Altruismi on käyttäytymisperiaate, jonka mukaan ihminen tekee hyviä tekoja, jotka liittyvät epäitsekkääseen holhoukseen ja muiden hyvinvointiin. Altruismi on sanan merkitys ja sen pääperiaatteena on "eläminen toisten vuoksi". Termin altruismi esitteli sosiologian perustaja Auguste Comte. Tällä käsitteellä hän ymmärsi henkilökohtaisesti yksilön välinpitämättömät motiivit, jotka sisältävät toimia, joista on hyötyä vain muille.

Altruismin määritelmään O. Comte esitti psykologien oppositioisen mielipiteen, joka tutkimustensa avulla totesi, että altruismi tuottaa pitkällä aikavälillä enemmän etuja kuin se kulutettiin ponnisteluihin. He ymmärsivät, että jokaisessa altruistisessa toiminnassa on osa itsekkyyttä.

Pidetään altruismin vastakohtana. Itsekkyys on elämänasenne, jonka mukaan oman edun tyydyttäminen koetaan korkeimpana saavutuksena. Erilliset teoriat väittävät, että altruismi on tietynlainen itsekkyyden muoto psykologiassa. Ihminen saa suurimman nautinnon muiden saavuttamasta menestyksestä, johon hän osallistui suoraan. Lapsuudessakin kaikille opetetaan, että hyvät teot tekevät ihmisistä merkittäviä yhteiskunnassa.

Mutta jos ajattelemme edelleen altruismia, sanan merkitystä, joka käännetään "muuksi", niin se ymmärretään toisen auttamiseksi, joka ilmenee armon, huolenpidon ja itsensä kieltämisenä toisen ihmisen vuoksi. On välttämätöntä, että egoismi, toisin kuin altruismi, on ihmisessä läsnä vähemmässä määrin ja väistyy ystävällisyydelle ja jaloudelle.

Altruismi voidaan yhdistää erilaisiin sosiaalisiin kokemuksiin, kuten sympatiaan, armoon, empatiaan ja hyväntahtoisuuteen. Altruistisia tekoja, jotka ulottuvat perheen, ystävyyden, naapuruuden tai minkä tahansa tuttavuussuhteen ulkopuolelle, kutsutaan hyväntekeväisyydeksi. Ihmisiä, jotka harjoittavat altruistista toimintaa seurustelun ulkopuolella, kutsutaan filantroopeiksi.

Esimerkit altruismista vaihtelevat sukupuolen mukaan. Miehet ovat alttiita lyhytaikaisille altruismin impulsseille: vetää hukkuva mies vedestä; auttaa vaikeassa tilanteessa olevaa ihmistä. Naiset ovat valmiita pidemmän aikavälin toimiin, he voivat unohtaa uransa lasten kasvattamiseksi. Esimerkkejä altruismista ovat vapaaehtoistyö, hädänalaisten auttaminen, mentorointi, armo, epäitsekkyys, hyväntekeväisyys, lahjoitus ja paljon muuta.

Altruismi, mitä se on?

Altruistinen käyttäytyminen syntyy kasvatuksen myötä ja yksilöllisen itsekoulutuksen seurauksena.

Altruismi on psykologian käsite, joka kuvaa ihmisen toimintaa keskittyen muiden etujen hoitamiseen. Egoismi, toisin kuin altruismi, tulkitaan jokapäiväisessä käytössä eri tavalla, mikä sekoittaa näiden kahden käsitteen merkityksen. Joten altruismi ymmärretään luonteen ominaisuutena, tarkoituksena tai ihmisen käyttäytymisen yleisenä ominaisuutena.

Altruisti saattaa haluta osoittaa huolellisuutta ja epäonnistua suunnitelman toteuttamisessa. Altruistinen käyttäytyminen ymmärretään toisinaan aidoksi huolenpidoksi muiden kuin omasta hyvinvoinnista. Joskus se on kuin osoittaisi yhtäläistä huomiota tarpeisiisi ja muiden ihmisten tarpeisiin. Jos "muita" on monia, tällä tulkinnalla ei ole käytännön merkitystä, mutta jos se viittaa kahteen, niin siitä voi tulla erittäin tärkeä.

Altruistien välillä on ero, ne jaetaan "universaalisiin" ja "keskinäisiin".

"Keskinpuoliset" altruistit ovat ihmisiä, jotka suostuvat uhraamaan vain niiden ihmisten vuoksi, joilta he odottavat samanlaisia ​​toimia. "Universaali" - pidä altruismia eettisenä laina ja noudata sitä tehden hyviä tekoja hyvillä aikomuksilla kaikille.

Altruismia on useita tyyppejä, jotka voidaan heti tulkita esimerkkeiksi altruismista. Vanhempien altruismi ilmaistaan ​​välinpitämättömänä uhrautuvana asenteena, jolloin vanhemmat ovat täysin valmiita antamaan lapselle aineellista vaurautta ja omaa elämäänsä yleensä.

Moraalinen altruismi psykologiassa on moraalisten tarpeiden toteuttamista sisäisen mukavuuden saavuttamiseksi. Nämä ovat ihmisiä, joilla on lisääntynyt velvollisuudentunto, jotka tarjoavat välinpitämätöntä tukea ja saavat moraalista tyydytystä.

Sosiaalinen altruismi ulottuu vain lähipiiriin kuuluviin ihmisiin - ystäviin, naapureihin, työtovereihin. Sellaiset altruistit tarjoavat ilmaisia ​​palveluita näille ihmisille, mikä tekee heistä menestyneempiä. Siksi niitä usein manipuloidaan.

Sympaattinen altruismi - ihmiset kokevat, ymmärtävät toisen tarpeet, kokevat vilpittömästi ja voivat auttaa häntä.

Demontiivisen tyyppinen altruistinen käyttäytyminen ilmenee käyttäytymisessä, jota voidaan ohjata yleisesti hyväksytyillä käyttäytymisnormeilla. Sellaisia ​​altruisteja ohjaa sääntö "sen kuuluu olla". He osoittavat altruismiaan vastikkeettomissa, uhrautuvissa teoissa, käyttämällä henkilökohtaista aikaa ja omia keinojaan (hengellisiä, henkisiä ja aineellisia).

Altruismi on psykologiassa käyttäytymistyyli ja yksilön luonteen laatu. Altruisti on vastuullinen henkilö, hän pystyy ottamaan vastuun teoistaan. Hän asettaa muiden edut omiensa edelle. Altruistilla on aina valinnanvapaus, koska hän suorittaa kaikki altruistiset toimet vain omasta vapaasta tahdostaan. Altruisti pysyy yhtä lailla tyytyväinen eikä loukattu, vaikka hän uhraisikin henkilökohtaiset edut.

Altruistisen käyttäytymisen alkuperä esitetään kolmessa pääteoriassa. Evoluutioteoria selittää altruismin määritelmän kautta: suvun säilyminen on evoluution kehityksen liikkeellepaneva voima. Jokaisella yksilöllä on biologinen ohjelma, jonka mukaan hän on taipuvainen tekemään hyviä tekoja, jotka eivät hyödytä häntä henkilökohtaisesti, mutta hän itse ymmärtää tekevänsä kaiken tämän yhteisen edun, genotyypin säilyttämisen, vuoksi.

Sosiaalisen vaihdon teorian mukaan erilaisissa sosiaalisissa tilanteissa alitajuisesti otetaan huomioon sosiaalisen dynamiikan perusarvot - tiedot, keskinäiset palvelut, asema, tunteet, tunteet. Valinnan edessä - auttaako henkilöä tai kulkea ohi, yksilö laskee vaistomaisesti ensin päätöksensä mahdolliset seuraukset, hän korreloi käytetyn energian ja saadun henkilökohtaisen hyödyn. Tämä teoria osoittaa tässä, että altruismi on syvä itsekkyyden ilmentymä.

Yhteiskunnallisten normien teorian mukaan yhteiskunnan lait väittävät, että vastikkeeton avun antaminen on ihmisen luonnollinen tarve. Tämä teoria perustuu tasa-arvoisten keskinäisen tuen periaatteisiin ja sosiaaliseen vastuuseen auttamalla ihmisiä, joilla ei ole mahdollisuutta vastavuoroisesti, eli pieniä lapsia, sairaita, vanhuksia tai köyhiä. Tässä sosiaalisten normien katsotaan olevan motivaatio altruistiseen toimintaan.

Jokainen teoria analysoi altruismia monin tavoin, ei anna yhtä ja täydellistä selitystä sen alkuperälle. Luultavasti tätä ominaisuutta tulisi tarkastella henkisellä tasolla, koska yllä olevat sosiologiset teoriat rajoittavat altruismin tutkimista henkilökohtaisena ominaisuutena ja tunnistavat, mikä saa ihmisen toimimaan välinpitämättömästi.

Jos tapahtuu tilanne, jossa muut ovat teon todistajia, niin sen suorittava yksilö on valmiimpi altruistiseen toimintaan kuin tilanteessa, jossa kukaan ei katso häntä. Tämä tapahtuu ihmisen halusta näyttää hyvältä muiden edessä. Varsinkin jos tarkkailijat ovat merkittäviä henkilöitä, joiden kiintymystä hän pitää erittäin arvokkaana, tai nämä ihmiset arvostavat myös altruistisia tekoja, ihminen yrittää antaa tekolleen entistä jalompaa ja osoittaa epäitsekkyyttään odottamatta kiitollisuutta.

Jos syntyy tilanne, jossa on todennäköinen vaara, että tietyn henkilön auttamisesta kieltäytyminen merkitsee sitä, että henkilö joutuu kantamaan siitä henkilökohtaista vastuuta esimerkiksi lain mukaan, hän on luonnollisesti halukkaampi toimi altruistisesti, vaikka hän itse ei haluaisi tehdä.

Lapset toimivat useimmiten altruistisesti matkimalla aikuisia tai muita lapsia. Tämä tehdään ennen kuin he ymmärtävät tällaisen käytöksen tarpeen, vaikka muut toimisivatkin toisin.

Yksinkertaisen jäljittelyn seurauksena altruistista käyttäytymistä voi esiintyä ryhmässä ja alaryhmässä, jossa muut tätä henkilöä ympäröivät ihmiset tekevät altruistisia toimia.

Aivan kuten henkilö osoittaa myötätuntoa ihmisiä, jotka ovat hänen kaltaisiaan, hän myös ojentaa kätensä auttaakseen tällaisia ​​ihmisiä. Tässä altruistisia tekoja hallitsee hänen auttamiensa samankaltaisuus ja ero ihmisestä.

On tapana ajatella, että koska naiset ovat heikompi sukupuoli, se tarkoittaa, että miesten pitäisi auttaa heitä, varsinkin kun tilanne vaatii fyysistä ponnistelua. Siksi kulttuurin normien mukaan miesten tulee toimia altruistisesti, mutta jos tapahtuu, että mies tarvitsee naispuolista apua, niin naisten tulee käyttäytyä epäitsekkäästi. Tämä on altruismin motivaatio, joka muodostuu sukupuolten välisistä eroista.

Tämä tapahtuu tilanteissa, joissa vaaditaan tietyn ikäisen henkilön auttamista. Joten lapset, vanhukset tarvitsevat apua paljon enemmän kuin keski-ikäiset. Ihmisten pitäisi osoittaa enemmän altruismia näitä ikäluokkia kohtaan kuin aikuisia kohtaan, jotka voivat silti auttaa itseään.

Sellaiset näkökohdat kuin nykyinen psykologinen tila, luonteenpiirteet, uskonnolliset taipumukset viittaavat altruistin henkilökohtaisiin ominaisuuksiin, jotka vaikuttavat hänen toimintaansa. Siksi altruistisia toimia selitettäessä on otettava huomioon altruistin ja hänen apuaan vastaanottavan nykyinen tila. Myös psykologiassa määritellään persoonalliset ominaisuudet, jotka edistävät tai estävät altruistista käyttäytymistä. Edistää: ystävällisyyttä, empatiaa, säädyllisyyttä, luotettavuutta ja estä: tuntemattomuutta, välinpitämättömyyttä.

Hei, rakkaat blogisivuston lukijat. Suuri osa käytöstämme ei johdu logiikasta, vaan sisäisestä välttämättömyydestä. Meillä se on geneettisesti. Kuinka monta sukupolvea erottaa sinut ja minut ensimmäisestä ihmisestä maan päällä? Monta tuhatta.

Ja kaikki tämän kehityksen seurauksena kertynyt kokemus kertyy genotyyppiimme. Perimme esi-isiltämme ne ominaisuudet, joiden ansiosta he selvisivät ja antoivat jälkeläisiä.

Tänään me puhutaan kiipeilijöistä ja tämä on erittäin tärkeää, koska juuri tämäntyyppinen käytös mahdollisti sinun ja minun tulla maailmaan. On epätodennäköistä, että olisimme eläneet, jos kaikki lukuisat esi-isämme olisivat olleet itsekkäitä jälkeläisiinsä nähden. (epäitsekäs lastenhoito) on pilari, joka mahdollisti ihmiskunnan ja monien eläinlajien olemassaolon.

Altruismi on halu auttaa muita epäitsekkäästi, eli pyytämättä mitään vastineeksi. Tällainen käyttäytyminen on täysin vastakohta toiselle äärimmäisyydelle - itsekkyydelle (halua epäitsekkäästi huolehtia vain itsestään). Ensi silmäyksellä altruistin käytös ei kestä kritiikkiä, etenkään meidän raivokkaan rahanraivauksen aikakaudella, jossa vallitsee "ei mitään henkilökohtaista, vain bisnes" -periaate. Mutta onko se todella niin?

Mitä on altruismi

Sana itsessään tapahtuu latinasta "alter" mikä tarkoittaa "muut". Jotkut sanovat, että altruismi on sosiaalista masokismia. Se näyttää todennäköisesti tältä ulkopuolelta, mutta älä kiirehdi tekemään johtopäätöksiä. Jossain määrin tällainen käyttäytyminen voi olla paljon "älykkäämpää" ja eteenpäin suuntautuvaa.

Altruisti- tämä on henkilö, joka asettaa joidenkin muiden ihmisten edut omiensa edelle (tai omiensa tasolle). Yleensä tämä asenne ulottuu sukulaisiin, ystäviin, tuttaviin, naapureihin. Mutta on vaihtoehtoja, kun altruismi on suunnattu kaikille apua tarvitseville ihmisille (voimme sanoa sen).

Sama on päinvastainen käyttäytymismalli, kun henkilö välittää vähän muista ihmisistä tai jopa vihaa heitä, kuten äskettäin pohdimme. Mutta tällaisetkin ihmiset ainakin osallistuvat jonkun kohtaloon tai ainakin ovat kiinnostuneita siitä.

Maan väestö on suurimmaksi osaksi jossain näiden kahden ääripään välissä, jossa on suurempi tai pienempi poikkeama suuntaan tai toiseen.

Lapsuudesta lähtien meitä on opetettu olemaan itsekkäitä, auttamaan muita ihmisiä ja rakastamaan paitsi itseämme. Viisas neuvo, jonka merkityksen ymmärrät vasta vuosien kuluttua. Itse asiassa altruistina oleminen tarkoittaa vanhempien käskyjen täyttämistä "täydellisen hyvin" 🙂

Erottaa useita altruismin muunnelmia:

Altruisti on hyvin kaukonäköinen ihminen

Jos kaivaat syvemmälle ja katsot altruismin seurauksia strategisessa suunnitelmassa (pitkällä aikavälillä), voit nähdä, että tällainen käyttäytymisstrategia osoittautuu monissa tapauksissa menestyneempi kuin itsekäs.

Itsekkyydestä on hyötyä lyhyellä aikavälillä (kaikki on vain itseäsi varten). Et kuluttanut aineellisesti, fyysisesti tai henkisesti, mikä tarkoittaa, että säästät. Mutta keskipitkällä tai pitkällä aikavälillä olet vahingoittanut mainettasi ja paljon, mitä muut olisivat voineet tehdä puolestasi, nyt he eivät koskaan tee.

Altruismi, joka aiheuttaa ilmeisiä menetyksiä "hyvän teon" aikana, voi tuoda mukanaan tulevaisuudessa. Hän sillä on kumulatiivinen vaikutus. Useimmissa tapauksissa se kannattaa satakertaisesti, ja ne ihmiset, jotka normaalitilanteessa eivät olisi tehneet puolestasi mitään, voivat tulla tapaamaan sinua erinomaisen maineesi ja tietyn heissä heräävän "velvollisuudentunteen" vuoksi. .

Itse asiassa viisas sanonta siitä, että "tee hyvää ihmisille, niin se tulee varmasti takaisin sinulle." Luulen, että useimmat altruistit eivät todellakaan ajattele sitä (he toimivat mielijohteesta, omantuntonsa mukaan, noudattavat esi-isiensä ohjeita jne.), mutta heidän elämänfilosofiansa on melko johdonmukaista ja ei ole niin tyhmä kuin ahdasmielisille ihmisille näyttää.

Muuten, tämän ajatuksen vahvistaa hyvin se tosiasia, että monille ovelille ihmisille altruismin osingot näyttävät niin merkittäviltä, ​​että he alkavat harjoittaa sitä voittoa tavoittelemalla (itse asiassa itse mainostamalla). Kirjoitin jo, ettei maailman johtajien listalla ole nyt ketään, jonka tilillä olisi alle miljardi vihreää.

Yleensä altruistisen käytöksen hallitsevuus osoittaa tämän henkilön korkeaa prososiaalisuutta. Tämä edistää perheen ja muiden yhteiskuntien menestystä. Luonnollisen valinnan tuloksena selvisivät pääosin normaaliyhteistyöhenkiset ja keskinäistä avunantoa epäilevät.

Altruismi on eräänlainen onnistunut geneettinen ohjelma, joka auttaa lajin selviytymistä. Tämän vahvistavat monien muiden eläinmaailman edustajien tutkimukset. Mehiläisten, muurahaisten tai termiittien uhraaminen yhteisen asian puolesta tai yksinkertaisesti muiden ihmisten pentujen ruokkiminen naaraiden toimesta.

Mutta yleisesti ottaen altruistista käytöstä se hyödyttää yhteiskuntaa ja rohkaisee sitä kaikin mahdollisin tavoin, varsinkin kun hyöty on täällä useimmiten vain molemminpuolista. Itsekäs käytös tuomitaan, eikä sillä sinänsä ole perusteita, koska sen kannattavuus on ohimenevää ja tuo aikanaan vain tappiota.

Onnea sinulle! Nähdään pian blogisivuilla

Voit katsoa lisää videoita menemällä osoitteeseen

Saatat olla kiinnostunut

Tekopyhyys - sanan merkitys ja kuka on sellainen tekopyhä Tekopyhyys - kuka hän on ja mikä on tekopyhyyttä Filantrooppi - millainen henkilö tämä on ja mikä on hyväntekeväisyys Turhautuminen - kuinka löytää tie ulos toivottomuudesta?
Misantrooppi - kuka se on ja mikä on misantropia Mitä ovat sosiaaliset roolit - niiden ominaisuudet ja tyypit Mitä yhteiskunta on ja miten tämä käsite eroaa yhteiskunnasta

Tietosanakirja YouTube

• 1 / 5

  Altruismin käsitteen esitteli ranskalainen filosofi ja sosiologian perustaja Auguste Comte. Hän luonnehtii sillä ihmisen välinpitämättömiä motiiveja, jotka edellyttävät toimia muiden ihmisten hyväksi. Comten mukaan altruismin periaate on: "Elä muille." O. Comten mukaan altruismi on päinvastainen, egoismin vastakohta, ja se tarkoittaa ihmisen sellaista käyttäytymistä ja toimintaa, jolla hän tuo muille ihmisille enemmän hyötyä kuin vaatii heidän maksamaan mitään kustannuksia.

  Tätä altruismin käsitystä vastustavat Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, David Miller ja David Kelly, jotka tutkimuksessaan osoittivat, että altruismi ja altruistinen käyttäytyminen eivät liity suoriin hyötyihin tai erilaisten etujen yhdistelmiin, vaan viime kädessä pitkällä aikavälillä tuottaa enemmän hyötyä kuin mitä altruistisiin toimiin käytettiin.

  "Vaikka henkilö näyttää kuinka itsekkäältä tahansa, tietyt lait ovat selkeästi säädettyjä hänen luonteeseensa, mikä pakottaa hänet olemaan kiinnostunut toisten kohtalosta ja pitämään heidän onnensa tarpeellisena itselleen, vaikka hän itse ei saa tästä mitään, paitsi ilo nähdä tämä onnellisuus."

  Kuten Dr. Psych. tieteet, prof. N. V. Grishina, "altruismi on itsenäinen motiivi, joka eroaa muista motiiveista, jotka perustuvat henkilökohtaiseen hyötyyn; se perustuu rakkauteen ja epäitsekkääseen välittämiseen toisista, kykyyn tehdä ilmainen uhraus ryhmän puolesta, antamisen tarpeeseen ja vastuuntuntoon.

  Altruismin päätyypit, muodot ja käytännöt

  Moraalinen ja normatiivinen altruismi

  Altruismin moraalinen, eettinen puoli voidaan ymmärtää I. Kantin moraalisen imperatiivin kautta. Ihmisen sisäistämänä tästä tai tuosta moraalin ymmärtämisestä voi tulla sellainen intrapersoonallinen muodostelma kuin omatunto, jonka perusteella ihminen toimii, ei tiettyihin etuihin pyrkimisen vuoksi. Siten moraalinen/moraalinen altruismi koostuu oman omantunnon mukaan toimimisesta.

  Toinen moraalisen altruismin muoto tai yksi käsitys on sen ymmärtäminen oikeudenmukaisuutta tai oikeudenmukaisuutta koskevien ideoiden puitteissa, joiden sosiaaliset instituutiot ovat yleisiä länsimaisissa yhteiskunnissa. Oikeudenmukaisuutta koskevien käsitysten puitteissa ihminen nähdään usein valmiina toimimaan välinpitämättömästi totuuden ja sen voiton puolesta sosiaalisten suhteiden maailmassa sekä monenlaista epäoikeudenmukaisuutta vastaan.

  Sitoumusten (joka tekee itselleen tai toiselle) ja odotusten (muilla on yhtä kohtaan) noudattaminen nähdään joskus tietynlaisena altruismina. Samalla tällaiset toiminnot voivat usein osoittautua laskentatoimiksi.

  Altruismi sympatiasta ja empatiasta

  Altruismi voidaan yhdistää erilaisiin sosiaalisiin kokemuksiin, erityisesti sympatiaan, empatiaan toista kohtaan, armoon ja hyväntahtoisuuteen. Altruisteja, joiden hyvä tahto ulottuu perhe-, naapuruus-, ystävyyssuhteiden lisäksi myös suhteiden tuttuihin, kutsutaan myös filantroopeiksi ja heidän toimintaansa filantropiksi.

  Hyvän tahdon ja myötätunnon lisäksi altruistisia tekoja tehdään usein kiintymyksestä (johonkin kohtaan) tai yleisestä kiitollisuudesta elämästä.

  Rationaalinen altruismi

  Rationaalinen altruismi on tasapainoilua (samoin kuin yritystä ymmärtää se) oman ja toisen ihmisen ja muiden ihmisten etujen välillä.

  Altruismin rationalisointiin on useita suuntauksia:

  Altruismin ja altruistisen käyttäytymisen sosiaalipsykologia

  Empiirisen psykologisen tutkimuksen kehittyessä sellaiset sumeat käsitteet kuin altruismi, hyödyllisyys korvataan vähitellen yleisemmällä termillä "pro-sosiaalinen käyttäytyminen".

  Epäitsekkäässä käytöksessä on sukupuolten välisiä eroja: naiset osoittavat yleensä pitkäaikaisempaa prososiaalista käyttäytymistä (kuten rakkaansa hoitamista). Miehelle ainutlaatuiset "työt" ovat todennäköisempiä (esimerkiksi tulipalossa), joissa tiettyjä sosiaalisia normeja rikotaan usein.

  Evoluutiopsykologiassa on myös tutkimuksia, jotka osoittavat, että ihmiset selviävät yhteistyön ja normaalin vastavuoroisuuden kautta. Kuten Herbert Simon sanoi, prososiaalisella käytöksellä on etua luonnollisen valinnan/evoluution tilanteessa, ja tietyssä mielessä altruismi voidaan nähdä ihmisten geneettisenä ohjelmana.

  Sosiopsykologisten altruistisen käyttäytymisen tutkimusten mukaan ihmisen henkilökohtaisella vastuulla on tärkeä rooli. Päätösten tekeminen vaatii vastuun ottamista näistä päätöksistä. Jos päätöksen tekee ryhmä ihmisiä, vastuu siitä jaetaan ryhmän jäsenten kesken, mikä vähentää jokaisen henkilökohtaista vastuuta. Kuten Dmitry Alekseevich Leontiev kirjoittaa viitaten Lee Rossin kirjassa kuvailtuihin sosiaalipsykologien tutkimuksiin (Englanti) Venäjän kieli ja Nisbet, Richard: "Jos jotain tapahtui, jos tunnet olosi huonoksi, tarvitset apua ja ihmiset kävelevät ympäriinsä pysähtymättä, et voi vain kutsua apua kääntymättä kenenkään puoleen. Valitse kuka tahansa henkilö, katso häntä ja ota häneen henkilökohtaisesti yhteyttä, ja todennäköisyys, että he tulevat avuksesi, kasvaa useita kertoja.

  Vasemmistopoliittiset opit, jotka tähtäävät yhteiskuntaan, joka perustuu keskinäiseen apuun kilpailun sijaan, voivat vedota altruismiin käyttäytymisasenteena. Eläimissä ja primitiivisissä ihmisyhteiskunnissa havaittu altruismi mainitaan argumenttina vasemmistolaiselle politiikalle Peter Kropotkinin "Mutual Aid as a Factor in Evolution" ja Peter'Singerin "Darwinin vasemmisto" ("Mutual Aid as a Factor in Evolution") Darwinistinen vasemmisto).

  Muut lajikkeet

  Yleisessä altruismin käsitteessä erotetaan erilliset alakäsitteet, jotka kuvaavat tiettyjä altruismin tyyppejä. Esimerkiksi:

  Huomautuksia

  1. Nykyaikainen psykologinen sanakirja / Toimittanut B. G. Meshcheryakov, V. P. Zinchenko. - Pietari: Prime Eurosign, AST,. - 496 s. - (Psykologia on parasta). - 3000 kappaletta. - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3.
  2. Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Google Books)
  3. Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Kunniaksi antaminen sosiaalisissa dilemoissa: Kilpaileva altruismi hypoteesi (linkki ei saatavilla 26-05-2013 - tarina , kopio) . Kentin yliopisto, Canterbury 2006.
  4. David Miller. 'Ovatko he minun köyhiäni?': Altruismin ongelma muukalaisten maailmassa. Julkaisussa: Jonathan Seglow (Hrsg.): The Ethics of Altruism.: Frank Cass Publishers, Lontoo 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106-127.
  5. David Kelly. Altruismi ja kapitalismi. Julkaisussa: IOS Journal. 1 päivänä tammikuuta 1994.
  6. Jonathan Seglow (Toim.). Altruismin etiikka. ROUTLEDGE CHAPMAN & HALL. Lontoo. -

  Altruisti, klassisen määritelmän mukaan- henkilö, joka toimii periaatteen mukaisesti: yritä lahjoittaa useammin ja antaa epäitsekkäästi muille ihmisille.

  Uhraa voimaa, aikaa, joskus - rahaa. He antavat sen, mitä he joskus tarvitsevat, sekä paljon enemmän - huomiota, huolenpitoa ja kiintymystä.

  Vaikuttaa siltä, ​​että elämä altruistin kanssa on ihanaa - hän pyrkii antamaan, huolehtimaan vaatimatta mitään vastineeksi.

  Mutta on käynyt ilmi, että klassiset altruistit aiheuttavat myös ärsytystä. Ei niin kauan sitten suoritettiin kokeilu, jossa kollektiivisessa pelissä elävät pelaajat (kuten osallistujille kerrottiin), yksi joukkuetta kohden, korvattiin sieluttomilla tietokoneilla.

  Toinen heistä kirjattiin kurjaksi ja kurjaksi, toinen - välinpitämättömäksi altruistiseksi enkeliksi. Ja mitä sinä ajattelisit? Joukkuetovereiden suuttumus oli molemmissa tapauksissa!

  Miksi altruistit aiheuttavat niin paljon tyytymättömyyttä?

  Loppujen lopuksi ne tuovat hyvyyttä, rauhaa, ymmärrystä ympärillään olevien ihmisten elämään!

  Mutta itse asiassa ei ole yhtä, vaan kaksi kokonaista salaisuutta - toisiinsa yhteydessä.

  • Ensinnäkin Kenenkään on vaikea olla täysin välinpitämätön. No, miten se on - ota se ja tee se? Ainakin tuntea tyytyväisyyttä ja iloa - saada moraalista korvausta. Vahvista arvosi omissa silmissäsi. Tiettyjen sisäisten määräysten noudattaminen. Hanki "olen hyvä" aivohalvaus.
  • toiseksi, ja tämä liittyy ensimmäiseen salaisuuteen, kukaan ei halua olla "pahempi".

  Yhteiskuntasopimus on sidottu siihen, että emme kerro toisillemme totuutta. Joka tapauksessa koko totuus, jonka ajattelemme.

  Monet ihmiset ajattelevat itseään"Voi, minä voin hyvin!" On monia syitä sanoa tämä itsestäsi. Ja ehkä vain sosiopaattien läheiset (tai jopa terveet, mutta satunnaisesti ja sopivissa tilanteissa) voivat vilpittömästi nauttia "Voi, olen huono! Loistava!"

  Osoittautuu, että sellaisen altruistisen altruistin vieressä, vaikka kuinka kovasti yrität, tunnet olosi huonommaksi. Esimerkiksi pelkkä altruisti. Tai yksinkertainen hyvä ihminen, joka tulee apuun. Mutta hän riisuu viimeisen paitansa vain äärimmäisissä tapauksissa.

  Siksi altruisti on suhteellinen käsite. Ja mitä enemmän altruisti on kanssasi (tai mikä vielä pahempaa - teetkö hyvää, hyödyt sinua) - sitä enemmän sinua ärsyttää. Ja lopulta löydät kuinka "lyödä" tämä henkilö silmiisi.

  Koska omissa silmissämme olemme aina kaikkein altruistiisimpia, ystävällisimpiä, järkevimpiä... Eikä se haittaa! :)

  Toinen asia on, että voit silti puhua paljon siitä, miksi ihmisistä tulee altruisteja. Miten altruisti kokee toiselle tehdyn hyvän miellyttävämmän kuin omansa? Todellakin, teoriassa sen pitäisi olla päinvastoin - ensinnäkin huolehdi itsestäsi ja tarpeistasi, toiseksi - myös itsestäsi ja anna loput sitten ihmisille ...

  Ja lopuksi– lyhyt tarina altruistisesta hammaslääkäristä

  Nainen kamppaili auttaakseen köyhiä, orpoja ja köyhiä. Vastaanotossa oli ennen henkilö - muuten maksettu. Hän näkee, että suuren kariesreiän vieressä on pieni karies - ja hoidetaan ilmaiseksi se joka on pienempi.

  Kävi niin, että hän ei kertonut potilaalle, että hänellä on nyt kaksi täytettä - jotta hän ei huutaisi vastaanotossa eikä joutuisi maksamaan.

  Ja jotenkin yhä uudelleen ja uudelleen, sitten tämä hiljainen altruismi johti hänelle jatkuviin ongelmiin. Melkein kaikilta eri sukupuolta ja ikäisiä potilaita putosi juuri tämä pieni täyte. Luonnollisesti he menivät valittamaan "tälle kauhealle hammaslääkärille". Ja kortin mukaan heillä pitäisi olla terve hammas siellä ...

  Ilmeisesti jotenkin maailma vihjasi häneen. Että kaikesta työstä on maksettava asianmukaisesti.

  Altruismi[lat. alter - other] - henkilön arvoorientaatiojärjestelmä, joka ilmenee huolenpidon, armon, itsensä kieltämisen teoissa, joiden motiivina on toisen henkilön tai sosiaalisen ryhmän edut. A. ilmaistaan ​​välinpitämättömänä käyttäytymisenä, joka suoritetaan muiden ihmisten vuoksi ja joka ei edistä tämän käyttäytymisen suorittavan henkilön sopeutumiskykyä. Termi "A." sen esitteli ranskalainen filosofi O. Comte "egoismin" käsitteen vastakohtana. Comte yhdisti oman edun käsitteen ihmisen kyvyn muodostumiseen vastustaa omaa itsekkyyttään ihmisten etujen nimissä koulutuksen avulla. Moraalisena periaatteena A. on julistettu joissakin filosofisissa ja uskonnollisissa opetuksissa (buddhalaisuus, kristinusko), se sisältyy monien ajattelijoiden näkemyksiin (J.-J. Rousseau, J.-V. Goethe, L. N. Tolstoi, E. Fromm). jne.). Z. Freudin psykoanalyysissä A.:ta pidetään neuroottisena kompensaationa ns. primitiivinen egoismi, joka on alttiina tukahduttamiselle. Modernissa psykologiassa ja sosiobiologiassa nostetaan esiin kysymys epäitsekkään käytöksen fylogeneettisistä juurista eläinmaailmassa, "A:n sukujuuresta" (V.I. Efroimson), yksilöllisen käyttäytymisen altruistisesta strategiasta, joka on välttämätön eläinmaailman selviytymiselle. koko laji (J. Wilson, P. V. Simonov). Ilmentymismekanismit Ja. voivat olla erilaisia. Pääsääntöisesti A:n tekoja määräävät tilannekohtaiset altruistiset asenteet, jotka toteutuvat kohteen erilaisissa toimissa tietyissä vaaratilanteissa (esim. lapsen pelastaminen oman henkensä kustannuksella). Siinä tapauksessa, että A. määräytyy semanttisen asenteen avulla, siitä tulee tietoinen arvoorientaatio, joka määrää yksilön käyttäytymisen kokonaisuutena. Sitten A. muuttuu yksilön elämän tarkoitukseksi (esimerkiksi A. Schweitzerin maailmankuva ja toiminta). A:n ilmenemismuodot voivat liittyä välittömään uhkaan yksilön eduille ja jopa hänen hengelle. Nämä olosuhteet vaikeuttavat merkittävästi A.-ilmiön kokeellista tutkimusta ja pakottavat psykologit kääntymään ulkoisten käyttäytymismuotojen - avun, anteliaisuuden, huolenpidon jne. - ilman syvää tunkeutumista persoonallisuuden motivaatioalueelle. Yksilön epäitsekäs käyttäytymisen todellinen merkitys määräytyy niiden arvojen luonteen perusteella, jotka ovat hänen suhteitaan ihmisiin. A. voi toimia tärkeänä hetkenä inhimillisten suhteiden sosiopsykologisessa ilmenemismuodossa.

  V.V. Abramenkov

  Sanan määritelmät, merkitykset muissa sanakirjoissa:

  Filosofinen sanakirja

  Epäitsekäs huoli toisten hyvinvoinnista ja valmius uhrata omat etunsa muiden puolesta. Sen mukaan: "... altruismi eroaa pohjimmiltaan rakkaudesta, jonka vastineeksi se keksittiin. Se vaatii rakkautta toista, abstraktia henkilöä kohtaan vain siitä syystä, että tämä on toinen ...

  Filosofinen sanakirja

  Comten vuonna 1830 luoma termi, joka tarkoittaa välinpitämätöntä huolta lähimmäisen hyvinvoinnista. Altruismin merkkejä: kiintymys, kunnioitus, ystävällisyys. Sanakirjan laatijan mielestä se on yksi ihmisviisauden ilmentymismuodoista. - moraalisen käyttäytymisen periaate (vastakohta ...

  Filosofinen sanakirja

  (lat. alter - toinen) - etiikassa henkilön ei-itsekkäiden toimien ominaisuus, joka ilmaisee henkilön valmiuden ja kykynsä toimia muiden ihmisten edun mukaisesti jättäen henkilökohtaisen kiinnostuksensa taustalle. Filosofiassa ei ole yksimielisyyttä lähteestä ja ...

  Uusin filosofinen sanakirja

  ALTRUISMI (fr altruisme, lat alter - muu) on moraalinen periaate, joka perustuu ihmisten luonnollisen yhteyden tunnistamiseen synnynnäisen sympatian tunteen kautta. Samalla toinen, jolla on koko minun eettisen dominantin asema. olemassaoloa pidetään universaalin ihmisen A...

  Psykologinen tietosanakirja

  R. Trieverin ehdottama termi kuvaamaan käsitettä, joka parhaiten ilmaistaan ​​kultaisessa säännössä: Kohtele muita niin kuin haluaisit heidän käyttäytyvän sinua kohtaan. Termiä käytetään ensisijaisesti sosiobiologiassa, jossa pääaineena ...