Gedicht „Fallende Blätter“ von Ivan Bunin. Gedicht „Falling Leaves“ von Ivan Bunin Analyse des Gedichts „Falling Leaves“ von Bunin

Das Gedicht „Falling Leaves“ von Ivan Bunin ist eine Gedichtsammlung über den Herbst.
Genauigkeit, Anmut, Bildsprache und die Fähigkeit, Stimmungen zu vermitteln, sind die Hauptmerkmale der Landschaftstexte von Ivan Bunin. Seine Werke zeichnen sich seit jeher durch anschauliche lyrische Beschreibungen seiner Heimat aus. Darin, so einfach und zugleich riesig, sah der Dichter die Essenz allen menschlichen Lebens.

Gedicht " LAUBFALL"

Der Wald ist wie ein bemalter Turm,
Flieder, Gold, Purpur,
Eine fröhliche, bunte Wand
Stehend über einer hellen Lichtung.
Birken mit gelber Schnitzerei
Glitzern im blauen Azurblau,
Wie Türme verdunkeln sich die Tannen,
Und zwischen den Ahornbäumen werden sie blau
Hier und da durch das Laub
Abstände am Himmel, wie ein Fenster.
Der Wald duftet nach Eiche und Kiefer,
Im Laufe des Sommers trocknete es vor der Sonne aus,
Und Autumn ist eine stille Witwe
Betritt seine bunte Villa.

Heute auf einer leeren Lichtung,
Unter dem weiten Hof,
Air-Web-Stoff
Sie leuchten wie ein silbernes Netz.
Spielt heute den ganzen Tag
Der letzte Monat im Garten
Und wie ein weißes Blütenblatt, Friert im Web ein,
Gewärmt durch die Wärme der Sonne;
Es ist heute überall so hell,
So eine Totenstille im Wald und in den blauen Höhen,
Was ist in dieser Stille möglich?
Hören Sie das Rascheln eines Blattes.
Der Wald ist wie ein bemalter Turm,
Flieder, Gold, Purpur,
Über einer sonnigen Wiese stehend,
Fasziniert von der Stille;
Die Amsel gackert im Flug
Unter der Unterwasserwelt, wo die Dicke ist
Das Laub verströmt einen bernsteinfarbenen Glanz;
Während des Spielens blinkt es am Himmel
Verstreuter Starenschwarm -
Und wieder wird alles rundherum einfrieren.

Letzte Glücksmomente! Der Herbst weiß bereits, was er ist
Tiefer und stiller Frieden -
Ein Vorbote von langem schlechtem Wetter.
Tief und seltsam war es im Wald still
Und im Morgengrauen, ab Sonnenuntergang
Lila Funken aus Feuer und Gold
Der Turm wurde durch Feuer beleuchtet.
Dann wurde es in ihm düster dunkel.
Der Mond geht auf und im Wald
Schatten fallen auf den Tau...
Es ist kalt und weiß geworden
Unter den Lichtungen, unter den Durchgängen
Vom toten Herbstdickicht,
Und schon allein im Herbst furchtbar
In der Wüstenstille der Nacht.

Ja, er schaut dumm aus den Zweigen,
Manchmal wird er wild lachen,
Fällt mit einem Geräusch von oben herunter,
Mit weichen Flügeln schlagen,
Und er wird wieder auf den Büschen sitzen
Und er schaut mit runden Augen,
Führend mit seinem ohrigen Kopf
Herum, wie in Erstaunen;
Und der Wald steht benommen da,
Gefüllt mit einem blassen, leichten Dunst
Und Blätter mit fauliger Feuchtigkeit ...

Warten Sie nicht: Am nächsten Morgen wird sich die Sonne nicht am Himmel zeigen. Regen und Dunst
Der Wald ist von kaltem Rauch umgeben,-
Kein Wunder, dass diese Nacht vergangen ist! Aber Autumn wird alles, was sie erlebt hat, zutiefst verbergen
In einer stillen Nacht und allein schließt er sich in seiner Kammer ein:
Lass den Wald im Regen toben, Lass die Nächte düster und stürmisch sein, Und auf der Lichtung sind Wolfsaugen
Sie leuchten grün vor Feuer!
Der Wald ist wie ein Turm ohne Wächter,
Alles verdunkelt und verblasst,
September, kreisend durch den Wald,
Er hat das Dach stellenweise abgenommen
Und der Eingang war mit feuchten Blättern übersät;
Und dort brach nachts der Winter herein
Und es begann zu schmelzen und tötete alles ...

Hörner blasen in fernen Feldern,
Ihre kupfernen Überlaufringe,
Wie ein trauriger Schrei in der Weite
Regnerische und neblige Felder.
Durch den Lärm der Bäume, jenseits des Tals,
Verloren in den Tiefen der Wälder,
Das Horn von Turin heult düster,
Die Hunde nach ihrer Beute rufen,
Und der sonore Lärm ihrer Stimmen
Der Wüstenlärm trägt den Sturm.
Der Regen strömt, kalt wie Eis,
Blätter wirbeln über die Wiesen,
Und Gänse in einer langen Karawane
Sie fliegen über den Wald.
Aber die Tage vergehen. Und jetzt gibt es Rauch
Sie erheben sich im Morgengrauen in Säulen,
Die Wälder sind purpurrot, bewegungslos,
Die Erde ist in frostigem Silber,
Und im Hermelinmatsch,
Nachdem ich mein blasses Gesicht gewaschen hatte,
Treffen am letzten Tag im Wald,
Der Herbst kommt auf die Veranda.
Der Hof ist leer und kalt. Am Tor
Zwischen zwei getrockneten Espen,
Sie kann das Blau der Täler sehen
Und die Weite des Wüstensumpfes,
Der Weg in den äußersten Süden:
Dort von Winterstürmen und Schneestürmen,
Von Winterkälte und Schneesturm
Die Vögel sind längst weggeflogen;
Dort und Herbst am Morgen
Wird seinen einsamen Weg ebnen
Und für immer in einem leeren Wald
Die offene Villa wird ihre eigenen verlassen.

Entschuldigung, Wald! Entschuldigung, auf Wiedersehen,
Der Tag wird sanft, gut sein,
Und bald weiches Pulver
Die tote Kante wird silbern.
Wie seltsam werden sie in diesem Weiß sein
Ein verlassener und kalter Tag
Und der Wald und der leere Turm,
Und die Dächer stiller Dörfer,
Und der Himmel und ohne Grenzen
Da sind Rückzugsfelder drin!
Wie glücklich werden die Zobel sein,
Und Hermeline und Marder,
Herumtollen und Aufwärmen beim Laufen
In den sanften Schneeverwehungen auf der Wiese!
Und dort werden sie wie ein ausgelassener Tanz eines Schamanen in die kahle Taiga einbrechen
Winde aus der Tundra, vom Meer,
Summen im wirbelnden Schnee
Und heulte wie ein Tier auf dem Feld.
Sie werden den alten Turm zerstören,
Sie werden die Pfähle verlassen und dann
Auf diesem leeren Skelett
Der Frost wird durchhalten,
Und sie werden am blauen Himmel sein
Die eisigen Paläste leuchten
Und Kristall und Silber.
Und nachts, zwischen ihren weißen Streifen,
Die Lichter des Himmels werden aufgehen,
Der Sternenschild Stozhar wird leuchten -
Zu dieser Stunde, in der Stille
Frostiges Feuer glüht,
Das Aufblühen der Polarlichter.

Gedicht „Herbst. Dickicht des Waldes…“

Herbst. Dickicht des Waldes.
Trockenes Sumpfmoos. Beleso-See.
Der Himmel ist blass.

Die Seerosen haben geblüht,
Und der Safran blühte.
Die Wege sind gebrochen,
Der Wald ist leer und kahl.

Nur du bist schön
Obwohl es schon lange trocken war,
In den Hügeln an der Bucht
Alte Erle.

Du siehst feminin aus
Ins Wasser, halb schlafend -
Und du wirst Silber
Zunächst einmal zum Frühling.

Gedicht

Die Nacht ist blass geworden und der Mond geht unter
Mit einer roten Sichel über den Fluss. Der schläfrige Nebel auf den Wiesen wird silbern,
Das schwarze Schilfrohr ist feucht und raucht,
Der Wind lässt das Schilf rascheln.

Ruhig im Dorf. In der Kapelle gibt es eine Lampe
Es verblasst und brennt müde.
In der zitternden Dämmerung eines kühlen Gartens
Kühle strömt in Wellen aus der Steppe...
Langsam dämmert die Morgendämmerung.

Gedicht „Die Blätter raschelten, als sie herumflogen ...“ , Jahr des Schreibens 1901

Die Blätter raschelten, als sie umherflogen, der Wald begann im Herbst zu heulen ...
Ein Schwarm einiger grauer Vögel Mit Blättern im Wind gedreht.

Und ich war klein – ihre Verwirrung kam mir wie ein nachlässiger Witz vor:
Unter dem Summen und Rascheln eines unheimlichen Tanzes
Es hat mir doppelt Spaß gemacht.

Ich wollte mit dem lauten Wirbelsturm mitgehen
Wir wirbeln durch den Wald und schreien –
Und treffe jedes Kupferblech
Mit freudig toller Freude!

Gedicht „Der Herbstwind erhebt sich in den Wäldern ...“ Der russische Dichter Iwan Bunin

Der Herbstwind erhebt sich in den Wäldern,
Lärmend durch das Dickicht gehen,
Abgestorbene Blätter werden gepflückt und es macht Spaß
Führt einen tollen Tanz durch. Er wird einfach erstarren, hinfallen und zuhören, - Wird noch einmal winken, und zwar hinter ihm
Der Wald wird summen, beben und sie werden fallen Lässt golden regnen.Weht wie im Winter, frostige Schneestürme,
Wolken schweben am Himmel...
Lass alles, was tot und schwach ist, zugrunde gehen
Und kehre zum Staub zurück! Winterstürme sind die Vorboten des Frühlings,
Winterstürme müssen sein
Unter dem kalten Schnee begraben
Tot, wenn der Frühling kommt.
Im dunklen Herbst sucht die Erde Zuflucht
Gelbes Laub und darunter
Vegetation aus Trieben und Kräutern schlummert,
Saft lebensspendender Wurzeln.
Das Leben beginnt in geheimnisvoller Dunkelheit.
Seine Freude und Zerstörung
Diene dem Unvergänglichen und Unveränderlichen –
Die ewige Schönheit des Seins!

Gedicht „Es sind keine Vögel sichtbar. Gehorsam dahinsiechen ...“

Es sind keine Vögel zu sehen. Gehorsam dahinsiechen
Wald, leer und krank.
Die Pilze sind verschwunden, aber in den Schluchten riecht es stark nach Pilzfeuchtigkeit.

Die Wildnis wurde tiefer und heller,
Da war Gras in den Büschen,
Und im Herbstregen schwelend,
Dunkles Laub wird schwarz.

Und es weht Wind auf dem Feld. Kalter Tag
Stimmungsvoll und frisch – den ganzen Tag
Ich wandere in der freien Steppe,
Weit weg von Dörfern und Dörfern.

Und, eingelullt vom Schritt eines Pferdes,
Mit freudiger Traurigkeit höre ich zu,
Wie der Wind mit einem monotonen Klingeln,
Er summt und singt in die Gewehrläufe.

Gedicht „Sogar vom Haus im Hof aus...“ Autor: Ivan Bunin, geschrieben 1892.

Mehr vom Haus im Hof
Die Morgenschatten werden blau,
Und unter den Markisen von Gebäuden
Gras in kaltem Silber;
Doch schon strahlt die helle Hitze,
Die Axt klopft schon lange in der Scheune,
Und Schwärme schüchterner Tauben
Sie funkeln in schneeweißem Glanz.

Vom Morgengrauen an ist der Kuckuck auf der anderen Seite des Flusses
Klingt laut in der Ferne,
Und in einem jungen Birkenwald
Es riecht nach Pilzen und Blättern.
Heller Fluss in der Sonne
Vor Freude zitternd, lachend,
Und der Hain hallt wider
Über ihr ist das Geräusch einer Walze zu hören.

Gedicht „Auf den Feldern liegen trockene Maisstängel ...“

Auf den Feldern liegen trockene Maisstängel,
Radspuren und verblasste Spitzen.
Im kalten Meer - blasse Quallen
Und rotes Unterwassergras.

Felder und Herbst. Meer und nackt
Felsklippen. Es ist Nacht und los geht's
Zum dunklen Ufer. Auf See - Lethargie
In all seinem großen Geheimnis.

„Kannst du das Wasser sehen?“ - „Ich sehe nur Quecksilber
Nebeliger Glanz..." Weder Himmel noch Erde.
Nur der Glanz der Sterne hängt unter uns – im Schlamm
Bodenloser Phosphorstaub.

Gedicht „Astern fallen in den Gärten“

Astern fallen in den Gärten,
Der schlanke Ahornbaum unter dem Fenster wird gelb,
Und kalter Nebel auf den Feldern
Es bleibt den ganzen Tag weiß.
Der nahegelegene Wald wird still, und darin
Überall erschienen Lichter,
Und er ist hübsch in seiner Kleidung,
In goldenes Blattwerk gekleidet.
Aber darunter durch Laub
In diesem Dickicht ist kein Laut zu hören...
Der Herbst weht vor Melancholie
Der Herbst riecht nach Trennung!

Schlendern Sie in den letzten Tagen umher
Entlang der Gasse, lange still,
Schauen Sie mit Liebe und Traurigkeit
Zu vertrauten Feldern.
In der Stille dörflicher Nächte
Und in der Stille der herbstlichen Mitternacht
Erinnere dich an die Lieder, die die Nachtigall sang,
Erinnern Sie sich an die Sommernächte
Und denke, dass die Jahre vergehen
Wie sieht es mit dem Frühling aus, wie wird das schlechte Wetter vergehen?
Sie werden uns nichts zurückgeben
Vom Glück getäuscht...

Gedicht „Und hier ist es wieder im Morgengrauen ...“

Und hier ist es wieder im Morgengrauen
In den Höhen, verlassen und frei,
Vogeldörfer fliegen zu den Meeren,
Schwärzung mit einer Dreieckskette.

Die Morgendämmerung ist klar, die Steppe ist still,
Der Sonnenuntergang wird rot und flammt auf ...
Und diese Kette ist ruhig am Himmel
Schwebt und schwankt stetig.

Was für eine Entfernung und Höhe!
Du siehst aus – und der blaue Abgrund
Tiefe des Herbsthimmels
Es ist, als würde es über dir dahinschmelzen.

Und diese Distanz umfasst, -
Die Seele ist bereit, sich ihr hinzugeben,
Und neue, helle Gedanken und Traurigkeit
Befreit dich von irdischen Dingen.

Thema des Abschnitts: Gedicht „Falling Leaves“ von Ivan Bunin – eine Gedichtsammlung über den Herbst.

Die Kindheit des zukünftigen Schriftstellers verging unter den Bedingungen des schwindenden Lebens des Adels, des schließlich zerstörten „Edelnests“ (dem Butyrka-Gehöft des Bezirks Jeletsky in der Provinz Orjol). Er lernte früh lesen, hatte seit seiner Kindheit Fantasie und war sehr beeinflussbar.

Nachdem er 1881 das Gymnasium in Yelets betreten hatte, studierte er dort nur fünf Jahre lang, da die Familie dafür nicht über die Mittel verfügte, musste er den Gymnasialkurs zu Hause absolvieren (es wurde ihm geholfen, das Programm des Gymnasiums zu meistern und dann die Universität von seinem älteren Bruder Julius, zu dem der Schriftsteller die engste Beziehung hatte). Ivan Bunin, ein gebürtiger Adliger, erhielt nicht einmal eine weiterführende Schulausbildung, was sich nur auf sein zukünftiges Schicksal auswirken konnte.

Zentralrussland, wo Bunin seine Kindheit und Jugend verbrachte, drang tief in die Seele des Schriftstellers ein. Er glaubte, dass es die mittlere Zone Russlands sei, die die besten russischen Schriftsteller hervorbrachte, und dass die Sprache, die schöne russische Sprache, deren er selbst ein wahrer Experte sei, seiner Meinung nach an diesen Orten ihren Ursprung habe und ständig bereichert werde.

Literarisches Debüt

Im Jahr 1889 begann ein unabhängiges Leben – mit einem Berufswechsel, mit der Arbeit sowohl in Provinz- als auch in Großstadtzeitschriften. Während der Zusammenarbeit mit den Herausgebern der Zeitung „Orlovsky Vestnik“ lernte der junge Schriftsteller die Korrektorin der Zeitung, Warwara Wladimirowna Paschtschenko, kennen, die ihn 1891 heiratete. Das junge Paar, das unverheiratet lebte (Paschtschenkos Eltern waren gegen die Heirat), zog anschließend nach Poltawa ( 1892) und begann als Statistiker in der Provinzregierung zu dienen. Im Jahr 1891 erschien Bunins erste Gedichtsammlung, die noch immer sehr nachahmend war.

1895 war ein Wendepunkt im Schicksal des Schriftstellers. Nachdem sich Paschtschenko mit Bunins Freund A. I. Bibikov verstanden hatte, verließ der Schriftsteller seinen Dienst und zog nach Moskau, wo seine literarischen Bekanntschaften stattfanden (mit L. N. Tolstoi, dessen Persönlichkeit und Philosophie einen starken Einfluss auf Bunin hatten, mit A. P. Tschechow, M. Gorki, N.D. Teleshov, in dessen „Umfeld“ der junge Schriftsteller Mitglied wurde). Bunin war mit vielen berühmten Künstlern befreundet, die Malerei zog ihn immer an, nicht umsonst sind seine Gedichte so malerisch. Im Frühjahr 1900 lernte er auf der Krim S. V. Rachmaninow und die Schauspieler des Kunsttheaters kennen, deren Truppe in Jalta auf Tournee war.

Den literarischen Olymp erklimmen

Im Jahr 1900 erschien Bunins Erzählung „Antonow-Äpfel“, die später in alle Anthologien russischer Prosa aufgenommen wurde. Die Geschichte zeichnet sich durch nostalgische Poesie (Trauer um die zerstörten Adelsnester) und künstlerische Präzision aus. Gleichzeitig wurde „Antonov Apples“ dafür kritisiert, dass er das blaue Blut eines Adligen räucherte. In dieser Zeit erlangte er großen literarischen Ruhm: für die Gedichtsammlung „Falling Leaves“ (1901) sowie für die Übersetzung des Gedichts durch den amerikanischen romantischen Dichter G. Longfellow „Das Lied von Hiawatha“(1896) wurde Bunin von der Russischen Akademie der Wissenschaften mit dem Puschkin-Preis ausgezeichnet (später, 1909, wurde er zum Ehrenmitglied der Akademie der Wissenschaften gewählt). Bunins Poesie zeichnete sich bereits durch ihre Hingabe an die klassische Tradition aus; dieser Zug sollte später sein gesamtes Werk durchdringen. Die Poesie, die ihn berühmt machte, wurde von beeinflusst Puschkin, Feta, Tjutschewa. Aber sie besaß nur ihre angeborenen Qualitäten. Daher tendiert Bunin zu einem sinnlich konkreten Bild; Das Naturbild in Bunins Gedichten besteht aus Gerüchen, scharf wahrgenommenen Farben und Geräuschen. Eine besondere Rolle spielt in Bunins Poesie und Prosa das Epitheton, das der Autor wie betont subjektiv und willkürlich verwendet, das aber gleichzeitig mit der Überzeugungskraft sinnlicher Erfahrung ausgestattet ist.

Familienleben. Unterwegs im Osten

Auch Bunins Familienleben mit Anna Nikolaevna Tsakni (1896–1900) verlief erfolglos; ihr Sohn Kolya starb 1905.

Im Jahr 1906 lernte Bunin Wera Nikolajewna Muromzewa (1881–1961) kennen, die die Begleiterin des Schriftstellers für sein weiteres Leben wurde. Muromtseva, die über außergewöhnliche literarische Fähigkeiten verfügt, hinterließ wundervolle literarische Erinnerungen an ihren Ehemann („Das Leben von Bunin“, „Gespräche mit der Erinnerung“). 1907 unternahmen die Bunins eine Reise in die Länder des Ostens – Syrien, Ägypten, Palästina. Nicht nur die leuchtenden, farbenfrohen Eindrücke der Reise, sondern auch das Gefühl einer neuen Runde der Geschichte gaben Bunins Werk einen neuen, frischen Schwung.

Eine Wende in der Kreativität. Reifer Meister

Wenn sich Bunin in seinen früheren Werken – den Geschichten in der Sammlung „Bis ans Ende der Welt“ (1897) sowie in den Geschichten „Antonow-Äpfel“ (1900) und „Epitaph“ (1900) – dem Thema zuwendet Kleine Verarmung erzählt nostalgisch vom Leben verarmter Adelsgüter, dann wird in Werken, die nach der ersten russischen Revolution von 1905 geschrieben wurden, das Drama des russischen historischen Schicksals zum Hauptthema (die Geschichten „Dorf“, 1910, „Suchodol“, 1912). Beide Geschichten waren ein großer Erfolg bei den Lesern. M. Gorki bemerkte, dass der Autor hier die Frage stellte: „... Russland sein oder nicht sein?“ Bunin glaubte, das russische Dorf sei dem Untergang geweiht. Dem Autor wurde vorgeworfen, ein scharf negatives Bild des Dorflebens gegeben zu haben.

Die „gnadenlose Wahrheit“ von Bunins Brief wurde von verschiedenen Autoren (Yu. I. Aikhenvald, Z. N. Gippius usw.). Der Realismus seiner Prosa ist jedoch mehrdeutig traditionell: Mit Überzeugung und Kraft schildert der Autor die neuen Gesellschaftstypen, die im postrevolutionären Dorf auftauchten.

1910 reisten die Bunins zunächst nach Europa und dann nach Ägypten und Ceylon. Die Echos dieser Reise, der Eindruck, den die buddhistische Kultur auf den Schriftsteller machte, sind insbesondere in der Erzählung „Brüder“ (1914) spürbar. Im Herbst 1912 - Frühjahr 1913 erneut im Ausland (Trapezunt, Konstantinopel, Bukarest), dann (1913-1914) - nach Capri.

In den Jahren 1915-1916 wurden die Geschichtensammlungen „The Cup of Life“ und „The Mister from San Francisco“ veröffentlicht. In der Prosa dieser Jahre erweitert sich das Verständnis des Schriftstellers für die Tragödie des Lebens der Welt, für den Untergang und die brudermörderische Natur der modernen Zivilisation (Geschichten „Der Gentleman aus San Francisco“, „Brüder“). Diesem Zweck dient nach Angaben des Autors auch die symbolische Verwendung von Epigraphen aus der Offenbarung des Theologen Johannes, aus dem buddhistischen Kanon, in diesen Werken sowie literarische Anspielungen in den Texten (vergleiche den Halt des Dampfschiffs in „Der Herr“) aus San Francisco“ mit dem neunten Kreis von Dantes Hölle). Die Themen dieser Schaffensperiode sind Tod, Schicksal und Zufall. Der Konflikt wird normalerweise durch den Tod gelöst.

Der Autor betrachtet Liebe, Schönheit und das Leben der Natur als die einzigen Werte, die in der modernen Welt überlebt haben. Aber auch die Liebe von Bunins Helden ist tragisch gefärbt und in der Regel zum Scheitern verurteilt („Grammatik der Liebe“). Das Thema der Vereinigung von Liebe und Tod, das dem Gefühl der Liebe höchste Eindringlichkeit und Intensität verleiht, ist charakteristisch für Bunins Werk bis in die letzten Jahre seines schriftstellerischen Lebens.

Die schwere Last der Auswanderung

Er nahm die Februarrevolution mit Schmerz wahr und erwartete die bevorstehenden Prozesse. Die Oktoberrevolution stärkte nur sein Vertrauen in die bevorstehende Katastrophe. Das Journalismusbuch „Cursed Days“ (1918) wurde zu einem Tagebuch der Ereignisse im Leben des Landes und der Gedanken des Schriftstellers zu dieser Zeit. Die Bunins verlassen Moskau nach Odessa (1918) und dann ins Ausland nach Frankreich (1920). Der Bruch mit dem Mutterland war, wie sich später herausstellte, für immer schmerzhaft für den Schriftsteller.

Die Themen des vorrevolutionären Schaffens des Schriftstellers kommen auch in den Werken der Emigrationszeit zum Ausdruck, und zwar in noch größerer Vollständigkeit. Die Werke dieser Zeit sind durchdrungen von Gedanken über Russland, über die Tragödie der russischen Geschichte des 20 „Liebe“, 1925, „Sonnenstich“, 1927, „Dunkle Gassen“, 1943, autobiografischer Roman „Das Leben des Arsenjew“, 1927-1929, 1933). Die binäre Natur von Bunins Denken – die Idee des Dramas des Lebens verbunden mit der Idee der Schönheit der Welt – verleiht Bunins Handlungen die Intensität der Entwicklung und Spannung. Die gleiche Intensität des Seins ist in Bunins künstlerischem Detail spürbar, das im Vergleich zu den Werken des frühen Schaffens eine noch größere sinnliche Authentizität erlangt hat.

In den Jahren 1927–1930 wandte sich Bunin dem Genre der Kurzgeschichten („Elefant“, „Kalbskopf“, „Hähne“ usw.) zu. Dies ist das Ergebnis der Suche des Autors nach größtmöglicher Lakonizität, größtmöglichem semantischem Reichtum und der semantischen „Fähigkeit“ der Prosa.

In der Emigration waren die Beziehungen zu prominenten russischen Emigranten für die Bunins schwierig, und Bunin hatte keinen geselligen Charakter. 1933 wurde er als erster russischer Schriftsteller mit dem Nobelpreis ausgezeichnet. Das war natürlich ein Schlag für die sowjetische Führung. Die offizielle Presse kommentierte dieses Ereignis und erklärte die Entscheidung des Nobelkomitees als Machenschaften des Imperialismus.

Während des 100. Todestages A. S. Puschkina(1937) Bunin sprach an Abenden zum Gedenken an den Dichter über „Puschkins Dienst hier außerhalb des russischen Landes“.

Nicht in die Heimat zurückgekehrt

Mit Ausbruch des Zweiten Weltkriegs im Jahr 1939 ließen sich die Bunins in der Villa Jeannette im Süden Frankreichs in Grasse nieder, wo sie den gesamten Krieg verbrachten. Der Autor verfolgte die Ereignisse in Russland aufmerksam und lehnte jegliche Zusammenarbeit mit den Nazi-Besatzungsbehörden ab. Er erlebte die Niederlagen der Roten Armee an der Ostfront sehr schmerzlich und freute sich anschließend aufrichtig über deren Siege.

In den Jahren 1927-1942 lebte Galina Nikolaevna Kuznetsova Seite an Seite mit der Familie Bunin, die die tiefe, späte Zuneigung des Schriftstellers entwickelte. Sie verfügte über literarische Fähigkeiten und schuf Werke mit Memoirencharakter, wobei sie vor allem das Erscheinungsbild von Bunin nachbildete („Grasse-Tagebuch“, Artikel „In Erinnerung an Bunin“).

Er lebte in Armut, hörte auf, seine Werke zu veröffentlichen und war oft schwer krank; in den letzten Jahren schrieb er dennoch ein Memoirenbuch und arbeitete an dem Buch „Über Tschechow“, das posthum (1955) in New York veröffentlicht wurde.

Bunin brachte wiederholt seinen Wunsch zum Ausdruck, in seine Heimat zurückzukehren; er nannte den Erlass der Sowjetregierung von 1946 „Über die Wiederherstellung der Staatsbürgerschaft der UdSSR für Untertanen des ehemaligen Russischen Reiches ...“ eine „großzügige Maßnahme“. Allerdings wurde Schdanows Beschluss zu den Zeitschriften „Swesda“ und „Leningrad“ (1946) mit Füßen getreten A. Achmatowa und M. Zoshchenko, hielten den Schriftsteller für immer von seiner Absicht ab, in seine Heimat zurückzukehren.

1945 kehrten die Bunins nach Paris zurück. Die größten Schriftsteller Frankreichs und anderer europäischer Länder schätzten Bunins Werk schon zu seinen Lebzeiten sehr (F. Mauriac, A. Gide, R. Rolland, T. Mann, R.-M. Rilke, J. Ivashkevich usw.). Die Werke des Schriftstellers wurden in alle europäischen und einige orientalische Sprachen übersetzt.

Er wurde auf dem russischen Friedhof von Saint-Geneviève-des-Bois in der Nähe von Paris beigesetzt.

E. V. Stepanyan

BUNIN, Ivan Alekseevich – russischer Schriftsteller. Geboren in eine alte verarmte Adelsfamilie, in der die Liebe zur russischen Literatur ein Kult war A. S. Puschkina, V. A. Schukowski, M. Yu. Lermontova, Ya. P. Polonsky verbunden mit Klassenvorurteilen, ständige Erinnerungen an die einstige Größe der Säulenadelsfamilie. Bunin verbrachte seine Kindheit auf dem Anwesen der Familie – auf dem Bauernhof Butyrki in der Provinz Orjol, inmitten „einem Meer aus Brot, Kräutern, Blumen“, „in der tiefsten Stille des Feldes“. 1881 trat er in das Yelets-Gymnasium ein, ohne jedoch vier Klassen zu absolvieren, setzte er seine Ausbildung unter der Anleitung seines älteren Bruders Julius, einem im Exil lebenden Mitglied der Narodnaja Wolja, fort. Die auf dem Anwesen herrschende Armut zwang Bunin 1889, das Familiennest zu verlassen. Er arbeitete als Korrektor, Statistiker, Bibliothekar und stürzte sich in die Zeitungsarbeit („Orlovsky Vestnik“, „Kievlyanin“, „Poltava Provincial Gazette“). Er erschien 1887 in gedruckter Form (Gedicht „Über Nadsons Grab“). Im Jahr 1891 wurde in Orel die Sammlung „Gedichte“ veröffentlicht, in der unter den Nachahmungen Landschaftstexte voller Eindrücke aus der Heimatregion Orjol hervorstechen. Bunin reproduzierte mit seiner tiefen Poesie und dem echten Wissen, das einem im Dorf aufgewachsenen Menschen innewohnt, die natürliche Welt. Die Sammlungen „Under the Open Air“ (1898) und das mit dem Puschkin-Preis ausgezeichnete „Falling Leaves“ (1901) sind ein Beispiel für die Verbesserung der Verse in ihren „alten“ klassischen Formen und setzen Traditionen fort A. A. Feta, Ya. P. Polonsky, A. K. Tolstoi. Bunins Poesie ist ein Lied über seine Heimat, ihre „armen Dörfer“, riesige Wälder im „satinierten Glanz eines Birkenwaldes“. In der gleichen thematischen Ausrichtung wurden Bunins frühe Geschichten über ein hungriges, verarmtes Dorf („Tanka“, „Bis ans Ende der Welt“, „Neuigkeiten aus dem Mutterland“) geschrieben, über halb verlassene Anwesen, auf denen Adlige ihr Leben verbringen („Auf einem Bauernhof“, „Im Feld“). Bunins Bekanntschaft mit A. P. Tschechow geht auf den Dezember 1895 und auf M. Gorki im Jahr 1899 zurück, der Bunin zur Zusammenarbeit mit dem Verlag „Knowledge“ bewegte und so die demokratischen Ansichten des jungen Schriftstellers förderte. Und wenn in den besten Geschichten dieser Zeit – „Antonov Apples“ (1900), „Pines“ (1901), „New Road“ (1901) – Bunins soziale Gleichgültigkeit immer noch spürbar ist, dann war dies im späteren „Chernozem“ (1904) der Fall In bester Tradition geschrieben, steckt „Wissen“ auch voller sozialer Themen. Erhabener und strenger Rhythmus kombiniert mit plastischer äußerer Bildsprache, unerwarteten Metaphern, einer wahren Feier von Düften und Farben, einzigartiger künstlerischer Lakonizität – das sind die Hauptmerkmale von Bunins innovativer Poetik. „...Er begann, Prosa so zu schreiben“, fasst Gorki in einem seiner Briefe zusammen, „dass es keine Übertreibung geben wird, wenn man über ihn sagt: Das ist der beste Stilist unserer Zeit.“ Bunins vorrevolutionäres Werk spiegelte den Zusammenbruch der patriarchalischen Großgrundbesitzer-Bauern-Rus unter den Bedingungen sich rasch entwickelnder bürgerlicher Beziehungen wider. Die Geschichte „Suchodol“ (1911) schilderte die Degeneration des Gutsadels. Beginnend mit der Erzählung „Das Dorf“ (1910) wendet sich der Autor breiten gesellschaftlichen Themen zu. Er sieht das Schicksal Russlands als das Schicksal der russischen Bauernschaft (Geschichten „Ancient Man“, „Night Conversation“, „Merry Yard“, „Ignat“, „Zakhar Vorobyov“, „Thin Grass“). Mit großer künstlerischer Kraft werden in Bunins Geschichten das dunkle, rückständige Russland und die Tragödie eines armen, geistig mittellosen Volkes eingefangen. Episoden wilden und grausamen Dorflebens nehmen in Bunin manchmal einen naturalistischen Charakter an. Da Bunin nichts Neues im Dorf erkennen konnte, lieferte er mit seiner Darstellung der trägen bäuerlichen Umgebung in der Zeit nach der Niederlage der Revolution von 1905 jedoch, in den Worten von V. V. Vorovsky, „... eine Art Studie.“ über die Ursachen denkwürdiger Misserfolge.“

Zu diesem Zeitpunkt erlangte Bunins herausragendes Talent allgemeine Anerkennung. 1909 wählte ihn die Akademie der Wissenschaften zum Ehrenakademiker. In den 900er Jahren reiste Bunin viel. Das Ergebnis seiner Reise in den Osten war eine Essayreihe „Temple of the Sun“ (1907-1911). In den 10er Jahren wurde Bunins realistische Methode verbessert, neue vielfältige Themen drangen in sein Werk ein: das erstickende Leben des Spießertums („Good Life“), der Stadtboden mit Tavernen und billigen Zimmern („Loopy Ears“), das Eindringen in die „Dunkelheit“. Gassen“ menschlicher Leidenschaft („Chang's Dreams“) Bunins vorrevolutionäre Prosa ist durchdrungen von einer feindseligen Haltung gegenüber der kapitalistischen Zivilisation („Der Gentleman aus San Francisco“, 1915) und dem Kolonialismus („Brothers“, 1914). Nur in der Nähe zur Natur, zum einfachen Leben findet der Künstler eine Quelle reinigender Wirkung auf den Menschen. Bunins vorrevolutionäres Erbe, das den vielfältigen Einfluss der Traditionen von L. N. Tolstoi, I. S. Turgenev, N. V. Gogol widerspiegelte, ist ein bedeutender Beitrag zur realistischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Zuweilen näherte sich Bunin der Grenze, jenseits derer die Schaffung eigenständiger Bilder beginnt, aber er näherte sich nie den ästhetischen Positionen der Moderne. Bunin war ein Meister der „kleinen“ Formen – Geschichten, Kurzgeschichten, Kurzgeschichten – und ein subtiler Stilist, der eine besondere „Brokat“-Sprache (mehrfarbig, dicht, gemustert) schuf. Malerisch und streng, Musikalität und Ausdruckskraft des rhythmischen Musters sind charakteristisch für Bunins Prosa. Er gilt auch als Meister poetischer Übersetzungen, unter anderem „Lied von Hiawatha“(1896, 2. Auflage 1898) G. Longfellow, J. Byrons philosophische Dramen „Kain“ (1905), „Manfred“ (1904), „Himmel und Erde“ (1909) und andere.

Nachdem Bunin der Oktoberrevolution mit Feindseligkeit begegnet war, emigrierte er 1920 nach Frankreich und veröffentlichte seine Werke anschließend hauptsächlich im Ausland. Er veröffentlichte Artikel, die sich gegen Sowjetrussland richteten. In den 1920er Jahren braute sich in Bunins Werk eine Krise zusammen. Die Isolation von seiner Heimat schränkte die Reichweite des Künstlers ein und beraubte ihn der Verbindung zur Moderne. Bunin wandte sich intimen, lyrischen Erinnerungen an seine Jugend zu. Der Roman „Das Leben des Arsenjew“ (Einzelveröffentlichung 1930, Paris; enthalten in der 1961 in Moskau erschienenen einbändigen Ausgabe von Bunins Werken) schien den Zyklus künstlerischer Autobiografien über das Leben des russischen Landadels zu schließen. Bunin malte die Schönheit der russischen Natur und des russischen Volkes (Geschichten „Mäher“, „Lapti“, „Baum Gottes“) und ließ den Charme des alten Moskau wieder auferstehen („Entfernt“, „Wohlwollende Teilnahme“). Das Thema des Todes erklang in seinen Werken immer eindringlicher und löste alle Widersprüche in Geschichten über tödliche Leidenschaft auf („Mityas Liebe“, 1925; „Der Fall des Cornet Elagin“, 1927; Kurzgeschichtenzyklus „Dunkle Gassen“. “, New York, 1943). Die Helden dieser Geschichten sind Menschen mit tragischem Temperament, aber ihre Intoleranz gegenüber Vulgarität manifestiert sich nur in vernichtender, zerstörerischer Liebesleidenschaft. In seinen späteren Werken verwendet Bunin häufiger Symbolik; Die konkrete sinnliche Form in seiner Prosa erhält eine geradezu plastische Greifbarkeit. Gleichzeitig löst sich alles Soziale auf; Was bleibt, ist Liebe, Leid, Sehnsucht nach dem Ideal. Im Exil verfasste Bunin ein rein pessimistisches Buch über L. N. Tolstoi („Die Befreiung Tolstois“, Paris, 1937) und schrieb „Memoirs“ (Paris, 1950), das Angriffe auf Persönlichkeiten der sowjetisch-russischen Kultur enthielt – M. Gorki, A. Blok, V. Bryusova, A. Tolstoi, sowie ein Buch über A.P. Tschechow (New York, 1955). 1933 erhielt Bunin den Nobelpreis.

Bunins weitgehend umstrittenes Erbe hat großen ästhetischen und pädagogischen Wert. Er gehörte zu den realistischen Künstlern, die, um es mit den Worten M. Gorkis auszudrücken, „mit erstaunlicher Kraft die Bedeutung des Alltäglichen spürten und ihn wunderschön darstellten“. Als Nachfolger der Traditionen der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts war Bunin einer der letzten großen Vertreter des kritischen Realismus in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Op.: Unter freiem Himmel. Gedichte, M., 1898; Listopad, M., 1901; Sammlung soch., Bd. 1-5, St. Petersburg, 1902-09; Voll Sammlung soch., Bd. 1-6, S., 1915; Sammlung cit., Bd. 1-12, [Berlin], 1934-39; Dark Alleys, 2. Auflage, Paris, 1946; Frühling in Judäa. Rose von Jericho, New York, 1953; Sammlung soch., Bd. 1-5, M., 1956; Favorit Werke, M., 1956; Gedichte, 3. Aufl., Leningrad, 1961; Geschichten. Geschichten. Memoiren, M., 1961.

Lit.: Vorovsky V.V., Bunin, in seinem Buch: Literary Critical. Artikel, M., 1956; Aikhenvald Yu. I., Silhouetten des Russischen. Autoren, 3. Aufl., V. 3, M., 1917; Batyushkov F.D., I.A. Bunin, im Buch: Rus. Literatur des 20. Jahrhunderts. 1890-1910, hrsg. S. A. Vengerova, [Buch. 7], M., [geb. G.]; Gorbov D., Hier und im Ausland, [M.], 1928; Mikhailovsky B.V., Rus. Literatur des 20. Jahrhunderts. Seit den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts. vor 1917, M., 1939; Kastorsky S., Gorki und Bunin, „Zvezda“, 1956, Nr. 3; Baboreko A., Jugendroman von I. A. Bunin, Almanach „Lit. Smolensk“, 1956, Nr. 15; ihn, Tschechow und Bunin, im Buch: Lit. Vererbung, Bd. 68, M., 1960; Mikhailov O., Prosa von Bunin, „Vopr. Literarisch“, 1957, Nr. 5; er, Bunin und Tolstoi, im Buch: Lew Nikolajewitsch Tolstoi. Sa. Artikel zum Thema Kreativität, [Hrsg. N.K. Gudziya], [Sammlung] 2, M., 1959; Muromtseva-Bunina V.N., The Life of Bunin, Paris, 1959; Nikulin L.V., Tschechow. Bunin. Kuprin. Zündete. Porträts, M., 1960; Sterlina I. D., Ivan Alekseevich Bunin, Lipezk, 1960.

O. N. Mikhailov

Kurze literarische Enzyklopädie: In 9 Bänden - Bd. 1. - M.: Sowjetische Enzyklopädie, 1962

Ivan Alekseevich BUNIN ist einer der größten Meister der Kurzgeschichte in der modernen russischen Literatur und ein herausragender Dichter. Geboren in Woronesch, in der Familie eines kleinen Gutshofs, aber Zugehörigkeit zu einer alten Adelsfamilie. Er erschien 1888 in gedruckter Form. In den Jahren 1910–1911 schuf Bunin die Erzählung „Das Dorf“, die ihm eine Position an der Spitze der literarischen Künstler sicherte. Seitdem ist Bunins Fähigkeit als Kurzgeschichtenschreiber auf einem aufsteigenden Niveau.

Bunins künstlerische und soziale Figur zeichnet sich durch außergewöhnliche Integrität aus. Der Schriftsteller gehört der einst dominanten und zum Zeitpunkt seiner Geburt verblassenden Adelsschicht an, die sich nicht mehr an die kapitalistische Situation in Russland am Ende des 19. und in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts anpassen konnte Die revolutionäre Situation vor Oktober bestimmte alle Merkmale von Bunins Werk und seinem sozialen Verhalten. Bunin lässt sich in seiner künstlerischen Ausrichtung keiner der vor der Revolution vorherrschenden literarischen Strömungen zuordnen. Was ihn von den Symbolisten unterscheidet, ist sein ausgeprägter Fokus auf realistische Details, auf das Alltagsleben und die Psychologie der dargestellten Umgebung und von den Sozialrealisten – extremer Individualismus in der Herangehensweise an die beschriebenen Phänomene und betonter Ästhetizismus in der Interpretation realistischer Bilder. Die Kombination dieser Merkmale zwingt dazu, Bunin der Richtung des sogenannten „Neorealismus“ zuzuordnen, einer literarischen Schule, die in den 1910er Jahren entstand. und versuchte nicht nur, die Traditionen des klassischen russischen Realismus fortzusetzen, sondern sie auch aus einem neuen Blickwinkel wieder aufzubauen, der sich der Symbolik näherte. In seinen reifsten Werken (beginnend mit der Erzählung „Das Dorf“, „Suchodol“ und endend mit den in den letzten Jahren entstandenen Kurzgeschichten „Mitjas Liebe“, „Der Fall des Kornetts Elagin“ – und dem Roman „Das Leben von „Arsenjew“) Bunin offenbart deutlich seine literarische Genealogie: Motive von Turgenjew, Tolstoi, Lermontow -Prosaschriftsteller, teilweise Saltykov-Shchedrin („Poshekhon-Antike“) und S. Aksakov (insbesondere im sprachlichen und beschreibenden Element) sind in Bunin sehr deutlich zu hören. Ihr Fokus ist jedoch ein anderer. Bunin lässt sehr deutlich eine Verbindung zu seiner verwandten Adelskultur erkennen, aus der jene klassischen literarischen Vorbilder hervorgegangen sind, aus denen er stammt. Das Gefühl des Untergangs der eigenen Klasse und die damit verbundene starke Sehnsucht nach ihrer vergänglichen Kultur führen dazu, dass diese Elemente unter der Feder Bunins keineswegs wie eine einfache Wiederholung dessen aussehen, was die klassische Periode des russischen Realismus bot, sondern wie sie selbst eigenständige Reproduktion, belebt und intensiviert durch eine neue, zutiefst intime Interpretation. Die Entwicklung von Bunins künstlerischem Stil als Kurzgeschichtenschreiber ging einerseits genau in die Richtung der Betonung des Todesmotivs und andererseits in die Richtung, die Kurzgeschichte nach und nach von realistischen, alltäglichen Zügen zu entlasten. Wenn in Bunins frühen Kurzgeschichten (zum Beispiel „Antonow-Äpfel“, 1901) das Bild der Verarmung des Adels in sachlichen, lyrisch ruhigen Tönen dargestellt wird, dann ist in „Das Dorf“ das Motiv für den Tod dieser Klasse und der Die damit verbundene bäuerliche patriarchalische Welt klingt tragisch, und in „Suchodol“ erscheint er bereits in halbmystischen Tönen gemalt. Ein weiterer Schritt in diese Richtung sind Kurzgeschichten von Bunin wie „Herr aus San Francisco“, „Träume von Chang“, „Brüder“, in denen das gleiche Motiv des unvermeidlichen Todes und das damit verbundene Motiv der Sinnlosigkeit und Sinnlosigkeit der Existenz vorkommen auf die Ebene der persönlichen Existenz übertragen (und der Klassenursprung dieser Ideen wird oft dadurch verschleiert, dass das Erscheinungsbild der Charaktere geschickt die äußeren Merkmale von Vertretern anderer Klassen widerspiegelt). Schließlich erscheint in Bunins Werken der Emigrantenzeit („Mitjas Liebe“, „Der Fall des Cornet Elagin“, „Verklärung“) das Motiv des Todes in seiner nacktesten Form, und der Künstler scheint sich vor dem unausweichlichen Ende offen zu beugen die Wertüberlegenheit des Todes über das Leben und seine „raue Tierhaftigkeit“ verkündend. Die kompositorische, figurative und stilistische Umsetzung von Bunins Kurzgeschichten entspricht streng dieser thematischen Ausrichtung. Wenn Bunins Werke am Vorabend des Jahres 1905 in Form von farbenfrohen, beschreibenden psychologischen Aufsätzen und Skizzen präsentiert werden, dann wird in Zukunft immer mehr Wert auf die Vertiefung der inneren Dramatik von Situationen und Charakteren gelegt und die Integrität der Stimmung dadurch betont die immer großzügigere Einbeziehung trauriger lyrischer Gedanken im Namen der Helden oder seiner selbst in die Kurzgeschichte. Autor. In der Emigrationszeit endet dieser Prozess damit, dass die Darstellung des Lebens und der Psychologie eines bestimmten, klar begrenzten sozialen Umfelds schließlich traurigen Texten zum Thema Leben und Tod weicht, und zwar in den Fällen, in denen die Charaktere es dennoch sind Eingeleitet verfolgt der Autor eindeutig das Ziel einer etwas weniger dramatischen Entwicklung ihrer Charaktere als vielmehr der Verwandlung dieser Individuen in Träger eines vorgegebenen lyrischen und philosophischen Themas. In einigen Fällen geht damit eine extreme Reduzierung der Figurenzahl einher, eine ausschließliche Konzentration der Aufmerksamkeit auf zwei Helden – Teilnehmer einer tragischen Liebesbeziehung, deren Sinn darin besteht, echte menschliche Gefühle zu einem tragischen Ende zu bringen („Mityas Liebe“, „Der Fall des Cornet Elagin“, „Sonnenstich“, „Ida“). In einer Reihe anderer Kurzgeschichten fungiert Bunin als reiner Lyriker und verwandelt die Kurzgeschichte in ein Prosagedicht zum gleichen lyrischen und philosophischen Thema über die Schönheit des menschlichen Gefühls und seinen Untergang unter irdischen Bedingungen. Bunin betrachtet dieses Thema als ein universelles Thema und entlastet seine Bilder zunehmend von den Merkmalen des Alltags, lässt sich von Bildern der Vergangenheit inspirieren und schöpft sie aus religiösen und literarischen Denkmälern der Antike (Bibel, Veden) sowie aus Erinnerungen des vergangenen Lebens des russischen Adels, das in den letzten Werken des Schriftstellers immer idealisierter erscheint. Besonders deutlich kam diese Idealisierung „heraldischer“ Erinnerungen im autobiografischen Roman „Das Leben des Arsenjew“ zum Ausdruck, in dem das Material aus der vorherigen Chronik „Suchodol“ eine neue intime und lyrische Entwicklung erfährt. Inwieweit wird dieser allmähliche Fortschritt von Bunins Werk in der angegebenen Richtung in allen seinen Etappen durch den Verlauf der Entwicklung der Klassenverhältnisse der revolutionären Ära bestimmt? Zum jetzigen Zeitpunkt können wir die Tatsache dieser Abhängigkeit durchaus in groben Zügen benennen. Somit ist der Einfluss der Revolution von 1905 und ihrer Niederlage auf Bunins Werk unbestreitbar: der Sieg der Reaktion, anstatt Fröhlichkeit in das Bewusstsein des Adels zu bringen, der unter dem direkten Schlag der Revolution stand, in der Tat umso mehr hat den Untergang dieser Klasse in seinen eigenen Augen scharf hervorgehoben, da dieser Sieg von den besten Vertretern des Adels möglicherweise nicht als vorübergehend angesehen wurde; Darüber hinaus wurde es nicht vom Adel gewonnen, der seine schöpferische Kraft schon lange vor dem Kampf verloren hatte, sondern vom bürokratischen Staat, der sich auf das Großbürgertum stützte, d. h. eine gesellschaftliche Kraft, zu der die von Bunin vertretenen Adelsschichten gehörten mehr oder weniger harter, wenn auch machtloser Widerstand. All dies unterstrich in Bunins Augen die völlige Sinnlosigkeit des Sieges und verursachte die Vertiefung des Pessimismus, die in seinen interrevolutionären Kurzgeschichten zu beobachten ist. Darüber hinaus war die Revolution von 1917 und ihr siegreicher Abschluss für Bunin ein offensichtlicher und endgültiger Anstoß, sich völlig von der Moderne zu lösen und sich auf die mystischen Positionen zurückzuziehen, die er in den Werken der Emigrationszeit einnimmt. Unter diesem Gesichtspunkt sind Bunins Übergang zur Emigration, seine äußerst verbitterte Haltung gegenüber Sowjetrußland, die in Zeitungsfeuilletons, Reden und einigen Kurzgeschichten (z. B. „Unurgent Spring“, „Red General“) zum Ausdruck kommt und Bunin selbst unter Emigranten auszeichnet Schriftsteller scheinen nur eine praktische Schlussfolgerung zu sein, die Bunin mit fanatischer Konsequenz aus seiner gesamten Weltanschauung gezogen hat.

Bunins Platz in der Geschichte der russischen Literatur ist sehr bedeutsam. Bunins scharf ausgedrückte reaktionäre Ideologie übernimmt die Bedeutung der charakteristischen Merkmale der Adelsklasse, die unter Bunins Feder ihren vollständigen Ausdruck fanden. Andererseits die Reinheit der Sprache, die selbst für die klassische Periode der russischen Prosa herausragend ist, die Klarheit des inneren Musters in den Bildern und die vollkommene Integrität der Stimmung – all diese Merkmale hohen Könnens, die Bunin als Höhepunkt innewohnen der klassischen Periode des russischen Adelsrealismus machen Bunins Kurzgeschichten zu vollständigen literarischen Beispielen.

Im Bereich der Verse ist Bunins Bedeutung geringer. Bunin gehörte zum Typus der plastischen Dichter (Bunins bestes Gedichtbuch, ein Gedicht, das mit dem Puschkin-Preis der Akademie der Wissenschaften ausgezeichnet wurde, gehört ausschließlich zur Landschaftspoesie) und war ein Konservativer auf dem Gebiet der poetischen Form. Basierend auf den Texten Puschkin Und Al. Tolstoi Bunin versuchte nicht, etwas Neues in die russische Poesie einzuführen und mied neue Errungenschaften anderer. Die für Bunin charakteristische Klarheit der Berührung, die die Originalität von Bunins Kurzgeschichte ausmacht, verwandelte sich in der Poesie in eine gewisse Trockenheit, die die Tiefe des lyrischen Gefühls verletzt. Allerdings sind einzelne Gedichte Bunins (das Gedicht und einige neuere Gedichte) als herausragende Beispiele bildhafter Lyrik anzuerkennen.

Bunin übersetzte einige Beispiele der Weltliteratur ins Russische. Darunter sind Byrons Gedichte „Kain“ und „Manfred“. Er besitzt auch die einzige poetische Übersetzung von Longfellows Gedicht in der russischen Literatur. „Das Lied von Hiawatha“.

Die letzte vollständige Sammlung von Bunins Werken in sechs Bänden wurde 1915 von Marx veröffentlicht (Anhang der Zeitschrift Niva). Giz veröffentlichte eine Sammlung vorrevolutionärer Geschichten von Bunin unter dem Titel „Dreams of Chang“ (M. - L., 1928), und ZIF veröffentlichte 1928 dieselbe Sammlung unter dem Titel „Thin Grass“ (der Inhalt beider Sammlungen). sind anders). „Book New Products“ veröffentlichte 1927 Bunins beste Kurzgeschichten aus der Emigrantenzeit: „Mitya's Love“ (separate Ausgabe) und die Sammlung „The Case of Cornet Elagin“ (wo es neben der Kurzgeschichte dieses Titels auch auch „Sonnenstich“, „Ida“, „Mordwinisches Sommerkleid“ usw.).

Bibliographie: Aikhenvald Yu., Silhouettes of Russian Writers, Bd. III, M., 1910; Kogan P., Essays zur Geschichte der modernen russischen Literatur, Bd. III, c. II, M., 1910; Brjusow V. Distant and Close, M., 1912; Batyushkov F., Russische Literatur des 20. Jahrhunderts, hrsg. S. Vengerova, vol. VII, M., 1918, dort autobiographisch. die Notiz; Vorovsky V., Literarische Essays, M., 1923; Gorbov D., Here and Abroad, M., 1928 (Artikel „Tote Schönheit und hartnäckige Hässlichkeit“ und „Zehn Jahre Literatur im Ausland“); Vladislavlev I.V., Russische Schriftsteller, L., 1924, His, Literature of the Great Decade, Bd. I, M., 1928.

D. Gorbow

Literarische Enzyklopädie: In 11 Bänden – [M.], 1929-1939

Der Wald ist wie ein bemalter Turm,
Flieder, Gold, Purpur,
Eine fröhliche, bunte Wand
Stehend über einer hellen Lichtung.

Birken mit gelber Schnitzerei
Glitzern im blauen Azurblau,
Wie Türme verdunkeln sich die Tannen,
Und zwischen den Ahornbäumen werden sie blau
Hier und da durch das Laub
Abstände am Himmel, wie ein Fenster.
Der Wald duftet nach Eiche und Kiefer,
Im Laufe des Sommers trocknete es vor der Sonne aus,
Und Autumn ist eine stille Witwe
Betritt seine bunte Villa.
Heute auf einer leeren Lichtung,
Unter dem weiten Hof,
Air-Web-Stoff
Sie leuchten wie ein silbernes Netz.
Spielt heute den ganzen Tag
Der letzte Monat im Garten
Und wie ein weißes Blütenblatt,
Friert im Web ein,
Gewärmt durch die Wärme der Sonne;
Es ist heute überall so hell,
So eine Totenstille
Im Wald und in den blauen Höhen,
Was ist in dieser Stille möglich?
Hören Sie das Rascheln eines Blattes.
Der Wald ist wie ein bemalter Turm,
Flieder, Gold, Purpur,
Über einer sonnigen Wiese stehend,
Fasziniert von der Stille;
Die Amsel gackert im Flug
Unter der Unterwasserwelt, wo die Dicke ist
Das Laub verströmt einen bernsteinfarbenen Glanz;
Während des Spielens blinkt es am Himmel
Verstreuter Starenschwarm -
Und wieder wird alles rundherum einfrieren.
Letzte Glücksmomente!
Der Herbst weiß bereits, was er ist
Tiefer und stiller Frieden -
Ein Vorbote von langem schlechtem Wetter.
Tief und seltsam war es im Wald still
Und im Morgengrauen, ab Sonnenuntergang
Lila Funken aus Feuer und Gold
Der Turm wurde durch Feuer beleuchtet.
Dann wurde es in ihm düster dunkel.
Der Mond geht auf und im Wald
Schatten fallen auf den Tau...
Es ist kalt und weiß geworden
Unter den Lichtungen, unter den Durchgängen
Vom toten Herbstdickicht,
Und schon allein im Herbst furchtbar
In der Wüstenstille der Nacht.

Jetzt ist die Stille anders:
Hören Sie – sie wächst,
Und mit ihr, erschreckend mit ihrer Blässe,
Und der Monat steigt langsam an.
Er machte alle Schatten kürzer
Transparenter Rauch schwebte über dem Wald
Und jetzt schaut er direkt in die Augen
Aus den nebligen Höhen des Himmels.
0, toter Schlaf einer Herbstnacht!
0, die unheimliche Stunde der Nachtwunder!
Im silbrigen und feuchten Nebel
Die Lichtung ist hell und leer;
Wald, durchflutet von weißem Licht,
Mit seiner gefrorenen Schönheit
Als würde er sich selbst den Tod prophezeien;
Auch die Eule schweigt: sie sitzt
Ja, er schaut dumm aus den Zweigen,
Manchmal wird er wild lachen,
Fällt mit einem Geräusch von oben herunter,
Mit weichen Flügeln schlagen,
Und er wird wieder auf den Büschen sitzen
Und er schaut mit runden Augen,
Führend mit seinem ohrigen Kopf
Herum, wie in Erstaunen;
Und der Wald steht benommen da,
Gefüllt mit einem blassen, leichten Dunst
Und Blätter mit fauliger Feuchtigkeit ...
Warten Sie nicht: Es wird morgens nicht angezeigt
Die Sonne steht am Himmel. Regen und Dunst
Der Wald ist von kaltem Rauch umgeben,-
Kein Wunder, dass diese Nacht vergangen ist!
Aber der Herbst wird sich tief verstecken
Alles, was sie durchgemacht hat
In der stillen Nacht und einsam
Er wird sich in seiner Kammer einschließen:
Lass den Wald im Regen toben,
Mögen die Nächte dunkel und stürmisch sein
Und auf der Lichtung sind Wolfsaugen
Sie leuchten grün vor Feuer!
Der Wald ist wie ein Turm ohne Wächter,
Alles verdunkelt und verblasst,
September, kreisend durch den Wald,
Er hat das Dach stellenweise abgenommen
Und der Eingang war mit feuchten Blättern übersät;
Und dort brach nachts der Winter herein
Und es begann zu schmelzen und tötete alles ...

Entschuldigung, Wald! Entschuldigung, auf Wiedersehen,
Der Tag wird sanft, gut sein,
Und bald weiches Pulver
Die tote Kante wird silbern.
Wie seltsam werden sie in diesem Weiß sein
Ein verlassener und kalter Tag
Und der Wald und der leere Turm,
Und die Dächer stiller Dörfer,
Und der Himmel und ohne Grenzen
Da sind Rückzugsfelder drin!
Wie glücklich werden die Zobel sein,
Und Hermeline und Marder,
Herumtollen und Aufwärmen beim Laufen
In den sanften Schneeverwehungen auf der Wiese!
Und da, wie ein wilder Tanz eines Schamanen,
Sie werden in die kahle Taiga eindringen
Winde aus der Tundra, vom Meer,
Summen im wirbelnden Schnee
Und heulte wie ein Tier auf dem Feld.
Sie werden den alten Turm zerstören,
Sie werden die Pfähle verlassen und dann
Auf diesem leeren Skelett
Der Frost wird durchhalten,
Und sie werden am blauen Himmel sein
Die eisigen Paläste leuchten
Und Kristall und Silber.
Und nachts, zwischen ihren weißen Streifen,
Die Lichter des Himmels werden aufgehen,
Der Sternenschild Stozhar wird leuchten -
Zu dieser Stunde, in der Stille
Frostiges Feuer glüht,
Das Aufblühen der Polarlichter.

Der Wald ist wie ein bemalter Turm,
Flieder, Gold, Purpur,
Eine fröhliche, bunte Wand
Stehend über einer hellen Lichtung.

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Der Wald ist wie ein bemalter Turm,
Flieder, Gold, Purpur,
Eine fröhliche, bunte Wand
Stehend über einer hellen Lichtung.

Heute auf einer leeren Lichtung,
Unter dem weiten Hof,
Air-Web-Stoff
Sie leuchten wie ein silbernes Netz.
Spielt heute den ganzen Tag
Der letzte Monat im Garten
Und wie ein weißes Blütenblatt,
Friert im Web ein,
Gewärmt durch die Wärme der Sonne;
Es ist heute überall so hell,
So eine Totenstille
Im Wald und in den blauen Höhen,
Was ist in dieser Stille möglich?
Hören Sie das Rascheln eines Blattes.
Der Wald ist wie ein bemalter Turm,
Flieder, Gold, Purpur,
Über einer sonnigen Wiese stehend,
Fasziniert von der Stille;
Die Amsel gackert im Flug
Unter der Unterwasserwelt, wo die Dicke ist
Das Laub verströmt einen bernsteinfarbenen Glanz;
Während des Spielens blinkt es am Himmel
Verstreuter Starenschwarm -
Und wieder wird alles rundherum einfrieren.

Letzte Glücksmomente!
Der Herbst weiß bereits, was er ist
Tiefer und stiller Frieden -
Ein Vorbote von langem schlechtem Wetter.
Tief und seltsam war es im Wald still
Und im Morgengrauen, ab Sonnenuntergang
Lila Funken aus Feuer und Gold
Der Turm wurde durch Feuer beleuchtet.
Dann wurde es in ihm düster dunkel.
Der Mond geht auf und im Wald
Schatten fallen auf den Tau...
Es ist kalt und weiß geworden
Unter den Lichtungen, unter den Durchgängen
Vom toten Herbstdickicht,
Und schon allein im Herbst furchtbar
In der Wüstenstille der Nacht.

Warten Sie nicht: Es wird morgens nicht angezeigt
Die Sonne steht am Himmel. Regen und Dunst
Der Wald ist von kaltem Rauch umgeben,-
Kein Wunder, dass diese Nacht vergangen ist!
Aber der Herbst wird sich tief verstecken
Alles, was sie durchgemacht hat
In der stillen Nacht und einsam
Er wird sich in seiner Kammer einschließen:
Lass den Wald im Regen toben,
Mögen die Nächte dunkel und stürmisch sein
Und auf der Lichtung sind Wolfsaugen
Sie leuchten grün vor Feuer!
Der Wald ist wie ein Turm ohne Wächter,
Alles verdunkelt und verblasst,
September, kreisend durch den Wald,
Er hat das Dach stellenweise abgenommen
Und der Eingang war mit feuchten Blättern übersät;
Und dort brach nachts der Winter herein
Und es begann zu schmelzen und tötete alles ...

Entschuldigung, Wald! Entschuldigung, auf Wiedersehen,
Der Tag wird sanft, gut sein,
Und bald weiches Pulver
Die tote Kante wird silbern.
Wie seltsam werden sie in diesem Weiß sein
Ein verlassener und kalter Tag
Und der Wald und der leere Turm,
Und die Dächer stiller Dörfer,
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Da sind Rückzugsfelder drin!
Wie glücklich werden die Zobel sein,
Und Hermeline und Marder,
Herumtollen und Aufwärmen beim Laufen
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Und da, wie ein wilder Tanz eines Schamanen,
Sie werden in die kahle Taiga eindringen
Winde aus der Tundra, vom Meer,
Summen im wirbelnden Schnee
Und heulte wie ein Tier auf dem Feld.
Sie werden den alten Turm zerstören,
Sie werden die Pfähle verlassen und dann
Auf diesem leeren Skelett
Der Frost wird durchhalten,
Und sie werden am blauen Himmel sein
Die eisigen Paläste leuchten
Und Kristall und Silber.
Und nachts, zwischen ihren weißen Streifen,
Die Lichter des Himmels werden aufgehen,
Der Sternenschild Stozhar wird leuchten -
Zu dieser Stunde, in der Stille
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LAUBFALL

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