Im Westen der Ukraine liegt die Region Transkarpatien, deren Einwohner sich Rusyns nennen. Diese Länder gehörten zu den ersten, die Teil des altrussischen Staates wurden, und waren die ersten, die sich unter dem Druck der ungarischen Eroberungen trennten. Aber die Erinnerung an das ehemalige Mutterland blieb.

Rusyns: ein Rückblick

Die Einwohner von Carpatho-Rus bezeichnen sich selbst manchmal als "Kleiner Zweig der Großen Russischen Eiche". Diese Region, die so früh den Kontakt zum alten russischen Staat verlor und lange Zeit unter dem Einfluss der ungarischen Kultur stand, hätte, so scheint es, jede Liebe zu fernen Landsleuten vollständig verlieren müssen. Aber im Gegenteil, es ist immer ein kleiner, aber starker Außenposten des "Russentums" am Rande der slawischen Welt geblieben.

Ein bekannter russischer Emigrant Ivan Lukash schrieb: „Die Blauen Karpaten. Sie wirbeln hoch wie schwere Wolken in einem bedrohlichen Blau. Gogol hat die Vision der Karpaten nie verlassen. Es war, als ob er von seiner Vision erschüttert war und uns von Kindheit an erschütterte ... Kleine Menschen leben bis zu den Karpaten auf den Berggipfeln, wie im Blau der Wolken. Der kleine Stamm Russlands von Fürst Wladimir und Fürst Jaroslaw ... Und seit Jahrhunderten träumen die Menschen in den blauen Karpaten vom goldenen Russland.

Tatsächlich sind Rusyns (Rutens, Rusnaks) ein einzigartiges Phänomen. Aufgrund der Tatsache, dass sich die Russen der Karpaten früh isoliert fühlten, nahmen sie nicht an der Bildung der russischen, belarussischen und ukrainischen Volksgruppen teil und behielten viele archaische Traditionen und Elemente der Kultur des alten russischen Staates bei. Zum Beispiel Sprache. Den Forschern zufolge war es bis in die 1950er Jahre für einen Karpaten-Rusyn einfacher, die alte russische Chronik zu verstehen als den Text einer damaligen russischen oder ukrainischen Zeitung.

Zwar führten jahrhundertealte Wohnsitze in verschiedenen Staaten zur Entstehung eigener kleiner ethnischer Gruppen unter den Russinen. Heute gibt es unter den Karpaten-Rusynen: Boykos, Lemkos, Podlyans, Huzulen, Pokutyans, Werchovyntsy, Dolinyans und andere. Aber egal, wie sie sich nennen, eines haben sie alle gemeinsam: Träume von einem geeinten russischen Mutterland.

Kritischer Moment

Die Slawen ließen sich ungefähr im 2. Jahrhundert n. Chr. Im Karpatenvorland und im Karpatenhochland nieder. Von hier kamen laut einigen Forschern im 7. Jahrhundert die Serben und Kroaten und vielleicht sogar die Tschechen. Diese Länder gehörten zu den ersten, die nach dem Zusammenbruch von Großmähren Teil des altrussischen Staates wurden, und ihre Bewohner gehörten zu den ersten, die die Orthodoxie bereits im 9. Jahrhundert annahmen, wahrscheinlich während der Aktivitäten von Kyrill und Methodius. Hier wurde im 11. Jahrhundert die Macht der Rostislavichs (vom Enkel von Jaroslaw dem Weisen Rostislav Vladimirovich) gegründet. Wie wohlhabend dieser Teil der Kiewer Rus war, kann man daran ermessen, dass einer der Vertreter der Gattung Vasilko Trebovlsky (1068-1124) auch ohne fremde Hilfe Fernfeldzüge gegen die Donaubulgaren und Siege über die Polowetzer plante Prinzen: Ich werde das Land von Lyadskaya für den Winter und für den Sommer betreten, und ich werde das Land von Lyadskaya einnehmen und das russische Land rächen; und dafür wollte ich die Donaubulgaren überqueren und sie bei mir einpflanzen; und dafür wollte ich Swjatopolk und Wolodimer bitten, nach Polovtsy zu gehen, ja, ich werde Ruhm für mich selbst bekommen und meinen Kopf für das russische Land niederlegen.“

Aber die malerische Bergregion der Karpaten-Rus spielte den Slawen, die sie bewohnten, einen grausamen Streich. Aufgrund seiner geografischen Lage war es praktisch vom Rest Russlands abgeschnitten. Nur wenige Bergpässe dienten als Verbindungsglied zum Rest des Territoriums des alten russischen Staates, was bedeutet, dass im Falle einer Bedrohung niemand auf Hilfe warten musste. Und Feinde wird es immer geben. 896 drangen die Nomadenstämme der Ungarn in die Mittlere Donauebene ein und gründeten einen eigenen Staat, der zum Sprungbrett für ständige Angriffe auf die Karpaten-Rus wurde.

Das 11. Jahrhundert war ein Wendepunkt. Nach dem Zusammenbruch Russlands in bestimmte Fürstentümer aufgrund von Zersplitterung und endlosen Bürgerkriegen fielen die örtlichen Russen, die wegen der Karpaten keine Unterstützung von Stammesgenossen erhielten, unter den Ansturm der Ungarn. Die historischen Wege trennten sich, und für die Rusyns begann ein langer Kampf um ihre Kultur, Sprache, ihren Glauben und das Recht, Russen zu bleiben.

Fürstentum Fjodor Korjatowitsch

Die Einwohner der Karpaten-Rus versuchten nach der Eroberung wiederholt, die Unabhängigkeit wiederzuerlangen. Im 14. Jahrhundert gründete ein Vertreter des orthodoxen Zweigs der Familie Gedeminovich, Fjodor Koriatovich, hier ein russisch-orthodoxes Fürstentum, das die Schwächung Ungarns aufgrund der Zersplitterung ausnutzte, das jedoch nur ein sehr kurzes Leben hatte - nur wenige Jahrzehnte . Aber die Erinnerung an die kurze Zeit der Unabhängigkeit hat sich in der Folklore bewahrt. Eine der beliebtesten Volkslegenden Transkarpatiens "Über Prinz Koriatovich" erzählt, wie Koriatovich das Monster - die Schlange Veremey - besiegte und Kirchen und Klöster errichtete, "damit russische Gottesdienste dienen würden ... Menschen zur Freude, Russland zum Ruhm". Übrigens sind die berühmte Burg Palanok und das Kloster St. Nikolaus die Idee desselben orthodoxen Vertreters der Familie Gedeminovich.

Russische Krajina

Von der Macht Ungarns und später Österreich-Ungarns gelang es den Russen schließlich erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts nach dem Ende des Ersten Weltkriegs, sich zu befreien. Zu diesem Zeitpunkt hatten sich Kultur und Selbstbewusstsein aufgrund der anhaltenden katholischen Expansion und der Versuche, Rusyns zu assimilieren (einschließlich eines Verbots des Gebrauchs der ruthenischen Sprache), verändert. Doch die Liebe zur einst verlorenen Heimat blieb. So sagte der ukrainische Unabhängige V. Gnatiuk, dass das charakteristische Merkmal der ugrischen Rusyns der "Moskowitismus" sei. Vielleicht war die Folge, dass diese Region kurz nach der Autonomie als eine der ersten die Macht der Sowjets akzeptierte. Vier Kreise: Uzhgorod, Bereg, Ugocha und Maramaros erhielten als Teil der proklamierten ungarischen Räterepublik den Namen Russische Krajina (d. h. „russische Außenbezirke“) mit dem Zentrum Mukatschewo.

Für Rusyns wurde dies zu einem „Lufthauch“. Die russinische Sprache wurde zum ersten Mal seit langem wieder offiziell, sie wurde studiert, gesprochen und Zeitungen veröffentlicht. Religionsfreiheit wurde proklamiert. Die Zeit der Unabhängigkeit dauerte jedoch nicht lange. Die Entente-Staaten wollten sich den Sowjetstaat in Grenznähe nicht gefallen lassen. Der Druck auf Rumänien und die Tschechoslowakei wurde erhöht, um ihre Aggression gegen die Ungarische Sozialistische Republik von Transkarpatien aus zu beschleunigen. Am 16. April 1919 starteten rumänische und tschechoslowakische Truppen eine breit angelegte Offensivoperation, die vier Monate später mit dem Fall der russischen Krajina endete, die unter dem Namen Karpatenvorland Teil der Tschechoslowakei wurde. Die lang ersehnte Unabhängigkeit der Rusyns dauerte nicht einmal ein Jahr.

Karpato-Russische SSR

Die nächste Gelegenheit, in den Schoß Russlands, in diesem Fall der UdSSR, „zurückzukehren“, bot sich den Rusyns am Ende des Zweiten Weltkriegs. In den 1930er und 1940er Jahren gegründete orthodoxe Komitees unter der Leitung von Patriarch Alexy Kabalyuk befürworteten den Beitritt zur UdSSR in Form der Karpato-Russischen SSR. Gleichzeitig waren sie kategorisch gegen die Aufnahme ihrer Region in die Ukrainische SSR: „Wir wollen weder Tschechen noch Ukrainer sein, wir wollen Russen sein und wir wollen unser Land autonom sehen, aber innerhalb Sowjetrusslands. "

Am 10. Januar 1947 sandte Aleksey Gerovsky, eine karpatorussische Persönlichkeit und Publizist, einen Brief an Stalin mit der Bitte: „Beleidigen Sie nicht die westlichsten Außenbezirke des russischen Landes. Lassen Sie nicht zu, dass unser kleiner russischer Stamm, der sich seit tausend Jahren im Südwesten der Karpaten hält, vom Antlitz der Erde ausgelöscht wird.

So waren die Stimmungen der Karpatenrussinen am Vorabend ihres Einzugs in die Ukrainische SSR. Aber der "große Führer" ignorierte diese Aussage. Transkarpatien war keine Unionsrepublik, sondern wurde eine gewöhnliche Region und wurde der Ukraine zugesprochen. Die Rusyn-Bewegung wurde verboten. Und obwohl die Geschichte den Konjunktiv nicht kennt, fragt man sich unwillkürlich, wie die Situation heute wäre, wenn es diese fatale Entscheidung nicht gegeben hätte.

Diejenigen, die sich für das kulturelle Leben verschiedener Länder der Welt und insbesondere der Nachbarländer interessieren, haben sich immer wieder gefragt, was die Huzulen sind und woher sie stammen. Aber selbst für gebürtige Ukrainer ist dieses Thema noch nicht ausreichend bekannt. Das größte Wissen, das gewöhnliche Einwohner der Ukraine haben, ist, dass die Russinen von Transkarpatien in den westlichen Regionen des Landes leben, jahrhundertealte Traditionen pflegen, nationale Kleidung tragen und Volkslieder singen.

Wenn Sie sich für Gipsstuckformen interessieren, können Sie sich auf der Evina-Website mit dem Produktkatalog vertraut machen und bei Bedarf die Herstellung und Installation von Stuckdekorationen für die Fassade und das Innere Ihres Hauses bestellen. Dadurch machen Sie das Erscheinungsbild Ihres Hauses origineller und interessanter.

Leider sind diese Informationen nicht vollständig. Darüber hinaus passen die meisten slawischen Völker zu dieser Beschreibung. Die Huzulen sind jedoch sehr unverwechselbar und verdienen besondere Aufmerksamkeit. Dies liegt daran, dass die Transkarpatische Rus seit vielen Jahren unter der strengen Aufsicht von Historikern und Kulturologen auf der ganzen Welt steht. Dies liegt an ihrem besonderen Lebensstil und ihrer Weltanschauung. Es ist nicht so schwierig, die Geheimnisse der huzulischen Bräuche, ihres Lebens und des aktuellen Zustands der Nation zu enthüllen.

Wer sind die Rusyns von Transkarpatien?

Zunächst ist anzumerken, dass die Huzulen nach einer Annahme wie Lemkos und Boykos zur Volksgruppe der Karpaten-Rusen gehören. Eine solche Meinung von Wissenschaftlern hindert die Ureinwohner Transkarpatiens jedoch nicht daran zu glauben, dass ihre ersten Vorfahren bereits im 6. Jahrhundert an den Hängen der Karpaten erschienen. Dies ist vor allem die Meinung der galizischen und bukowinischen Vertreter der Rusynen von Transkarpatien. Gegenwärtig leben die meisten Vertreter der ethnischen Gruppe der Karpaten-Rusyn in den Grenzgebieten in der Nähe von Polen und der Slowakei. Ein weiterer Teil dieser ethnischen Gruppe, etwa eine halbe Million, lebt in den europäischen Nachbarländern und den Vereinigten Staaten. Im Ausland leben sie in kleinen Gemeinden.

Etymologie des Namens der Nation

Es gibt viele Vermutungen darüber, warum die Rusyns von Transkarpatien Huzulen genannt werden. Keine dieser Annahmen ist jedoch gut begründet. Eine der Hauptannahmen basiert auf der Tatsache, dass die Huzulen ihren Namen von dem sarmatischen Wort „gytsyl“, d.h. klein klein. In alten schriftlichen Quellen wurde dieses Wort speziell mit den Sarmaten in Verbindung gebracht, die zu Beginn unserer Ära in der Transkarpatischen Rus lebten.

"Gytsyl chizg / yazyg" - die Menschen, die nicht an der Kampagne nach Europa teilgenommen haben und zusammen mit den Goten-Greutungs und Gepids in der Karpatenregion geblieben sind. Eine andere Annahme basiert auf der Tatsache, dass die Huzulen von dem Wort „nomad“ und seiner Wortform „kochuly“ abstammen. Eine beliebte Annahme bleibt die Herkunft des Namens Guts bzw. des Verbs „gutsati“. Die am weitesten verbreitete Annahme war jedoch, dass "Huzulen" aus einer Kombination von zwei Wörtern stammte - "Huzulen" (Bewegung) und dem rumänischen Wort "Räuber". Deshalb wird angenommen, dass es sich um ein freies oder sogar wildes Volk handelt.

Transkarpatische Rus oder wo die Huzulen leben

Genau wie Boykos und Lemkos gehören Huzulen zu Recht zu den Ureinwohnern der Karpaten. In der modernen Ukraine ist es:

• Iwano-Frankiwsk,
• Czernowitz,
• Region Transkarpatien.

In der Region Iwano-Frankiwsk besetzen die Huzulen Gebiete wie Verkhovynsky, Yaremche, südlich von Kosovsky sowie Nadvoryansky.

In der Region Transkarpatien ist dies der Bezirk Rakhosky. Wenn wir über die von der Huzulen-Region eingenommene Fläche sprechen, dann sind dies 6,5 Tausend Quadratkilometer. Aber das ist nur in der Ukraine. Das Territorium der Huzulen kann als Grenzland Rumäniens betrachtet werden. Dort wird diese ethnische Gruppe Maramosh Hutsuls genannt.

Wichtige historische Ereignisse

Lange Zeit, bis in die 40er Jahre des 20. Jahrhunderts, waren die Huzulen als Volk zwischen verschiedenen Staaten aufgeteilt. Vor dem Ersten Weltkrieg gehörte die Transkarpatische Rus zu Österreich und Ungarn. Später geriet es unter den Einfluss Polens, Rumäniens und der Tschechoslowakei. In den 1930er Jahren wurden die Huzulen Teil der Ukrainischen SSR.

Nach der Volkszählung im Jahr 2001 wurde bekannt, dass sich 21,5 Tausend Einwohner der ethnischen Gruppe der Huzulen zuordnen.

Die Entstehung der Hutsulshchyna und die ersten Erwähnungen

In den XIV-XV Jahrhunderten wurden die Hutsulshchina und die Huzulen erstmals in polnischen schriftlichen Quellen erwähnt. Damals wurde die Westukraine mit Naturalien- und Bareinnahmen von der Bevölkerung belastet. In dieser Hinsicht wurden die westlichen Länder von einem Volksaufstand der Opryshkas, angeführt von Oleksa Dovbush, verschlungen.

In den 40er Jahren brach ein weiterer Aufstand aus, bei dem bäuerliche Interessen und die Abschaffung der Panschtschina erneut in den Vordergrund traten. Dieser Aufstand wurde von Lukyan Kobylitsa angeführt. Was die anderen wichtigsten Ereignisse im kulturellen und politischen Leben der Huzulen-Region betrifft, so können hier die Aktivitäten der Ukrainischen Radikalen Partei genannt werden.

Ebenfalls eine bedeutende Figur in der Geschichte sind Gnat Khotkevich und sein Amateurtheater sowie K. Trilevskiy und seine Gesellschaft "Sich". Die Aktivitäten der ukrainischen Sich-Schützen in den Jahren 1914-1915 bleiben bedeutend. Ein wichtiger Schritt in Richtung Unabhängigkeit ist die Bildung der Huzulen-Republik, die mehrere Monate dauerte. Trotz der kulturellen und politischen Veränderungen in der Welt verbleibt der Hauptteil der ethnischen Gruppe und des Territoriums der Huzulen jedoch immer noch in der Ukraine und in Rumänien. Auch in der Bukowina und in Marmoroschyna gibt es noch einige Dörfer.

Gegenwärtig ist das Leben der Huzulen sowohl politisch als auch sozial relativ stabil. In den Dörfern gedeihen Volkshandwerk, Viehzucht und alle Arten von Arbeiten auf dem Land.

Russen aus Transkarpatien haben das niedrigste Einkommen unter allen Ukrainern. Daher ist das Volkshandwerk zu einer hervorragenden Form des zusätzlichen Einkommens geworden.

Fast jede Familie beschäftigt sich mit der Herstellung und dem Verkauf ihrer eigenen Souvenirs für Touristen aus aller Welt. Trotz der finanziellen Schwierigkeiten sind die Huzulen jedoch gastfreundlich und freundlich. Ihre originelle Art und ihre fließende Sprache lassen keinen Touristen gleichgültig. Darüber hinaus verfügt das Huzulenland über eine reiche Erholungsbasis, die die Aufmerksamkeit von Liebhabern der Waldnatur und der Gebirgsflüsse auf sich zieht.

Die westlichen Regionen der Ukraine, Galizien und Wolhynien, werden als Aufständische des Maidan, Politiker der Ukrainisierung und Dirigenten von Bandera wahrgenommen. Dies gilt jedoch nicht für Transkarpatien, das der Vorsitzende der Liberaldemokratischen Partei Schirinowski Ungarn in seinem jüngsten Brief "geschenkt" hat. Vladimir Wolfovich hätte wissen müssen, dass die Bevölkerung der Region, die Rusyns, die Ideen der russischen Welt unterstützten.

Transkarpatien innerhalb der Ukraine ist die Region Transkarpatien (Russinen - 800.000 Einwohner, Ungarn - 140.000 und Rumänen - 40.000), die von der übrigen Ukraine durch die Karpaten getrennt ist und in der aus historischen Gründen Polen zusätzlich Einfluss hat nach Ungarn und Rumänien, kämpfen und der Slowakei.

Transkarpatien ist ein Teil des historischen Galiziens, das gemäß den Versailler Vereinbarungen nach den Ergebnissen des Ersten Weltkriegs als „das Gebiet der Rusyns südlich der Karpaten“ definiert wurde. Diese Formulierung im Vertrag sicherte den Status der Rusyns als Volk mit dem Recht auf Selbstbestimmung. Rusyns haben Erfahrung mit Staatlichkeit. Und 1938 wurde sogar ein Staat ausgerufen - die Republik Karpatenvorland Rus, die von 52 Ländern anerkannt wurde.

Bei allen Volkszählungen, die seit 1991 (nach der Unabhängigkeit der Ukraine) durchgeführt wurden, war es jedoch verboten, Rusyns als separate Nationalität zu erfassen. Wieso den? Weil die Rusyns der Zentralregierung mit ihrer langjährigen Sympathie für Russland, der Tatsache, dass sie sich dem Einfluss von Bandera auf jede erdenkliche Weise widersetzten und Orthodoxe des Moskauer Patriarchats sind, immer unangenehm waren. Wenn man sich die Ergebnisse irgendwelcher ukrainischer Wahlen anschaut, dann haben in den russischen Transkarpatien immer östliche, pro-russische Politiker gewonnen, die Region hat sich gegen die europäische Integration ausgesprochen.

Außerdem wird auf ein Bündnis mit Russland und künftig mit der Zollunion gesetzt. Im Internet finden Sie regelmäßige, wöchentliche Meinungsumfragen zu diesem Thema, die vom Netzwerk Rusyn Movement durchgeführt werden, wo die Position der Transkarpatien deutlich sichtbar ist - 70 bis 80 Prozent sind gegen die europäische Assoziierung der Ukraine.

Viele öffentliche Organisationen der Rusyns fordern von den neuen Behörden der Ukraine die rechtliche Registrierung der Ergebnisse des Referendums vom 1. Dezember 1991, nämlich: die Anerkennung der Rusyns als Volk und die Gewährung der Autonomie. Die neuen Bandera-Behörden, die kürzlich nur vier indigene Völker in der Ukraine entdeckt haben (Ukrainer, Krimtataren, Karaiten, Krymtschak), sind jedoch weit davon entfernt, die gesetzlichen Anforderungen zu erfüllen. Im Gegenteil, mit Drohungen gegen den Koordinator des SRD, Petro Getsko, wurde eine Hysterie ausgelöst. Im Internet tauchten Informationen auf, dass gegen ihn ein Strafverfahren eingeleitet worden sei.

Die Situation verschärft sich nicht nur wegen des möglichen Konflikts zwischen den Ruthenen und den Galiziern, sondern auch im Zusammenhang mit der wachsenden Konfrontation zwischen Ungarn und Rumänien, die um Siebenbürgen kämpfen. Die dort lebenden Ungarn halten Kundgebungen für die Abspaltung von Rumänien und den Anschluss an Ungarn ab. In Transkarpatien selbst verfolgt Budapest eine aktive Passportisierungspolitik für ethnische Ungarn. Transkarpatien ist zu einem potenziell explosiven Gebiet im Herzen Europas geworden.

„Nach dem Maidan gibt es für uns keinen Ausweg mehr“, sagte Petro Getsko Roy-TV.

„Wir nehmen die Galicier eindeutig als Feinde wahr, nichts kann uns versöhnen außer einem hohen Zaun", sagte der Aktivist. „Unser Wunsch, uns Rusyns zu nennen, hat in der Ukraine den Status des Separatismus erreicht, ein Artikel stützt sich darauf. Ungarisch. Aber nichts Gutes wird mit dieser Regierung passieren. Sie betrachten uns als Moskowiter, weil der Rusynismus den Mythos über die Ukrainer aus Galizien bricht.“ Petro Getsko sagte, dass nach Beginn des Maidan "wir die Pässe blockierten, aber die Bandera-Leute kamen durch die lokalen Behörden zu uns. Der Regionalrat wurde von ihnen gefangen genommen, und sie erkannten die Entscheidungen der Rada an. Sie haben die Bandera Die Polizei, die SBU Bandera und die Bandera Baloga (der Gouverneur der Region Transkarpatien) versuchten, sich ihnen zu widersetzen, scheiterten.

Rusyns (Rusyn. Rusini, ukrainisch Rusini, slowakisch Rusíni, polnisch Rusini, serbisch Rusini, Rusini) ist eine Gruppe der ostslawischen Bevölkerung der Karpaten, die hauptsächlich in der Transkarpatien-Region der Ukraine und in der Ostslowakei lebt.

In enzyklopädischen Veröffentlichungen werden Rusyns sowohl als Ukrainer als auch als eine von Ukrainern getrennte ethnische Gruppe eingestuft. Ein Teil der Rusyns selbst und ruthenische Organisationen betrachten sich als eigenständiges Volk, ein Teil als Ukrainer. In der UdSSR galten sie (und in der Ukraine gelten sie weiterhin offiziell) als eine ethnographische Gruppe von Ukrainern.

Verbreitung, Untergruppen und Zahlen

Rusyns bewohnen die Region Transkarpatien in der Ukraine, die Ostslowakei (nordöstlich der Region Presov; einige von ihnen leben in Ländern, in die sie in den letzten Jahrhunderten gezogen sind - Ungarn, Serbien (in der Vojvodina, wo ihre Sprache als eine der offiziellen Sprachen anerkannt ist). Sprachen der Region), Kroatien, USA, Kanada, Australien, Russland. Neben den Eigennamen „Rusynen“, „Russen“, „Russen“ und „Rusnaks“ sind auch andere Völker der Rusynen genannt Ugro-Russen, Ugro-Russen, Karpaten-Russen, Ruthenen.

Die gesamtukrainische Volkszählung von 2001 verzeichnete 10.183 Rusyns, die Volkszählung von 2002 in Polen – 62 Rusyns, die Volkszählung von 2002 in Vojvodina – 15.626 Rusyns und die Volkszählung von 2001 in Ungarn – 2.079 Personen.

Rusyns sind auch unter den Namen bekannt: Rusnaks, Russen, Ugro-Rusins, Ugro-Russen, Karpaten-Russen, Ruthenen, Rusyns, Russen. Zu Beginn der Gründung der Staatlichkeit der Ostslawen - Kiewer Rus - wurden die Ländereien der Rusyns von Slawen bewohnt: Weiße Kroaten und schwarze Kroaten bewohnten die Tschechische Republik und Südpolen. Das Land der Rusyns wird seit dieser Zeit Transkarpatische Rus genannt. Als Teil der Tschechoslowakei hieß es Karpatenvorland Rus und als Teil Ungarns russische Krayna. In den X-XI Jahrhunderten war die Transkarpatische Rus Teil der Kiewer Rus, und seitdem haben die Ostslawen Transkarpatiens trotz der Höhen und Tiefen der Geschichte ihr Ethnonym "Rusyns" beibehalten. Die österreichisch-ungarischen Behörden verwendeten ein latinisiertes Ethnonym: „Ruthenen“, abgeleitet von „Ruthenen“. Im Laufe des 11. bis 13. Jahrhunderts eroberten die ungarischen Feudalherren nach und nach die Ländereien der Ruthenen jenseits der "Schnittlinie" - der Staatsgrenze und verlegten sie nach und nach entlang Transkarpatien an den Fuß der Berge. Die rechtliche Eingliederung der Transkarpatischen Rus in das Königreich Ungarn erfolgte im XIII-XIV Jahrhundert. Die Briefe verzeichneten eine umfangreiche Kategorie ostslawischer Siedlungsnamen, die von der dortigen Residenz der Ostslawen zur fraglichen Zeit sprachen. Und Kiewer Rus, geschwächt durch den Separatismus der lokalen Behörden - fürstlicher Bürgerkrieg - fiel unter die Schläge der tatarisch-mongolischen Invasion. Infolge dieser Ereignisse war die Transkarpatische Rus bis Anfang des 20. Jahrhunderts Teil des Königreichs Ungarn.

Die Länder des modernen Weißrusslands und die meisten Länder der modernen Ukraine wurden Teil des neuen Zentrums der Sammlung des russischen Landes - des Großherzogtums Litauen. Chervonaya Rus wurde Teil des polnischen Königreichs. Der Nordosten Russlands (Wladimir-Susdal-Russland) stand unter der Herrschaft der Goldenen Horde, und nur im Norden behielt Lord Weliki Nowgorod, die „Republik“ des Volksrates, seine Unabhängigkeit (die Skandinavier nannten dieses Land das „Land der Städte“ - Gardarika).

Anschließend vereinigte sich das Großherzogtum Litauen mit dem Königreich Polen zu einer dualen Föderation - dem Commonwealth ("Gemeinsame Sache") beider Völker. Später wurde der südliche Teil des Großherzogtums Litauen unter die Kontrolle Polens überführt, und die Länder des zukünftigen Weißrusslands blieben zusammen mit den eigentlichen litauischen Ländern unter der Kontrolle von Wilna, was als Anstoß für die Teilung diente Westrussische Länder und die Trennung der belarussischen und ukrainischen Völker.

Die orthodoxe Kirche der Transkarpatischen Rus war gezwungen, eine Union mit Rom einzugehen und nach der Gründung der Uschgorod-Union am 24. April 1646 die unierte griechisch-katholische Kirche zu bilden. Seit diesem Moment ist die Zugehörigkeit zum Uniatismus zu einem ethnischen Signal der Zugehörigkeit zur slawischen Volksgruppe der Russen geworden. Nach wie vor waren die Rusyns der Assimilation unterworfen. Infolge der Assimilation der Rusyns und ihres Verlusts des Russischsprachigen tauchten Unierte unter Rumänen, Ungarn und Slowaken auf. Das ethnische Territorium der Rusyns nahm allmählich ab und überschritt Mitte des 19. Jahrhunderts leicht 50.000 Quadratmeter. km.

1910 sank der Anteil der ruthenischsprachigen Bevölkerung im multinationalen Königreich Ungarn infolge der Assimilation der Rusyns auf 2,6 % und der Anteil der Unierten von 5,4 % leicht auf 5,2 %. Die Nachkommen der Rusyns, die ihre Sprache verloren, versuchten, ihre Zugehörigkeit zum Uniatismus zu bewahren. 1910 war die Zahl der Rusyns wie folgt: 472.000 Unierte, 3.000 Katholiken und nur 7.000 Orthodoxe überlebten. Die Annahme des Uniatismus schützte die Rusyns offenbar vor einer schnelleren Assimilationsrate. Die Zahl der Unierten unter anderen ethnischen Gruppen der Region wurde infolge der Assimilation der Rusyns im Jahr 1910 wie folgt: Ungarisch sprechende Unierte 247.000, Rumänisch sprechende Unierte 121.000 und Slowakisch sprechende beliefen sich auf 102.000. In der Beziehung zwischen den Russen und den Slowaken war es eher nicht der Prozess der Assimilation, sondern der Prozess der Konsolidierung der Slawen Ungarns, deren Sprachen sehr ähnlich sind. Es bildete sich ein Übergangssubethnos der Slowaken-Ruthenen nach dem Glauben der griechischen Katholiken und sprachlich ein Übergangsdialekt der slowakischen Sprache. Die Zahl der Slowaken-Rutenen betrug 1830 12.000 und 1910 hatte sie bereits 110.000 Menschen erreicht. Als Ergebnis der Assimilationspolitik der österreichisch-ungarischen Behörden in der Transkarpatischen Rus gab es einen intensiven Prozess zur Reduzierung der Zahl der ruthenischsprachigen Dörfer, ähnlich wie in Deutschland, und die Reduzierung der Zahl der slawischsprachigen Dörfer unter den Lausitzer in Polabisch-Serbien und die Pommern-Kaschuben in Pommern (Pommern). 1810 gab es in Transkarpatien 776 russischsprachige Dörfer, 1830-756 und 1880 waren es bereits 517. 1810 gab es 430.000 Rusyn-Unierte, 1910 482.000 Rusyns, 1930 erreichte ihre Zahl 570.000 und 1979 978.000 Menschen. Auf dem Territorium der Slowakei ging die Zahl der Rusyns zurück, 1810 gab es 153.000 von ihnen, 1900 - 83.000 und 1980 waren noch 47.000 von ihnen übrig. In Rumänien leben heute 32.000 Menschen der ruthenischsprachigen Bevölkerung, die sich hauptsächlich auf den Fluss Ruskova konzentriert. In Ungarn geriet die ruthenische Sprache in Vergessenheit. Ukrainer leben auch in Rumänien in der Bukowina und Lipovan - Russen im Donaudelta und in der Stadt Tulcea. In Kosice in der Slowakei halten die Rusyns Nationalversammlungen ab. Ungarische Feudalherren luden Ukrainer aus dem polnischen Galizien ein, sich in der Transkarpatischen Rus niederzulassen. Aufgrund der bestehenden Kontakte mit Galizien können Russyns offenbar als Subethnos der ukrainischen Nation angesehen werden, die das alte Ethnonym - Russen - bewahren konnten. Rusyns. Die Fläche der Transkarpatien-Region der Ukraine beträgt 12,8 Tausend Hektar. km², 1979 lebten dort 978.000 Russinen.

in der Slowakei

Im Osten überwiegen Rusyns in den Dörfern, während es im Westen nur einzelne Russyn-Dörfer gibt. Die äußersten westlichen Punkte sind die Dörfer Litmanova und Ostturnya (49°20′00″ N 20°14′00″ E) in der Nähe von Staraya Lubovna.

Die Volkszählung von 2001 in der Slowakei verzeichnete 24.201 Rusyns. Die höchste Konzentration der ruthenischen und ukrainischen (nach den bei der Volkszählung ausgewählten Nationalitäten) Bevölkerung wird in den Bezirken Medzilaborce und Svidnik beobachtet. Die ruthenische Bevölkerung der Slowakei konzentriert sich hauptsächlich auf die Dörfer in Spisska Magura, Levochske Vrchy, Chergov, Low Beskydy, Slanské Vrchy, Vihorlat, Bukovske Vrchy.

Daten der Volkszählung 2001 in der Slowakei, ruthenische und ukrainische Bevölkerung in Prozent

Bereich	%
Bezirk Medzilaborce	45,4
Bezirk Svidnik	13,0
Snina-Gebiet	11,6
Stropkov-Gebiet	6,1
Humenne-Gebiet	5,0
Bezirk Bardejov	4,2
Bezirk Stara Lubovna	4,5
Bezirk Prešov	1,4

Bei den Karpatenrussinen finden starke Assimilationsprozesse statt. Ein genaueres Bild über den früheren Besiedlungszustand der Region durch Rusyns kann durch den Prozentsatz der orthodoxen und griechischen Katholiken gegeben werden:

Daten der Volkszählung 2001 in der Slowakei, orthodoxe und griechisch-katholische Bevölkerung in Prozent

Bereich	%
Bezirk Medzilaborce	84,5
Bezirk Svidnik	56,3
Stropkov-Gebiet	48,3
Distrikt Sobrance	43,9
Snina-Gebiet	43,2
Bezirk Stara Lubovna	33,0
Bezirk Michalovce	25,6
Bezirk Bardejov	24,5
Gebiet Vranov nad Toplou	24,4
Bezirk Trebisov	24,2
Humenne-Gebiet	21,2
Gebiet Sabinov	11,3
Bereich Gelnica	10,6
Bezirk Prešov	8,8

Ethnonym und Identität

Die Rusyns sind die Nachkommen des alten russischen Volkes, aus dem, wie die sowjetische Geschichtsschreibung hervorhob, Russen, Ukrainer und Weißrussen hervorgingen. Rusin ist der Eigenname der Bevölkerung des alten Russland. Als Ethnonym ist das Wort Rusyn eine Ableitung des Wortes Rus. In schriftlichen Quellen findet es sich erstmals in der Geschichte vergangener Jahre und wird zusammen mit dem russischen, russischen Volk verwendet - so werden mit Russland verwandte Russen genannt; auch in den Verträgen von Oleg mit den Griechen von 911 (7 Mal erwähnt) und Igor von 945 (6 Mal erwähnt), Verträgen von Smolensk mit den Deutschen gefunden und später als Ethnonym im Fürstentum Galizien-Wolyn, dem Großherzogtum, verwendet von Litauen, der Name des russischen Volkes in polnischen Texten XIII-XX Jahrhundert. Dieses Ethnonym wurde auch im russischen Königreich verwendet.

Mitte des 19. Jahrhunderts. Das Ethnonym „Rusyn“ blieb als Eigenname der Bevölkerung der Karpaten-Rus (Galizien, Bukowina, Ugrische Rus), deren Ländereien unter der Kontrolle von Österreich-Ungarn standen, sowie der Bevölkerung im Norden von Bessarabien und Cholmshchina weit verbreitet . Bis Anfang des 19. Jahrhunderts wurde das Problem der nationalen Identifizierung nicht aufgeworfen, und der Bevölkerung der Region drohte ein vollständiger Verlust der Unabhängigkeit - an den Orten, an denen die Russen lebten, wurden aggressive Polonisierungen und Magyarisierungen durchgeführt. Aber 1848, während der ungarischen Revolution, kam es zu einem Anstieg des Nationalbewusstseins unter der Karpaten-Intelligenz, die Verbreitung "russophiler" Gefühle in der Gesellschaft begann. "Buditeli" erklärte, dass die Rusyns das gleiche Volk sind wie die Bevölkerung von Kleinrussland und daher Teil eines einzigen russischen Volkes. Die österreichisch-ungarischen Behörden, besorgt über die regierungsfeindlichen Aktionen Ungarns und Polens, beschlossen, die Unterstützung der Ruthenen in Anspruch zu nehmen, und unterstützten ihre Selbstorganisation. Aber die Österreicher sahen in der Wiederbelebung des gesamtrussischen Nationalbewusstseins eine Gefahr, und die Bezeichnung „Ruthenen“ (Ruthenen) wurde offiziell den Russen zugeordnet, im Gegensatz zu „Russen“ - Russen (russische Untertanen). Der Gouverneur von Galizien, Graf Stadion von Warthausen, forderte die Russinen auf, auf die nationale Einheit mit dem Rest Russlands zu verzichten und ihre Kultur als eigenständige Kultur zu entwickeln.

Die Rusyns selbst nannten sich im Singular Rusyns und im Plural - Russen (mit Schreiboptionen - Russen, Russen), ihr Glaube - Russisch, ihr Volk und ihre Sprache - Russen. Die Rusyns wurden wiederum in eine Reihe von ethnokulturellen Gruppen unterteilt: Boikos, Lemkos, Podolians, Huzulen, Pokutians, Werchovynias, Dolyans und andere. Das zweite Ethnonym der Bevölkerung der Karpaten-Rus ist Rusnak. Die Bevölkerung der Karpaten-Rus lebt seit langem in der Nachbarschaft mit katholischen Polen. Das Wort "Rusnak" entstand als Gegensatz zum Ethnonym "Pole".

In den 1860er Jahren in Galizien kam es zu einer Spaltung der nationalen Bewegung in „Russophile“ und „Ukrainophile“. Die Meinungsverschiedenheiten waren zunächst gering und nicht systembedingter Natur. Die Russophilen verteidigten weiterhin die Idee der Einheit der Rusyns mit dem Rest des russischen Volkes, sie verwendeten "Heidentum" und später - die literarische russische Sprache, und die Ukrainophilen befürworteten die Schaffung / Übernahme der ukrainischen Literatursprache auf volkstümlicher Basis, das heißt, "akzeptiere unsere Schriftsprache aus der Ukraine" (damals Teil des Russischen Reiches). Aber später verwandelten sich diese beiden Richtungen in kriegführende Lager. Ende des 19. Jahrhunderts unterstützte die österreichische Regierung die Ukrainophilen, und es wurde ein Kampf gegen die russische Bewegung entfesselt. Russophile wurden strafrechtlich verfolgt, deren Beginn der "Olga-Grabar-Prozess" einleitete, ihre Organisationen, Schulen und Druckereien wurden geschlossen, und sie selbst wurden inhaftiert und des Landes verwiesen.

Im Mai 1910 schlossen die österreichischen Behörden alle ruthenischen Organisationen in der Bukowina sowie russische Stipendien (Heime für studentische Jugend) in Czernowitz und Seret. Das Eigentum der Organisationen wurde beschlagnahmt. Der Grund für das Verbot der Aktivitäten russischer Organisationen waren Spionage- und Landesverratsvorwürfe.

Während des Ersten Weltkriegs wurden viele (mindestens 20.000) Rusyns von den österreichischen Behörden in den Konzentrationslagern Talerhof und Theresienstadt inhaftiert.

Nach dem Zusammenbruch Österreich-Ungarns und der Möglichkeit, die russische Bewegung im Dezember 1918 zu legalisieren, wurde in Lemberg ein russisches Exekutivkomitee geschaffen, das auf antibolschewistischen Positionen stand und im Rahmen dessen zur Schaffung einer Militäreinheit aus russischen Galiziern beitrug die Denikin-Freiwilligenarmee.

Ein bedeutender Teil der Bevölkerung der Bukowina Werchowyna wählte während der rumänischen Volkszählung von 1930 das Ethnonym Hutsul und nicht Ukrainisch oder Rusyn. Nach der Gebietsteilung von 1940 gelangte ein beträchtlicher Teil der Huzulen auf das Territorium Rumäniens, die heute nach verschiedenen Schätzungen etwa ein Drittel oder etwas mehr als die gesamte ukrainische Bevölkerung der Südbukowina ausmachen. Kontakte zwischen beiden Gruppen wurden aus verschiedenen Gründen erheblich behindert. Infolgedessen wurden Ukrainer, die in hochgebirgigen und schwer zugänglichen Gebieten lebten, weitgehend aus dem allgemeinen ukrainischen Kontext ausgeschlossen.

Karpaten-Rusynen

Die Volkszählung von 2001 in der Slowakei zeigte ein ziemlich komplexes Bild der Annahme unterschiedlicher Identitäten in der ehemals homogenen ruthenischen Bevölkerung: 24.201 Bürger der Slowakei betrachteten sich als Rusynen (davon 1.178 mit Slowakisch als Muttersprache und 83 mit Ukrainisch als Muttersprache), 10.814 - Ukrainer (von 2996 von ihnen - mit ihrer Muttersprache Rusyn), 28 885 - Slowaken mit ihrer Muttersprache Rusyn, 1342 - Slowaken mit ihrer Muttersprache Ukrainisch. Auf dieser Grundlage führten einige ruthenische Organisationen in der Slowakei im Jahr 2001 eine Unterschriftensammlung für die Zusammenfassung der Spalten „Rusyn“ und „Ukrainisch“ in den Volkszählungsbulletins zu einer Spalte durch, aber dieser Vorschlag wurde abgelehnt. Derzeit schreitet der Prozess der Assimilation der slowakischen Rusynen in rasantem Tempo voran, der Grund ist die Abwanderung der Bevölkerung in die wohlhabende Westslowakei aufgrund der hohen Arbeitslosigkeit in den ruthenischen Regionen (die an einigen Orten bis zu 80% erreichen kann). ). Ein trauriger „Rekord“ ist das Dorf Prikra bei Svidnik, wo nur noch 5 Einwohner übrig blieben und das somit zur kleinsten Siedlung in der Slowakei wurde.

Bis 1918 wurde das Ethnonym „ukrainisch, ukrainisch“ in Bezug auf die indigene Bevölkerung Galiziens, der Bukowina und der Karpatenregion selten verwendet, obwohl es viele verschiedene Namen gab. Nach 40-jähriger Ukrainisierung hat nur ein Teil der ruthenischen Bevölkerung der Ostslowakei eine ukrainische Identität angenommen.Bis heute ist die ursprüngliche ruthenische Volksgruppe in zwei Komponenten geteilt, statt in eine - es gibt zwei Nationalitäten, mit gleicher Herkunft und Vergangenheit , da sich während der Volkszählung im Jahr 1991 für die Russen 16.937 Menschen als Ukrainer identifizierten und 13.847 Ukrainer russischer Herkunft waren.

Heterogenität des Rusynismus

Die politische Bewegung Rutheniens war aus historischen und wirtschaftlichen Gründen zunächst heterogen. Jetzt können wir über mindestens vier sprechen:

• pro-slowakische Strömung, ausgehend von der Tatsache, dass die Russinen ein besonderes ostslawisches Volk sind, das den Russen, Ukrainern und Weißrussen gleichgestellt ist und eine historische und politische Tradition der von der Ukraine unabhängigen Karpatenvorland-Russ hat. Insbesondere konzentriert es sich auf die positive Erfahrung der Autonomie von Transkarpatien innerhalb der Tschechoslowakei in den Jahren 1920-1938. Die Slowakei unterstützt die Rusyn-Bewegung, erkennt die Rusyns in ihrem Teil von Transkarpatien als nationale Minderheit an und fördert ihre Entwicklung auf staatlicher Ebene. Zahlreiche ausländische (amerikanische und westeuropäische) russinische Diaspora befinden sich hauptsächlich in diesen Positionen. Eine aktive Figur in dieser Bewegung ist der kanadische Wissenschaftler Paul Robert Magochy, ein Forscher der Geschichte der Ukraine und der Karpatenvorland-Rus, ethnische Gruppen des modernen Kanada (slowakisch von der Mutter).
• Magyarophile (provengerische) Strömung, die das Konzept der Herkunft der Ruthenen als Folge der Slawisierung der Ungarn fördert. In Übereinstimmung mit dieser Version fanden die Ungarn in Transkarpatien eine neue Heimat.
• Prorussische Strömung, die eine ähnliche theoretische Basis wie die pro-slowakische hat, sich aber auf engere Beziehungen zu Russland nach dem Vorbild der PMR usw. konzentriert. Sie hat viele russophile Elemente des 19. Jahrhunderts als Bewusstsein der Zugehörigkeit zu einem einzigen russischen Volk aufgenommen „Von den Karpaten bis Kamtschatka“.
• Proukrainische Strömung, die die Russinen als ethnische Gruppe innerhalb der ukrainischen Nation anerkennt, aber die Notwendigkeit einer stärkeren Bewahrung der ruthenischen Kultur, des Dialekts und der Identität befürwortet. Dieser Trend arbeitet aktiv mit ukrainischen Organisationen und Regierungsbehörden zusammen. Vertreter dieser Richtung betrachten das Wort "Rusyns" als einen alten, ursprünglichen Eigennamen der Ukrainer.

Sergey Chigir, RIA Nowosti Ukraine

Kiews Politik gegenüber nationalen Minderheiten hat bereits zu einem Konflikt mit Ungarn geführt, das das Treffen der Ukraine-NATO-Kommission aus Protest gegen Transkarpatien blockiert hat. Gleichzeitig lebt in der Region eine weitere problematische ethnische Gruppe für Bankova – Rusyns, auf die die Zentralregierung ebenfalls nicht hören will. Wir haben versucht, vor Ort herauszufinden, wie akut das Problem der Selbstbestimmung der Rusyns in der Region Transkarpatien ist.

Russinen oder Transkarpaten?

Rusyns sind eine Gruppe ostslawischer Menschen, die in der Westukraine, der Ostslowakei, der serbischen Vojvodina, Südostpolen, Ungarn und Nordwestrumänien leben.

Die Rusyns selbst sind in der Interpretation ihrer Herkunft zweideutig. Einige ruthenische Organisationen klassifizieren sich als Subethnos der Ukrainer, andere definieren sich als unabhängiges Volk, das kompakt auf dem Territorium der Ukraine, der Slowakei, Polens, Rumäniens und Serbiens lebt. Eine große Diaspora von Rusyns lebt in Kanada und den USA.

In den Jahren 1992 und 2002 appellierte der Regionalrat von Transkarpatien an die Zentralbehörden der Ukraine mit der Bitte, die Russinen als eigenständige Nationalität anzuerkennen, und verabschiedete Anfang 2007 mit absoluter Stimmenmehrheit einen ähnlichen Appell an die Zentralbehörden und erkannte die Rusyns nach eigener Entscheidung als Eingeborene von Transkarpatien an.

Anders als in Ungarn gibt es in Unterkarpaten noch keine weiterführenden Schulen oder Universitäten mit ruthenischer Unterrichtssprache (mehrere Dutzend Sonntagsschulen werden betrieben), aber Zeitschriften und Literatur werden dort herausgegeben.

Laut der Volkszählung von 2001 erkannten sich nicht viel mehr als 10.000 Menschen als Rusyns an. Die Rusyn-Organisationen selbst glauben, dass die Zensusdaten gefälscht wurden. Sie sagen, dass die Volkszählungsteilnehmer das Wort "Rusin" absichtlich nicht angegeben und die Befragten als Ukrainer aufgenommen haben.

„Während der Volkszählung von 2001 registrierten sich 386.000 Transkarpaten als Russen, aber nach den Ergebnissen der Volkszählung stellte sich heraus, dass 10.000 Russen hier als Subethnos der Ukrainer leben. Niemand hat die Russen als eigenständiges Volk erfasst. Unsere Rechte sind regelmäßig von lokalen und zentralen Behörden unterdrückt. So nahmen ihnen beispielsweise lokale Behörden unter dem Vorwand von Reparaturen das Rusyn-Haus weg, in dem die wichtigsten Ereignisse der Rusyn-Organisationen stattfanden., - sagte Ladislav Letsovich, stellvertretender Leiter der Volksrada der Russinen von Transkarpatien.

Die Daten der Volkszählung von 2001 erlauben es Kiew jedoch, die Forderungen der Rusyn-Organisationen zu ignorieren und zu erklären, dass ein solches Volk nicht existiert und die Rusyns als Subethnos alle möglichen kulturellen Rechte genießen.

Generell konnten die in der Region stattfindenden Assimilationsprozesse nicht umhin, sich in der Identifikation widerzuspiegeln. Die Landessprache wurde stark mit dem westlichen Dialekt des Ukrainischen vermischt und bildet heute einen eigenen, sogenannten transkarpatischen Dialekt, der sich stark von der ukrainischen und russischen Sprache unterscheidet. Mehrere Male konnte ich nicht verstehen, was die Dorfbewohner zu mir sagten, besonders wenn sie schnell sprachen. Gleichzeitig ist die Sprache der Einwohner von Uzhgorod, Mukachevo und Chop, insbesondere in jungen Jahren, recht gut verständlich, obwohl der transkarpatische Akzent der indigenen Bevölkerung deutlich hörbar ist.

Für einen gewöhnlichen Menschen ist es ziemlich schwierig festzustellen, ob Rusyn eine eigene Sprache oder ein Dialekt des Ukrainischen ist. Es gibt auch eine literarische Rusyn-Sprache, die auf Kirchenslawisch basiert, aber so wie ich es verstehe, wird sie von niemandem verwendet.

Assimilationsprozesse laufen unumkehrbar ab, und daher ist der Wunsch der Rusyns, ihre Selbstidentifikation zu bewahren, völlig verständlich. Tatsache ist, dass nur die Ukraine die Russinen nicht als eigenständige ethnische Gruppe anerkannt hat. Derzeit betrachten die Behörden die Rusyns als eine ethnografische Gruppe von Ukrainern. Russinen in der Slowakei, Polen, Ungarn, Tschechien und Serbien sind seit langem offiziell als nationale Minderheit anerkannt.

Versuche ruthenischer Organisationen, national-kulturelle Autonomie für das Volk einzufordern, scheiterten. Jetzt ist die russinische Nationalbewegung in der Schwebe – sowohl wegen des Drucks aus Kiew, das die russinische politische Bewegung als separatistisch betrachtet, als auch wegen der Assimilationsprozesse innerhalb der Russyns. Junge Russinen nennen sich lieber entweder ukrainische Transkarpaten, aber nicht Russinen.

„Für mich ist das Thema Rusynismus eine Frage der Spekulation und des Geldverdienens. Auf Rusyns kann man ein Stipendium verdienen, einen Job bekommen oder an der Rusyn-Universität in der slowakischen Stadt Pryashevo lehren. Slowakische Ukrainer werden Rusyns genannt. Pryashevo ist die informelle Hauptstadt der Russinen, die Region heißt Pryashevskaya Rus. Auf der gegenüberliegenden Seite der Grenze genau das gleiche Gebiet, die gleichen Namen in den Geschäften und die gleiche Sprache Geld verdienen - einen Artikel schreiben, es gibt eine angebliche Bedrohung durch Russinismus, und auch politische und finanzielle Dividenden verdienen. Wir haben hier zwei Parteien von Wissenschaftlern - eine verteidigt die Russinen, die andere Anti-Rusinen, und beide verdienen damit Geld , "— sagte RIA Novosti Ukraine lokaler Politikwissenschaftler Viktor Paschtschenko.

Wie leben Russen?

Die Rusyns, die ihre nationale und kulturelle Identität bewahrt haben, leben größtenteils hoch in den Bergen und betreiben traditionelles Handwerk – Transhumanz, Holzeinschlag, Jagd und Landwirtschaft. Nachdem ich das ethnographische Freilichtmuseum in Uzhgorod besucht hatte (ein Analogon des Kiewer "Pyrogovo"), sah ich mir die traditionellen Hütten der transkarpatischen Rusyns (Lemkos, Boykos, Dolyanyans) an. Sie sehen viel einfacher aus als die Hütten der Tieflandbewohner (hauptsächlich Ungarn), aber sie haben eine einzigartige Außenansicht, und Bergholzkirchen wurden in der ganzen Welt bekannt.

Russinen sind unzufrieden mit der Art und Weise, wie lokale und zentrale Behörden ihr Land verwalten. Massive Entwaldung und unkontrollierter Holzeinschlag führen zu häufigen Überschwemmungen und Erdrutschen, dem Verschwinden der Flora und Fauna der Region. Laut ruthenischen Organisationen wird der illegale Holzeinschlag von Menschen aus Kiew organisiert, und auch Geld aus dem Holzverkauf wird dorthin geschickt. Daher fordern die Ruthenen mehr Autonomie und Dezentralisierung, um Einfluss auf die lokalen Behörden nehmen zu können.