Artikel vom 11.09.2017

Die Beziehung zwischen Mensch und Außenwelt basierte jahrhundertelang auf dem Prinzip, alle möglichen materiellen Güter aus der Natur zu beziehen. Die Menschheit zeichnet sich dadurch aus, dass sie die verfügbaren Ressourcen so weit wie möglich nutzt, ohne Rücksicht auf die Widersprüche, die durch solche Taktiken entstehen - und das ist unsere Schwierigkeit.

Leider kommt die Erkenntnis dessen, was getan wurde, erst in dem Moment, in dem die Gesellschaft vor einem anderen Problem steht, das ihr Fortbestehen in Frage stellt – mit der ökologischen Krise.

Je nach Umfang der stattgefundenen Veränderungen lassen sich zwei Arten von ökologischen Krisen unterscheiden – globale und lokale.

Auf lokaler Ebene treten Umweltkrisen viel häufiger auf und stellen in der Regel eine Bedrohung für einzelne Arten oder Populationen dar, aber die hohe Häufigkeit solcher Situationen deutet sicherlich auf das Herannahen einer globalen Umweltkrise hin, die den gesamten Planeten erfassen kann.

Ökologische Krisen – wie viele davon sind tatsächlich passiert?

Was die Erfahrung der Menschheit im Umgang mit globalen Formen ökologischer Krisen betrifft, gibt es Ereignisse, die so tief in der Geschichte der Menschheit verwurzelt sind, dass einige von ihnen die Form von Theorien und Vermutungen annehmen.

Die Folgen anderer, weniger weit zurückliegender Umweltkrisen beobachten wir bis heute.

Wenn wir einige Fakten vergleichen, können wir mit Zuversicht sagen, dass sie während der gesamten Existenz der Menschheit von einer ständigen und unvermeidlichen Verkomplizierung der ökologischen Situation begleitet wurde, die von Zeit zu Zeit kritische Ausmaße annahm.

Präanthropogene Krise

Vielleicht ist dies die einzige ökologische Krise in der Geschichte der Menschheit, die ohne menschliches Verschulden aufgetreten ist, abgesehen von der darauf folgenden Erschöpfung der Sammelressourcen, mit der menschliche Aktivitäten indirekt zusammenhängen.

Nach der Theorie von N.N. Reimers, ein geehrter sowjetischer Zoologe, spielte die erste ökologische Krise, die in einer signifikanten Abnahme der Luftfeuchtigkeit (Aridisierung) bestand, die Rolle eines Stimulus bei der Entwicklung der zweibeinigen Fortbewegung für unsere Vorfahren - Menschenaffen.

Die moderne Forschung stellt diese Theorie in Frage. Nach paläökologischen Daten erfolgte die Aridisierung in Ostafrika, dem die Rolle des Geburtsortes der ersten Menschen zugeschrieben wurde, viel später als der Übergang zur aufrechten Haltung. Die zeitliche Lücke zwischen den Ereignissen beträgt 2 Millionen Jahre.

Auf die eine oder andere Weise bestätigen beide Theorien die Tatsache der ökologischen Krise, die sich vor etwa 2,5 bis 3 Millionen Jahren ereignete.

Verarmung beim Sammeln von Ressourcen für den alten Menschen

Vor etwa 30.000 bis 50.000 Jahren spürte die damals entstandene Gesellschaft deutlich die akute Verknappung der vom Menschen für die Ernährung genutzten natürlichen Ressourcen. Die Verarmung der Vielfalt und Fülle von Sammelprodukten führte zur zweiten ökologischen Krise in der Geschichte der Menschheit. Um das Problem zu lösen, lernten unsere Vorfahren, primitive biotechnische Techniken einzusetzen, um Ökosysteme zu erneuern. Ein markantes Beispiel ist die Methode, den Boden zu verbrennen.

Überfischung von Großtieren

Die stetig wachsende Zahl der Vertreter der alten Stämme brachte zwangsläufig eine Steigerung ihres Appetits mit sich, zu dessen Befriedigung zum größten Teil die Jagd eingesetzt wurde. So ist das Verschwinden von Mammut, Höhlenlöwen, Höhlenhyänen, Wollnashörnern und vielen anderen Vertretern der uralten Fauna, die Natur nach zahlreichen paläontologischen Studien, uralten Jägern zu verdanken.

Gerechtigkeit erfordert die Aufklärung einer anderen Theorie, nach der die Ursache für das Aussterben der Mammuts der Klimawandel während des Beginns der Eiszeit und ihres Endes war. Paläontologische Ausgrabungen in der Region Sibirien ermöglichen es jedoch sicherzustellen, dass die letzten Mammuts dort nicht weiter als vor 8.000 bis 9.000 Jahren lebten, also viel später als das Ende der Eiszeit. Der einzige überzeugende Grund für ihren Tod ist die Ausrottung der Art durch zahlreiche Jäger.

Der Zeitraum, der dieser ökologischen Krise entspricht, die als Verbraucherkrise bezeichnet wird (vom lateinischen „konsumieren“ - verbrauchen), fällt auf die Zeit vor 10.000 bis 50.000 Jahren. Sie gilt zu Recht als die erste Umweltkrise anthropogener Natur. Tatsächlich war es auch die erste Wirtschaftskrise in der Geschichte der Menschheit, da sie vor allem durch eine akute Nahrungsmittelknappheit in der Gesellschaft gekennzeichnet war.

Die Menschheit fand einen Ausweg aus der Situation in der Entwicklung primitiver Formen der Landwirtschaft und Viehzucht, die damals und in Zukunft viele Menschenleben vor dem Hunger retteten.

Diese Periode in der Geschichte hat den Namen der neolithischen (oder biotechnischen) Revolution erhalten.

Die Krise der primitiven Bewässerungslandwirtschaft

Vor etwa 1500 Jahren wurde die Menschheit durch die irrationale Nutzung von Kulturland in eine neue Krise gebracht. Infolge der Erschöpfung und Versalzung der Böden hat ihre Fruchtbarkeit merklich abgenommen, was die Menschen dazu zwingt, nach alternativen Wegen zu suchen, um eine Ernte zu erzielen.

Die Krise wurde zu einem Impuls für die Entwicklung der Regenfeldbauweise, bei der der Boden ohne künstliche Bewässerung kultiviert wird. So verlagerte sich die Lokalisierung von Ackerland in Gebiete in der Nähe von Oasen und in die Ausläufer der Berge.

Mangel an pflanzlichen Ressourcen und Nahrung

Die Bodenressourcen sind jedoch in keinem Gebiet unbegrenzt, und ihre aktive Nutzung führte vor 250 Jahren zu einer weiteren Krise, die mit Erschöpfung und einem Rückgang der Bodenfruchtbarkeit verbunden war. In der Zwischenzeit erforderte der Nahrungsbedarf der stark angewachsenen Bevölkerung des Planeten eine frühzeitige Lösung des Problems, und diesmal war die industrielle Revolution der Ausweg. Die weit verbreitete Industrialisierung steigerte die Produktivität der Produktion, indem Handarbeit durch Maschinenarbeit ersetzt wurde.

Ökologische Krisen unserer Tage

Es scheint, dass die Industrialisierung zu einer Lösung für das Problem geworden ist, die Menschheit mit allem zu versorgen, was für ein angenehmes Leben notwendig ist, aber ist das wirklich so? Wie die nahe Zukunft zeigte, führte der aktive Einsatz von Multi-Waste-Technologien schließlich zu mehreren Umweltkrisen gleichzeitig.

Globale Umweltverschmutzung und drohende Ressourcenverknappung

Die elementare Logik legt nahe, dass je aktiver und dynamischer die Ressourcen der Natur aus ihren Vorratskammern gepumpt werden, desto früher und unvermeidlicher ist ihre Erschöpfung. Die Krise, die vor etwa einem halben Jahrhundert begann, wird heute immer bedrohlicher. Industrieabfälle, die die Umwelt vergiften, sind zu einer bedeutenden Ergänzung des wachsenden Problems der Bodendegradation und des irreversiblen Aussterbens biologischer Arten geworden.

Die Hauptwege zur Bekämpfung der Krise sind die Entwicklung alternativer Energiequellen und die abfallfreie Produktion, aber im Moment bleibt die Situation bedauerlich.

Globale thermodynamische Krise (thermische Verschmutzung)

Das Problem der globalen thermischen Krise ist untrennbar mit einem hohen Prozentsatz der industriellen Emissionen gefährlicher chemischer Verbindungen in die Atmosphäre verbunden. Methan, Kohlendioxid und andere Dämpfe tragen zu einer Erhöhung der Gesamttemperatur in den unteren Schichten der Atmosphäre bei, was zu irreversiblen Folgen in den Ökosystemen der Erdoberfläche und den Weltmeeren führt.

Vorrangige Aufgabe der modernen Gesellschaft ist es, durch den Einsatz neuer, umweltfreundlicher Technologien eine Verschärfung des Treibhauseffekts zu verhindern.

Globale Erschöpfung der ökologischen Systemstabilität

Dieses Problem dient als eine Art Ergebnis all der oben genannten Umweltkrisen, die die Menschheit auf dem Weg ihrer Entwicklung durchgemacht hat, und das ist ihre Komplexität. Der globale, umfassende Einfluss des Menschen auf die Natur äußert sich letztlich im Ungleichgewicht der Ökosysteme und führt zum Absterben ganzer biologischer Arten – wichtige Glieder ihrer Nahrungskette. Mit anderen Worten, wir haben mit der Beherrschung der komplexesten Produktionstechnologien gleichzeitig gelernt, die Natur als Ganzes zu zerstören und ihr keine Chance auf eine eigenständige Erholung zu lassen.

Die moderne Krise - was ist ihre Besonderheit?

Es ist natürlich, dass eine Person vor allem Angst vor der Bedrohung hat, die sich in unmittelbarer Nähe von ihr befindet. Gilt die aktuelle Umweltkrise deshalb als die schwerste aller von der Menschheit erlebten? Daran möchten natürlich viele glauben, und die meisten tun es auch.

Es gibt jedoch logische Argumente dafür, dass sich die Situation auf unserem Planeten heute einem kritischen Punkt nähert – dem Punkt, an dem es keine Rückkehr zu normalen, bewohnbaren Bedingungen gibt.

Wenn wir alle oben genannten Formen von Krisen global nennen, meinen wir ihr Ausmaß in quantitativen Begriffen: Es gab eine Ausrottung großer Tiere, Bodenverarmung und andere Schwierigkeiten, die das gesamte Territorium der menschlichen Besiedlung in einem bestimmten Zeitraum erfassten. Die heutige ökologische Situation ist aufgrund ihrer Komplexität von enormer Bedeutung.

Versuchen wir noch einmal, die Umweltprobleme aller Perioden der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft kurz aufzulisten und mindestens eines zu finden, das unwiderruflich in die Vergangenheit gegangen ist:

• Schwund von natürlichen Ressourcen;
• das Verschwinden einiger Tierarten;
• Landverödung und Wüstenbildung;
• Mangel an Nahrungsressourcen;
• globale Verschmutzung von Boden, Atmosphäre, Ozeanen;
• Treibhauseffekt;
• Instabilität und Instabilität von Ökosystemen.

Jedes dieser Probleme bleibt heute relevant, egal wie viele tausend Jahre es besteht.

Auf der Grundlage dieser Tatsachen ist es an der Zeit, eine Schlussfolgerung zu ziehen: Jahrhundertelang hat die Menschheit im Großen und Ganzen nicht mit zahlreichen Umweltkrisen zu kämpfen und noch mehr nicht versucht, sie zu verhindern - sie hat fleißig ökologische Probleme angehäuft, die sich überschneiden Sonstiges.

In all den Jahren haben wir den Weg gewählt, die Bedrohung durch die Krise, die unseren Planeten heute wie ein um ein Vielfaches gewachsener Schneeball erfasst hat, vorübergehend zu beseitigen, und es bleibt keine Zeit, diese Last auf zukünftige Generationen abzuwälzen, wie sie auch immer sein mögen einfach nicht sein. Heute ist der Kampf um das Leben unseres Planeten die unmittelbare Pflicht und Notwendigkeit eines jeden Bewohners.

Fangen wir klein an: Schauen Sie sich einfach um und denken Sie: „Was kann ich jetzt tun?“.

Gewisse Widersprüche in der Interaktion der Gesellschaft mit der natürlichen Umwelt sind unvermeidlich. Im Prozess des Austausches zwischen Gesellschaft und Natur verschwindet die Materie nicht irgendwo, sondern geht von einer Form und einem Zustand in eine andere über. Gleichzeitig geht der gesellschaftliche Fortschritt zwangsläufig „auf Kosten“ der Natur, weil die Menschen im Produktionsprozess materielle Güter aus der natürlichen Umwelt entlehnen und sie ihr zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse entfremden. Wenn jedoch eine Gesellschaft auf Kosten der Natur existiert, kann ihre fortschreitende Entwicklung nur unter der Bedingung der Unendlichkeit und der natürlichen Umwelt unendlich sein. Aber eine wirkliche Gesellschaft entwickelt sich immer in einem volumenmäßig begrenzten Raum, der unser Planet ist. Daher muss es in einem bestimmten Stadium zwangsläufig mit einem Umweltproblem konfrontiert werden. Folglich ist dieses Problem auf die Zunahme von Widersprüchen in den stofflichen, energetischen und informationstechnischen Verbindungen der Gesellschaft mit der natürlichen Umwelt zurückzuführen.

Im vergangenen Jahrhundert haben in der menschlichen Gesellschaft zwei große Veränderungen stattgefunden. Erstens hat die Bevölkerung der Erde stark zugenommen ( auf 6,0 Milliarden Menschen im Jahr 2000) und es besteht eine Tendenz zu einer weiteren Zunahme. Zweitens ist die Produktion deutlich gestiegen.

Die Menschheit erklärte sich in Bezug auf die Schlagkraft auf die Oberflächenhüllen des Planeten als eine Kraft, die der Gesamtwirkung aller lebenden Organismen fast nicht unterlegen ist. Mit der Fähigkeit, den säkularen Verlauf biosphärischer Prozesse zu beeinflussen, hat die Menschheit die Technosphäre geschaffen. Technosphäre – Teil der Biosphäre, der vom Menschen mit Hilfe direkter und indirekter technischer Mittel so umgestaltet wurde, dass er seinen sozioökonomischen Bedürfnissen am besten entspricht.

Die moderne Menschheit nutzt nicht nur die riesigen Energieressourcen der Biosphäre, sondern auch nicht-biosphärische Energiequellen (z. B. Atomenergie), während sie die geochemischen Transformationen der Natur beschleunigt. Einige anthropogene Prozesse sind ihrem natürlichen Ablauf in der Biosphäre entgegengerichtet. Dies ist die Dispergierung von Metallen, Erzen, Kohlenstoff und anderen biogenen Elementen, Hemmung der Mineralisierung und Humifizierung, Freisetzung von konserviertem Kohlenstoff (Kohle, Öl, Gas) und dessen Oxidation, Störung von großräumigen klimawirksamen Prozessen in der Atmosphäre usw. All dies führt letztendlich zu ökologischen Krisen in der Biosphäre.

Ökologische Krise (nach I.I. Dedyu) - eine Situation, die in Ökosystemen (Biogeozänosen) als Folge eines Ungleichgewichts unter dem Einfluss von Naturkatastrophen oder als Folge anthropogener Faktoren auftritt. Im weiteren Sinne ökologische Krise- eine kritische Phase in der Entwicklung der Biosphäre, in der es zu einer qualitativen Erneuerung der lebenden Materie kommt (das Aussterben einiger Arten und das Aufkommen anderer).

In der Vorgeschichte und Geschichte der Menschheit wird eine Reihe von Umweltkrisen unterschieden. (Tisch 3).

Die moderne Krise wird oft als „Krise der Zersetzer“ bezeichnet, da Zersetzer keine Zeit mehr haben, die Biosphäre von anthropogenen Abfällen zu reinigen oder aufgrund der Fremdheit der emittierten synthetischen Stoffe möglicherweise dazu nicht in der Lage sind - Xenobiotika. Mit anderen Worten, die Biosphäre hat die Fähigkeit zur Selbstreparatur verloren.

Tisch 3

Ökologische Krisen in der Entwicklung der Biosphäre und Zivilisationen

(N. F. Reimers, 1992 - mit Änderungen)

	Name der Krise	Zeit	Ursachen der Krise	Auswege aus der Krise
	Prädantpropogen (Aridisierung)		Beginn der Trockenzeit (Aridisierung des Klimas)	Entstehung aufrecht Menschenaffen
	Erschöpfung der Sammel- und Fischressourcen für Menschen		Mangel an Ressourcen, die dem primitiven Menschen zur Verfügung stehen	Die einfachsten Maßnahmen wie das Abbrennen von Vegetation für aktualisiert Ökosysteme
	Überjagung von Großtieren (Verbraucherkrise)		Vernichtung verfügbarer Großtiere durch einen menschlichen Jäger	Übergang zur primitiven Landwirtschaft, Pastoralismus (Neolithische Revolution)
	Primitive bewässerte Landwirtschaft	Vor 1,5–2 Tausend Jahren	Primitive Bewässerung, gleichzeitige Erschöpfung und Versalzung der Böden	Übergang zu nicht bewässerter (regengefütterter) Landwirtschaft
	Mangel an pflanzlichen Ressourcen und Nahrungsmitteln (Krise der Produzenten)	150–250 Jahre	Erschöpfende Landnutzung, rückständige Technologien	Industrielle Revolution, neue Technologien in der Landwirtschaft
	Globale Umweltverschmutzung und drohende Ressourcenverknappung (Zersetzerkrise)	Bis heute	schwächend Naturmanagement, Multi-Waste Technologie	Energiesparende Technologien, abfallfreie Produktion, Suche nach umweltfreundlichen Lösungen
	Globale Thermodynamik (thermische Verschmutzung)	Gestartet und vorhergesagt	Die Freisetzung einer großen Menge Wärme in die Umgebung, insbesondere aus internen Quellen, der Treibhauseffekt	Energieverbrauch begrenzen, Treibhauseffekt verhindern, Lösungen finden
	Erschöpfung der Zuverlässigkeit globaler ökologischer Systeme	Erste Anzeichen und Prognose	Verletzung des ökologischen Gleichgewichts auf planetarischer Ebene	Priorität der Umweltwerte vor allen anderen, Suche nach Lösungen

P
Fast gleichzeitig mit der „Krise der Zersetzer“ manifestieren sich zwei weitere ökologische Belastungen aktiv: thermodynamisch (thermisch) und verursacht durch eine Abnahme der Zuverlässigkeit von Ökosystemen. Sie werden mit den Umweltfolgen der Überproduktion von Energie in der Troposphäre (Treibhauseffekt, Bau von Wärme- und Kernkraftwerken usw.) sowie mit der Verletzung des natürlichen ökologischen Gleichgewichts in Verbindung gebracht. Diese Umweltkrisen dürften auf der Grundlage der Energie- und geplanten Umweltwende gelöst werden (Abb. 6).

Reis. 6. Ökologische Krisen in der Revolution (nach N. F. Reimers, 1990)

Die erste, laut Wissenschaftlern, wird die maximale Energieeinsparung und der Übergang zu ihren Quellen sein, die der Oberflächenschicht der Troposphäre fast keine Wärme hinzufügen, die zweite - in einer geregelten Co-Evolution (d.h. parallele, gemeinsame, miteinander verbundene Evolution aller Lebewesen der Biosphäre) im System "Gesellschaft - Natur", dem Aufbau der Noosphäre.

Es gibt eine wichtige Beobachtung: Allen anthropogenen Krisen gemeinsam ist, dass der Ausgang aus ihnen in der Regel mit einem Rückgang der Bevölkerung, ihrer Migration und

gesellschaftliche Umbrüche, teilweise Krisen endeten mit einer Veränderung des Gesellschaftssystems. So verursachte die erste anthropogene Krise die Umsiedlung von Jägern oder die "große Völkerwanderung". Der Übergang zu Ackerbau und Viehzucht ging mit dem Zerfall des primitiven Gemeinschaftssystems und der Entstehung eines Sklavenhaltersystems einher, das mit Wüstenbildung und Erschöpfung der Landressourcen und dem Übergang zum Feudalsystem einherging.

RUSSISCHE CHEMIE - TECHNOLOGISCHE UNIVERSITÄT ihnen. D. I. MENDELEEV

LEHRSTUHL FÜR PHILOSOPHIE

AUFSATZ

AUS DEM THEMA: NATUR UND GESELLSCHAFT. GLOBALE UMWELTKRISEN.

STUDIERENDE DER KORRESPONDENZ-ABTEILUNG

Krainova E.A.

WISSENSCHAFTLICHER LEITER

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MOSKAU, 2003

Einführung.

Die globale ökologische Krise, die die Biosphäre unseres Planeten verschlungen hat, veranlasst uns, uns mit besonderem Interesse der Geschichte vergangener ökologischer Krisen zuzuwenden. Die berühmteste und am besten untersuchte Krise ereignete sich am Ende der Kreidezeit, die das Aussterben von Dinosauriern und mesozoischen Lebewesen verursachte. Diese Krise öffnete den Weg für die Entwicklung von Angiospermen, höheren Insekten, Säugetieren und Vögeln.

Das Aufblühen und Aussterben einzelner großer Organismenzweige ist ein natürlicher Evolutionsprozess, der mit einer Veränderung der Umweltbedingungen auf der Erde oder in ihren großen Regionen einhergeht. Letztendlich sind die meisten Arten dazu bestimmt, früher oder später auszusterben. Einige von ihnen werden in evolutionär fortgeschrittenere Arten umgewandelt, aber die meisten Organismen können sich letztendlich nicht an ständig neu entstehende Umweltbedingungen anpassen oder mit angepassteren Arten konkurrieren und sterben daher aus.

So entstanden auf dem Weg der Evolution verschiedene Gesellschaftsformationen, wurden wiedergeboren und starben wieder aus.

Soziale Formationen (Gesellschaft) sind eine besondere, höchste Stufe in der Entwicklung lebender Systeme der Biosphäre, die sich in der Funktionsweise und Entwicklung sozialer Organisationen, Institutionen, Bewegungen sowie sozialer Widersprüche manifestiert (im Rahmen dieser Arbeit, Umweltkrisen).

Fast alle Lebewesen auf der Erde standen in enger Beziehung zur Natur und gehorchten den allgemeinen ökologischen Gesetzen.

Von Natur aus ist es hier sinnvoll, die Einheit von Raum, Zeit, Materie und Prozessen zu verstehen, die diese Einheit gewährleisten.

In den letzten 12 Millionen Jahren hat sich jedoch unter schweren körperlichen und psychischen Belastungen eine suprasoziale Spezies gebildet Homo sapiens sapiens(Ein vernünftiger Mann), der, nachdem er gelernt hatte, die Vorteile seines hohen Intellekts und seiner Blutsverwandtschaft zu nutzen, aus Prüfungen herauskam und der Meister allen Lebens auf der Erde wurde.

Ökologische Krisen in der Geschichte der Menschheit.

Die Idee, dass das Aussterben von Mammut, Wollnashorn, Höhlenbär und Höhlenlöwe am Ende der Eiszeit erstmals vom ukrainischen Paläontologen Pidoplichko I.G. , der die Hypothese aufstellte, dass der Cro-Magnon für das Aussterben des Mammuts verantwortlich war. Nach den Berechnungen von Masson V.M. In der Ära des Jungpaläolithikums in der Acheulean-Ära lebten 250-300 Menschen in der Prut-Dnister-Interfluve. Während der Mousterianischen Ära wuchs die Bevölkerung dieses Territoriums um ein Drittel und betrug 270 - 320 Personen. Die Grundlage ihrer Nahrung waren Höhlenbären, Tarpane, Bisons und Rentiere, die bis zu 83% der Beute ausmachten.

Aus biologischer Sicht kann das Verhalten ausgestorbener Tiere und des Cro-Magnon in zwei Haupttypen unterteilt werden: egoistisches und altruistisches Verhalten. Egoistisches Verhalten schreibt einem Individuum eine Handlungsstrategie vor, die dem Individuum ein maximales Überleben ermöglicht, selbst zum Nachteil anderer Individuen. Diese Art von Verhalten hat sich im Cro-Magnon aufgrund individueller natürlicher Selektion entwickelt. Altruistisches Verhalten setzt in der Strategie der Handlungen eines Individuums eine bestimmte Komponente solcher Handlungen voraus, die nicht direkt zum Überleben des Individuums beitragen, sondern seinen genetischen Verwandten zum Überleben verhelfen. Diese Verhaltensweise wird durch Gruppenselektion unterstützt, die das Überleben eines ähnlichen Genotyps begünstigt, der bei nahen Verwandten präsentiert wird. Eine solche Gruppenselektion ist im Wesentlichen eine Variante der individuellen natürlichen Selektion, da die Anwendungseinheit der individuellen Selektion ein einzelner Genotyp ist, der in einem einzelnen Individuum vorhanden ist, und die Anwendungseinheit der Gruppenselektion der gleiche einzelne Genotyp ist, der in mehreren verwandten repliziert wird Einzelpersonen.

Die allmähliche Zunahme der Bevölkerung des Cro-Magnon im Jungpaläolithikum, die Ausrottung einiger Arten und die Verringerung der Anzahl anderer führten die Menschheit in die erste evolutionäre Krise der Geschichte.

Die Erfindung von Pfeil und Bogen im Mesolithikum trug zur Ausweitung der Zahl der Jagdarten bei. Beleg für die anthropogene Belastung in dieser Zeit ist das Verschwinden der Seekuh ( Hydrodamalus stelleri) .

Das Neolithikum nach dem Mesolithikum ist mit dem Übergang vom Sammeln und Jagen zur Ackerbau- und Viehzucht verbunden. Diese Entwicklungsstufe begann früher im Nahen Osten, wo die ersten Getreidearten gezüchtet wurden. Auch die Ziege und die Vorfahren der Schafe wurden hier domestiziert. Durch den Übergang vom Sammeln und Jagen zum Ackerbau und zur Tierhaltung versorgte sich die Menschheit mit Nahrung und erhielt die Möglichkeit, ihre Bevölkerung zu vergrößern. Gleichzeitig nahm die Zahl der Haustiere stark zu.

Um Ackerland und Weiden zu erweitern, wurden Wälder niedergebrannt. Aufgrund der primitiven Landwirtschaft verlor der Boden schnell seine ursprünglichen Eigenschaften und degradierte, dann wurden neue Wälder abgebrannt. Die Verringerung der Waldfläche führte zu einer Abnahme des Pegels von Flüssen und Grundwasser.

Die Bewässerungslandwirtschaft war ein unbestreitbarer Fortschritt: Die Ernteerträge stiegen, und damit nahmen die Siedlungsgröße, die Zahl der Bewässerungskanäle (siehe Abb. 2) und die Zahl der Haustiere zu. Während der Bewässerung stieß eine Person jedoch auf eine Bodenversalzung, weshalb anstelle der einst fruchtbaren Überschwemmungsgebiete und Tugai tonige und salzhaltige Wüsten und Halbwüsten entstanden. Die Ansammlung großer Menschen- und Viehmassen in kleinen Flussräumen hat zur Verschmutzung des Flusswassers geführt.

Erstmals tauchte das Problem der Trinkwasserqualität auf. Bereits in Mesopotamien wurden spezielle Kanäle mit Aquädukten gebaut, um sauberes Trinkwasser in die an großen Flüssen gelegenen Städte zu transportieren.

Die Struktur der Agrozenose beeinflusst den Albedowert, die Parameter des Wasser- und Kohlenstoffstoffwechsels, d.h. in Mengen, die wir klimabildende Faktoren nennen. Das größte Ergebnis der neolithischen Agrarrevolution war aufgrund der Überweidung von Rinder- und Schafherden die Schaffung der Sahara-Wüste. Die expandierende Reisproduktion in China und Südostasien hat einen neuen anthropogenen Faktor in Gang gesetzt -

Reis. 2. Das Wachstum der Zahl der Siedlungen (Punkte) und der Bau von Bewässerungskanälen (Leitungen) in Mesopotamien bei Uruk. Das linke Bild ist die frühere Uruk-Zeit; Das rechte Bild ist die späte Uruk-Zeit.

eine Zunahme der Freisetzung von Methan in die Atmosphäre und das Verbrennen von Wäldern für Weiden - Kohlendioxid. Erstmals auf unserem Planeten trat das Problem der Klimaerwärmung durch Treibhausgase auf, das die Menschheit im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts mit aller Härte konfrontierte.

Die intensive Entwicklung der Landwirtschaft und Tierhaltung führte zu einem neuen Angriff auf die Tierwelt. Eine starke Reserve ist entstanden, um das Nahrungsvolumen zu erhöhen und dadurch die ökologische Gesamtkapazität des menschlichen Lebensraums zu erhöhen. Um 1500 n. Chr. betrug die Bevölkerung der Erde etwa 350 Millionen Menschen, von denen 1 % oder 3,5 Millionen Menschen Jäger, Fischer und Sammler waren.

Inzwischen ist wissenschaftlich bewiesen, dass mit jeder zehnfachen Verkleinerung der Fläche (Reichweite) im Durchschnitt 30 % der für das Gebiet charakteristischen Arten von Organismen verloren gehen. Somit verringert eine Zunahme der Anzahl einer Art in ihrem Verbreitungsgebiet die biologische Vielfalt und verschlechtert die Umweltqualität, was unweigerlich zu Umweltkrisen führt.

Das Niveau der Demographie der Gesellschaft und ihre Auswirkungen auf die Natur.

Die erste (jungpaläolithische) Bevölkerungsexplosion der Menschheit wurde von der jungpaläolithischen technologischen Revolution begleitet. Die zweite (Pleistozän/Holozän) Bevölkerungsexplosion löste die neolithische Agrarrevolution aus. Und schließlich verursachte die dritte (moderne, die im 11. bis Mitte des 16. Jahrhunderts begann) Bevölkerungsexplosion eine industrielle technologische Revolution in Westeuropa.

Die Zahl der Tierarten in der Natur wird durch natürliche Auslese, Konkurrenz und Prädation reguliert. Diese Parameter bestimmen die Kapazität des Mediums. Aufgrund veränderter Umweltbedingungen ändern sich Anzahl und Dichte der Populationen ständig. Normalerweise sind diese Schwankungen ungeordnet und hängen von einer zufälligen Kombination vieler Faktoren ab. Aber in jedem Fall schwankt die Bevölkerungsdichte um das Niveau der durchschnittlichen Kapazität der Umwelt. Ist die Umweltresistenz beispielsweise aufgrund günstiger Witterungs- und Nahrungsbedingungen über längere Zeit gering, kann sich die Art schnell vermehren.

Nach der quartären Vereisung vor 13–10 Millionen Jahren, während der Umstrukturierung der Öko-Umgebung von weniger zu produktiver und zurück, konnten sich spezialisierte Säugetierformen nicht schnell neu organisieren und starben aus, und es stellten sich nur terrestrische zweibeinige Hominiden mit gleichen Zähnen heraus die beste Option für eine evolutionäre Antwort auf den beginnenden Aufstieg und Fall der Bioproduktivität der Umwelt sein.

Aufgrund des hohen Stoffwechsels erwiesen sich die Lebensdauer und die Ontogenese der Hominiden im Vergleich zu anderen Säugetieren gleicher Größe als verlängert. Aus diesem Grund wurden die evolutionsökologischen Reaktionen der Hominiden auf Veränderungen der ökologischen Umwelt gehemmt. Standardsäugetiere reagieren auf eine vorübergehende Erhöhung der Bioproduktivität des ökologischen Umfelds (wir sprechen von kurzfristigen ökologischen Veränderungen) mit einer sofortigen Zunahme ihres Viehbestands, was mit der Erschöpfung natürlicher Ressourcen eine Abnahme der Tierzahl zur Folge hat . Dieser als Populationswellen bezeichnete Prozess gewährleistet eine allgemein stabile Tierpopulation in einem Biom. Die Nichtteilnahme an Populationswellen führte bei Hominiden zu einer Tendenz zu langsamem, aber kontinuierlichem Bevölkerungswachstum.

Aus ökologischer Sicht bedeutete die Entstehung einer produktiven Wirtschaft, dass die Bevölkerungsexplosion in der Urgesellschaft eine ähnliche Bevölkerungsexplosion in der Umgebung von Organismen erforderte, die als akzeptable Nahrungsquelle für Australopithecus dienen könnten. Dies ermöglichte der demographisch wachsenden Gesellschaft, ein trophisches (Nahrungs-)Energiegleichgewicht mit der Umwelt aufrechtzuerhalten. Tatsächlich ist die Land- und Viehwirtschaft aus ökologischer Sicht eine künstliche Bevölkerungsexplosion einer Vielzahl von Pflanzen und Tieren, die für den Menschen essbar sind. Es ist ziemlich offensichtlich, dass eine solche Populationsexplosion nur durch eine frühere Populationsexplosion in Australopithecus erklärt werden kann.

und auf der Streuung (s r) bei der maximalen Populationsgröße N m Т = f(r, sr, Nm) (Goodman, 1989).

Die Untersuchung des Modells zeigte, dass das Aussterben der Population unter der Bedingung s r > 2r möglich ist, vorausgesetzt, dass r und N m als Funktionen der Körpermasse dargestellt werden können. Daraus ergibt sich eine hohe Überlebenswahrscheinlichkeit von 95 % für die nächsten 100 Jahre der Bevölkerung Homo sapiens sapiens sollte eine Bevölkerung von mindestens 500 Personen haben. Zum Vergleich: Die Population der Elefanten beträgt 100 und die der Mäuse 10.000.

Wahrscheinlich die normale biologisch bedingte Häufigkeit der Art Homo sapiens sapiens mit einem Körpergewicht von 10 bis 100 kg sollte dem Wertebereich der Artenhäufigkeit innerhalb von 500 - 10.000.000 Individuen entsprechen, wobei die untere Grenze durch die Überlebenswahrscheinlichkeit der Population und die obere Grenze durch die Kapazität der Umwelt bestimmt wird .

Berechnungen zeigen, dass die Menschheit die maximale Bevölkerungsgrenze um das 610-fache überschritten hat. Die letzte Aussage deutet darauf hin, dass die weltweite Zunahme der Zahl Homo sapiens sapiens stellt eine Gefahr dar.

Der Entwicklungsstand der Technologie der Gesellschaft und ihre Auswirkungen auf die Natur.

Neben einem hohen spezifischen Stoffwechsel hatten der Mensch und seine Vorfahren einen weiteren wichtigen Unterschied zu höheren Tieren, nämlich: Alle Werkzeughominiden verfügten über die Mittel des kollektiven produktiven Konsums (kollektive Werkzeuge). Im Gegensatz zu anderen Werkzeugtieren beherrschen Hominiden die Mittel des kollektiven und gleichzeitig produktiven Konsums: Werkzeuge, die in Übereinstimmung mit der kollektiven Tradition hergestellt und in verschiedenen kollektiven Handwerken verwendet werden.

Damit sich der gesamte Teil der Gemeinschaft, der an der Herstellung von Gemeinschaftswerkzeugen beteiligt ist, im Produktionsprozess in derselben Position befindet, sollte die optimale Anzahl direkter Schöpfer der Branche aus Informationssicht nahe am quantitativen Indikator liegen der Technologie. Wenn der Komplexitätsgrad einer Technologie der Anzahl ihrer Erschaffer entspricht, macht jeder von ihnen relativ gesehen einen bestimmten Prozentsatz des Gesamtkomplexitätsgrades der Technologie aus, der die durchschnittliche optimale Effizienz ihrer Reproduktion ausdrückt. Wenn die Gemeinschaft aus irgendeinem Grund wächst, häufen sich einerseits Nichtstandardprodukte in den Arbeitsprodukten an, die für die informationelle Wiederbelebung des Replikationsprozesses völlig überflüssig sind, da sie sich gegenseitig zu duplizieren beginnen; Andererseits sinkt der Technologieanteil pro Erzeuger, was gleichbedeutend mit einer Abnahme der Effizienz der Pflanzenreproduktion ist.

Im umgekehrten Fall, wenn einerseits die Größe der Gemeinschaft abnimmt, nimmt die Komplexität der Kulturreplikation zu und andererseits tritt ein biologisch inakzeptables Moment der Verschlechterung des demografischen Zustands der Gesellschaft auf. Offensichtlich ist von den drei möglichen Optionen für das Verhältnis des Grads der technologischen Komplexität zum demografischen Zustand der Gemeinschaft die mittlere optimal, wenn demografische und technologische Indikatoren nahe beieinander liegen.

Die mögliche Verbindung von Demographie und Technologie wirft ein neues Licht auf die Dynamik der Produktivkraftentwicklung. Letztere bestehen aus persönlichen (subjektiver Faktor) und materiellen (Mittel und Gegenstände der Arbeit) Elementen, und die Selbstentfaltung der Produktivkräfte beginnt mit dem persönlichen Element. Dieses Schema scheint durchaus plausibel, aber die anfängliche Veränderung des subjektiven Produktionsfaktors wird nicht durch die Verbesserung des Produzenten bestimmt, sondern durch die Veränderung seines demografischen Zustands, der technologische Veränderungen nach sich zieht. Die Tatsachen zeigen, dass Änderungen des Komplexitätsgrades menschlicher Technologien in der Geschichte chronologische Folgen von Änderungen des demografischen Zustands der Menschheit waren.

Ein anschauliches Beispiel, das sich zu Beginn des Jungpaläolithikums ereignete, als ein moderner Menschentyp von Afrika nach Eurasien kam. Die heutige Neandertaloid-Bevölkerung hatte weniger komplexe Industrien als die Jungpaläolithikum und war folglich kleiner als die Träger der Jungpaläolithikum-Kulturen. Neandertaler und moderne Menschen besetzten auch dieselbe ökologische Nische, in der sie konkurrierten. Infolgedessen hat der moderne Mensch mit seiner größeren Anzahl (genauer Bevölkerungsdichte) und effizienterer Technologie seine Neandertaloid-Zeitgenossen verdrängt. Ähnliche Ereignisse fanden in der neolithisch-chalkolithischen Ära statt, als sich die Sino-Kaukasier aus dem Nahen Osten und dann die Indogermanen über Europa ausbreiteten und über eine größere Bevölkerungsdichte und eine ausgefeiltere Technologie der produktiven Wirtschaft verfügten als die Ureinwohner des Mesolithikums. Letztere wurden verdrängt oder assimiliert, und nur im Westen Europas übernahmen sie offenbar die produktive Wirtschaft und bewahrten die kulturelle Kontinuität mit dem mesolithischen Staat.

Das Niveau der sozialen Organisation der Gesellschaft und ihre Auswirkungen auf die Natur.

Paläolithische und mesolithische Gemeinschaften befanden sich im ökologischen Gleichgewicht mit der Umwelt, und das lokale Niveau ihrer Bioproduktivität begünstigte eine bestimmte Variante der für Primaten charakteristischen Blutsverwandtschaftsbeziehungen (matrilineare endogame Promiskuität, matrilineare Exogamie, patrilineare hierarchische Endogamie und andere Varianten, einschließlich einer gepaarten Familie , usw.). ). Es ist möglich, dass die Bewohner des Nahen Ostens der Subtropen mit ihrer erheblichen Bioproduktivität matrilineare blutsverwandte Strukturen haben könnten, während ihre Nachbarn in weniger produktiven Regionen eher eine Tendenz zur patrilinearen hierarchischen Endogamie (mit einer Tendenz zur Organisation von Harems) hatten. .

Die materiellen Mittel der internen sozialen Integration der neolithischen Gesellschaft fallen in zwei Hauptgruppen von Phänomenen, die in einem genetischen Zusammenhang stehen. Die erste Gruppe integrativer Phänomene ist mit der objektiven Form der Struktur einer zivilisierten Gesellschaft verbunden, die sich in den materiellen Formationen einer Siedlung städtischen Typs verkörpert. Die Stadt ist ein Mittel des kollektiven unproduktiven Konsums sakraler (Kult, religiöse Stätten, Gebäude, Bauwerke), Verwaltungs-, Wohn- und Befestigungsanlagen (Verteidigungsbauten) Art, sie ist eine objektive Form der Struktur einer arbeitsteiligen Gesellschaft, konzipiert die Lebensbedingungen sehr heterogener Arbeitsteilungen in einem einzigen städtischen Konglomerat fest miteinander zu verknüpfen, was die wichtigste sozial-integrative Funktion für eine arbeitsteilig gespaltene Gesellschaft erfüllt.

Aus Beobachtungen von Primaten in Gefangenschaft ist bekannt, dass sie die Einschränkung ihrer Freiheit, absolut unabhängig von der Nahrungsverfügbarkeit, als Sturz in ein unproduktives Wüstenbiotop empfinden, beginnen, um Nahrung zu konkurrieren (obwohl genug davon vorhanden ist ) und organisieren patrilineare hierarchische Gemeinschaftsstrukturen. Primaten reagieren in diesem Fall auf den fehlenden ständigen freien Zugang zu Nahrungsquellen, was tatsächlich den Bedingungen eines unproduktiven Biotops oder eines Biotops entspricht, in dem der Zugang zu Nahrung durch Raubtiere eingeschränkt ist (Situation bei Pavianen in der offenen Savanne).

Das menschliche Verhalten beim Übergang zum städtischen Leben stand vor einem ähnlichen Problem. Patrilineare Beziehungen wurden in der städtischen Zivilisation zu Verwandtschaftsbeziehungen, und die stadtweite Sozialstruktur erhielt hierarchische Züge. Der Form nach hatte diese Organisation einen uralten ethologischen (natürliches Verhalten) Ursprung. Unter den Bedingungen einer zivilisierten Gesellschaft, die möglicherweise durch die Spezialisierung der Arbeit zerfallen ist, begann die hierarchische patriarchalische Struktur über den Rahmen der Blutsbeziehungen hinaus zu funktionieren und bestimmte den spezifischen zentralisierten und verteilenden Charakter der wirtschaftlichen Beziehungen der Arbeitseinheiten. Dabei ist nicht die Genese der hierarchischen Struktur selbst zu erklären, sondern ihre sozioökonomische Anwendung, deren Umsetzungsgrund in der Eignung der hierarchischen Struktur für sozialintegrative Funktionen sichtbar wird.

Auf den ersten Blick war die hierarchische Struktur einer zivilisierten Gesellschaft eine gelungene Erfindung zur Regulierung der sozioökonomischen Beziehungen zwischen Arbeitseinheiten. Aber auf der anderen Seite erhöhte es den Druck auf die Natur durch eine Zunahme der Bevölkerungsdichte und eine aggressive Haltung gegenüber der Realität.

So stellte die Zivilisation, die von der primitiven Gesellschaft die Anfänge einer produktiven Wirtschaft und die Voraussetzungen für die hierarchische Organisation der Gesellschaft geerbt hatte, alle diese sozialen Errungenschaften in eine bestimmte sozial-integrative Matrix, die es ihnen ermöglichte, sich weiter zu spezialisieren und zu spezialisieren sich unbeschadet der Integrität der Gesellschaft entwickeln, aber die natürliche Umwelt erheblich verändern.

Synergetik oder Zukunftsprognose.

In den vergangenen zwanzig Jahren hat sich gezeigt, dass die „Langzeitvorhersage“ des Verhaltens einer Vielzahl selbst relativ einfacher mechanischer, physikalischer, chemischer und ökologischer Systeme innerhalb einer begrenzten Zeit vorhergesagt werden kann. Eine beliebig kleine Ungenauigkeit bei der Bestimmung des Anfangszustands des Systems wächst mit der Zeit, und ab einem bestimmten Zeitpunkt verlieren wir die Fähigkeit, irgendetwas vorherzusagen.

In der Tat gibt es einen weiten Bereich, in dem unsere Vorhersagefähigkeit sehr begrenzt ist. In manchen Fällen raubt eine bewusste Barriere jedoch nicht nur Illusionen, sondern hilft auch, das wahre Ausmaß der Probleme zu erkennen. Dies liegt an der Irreversibilität der Relativitätstheorie durch die sog dynamisches Chaos. Die wichtigste Eigenschaft deterministischer Systeme mit chaotischem Verhalten ist Empfindlichkeit gegenüber Ausgangsdaten. Anfängliche Abweichungen nehmen mit der Zeit zu, kleine Ursachen führen zu großen Folgen. Daher müssen in deterministischen Systemen mit chaotischem Verhalten Fehler auftreten, um einen relativ stabilen Zustand aufrechtzuerhalten.

Es ist bekannt, dass viele Systeme unseres Körpers in einem chaotischen oder nahezu chaotischen Modus arbeiten. Außerdem gilt Chaos oft als Zeichen von Gesundheit und übermäßige Ordnung als Krankheitssymptom. Forscher deterministischer Systeme mit chaotischem Verhalten versuchen dahinter eine neue, tiefere Ebene der Einheit der Natur zu sehen.

Diese Systeme haben viele Freiheitsgrade. Allerdings ist alles so angeordnet, dass im Laufe der Evolution mehrere Hauptkriterien herausgegriffen werden, an denen sich alle anderen orientieren. Diese Hauptfreiheitsgrade werden genannt Auftragsparameter. Es gibt auch Verbotsregeln. Versuche, deterministischen Systemen mit chaotischem Verhalten etwas „aufzuzwingen“ oder sie durch Versuch und Irrtum zu beeinflussen, sind zum Scheitern verurteilt.

Im Prozess der Entwicklung und Stabilisierung der Aktivität solcher Systeme sollten Impulse entstehen und verschwinden (mit anderen Worten: von einem Typ zum anderen fließen), die das Zusammenspiel von Positiv (z. B. Katalysatoren) und Negativ (z. B , Inhibitoren) Rückkopplungen. Die erste soll den räumlich homogenen Zustand instabil machen und die Möglichkeit der Geburt von Strukturen bieten. Letztere werden benötigt, um Prozesse weit vom Gleichgewicht zu stabilisieren und den Bereich festzulegen, in dem sich die Ordnungsparameter ändern.

Derzeit wird in der Zukunftsforschung, globalen Dynamik, häufig der Begriff „Koevolution“ verwendet. Unter Co-Evolution wird eine gemeinsame Veränderung (Ko-Evolution von Mensch und Natur, Technologien und zivilisatorischen Imperativen) und Interaktion im Verlauf der Entwicklung verstanden. Co-Evolution ermöglicht es einem komplexen System, sich gemeinsam zu verändern, ohne in seine einfachsten Teile zu zerfallen.

Es besteht eine sehr hohe Wahrscheinlichkeit, dass die verschärften Umweltprobleme und die Erschöpfung der Ressourcen unsere Zivilisation auf eine starke Verlangsamung der technologischen Entwicklung vorbereiten. Und nur tiefsinnige mathematische Modelle, die sich auf eine bestimmte historische Realität beziehen, können hier zum entscheidenden Argument werden.

Das mathematische Modell des Bildes, beispielsweise die Zerstörung der Umwelt beim Einsatz traditioneller Technologien zur Naturbewirtschaftung, entspricht einem starken Rückgang des Lebensstandards und erreicht im Laufe der Zeit das Niveau erneuerbarer Ressourcen. Die beiden oberen isolierten Zweige (nachhaltig und instabil) entsprechen beispielsweise einer neuen Naturmanagementtechnologie. Und hier wird der große Nutzen von Diagrammen wie den gezeichneten deutlich. Nehmen wir an, wir repräsentieren keineswegs die Kurve unserer historischen Entwicklung. Dann erwarten uns an den Punkten l 3 und l 4 (siehe Abb. 4c) Katastrophen, Desaster und ernsthafte Probleme.

Reis. vier. Bifurkationsdiagramme der Koevolution komplexer nichtstationärer Strukturen, die eine visuelle historische Interpretation ermöglichen .

a.- Bifurkation mit stabilem Entwicklungszweig.

b.- Bifurkation mit einem instabilen Entwicklungszweig. Kann der Krise der "Konsumgesellschaft" entsprechen, die einen sehr hohen Lebensstandard hat.

c.- Die Kollision des "Phantoms" mit der Bahn der nachhaltigen Entwicklung, nach der katastrophale Veränderungen auftreten.

Fazit.

Der Vergleich der demographischen, technologischen und sozialen Lage der Gesellschaft in vorzivilisierten und zivilisierten Epochen zwingt dazu, nach sozialphilosophischen Wegen zu suchen, um das Wesen gesellschaftlicher Widersprüche zu erklären, deren Definition mit einer Reihe methodischer Schwierigkeiten verbunden ist, weil der Differenzierungsprozess der Gesellschaft ist unbegrenzt und entwickelt sich nach dem Gesetz der geometrischen Progression.

Aus empirischer Sicht entstehen die Widersprüche zwischen Gesellschaft und Natur in Form von Umweltkrisen, wenn drei miteinander verbundene Faktoren kombiniert werden: das Erreichen eines bedeutenden demografischen Zustands durch lokale Gemeinschaften, der in der Lage ist, eine Zivilisation mit einer bestimmten sozialen Struktur hervorzubringen ( altes Ägypten, Sumer, Elam, Harappa) und die Dominanz einer produktiven Wirtschaft.

Um ein relativ hochgradig bioproduktives Öko-Umfeld aufrechtzuerhalten, ist es günstig, matrilineare exogame Blutsverwandtschaftsbeziehungen ohne Übergang zur Promiskuität (das Stadium uneingeschränkter Beziehungen zwischen den Geschlechtern mit Verletzungen der Normen von Ehe und Familienformen) zu stimulieren Bevölkerungswachstum stabilisieren. Homo sapiens sapiens und zur harmonischen Entwicklung von Gesellschaft und Natur beitragen.

Diese Aussage ist keine eindeutige Lösung gesellschaftlicher Widersprüche, denn einer echten zivilisierten Gesellschaft mangelt es einerseits an Ressourcen, die Biodiversität geht zurück und die Qualität der natürlichen Umwelt verschlechtert sich – das ist ein negativer Fakt vieler Menschen. Andererseits hat eine zivilisierte Gesellschaft eine Reihe von Eigenschaften erworben, die in direktem Zusammenhang mit der Fähigkeit stehen, Entitäten zu identifizieren und vorherzusagen, Technologien und soziales Verhalten zu verbessern - dies ist eine positive Tatsache von vielen. Denn unter den Bedingungen des Gesetzes der großen Zahl wird nicht nur das Verhalten der Gesellschaftsmitglieder vorhersehbar, sondern auch die Art der ihnen zur Verfügung stehenden Informationen. Eine zivilisierte Gesellschaft verwandelt sich in einen sogenannten "lebenden Computer", der in der Lage ist, Informationen über Entitäten zu sammeln, die ein bestimmtes positives Wissen über Natur und Gesellschaft ausdrücken, und nach Wegen für eine weitere koevolutionäre Entwicklung zu suchen.

Kultur, Religion, Ideologie, wissenschaftliche Theorien bestimmen in hohem Maße nicht nur den aktuellen Zustand der Gesellschaft, sondern auch ihre Erwartungen (Langzeitprognosen), die in einigen Fällen eine anregende, in anderen Fällen eine destruktive Rolle spielen können.

Im gegenwärtigen Moment gibt es allen Grund zu der Annahme, dass die Geschichte viele Überraschungen für unsere Zivilisation vorbereitet. Nach den Prognosen der Autoren des Buches "Synergetics and Forecasts of the Future" gibt es eine ziemlich schnelle Abkehr von der bisherigen Bahn der menschlichen Entwicklung. Die Suche nach möglichen Lösungen für diesen Wandel ist die Superaufgabe aller Wissenschaften, denn das Ausmaß der zu erwartenden Veränderungen ist zu groß, und im Menschen selbst muss sich viel ändern.

Die Wahl muss heute nicht zwischen Gut und Böse, nicht zwischen Stabilität und Volatilität getroffen werden, sondern zwischen größerem und kleinerem Übel, zwischen verschiedenen instabilen Pfaden, für die unterschiedliche Preise zu zahlen sind.

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Zum Thema "Ökologische Krisen in der Geschichte der Menschheit"

Schüler der Klasse 10 "A".

GOU Mittelschule №513

Moskau

Wassiljewa Kristina

I Was ist die ökologische Krise und ihre Ursachen.

II Ökologische Krisen in der Geschichte der Menschheit.

III Ökologische Fehler einiger Zivilisationen.

2. Als Mungo gegen Ratten eingesetzt.

3. Krieg als Ursache ökologischer Krisen.

IV Problem des Aralsees und Wege zu seiner Lösung.

VI Verzeichnis der verwendeten Literatur.

Was ist eine Umweltkrise und ihre Ursachen?

Eine ökologische Krise ist eine Verletzung natürlicher Prozesse in der Biosphäre, die zu schnellen Veränderungen in der Umwelt führt. Es besteht ein Spannungsverhältnis zwischen Mensch und Natur, verbunden mit einer Diskrepanz zwischen dem Volumen des Verbrauchs natürlicher Bestandteile durch die menschliche Gesellschaft und den begrenzten Ressourcen- und Umweltkapazitäten der Biosphäre. Gleichzeitig ist es wichtig, die Größenunterschiede zwischen der globalen ökologischen Krise, die der Biosphäre gemeinsam ist, und lokalen oder regionalen ökologischen Störungen und lokalen ökologischen Katastrophen zu beachten.

Die Zunahme lokaler Umweltkatastrophen weist auf das Herannahen einer globalen Umweltkrise und die Möglichkeit einer globalen Umweltkatastrophe hin. Allerdings können und haben ökologische Krisen in der Geschichte der Menschheit eine günstige Lösung gefunden.

Das Anwachsen der modernen ökologischen Krise in der Beziehung zwischen Natur und Gesellschaft ist mit der wissenschaftlichen und technologischen Revolution verbunden. Gleichzeitig werden Krisensituationen, die sich aus der Erschöpfung natürlicher Ressourcen ergeben, erfolgreich gelöst, indem die Technologien für die Gewinnung, den Transport, die Verarbeitung traditioneller natürlicher Ressourcen, die Entdeckung und Nutzung neuer sowie die Herstellung synthetischer Materialien verbessert werden.

Moderne Umweltkrisen haben mehrere Ursachen:

Ungebremstes und sehr schnelles Wachstum der Weltbevölkerung
unvollkommene landwirtschaftliche und industrielle Technologien
die Leichtfertigkeit der Menschheit und die Vernachlässigung der Entwicklungsgesetze der Biosphäre

Ökologische Krisen in der Geschichte der Menschheit.

1. Die erste ökologische Krise.

Die größten Pflanzenfresser - Mammut, haariges Nashorn, Wildpferd, sowie große Raubtiere - Höhlenbär, Höhlenlöwe, Säbelzahn-Wildkatze - verschwanden am Ende der letzten Eiszeit, d.h. vor 10 - 20.000 Jahren. Die letzte Entdeckung von Mammutresten geht auf das 7. Jahrtausend v. Chr. zurück. e., und die Überreste eines Großmaulhirsches - bis zum XVIII - X Jahrtausend v. e.

Befürworter der Hypothese über die Ausrottung großer Tiere der sogenannten „Mammutfauna“ durch einen menschlichen Jäger betrachten dieses Phänomen als die erste ökologische Krise auf dem Planeten oder eine Verbraucherkrise (von lateinisch consumo - Verbraucher). Selbst wenn wir davon ausgehen, dass der primitive Jäger der Ausrotter der „Mammutfauna“ war, konnte dies dennoch nicht zu einer ökologischen Krise führen. Vielmehr war es eine „Ernährungskrise“ für jene Gruppen von Jägern, die sich auf große Pflanzenfresser spezialisiert hatten. Heute ist bekannt, dass die alten Jäger das „Profil“ der Jagd veränderten: Sie wechselten von einer Tierart zur anderen. Folglich gab es nach dem natürlichen Aussterben der „Mammutfauna“ keine „Ernährungskrise“, sondern die Naturvölker begannen, mittelgroße Tiere zu jagen.

Es sollte betont werden, dass eine Person das eine oder andere große Säugetier nicht vollständig ausrotten konnte. Ein starker Rückgang der Anzahl als Folge der Jagd führt zur Aufteilung des Artenspektrums in separate Inseln. Das Schicksal kleiner isolierter Populationen ist bedauerlich: Wenn eine Art nicht in der Lage ist, die Integrität ihres Verbreitungsgebiets schnell wiederherzustellen, kommt es aufgrund von Tierseuchen oder einem Mangel an Individuen des einen Geschlechts bei einem Überfluss des anderen zum unvermeidlichen Aussterben.

Mammuts, Höhlenlöwen und Höhlenhyänen (Crocuta spelaea) wurden vernichtet. Der Begleiter des Menschen verschwand – ein Höhlenbär, doppelt so groß wie ein Braunbär. Diese Art war auf Karstlandschaften beschränkt und wurde nicht nur ein Konkurrent des Menschen bei der Nutzung von Unterständen, sondern auch ein wichtiges Jagdobjekt. Bisons wurden der Massenvernichtung ausgesetzt.

Die allmähliche Zunahme der menschlichen Bevölkerung im Jungpaläolithikum, die Ausrottung einiger Arten und die Verringerung der Anzahl anderer führten die Menschheit in die erste ökologische und ökonomische Krise ihrer Geschichte. Es gab wenig entwickelte Jagdarten, für die Drück- und Treibjagd nicht effektiv waren – viele Huftierebenen und Berglandschaften waren mit einem Speer schwer zu erreichen.

Der kardinale Ausweg aus dieser ökologischen Krise wurde durch die neolithische Revolution gefunden.

2. Neolithische Revolution und ihre ökologischen Folgen.

Nach dem Mesolithikum begann zu verschiedenen Zeiten in verschiedenen Gebieten das Neolithikum - die Zeit der Herstellung von polierten Steinwerkzeugen, der Erfindung des Steinbohrens, des Erscheinens einer Axt (die zur Verkleinerung der Wälder beitrug) und später der Erfindung aus Form- und Glühton zur Herstellung von Geschirr. Dementsprechend werden vorkeramisches und keramisches Neolithikum unterschieden.

Die Domestizierung von Tieren hat zur kompetitiven Verdrängung ihrer wilden Vorfahren und Verwandten aus ihren natürlichen Lebensräumen geführt. Der Vorfahre der Gemeinen Ziege, die Bezoar-Ziege (Capra aegargus), der Vorfahre des Gemeinen Schafes, das Asiatische Mufflon (Ovis gmelini), wurden in das Hochland Westasiens zurückgedrängt. Die Domestizierung des Pferdes, eines Nachkommen des europäischen Tarpan, führte zum fast universellen Verschwinden einer Wildart, die in den südrussischen Steppen bis ins 19. Jahrhundert überlebte, aber am Ende des Neolithikums in den meisten ihrer Verbreitungsgebiete verschwand. Wilde Verwandte domestizierter Arten wurden ebenfalls verdrängt. So überlebte das Przewalski-Pferd (Equus przevalskii) bis Mitte des 20. Jahrhunderts im ökologischen Pessimum seines Verbreitungsgebiets – in der Gobi, aber schon viel früher wurde es von Hauspferden und Menschen aus seinem ökologischen Optimum – den Steppen von Khentei – verdrängt , Altai und Kasachstan.

Das größte ökologische Ergebnis des neolithischen Pastoralismus war die Schaffung der Sahara-Wüste. Wie Studien französischer Archäologen gezeigt haben, gab es vor 10.000 Jahren eine Savanne in der Sahara, in der Flusspferde, Giraffen, afrikanische Elefanten und Strauße lebten. Die Überweidung von Rinder- und Schafherden durch den Menschen verwandelte die Savanne in eine Wüste. Die Flüsse und Seen sind ausgetrocknet – die Nilpferde sind verschwunden, die Savanne ist verschwunden – die Giraffen, Strauße, die meisten Antilopenarten sind verschwunden. Mit dem Verschwinden der nordafrikanischen Savannen verschwanden auch die einst zahlreichen Rinder.

Die Wüstenbildung weiter Gebiete im Neolithikum war die Ursache der zweiten ökologischen Krise. Die Menschheit ist auf zwei Arten daraus hervorgegangen:

1) nach Norden zu ziehen, wo mit dem Schmelzen der Gletscher neue Gebiete befreit wurden;

2) der Übergang zur Bewässerungslandwirtschaft in den Tälern der großen südlichen Flüsse - des Nils, des Tigris und des Euphrat, des Indus und des Ganges, des Jangtse und des Gelben Flusses. Hier entstanden die frühesten Zivilisationen.

3. Ökologische Folgen der Ära großer geographischer Entdeckungen.

Dieses Thema ist sehr umfangreich. Die 507 Jahre, die seit der ersten Reise von Columbus vergangen sind, haben die Welt bis zur Unkenntlichkeit verändert. Die Liste der Arten von Kulturpflanzen, Haustieren, synanthropischen Arten, die aus Amerika exportiert und dorthin gebracht wurden, ist riesig. Viele akklimatisierte Arten spielen am neuen Ort eine größere ökologische, ökonomische und kulturelle Rolle als in ihrer Heimat. Russland ohne Kartoffeln, die Ukraine ohne Sonnenblumen und Mais, Bulgarien ohne Tomaten, Georgien ohne Bohnen und Tee, Usbekistan ohne Baumwolle, Kanada ohne Weizen, der „Wilde Westen“ der Vereinigten Staaten oder Argentinien ohne Rinder und Pferde, Australien sind kaum vorstellbar und Neuseeland ohne Schafe. .

Die Seefahrer von Kolumbus brachten die Syphilis von den Westindischen Inseln nach Europa. Die spanischen Konquistadoren brachten die Pocken nach Amerika. Eine schwarze Ratte mit 38 Chromosomen wurde mit spanischen Seeleuten aus Europa nach Amerika gebracht. Die Portugiesen siedelten sie in Afrika und Westindien an. (Ratten, die aus einem sinkenden Schiff entkommen, sind genau schwarze Ratten.) Seefahrer aus Südostasien siedelten eine ostasiatische 42-Chromosomen-Art der schwarzen Ratte auf den Inseln Ozeaniens an. Zusammen mit den Waren ließ sich eine Person auf der ganzen Welt nieder und eine graue Ratte oder Pasyuk, die Seereisen nicht allzu sehr liebte. Synanthropische Hausmäuse haben sich aus Eurasien angesiedelt. Zur Bekämpfung von Ratten, Mäusen und Schlangen wurde der Mungo aus Indien auf die tropischen Inseln gebracht. Mungos aßen erfolgreich Ratten, zerstörten dann endemische Arten von Nagetieren und Vögeln und starben dann selbst aus.

Die Fauna der Inseln ist besonders gefährdet. In Madagaskar zerstörten die Madagassen (die Hauptbevölkerung der Republik Madagaskar) im 10. bis 12. Jahrhundert die riesigen flugunfähigen straußenähnlichen Vögel Epiornis. In Neuseeland zerstörten die Maori (die Hauptbevölkerung Neuseelands vor der Ankunft der Europäer) riesige Moas. Bis zum 17. Jahrhundert war der riesige flugunfähige Dodo oder Dodo auf der Insel Mauritius zerstört worden. Im 18. Jahrhundert vernichteten die Russen die Seekuh auf den Commander Islands, im 19. Jahrhundert vernichteten europäische Kolonisten die Ureinwohner Tasmaniens und im 20. Jahrhundert aufgrund der Konkurrenz mit den hierher gebrachten Hunden (der Dingo war nicht hier! ) verschwand der Beutelwolf.

Ökologische Fehler einiger Zivilisationen.

1. Ausrottung der Spatzen in China.

Die Vernichtung von Spatzen ist die hellste Seite der groß angelegten Schädlingsbekämpfungskampagne, die in China auf Initiative von Mao Zedong als Teil der Politik des Großen Sprungs nach vorne (1958-1962) organisiert wurde.

Die Idee der Kampagne war es, die „vier Schädlinge“ – Ratten, Mücken, Fliegen und Spatzen – zu vernichten. Der Feldzug gegen Spatzen nahm den massivsten Charakter an. Die Propaganda erklärte, dass Sperlinge die Körner der Ernte massiv verschlingen, was einen enormen Verlust für die Volkswirtschaft bedeutet. Der Plan wurde 1958 entwickelt. Unterstützt wurde er vom Präsidenten der Chinesischen Akademie der Wissenschaften, Akademiker Guo Moruo.

Gewisse Widersprüche in der Interaktion der Gesellschaft mit der Natur sind unvermeidlich. Der gesellschaftliche Fortschritt geht zu Lasten der Natur, denn die Menschen leihen sich zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse materielle Güter aus der Natur. Wenn die Gesellschaft jedoch auf Kosten der Natur existiert, sollte die fortschreitende Entwicklung nur unter der Bedingung der Unendlichkeit und Vielfalt der natürlichen Umwelt endlos sein. Aber da sich die Gesellschaft in einem begrenzten Raum entwickelt, wie beispielsweise auf unserem Planeten, steht sie zwangsläufig zu einem bestimmten Zeitpunkt vor einem Umweltproblem. Ursache dieser Problematik sind die wachsenden Widersprüche im Verhältnis von Gesellschaft und Natur, die letztlich zu ökologischen Krisen in der Biosphäre führen. Ökologische Krise- dies ist eine großräumige Veränderung der Biosphäre oder ihrer Teile, begleitet von einer Veränderung der Umwelt und der Ökosysteme insgesamt in eine neue Qualität.

In der Biosphäre ist es bereits vor dem Erscheinen des Menschen immer wieder zu Krisenphänomenen gekommen, verursacht durch den Klimawandel und die damit einhergehende Vereisung oder Wüstenbildung. Nach der Periodisierung von N.F. Reimers (Tabelle 5) ereignete sich die letzte präanthropogene Krise vor etwa 3 Millionen Jahren. Es war mit einer starken Austrocknung des Landes verbunden, die zum Auftreten von Steppen und Savannen anstelle von Wäldern und zur Entstehung aufrechter Menschenaffen führte.

Tabelle 5

Umweltkrisen in der Menschheitsgeschichte

№	Name der Krise	Zeit	Ursachen der Krise	Wege aus der Krise
	Präanthropogen (Aridisierung)	Vor 3 Millionen Jahren	Beginn einer Trockenperiode (Aridisierung des Klimas)	Die Entstehung aufrechter Menschenaffen
	Erschöpfung der Sammel- und Fischressourcen für Menschen	Vor 30-50 Tausend Jahren	Mangel an Ressourcen, die dem primitiven Menschen zur Verfügung stehen	Einfachste biotechnische Maßnahmen wie das Abbrennen von Vegetation zur Erneuerung von Ökosystemen
	Überjagung von Großtieren (Verbraucherkrise)	Vor 10-50 Tausend Jahren	Vernichtung verfügbarer Großtiere durch einen menschlichen Jäger	Übergang zur primitiven Landwirtschaft, Viehzucht (neolithische Revolution)
	Primitive bewässerte Landwirtschaft	Vor 1,5-2 Tausend Jahren	Primitive Bewässerung, gleichzeitige Erschöpfung und Bodenversalzung	Übergang zu nicht bewässerter (regengefütterter) Landwirtschaft
	Mangel an pflanzlichen Ressourcen und Nahrung	Vor 150-250 Jahren	Erschöpfende Landnutzung, rückständige Technologien	Industrielle Revolution, neue Technologien in der Landwirtschaft
	Globale Umweltverschmutzung und drohende Ressourcenverknappung	Vor 30-50 Jahren bis heute. Zeit	Umfassendes Naturmanagement, Multi-Waste-Technologien	Energiesparende Technologien, abfallfreie Produktion, Suche nach Lösungen
	Globale Thermodynamik (thermische Verschmutzung)	Gestartet und prognostiziert	Die Freisetzung einer großen Menge Wärme in die Umgebung, insbesondere aus internen Quellen, der Treibhauseffekt	Begrenzung des Stromverbrauchs, Vermeidung des Treibhauseffekts, Suche nach Lösungen
	Erschöpfung der globalen Ökosystemzuverlässigkeit	Erste Anzeichen und Prognose	Verletzung des ökologischen Gleichgewichts auf planetarischer Ebene	Priorität der Umweltwerte vor allen anderen, Suche nach Lösungen

Seit ihren Anfängen widersprach das menschliche Handeln immer wieder der Natur, was zu Krisen unterschiedlichen Ausmaßes führte. Aufgrund der geringen Bevölkerungszahl und ᴇᴦο schlechter technischer Ausstattung nahmen sie jedoch nie weltweite Ausmaße an. Der Austritt aus ihnen war in der Regel begleitet von Bevölkerungsrückgang, ᴇᴦο-Migration, sozialen Umbrüchen und einem Wandel der Gesellschaftsordnung. Im vergangenen Jahrhundert sind die technischen Fähigkeiten des Menschen zur Veränderung der natürlichen Umwelt schnell gewachsen und haben ihren Höhepunkt in der Ära der wissenschaftlichen und technologischen Revolution erreicht. Die Menschheit hat sich zu einer Kraft erklärt, die in ihrer Wirkungskraft auf die Biosphäre der Gesamtwirkung aller lebenden Organismen kaum nachsteht. Die Menschheit nutzt nicht nur die riesigen Energieressourcen der Biosphäre, sondern auch nicht-biosphärische Energiequellen, beschleunigt die geochemischen Transformationen der Natur, stört großräumige Prozesse in der Atmosphäre, die das Klima beeinflussen, und so weiter. Infolgedessen hat die aktuelle Krise den gesamten Planeten erfasst, d. ist global. Er heißt Zersetzer Krise, da natürliche Zersetzer aufgrund der Fremdheit der emittierten synthetischen Stoffe keine Zeit haben oder die Biosphäre von anthropogenen Abfällen säubern können bzw. dazu möglicherweise nicht in der Lage sind. Insofern droht eine globale Verschmutzung der Biosphäre. Zusätzlich treten gleichzeitig zwei weitere Umweltbelastungen auf: 1) thermodynamisch (thermisch) und 2) eine Abnahme der Zuverlässigkeit von Ökosystemen. Sie werden mit den Umweltfolgen der Energieüberproduktion in der unteren Troposphäre und mit der Verletzung des natürlichen ökologischen Gleichgewichts in Verbindung gebracht.