, Wunsch, Ärger zu vermeiden usw.).

    Kognitive Motive ändern sich wie folgt: Jüngere Schulkinder wechseln vom Interesse an einzelnen Fakten zum Interesse an Mustern und Prinzipien. Die psychologische Forschung hat in den letzten Jahren gezeigt, dass bereits in der Mitte des Grundschulalters Interesse an den Wegen des Wissenserwerbs gelegt werden kann. Im Grundschulalter treten auch Motive zur Selbstbildung auf, die jedoch durch die einfachste Form repräsentiert werden - Interesse an zusätzlichen Wissensquellen, gelegentliches Lesen zusätzlicher Bücher.

    Soziale Motive entwickeln sich von einem allgemeinen undifferenzierten Verständnis der gesellschaftlichen Bedeutung des Lernens, mit dem ein Kind in die erste Klasse kommt, über ein vertieftes Verständnis der Gründe für die Notwendigkeit des Lernens bis hin zu einem Verständnis der Bedeutung des Lernens „für sich selbst“. was soziale Motive effektiver macht. Positionsbezogene soziale Motive in diesem Alter werden durch den Wunsch des Kindes dargestellt, hauptsächlich die Zustimmung des Lehrers zu erhalten. Die Haltung des jüngeren Schülers gegenüber dem Lehrer ist im Allgemeinen wohlwollend und vertrauensvoll, obwohl er sich über schlechte Noten aufregt. Es besteht bereits der Wunsch, einen bestimmten Platz im Team der Kollegen einzunehmen, sich an der Meinung der Kameraden zu orientieren. Die Motive für kollektive Arbeit sind bei jüngeren Schulkindern weit verbreitet, bisher jedoch in ihrer allgemeinsten und naivsten Erscheinungsform.

    Die inhaltliche Motivation befriedigt das Bedürfnis des Schülers nach neuen Erfahrungen, neuem Wissen. In den experimentellen Klassen, in denen das Hauptaugenmerk auf die Erschließung des Wesens der Phänomene gelegt wurde, nahmen die pädagogischen und kognitiven Interessen der Schüler nicht nur einen führenden Platz ein, sondern waren auch theoretischer Natur. Die Schüler interessierten sich für kausale Zusammenhänge, die Entstehung von Phänomenen. Die Motivation durch die prozedurale Seite des Unterrichts befriedigt das Aktivitätsbedürfnis des Kindes. Ähnlich wie bei der inhaltlichen Motivation kann diese Art der Motivation entweder einfach mit der Fähigkeit verbunden sein, eine Handlung auszuführen, ein Performer zu sein, oder mit der Möglichkeit einer kreativen Suche.

    Unter den Bedingungen der Regelschulbildung sind die erzieherischen und kognitiven Motive der Mehrzahl der Schüler bis zum Ende der Grundschule auf einem eher niedrigen Niveau. Insbesondere der Inhalt des Stoffes steht an erster Stelle bei der vom Inhalt des Stoffes ausgehenden Motivation, auch bei Drittklässlern. Am wenigsten haben sie ein entwickeltes Interesse theoretischer Art, kreative Aktivität. In der ersten Klasse sind die Schüler mit dem Handlungsniveau der Exekutive zufrieden, in der dritten Klasse wird dies jedoch nicht mehr beobachtet. Gleichzeitig sind Unterschiede zwischen den einzelnen Klassen deutlich sichtbar, die sich in der Art der Organisation des Bildungsprozesses unterscheiden.

    Die erhaltenen Daten zwingen uns, die Aufmerksamkeit des Lehrers auf die Notwendigkeit zu lenken, die Rolle der Suchaktivität der Schüler zu stärken, um tiefer in die Essenz der untersuchten Phänomene einzutauchen. Es wurde auch festgestellt, dass die Dynamik von Bildungs- und kognitiven Motiven in der Grundschule mit dem Wissensstand der Schüler, mit ihrem Erfolg und mit der geistigen Entwicklung im Allgemeinen zusammenhängt. Kommt ein Kind gut vorbereitet in die Schule, hat es sofort Lernerfolge, was wiederum seine schulische und kognitive Motivation steigert. Und umgekehrt, wenn das Kind mit großem Lernwillen zur Schule kam, aber nicht bereit dazu ist, dann beginnt es zurückzubleiben, sich über schlechte Noten aufzuregen, seine positive Einstellung zum Lernen verschwindet allmählich.

    Breite soziale Motive nehmen bei Kindern im Grundschulalter einen führenden Platz ein. An erster Stelle stehen die Motive für die Berufswahl und die Selbstverbesserung. Den zweiten Platz belegen die Motive Pflicht und Verantwortung (für Schüler der ersten und zweiten Klasse - gegenüber dem Lehrer und den Eltern und für Drittklässler - gegenüber Klassenkameraden).

    Ein großer Platz in der Bildungsmotivation jüngerer Schüler ist der Wunsch nach guten Noten. Gleichzeitig erkennen die Studierenden den Zusammenhang zwischen der Bewertung und ihrem Wissensstand nicht, d.h. die objektive Rolle der Evaluation.

    Der Zustand der Motivationssphäre eines Grundschulkindes wird durch Eigenschaften wie das Maß der Kenntnis der Motive, die ihn zum Lernen anregen, das Verständnis ihrer Bedeutung und das Maß der Wirksamkeit des Motivs charakterisiert. Der Inhalt dieser Merkmale gibt Aufschluss über den Grad der Ausbildung der einen oder anderen Motivationsart.

    Lehren ist eine besondere Art von Tätigkeit, für die das Lernen, die Aneignung von Wissen und Fähigkeiten nicht nur ein Ergebnis, sondern auch ein Ziel ist. Die Hauptmotive des bewussten Lernens, verbunden mit dem Bewusstsein seiner Aufgaben, sind der natürliche Wunsch, sich auf zukünftige Aktivitäten vorzubereiten, und – da Lernen eigentlich vermittelt ist, vollzogen durch die Beherrschung des von der Menschheit angehäuften Wissens, Weltwissens – das Interesse am Wissen . Aber neben diesen Hauptmotiven tauchen im Lernprozess natürlich noch einige andere auf, angefangen beim Wunsch, die eigenen Stärken und Fähigkeiten zu testen und zu offenbaren: Da zur Unterrichtsorganisation auch die öffentliche Wissensüberprüfung im Unterricht gehört, Tests - Prüfungen, Unterricht können für den Schüler und wie eine solche persönliche Angelegenheit leicht herauskommen.

    Da der Unterricht als ein System von Aufgaben oder Lektionen des Lehrers erfolgt, kann der Unterricht gleichzeitig als Aufgabe für den Schüler fungieren, der hauptsächlich motiviert ist, seine Pflichten gegenüber dem Lehrer, der Schule und weiter dem Staat zu erfüllen , der die Schulpflicht einführt und von den künftigen Bürgern verlangt, sie zu studieren, entweder vor ihren Eltern, da sie sich die Misserfolge und Erfolge des Kindes im Studium zu Herzen nehmen, oder schließlich auf höchster Entwicklungsstufe und als Pflicht an sich selbst - die dafür gegebenen Möglichkeiten für die eigene Selbstverbesserung zu nutzen. In all diesen letzteren Fällen wird der Wissenserwerb im Lernprozess gleichsam zu einem Mittel, zu einer Methode - oder zumindest auch zu einem Mittel oder einer Methode - zur Lösung von Problemen, die über die Grenzen der Bildung hinausgehen Aktivität als solche, transformieren für den Studenten die interne Bedeutung der zu lösenden Aufgaben sie während Studienaufgaben. Andere Motive erweisen sich in unterschiedlichen Entwicklungsstadien als die – naturgemäß – wirksamsten Motive für die aktive Einbeziehung des Heranwachsenden in das Studium.

    Die wesentliche Aufgabe des Lehrers besteht darin, in jeder Entwicklungsstufe die am besten geeigneten Motive für den Schüler zu finden und die Aufgabe, die er ihm stellt, entsprechend umzuwandeln und zu überdenken. Unterrichtsbewusstsein setzt erstens ein Bewusstsein für die Grundlagen und semantischen Inhalte der im Unterrichtsprozess bewältigten Lehrinhalte voraus, im Gegensatz zum formalen, maschinellen Auswendiglernen leerer Formeln und unbegründeter Lehrinhalte; Lehren, in Bezug auf den Schüler zum Lehren und was er lernt. .

    Lassen Sie uns zeigen, wie verschiedene Arten von Einstellungen zum Lernen mit der Art seiner Motivation und dem Stand der Lernaktivität zusammenhängen.

    Es gibt verschiedene Arten von Einstellungen zum Lernen: negativ, gleichgültig (oder neutral), positiv (kognitiv, initiativ, bewusst), positiv (persönlich, verantwortlich, effektiv).

    Die negative Einstellung der Schüler zum Lernen ist gekennzeichnet durch: Armut und Enge der Motive; kognitive Motive erschöpfen sich im Interesse am Ergebnis; die Fähigkeit, Ziele zu setzen und Schwierigkeiten zu überwinden, wird nicht ausgebildet; Bildungstätigkeit wird nicht gebildet; es besteht keine Fähigkeit, eine Handlung gemäß den detaillierten Anweisungen eines Erwachsenen auszuführen; es fehlt die Orientierung an der Suche nach unterschiedlichen Handlungsmöglichkeiten.

    Bei einer positiven (amorphen, undifferenzierten) Einstellung von Schulkindern zum Lernen in Motivation werden instabile Erfahrungen von Neuheit, Neugier und unbeabsichtigtem Interesse beobachtet; die Entstehung der ersten Präferenzen einiger akademischer Fächer gegenüber anderen; breite gesellschaftliche Pflichtmotive; Verständnis und primäres Verständnis der vom Lehrer gesetzten Ziele. Bildungshandeln ist gekennzeichnet durch die Umsetzung individueller Bildungshandlungen nach Vorbild und Anleitung sowie einfache Formen der Selbstkontrolle und Selbsteinschätzung (ebenfalls nach Vorbild).

    Bei einer positiven (kognitiven, bewussten) Einstellung von Schülern zum Lernen ist die Motivation durch eine Neu- und Neudefinition der Aufgaben des Lehrers gekennzeichnet; neue Ziele setzen; die Geburt auf dieser Grundlage neuer Motive; den Zusammenhang ihrer Motive und Ziele zu verstehen. Zur Lerntätigkeit gehört dann nicht nur das Reproduzieren von Aufgaben und Handlungsweisen nach den Vorbildern der Lehrperson, sondern auch das Entstehen eigenständig gesetzter Ziele sowie die Umsetzung von Handlungen aus eigener Initiative.

    Es gibt eine Unterscheidung zwischen der Methode und dem Ergebnis der Handlung des Schülers, einen bewussten Wunsch, nach verschiedenen Methoden zu suchen, Assimilation und "Vision" der gesamten Struktur des Unterrichts als Ganzes, Beherrschung der Fähigkeiten zur Planung und Bewertung ihre pädagogischen Aktivitäten vor ihrer Umsetzung, überprüfen und korrigieren Sie sich in jeder Phase der Arbeit, detaillierte Selbstkontrolle und Selbstwertgefühl .

    Bei einer positiven (persönlichen, verantwortlichen, effektiven) Einstellung des Schülers zum Lernen ist die Motivation durch die Unterordnung von Motiven und deren Hierarchie gekennzeichnet; Stabilität und Einzigartigkeit der Motivationssphäre; Ausgeglichenheit und Harmonie zwischen individuellen Motiven; die Fähigkeit, vielversprechende, nicht standardmäßige Ziele zu setzen und diese umzusetzen; Antizipation der sozialen Folgen ihrer Bildungsaktivitäten und ihres Verhaltens; die Fähigkeit, Hindernisse beim Erreichen des Ziels zu überwinden. Bei Lernaktivitäten wird nach nicht standardmäßigen Wegen zur Lösung eines Lernproblems gesucht, Lernaktivitäten und -fähigkeiten auf das Niveau von Fähigkeiten und Gewohnheiten der Arbeitskultur gebracht, Lernergebnisse in der sozialen Praxis genutzt, Lernaktivitäten in die Selbstständigkeit überführt. Bildung, Übergang zu kreativen Aktivitäten.

    Erstens, um die Schüler in die Lösung kognitiver Probleme einzubeziehen, durch deren Lösung sie neue Dinge in der Welt um sie herum lernen werden. Dabei ist besonders hervorzuheben, dass die Studierenden kein fertiges Wissen erhalten und es sich einfach einprägen, nämlich selbst entdecken können. Wie später noch gezeigt wird, kann man auch beim Schreibunterricht zwei grundsätzlich verschiedene Wege gehen. Ein (traditioneller) Weg ist mühsam und für das Kind nicht interessant. Am Ende dieses Weges erwirbt der Schüler begrenzte, maschinelle Schreibfähigkeiten. Bei der zweiten Methode arbeitet das Kind nicht nur interessiert, lernt schnell Buchstaben zu schreiben, sondern erwirbt auch eine grafische Fähigkeit, die es beim Zeichnen und beim Reproduzieren beliebiger Konturen einsetzen kann.

    Die zweite Bedingung bezieht sich auf den Verhaltensstil des Lehrers gegenüber Kindern. Einige Lehrer verwenden einen „verbotenen“ Stil. Vom ersten Tag des Schulaufenthalts an lenken sie die Aufmerksamkeit des Kindes auf das, was nicht machbar ist. Dem Schüler wird endlos gesagt, dass die Schule kein Kindergarten sei, er solle also nicht von seinem Platz aufstehen, nicht reden, nicht umkehren, in der Pause nicht rennen usw.

    Psychologisch ist es für ein Kind einfacher, die Verhaltensregeln in der Schule zu lernen, wenn der Lehrer es selbstverständlich an diese Regeln heranführt. Der Lehrer bespricht mit den Kindern, was, wie und warum in der Klasse getan werden soll. In diesem Fall wird das Kind durch die Logik einer neuen Art von Aktivität zu den Verhaltensregeln gebracht, es formuliert sie sozusagen selbst, sie handeln nicht als Befehl des Lehrers.

    Lassen Sie uns die positiven und negativen Aspekte der Motivation zum Unterrichten eines jüngeren Schülers und seiner Dynamik in diesem Alter herausgreifen.

    Als günstige Motivationsmerkmale werden die allgemein positive Einstellung des Kindes zur Schule, die Breite seiner Interessen und seine Neugierde vermerkt. Die Breite der Interessen jüngerer Schulkinder zeigt sich darin, dass sie sich für viele Phänomene des Lebens um sie herum interessieren, die nicht einmal im Lehrplan der Sekundarschule enthalten sind. Neugier ist eine Form der Manifestation der breiten geistigen Aktivität jüngerer Schüler.Direktheit, Offenheit, Leichtgläubigkeit jüngerer Schüler, ihr Glaube an die unbestreitbare Autorität des Lehrers und ihre Bereitschaft, jede seiner Aufgaben zu erfüllen, sind günstige Bedingungen für die Stärkung in diesem Alter die breiten sozialen Motive Pflicht, Verantwortung, Verständnis für die Notwendigkeit zu lernen.

    Die Motivation jüngerer Schulkinder weist auch eine Reihe negativer Merkmale auf, die das Lernen behindern. Also, die Interessen jüngerer Studenten:

    Unzureichend effektiv, da sie selbst Bildungsaktivitäten nicht lange unterstützen;

    Instabil, das heißt situativ, schnell zufrieden und ohne die Unterstützung des Lehrers können sie verblassen und nicht erneuert werden (Lernstoff und Aufgaben langweilen den Schüler oft schnell, verursachen Ermüdung);

    Wenig bewusst, was sich in der Unfähigkeit des Schülers manifestiert, zu benennen, was und warum er an diesem Fach mag;

    Schwach verallgemeinert, d. h. sie decken ein oder mehrere akademische Fächer ab, werden jedoch nach ihren äußeren Merkmalen kombiniert;

    Sie beinhalten die Orientierung des Schülers häufiger am Ergebnis des Lernens (Wissen im Übrigen von seiner sachlichen, anschaulichen Seite, und erst dann Muster), und nicht an den Methoden pädagogischen Handelns; bis zum Ende der Grundschule besteht manchmal kein Interesse an der Bewältigung von Schwierigkeiten in der pädagogischen Arbeit (was oft indirekt von den Lehrern selbst angeregt wird, da die Note in erster Linie das Ergebnis bewertet und nicht der Wunsch, Schwierigkeiten zu überwinden, was ist fehlerbehaftet).

    All diese Merkmale führen zu einem oberflächlichen, teilweise unzureichenden Interesse am Lernen, manchmal auch als formale und sorglose Einstellung gegenüber der Schule bezeichnet.

    Das Interesse an Lernaktivitäten nimmt im Vergleich zu anderen Interessen der Schüler in der ersten und zweiten Klasse allmählich zu und nimmt in der dritten Klasse merklich ab. Wie die Analyse gezeigt hat, tritt der Rückgang des Interesses in den Klassen der Grundschule deutlicher auf, in denen die Einstellung des Lehrers zur Vermittlung von fertigem Wissen, zum Auswendiglernen, in denen die Aktivität des Schülers reproduzierender, nachahmender Natur war, vorherrschte.

    Wie sich herausstellte, erzählen Zweitklässler vor allem nicht gerne Gelesenes nach, schreiben Aufgaben von der Tafel ab, lernen Regeln und Verse auswendig, sondern lösen gerne Beispiele und Aufgaben selbst, beobachten Naturphänomene, formen und zeichnen. Mit anderen Worten: Grundschüler zeigen Interesse an Aufgaben, bei denen Eigeninitiative und Selbständigkeit möglich sind.

    Als Gründe für das nachlassende Interesse am Lernen in der Grundschule nennt V.A. Sukhomlinsky nannte den Missbrauch des Lehrers eine schlechte Note, die den Lernwillen des Kindes und sein Vertrauen in seine Fähigkeiten verringerte.

    Ein allgemeiner Rückgang der Lernmotivation gegen Ende der Grundschule sollte den Lehrer nicht verwirren. Tatsache ist, dass nur die allgemeine positive Einstellung zur Schule verblasst, und sie verblasst natürlich, da sie bereits befriedigt wurde. Der Schulbesuch an sich verliert für das Kind seine unmittelbare emotionale Anziehungskraft, es gewöhnt sich daran. Das Verständnis für die gesellschaftliche Bedeutung des Unterrichtens (in der zweiten oder dritten Klasse) muss durch ein Interesse an den eigentlichen Inhalten des Unterrichts, an den Wegen des Wissenserwerbs, unterstützt werden. Wo dies dem Lehrer gelingt, nimmt die Lernmotivation bis zum Ende der Grundschule nicht ab.

    Das Vorstehende weist darauf hin, dass die Motivationssphäre im Grundschulalter erheblich umstrukturiert wird: Die allgemeine kognitive und soziale Orientierung des Vorschulkindes konkretisiert sich in der „Schülerposition“ - der Wunsch, die Schule zu besuchen, dann ist diese Position erfüllt und sollte durch a ersetzt werden neue Art der Einstellung - erzieherische und kognitive Motive und reifere Formen sozialer Motive. Am Ende des Grundschulalters ist es unbedingt erforderlich, dass die Schüler zumindest in erster Näherung ein pädagogisches und kognitives Motiv entwickeln - ein Interesse nicht nur an neuem Wissen und nicht nur an allgemeinen Mustern, sondern an Wegen, Neues zu erlangen Wissen. Die Bildung dieses Motivs ist notwendig, um den Übergang des Schülers in die weiterführende Schule vorzubereiten. Die Bildung dieser neuen Motivationsniveaus bildet eine Reserve, um in einem bestimmten Alter eine positive Einstellung zum Lernen zu kultivieren.

    Es sollte ein weiterer wichtiger Punkt in Bezug auf den Inhalt und die weitere Ausbildung der kognitiven Motivation bei Kindern beachtet werden. Es wird immer Schüler in der Klasse geben, die noch nicht genug gespielt haben und für die das Spielen weiterhin die Hauptrolle spielt. Vor diesem Hintergrund versuchen Lehrer in der ersten Ausbildungszeit, verschiedene Spiele einzusetzen. Und das zu Recht: Didaktische Spiele sollten organisch in den Bildungsprozess der Grundschule integriert werden. Das Lehren als leitende Tätigkeit kann nicht sofort gestaltet werden. Aber bei der Einführung von Spielen sollte der Lehrer sie immer verwenden, um die Aktivität des Unterrichtens zu gestalten. Außerdem darf man sich nicht zu sehr von Spielsituationen mitreißen lassen. Es ist bekannt, dass einige Erstklässler gerade deshalb vom Schulleben enttäuscht sind, weil „sie dort nicht lernen, sondern spielen“. In ihren Augen ist es „wie im Kindergarten“, und sie sehnen sich nach anderen, ernsthafteren Aktivitäten.

    Es ist nicht so einfach, die Besonderheiten jedes Kindes zu berücksichtigen, wenn es fünfundzwanzig sind und man mit allen gleichzeitig arbeiten muss. Wenn die Art der organisierten Aktivitäten jedoch für einen Teil der Kinder nicht geeignet ist, kann dies dazu führen, dass ihre Lust am Lernen verloren geht. Und der Wunsch des Kindes ist der Hauptmotor seiner erfolgreichen Ausbildung. Es ist bekannt, dass, wenn jemand nicht lernen will, ihm nichts beigebracht werden kann.