Iosif Aleksandrovich Brodsky (24. toukokuuta 1940, Leningrad, Neuvostoliitto - 28. tammikuuta 1996, New York, USA) - venäläinen ja amerikkalainen runoilija, esseisti, näytelmäkirjailija, kääntäjä, Nobel-kirjallisuuspalkinto 1987, Yhdysvaltain runoilijapalkinnon saaja 1991 -1992.

Hän kirjoitti runoutta pääasiassa venäjäksi, esseitä - englanniksi. Yksi suurimmista venäläisistä runoilijoista.

Joseph Brodsky syntyi 24. toukokuuta 1940 Leningradissa juutalaiseen perheeseen. Isä Alexander Ivanovich Brodsky (1903-1984), oli sotilasvalokuvaaja, palasi sodasta vuonna 1948 ja meni töihin merimuseon valokuvalaboratorioon. Vuonna 1950 hänet kotiutettiin, minkä jälkeen hän työskenteli valokuvaajana ja toimittajana useissa Leningradin sanomalehdissä. Äiti, Maria Moiseevna Volpert (1905-1983), työskenteli kirjanpitäjänä. Äidin sisar on BDT:n ja teatterin näyttelijä. V. F. Komissarzhevskaya Dora Moiseevna Volpert.

Josephin varhaislapsuus osui sodan, saarron, sodanjälkeisen köyhyyden vuosiin ja meni ilman isää. Vuonna 1942, saartotalven jälkeen, Maria Moisejevna ja Joseph lähtivät evakuointiin Tšerepovetsiin, palasivat Leningradiin vuonna 1944. Vuonna 1947 Joseph meni kouluun nro 203 osoitteessa Kirochnaya Street, 8. Vuonna 1950 Joseph muutti kouluun nro 196 Mokhovaya Streetille, vuonna 1953 Joseph meni 7. luokalle kouluun nro 181 Solyany Lane ja jäi kouluun. seuraavana vuonna toista vuotta. Haki merivoimien kouluun, mutta sitä ei hyväksytty. Hän muutti kouluun numero 276 Obvodny Canalin talossa 154, jossa hän jatkoi opintojaan 7. luokalla.

Vuonna 1955 perhe sai "puolitoista huonetta" Muruzi-taloon.

Brodskin esteettiset näkemykset muodostuivat Leningradissa 1940- ja 1950-luvuilla. Pommitusten aikana pahoin vaurioitunut uusklassinen arkkitehtuuri, Leningradin esikaupunkien loputtomat näkymät, vesi, lukuisat heijastukset - näihin hänen lapsuuden ja nuoruuden vaikutelmiin liittyvät aiheet ovat aina läsnä hänen töissään.

Vuonna 1955, alle 16-vuotiaana, suoritettuaan seitsemän luokkaa ja aloittanut kahdeksannen, Brodsky jätti koulun ja hänestä tuli jyrsinkoneen kuljettajan oppipoika Arsenalin tehtaalla. Tämä päätös johtui sekä kouluongelmista että Brodskyn halusta tukea perhettään taloudellisesti. Yritti epäonnistua päästä sukellusvenekouluun. 16-vuotiaana hän ryhtyi lääkäriksi, työskenteli kuukauden apulaisleikkaajana aluesairaalan ruumishuoneessa, leikkasi ruumiita, mutta lopulta hylkäsi lääkärin uransa. Lisäksi Brodsky työskenteli viiden vuoden ajan koulun päätyttyä stokerina kattilahuoneessa, merimiehenä majakassa.

Vuodesta 1957 hän työskenteli NIIGA:n geologisilla tutkimusmatkoilla: vuosina 1957 ja 1958 - Valkoisella merellä, 1959 ja 1961 - Itä-Siperiassa ja Pohjois-Jakutiassa, Anabar-kilvellä. Kesällä 1961 Jakutin kylässä Nelkanissa hän sai joutilaisuuden aikana (ei ollut peuroja jatkovaellukselle) hermoromahduksen, ja hänen annettiin palata Leningradiin.

Samaan aikaan hän luki paljon, mutta kaoottisesti - ensisijaisesti runoutta, filosofista ja uskonnollista kirjallisuutta, hän alkoi opiskella englantia ja puolaa.

Vuonna 1959 hän tapasi Jevgeni Reinin, Anatoli Naimanin, Vladimir Uflyandin, Bulat Okudzhavan ja Sergei Dovlatovin.

14. helmikuuta 1960 ensimmäinen suuri julkinen esitys pidettiin "runoilijaturnauksessa" Leningradin kulttuuripalatsissa. Gorky, mukana A. S. Kushner, G. Ya. Gorbovsky, V. A. Sosnora. Runon "Juutalainen hautausmaa" lukeminen aiheutti skandaalin.

Matkalla Samarkandiin joulukuussa 1960 Brodsky ja hänen ystävänsä, entinen lentäjä Oleg Shakhmatov harkitsivat suunnitelmaa kaapata lentokone lentämään ulkomaille. Mutta he eivät uskaltaneet tehdä niin. Myöhemmin Shakhmatov pidätettiin laittomasta aseiden hallussapidosta ja ilmoitti KGB:lle tästä suunnitelmasta sekä toisesta ystävästään Aleksanteri Umanskysta ja hänen "neuvostovastaisesta" käsikirjoituksestaan, jonka Shakhmatov ja Brodski yrittivät välittää amerikkalaiselle. sattui tapaamaan. 29. tammikuuta 1961 KGB pidätti Brodskyn, mutta hänet vapautettiin kaksi päivää myöhemmin.

Elokuussa 1961 Komarovissa Jevgeni Rein esitteli Brodskin Anna Akhmatovalle. Vuonna 1962 hän tapasi Pihkovan matkan aikana N. Ya. Mandelstamin ja vuonna 1963 Akhmatovan luona Lydia Chukovskajan. Akhmatovan kuoleman jälkeen vuonna 1966, D. Bobyshevin kevyellä kädellä, neljää nuorta runoilijaa, mukaan lukien Brodski, kutsuttiin muistelmissa usein "Ahmatovan orvoiksi".

Vuonna 1962 22-vuotias Brodsky tapasi nuoren taiteilijan Marina (Marianna) Basmanovan, taiteilija P. I. Basmanovin tyttären. Siitä lähtien Marianna Basmanova, piilotettu nimikirjaimien "M. B.", joka on omistettu monille runoilijan teoksille. "Runot, jotka on omistettu M. B.“, eivät ole keskeisellä paikalla Brodskin sanoituksissa, ei siksi, että ne olisivat parhaita - niiden joukossa on mestariteoksia ja on ohimeneviä runoja - vaan siksi, että nämä runot ja niihin sijoitettu henkinen kokemus olivat upokas, johon hänen runollinen persoonallisuutensa sulautui. ". Ensimmäiset säkeet tällä omistautumisella - "halasin näitä olkapäitä ja katsoin ...", "Ei kaipuuta, ei rakkautta, ei surua ...", "Enkelin arvoitus" ovat peräisin vuodelta 1962. I. Brodskyn runokokoelma "Uudet sävellykset elokuulle" (USA, Michigan: Ardis, 1983) on koottu hänen vuosien 1962-1982 runoistaan, jotka on omistettu "M. B." Viimeinen runo, jossa on omistus "M. B." päivätty 1989.

8. lokakuuta 1967 Marianna Basmanovalle ja Joseph Brodskylle syntyi poika Andrei Osipovich Basmanov. Vuosina 1972-1995. M. P. Basmanova ja I. A. Brodsky olivat kirjeenvaihdossa.

Omien sanojensa mukaan Brodsky aloitti runouden kirjoittamisen 18-vuotiaana, mutta runoja on useita vuosilta 1956-1957. Yksi ratkaisevista impulsseista oli tutustuminen Boris Slutskin runoon. "Pyhiinvaeltajat", "Monumentti Pushkinille", "Jouluromantiikka" ovat Brodskin varhaisista runoista tunnetuimpia. Monille heistä on ominaista selkeä musikaalisuus. Joten runoissa "Esimaasta keskustaan" ja "Olen esikaupunkien poika, esikaupunkien poika, esikaupunkien poika ..." voidaan nähdä jazz-improvisaatioiden rytmiset elementit. Tsvetaeva ja Baratynsky sekä muutamaa vuotta myöhemmin - Mandelstam vaikuttivat Brodskyn itsensä mukaan ratkaisevasti häneen.

Hänen aikalaisistaan ​​häneen vaikuttivat Jevgeni Rein, Vladimir Uflyand, Stanislav Krasovitski.

Myöhemmin Brodski kutsui Audenia ja Tsvetaevaa suurimmiksi runoilijoiksi, joita seurasivat Cavafy ja Frost, mikä päätti runoilija Rilken, Pasternakin, Mandelstamin ja Akhmatovan henkilökohtaisen kaanonin.

Oli ilmeistä, että artikkeli oli merkki Brodskin vainosta ja mahdollisesti pidätyksestä. Siitä huolimatta, Brodskyn mukaan enemmän kuin panettelu, myöhempi pidätys, oikeudenkäynti ja tuomio, hänen ajatuksensa vallitsi tuolloin tauko Marianna Basmanovan kanssa. Tänä aikana tapahtuu itsemurhayritys.

Tammikuun 8. päivänä 1964 Vecherny Leningrad julkaisi joukon lukijoiden kirjeitä, joissa vaadittiin "loisen Brodskin" rankaisemista. 13. tammikuuta 1964 Brodsky pidätettiin syytettynä loisista. Helmikuun 14. päivänä hän sai ensimmäisen sydänkohtauksensa sellissään. Siitä lähtien Brodsky kärsi jatkuvasti angina pectoriksesta, joka aina muistutti häntä mahdollisesta uhkaavasta kuolemasta (joka ei samalla estänyt häntä pysymästä raskaana tupakoitsijana). Suurelta osin täältä "Hei, ikääntymiseni!" 33-vuotiaana ja "Mitä voin sanoa elämästä? Mikä osoittautui pitkäksi ”40-vuotiaana - diagnoosillaan runoilija ei todellakaan ollut varma, että hän näkisi tämän syntymäpäivän.

Frida Vigdorova hahmotteli Brodskin (Dzeržinski-tuomioistuimen tuomari Saveljeva E.A.) oikeudenkäynnin kaksi istuntoa, ja niitä levitettiin laajalti samizdatissa.

Tuomari: Mikä on työkokemuksesi?
Brodski: Noin…
Tuomari: Meitä ei kiinnosta "likimäärin"!
Brodski: Viisi vuotta.
Tuomari: Missä olet työskennellyt?
Brodski: tehtaalla. Geologisissa juhlissa...
Tuomari: Kuinka kauan työskentelit tehtaalla?
Brodski: vuosi.
Tuomari: Kenen?
Brodski: Jyrsinkone.
Tuomari: Yleisesti, mikä on erikoisuutesi?
Brodski: Runoilija, runoilija-kääntäjä.
Tuomari: Ja kuka myönsi sinun olevan runoilija? Kuka luokitteli sinut runoilijoiden joukkoon?
Brodski: Ei kukaan. (Ei soittoa). Ja kuka luokitteli minut ihmiskunnan joukkoon?
Tuomari: Oletko opiskellut tätä?
Brodski: Mitä?
Tuomari: olla runoilija? He eivät yrittäneet valmistua yliopistosta, jossa he harjoittelevat ... missä he opettavat ...
Brodski: En uskonut... En uskonut sen olevan koulutettu.
Tuomari: Mutta mitä?
Brodski: Luulen, että se on… (hämmentynyt) Jumalalta…
Tuomari: Onko sinulla hakemusta tuomioistuimelle?
Brodski: Haluaisin tietää: miksi minut pidätettiin?
Tuomari: Tämä on kysymys, ei vetoomus.
Brodski: Sitten minulla ei ole vetoomusta.

Kaikki syyttäjän todistajat aloittivat todistuksensa sanoilla: "En henkilökohtaisesti tunne Brodskia...", joka toistaa Pasternakin vainon aikojen sanamuodon: "En ole lukenut Pasternakin romaania, mutta tuomitsen sen! .." .

13. maaliskuuta 1964, toisessa oikeuden istunnossa, Brodsky tuomittiin "parasitismista" annetun asetuksen mukaiseen enimmäisrangaistukseen - viisi vuotta pakkotyöhön syrjäisellä alueella. Hänet karkotettiin (kuljetettiin saattajan alla rikollisten vankien kanssa) Arkangelin alueen Konoshsky-alueelle ja asettui Norenskajan kylään. Volkovin haastattelussa Brodsky kutsui tätä aikaa elämänsä onnellisimmaksi.

Kattavien runojulkaisujen ohella emigranttijulkaisuissa (Airways, New Russian Word, Swing, Edges jne.) elo- ja syyskuussa 1965 kaksi Brodskin runoa julkaistiin Konoshan aluelehdessä Call.

Runoilijan oikeudenkäynti oli yksi niistä tekijöistä, jotka johtivat ihmisoikeusliikkeen syntymiseen Neuvostoliitossa ja lisääntyneeseen huomioimiseen ulkomailla Neuvostoliiton ihmisoikeustilanteeseen. Frida Vigdorovan tekemä oikeuspöytäkirja julkaistiin vaikutusvaltaisissa ulkomaisissa julkaisuissa: New Leader, Encounter, Figaro Litteraire, ja sitä luettiin BBC:ssä. Akhmatovan aktiivisella osallistumisella Venäjällä toteutettiin julkinen kampanja Brodskin puolustamiseksi. Sen keskeiset hahmot olivat Frida Vigdorova ja Lydia Chukovskaya.

Puolentoista vuoden ajan he kirjoittivat väsymättä kirjeitä Brodskin puolustamiseksi kaikille puolue- ja oikeusviranomaisille ja houkuttelivat neuvostojärjestelmässä vaikutusvaltaisia ​​ihmisiä puolustamaan Brodskia. Kirjeet Brodskin puolustamiseksi allekirjoittivat D. D. Shostakovich, S. Ya. Marshak, K. I. Chukovsky, K. G. Paustovsky, A. T. Tvardovsky, Yu. P. German ja muut. Puolentoista vuoden kuluttua, syyskuussa 1965, Neuvostoliiton ja maailman yleisön painostuksesta (erityisesti Jean-Paul Sartren ja useiden muiden ulkomaisten kirjailijoiden vetoomuksen jälkeen Neuvostoliiton hallitukseen) karkotusaikaa lyhennettiin. todella palveli, ja Brodski palasi Leningradiin. Y. Gordinin mukaan: ”Neuvostokulttuurin valokeikkojen vaivat eivät vaikuttaneet viranomaisiin. Ratkaisevaa oli "Neuvostoliiton ystävän" Jean-Paul Sartren varoitus, että Euroopan kirjailijafoorumissa Neuvostoliiton valtuuskunta voi joutua vaikeaan asemaan "Brodsky-tapauksen" takia.

Brodski vastusti neuvostohallinnon vastaisen taistelijan kuvaa, jonka hän on kohdistanut - varsinkin länsimaisen median. A. Volgina kirjoitti, että Brodski "ei halunnut puhua haastatteluissa vaikeuksista, joita hän joutui kestämään Neuvostoliiton psykiatrisissa sairaaloissa ja vankiloissa, siirryttäessä jatkuvasti pois "hallinnon uhrin" kuvasta "itsetekoisen miehen" kuvaan. ””. Erityisesti hän väitti: ”Olin onnekas kaikin tavoin. Muut ihmiset saivat paljon enemmän, se oli paljon vaikeampaa kuin minä. Ja jopa: "... Jotenkin mielestäni olen yleensä ansainnut kaiken tämän."

Brodsky pidätettiin ja lähetettiin maanpakoon 23-vuotiaana, ja hän palasi 25-vuotiaana runoilijana. Hänelle annettiin alle 7 vuotta aikaa jäädä kotiin. Kypsyys on tullut, yhteen tai toiseen piiriin kuulumisen aika on ohi. Maaliskuussa 1966 Anna Akhmatova kuoli. Jo aikaisemmin häntä ympäröivä nuorten runoilijoiden "taikakuoro" alkoi hajota. Brodskin asemaa virallisessa neuvostokulttuurissa näinä vuosina voidaan verrata Akhmatovan asemaan 1920- ja 1930-luvuilla tai Mandelstamia ensimmäiseen pidätykseensä edeltäneenä aikana.

Vuoden 1965 lopulla Brodsky luovutti Winter Mail -kirjansa (runot 1962-1965) käsikirjoituksen Neuvostoliiton kirjailijakustantajan Leningradin haaratoimistolle. Vuotta myöhemmin, useiden kuukausien koettelemusten jälkeen ja lukuisista myönteisistä sisäisistä arvioista huolimatta kustantaja palautti käsikirjoituksen. ”Kirjan kohtalo ei ollut kustantajan päättämä. Jossain vaiheessa aluekomitea ja KGB päättivät periaatteessa jättää tämän ajatuksen yli. Vuosina 1966-67 runoilijan 4 runoa ilmestyi Neuvostoliiton lehdistössä (lukuun ottamatta lastenlehtien julkaisuja), minkä jälkeen alkoi julkinen mykkäaika. Lukijan näkökulmasta Brodskin ainoa runollisen toiminnan alue oli käännökset. "Neuvostoliitossa ei ole sellaista runoilijaa", Neuvostoliiton Lontoon-suurlähetystö ilmoitti vuonna 1968 vastauksena Brodskille lähetettyyn kutsuun osallistua kansainväliseen Poetry Internationalin runofestivaaliin.

Samaan aikaan nämä olivat vuosia täynnä intensiivistä runotyötä, jonka tuloksena syntyivät runot, jotka myöhemmin sisällytettiin Yhdysvalloissa julkaistuihin kirjoihin: "Pysähdys autiomaassa", "Kauniin aikakauden loppu" ja "Uusia sävelmiä Elokuu". Vuosina 1965-68 työstettiin runoa "Gorbunov ja Gorchakov" - teos, johon Brodsky itse piti suurta merkitystä. Harvinaisen julkisen puhumisen ja ystävien asunnoissa lukemisen lisäksi Brodskin runoja levitettiin laajalti samizdatissa (lukuisilla väistämättömillä vääristymillä - kopiokoneita ei ollut noina vuosina). Ehkä he saivat laajemman yleisön Alexander Mirzayanin ja Evgeny Klyachkinin kirjoittamien kappaleiden ansiosta.

Ulkoisesti Brodskin elämä kehittyi suhteellisen rauhallisesti näinä vuosina, mutta KGB ei jättänyt "vanhaa asiakastaan" taakse. Tätä helpotti se tosiasia, että "runoilijasta on tulossa erittäin suosittu ulkomaisten toimittajien, Venäjälle tulevien slaavilaisten tutkijoiden keskuudessa. Häntä haastatellaan, hänet kutsutaan länsimaisiin yliopistoihin (luonnollisesti viranomaiset eivät anna lupaa lähteä) jne. Käännösten lisäksi - jotka hän otti erittäin vakavasti - Brodsky kuunteli muilla "järjestelmästä" poissuljetun kirjailijan käytettävissä olevilla tavoilla: Aurora-lehden freelance-arvostelijana, satunnaisia ​​"hakkerointia" elokuvastudioissa, jopa näytteli (roolissa) kaupungin puoluekomitean sihteeri) elokuvassa "Juna kaukaiseen elokuuhun".

Neuvostoliiton ulkopuolella Brodskin runoja esiintyy edelleen sekä venäjäksi että käännöksinä, pääasiassa englanniksi, puolaksi ja italiaksi. Vuonna 1967 luvaton käännöskokoelma, Joseph Brodsky. Elegia John Donnelle ja muita runoja / Tr. Kirjailija: Nicholas Bethell Vuonna 1970 Brodskyn ensimmäinen hänen valvonnassaan koottu kirja julkaistiin New Yorkissa, Stop in the Desert. Runot ja kirjan valmistelevat materiaalit vietiin salaa Venäjältä tai, kuten runon "Gorbunov ja Gorchakov" tapauksessa, lähetettiin länteen diplomaattisessa postissa.

10. toukokuuta 1972 Brodsky kutsuttiin OVIR:iin, ja hänen oli valittava: välitön maastamuutto vai "kuumat päivät", mikä metafora KGB:n suussa tarkoitti kuulusteluja, vankiloita ja mielisairaaloita. Siihen mennessä hän oli jo kahdesti - talvella 1964 - joutunut valehtelemaan "tutkimuksessa" psykiatrisissa sairaaloissa, mikä hänen mukaansa oli pahempaa kuin vankila ja maanpako. Brodsky päättää lähteä. Saatuaan tietää tästä, Vladimir Maramzin ehdotti, että hän kerää kaiken kirjoitetun samizdatin keräämien teosten valmistelua varten. Tuloksena oli Joseph Brodskin ensimmäiset ja vuoteen 1992 asti ainoat kerätyt teokset - tietysti kirjoituskoneella. Ennen lähtöä hän onnistui valtuuttamaan kaikki 4 osaa. Maastamuuton valinnalla Brodski yritti viivyttää lähtöpäivää, mutta viranomaiset halusivat päästä eroon vastenmielisestä runoilijasta mahdollisimman nopeasti. 4. kesäkuuta 1972 Brodski, jolta oli riistetty Neuvostoliiton kansalaisuus, lensi Leningradista juutalaisten siirtolaiselle määrättyä reittiä: Wieniin. Kolme vuotta myöhemmin hän kirjoitti:

Puhaltaa onttoon putkeen, että fakiirisi,
Kävin janissaarien läpi vihreässä,
aistivat munilla pahojen kirveidensä kylmän,
kuin menisi veteen. Ja nyt suolaisen kanssa
tämän veden maku suussasi,
Ylitin rajan...

Brodsky, joka kieltäytyi dramatisoimasta elämänsä tapahtumia, muisteli myöhempiä tapahtumia melko helposti:

Kone laskeutui Wieniin, ja Karl Proffer tapasi minut siellä… hän kysyi: "No, Joseph, minne haluaisit mennä?" Sanoin: "Voi luoja, minulla ei ole aavistustakaan" ... ja sitten hän kysyi: "Miltä näet työskentelyn Michiganin yliopistossa?".

Kaksi päivää myöhemmin Wieniin saapuessaan Brodsky menee tapaamaan Itävallassa asuvaa W. Odenia. "Hän kohteli minua poikkeuksellisen myötätuntoisesti, otti minut heti siipiensä alle ... lupasi esitellä minut kirjallisille piireille." Yhdessä Audenin kanssa Brodsky osallistuu Poetry Internationaliin Lontoossa kesäkuun lopussa. Brodsky tunsi Audenin työt maanpaossa ja kutsui häntä yhdessä Akhmatovan kanssa runoilijaksi, jolla oli ratkaiseva "eettinen vaikutus" häneen. Sitten Lontoossa Brodsky tapasi Isaiah Berlinin, Stephen Spenderin, Seamus Heaneyn ja Robert Lowellin.

Heinäkuussa 1972 Brodsky muutti Yhdysvaltoihin ja hyväksyi "kutsutun runoilijan" (residenssirunoilijan) viran Michiganin yliopistossa Ann Arborissa, jossa hän opetti ajoittain vuoteen 1980 asti. Siitä hetkestä lähtien hän valmistui keskeneräiset 8 luokkaa Neuvostoliiton lukiossa Brodsky johtaa yliopiston opettajan elämää seuraavien 24 vuoden aikana professuurina yhteensä kuudessa amerikkalaisessa ja brittiläisessä yliopistossa, mukaan lukien Columbia ja New York. Hän opetti venäläisen kirjallisuuden historiaa, venäläistä ja maailmanrunoutta, runoteoriaa, luennoi ja luki runoutta kansainvälisillä kirjallisuusfestivaaleilla ja foorumeilla, kirjastoissa ja yliopistoissa Yhdysvalloissa, Kanadassa, Englannissa, Irlannissa, Ranskassa, Ruotsissa ja Italiassa.

Vuosien mittaan hänen terveytensä heikkeni jatkuvasti, ja Brodsky, jonka ensimmäinen sydänkohtaus tapahtui vankilapäivien aikana vuonna 1964, kärsi neljä sydänkohtausta vuosina 1976, 1985 ja 1994.

Brodskin vanhemmat hakivat kaksitoista kertaa lupaa tavata poikaansa, kongressiedustajat ja Yhdysvaltojen tunnetut kulttuurihenkilöt pyysivät Neuvostoliiton hallitusta, mutta vaikka Brodskylle tehtiin avosydänleikkaus vuonna 1978 ja hän tarvitsi hoitoa, hänen vanhempansa evättiin. poistumisviisumi. He eivät koskaan nähneet poikaansa enää. Brodskin äiti kuoli vuonna 1983, ja hänen isänsä kuoli hieman yli vuotta myöhemmin. Molemmilla kerroilla Brodsky ei saanut tulla hautajaisiin. Kirja "Osa puhetta" (1977), runot "Ajatus sinusta poistetaan kuin alennettu palvelija ..." (1985), "Isän muistoksi: Australia" (1989), essee "Huone ja puoli" (1985) on omistettu vanhemmille.

Vuonna 1977 Brodsky sai Yhdysvaltain kansalaisuuden, vuonna 1980 hän muutti lopulta Ann Arborista New Yorkiin ja jakoi myöhemmin aikansa New Yorkin ja South Hadleyn, Massachusettsin yliopistokaupungin kesken, jossa hän opetti vuodesta 1982 elämänsä loppuun asti kevättä. lukukausia viiden korkeakoulun konsortiossa. Vuonna 1990 Brodsky meni naimisiin Maria Sozzanin, italialaisen aristokraatin kanssa, joka oli äitinsä puolelta venäläinen. Vuonna 1993 heidän tyttärensä Anna syntyi.

Brodskin runoja ja niiden käännöksiä on julkaistu Neuvostoliiton ulkopuolella vuodesta 1964 lähtien, jolloin hänen nimensä tuli laajalti tunnetuksi runoilijan oikeudenkäyntiä koskevan pöytäkirjan julkaisemisen ansiosta. Siitä hetkestä lähtien, kun hän saapui länteen, hänen runoutensa ilmestyy säännöllisesti Venäjän siirtolaisuuden julkaisujen sivuille. Lähes useammin kuin venäjänkielisessä lehdistössä julkaistaan ​​Brodskin runojen käännöksiä, pääasiassa USA:n ja Englannin aikakauslehdissä, ja vuonna 1973 ilmestyi kirja valikoiduista käännöksistä. Mutta uusia venäjänkielisiä runokirjoja julkaistiin vasta vuonna 1977 - nämä ovat Kauniin aikakauden loppu, joka sisälsi runoja vuosilta 1964-1971, ja Osa puhetta, joka sisälsi vuosina 1972-1976 kirjoitettuja teoksia. Syynä tähän jakautumiseen eivät olleet ulkoiset tapahtumat (muutto) - maanpaon ymmärtäminen kohtalokkaana tekijänä oli Brodskin teokselle vieras - vaan se, että hänen mielestään hänen työssään tapahtui vuosina 1971/72 laadullisia muutoksia. Tässä käännekohdassa kirjoitettiin "Asetelma", "Tyranniin", "Telemakhoksen Odysseus", "Song of Innocence, hän on kokemus", "Kirjeet roomalaiselle ystävälle", "Bobon hautajaiset". Venäjällä alkaneessa ja sen ulkopuolella valmistuneessa runossa "1972" Brodsky antaa seuraavan kaavan: "Kaikkea mitä tein, en tehnyt minun vuoksi / kuuluisuudeni elokuvan ja radion aikakaudella, / vaan äidinkieli, kirjallisuus ...". Kokoelman nimi - "Puheen osa" - selittyy samalla viestillä, joka on muotoiltu ytimekkäästi hänen Nobel-luennossaan: "joku, mutta runoilija tietää aina, ettei kieli ole hänen työkalunsa, vaan hän on kielen väline."

1970- ja 1980-luvuilla Brodsky ei pääsääntöisesti sisällyttänyt uusiin runokirjoihin aikaisempiin kokoelmiin sisältyviä runoja. Poikkeuksena on vuonna 1983 julkaistu kirja Uudet stanzas elokuulle, joka koostuu M. B. - Marina Basmanovalle osoitetuista runoista. Vuosia myöhemmin Brodsky puhui tästä kirjasta: "Tämä on elämäni pääteos, minusta näyttää siltä, ​​​​että sen seurauksena" Augustan uudet säkeet "voidaan lukea erillisenä teoksena. Valitettavasti en kirjoittanut jumalallista näytelmää. Ja ilmeisesti en kirjoita sitä enää koskaan. Ja sitten siitä tuli jollain tavalla runollinen kirja, jolla oli oma juoni ... ". "Uudet säkeet elokuulle" tuli ainoa Brodskin venäjänkielisen runouden kirja, jonka kirjoittaja itse on koonnut.

Vuodesta 1972 lähtien Brodsky on käyttänyt aktiivisesti esseitä, joita hän ei jätä elämänsä loppuun asti. Hänen esseistään on julkaistu kolme kirjaa Yhdysvalloissa: "Less Than One" (Alle yksi) vuonna 1986, "Watermark" (Embankment of the Incurable) vuonna 1992 ja "On Grief and Reason" (Surusta ja syystä) vuonna 1995. Suurin osa kokoelmiin sisältyvästä esseestä oli kirjoitettu englanniksi. Hänen proosansa, ainakin yhtä paljon kuin runous, teki Brodskin nimen laajalti tunnetuksi Neuvostoliiton ulkopuolella. American National Council of Literary Critics tunnusti Less Than One -kirjan Yhdysvaltojen parhaaksi kirjallisuuskriittiseksi kirjaksi vuonna 1986. Tähän mennessä Brodsky oli puolen tusinan kirjallisuusakatemian jäsenen nimikkeen omistaja ja kunniatohtorin arvo eri yliopistoista, oli MacArthur-stipendin voittaja vuonna 1981.

Seuraava suuri runokirja - "Urania" - julkaistiin vuonna 1987. Samana vuonna Brodsky voitti Nobelin kirjallisuuden palkinnon, joka myönnettiin hänelle "kaikkien kattavasta kirjoittajuudesta, joka on täynnä ajatuksen selkeyttä ja runollista intensiteettiä". Venäjällä kirjoittamassaan Nobel-puheessaan, jossa hän muotoili henkilökohtaisen ja runollisen uskontunnustuksensa, 47-vuotias Brodski aloitti sanoilla:

"Yksityishenkilölle, joka on pitänyt koko elämänsä julkisen roolin sijasta, henkilölle, joka on mennyt melko pitkälle tässä mieltymyksessä - ja erityisesti kotimaasta, sillä on parempi olla demokratian viimeinen häviäjä kuin marttyyri tai ajatusten hallitsija despotismissa - olla yhtäkkiä tällä korokkeella - suuri kömpelyys ja koe.

1990-luvulla julkaistiin neljä Brodskin uusien runojen kirjaa: "Saniaisen muistiinpanot", "Kappadokia", "Atlantin läheisyydessä" sekä runoilijan kuoleman jälkeen Ardisessa julkaistu kokoelma "Maisema tulvan kanssa" ja josta tuli lopullinen kokoelma.

Brodskin runouden kiistaton menestys sekä kriitikoiden ja kirjallisuuskriitikkojen että lukijoiden keskuudessa sisältää luultavasti enemmän poikkeuksia kuin säännön vahvistamiseksi vaadittaisiin. Vähentynyt emotionaalisuus, musiikillinen ja metafyysinen monimutkaisuus - varsinkin "myöhäinen" Brodski - karkottaa joitain artisteja hänestä. Erityisesti voidaan mainita Aleksanteri Solženitsynin negatiivinen työ, jonka moitteet runoilijan työhön ovat suurelta osin ideologisia. Melkein sanatarkasti kriitikko toisesta leiristä toistaa häntä: Dmitri Bykov esseessään Brodskista alun jälkeen: "En aio toistaa täällä yleisiä latteuksia, että Brodsky on" kylmä "," yksitoikkoinen "," epäinhimillinen ". ..”, - tekee edelleen juuri sen: ”Brodskin kirjoitusten valtavassa rungossa on hämmästyttävän vähän eläviä tekstejä... On epätodennäköistä, että nykypäivän lukija saa vaivattomasti loppuun Kulkee, Jäähyväiset, Mademoiselle Veronica tai Kirje Pullo - vaikka hän ei epäilemättä voi olla arvostamatta osan puhetta, "Kaksikymmentä sonettia Mary Stuartille" tai "Keskustelu taivaallisen kanssa": vielä elossa olevan, vielä kivettyneen Brodskyn parhaat tekstit, elävän huuto. sielu, sen luutumisen tunteminen, jäätyminen, kuolema.

Viimeinen kirja, joka on koottu runoilijan elämän aikana, päättyy seuraaviin riveihin:

Ja jos et odota kiitosta valonnopeudesta,
jotain yleistä, ehkä olematon panssari
arvostaa yrityksiä muuttaa hänet seulaksi
ja kiitos reiästä.

Peru Brodsky omistaa kaksi julkaistua näytelmää: "Marble", 1982 ja "Demokratia", 1990-92. Hän omistaa myös käännökset englantilaisen näytelmäkirjailijan Tom Stoppardin näytelmistä "Rosencrantz ja Guildenstern Are Dead" ja irlantilaisen näytelmäkirjailijan Brendan Bianin "Speaking of the Rope" -näytelmistä. Brodsky jätti merkittävän perinnön maailmanrunouden kääntäjänä venäjäksi. Hänen kääntämissään kirjoittajista voidaan mainita erityisesti John Donne, Andrew Marvell, Richard Wilber, Euripides (Medeasta), Konstantinos Cavafy, Constant Ildefons Galczynski, Czesław Milos, Thomas Venclova. Paljon harvemmin Brodsky kääntyi englanninkielisiin käännöksiin. Ensinnäkin nämä ovat tietysti automaattisia käännöksiä, samoin kuin Mandelstamin, Tsvetaevan, Wislava Szymborskan ja monien muiden käännöksiä.

Susan Sontag, yhdysvaltalainen kirjailija ja Brodskin läheinen ystävä, sanoo: "Olen varma, että hän näki maanpaossa suurimman mahdollisuutena tulla paitsi venäläiseksi myös maailmanrunoilijaksi... Muistan Brodskin sanoneen nauraen joskus vuonna 1976 - 77: "Joskus minusta on niin outoa ajatella, että voin kirjoittaa mitä haluan, ja se painetaan." Brodsky käytti tätä tilaisuutta hyväkseen. Vuodesta 1972 lähtien hän on sukeltanut päätä myöten sosiaaliseen ja kirjalliseen elämään. edellä mainitut kolme esseekirjaa, hänen kirjoittamiensa artikkeleiden määrä, esipuheet, kirjeet toimittajille, arvostelut eri kokoelmista yli sata, lukuun ottamatta lukuisia suullisia esitelmiä venäjän ja englanninkielisten runoilijoiden teosten iltaisin , osallistuminen keskusteluihin ja foorumeille, lehtien haastattelut antaa arvostelun, I. Lisnyanskaya, E. Rein, A. Kushner, D. Novikov, B. Akhmadulina, L. Losev, Y. Kublanovskiy, Y. Aleshkovsky, Vl. Derie howl, R. Wilber, C. Milos, M. Strand, D. Walcott ja muut. Maailman suurimmat sanomalehdet julkaisevat hänen vetoomuksiaan vainottujen kirjailijoiden puolustamiseksi: S. Rushdie, N. Gorbanevskaja, V. Maramzin, T. Venclova, K. Azadovsky. "Lisäksi hän yritti auttaa niin monia ihmisiä" - mukaan lukien suosituskirjeet - "että viime aikoina hänen suosituksensa on jonkin verran devalvoitunut."

Kongressin kirjasto valitsee yhdysvaltalaisen Brodsky Poet Laureatin vuosille 1991-1992. Tässä kunniakkaassa, mutta perinteisesti nimellistehtävässä hän kehitti aktiivista työtä runouden edistämiseksi. Hänen ideansa johtivat American Poetry and Literacy Projectin (American Project: Poetry and Literacy) luomiseen, jonka aikana vuodesta 1993 lähtien yli miljoona ilmaista runokirjaa on jaettu kouluissa, hotelleissa, supermarketeissa, rautatieasemilla ja niin edelleen. William Wadsworthin, American Academy of Poets -akatemian johtajan vuosina 1989–2001 mukaan, Brodskyn avajaispuhe runoilijapalkinnon saajana "aiheutti muutoksen Amerikan näkemyksissä runouden roolista sen kulttuurissa". Vähän ennen kuolemaansa Brodskia vei ajatus Venäjän akatemian perustamisesta Roomaan. Syksyllä 1995 hän otti Rooman pormestarin puoleen ehdotuksella akatemiasta, jossa venäläiset taiteilijat, kirjailijat ja tiedemiehet voisivat opiskella ja työskennellä. Tämä idea toteutui runoilijan kuoleman jälkeen. Vuonna 2000 Joseph Brodsky Memorial Scholarship Fund lähetti ensimmäisen venäläisen runoilijan apurahan haltijan Roomaan ja vuonna 2003 ensimmäisen taiteilijan.

Vuonna 1973 julkaistiin ensimmäinen hyväksytty kirja Brodskin runouden englanninkielisistä käännöksistä - "Selected poems" (Selected poems), jonka on kääntänyt George Kline ja esipuheella Auden. Toinen englanninkielinen kokoelma "A Part of Speech" (Part of Speech) ilmestyy vuonna 1980; kolmas, "To Urania" (To Urania), - vuonna 1988. Vuonna 1996 julkaistiin "So Forth" (So on) - neljäs englanninkielinen runokokoelma, jonka on valmistellut Brodsky. Kaksi viimeistä kirjaa sisältävät sekä käännöksiä että automaattikäännöksiä venäjän kielestä sekä englanniksi kirjoitettuja runoja. Vuosien mittaan Brodsky luotti yhä vähemmän runonsa englanninkielisiin käännöksiin muille kääntäjille; samaan aikaan hän sävelsi yhä enemmän runoutta englanniksi, vaikka omien sanojensa mukaan hän ei pitänyt itseään kaksikielisenä runoilijana ja väitti, että "minulle, kun kirjoitan runoutta englanniksi, se on enemmän kuin peliä ..." . Losev kirjoittaa: "Kielellisesti ja kulttuurisesti Brodski oli venäläinen, ja mitä tulee itsetuntoon, hän kypsinä vuosinaan pelkisti sen lapidaariseksi kaavaksi, jota hän toistuvasti käytti: "Olen juutalainen, venäläinen runoilija ja Yhdysvaltain kansalainen. ”

500-sivuinen Brodskin englanninkielisen runouden kokoelma, joka julkaistiin kirjoittajan kuoleman jälkeen, ei sisällä käännöksiä, jotka on tehty ilman hänen osallistumistaan. Mutta jos hänen esseensä herättivät enimmäkseen myönteisiä kriittisiä vastauksia, suhtautuminen häneen runoilijana englanninkielisessä maailmassa oli kaikkea muuta kuin yksiselitteinen. Valentina Polukhinan mukaan "Brodskin käsityksen paradoksi Englannissa piilee siinä, että Brodskin maineen esseistinä kasvaessa hyökkäykset Brodskya vastaan ​​runoilijana ja hänen omien runoinsa kääntäjänä muuttuivat ankarammiksi." Arvioiden kirjo oli hyvin laaja, äärimmäisen kielteisestä ylistävään, ja luultavasti vallitsi kriittinen harha. Brodskin rooli englanninkielisessä runoudessa, hänen runoutensa kääntäminen englanniksi, venäjän ja englannin suhde hänen työssään on omistettu erityisesti Daniel Weissbortin essee-muisteille "From Russian with love".

Neuvostoliiton perestroika ja sen kanssa samaan aikaan tapahtuva Nobel-palkinnon myöntäminen Brodskille murtautuivat hänen kotimaansa hiljaisuuden padon läpi, ja pian Brodskin runojen ja esseiden julkaisu tulvi. Ensimmäinen (lukujen lisäksi 1960-luvulla lehdistölle vuotaneiden runojen lisäksi) Brodskin runojen valikoima ilmestyi Novy Mir -lehden joulukuun 1987 numerossa. Siihen asti runoilijan teokset tunsivat kotimaassaan hyvin rajalliselle lukijapiirille samizdatissa jaettujen runoluetteloiden ansiosta. Vuonna 1989 Brodsky kuntoutettiin vuoden 1964 oikeudenkäynnissä.

Vuonna 1992 Venäjällä alkoi ilmestyä 4-osainen kokoelmateos.

Vuonna 1995 Brodskille myönnettiin Pietarin kunniakansalaisen arvonimi.

Seurasi kutsuja palata kotimaahansa. Brodsky viivytteli saapumistaan: hän oli hämmentynyt tällaisen tapahtuman julkisuudesta, kunnianosoituksesta, lehdistön huomiosta, joka väistämättä seuraisi hänen vierailuaan. Terveys ei sallinut. Yksi viimeisistä argumenteista oli: "Paras osa minusta on jo siellä - runoni."

Yleiskuva Brodskin haudasta San Michelen hautausmaalla, Venetsia, 2004. Ihmiset jättävät kiviä, kirjeitä, runoja, kyniä, valokuvia, Camel-savukkeita (Brodsky poltti paljon) ja viskiä. Monumentin takana on latinankielinen kirjoitus - tämä on linja elegian Propertius latista. Letum non omnia finit - Kaikki ei pääty kuolemaan.

Lauantai-iltana 27. tammikuuta 1996 New Yorkissa Brodsky valmistautui menemään South Hadleyyn ja keräsi käsikirjoituksia ja kirjoja salkkuun ottaakseen mukaan seuraavana päivänä. Kevätlukukausi alkaa maanantaina. Toivottaen vaimolleen hyvää yötä Brodsky sanoi, että hänen oli vielä tehtävä töitä, ja meni toimistoonsa. Aamulla hänen vaimonsa löysi hänet toimistostaan ​​lattialta. Brodsky oli täysin pukeutunut. Pöydällä lasien vieressä makasi avoin kirja, kaksikielinen painos kreikkalaisia ​​epigrammeja. Lääkäreiden mukaan sydän pysähtyi yhtäkkiä - sydänkohtaus, runoilija kuoli yöllä 28. tammikuuta 1996.

Helmikuun 1. päivänä pidettiin hautajaiset Episcopal Parish Church of Gracessa Brooklyn Heightsissa, lähellä Brodskyn taloa. Seuraavana päivänä tehtiin väliaikainen hautaus: ruumis arkussa, metalliverhoiltuna, sijoitettiin kryptaan Trinity Church -hautausmaalla, Hudsonin rannalla, missä sitä säilytettiin 21. kesäkuuta 1997 asti. . Venäjän federaation duuman varapuheenjohtajan G. V. Starovoitovan sähkeen lähettämä ehdotus runoilijan hautaamisesta Pietariin Vasiljevskin saarelle hylättiin - "tämä merkitsisi kotimaahansa paluukysymyksen ratkaisemista Brodskille". Muistotilaisuus pidettiin 8. maaliskuuta Manhattanilla Episcopal Cathedral of St. John the Evankelistassa. Puheita ei ollut. Runoja lukivat Cheslav Milosh, Derek Walcott, Sheimas Heaney, Mihail Baryshnikov, Lev Losev, Anthony Hecht, Mark Strand, Rosanna Warren, Evgeny Rein, Vladimir Uflyand, Thomas Venclova, Anatoli Naiman, Yakov Gordin, Maria Sozzani-Brodskaya ja muut. Haydnin, Mozartin, Purcellin musiikki soi. Vuonna 1973 samassa katedraalissa Brodsky oli yksi Wystan Audenin muistotilaisuuden järjestäjistä.

Kaksi viikkoa ennen kuolemaansa Brodsky osti itselleen paikan pienessä kappelissa New Yorkin hautausmaalla Broadwayn vieressä (se oli hänen viimeinen tahtonsa). Sen jälkeen hän teki melko yksityiskohtaisen testamentin. Lisäksi koottiin luettelo henkilöistä, joille lähetettiin kirjeitä, joissa Brodski pyysi kirjeen vastaanottajaa allekirjoittamaan, että vuoteen 2020 asti vastaanottaja ei puhu Brodskysta ihmisenä eikä keskustele hänen yksityiselämästään; ei ollut kiellettyä puhua runoilija Brodskysta.

Suurin osa Kutikin väitteistä ei tue muita lähteitä. Samaan aikaan Brodskin läheltä tunteneet E. Schellberg, M. Vorobieva, L. Losev, V. Polukhina ja T. Venclova antoivat kieltoja. Erityisesti Schellberg ja Vorobjova totesivat: "Haluamme vakuuttaa teille, että 28. tammikuuta 1998 päivätty artikkeli Josif Brodskysta, joka julkaistiin Nezavisimaya Gazetan sivulla 16 Ilja Kutikin nimellä, on 95-prosenttisesti fiktiota." Losev ilmaisi jyrkän erimielisyytensä Kutikin tarinan kanssa ja todisti muun muassa, että Brodski ei jättänyt hautajaisiinsa koskevia ohjeita; ei ostanut paikkaa hautausmaalla jne. Losevin ja Polukhinan mukaan Ilja Kutik ei ollut läsnä hänen kuvaamissaan Brodskin hautajaisissa.

Päätös runoilijan lopullisesta lepopaikasta kesti yli vuoden. Brodskin lesken Marian mukaan: "Ajatuksen hautajaisista Venetsiassa ehdotti yksi hänen ystävänsä. Tämä on kaupunki, jota Joosef rakasti Pietaria lukuun ottamatta eniten. Sitä paitsi, itsekkäästi puhuen, Italia on maani, joten oli parempi, että mieheni haudattiin sinne. Hänet oli helpompi haudata Venetsiaan kuin muissa kaupungeissa, esimerkiksi kotikaupungissani Compignanossa lähellä Luccaa. Venetsia on lähempänä Venäjää ja helpommin saavutettavissa oleva kaupunki. Veronica Schilz ja Benedetta Craveri sopivat Venetsian viranomaisten kanssa paikasta muinaisella hautausmaalla San Michelen saarella. Halu tulla haudatuksi San Micheleen löytyy Brodskin vuoden 1974 sarjakuvasta Andrei Sergeeville:

Vaikka tuntematon ruumis
hajoaa kaikkialla,
vailla alkuperäistä savea,
se on laakson tulvassa
Lombardmätä ei ole vastenmielinen. Ponezhe
heidän maanosansa ja madot ovat samat.
Stravinsky nukkuu San Michelessä...

21. kesäkuuta 1997 Joseph Brodskyn ruumiin uudelleenhautaus tapahtui San Michelen hautausmaalle Venetsiassa. Alun perin runoilijan ruumis suunniteltiin haudattavaksi venäläiselle hautausmaan puolikkaalle Stravinskyn ja Diaghilevin hautojen väliin, mutta tämä osoittautui mahdottomaksi, koska Brodski ei ollut ortodoksinen. Katolinen papisto kieltäytyi myös haudattamasta. Tämän seurauksena he päättivät haudata ruumiin hautausmaan protestanttiseen osaan. Lepopaikka oli merkitty vaatimattomalla puisella ristillä, jossa oli Joseph Brodskyn nimi. Muutamaa vuotta myöhemmin taiteilija Vladimir Radunsky pystytti hautaan hautakiven.

Joseph Brodsky syntyi 24. toukokuuta 1940 Leningradissa. Isä, Neuvostoliiton laivaston kapteeni Alexander Ivanovich Brodsky (1903-1984), oli sotilasvalokuvaaja, sodan jälkeen hän meni töihin merimuseon valokuvalaboratorioon. Vuonna 1950 hänet kotiutettiin, minkä jälkeen hän työskenteli valokuvaajana ja toimittajana useissa Leningradin sanomalehdissä. Äiti, Maria Moiseevna Volpert (1905-1983), työskenteli kirjanpitäjänä. Äidin sisar on BDT:n ja teatterin näyttelijä. V.F. Komissarzhevskaya Dora Moiseevna Volpert.

Josephin varhaislapsuus osui sodan, saarron, sodanjälkeisen köyhyyden vuosiin ja meni ilman isää. Vuonna 1942 saartotalven jälkeen Maria Moisejevna ja Joseph lähtivät evakuointiin Tšerepovetsiin, palasivat Leningradiin vuonna 1944. Vuonna 1947 Joseph meni kouluun numero 203 osoitteessa Kirochnaya Street, 8. Vuonna 1950 muutti Mokhovaya-kadun kouluun numero 196, vuonna 1953 Menin 7. luokalle koulussa nro 181 Solyany Lanessa ja jäin seuraavalle vuodelle toista vuotta. Vuonna 1954 haki toiseen Baltic Schooliin (laivastokouluun), mutta sitä ei hyväksytty. Hän muutti kouluun numero 276 Obvodny Canalin talossa 154, jossa hän jatkoi opintojaan 7. luokalla.

Vuonna 1955 perhe saa "puolitoista huonetta" Muruzin talossa.

Vuonna 1955, alle kuudessatoista vuodessa, suoritettuaan seitsemän luokkaa ja aloittaessaan kahdeksannen, Brodsky jätti koulun ja astui Arsenalin tehtaaseen jyrsinkoneen kuljettajan oppipoikana. Tämä päätös johtui sekä kouluongelmista että Brodskyn halusta tukea perhettään taloudellisesti. Yritti epäonnistua päästä sukellusvenekouluun. 16-vuotiaana hän ryhtyi lääkäriksi, työskenteli kuukauden apulaisleikkaajana aluesairaalan ruumishuoneessa, leikkasi ruumiita, mutta lopulta hylkäsi lääkärin uransa. Lisäksi Brodsky työskenteli viiden vuoden ajan koulun päätyttyä stokerina kattilahuoneessa, merimiehenä majakassa.

Vuodesta 1957 oli työntekijä NIIGA:n geologisilla tutkimusmatkoilla: vuosina 1957 ja 1958- Valkoisella merellä, vuosina 1959 ja 1961- Itä-Siperiassa ja Pohjois-Jakutiassa, Anabar-kilven alueella. Kesä 1961 Jakutin kylässä Nelkanissa hän sai joutilaisuuden aikana (ei ollut peuroja jatkovaellukselle) hermoromahduksen, ja hän sai palata Leningradiin.

Samaan aikaan hän luki paljon, mutta kaoottisesti - ensisijaisesti runoutta, filosofista ja uskonnollista kirjallisuutta, hän alkoi opiskella englantia ja puolaa.

Vuonna 1959 tapaa Jevgeni Reinin, Anatoli Naimanin, Vladimir Uflyandin, Bulat Okudzhavan, Sergei Dovlatovin.

14. helmikuuta 1960 ensimmäinen suuri julkinen esitys pidettiin "runoilijoiden turnauksessa" Gorkin mukaan nimetyssä Leningradin kulttuuripalatsissa, johon osallistui A.S. Kushner, G.Ya. Gorbovsky, V.A. Sosnory. Runon "Juutalainen hautausmaa" lukeminen aiheutti skandaalin.

Samarkandin matkan aikana joulukuussa 1960 Vuosia Brodsky ja hänen ystävänsä, entinen lentäjä Oleg Shakhmatov harkitsivat suunnitelmaa kaapata kone lentääkseen ulkomaille. Mutta he eivät uskaltaneet tehdä niin. Myöhemmin Shakhmatov pidätettiin laittomasta aseiden hallussapidosta ja ilmoitti KGB:lle tästä suunnitelmasta sekä toisesta ystävästään Aleksanteri Umanskysta ja hänen "neuvostovastaisesta" käsikirjoituksestaan, jonka Shakhmatov ja Brodski yrittivät välittää amerikkalaiselle. sattui tapaamaan. 29. tammikuuta 1961 KGB pidätti Brodskin, mutta hänet vapautettiin kaksi päivää myöhemmin.

Elokuussa 1961 Komarovissa Jevgeni Rein esittelee Brodskin Anna Ahmatovalle. Vuonna 1962 matkallaan Pihkovaan hän tapaa N.Yan. Mandelstam ja vuonna 1963 Akhmatovan luona - Lydia Chukovskajan kanssa. Akhmatovan kuoleman jälkeen vuonna 1966 D. Bobyshevin kevyellä kädellä neljää nuorta runoilijaa, mukaan lukien Brodski, kutsuttiin muistelmakirjallisuudessa usein "Ahmatovin orvoiksi".

Vuonna 1962 Vuonna kaksikymmentäkaksi Brodsky tapasi nuoren taiteilijan Marina (Marianna) Basmanovan, taiteilija P.I. Basmanov. Siitä lähtien Marianna Basmanova, piilotettu nimikirjaimien "M. B.", joka on omistettu monille runoilijan teoksille. Viimeinen runo, jossa on omistus "M. B." päivätty 1989 .

8. lokakuuta 1967 Marianna Basmanovalla ja Joseph Brodskylla oli poika Andrey Osipovich Basmanov. Vuosina 1972-1995 M.P. Basmanov ja I.A. Brodsky oli kirjeenvaihdossa.

Omien sanojensa mukaan Brodsky aloitti runojen kirjoittamisen kahdeksantoistavuotiaana, mutta useita runoja on päivätty. Vuodet 1956-1957. Yksi ratkaisevista impulsseista oli tutustuminen Boris Slutskin runoon. "Pyhiinvaeltajat", "Monumentti Pushkinille", "Jouluromantiikka" ovat Brodskin varhaisista runoista tunnetuimpia. Monille heistä on ominaista selkeä musikaalisuus. Tsvetaeva ja Baratynsky sekä muutamaa vuotta myöhemmin - Mandelstam vaikuttivat Brodskyn itsensä mukaan ratkaisevasti häneen. Hänen aikalaisistaan ​​häneen vaikuttivat Jevgeni Rein, Vladimir Uflyand, Stanislav Krasovitski.

8. tammikuuta 1964 Vecherny Leningrad julkaisi joukon lukijoiden kirjeitä, joissa vaadittiin "loisen Brodskin" rankaisemista. 13. tammikuuta 1964 Brodsky pidätettiin syytettynä loisista. 14. helmikuuta hän sai ensimmäisen sydänkohtauksensa sellissään. Siitä lähtien Brodsky kärsi jatkuvasti angina pectorista, joka muistutti häntä aina mahdollisesta uhkaavasta kuolemasta (joka ei samalla estänyt häntä pysymästä raskaana tupakoitsijana.

18. helmikuuta 1964 Tuomioistuin päätti lähettää Brodskyn pakolliseen oikeuspsykiatriseen tutkimukseen. Brodski vietti kolme viikkoa Pryazhkassa (Psykiatrinen sairaala nro 2 Leningradissa). Tutkimuksen johtopäätös kuului: ”Hänellä on psykopaattisia luonteenpiirteitä, mutta hän on työkykyinen. Siksi hallinnollisia toimenpiteitä voidaan soveltaa." Tämän jälkeen pidettiin tuomioistuimen toinen istunto.

Frida Vigdorova hahmotteli Brodskin (Dzeržinski-tuomioistuimen tuomari Saveljeva E.A.) oikeudenkäynnin kaksi istuntoa, ja niitä levitettiin laajalti samizdatissa.

13. maaliskuuta 1964 toisessa oikeuden istunnossa Brodsky tuomittiin "parasiitismista" annetun asetuksen mukaiseen enimmäisrangaistukseen - viisi vuotta pakkotyöhön syrjäisellä alueella. Hänet karkotettiin (kuljetettiin saattajan alla rikollisten vankien kanssa) Arkangelin alueen Konoshsky-alueelle ja asettui Norinskajan kylään. Volkovin haastattelussa Brodsky kutsui tätä aikaa elämänsä onnellisimmaksi. Maanpaossa Brodsky opiskeli englantilaista runoutta, mukaan lukien Wystan Audenin työtä.

Akhmatovan aktiivisella osallistumisella suoritettiin julkinen kampanja Brodskin puolustamiseksi. Sen keskeiset hahmot olivat Frida Vigdorova ja Lydia Chukovskaya. Puolentoista vuoden jälkeen syyskuussa 1965 vuosia Neuvostoliiton ja maailman yleisön painostuksesta (erityisesti Jean-Paul Sartren ja useiden muiden ulkomaisten kirjailijoiden vetoomuksen jälkeen neuvostohallitukselle) maanpakoaika lyhennettiin tosiasiallisesti palveltavaksi, ja Brodski palasi Leningradiin. .

Loppuvuodesta 1965 Brodsky luovutti "Soviet Writer" -kustantajan Leningradin sivuliikkeelle kirjansa "Winter Mail (runous 1962-1965)" käsikirjoituksen. Vuotta myöhemmin, useiden kuukausien koettelemusten jälkeen ja lukuisista myönteisistä sisäisistä arvioista huolimatta kustantaja palautti käsikirjoituksen. ”Kirjan kohtalo ei ollut kustantajan päättämä. Jossain vaiheessa aluekomitea ja KGB päättivät periaatteessa jättää tämän ajatuksen yli.

Vuosina 1966-1967 4 runoilijan runoa ilmestyi Neuvostoliiton lehdistössä (lukuun ottamatta lastenlehtien julkaisuja), minkä jälkeen alkoi julkinen mykkäaika.

Nämä olivat vuosia täynnä intensiivistä runotyötä, jonka tuloksena syntyivät runot, jotka myöhemmin sisällytettiin Yhdysvalloissa julkaistuihin kirjoihin: "Stop in the Desert", "The End of a Beautiful Era" ja "New Stanzas for August". Vuosina 1965-1968 työ oli käynnissä runon "Gorbunov ja Gorchakov" parissa.

Ulkoisesti Brodskin elämä kehittyi suhteellisen rauhallisesti näinä vuosina, mutta KGB ei jättänyt "vanhaa asiakastaan" taakse.

Neuvostoliiton ulkopuolella Brodskin runoja esiintyy edelleen sekä venäjäksi että käännöksinä, pääasiassa englanniksi, puolaksi ja italiaksi. Vuonna 1967 Englannissa luvaton käännöskokoelma ”Joseph Brodsky. Elegia John Donnelle ja muita runoja / Tr. Kirjailija: Nicholas Bethell Vuonna 1970 New Yorkissa julkaistaan ​​"Stop in the Desert" - Brodskin ensimmäinen kirja, joka on koottu hänen valvonnassaan. Runot ja kirjan valmistelevat materiaalit vietiin salaa Venäjältä tai, kuten runon "Gorbunov ja Gorchakov" tapauksessa, lähetettiin länteen diplomaattisessa postissa.

Vuonna 1971 Brodsky valittiin Baijerin taideakatemian jäseneksi.

10. toukokuuta 1972 Brodsky kutsuttiin OVIR:iin ja hänen oli valittava: välitön maastamuutto vai "kuumat päivät", mikä metafora KGB:n suussa voisi tarkoittaa kuulusteluja, vankiloita ja mielisairaaloita. Siihen mennessä hän oli jo kahdesti - talvi 1964- Minun piti valehdella "tutkimuksessa" psykiatrisissa sairaaloissa, mikä hänen mukaansa oli pahempaa kuin vankila ja maanpako. Brodsky päättää lähteä. 4. kesäkuuta 1972 Neuvostoliiton kansalaisuuden riistetty Brodski lensi Leningradista juutalaisten siirtolaiselle määrättyä reittiä: Wieniin.

Kaksi päivää myöhemmin Wieniin saapuessaan Brodsky menee tapaamaan Itävallassa asuvaa W. Odenia. Yhdessä Audenin kanssa Brodsky osallistuu Poetry Internationaliin Lontoossa kesäkuun lopussa.

Heinäkuussa 1972 Brodsky muuttaa Yhdysvaltoihin ja ottaa vastaan ​​"vierasrunoilijan" (residenssirunoilijan) viran Michiganin yliopistossa Ann Arborissa, jossa hän opettaa ajoittain ennen vuotta 1980. Siitä hetkestä lähtien Neuvostoliitossa keskeneräisen 8. luokan lukion suorittanut Brodsky johtaa yliopiston opettajan elämää ja on professoritehtävissä yhteensä kuudessa amerikkalaisessa ja brittiläisessä yliopistossa seuraavien 24 vuoden aikana, mukaan lukien Columbia ja New. York. Hän opetti venäläisen kirjallisuuden historiaa, venäläistä ja maailmanrunoutta, runoteoriaa, luennoi ja luki runoutta kansainvälisillä kirjallisuusfestivaaleilla ja foorumeilla, kirjastoissa ja yliopistoissa Yhdysvalloissa, Kanadassa, Englannissa, Irlannissa, Ranskassa, Ruotsissa ja Italiassa.

Vuosien mittaan hänen terveytensä heikkeni jatkuvasti, ja Brodsky, jonka ensimmäinen sydänkohtaus tapahtui vankilapäivien aikana vuonna 1964, kärsi 4 sydänkohtausta. vuosina 1976, 1985 ja 1994.

I. Brodsky omisti kirjan "Osa puhetta" vanhemmilleen ( 1977 ), runo "Ajatus sinusta on poistettu, kuin alennettu palvelija ..." ( 1985 ), Isän muistoksi: Australia ( 1989 ), essee "Puolitoista huonetta" ( 1985 ).

Vuonna 1977 Brodsky hyväksyy Yhdysvaltain kansalaisuuden, vuonna 1980 muuttaa lopulta Ann Arborista New Yorkiin jakaen aikansa edelleen New Yorkin ja South Hadleyn, Massachusettsissa sijaitsevan yliopistokaupungin välillä, missä vuodesta 1982 Loppuelämänsä ajan hän opetti kevätlukukautta viiden korkeakoulun konsortiossa. Vuonna 1990 Brodsky meni naimisiin Maria Sozzanin, italialaisen aristokraatin kanssa, joka oli äitinsä puolelta venäläinen. Vuonna 1993 heillä oli tytär Anna.

Vuodesta 1972 Brodsky kääntyy aktiivisesti esseisiin, joita hän ei jätä elämänsä loppuun asti. Hänen esseistään on julkaistu kolme kirjaa Yhdysvalloissa: "Less Than One" (Less Than One) vuonna 1986, "Vesileima" (Parantumattoman pengerrys) vuonna 1992 ja "Suuresta ja syystä" (Surusta ja syystä) vuonna 1995. Suurin osa kokoelmiin sisältyvistä esseistä oli kirjoitettu englanniksi. American National Council of Literary Critics tunnusti Less Than One -kirjan Yhdysvaltojen parhaaksi kirjallisuuskriittiseksi kirjaksi vuonna 1986. Tähän mennessä Brodsky oli puolen tusinan kirjallisuusakatemioiden jäsenen nimikkeen omistaja ja kunniatohtori eri yliopistoista, oli MacArthur-stipendin voittaja. 1981 vuoden.

Seuraava suuri runokirja - "Urania" - julkaistiin vuonna 1987. Samana vuonna Brodsky voitti Nobelin kirjallisuuden palkinnon, joka myönnettiin hänelle "kaikkien kattavasta kirjoittajuudesta, joka on täynnä ajatuksen selkeyttä ja runollista intensiteettiä".

1990-luvulla neljä kirjaa Brodskin uusista runoista julkaistiin: "Saniaisen muistiinpanot", "Kappadokia", "Atlantin läheisyydessä" ja julkaistu Ardisissa runoilijan kuoleman jälkeen ja josta tuli lopullinen kokoelma "Maisema tulvan kanssa".

Kongressin kirjasto valitsee Brodskyn Yhdysvaltain runoilijapalkinnon saajaksi 1991-1992. Tässä kunniakkaassa, mutta perinteisesti nimellistehtävässä hän kehitti aktiivista työtä runouden edistämiseksi. Hänen ideansa johtivat American Poetry and Literacy Projectin (American Project: "Poetry and Literacy") luomiseen, jonka aikana vuodesta 1993 lähtien yli miljoona ilmaista runokirjaa jaettiin kouluissa, hotelleissa, supermarketeissa, rautatieasemilla ja niin edelleen.

Neuvostoliiton perestroika ja sen kanssa samaan aikaan tapahtuva Nobel-palkinnon myöntäminen Brodskille murtautuivat hänen kotimaansa hiljaisuuden padon läpi, ja pian Brodskin runojen ja esseiden julkaisu tulvi. Ensimmäinen (lukujen lisäksi 1960-luvulla lehdistölle vuotaneiden runojen lisäksi) Brodskin runojen valikoima ilmestyi Novy Mirin joulukuun numerossa. vuodelle 1987. Siihen asti runoilijan teokset tunsivat kotimaassaan hyvin rajalliselle lukijapiirille samizdatissa jaettujen runoluetteloiden ansiosta. Vuonna 1989 Brodsky kuntoutettiin vuoden 1964 oikeudenkäynnissä.

Vuonna 1992 Venäjällä alkaa ilmestyä 4-osainen teoskokoelma.

Vuonna 1995 Brodskille myönnettiin Pietarin kunniakansalaisen arvonimi.

Seurasi kutsuja palata kotimaahansa. Brodsky viivytteli saapumistaan: hän oli hämmentynyt tällaisen tapahtuman julkisuudesta, kunnianosoituksesta, lehdistön huomiosta, joka väistämättä seuraisi hänen vierailuaan. Terveys ei sallinut. Yksi viimeisistä argumenteista oli: "Paras osa minusta on jo siellä - runoni."

lauantai-ilta 27. tammikuuta 1996 New Yorkissa Brodsky valmistautui menemään South Hadleyyn ja keräsi käsikirjoituksia ja kirjoja salkkuun ottaakseen mukaan seuraavana päivänä. Kevätlukukausi alkaa maanantaina. Toivottaen vaimolleen hyvää yötä Brodsky sanoi, että hänen oli vielä tehtävä töitä, ja meni toimistoonsa. Aamulla hänen vaimonsa löysi hänet toimistostaan ​​lattialta. Brodsky oli täysin pukeutunut. Pöydällä lasien vieressä makasi avoin kirja, kaksikielinen painos kreikkalaisia ​​epigrammeja. Lääkäreiden mukaan sydän pysähtyi yhtäkkiä - sydänkohtaus, runoilija kuoli yönä 28. tammikuuta 1996

Avainsanat: Joseph Brodsky, Joseph Brodskin elämäkerta, lataa yksityiskohtainen elämäkerta, ilmainen lataus, 1900-luvun venäläinen kirjallisuus, 1900-luvun venäläiset kirjailijat, Joseph Brodskin elämä ja työ, emigranttikirjailijat

Nykyaikainen venäläinen kirjallisuus

Joseph Aleksandrovich Brodsky

Elämäkerta

BRODSKY, IOSIF ALEKSANDROVICH (1940–1996), runoilija, kääntäjä, proosakirjailija, näytelmäkirjailija.

Brodsky syntyi 24. toukokuuta 1940 Leningradissa. Hänet, ehkä kaikkein "ei-neuvostoliittolaisin" Neuvostoliiton alamainen, nimettiin Joseph Stalinin kunniaksi. Jo varhaisesta iästä lähtien Brodskyn elämässä paljon on symbolista. Hän vietti lapsuutensa pienessä asunnossa samassa "Pietarin" talossa, jossa D. S. Merezhkovsky ja Z. N. Gippius asuivat ennen vallankumousta ja josta he lähtivät maanpakoon. Alfred Nobel opiskeli kerran koulussa, jossa Brodsky kävi: vuonna 1986 Brodskysta tuli Nobel-palkinnon saaja. Hän muisteli vastahakoisesti lapsuuttaan: ”Normaali lapsuus. En usko, että lapsuuden kokemuksilla on tärkeä rooli myöhemmässä kehityksessä."

Teini-iässä hänen itsenäisyytensä ja itsepäisyytensä ilmeni. Vuonna 1955, suorittamatta opintojaan, Brodsky meni töihin sotilaatehtaalle jyrsinkoneen kuljettajaksi valiten itselleen itsekoulutuksen, pääasiassa lukemisen. Haluaessaan tulla kirurgiksi hän menee töihin apulaisleikkaajana Leningradin vankilan "Crosses" -vankilan sairaalan ruumishuoneeseen, jossa hän auttaa leikkaamaan ruumiita. Hän on usean vuoden ajan kokeillut yli tusinaa ammattia: geofyysikko, sairaanhoitaja, stoker, valokuvaaja jne. Hän etsii työtä, joka voidaan yhdistää luovuuteen. Yritin kirjoittaa runoutta ensimmäisen kerran 16-vuotiaana. Minua kehotettiin kirjoittamaan vaikutelma Boris Slutskin kokoelman lukemisesta. Ensimmäinen runo julkaistiin Brodskyn ollessa seitsemäntoistavuotias, vuonna 1957: Hyvästi / unohda / äläkä syytä minua. / Ja polta kirjaimet, / kuin silta. / Olkoon polkusi rohkea / olkoon se suora / ja yksinkertainen ...

1950- ja 1960-luvun vaihteessa hän opiskeli vieraita kieliä (englantia ja puolaa), osallistui luentoihin Leningradin valtionyliopiston filologisessa tiedekunnassa. Vuonna 1959 hän tutustui E. A. Baratynskyn runokokoelmaan, jonka jälkeen hän lopulta vahvisti halua tulla runoilijaksi: "Minulla ei ollut mitään luettavaa, ja kun löysin tämän kirjan ja luin sen, niin ymmärsin kaiken, mitä olin täytyi tehdä ...".

Brodskin tämän ajan lukijavaikutelmat ovat epäsysteemisiä, mutta hedelmällisiä runoäänen kehitykselle. Brodskin ensimmäiset runot nousivat hänen oman kutsumuksensa mukaan "olemattomuudesta": "Me tulimme kirjallisuuteen Jumala tietää mistä, käytännössä vain olemassaolomme tosiasiasta, suolistosta" (Brodskyn keskustelu J. Gladin kanssa). Kulttuurisen jatkuvuuden palauttaminen Brodsky-sukupolvelle merkitsi ennen kaikkea vetoamista hopeakauden venäläiseen runouteen. Kuitenkin myös tässä Brodsky erottuu. Oman tunnustuksensa mukaan hän "ymmärsi" Pasternakia vasta 24-vuotiaana, kunnes samaan aikaan hän ei lukenut Mandelstamia, hän ei melkein tiennyt (ennen henkilökohtaista tuttavuutta) Akhmatovan sanoituksia. Brodskylle M. Tsvetajevan teoksella oli ehdoton arvo kirjallisuuden ensimmäisistä itsenäisistä vaiheista hänen elämänsä loppuun. Brodsky samaistuu enemmän 1800-luvun alun runoilijoihin. Stans to the Cityssä (1962) hän korreloi kohtalonsa Lermontovin kohtaloon. Mutta tässäkin tuntuu runoilijalle ominainen piirre: pelko olla jonkun toisen kaltainen, hajottaa yksilöllisyytensä toisten ihmisten merkityksiin. Brodski suosii uhmakkaasti E. Baratynskyn, K. Batjuškovin ja P. Vjazemskin sanoituksia Pushkinin perinteiden sijaan. Vuoden 1961 runossa Kulkee Puskinin aiheet esitetään tarkoituksella syrjässä, irrallaan ja kirjoittajan asettamana vieraaseen kontekstiin, ne alkavat kuulostaa suorastaan ​​ironisilta. Brodskin luovia mieltymyksiä ei määrittänyt vain halu välttää banaalisuutta. "Valaistun" Puskinin muusan aristokraattinen tasapaino oli vähemmän lähellä Brodskia kuin venäläisen filosofisen runouden perinne. Brodsky omaksui meditatiivisen intonaation, taipumuksen reflektoinnin poetiikkaan ja ajatuksen draamaan. Vähitellen hän menee pidemmälle runouden menneisyyteen ja imee aktiivisesti 1700-luvun perinnön - Lomonosovin, Derzhavinin, Dmitrijevin. Venäläisen kirjallisuuden Puškinia edeltävien kerrosten hallitseminen antaa hänelle mahdollisuuden nähdä runollisen kielen laajoja alueita. Brodsky ymmärsi tarpeen syntetisoida jatkuvuus ja tunnistaa venäläisen klassisen säkeen uusia ilmaisumahdollisuuksia. 1960-luvun alusta lähtien hän aloitti työskentelyn ammattikääntäjänä useiden kustantamoiden kanssa tehdyn sopimuksen perusteella. Sitten hän tutustui englantilaisen metafyysisen runoilijan John Donnen runoon, jolle hän omisti suuren elegian John Donnelle (1963). Brodskyn Donn-käännökset ovat usein epätarkkoja eivätkä kovin onnistuneita. Mutta Brodskin alkuperäisteoksesta tuli ainutlaatuinen kokemus venäjän sanan tuomisesta "metafyysisen koulukunnan" barokkieurooppalaisen runouden tähän asti vieraaseen kokemukseen. Brodskin sanoitukset imevät itseensä "metafyysisen" ajattelun perusperiaatteet: lyyrisen "minän" kokemuskultin hylkääminen runoudessa, "kuiva" rohkea älykkyys, lyyrisen monologin dramaattinen ja henkilökohtainen tilanne, usein jännittyneenä. keskustelukumppanin tunne, puhesävy, "ei-runollisen" sanaston käyttö ( kansankielet, vulgarismit, tieteelliset, tekniset käsitteet), tekstin rakentaminen sarjaksi todisteita jonkin lausunnon puolesta. Brodsky peri Donnilta ja muilta metafyysisiltä runoilijoilta koulun "käyntikortin" - ns. "concetti" (italiaksi - "konsepti") on erityinen metafora, joka yhdistää käsitteitä ja kuvia, jotka ovat kaukana toisistaan, joilla ei ensi silmäyksellä ole mitään yhteistä toistensa kanssa. Ja englantilaisen barokin runoilijat 1600-luvulla ja Brodsky 1900-luvulla. käyttivät tällaisia ​​metaforia korjatakseen katkenneita siteitä maailmassa, joka näyttää heidän mielestään traagisesti katkenneelta. Tällaiset metaforat ovat useimpien Brodskin teosten ytimessä. Brodskin metafyysiset lentot ja metaforiset röyhelöt olivat rinnakkain ylevien sanojen pelon, usein huonon maun tunteen kanssa. Tästä syystä hänen halunsa tasapainottaa runollisuus proosallisuuden kanssa, "aliarvioida" yleviä kuvia tai, kuten runoilija itse ilmaisi, "kohdistaa 'laskevaan metaforaan'". On merkittävää, miten Brodsky kuvailee ensimmäisiä uskonnollisia kokemuksiaan Raamatun lukemiseen liittyen: ”24- tai 23-vuotiaana, en muista tarkasti, luin ensimmäistä kertaa Vanhan ja Uuden testamentin. Ja tämä teki minuun ehkä voimakkaimman vaikutuksen elämässäni. Eli juutalaisuuden ja kristinuskon metafyysiset horisontit tekivät melko vahvan vaikutuksen. Raamattua oli vaikea saada noina vuosina – luin ensin Bhagavad Gitan, Mahabharatan, ja vasta sen jälkeen jouduin Raamatun käsiin. Tietenkin ymmärsin, että kristinuskon tarjoamat metafyysiset horisontit ovat vähemmän tärkeitä kuin hindulaisuuden tarjoamat. Mutta tein valintani kristinuskon ihanteiden suuntaan, jos haluatte... Minun on sanottava, että käyttäisin ilmaisua juutalaiskristillisyys useammin, koska toista ei voida ajatella ilman toista. Ja yleensä tämä on suunnilleen se sfääri tai ne parametrit, jotka määräävät minun, jos ei välttämättä älyllisen, niin ainakin jonkinlaisen henkisen toimintani. Tästä lähtien runoilija loi melkein joka vuosi runoja joulusta aattona tai juuri lomapäivänä. Hänen "joulurunot" muodostivat tietyn syklin, jonka työskentely kesti yli neljännesvuosisadan. 1960-luvun alussa Brodskyn sosiaalinen piiri oli hyvin laaja, mutta hän oli kaikista läheisin samojen nuorten runoilijoiden, Teknologisen instituutin opiskelijoiden E. Reinin, A. Naimanin ja D. Bobyševin kanssa. Rein esitteli Brodskin Anna Akhmatovalle, jolle hän antoi ystävyyden ja ennusti hänelle loistavaa runollista tulevaisuutta. Hän pysyi ikuisesti Brodskin moraalisena normina (1960-luvun runot on omistettu A. A. Akhmatovan aamupostille Sestroretskin kaupungista, Kukot laulavat ja taputtavat ..., Kynttilänpäivä, 1972, Anna Ahmatovan satavuotispäivänä, 1989 ja essee Muse of Lamentation, 1982). Jo vuoteen 1963 mennessä hänen työnsä oli tulossa tunnetummaksi, Brodskin runot alkoivat siirtyä aktiivisesti käsikirjoituksiin. Huolimatta merkittävien julkaisujen puutteesta, Brodskylla oli skandaali tuolloin ja runoilijan "samizdat" maine. 29. marraskuuta 1963 sanomalehdessä "Vecherniy Leningrad", jonka allekirjoittivat A. Ionin, Y. Lerner, M. Medvedev, julkaisi kirjeen Brodsky Near-kirjallisuuden dronea vastaan. Vuonna 1964 hänet pidätettiin. Ensimmäisen suljetun oikeudenkäynnin jälkeen runoilija sijoitettiin oikeuspsykiatriseen sairaalaan, jossa hän oli kolme viikkoa, mutta hänet julistettiin henkisesti terveeksi ja työkykyiseksi. Toinen, avoin oikeudenkäynti loisista syytetyn Brodskyn tapauksessa pidettiin 13. maaliskuuta 1964. Oikeuden päätös oli karkotus 5 vuodeksi pakollisella fyysiseen työhön osallistumisella. Hän palveli linkkiä Norinskin kylässä Arkangelin alueella. Täällä oli tarpeeksi vapaa-aikaa, ja se on täysin täynnä luovuutta. Täällä hän loi siirtolaista edeltäneen ajan merkittävimmät teokset: Yksi runoilija, Kaksi tuntia säiliössä, Uudet stanzas elokuulle, Pohjoinen posti, Kirje pullossa jne. Brodsky julkaistiin etuajassa. Viiden sijasta hän vietti puolitoista vuotta maanpaossa ja sai sitten luvan palata Leningradiin. "Mikä elämäkerran he tekevät punapäällemme!" - huudahti A. Akhmatova Brodskin vastaisen kampanjan huipulla ennakoiden, millaisen palveluksen hänen vainoojansa tekisivät hänelle, antaen hänelle marttyyrin sädekehän. Vuonna 1965, runoilijan suuttumuksen ja vainon aallolla, Brodskin ensimmäinen kirja, Runot ja runot, julkaistiin New Yorkissa. Hänen näiden vuosien työssään klassiseen perinteeseen perustuva kokeilu antaa yhä mielenkiintoisempia tuloksia. Joten vuonna 1966 kokeiltiin 1700-luvun tavujakeita. puettu tiheään kirjoitustyyliin Cantemirin säveltämä satyrien jäljitelmä. Brodsky muuttaa venäläiselle runoudelle klassista syllabotonista versifikaatiojärjestelmää kahdelta puolelta: ei vain vetoamalla kahdensadan vuoden takaisiin kokemuksiin, vaan myös ultramodernien harjoitusten avulla tyhjän säkeen ja rytmisen proosan risteyksessä. - esimerkiksi Stop in the Desert (1966), joka antoi myöhemmin nimensä runokokoelmalle, joka julkaistiin vuonna 1972 Yhdysvalloissa. Brodskin teoksen päägenre on helposti tunnistettava pitkä elegia, eräänlainen puoliruno - aforistinen, melankolinen, ironisesti heijastava, hauraalla syntaksilla, vakaan kielen päivittämiseen pyrkivä. Brodsky voi myös futurististen runoilijoiden tapaan päivittää kieltä kokeilemalla säkeistöä ja "ladontaa" (ts. leikkiä painetun tekstin "ulkomuodolla" ja sen herättämillä assosiaatioilla). Niinpä runossa 1967 Fountain painoteksti muistuttaa ääriviivaltaan monikerroksista puistosuihkulähdettä erityisen säkeen ja sanojen jakautumisen ansiosta. Brodskin työn maahanmuuttoa edeltäneellä aikakaudella traagisen ironian laukaisee poikkeuksetta antelias maailmankuva ja emotionaalinen avoimuus. Tulevaisuudessa näiden periaatteiden väliset suhteet muuttuvat merkittävästi. Emotionaalinen avoimuus katoaa, sen paikan ottaa halu stoisesti hyväksyä olemisen tragedia. Vuonna 1972 Brodski lähti Neuvostoliitosta. Hän lähtee Israelin viisumilla, mutta asettuu Yhdysvaltoihin, missä hän päivänsä loppuun asti opettaa venäläistä kirjallisuutta eri yliopistoissa. Tästä eteenpäin Brodski on omien sanojensa mukaan tuomittu "fiktiiviseen tilanteeseen" - runolliseen olemassaoloon vieraassa kielessä, jossa kapea venäjänkielisten lukijapiiri on tasapainossa kansainvälisellä tunnustuksella. Jättäessään kotimaastaan ​​Brodski kirjoittaa kirjeen NSKP:n keskuskomitean pääsihteerille L. I. Brežneville: "Rakas Leonid Iljitš, lähden Venäjältä en omasta vapaasta tahdostani, minkä saatatte olla tietoinen, päätän kääntyä teidän puoleenne. pyyntö, jonka oikeus antaa minulle lujan tietoisuuden siitä, että kaikki, mitä olen tehnyt 15 vuoden kirjallisen työn aikana, palvelee ja palvelee vain venäläisen kulttuurin kunniaa, ei mitään muuta. Haluan pyytää teitä antamaan minulle mahdollisuuden säilyttää olemassaoloni, läsnäoloni kirjallisessa prosessissa. Ainakin tulkkina - siinä ominaisuudessa, jossa olen toiminut tähän asti. Hänen pyyntönsä jäi kuitenkin vastaamatta. Edes Brodskin vanhemmat eivät saaneet mennä poikansa luo lääkäreiden pyynnöstä (Brodsky ytimenä tarvitsi erityistä hoitoa). He eivät antaneet hänen tulla Leningradiin äitinsä (1983) ja isänsä (1985) hautajaisiin. Tämä vaikutti suurelta osin hänen myöhempään haluttomuuteensa vierailla kotikaupungissaan 1990-luvulla. Yhdysvalloissa Brodsky alkoi kirjoittaa englanniksi. Hänen englanninkielinen työnsä ilmaantui ennen kaikkea esseegenrenä (kokoelmat Less than one (Less than one), 1986, Surusta ja syystä (On sorrow and reason), 1995). Pohjimmiltaan Brodskin esseet koostuivat tilauksesta kirjoitetuista artikkeleista venäläisten ja länsimaisten klassikoiden (A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, W. Auden, K. Cavafy jne.) teosten esipuheiksi. Omasta aloitteestaan, kuten hän myönsi, hän kirjoitti vain 2 tai 3 artikkelia. Vuonna 1980 Brodsky sai Yhdysvaltain kansalaisuuden. Vuonna 1977 Ardis-kustantamo julkaisi kaksi kokoelmaa Brodskin runoista Kauniin aikakauden loppu. Runot 1964−71 ja osa puhetta. Runoja 1972-76. Nämä kirjat vangitsivat uuden vaiheen runoilijan luovassa kypsässä. "Runoilijan elämäkerta on hänen kielensä rajalla." Tämä Brodskin postulaatti määrittää hänen sanoitustensa kehityksen. 1970-luvun puoliväliin mennessä Brodskin sanoitukset rikastuivat monimutkaisilla syntaksisilla rakenteilla, jatkuvilla ns. "enjambements" (eli ajatuksen siirto, lauseen jatkaminen seuraavalle riville tai säkeelle, lauseen ja rivin rajojen epäsuhta). Aikalaiset todistivat runoilijan jatkuvasta halusta lukea runojaan ääneen, vaikka tilanne ei sitä suosinut. Runoilijalla ei juuri ole yksinkertaisia ​​lauseita. Loputtomat monimutkaiset lauseet merkitsevät ajatuksen loputonta kehitystä, sen totuuden koetta. Runoilija Brodsky ei ota uskoon mitään. Jokainen lausunto selventää ja "tuomitsee" itsensä. Tästä johtuen hänen runollisen kielensä lukemattomat "mutta", "vaikka", "siksi", "ei niinkään ... kuin". "Kysyneen" Brodskin kokemus on olemassaolon tragedian syvän kokemuksen kokemus. Brodsky rikkoo usein kielioppia, turvautuu siirtyneeseen, virheelliseen puheeseen välittäen tragediaa paitsi kuvan aiheessa, myös ennen kaikkea kielessä. Hylätty isänmaa kohoaa vähitellen Brodskin runollisessa tietoisuudessa suurenmoiseksi surrealistiseksi valtakunnan kuvaksi. Tämä kuva on leveämpi kuin todellinen Neuvostoliitto. Siitä tulee maailmanlaajuinen symboli maailmankulttuurin rappeutumisesta. Antaessaan selkeän selvityksen elämän merkityksettömyydestä (Meksikolainen Romancero, 1976), Brodskyn lyyrinen sankari yrittää muinaisten stoalaisten tavoin löytää tukea ihmiselle välinpitämättömistä universumin korkeammista periaatteista. Tällainen korkeampi periaate, joka yleensä korvaa Jumalan, esiintyy Brodskin ajan runoudessa. "Kaikki runoni, enemmän tai vähemmän, käsittelevät samaa asiaa: ajasta", runoilija sanoi haastattelussa. Mutta samalla hänen runollisessa universumissaan on toinen universaali luokka, joka pystyy hillitsemään aikaa, kukistamaan sen. Tämä on Kieli, Sana (Fifth Anniversary, 1978). Runollisen luovuuden prosessista tulee ainoa tapa voittaa aika ja siten kuolema, kuoleman voiton muoto. Viivat pidentävät ikää: ... En tiedä missä maassa makaan. / Nauttia, vinkuta kynää! Käännöspaperi (Fifth Anniversary, 1977). Brodskylle "runoilija on kielen väline". Ei runoilija käytä kieltä, vaan kieli ilmaisee itseään runoilijan kautta, jonka tarvitsee vain virittää korvansa oikein. Mutta samaan aikaan tämä työkalu säästää ja täysin ilmainen. Yksin Kielen ja ajan kanssa jätetty Brodskin lyyrinen sankari menettää kaikki emotionaaliset siteet esineiden maailmaan, ikään kuin hän jättäytyisi ruumiistaan ​​ja kohoaa lähes ilmattomaan korkeuteen (Autumn Cry of a Hawk, 1975). Tästä eteenpäin hän kuitenkin jatkaa selkeästi ja välinpitämättömästi erottaakseen alla jääneen maailman yksityiskohdat. Brodskyn monisanaisuus, hänen käsittämättömät pituutensa johtuvat halusta hillitä aikaa kielellä. Vuonna 1978 Brodskysta tuli American Academy of Arts -akatemian kunniajäsen, josta hän kuitenkin erosi protestina Jevgeni Jevtušenkon valintaa vastaan ​​Akatemian kunniajäseneksi. Vuonna 1983 toinen sanoituskokoelma, New Stanzas for Augusta, julkaistiin Ardisissa. Runoja M.B.:lle, 1962–82; vuonna 1984 julkaistiin Brodskin näytelmä Marble. Vuonna 1986 kokoelma Less than one tunnustettiin vuoden parhaaksi kirjallisuuskriittiseksi kirjaksi Yhdysvalloissa. Joulukuussa 1987 hänelle myönnettiin Nobel-kirjallisuuspalkinto "kattavasta kirjoittajuudesta, joka on täynnä ajatuksen selkeyttä ja runollista syvyyttä", Nobel-komitean virallisen päätöksen mukaan. Nobel-palkinto toi aineellisen itsenäisyyden ja uusia ongelmia. Brodsky käyttää paljon aikaa lukuisten Venäjältä tulevien maahanmuuttajien järjestämiseen Amerikassa. Toukokuusta 1991 toukokuuhun 1992 Brodsky sai kongressin kirjaston runoilijan palkinnon. 1980-luvun lopulta lähtien Brodskin teokset ovat vähitellen palanneet kotimaahansa, mutta hän itse hylkää poikkeuksetta tarjoukset tulla edes hetkeksi Venäjälle. Samaan aikaan maanpaossa hän tukee ja edistää aktiivisesti venäläistä kulttuuria. Vuonna 1995 Brodskille myönnettiin Pietarin kunniakansalaisen arvonimi. Joseph Brodsky kuoli New Yorkissa sydänkohtaukseen vuonna 1996 unissaan tammikuun 28. päivän yönä. Hän oli 55-vuotias. Hänet haudattiin Venetsian San Michelen saaren hautausmaan protestanttiseen osaan.

Joseph Aleksandrovich Brodsky - venäläinen runoilija, syntyi 24. toukokuuta 1940 Leningradissa. Brodskin vanhemmat antoivat nimen Josif Stalinin kunniaksi. Hänen lapsuutensa oli tavallinen ilman erityisiä vaikutelmia. Iän myötä nuori Brodsky osoittaa itsenäisyyttä ja itsepäisyyttä.

Vuonna 1955 ilman koulutusta Brodsky aloitti työskentelyn jyrsinkoneen kuljettajana sotilaatehtaalla. Itseopiskeluna hän harjoitti intensiivisesti lukemista. Brodsky haluaa tulla kirurgiksi, ja hän saa työpaikan sairaalan ruumishuoneessa Leningradin vankilassa "Crosses", jossa hän osallistuu ruumiiden leikkaamiseen. Useiden vuosien aikana hän kokeili luovuuteen liittyvää työtä etsiessään yli tusinaa ammattia, kuten palomies, fyysikko, hoitaja, valokuvaaja ja monia muita.

Joseph Brodsky alkoi kirjoittaa ensimmäisiä runojaan 16-vuotiaana. 1950- ja 1960-luvuilla hän opiskeli intensiivisesti vieraita kieliä ja osallistui luentoihin Leningradin valtionyliopiston filologisessa tiedekunnassa. Brodsky matkustaa paljon ja johtaa vapaata "laitonta" elämäntapaa. Vuonna 1964 Leningradissa runoilija pidätettiin syytettynä loisista. Hänen oikeudenkäynnistä tulee maailmanyhteisön omaisuutta, mikä tekee Joseph Brodskysta kuuluisan. Maailmankuulujen henkilöiden tuen ansiosta runoilija vapautettiin etuajassa.

Vuonna 1972 Joseph Brodsky muutti Yhdysvaltoihin pysyvään asuinpaikkaan. Hänen runoissaan on käsitys maailmasta yhtenä kulttuurisena kokonaisuutena. Runoilijan tyylin tunnusomaisia ​​piirteitä olivat jäykkyys, ironia ja hajoaminen. Vuonna 1987 Iosif Aleksandrovich Brodsky voitti Nobel-palkinnon, ja hänestä tuli myös Legion of Honorin johtaja ja Oxford Honori Causa -palkinnon omistaja.

1980-luvulla Brodskin työ palasi vähitellen Venäjälle, mutta tästä huolimatta hän itse hylkää tarjoukset tulla edes hetkeksi kotimaahansa. Samaan aikaan maanpaossa ollessaan hän jatkaa aktiivisesti venäläisen kulttuurin tukemista ja edistämistä. Joseph Aleksandrovich Brodsky kuoli sydänkohtaukseen New Yorkissa vuonna 1996. Kuolema tuli hänelle unessa, tammikuun 28. päivän yönä 55-vuotiaana. Joseph Aleksandrovich Brodsky haudattiin Venetsian San Michelen saaren hautausmaalle.

Nimi: Joseph Brodsky

Ikä: 55 vuotta

Syntymäpaikka: Pietari

Kuolinpaikka: New York, USA

Toiminta: runoilija, esseisti, näytelmäkirjailija, kääntäjä

Perhetilanne: oli naimisissa

Joseph Brodsky - elämäkerta

Runoilija, kääntäjä, näytelmäkirjailija Joseph Brodsky kuului toisinajattelijoiden luokkaan. Hänen teoksensa ovat hiljattain tulleet koulun opetussuunnitelmaan. Hänen sanoituksilleen olisi voinut olla kysyntää jo aikaisemmin, jos he eivät näkisi niissä poliittisia teemoja. Kuinka moni muu koulusta valmistunut olisi perehtynyt Brodskin työhön.

Lapsuus, runoilijan perhe

Joseph syntyi juuri ennen sotaa juutalaiseen perheeseen. Isäni oli ensin sotavalokuvaaja, jonka jälkeen hän siirtyi sanomalehteen yksinkertaiseksi kuvajournalistiksi. Brodskin perhe koki omakohtaisesti Leningradin saarron, kauhun ja nälän. Kotikaupungistaan ​​Joseph ja hänen äitinsä evakuoitiin Tšerepovetsiin. Sodan päätyttyä isäni työskenteli merimuseossa valokuvalaboratoriossa. Äiti on aina työskennellyt kirjanpitäjänä.

Palattuaan Leningradiin ennen Suuren isänmaallisen sodan loppua poika vaihtaa koulua toisensa jälkeen eri syistä. Hän haaveilee merestä, koulusta, mutta sinne ei viedä häntä. Lukematta koulun kahdeksatta luokkaa, kaveri alkoi työskennellä tehtaalla jyrsinkoneen operaattorina auttaakseen jotenkin perhettä. Mutta kohtalolla oli vaikea elämäkerta.

Hän rakasti luontoa, vaihtoi monia ammatteja. Hän halusi tulla lääkäriksi - hän sai työpaikan ruumishuoneessa dissektorina. Hän työskenteli majakassa merimiehenä, kattilahuoneessa polttajana. Hän kävi jopa tutkimusmatkoilla yhdessä tutkimuslaitoksen geologien kanssa työntekijänä. Opin Siperian, vierailin Jakutiassa, näin Valkoisen meren.

Joseph Brodsky - runous

Mutta hänen intohimonsa lukemiseen ei koskaan jättänyt häntä, hän valitsi enimmäkseen runouden ja opiskeli vieraita kieliä (puolaa ja englantia). Joseph itse yritti kirjoittaa runoutta 16-vuotiaasta lähtien. Tietenkin työnsä alussa hän matki Marina Tsvetaevaa, Osip Mandelstamia. Runo, joka näki ensimmäisenä päivänvalon, oli "Balladi pienestä hinaajasta". Se julkaistiin yhdessä "Bonfire" -lehden numeroista.

Brodskin esiintyminen "runoilijaturnauksessa" Leningradissa käänsi tulevan runoilijan koko elämän ylösalaisin. Hänen siellä lausumiensa runojen tekstistä he valitsivat muutaman rivin ja syyttivät Joosefia vieraan kotimaan rakastamisesta. Järkyttynyt yleisö vaati rangaistusta. Yhtäkkiä ilmestyi äkillisesti koko valikoima tavallisten kansalaisten kirjeitä, jotka olivat huolissaan siitä, ettei runoilija ollut missään töissä, ja "tavalliset kansalaiset" kirjoittivat pätevällä kirjallisella kielellä.

Viranomaiset eivät voineet ajatella parempaa tapaa pidättää runoilija loisena. Hän sai sydänkohtauksen sellissä. Brodsky oli tuntematon nero. Maan johto tarjosi runoilijalle valinnan: maastamuutto tai mielisairaala. Runoilija lähtee Amerikkaan ja ottaa sen kansalaisuuden. Tässä se on Brodskin elämäkerran amerikkalainen sivu.

Runoilijan tuleva kohtalo

Ulkomailla Joseph Brodsky ei lopeta runojen kirjoittamista. Hän osallistuu aktiivisesti moniin runofestivaaleihin. Hän opettaa venäläisen kirjallisuuden historiaa johtavissa yliopistoissa. Hän kääntää äidinkieltään englanniksi. Hän julkaisee omia runojaan. Saa Nobelin kirjallisuuspalkinnon. Hän kirjoittaa esseitä, joissa hän esittää kysymyksiä ja vastaa niihin itse.

perestroika

1990-luku ei koskenut pelkästään Neuvostoliiton elämän poliittista, vaan myös kirjallista puolta. Joseph Brodskyn runoja alettiin julkaista aikakaus- ja sanomalehdissä, ja runoilijan kirjoja julkaistiin. Hän sai monta kertaa kutsun tulla kotimaahansa. Mutta hän ei halunnut ylimääräistä melua henkilönsä ympärille ja lykkäsi jatkuvasti matkaa Neuvostoliittoon.

Joseph Brodsky - henkilökohtaisen elämän elämäkerta

Ensimmäinen rakkaus oli suuri ja kirkas. Taiteilijan ja graafikon Pavel Basmanovin syntyperäinen tytär valloitti runoilijan intohimoisen runollisen luonteen. Hän omisti monia runoja museolleen. Nuori taiteilija Marina Basmanova oli myös rakastunut nuoreen mieheen, tapaamiset alkoivat, siviiliavioliitto, hänen poikansa Andrein syntymä.

Suhteet muuttuivat jotenkin dramaattisesti vauvan syntymän jälkeen, pari erosi keskenään. Tauon jälkeen Balerina vei Brodskyn vakavasti. Maria Kuznetsova oli siro ja kaunis. Tästä rakkaudesta syntynyt tyttö sai nimen Anastasia. Hyvin pitkään Joseph ei uskalla tutustua kenenkään kanssa.

Mutta Maria Sozzani voitti runoilijan sydämen. Totta, hän oli 29 vuotta nuorempi kuin hänen valittu, mutta tämä ikäero ei häirinnyt ketään tuolloin. 1990-luvun alussa hän kosi häntä, ja kolme vuotta myöhemmin Maria synnytti miehensä tyttären Annan. Josephilla oli sydänongelmia: angina pectoris, leikkaus, 4 sydänkohtausta. Huoli vanhempien kuolemasta lisäsi terveysongelmia. Brodski haki tulla Neuvostoliittoon hautajaisiin, mutta hallitus kieltäytyi pyynnöstä.

Kevätlukukausi alkoi seuraavan loman jälkeen, Brodsky päätti työskennellä toimistossa, valmistautua tapaamiseen opiskelijoiden kanssa. Aamulla hän ei mennyt töihin, hänen vaimonsa löysi hänet kuolleena sydänkohtaukseen. Suuren runoilijan elämäkerran viimeinen sivu kääntyi hiljaa.

Joseph Brodsky - bibliografia, runous

Pysähdy autiomaassa
- Kappadokia. Runous
- Roomalaiset elegioita
- saniaisia ​​muistiinpanoja
- Uudet säkeet elokuulle
- Maisema tulvilla
- Exile from Paradise: Selected Translations
- Urania
- Marmori
- Joseph Brodskyn teoksia

Yksi modernin runouden maailman tärkeimmistä ja merkittävimmistä hahmoista on epäilemättä Joseph Aleksandrovich Brodsky. Yli neljännesvuosisadan ajan hänen teoksensa on nauttinut laajimmasta suosiosta ja sitä arvostetaan suuresti eri maiden kirjallisissa piireissä, koska monet hänen teoksistaan ​​on käännetty kymmenelle kielelle. Runoilijan elämänpolku oli täynnä yllätyksiä, dramaattisia käänteitä ja tapahtumia, pitkää ja tuskallista itsensä ja paikkansa etsintää tässä maailmassa.

Runoilija syntyi 24. toukokuuta 1940 Nevan kaupungissa- Leningrad ja juuri tähän paikkaan liittyvät hänen ensimmäiset runolliset yrityksensä.

Ros Brodsky kuuluu ammattivalokuvaajan, joka sattui palvelemaan laivastossa, ja kääntäjän perheessä.Häntä, melkein sitäNeuvostoliiton "Neuvostoliiton subjekti sai nimekseen Joseph Stalinin kunniaksi.

Jo varhaisesta iästä lähtien Brodskyn elämässä paljon on symbolista. Hän vietti lapsuutensa pienessä asunnossa samassa "Pietarin" talossa, jossa D.S. Merezhkovsky ja Z.N. Gippius asuivat ennen vallankumousta ja josta he lähtivät maanpakoon. ATkoulu, johon osallistui BRodsky, Alfred Nobel opiskeli kerran: vuonna 1986 Brodskysta tulee Nobel-palkinnon saaja. Hän muisteli vastahakoisesti lapsuuttaan: ”Normaali lapsuus. En usko, että lapsuuden kokemuksilla on tärkeä rooli myöhemmässä kehityksessä."

Huolimatta siitä, että Brodsky joutui kestämään kaikki saarron kauhut, hän ei koskaan, toisin kuin monet työtoverit, kirjoittanut niistä ajoista tunteellisella paatosuudella. Epäonnistuneen yrityksensä ilmoittautua sukellusveneiden erityiskouluun, opiskeltuaan useita vuosia tavallisessa oppilaitoksessa, hän menee töihin jyrsinkoneen operaattorina sotilaalliseen tehtaaseen. Brodsky osallistui aktiivisesti itsekoulutukseen, pitäen sitä parempana kuin pakotettua koulun opetussuunnitelmaa. Vakavan runollisen etsinnän alku osui samaan aikaan Krestyn vankilaan kuuluvan sairaalan ruumishuoneen töiden kanssa, jossaJoseph Aleksandrovich harjoitteli ja haaveili tulla lääkäriksi. Hän aloittaaHän kieltäytyy oppimasta puolaa ja yrittää kääntää joitain puolalaisia ​​runoilijoita.

Luovuuden varhainen kausi

Konekirjoitetuissa ja käsinkirjoitetuissa listoissa, kädestä käteen, runoutta lukevien älymystöjen keskuudessa, upea, toisin kuin kukaan, joka erottuu varhaisesta kypsyydestä, valppaudesta, tunnistettavissa olevasta yksilöllisyydestä ja kirjoitusterävyydestä, tunnustava avoimuus, lyyrinen kosketus, hämmästyttävän hienoin leikkaustaito, nopeasti leviävä Joseph Brodskyn runot ja runot, joita useimmat leningradilaiset eivät tunne - "Jouluromantiikka", "Kulkeus", "Pyhiinvaeltajat", "Runot epigrafian alla" ("Kaikki ovat alasti Jumalan edessä ..."), "Yksinäisyys", "Elegia" ”, “Nyt kaikki useammin tunnen itseni väsyneeksi ... ”,“ Romantiikkaa ”,“ Lennä pois täältä, valkoinen koi

ylek...", "Vieras", "E.A. Baratynskyn muistoksi", "Lähde, lähde, lähde...", "Pietarin romanssi", "Heinäkuun intermezzo", "En pyydä kuolemaa kuolemalta.. .. , "Kukot laulavat ja taputtavat ...", "Asemat kaupunkiin" ("Älkää antako minulle kuolla kaukana sinusta ...") ja monet muut.

"Ahmatovin orvot"

Yhdessä Reinin ja Naimanin kanssa Brodsky putoaa sisäpiiriin

Anna Akhmatova, joka 60-luvun alussa kutsui häntä suoraksi kirjalliseksi seuraajakseen ja seuraajakseen.

Huolimatta siitä, että Iosif Aleksandrovich ei antanut suoria poliittisia lausuntoja, ja hänenrunot eivät koskeneet suoraan korkeampia auktoriteettia, niiden itsenäinen sisältö ja muoto yhdessä runoilijan saman itsenäisen käytöksen kanssa ärsyttivät paljon ideologisen uskollisuuden vartijoita vaarantaen Brodskin tulevan työn ja elämän.

Ja vuonna 1964 yksi Leningradissa on meneillään runoilijan epäreilu oikeudenkäynti, jossa hänet tuomitaan

"loisena". Oikeudenkäynnin rumasta kulusta huolimatta Brodsky käyttäytyy erittäin arvokkaasti,

puolustaa ja puolustaa oikeutta runollisen luovuuden riippumattomuuteen. Tuomion antamisen jälkeen hänet lähetettiin Arkangelin alueelle viideksi vuodeksi.

Näillä surullisilla tapahtumilla oli kuitenkin jossain määrin myönteinen vaikutus runoilijan tulevaan kohtaloon. Rohkean ja rohkean toimittajan Vigdorova Fridan ansiosta, joka teki oikeudenkäynnistä jäljennöksen neuvostoviranomaisille häpeällisenä, Joseph Aleksandrovitšin nimi tuli laajalti tunnetuksi ulkomaisen ja kotimaisen älymystön piireissä, ja monet neuvostokirjailijat puolustautuivat. Brodsky. Tällaisen vastauksen viranomaisten toimintaan sekä paikallisen piirikomitean sihteerin äkillisen avun seurauksena, joka, kuten nyt tiedetään, vieraili Brodskissa, runoilija saa luvan palata Leningradiin. Tämä oli vuonna 1965. Itse asiassa juuri tämä oikeudenkäynti loi perustan koko Neuvostoliiton ihmisoikeusliikkeelle ja myötävaikutti myös ulkomaiden lisääntyneeseen huomioimiseen ihmisoikeuksiin Neuvostoliitossa. Samana vuonna 1965 Brodsky sai paikan kirjailijaneuvostossa, minkä ansiosta hän vältti lisäsyytteitä.

Luominen

Helposti tunnistettavissa olevasta pitkästä elegiasta tulee hallittu ja lujitettu genre, eräänlainen puoliruno - aforistinen, surullinen ja surullinen,ironisesti heijastava, kielellä ja syntaksilla hauras kuin kiille, kantaen (ei vähempää kuin sisältöä) virkistystoimintoa ja niinhaluttu uutuus. Esimerkkinä voidaan mainita "Hyvästi, Mademoiselle Veronica", "Funtain" (tässä runossa säkeistö, asettelu keskellä, korostaa runon tiettyä ulkoista muotoa, muistuttaa ääriviivat monikerroksista puiston suihkulähdettä), "T.B:n muistoksi", rakennettu katkonaiseen rytmiin, yksitoikkoisiin armeijan vetoomuksiin ja armeijan johtopäätöksiin "Kirje kenraalille Z ”,“ Stanzas ”,“ Elegia ”,“ Gorbunov ja Gorchakov ”runo (erityinen runotehtävä - dialogimuoto),“ Jaltalle omistettu ”(erityinen tehtävä - päivitetty syntaksi),“ Näköala merelle ”,“ Kauniin loppu aikakausi ”,“ "Kouluantologiasta", "Keskustelu taivaallisen kanssa", "Laulu ilman musiikkia", " POST AETATEM NOSTRAM ”, “Lithuanian Divertissement”, “Asetelma” ja muut.

40-vuotissyntymäpäivänä Brodsky kirjoitti upean runon, joka tiivisti menneisyyden ja arvioi tulevaisuutta:

Menin sisään häkissä olevan pedon sijaan,

poltti aikansa ja klikuhu naulalla kasarmissa,

asunut meren rannalla, pelannut rulettia,

ruokaili paholainen tietää kenen kanssa frakissa.
Jäätikön korkeudelta katselin ympäri maailmaa,

hukkui kolme kertaa, revittiin auki kahdesti.

Lähdin maasta, joka ruokki minua.

Niistä, jotka ovat unohtaneet minut, voit tehdä kaupungin.

Vaelsin aroilla, muistaen hunien huudot,

pukea päälle sitä, mikä on taas muodissa,

kylväi ruista, peitti puimatantereen mustalla kattohuovalla

eikä juonut pelkästään kuivaa vettä.

Päästin unelmiini saattueen sinisen oppilaan,

söivät maanpaossa leipää jättämättä kuoria.

Hän salli nauhoilleen kaikki äänet, paitsi ulvomisen;

muuttui kuiskaukseksi. Nyt olen neljäkymmentä.

Mitä voin sanoa elämästä? Mikä osoittautui pitkäksi.

Vain surulla tunnen solidaarisuutta.

Mutta kunnes suuni on täynnä savea,

siitä jaetaan vain kiitollisuutta

24. toukokuuta 1980

Yrittessään julkaista runojaan Brodski kohtasi ankaraa sensuurin aiheuttamaa painetta, joka tuhosi kaiken hänen runojensa omaperäisyyden ja kaiken tekemän titaanisen työn; runoilija ei hyväksynyt kaikkia yrityksiä sensuurin puuttumiseen missään muodossa.

Muutto Yhdysvaltoihin

Vuonna 1987 Iosif Aleksandrovitšista tuli Nobel-palkinnon saaja "kattavasta luovuudestaan, joka on kyllästettyajatuksen selkeys ja runouden intohimo. I. Buninin, B. Pasternakin, M. Šolohovin ja A. Solženitsynin jälkeen hänestä tuli sen viides venäläinen palkinnon saaja.

Vladimir Nabokovin jälkeen Brodski on toinen venäläinen kirjailija, joka alkoi kirjoittaa äidinkielellään englantia. Hän, kuten kukaan muu, teki paljon lähentääkseen englannin ja venäläisen kirjallisuuden toisiaan, ja näin hän jatkoi riittävästi kansalliskulttuurin perinnettä, joka katkesi neuvostovallan vuosina. Palkintojenjakotilaisuudessa Tukholmassa Brodski sanoo haastattelukysymyksiin vastaten lauseen, josta on tullut suosittu: "Olen englantilainen esseisti, venäläinen runoilija ja juutalainen." Brodskysta tulee siis kolmas venäläinen runoilija, joka on voittanut kirjallisuuden Nobelin.kansalainen, hänet kutsutaan palaamaan Leningradiin, josta oli tuolloin jo tullut Pietari. Mutta Brodsky hämmentää hypoteettisen vierailun ympärillä nostettua hypeä, ja hän lykkää sitä, kun taas palaamattomuuden ja paluun teema näkyy selvästi hänen tuon aikakauden teoksissa.

Joseph Brodsky kuoli New Yorkissa sydänkohtaukseen vuonna 1996 unissaan tammikuun 28. päivän yönä. Hän oli 55-vuotias. Hänet haudattiin Venetsian San Michelen saaren hautausmaan protestanttiseen osaan.Joseph Brodsky saavutti työllään tavoitteensa - ajan rakenteen uudelleenjärjestelyn runollisen kielen sisällä. Teoksissaan, jotka ovat venäläisempiä kuin monissa koko neuvostoliiton jälkeisessä avaruudessa kirjoitetuissa teoksissaan, hän avaa toisen, tavallisesta elämänkatsomuksesta poikkeavan sfäärin, jättäen lukijoille aliarvioinnin, ilmaisun täyteyden.