Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Ihmisen tarve toteuttaa itseään

Johdanto

1. Itsetoteutuksen määritelmä A. Maslow'n mukaan

2. Itsensä toteuttavien ihmisten ominaisuudet

3. Itsetoteutuksen teorian kehittäminen kotimaisessa tieteessä

Johtopäätös

Bibliografia

Johdanto

Itsetoteuttaminen (lat. aktualis - todellinen, todellinen) - henkilön halu tunnistaa ja kehittää henkilökohtaisia ​​kykyjään mahdollisimman tarkasti. Joillakin modernin länsimaisen psykologian alueilla esitetään itsensä toteuttamista (toisin kuin biheiviorismi ja freudismi, jotka uskovat, että ihmisen käyttäytymistä ohjaavat biologiset voimat, ja sen tarkoituksena on purkaa heidän luomaansa jännitystä ja sopeutua siihen. ympäristö) tärkeimpänä motivaatiotekijänä.

Aito itsensä toteuttaminen edellyttää suotuisten sosiohistoriallisten olosuhteiden olemassaoloa. Itsetoteuttaminen on potentiaalisten kykyjen, kykyjen ja kykyjen jatkuvaa toteutumista oman tehtävänsä tai kutsumuksen, kohtalon jne. täyttämisenä täydellisempänä tiedona ja siten oman alkuperäisen luonteen hyväksymisenä, hellittämättömänä haluna. persoonallisuuden yhtenäisyyttä, integraatiota tai sisäistä synergiaa varten.

A. Maslow kehitti aktiivisesti itsensä toteuttamisen ongelmaa. Hän uskoi, että itsensä toteuttaminen on ihmisen korkein tarve "tarpeiden pyramidin" mukaisesti. Teoreettisten kannantojensa mukaan ihminen pystyy tyydyttämään korkeampia (pyramidin mukaan) tarpeita vasta alempien tyydyttyessä. Siksi, jotta ihminen voisi toteuttaa itsensä, hänen on ensin tyydytettävä kaikki muut tarpeet pyramidin mukaisesti.

1. Itsetoteutuksen määritelmä A. Maslow'n mukaan

Abraham Maslow kuvaili itsensä toteuttamista ihmisen haluksi tulla sellaiseksi, kuin hänestä voi tulla. Henkilö, joka on saavuttanut tämän kehitystason, käyttää täysin kykyjään, kykyjään ja yksilön potentiaalia. Itsensä toteuttaminen tarkoittaa sitä, että tulemme sellaiseksi henkilöksi, josta voimme tulla, saavuttaen potentiaalimme huipun. Maslowin sanoin: "Muusikkojen täytyy soittaa musiikkia, taiteilijoiden on maalata, runoilijoiden on kirjoitettava runoja, jotta he lopulta haluavat olla rauhassa itsensä kanssa. Ihmisten tulee olla sellaisia ​​kuin voivat olla. Heidän täytyy olla uskollisia luonteelleen." Maslow A. Itsetoteuttaminen.// Persoonallisuuden psykologia. Tekstit. - M., 1982.

Itsensä toteuttamisen ei välttämättä tarvitse tapahtua luovana ponnistuksena, joka ilmaistaan ​​taideteoksen luomisessa. Vanhempi, urheilija, opiskelija, opettaja tai koneenkäyttäjä, kaikki voivat toteuttaa potentiaaliaan tekemällä parhaansa; tietyt itsensä toteuttamisen muodot ovat hyvin erilaisia. Juuri tällä tarpeiden hierarkian korkeimmalla tasolla ihmiset eroavat eniten toisistaan. Maslow ehdotti, että useimmat, elleivät kaikki, ihmiset tarvitsevat ja etsivät sisäistä parannusta.

Hänen oma tutkimuksensa johti siihen johtopäätökseen, että tarve toteuttaa potentiaalimme on luonnollista ja tarpeellista. Ja kuitenkin vain harvat - yleensä lahjakkaat - ihmiset saavuttavat sen (Maslowin mukaan alle 1 % koko väestöstä). Osa syy siihen, miksi asiat ovat niin valitettavia, on se, että monet ihmiset eivät yksinkertaisesti näe potentiaaliaan; he eivät tiedä sen olemassaolosta eivätkä ymmärrä itsensä viljelyn etuja. Ehkä heillä on taipumus epäillä ja jopa pelätä kykyjään, mikä vähentää mahdollisuuksia itsensä toteuttamiseen. Maslow kutsui tätä ilmiötä Joona-kompleksiksi. Sille on ominaista menestymisen pelko, joka estää henkilöä pyrkimästä suuruuteen ja itsensä kehittämiseen. Lisäksi sosiaalinen ja kulttuurinen ympäristö vaimentaa usein taipumusta toteuttaa tiettyjä normeja suhteessa johonkin väestön osaan.

Esimerkki tästä on maskuliinisuuden kulttuurinen stereotyyppi. Inhimilliset ominaisuudet, kuten empatia, ystävällisyys, lempeys ja hellyys, ovat usein miesten tiellä, koska kulttuurilla on taipumus pitää näitä ominaisuuksia "epämiehisinä". Tai harkitse perinteisen naisen roolin ylivoimaista vaikutusta naisten psykososiaaliseen kehitykseen.

Tämän perusteella korkeampien potentiaalien toteutuminen yleismassassa on mahdollista vain "hyvissä olosuhteissa". Tai tarkemmin sanottuna ihmiset tarvitsevat "mahdollistavan" yhteiskunnan, jossa he voivat kehittää inhimillistä potentiaaliaan täysillä. Tästä näkökulmasta katsottuna mikään yhteiskunta ihmiskunnan historiassa ei ole tarjonnut optimaalista mahdollisuutta kaikkien jäsentensä itsensä toteuttamiseen, vaikka on myönnettävä, että jotkut ovat edelleen paljon parempia kuin toiset siinä mielessä, että ne tarjoavat edellytykset ihmiskunnan itsensä kehittämiselle. yksilöllinen.

Viimeisenä Maslowin mainitsemana itsensä toteuttamisen esteenä on turvallisuustarpeiden vahva negatiivinen vaikutus. Kasvuprosessi vaatii jatkuvaa halukkuutta ottaa riskejä, tehdä virheitä, luopua vanhoista tavoista. Se vaatii rohkeutta. Siksi kaikki, mikä lisää ihmisen pelkoa ja ahdistusta, lisää myös taipumusta palata etsimään turvaa ja suojaa.

On myös ilmeistä, että useimmilla ihmisillä on vahva taipumus säilyttää tietyt tottumukset, eli noudattaa vanhaa käyttäytymistyyliä. Itsensä toteuttamisen tarpeemme täyttäminen edellyttää avoimuutta uusille ideoille ja kokemuksille. Jos suuri joukko ihmisiä saavuttaisi itsensä toteuttamisen, koko ihmiskunnan tarpeet voisivat muuttua ja mahdollisuuksia vastata alempien tasojen tarpeisiin olisi enemmän. Ilmeisesti tällainen tehtävä edellyttää monien sosiaalisten instituutioiden ja poliittisten rakenteiden merkittävää uudelleenjärjestelyä.

2. Itsensä toteuttavien ihmisten ominaisuudet

Itsensä toteuttaminen tarkoittaa ihanteellista elämäntapaa. Maslowin mukaan nämä ihmiset edustavat ihmiskunnan "väriä", sen parhaita edustajia. Hän uskoi myös, että nämä ihmiset ovat saavuttaneet henkilökohtaisen kehityksen tason, joka on mahdollisesti luontainen meille jokaiselle. Tietenkin, kuten minkä tahansa abstraktin kuvan ideaalisesta henkisestä kehityksestä, itsensä toteuttamista ei voida saavuttaa yksinkertaisesti noudattamalla ohjeita.

Päinvastoin, se on hidas ja tuskallinen prosessi, joka on parempi nähdä jatkuvana etsimisenä kuin kiinteän pisteen saavuttamisena. Jokainen ihminen pyrkii toteuttamaan sisäisen potentiaalinsa omalla tavallaan. Siksi kaikki yritykset soveltaa Maslowin kriteerejä itsensä toteuttamiseen täytyy lieventää ymmärrystä, että jokaisen ihmisen on tietoisesti valittava oma polkunsa itsensä kehittämiseen pyrkien tulemaan sellaiseksi kuin voi olla elämässä.

Maslow päätteli, että itseään toteuttavilla ihmisillä on seuraavat ominaisuudet.

Sopivampi käsitys todellisuudesta.

Itsensä toteuttavat ihmiset pystyvät näkemään ympäröivän maailman, myös muut ihmiset, oikein ja puolueettomasti. He näkevät todellisuuden sellaisena kuin se on, eivät sellaisena kuin he haluaisivat sen nähdä. He ovat vähemmän emotionaalisia ja objektiivisempia havainnoissaan eivätkä anna toiveiden ja pelkojen vaikuttaa arviointiinsa. Tämän käsityksen avulla itseään toteuttavat ihmiset voivat helposti havaita valheellisuuden ja epärehellisyyden muissa. Maslow havaitsi, että tämä kyky ulottuu monille elämänaloille, mukaan lukien taide, musiikki, tiede, politiikka ja filosofia.

Odotukset, ahdistukset, stereotypiat, väärä optimismi tai pessimismi vaikuttavat myös vähemmän itseään toteuttavan ihmisen käsitykseen. Maslow kutsui tätä vääristymätöntä käsitystä "olemisesta tai B-kognitiosta". Erittäin objektiiviseen havaintoon liittyy se tosiasia, että itseään toteuttavat ihmiset sietävät epäjohdonmukaisuutta ja epävarmuutta enemmän kuin useimmat ihmiset. He eivät pelkää ongelmia, joissa ei ole yksiselitteisiä oikeita tai vääriä ratkaisuja. He toivottavat tervetulleeksi epäilyksen, epävarmuuden ja tallaamattomat polut.

Itsen, muiden ja luonnon hyväksyminen.

Itsensä toteuttavat ihmiset voivat hyväksyä itsensä sellaisena kuin ovat. He eivät ole ylikriittisiä puutteitaan ja heikkouksiaan kohtaan. Liialliset syyllisyyden, häpeän ja ahdistuksen tunteet eivät paina heitä - tunnetilat, jotka ovat yleensä niin luontaisia ​​ihmisille. Itsensä hyväksyminen ilmaistaan ​​selvästi myös fysiologisella tasolla. Itsensä toteuttavat ihmiset hyväksyvät fysiologisen luonteensa ilolla, tunteen elämänilon. Heillä on hyvä ruokahalu, uni, he nauttivat seksielämästään ilman tarpeettomia esteitä. Biologisia perusprosesseja (esim. virtsaaminen, kuukautiset, ikääntyminen) pidetään osana ihmisluontoa ja ne hyväksytään myönteisesti. Samalla tavalla he hyväksyvät muut ihmiset ja ihmiskunnan yleensä. Heillä ei ole ylivoimaista tarvetta opettaa, tiedottaa tai valvoa. He kestävät muiden heikkouksia eivätkä pelkää heidän vahvuuttaan. He ymmärtävät, että ihmiset kärsivät, vanhenevat ja lopulta kuolevat.

Välitön, yksinkertaisuus ja luonnollisuus.

Itsensä toteuttavien ihmisten käyttäytymistä leimaa spontaanisuus ja yksinkertaisuus, keinotekoisuuden puute tai halu saada aikaan vaikutus. Mutta tämä ei tarkoita, että he jatkuvasti käyttäytyvät vastoin perinteitä. Heidän sisäinen elämänsä (ajatukset ja tunteet) on epätavallista, luonnollista ja spontaania. Mutta tämän epätavanomaisuuden ei ole tarkoitus tehdä vaikutusta, he voivat jopa tukahduttaa sen, jotta ne eivät häiritse muita, ja noudattaa tiettyjä muodollisuuksia ja rituaaleja. Siksi he voivat sopeutua suojellakseen itseään ja muita ihmisiä kivulta tai epäoikeudenmukaiselta. Tästä syystä esimerkiksi itsensä toteuttavat ihmiset voivat suvaita eri oppilaitosten opetuskäytäntöjä, joita he pitävät tyhminä, tylsinä tai järkyttävinä. Tilanteen niin vaatiessa he voivat kuitenkin olla tinkimättömiä jopa syrjäytymisen ja tuomitsemisen uhalla. Lyhyesti sanottuna he eivät epäröi hylätä sosiaalisia normeja, kun he kokevat sen tarpeelliseksi.

Ongelmakeskeinen.

Maslow uskoi, että kaikki hänen tutkimansa yksilöt olivat poikkeuksetta sitoutuneet johonkin tehtävään, velvollisuuteen, kutsumukseen tai suosikkityöhön, jota he pitivät tärkeänä. Toisin sanoen he eivät ole egokeskeisiä, vaan pikemminkin suuntautuneita ongelmiin, jotka ovat heidän välittömien tarpeidensa yläpuolella, ongelmiin, joita he pitävät elämäntehtäväkseen. Tässä mielessä he elävät tehdäkseen työtä mieluummin kuin tekevät työtä elääkseen; he kokevat työn subjektiivisesti omaksi ominaispiirteensä. Maslow vertaa itsensä toteuttavien ihmisten kiinnostusta työhön rakkaustarinaan: "työ ja ihminen näyttävät olevan tarkoitettu toisilleen... ihminen ja hänen työnsä sopivat yhteen ja kuuluvat toisilleen kuin avain ja lukko."

· Riippumattomuus: yksityisyyden tarve.

Maslow kirjoittaa, että itseään toteuttavat ihmiset tarvitsevat kovasti sisäisen elämän koskemattomuutta ja yksinäisyyttä. Koska he eivät pyri luomaan riippuvuussuhteita muiden kanssa, he voivat nauttia rikkaudesta ja ystävyyden täyteydestä.

Yksinäisyyden ja itseluottamuksen tarve ilmenee myös itseään toteuttavien ihmisten käyttäytymisen muissa puolissa. He esimerkiksi pysyvät rauhallisina ja yksimielisinä, kun heitä vaivaavat henkilökohtaiset onnettomuudet ja epäonnistumiset. Maslow selittää tämän sanomalla, että itseään toteuttavilla ihmisillä on yleensä oma näkemyksensä tilanteesta, eivätkä he luota mielipiteisiin tai tunteisiin, joita muut ihmiset osoittavat tästä asiasta. He ovat itse asiassa liikkeellepaneva voima, joka vastustaa yhteiskunnan yrityksiä pakottaa heidät noudattamaan sosiaalisia sopimuksia.

· Autonomia: riippumattomuus kulttuurista ja ympäristöstä.

Edellä käsiteltyjen ominaisuuksien perusteella voidaan olettaa, että itseään toteuttavat ihmiset ovat toiminnassaan vapaita fyysisestä ja sosiaalisesta ympäristöstä riippumatta. Tämä autonomia antaa heille mahdollisuuden luottaa omaan potentiaaliinsa ja sisäisiin kasvun ja kehityksen lähteisiin. Esimerkiksi todella itseään toteuttava korkeakouluopiskelija ei tarvitse korkeakoulukampuksen "oikeaa" akateemista ilmapiiriä. Hän voi opiskella kaikkialla, koska hänellä on oma itsensä. Tässä mielessä se on "omavarainen" organismi.

· Havainnon tuoreus.

Itsensä toteuttavilla ihmisillä on kyky arvostaa jopa tavallisimpia elämän tapahtumia, samalla kun he tuntevat uutuutta, kunnioitusta, nautintoa ja jopa hurmiosta. Esimerkiksi sadas sateenkaari on yhtä kaunis ja majesteettinen kuin ensimmäinen; kävely metsässä ei ole koskaan tylsää; leikkivän lapsen näkeminen kohottaa tunnelmaa. Toisin kuin ne, jotka pitävät onnellisuutta itsestäänselvyytenä, itseään toteuttavat ihmiset arvostavat onnea, terveyttä, ystäviä ja poliittista vapautta. He valittavat harvoin tylsästä, kiinnostamattomasta elämästä.

Huippuja tai mystisiä kokemuksia

Tutkiessaan itsensä toteuttamisprosessia Maslow teki odottamattoman löydön: monilla hänen tutkimuskohteistaan ​​oli niin sanottuja huippukokouskokemuksia. Nämä ovat suuren jännityksen tai jännityksen hetkiä sekä rentoutumisen, rauhan, autuuden ja tyyneyden hetkiä. Ne ovat hurmioituneita tiloja, jotka koetaan rakkauden ja läheisyyden huipulla, luovuuden, oivalluksen, löytämisen ja luonnon kanssa sulautumisen impulsseina. Tällaiset ihmiset voivat "käynnistyä" ilman keinotekoisia piristeitä. Ne sisältyvät jo siihen tosiasiaan, että he ovat elossa.

Maslow'n mukaan huippu- tai mystiset kokemukset eivät ole luonteeltaan jumalallisia tai yliluonnollisia, vaikka ne ovat pohjimmiltaan uskonnollisia. Hän havaitsi, että huippukokemuksen tilassa ihmiset tuntevat olevansa enemmän harmoniassa maailman kanssa, menettävät "minä"-tajunsa tai menevät sen pidemmälle. He tuntevat itsensä sekä vahvemmiksi että avuttomimmiksi kuin ennen ja menettävät ajan- ja paikantajunsa. Maslowin mukaan huippukokemukset, jotka todella muuttavat ihmistä, syntyvät silloin, kun ne on ansaittu: ”Ihminen tuli ymmärrykseen vuoden psykoanalyytikon vaikean hoidon jälkeen; tai filosofi, joka on työskennellyt ongelman parissa 15 vuotta, on vihdoin nähnyt ratkaisun siihen." Maslow A. Itsetoteuttaminen.// Persoonallisuuden psykologia. Tekstit. - M., 1982.

· Yleinen etu.

Vaikka itseään toteuttavat ihmiset ovat huolestuneita, surullisia ja jopa vihaisia ​​ihmiskunnan puutteista, he jakavat sen kanssa syvän läheisyyden tunteen. Siksi heillä on vilpitön halu auttaa "kuolevaisia" veljiään parantamaan itseään. Tämä halu ilmaistaan ​​myötätunnon, sympatian ja rakkauden tunteena koko ihmiskuntaa kohtaan. Usein tämä on erityinen veljellinen rakkaus, samanlainen kuin vanhemman veljen tai sisaren suhde nuorempiin veljiin ja sisaruksiin.

· Syvät ihmissuhteet.

Itsensä toteuttavat ihmiset etsivät syvempiä ja intiimimpiä henkilökohtaisia ​​suhteita kuin "tavalliset" ihmiset. Useimmiten ne, joihin he ovat yhteydessä, ovat terveempiä ja lähempänä itsensä toteuttamista kuin tavalliset ihmiset. Toisin sanoen itseään toteuttavilla ihmisillä on taipumus muodostaa läheisiä suhteita niihin, joilla on samanlainen luonne, lahjakkuus ja kyky ("kaksi saappaa höyryä"), vaikka sosiaalisesta kiinnostuksestaan ​​johtuen heillä on erityinen empatian tunne vähemmän terveitä ihmisiä kohtaan. Yleensä heidän lähiystävänsä on pieni, sillä itseään toteuttava ystävyys vaatii paljon aikaa ja vaivaa. Itsensä toteuttavilla ihmisillä on myös erityistä hellyyttä lapsia kohtaan ja he kommunikoivat helposti heidän kanssaan.

Demokraattinen luonne.

Itseään toteuttavat persoonallisuudet ovat Maslowin mukaan "demokraattisimpia" ihmisiä. Heillä ei ole ennakkoluuloja, ja siksi he kunnioittavat muita ihmisiä riippumatta siitä, mihin luokkiin, rotuun, uskontoon, sukupuoleen he kuuluvat, mikä on heidän ikänsä, ammattinsa ja muut asemansa tunnusmerkit. Lisäksi he oppivat helposti muilta osoittamatta ylivoimaisuutta tai autoritaarisia taipumuksia. Esimerkiksi itseään toteuttava muusikko on täynnä kunnioitusta taitavaa mekaanikkoa kohtaan, koska hänellä on tietoa ja taitoja, joita muusikolla ei ole.

Erota keinot ja päämäärät.

Jokapäiväisessä elämässä itseään toteuttavat yksilöt ovat tavallisia ihmisiä tarkempia, johdonmukaisempia ja vahvempia sen suhteen, mikä on oikein ja mikä väärin, hyvää tai pahaa. He noudattavat tiettyjä moraalisia ja eettisiä normeja, vaikka vain harvat heistä ovat uskonnollisia sanan ortodoksisessa merkityksessä. Maslow havaitsi myös tutkituissa itseään toteuttavissa persoonallisuuksissa lisääntyneen tunteen erottaa toisistaan ​​tavoitteet ja keinot niiden saavuttamiseksi. Samalla he nauttivat usein sellaisista keinoista (tavoitteeseen johtava instrumentaalinen käyttäytyminen), joista vähemmän suvaitsevaiset ihmiset eivät pitäneet. He pitivät enemmän asioiden tekemisestä prosessin (kuten harjoituksen) vuoksi kuin siksi, että se oli keino saavuttaa päämäärä (kuten hyvä terveys).

· Filosofinen huumorintaju.

Toinen itseään toteuttavien ihmisten huomattava ominaisuus on heidän selkeä suosionsa filosofiselle, hyväntahtoiselle huumorille. Jos keskivertoihminen voi nauttia vitseistä, jotka pilkkaavat jonkun alemmuutta, nöyryyttävät jotakuta tai ovat säädyttömiä, niin tervettä ihmistä houkuttelee enemmän huumori, joka pilkkaa koko ihmiskunnan typeryyttä. Abraham Lincolnin huumori on esimerkki. Hänen vitsinsä eivät olleet vain hauskoja. Heillä oli usein jokin allegoria tai vertaus. Maslow huomasi, että filosofinen huumori aiheuttaa yleensä hymyn, ei naurua. Tämän huumori-asenteen vuoksi itseään toteuttavat ihmiset näyttävät usein melko pidättyviltä ja vakavilta.

· Luovuus.

Maslow huomasi, että kaikilla itseään toteuttavilla ihmisillä on poikkeuksetta kyky olla luova. Hänen aiheensa luova potentiaali osoitti kuitenkin olevansa erilainen kuin runouden, taiteen, musiikin tai tieteen huippulahjakkuus. Maslow puhui pikemminkin samasta luonnollisesta ja spontaanista luovuudesta, joka on luontaista koskemattomille lapsille. Juuri luovuus on läsnä jokapäiväisessä elämässä luonnollisena tapana ilmaista tarkkaavaista, uutta ja virkistävän yksinkertaista persoonallisuutta.

· Viljelykestävyys.

Ja lopuksi itseään toteuttavat ihmiset ovat sopusoinnussa kulttuurinsa kanssa säilyttäen samalla tietyn sisäisen riippumattomuuden siitä. Heillä on autonomia ja itseluottamus, ja siksi heidän ajattelunsa ja käyttäytymisensä eivät ole sosiaalisten ja kulttuuristen vaikutusten alaisia. Tämä kulttuuristumisen vastustus ei tarkoita, että itseään toteuttavat ihmiset olisivat epäsovinnaisia ​​tai epäsosiaalisia kaikilla ihmisen käyttäytymisen alueilla. Esimerkiksi pukeutumisen, puheen, ruoan ja tapojen osalta, jos ne eivät nimenomaisesti vastusta, ne eivät eroa muista. Samoin he eivät tuhlaa energiaa olemassa olevien tullien ja määräysten torjumiseen. Ne voivat kuitenkin olla erittäin itsenäisiä ja epäsovinnaisia, jos ne vaikuttavat joihinkin heidän perusarvoihinsa. Siksi ne, jotka eivät vaivaudu ymmärtämään ja arvostamaan niitä, pitävät itseään toteuttavia ihmisiä joskus kapinallisina ja eksentrisinä. Itsensä toteuttavat ihmiset eivät myöskään vaadi välitöntä parannusta ympäristöltään. Tietäen yhteiskunnan epätäydellisyydet he hyväksyvät sen tosiasian, että yhteiskunnallinen muutos voi olla hidasta ja asteittaista, mutta helpommin saavutettavissa työskentelemällä tässä järjestelmässä.

3. Itsetoteutuksen teorian kehittäminen kodissatiede

Itsensä toteuttamisen teoria on psykologian ja pedagogiikan humanistisen suuntauksen keskeinen selkäranka. Humanistisen suunnan perustana on ajatus, että tietoinen halu maksimoida oman inhimillisen potentiaalinsa mahdollinen paljastaminen ja toteuttaminen käytännön elämässä yhteiskunnan hyödyksi itsensä toteuttamisen kautta on välttämätön tekijä ihmisen täyden kehityksen kannalta. Tärkeä panos itsensä toteuttamisen teorian kehittämiseen kuuluu kotimaisille tutkijoille. Filosofisten, metodologisten ja kulttuuristen näkökohtien osalta itsensä toteuttamisen teoriaa kehitetään L.I.:n teoksissa. Antropova, L.G. Bryleva, I.A. Vitina, N.L. Kulik, K.Ch. Mukhametdžanov.

I.A. Vitin (1999) pitää käsitettä "itsetoteuttaminen" keskeisenä nykyaikaisessa tieteellisessä humanitaarisessa tiedossa. Hänen mielestään itsensä toteuttamisen teoria on yksi menestyneimmistä yrityksistä paitsi poseerata, myös ratkaista (tietyissä rajoissa) persoonallisuuden ongelma nykyaikaisessa sosiaalisessa tilanteessa. Venäjällä tämän teorian kehittämisen merkitys kasvaa, koska yksilön ymmärtäminen osana tiimiä hylätään ja persoonallisuuden kehittämisen monimutkaisempia malleja etsitään, mukaan lukien ajatukset sen ainutlaatuisuudesta, ainutlaatuisuudesta ja ainutlaatuisuudesta.

LG Bryleva (1998) tarkastelee 1900-luvun toisen puoliskon humanistisen liikkeen itseoivalluksen paradigman metodologisia ongelmia kulttuurisesta näkökulmasta. Hänen mielestään yksilön itsensä toteuttaminen on optimaalinen (paras mahdollinen) ja kokonaisvaltainen tapa toteuttaa itseään aggregaatissa Kulttuuri - Yhteiskunta. LG Bryleva ehdottaa, että kulturologisessa tutkimuksessa ihmisen itsensä toteuttaminen on prosessi ja tulos "objektifioimisesta", "reifikaatiosta", merkityksien ilmentymisestä universumissa, niiden käyttöönotosta ja toteuttamisesta, niiden siirtymisestä ei-olemisesta toiseen. Oleminen, joka varmistaa hyvän, elinvoimaisuuden, negentropian läsnäolon. Itsetoteuttaminen on itsensä paljastamisen polku, joka johtaa eksistentiaalisiin syvyyksiin ihmisen olemukseen, hänen intiimiin ytimeensä, jossa hänen kohtaamisensa Absoluutin kanssa tapahtuu.

L.I. Antropova (1980), N.L. Kulik (1992) ja K.Ch. Mukhametdzhanov (1992) tarkastelee filosofisesti ihmisen persoonallisuuden itsensä toteuttamista elämän tarkoituksen etsimiseen kannustavana lähteenä ja henkisen kasvun tekijänä. N.L. Kulik, jäljitessään itsensä toteuttamisen ongelman filosofisia juuria venäläisessä kulttuurissa, tulee siihen tulokseen, että New Agen filosofiassa tämän ongelman esitti ensimmäisenä G. Skovoroda, joka piti aidosti inhimillisen onnen saavuttamista mahdollisena vasta työtä oman kutsumuksensa mukaan, työtä, joka vastaa ihmisen sisäistä luontoa, hänen taipumuksiaan ja kykyjään. N.L. Kulik näkee itsensä toteuttamisessa todellisen prosessin, jossa ihmisen toiminnan ominaisuudet, hänen oleelliset voimansa muuttuvat ihmisen olemassaolon tapaksi, "ihmisen maailmaksi", ihmiskulttuurin objektiiviseksi maailmaksi.

P.I. Pidkasisty, L.M. Fridman ja M.G. Garunov (1999) kirjoittaa, että ihmisen potentiaali voi ilmetä ja toteutua vain koulutustoiminnan järkevällä itseorganisaatiolla, mikä ei liity suoraan kognitiivisten kykyjen kehitystasoon. Tehokas koulutustoiminnan itseorganisaatio koostuu kyvystä organisoida koulutustoimintaansa rationaalisesti itsenäisesti, ilman ulkopuolista systemaattista ohjausta, apua ja stimulaatiota. Tällaista itsesäätelykykyyn perustuvaa itseorganisaatiotasoa pidettiin aiemmin välttämättömänä onnistuneelle yliopisto-opiskelulle, mutta viime vuosina se on tullut tarpeelliseksi lukiossa ja eräänlainen "pedagoginen rokotus", joka stimuloi tätä. Itsekehitys- ja itsekasvatusmenetelmä on tarpeen jo murrosiässä. Nämä kirjoittajat näkevät koulutustilan itsensä toteuttamisen prosessin olemuksen välittämisessä, välittämisessä kasvattajilta kasvattajille tapoja, menetelmiä ja tapoja, joilla ihmisestä voi tulla se, mitä hänestä voi tulla.

Viime vuosina on lisääntynyt käytännöllisesti suuntautuneiden tutkimusten määrä henkisyyden ongelmista, ihmisen elämän tarkoituksesta ja hänen ammatillisen toiminnan huipuista, acme, itsensä toteuttamisprosessin tavoitteeksi. Itsetoteutuksen teorian ajatuksia kehitetään ja sovelletaan nykyään laajasti humanistisessa ja eksistentiaalisessa psykoterapiassa, akmeologiassa, pedagogiikassa, logopsykoterapiassa (A.A. Bodalev, B.S. Bratus, D. Bugental, N.L. Karpova, A.N. Leontiev, D. A. Leontiev, A. Maslow, Y. B. Nekrasova, V. A. Petrovsky, K. Rogers, V. Frankl, V. E. Chudnovsky ja muut).

Johtopäätös

Yllä oleva voi johtaa johtopäätökseen, että itseään toteuttavat ihmiset ovat valikoituja "supertähtiä", jotka lähestyvät täydellisyyttä elämisen taiteessa ja seisovat korkeudella, jota muu ihmiskunta ei voi saavuttaa. Maslow kiisti yksiselitteisesti tällaiset johtopäätökset. Koska itseään toteuttavat ihmiset ovat ihmisluonneltaan epätäydellisiä, he ovat myös tyhmien, rakentamattomien ja hyödyttömien tapojen alaisia, aivan kuten me kuolevaisetkin. He voivat olla itsepäisiä, ärtyneitä, tylsiä, kiistanalaisia, itsekkäitä tai masentuneita, eivätkä he ole missään olosuhteissa immuuneja aiheettomalle turhamalle, liialliselle ylpeydelle ja ystävilleen, perheelleen ja lapsilleen. Temperamenttiset purkaukset eivät ole heille niin epätavallisia. Maslow havaitsi myös, että hänen aiheensa pystyivät osoittamaan tiettyä "kirurgista kylmyyttä" ihmisten välisissä konflikteissa. Esimerkiksi eräs nainen, joka ymmärsi, ettei hän enää rakastanut miestään, erosi hänestä häikäilemättömyyden rajalla. Toiset toipuivat läheisten kuolemasta niin helposti, että he vaikuttivat sydämettömiltä. Lisäksi itseään toteuttavat ihmiset eivät ole vapaita syyllisyydestä, ahdistuksesta, surusta ja epävarmuudesta. Liiallisen keskittymisen vuoksi he eivät useinkaan kestä tyhjiä juoruja ja kevyttä keskustelua. Itse asiassa he voivat puhua tai toimia tavoilla, jotka musertavat, järkyttävät tai loukkaavat muita. Lopuksi, heidän ystävällisyytensä muita kohtaan voi tehdä heistä haavoittuvia vuorovaikutuksille, jotka ovat heille hyödyttömiä (sanotaan, että he ovat vaarassa juuttua ärsyttävien tai onnettomien ihmisten seurassa). Kaikista näistä puutteista huolimatta itseään toteuttavat ihmiset ovat loistavia esimerkkejä mielenterveydestä. Ainakin ne muistuttavat meitä siitä, että ihmisen psykologisen kasvun potentiaali on paljon suurempi kuin mitä olemme saavuttaneet.

Bibliografia

1. Abulkhanova K.A. Psykologia ja persoonallisuustietoisuus (metodologian ongelmat, todellisen persoonallisuuden teoria ja tutkimus): valikoituja psykologisia teoksia. - M.: Moskovan psykologinen ja sosiaalinen instituutti; Voronezh: NPO "MODEK" Publishing House, 1999. - 224 s.

2. Bodrov V.A. Ammatillisen toiminnan psykologia. M. - 2001.

3. Vakhromov E.E. Käsitteet "itsetoteuttaminen" ja "itsetoteuttaminen" psykologiassa // Persoonallisuuspotentiaali: integroitu lähestymistapa: All-Russian Internet Conference -materiaalit / Toim. toim. E.A. Uvarov. - Tambov: Publishing House of TSU im. G.R. Derzhavin, 2002 - s. 129-133.

4. Vakhromov E.E. Itsetoteuttaminen ja ihmisen elämänpolku // Nykyajan elämän tarkoituksen ja acmen ongelmat: VI-VII PIRAO syposian materiaalit / Toim. A.A. Bodaleva, V.E. Chudnovsky, N.L. Karpova, G.A. Weiser. - Samara: Kustantaja "NTC", 2002. - s. 147-164.

5. Kalina N.F. Persoonallisuuden itsensä toteuttamisen kyselylomake. - M.: Journal of Praktinen psykologi, 2003, nro 1. - P.65-75.

6. Lisovskaya E.B. Itseään toteuttava persoonallisuus. // Tieteellinen ja tekninen vallankumous ja sosiaalipsykologia / Intercity-konferenssin materiaalit. M.: Nauka, 1981. S. 76-84.

7. Maslow A. Itsetoteuttaminen.// Persoonallisuuden psykologia. Tekstit. - M., 1982. Käytännön psykologia: Oppikirja / Tekijät: M.K. Tutushkina ja muut - SPb.1998.

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Abraham Maslowin lyhyt elämäkerta. Tarvehierarkian analyysi A. Maslow. Itsensä toteuttamisen tarve ihmisen tarpeiden huippuna. Tapoja vastata tarpeeseen. Maslow'n pyramidi ja tarpeiden kehityksen mallien tunnistaminen.

lukukausityö, lisätty 16.11.2010


A. Maslowin käsite itsensä toteuttamisesta, sen perussäännökset. Ihmisten tarpeiden hierarkia ja niiden luokittelu. Puutteelliset (nälkä, kylmä) ja eksistentiaaliset (potentiaalin toteutuminen) motiivit. Huippukokemukset henkilökohtaisessa kasvussa (transcending).

lukukausityö, lisätty 24.8.2009


Itsetuntotarpeen tyydyttäminen ja sen toteuttaminen. Elämän tarkoituksen ja elämänsuuntausten ongelma. Selkeät persoonallisuuden piirteet, joissa on selvä tarve itsensä toteuttamiseen. Sosiaalisen toiminnan teoria ja elämän tarkoituksen tarpeiden vaiheet.

tiivistelmä, lisätty 6.2.2009


Persoonallisuuden itsensä toteuttamisen ongelman kehitys psykologiassa. Säännökset persoonallisuuden muodostumisesta jatkuvana itsensä ylittämisenä. A. Maslow'n käsite itsensä toteuttamisesta. Tärkeimmät tutkimus- ja tietojenkäsittelymenetelmät: keskustelu, havainnointi, testi.

lukukausityö, lisätty 10.6.2011


Sopeutumis- ja itsensä toteuttamisen ongelman tieteellinen ja käytännöllinen merkitys. Ihmisen sopeutumisen ja itsensä toteuttamisen mekanismit ja mallit erilaisissa sosiaalisissa olosuhteissa. Katsaus nykyaikaisen opiskelijan sopeutumis- ja itsensä toteuttamisen ongelmaan.

lukukausityö, lisätty 29.10.2008


A. Maslowin humanistinen persoonallisuusteoria: itsensä toteuttamisen arviointi, itsetoteuttavien ihmisten ominaisuudet. K. Rogersin humanistinen teoria. kokemusta alalta. Itse. Ihanteellinen minä. Yhdenmukaisuus ja epäyhtenäisyys. Taipumus itsensä toteuttamiseen.

testi, lisätty 12.04.2007


Itsensä toteuttamisen ilmiön muodostuminen ja keinot saavuttaa se manipuloinnilla. Käyttäen väärän epäilyn vaikutusta. Maslowin tarpeiden hierarkia. Persoonallisuuden tarkastelu humanistisen psykologian näkökulmasta. Ihmistietoisuuden ominaisuuksien analyysi.

lukukausityö, lisätty 9.6.2014


Psykoanalyysi. Gestalt-psykologia. Itsensä toteuttamisen tutkimuksen alkuperä. Itsensä toteuttamisen teoria. "Huippukokemus". "Tasango-kokemus". Tarvehierarkia. Valitukset ja metavalitukset. Puutteellinen ja eksistentiaalinen motivaatio, kognitio.

lukukausityö, lisätty 12.11.2003


Itsensä toteuttamisen teoriat ulkomaisessa ja kotimaisessa psykologiassa. Väitteiden taso menetelmänä tutkia itseään toteuttavaa persoonallisuutta. Empiirisen tutkimuksen tekeminen, jonka tarkoituksena on paljastaa opiskelijoiden väitteiden taso ja itsensä toteuttaminen.

opinnäytetyö, lisätty 15.1.2011


Itsetoteutumisen käsitteen määritelmä siirtymänä mahdollisuuksien tilasta todellisuuden tilaan K. Rogersin käsityksessä. Menetelmiä ja suuntauksia Rogersin ja muiden humanistisen koulukunnan edustajien itsensä toteuttamisen ideoiden vertailussa.

Käsite "itsetoteuttaminen" kuuluu psykologian humanistiseen suuntaan. Humanistinen psykologia lähtee siitä asenteesta, että halu ymmärtää todelliset arvot ja niiden perusteella käytännön toiminnan toteuttaminen on välttämätön tekijä ihmisen täydellisessä kehityksessä. Samalla yhteiskunnan ja sen sosiaalisten instituutioiden muutoksen pääsuunnan tulee olla sellainen, että se antaa jokaisen ihmisen kehittää taipumuksiaan maksimaalisesti koko elämänsä ajan ja toteuttaa ne yhteiskunnan ja omaksi hyödyksi. Humanistisen lähestymistavan huomion keskipisteenä on harmonisen ja pätevän ihmisen koulutuksen ja kehittymisen ongelma, joka toteuttaa potentiaalinsa maksimaalisesti henkilökohtaisen ja sosiaalisen kasvun eduksi.

Humanistinen psykologia näkee tärkeimmät keinot persoonallisuuden kehityksen ongelman ratkaisemiseksi itsensä toteuttamisen prosessin organisoinnissa ja parantamisessa. Tämä prosessi edellyttää luovaa suuntaa ihmisen toiminnassa. Samaan aikaan ihmisen luovan toiminnan edellytykset syntyvät vain mukautuvien, tilanteen mukaan määrättyjen ongelmien menestyksekkäässä ratkaisemisessa. Luovaan toimintaan kykenevä ihminen kehittyy koko elämän ajan mukautuvasta ihmisestä.

Itsensä toteuttaminen ja itsensä toteuttaminen ovat käsitteitä, jotka määrittävät ihmisen prosessit kohti uutta todellisuuden maailmassa. Taipumus itsensä toteuttamiseen on K. Rogersin mukaan osoitus syvästä aktualisaatiotaipumuksesta. Tiedemies uskoo, että itsensä toteuttaminen on ominaista kaikille prosesseille ja ilmiöille.

Käsitteen "itsetoteuttaminen" sisältö paljastuu kahden humanistisen psykologian alueen puitteissa. Ensimmäinen, "kliininen", esitetään amerikkalaisen psykologin C. Rogersin näkemyksissä ja keskittyy löytämään menetelmiä ja lähestymistapoja itsensä toteuttamisen ongelman terapeuttiseen ratkaisuun. Toinen suunta, "motivaatio", jonka on kehittänyt amerikkalainen tutkija A. Maslow, sisältää itsensä toteuttamisprosessin määrittämisen henkilön tarvemotivaatioalueen avulla.

Humanistisen psykologian edustajat pitävät synnynnäisiä taipumuksia itsensä toteuttamiseen persoonallisuuden kehityksen päälähteenä. Henkilökohtainen kehitys on näiden synnynnäisten taipumusten paljastamista. K. Rogersin mukaan ihmisen psyykessä on kaksi luontaista taipumusta. Ensimmäinen, jota hän kutsui "itsensä toteuttavaksi suuntaukseksi", sisältää alun perin ihmisen tulevaisuuden ominaisuuksia romahtaneessa muodossa. Toinen - "organismin seurantaprosessi" - on mekanismi persoonallisuuden kehityksen seuraamiseksi. Näiden taipumusten perusteella ihmisessä kehittyy kehitysprosessissa erityinen "minän" persoonallinen rakenne, joka sisältää "ideaalisen minän" ja "todellisen minän". Nämä "minä"-rakenteen alirakenteet ovat monimutkaisissa suhteissa - täydellisestä harmoniasta (kongruenssista) täydelliseen disharmoniaan.

K. Rogersin teorian yhteydessä itsensä toteuttamistaipumus on prosessi, jossa henkilö toteuttaa potentiaalinsa koko elämänsä ajan tullakseen täysin toimivaksi persoonallisuudeksi. Tämän saavuttamiseksi ihminen elää elämää, joka on täynnä merkitystä, etsintää ja jännitystä. Itsensä toteuttava ihminen elää eksistentiaalisesti nauttien luonnollisesti jokaisesta elämän hetkestä ja osallistuen siihen täysillä. Rogersin mukaan aktiivisuuteen ei tarvita mitään erityistä motivaatiota. Jokainen ihminen on aluksi motivoitunut yksinkertaisesti siitä, että hän elää. Motiivit ja halut eivät selitä organismin tavoitteellista toimintaa. Ihmiskunta on pohjimmiltaan aktiivinen ja itsensä toteuttava oman luonteensa ansiosta. Itsensä toteuttaminen sellaisenaan ei ole lopullinen täydellisyyden tila. K. Rogers uskoi, ettei yksikään ihminen toteudu tarpeeksi hylkäämään kaikki motiivit. Hänellä on aina kykyjä kehittää, taitoja parantaa, tehokkaampia ja nautinnollisempia tapoja tyydyttää biologisia tarpeita. Voidaan kuitenkin puhua ihmisistä, jotka ovat saavuttaneet suuremman itsensä toteuttamisen kuin muut; he ovat siirtyneet muita pidemmälle sellaiseen toimintaan, jota voidaan kutsua täydellisemmäksi, luovammaksi ja autonomisemmaksi.

A. Maslow korosti tarpeiden roolia ihmisen itsensä toteuttamisessa ja tunnisti kahdenlaisia ​​tarpeita, jotka ovat persoonallisuuden kehityksen taustalla:

• "alijäämä", jotka lakkaavat sen jälkeen, kun ne on tyydytetty:
• · "kasvu", joka päinvastoin vain lisääntyy niiden täytäntöönpanon jälkeen.

Yhteensä A. Maslowin mukaan motivaatiotasoja on viisi:

• 1. Fysiologinen (ruoan, unen tarpeet);
• 2. Turvallisuustarpeet (asumisen tarve, suojelu);
• 3. kuulumisen ja rakkauden tarpeet (heijastavat yhden ihmisen tarpeita toisessa ihmisessä, esimerkiksi perhettä luotaessa);
• 4. Tunnustuksen tarve (muiden positiivinen arvio, asema);
• 5. Itsensä toteuttamisen tarve (itsen ruumiillistuma, identiteetin halu).

Ihmiselle tärkeimmät ovat viidennen tason tarpeet, mutta ne tulevat esille, kun yllä olevat tarpeet on riittävästi tyydytetty.

A. Maslow luonnehtii itsensä toteuttamista ihmisen haluksi tulla sellaiseksi, mitä hänestä voi tulla. Henkilö, joka on saavuttanut tämän korkeimman tason, käyttää täysin kykyjään, kykyjään ja yksilön potentiaalia. Itsensä toteuttaminen tarkoittaa potentiaalimme huipulle saavuttamista, luontomme seuraamista, itsemme toteuttamista niissä toimissa, joiden avulla voimme kehittää kykyjämme maksimaalisesti. A. Maslow teki oletuksen, että useimmat ihmiset, elleivät kaikki, tarvitsevat sisäistä parannusta ja etsivät sitä, motivaatio toteuttaa potentiaalimme on luonnollinen ja tarpeellinen. Ja kuitenkin vain harvat - yleensä lahjakkaat - ihmiset saavuttavat sen. Suurin ongelma on, että monet ihmiset eivät yksinkertaisesti näe potentiaaliaan; he eivät tiedä sen olemassaolosta eivätkä ymmärrä itsensä viljelyn etuja. A. Maslow kutsui tätä ilmiötä "Jonah-kompleksiksi". Sille on ominaista menestymisen pelko, joka estää henkilöä pyrkimästä suuruuteen ja itsensä kehittämiseen.

Samaan aikaan ihmisen sosiaalinen ja kulttuurinen ympäristö usein tukahduttaa aktualisoitumistaipumusta. Esimerkkejä tällaisista estäjistä voivat olla kulttuuriset stereotypiat, yleinen mielipide, sosiaaliset asenteet, ennakkoluulot. Siksi korkeampien potentiaalien toteutuminen on useimmissa tapauksissa mahdollista vain suotuisissa olosuhteissa. On tarpeen luoda turvallisuuden, hyväksynnän ja stimuloinnin ilmapiiri itsensä toteuttamista ja kehitystä varten. Tästä näkökulmasta katsottuna mikään yhteiskunta ihmiskunnan historiassa ei ole tarjonnut optimaalista mahdollisuutta kaikkien jäsentensä itsensä toteuttamiseen, vaikka jotkut ovat edelleen paljon parempia kuin toiset yksilön itsensä kehittämisen edellytysten tarjoamisessa.

Viimeinen A. Maslowin mainitsema itsensä toteuttamisen este on turvallisuustarpeiden aiheuttama vahva negatiivinen vaikutus. Kasvuprosessi vaatii jatkuvaa halukkuutta ottaa riskejä, tehdä virheitä, luopua vanhoista tavoista. Se vaatii rohkeutta. Siksi kaikki, mikä lisää ihmisen pelkoa ja ahdistusta, lisää myös taipumusta palata etsimään turvaa ja suojaa. Useimmilla ihmisillä on vahva taipumus muodostaa käyttäytymismalleja ja pysyä niissä pitkään. Loppujen lopuksi ei ole mitään luotettavampaa kuin vanhat ja testatut tavat olla vuorovaikutuksessa maailman kanssa. Itsensä toteuttamisen tarpeemme täyttäminen edellyttää avoimuutta uusille ideoille ja kokemuksille. A. Maslow väitti, että turvallisessa, ystävällisessä ja välittävässä ilmapiirissä kasvatetut lapset saavat todennäköisemmin terveen ymmärryksen kasvuprosessista. Olosuhteissa, joissa mikään ei uhkaa ihmisen perustarpeiden tyydyttämistä, kasvu tuo iloa ja ihminen pyrkii tulemaan niin hyväksi kuin kykynsä sallivat. Toisaalta ihmiset, jotka eivät pysty kehittämään todellista potentiaaliaan - tulla sellaisiksi, mitä heistä voisivat tulla - kokevat perustarpeidensa puutteen.

Siten epävakaa asento, ahdistus, ihmisten tarpeiden estäminen merkitsee rikkomusta ja tekee toisinaan itsensä toteuttamisprosessin mahdottomaksi. Jos hän silti onnistuu, itseään toteuttava persoonallisuus saa A. Maslowin mukaan seuraavat ominaisuudet:

• 1. Tehokkaampi käsitys todellisuutta. Itsensä toteuttavat ihmiset pystyvät näkemään ympäröivän maailman, myös muut ihmiset, oikein ja puolueettomasti. He näkevät todellisuuden sellaisena kuin se on, eivät sellaisena kuin he haluaisivat sen nähdä. He ovat vähemmän emotionaalisia ja objektiivisempia havainnoissaan eivätkä anna toiveiden ja pelkojen vaikuttaa arviointiinsa.
• 2. Itsen, muiden ja luonnon hyväksyminen. Itsensä toteuttavat ihmiset voivat hyväksyä itsensä sellaisena kuin ovat. He eivät ole ylikriittisiä puutteitaan ja heikkouksiaan kohtaan. Liialliset syyllisyyden, häpeän ja ahdistuksen tunteet eivät paina heitä. Itsensä hyväksyminen ilmaistaan ​​selvästi myös fysiologisella tasolla. Itsensä toteuttavat ihmiset hyväksyvät fysiologisen luonteensa ilolla, tunteen elämänilon. Heillä on hyvä ruokahalu, uni, he nauttivat seksielämästään ilman tarpeettomia esteitä. Biologisia perusprosesseja pidetään osana ihmisluontoa ja ne hyväksytään myönteisesti. Samalla tavalla he hyväksyvät muut ihmiset ja ihmiskunnan yleensä. Heillä ei ole ylivoimaista tarvetta opettaa, tiedottaa tai valvoa. He kestävät muiden heikkouksia eivätkä pelkää heidän vahvuuttaan.
• 3. Välitön, yksinkertaisuus ja luonnollisuus. Itsensä toteuttavien ihmisten käyttäytymistä leimaa spontaanisuus ja yksinkertaisuus, keinotekoisuuden puute tai halu saada aikaan vaikutus. Heidän sisäinen elämänsä (ajatukset ja tunteet) on epätavallista, luonnollista ja spontaania. He tietävät kuinka sopeutua suojellakseen itseään ja muita ihmisiä kivulta tai epäoikeudenmukaiselta. Samalla he eivät epäröi hylätä sosiaalisia normeja, kun he kokevat sen tarpeelliseksi.
• 4. Keskittynyt ongelmaan. Kaikki itseään toteuttavat persoonallisuudet ovat sitoutuneet johonkin tehtävään, velvollisuuteen, kutsumukseen tai suosikkityöhön, jota he pitävät tärkeänä. He eivät ole egokeskeisiä, vaan pikemminkin ongelmakeskeisiä välittömien tarpeidensa yläpuolella. Tässä mielessä he elävät tehdäkseen työtä mieluummin kuin tekevät työtä elääkseen; he kokevat työn subjektiivisesti omaksi ominaispiirteensä.
• 5. Riippumattomuus, yksityisyyden tarve. Itsensä toteuttavat ihmiset todella tarvitsevat sisäisen elämän koskemattomuutta ja yksinäisyyttä. Koska he eivät pyri luomaan riippuvuussuhteita muiden kanssa, he voivat nauttia rikkaudesta ja ystävyyden täyteydestä. Itsensä toteuttavat ihmiset voivat olla yksin tuntematta yksinäisyyttä.
• 6. Autonomia: riippumattomuus kulttuurista ja ympäristöstä. Itsensä toteuttavat ihmiset ovat toimissaan vapaita fyysisestä ja sosiaalisesta ympäristöstä riippumatta. Tämä autonomia antaa heille mahdollisuuden luottaa omaan potentiaaliinsa ja sisäisiin kasvun ja kehityksen lähteisiin. He näkevät itsensä itsemääräävinä, aktiivisina, vastuullisina ja itsekurillisina oman kohtalonsa herroina. He ovat tarpeeksi vahvoja jättämään huomiotta muiden mielipiteet ja vaikutteet, joten he eivät tavoittele kunniaa, korkeaa asemaa, arvovaltaa ja suosiota. He pitävät tällaista ulkoista tyytyväisyyttä vähemmän tärkeänä kuin itsensä kehittäminen ja sisäinen kasvu.
• 7. Havainnon tuoreus. Itsensä toteuttavilla ihmisillä on kyky arvostaa tavallisimpiakin elämän tapahtumia, samalla kun he tuntevat uutta, kunnioitusta, nautintoa. Toisin kuin ne, jotka pitävät onnellisuutta itsestäänselvyytenä, itseään toteuttavat ihmiset arvostavat onnea, terveyttä, ystäviä ja poliittista vapautta. He valittavat harvoin tylsästä, kiinnostamattomasta elämästä.
• 8. Huippukokous tai mystiset kokemukset. Itsensä toteuttamisprosessissa monilla ihmisillä on huippukokemuksia. Nämä ovat suuren jännityksen tai jännityksen hetkiä sekä rentoutumisen, rauhan, autuuden ja tyyneyden hetkiä. Ne ovat hurmioituneita tiloja, jotka koetaan rakkauden ja läheisyyden huipulla, luovuuden, näkemyksen, avoimuuden ja luonnon kanssa sulautuessa.
• 9. Yleinen etu. Vaikka itseään toteuttavat ihmiset ovat huolestuneita, surullisia ja jopa vihaisia ​​ihmiskunnan puutteista, he jakavat sen kanssa syvän läheisyyden tunteen. Siksi heillä on vilpitön halu auttaa "kuolevaisia" veljiään parantamaan itseään. Tämä halu ilmaistaan ​​myötätunnon, sympatian ja rakkauden tunteena koko ihmiskuntaa kohtaan. Usein tämä on erityinen veljellinen rakkaus, samanlainen kuin vanhemman veljen tai sisaren suhde nuorempiin veljiin ja sisaruksiin.
• 10. Syvät ihmissuhteet. Itsensä toteuttavat ihmiset etsivät syvempiä ja intiimimpiä henkilökohtaisia ​​suhteita kuin "tavalliset" ihmiset. Itsensä toteuttavilla ihmisillä on taipumus muodostaa läheisiä suhteita niihin, joilla on samanlaisia ​​persoonallisuuksia, kykyjä ja kykyjä. Yleensä heidän läheisten ystäviensä piiri on pieni, koska. Itsensä toteuttavat ystävyyssuhteet vaativat paljon aikaa ja vaivaa.
• 11. Demokraattinen luonne. Itsensä toteuttavat yksilöt ovat vapaita ennakkoluuloista, ja siksi he kunnioittavat muita ihmisiä riippumatta siitä, mihin luokkaan, rotuun, uskontoon, sukupuoleen he kuuluvat, mikä on heidän ikänsä, ammattinsa ja muut asemansa tunnusmerkit. Lisäksi he oppivat helposti muilta osoittamatta ylivoimaisuutta tai autoritaarisia taipumuksia.
• 12. Välineiden ja päämäärien erottaminen. Arkielämässä itseään toteuttavat yksilöt ovat tavallisia ihmisiä päättäväisempiä, johdonmukaisempia ja vahvempia sen suhteen, mikä on oikein ja mikä väärin, hyvää tai pahaa. He noudattavat tiettyjä moraalisia ja eettisiä normeja. He halusivat tehdä jotain itse prosessin vuoksi, eivätkä siksi, että se olisi keino saavuttaa päämäärä.
• 13. Filosofinen huumorintaju. Toinen itseään toteuttavien ihmisten huomattava ominaisuus on heidän selkeä suosionsa filosofiselle, hyväntahtoiselle huumorille. Jos keskivertoihminen voi nauttia vitseistä, jotka pilkkaavat jonkun alemmuutta, nöyryyttävät jotakuta tai ovat säädyttömiä, niin tervettä ihmistä houkuttelee enemmän huumori, joka pilkkaa koko ihmiskunnan typeryyttä.
• 14. Luovuus. Itsensä toteuttavilla ihmisillä on kyky olla luovia. Hänen aiheensa luova potentiaali ei kuitenkaan ilmennyt samalla tavalla kuin runouden, taiteen, musiikin tai tieteen erinomaisten kykyjen. Luovuus on läsnä jokapäiväisessä elämässä luonnollisena tapana ilmaista tarkkaavainen, hahmottava uusi ja virkistävän yksinkertainen tapa persoonallisuudelle.
• 15. Viljelykestävyys. Itseään toteuttavat ihmiset ovat sopusoinnussa kulttuurinsa kanssa säilyttäen samalla tietyn sisäisen riippumattomuuden siitä. Heillä on autonomia ja itseluottamus, ja siksi heidän ajattelunsa ja käyttäytymisensä eivät ole sosiaalisten ja kulttuuristen vaikutusten alaisia.

Siten itsensä toteuttamisprosessi on toisaalta seurausta ihmisen harmoniasta maailman kanssa. Tämä on toisin sanoen persoonallisuuden kehittymisprosessi, jossa "minä-käsitteen" sisältö on riittävä ympäröivään maailmaan ja heijastaa harmoniaa itsensä kanssa sekä kognitiivisissa, arvioivassa että käyttäytymiskomponenteissa. Toisaalta "minä-käsitteen" epäsuhta ulkomaailmaan ja sen seurauksena. Ahdistuksen läsnäolo, riittämätön yli- tai aliarvioitu itsetunto, asenteiden ja uskomusten epämääräisyys estää itsensä toteuttamisen, henkilön paljastamisen potentiaalistaan, riistää häneltä mahdollisuuden toteuttaa itseään. Itsetoteutuksen prosessi ja "minä-käsitteen" sisältö riippuvat olosuhteista, jotka kehittyvät ihmisen tietyllä elämänjaksolla. Jos tämä prosessi syntymästä nuoruuden alkuun liittyy ja on riippuvainen ihmisen henkisen muodostumisen ja kehityksen prosessista, niin keski-iän aikana sen määräävät suurelta osin ympäristötekijät, sosiaalinen ympäristö. Siksi on tarpeen ottaa huomioon "minä-käsitteen" muodostumisen ja itsensä toteuttamisen piirteet tällä ikäkaudella.

MAALIMERKINNäT, SPO-

OMISTUS,

KEHITYS

HENKILÖKOHTAINEN

ESTETISET TARPEET

HARMONIA, SYMMETRIA,

TILAA, KAUNEUS

KOGNITIIVSET TARPEET

TIEDÄ, TIEDÄ, YMMÄRRÄ,

TUTKIMUS

KUNNITUKSEN TARVE (KUNNITUS):

OSAAMINEN, MENESTYSSAAVUTUS

TARPEET KUULUMISEEN JA RAKKAUDEEN

KUULUU YHTEISÖÖN, OLLA LÄHELLÄ

IHMISTEN KANSSA, JOTKA HE TUNNISTAVAT JA HYVÄKSYTTÄVÄT

TURVALLISUUDEN TARVE

OLE SUOJATUNA, PÄÄ EROPÄÄN

Pelosta ja epäonnistumisesta, Aggressiosta

FYSIOLOGISET (ORGAANISET) TARPEET:

NÄLÄ, JANO, SEKSUAALINEN HALU JA MUUT

________________________________________________________________________________

Ihmisten emotionaaliset tilat voidaan ilmaista sanoilla, teoilla, ihmisen tahattomilla fysiologisilla reaktioilla, kuten esimerkiksi käsien, huulten vapina, ihmisen asento. Toiminta voi kuitenkin olla ristiriidassa sanojen kanssa: ihminen sanoo olevansa iloinen, mutta hän itse virnistää. Kykyä ilmaista tunteitaan sanoilla ei ole annettu jokaiselle. Tämä on tehtävä johdonmukaisesti koordinoimalla sanat tekoihin ja sisäiseen tilaan, joka aiheuttaa ulkoisia fysiologisia ja käyttäytymisoireita, jotka ovat muiden havaittavissa.

Tunteiden vilpitön ilmaiseminen resonoi melkein aina kumppanin kanssa.

On erityisen tärkeää olla rehellinen, kaunistelematta, olla tietoinen negatiivisista tunteistasi. Negatiiviset tunteet osoittavat aina ongelmia suhteissa kumppanin kanssa. On parasta olla vaikenematta ja olemaan piilottamatta tunteita itseltäsi, koska tahattomasti silti pääsääntöisesti ilmaiset tämän tunteen kumppanillesi, mutta yrität selventää suhdetta kumppanisi kanssa. Jos keskustelette yhdessä siitä, miten kaikki kokevat tilanteen ja mikä estää rakentavan keskustelun, huomaatte, että negatiiviset tunteet johtuivat tilanteen arvioinnin ja toistensa motiiveista. Tunteet voivat muuttua. Kumppanisi saattaa huomata, että heidän toimintansa laukaisee sinussa tunteita, joita hän ei odottanut. Hyvin todennäköisesti tilanne selkiytyy.

Tunteidesi kuvauksen ei kuitenkaan missään tapauksessa saa olla tarkoitettu saamaan toista käyttäytymään tavalla, joka saa sinut tuntemaan olosi hyväksi. Harmi, että niin he tekevät suurimman osan ajasta..

Harkitse seuraavia esimerkkejä huonosta käytöksestä. Kuvittele itsesi sellaisen henkilön tilalle, jolle tunteita ilmaistaan ​​tällä tavalla. Lisääntyykö vai laskeeko sisäinen jännitys?

Jos haluat tarkistaa, ymmärrätkö oikein toisen emotionaalisen tilan, voit tehdä seuraavan. Kuvaile henkilön käyttäytymistä ja kerro, kuinka näet kumppanisi tilan ja mielialan. Voit alkaa sanoa esimerkiksi: "Näen, että...", "Haluaisin ymmärtää tunteitasi...", "Ymmärsinkö oikein mitä tunnet...".

Mutta älä sano; "Miksi olet vihainen minulle" on jo ajatusten lukemista, mutta ei havaintosi testi. Voisi sanoa: "Näen, että olet kääntynyt pois. Haluaisin tietää miltä sinusta tuntuu. Ehkä olet vihainen minulle?"

Älä sano: "Pääsi sattuu, onko se taas masennusta?" - Sanoissasi ei ole huolta, vaan pilkkaa, hienostunutta aggressiota. Voisi olla parempi sanoa tämä: "Näen sinun laskeneen hartiat alas ja olet hiljaa. Oletko pettynyt siihen, että kukaan ei vastannut ehdotukseesi?

Älä sano: "Älä ole niin herkkä." Siten manipuloi toisen tunteita. Ja jos sanot tämän: "Nousit ylös niin odottamatta, kun puhuin. Haluan kertoa sinulle miksi, sinä näytät loukkaantuneen kommentistani."

Muista, että tällainen havaintotesti, joka kuvaa kumppanin tunteita, tarkoittaa vain hänelle: "Koen tunteesi tällä tavalla, onko totta?". Et ilmaise hyväksyntääsi tai hylkäämistäsi millään tavalla.

13 TEKNIIKKAA HUOMIOON SAATTAMISEKSI JA SÄILYTTÄMISEKSI

Yllätys

käytä puheessasi odottamatonta ja tuntematonta tietoa yleisölle sekä kuperia formulaatioita, joilla on "elvyttävä vaikutus".

"Provokaatio"

saada kuulijat reagoimaan lyhyen aikaa erimielisyyksiin esitettyyn tietoon, käyttämällä tätä ajanjaksoa valmistaakseen kuuntelijoita rakentaviin johtopäätöksiin, selventämään ajatuksiaan ja määrittelemään selkeämmin omaa kantaansa.

Hyperbeli

käytä liioittelua terävöittääksesi yleisön huomion aiheeseen. Älä kuitenkaan unohda ilmaista selkeästi kantasi myöhemmin esiin nostettuun ongelmaan liioittelematta.

Ennustaminen

todellisten tosiasioiden perusteella tehdä ennusteita odotetuista tapahtumista korostaakseen suuntautumisen, kiinnostuksen kohteiden, vaatimusten ja toiveiden välttämättömiä arvoja.

Kaikkien etujen ja haittojen vertailu

analyysinä tutustuttaa yleisö kaikkiin "puoleen" ja "vastaan" mielipiteisiin, tapahtumiin jne. Kun olet vertaanut kaikkia argumentteja, etsi oikea ratkaisu ongelmaan käyttämällä vastakohtaista argumenttia: "todellakin...".

Delegoi päätöksenteko esittämällä asianmukaisia ​​kysymyksiä, ota kumppanit mukaan ajatteluprosessiin; pidättäydy käyttämästä omia argumenttejasi.

Empatia

Kuvaile tapahtumia, jotka yhdistävät sinut kuuntelijoihin innostuneesti, jättämättä huomiotta yleisön ja aiheen kannalta tärkeitä yksityiskohtia, mikä saa kuulijat tuntemaan myötätuntoa.

Esittelyssä epämuodollisuus

Kerro puheenaiheen perusteella yleisölle omista väärinkäsityksistäsi, virheistäsi ja niiden seurauksista ja näytä, kuinka onnistuit löytämään ratkaisun ongelmaan. Tämän avulla voit voittaa kuuntelijoiden rajoitukset ja ennakkoluulot ja muuttaa heidän mielipiteensä eduksesi.

Dramatisointi

visuaalisesti ja kiehtovasti, tietoisesti dramatisoimalla, kuvata puheen aihetta yleistäviä tapahtumia, jotta kuulijat voivat samaistua henkilöihin ja elämäntilanteeseen. Valmistele tarvittavat abstraktiot tällä tavalla.

Suora yhteys

Vältä esittelyjä tai poikkeamia, jos kumppanisi tuntevat ongelman. Aloita tärkeimmästä.

antaa kuulijoille mahdollisuuden rentoutua. Luo yhteinen tunnealusta.

Ilmaisu

valitse tietoisesti kieli, joka eroaa selvästi tavallisesta tyylistä. Käytä tekniikoita tehostaaksesi asteittain: täydennä tyylillisesti neutraaleja lausuntoja ilmeikkäällä kielellä

VANHEMPIEN, AIKUUN JA LAPSEN ASEMA VIESTINTÄ

Kääntyessämme toiseen ihmiseen, valitsemme yleensä alitajuisesti itsellemme ja keskustelukumppanillemme yhden kolmesta "minämme" tilasta, vanhemman, aikuisen tai lapsen aseman. Huolimatta siitä, että tämä valinta tehdään tahattomasti, viestintä jokaisessa kolmessa asennossa tapahtuu omien sääntöjensä mukaisesti.

R - Vanhempi - opettaa, ohjaa, arvioi, tuomitsee, tietää kaiken, ymmärtää kaiken, ei epäile, on vastuussa kaikesta, vaatii kaikilta

B - Aikuinen - raittiisti väittelee, punnitsee huolellisesti, analysoi loogisesti, on vapaa ennakkoluuloista, ei anna periksi tunnelmille.

D- Lapsi - hillitön, tunteellinen, arvaamaton, protestoiva, luova, epälooginen, vapaa dogmeista, impulsiivinen.

Ehdotetaan, että kaikki kolme "minän" tilaa ovat läsnä jokaisessa henkilössä, ja ne eroavat toisistaan ​​vain suhteissa. Nimet ovat ehdollisia eivätkä liity suoraan ikään.

Joissain tilanteissa yksi asento antaa etuja, toisissa - toinen: rangaistus toimii paremmin vanhemman asennosta, viihde - lapsen asennosta. Kommunikaatioon ryhtynyt henkilö valitsee tahattomasti itselleen edullisen aseman ja tarjoaa liiketoiminnalle edullisen aseman kumppanille. Keskustelukumppani joko hyväksyy tai ei hyväksy ehdotettua tilaa - myös tiedostamatta. Ehdotetun aseman hyväksyminen asettaa henkilön tietynlaiseen psykologiseen riippuvuuteen toisesta. Kyky analysoida tapahtumia kolmella asemalla antaa sinun vangita tarkemmin sanotun piilotetun merkityksen, määrittää nopeasti todellisen aloitteentekijän, nähdä paremmin taktiikat ja strategiat.

OPI VALINTA OIKEASTI, TUNNISTA NOPEASTI, MUUTTAA JOUSTAVASTI VANHEMPIEN, AIKUUN JA LAPSEN ASENTOJA!

Keskustelutekniikka on rangaistus. Tämä on minkä tahansa negatiivista tietoa sisältävän keskustelun tekniikka.

Vaikein asia on haluta siirtyä +:sta - 1. positiiviseen vaiheeseen d.b. aika pitkä.

Siirtymävaihtoehdot

Mutta viimeisellä kerralla (on parempi olla sanomatta "mutta" hiukkasta)

Mitä sinulle tapahtui…

Vaiheessa 1 ota syy.

Pitkän keskustelun osan jälkeen, kun arvioidaan positiivisia ominaisuuksia ja sanot lauseen: "Tässä puhun nyt sinulle ja tiedän ikään kuin kaksi Ivan Petrovitshia: toinen on ammattilainen ja toinen häiritsee toimituksia."

Ihmiset eivät aina ajattele, kuinka täydellinen heidän verbaalinen kommunikaatiomuotonsa on. Kaikilla ei ole lahjaa "polttaa ihmisten sydän verbillä", mutta kukaan ei voi olla välinpitämätön sen suhteen, kuinka sanaa tulee käsitellä. Ihmiset hyötyvät dialogista, saavat lisää tietoa. Liiketoimintakeskustelu (tulevaisuudessa puhumme siitä, emme käytäväkeskustelusta jokapäiväisistä aiheista) on yksi tiedon hankkimisen muodoista, jotka aktivoivat osallistujiensa älyllisiä valmiuksia. Vuoropuhelu kommunikoinnin muotona on läsnä kaikenlaisissa ihmissuhteissa, se on yksi tehokkaimmista ja vanhimmista koulutuksen ja kasvatuksen muodoista.

Dialogin "teknologiassa" on viisi vaihetta: alku, tiedon siirto, argumentointi, keskustelukumppanin argumenttien kumoaminen, päätöksenteko. Useissa keskusteluissa tarkastelemme jokaista niistä yksityiskohtaisesti.

Keskusteluminä ALKAA.

Usein terveen järjen tasolla uskon, että dialogin alku on puheviestin alku. Todellisuudessa näin ei ole. Useimmiten ensimmäinen vaihe suoritetaan osittain tai kokonaan pois. Dialogin aloittaminen tarkoittaa eräänlaisen sillan muodostamista siihen osallistuvien osapuolten välille. Tässä vaiheessa keskustelukumppanit ratkaisevat seuraavat tehtävät:

Kiinnitä huomiota itseesi

Luo suhde ja luottamuksen ilmapiiri

Herätä kiinnostus keskustelun aiheeseen.

Joskus tarvittaessa "tarraudu aloitteeseen".

Kummallista kyllä, monet dialogit päättyvät ennen kuin ne edes alkavat, varsinkin kun otetaan huomioon keskustelukumppanien erilainen sosiaalinen asema, koulutustasoerot ja valmius sosiaalisiin kontakteihin. Syynä on se, että ensimmäiset lauseet ovat liian merkityksettömiä. Keskustelukumppanit kuuntelevat tarkkaavaisemmin keskustelun alkua, ja ensimmäiset lauseet muodostavat päätöksen, kuuntelevatko toisiaan edelleen vai eivät. Tässä vaiheessa luodaan sisäinen asenne vuoropuhelun aiheeseen ja meistä muodostuu vaikutelma ("ensimmäisen vaikutelman" vaikutus, joka on usein virheellinen). Epäonnistuneella aloituksella tavoitteen saavuttamattomuuden todennäköisyys on erittäin korkea.

On monia tapoja aloittaa keskustelu. Jokaisella henkilöllä hänen arsenaalissaan on useita todistettuja menetelmiä, jotka vastaavat hänen elämänrooliaan. Yritysviestinnän käytäntö on kehittänyt useita "debyyttejä", jotka voidaan vähentää neljään menetelmään.

I. STRESSIN POISTAMISMENETELMÄ.

Sen avulla voit vähentää vieraantumisen etäisyyttä. Sano muutama ystävällinen sana keskustelukumppanille, tee hänestä epäsuora kohteliaisuus (suoraa kohteliaisuutta voidaan pitää imarteluna). Tuo vitsi. Jos mahdollista, näytä älykkyyttäsi. On vältettävä kaikkia epäkunnioituksen ilmenemismuotoja, välittämättä jättämistä keskustelukumppania kohtaan, kuten: "Juoksin ohi ja pudotin luoksesi ...", "Minulla ei ole paljon aikaa, mietitäänpä nopeasti ...", " Kuulin vahingossa keskustelusi...". Ensimmäisistä lauseista lähtien ei pidä pakottaa keskustelukumppania ottamaan puolustusasennon. Ja vaikka tämä on täysin luonnollinen reaktio, kun kysytään, viestinnän psykologian näkökulmasta tämä on selvä virhe.

Kuvittele sellainen tilanne. Vuoropuhelun aloittaja: ”Minua lähetettiin tarkistamaan osastosi työn. Mielestäni sillä on nyt erityinen merkitys." Keskustelija: ”Osiollamme on tärkeämpiä tehtäviä. Työntekijämme toimittaa sinulle kaikki tarvittavat asiakirjat. Hän voi myös tarjota kattavaa tietoa kaikista sinua kiinnostavista asioista. Näin ollen keskustelukumppani on puolustavassa asemassa. Vuoropuhelun aloittaja on luonut esteen, jota ei ole helppo poistaa tulevaisuudessa.

II. KIITOSMENETELMÄ.

Voit ilmaista lyhyesti tilanteen tai ongelman yhdistämällä sen keskustelun sisältöön ja käyttämällä tätä "koukkua" suunnitellun keskustelun lähtökohtana. Tähän tarkoitukseen voidaan menestyksekkäästi käyttää jotain pientä tapahtumaa, vertailua, henkilökohtaisia ​​vaikutelmia, anekdoottista tapausta tai epätavallista kysymystä.

III. KUVIKKEET STIMULATION MENETELMÄ.

Sillä on rajoituksia sovellusalalla ja se antaa positiivisia tuloksia vain puhuttaessa mielikuvitusta, laajaa näkemystä ja optimistista näkemystä nykytilanteesta puhuvan keskustelukumppanin kanssa. Siihen liittyy keskustelun alussa useiden kysymysten esittäminen epäperinteisten ratkaisuvaihtoehtojen kanssa.

IV. SUORA LÄHESTYMISTAPA.

Joskus kutsutaan etuhyökkäysmenetelmäksi. Vierailun syy kerrotaan lyhyesti, sitten siirrytään nopeasti yleiskysymyksistä tiettyihin. Tämä kylmän rationaalinen lähestymistapa on perusteltu lyhytaikaisissa liikesuhteissa ongelmien ratkaisemisessa, joissa ei ole viivytystä.

Kun käytät mitä tahansa menetelmää vuoropuhelun onnistumiseksi, sinun tulee noudattaa seuraavia ehtoja:

Yritä asettaa itsesi keskustelukumppanin tilalle, ts. käytä "sinä-lähestymistapaa". Kysy itseltäsi, mikä sinua kiinnostaisi, miten reagoisit, jos olisit keskustelukumppanin asemassa? Tätä varten yritä välttää ajatuksen sanamuotoa: "Olen tullut siihen tulokseen ...", "Haluaisin ...", "Vaikka et tiedä ...", "Löydän sen mielenkiintoista, että...”, ja korvaa ne vastaavasti: "Olet kiinnostunut tietämään, että…", "Etkö haluaisi...", "Sinun pitäisi olla hyvin tietoinen...", "Ehkä pidät siitä mielenkiintoista..." .

Osoita huomiota keskustelukumppanin mielipiteeseen ja etuihin. Tätä varten on olemassa suuri arsenaali ilmeitä ja eleitä. Jokainen ihminen on halukkaampi puhumaan omista ongelmistaan ​​kuin yrittämään tunkeutua muihin. Ihmiset valitsevat todennäköisemmin keskustelukumppaninsa kykynsä kuunnella eikä puhua.

On parempi aloittaa vuoropuhelu neuvontapyynnöllä, ei pyyntösi lausumalla.

Alkulauseiden tulee olla selkeitä, ytimekkäitä ja merkityksellisiä.

On parempi puhua ihmisille heidän etunimillään. Se lyhentää etäisyyttä näkymättömästi.

On vältettävä ennakkokäsityksiä keskustelukumppanista, jonka voivat muodostaa häntä koskevat huhut, kolmansien osapuolten lausunnot, hänen ulkonäkönsä, joka muistuttaa meitä epämiellyttävästä henkilöstä.

KUUNTELUN TAIDE

Tietojen siirtämisen vaihe dialogissa ei sisällä vain kysymysten esittämistekniikkaa, vaan myös keskustelukumppanin kuuntelemisen taktiikkaa. Monet virheet ja puutteet liiketoiminnassa johtuvat siitä, että työntekijät kuuntelevat tarkkaavaisesti keskinäisiä ohjeita ja pyyntöjä. Jos emme ymmärrä keskustelukumppanin aikomuksia ja toiveita, voimme epätasapainottaa hänet, mikä vaikeuttaa uusien suhteiden kehittämistä. Kuuntelemiseen kuuluu sellaisten ehtojen pakollinen täyttäminen, jotka lukija yleisimmillä termeillä jo luultavasti tietää. (Voitko kuunnella? - Opetushenkilöstölle, 1982, 28. huhtikuuta)

Yritä valita sopiva aika keskustelukumppanin kuuntelemiseen, kun kumpikaan vuoropuhelun osallistuja ei ole vielä ehtinyt väsyä. Sunnuntain aattona viimeisiä työminuutteja huonompaa aikaa ei voi valita, kun molemmat osapuolet elävät jo ajatuksissa tulevasta lomasta.

Vaikka käytävillä keskustellaan monista asioista, yritystieto täyttyy kuitenkin paljon enemmän merkityksellisemmin paikoissa, joissa ihmisten huomio ei ole hajallaan. Tätä varten on parempi valita rauhallinen, hiljainen paikka, jossa on vähän ylimääräisiä ärsykkeitä.

Kuunnellessa ei saa olla ylimääräisiä ajatuksia. koska ajattelun nopeus on noin neljä kertaa puheen nopeus, voi tapahtua poikkeamaa (poikkeamista aiheesta), mikä on ominaista älykkäille kuuntelijoille, jotka käyttävät edistynyttä ajattelunopeutta herättämään kysymyksiä ja vasta-argumentteja. Tämä on virhe, jonka seurauksena voit menettää esityksen langan.

Yritä keskittyä dialogin olemukseen ja sipaista sivuun kaikki toissijainen keskustelukumppanin puheessa. Älä kiinnitä huomiota siihen, miten henkilö sanoo, vaan siihen, mitä hän haluaa sanoa. Erityisen tärkeää on seurata tarkasti niiden puhujien ajatuskulkua, jotka eivät omista retoriikkaa. Heidän esityksensä epäjärjestelmällisyys, termien ja käsitteiden sekavuus, suuri määrä merkityksettömiä faktoja, joihin he mainitsevat keskustelussa, vaikeuttavat aiheen olemuksen ymmärtämistä.

Älä yritä arvioida keskustelukumppaniasi ennenaikaisesti. kuuntele se loppuun asti. Huonot kuuntelijat reagoivat lausuntoihin liian nopeasti ja tämä poistaa puhujan halun puhua loppuun asti.

Ennakkoluulot keskustelun aiheeseen ja keskustelukumppaniin eivät voi vaikuttaa sinuun. Kun joku yrittää ilmaista päinvastaista mielipidettämme, lopetamme kuuntelemisen ja alamme suunnitella vastahyökkäystä etukäteen. Sama tapahtuu, kun ensimmäiset lauseet näyttävät meistä tylsiltä.

Vältä tekemästä monia muistiinpanoja dialogissa. Tekemällä tämän hälytät keskustelukumppanin, pystytät vieraantumisen esteen hänen ja itsesi välille ja tuhoat täysin rehellisyyden hauraan rakenteen.

Sinun ei pitäisi kiinnittää erityistä huomiota keskustelukumppanin emotionaalisesti värillisiin sanoihin. Jokaisella on sanastossaan sanoja, joilla on hänelle erityinen, yleisesti käytetystä merkityksestä poikkeava merkitys, joihin hän ei välitä ja lausuu ne "paineella". Tällaisten sanojen toistuva käyttö voi luonnehtia puhujan tilaa, mutta ei määrittää dialogin avainkohtia.

Katso keskustelukumppanin ilmettä. Kasvojen ilmeet ja eleet sisältävät enemmän tietoa kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Yritä luoda visuaalinen kontakti keskustelukumppanin kanssa, vahvista hänen lausuntojaan pään nyökytyksellä, hymyllä, katseella.

Käytä huumoria viisaasti, koska se ei välttämättä ole aina selvää keskustelukumppanille. Sen täydelliseksi ymmärtämiseksi on välttämätöntä, että vuoropuhelun osallistujat hallitsevat täydellisesti kieltä, heillä on sama henkinen kehitystaso ja sosiaalinen asema. Jommankumman näistä komponenteista puuttuessa huumori voidaan arvioida ihmisarvon ja kunnian loukkaukseksi.

TIETOJEN SIIRTO

Vuoropuhelun tämän osan tavoitteet ovat:

Vastakkaisen puolen motiivien tunnistamisessa;

Suunniteltujen tietojen välittämisessä;

Dialogin seuraavassa vaiheessa käytettyjen argumenttien ja vasta-argumenttien muodostamisessa;

Tarkistaa keskustelukumppanin asemat;

Alustava ennuste sen jatkotoimista, mikäli mahdollista.

Menestyäkseen on tarpeen hallita kysymysten esittämistekniikka ja kehitetyt kuuntelumenetelmät. Harvoin tapaat ihmisiä, jotka pystyvät ilmaisemaan ajatuksensa selkeästi ja selkeästi alusta loppuun. Siksi kysymyksiä on mahdotonta välttää. Vuosisatoja vanha viestinnän ja retoriikan historia on kehittänyt omat menetelmänsä. Kysymyksiä on viisi pääryhmää.

SULJETTU KYSYMYKSET ovat kysymyksiä, joihin odotetaan vastauksen "kyllä" tai "ei". Ne kaventavat jyrkästi keskustelukumppanin liikkumavaraa ja ohjaavat vuoropuhelua kapeaa, tarkoituksenmukaista kanavaa pitkin. Tällaisten kysymysten tarkoitus on saada keskustelukumppanilta kohtuullinen argumentti hänen odotettavalle vastaukselle. on suositeltavaa hakea tapauksissa, joissa pyydetään suostumusta tai kieltää vastaanottajan tosiasia tai toiminta. Tällaisia ​​kysymyksiä esitettäessä on olemassa vaara, että dialogi saattaa näyttää kuulusteluna. Tässä tapauksessa keskustelun aloittajan saama tieto on vähäistä.

AVOIMET KYSYMYKSET - kysymykset, joihin ei voi vastata "kyllä" tai "ei", ne vaativat yksityiskohtaisen selityksen. Nämä ovat kysymykset "mitä", "kuka", "miten", "kuinka paljon", "miksi", "missä", "mihin tarkoitukseen". Heidän avullaan dialogi saa keskustelukumppanin kannalta monologin luonteen ja hän saa laajemman mahdollisuuden ilmaista näkemyksensä. Siitä tulee meille ideoiden ja ehdotusten lähde. Avoimia kysymyksiä suositellaan käytettäväksi lisätiedon saamiseksi, keskustelukumppanin käyttäytymisen todellisten motiivien ja aseman selvittämiseksi keskustelussa. Perusteena voi olla vain hänen halukkuutensa antaa meille tietoa muissa tapauksissa, jolloin he eivät saavuta tavoitetta. Dialogin kehittämisen haittoja tällaisilla tekniikoilla ovat kysyjän aloitekyvyn menetys, aiheen kehitysjärjestys ja keskustelun kulun hallinnan menetys.

RETORISET KYSYMYKSET - on suunniteltu varmistamaan kantamme tukeminen dialogin osallistujien puolelta hiljaisella hyväksynnällä tai terävöittää käsiteltävää opinnäytetyötä. On tärkeää, että tämän luonteiset kysymykset ovat ymmärrettäviä paitsi tarkastajalle, myös vastaanottajalle, muuten on helppo pudota tavalliseen demagogiaan tai joutua naurettavaan asemaan. esimerkiksi opiskelijarakennustyöryhmän yleiskokouksessa, joka pidettiin viikkoa ennen työn päättymistä, puhuja kritisoi jyrkästi johtoa huonosta työn organisoinnista, materiaalien epäaikaisesta toimituksesta ja esitti retorisen kysymyksen: "Kuinka kauan aiomme jatkaa sietää tätä tilannetta?" Kunnes rakentaminen on valmis

jota seurasi yleinen nauru.

Indikaattorit	visuaalinen	Auditiivinen	kinesteettinen
Perusasento	Leuka alas, vartalo jäykkä, istuu suorassa	Pudistelee päätä ja vartaloa, liikuttaa käsiä	Jatkuvat epäsäännölliset liikkeet, dramaattinen ääni
Jalkojen asento, jalat	Varpaat sisäänpäin, jalat ristissä	Sukat ovat erillään, jalat eivät ole ristissä, älä kosketa toisiaan	Jalat ja jalkaterät on suunnattu selvästi poispäin vartalosta
	Rinnan yläosassa	Rinnan keskellä
Liikenne	liikkumaton	Puolelta toiselle	epäsäännölliset liikkeet
Puhenopeus	Erittäin nopea	Kuin metronomi	hidas puhe
Prosessin lokalisointi	silmien ympärillä, esim. silmänisku, siristellen silmät, kohottaa kulmakarvoja	Korvien, suun ja äänien ympärillä, esim. "ah", "um" jne.	Liikkeet niskan alapuolella
silmien liikkeet	Silmät katsovat ylöspäin	Katso ympärillesi	Alas ja oikealle
Sormien liikkeet	Indeksi - suuri	puristettu nyrkki	Nimetön iso
Ammattilainen
kehon liikkeet	Astu taaksepäin! Pysyä paikallaan! Piirrä meille kuva	Astu eteenpäin! merkkaa aika! kuulen sinut	Pysy etäällä. Kosketus! Ymmärrän!
Puhenopeus	puhu nopeasti	Puhu rytmissä	Hitaasti!
Käytä predikaatteja	Keskity Katsella Tarkkailla Sumu ilmoitus Näkyy esitellä	Kuulostaa keskustella Puhua Puhdas kuin kello Äänekäs ja selkeä	Napata Tunne En ymmärtänyt hallitsemaan ota kiinni Kosketus Itsensä toteuttaminen- tämä on yksilön ehdoton paljastaminen henkilökohtaisesta potentiaalistaan, taipumuksistaan ​​ja taipumuksistaan. Se ilmaistaan ​​henkilökohtaisena haluna henkilökohtaisten kykyjen täydellisimmälle tunnistamiselle ja niiden jatkokoulutukselle. Todellinen itsensä toteuttaminen riippuu suotuisten sosiaalisten ja historiallisten olosuhteiden olemassaolosta, mutta sitä ei voi asettaa yhteiskunta tai kulttuuri ulkopuolelta. Itsensä toteuttaminen ei sisällä ulkoista tavoitetta. Se tulee yksilön sisältä ja ilmaisee hänen positiivista luonnettaan. Itsensä toteuttamista pidetään psykologian humanistisen käsitteen avainkäsitteenä. Sen pääarvot ovat: henkilökohtainen vapaus, pyrkimys kehitykseen, subjektin mahdollisuuksien ja toiveiden toteuttaminen. Henkilökohtainen itsensä toteuttaminen Persoonallisuuden itsensä toteuttamisen ongelmaa edustivat selkeimmin kaksi johtavaa psykologia, humanistisen lähestymistavan psykologian perustajat - K. Rogers ja A. Maslow. Siksi itsensä toteuttamisen teoria on juurtunut psykologian humanistiseen suuntaan. Se esiteltiin ensimmäisen kerran 1900-luvun puolivälissä Yhdysvalloissa, ja siitä tuli humanistisen psykologian ydinkomponentti, joka julisti itsensä psykologian kolmanneksi alkioksi behaviorismin ja psykoanalyysin ohella. Humanistinen psykologia sai nimensä persoonallisuuden hallitsevan puolen tunnistamisesta yhdeksi ainutlaatuiseksi järjestelmäksi, joka ei ole etukäteen annettu, vaan avoin mahdollisuus itsensä toteuttamiseen. Se perustuu uskomukseen, että jokainen kukoistaa, jos heille annetaan mahdollisuus itsenäisesti valita oma kohtalonsa ja antaa sille oikea suunta. Persoonallisuuden itsensä toteuttamisen käsitteen syntyminen ja sen pääasemien jakaminen liittyvät A. Maslowin nimeen. Sen avainkohta on persoonallisuuden muodostumisen käsite, oppi äärimmäisen luovan itsensä toteuttamisen tarpeesta, joka johtaa todelliseen mielenterveyteen. A. Maslowin tekemän itsetoteuttamista koskevan tutkimuksen mukaan annetaan erilaisia ​​määritelmiä, mutta kaikki tiedemiehet ovat yhtä mieltä pääasiasta: - tarve sovittaa yksilö sisäisen "minän" kanssa persoonallisuuden "ytimenä" ja sen ilmentymiseen, toisin sanoen "ihanteelliseen toimintaan", subjektin kaikkien henkilökohtaisten ja lajiominaisuuksien kehittämiseen; - sairauksien, neuroosien minimoinnissa, jotka vähentävät yksilön perustavanlaatuisia henkilökohtaisia ​​ja yleisiä taipumuksia. Jotkut tutkijat uskovat, että juuri itsensä toteuttaminen ja aihe on yksilön vahvin tarpeista, mikä voi varjostaa jopa ruuan tai unen tarpeen. K. Rogersin konseptin mukaisesti yksilön psyykessä voidaan erottaa kaksi suuntaa, jotka on tarjottu syntymästä lähtien. Ensimmäinen on itsensä toteuttava suunta, joka sisältää taipumuksia, tulevaisuuden persoonallisuuden piirteitä. Ja toinen suunta on mekanismi, jolla ohjataan persoonallisuuden muodostumista tai organismin seurantaprosessia. Näihin kahteen suuntaukseen perustuu ainutlaatuisen persoonallisuuden muodostuminen, mukaan lukien "minä" todellinen ja ihanne, joiden välillä voidaan havaita täysin erilainen suhde - epäharmoniasta maksimaaliseen harmoniaan. Tässä käsityksessä itsensä toteuttaminen ja subjektin itsensä toteuttaminen liittyvät läheisesti toisiinsa. Ihmisen itsensä toteuttaminen esitetään yksilöllisen potentiaalin löytämisen prosessina, jonka avulla voi tulla henkilö, joka käyttää ehdottomasti kaikkia mahdollisuuksia. Tavoitteiden saavuttamisen aikana yksilö elää fantastisen rikasta, jännittävää elämää, joka on täynnä itsensä kehittämistä ja upeita tuloksia. Sellainen ihminen elää, nauttien jokaisesta olemassaolon hetkestä "tässä ja nyt". On mahdollista erottaa persoonallisuuden itsetoteutuksen tyypilliset piirteet. Ihminen, joka harjoittaa itsensä toteuttamista ja on saavuttanut siinä suurta menestystä, voidaan luonnehtia seuraavasti: tehdä mitä rakastat; ei ole ulkomaisen vaikutuksen alainen; pyrkii kehitykseen; rakastaa lukemista; häntä voidaan kutsua luovaksi henkilöksi; soveltaa positiivista ajattelutapaa; itsevarma; avoin emotionaalisesti; antaa itselleen anteeksi jaksoittaisen inkontinenssin, kaikelle ominaisen ärtyneisyyden. Tällaiset yksilöt ovat täydellisessä sopusoinnussa itsensä kanssa, minkä seurauksena voidaan vakuuttavasti sanoa, että henkilökohtainen kasvu edistää onnellisempaa elämää. Valitettavasti nykyään itsensä toteuttamisen ongelmaa pidetään yhtenä psykologian kehittymättömimmistä näkökohdista. Maslowin itsensä toteuttaminen Maslowia pidetään humanistisen psykologian lähestymistavan perustajana. Amerikkalainen psykologi, toisin kuin tieteelliset toverinsa, tutki henkisesti terveitä yksilöitä, luovasti kehittyneitä yksilöitä, toisin sanoen sellaisia ​​koehenkilöitä, jotka olivat saavuttaneet itsensä toteuttamisen. Ja suoraan termillä itsensä toteuttaminen hän tarkoitti yksilöiden kykyjen, potentiaalin ja taipumusten täyttä käyttöä. Maslowin teoria itsensä toteuttamisesta on kokemus, joka on täydellinen, epäitsekäs, elävä, täydellä keskittymisellä, imeytymisellä ja imeytymisellä, toisin sanoen kokemus ilman murrosikään kuuluvaa ujoutta. Hän kehitti myös itseään toteuttavien persoonallisuuksien ominaisuuksia: - tehokkaampi käsitys todellisuudesta ja suotuisammat suhteet siihen; - itsensä, muiden, luonnon hyväksyminen; - spontaanisuus, taiteettomuus, välittömyys; - keskittyä tavoitteeseen; - ei-vihamielinen huumorintaju; - eristäytymisen ja yksinäisyyden tarve; – riippumattomuus kulttuurista ja ympäristöstä, autonomia; – arvioinnin jatkuva uutuus; – kokemus korkeammista valtioista; - syvempiä ja täydellisempiä ihmissuhteita; - välineiden ja tehtävien erottaminen, hyvän ja pahan käsite; - yhteenkuuluvuuden tunne, liitto muiden kanssa; - itseään toteuttava luovuus. Maslowin itsensä toteuttamisen teoria on, että saavuttaakseen tavoitteen välttää pettymykset ihmisluonnossa, yksilöiden on ensin luovuttava illuusioistaan. Maslow ehdotti kahdeksan itsensä toteuttamisen periaatetta. Ensimmäinen periaate perustuu täydelliseen epäitsekkääseen elämänkokemukseen, jossa on absoluuttinen keskittyminen ja omaksuminen. Usein ihmiset eivät ole tietoisia siitä, mitä hänessä ja ympärillään tapahtuu. Toinen periaate on ratkaisun valitseminen kasvun suuntaan missä tahansa tilanteessa. Kasvun valinta tarkoittaa avautumista uusille, odottamattomille kokemuksille, jotka ovat vaarassa jäädä tuntemattomaan. Kolmas periaate opettaa yksilöitä olemaan todella olemassa, ei potentiaalisesti. Tämä periaate tarkoittaa, että sinun on päätettävä asioista, joista on iloa ja joista ei, muiden mielipiteistä ja kannoista riippumatta. Periaate neljä käsittää vastuunoton ja rehellisyyden, jotka ovat itsensä toteuttamisen hetkiä. Viides periaate on luottaminen omiin vaistoihin, näkemyksiin ja niiden seuraamiseen, eikä yhteiskunnassa hyväksyttyyn luottamiseen. Vain tässä tapauksessa henkilö voi tehdä oikean valinnan ammatista, ruokavaliosta, elämänkumppanista, luovuudesta jne. Kuudes periaate suosittelee heidän taipumustensa, kykyjensä, taipumustensa säännöllistä kehittämistä, niiden käyttöä, jotta he voivat tehdä erinomaisesti sen, mitä he haluavat tehdä. Seitsemäs periaate kattaa siirtymävaiheen itsensä toteuttamisessa, jota Maslow kutsui "huippukokemukseksi". "Piikkien" hetkinä ihmiset ajattelevat, toimivat ja tuntevat mahdollisimman selkeästi ja selkeästi. He rakastavat ja hyväksyvät muita enemmän, ovat vapaampia henkilökohtaisista konflikteista ja levottomuuksista ja voivat käyttää energiaansa rakentavammin. Periaate kahdeksan symboloi seuraavaa itsensä toteuttamisen vaihetta, jonka tavoitteena on löytää "suoja" ja tuhota se. Maslowin käsite "suojelu" tarkoittaa projisointia, rationalisointia, tukahduttamista, identifiointia jne., toisin sanoen kaikkea, mitä psykoanalyyttisissa käytännöissä käytetään. Maslow tunnisti useita perustarpeiden tasoja, jotka esitetään alla. Alimmalle tasolle hän asetti fysiologiset tarpeet, kuten ruoan tai läheisyyden tarpeen. Niitä seuraa turvallisuuden tarve. Tämän tarpeen tyydyttämiseksi tutkittava hankkii asunnon, vaatteet, noudattaa tiettyä hallintoa jne. Kolmannella tasolla on tarve kuulumiseen ja rakkauteen, ts. yksilö hankkii perheen, ystävät. Seuraava taso kattaa kunnioituksen tarpeen, ts. subjekti nousee uraportailla, on mukana politiikassa jne. Viides taso sisältää itsensä toteuttamisen tarpeen. Se on esitetyn tarvehierarkiamallin korkein taso. Maslow tunnisti yhteisiä piirteitä korkeampiin tarpeisiin. Hän väitti, että korkeammat tarpeet ilmenevät myöhemmin. Korkeampien tarpeiden spesifisyys piilee niiden hyödyttömyydessä selviytymisen kannalta, ts. mitä korkeammalla hierarkian tasolla tarve on, sitä vähemmän sitä tarvitaan selviytymiselle, sitä kauemmin sen tyydyttäminen viivästyy. Korkeampi biologinen tehokkuus riippuu tarpeiden tyydyttämisen tasosta, ts. mitä korkeampi taso, sitä suurempi tehokkuus, elinajanodote, vähemmän sairauksia jne. Kaikki korkeammat tarpeet ovat yksilöiden mielestä vähemmän tärkeitä. Ihminen ei loppujen lopuksi jaksa lukea kirjoja, kun ei ole mitään syötävää tai missä asua. Korkeampien tarpeiden tyydyttäminen johtaa usein henkilökohtaiseen kehitykseen, onnellisempaan elämään ja sisäisen maailman rikastumiseen. Vasta sen jälkeen, kun itsensä toteuttamisen tarve on tyydytetty, aiheesta tulee todella täydellinen. Itsensä toteuttamisen tarve Yksi henkilökohtaisen kehityksen halun sisäisistä ilmenemismuodoista on itsensä toteuttamisen tarve. K. Rogersin käsitteen mukaan ihmisluonto sisältää ominaisuuden tai ilmiön, joka rohkaisee häntä siirtymään kehityksen, kypsyyden, ts. oman itsensä, potentiaalin ja taipumusten parempaan riittävyyteen, yksilön koskemattomuuteen. Rogers oli vakuuttunut siitä, että henkilökohtainen kasvu on jokaisessa yksilössä. Hän väitti, että vaikka itsetoteutuksen halu on tiukasti lukittu ruosteisten psykologisten puolustusten kerrosten alle, piilotettuna hienostuneiden aspektien taakse, jotka hylkäävät sen todellisuuden tosiasian, se on silti olemassa jokaisessa yksilössä ja odottaa vain hetkeä, jolloin suotuisat olosuhteet syntyvät. ilmaistakseen itsensä. Rogersin teoria itsensä toteuttamisesta perustuu hänen uskoon luontaiseen haluun tulla kokonaiseksi persoonaksi, kykeneväksi ja päteväksi potentiaalin salliessa. Maslowin mukaan tarve itsensä toteuttamiseen edustaa itsensä kehittämisen tarvetta, itseilmaisun tarvetta, itsensä toteuttamisen tarvetta, identiteetin halua. Hän oli vakuuttunut siitä, että itsensä toteuttamisprosessi on persoonallisuuden täysimittainen kehitys, joka vastaa yksilön biologista ennaltamääräystä. K. Goldstein väitti, että yksilön kyvyt määräävät hänen tarpeensa. Kehittäessään oppia itsensä toteuttamisesta, Maslow väitti, että yksilön kyvyt vaativat itsepintaisesti niiden käyttöä ja lakkaavat esittämästä vaatimuksiaan vain sillä ehdolla, että niitä käytetään täysin. Maslowin teorian mukaan tärkein yksilön käyttäytymistä ennalta määräävä motivoiva voima on henkilön tunteiden vahvuus hänen henkilökohtaisessa kokemuksessaan. Itsensä toteuttamisprosessi heijastuu myös hedonismiin - ihmisluonnon korkeimpien etujen nauttimiseen. Se ilmentyy syvän tyytyväisyyden tunteena elämään, joka ilmaistaan ​​kokonaisuuden ja valaistumisen tunteena. Maslow kutsui näitä kokemuksia huippukokemuksiksi. Niiden kokemusten arvolla ja intensiteetillä, jotka liittyvät alempien tarpeiden tyydyttämiseen, esimerkiksi ruoan tai unen osalta, on taipumus laskea jokaisen seuraavan toimenpiteen myötä tämän tarpeen tyydyttämiseksi. Samalla ihmisen itsensä toteuttamisen aikana kokemat huippukokemukset ovat voimakkaimpia, vakaimpia ja niillä on subjektille suurempi arvo verrattuna alempien tarpeiden tyydyttämisestä syntyviin kokemuksiin. Tämä on Maslowin koko tarvehierarkian käsityksen perusta. Hänen käsityksensä pääpostulaattina voidaan pitää väitettä, että itsetoteutuksen halu tulee aina vallitsemaan motiivien sijoituksissa. Goldstein väitti myös, että terve henkilö voi tilapäisesti viivyttää tällaisten tarpeiden, kuten ruoan, seksin, tyydyttämistä uteliaisuuden tai muiden motiivien tyydyttämiseksi. Maslow uskoi, että tyydyttääkseen korkeampia tarpeita kohde voi kestää vaikeuksia, vaikeuksia ja tehdä uhrauksia. Usein näkemysten ja periaatteiden vuoksi yksilö suostuu johtamaan askeettista elämäntapaa. Samaan aikaan Maslow korosti perustavanlaatuista eroa niukan ja eksistentiaalisen motivaation välillä. Subjekti, joka ei ole tyydyttänyt perustarpeitaan, tuntee puutetta esimerkiksi turvallisuudesta tai ruoasta, näkee maailman vihamielisenä todellisuutena, joka vaatii hänen mobilisoimaan kaikki selviytymispyrkimykset. Sellaisessa maailmassa hän tottuu tappioon, minkä seurauksena hänen koko moraali- ja arvojärjestelmänsä on alistettu vain alemmille tarpeille. Samaan aikaan itsetoteuttava yksilö ei enää välitä selviytymisongelmista, hän pyrkii kehittymään ja häntä ohjaavat sisäiset potentiaalit, jotka ovat alunperin hänelle luotuja ja vaativat niiden toteuttamista ja kehittämistä. Maslowin mukaan ihmisen itsensä toteuttaminen tarkoittaa siirtymistä ylöspäin tarpeesta poistaa alijäämä. Hän korosti, että ihmisen itsensä toteuttamista ei voida pitää nirvanan tilana, jossa ei ole lainkaan ongelmia. Päinvastoin, itsensä toteuttamisprosessissa henkilö kohtaa todellisia olemisen ongelmia, jotka voivat tuoda pettymystä ja kipua. Ylittäessään omien kykyjensä rajojen luovan olemisen prosessissa itseään toteuttavan yksilön on taisteltava itsensä kanssa pakottaakseen itsensä ponnistelemaan seuraavaan askeleeseen omassa olemuksessaan. Tämän ohella Maslow oli vakuuttunut siitä, että itsensä toteuttaminen ei voi olla päämäärä sinänsä. Hän sanoi, että itsensä toteuttamisprosessi on kovaa ja huolellista työtä, joka johtaa saavutusten asteittaiseen lisääntymiseen. Maslow viittasi myös "pseudokehityksen" mahdollisuuteen tyydyttämättömän tarpeen välttämisen vuoksi. Tämä tapahtuu, kun henkilö vakuuttaa itselleen, että tyydyttämätön korkeampi itsetoteutuksen tarve on todella tyydytetty tai sitä ei ole ollenkaan. Tämä tarve on kuitenkin väistämättä läsnä tiedostamattomana voimana, joka kutsuu yksilön kehittämään omaa potentiaaliaan, toteuttamaan elämänsä kohtaloaan, tulemaan omaksi itsekseen. Itsetoteuttaminen persoonallisuuden päämääränä on samanaikaisesti väli- ja lopullinen tavoite. Maslow oli varma, että itsensä toteuttaminen ei ole juuri lopullinen tila, se on suoraan prosessi, jossa yksilön potentiaali muunnetaan todellisuudeksi. Itsensä toteuttamisen kehittäminen Nykyään nopeiden sosiaalisten muutosten aikakaudella, jotka pakottavat ihmisen jatkuvasti muuttamaan omia vakiintuneita ja vakiintuneita elämänsuhteitaan, rakentamaan itseään uudelleen, henkilökohtaisen potentiaalin soveltamisen ja kehittämisen ongelma on tulossa akuutimmaksi ja laadullisesti uudemmaksi. Siksi kysymys henkilökohtaisen itsensä toteuttamisen edellytysten luomisen tärkeydestä, henkilökohtaisen kasvun kannustimien tarpeesta ja niiden yksilöiden luovan potentiaalin kehittämisestä, joiden ammatilliseen ja työelämään kuuluu koulutus, koulutus ja apu, on erityisen tärkeä. Henkilöille, joiden ammatti liittyy läheisesti kommunikatiiviseen vuorovaikutukseen ihmisten kanssa, korkea kypsyysaste, mielenterveys ja itsensä toteuttamisen aste eivät ole pelkästään ammatillisesti merkittäviä piirteitä, vaan myös keskeisiä työn tehokkuutta määrääviä tekijöitä. Itsetoteuttaminen on henkinen kasvain, joka liittyy suoraan korkeimpien mahdollisten kykyjen muodostumiseen, tarpeeseen saavuttaa menestystä, voittaa esteitä ja pyrkiä tuntemattomiin kasvun korkeuksiin, sekä henkilökohtaiseen että ammatilliseen. Itsensä toteuttamisen kehittäminen on ikuinen arvo kaikille moderneille aiheille. Osallistumalla prosessiin, jossa hallitaan positiivisen asenteen ulkoiset elementit toimintojen toteuttamista kohtaan, jonka seurauksena muodostuu myönteinen asenne omaa persoonallisuutta kohtaan, käsitys itsestään tällaisen toiminnan kohteena, itsensä toteuttaminen pelaa rooli persoonallisuuden kehittymisessä. Se edistää henkilökohtaisen potentiaalin maksimaalista ilmenemistä, yksilön piilotetuimpien mahdollisuuksien paljastamista ja johtaa itseorganisaatioon ja henkilökohtaiseen. Myös itsensä toteuttaminen on avaintekijä sisäisen eheyden muodostumisessa, persoonallisuuden kaikkien osien erottamattomuudessa. Joten esimerkiksi itsetoteuttaminen määrittää subjektin toiminnan tarkoituksenmukaisuuden, antaa lupauksia ammatillisesta ja henkilökohtaisesta kasvusta, edistää samalla vuorovaikutteisia persoonallisuuden muodostumisprosesseja, koska se on sellainen persoonallisuutta organisoiva hetki, joka johtaa luonnolliseen tilaan. itseorganisaatiosta. Välttämätön edellytys ja perusta itsensä toteuttamisen kehittymiselle on yksilön psykologisen organisaation harmonia. Henkilökohtaisen itsetoteutuksen psykologisen organisaation harmonia määräytyy persoonallisuuden elämänalojen (käyttäytymisen, älyllisen ja emotionaalisuuden) muodostumisen, näiden sfäärien kehityksen tasapainon ja integroitumisen perusteella. AIHEESEEN LIITTYVÄT ARTIKKELIT Palaute sivuston kartta Tietoja sivustosta