Manchmal müssen einige von uns von einer solchen Nationalität wie den Awaren hören. Was für eine Nation sind die Awaren?

Dies ist ein in Ostgeorgien lebender Ureinwohner. Heute ist diese Nationalität so stark gewachsen, dass sie zahlenmäßig die wichtigste in Dagestan ist.

Herkunft

Es ist noch sehr vage. Laut der georgischen Chronik stammt ihre Familie von Khozonikh ab, einem Nachkommen des Stammvaters des dagestanischen Volkes. In der Vergangenheit wurde das Avar Khanate, Khunzakh, nach ihm benannt.

Es gibt eine Meinung, dass die Awaren tatsächlich von den Kaspianern, Beinen und Gelen abstammen, aber es wird nicht durch Beweise gestützt, einschließlich der Menschen selbst, die sich nicht als einen der oben genannten Stämme betrachten. Derzeit wird nach einer Verbindung zwischen den Awaren und den Awaren geforscht, die das Kanagat gründeten, aber bisher haben diese Versuche nicht das gewünschte Ergebnis gebracht. Aber dank genetischer Analysen (nur die mütterliche Linie) können wir sagen, dass diese Nationalität (Avar) den Slawen am nächsten steht als anderen Völkern Georgiens.

Andere Versionen der Herkunft der Awaren klären ebenfalls nicht auf, sondern verwirren nur aufgrund der Existenz von zwei verschiedenen Stämmen mit fast demselben Namen. Das einzige, was Historiker erwähnen, ist die Wahrscheinlichkeit, dass der Name dieser Nation von den Kumyks gegeben wurde, denen sie viel Angst bereiteten. Das Wort "Avar" wird aus dem Türkischen als "störend" oder "kriegerisch" übersetzt, in einigen Legenden hatten Fabelwesen mit übermenschlicher Kraft einen solchen Namen.

Diejenigen, deren Nationalität Avar ist, nennen sich oft so, wie sie es für richtig halten: Maarulals, Highlanders und sogar „Supreme“.

Geschichte des Volkes

Das von den Awaren in der Zeit vom 5. bis 6. Jahrhundert besetzte Land. BC h., wurde Sarir genannt. Dieses Königreich erstreckte sich nach Norden und grenzte an die Siedlungen der Alanen und Chasaren. Trotz aller Umstände, die für Sarir sprachen, wurde es erst im 10. Jahrhundert zu einem bedeutenden politischen Staat.

Obwohl dies die Zeit des frühen Mittelalters war, waren Gesellschaft und Kultur des Landes auf einem sehr hohen Niveau, verschiedene Handwerke und Viehzucht blühten hier auf. Die Hauptstadt von Sarir war die Stadt Humraj. Der König, der sich besonders durch seine erfolgreiche Regentschaft auszeichnete, hieß Avar. Die Geschichte der Awaren erwähnt ihn als äußerst mutigen Herrscher, und einige Wissenschaftler glauben sogar, dass der Name des Volkes von seinem Namen stammt.

Zwei Jahrhunderte später entstand an der Stelle von Sarir das Avar Khanate - eine der mächtigsten Siedlungen, und neben anderen Ländern stachen unabhängige "freie Gemeinschaften" hervor. Vertreter der letzteren zeichneten sich durch Wildheit und starken Kampfgeist aus.

Die Existenzzeit des Khanats war eine turbulente Zeit: Ständig donnerten Kriege, deren Folgen Verwüstung und Stagnation waren. In Schwierigkeiten vereinigte er sich jedoch und sein Zusammenhalt wurde nur stärker. Ein Beispiel dafür war die Andalalische Schlacht, die weder Tag noch Nacht aufhörte. Die Highlander erzielten jedoch dank ihrer Ortskenntnis und verschiedener Tricks Erfolge. Dieses Volk war so eng miteinander verbunden, dass sogar Frauen, getrieben von dem Wunsch, ihre Heimat zu retten, an Feindseligkeiten teilnahmen. Daher können wir sagen, dass diese Nationalität (Avar) wirklich den richtigen Namen bekommen hat, der von der Militanz der Bewohner des Khanats wohlverdient wurde.

Im 18. Jahrhundert wurden viele Khanate des Kaukasus und Dagestans Teil Russlands. Diejenigen, die nicht unter dem Joch der zaristischen Macht leben wollten, organisierten einen Aufstand, der zu einem 30-jährigen Aufstand heranwuchs. Trotz aller Meinungsverschiedenheiten wurde Dagestan in der zweiten Hälfte des nächsten Jahrhunderts Teil Russlands.

Sprache

Die Awaren entwickelten ihre eigene Sprache und Schrift, da dieser Stamm als der stärkste in den Bergen galt, verbreitete sich sein Dialekt schnell über die angrenzenden Länder und wurde dominant. Bis heute ist die Sprache bei mehr als 700.000 Menschen heimisch.

Die Avar-Dialekte sind sehr unterschiedlich und werden in nördliche und südliche Gruppen unterteilt, sodass Muttersprachler, die unterschiedliche Dialekte sprechen, sich wahrscheinlich nicht verstehen. Der Dialekt der Nordländer ist jedoch näher an der literarischen Norm und es ist einfacher, die Essenz des Gesprächs zu erfassen.

Schreiben

Trotz der frühen Durchdringung haben die Bewohner von Avaria erst vor ein paar Jahrhunderten damit begonnen, es zu nutzen. Davor gab es ein Alphabet, das auf dem kyrillischen Alphabet basierte, aber zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Es wurde beschlossen, es durch das lateinische Alphabet zu ersetzen.

Heute ähnelt die offizielle Schrift grafisch dem russischen Alphabet, enthält aber 46 statt 33 Zeichen.

Bräuche der Awaren

Die Kultur dieses Volkes ist ziemlich spezifisch. So ist beispielsweise bei der Kommunikation zwischen Menschen ein Abstand einzuhalten: Männern ist es untersagt, sich Frauen näher als zwei Meter zu nähern, während letztere einen halben Abstand einhalten müssen. Die gleiche Regel gilt für Gespräche zwischen jungen Menschen und alten Menschen.

Awaren werden wie andere Völker Dagestans von Kindheit an nicht nur nach Alter, sondern auch nach sozialem Status geimpft. Der „Wichtigere“ geht immer nach rechts, und der Mann geht seiner Frau voraus.

Die Bräuche der Avar-Gastfreundschaft schlagen alle Rekorde des guten Willens. Der Überlieferung nach steht der Besucher unabhängig von Rang und Alter über dem Besitzer und kann zu jeder Tageszeit kommen, ohne ihn vorher anzumelden. Der Eigentümer des Hauses übernimmt die volle Verantwortung für die Gesundheit und Sicherheit der Ankommenden. Aber der Gast ist auch verpflichtet, einige Verhaltensregeln zu beachten, die eine Reihe von Handlungen verbieten, die in der örtlichen Gesellschaft nicht akzeptiert werden.

In familiären Beziehungen war die Macht des Hausherrn nicht despotisch, die Frau spielte eine führende Rolle bei der Lösung vieler Probleme, aber gleichzeitig gab es eine erzwungene Entfremdung zwischen Ehemann und Ehefrau. So sollen sie laut Regelwerk beispielsweise nicht zusammen in einem Bett schlafen oder im selben Zimmer wohnen, wenn es mehrere Zimmer im Haus gibt.

Es gab auch ein Kommunikationsverbot zwischen Mädchen und Jungen, also besuchten die Avar (welche Art von Nation wurde zuvor beschrieben) das Haus des Auserwählten, um eine bestimmte Sache darin zu hinterlassen, die als Heiratsantrag angesehen wurde.

Nationalität Avar

Daher können wir sagen, dass die Awaren ein äußerst interessantes Volk mit einer reichen jahrhundertealten Geschichte und aufregenden Bräuchen sind, die in diesem Artikel bei weitem nicht vollständig beschrieben werden. Das sind sehr offene Menschen, die Ironie nicht kennen, aber Farce lieben. Sie sind äußerst emotional, daher sollten Sie in der persönlichen Kommunikation den Avar nicht verärgern, seinen Patriotismus verletzen oder auf körperliche Schwäche hinweisen.

Awaren(Eigenname - Notfall, ma'arulal) - die größten Menschen der Moderne.

Sie bewohnen den größten Teil des bergigen Teils von Dagestan und teilweise auch die Ebenen (Buinaksky, Khasavyurt und andere Regionen). Neben Dagestan leben sie in und anderen Themen sowie in (hauptsächlich den Regionen Belokansky und Zakatala), (Kvareli Avars) und. Außerhalb Russlands ist die zahlreichste Avar-Diaspora die Diaspora in der Türkei (etwa 20 Siedlungen). Das ursprüngliche Siedlungsgebiet der Awaren in Dagestan sind die Becken der Flüsse Avar und Andiyskoye Koysu, Karakoysu.

Sprache

Innerhalb Russlands ist es unter den Awaren weit verbreitet (zu Beginn sprachen mehr als 60% der Awaren in Dagestan Russisch). Awaren der Regionen Khasavyurt und Buynak in Dagestan sprechen in der Regel fließend. Die Fähigkeit, Türkisch unter den Awaren zu sprechen und zu verstehen, lässt sich teilweise außerhalb dieser Gebiete nachweisen, da die türkische Sprache in den Ebenen von Dagestan viele Jahrhunderte lang als Makro-Zwischensprache fungierte. Ethnische Awaren, die in der Türkei und Aserbaidschan leben, sprechen Türkisch bzw. Aserbaidschanisch auf Muttersprache.

Religion

Die gläubigen Awaren sind überwiegend Sunniten schafiitischer Überzeugung. Wie jedoch aus zahlreichen Quellen bekannt ist, war der Awarenstaat (VI-XIII Jahrhundert) überwiegend christlich (). In den Bergen von Avaria sind die Ruinen von Christian und noch erhalten. Das berühmteste christliche Wahrzeichen ist der Tempel im Dorf Datuna (Shamilsky-Distrikt), der um ca. In der Nähe der Dörfer Urada, Tidib, Khunzakh, Galla, Tindi, Kvanada, Rugudzha und anderen entdeckten Archäologen typische christliche Grabstätten des 8. bis 10. Jahrhunderts. Ab Mitte Die ersten Schritte auf dem Territorium von Dagestan, in der Region Derbent, erweiterte die islamische Religion langsam, aber systematisch ihren Einflussbereich und bedeckte einen Besitz nach dem anderen, bis sie eindrang. in die entlegensten Regionen von Dagestan. Historischen Legenden zufolge bekannte sich ein unbedeutender Teil der Awaren, bevor er zum Islam konvertierte. Auch ein gewisser Žuhut-khan (dh „jüdischer Khan“), der angeblich in Andi regierte, wird erwähnt. Wissenschaftler aus Dagestan betrachten diese vagen und bruchstückhaften Informationen als Echos von Erinnerungen an langjährige Kontakte mit den Khasaren. Unter den Beispielen von Steinmetzarbeiten in Avaria findet man gelegentlich „Davidsterne“, die jedoch nicht als Beweis dafür dienen können, dass die erwähnten Bilder von Juden angefertigt wurden.

Herkunft und Geschichte

Hunz- Kaukasische Hunnen des "Landes des Throns"

Einer der Vorfahren der Awaren waren vielleicht die Stämme der Silvs und Andaks, die in dieser Zeit auf dem Gebiet des modernen Dagestan lebten, einschließlich der Orte, an denen Avaria im Mittelalter lokalisiert war. Zumindest sind es diese Ethnonyme, die die Namen der späteren Avar-Stammesgruppen und politischen Vereinigungen am besten wiedergeben. In der Literatur gibt es auch die Meinung, dass die Awaren von den Legs, Gels und Caspians abstammen, diese Aussagen sind jedoch spekulativ. Weder in der Sprache der Awaren noch in der Toponymie der Awaren gibt es Lexeme, die mit den Legs, Gels oder Kaspianern in Verbindung gebracht werden könnten, und die Awaren selbst identifizierten sich nie mit den aufgeführten Stämmen. Was zum Beispiel das Wort „hinlegen“ betrifft, so ist dies in der Avar-Sprache die Bezeichnung der „abhängigen Sklavenklasse“ ( Verzögerung- „Sklave, Leibeigener“). Außerdem haben die Beine direkte Nachkommen - Dagestan. Die Kaspianer lebten nach alten Quellen nicht in den Bergen, sondern an der Küste des Kaspischen Meeres. Gleichzeitig war sein politisches, spirituelles und kulturelles Zentrum während der gesamten Geschichte des Volkes der Awaren das Gebiet der heutigen Region Khunzakh mit der gleichnamigen Siedlung, die aus dem Avar als "bei den Khuns" übersetzt wird. Khunzakh ist die Hauptstadt des „Landes des Throns“ („ard as-sarir“) und der „Provinz Avar“ („vilayat Avar“) mittelalterlicher Quellen.

Anthropologie

Laut Gadzhiev A.G. ist für die meisten Avaro-Ando-Tsez die westliche Version des kaukasischen Balkan-Kaukasiers (Pamir-Alpine) charakteristisch. Besonderheiten der westkaukasischen Variante sind: eine große Körperlänge, ein breites, hohes und mittelprofiliertes Gesicht, eine große Nasenhöhe bei geringer Breite, konvexe Formen des Nasenrückenprofils überwiegen, die Nasenspitze und -basis sind hauptsächlich durch eine pubertierende Variante vertreten. Das Haar ist überwiegend dunkelbraun, es gibt eine kleine Beimischung von dunkelblondem und rotem Haar. In der Farbe der Iris überwiegen Mischtöne. Es gibt einen erheblichen Prozentsatz heller Augen. Die Haut ist sehr hell. Die Daten der Altersanthropologie zeigen, dass in der Avar-Ando-Tsez-Bevölkerung in der Kindheit ein höherer Prozentsatz von kastanienbraunen, roten und blonden Haaren vorhanden ist als in der Jugend.

Der kaukasische Typ wird von einigen Wissenschaftlern als Endergebnis der Transformation des kaspischen Typs unter Bedingungen der Isolation in großer Höhe angesehen. Ihrer Meinung nach geht die Bildung des kaukasischen Typs in Dagestan auf BC zurück. In Anbetracht des Problems der Herkunft des kaukasischen Typs stellte der Akademiker fest: „Theoretische Auseinandersetzungen um das Problem der Herkunft dieses Typs führten zu einer mehr oder weniger eindeutigen Lösung des Problems und seiner Antike: Es wurde autochthon in der Zusammensetzung gebildet von die lokale Bevölkerung des zentralen Vorgebirges des Kaukasus spätestens in der Bronzezeit oder vielleicht später und zu einem früheren Zeitpunkt. Es gibt jedoch eine andere, vernünftigere und weit verbreitetere Sichtweise, nach der der kaspische anthropologische Typus nicht direkt mit dem Kaukasier verwandt ist, da er durch die Vermischung mit den Kaukasiern, einem Ableger der Indo-Pamir-Rasse, etwas depigmentiert ist. Es sollte betont werden, dass in Dagestan seit der Sowjetzeit die offizielle ideologische Haltung (die an die dagestanische Version des „Jugoslawismus“ erinnert) vorherrscht, was auf eine aktive Propaganda der „außergewöhnlichen Nähe“ (in bewusst übertriebener Form) hinausläuft ) aller Dagestanis untereinander, was oft als bequeme Entschuldigung für die Unterdrückung nationaler Identität und den damit verbundenen Wunsch nach Wiederbelebung der verlorenen Ethno-Staatlichkeit dient. Derselbe Alekseev VP sagte zum Beispiel aus: „Die kaspische Zeichenkombination wird bei keinem der dagestanischen Völker in ihrer reinen Form ausgedrückt, wir können nur über ihre mehr oder weniger auffällige Beimischung sprechen, hauptsächlich in der Zusammensetzung der Völker von die Gruppe u. Seiner Meinung nach wurde - das Gebiet von Dagestan nicht in die Bildungszone der kaspischen Bevölkerungsgruppe aufgenommen; Offensichtlich breitete es sich von Süden entlang der Küste entlang der Ebenen und Vorgebirgsregionen von Dagestan aus, und nur entlang der Täler Samur und Chirakh-Chai drangen Vertreter dieser Gruppe hoch in die Berge ein.

Debets GF bezeugte die Ähnlichkeit des kaukasischen anthropologischen Typs mit der alten Bevölkerung der osteuropäischen Ebene und darüber hinaus, während er die Idee des Eindringens der Vorfahren des kaukasischen Typs in ihr Gebiet zum Ausdruck brachte moderne Siedlung aus dem Norden.

Zur Bedeutung des Ethnonyms avar

Ma "arulal

Laut dem kaukasischen Linguisten Mikailov K. Sh. ist die Identifizierung des ethnischen Begriffs ma "arulal mit dem Avar-Wort ich "äh"Berg" hält keiner Kritik stand und ist nichts anderes als die Frucht der Volksetymologie. Die weit verbreitete und von vielen bedingungslos akzeptierte Meinung, - schreibt Kazbek Mikailov, "dass die Grundlage des MagIarulal aus dem Avar stammt größer"Berg" und magIarul-al„Awaren“, sagen sie, bedeute natürlich „Hochländer“, „Bergbewohner“. Dabei vergisst man jedoch, dass die Nachbarn der Awaren- Hochländer sind dieselben Leute wie sie. Es gibt Laks und Andi und Tsez-Völker und Archins und Dargins. Das ist alles - Hochländer. Das heißt, das Zeichen Leben, Leben in den Bergen ist für diesen Fall nicht relevant, unterscheidend, gegensätzlich, wichtig. Abdullaev I.Kh. wiederum kommt auf der Grundlage einer detaillierten strukturellen und morphologischen Analyse des ethnonymischen Lak-Begriffs für die Awaren - „Tierussa“ dazu, das Wurzelelement Yar zu verbinden< *ял с понятием „верх, верхний“ именно в социальном значении, то есть «хунзахцев стали называть по правителемя („верховные“), резиденция которых была в Хунзахе, а возникшее местное название Yarttashi, deren Aussehen mit den obersten Herrschern und ihrem Standort in Verbindung gebracht wird, wurde im Laufe der Zeit mit dem Volk der Khunzakh, ihrer Gesellschaft und dem Aul selbst in Verbindung gebracht. In Zukunft erscheint eine parallele, aber ethnonymere Form Ebenen, an alle Awaren weitergegeben. Der Historiker B. M. Ataev stimmt ihm voll und ganz zu.

In Fortsetzung des gleichen Themas äußern Forscher des nordkaukasischen Isoglosses ernsthafte Zweifel an der Richtigkeit der türkischen Etymologie des Elements dag ( dag, dag) im Namen "Dagestan". Ihrer Meinung nach, Dag-e-stan hatte ursprünglich nichts mit Türkisch (Oguz) zu tun dag„Berg“ und die folgenden lexikalischen Entsprechungen bezeugen dies: Avar tIoh (t.oχ) „Dach, Stoffoberteil einer Kopfbedeckung, Gipfel“ (t.ałhi „Herrschaft, Vorherrschaft“), ​​Tschetschenisch thov (tχov), Tsachur dakha ( daχa) „Dach“; auch hier - altgriechisch thakos „Thron, Sitz, Wohnung“, lateinisch tektum, deutsch Dach „Dach“, Dekke „Reifen, Decke, Decke“, Tag Krone, tağ „Kuppel, Gewölbe“, taχt „Thron“. Für die oben genannten Nakh-Dagestan-Lexeme in der Kaukasusforschung gibt es ihre nachgewiesene Originalität, und daher kann von einer möglichen Entlehnung aus den Turksprachen keine Rede sein. Die arabische mittelalterliche Bezeichnung von Avaria ist auch „Land des Throns“ und keineswegs „Land der Berge“.

Staatliche Formationen

Das von den Awaren bewohnte Gebiet hieß Sarir (Serir). Die erste Erwähnung dieses Besitzes stammt aus dem 6. Jahrhundert. Im Norden und Nordwesten grenzte Sarir an die Alanen und Chasaren. Das Vorhandensein einer gemeinsamen Grenze zwischen Sarir und Alania wird auch von al-Masudi betont. Sarir erreichte seinen Höhepunkt in - Jahrhunderten und war eine wichtige politische Einheit im Nordostkaukasus. Seine Herrscher und der Großteil der Bevölkerung bekannten sich in dieser Zeit dazu. Ein arabischer Geograph und Reisender (X Jahrhundert) berichtet, dass der König von Sarir "Avar" (Auhar) genannt wird. Aus dem 10. Jahrhundert Sarirs enge Kontakte mit Alania werden verfolgt, die sich wahrscheinlich auf dem Boden entwickelt haben. Zwischen den Herrschern der beiden Länder wurde ein Abkommen geschlossen, und sie gaben sich gegenseitig Schwestern. Aus Sicht der muslimischen Geographie befand sich Sarir als christlicher Staat im Orbit. Al-Istakhri berichtet: "... Der Staat Rum umfasst die Grenzen ... Rus, Sarir, Alan, Arman und alle anderen, die sich zum Christentum bekennen." Sarirs Beziehungen zu den benachbarten islamischen Emiraten waren ebenfalls angespannt, mit häufigen Konflikten auf beiden Seiten. Am Ende gelang es Sarir jedoch, die von dort ausgehende Gefahr zu neutralisieren und sich sogar in die inneren Angelegenheiten von Derbent einzumischen, indem er nach eigenem Ermessen die eine oder andere Opposition unterstützte. Zu Beginn zerfiel Sarir aufgrund interner Unruhen sowie der Bildung einer breiten antichristlichen Front in Dagestan, die eine Wirtschaftsblockade nach sich zog, und das Christentum wurde allmählich durch den Islam ersetzt. Die uns überlieferten Namen der Könige von Sarir sind in der Regel syrisch-iranischen Ursprungs.

Das Territorium von Avaria war im Gegensatz zum Rest von Dagestan nicht von der mongolischen Invasion betroffen. Während des ersten Feldzugs der von Jebe und Subudai angeführten mongolischen Abteilungen nach Dagestan (Stadt) nahmen die Sarirs aktiv am Kampf gegen den Feind der Mongolen, Khorezmshah Jalal ad-Din, und seine Verbündeten teil. Die Ereignisse im Zusammenhang mit dem zweiten Feldzug fanden folgendermaßen statt: Im Frühjahr des Jahres trennte sich eine starke Abteilung unter dem Kommando von Bukdai von einer riesigen Armee, die die Hauptstadt am Fuße des Zentralkaukasus belagerte. Nachdem er Northern und Primorsky Dagestan passiert hatte, bog er in die Berge in der Region Derbent ein und erreichte im Herbst das Dorf Richa. Es wurde eingenommen und zerstört, wovon auch die epigraphischen Denkmäler dieses Dorfes zeugen. Dann gingen die Mongolen in die Länder der Laks und eroberten im Winter der Stadt ihre Hauptfestung - das Dorf Kumukh. Laut Rashid-ad-Din ist außerdem bekannt, dass die Mongolen die "Region Avir" erreichten - dies ist das Avar-Land. Es gibt jedoch keine Informationen über die feindlichen Beziehungen der Bukdai-Mongolen zu den Awaren. Laut einem modernen Forscher trugen die Herrscher zur Erweiterung der Grenzen von Avaria bei, indem sie ihm die Rolle eines Sammlers aus den zahlreichen im Kaukasus eroberten Völkern anvertrauten: „Damit können auch anfänglich hergestellte friedliche Beziehungen zwischen den Mongolen und Avaria in Verbindung gebracht werden Das historische Gedächtnis der Mongolen. Sie hatten offensichtlich Informationen über das kriegerische Avar Khaganate, das im 4. Jahrhundert Gestalt annahm. auf altem Territorium ... Vielleicht bestimmte das Bewusstsein der Einheit des Stammhauses der beiden Völker die loyale Haltung der Mongolen gegenüber den Awaren, die sie als alte Stammesangehörige wahrnehmen konnten, die sich lange vor ihnen im Kaukasus befanden. Offensichtlich sollte die in den Quellen erwähnte starke Ausweitung der Staatsgrenzen auch mit der Schirmherrschaft der Mongolen und der Entwicklung der Wirtschaftstätigkeit in Avaria in Verbindung gebracht werden ... Dies kann aus den Berichten von Hamdulla Kazvini beurteilt werden, die feststellt die ziemlich ausgedehnte Größe von Avaria zu Beginn des 14. Jahrhunderts. (angeblich eine Monatsreise), die Ebenen und Bergregionen vereint.

Erweiterung des XVI-XVII Jahrhunderts.

XVI-XVII Jahrhundert gekennzeichnet durch Prozesse der Stärkung der feudalen Beziehungen in der Avar nutsalstvo. In territorialer Hinsicht war es ziemlich umfangreich: Die südliche Grenze verlief entlang des Flusses Avar Koisu und die nördliche Grenze reichte bis zum Fluss. Während dieser Zeit wurde die intensive Umsiedlung der Awaren in Dzharo-Belokany fortgesetzt. Die Avar Khans nutzten den günstigen Moment der Schwächung und dann den Zusammenbruch des Shamkhalismus und unterwarfen die benachbarten ländlichen Gemeinden der Bagvalier, Chamalins, Tindins und anderer, wodurch sie ihr Territorium erheblich erweiterten. Den größten Erfolg erzielte dabei Umma Khan von Avar (Spitzname „Mad“), die von 1774 bis 1801 regierte. Unter ihm erweiterte der Nutsalismus seine Grenzen sowohl durch die Unterordnung der "freien Gesellschaften" der Awaren als auch durch das benachbarte tschetschenische Territorium (vor allem die Cheberloy-Gesellschaft). Während der Regierungszeit von Umma Khan zollten der georgische König, die Derbent-, Kubaner-, Sheki-, Baku-, Shirvan-Khane sowie der Vasall der Türkei, Pasha Akhaltsikhe, dem Avar Khanate Tribut. Während der Feindseligkeiten waren die mit dem Khunzakh Khan verbündeten Gesellschaften verpflichtet, die Armee zu versorgen und mit allem Notwendigen zu versorgen. In Bezug auf Umma Khan stellt Kovalevsky S. S. fest, dass er ein Mann mit großen Unternehmungen, Mut und Tapferkeit ist. Sein eigener Besitz sei gering, aber der Einfluss auf die umliegenden Völker "ist sehr stark, so dass er sich gleichsam als Herrscher von Dagestan darstellt". Laut Y. Kostenetsky „besaß der Unfall nicht nur viele Gesellschaften, die jetzt davon abhängig waren, sondern war der einzige Souverän in diesem Teil der Berge, und alle Nachbarn zitterten vor ihren Khans.

Beitritt zu Russland

Ende des Heiligen Krieges

Der Zarismus versäumte jedoch nicht, aus seinen Fehlern zu lernen und änderte seine Taktik radikal, indem er vorübergehend die Politik der harten kolonialen Unterdrückung aufgab. Unter solchen Bedingungen wurden die muridistischen Slogans über die Notwendigkeit, einen „heiligen Krieg“ mit Russland zu führen, bis der letzte Teenager eine Waffe halten konnte, unabhängig von Opfern oder Verlusten, von den Hochländern als extravagant und katastrophal empfunden. Die Autorität von Shamil und seinen Naibs begann zu schmelzen. Schamil musste oft nicht nur mit den Russen kämpfen, sondern auch mit seinen "Frondeuren". So kämpfte ein Teil der Awaren (vor allem die Khunzakhs und Chokhs) auf der Seite Russlands in den Einheiten der Bergpolizei und des Kavallerieregiments von Dagestan. Nach der Kapitulation von Shamil wurden alle Avar-Länder in die Region Dagestan aufgenommen. In der Stadt des Avar-Khanats wurde es liquidiert und auf seinem Territorium der Avar-Distrikt gebildet. Fairerweise sei darauf hingewiesen, dass trotz der grausamen, unmenschlichen Methoden des zaristischen Kommandos, die sie im Zuge der Unterdrückung der nationalen Befreiungsbewegung der Bergbewohner von Dagestan und Tschetschenien anwandten, das zaristische Russland dennoch so weit wie möglich in Allgemein berührte das Nationalreligiöse die Traditionen dieser Völker nicht. In Bezug auf die Awaren in Dagestan gibt es zahlreiche Fakten, die bezeugen, dass sie mit solchen Vorteilen und Privilegien ausgestattet sind, die sogar der überwiegenden Mehrheit der Russen selbst vorenthalten wurden. Dies betrifft insbesondere die schnelle Bereitstellung hoher militärischer Auszeichnungen, Ränge und Dienstgrade. Dem gefangenen Shamil wurden vom König höchste Ehren zuteil. Die zaristische Regierung und die russischen Militärführer lobten Schamil als mutigen und anständigen Menschen und betonten sein herausragendes Talent als Kommandant und Politiker. Unter dem Kaiser waren die Awaren Teil der Life Guards-Einheiten der königlichen Eskorte, einschließlich Wachdienst in den Palastgemächern der königlichen Familie.

Zu Beginn des Kaukasuskrieges lebten etwa 200.000 Awaren in Dagestan und mehr als 150.000 Tschetschenen in Tschetschenien. Die Kriege mit dem Russischen Reich führten dazu, dass bis zum Ende des Kaukasuskrieges weniger als die Hälfte der Awaren und Tschetschenen übrig blieben. 1897, 18 Jahre nach Kriegsende, erreichte die Zahl der Awaren nur 158,6 Tausend Menschen. 1926 gab es in Dagestan 184,7 Tausend Awaren. Forscher haben berechnet, dass, wenn es überhaupt keinen kaukasischen Krieg, keine koloniale Intervention und keinen Völkermord durch das Russische Reich gegeben hätte, die Zahl der Awaren bis 1860 über 600.000 Menschen betragen hätte und die aktuelle Zahl bis 1895 hätte erreicht werden können. Eine der Folgen des Kaukasuskrieges war auch die Auswanderung der Dagestanis in das Osmanische Reich. Anfangs förderte die zaristische Verwaltung dieses Phänomen sogar, aber nachdem die Auswanderung von Jahr zu Jahr den Charakter eines Massen- und sogar - vollständigen - Exodus der Awaren in die Türkei anzunehmen begann, begannen sie, dies hastig zu verhindern. Einerseits konnte der Zarismus die Awaren-Berge nicht bevölkern, andererseits wurde er Zeuge des Einsatzes des nordkaukasischen ethnischen Elements durch das Osmanische Reich als militärische Schockformationen gegen seine inneren und äußeren Feinde.

Als Teil der UdSSR

traditionelle Lebensweise

Die soziale Organisation des Volkes basierte auf der ländlichen Gemeinschaft, die aus Blutsverwandtschaftsverbänden - Tukhums - bestand; Die Gemeindemitglieder waren private Eigentümer, gleichzeitig aber auch Miteigentümer des Gemeindeeigentums (Weiden, Wälder etc.). Die durchschnittliche Gemeinde umfasste 110-120 Haushalte. Das Oberhaupt der Gemeinde war ein Ältester (von vornherein ein Vorarbeiter), der auf einer Dorfversammlung (jamaat) von der gesamten männlichen Bevölkerung über 15 Jahren gewählt wurde. Gegen Ende nahm die Rolle der ländlichen Gemeinschaften im Leben der Awaren deutlich ab; Die Vorarbeiter standen unter starkem Druck der russischen Behörden.

Die traditionelle Siedlung der Awaren - bestehend aus dicht aneinander grenzenden Häusern (Stein, mit Flachdach, meist zwei- oder dreistöckig) und Kampftürmen. Alle Siedlungen sind nach Süden ausgerichtet. In der Mitte der Siedlungen wurde normalerweise ein Platz eingerichtet, der ein Ort der öffentlichen Versammlung war; hier befand sich in der Regel. Das Leben einer awarischen Familie spielte sich fast immer in einem Raum ab, der im Vergleich zu anderen Räumen viel größer war. Das wichtigste Element des Raumes war der Herd, der sich in seiner Mitte befand. Die Dekoration des Raumes war auch eine Säule mit einem Ornament. Derzeit befindet sich das Innere der Wohnungen der Awaren in der Nähe von Stadtwohnungen.

Die beliebtesten und typisch awarischen Symbole in Dagestan sind Hakenkreuze, hauptsächlich spiralförmig und mit abgerundeten gebogenen Kanten, sowie Malteserkreuze, die in großer Zahl auf geschnitzten Steinen, antiken Teppichen und Damenschmuck zu finden sind. Erwähnenswert ist auch, dass die Khunzakh-Khans häufig das Bild eines „Wolfs mit einer Standarte“ als Staatswappen (auch auf Bannern) und die Andianer einen „Adler mit Säbel“ verwendeten.

Im 20. Jahrhundert nahm die zonale Spezialisierung der Landwirtschaft zu; Dadurch sank in den Bergen die Bedeutung der Landwirtschaft. Awaren sind auch in der Industrie und im Dienstleistungssektor beschäftigt.

In der Vergangenheit repräsentierte das gesamte Volk der Awaren mit Ausnahme der abhängigen Klasse "bo" (< *Bar < * "Krieg) - bewaffnete Miliz, Volksarmee. Dieser Umstand stellte hohe Anforderungen an die geistige und körperliche Vorbereitung jedes potenziellen "Bodulav" (dh "Wehrpflichtige", "Miliz") und wirkte sich natürlich auf die Kultivierung solcher Arten von Kampfkünsten ohne Waffen unter der Avar-Jugend aus "Khatbay" - eine Art Sportkampf, der Handflächenschläge, "Meligdun" (Kämpfe mit einer Stange, gepaart mit Tritten) und Gürtelringen praktizierte. Anschließend wurden sie alle verdrängt, hauptsächlich durch Freestyle-Wrestling und Kampfsport, die für die Awaren zu wirklich nationalen und sehr prestigeträchtigen Sportarten wurden.

Prominente Awaren

Eine der bemerkenswertesten Persönlichkeiten in der Geschichte der Awaren stammt aus dem Dorf Gimry im Untsukulsky-Distrikt von Avaria (1797-1871). Als prominente Awaren sind auch die folgenden Personen erwähnenswert: die Herrscher von Surakat, Umma Khan „The Just“ und Umma Khan „Mad“, die Imame Gazi-Muhammed und Gamzat-bek, Naibs von Shamil Hadji-Murad und Muhammad-Amin Asiyalav , General der zaristischen Armee, arabische Gelehrte Mukhammed Musalav-Kudutlinsky, Abubakar Aimakinsky, Sheikh Uzun-Khadji Saltinsky, Enkel von Imam Shamil Said Shamil, Feldmarschall des Osmanischen Reiches Fazil Pasha Dagestanly, Imam Nazhmudin Gotsinsky, politischer Emigrant und Künstler Khalil-Bek Musayasul ( Halil Beg Mussayassul, der in Nazi-Deutschland als begabter Schöpfer „wirklich arischer Kunst“ begeistert gewürdigt wurde, persönlich bekannt war und), Generaloberst der Sowjetarmee Magomed Tankaev, türkischer Held des Koreakrieges 1950-1953, mit hohen Preisen ausgezeichnet wurde des US-Verteidigungsministeriums und Dankbarkeit der US-Regierungen - Haji Altiner (dessen Porträt auf Briefmarken abgebildet ist), der türkische General Mehdi Sungur, die türkischen Theologen Sherefeddin aus Kikuni, Omer Ziyaudin Binatli, der türkische Staatssicherheitsminister Mehmet Golhan, der KGB-Generalmajor Omar Murtazaliev, sowjetischer Armeegeneral Magomed Gitinamagomedov, professionelle Wrestler im griechisch-römischen Stil Magomed-Mama Makhtilaev "Sali-Suleiman" aus Teletl (Spitzname "Löwe von Dagestan", Weltmeister) und 207-cm-Athlet Osman aus Kikuni (Sieger von Ivan Poddubny), fünfmaliger Weltmeister im Freistilringen Ali Aliyev, olympischer Goldmedaillengewinner im Freistilringen Mustafa Dagestanly (ebenfalls viermaliger Weltmeister), Zagalav Abdu lbekov, Khadzhimurad Magomedov, Murad Umakhanov, Sagid Murtazaliev, Mavlet Batyrov, Weltmeister im Judo Abdulgadzhi Barkalaev, zweifacher Weltmeister im professionellen Wrestling Magomedkhan Gamzatkhanov ("Wolf Khan"), olympischer Goldmedaillengewinner im Boxen Gaidarbek Gaidarbekov, Weltmeister unter den Boxern Profis Sultan Ibragimov, Weltmeister im Thaiboxen Magomed Ismailov, Weltmeister im MMA Ibragim Magomedov, Testkosmonaut des MAP der UdSSR und Verdienter Testpilot der Russischen Föderation Magomed Tolboev, Dichter Begilav aus Gergebil, Eldarilav aus Rugudzh, Chanka aus Batlaich , Gamzat aus Tsad, Adallo Ali, türkischer Journalist und Prosaautor Ertugrul Shevket Avaroglu.

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Medien:Avaristan.ogg

Die Awaren sind ein mutiges und unabhängiges Bergvolk, das seine Unabhängigkeit im Laufe seiner Geschichte bewahrt hat: Niemand hat es geschafft, es zu erobern. In der Antike waren ihre Totemtiere Wölfe, Bären und Adler – stark in Geist und Körper, frei, aber ihrer Heimat ergeben.

Name

Die genaue Herkunft des Personennamens ist unbekannt. Einer Version zufolge wird es mit den alten nomadischen Awaren aus Zentralasien in Verbindung gebracht, die im 6. Jahrhundert nach Mitteleuropa und dann in den Kaukasus einwanderten. Diese Version wird durch archäologische Funde auf dem Territorium des modernen Dagestan gestützt: reiche Bestattungen von Menschen asiatischer Art.

Eine andere Version ist mit dem Herrscher des frühmittelalterlichen Staates Sarir namens Avar verbunden. Einige Forscher sind sich einig, dass die Vorfahren der Könige von Sarir dieselben Avar-Stämme waren. Während der Besiedlungszeit in Europa gingen sie in den Kaukasus, wo sie Sarir gründeten oder zumindest maßgeblichen Einfluss auf seine Entstehung hatten.

Nach der dritten Version wurde der Name der Nationalität von den Turkstämmen gegeben, die ihn zu den Russen brachten. In der türkischen Sprache bedeuten die Wörter "Avar" und "Avarala" "rastlos", "ängstlich", "kriegerisch", "verwegen". Die Definitionen entsprechen dem Avar-Zeichen, aber in der türkischen Sprache waren diese Wörter gebräuchliche Substantive und konnten sich auf beliebige Personen, Objekte oder Gruppen beziehen.
Die erste zuverlässige Erwähnung des Namens bezieht sich nur auf das Jahr 1404. Der Diplomat, Schriftsteller und Reisende John de Galonifontibus zählte die Awaren in seinen Notizen zu den Völkern von Berg-Dagestan, zusammen mit den Alanen, Tscherkessen und Lezgins.
Die Awaren selbst nannten sich Maarulals (in der Sprache der Awaren magIarulal). Der Ursprung des Wortes ist unbekannt, und die meisten Forscher halten es für ein unübersetzbares Ethnonym. Es gibt jedoch eine Version, in der das Wort mit "Highlander" oder "Supreme" übersetzt wird.
Interessanterweise haben sich die Awaren selbst nie so genannt. Sie benutzten entweder das allen kaukasischen Völkern gemeinsame Wort „magIarulal“ oder stellten sich mit dem Namen des Ortes oder der Gemeinde vor, in der sie leben.

Wo leben

Die überwiegende Mehrheit der Awaren lebt in der Republik Dagestan, die ein Subjekt der Russischen Föderation ist und Teil des Föderationskreises Nordkaukasus ist. Sie besetzen den größten Teil des bergigen Dagestan, wo sie historisch lebten. Ein Teil der Awaren lebt in den Ebenen der Regionen Kizilyurt, Buynak und Khasavyurt. 28% der Bevölkerung leben in Städten, aber das Hauptsiedlungsgebiet können die Einzugsgebiete der Flüsse Avar Koisu, Kara-Koisu und Andiiskoe Koisu sein.
Ein bedeutender Teil der Awaren lebt in anderen Regionen Russlands und im Ausland. Unter ihnen:

• Kalmückien
• Tschetschenien
• Aserbaidschan
• Georgia
• Kasachstan

Die stark assimilierten, aber ihre nationale Identität bewahrenden Nachkommen der Awaren leben in Jordanien, der Türkei und Syrien.

Obwohl sich die Awaren als ein einzelnes Volk betrachteten, unterschieden sie innerhalb der Gemeinschaft kleinere ethnische Gruppen, die nach ihrem Wohnort benannt wurden. Von denen, die bis heute überlebt haben, heben sie sich hervor, darunter:

• Bagulals, Khvarshins und Chamalins - leben in den Dörfern des Bezirks Tsumadinsky;
• Botlikhs und Andians - leben in der Region Botlikh;
• Akhvakhs - leben in der Region Akhvakh;
• Bezhtins und Gunzibs - Dörfer der Bezhtinsky-Sektion.

Population

Es gibt mehr als 1 Million Vertreter der Avar-Nation auf der Welt. Der größte Teil der Nation befindet sich auf dem Territorium der Russischen Föderation: 912.000 Menschen. 850.000 von ihnen leben in ihrer historischen Heimat – in Dagestan.
Etwa 50.000 Menschen leben in Aserbaidschan – das ist eine der größten ausländischen Diasporas. Die Awaren-Diaspora in der Türkei zählt etwa 50.000 Menschen, aber es ist schwierig, dies zu dokumentieren, da die Gesetze des Landes nicht verpflichten, die Nationalität anzugeben.

Sprache

Die Sprache der Awaren gehört zur nordkaukasischen Überfamilie, die darin ausgezeichnete Familie Nakh-Dagestan. In verschiedenen Gebieten gibt es ausgeprägte Dialektunterschiede, aber alle Awaren verstehen sich problemlos. 98% der Menschen sprechen die Landessprache.
Während der Islamisierung der Region nahm die awarische Schrift Gestalt an. Sie basierte auf der arabischen Schrift, die von gebildeten Kirchendienern den Kindern wohlhabender Awaren beigebracht wurde. Seit 1927 wurden die Buchstaben in Latein geändert, gleichzeitig begannen sie, das Bildungsniveau zu heben. Das Alphabet wurde schließlich erst 1938 gebildet: Es wurde auf der Grundlage des kyrillischen Alphabets erstellt.
Heute wird die awarische Sprache in Grundschulen in den Bergregionen von Dagestan unterrichtet. Ab der fünften Klasse wird der Unterricht auf Russisch geführt, Avar wird als Zusatzfach studiert. Zusammen mit anderen Landessprachen ist es eine der Staatssprachen der Republik Dagestan.

Geschichte

Die ersten Menschen tauchten bereits 8.000 Jahre v. Chr. Auf dem Territorium des modernen Dagestan auf. während des Jungpaläolithikums-Mesolithikums. In der Jungsteinzeit hatten sie bereits Steinhäuser, Viehzucht, Viehzucht und Landwirtschaft entwickelten sich aktiv. Es wird angenommen, dass die Vorfahren der Awaren die Stämme der Albaner, Legs und Gels waren, die Teil des ältesten Staates im Ostkaukasus waren - dem kaukasischen Albanien.

Die erste Phase, die den Grundstein für die nationale Identität der Awaren legte, geht auf das 6. Jahrhundert n. Chr. zurück. In dieser Zeit wurde der Staat Sarir (auch Serir) geboren, der bis ins 13. Jahrhundert bestand und als der größte und mächtigste im frühmittelalterlichen Dagestan galt. Handwerk, Landwirtschaft und Handelswege blühten hier auf. Nachbarstaaten würdigten die Herrscher von Sarir mit Gold, Silber, Stoffen, Pelzen, Lebensmitteln und Waffen. Die Vereinigung der Awaren in dieser Zeit erfolgte auch auf religiöser Basis: Anstelle der heidnischen Mythologie kam die Orthodoxie.
Ab dem 12.-13. Jahrhundert übten islamische Prediger zunehmenden Einfluss auf Sarir aus, der bald fast die gesamte Bevölkerung zum neuen Glauben bekehrte. Gleichzeitig ist Sarir in kleine feudale Siedlungen aufgeteilt, die unabhängig voneinander leben und sich nur im Kriegsfall zusammenschließen.
Die Mongolen versuchten wiederholt, das Land der Awaren zu erobern, stießen jedoch auf eine ernsthafte Zurückweisung und änderten die Taktik. 1242 wurde während des Feldzugs der Goldenen Horde gegen Dagestan ein Bündnis geschlossen, das durch dynastische Ehen verstärkt wurde. Infolgedessen behielten die Awaren ihre eigene Unabhängigkeit, aber unter dem Einfluss der Verbündeten bildeten sie ein neues Awaren-Khanat, das mehr als fünf Jahrhunderte bestand.

Zeit der Kriege

Im 18. Jahrhundert drohte den Awaren eine neue Bedrohung: die Invasion von Nadir Shah, dem Herrscher des mächtigsten persischen Reiches, das Gebiete vom Irak bis nach Indien besetzte. Die persische Armee eroberte schnell ganz Dagestan, aber der Widerstand der Awaren konnte mehrere Jahre lang nicht gebrochen werden. Das Ergebnis der Konfrontation war die Schlacht im Herbst 1741, die 5 Tage dauerte und mit dem Sieg der Awaren endete. Die Verluste von Nadir Shah waren enorm: Von 52.000 überlebten nur 27.000 Soldaten. Die Schlacht wurde im Volksepos ausführlich beschrieben. Auffallend ist auch, dass die persische Armee das gesamte Waffenarsenal jener Jahre verwendete, während die Awaren nur Musketen und Säbel verwendeten.

1803 hörte das Awaren-Khanat auf zu existieren und ein Teil der Awaren-Territorien wurde Teil des russischen Staates. Die Russen berücksichtigten jedoch nicht die freiheitsliebende Mentalität der Menschen: Sie besteuerten sie stark, begannen, Wälder abzuholzen und das Land zu entwickeln. In der Folge fand eine nationale Befreiungsrevolution statt, durch die das Volk seine Unabhängigkeit wiedererlangte. Die Awaren und andere Völker des Kaukasus versammelten sich unter dem Banner der Scharia, und die obersten Imame übernahmen die Rolle der Führer. Einer der Volkshelden, die einen heiligen Krieg gegen die Russen begannen, war Shamil, der die Bewegung 25 Jahre lang anführte.
Im Laufe der Zeit begann seine Popularität zu sinken und die Awaren wurden wieder Teil Russlands. Die russischen Herrscher erinnerten sich an die schlechten Erfahrungen der Vergangenheit und ermutigten die Menschen auf jede erdenkliche Weise, ermäßigten die Steuern für sie. Und eine spezielle Avar-Einheit war sogar Teil der Elitegarde, die die Gemächer der königlichen Familie bewachte.
Nach der Revolution wurde ein Teil der kaukasischen Völker in der Dagestanischen ASSR vereint. Vertreter der Republik haben sich auf den Schlachtfeldern des Zweiten Weltkriegs tapfer bewährt und einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung der Industrie und Kultur der Republik geleistet.

Aussehen

Awaren werden dem kaukasischen anthropologischen Typ zugeschrieben, der zur balkanisch-kaukasischen Rasse gehört. Zu den wichtigsten äußeren Merkmalen dieser Gruppe gehören:

• weiße Haut;
• augen grün, braun oder blau sowie Übergangsfarben, zum Beispiel grün-braun;
• "Adler" oder sogar hohe Nase;
• rotes, dunkelbraunes, dunkelblondes oder schwarzes Haar;
• schmaler und vorstehender Kiefer;
• großer Kopf, breite Stirn und mittlerer Teil des Gesichts;
• hohes Wachstum;
• groß oder athletisch gebaut.

Viele Awaren haben bis heute ein Aussehen bewahrt, das dem Aussehen anderer kaukasischer Völker nicht ähnelt. Der Einfluss benachbarter Alanen, Tschetschenen und Lezgins musste jedoch das Erscheinungsbild der Awaren beeinflussen. Die Haplogruppen I, J1 und J2 verweisen die Vorfahren der Awaren auf die semitischen Völker und "nördlichen Barbaren", die später einen erheblichen Einfluss auf die Bildung der Nationen der Kroaten und Montenegriner hatten.

Tuch

Die Kleidung männlicher Awaren ähnelt den Kostümen anderer dagestanischer Völker. Die Freizeitkleidung bestand aus einem einfachen Unterhemd mit Stehkragen und einer weiten Hose. Das Erscheinungsbild wurde notwendigerweise durch ein Beshmet ergänzt - einen gesteppten nationalen Halbkaftan. Weit verbreitet war auch der tscherkessische Mantel – ein länger sitzender Kaftan mit einem Ausschnitt auf der Brust. Pelzmäntel, Schaffellmäntel dienten als Winterkleidung, in der Nebensaison befestigten sie ein Futter am Beshmet. Die Papakha wurde durch einen hohen Kopfschmuck aus Pelz ergänzt.

Die Kleidung der Frauen war je nach Region sehr unterschiedlich: An ihr ließ sich nicht nur der Wohnort, sondern auch der soziale und familiäre Status ablesen. Meistens bestand das Outfit aus einem langen, geräumigen Hemd, das aus geraden Stoffstücken geschnitten war, mit gerafften Ärmeln und einem runden Ausschnitt.
In einigen Bereichen war es mit einer hellen Schärpe umgürtet, deren Länge 3 m erreichte.Die reichen Awaren verwendeten dafür einen Ledergürtel mit silbernen Verschlüssen und trugen ausgestellte Seidenumhänge über ihren Hemden. Junge Mädchen bevorzugten grüne, blaue und rote Stoffe, während ältere und verheiratete Frauen schwarze und braune Farben wählten. Die traditionelle Kopfbedeckung ist Chuhta: eine Mütze mit Taschen für Zöpfe, über die ein Schal gebunden wurde.

Männer

Der Mann nahm eine beherrschende Stellung ein, löste alle öffentlichen und finanziellen Probleme. Er sorgte vollumfänglich für die Familie und war verantwortlich für die Kinder, einschließlich deren Erziehung, der Wahl einer Braut und eines zukünftigen Berufes. Wahlberechtigt waren nur Männer, die Volljährigkeit kam mit 15 Jahren.

Frau

Trotz der patriarchalischen Lebensweise hatten die Awaren keine Tyrannei der Frauen, sie wurden verehrt und unsäglich respektiert. Sogar das Berühren eines fremden Mädchens galt für sie als Schande, und Vergewaltigung bedeutete Blutfehde, sodass es fast nie dazu kam.
Das Königreich einer Frau ist ein Haus, hier war sie die Hauptperson und löste alle Haushaltsprobleme, ohne die Meinung ihres Mannes zu fragen. Bei Avar-Frauen wurden harte Arbeit, ein unterwürfiger Charakter, Anstand, Ehrlichkeit, Sauberkeit und eine fröhliche Art geschätzt. Awaren zeichneten sich durch eine schlanke Figur und ein attraktives Aussehen aus, was mehr als einmal von Ausländern bemerkt wurde, die sie sahen.

Familienweg

Das Leben der Awaren basierte auf Ehrfurcht und Respekt vor der älteren Generation. So hatte die Schwiegertochter, die zum Haus ihres Mannes kam, nicht das Recht, als erste mit ihrem Schwiegervater zu sprechen. Normalerweise begann die Schwiegermutter schon am nächsten Tag ein Gespräch, und das Schweigen des Schwiegervaters konnte Jahre dauern. Junge Menschen lebten jedoch häufiger allein: Nach der Tradition bauten die Eltern des Mannes ein neues Haus für ihren Sohn und schickten ihn nach der Hochzeit dorthin, um dort zu leben.
In Avar-Familien gab es schon immer eine klare Geschlechtertrennung. Jungen und Mädchen durften nicht allein sein, sich berühren, eng miteinander kommunizieren. Es gab immer eine weibliche und eine männliche Hälfte im Haus, und auch nach der Hochzeit schlief und lebte die Frau mit den Kindern im selben Zimmer und nicht mit ihrem Mann. Als die Jungs 15 wurden, zogen sie in das Schlafzimmer ihres Vaters. Kinder wurden geliebt, aber von Kindheit an waren sie an Arbeit und Moral gewöhnt, lehrten militärische Angelegenheiten, da sich die Awaren selbst als Kriegervolk betrachteten.

Wohnung

Die Awaren lebten in Häusern aus verarbeitetem Stein, die aufgrund des Platzmangels in den Bergen und zu Verteidigungszwecken überfüllt waren. Die Häuser waren viereckig, ein-, zwei- oder dreistöckig mit einer zur Erholung ausgestatteten Galerie-Terrasse.

In einigen Dörfern bestand das Haus aus einem Raum mit einer Fläche von 80-100 m2, in dessen Mitte sich ein Herd und eine geschnitzte Säule befanden, um die herum gegessen und Gäste empfangen wurden. In Mehrzimmerhäusern war unbedingt ein Raum mit Kamin, Teppichen und einem geschnitzten Sofa ausgestattet: Hier ruhten sie sich aus und empfingen Gäste.
Awaren ließen sich in verwandten Gemeinschaften nieder - Tukhums. Sie wiederum schlossen sich zu großen Siedlungen zusammen - von 30-60 Haushalten im Hochland bis zu 120-400 in den Ausläufern und Bergen. An der Spitze jedes Dorfes stand ein Ältester, Entscheidungen wurden gemeinsam im Rat getroffen. Alle Männer nahmen daran teil, die Führer der Tuchums hatten entscheidende Stimmen.
Die meisten Dörfer waren von Mauern umgeben und mit Verteidigungstürmen befestigt. In der Mitte des Dorfes gab es einen zentralen Platz, auf dem allgemeine Versammlungen und Feste abgehalten wurden.

Ein Leben

Seit der Jungsteinzeit waren die Vorfahren der Awaren aktiv in der Landwirtschaft und Viehzucht tätig. Die meisten Herden waren Schafe, etwa 20% - Rinder. Pferde, Ziegen und Geflügel wurden für den Hilfsbedarf gehalten.
Die Landwirtschaft war terrassiert, Ackerbau. Im Hochland war es viel schwieriger, das Land zu kultivieren als in den Ebenen, und aufgrund des begrenzten Territoriums wurde es höher geschätzt. Die wichtigsten angebauten Kulturen waren Weizen, Gerste, Roggen, Hirse, Kürbis. Pflaumen, Kirschpflaumen, Pfirsiche, Aprikosen, Mais, Bohnen, Linsen und Bohnen wurden in Gärten und Obstgärten gepflanzt.

Das Handwerk blühte auf, darunter Schmiedekunst, Schmuck, Waffen, Töpferei und Weberei. Besonders berühmt waren feiner Silberschmuck und Kunsthandwerk von Avar-Handwerkerinnen:

• warme Wollsocken
• Tücher und Schals
• Tragetaschen aus Filz
• Tuchherstellung
• Stickerei mit Goldfäden
• gewebte Teppiche

Die militärische Ausbildung spielte im Leben der Awaren eine besondere Rolle. Jungen von früher Kindheit an wurden in Stock- und Säbelkampf, Nahkampf und Taktik geschult. Später verlagerten sich alle Trainingsarten in Richtung Freistilringen, das in ganz Dagestan beliebt ist.

Kultur

Avar-Folklore wird durch Legenden, Märchen, Sprichwörter und Redewendungen sowie Lieder dargestellt:

• verliebt
• Militär-
• weinend
• heroisch
• historisch
• lyrisches Epos
• Schlaflieder

Alle Lieder, außer Liebes- und Wiegenlieder, wurden von Männern mit einer Stimme gesungen, melodisch und seelenvoll. Zur Begleitung von Sängern und Tänzern wurden zahlreiche traditionelle Musikinstrumente eingesetzt. Unter ihnen:

1. Streichinstrumente: Chagur und Komuz.
2. Schilf: Zurna und Yasty-Balaban.
3. Schlagzeug: Tamburin und Trommel.
4. Gebeugt: Chagana.
5. Rohrtyp: lalu.

Die Kunst, Silberschmuck und Webmuster zu jagen, war weit verbreitet. Bilder von Wölfen und Adlern, spiralförmigen Hakenkreuzen, Labyrinthen, Malteserkreuzen und Sonnenzeichen galten als traditionelle Ornamente und Symbole.

Religion

Vor der Annahme des Christentums glaubten die Awaren an weiße und schwarze Geister. Die ersteren wurden um Gnade, Genesung und viel Glück gebeten, und von den letzteren trugen sie Amulette. Totemtiere verschiedener ethnischer Gruppen waren Wölfe, Bären und Adler. Der Wolf wurde „Gottes Wächter“ genannt, respektiert für seinen Mut, seine Unabhängigkeit und seinen Wunsch, nach seinen eigenen Regeln zu leben. Adler wurden für ihre Stärke und Freiheitsliebe verehrt, und sie sagten, so wie Adler nicht wegfliegen, um den Winter in wärmeren Gefilden zu verbringen, werden die Awaren ihre Heimat niemals verlassen.
Während der Herrschaft des Christentums hielten die Menschen am orthodoxen Glauben fest. Die Ruinen von Kirchen und orthodoxen Bestattungen sind bis heute erhalten: Eine der gut erhaltenen befindet sich in der Nähe des Dorfes Datuna und stammt aus dem 10. Jahrhundert. Heute bekennen sich die meisten Awaren zum sunnitischen und schafischen Islam.

Traditionen

Die Hochzeit unter den Awaren fand immer im großen Stil statt und dauerte drei bis fünf Tage. Für die Brautwahl gab es folgende Möglichkeiten:

1. Nach Absprache mit den Eltern. Sie praktizierten "Wiegenehen", aber häufiger umwarben sie Cousins ​​​​und Schwestern und zogen es vor, innerhalb des Tukhum zu heiraten.
2. Die Wahl der Jugend. Dazu kam er zum Haus des Auserwählten und ließ sein Ding darin: ein Messer, einen Hut, einen Gürtel. Wenn das Mädchen zustimmte, begann das Matchmaking.
3. gegen den Willen der Eltern. Verliebten sich die Jungen ineinander, aber ihre Eltern waren mit der Wahl nicht einverstanden, rannten Braut und Bräutigam weg und heirateten. Ich musste im Nachhinein um einen Elternsegen beten: Obwohl eine solche Hochzeit als Schande empfunden wurde, wurde der neuen Familie Vergebung zuteil.
4. Auf Wunsch der Gesellschaft. Diejenigen, die bei Mädchen und Witwen blieben, wurden zum zentralen Platz geführt und gebeten, den freien Mann zu nennen, den sie mochte. Der Auserwählte musste heiraten, wenn er mit niemand anderem unter einer Decke steckte.

Am ersten Tag der Hochzeit wurde beim Freund des Bräutigams ein lautes Fest arrangiert und erst am zweiten - im Haus des Helden des Anlasses. Die Braut wurde zum Abend gebracht, in einen Teppich gehüllt und in ein anderes Zimmer gebracht, wo sie den Abend mit ihren Freundinnen verbrachte. Am dritten Tag ehrten die Verwandten des Mannes das Brautpaar und überreichten ihnen Geschenke.

Die Braut hatte einen besonderen Eintrittsritus in eine neue Familie und wurde „Ritus des ersten Wassers“ genannt. Am Morgen von 3-5 Tagen gaben die Schwestern und Schwiegertöchter des Bräutigams der Schwiegertochter einen Krug und gingen mit Liedern mit ihr Wasser holen. Danach musste sie sich an den täglichen wirtschaftlichen Angelegenheiten beteiligen.

Die Awaren hatten eine besondere Einstellung zu Gästen: Sie wurden mit Ehre empfangen, auch wenn sie den Zweck des Besuchs nicht kannten. Jeder Fremde, der in das Avar-Dorf kam, der Älteste war entschlossen zu warten. Im Haus wurde er in den besten Raum gebracht, festliche Speisen wurden zubereitet und er wurde nicht mit Fragen belästigt. Der Gast wiederum sollte sich nicht negativ über das Essen oder den Gastgeber äußern, ohne zu fragen vom Tisch aufstehen und in die Frauenhälfte des Hauses gehen.

Lebensmittel

Es ist ein Fehler anzunehmen, dass die Hauptnahrung der Awaren Fleisch war: Es war nur eine Ergänzung zu anderen Gerichten. Das wichtigste ist Khinkali, das nichts mit dem georgischen Khinkali zu tun hat. Das Gericht bestand aus großen Teigstücken, die in Fleischbrühe mit Kräutern und Gemüse gekocht wurden. In vielen Dörfern wurden anstelle von Khinkal Suppen gekocht, von denen die Hauptsache Churpa auf der Basis von Sauerampfer, Bohnen oder Linsen war.
In jedem Haus gab es Kuchen aus dünnem Teig - Botishals. Als Füllungen wurden Fleisch, Hüttenkäse mit Kräutern, Feta-Käse mit Gewürzen verwendet. Die Awaren haben auch ein Analogon von Knödeln: kurze. Sie zeichnen sich durch ihre tropfenförmige Form, ihre Größe und den obligatorischen Zopf aus, damit die Füllung nicht auslaufen kann.

Bemerkenswerte Awaren

Ein bekannter Avar ist der Dichter und Prosaautor Rasul Gamzatov, der eine Art Avar-Hymne komponierte: „Das Lied der Awaren“. Seine Werke wurden in Dutzende von Sprachen übersetzt, für seine besonderen Verdienste um die Kultur wurde er 1999 mit dem Vaterländischen Verdienstorden III. Grades ausgezeichnet.

Die Awaren waren schon immer berühmt für ihr hervorragendes körperliches Training und ihre Beherrschung der Kampfkünste. Diese Titel werden vom Kämpfer Khabib Nurmagomedov, dem amtierenden Leichtgewichts-Champion in UFC MMA, bestätigt.

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Der Name "Awaren" wurde diesem Volk von den Kumyken gegeben, von denen die Russen ihn gelernt haben. Die türkischen Wörter "Avar", "Avarala" bedeuten "unruhig", "ängstlich", "streitlustig" usw. Die Bergnachbarn haben den Kumyken wirklich viel Angst gemacht. Die Awaren selbst nennen sich unterschiedlich, je nachdem, woher jemand kommt. Sie haben aber auch einen gemeinsamen Eigennamen "maarulal" - nach einer Version "Highlanders", nach einer anderen - "Supreme" (im sozialen Sinne).

Die historischen Verbindungen der Awaren mit den mittelalterlichen Awaren, den Schöpfern des Avar Khaganate, sind unklar. Wie archäologische Forschungen belegen, ruhen in den Avar-Bestattungen auf dem Territorium des modernen Ungarns größtenteils Kaukasier, jedoch hat eine kleine Schicht, die anscheinend dominant ist, ausgeprägte mongolische und sogenannte turanische (zentralasiatische) Arten von Schädelstrukturen . Unter Berücksichtigung dieser Daten scheint es am wahrscheinlichsten, dass der avarische Stammesverband aus der herrschenden Elite - den mongoloiden Awaren und den ihnen unterstellten iranischsprachigen ethnischen Gruppen - möglicherweise unter Beteiligung einiger türkischsprachiger Gruppen - gebildet wurde.

Die kaukasischen Awaren wurden von Genetikern nicht ausreichend untersucht (es gibt keine Daten zur väterlichen Linie, Y-DNA), um zu beurteilen, wie sie genetisch mit den eurasischen Awaren verwandt sein können. Die Ergebnisse von mtDNA-Analysen (mütterliche DNA) der Awaren bestätigen, dass sie den Slawen näher stehen als anderen Völkern Dagestans. Laut A. G. Gadzhiev sind die meisten Awaren durch die westliche Version des kaukasischen anthropologischen Typs der balkanisch-kaukasischen Rasse gekennzeichnet.

Die historischen Überlieferungen der Awaren gehen ohnehin nur bis ins 9. Jahrhundert zurück – die Zeit der arabischen Herrschaft in Dagestan. Später, im X-XIV Jahrhundert, beschrieben östliche Autoren den Herrscher der historischen Region Sarir, in der die Awaren lebten, als "den stärksten der Fürsten von Dagestan", der von den umliegenden Einwohnern Tribut in Geld, Getreide und Schafen sammelte , Stoffe, Obst und andere Produkte, sogar Hühnereier . Die Awaren waren damals (bis Anfang des 13. Jahrhunderts) Christen, nahmen dann aber den sunnitischen Islam an. Die erste zuverlässige Erwähnung des Ethnonyms „Awaren“ stammt aus dem Jahr 1404 (in der Botschaft von John de Galonifontibus, der schrieb, dass „Circassians, Leks, Yasses, Alans, Avars, Kazikumukhs“ im Kaukasus leben). Der Avar-Herrscher Andunik nannte sich in seinem Testament von 1485 "Emir der Avar Vilayat".

1741 besiegten die Awaren mit Hilfe anderer Hochländer die Horden des unbesiegbaren iranischen Kommandanten Nadir Shah, der als Vergeltung befahl, in Derbent einen Berg menschlicher Augen zu errichten.

Chunzakh-Hauptstadt des Avar Khanates

Schamil

Russland knüpfte ab dem 16. Jahrhundert Beziehungen zu den Awaren, und 1803 wurde das Awaren-Khanat freiwillig Teil Russlands. Aber die fatalen Fehler der zaristischen Verwaltung und der Ausbruch des Kaukasuskrieges spalteten unsere Völker für lange Zeit. Der Unfall wurde zur Grundlage von Shamils ​​Bewegung. Schamil selbst war seiner Herkunft nach ein Awar – er wurde 1797 im Dorf Gimry geboren. Avaria unterwarf sich Shamil jedoch nicht sofort vollständig: Die damals regierende Khansha Pahu-Bike und ihre beiden Söhne wurden wegen Ungehorsams getötet und viele Auls wurden ruiniert. Das Imamat, aufgebaut durch die eiserne Hand von Shamil, wurde ein Staat mit unbegrenzter weltlicher und geistlicher Macht des Imams, mit eigener Verwaltung, Steuern, Auszeichnungen usw. Alle Anhänger Russlands wurden zu „Gottlosen“ und „Verrätern“ erklärt, und die zaristische Regierung sei „Anführer eines Sklavensystems – erniedrigend und beleidigend für wahre Muslime“.

Fast 25 Jahre lang kämpfte Schamil mit seinen Naibs und Muriden gegen das riesige russische Reich. Im August 1859 stürmten russische Truppen das Hochlanddorf Gunib und nahmen den Imam gefangen.

Aul Günib. Moderne Ansicht (Panorama)

Mit seiner Familie wurde er nach Kaluga vertrieben, von wo aus er den Hochländern vermachte, um dem russischen Zaren treu zu dienen. Sein Ruf wurde gehört. Unter Kaiser Alexander II. waren die Awaren Teil der Life Guards-Einheiten der königlichen Eskorte, einschließlich Wachdienst in den Palastgemächern der königlichen Familie.

Schamil in Kaluga mit seinen Söhnen, Schwiegersöhnen und russischen Offizieren.

Awaren sind die größten Menschen des modernen Dagestan. Im sowjetischen Dagestan wurden die Awaren sogar als Titularnation bezeichnet.

Nach den Ergebnissen der allrussischen Volkszählung von 2002 beträgt die Gesamtzahl der Awaren in Russland 814.000 Menschen (eine Zunahme um das Vierfache über ein Jahrhundert) - dies ist der 9. Platz nach den Russen.

Unter ihnen sind viele berühmte Persönlichkeiten - zum Beispiel Hero of Russia, Testpilot Magomed Tolboev.

***
Awaren sind ein fleißiges Volk. Das Land, das sie besetzen, ist rau und unwirtlich.

Hier gibt es praktisch kein Ackerland. Die Hänge der Berge sind jedoch von Felsvorsprüngen durchschnitten, die wie eine Flickendecke alle Hänge und Hügel bedeckten. Das sind Terrassenfelder. In Avaria gibt es fast keinen Berg, so dass Terrassenplattformen ihn nicht überqueren. Und jedes dieser Felder ist eine Hymne an die menschliche Arbeit. Um die kleinste Terrasse zu bauen, müssen Sie den Hang nivellieren, ihn von Steinen befreien, die Kanten verstärken und Erde oder Dünger auf Ihren Rücken bringen. Und nur dann leben Sie mit der Hoffnung, dass das Feld nicht vom Platzregen weggespült wird, den Zusammenbruch nicht zerstört und eine Ernte bringt.

Ein Haus im Avar-Dorf Batsada.

Schwierige Überlebensbedingungen entwickelten eine große gegenseitige Hilfeleistung unter den Awaren.

Awaren in traditioneller Kleidung

Wenn ein Feuerfunke im Herd eines Avar erhalten bleibt, wird er ihn an seinen Nachbarn weitergeben, und Feuer werden zusammen von diesem Funken in allen Herden des Aul lodern. In schwierigen Zeiten teilten die Hochländer, die den Streit vergaßen, immer ein Stück Käse und eine Handvoll Mehl.

Gebetsteppich - Namazlyk. 19. Jahrhundert Avar-Arbeit.

Awaren kennen in der Regel mehrere Sprachen. Mehr als 60 % sprechen fließend Russisch und etwa die gleiche Zahl spricht die Kumyk-Sprache, die seit vielen Jahrhunderten als Vermittlersprache in Dagestan fungiert.
Der herausragende dagestanische Dichter Rasul Gamzatov sprach in seinem Werk sehr gut über die Größe der Natur von Avaria und die spirituelle Schönheit der Awaren.

Ich werde es mit dem Gedicht "Muttersprache" beenden:

So lag ich und starb in Ohnmacht,
Und plötzlich hörte ich, wie nicht weit entfernt
Zwei Leute gingen und unterhielten sich
In meiner lieben Avar-Sprache.

Und vage den Klang der Muttersprache hören,
Ich bin wiederbelebt. Und dieser Augenblick kam
Als ich erkannte, dass ich geheilt werden würde
Kein Arzt, kein Heiler, sondern eine Muttersprache.

Ich liebe das Land, blühend und frei,
Von der Ostsee bis Sachalin alle.
Ich werde überall für ihn sterben
Aber lass mich hier im Boden begraben werden.

So das am Grabstein in der Nähe des Dorfes
Die Awaren erinnerten sich manchmal
Das awarische Wort des Landsmanns Rasul
Der Nachfolger von Gamzat von Tsad.

Nun, Gott bewahre, dass die einheimische Sprache und die einheimische Kultur uns helfen, unsere Seelen zu heilen.

Geschichte der Awaren

Sie leben in den Bergen...

Und vor allem die Gipfel des Ostens

Denken Sie an ihre eigene Ehre.

Rasul Gamsatow

Awaren ( MagIarul- Hochländer) und vierzehn mit ihnen verwandte kleine Völker (Andianer, Botlikhs, Godoberins, Chamalals, Bagulals, Tindals, Karatas, Akhvakhs, Tsezs, Khvarshins, Gunzibs, Bezhtins, Ginukhs, Archibs) leben seit der Antike im Norden, Nordwesten des gebirgigen Dagestans, das den größten Teil davon einnimmt, entlang der Ufer der Flüsse Avar-or (Avar Koysu), Andior (Andiyskoye Koysu) und Cheer-or (Kara-Koysu), sowie im Norden des flachen Teils von Dagestan .

Es wird angenommen, dass die Vorfahren der Awaren die Stämme der Legs, Gels, Albaner waren. Diese Stämme waren Teil des kaukasischen Albaniens, des ältesten Staates im Ostkaukasus im 1. bis 10. Jahrhundert. BC e.

Das von den Awaren vom 5. bis 6. Jahrhundert bewohnte Land. BC e. bekannt als das Königreich Sarir (Serir). Sarir wurde erstmals im 6. Jahrhundert in historischen Dokumenten erwähnt.

Im Norden und Nordwesten grenzte Sarir an die Alanen und Chasaren. Sarir wurde im 10. bis 12. Jahrhundert zu einem wichtigen politischen Staat im frühmittelalterlichen Dagestan. Es war eine Berg- und Steppenregion mit großem Naturreichtum.

Die Einwohner des Landes hatten eine hohe landwirtschaftliche Kultur, entwickelten Viehzucht und Handwerk: Töpfern, Schmieden, Schmuck, Weben.

Es war eine mächtige Formation mit der Haupthauptstadt in der Stadt Humraj, dem heutigen Khunzakh.

Das Wappen von Khunzakh zeigte einen Wolf - ein Symbol für Mut und Mut.

Der König von Sarir, der im 5. Jahrhundert regierte, hieß Avar. Wissenschaftler vermuten, dass von seinem Namen der allgemein akzeptierte Name des Volkes stammt.

Aber jede Gesellschaft hatte ihren eigenen Namen. So präsentierte sich der Hochländer: Andalal, Karakh, Khindala, NakhbalIav (Gumbet), Khunzakhev (Avar), Gyidalev (Gidatly).

Und alle Adverbien im Allgemeinen hießen " magIarul matzI" (die Sprache der Hochländer). Zu Beginn des 12. Jahrhunderts, nach den arabischen Eroberungen im Ostkaukasus, wurde das Avar Khanate an der Stelle von Sarir gegründet, das als einer der stärksten Besitztümer im mittelalterlichen Dagestan galt. Es gab auch sogenannte "freie Gesellschaften": voneinander unabhängige Mini-Republiken. Es waren ungefähr vierzig von ihnen.

Vertreter der "freien Gesellschaften" zeichneten sich durch Kampfgeist und militärische Ausbildung aus.

Diese Zeiten waren sowohl für den Unfall als auch für ganz Dagestan turbulent. Die Kriege zwischen der Türkei und dem Iran um den Kaukasus hörten nicht auf, die Schahs und Sultane bezogen die Völker von Dagestan durch die Feudalherren in ihre Militäroperationen ein. Und die Dagestanis haben sich immer gegen einen gemeinsamen Feind zusammengeschlossen.

Invasionen von Ausländern brachten Leid und Unheil über das Hochland und behinderten die Entwicklung. Aber das gemeinsame Unglück sammelte sich, und die Einheit wurde im Kampf gestärkt.

Ein anschauliches Beispiel dafür war die andalale Schlacht mit dem iranischen König Nadir Shah und seiner zahlreichen Armee - ein bedeutendes Ereignis in der Geschichte der Dagestanis.

Am Ort der Niederlage der Armee von Nadir Shah in der Region Gunib, am Fuße des Berges Turchi-Dag, wurde die Gedenkstätte Vatan errichtet.

Zu dieser Zeit galt Andalal als eine der zahlreichsten und militantesten Gesellschaften Dagestans. Die andalalische Gesellschaft bestand aus so großen Dörfern wie Chokh, Sogratl, Ruguja. An sie schlossen sich die Dörfer Gamsutl, Salta, Keger, Kudali, Khotoch, Khindakh, Gunib, Megeb, Oboh, Karadakh an.

Es war ein Volkskrieg, Partisanen, Tag und Nacht. Sogar das Wetter half mit: Es regnete kalt, die Schluchten waren in Nebel gehüllt, und die ortskundigen Highlander waren erfolgreich.

Sie griffen zu verschiedenen Tricks. Also entschied sich der Sogratli-Kadi, der die Schlacht anführte, für einen Trick: Er befahl den im Dorf verbliebenen Frauen und Kindern, nacheinander den offenen Hang hinunterzugehen und dann sofort auf dem Umgehungsweg zurückzukehren, der davor verborgen war die Augen der Perser. Man hatte den Eindruck, als würden sich Menschen in einer endlosen Reihe am Hang entlang bewegen.

Als Nadir Shah dies beobachtete, begann er, immer mehr neue Streitkräfte in die Schlacht zu bringen, einschließlich der Kavallerie. Es waren so viele von ihnen, dass sie sich gegenseitig störten und sich nicht umdrehen konnten. Die Bergsteiger flogen unterdessen auf sie zu, schlugen zu und zogen sich sofort zurück, was es ermöglichte, den Feind ohne großen Schaden für sich selbst zu zerstören.

Lassen Sie mich Ihnen eine Geschichte erzählen. Nadir Shah füllte die Armee ständig auf, und die Streitkräfte der Hochländer gingen zur Neige. Jeder, der eine Waffe halten konnte, nahm am Kampf teil. Aus dem Klang von Säbeln und Dolchen war keine menschliche Stimme zu hören. Ströme von Blut flossen und das Gebiet von Khitsib war mit den Leichen der Toten und Verwundeten übersät. Die Andalaner begannen sich zurückzuziehen.

Plötzlich versperrte ihnen ein graubärtiger Sänger den Weg („ kochIokhan"). Er war unbewaffnet. Der Älteste schlug die Saiten seines Pandurs an, und ein beschwörendes Kampflied ertönte. Inspirierte Bergsteiger stürmten erneut entschlossen auf den Feind zu. Die Perser flohen in Panik.

Als die Schlacht endete, begannen sie, die Mutigen zu rufen kochIohana. Aber niemand antwortete. Sie fanden einen alten Mann mit einem feindlichen Schwert in der Brust ...

Die Hochländer begruben ihn genau auf dem Hügel, wo der Älteste sein Lied sang. Dank ihm konnten die Awaren bis zum Eintreffen von Verstärkungen aus anderen Dörfern Dagestans durchhalten.

Stellen Sie sich vor, Sie machen einen Film über diesen Kampf mit allen möglichen Spezialeffekten? Nicht schlechter als "Harry Potter" wird ausfallen!

Von den ersten Tagen an nahmen auch Frauen an den Kämpfen teil. Nachdem Nadir Shah in einer Woche mehr als zehntausend Soldaten, fast alle Pferde und die Schatzkammer verloren hatte, wurde ihm klar, dass er Dagestan nicht erobern konnte: Alle Dagestanis schlossen sich mit den Awaren zusammen und widersetzten sich dem Shah. Es war ein Sieg von großer historischer Bedeutung für alle Völker Dagestans.

Sie sagen, dass es nach der Niederlage der Perser ein Sprichwort gab: "Wenn der Schah verrückt geworden ist, lass ihn gegen Dagestan in den Krieg ziehen."

Im 18. Jahrhundert wurden die Khanate von Transkaukasien und Dagestan freiwillig Teil Russlands. Aber nicht alle Berggemeinden wollten die Macht zaristischer Beamter und lokaler Khans und reicher Leute über sich selbst anerkennen. Daher begann zu Beginn des 19. Jahrhunderts der Kaukasuskrieg, der mehr als 30 Jahre dauerte! Gazimukhamad aus Gimry wurde der Anführer der Bewegung. Zwei Jahre später starb Gazimukhamad während einer Schlacht in der Nähe des Dorfes Gimry, und Gamzat-bek wurde der zweite Imam. Nach seinem Tod wurde der nationale Befreiungskampf in Dagestan von Imam Shamil geleitet.

Ein auffälliges Ereignis im Kaukasuskrieg war die heldenhafte Verteidigung der Akhulgo-Festung. Im Kampf zeigten die Hochländer Mut und Pflichttreue. Fast alle Verteidiger von Akhulgo fielen, sie fielen als Märtyrer – Kämpfer für den Glauben. Unter ihnen waren viele Frauen, Kinder, alte Menschen.

Besonders berühmt während des Krieges Naib Shamil - Hadji Murad aus dem Dorf Tselmes. Wenn Shamil das Banner des Kampfes war, dann wurde Hadji Murad zu seiner Seele. Sein Name inspirierte den Kampf, er wurde mit Erfolg und Glück in Verbindung gebracht, seine Feinde hatten Angst vor ihm. Der große russische Schriftsteller Lew Nikolajewitsch Tolstoi schrieb eine gleichnamige Geschichte über ihn, die den tapferen Awaren auf der ganzen Welt verherrlichte.

Geschichte – tarich

Epoche – kIudiyab zaman

Frieden - Rekel

Erde - Flusskrebs

Heimat – Vatikan

Das Land - Straße, Panzer

Bundesland - pachalih

Menschen - Hulk

Menschen - Giadamal

Nation – Millat

Feind – tushbabazul askaral

Festung - hallo

Aber bereits in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde Dagestan vollständig Teil Russlands.

1917 wurde der Zar in Russland gestürzt, eine Revolution fand statt, der erste Arbeiter- und Bauernstaat der Welt wurde gegründet - die Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken (UdSSR).

Und 1992 zerfiel die UdSSR in 15 Staaten. Jetzt ist Dagestan Teil der Russischen Föderation.

Die Awaren leisteten einen bedeutenden Beitrag zur Bildung und Entwicklung der Republik Dagestan. Unser Volk hat uns eine ganze Galaxie von Revolutionären und prominenten Politikern geschenkt. Die Awaren kämpften tapfer im Großen Vaterländischen Krieg von 1941-1945. Viele von ihnen starben auf den Schlachtfeldern.

Aber in unserer Zeit mussten wir für unsere Heimat eintreten. Am 7. August 1999 drang eine Bande der Terroristen Basayev und Khattab in die Region Botlikh ein und eroberte eine Reihe von Dörfern.

Zusammen mit russischen Truppen und Freiwilligen aus ganz Dagestan erhoben sich Bewohner der Awaren-Regionen, um die Militanten zu bekämpfen. Für ihren Mut und ihr Heldentum wurde drei Eingeborenen der Region Botlikh der Titel „Held Russlands“ verliehen (zwei posthum, ich werde Ihnen später davon erzählen). Viele haben hohe Auszeichnungen aus Russland und Dagestan erhalten.

Diejenigen, die, ohne ihr Leben zu verschonen, die Militanten zurückgewiesen haben, werden für immer in menschlicher Erinnerung bleiben. Also mitten im Kampf um den Berg Eselsohr Der ehemalige afghanische Tanker Magomed Khadulaev vollbrachte sein nächstes Kunststück. Als das Militär die feindlichen Munitionsdepots nicht finden konnte, gelang es ihm zusammen mit anderen Freiwilligen unter dem Beschuss feindlicher Mörser, zwei in den Höhlen versteckte Depots nicht nur zu finden, sondern auch persönlich zu zerstören. Feinde haben sogar einen Kopfpreis auf ihn ausgesetzt.

Und in einer der Schlachten wurden fünf Russen und ein Avar von Banditen umzingelt. Der Dagestan-Awar, der die russischen Soldaten gefangen nahm, wurde angeboten zu gehen: "Du bist ein Muslim, Dagestan, wir lassen dich gehen, geh." Aber er sagte, dass er nicht gehen würde, und bis zum Ende war er bei seinen Waffenbrüdern. Hier ist ein Beispiel für wahren Internationalismus und aufrichtigen Patriotismus!

Eines der gefährlichsten Gebiete in den Tagen des Krieges waren die Anden, dreißig Kilometer von Botlikh entfernt. Dieser Abschnitt wurde von nur zwanzig dagestanischen Polizisten verteidigt. Angesichts dieser Situation organisierten die Bewohner der Dörfer Andi, Gunkha, Gagatli, Rikvani, Ashali und Zilo eine Verteidigung gegen eine große Gruppe von Militanten und ließen die Militanten trotz der Verluste nicht durch. Später werde ich Ihnen von denen erzählen, die das Volk der Awaren mit ihrem Heldentum, Talent und ihren herausragenden Leistungen verherrlicht haben und weiterhin verherrlichen.

Hinweis

In Dagestan leben Awaren in den Bezirken Shamilsky, Kazbekovsky, Akhvakhsky, Botlikhsky, Gumbetovsky, Khunzakhsky, Tsuntinsky, Tsumadinsky, Charodinsky, Gergebilsky, Untsukulsky, Tlyaratinsky und in der Sektion Bezhtinsky. Teilweise - in den Bezirken Buynaksky, Khasavyurtovsky, Kizilyurtovsky, Kizlyarsky der Republik Dagestan, Sharoysky, Shelkovsky der Tschetschenischen Republik.

Und auch in Georgien, Kasachstan, Kirgisistan, der Türkei und anderen Staaten, in Aserbaidschan, hauptsächlich in den Regionen Belokan und Zakatala.

Die Zahl der Awaren in Russland betrug bis 2010 910.000 Menschen. Dies ist das zahlreichste Volk von Dagestan.

Flüsse: Avar Koysu, Andi Koysu, Sulak. Berge: Addala-Shuhgelmeer 4151, Diclosmta 4285, Shaviklde 3578.

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