انگیزه- محرک فعالیت مرتبط با ارضای نیازها. انگیزه انتخاب انگیزه و تعیین کننده جهت فعالیت است - این موضوع نیاز است. انگیزه انگیزه ای است که باعث فعالیت می شود. در روانشناسی خارجی تعدادی ویژگی از ماهیت و کارکردهای انگیزه در تنظیم رفتار شناسایی شده است 1. کارکرد محرک و هدایت کننده انگیزه. 2. تعیین رفتار انسان با انگیزه های ناخودآگاه. 3. سلسله مراتب انگیزه ها. 4. تلاش برای تعادل و تنش - در اینجا انگیزه صرفاً انرژی درک می شود. (نظریه کی لوین، نظریه های لذت گرا). روانشناسی داخلی این رویکردها را به دلیل جداسازی انگیزه از زمینه فعالیت و آگاهی مورد انتقاد قرار داد. در تئوری فعالیت لئونتیف، تحقق نیازها در جریان فعالیت جستجو و در نتیجه تبدیل اشیاء آن به ابژه نیاز به عنوان مکانیزمی کلی برای ظهور یک انگیزه در نظر گرفته می شود. از این رو: رشد انگیزه از طریق تغییر و گسترش دایره فعالیتی رخ می دهد که واقعیت را دگرگون می کند. در انسان، منشأ رشد انگیزه، فرآیند تولید اجتماعی ارزش‌های مادی و معنوی است. چنین انگیزه‌های بالقوه‌ای در اتنوژنز، ارزش‌ها، آرمان‌ها، علایق ذاتی یک جامعه هستند که در صورت درونی‌سازی آن‌ها نیروی محرکی پیدا می‌کنند و به انگیزه تبدیل می‌شوند. این انگیزه ها کارکرد شکل گیری معنا را انجام می دهند، یعنی به واقعیت منعکس شده در ذهن معنای شخصی می بخشند. کارکردهای شکل گیری معنا با کنترل جهت گیری کلی شخصیت همراه است. همچنین انگیزه های انگیزشی وجود دارد که به رفتار انرژی می بخشد. آنها می توانند بسیار قوی باشند، اما در صورت تضاد انگیزه ها، انگیزه های معنی دار غالب می شوند. عملکرد کنترل توسط انگیزه ها نه به طور مستقیم، بلکه از طریق مکانیسم "اصلاح عاطفی" رفتار انجام می شود. احساسات معنای شخصی آنچه را که اتفاق می افتد ارزیابی می کند و اگر این معنی با انگیزه مطابقت نداشته باشد، جهت کلی فعالیت شخصیت را تغییر می دهند - تغییر انگیزه به هدف (نمونه ای از خواندن کتاب برای امتحان) .

به گفته لئونتیف، در جریان فعالیت جستجو، یک نیاز معمولاً هدف خود را برآورده می کند. در لحظه ای که نیاز به شیء می رسد، عینیت یافتن نیاز صورت می گیرد. این یک رویداد بسیار مهم است. مهم است زیرا در عمل عینیت بخشی انگیزه ای متولد می شود. انگیزه به عنوان موضوع نیاز تعریف می شود. اگر از جنبه نیاز به همان واقعه نگاه کنیم، می‌توان گفت که نیاز از طریق عینیت بخشیدن به آن عینیت می‌یابد. مربوط به انگیزهبه گونه ای دیگر به عنوان تعریف شده است نیاز تعریف شده

انگیزه آن هدفی است که باعث القا و هدایت فعالیت، پاسخ به یک یا آن نیاز، مشخص کردن نیاز یا ارضای آن می شود. یعنی اصلی عملکردانگیزه ایجاد انگیزه و هدایت فعالیت است.

به دنبال عینیت بخشیدن به یک نیاز و ظاهر شدن یک انگیزه، نوع رفتار به شدت تغییر می کند، اگر تا این لحظه رفتار غیر جهت دار، جستجویی بود، اکنون یک «بردار» یا جهت پیدا می کند. به سمت شی یا به دور از آن هدایت می شود - اگر انگیزه منفی باشد. بسیاری از اعمالی که در اطراف یک شی جمع می شوند، نشانه ای از یک انگیزه است. بنابراین طبق تعریف دیگری، انگیزه چیزی است که عملی برای آن انجام می شود."به خاطر" چیزی، یک فرد، به عنوان یک قاعده، بسیاری از اقدامات مختلف را انجام می دهد. و به مجموعه اعمالی که با یک انگیزه به هم مرتبط می شوند، فعالیت و به طور خاص فعالیت خاص یا نوع خاصی از فعالیت می گویند.

از نظر نقش یا کارکرد، همه انگیزه های «همگرا» در یک فعالیت معادل نیستند. به عنوان یک قاعده، یکی از آنها اصلی است، بقیه فرعی هستند. انگیزه اصلی را انگیزه پیشرو و انگیزه های ثانویه را انگیزه های محرک می نامند:آنها به اندازه ای که این فعالیت را تحریک می کنند راه اندازی نمی کنند.

اجازه دهید به مسئله رابطه بین انگیزه ها و آگاهی بپردازیم. انگیزه‌ها همیشه شناسایی نمی‌شوند، بنابراین، دو دسته از انگیزه‌ها متمایز می‌شوند: آنهایی که شناسایی می‌شوند و آنهایی که شناسایی نمی‌شوند. نمونه هایی از انگیزه های درجه اول، اهداف بزرگ زندگی است که فعالیت های فرد را در طول دوره های طولانی زندگی هدایت می کند. اینها انگیزه هستند. وجود چنین انگیزه هایی از ویژگی های افراد بالغ است. انگیزه های ناخودآگاه به شکل دیگری در آگاهی ظاهر می شوند. حداقل دو شکل از این دست وجود دارد. اینها احساسات و معانی شخصی هستند. عواطف فقط در مورد چنین رویدادها یا نتایج اقداماتی که با انگیزه ها مرتبط هستند به وجود می آیند. اگر شخصی در مورد چیزی نگران است، پس این چیزی بر انگیزه های او تأثیر می گذارد.

اکنون به مسئله ارتباط بین انگیزه ها و شخصیت می پردازیم. مشخص است که انگیزه های انسانی یک نظام سلسله مراتبی را تشکیل می دهند. معمولاً روابط سلسله مراتبی انگیزه ها به طور کامل تحقق نمی یابد. آنها در موقعیت تضاد انگیزه ها واضح تر می شوند. انگیزه های جدیدی در جریان فعالیت شکل می گیرد. تئوری فعالیت توصیف می کند مکانیسم شکل گیری انگیزه های جدید،که مکانیسم انتقال انگیزه به هدف نامیده می شود.

ماهیت این مکانیسم این است که هدفی که قبلاً با انگیزه ای برای اجرای آن تحریک شده است. شرکتبا گذشت زمان یک نیروی محرک مستقل به دست می آورد، یعنی. انگیزه خودش می شود مهم است که تاکید شود چیتبدیل یک هدف به یک انگیزه تنها در صورتی اتفاق می افتد که احساسات مثبت انباشته شوند.

موارد زیر وجود دارد کارکردانگیزه: 1. انگیزه (به فعالیت). 2. هدایت (انگیزه فعالیت را به سمت خود هدایت می کند). 3. هدف زایی (انگیزه عملی را با هدف رفع نیاز ایجاد می کند. اهداف اساس اقدامات را تشکیل می دهند). 4. حس سازی (انگیزه به اعمال اهمیت، اهمیت می دهد). کاری که ما انجام می دهیم برای ما معنای شخصی پیدا می کند، یعنی. تجربه افزایش اهمیت ذهنی یک شی یا رویداد مرتبط با یک انگیزه.

زمینه های ممکن برای طبقه بندی انگیزه ها. 1) انگیزه های واقعی - آنچه انجام می شود (انتخاب حرفه ای، اوقات فراغت). بالقوه - آنهایی که می توانند اقدام را سازماندهی کنند. گزینه های ممکن برای زندگی یک فرد را تعیین کنید. اما شرایط اجتماعی می تواند تغییر کند و سپس انگیزه ها تغییر کند. وقتی انگیزه ها تغییر کند، یک فرد چه خواهد شد. وقتی تحت تأثیر شرایط و غیره مجبور می شویم برای خود انتخابی غیرجذاب داشته باشیم، انگیزه های بالقوه اهمیت بیشتری پیدا می کنند (نوروزها، کناره گیری ها).

2) انگیزه های پیشرو و فرعی. حوزه انگیزشی شخصیت سلسله مراتبی دارد. فعالیت با انگیزه های مختلفی انجام می شود. فعالیت انسان چند انگیزه است، به عنوان مثال. به طور همزمان توسط دو یا چند انگیزه تنظیم می شود.

3) مشوق های معنادار و انگیزشی. از این گذشته ، شخص در فعالیت خود به طور عینی یک سیستم کامل از روابط را اجرا می کند: به جهان عینی ، به افراد اطراف خود ، به جامعه و به خود. برخی از انگیزه ها که فعالیت را تحریک می کنند، در عین حال به آن معنای شخصی می بخشند - آنها را هدایت کننده یا معنی ساز می نامند. سایر انگیزه های همزیستی با آنها به عنوان عوامل انگیزشی اضافی عمل می کنند - مثبت یا منفی - گاهی اوقات بسیار قدرتمند - اینها انگیزه های انگیزشی هستند (اغلب زمان بندی شده برای اعمال، مرتبط، وام گرفته شده از فعالیت های دیگر).

4) بر اساس محتوای موضوع: الف) موضوع; ب) عملکردی؛ ج) هنجاری موضوع - سازماندهی تمرکز نهایی فعالیت. همیشه به وضوح نشان دهید که چه چیزی باید باشد (به عنوان مثال: خانه بسازید). این موتیف را نمی توان تنها با نشان دادن محتوای موضوعی به دست داد، بلکه شامل یک حالت دگرگونی نیز است. نه تنها یک شی، بلکه چیزی که بیانگر نگرش نسبت به آن است (تا زمانی که سلامتی شیطان نباشد، فعالیتی وجود ندارد). مری: انگیزه شامل محتوا و ماهیت فعال تحول است. شیوه های دگرگونی: امتناع، انصراف، کسب، ایجاد، نگهداری، بیان، حفظ، پرخاشگری، اجتناب. انگیزه های کارکردی: به عنوان مثال، نیاز افراد به ارتباط، تمرکز نهایی ندارند. آنها انگیزه فعالیت را ایجاد می کنند. چیزی که در خود فرآیند خوشایند است و نه در پایان (خواندن یک کتاب خوب است). فعالیت بازی یک عنصر هدف گیری است (پنهان کنید تا پیدا نشوند). انبوه انگیزشی از اهداف میانی (انگیزه های میانی). این انگیزه ای است که با اهداف کوچک متوسط ​​​​گره خورده است (یک آنالوگ در حیوانات غریزه است). هنجاری: کمتر ظاهر می شود. لوین: موانع چیزی است که سازماندهی نمی کند، اما فعالیت را محدود می کند، فعالیت فردی را تشویق نمی کند. انگیزه های اخلاقی

انشا

موضوع. مفهوم انگیزه. مکانیسم شکل گیری انگیزه ها.

ماهیت روان. ذهن و فعالیت

جهت گیری شخصی

انگیزه نیاز. علاقه

مکانیسم شکل گیری انگیزه ها

انگیزه در رفتار مجرمانه

انگیزه های مجرمانه

ویژگی های پدیده های ذهنی. طیف خاصی از پدیده‌هایی که روان‌شناسی مطالعه می‌کند به‌طور مشخص و واضح خودنمایی می‌کند - اینها ادراکات، افکار، احساسات، آرزوها، نیات، خواسته‌ها، انگیزه‌های ما و غیره هستند - همه چیزهایی که محتوای درونی زندگی ما را می‌سازد و به عنوان یک تجربه. گویی مستقیماً به ما داده شده است.

هر عمل انسان از انگیزه های خاصی سرچشمه می گیرد و به هدفی معطوف می شود; مشکل خاصی را حل می کند و نگرش خاصی از یک فرد را نسبت به محیط بیان می کند. بنابراین، کل کار آگاهی و کامل بودن تجربه مستقیم را جذب می کند. هر ساده ترین کنش انسانی - یک کنش فیزیکی واقعی یک فرد - در عین حال ناگزیر نوعی کنش روانی است که کم و بیش اشباع شده از تجربه است و نگرش فرد بازیگر را نسبت به افراد دیگر، به اطرافیانش بیان می کند. فقط باید سعی کرد که تجربه را از کنش و هر چیزی که محتوای درونی آن را تشکیل می دهد - انگیزه ها و اهدافی که یک فرد برای آنها عمل می کند، وظایفی که اعمال او را تعیین می کند، رابطه یک فرد با شرایطی که از آنها اعمال می کند - جدا کند. به دنیا می آیند - برای اینکه این تجربه به طور اجتناب ناپذیری ناپدید شود.

در فعالیت، روان، آگاهی در فعالیت، در رفتار شکل می گیرد و خود را نشان می دهد. فعالیت و هوشیاری دو جنبه نیستند که در جهت های مختلف قرار گرفته باشند. آنها یک کل ارگانیک را تشکیل می دهند - نه هویت، بلکه وحدت. رفتار انسان به مجموعه ای ساده از واکنش ها خلاصه نمی شود، بلکه شامل سیستمی از اعمال یا اعمال کمابیش آگاهانه است. کنش آگاهانه با واکنش در رابطه متفاوت با شی متفاوت است. برای واکنش، شی فقط یک محرک است، یعنی. علت یا انگیزه خارجی که باعث آن می شود. کنش یک عمل آگاهانه از فعالیت است که به سمت یک شی است.

جهت گیری شخصی

انسان موجودی منزوی و بسته نیست که از خود زندگی کند و رشد کند. او با دنیای اطراف خود در ارتباط است و به آن نیاز دارد.

علاوه بر اشیاء لازم برای وجود انسان که در آنها احساس نیاز می کند و بدون آنها وجود او چه به طور کلی و چه در سطح معین غیرممکن است، موارد دیگری نیز وجود دارند که حضور آنها از نظر عینی ضروری نیست و به طور ذهنی تجربه نمی شود. یک نیاز، مورد علاقه یک شخص است. ایده آل ها از نیازها و علایق بالاتر می روند.

وابستگی تجربه شده یا درک شده توسط شخص به آنچه که نیاز دارد یا به آنچه علاقه دارد، باعث تمرکز بر موضوع مناسب می شود. در غیاب چیزی که شخص به آن نیاز یا علاقه دارد، فرد کم و بیش دردناک، اضطرابی را تجربه می کند که طبیعتاً برای رهایی از آن تلاش می کند. از اینجا، در ابتدا، یک گرایش پویا کم و بیش نامشخص متولد می شود، که زمانی که نقطه ای که همه چیز به سمت آن هدایت می شود تا حدودی به وضوح مشخص شده است به تلاش تبدیل می شود.

مسئله جهت‌گیری، قبل از هر چیز، مسئله گرایش‌های پویایی است که فعالیت انسان را به عنوان انگیزه تعیین می‌کند، که به نوبه خود با اهداف و مقاصد آن تعیین می‌شود.

تغییر در نگرش به معنای دگرگونی انگیزه فرد است که با توزیع مجدد آنچه برای او مهم است همراه است.

بنابراین، جهت گیری فرد در گرایش های متنوع، همیشه در حال گسترش و غنی سازی بیان می شود که به عنوان منبع فعالیت های متنوع و چندمنظوره عمل می کند. در فرآیند این فعالیت، انگیزه هایی که از آن ناشی می شود تغییر می کند، بازسازی می شود و با محتوای جدید غنی می شود.

انگیزه نیاز. علاقه

انگیزه های فعالیت انسانی بازتابی از نیروهای محرک عینی رفتار انسان است که کم و بیش به اندازه کافی در آگاهی شکسته شده است. خود نیازها و علایق فرد از تغییر و توسعه روابط فرد با دنیای اطرافش ناشی می شود و رشد می کند.

انگیزه- این انگیزه ای برای ارتکاب یک عمل رفتاری است که توسط سیستم نیازهای انسان ایجاد می شود و به درجات مختلف به هیچ وجه توسط او تحقق یافته یا محقق نشده است. در فرآیند انجام اعمال رفتاری، انگیزه ها به عنوان صورت های پویا می توانند دگرگون شوند (تغییر شوند) که در تمام مراحل یک کنش امکان پذیر است و یک کنش رفتاری اغلب نه بر اساس اصلی، بلکه بر اساس انگیزه تبدیل شده به پایان می رسد.

اصطلاح "انگیزه" در روانشناسی مدرن حداقل به دو پدیده ذهنی اشاره دارد: 1) مجموعه ای از انگیزه ها که باعث فعالیت فرد می شود و فعالیت آن را تعیین می کند. سیستمی از عوامل تعیین کننده رفتار؛ 2) فرآیند آموزش، شکل گیری انگیزه ها، ویژگی های فرآیندی که فعالیت رفتاری را در سطح معینی تحریک و حفظ می کند.

پدیده های انگیزشی که بارها تکرار می شوند، در نهایت به ویژگی های شخصیتی فرد تبدیل می شوند.

شخصیت همچنین با شکل‌گیری‌های انگیزشی مانند نیاز به ارتباط (وابستگی)، انگیزه قدرت، انگیزه کمک به افراد (نوع دوستی) و پرخاشگری مشخص می‌شود. اینها انگیزه های اجتماعی بسیار مهمی هستند، زیرا نگرش فرد را نسبت به مردم تعیین می کنند.

وابستگی- تمایل فرد به بودن در جمع افراد دیگر، برقراری روابط مثبت عاطفی با آنها. ضد انگیزه وابستگی است انگیزه طرد، که خود را در ترس از طرد شدن، عدم پذیرش شخصا توسط افراد آشنا نشان می دهد. انگیزه قدرت- تمایل شخص به داشتن قدرت بر دیگران، تسلط، مدیریت و دفع آنها. نوع دوستی- تمایل شخص به کمک فداکارانه به مردم، برعکس - خودخواهی به عنوان میل به ارضای نیازها و علایق شخصی خودخواهانه، بدون توجه به نیازها و علایق افراد و گروه های اجتماعی دیگر. پرخاشگری- تمایل شخص به ایجاد آسیب جسمی، معنوی یا مالی به افراد دیگر و ایجاد دردسر برای آنها. علاوه بر تمایل به پرخاشگری، فرد تمایل به مهار آن را نیز دارد، انگیزه ای برای بازداری از اقدامات پرخاشگرانه، که با ارزیابی چنین اقداماتی به عنوان نامطلوب و ناخوشایند همراه است که باعث پشیمانی و پشیمانی می شود.

انگیزه اعمال انسان به طور طبیعی با هدف آنها مرتبط است، زیرا انگیزه انگیزه یا تمایل به دستیابی به آن است. اما انگیزه می تواند از هدف جدا شود و حرکت کند: 1) به سمت خود فعالیت، همانطور که در بازی اتفاق می افتد، جایی که انگیزه فعالیت در خود نهفته است، یا در مواردی که فرد کاری را "به عشق" انجام می دهد. هنر» و 2) در مورد یکی از نتایج فعالیت. در حالت دوم، محصول جانبی کنش ها برای کنشگر به طور ذهنی هدف کنش هایش می شود. پس از انجام این یا آن کار، انسان می تواند هدف خود را نه در انجام این کار خاص، بلکه در ابراز خود یا انجام وظیفه اجتماعی خود بداند.

وجود انگیزه هایی برای فعالیت هایی که فراتر از اهداف مستقیم اعمال است، در فرد به عنوان موجودی اجتماعی امری اجتناب ناپذیر و مشروع است. هر کاری که شخص انجام می دهد، علاوه بر نتیجه فوری در قالب محصولی که فعالیت او می دهد، نوعی تأثیر اجتماعی نیز دارد: از طریق تأثیر بر چیزها، بر مردم تأثیر می گذارد. بنابراین، یک فرد، به عنوان یک قاعده، انگیزه اجتماعی در فعالیت خود دارد - تمایل به انجام وظایف یا تعهدات، وظیفه عمومی خود، و همچنین اثبات خود، سزاوار شناخت عمومی.

انگیزه های فعالیت انسانی بسیار متنوع است، زیرا آنها از نیازها و علایق مختلفی ناشی می شوند که در فرآیند زندگی اجتماعی در فرد شکل می گیرد. آنها در عالی ترین شکل های خود، مبتنی بر آگاهی فرد از وظایف اخلاقی خود هستند، وظایفی که زندگی اجتماعی پیش روی او قرار می دهد، به طوری که در عالی ترین، آگاهانه ترین جلوه های خود، رفتار انسان با ضرورت آگاهانه تنظیم می شود، که در آن به درک واقعی می رسد. آزادی

نیاز دارد . شخصیت قبل از هر چیز یک انسان زنده از گوشت و خون است که نیازهایش بیانگر ارتباط عملی او با دنیا و وابستگی به آن است. وجود حاجات در انسان نشان می دهد که او به چیزی نیاز دارد که خارج از اوست - در اشیاء خارجی یا در شخص دیگر; این بدان معناست که او موجودی رنجور است، به این معنا منفعل. در عین حال، نیازهای یک فرد انگیزه های اولیه او برای فعالیت است: به لطف آنها و در آنها، او به عنوان یک موجود فعال عمل می کند.

علاقهانگیزه ای است که به دلیل اهمیت آگاهانه و جذابیت عاطفی خود عمل می کند. در هر علاقه، هر دو لحظه معمولاً تا حدی نشان داده می شوند، اما نسبت بین آنها در سطوح مختلف آگاهی می تواند متفاوت باشد. وقتی سطح عمومی آگاهی یا آگاهی از یک علاقه معین پایین باشد، جاذبه عاطفی غالب می شود. در این سطح از آگاهی، تنها یک پاسخ می تواند برای این سوال وجود داشته باشد که چرا فرد به چیزی علاقه مند است: فرد علاقه مند است زیرا علاقه مند است، فرد آن را دوست دارد زیرا آن را دوست دارد.

عملی که توسط یک شخص انجام می شود یک عمل کاملاً منزوی نیست: در کل فعالیت یک فرد معین گنجانده شده است و فقط در ارتباط با آن قابل درک است.

اهمیت تعیین کننده اهداف و مقاصد بر انگیزه ها نیز تأثیر می گذارد. آنها با وظایفی تعیین می شوند که شخص در آن گنجانده شده است، حداقل نه به میزان کمتری از این وظایف - با انگیزه. انگیزه این عمل دقیقاً در رابطه با وظیفه، هدف و شرایط است - شرایطی که تحت آن عمل رخ می دهد. انگیزه به عنوان انگیزه آگاهانه برای یک عمل معین، در واقع زمانی شکل می‌گیرد که انسان شرایطی را که در آن قرار دارد را مورد توجه قرار دهد، ارزیابی کند، شرایطی را که در آن قرار دارد سنجیده و به هدفی که در برابرش قرار دارد پی ببرد. از نگرش نسبت به آنها، انگیزه ای در محتوای خاص آن متولد می شود که برای یک عمل واقعی زندگی ضروری است. انگیزه - به عنوان یک انگیزه - منشأ عملی است که آن را ایجاد می کند. اما برای تبدیل شدن به چنین، باید خود را تشکیل دهد.

انگیزه به عنوان یک هدف نیاز یا یک نیاز عینیت یافته تعریف می شود. از طریق این انگیزه است که نیاز به عینیت یافتن، برای موضوع قابل درک می شود. به دنبال عینیت بخشیدن به یک نیاز و ظاهر شدن یک انگیزه، رفتار فرد به شدت تغییر می کند. اگر قبلاً بدون جهت بود، با ظهور یک انگیزه جهت خود را دریافت می کند، زیرا انگیزه آن چیزی است که عمل برای آن انجام می شود. به عنوان یک قاعده، شخص به خاطر چیزی، بسیاری از اقدامات جداگانه را انجام می دهد. لازم به ذکر است که فعالیت، به عنوان یک قاعده، به خاطر یک انگیزه انجام نمی شود. هر فعالیت خاصی می تواند ناشی از مجموعه ای از انگیزه ها باشد. چند انگیزه کردن اعمال انسان یک پدیده معمولی است. به عنوان مثال، یک دانش آموز در مدرسه ممکن است برای موفقیت تحصیلی نه تنها به خاطر تمایل به کسب دانش، بلکه همچنین برای پاداش مادی از والدین برای نمرات خوب یا به خاطر ورود به یک موسسه آموزشی عالی تلاش کند. با این وجود، علیرغم چند انگیزه بودن فعالیت های انسانی، یکی از انگیزه ها همیشه پیشرو است، در حالی که دیگران فرعی هستند. این انگیزه‌های ثانویه انگیزه‌های انگیزشی هستند که نه آنقدر «شروع» می‌کنند که علاوه بر این، این فعالیت را تحریک می‌کنند. انگیزه ها با شکل دادن به یک هدف باعث ایجاد اعمال می شوند. . به عنوان مثال، اهداف زندگی متعلق به طبقه انگیزه های آگاهانه است. اینها انگیزه هستند. وجود چنین انگیزه هایی مشخصه اکثر بزرگسالان است. تعداد بسیار بیشتری از انگیزه ها متعلق به طبقه دیگری است. باید تاکید کرد که تا یک سن خاص، هر انگیزه ای ناخودآگاه است. انگیزه های ناخودآگاه ظاهر می شود در آگاهی درفرم خاص حداقل دو شکل از این دست وجود دارد. این هست احساساتو معانی شخصیمعنای شخصی شکل دیگری از تجلی انگیزه ها در آگاهی است. تحت معنای شخصی، تجربه افزایش اهمیت ذهنی یک شی، عمل یا رویدادی است که در حوزه عمل انگیزه اصلی قرار دارد. باید توجه داشت که این انگیزه پیشرو است که کارکرد معناسازی دارد. انگیزه های انگیزشی کارکرد معناسازی را انجام نمی دهند، بلکه فقط نقش محرک های اضافی را ایفا می کنند و فقط احساسات را ایجاد می کنند. سوال دیگر این است که انگیزه های جدید چگونه شکل می گیرند. در تحلیل فعالیت تنها راه حرکت از نیاز به انگیزه و سپس به هدف و فعالیت است. در زندگی واقعی، روند معکوس به طور مداوم اتفاق می افتد - در جریان فعالیت، انگیزه ها و نیازهای جدید شکل می گیرد.

39. نظریه فیزیولوژی حرکات برنشتاین

مفهوم فیزیولوژی حرکات که در حال حاضر در روانشناسی وجود دارد توسط دانشمند برجسته روسی N. A. Bernshtein فرموله شده و به طور تجربی اثبات شده است. برنشتاین حرکات طبیعی یک موجود طبیعی سالم و دست نخورده و به طور کلی حرکات یک فرد را موضوع مطالعه قرار داد. تمرکز اصلی تحقیقات برنشتاین بر جنبش های کارگری بود. برای مطالعه حرکات، او مجبور شد روش خاصی را برای ثبت آنها ایجاد کند. قبل از آثار برنشتاین، در فیزیولوژی این عقیده وجود داشت که یک عمل حرکتی به صورت زیر سازماندهی می شود: در مرحله یادگیری حرکت در مراکز حرکتی، برنامه آن شکل می گیرد و ثابت می شود. سپس در اثر عمل محرکی برانگیخته می شود، تکانه های فرمان حرکتی به سمت عضلات می رود و حرکت محقق می شود. بنابراین، در کلی ترین شکل، مکانیسم حرکت با یک نمودار قوس بازتابی توصیف شد: محرک - فرآیند پردازش مرکزی آن (تحریک برنامه ها) - واکنش حرکتی. اولین نتیجه گیری برنشتاین این بود که چنین مکانیزمی نمی تواند هیچ نوع حرکت پیچیده ای را انجام دهد. اگر یک حرکت ساده، به عنوان مثال، تکان زانو، می تواند در نتیجه هدایت مستقیم دستورات موتور از مرکز به اطراف رخ دهد، در این صورت نمی توان حرکات پیچیده موتوری را که برای حل مشکلات خاص طراحی شده اند، به این روش ساخت. بنابراین، برنشتاین یک اصل کاملاً جدید از کنترل حرکت را پیشنهاد کرد که نام گرفت اصل اصلاح حسیبنابراین، فهرست کاملی از عواملی وجود دارد که تأثیر مستقیمی بر پیشرفت جنبش دارند. بنابراین، سیستم عصبی مرکزی نیاز به اطلاعات مداوم در مورد پیشرفت حرکت دارد. این اطلاعات نامیده می شود سیگنال های بازخوردبنابراین، می توان نتیجه گرفت که یک طرح مشخص برای اجرای مکانیسم های حرکتی وجود دارد. برنشتاین آن را نمودار حلقه رفلکس نامید. این طرح بر اساس اصل اصلاحات حسی است و می باشد خودپیشرفتهای بعدی. علاوه بر حلقه رفلکس، برنشتاین این ایده را مطرح کرد در مورد ساخت سطح حرکات.او در طی تحقیقات خود کشف کرد که بسته به اطلاعاتی که سیگنال‌های بازخورد با خود حمل می‌کنند - چه میزان تنش عضلانی، موقعیت نسبی اعضای بدن، نتیجه عینی حرکت و غیره را گزارش کنند - سیگنال‌های آوران متفاوت هستند. مراکز حساس مغز و بر این اساس، به مسیرهای حرکتی در سطوح مختلف تغییر می کند. ماهیت اصل فعالیت این است که نقش تعیین کننده برنامه داخلی را در اعمال فعالیت حیاتی ارگانیسم فرض کنیم. اصل فعالیت با اصل واکنش پذیری مخالف است، که طبق آن یک عمل - حرکت، عمل - توسط یک محرک خارجی تعیین می شود، حرکت هدفمند نمی تواند انجام شود. اگر فرض کنیم که برنامه مرکزی در بدن به عنوان مکانیزمی برای اجرای فعالیت ارائه می شود، باید نتیجه گرفت که اصل فعالیت در یک بیان فیزیولوژیکی مشخص و تشخیص مکانیسم کنترل حرکت دایره ای از فرضیه های نظری است. که محکم به هم مرتبط هستند. بنابراین، نتیجه منطقی زیر خود را نشان می دهد: حرکت یک فرد نتیجه تجلی فعالیت او است.

Semenovskikh T.V.

مکانیسم های شکل گیری انگیزه های رفتار اخلاقی در کودکان پیش دبستانی

GOU VPO "دانشگاه دولتی تیومن"

این مقاله مکانیسم‌های روان‌شناختی شکل‌گیری انگیزه‌های رفتار اخلاقی در کودکان پیش دبستانی را مورد بحث قرار می‌دهد: شناسایی فرهنگی و شخصی، مکانیسم مقایسه، که در دوراهی‌های بازسازی‌شده بهینه عمل می‌کند.

کلیدواژه: شخصیت، هویت شخصی، مکانیسم مقایسه، انگیزه شناخت، انگیزه موفقیت، جذب، مفاهیم اخلاقی، رفتار اخلاقی.

در مقاله مکانیسم‌های روان‌شناختی شکل‌گیری انگیزه‌های رفتار اخلاقی در کودکان پیش‌دبستانی مورد توجه قرار گرفته است: شناسایی فرهنگی-شخصی، مکانیسم بررسی اینکه کدام کار بهینه در موقعیت‌های مشکل بازآفرینی شده، دوراهی‌ها.

واژگان کلیدی: شخص، هویت شخصی، مکانیسم بررسی، انگیزه شناخت، انگیزه دستیابی به موفقیت، تسلط، مفاهیم اخلاقی، رفتار اخلاقی.

در دهه های اخیر، موضوع وضعیت اخلاق به عنوان یک "فلسفه تعلیم و تربیت" به طور فعال مورد بحث قرار گرفته است (V.I. Bakshtanovskiy، Yu.V. Sogomonov، K.A. Shvartsman، و غیره). در عین حال، در مطالعات روانشناختی شخصیت، تمایل به همگرایی با رویکردهای اخلاقی، تربیتی و جامعه شناختی وجود دارد، تلاش می شود برای غلبه بر جهت گیری سنتی به سمت مطالعه یک شخصیت انتزاعی. بنابراین، بر اساس رویکردهای مختلف در مطالعه شخصیت، کاملاً منطقی است (رویکرد فرهنگی ارائه شده توسط M.M. Bakhtin، F.E. Vasilyuk، B.G. Sokolov، M. Heidegger و دیگران؛ نظریه توسعه فرهنگی و تاریخی L.S. Vygotsky، A.N. Leontiev، V. V. Davydov، A. G. Asmolov، B. S. Bratus و دیگران؛ A. Leontiev و دیگران)، نه برای استفاده از اصطلاحات "اخلاقی"، "رفتار اخلاقی" که اغلب در روانشناسی رشدی و تربیتی با آن مواجه می شوند، بلکه سعی در در نظر گرفتن مؤلفه ها، برای تعیین اینکه اصطلاح «رفتار اخلاقی» شامل چه مواردی می شود.

جوهر رفتار اخلاقی کودک، به نظر ما، توسط آنتوان دو سنت اگزوپری به بهترین شکل تعریف شده است، که می نویسد: «... چنین قاعده محکمی وجود دارد: صبح بیدار شوید، بشویید، خود را مرتب کنید. و، همانجا، سیاره خود را قرار دهید…” این بیانیه ممکن است به پایه ای تبدیل شود که باید در میان کودکان پیش دبستانی گذاشته شود، زیرا در این دوره سنی است که اشکال رفتار "قاعده مانند" ابتدا شکل می گیرد و سپس تثبیت می شود، تایید می شود و به طور مثبت توسط بزرگسالان ارزیابی می شود.

در تعریف جوهر رفتار اخلاقی، نمی توان یک عبارت مهم دیگر را به خاطر آورد: «... با دیگران طوری رفتار کن که دوست داری با تو رفتار شود». در اصطلاح علمی، اصطلاح "رفتار اخلاقی"بسته به سطح شکل گیری مفاهیم اخلاقی، که توسط هنجارهای اجتماعی و جهت گیری های ارزشی فرد تنظیم می شود، می توان آن را به عنوان یک سیستم هدفمند از اقدامات "مناسب" به طور مداوم انجام داد. . بر اساس تعریف، در آینده، لازم است سه مؤلفه رفتار «مناسب» در نظر گرفته شود: مفاهیم اخلاقی، هنجارهای اخلاقی، جهت‌گیری‌های ارزشی (باورها، ترجیحات، آرمان‌هایی که جهت‌گیری فرد را مشخص می‌کنند، از جمله انگیزشی).

یک کودک پیش دبستانی ابتدا از منشور مفاهیم اخلاقی، مانند: «ممکن-نیست»، «خوب-بد»، در مورد معیارهای اخلاقی آگاهی کسب می کند. هنجارهای جذب شده متعاقباً، تحت شرایط خاص، انگیزه رفتار او می شوند. آگاهی از معیارهای اخلاقی چیست؟ این، اول از همه، توانایی کودک برای بازتولید فرمولاسیون مناسب است. واقعاً روابط واقعی زندگی پشت آنها را برجسته کنید. آگاهی از روابط زندگی شامل دو جنبه است: 1) توانایی کودک در تشخیص اقدامات مناسب و ارزیابی آنها به عنوان "خوب" یا "بد". چگونه "شما می توانید" و چگونه "شما نمی توانید" رفتار کنید. 2) آشکار کردن معنای اخلاقی درونی اعمال، که شامل ایده ها، اعتقادات است، چرا در یک موقعیت معین لازم است این گونه رفتار شود و نه غیر از این.

کودک پیش دبستانی با جذب ارزش های محیط خود و تبدیل آنها به جهت گیری های ارزشی، نیروهای انگیزشی رفتار خود، به موضوع فعال فعالیت اجتماعی تبدیل می شود، او رشد می کند. انگیزه های عمومی- تمایل به انجام کاری برای دیگران، کمک کردن. در این مورد، نقوش اجتماعی راهی مناسب برای نمادسازی نیات است که پیوند اجتماعی را تسهیل می کند. نسبت دادن انگیزه های اجتماعی به کودک پیش دبستانی اجازه می دهد تا رفتار خود و همچنین رفتار «دیگران» را درک کند.

نیاز به کمک به «دیگران» در سن سه سالگی ظاهر می‌شود: کسانی که خودشان آن را دریافت کرده‌اند بیشتر احتمال دارد کمک کنند و کسانی که همدلی دارند، یعنی. توانایی همدلی محقق S.K. نارتوا-بوچاور دریافت که تجربه موفقیت میل به کمک به دیگران را افزایش می دهد، در حالی که تجربه شکست آن را تضعیف می کند. این باید در هنگام توسعه در نظر گرفته شود انگیزه های موفقیت. در شکل گیری آنها برای کودکان پیش دبستانی، مهم نیست که چه کاری باید انجام شود، بلکه نحوه انجام آن: با پشتکار، تحت هدایت یک بزرگسال، دریافت دستورالعمل ها و ارزیابی ها. هر شغل "جدی" در یک موسسه پیش دبستانی، هر الزام، اظهار نظر مربی که به عنوان یک معلم عمل می کند، به ظهور انگیزه های اجتماعی گسترده تر کمک می کند.

کودک پیش دبستانی برای تعریف خود و "دیگری" و همچنین جهان اطراف خود به عنوان یک کل، از انواع روش های عمل استفاده می کند. در فرهنگ، آنها به شکل اصطبل رسوب کردند انگیزه های شناخت، که ممکن است پنهان باشد، متوجه نشده است. حتی ارسطو خواستار این بود که شناخت در فراز و نشیب ها غرق شود: «... شناخت همانطور که از نامش نیز پیداست، به معنای گذار از جهل به دانش یا به دوستی یا به دشمنی اشخاص است...». در ساختار ارائه شده توسط ارسطو، ما قطعا به دوستی علاقه مند هستیم تا دشمنی، و باید در شکل گیری انگیزه های رفتار اخلاقی به آن توجه داشت.

با کمک چه مکانیسم هایی می توان انگیزه های رفتاری فوق را شکل داد؟ به خوبی شناخته شده است که اخلاق حوزه فرهنگ انسانی را که توسط P.A. فلورنسکی، - "... محیطی که شخصیت را تغذیه و رشد می دهد"، که باید توسط کودکان در مسیر رشد خود جذب شود. مطالعه فرهنگ شامل توجه به پدیده های فردی آن، مطالعات مبتنی بر کدهای فرهنگی، تقابل ها و مقولات معنایی است، بنابراین، این فرهنگ است که می تواند از طریق منشور شناسایی تحلیل شود. بنابراین، ما به اولین مکانیسم اصلی نزدیک شده ایم - شناسایی فرهنگی، که به ما امکان می دهد تصویری شخصی از یک "فرد فرهنگ" بسازیم که نه تنها جهان، بلکه خود، محیط خود را می شناسد و می شناسد.

در فرآیند جذب ارزش های فرهنگی، مکانیسم های شناسایی فرهنگی روشن می شود - آگاهی از احساس تعلق به فرهنگ معین، در ابراز فردیت خود در فضای فرهنگ، در تحقق خود علایق و توانایی های خود. هویت با ارزش های جامعه مرتبط است، افراد دیگری که می توانند به عنوان "الگو" برای کودک در حال رشد باشند. همسان سازی الگوهای رفتاری اجتماعی در سنین پیش دبستانی از طریق تقلید (شباهت) به بزرگسالان صورت می گیرد. مکانیزم درونی سازی; منجر به ظهور "مواردی اخلاقی درونی" می شود که نشان دهنده سطح رشد اخلاقی کودک است که امکان رفتار اخلاقی را فراهم می کند. بیشتر L.S. ویگوتسکی در مورد سن پیش دبستانی به عنوان دوره ای از شکل گیری مکانیسم هایی برای تابع کردن نگرش فرد به چیزها، به افراد دیگر و شکل گیری شدید اشکال رفتار شخصی نوشت.

در فرآیند شناسایی فرهنگی نیز «راه اندازی شده اند» مکانیسم های شناسایی شخصی، از طریق محتوا، جهت گیری ساختارهای شخصی یک فرد در نظر گرفته می شود که رفتار را تنظیم و کنترل می کند. در این مورد، این به معنای سیستمی از مقولات اخلاقی است که جذب آن به عنوان بازتولید شکل خاصی از فعالیت اجتماعی عمل می کند که رفتار مطابق با سلسله مراتب ارزش های پذیرفته شده در جامعه را تضمین می کند.

قرار گرفتن در موقعیت های مشکل، یک کودک پیش دبستانی به لطف مکانیسم مقایسهرفتار کامل یا رفتار مورد نیاز موقعیت را با خودانگاره مقایسه می کند. به نوبه خود، "تصویر من" که ارزش های فرهنگی را جذب کرده است، با کارکردهای خودشناسی، ارزیابی خود و خود تنظیمی رفتار همراه است.

انگیزه های رفتاری که در بالا مورد بحث قرار گرفت، به طور ناگهانی و یکباره به وجود نمی آیند. ماهیت مرحله ای شکل گیری آنها نیز توسط L.I. بوژوویچ، E.P. ایلین، اس.ال. روبینشتاین، H. Heckhausen و دیگران.

مراحل شکل گیری انگیزه و محتوای آنها تا حد زیادی به نوع محرک هایی بستگی دارد که تحت تأثیر آنها شکل گیری انگیزه شروع می شود: فیزیکی (خارجی - محرک ها، سیگنال ها؛ درونی - کمبود در بدن چیزی) و اجتماعی ( درخواست، تقاضا، سفارش).

مرحله اول - پذیرش یک مشوق، شکل گیری نیاز و انگیزه اولیه (انتزاعی). تجربه حالات منفی (نارضایتی، دلخوری، عصبانیت، خشم، عصبانیت) توسط کودکان پیش دبستانی منجر به نیاز (میل) موضوع ارتباط برای از بین بردن استرس روانی، خنثی کردن آن می شود. این نیاز منجر به شکل گیری یک هدف هنوز انتزاعی می شود: برای ارضای میل به مجازات مجرم، از بین بردن او به عنوان منبع درگیری، تحقیر، آسیب، یافتن راهی برای حفظ عزت نفس، چه باید کرد.

فاز دوم - فعالیت جستجوبا برشمردن وسایل ممکن برای ارضای نیاز در شرایط معین مرتبط است.

سالمندان پیش دبستانی پس از بررسی گزینه های مختلف برای رفع نیاز، هدف مشخص و راهی را برای رسیدن به آن انتخاب می کنند. با گذراندن تمام راه های ممکن از "فیلتر داخلی"، آزمودنی به مرحله سوم شکل گیری انگیزه رفتاری می رود: انتخاب یک هدف خاص و ایجاد قصد برای رسیدن به آن، اجرای یک عمل خاص در رابطه با یک شی خاص: کودک یک تأثیر فیزیکی بر روی دیگری را انتخاب می کند که نام نامیده می شود.

بنابراین، بر اساس مراحل فوق از شکل گیری انگیزه های رفتاری، در سه سالگی، رفتار کودک تکانشی است، نیازها ناپایدار است، نمی تواند آنها را کنترل کند، آنها را مهار کند. L.I. Bozovic استدلال می کند که این تنها آغاز است، پس از آن کودک باید یاد بگیرد که با وجود موانع بیرونی و درونی، خواسته های خود، که ماهیت موقعیتی دارند، عمل کند. به همین مناسبت س.ل. روبینشتاین می‌نویسد: «... هر انگیزه‌ای که مستقیماً بر کودک تأثیر می‌گذارد، هنوز در اوایل کودکی قدرت بسیار زیادی بر او دارد. بنابراین، انگیزه درونی هنوز در هر تغییر موقعیت ناپایدار است، کودک ممکن است تحت تأثیر انگیزه های دیگر قرار گیرد. بی ثباتی انگیزه باعث یک عمل غیر سیستماتیک خاص می شود.

ادبیات:

آسمولوف A.G. طرف دیگر آگاهی: مشکلات روش شناختی روانشناسی غیر کلاسیک. – م.: معنی، 2002. – 480 ص.

بوژوویچ ال.آی. شخصیت و شکل گیری آن در کودکی. - سن پترزبورگ: پیتر، 2009. - 400 ص.

براتوس بی.اس. روانشناسی و اخلاق: آیا روانشناسی اخلاقی ممکن است // انسان. 1998. - شماره 1. - C. 50-59.

واسیلیوک F.E. از تمرین روان‌شناختی تا نظریه روان‌تکنیکی // مجله روان‌درمانی مسکو، 1992. - شماره 1. - S. 15-32.

Ilyin E.P. انگیزه و انگیزه. - سن پترزبورگ: پیتر، 2000. - 512 ص.

Popov L.M.، Golubeva O.Yu.، Ustin P.N. خیر و شر در روانشناسی اخلاقی شخصیت. - M.: موسسه روانشناسی آکادمی علوم روسیه، 2008. - 240 ص.

این کار در چارچوب برنامه هدف فدرال "کارکنان علمی و علمی-آموزشی روسیه نوآور" برای 2009-2013 انجام شد. کد گرنت شماره 14.740.11.0235

انگیزه- این انگیزه ای برای ارتکاب یک عمل رفتاری است که توسط سیستم نیازهای انسان ایجاد می شود و به درجات مختلف به هیچ وجه توسط او تحقق یافته یا محقق نشده است. در فرآیند انجام اعمال رفتاری، انگیزه ها به عنوان صورت های پویا می توانند دگرگون شوند (تغییر شوند) که در تمام مراحل یک کنش امکان پذیر است و یک کنش رفتاری اغلب نه بر اساس اصلی، بلکه بر اساس انگیزه تبدیل شده به پایان می رسد.

اصطلاح "انگیزه" در روانشناسی مدرن حداقل به دو پدیده ذهنی اشاره دارد: 1) مجموعه ای از انگیزه ها که باعث فعالیت فرد می شود و فعالیت آن را تعیین می کند. سیستمی از عوامل تعیین کننده رفتار؛ 2) فرآیند آموزش، شکل گیری انگیزه ها، ویژگی های فرآیندی که فعالیت رفتاری را در سطح معینی تحریک و حفظ می کند.

در ادبیات روانشناسی مدرن چندین مفهوم از رابطه بین انگیزه فعالیت (ارتباطات، رفتار) وجود دارد. یکی از آنها - نظریه اسناد علّی.

تحت اسناد علّی، تفسیر توسط موضوع درک بین فردی از علل و انگیزه های رفتار افراد دیگر و توسعه بر این اساس توانایی پیش بینی رفتار آینده آنها درک می شود. مطالعات تجربی اسناد علّی موارد زیر را نشان داده‌اند: الف) یک فرد رفتار خود را به گونه‌ای متفاوت از توضیح رفتار افراد دیگر توضیح می‌دهد. ب) فرآیندهای انتساب علی تابع هنجارهای منطقی نیستند. ج) فرد تمایل دارد نتایج ناموفق فعالیت خود را با عوامل بیرونی و موفقیت آمیزها را با عوامل داخلی توضیح دهد.

نظریه انگیزه دستیابی به موفقیت و اجتناب از شکست در فعالیت های مختلف. رابطه بین انگیزه و دستیابی به موفقیت در فعالیت ها خطی نیست که به ویژه در ارتباط بین انگیزه دستیابی به موفقیت و کیفیت کار نمایان می شود. این کیفیت در سطح متوسط ​​انگیزه بهترین است و معمولاً در خیلی پایین یا خیلی زیاد بدتر می شود.

پدیده های انگیزشی که بارها تکرار می شوند، در نهایت به ویژگی های شخصیتی فرد تبدیل می شوند. این ویژگی ها قبل از هر چیز شامل انگیزه دستیابی به موفقیت و انگیزه اجتناب از شکست و همچنین منبع خاصی از کنترل، عزت نفس و سطح ادعا می شود.

انگیزه موفقیت- تمایل فرد برای رسیدن به موفقیت در فعالیت ها و ارتباطات مختلف. انگیزه برای جلوگیری از شکست- تمایل نسبتاً پایدار شخص برای جلوگیری از شکست در موقعیت های زندگی مربوط به ارزیابی سایر افراد از نتایج فعالیت ها و ارتباطات او. محل کنترل- مشخصه بومی سازی دلایلی که شخص بر اساس آن رفتار و مسئولیت خود و همچنین رفتار و مسئولیت سایر افراد مشاهده شده توسط وی را توضیح می دهد. درونی؛ داخلی(داخلی) منبع کنترل - جستجوی علل رفتار و مسئولیت در خود شخص، در خودش؛ خارجی(خارجی) منبع کنترل - محلی سازی چنین علل و مسئولیت هایی در خارج از فرد، در محیط او، سرنوشت. اعتماد به نفس- ارزیابی فرد از خود، توانایی ها، کیفیت ها، مزایا و معایب، جایگاه او در میان افراد دیگر. سطح ادعا(در مورد ما) - سطح مورد نظر عزت نفس فرد (سطح "من")، حداکثر موفقیت در یک یا نوع دیگری از فعالیت (ارتباطات) که فرد انتظار دارد به آن دست یابد.

شخصیت همچنین با شکل‌گیری‌های انگیزشی مانند نیاز به ارتباط (وابستگی)، انگیزه قدرت، انگیزه کمک به افراد (نوع دوستی) و پرخاشگری مشخص می‌شود. اینها انگیزه های اجتماعی بسیار مهمی هستند، زیرا نگرش فرد را نسبت به مردم تعیین می کنند. وابستگی- تمایل فرد به بودن در جمع افراد دیگر، برقراری روابط مثبت عاطفی با آنها. ضد انگیزه وابستگی است انگیزه طرد، که خود را در ترس از طرد شدن، عدم پذیرش شخصا توسط افراد آشنا نشان می دهد. انگیزه قدرت- تمایل شخص به داشتن قدرت بر دیگران، تسلط، مدیریت و دفع آنها. نوع دوستی- تمایل شخص به کمک فداکارانه به مردم، برعکس - خودخواهی به عنوان میل به ارضای نیازها و علایق شخصی خودخواهانه، بدون توجه به نیازها و علایق افراد و گروه های اجتماعی دیگر. پرخاشگری- تمایل شخص به ایجاد آسیب جسمی، معنوی یا مالی به افراد دیگر و ایجاد دردسر برای آنها. علاوه بر تمایل به پرخاشگری، فرد تمایل به مهار آن را نیز دارد، انگیزه ای برای بازداری از اقدامات پرخاشگرانه، که با ارزیابی چنین اقداماتی به عنوان نامطلوب و ناخوشایند همراه است که باعث پشیمانی و پشیمانی می شود.