"Monituhansia vuosia on kulunut siitä ajasta, kun tämä tapahtui. Kaukana meren takana, auringonnousun aikaan, on suuren joen maa, siinä maassa jokainen puun lehti ja ruohonvarsi antaa niin paljon varjoa kuin ihminen tarvitsee. piiloudu siihen auringolta, siellä on julman kuuma. Mikä antelias maa siinä maassa!

Siellä asui voimakas ihmisheimo, joka laidunti karjaa ja käytti voimansa ja rohkeutensa eläinten metsästykseen, herkutteli metsästyksen jälkeen, lauloi lauluja ja leikki tyttöjen kanssa.

Kerran juhlan aikana taivaalta laskeutunut kotka kantoi yhden heistä, mustatukkaisen ja hellän kuin yö. Miesten häneen ampumat nuolet putosivat surkeasti takaisin maahan. Sitten he menivät etsimään tyttöä, mutta he eivät löytäneet häntä. Ja he unohtivat sen, kuten he unohtavat kaiken maan päällä.

Mutta kaksikymmentä vuotta myöhemmin hän itse tuli uupuneena, kuihtuneena, ja hänen kanssaan oli nuori mies, komea ja vahva, kuten hän itse oli kaksikymmentä vuotta sitten. Ja kun he kysyivät häneltä, missä hän oli, hän sanoi, että kotka kantoi hänet vuorille ja asui hänen kanssaan siellä kuin vaimonsa kanssa. Tässä on hänen poikansa, eikä hänen isänsä ole enää siellä, kun hän alkoi heikentyä, hän nousi viimeisen kerran korkealle taivaalle ja siipensä taitellen putosi raskaasti sieltä vuoren teräville reunuksille, kaatui kuoliaaksi. niihin...

Kaikki katsoivat hämmästyneenä kotkan poikaa ja näkivät, ettei hän ollut parempi kuin he, vain hänen silmänsä olivat kylmät ja ylpeät, kuten lintujen kuninkaan. Ja he puhuivat hänelle, ja hän vastasi, jos halusi tai oli hiljaa, ja kun vanhimmat heimot tulivat, hän puhui heille kuin vertaisilleen. Tämä loukkasi heitä, ja he, kutsuen häntä keskeneräiseksi nuoleksi, jonka kärki oli teroittamaton, kertoivat hänelle, että heitä kunnioitettiin, tuhannet hänen kaltaistaan ​​tottelivat heitä ja tuhannet kaksi kertaa hänen ikäisensä.

Ja hän katsoi rohkeasti heihin ja vastasi, ettei muita hänen kaltaisiaan ollut; ja jos jokainen kunnioittaa niitä, hän ei halua tehdä tätä. Voi! .. sitten he olivat täysin vihaisia. He suuttuivat ja sanoivat:

Hänellä ei ole sijaa keskuudessamme! Anna hänen mennä minne hän haluaa.

Hän nauroi ja meni minne halusi - yhden kauniin tytön luo, joka tuijotti häntä kiihkeästi; Hän meni hänen luokseen ja meni hänen luokseen ja halasi häntä. Ja hän oli erään vanhimman tytär, joka tuomitsi hänet. Ja vaikka hän oli komea, hän työnsi hänet pois, koska hän pelkäsi isäänsä. Hän työnsi hänet pois ja meni pois, ja hän löi häntä, ja kun hän kaatui, seisoi jalka rintaansa vasten, niin että veri roiskui hänen suustaan ​​taivaalle, tyttö huokaisi, väänteli kuin käärme ja kuoli.

Jokainen, joka näki tämän, oli kahleissa pelosta - ensimmäistä kertaa heidän läsnäollessaan nainen tapettiin tällä tavalla. Ja pitkään kaikki olivat hiljaa, katsoen häntä, makaamassa silmät auki ja verisellä suulla, ja häneen, joka seisoi yksin kaikkia vastaan, hänen vieressään ja oli ylpeä, ei laskenut päätään, ikään kuin vaatisi rangaistusta. hänen päällänsä. Sitten kun he tulivat järkiinsä, he tarttuivat häneen, sidoivat hänet ja jättivät hänet sellaiseksi, koska he huomasivat, että hänen tappaminen juuri nyt oli liian helppoa eikä tyydyttäisi heitä.

Ja niin he kokoontuivat keksimään rikoksen arvoisen teloituksen... He halusivat repiä sen osiin hevosilla - ja tämä ei tuntunut heille riittävältä; he ajattelivat ampua kaikki nuolella häneen, mutta he myös hylkäsivät tämän; he tarjoutuivat polttamaan hänet, mutta tulen savu ei sallinut hänen nähdä vaivansa; tarjosi paljon - enkä löytänyt mitään tarpeeksi hyvää miellyttämään kaikkia. Ja hänen äitinsä polvistui heidän eteensä ja oli hiljaa, eikä löytänyt kyyneleitä eikä sanoja anoakseen armoa. He juttelivat pitkään, ja sitten eräs viisas mies sanoi pitkän miettimisen jälkeen:

Kysytään miksi hän teki sen?

He kysyivät häneltä siitä. Hän sanoi:

Irrota minut! En sano sidottu!

Ja kun he irrottivat hänet, hän kysyi:

Mitä tarvitset? - Hän kysyi kuin he olisivat orjia...

Kuulit... - sanoi viisas.

Miksi minun pitäisi selittää sinulle tekoni?

Ymmärrettäväksemme. Sinä, ylpeä, kuuntele! Kuolet joka tapauksessa... Anna meidän ymmärtää mitä olet tehnyt. Pysymme hengissä, ja meidän on hyödyllistä tietää enemmän kuin tiedämme...

Okei, kerron sinulle, vaikka saatan itsekin ymmärtää väärin mitä tapahtui. Tapoin hänet, koska minusta näyttää, että hän työnsi minut pois... Ja tarvitsin häntä.

Mutta hän ei ole sinun! he kertoivat hänelle.

Käytätkö vain omaasi? Näen, että jokaisella ihmisellä on vain puhe, kädet ja jalat... ja hän omistaa eläimiä, naisia, maata... ja paljon muuta...

Hänelle kerrottiin, että kaikesta, mitä ihminen ottaa, hän maksaa itsellään: mielellään ja voimalla, joskus hengellä. Ja hän vastasi, että hän halusi pitää itsensä terveenä.

Juttelimme hänen kanssaan pitkään ja lopulta huomasimme, että hän pitää itseään ensimmäisenä maan päällä eikä näe muuta kuin itsensä. Kaikki jopa pelästyivät, kun he ymmärsivät, millaiseen yksinäisyyteen hän oli tuomittu. Hänellä ei ollut heimoa, ei äitiä, ei karjaa, ei vaimoa, eikä hän halunnut mitään siitä.

Kun ihmiset näkivät tämän, he alkoivat jälleen arvioida, kuinka häntä rangaistaan. Mutta nyt he eivät puhuneet kauan, - hän, viisas, joka ei häirinnyt heidän tuomioansa, puhui itse:

Lopettaa! On rangaistus. Tämä on kauhea rangaistus; Et keksi mitään sellaista tuhannessa vuodessa! Hänen rangaistuksensa on hänessä! Anna hänen mennä, anna hänen olla vapaa. Tässä on hänen rangaistuksensa!

Ja sitten tapahtui jotain mahtavaa. Ukkonen iski taivaalta, vaikka pilviä niissä ei ollutkaan. Taivaan voimat vahvistivat viisaiden puheen. Kaikki kumartuivat ja hajaantuivat. Ja tämä nuori mies, joka sai nyt nimen Larra, joka tarkoittaa: hylätty, heitetty ulos, - nuori mies nauroi äänekkäästi ihmisten jälkeen, jotka hylkäsivät hänet, nauroi jäädessään yksin, vapaaksi, kuten hänen isänsä. Mutta hänen isänsä ei ollut mies... Mutta tämä oli mies.

Ja niin hän alkoi elää vapaana kuin lintu. Hän tuli heimoon ja varasti karjaa, tyttöjä - mitä halusi. He ampuivat häntä, mutta nuolet eivät voineet lävistää hänen ruumiinsa, peitettynä korkeimman rangaistuksen näkymättömällä suojalla. Hän oli ketterä, saalistava, vahva, julma eikä tavannut ihmisiä kasvotusten. Näin hänet vain kaukaa. Ja pitkään hän yksin kierteli ihmisten ympärillä, pitkään - yli tusina vuotta.

Mutta eräänä päivänä hän tuli lähelle ihmisiä ja kun he ryntäsivät hänen kimppuunsa, hän ei perääntynyt eikä osoittanut millään tavalla puolustavansa itseään. Sitten yksi ihmisistä arvasi ja huusi äänekkäästi:

Älä koske häneen! Hän haluaa kuolla!

Ja kaikki pysähtyivät, koska he eivät halunneet lievittää sen kohtaloa, joka teki heille pahaa, eivätkä halunneet tappaa häntä. He pysähtyivät ja nauroivat hänelle. Ja hän vapisi kuultuaan tämän naurun ja etsi jatkuvasti jotakin rinnastaan, puristaen sitä käsillään. Ja yhtäkkiä hän ryntäsi ihmisten kimppuun nostaen kiven. Mutta he, välttelevät hänen iskujaan, eivät aiheuttaneet hänelle ainuttakaan, ja kun hän väsyneenä, surullisen huudon kanssa kaatui maahan, he astuivat sivuun ja katselivat häntä.

Niinpä hän nousi seisomaan ja nosti veitsen, jonka joku oli menettänyt taistelussa häntä vastaan, ja löi itseään sillä rintaan. Mutta veitsi katkesi - he osuivat siihen kuin kiveen. Ja taas hän kaatui maahan ja löi päätään sitä vasten pitkään. Mutta maa vetäytyi hänestä syventyen hänen päänsä iskuista.

Ja he lähtivät jättäen hänet - Hän ei voi kuolla! ihmiset sanoivat iloisesti.

Hän makasi kasvot ylöspäin ja näki: korkealla taivaalla mahtavat kotkat uivat kuin mustat pisteet. Hänen silmissään oli niin paljon kaipuuta, että sillä voisi myrkyttää kaikki maailman ihmiset. Siitä lähtien hän jäi siis yksin, vapaana odottamaan kuolemaa.

Ja nyt hän kävelee, kävelee kaikkialla... Katsos, hänestä on jo tullut kuin varjo ja tulee olemaan sellainen ikuisesti!

Hän ei ymmärrä ihmisten puhetta eikä heidän tekojaan - ei mitään. Ja kaikki katsovat, kävelevät, kävelevät...

Hänellä ei ole elämää, eikä kuolema hymyile hänelle. Eikä hänellä ole sijaa ihmisten joukossa...

Kuulin nämä tarinat lähellä Akkermania, Bessarabiassa, meren rannalla.

Eräänä iltana, päivän rypäleiden sadonkorjuun päätyttyä, moldaalaisten seurue, jonka kanssa työskentelin, meni merenrantaan, ja minä ja vanha nainen Izergil jäimme viiniköynnösten tiheän varjon alle ja maassa makaamme hiljaa katsellen niiden siluetit sulavat yön sinisessä pimeydessä, ihmisiä jotka menivät merelle.

He kävelivät ja lauloivat ja nauroivat; miehet - pronssia, rehevillä, mustilla viiksillä ja paksuilla kiharoilla olkapäille, lyhyissä takeissa ja leveissä housuissa; naiset ja tytöt - iloiset, joustavat, tummansiniset silmät, myös pronssia. Heidän hiuksensa, silkkiset ja mustat, olivat löysät, tuuli, lämmin ja kevyt, leikkii niillä, helisesi niihin kudottuista kolikoista. Tuuli virtasi leveässä, tasaisessa aallossa, mutta toisinaan se tuntui hyppäävän jonkin näkymätön yli ja aiheuttaen voimakkaan puuskan, heilutti naisten hiukset upeiksi harjaksi, jotka heiluivat heidän päänsä ympärillä. Se teki naisista outoja ja upeita. He siirtyivät yhä kauemmaksi meistä, ja yö ja fantasia puki heidät yhä kauniimmin.

Joku soitti viulua... tyttö lauloi pehmeällä kontraltolla, naurua kuului...

Ilma oli kyllästynyt meren pistävää hajua ja maan rasvaisia ​​höyryjä vähän ennen iltaa, runsaasti sateen kostutettua. Vielä nytkin pilvien sirpaleet vaelsivat taivaalla, vehreitä, outoja muotoja ja värejä, täällä - pehmeitä, kuin savupiippuja, harmaita ja tuhkansinisiä, siellä - teräviä, kuin kiven sirpaleita, tylsän mustia tai ruskeita. Niiden välissä tummansiniset taivaanlaipat kimaltelivat hellästi kultaisilla tähtipilkkuilla koristeltuina. Kaikki tämä - äänet ja tuoksut, pilvet ja ihmiset - oli oudon kaunista ja surullista, se tuntui ihanan sadun alkamiselta. Ja kaikki ikään kuin pysähtyi kasvussaan, kuoli; äänten melu vaimeni ja vaihtui surullisiin huokauksiin.

Mikset mennyt heidän kanssaan? - Nyökkäsi päätään, kysyi vanha nainen Izergil.

Aika oli taivuttanut hänet kahtia, hänen kerran mustat silmänsä olivat tylsät ja vetiset. Hänen kuiva äänensä kuulosti oudolta, se rapisi kuin vanha nainen, joka puhuisi luidensa kanssa.

"En halua", sanoin hänelle.

- U! .. te, venäläiset, synnytätte vanhoja miehiä. Kaikki ovat synkkiä, kuin demonit ... Tytömme pelkäävät sinua ... Mutta sinä olet nuori ja vahva ...

Kuu on noussut. Hänen levynsä oli suuri, verenpunainen, hän näytti tulevan tämän aron suolistosta, joka oli elinaikanaan niellyt niin paljon ihmislihaa ja juonut verta, minkä vuoksi siitä tuli luultavasti niin lihava ja antelias. Pitsiset varjot lehdistä putosivat meille, vanha nainen ja minä olimme niiden peitossa, kuin verkko. Aron toisella puolella, meidän vasemmalla puolella, kuun sinisestä hehkusta kyllästetyt pilvien varjot leijuivat, niistä tuli läpinäkyvämpiä ja kirkkaampia.

Katso, Larra tulee!

Katsoin, mihin vanha nainen osoitti vapisevalla kädellään vinoilla sormilla, ja näin: siellä leijuivat varjot, niitä oli paljon, ja yksi niistä, tummempi ja paksumpi kuin muut, ui nopeammin ja alempana kuin sisarukset - hän putosi pilvestä, joka ui lähemmäs maata kuin muut ja nopeammin kuin he.

- Ei siellä ketään! - Sanoin.

"Olet sokeampi kuin minä, vanha nainen. Katso - ulos, pimeä, juokse aron läpi!

Katsoin uudestaan ​​ja uudestaan, en nähnyt mitään muuta kuin varjon.

- Se on varjo! Miksi kutsut häntä Larraksi?

- Koska se on hän. Hänestä on jo tullut kuin varjo nyt - on aika! Hän elää tuhansia vuosia, aurinko kuivatti hänen ruumiinsa, veren ja luut, ja tuuli murskasi ne. Tämän Jumala voi tehdä miehelle ylpeyden vuoksi! ..

- Kerro kuinka kävi! Kysyin vanhalta naiselta ja tunsin edessäni yhden aroilla sävelletyn loistokkaan tarinan. Ja hän kertoi minulle tämän tarinan.

”Monituhansia vuosia on kulunut siitä, kun tämä tapahtui. Kaukana meren takana, auringonnousun aikaan, on suuren joen maa, siinä maassa jokainen puunlehti ja ruohonvarsi antaa niin paljon varjoa kuin ihminen tarvitsee piiloutuakseen auringolta, siellä on julman kuuma.

Mikä antelias maa siinä maassa!

Siellä asui voimakas ihmisheimo, joka laidunti karjaa ja käytti voimansa ja rohkeutensa eläinten metsästykseen, herkutteli metsästyksen jälkeen, lauloi lauluja ja leikki tyttöjen kanssa.

Kerran juhlan aikana taivaalta laskeutunut kotka kantoi yhden heistä, mustatukkaisen ja hellän kuin yö. Miesten häneen ampumat nuolet putosivat surkeasti takaisin maahan. Sitten he menivät etsimään tyttöä, mutta he eivät löytäneet häntä. Ja he unohtivat hänet, kuten he unohtavat kaiken maan päällä.

Vanha nainen huokaisi ja nyökkäsi. Hänen räikeä äänensä kuulosti kuin se olisi nurisenut läpi kaikki unohdetut aikakaudet, ruumiillistuen hänen rinnassaan muistojen varjoina. Meri toisti hiljaa yhden sen rannoille mahdollisesti syntyneen muinaisen legendan alkua.

"Mutta kaksikymmentä vuotta myöhemmin hän itse tuli uupuneena, kuihtuneena, ja hänen kanssaan oli nuori mies, komea ja vahva, kuten hän itse oli kaksikymmentä vuotta sitten. Ja kun he kysyivät häneltä, missä hän oli, hän sanoi, että kotka kantoi hänet vuorille ja asui hänen kanssaan siellä kuin vaimonsa kanssa. Tässä on hänen poikansa, mutta isä on poissa; kun hän alkoi heiketä, hän nousi viimeisen kerran korkealle taivaalle ja siipensä taitellen putosi raskaasti sieltä vuoren teräville reunuksille, törmäsi niihin kuoliaaksi...

Kaikki katsoivat hämmästyneenä kotkan poikaa ja näkivät, ettei hän ollut parempi kuin he, vain hänen silmänsä olivat kylmät ja ylpeät, kuten lintujen kuninkaan. Ja he puhuivat hänelle, ja hän vastasi, jos halusi tai oli hiljaa, ja kun vanhimmat heimot tulivat, hän puhui heille kuin vertaisilleen. Tämä loukkasi heitä, ja he, kutsuen häntä keskeneräiseksi nuoleksi, jonka kärki oli teroittamaton, kertoivat hänelle, että heitä kunnioitettiin, tuhannet hänen kaltaistaan ​​tottelivat heitä ja tuhannet kaksi kertaa hänen ikäisensä. Ja hän katsoi rohkeasti heihin ja vastasi, ettei muita hänen kaltaisiaan ollut; ja jos jokainen kunnioittaa niitä, hän ei halua tehdä tätä. Voi! .. sitten he olivat täysin vihaisia. He suuttuivat ja sanoivat:

Hänellä ei ole sijaa keskuudessamme! Anna hänen mennä minne hän haluaa.

Hän nauroi ja meni minne halusi - yhden kauniin tytön luo, joka tuijotti häntä kiihkeästi; Hän meni hänen luokseen ja meni hänen luokseen ja halasi häntä. Ja hän oli erään vanhimman tytär, joka tuomitsi hänet. Ja vaikka hän oli komea, hän työnsi hänet pois, koska hän pelkäsi isäänsä. Hän työnsi hänet pois ja meni pois, ja hän löi häntä, ja kun hän kaatui, seisoi jalka rintaansa vasten, niin että veri roiskui hänen suustaan ​​taivaalle, tyttö huokaisi, väänteli kuin käärme ja kuoli.

Kaikki, jotka näkivät tämän, olivat kahleissa pelosta - ensimmäistä kertaa heidän läsnäollessaan nainen tapettiin tällä tavalla. Ja pitkään kaikki olivat hiljaa, katsoen häntä, makaamassa silmät auki ja verisellä suulla, ja häneen, joka seisoi yksin kaikkia vastaan, hänen vieressään ja oli ylpeä, ei laskenut päätään, ikään kuin vaatisi rangaistusta. hänen päällänsä. Sitten kun he tulivat järkiinsä, he tarttuivat häneen, sidoivat hänet ja jättivät hänet sellaiseksi, koska he huomasivat, että hänen tappaminen juuri nyt oli liian helppoa eikä tyydyttäisi heitä.

Yö kasvoi ja vahvistui, täynnä outoja, hiljaisia ​​ääniä. Goferit vihelsivät surullisesti aroilla, heinäsirkkaiden lasimainen puhe vapisi rypäleiden lehdissä, lehdet huokaisivat ja kuiskuivat, kuun täysi kiekko, ennen verenpunainen, kalpea, siirtyi pois maasta, kalpea ja enemmän ja runsaammin kaatoi sinertävän sumun aroille ...

Vanha Isergil
Maksim Gorki

Maxim Gorky kirjoitti kuuluisan tarinansa "Vanha nainen Izergil" vuonna 1894. Se sisältää kaksi upeaa legendaa: legenda Larrasta ja legenda Dankosta.

Julkaistu ensimmäisen kerran "Samarskaya gazetassa", 1895, numero 80, 16. huhtikuuta; numero 86, 23. huhtikuuta; numero 89, 27. huhtikuuta.

Ilmeisesti kirjoitettu syksyllä 1894. Ajankohta vahvistetaan V.G. Korolenkon 4.10.1894 päivätty kirje M.A. Sablinille, Russkiye Vedomostin toimituskunnan jäsenelle. Tässä kirjeessä V.G. Korolenko kirjoitti: "Kolme päivää sitten lähetin toimittajalle Peshkovin (pseudo-Maxim Gorkyn) käsikirjoituksen otsikolla "Vanha nainen Izergil".

Tarina sisältyi kaikkiin kerättyihin teoksiin.

Julkaistu M. Gorkin laatiman tekstin mukaan kerätyille teoksille painoksessa "Kirja".

Maksim Gorki

Vanha Isergil

Kuulin nämä tarinat lähellä Akkermania, Bessarabiassa, meren rannalla.

Eräänä iltana, päivän rypäleiden sadonkorjuun päätyttyä, moldaalaisten seurue, jonka kanssa työskentelin, meni merenrantaan, ja minä ja vanha nainen Izergil jäimme viiniköynnösten tiheän varjon alle ja maassa makaamme hiljaa katsellen niiden siluetit sulavat yön sinisessä pimeydessä, ihmisiä jotka menivät merelle.

He kävelivät ja lauloivat ja nauroivat; miehet - pronssia, rehevillä, mustilla viiksillä ja paksuilla kiharoilla olkapäille, lyhyissä takeissa ja leveissä housuissa; naiset ja tytöt - iloiset, joustavat, tummansiniset silmät, myös pronssia. Heidän hiuksensa, silkkiset ja mustat, olivat löysät, tuuli, lämmin ja kevyt, leikkii niillä, helisesi niihin kudottuista kolikoista. Tuuli virtasi leveässä, tasaisessa aallossa, mutta toisinaan se tuntui hyppäävän jonkin näkymätön yli ja aiheuttaen voimakkaan puuskan, heilutti naisten hiukset upeiksi harjaksi, jotka heiluivat heidän päänsä ympärillä. Se teki naisista outoja ja upeita. He muuttivat yhä kauemmaksi meistä, ja yö ja fantasia puki heidät yhä kauniimmin.

Joku soitti viulua... tyttö lauloi pehmeällä kontraltolla, naurua kuului...

Vähän ennen iltaa ilma oli kyllästynyt meren pistävää hajua ja maan rasvaisia ​​savuja, runsaasti sateen kostutettua. Vielä nytkin pilvien sirpaleet vaelsivat taivaalla, vehreitä, outoja muotoja ja värejä, täällä - pehmeitä, kuin savupiippuja, harmaita ja tuhkansinisiä, siellä - teräviä, kuin kiven sirpaleita, tylsän mustia tai ruskeita. Niiden välissä tummansiniset taivaanlaipat kimaltelivat hellästi kultaisilla tähtipilkkuilla koristeltuina. Kaikki tämä - äänet ja tuoksut, pilvet ja ihmiset - oli oudon kaunista ja surullista, se tuntui ihanan sadun alkamiselta. Ja kaikki ikään kuin pysähtyi kasvussaan, kuoli; äänten melu vaimeni ja vaihtui surullisiin huokauksiin.

Mikset mennyt heidän kanssaan? - Nyökkäsi päätään, kysyi vanha nainen Izergil.

Aika oli taivuttanut hänet kahtia, hänen kerran mustat silmänsä olivat tylsät ja vetiset. Hänen kuiva äänensä kuulosti oudolta, se rapisi kuin vanha nainen, joka puhuisi luidensa kanssa.

"En halua", sanoin hänelle.

- U! .. te, venäläiset, synnytätte vanhoja miehiä. Kaikki ovat synkkiä, kuin demonit ... Tytömme pelkäävät sinua ... Mutta sinä olet nuori ja vahva ...

Kuu on noussut. Hänen levynsä oli suuri, verenpunainen, hän näytti tulevan tämän aron suolistosta, joka oli elinaikanaan niellyt niin paljon ihmislihaa ja juonut verta, minkä vuoksi siitä tuli luultavasti niin lihava ja antelias. Pitsiset varjot lehdistä putosivat meille, vanha nainen ja minä olimme niiden peitossa, kuin verkko. Aron toisella puolella, meidän vasemmalla puolella, kuun sinisestä hehkusta kyllästetyt pilvien varjot leijuivat, niistä tuli läpinäkyvämpiä ja kirkkaampia.

Katso, Larra tulee!

Katsoin, mihin vanha nainen osoitti vapisevalla kädellään vinoilla sormilla, ja näin: siellä leijuivat varjot, niitä oli paljon, ja yksi niistä, tummempi ja paksumpi kuin muut, ui nopeammin ja alempana kuin sisarukset - hän putosi pilvestä, joka ui lähemmäs maata kuin muut ja nopeammin kuin he.

- Ei siellä ketään! - Sanoin.

"Olet sokeampi kuin minä, vanha nainen. Katso - ulos, pimeä, juokse aron läpi!

Katsoin uudestaan ​​ja uudestaan, en nähnyt mitään muuta kuin varjon.

- Se on varjo! Miksi kutsut häntä Larraksi?

- Koska se on hän. Hänestä on jo tullut kuin varjo nyt - on aika! Hän elää tuhansia vuosia, aurinko kuivatti hänen ruumiinsa, veren ja luut, ja tuuli murskasi ne. Tämän Jumala voi tehdä miehelle ylpeyden vuoksi! ..

- Kerro kuinka kävi! Kysyin vanhalta naiselta ja tunsin edessäni yhden aroilla sävelletyn loistokkaan tarinan.

Ja hän kertoi minulle tämän tarinan.

”Monituhansia vuosia on kulunut siitä, kun tämä tapahtui. Kaukana meren takana, auringonnousun aikaan, on suuren joen maa, siinä maassa jokainen puunlehti ja ruohonvarsi antaa niin paljon varjoa kuin ihminen tarvitsee piiloutuakseen auringolta, siellä on julmasti kuuma.

"Mikä antelias maa siinä maassa! ”Siellä asui voimakas ihmisheimo, joka laidunti karjaa ja käytti voimia ja rohkeutta eläinmetsästykseen, herkutteli metsästyksen jälkeen, lauloi lauluja ja leikki tyttöjen kanssa.

"Kerran juhlan aikana taivaalta laskeutunut kotka kantoi yhden heistä, mustatukkaisen ja hellän kuin yö. Miesten häneen ampumat nuolet putosivat surkeasti takaisin maahan. Sitten he menivät etsimään tyttöä, mutta he eivät löytäneet häntä. Ja he unohtivat sen, kuten he unohtavat kaiken maan päällä.

Vanha nainen huokaisi ja nyökkäsi. Hänen räikeä äänensä kuulosti kuin se olisi nurisenut läpi kaikki unohdetut aikakaudet, ruumiillistuen hänen rinnassaan muistojen varjoina. Meri toisti hiljaa yhden sen rannoille mahdollisesti syntyneen muinaisen legendan alkua.

"Mutta kaksikymmentä vuotta myöhemmin hän itse tuli uupuneena, kuihtuneena, ja hänen kanssaan oli nuori mies, komea ja vahva, kuten hän itse oli kaksikymmentä vuotta sitten. Ja kun he kysyivät häneltä, missä hän oli, hän sanoi, että kotka kantoi hänet vuorille ja asui hänen kanssaan siellä kuin vaimonsa kanssa. Tässä on hänen poikansa, mutta isä on poissa; kun hän alkoi heiketä, hän nousi viimeisen kerran korkealle taivaalle ja siipensä taitellen putosi sieltä raskaasti vuoren teräville reunuksille, törmäsi kuoliaaksi niiden päälle...

"Kaikki katselivat ihmeissään kotkan poikaa ja näkivät, ettei hän ollut heitä parempi, vain hänen silmänsä olivat kylmät ja ylpeät, kuten lintujen kuninkaalla. Ja he puhuivat hänelle, ja hän vastasi, jos halusi tai oli hiljaa, ja kun vanhimmat heimot tulivat, hän puhui heille kuin vertaisilleen. Tämä loukkasi heitä, ja he, kutsuen häntä keskeneräiseksi nuoleksi, jonka kärki oli teroittamaton, kertoivat hänelle, että heitä kunnioitettiin, tuhannet hänen kaltaistaan ​​tottelivat heitä ja tuhannet kaksi kertaa hänen ikäisensä. Ja hän katsoi rohkeasti heihin ja vastasi, ettei muita hänen kaltaisiaan ollut; ja jos jokainen kunnioittaa niitä, hän ei halua tehdä tätä. Voi! .. sitten he olivat täysin vihaisia. He suuttuivat ja sanoivat:

"Hänellä ei ole sijaa keskuudessamme! Anna hänen mennä minne hän haluaa.

”Hän nauroi ja meni minne halusi – yhdelle kauniille tytölle, joka katsoi häntä tarkkaavaisesti; Hän meni hänen luokseen ja meni hänen luokseen ja halasi häntä. Ja hän oli erään vanhimman tytär, joka tuomitsi hänet. Ja vaikka hän oli komea, hän työnsi hänet pois, koska hän pelkäsi isäänsä. Hän työnsi hänet pois ja meni pois, ja hän löi häntä ja kun hän kaatui, seisoi jalka rintaansa vasten, niin että veri roiskui hänen suustaan ​​taivaalle, tyttö huokahti kiertyi kuin käärme ja kuoli.

"Jokainen, joka näki tämän, oli kahleissa pelosta - ensimmäistä kertaa heidän läsnäollessaan nainen tapettiin tällä tavalla. Ja pitkään kaikki olivat hiljaa, katsoen häntä, makaamassa silmät auki ja verisellä suulla, ja häneen, joka seisoi yksin kaikkia vastaan, hänen vieressään ja oli ylpeä, ei laskenut päätään, ikään kuin vaatisi rangaistusta. hänen päällänsä. Sitten kun he tulivat järkiinsä, he tarttuivat häneen, sidoivat hänet ja jättivät hänet sellaiseksi, koska he huomasivat, että hänen tappaminen juuri nyt oli liian helppoa eikä tyydyttäisi heitä.

Yö kasvoi ja vahvistui, täynnä outoja hiljaisia ​​ääniä. Goferit vihelsivät surullisesti aroilla, heinäsirkkaiden lasimainen puhe vapisi rypäleiden lehdissä, lehdet huokaisivat ja kuiskuivat, kuun täysi kiekko, ennen verenpunainen, kalpea, siirtyi pois maasta, kalpea ja enemmän ja runsaammin kaatoi sinertävän sumun aroille ...

"Ja niin he kokoontuivat keksimään rikoksen arvoisen teloituksen... He halusivat repiä sen osiin hevosilla - ja tämä ei tuntunut heistä riittävän; he ajattelivat ampua kaikki nuolella häneen, mutta he myös hylkäsivät tämän; he tarjoutuivat polttamaan hänet, mutta tulen savu ei sallinut hänen nähdä vaivansa; tarjosi paljon - enkä löytänyt mitään tarpeeksi hyvää miellyttämään kaikkia. Ja hänen äitinsä polvistui heidän eteensä ja oli hiljaa, eikä löytänyt kyyneleitä eikä sanoja anoakseen armoa. He juttelivat pitkään, ja sitten eräs viisas mies sanoi pitkän miettimisen jälkeen:

"Kysytään häneltä, miksi hän teki sen?

"Kysyimme häneltä siitä. Hän sanoi:

"Poista minut! En sano sidottu!

"Ja kun he irrottivat hänet, hän kysyi:

"- Mitä tarvitset? - Hän kysyi kuin he olisivat orjia...

"Kuulit..." sanoi viisas.

"Miksi minun pitäisi selittää tekoni sinulle?

"Ymmärrettäväksemme. Sinä, ylpeä, kuuntele! Sillä ei ole väliä, sinä tulet kuolemaan... Anna meidän ymmärtää mitä olet tehnyt. Pysymme hengissä, ja meidän on hyödyllistä tietää enemmän kuin tiedämme...

"Hyvä on, kerron teille, vaikka ehkä itse ymmärrän väärin mitä tapahtui. Tapoin hänet, koska minusta näyttää, että hän työnsi minut pois... Ja tarvitsin häntä.

"Mutta hän ei ole sinun! he kertoivat hänelle.

"Käytätkö vain omaasi? Näen, että jokaisella ihmisellä on vain puhe, kädet ja jalat ... ja hän omistaa eläimet, naiset, maan ... ja paljon muuta ...

”Hänelle kerrottiin, että kaikesta, mitä ihminen ottaa, hän maksaa itsellään: mielellään ja voimalla, joskus hengellä. Ja hän vastasi, että hän halusi pitää itsensä terveenä.

"Puhuimme hänen kanssaan pitkään ja lopulta huomasimme, että hän pitää itseään ensimmäisenä maan päällä eikä näe itseään lukuun ottamatta mitään. Kaikki jopa pelästyivät, kun he ymmärsivät, millaiseen yksinäisyyteen hän oli tuomittu. Hänellä ei ollut heimoa, ei äitiä, ei karjaa, ei vaimoa, eikä hän halunnut mitään siitä.

"Kun ihmiset näkivät tämän, he alkoivat jälleen arvioida, kuinka häntä rangaistaan. Mutta nyt he eivät puhuneet kauan, - hän, viisas, joka ei häirinnyt heidän tuomioansa, puhui itse:

"- Lopettaa! On rangaistus. Tämä on kauhea rangaistus; Et keksi mitään sellaista tuhannessa vuodessa! Hänen rangaistuksensa on hänessä! Anna hänen mennä, anna hänen olla vapaa. Tässä on hänen rangaistuksensa!

"Ja sitten tapahtui jotain mahtavaa. Ukkonen iski taivaasta, vaikka niissä ei ollut pilviä. Taivaan voimat vahvistivat viisaiden puheen. Kaikki kumartuivat ja hajaantuivat.

Ja tämä nuori mies, joka sai nyt nimen Larra, joka tarkoittaa: hylätty, heitetty ulos, nuori mies nauroi äänekkäästi ihmisten jälkeen, jotka hylkäsivät hänet, nauroi pysyen yksin, vapaana, kuten hänen isänsä. Mutta hänen isänsä ei ollut mies... Mutta tämä oli mies. Ja niin hän alkoi elää vapaana kuin lintu. Hän tuli heimoon ja varasti karjaa, tyttöjä - mitä halusi. He ampuivat häntä, mutta nuolet eivät voineet lävistää hänen ruumiinsa, peitettynä korkeimman rangaistuksen näkymättömällä suojalla. Hän oli ketterä, saalistava, vahva, julma eikä tavannut ihmisiä kasvotusten. Näin hänet vain kaukaa. Ja pitkään, yksin, hän leijui ihmisten ympärillä, pitkään - yli tusina vuotta. Mutta eräänä päivänä hän tuli lähelle ihmisiä ja kun he ryntäsivät hänen kimppuunsa, hän ei perääntynyt eikä osoittanut millään tavalla puolustavansa itseään. Sitten yksi ihmisistä arvasi ja huusi äänekkäästi:

"Älä koske häneen! Hän haluaa kuolla!

"Ja kaikki pysähtyivät, koska he eivät halunneet helpottaa sen kohtaloa, joka teki heille pahaa, eivätkä halunneet tappaa häntä. He pysähtyivät ja nauroivat hänelle. Ja hän vapisi kuultuaan tämän naurun ja etsi jatkuvasti jotakin rinnastaan, puristaen sitä käsillään. Ja yhtäkkiä hän ryntäsi ihmisten kimppuun nostaen kiven. Mutta he, välttelevät hänen iskujaan, eivät aiheuttaneet hänelle ainuttakaan, ja kun hän väsyneenä, surullisen huudon kanssa kaatui maahan, he astuivat sivuun ja katselivat häntä. Niinpä hän nousi seisomaan ja nosti veitsen, jonka joku oli menettänyt taistelussa häntä vastaan, ja löi itseään sillä rintaan. Mutta veitsi katkesi - he osuivat siihen kuin kiveen. Ja taas hän kaatui maahan ja löi päätään sitä vasten pitkään. Mutta maa vetäytyi hänestä syventyen hänen päänsä iskuista.

"Hän ei voi kuolla! ihmiset sanoivat iloisesti.

"Ja he lähtivät jättäen hänet. Hän makasi kasvot ylöspäin ja näki - korkealla taivaalla mustilla pisteillä mahtavat kotkat uivat. Hänen silmissään oli niin paljon kaipuuta, että sillä voisi myrkyttää kaikki maailman ihmiset. Siitä lähtien hän jäi siis yksin, vapaana odottamaan kuolemaa. Ja nyt hän kävelee, kävelee kaikkialla... Katsos, hänestä on jo tullut kuin varjo ja tulee olemaan sellainen ikuisesti! Hän ei ymmärrä ihmisten puhetta, tekoja, ei mitään. Ja hän etsii kaikkea, kävelee, kävelee... Hänellä ei ole elämää, eikä kuolema hymyile hänelle. Eikä hänelle ole paikkaa ihmisten joukossa... Näin mies iski ylpeydestä!

Vanha nainen huokaisi, vaikeni, ja hänen rintaan vajoanut pää huojui oudosti useita kertoja.

Katsoin häntä. Minusta tuntui, että uni valtasi vanhan naisen, ja jostain syystä tunsin häntä hirveän sääliksi. Hän päätti tarinan niin ylevään, uhkaavaan sävyyn, mutta silti siinä sävyssä oli arka, orjallinen sävel.

He lauloivat rannalla, lauloivat oudosti. Ensin soi kontralto - hän lauloi kaksi tai kolme nuottia, ja toinen ääni soi, aloitti kappaleen alusta, ja ensimmäinen kaatui jatkuvasti hänen edellään ... - kolmas, neljäs, viides tuli kappaleeseen sama järjestys. Ja yhtäkkiä miesäänien kuoro lauloi saman laulun, jälleen aluksi.

Jokainen naisten ääni kuulosti täysin erilliseltä, he kaikki näyttivät monivärisiltä puroilta ja ikään kuin vierivät alas jostain ylhäältä reunakivettä pitkin, hyppivät ja soivat, sulautuen paksuksi miesäänien aalloksi, joka virtasi tasaisesti ylöspäin, ja hukkuivat se purskahti siitä ulos, hukutti sen ja jälleen yksi kerrallaan he nousivat ylös, puhtaina ja vahvoina korkealle ilmaan.

"Oletko kuullut, että he lauloivat näin muualla?" Izergil kysyi nostaen päätään ja hymyillen hampaattomalla suullaan.

- En kuullut. En koskaan kuullut...

Ja sinä et kuule. Rakastamme laulamista. Vain komeat miehet voivat laulaa hyvin, komeat miehet, jotka rakastavat elää. Rakastamme elää.

Kirjoitus

M. Gorky alkoi kirjoittaa ensimmäisiä tarinoitaan 1800-luvun 90-luvulla. Se oli kapitalismin nopean kehityksen aikaa Venäjällä. Köyhä ja nälkäinen kylä muutti kaupunkiin etsimään työtä ja leipää, talonpojat liittyivät kulkurien joukkoon, joiden elämän tuleva kirjailija tunsi hyvin vaeltaessaan Venäjän ympäri.
M. Gorkin noiden vuosien työ on luonteeltaan romanttista ja heijastaa ihmisten toivetta paremmasta elämästä.
Yksi parhaista romanttisen ajanjakson tarinoista kirjailijan teoksessa on vuonna 1895 kirjoitettu tarina "Vanha nainen Izergil". Tämän teoksen paatos on vapauden ja tahdon esittäminen pääasiallisena ja ainoana arvona. Mutta kirjoittaja ei puolusta ihmisen henkilökohtaista vapautta, vaikka se on myös hänelle erittäin tärkeää, vaan ennen kaikkea koko kansan vapautta, oikeudenmukaista yhteiskuntajärjestelmää, arvokasta ja onnellista elämää kaikille. hänen pitkään kärsineensä maansa kansa.
Vanhassa naisessa Izergilissä Gorki kääntyy kirjallisen legendan genren puoleen, koska sen avulla kirjailija voi laulaa lyhyesti, ytimekkäästi, elävästi ja vaikuttavasti kaikkea hyvää, mitä ihmisessä voi olla ja tuomita pahuutta. Kirjailijan suosikkisankari Danko uhrasi itsensä pelastaakseen kansansa. Hänen antipoodinsa Larra uhraa ympärillään olevat saavuttaakseen itsekkäät tavoitteensa ja puolustaakseen henkilökohtaista vapauttaan.
Danko on altruisti, Larra on egoisti. Tähän oppositioon, ts. antiteesin avulla paljastetaan tarinan pääidea elämän tarkoituksesta: äärimmäisen individualismin haitallisuus ja kansan vapauden puolesta taistelijan saavutuksen suuruus.
Legenda Larrasta sisältyy tarinan ensimmäiseen osaan, mutta se on täydellinen teos, joka liittyy erottamattomasti yhteiseen teemaan ja ideaan. Vanha nainen Izergil itse kertoi tarinan Larran kauheasta kohtalosta. Hän luultavasti kuuli legendan äidiltään, ja hän kuuli sen äidiltään, joten tämä opettavainen legenda elää tuhat vuotta varoittaen ihmisiä itsekkyyden ja välinpitämättömyyden pahuudesta. Legenda alkaa omituisella alusta, joka muuttuu näyttelyksi: ”Tämän tapahtumisesta on kulunut useita tuhansia vuosia. Kaukana meren takana, auringonnousun aikaan, on suuren joen maa ... siellä asui voimakas heimo, joka laidunti karjaa ja käytti voimansa ja rohkeutensa eläinten metsästykseen, juhlii metsästyksen jälkeen, lauloi lauluja ja leikki tytöt.
Larra on naisen ja kotkan poika. Hänen äitinsä toi hänet ihmisten luo toivoen, että hän asuisi onnellisena sukulaistensa parissa. Larra oli sama kuin kaikki muutkin, "vain hänen silmänsä olivat kylmät ja ylpeät, kuten lintujen kuninkaan." Nuori mies ei kunnioittanut ketään, ei kuunnellut ketään, käyttäytyi ylimielisesti ja ylpeästi. Hänessä oli sekä voimaa että kauneutta, mutta hän karkoitti hänet ylpeydellä ja kylmyydellä. Larra käyttäytyi ihmisten keskuudessa, kuten eläimet käyttäytyvät laumassa, jossa kaikki on sallittua vahvimmille. Hän tappaa "itsepäisen" tytön aivan koko heimon edessä tietämättä, että näin tehdessään hän allekirjoittaa itselleen tuomion, joka hylätään loppuelämänsä ajaksi. Vihaiset ihmiset päättivät, että: "Hänen rangaistus on hänessä hänessä!" He päästivät hänet menemään, antoivat hänelle vapauden.
Luonto Gorkin romanttisissa teoksissa elää ja hengittää, tuntee myötätuntoa ja paheksuu. Kirjoittaja käyttää aina personifikaatiomenetelmää, joka auttaa häntä välittämään "hetken yleistä mielentilaa", hahmojen kokemuksia. Heti kun ihmiset päättivät vapauttaa Laran: "Ukkonen iski taivaasta, vaikka pilviä ei ollutkaan niiden päällä. Taivaan voimat vahvistivat viisaiden puheen…”
Gorky käyttää erilaisia ​​visuaalisia keinoja. Hyperbole (liiallinen liioittelua): "He ampuivat häntä, mutta nuolet eivät voineet lävistää hänen ruumiinsa, peitettynä korkeimman rangaistuksen näkymättömällä suojalla." Eläviä metaforia: "Hänen silmissä oli niin paljon kaipausta, että sillä voisi myrkyttää kaikki maailman ihmiset ...".
Larra tekee myös "tekoja", jotka vaativat päättäväisyyttä ja pelottomuutta, hän puolustaa lujasti oikeuttaan "olla ensimmäinen maan päällä". Mutta kaikki hänen voimansa ja toiveensa ovat vain hänen henkilökohtaiseksi hyödykseen. Seurauksena on hämmennystä ja yksinäisyyttä.
Maa ja taivas, elämä ja kuolema vetäytyivät Larrasta. Nyt elämä on hänelle jatkuvaa piinaa, koska kiintynein egoisti ja itsensä rakastaja ei kestä ikuista yksinäisyyttä. Hän vaeltelee maailmassa kuin synkkä varjo, muuttuen pimeydeksi ja kauhuksi. Hän ei jättänyt lämpöä, ei tulta, ei hyvyyden kipinöitä maan päälle, vaan tyhjyyttä ja pelkoa.
Gorkin romanttisten teosten sankarit ovat poikkeuksellisia ihmisiä. Positiivinen sankari on kaikkien hyveiden kantaja, negatiivinen sankari on kaikkien paheiden kantaja. Danko on komea nuori mies. Izergil sanoo, että kauniit ihmiset ovat aina rohkeita. Mutta Larra on myös komea ja rohkea. Niiden ero on se, että Danko on harmoninen, hän on kaunis sisäisesti ja ulkoisesti. Larra on sisältä ruma. Kauneuden tai rumuuden kriteeri on kyky rakastaa. Dankolla on poikkeuksellinen rakkaus ihmisiä kohtaan, Larra - poikkeuksellinen rakkaus itseään kohtaan.
"Näin mies lyötiin ylpeydestä", päättyy tarina Larrasta vanhasta naisesta Izergilistä. Legendaa lukiessa tunnemme jatkuvasti tämän viisaan tarinankertojan läsnäolon, hänen näkemyksensä hahmojen käyttäytymisestä. Gorky käyttää "tarina tarinassa" -tekniikkaa, koska se antaa kerronnalle suurta runoutta ja omaperäisyyttä. Izergil ei ole vain erinomainen tarinankertoja, vaan myös kokemuksellinen, rohkea ja avoin henkilö omalla tavallaan.
Legendaa kehystää eteläisen yön kaunis maisema. Se herättää ajatuksia ikuisuudesta, kauneudesta, maailman harmoniasta ja rakkaudesta, uhrautuvasta, vilpittömästä, kaikkien esteiden voittamisesta.

Muita kirjoituksia tästä työstä

"Vanha Isergil" Kirjailija ja kertoja M. Gorkin tarinassa "Vanha nainen Izergil" Analyysi legendan Dankosta M. Gorkin tarinasta "Vanha nainen Izergil" Larraa koskevan legendan analyysi (M Gorkin tarinasta "Vanha nainen Izergil") Analyysi M. Gorkin tarinasta "Vanha nainen Izergil" Mikä on elämän tunne? (M. Gorkin "Vanha nainen Izergil" tarinan mukaan) Mitä tarkoittaa Dankon ja Larran vastustus (M. Gorkin "Vanha nainen Izergil" tarinan mukaan) M. Gorkin varhaisromanttisen proosan sankarit Ylpeys ja epäitsekäs rakkaus ihmisiä kohtaan (Larra ja Danko M. Gorkin tarinassa "Vanha nainen Izergil") Ylpeys ja epäitsekäs rakkaus Larran ja Dankon ihmisiä kohtaan (M. Gorkin "Vanha nainen Izergil" tarinan mukaan) Dankon legendan ideologiset ja taiteelliset piirteet (M. Gorkin "Vanha nainen Izergil" tarinan mukaan) Larraa koskevan legendan ideologiset ja taiteelliset piirteet (M. Gorkin "Vanha nainen Izergil" tarinan mukaan) M. Gorkin varhaisromanttisten teosten ideologinen merkitys ja taiteellinen monimuotoisuus Idea saavutuksesta yleisen onnen nimissä (M. Gorkin "Vanha nainen Izergil" tarinan mukaan). Jokainen on oma kohtalonsa (Gorkin tarinan "Vanha nainen Izergil" mukaan) Miten unelmat ja todellisuus elävät rinnakkain M. Gorkin teoksissa "Old Woman Izergil" ja "At the Bottom"? Legendat ja todellisuus M. Gorkin tarinassa "Vanha nainen Izergil" Unelmia sankarillisesta ja kauniista M. Gorkin tarinassa "Vanha nainen Izergil". Sankarillisen miehen kuva M. Gorkin tarinassa "Vanha nainen Izergil" M. Gorkin "Vanha nainen Izergil" tarinan koostumuksen piirteet Positiivinen ihmisen ihanne M. Gorkin tarinassa "Vanha nainen Izergil" Miksi tarina on nimeltään "Old Woman Izergil"? Mietteitä M. Gorkin tarinasta "Vanha nainen Izergil" Realismi ja romantiikka M. Gorkin varhaisissa teoksissa Sävellyksen rooli tarinan "Old Woman Izergil" pääidean paljastamisessa M. Gorkin romanttisia teoksia Mikä on M. Gorkin tarkoitus tarinassa "Vanha nainen Izergil" asettaa vastakkain käsitteet "ylpeys" ja "ylpeys"? M. Gorkin romantiikan omaperäisyys tarinoissa "Makar Chudra" ja "Vanha nainen Izergnl" Henkilön vahvuus ja heikkous M. Gorkin ymmärtämisessä ("Old Woman Izergil", "Alhaalla") Kuvajärjestelmä ja symboliikka Maxim Gorkin teoksessa "Vanha nainen Izergil" Sävellys perustuu M. Gorkin teokseen "Vanha nainen Izergil" Arkadekin pelastaminen vankeudesta (analyysi M. Gorkin tarinan "Vanha nainen Izergil" -jaksosta). Mies M. Gorkin työssä Legenda ja todellisuus tarinassa "Vanha nainen Izergil" Larran ja Dankon vertailuominaisuudet Mikä rooli vanhan naisen Izergilin kuvalla on samannimisessä tarinassa Miehen romanttinen ihanne tarinassa "Vanha nainen Izergil" Larraa koskevan legendan analyysi M. Gorkin tarinasta "Vanha nainen Izergil" M. Gorkin romanttisten tarinoiden sankarit. (Esimerkissä "Old Woman Izergil")

Vanhan naisen Izergilin tarina alkaa tarinalla Larrasta, nuoresta ja vahvasta kotkanpojasta, joka ei halunnut sietää ihmisten lakeja ja joutui syrjäytyneeksi. Larran kuvassa Gorky kuvaa ruumiillistuvaa ylpeyttä ja ylimielisyyttä, tämä mies (Larra) pitää itseään kaikkien muiden ihmisten yläpuolella, ja tämä on hänen päätragediansa, kuten Gorki sanoo yhden tämän tarinan vanhimman suun kautta.

Tietenkin Gorki opettaa lukijoilleen varsin rakentavasti luopumaan ylpeydestä ja etsimään nöyryyttä omasta sielustaan, mutta hän ei anna tarvittavia vastauksia, miksi juuri näin pitäisi tehdä. Loppujen lopuksi Larra on kotkan poika, hän on aluksi erilainen kuin ihmiset, hän on aluksi taitavampi, vahvempi ja voi ottaa haltuunsa kaiken, mitä haluaa. Siksi hän vaatii tytön tunnustamista ja sitten muita etuja, joita heimo omistaa ja ottaa oikean.

Vanhimman ja Larran välillä käydään vuoropuhelua, jossa hän kysyy häneltä tytön houkuttelemisesta itseensä ja Larra kysyy, omistavatko ihmiset enemmän kuin he alun perin omistavat ja eikö ole normaalia haluta jotain enemmän kuin omaa kehoaan ja oman puheensa, joka annettiin kaikille. Vanhin vastaa varsin viisaasti kunkin henkilön suorittamasta maksusta, mistä tahansa saamastaan ​​edusta, hän maksaa voimalla tai älyllä, joskus itsellään. Samanaikaisesti Gorky kaipaa tämän ajatuksen täysin ilmeistä kehitystä.

Loppujen lopuksi Larra voi maksaa kaikesta tästä ja voi lisäksi maksaa paremmin kuin monet, hän on oikeutetusti ylpeä. Eivätkö parhaat ja joskus vain vahvimmat, jotka päättävät kaapata vallan, tule heimon hallitsijoiksi? Sellainen on ihmisten järjestys, joten miksi ihmiset eivät tekisi Larrasta hallitsijaansa, jos heitä ohjaa kohtuullinen maksu erilaisista eduista.

Loppujen lopuksi Larra voisi maksaa omasta vallastaan ​​paremmin kuin muut, ja ehkä hän olisi erittäin arvokas hallitsija, sillä kukapa, ellei hallitsija, kuvittelee itsensä muita paremmaksi, nousee heidän yläpuolelleen ja säilyttää ylpeyden sielussaan? Ihmiset kuitenkin hylkäävät hänet ja tuomitsevat hänet ikuiseen olemassaoloon yksinäisyydessä ja unohduksissa. Tällainen tulos osoittautuu traagiseksi ylpeälle kotkan pojalle, ja hän etsii kuolemaa, mutta on tuomittu ikuisiin vaelluksiin.

Tietenkin Gorky loi Dankon vastakohdan, joka täydentää tarinan ja teki moralisoivan tarinan. Kuitenkin, mielestäni jotkin tämän tarinan elementit eivät ole aivan viimeisteltyjä ja ristiriitaisia. Haluan todella ottaa opiksi ylpeän Larran tarinasta, vaikka lopulta vain epäilykset ilmaantuvat.

Käytännön kokemus puhuu tällaisen sankarin jäljittelyn eduista, jollekin Larrasta voi tulla jopa eräänlainen ihanne, koska toisin kuin Danko, hän ei kiellä itseltään mitään ja todella nousee ihmisten yläpuolelle monessa suhteessa. Eikö useimmat ihmiset tavoittele ylivoiman tunnetta muihin nähden? Eikö ylpeys hallitse heidän toimintaansa?

Vaikka tietysti, jos tarkastelemme tällaisten ihmisten olemusta yksityiskohtaisemmin, he ovat todella rangaistus itselleen. He kantavat sisällään omia paheitaan, joista he eivät koskaan voi luopua.

Muutamia mielenkiintoisia esseitä

• Natalia Melekhova-Koršunovan kuva ja luonnehdinta Šolohovin romaanissa Hiljainen Don

  Yksi Mihail Aleksandrovich Sholokhovin tunnetuimmista teoksista on Hiljaisen Donin teos, joka kuvaa tavallisten ihmisten elämää vallankumouksen ja sodan aikana.

• Shigalev romaanissa Dostojevskin vallassa -essee

  Shigalev on yhtä merkittävän teoksen hahmo yhtä merkittävältä kirjailijalta, kuten Fjodor Mihailovitš Dostojevskilta. Shigalev näytteli tässä työssä toisen hahmon, nimeltä Shatov, murhan pääjärjestäjistä.