V. P. Astafjevin tarinaa "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla" pidetään omaelämäkerrallisena. Uskotaan, että tässä tarinassa, joka kuvaa poikaa Vityaa, Viktor Astafiev kirjoitti itsestään ja elämästä, jonka hän sai perheeltään lapsuudessa.

Vitya on orpo, hänen äitinsä hukkui, hänen isänsä asuu jossain erillään ja poikaa kasvattavat isovanhemmat. Mutta hän ei tarvitse mitään. Tämä on äärettömän rakas lapsi, rehellinen ja naiivi, kuten kaikki hänen ikäisensä. Lue vain, kuinka hän kuvailee naapurimaiden suuren perheen elämäntapaa, jonka lasten kanssa hän on ystäviä.

Näin ollen Boxer on tuskallisen ironinen hahmo. Boxerilta puuttuu kuitenkin älykkyys ja hermo tajuta, että häntä käytetään hyväksi. Nyrkkeilijä edustaa talonpoikia tai työväenluokkaa, ihmiskuntaa, jolla on suuri joukko – tarpeeksi kaatamaan manipuloivan hallituksen – mutta joka ei ole tarpeeksi kouluttamaton kantaakseen propagandaa sydämeen ja uskoakseen kiistattomasti hallituksen asiaan.

Hän on laiska ja välinpitämätön, mutta osallistuu taisteluun navetan alla. Nainen kahdesta hevosesta maatilalla. Hän on "keski-ikää lähestyvä terve emätamma, joka ei koskaan saanut varsaansa neljännen varsansa jälkeen." Clover on Boxerin uskollinen seuralainen ja emällinen hahmo muille eläimille. Kuten Boxer, Clover ei ole tarpeeksi älykäs lukemaan, joten hän vie Murielin pois lukemaan muutettuja seitsemän käskyä. Apila edustaa niitä ihmisiä, jotka muistavat vallankumousta edeltävän ajan ja siksi puoliksi ymmärtävät, että hallitus valehtelee menestyksestään ja periaatteidensa noudattamisesta, mutta ovat avuttomia muuttamaan mitään.

Isä Levontius, joka sai rahaa kahdesti kuukaudessa ja joi sen samana päivänä, järjesti koko perheelle juhlan sinä päivänä. Muun ajan perhe oli melkein nälkäinen, lapset varastelivat, pyörivät liassa ja peseytyivät harvoin.

Ja kaikki tämä näytti pikkupojasta hyvin romanttiselta, mutta hänen oma tiukka isoäitinsä ei. Isoäiti ei pidä pojan hengailusta koko ajan. Hän pitää Levontievin joutilaiden seuraa huonona seurana. Lisäksi poika on jo iso ja hän yrittää juurruttaa häneen halun ja näyttää hänelle mahdollisuuden ansaita omaa rahaa ja auttaa aikuisia.

Yhdeksän pentua, jotka Napoleon takavarikoi ja eristää ullakolla. Napoleon muuttaa heistä takaisin rajuja, elitistisiä koiria, jotka toimivat hänen vartijoinaan. Koirat ovat ainoita muita eläimiä sikoja lukuun ottamatta, joille myönnetään erityisetuja. He toimivat myös teloittajina ja repivät irti petoksen tunnustavien eläinten kurkun.

Manor Farmin vieressä sijaitsevan pienen maatilan Pinchfieldin omistaja. Hän on kovaääninen mies, joka tunnetaan toistuvista juridisista ongelmistaan ​​ja vaativasta liiketyylistään. Hän huijaa eläimet puustaan ​​maksamalla niistä väärennetyillä seteleillä. Frederick edustaa Adolf Hitleriä. Frederickin maatilallaan käyttämien eksoottisten ja julmien eläinten kidutuksen huhujen on tarkoitus heijastaa natsi-Saksan kauhutarinoita. Frederickin sopimus puun ostosta edustaa natsien ja neuvostoliittojen hyökkäämättömyyssopimusta, ja hänen myöhempi sopimuksen pettäminen ja hyökkäys Eläintilalle edustaa natsien hyökkäystä Neuvostoliittoon.

Hän pyytää pojanpoikansa poimimaan mansikoita ja lupaa ostaa tällä rahalla hänen unelmansa - piparkakkuhevosen kavioilla, harjalla, häntää, peitetty vaaleanpunaisella kuorrutuksella. Vitya, joka oli innokas täyttämään isoäitinsä pyynnön ja täytti sen ahkerasti, epäonnekseen, kertoi Levontievskyille sopimuksestaan. Syötyään mansikkansa aukiolla he alkoivat hävetä Vityaa, jotta tämä antaisi niille sen, minkä hän oli itse poiminut.

Maatilan omistaja ja juoppo. Hänen eläimensä kukistavat hänet kapinassa. Kun hän yrittää saada takaisin omaisuutensa, he valtaavat hänet, varastavat hänen aseensa ja ajavat hänet jälleen pois. Jones kuolee alkoholistien puolivälissä toisessa osassa maata. Hän edustaa sellaista korruptoitunutta ja kohtalokkaasti viallista hallitusta, joka johtaa tyytymättömyyteen ja vallankumoukseen väestön keskuudessa.

Porsas, jolla on "ihana lahja laulujen ja runojen kirjoittamiseen". Napoleonin hallituksen aikana Maimus istuu hänen ja Skriplerin kanssa navetan lavalla kokousten aikana. Hänen persoonallisuutensa on pinnallinen ja teini-ikäinen. Hän istui lähellä etuosaa ja alkoi flirttailla valkoista harjaansa toivoen kiinnittääkseen huomion punaisiin nauhoihin, joilla se oli punottu. Molly on ainoa eläin, joka ei taistellut navetan taistelussa, vaan piiloutui talliinsa. Lopulta hän lähtee maatilalta ja hänet nähdään viimeisen kerran nauhoilla koristeltuina, syömässä sokeria ja antaa uuden omistajansa silittää nenänsä.

Ensimmäistä kertaa poika oli valinnan edessä: isoäitinsä pettäminen, petos tai ikätovereidensa auktoriteetti. Ja poika valitsi ensimmäisen. Yksi ystävistä ehdotti korin täyttämistä ruoholla ja ripottelemaan mansikoita päälle, jotta isoäiti ei huomaisi petosta.

Poika häpesi, mutta hän ei löytänyt voimaa myöntää isoäidilleen, että hän pettää häntä. Ja omantunnon tuska, jonka hän koki sinä päivänä, kun hänen täytyi odottaa nähdäkseen, kuinka hänen petoksensa ratkaistaan, olivat lapselle voimakkain rangaistus.

Molly edustaa aatelisten luokkaa, joka ei halunnut alistua uudelle hallitukselle ja pakeni Venäjältä vallankumouksen jälkeen. Jones on "erityinen lemmikki". Hän on vakooja, juoruja ja "älykäs puhuja". Hän on myös ainoa eläin, joka ei ollut paikalla vanhan majurin kokouksessa. Mooses katoaa useiksi vuosiksi Napoleonin vallan aikana. Palattuaan hän vaatii edelleen Sakharkand-vuoren olemassaoloa. Mooses edustaa uskontoa, joka antaa ihmisille toivoa paremmasta elämästä taivaassa. Hänen nimensä yhdistää hänet erityisesti juutalais-kristillisiin uskontoihin, mutta hänen voidaan sanoa edustavan hengellistä vaihtoehtoa yleisesti.

Hän tunsi valtavan valhepalan kasvavan, kuin yksi pieni valhe veti puoleensa toista ja ne kasvoivat niin suureksi petokseksi, että oli mahdotonta ymmärtää, mitä niille pitäisi tehdä. Poika halusi paeta, piiloutua isoäitinsä vihalta isoisänsä luo. Hänen isoisänsä tuki häntä aina ja rakasti häntä erittäin paljon. Mutta hän ymmärsi, että tämä ei ollut ratkaisu. Että jos pakenee valhetta, se ei mene minnekään.

Siat eivät pidä Mooseksen tarinoista Sakharkandan vuoresta, aivan kuten Neuvostoliiton hallitus vastusti uskontoa, koska se ei halunnut kansansa hyväksyvän kommunismin ulkopuolista uskomusjärjestelmää. Vaikka Neuvostoliiton hallitus tukahdutti aggressiivisesti uskontoa, eläintilan siat jättivät Mooseksen tulla ja mennä mielensä mukaan, ja jopa olutta annoksen, kun hän palasi pitkältä poissaolostaan. Muriel osaa lukea melko hyvin ja auttaa Cloveria tulkitsemaan seitsemän käskyn muutokset.

Muriel ei ole mielisairas, mutta hän on hienovarainen, avoin vaikuttaja, koska hän on halukas auttamaan ongelmien tunnistamisessa. Yksi johtavista sioista, Napoleon on "iso, melko kova Berkshiren karju", joka on myynnissä. Hän on ainoa villisika Berkshiren tilalla. Hän "ei puhu paljoa" ja hänellä on "oman tapansa maine". Napoleon ajaa Snowballin maatilalta ja saa yliotteen. Napoleon myöntää erityisiä etuoikeuksia sioille ja erityisesti itselleen. John pukee vaatteensa ja polttaa piippuaan.

Koston pelon ja häpeän tuskien repimänä poika tunsi loukkauksensa täyden painon. Hän tajusi, kuinka häpeää isoäiti tunsi, joka myytyään ruohoruukun melkein tuli itse huijariksi eikä kärsinyt teostaan. Ja raskain rangaistus tästä petoksesta oli "hevonen vaaleanpunaisella harjalla", joka odotti poikaa aamulla ja jonka katkera maku jäi hänelle ikuisesti mieleen häpeän ja epätotuuden makuna.

Ajan myötä Napoleonista tulee varjohahmo, joka vetäytyy yhä enemmän ja esiintyy vain vähän julkisuudessa. Lopulta Napoleon pitää sovittelukokouksen naapurimaiden maanviljelijöiden kanssa ja ottaa tehokkaasti haltuunsa herra Napoleonin, joka edustaa eräänlaista diktaattoria tai tyrannia, joka välttelee yhteistä hyvää ja etsii sen sijaan yhä enemmän valtaa luodakseen oman hallintonsa. Orwell heijastaa Napoleonin vallanhimoa nimellä, joka tuo mieleen Napoleon Bonaparten, Ranskan menestyneimmän johtajan, josta tuli "keisari" ja joka hyökkäsi röyhkeästi Venäjälle ennen kuin voitti Venäjän.

Persoonallisuuden muodostuminen V. P. Astafjevin tarinassa "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla"

Viktor Petrovitš Astafjevin itsensä mukaan hänen kaukainen maaseutulapsuutensa Siperiassa, äitinsä varhaisesta kuolemasta huolimatta, oli valoisaa ja onnellista aikaa. Tämän elämänajan kuvauksesta tuli kirjailijan lapsille luotujen teosten pääsisältö.

Näyttelymaailmassa palkittujen laakereiden lisäksi Major on erittäin arvostettu eläintovereidensa keskuudessa. Hänen ikänsä on kaksitoista vuotta, joten hän on heistä vanhin, ja hän väittää myös saaneensa yli neljäsataa lasta. Hän kutsuu kokoukseen ensimmäisessä luvussa keskustellakseen oudosta unestaan. Perusvaatimuksena on "ymmärtää elämän luonne maan päällä, samoin kuin minkä tahansa nyt elävän eläimen". Muutama kuukausi hänen kuolemansa jälkeen siat poistavat hänen kallonsa ja asettavat sen lipputangon juurelle aseen viereen.

Astafjevin tarinoiden keskeinen teema on ihmisen moraalinen kypsyminen, persoonallisuuden muodostuminen ja luonteen muodostuminen. Tämä vaatii ymmärrystä hyvyydestä, oikeudenmukaisuudesta, vastuuntuntoa teoistaan, jaloutta heikkoja kohtaan.Tämän polun kulkee tarinan päähenkilö Hevonen vaaleanpunaisella harjalla.

Tämä on orpopoika, joka asuu kylässä isovanhempiensa kanssa. Hänelle on ominaista naiivi käsitys siitä, mitä tapahtuu. Lapsi ei näe elämän pimeitä, julmia puolia. Niinpä Levontiuksen setä perhettä kuvaillessaan hän kiinnittää huomiota vain iloisiin ja valoisiin hetkiin. Palkkapäivän jälkeen juoppo Levontius-setä järjesti lapsille juhlat, söi kaikki piparkakkuilla ja makeisilla, ja illalla hän kiroili ja rikkoi ikkunat. Hänen vaimonsa Vasena-täti joutui lainaamaan rahaa ja ruokaa naapureilta muutaman päivän sisällä. Kertoja pitää Levontiuksesta, koska hän "purjehti kerran merillä". Levontievin lapsia kutsutaan teoksessa "kotkaiksi". He "heittelivät toisiaan astioita, ujostelivat", tappelivat, kiusoittivat ja varastivat vihanneksia, hedelmiä ja marjoja naapureiden puutarhoista. Kertoja haluaa kuitenkin viettää aikaa heidän kanssaan, leikkiä ja kalastaa. Poika ei tunne tämän perheen elämän vastoinkäymisiä, vain makeiset ja hauskat hetket jäävät hänen muistiinsa.

Majuri symboloi kahta historiallista henkilöä. Ensin hän esittelee Karl Marxin, marxilaisuuden isän. Marxin poliittiset hypoteesit luokkatietoisuudesta ja työnjaosta toimivat teoriassa paljon paremmin kuin käytännössä, varsinkin kun korruptoituneet johtajat vääntelivät niitä omaksi hyödykseen. Toiseksi, majuri edustaa Vladimir Leniniä, Venäjän vallankumouksen ja Neuvostoliiton muodostumisen kolmesta kirjoittajasta pääasiallista. Lenin kuoli Neuvostoliitossa jättäen Trotskin ja Stalinin kilpailemaan johtajuudesta.

Omistaja Foxwoodin, suuren, huonokuntoisen maatilan kartanotilan vieressä. Hän on yksinkertainen mies, joka päättää jatkaa intohimojaan suojellakseen maansa. Hän sanoo myös aikovansa jäljitellä nautatilojen alhaista rehua ja pitkiä työpäiviä. Pilkington voidaan kuvitella liittolaisiksi. Evilly, kuten Friedrich Hayek huomauttaa teoksessa The Road to Serfdom, kommunistisilla periaatteilla oli myös vahvoja kannattajia monien liittoutuneiden kansojen keskuudessa. Pilkingtonin haluttomuus pelastaa Animal Farm Frederickiltä ja hänen mieheltään parodioi liittoutuneiden alun epäröintiä lähteä sotaan.

Isoäiti lupasi ostaa kertojalle piparkakun ja hevosen vaaleanpunaisella harjalla, jos hän poimii marjoja. Hän ja Levontiuksen lapset menivät metsään yhdessä. Tässä jaksossa he vastustavat toisiaan, koska heillä on erilainen asenne omaan toimintaansa kohtaan. Levontiev-pojat kiroilivat, tappelivat ja kiusoittelivat toisiaan. He näyttävät isältään ja ovat omaksuneet hänen taponsa. Lapset ovat aggressiivisia, ilkeitä, julmia, vastuuttomia. Kertoja "otti marjat ahkerasti ja peitti pian siistin pienen, kahden tai kolmen lasin kupin pohjan". Hän käyttäytyy kuin isoäitinsä katsoisi häntä. Mutta pelko näyttää heikolta, ahneelta ja pelkurimaiselta pakottaa sankarin taipumaan Sankan suostutteluun ja pettämään isoäitiään.

Napoleonin ja Pilkingtonin välinen pokeripeli kirjan lopussa viittaa valtataistelun alkuun, josta myöhemmin tulee kylmä sota. Porsas, jonka Napoleon täydentää maistajallaan, jotta kukaan ei yritä myrkyttää häntä. Lampaat ovat uskollisia karjatilan periaatteille, ja ne usein murtautuvat kuoroon "Neljä jalkaa hyvä, kaksi jalkaa huono", jota seuraa "Neljä jalkaa hyvä, kaksi jalkaa parempi!" Lampaat - uskollisena "lampaiden" tyypilliselle symboliselle merkitykselle - edustavat niitä ihmisiä, jotka eivät ymmärrä tilannettaan ja ovat siksi halukkaita seuraamaan sokeasti hallitustaan.

Kertojaa piinaa katumus. "Minä huijasin isoäitiäni. Mitä tapahtuu? - hän ajattelee. Poika kärsii, ei nuku koko yönä ja aikoo kertoa isoäidilleen kaiken. Hänen katumuksensa ja henkinen kärsimys muodostavat vastuun tunteen omista teoistaan. Lukija ymmärtää, että poika ei koskaan tee tätä enää.

Seuraavana päivänä kertoja ja Sanka kalastivat ja näkivät palaavan isoäidin veneessä kellumassa joella. Sanka ehdottaa ystävälleen: "Hautaa itsesi heinään ja piiloudu. Petrovna pelkää, että saatat hukkua. Kun hän alkaa itkeä, tulet ulos!" Mutta kertoja kieltäytyy pettämästä isoäitiä uudelleen. Poika ymmärsi edellisen oppitunnin ja hyödytti häntä.

Hän on älykkäämpi kuin Napoleon, mutta häneltä puuttuu Napoleonin syvyyttä. Hän on myös loistava puhuja. Hänen poissa ollessaan Lumipallosta tulee abstrakti ajatus pahasta. Eläimet syyttävät häntä onnettomuuksista, mukaan lukien tuulimyllyn tuhoutumisesta, ja ajattelevat, että hän piileskelee läheisellä maatilalla ja suunnittelee kostoa. Napoleon käyttää eläinten Lumipallon pelkoa luodakseen uutta propagandaa ja muuttaakseen historiaa saadakseen vaikutelman, että Lumipallo oli aina vakooja ja petturi. Napoleon rohkaisee eläinten pelkoa tai lumipalloa kasvamaan hänestä niin, että siitä tulee niin suuri, että se on melkein käsin kosketeltavaa.

Isoäiti osti silti pojanpojalleen piparkakkuja. Hänen luottamuksestaan ​​tuli sankarin paras opetus. Loppuelämänsä hän muisti kauan odotetun hevosen vaaleanpunaisella harjalla ja oppi, että ei pidä pettää.

Tarinassa "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla" kuulostaa kirjailijan protesti julmuutta ja välinpitämättömyyttä vastaan. Astafjev näyttää, kuinka paha tukahduttaa omantunnon äänen ja syrjäyttää hyvän ihmissydämestä.

Snowbellin otsikko voi viitata myös Trotskin kutsuun kannustaa Neuvostoliiton ulkopuolella vallankumousta, joka "lumipallo" tekisi proletariaatin kansainväliseksi vallankumoukseksi. Lumipallon voidaan yleisesti sanoa edustavan kommunismin ulkopuolista uskomusjärjestelmää, jonka hallitus demonisoi levitoidakseen omaa järjestelmäänsä. Kuuluisin sioista, Sklearilla on "erittäin pyöreät posket, tuikkivat silmät, ketterät liikkeet ja kiihkeä ääni". Hän on myös "loistava puhuja", lahjakas väittelytaiteessa.

Haettu täältä:

• hevonen vaaleanpunainen harja analyysi
• essee hevonen vaaleanpunaisella harjalla
• Unified State Exam essee, joka perustuu tarinaan Astafjevin hevosesta vaaleanpunaisella harjalla

teoksen Hevonen vaaleanpunaisella harjalla hahmojen ominaisuuksia

1. mukaelma
   mikä on yläpuolella
2. Sashka-paha, julma, Vitka-tyyppinen, hellä, naiivi, Isoäitirakas

3. Victor Astafjev kuvailee lapsuuttaan...

   Ja päähenkilö ei siis ole Vasya, vaan Vitka...

   Poika on hyvin hoidettu, isovanhempiensa rakastama... vaikeita aikoja, mutta silti tämä on lapsuutta...

   Haluan marjoja. mutta meidän täytyy kerätä lisää myydäksemme...

   Naapuruston lapset ottavat hänet suoraan peloissaan, keuliminen nykytyyliin. he suostuttelevat sinua olemaan poimimatta marjoja isoäidillesi, vaan syömään ne... kiusaus, josta tuli vakava koe...
   Vitya ei kestä... isoäiti palaa ja saa tietää pojanpoikansa teon... mutta samalla hän tuo hänelle lahjan - unelmoitun hevosen vaaleanpunaisella harjalla... mitä sanoja tarvitaan inhimillisyyden kasvattamiseen ihmisessä?... ehkä se on mahdollista ilman sanoja... jos vain annat anteeksi sellaiselle ihmiselle...
   Vitya on hyvä rehellisyydessään, intohimossaan... hän on todellinen, ei keksitty. Siksi luemme Astfievin kirjoja uudelleen, koska elämä siellä on täynnä...

4. Kiitos
5. Wikipedia apuun
6. yksinkertainen ja suoraviivainen
7. Pikkupoika menee poimimaan mansikoita, ja isoäiti lupaa hänelle tätä varten piparkakkuhevosen vaaleanpunaisella harjalla. Vaikeana, puolinälkäisenä aikana tällainen lahja on yksinkertaisesti upea. Mutta poika joutuu ystäviensä vaikutuksen alle, jotka syövät marjojaan ja moittivat häntä ahneudesta.

   Mutta siitä, että marjoja ei koskaan poimittu, isoäidiltä tulee ankara rangaistus. Ja poika päättää huijata; hän laittaa ruohoa astiaan ja peittää sen marjoilla. Poika haluaa tunnustaa isoäidilleen aamulla, mutta hänellä ei ole aikaa. Ja hän lähtee kaupunkiin myymään siellä marjoja. Poika pelkää altistumista, eikä isoäitinsä palattuaan halua edes mennä kotiin.

   Mutta sitten sinun on silti palattava. Kuinka hävettää hän kuulla vihaisen isoäidin, joka on jo kertonut kaikille ympärillään olevista petoksestaan! Poika pyytää anteeksi ja saa isoäidillään saman piparkakkuhevosen vaaleanpunaisella harjalla. Isoäiti antoi pojanpojalleen hyvän oppitunnin ja sanoi: Ota, ota, mitä sinä katsot? Katsot, mutta vaikka petät isoäitisi Ja todellakin, kirjoittaja sanoo: Kuinka monta vuotta on kulunut siitä! Kuinka monta tapahtumaa on kulunut! enkä silti voi unohtaa isoäitini piparkakkuja tuolta upealta hevoselta, jolla on vaaleanpunainen harja.

   Tarinassaan kirjoittaja puhuu ihmisen vastuusta teoistaan, valheista ja rohkeudesta myöntää olevansa väärässä. Jokainen ihminen, myös pieni lapsi, on vastuussa teoistaan ​​ja sanoistaan. Tarinan pieni sankari lupasi isoäidilleen poimia marjoja, mikä tarkoittaa, että hänen piti täyttää lupauksensa. Tarinan päähenkilö ei yksinkertaisesti ymmärrä tarvetta pitää sanansa isoäidilleen. Ja rangaistuksen pelko saa hänet päättämään pettää. Mutta tämä petos resonoi tuskallisesti pojan sydämessä. Hän ymmärtää, että jokaisella hänen ympärillään on oikeus tuomita hänet. Hän ei vain pitänyt isoäidille antamaansa sanaa, vaan sai tämän myös punastumaan petoksensa vuoksi.

   Jotta lapsi muistaisi tämän tarinan kunnolla, isoäiti antaa hänelle hevosen, jolla on vaaleanpunainen harja. Lapsi jo häpeää, ja sitten on tämä ihana piparkakkuhevonen. Tietenkin tämän jälkeen poika ei todennäköisesti petä vain isoäitiään, vaan myös ketään muuta.

8. Sanka halusi aina syödä, joten joka sunnuntai juoksi torille katsomaan erilaisia ​​herkkuja. Joskus hän jopa onnistui kerjäämään kourallisen auringonkukansiemeniä tai palan paistettua lehmän utaretta myötätuntoisilta vanhoilta naisilta. Mutta siilijoukko ryntäsi basaarin ympärillä toivoen varastavansa jotain, joten Sanka joutui usein jäämään ilman mitään. Heitä vainottiin kolmella kaulalla ja heitä uhkattiin lähettää Siperiaan kaivoksille, missä he sanovat voivansa ansaita itse ruokansa. Eräänä päivänä isoäiti näki tyttärentytärensä poimivan hevospaskaa ja haistelevan sitä ahneesti, kuolaa valui hänen suustaan ​​ja räkä nenästä. Hän sääli häntä ja osti hänelle Tula-piparkakun. Tukehtu vain, paskiainen, muuten tukehtut! Mutta Sanya oli erittäin ylpeä, hän ei ottanut sitä vastaan, vaan pakeni komsomoliin. Siellä he kaatoivat hänelle kupin muhennosa ja kertoivat hänelle, että hän on nyt proletaari ja hänen täytyy taistella oppositiota vastaan. Mutta Sanya ei ollut sellainen: hän nielaisi koko muhennoksen ja antoi sen toiselle. He näkivät vain hänet! Hän ei koskaan tullut isoäidin luokse enää, miksi hän tarvitsisi sitä piparkakkua? Hän aloitti työskentelyn teurastamossa kuormaajana, kuljetti sianlihaa eikä välittänyt siitä, koska hän söi kavioita ja sarvia joka päivä. Ja sitten hän itse asiassa loi toimiston vinon Paskan kanssa ja kutsui sitä "sarviksi ja kaviksi". Eräänä päivänä heille tuotiin teurastettaviksi hevonen, jolla oli vaaleanpunainen harja, ja sanottiin, että heidän pitäisi teurastaa se, myydä liha tataareille ja laittaa rahat taskuunsa. Mutta Sanka piti tästä hevosesta niin paljon, että hän suuttui, istui sen selkään ja ratsasti Ataman Wrangelin armeijaan. Siellä he antoivat hänelle sapelin ja ripustivat kranaatin hänen kaulaansa. Mene, sanotaan, mene ja leikkaa punaisten pahojen henkien päät. Mutta Sanka ei ollut sellainen: hän sääli punaista, pirun pientä asiaa ja alkoi uida Ural-joen yli. Mutta vihollisen luoti osui hänen käteensä ja Sank hukkui maistamatta koskaan Tula-piparkakkua. Tällainen tilaisuus sattui hyvin nuorelle ja tyhmälle pienelle miehelle.
9. Vitka on poika, joka menetti äitinsä varhain ja asuu isovanhempiensa luona... isä elää iloista elämäänsä...
   Poika on hyvin hoidettu, isovanhempiensa rakastama... vaikeita aikoja, mutta silti tämä on lapsuutta... Tarinan aikana näemme kuinka tämä poika käyttäytyy, mitä hän ajattelee. Ennen kaikkea hän halusi saada piparkakkuja isoäidillään, mutta tätä varten hänen piti kerätä kori mansikoita. Syötyään kaikki marjat hän halusi pettää isoäitinsä heittämällä yrttejä koriin. Mutta hän tunnusti silti eikä voinut tehdä petosta. Loppujen lopuksi salaisuus tulee aina selväksi.
10. tärkein oppitunti on parannus
11. Tarinan aikana näemme kuinka tämä poika käyttäytyy, mitä hän ajattelee. Ennen kaikkea hän halusi saada piparkakkuja isoäidillään, mutta tätä varten hänen piti kerätä kori mansikoita. Syötyään kaikki marjat hän halusi pettää isoäitinsä heittämällä yrttejä koriin. Mutta hän tunnusti silti eikä voinut tehdä petosta. Loppujen lopuksi salaisuus tulee aina selväksi.
12. Tarina "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla" on omaelämäkerrallinen.

    Victor Astafjev kuvailee lapsuuttaan... .

    Ja päähenkilö ei siis ole Vasya, vaan Vitka... .

    Vitka on poika, joka menetti äitinsä varhain ja asuu isovanhempiensa luona... isä elää iloista elämäänsä...

    Poika on hyvin hoidettu, isovanhempiensa rakastama... vaikeita aikoja, mutta silti tämä on lapsuutta...

    Haluan marjoja. mutta meidän on kerättävä lisää myydäksemme... .

    Naapuruston lapset ottavat hänet suoraan peloissaan, keuliminen nykytyyliin. he suostuttelevat sinua olemaan poimimatta marjoja isoäidillesi, vaan syömään ne... kiusaus, josta tuli vakava koe... .
    Vitya ei kestä... isoäiti palaa ja saa tietää pojanpoikansa teon... mutta samalla hän tuo hänelle lahjan - unelmoitun hevosen vaaleanpunaisella harjalla... mitä sanoja tarvitaan inhimillisyyden kasvattamiseen ihmisessä?... ehkä se on mahdollista ilman sanoja... jos vain annat anteeksi sellaiselle ihmiselle... .
    Rakkaus lähimmäiseen on kaunista, koska ihminen voi rakastaa yksinkertaisesti siitä syystä, että hän on ihminen. ei ehtoja!
    Vitya on hyvä rehellisyydellään, intohimollaan... hän on todellinen, ei keksitty. Siksi luemme Astfievin kirjoja uudelleen, koska elämä siellä on täynnä… .

13. Vitya on päähenkilö. Poika, joka menetti äitinsä varhain ja asuu isovanhempiensa luona. Huolimatta siitä, että ajat olivat vaikeita, poika oli aina hyvin hoidettu ja hyvin hoidettu.
14. En tiedä

Tarinan päähenkilöt ovat yhden syrjäisen kylän asukkaita, jossa ihmiset työskentelevät itselleen ja hankkivat ruokaa itse. Heidän hahmonsa ovat alisteisia jokapäiväiselle elämälle, vuosien varrella tällä alueella muodostuneille tavoille.

Kertoja- tavallinen kyläpoika - vahvan näköinen, joka, kuten kaikki paikalliset kaverit, tekee tavanomaisia ​​asioita - ampuu ritsalla, lyö nahkaa, ui joessa ja kalastaa. Hän osoittaa kuitenkin notkeutta ja selkärangattomuutta, kun hän antaa marjoja pojille syötäväksi. Hän pettää isoäitinsä pihapoikien käskyjen mukaan. Poika ymmärtää hyvin, mikä on hyvää ja mikä pahaa. Mutta kaverien neuvojen vaikutuksesta hän menettää tahdonvoiman noudattamalla heidän neuvojaan. Hänen rakkautensa isoäitiään kohtaan liittyy siihen, että häntä piinaa katumus väärintekojensa vuoksi. Sankari on myötätuntoinen, hän miettii jatkuvasti, kuinka löytää aikaa pyytää anteeksi isoäitiään, joka asuu pojanpojalleen.

Isoäiti (Ekaterina Petrovna)– iäkäs nainen, joka näytti joskus väsyneeltä. Hän kohtelee Victoria suurella säälillä, koska hän kasvaa ilman vanhempia. Siksi hänen isoäitinsä ei aina pilannut häntä, jotta se ei pilannut pojan luonnetta. Isoäidin ystävällisyys ja rakkaus ovat rajattomia. Paljastettuaan Victorin petoksella, hän kuitenkin antaa hänelle piparkakut. Vanhempi nainen yrittää perustellusti rohkaista pojanpoikaansa. Saatuaan tietää temppuistaan ​​hän kuitenkin moittii häntä pitkään muistuttaen, että hänen on elettävä ilman petosta. Hän erottuu vaativuudestaan ​​ja vuosien varrella kertyneestä viisaudesta.

Sanka- elävä kuva. Tämä on naapurin poika, joka ymmärtää, että hänellä on vaikutusvaltaa Victoriin. Hän edustaa huligaania ja töykeää miestä ja hallitsee toimintaansa ja yllyttää häntä varastamaan tai pettämään. Hän ehdottaa ruohon laittamista isoäidin tyhjään koriin. Tekojensa vuoksi hän näyttää negatiiviselta sankarilta, joka pelottomasti kohdistaa ilkeä toimintansa ja neuvonsa kaikille ympärillään oleville ihmisille, ensisijaisesti Victorille.

Levontius-setä on hyväluonteinen paikallinen, joka on perheen mies. Hänen kyynelkkäisistä apinalauluistaan ​​lukijalle käy selväksi, että hänen menneisyytensä liittyy hänen aikaansa merellä. Kyläläiset ovat tottuneet siihen, että Levontius pilaa ajoittain perheen budjetin ja loukkaa rakkaitaan.

Pienistä hahmoista Levontian vaimo ottaa hänen paikkansa - Vasenja-täti. Nainen esitetään laiskana ihmisenä. Hän hoiti taloa huonosti. Hänen rahanpuute osui usein hänen käsiinsä, kun emäntä ei halunnut tehdä yhtään mitään. Valaistumisen aikoina, kun Levontius toi rahaa taloon, Vasenyan mieliala parani. Hän maksoi nopeasti velkansa ja jatkoi perheensä hoitamista. Mutta jonkin ajan kuluttua kaikki näkivät, että kaikki oli loksahtamassa paikoilleen.

Päähenkilön isoisä esitetään ahkeraksi, ystävälliseksi, myötätuntoiseksi ja välittäväksi mieheksi. Pojanpoika houkutteli hänen rauhallisuutensa ja varovaisuutensa. Vaimoonsa verrattuna isoisä on lempeä, tasapainoinen luonne. Hän arvioi tilanteen reilusti. Johon pojanpoika joutui neuvottuaan häntä pyytämään anteeksi isoäidillään. Pojanpoika tunsi hänen tukensa jopa kaukaa.

Vaihtoehto 2

Venäläinen kirjailija Viktor Astafjev on kirjoittanut opettavaisen teoksen "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla". Genren mukaan se viittaa tarinaan. Tämä kirjailija on kirjoittanut suuren määrän kiehtovia tarinoita, ja tämä on yksi niistä. Viktor Astafjev kirjoitti lapsista sekä sodan aikana että niistä, jotka syntyivät, kun Neuvostoliiton historian kauhea sivu käännettiin. Suurin osa hänen tarinoidensa sankareista on pieniä ja uteliaita poikia ja tyttöjä. Kirja "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla" ei ole epätavallinen.

Pää- ja sivuhahmojen ominaisuudet esitetään tässä tekstissä.

Päähenkilö Teos "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla" on poika nimeltä Vitya, joka on itse kirjoittaja. Kerronta kerrotaan ensimmäisessä persoonassa. Tämä poika on kiltti, häntä on helppo pettää ja huijata. Samaan aikaan tälle pienelle miehelle ei ole ominaista viekkaus, pahuus ja kateus. Häntä kasvattaa hänen isoäitinsä, joka on hänelle täysin tiukka. Hän tarkkailee häntä tarkasti, mikä osoittaa, että poikaa ympäröi riittävä määrä aikuisten huomiota. Isoäiti ennustaa helposti kaikki tyttärentyttärensä tulevat seikkailut. Pojasta kasvaa tunnollinen ihminen. Hän kärsii teoistaan, joita hän on tehnyt, ja kärsii myös, jos hän on töykeä jollekin. Voimme sanoa, että hänestä kasvaa hyvä poika.

mummo Päähenkilön nimi on Ekaterina Petrovna. Hän on älykäs, viisas, ahkera ja osaa tehdä monia asioita. Hän pystyi korvaamaan pojan äidin, joka kuoli. Isoäiti on melko taikauskoinen ihminen. Hän suorittaa kaikenlaisia ​​rituaaleja toivoen, että he voivat tuoda hänen tyttärensä takaisin.

Isoisä Päähenkilö on älykäs ja kiltti. Hän tukee isoäitiään kaikessa. Hän opettaa pojanpoikansa ottamaan vastuuta tekemisistään, pitämään omaatuntoa, ja yleensä hän on erittäin siisti isoisä.

Sanek- Tämä on paikallisista kavereista vanhin. Hänellä on negatiivinen vaikutus päähenkilöön. Opettaa pojan varastamaan ja valehtelemaan. Tämä on erittäin väärin. Eli sankari joutuu kaikenlaisiin ongelmiin paitsi siksi, että hän on lapsi, myös mahdollisen toverinsa takia.

Isoäidillä on naapuri, jolle kaikki soittavat Levontius-setä. Hän juo, mutta samalla hän on erittäin hyväluonteinen ihminen. Hän kohtelee usein päähenkilöä herkuilla.

Levontiuksen setä vaimo elää miehensä suurista juomabileistä seuraavaan suureen juhlaan. Mieheni käyttää kaikki rahansa. Röyhkeä. Siksi rahat eivät riitä palkkapäivään asti. Perhe joutuu lainaamaan.

Useita mielenkiintoisia esseitä

• Vasyan ominaisuudet ja kuva huonossa yhteiskunnassa Korolenko-essee 5. luokka

  V. G. Korolenko kuvaili eeposssaan "Paha yhteiskunta" köyhien ihmisten vaikeaa kohtaloa. Teoksen päähenkilö on Vasya-niminen poika

• Tšervjakovin kuva ja ominaisuudet Tšehovin esseessä Tarinassa Virkamiehen kuolema

  Chervyakov on erityinen henkilö, jolla on omat ainutlaatuiset luonteenpiirteensä, hän on henkilö, joka on tottunut istumaan hiljaa ruohon alla ja olemaan näyttämättä itseään julkisesti.

• Essee Mitä on sukupolvien välinen konflikti

  Sukupolvien väliset konfliktit muodostuvat väärinkäsityksistä ja kiistoista, jotka syntyvät vanhempien ja nuorempien ikäluokkien välillä. Erimielisyyksien ja erimielisyyksien syynä ovat erilaiset elämän prioriteetit ja periaatteet

Miksi kaikki lapset haluavat kasvaa aikuisiksi, ja vanhempi sukupolvi, täynnä kokemusta ja viisautta, muistaa lapsuutta aina ilolla ja nostalgialla ja kenties halulla palata lapsuuden vuosiin?

• Nekrasovin Korobeiniki-runon analyysi

  Runo on kirjoitettu tavallisten ihmisten yleisölle, minkä osoittaa sen omistautuminen talonpojalle. Siinä Nekrasov maalaa kuvia talonpoikien vaikeasta elämästä käyttämällä päähenkilöiden - matkustavien kauppiaiden - ammattia.

V.P. Astafjev on yksi kirjailijoista, jolla oli vaikea lapsuus vaikeina sotaa edeltävinä vuosina. Kylässä varttuneena hän tunsi hyvin venäläisen luonteen erityispiirteet, moraaliset perustat, joilla ihmiskunta on noussut vuosisatojen ajan.

Hänen teoksensa, jotka muodostivat "Last Bow" -syklin, on omistettu tälle aiheelle. Niiden joukossa on tarina "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla".

Teoksen omaelämäkerrallinen perusta

Seitsemänvuotiaana Viktor Astafiev menetti äitinsä - hän hukkui Jenisei-jokeen. Hänen isoäitinsä Katerina Petrovna otti pojan luokseen. Kirjoittaja oli elämänsä loppuun asti kiitollinen hänelle huolenpidostaan, ystävällisyydestään ja rakkaudestaan. Ja myös siitä, että hän muodosti hänessä todelliset moraaliset arvot, joita pojanpoika ei koskaan unohtanut. Yksi hänen elämänsä tärkeistä hetkistä, joka on jäänyt ikuisesti jo kypsyneen Astafjevin muistoon, on se, mitä hän kertoo teoksessaan "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla".

Tarina kerrotaan pojan Vitin näkökulmasta, joka asuu isovanhempiensa kanssa Siperian taigakylässä. Hänen päivittäiset rutiinit ovat samankaltaisia: kalastus, leikkiminen muiden lasten kanssa, metsässä sienestys ja marjastus, kotitöissä auttaminen.

Kirjoittaja kiinnittää erityistä huomiota naapurustossa asuneen Levontiuksen perheen kuvaukseen. Tarinassa "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla" heidän lapsensa ovat tärkeässä roolissa. Rajoittamattomasta vapaudesta nauttien, heillä ei ole juurikaan käsitystä siitä, mitä todellinen ystävällisyys, keskinäinen avunanto ja vastuu ovat, he pakottavat päähenkilön tekemään teon, jonka hän muistaa koko elämänsä.

Juoni alkaa isoäidin uutisella, että Levontiev-lapset ovat menossa harjulle ostamaan mansikoita. Hän pyytää pojanpoikansa mukaan, jotta hän voi myöhemmin myydä kaupungista keräämänsä marjat ja ostaa pojalle piparkakkuja. Hevonen vaaleanpunaisella harjalla - tämä makeus oli jokaisen pojan vaalittu unelma!

Matka harjulle päättyy kuitenkin petokseen, johon Vitya menee, koska hän ei ole koskaan poiminut mansikoita. Syyllinen poika yrittää kaikin mahdollisin tavoin viivyttää rikoksen paljastamista ja sitä seuraavaa rangaistusta. Lopulta isoäiti palaa kaupungista valittaen. Joten unelma, että Vitjalla olisi upea hevonen vaaleanpunaisella harjalla, muuttui katumukseksi, että hän oli antautunut Levontiev-lasten temppuille. Ja yhtäkkiä katuva sankari näkee edessään saman piparkakun... Aluksi hän ei usko silmiään. Sanat tuovat hänet takaisin todellisuuteen: "Ota se... Saat nähdä... kun huijaat isoäitisi...".

Siitä on kulunut monia vuosia, mutta V. Astafjev ei voinut unohtaa tätä tarinaa.

"Hevonen vaaleanpunaisella harjalla": päähenkilöt

Tarinassa kirjailija näyttää pojan kasvukauden. Sisällissodan tuhoamassa maassa kaikilla oli vaikeaa, ja vaikeassa tilanteessa jokainen valitsi oman polkunsa. Samaan aikaan tiedetään, että monet luonteenpiirteet muodostuvat ihmisessä lapsuudessa.

Katerina Petrovnan ja Levontian talon elämäntapaan tutustuminen antaa meille mahdollisuuden päätellä, kuinka erilaisia ​​nämä perheet olivat. Isoäiti rakasti järjestystä kaikessa, joten kaikki meni omaa, ennalta määrättyä kulkuaan. Hän juurrutti samat ominaisuudet pojanpojalleen, joka jäi nuorena orvoksi. Joten hevosen, jolla oli vaaleanpunainen harja, piti olla hänen palkkionsa ponnisteluistaan.

Naapurin talossa vallitsi täysin erilainen tunnelma. Rahan puute vuorottelee juhlan kanssa, kun Levontius osti saamillaan rahoilla erilaisia ​​tavaroita. Tällä hetkellä Vitya rakasti vierailla naapureidensa luona. Lisäksi nälkäinen Levontius alkoi muistaa kuollutta äitiään ja pujasi parhaan palan orvolle. Isoäiti ei pitänyt näistä pojanpoikansa käynneistä naapureiden talossa: hän uskoi, että heillä itsellään oli paljon lapsia ja usein heillä ei ollut mitään syötävää. Ja lapset itse eivät erottuneet hyvistä tavoista, mikä on hyvä, heillä voi olla huono vaikutus poikaan. He todella työntävät Vityan petokseen, kun hän lähtee heidän kanssaan hakemaan marjoja.

Tarina "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla" on kirjoittajan yritys selvittää syy siihen, mikä voi ohjata pahoja tai hyviä tekoja elämässään tekevää ihmistä.

Vaellus harjulle

Kirjoittaja kuvailee yksityiskohtaisesti mansikoiden tietä. Levontiev-lapset käyttäytyvät kohtuuttomasti koko ajan. Matkan varrella he onnistuivat kiivetä jonkun muun puutarhaan, vetää sipulia ja käyttää niitä pilleihin ja taistella keskenään...

Harjanteella kaikki alkoivat poimia marjoja, mutta Levontievskyt eivät kestäneet kauan. Vain sankari laittoi mansikat tunnollisesti säiliöön. Kuitenkin sen jälkeen, kun hänen sanansa piparkakuista aiheuttivat vain naurunalaa hänen "ystäviensä" keskuudessa, hän halusi näyttää itsenäisyytensä, hän kuitenkin antautui yleiseen hauskuuteen. Vitya unohti jonkin aikaa isoäitinsä ja sen, että viime aikoihin asti hänen päätoiveensa oli hevonen vaaleanpunaisella harjalla. Kertomus siitä, mikä huvitti lapsia sinä päivänä, sisältää puolustuskyvyttömän siskin murhan ja kalojen verilöylyn. Ja he itse riitelivät jatkuvasti, Sanka yritti erityisesti. Ennen kotiinpaluuta hän kertoi sankarille, mitä tehdä: täytä säiliö ruoholla ja laita kerros marjoja päälle - niin isoäiti ei saa selville mitään. Ja poika seurasi neuvoa: loppujen lopuksi Levontievskille ei tapahtuisi mitään, mutta hän olisi pulassa.

Rangaistuksen ja katumuksen pelko

Ihmissielun tutkiminen elämän ratkaisevina hetkinä on tehtävä, jonka fiktio usein ratkaisee. "Hevonen vaaleanpunaisella harjalla" on teos siitä, kuinka vaikeaa pojan oli myöntää virheensä.

Seuraava yö ja koko pitkä päivä, jolloin isoäiti meni tiistain kanssa kaupunkiin, muuttui Vityalle todelliseksi kokeeksi. Mennessään nukkumaan hän päätti nousta aikaisin ja tunnustaa kaiken, mutta hänellä ei ollut aikaa. Sitten pojanpoika, jälleen naapurilasten seurassa ja Sashkan jatkuvasti kiusaamana, odotti peloissaan veneen paluuta, jolla isoäiti oli purjehtinut pois. Illalla hän ei uskaltanut palata kotiin ja oli iloinen, kun hän onnistui makaamaan ruokakomerossa (Fenja-täti toi hänet kotiin jo pimeän jälkeen ja häiritsi Katerina Petrovnaa). Hän ei voinut nukkua pitkään aikaan, ajatteli jatkuvasti isoäitiään, sääli häntä ja muisti, kuinka vaikeasti hän koki tyttärensä kuoleman.

Odottamaton loppu

Pojan onneksi isoisä palasi maatilalta yöllä - nyt hänellä oli apua, eikä se ollut niin pelottavaa.

Laskenut päätään isoisänsä työntämänä, hän meni arasti mökkiin ja karjui äänellään.

Hänen isoäitinsä häpeäsi hänet pitkään, ja kun hän lopulta loppui ja tuli hiljaisuus, poika kohotti arasti päätään ja näki edessään odottamattoman kuvan. Pinkkiharjainen hevonen "laukkasi" raapuneen pöydän poikki (V. Astafjev muisti tämän loppuelämänsä). Tästä jaksosta tuli yksi tärkeimmistä moraalisista opetuksista hänelle. Isoäidin ystävällisyys ja ymmärrys auttoivat kehittämään sellaisia ​​ominaisuuksia kuin vastuuta teoistaan, jaloutta ja kykyä vastustaa pahaa kaikissa tilanteissa.

1. Sankari- poika, jonka puolesta tarina kerrotaan. Orpona hän jäi isovanhempiensa huostaan.
2. Katerina Petrovna- sankarin isoäiti.
3. Levontius- naapuri.
4. Vasenja-täti- Levontiuksen vaimo.

Tarina alkaa isoäidin saapumisesta taloon, joka käskee pojanpoikansa lähtemään naapurin lasten kanssa mansikoita hakemaan. Marjat ovat kyläläiselle hyvä tulo kesällä, niitä voi myydä kaupungissa. Palkintona työstään isoäiti lupaa ostaa hänelle hevosen muotoisen piparkakun.

Tämä makeus on kaikkien lasten unelma: hän on valkoinen, ja hänen harjansa, häntänsä, silmänsä ja kaviansa ovat vaaleanpunaisia. Tällaisen hevosen omistajasta tulee heti pihan arvostetuin, he antavat hänen ampua ritsalla, ja kaikki vaeltavat hänestä. Kunpa voisin kokeilla tätä ihanaa piparkakkua.

Levontii ja Levontikha

Isoäidin ja pojan lähin naapuri tässä pienessä kylässä Jenisein rannalla on Levontii. Tämä mies, isoäidin mielestä "ei ollut leivän arvoinen, mutta söi viiniä", oli kerran merimies. Ilmeisesti siksi hän menetti kaiken taloudenpidon jonnekin: talossa ei ole aitaa, ikkunat ovat ilman kehyksiä, jotenkin lasitettuja.

Kylpylääkään ei ole, Levontievskyt peseytyvät naapureissaan. Levontiy työskenteli puunkorjuussa, joka tuskin tarjosi hänen toimeentuloaan, vaimoaan ja koko joukko lapsia.

Levontian vaimo - Vasenja-täti - on hajamielinen, aktiivinen nainen, yhtä epätaloudellinen kuin hänen miehensä. Hän lainaa usein rahaa naapureiltaan ja palauttaa sitä liikaa. Miksi hänen isoäitinsä moittii häntä jatkuvasti?

Päähenkilö todella halusi jotenkin päästä Levontiuksen taloon, kun hän tuotot saatuaan piti valtavan juhlan. Sitten koko iso perhe alkaa laulaa laulua pienestä afrikkalaisesta apinasta, jonka kanssa on ilo laulaa mukana.

Lisäksi Levontievin talossa sankari on aina huomion ympäröimä - hän on orpo. Humalassa Levontius syöksyi ensin muistoihin, sitten filosofiaan ("Mitä elämä on?!").

Mansikoiden poimiminen

Levontievskyjen kanssa sankarin isoäiti lähetti hänet metsään poimimaan mansikoita. Matkan varrella he leikkivät, kiipesivät muiden ihmisten puutarhoihin, lauloivat ja tanssivat. Metsässä, kallioisella harjanteella, kaikki rauhoittuivat välittömästi ja hajaantuivat nopeasti kaikkiin suuntiin. Sankari keräsi ahkerasti mansikoita muistaen isoäitinsä sanat, että tärkeintä oli peittää astian pohja marjoilla.

Levontiev-lapset ovat huligaaneja. Jotkut ihmiset sen sijaan, että yrittäisivät poimia lisää marjoja ja tuoda ne kotiin, syövät niitä näin, jotkut myös tappelevat. Lapset söivät kaiken keräämänsä ja menivät alas jokeen uimaan. Sankari halusi myös mennä veteen, mutta hän ei voinut: hän ei ollut vielä kerännyt täyttä astiaa.

Sitten pahin kaikista pojista, Sanka, hyökkäsi pojan kimppuun pahoinpitelyllä sanoen: "Olet ahne ja pelkuri, koska pelkäät isoäitiäsi." Sankari lankesi syöttiin ja päinvastaisen todistamiseksi kaatoi kaikki mansikat kerralla Levontiev-lasten jalkoihin. Hetkessä koko marja-astiasta ei ollut enää mitään jäljellä.

Sankari sääli vaivoin keräämiään mansikoita, mutta ei ollut mitään tekemistä, nyt sillä ei ole väliä. Kaverit juoksivat roiskumaan jokeen, missä he unohtivat äskettäisen tapauksen.

Kotiinpaluu

Iltapäivään mennessä lapset muistivat tyhjät laukkunsa. Levontevskyille se sopii, Vasenja-täti voidaan helposti saada sääliin ja pettää, mutta Katerina Petrovnaa ei voi huijata niin helposti.

Sankari tiesi, kuinka hänen isoäitinsä saisi hänet hukkaan, mutta hän ei voinut tehdä mitään. Hän sääli myös kadonnutta hevosta, jolla oli vaaleanpunainen harja. Sitten Sanka hyppäsi hänen luokseen ja antoi idean: työnnä yrttejä kulhoon ja heitä marjoja päälle niin, että se selviää huomaamatta. Sankari ajatteli ja kuunteli neuvoja.

Kotona isoäiti, joka iloitsi pojanpoikansa hyvästä työstä, ei edes kaatanut marjoja sisään ja päätti viedä ne kontissa kaupunkiin.

Koko yön sankaria vaivasi hänen omatuntonsa, hän oli innokas herättämään isoäitinsä ja kertomaan hänelle kaiken. Mutta koska hän sääli vanhaa miestä, hän päätti odottaa aamuun.

Kalastus

Seuraavana aamuna sankari tuli Leontyevsky-asemalle. Siellä Sanka kertoi hänelle, että hänen isoäitinsä oli jo purjehtinut kaupunkiin, ja hän ja lapset olivat menossa kalaan. Sankari lähti heidän kanssaan. Mutta hänen omatuntonsa ei päästänyt irti, hän alkoi katua tekemäänsä väärennöstä. Muistin, että isoisäni oli maatilalla, eikä kukaan suojelisi häntä isoäitinsä vihalta.

Purema oli juuri alkanut ja kaverit alkoivat vetää kaloja ulos, kun niemen takaa ilmestyi vene. Sankari tunnisti siinä istuvan isoäidin ja juoksi niin nopeasti kuin pystyi pitkin rantaa. Hänen isoäitinsä moitti häntä hänen jälkeensä. Koska sankari ei halunnut palata kotiin, hän meni serkkunsa Keshan luo ja viipyi siellä pimeään asti.

Mutta täti Fenya, Keshkan äiti, vei hänet silti kotiin pimeän tultua. Siellä hän piiloutui kaappiin ja alkoi ajatella isoäitiään.

Tarina äidistä

Sankarin äiti hukkui jokeen ollessaan kaupungilla myymässä mansikoita. Vene kaatui, hän löi päänsä ja viikate tarttui puomiin. Paniikissa ihmiset sekoittivat veren rikkoutuneeseen mansikkaan, eivätkä siksi voineet pelastaa köyhää naista.

Sen jälkeen isoäiti ei voinut tulla järkiinsä vielä kuuteen päivään, hän istui rannalla, soitti tyttärelleen ja yritti rauhoittaa jokea.

Aamulla

Sankari heräsi kirkkaasta auringonvalosta. Keittiössä isoäiti kertoi äänekkäästi maatilalta palanneelle isoisälle tapahtuneesta häpeästä. Koko aamun hän oli kiireinen tiedottaen kaikille naapureille, jotka pysähtyivät katsomaan, mitä oli tapahtunut. Isoisä katsoi sankarin kaappiin, sääli häntä ja käski häntä pyytämään anteeksi isoäidillään.

Häpeästä palava sankari meni kotaan syömään aamiaista. Hän tiesi, että isoäidin pitäisi puhua ääneen ja rauhoittua, joten hän ei keksinyt tekosyitä tai kiistellä hänen kanssaan. Isoäidin reilun ja syyttävän pahoinpitelyn hyökkäyksen alla sankari purskahti itkuun.

Ja kun hän uskalsi katsoa häneen uudelleen, hän näki edessään niin vaalitun ja kauan odotetun piparkakun - hevosen, jolla oli vaaleanpunainen harja.