P. Sorokinin kerrostumisteoria esiteltiin ensimmäisen kerran hänen teoksessaan "Sosiaalinen liikkuvuus" (1927), jota pidetään klassikkoteoksena tällä alalla.
sosiaalinen jakautuminen Sorokinin mukaan se on tietyn ihmisjoukon (väestön) eriyttäminen luokkiin hierarkkisella tasolla. Sen perusta ja olemus on oikeuksien ja etuoikeuksien, vastuiden ja velvollisuuksien epätasainen jakautuminen, sosiaalisten arvojen, vallan ja vaikutusvallan olemassaolo tai puuttuminen tietyn yhteisön jäsenten kesken.
Sosiaalinen kerrostuminen voidaan pelkistää kolmeen päämuotoon - taloudelliseen, poliittiseen ja ammatilliseen, jotka ovat tiiviisti kietoutuneet toisiinsa. Tämä tarkoittaa, että yhdessä suhteessa korkeimpaan kerrokseen kuuluvat kuuluvat yleensä samaan kerrokseen toisessa ulottuvuudessa; ja päinvastoin. Näin tapahtuu useimmissa tapauksissa, mutta ei aina. Sorokinin mukaan sosiaalisen kerrostumisen kolmen muodon keskinäinen riippuvuus ei ole läheskään täydellinen, koska kunkin muodon eri kerrokset eivät täsmää toistensa kanssa, tai pikemminkin ne kohtaavat vain osittain. Sorokin kutsui tätä ilmiötä ensin tilan ristiriitaksi. Se johtuu siitä, että henkilö voi olla korkeassa asemassa yhdessä kerrostuksessa ja matalassa asemassa toisessa. Ihmiset kokevat tällaisen ristiriidan tuskallisesti, ja se voi toimia kannustimena joillekin muuttamaan sosiaalista asemaansa, mikä johtaa yksilön sosiaaliseen liikkuvuuteen.
Ottaen huomioon ammatillinen kerrostuminen, Sorokin nosti esiin ammattien välisen ja ammattien sisäisen kerrostumisen.
On olemassa kaksi yleismaailmallista perustetta ammattien väliselle kerrostumiselle:
- § ammatin (ammatin) merkitys koko ryhmän selviytymiselle ja toiminnalle;
- § älykkyyden taso, joka tarvitaan ammatillisten tehtävien menestyksekkääseen suorittamiseen.
Sorokin päättelee, että missä tahansa yhteiskunnassa ammattimaisempi työ koostuu organisointi- ja valvontatehtävien suorittamisesta ja vaatii korkeampaa älykkyyttä toimiakseen, mikä merkitsee ryhmän etuoikeutta ja sen korkeampaa arvoa, jolla se on. ammattienvälinen hierarkia.
Sorokin edusti ammattimaista kerrostumista seuraavasti:
- § yrittäjät;
- § korkeimman luokan työntekijät (johtajat, johtajat jne.);
- § palkattuja työntekijöitä.
Ammattihierarkian luonnehtimiseksi hän esitteli seuraavat indikaattorit:
- § korkeus;
- § kerrosten lukumäärä (rivien lukumäärä hierarkiassa);
- § ammatillinen kerrostusprofiili (kunkin ammattialaryhmän ihmisten lukumäärän suhde ammattiryhmän kaikkiin jäseniin).
Sorokin määritteli sosiaalisen liikkuvuuden minkä tahansa yksilön tai sosiaalisen objektin (arvon eli kaiken ihmisen toiminnan luoman tai muuntaman) siirtymäksi sosiaalisesta asemasta toiseen (kuva 3).
Riisi. 3.
Alla horisontaalista sosiaalista liikkuvuutta, tai liike, viittaa yksilön siirtymiseen sosiaalisesta ryhmästä toiseen, joka sijaitsee samalla tasolla.
Alla vertikaalinen sosiaalinen liikkuvuus viittaa suhteisiin, jotka syntyvät, kun yksilö siirtyy sosiaalisesta kerroksesta toiseen. Liikesuunnasta riippuen erotetaan pystysuora liikkuvuus ylöspäin ja alaspäin, ts. sosiaalinen nousu ja laskeutuminen.
Updrafteja on kahdessa päämuodossa:
- § yksilön tunkeutuminen alemmasta kerroksesta olemassa olevaan ylempään kerrokseen;
- § uuden ryhmän luominen ja koko ryhmän tunkeutuminen korkeampaan kerrokseen tämän kerroksen jo olemassa olevien ryhmien tasolle.
Myös alaslaskuilla on kaksi muotoa:
- § yksilön putoaminen korkeammasta yhteiskunnallisesta asemasta alempaan tuhoamatta alkuperäistä ryhmää, johon yksilö aiemmin kuului;
- § koko yhteiskuntaryhmän huononeminen, sen arvon alentaminen muiden ryhmien taustalla tai sen yhteiskunnallisen yhtenäisyyden tuhoaminen.
Sorokin kutsui vertikaalisen ryhmäliikkuvuuden syitä sotiksi, vallankumouksiksi, ulkomaisille valloituksille, jotka vaikuttavat yhteiskunnan kerrostumiskriteerien muuttamiseen ja ryhmän aseman muuttamiseen. Tärkeä syy voi olla myös tietyn työn, toimialan merkityksen muutos.
Tärkeimmät kanavat, jotka varmistavat yksilöiden sosiaalisen liikkuvuuden yhteiskunnassa, ovat sellaiset sosiaaliset instituutiot kuten armeija, koulu, poliittiset, taloudelliset ja ammatilliset järjestöt.
1. Käsitteet ja määritelmät
Sosiaalinen kerrostuminen on tietyn ihmisjoukon eriyttämistä luokkiin hierarkkisella tasolla. Se ilmenee korkeampien ja alempien kerrosten olemassaolossa. Sen perusta ja olemus on oikeuksien ja etuoikeuksien, vastuiden ja velvollisuuksien epätasainen jakautuminen, sosiaalisten arvojen, vallan ja vaikutusvallan olemassaolo tai puuttuminen tietyn yhteisön jäsenten kesken. Yhteiskunnallisen kerrostumisen erityismuodot ovat hyvin erilaisia. Jos yhteiskunnan jäsenten taloudellinen asema ei ole sama, jos heidän joukossaan on sekä omaisia että ei ole, niin tällaiselle yhteiskunnalle on ominaista taloudellinen kerrostuminen riippumatta siitä, onko se organisoitu kommunistisille vai kapitalistisille periaatteille. , onko se perustuslaillisesti määritelty "tasa-arvoisten yhteiskunnaksi" vai ei. Mikään nimilappu, kyltti tai suullinen lausunto ei pysty muuttamaan tai hämärtämään taloudellisen eriarvoisuuden tosiasiaa, joka ilmaistaan tuloeroissa, elintasossa, rikkaiden ja köyhien väestöryhmien olemassaolossa. Jos ryhmässä on hierarkkisesti erilaisia arvoja auktoriteetin, arvovallan ja kunnian suhteen, jos on hallitsijoita ja hallittuja, niin termeistä riippumatta (monarkit, byrokraatit, mestarit, pomot) tämä tarkoittaa, että tällainen ryhmä poliittisesti eriytynyt, mitä tahansa se julistaa perustuslaissaan tai julistuksessaan. Jos yhteiskunnan jäsenet jaetaan eri ryhmiin ammatin, ammatin mukaan ja joitain ammatteja pidetään arvostetuimpana muihin verrattuna, ja jos tietyn ammattiryhmän jäsenet jakautuvat eriarvoisiin johtajiin ja alaisiin, niin ryhmä ammattimaisesti erottuva riippumatta siitä, valitaanko tai nimitetäänkö esimiehiä, onko heidän johtotehtävänsä perinnöllistä vai henkilökohtaisista ominaisuuksista johtuvia.
2. Yhteiskunnallisen kerrostumisen päämuodot ja niiden välinen suhde
Yhteiskunnallisen kerrostumisen erityispiirteet ovat lukuisia. Kaikki niiden monimuotoisuus voidaan kuitenkin pelkistää kolmeen päämuotoon: taloudelliseen, poliittiseen ja ammatilliseen kerrostumiseen. Yleensä ne kaikki ovat tiiviisti kietoutuneet toisiinsa. Yhdessä suhteessa korkeimpaan kerrokseen kuuluvat ihmiset kuuluvat yleensä samaan kerrokseen muilta osin; ja päinvastoin. Korkeimpien taloudellisten kerrosten edustajat kuuluvat samanaikaisesti korkeimpiin poliittisiin ja ammatillisiin kerroksiin. Köyhät ovat pääsääntöisesti vailla äänioikeutta ja kuuluvat ammattihierarkian alempaan kerrokseen. Tämä on yleinen sääntö, vaikka poikkeuksia on monia. Joten esimerkiksi rikkaimmat eivät aina ole poliittisen tai ammatillisen pyramidin huipulla, eivätkä köyhät aina ole alimmilla paikoilla poliittisessa ja ammatillisessa hierarkiassa. Ja tämä tarkoittaa, että sosiaalisen kerrostumisen kolmen muodon keskinäinen riippuvuus ei ole läheskään täydellinen, koska kunkin muodon eri kerrokset eivät ole täysin yhteensopivia toistensa kanssa. Pikemminkin ne vastaavat toisiaan, mutta vain osittain, toisin sanoen tietyssä määrin. Tämä tosiasia ei salli meidän analysoida kaikkia kolmea sosiaalisen kerrostumisen päämuotoa yhdessä. Suuremman pedantrismin vuoksi on tarpeen analysoida jokainen muoto erikseen. Todellinen kuva minkä tahansa yhteiskunnan sosiaalisesta kerrostumisesta on hyvin monimutkainen ja hämmentävä. Analyysiprosessin helpottamiseksi tulee ottaa huomioon vain tärkeimmät, tärkeimmät ominaisuudet yksinkertaistamiseksi jättäen pois yksityiskohdat, jotka eivät vääristä kokonaiskuvaa.
TALOUDEN RASTIFIOINTI
1. Kaksi pääasiallista vaihtelutyyppiä
Tietyn ryhmän taloudellisesta asemasta puhuttaessa tulee erottaa kaksi päätyyppiä vaihteluista. Ensimmäinen viittaa ryhmän taloudelliseen laskuun tai nousuun; toinen - taloudellisen kerrostumisen kasvuun tai vähentämiseen itse konsernin sisällä. Ensimmäinen ilmiö ilmenee koko yhteiskuntaryhmien taloudellisena rikastumisena tai köyhtymisenä; toinen ilmaistaan muutoksena ryhmän taloudellisessa profiilissa tai talouspyramidin niin sanotusti jyrkkyyden nousuna tai laskuna. Näin ollen yhteiskunnan taloudellisessa asemassa on kahdenlaisia heilahteluja:
minä Koko konsernin taloudellisen tilanteen vaihtelu:
a) taloudellisen hyvinvoinnin kasvu;
b) jälkimmäisen väheneminen.
II. Taloudellisen kerrostumisen korkeuden ja profiilin vaihtelut yhteiskunnassa:
a) talouspyramidin nousu;
b) talouspyramidin litistäminen.
1. Hypoteesit taloudellisen kerrostumisen vakiokorkeudesta ja -profiilista ja sen kasvusta vuonna XIX vuosisadalla ei ole vahvistettu.
2. Oikein on hypoteesi taloudellisen kerrostumisen vaihteluista ryhmästä toiseen ja saman ryhmän sisällä - ajanjaksosta toiseen. Toisin sanoen on syklejä, joissa lisääntyvä taloudellinen eriarvoisuus korvataan sen heikkenemisellä.
3. Jonkinlainen jaksollisuus näissä vaihteluissa on mahdollista, mutta eri syistä sen olemassaoloa ei ole vielä kukaan todistanut.
4. Lukuun ottamatta taloudellisen evoluution alkuvaiheita, joille on ominaista taloudellisen kerrostumisen lisääntyminen, taloudellisen kerrostumisen korkeuden ja muodon vaihteluissa ei ole jatkuvaa suuntausta.
5. Taloudellisen epätasa-arvon tiukkaa suuntausta ei ole havaittu; ei ole vakavaa syytä tunnustaa päinvastaisen suuntauksen olemassaoloa.
6. Normaalissa yhteiskunnallisessa tilanteessa kehittyneen yhteiskunnan taloudellinen kartio vaihtelee tietyissä rajoissa. Sen muoto on suhteellisen vakio. Äärimmäisissä olosuhteissa näitä rajoja voidaan rikkoa ja taloudellisen kerrostumisen profiilista voi tulla joko erittäin tasainen tai erittäin kupera ja korkea. Molemmissa tapauksissa tämä tilanne on lyhytaikainen. Ja jos "taloudellisesti tasainen" yhteiskunta ei tuhoudu, "tasaisuus" korvataan nopeasti lisääntyneellä taloudellisella kerrostumisella. Jos taloudellinen epätasa-arvo tulee liian voimakkaaksi ja saavuttaa ylikuormituspisteen, yhteiskunnan huipulle on määrä romahtaa tai kaatua.
7. Siten missä tahansa yhteiskunnassa milloin tahansa käydään taistelua kerrostumisvoimien ja tasa-arvovoimien välillä. Edellinen työskentelee jatkuvasti ja tasaisesti, jälkimmäinen - spontaanisti, impulsiivisesti, väkivaltaisin menetelmin.
POLIITTINEN RASTIFIOINTI
Joten, kuten jo todettiin, poliittisen kerrostumisen yleismaailmallisuus ja pysyvyys ei tarkoita ollenkaan, että se olisi aina ja kaikkialla ollut identtinen. Nyt pitäisi keskustella seuraavista ongelmista: a) muuttuuko poliittisen kerrostumisen profiili ja korkeus ryhmästä toiseen, ajanjaksosta toiseen; b) onko näille vaihteluille asetettu rajat; c) värähtelytaajuus; d) onko näillä muutoksilla ikuisesti vakio suunta. Kaikkia näitä kysymyksiä paljastaessamme meidän on oltava äärimmäisen varovaisia, ettemme joutuisi kaunopuheisen kaunopuheisuuden loitsuun. Ongelma on hyvin monimutkainen. Ja sitä tulisi lähestyä asteittain, askel askeleelta.
1. Poliittisen kerrostumisen huippu
Yksinkertaistetaan tilannetta: otetaan aluksi vain poliittisen pyramidin yläosa, joka koostuu yhteiskunnan vapaista jäsenistä. Jätetään hetkeksi huomioimatta kaikki ne kerrokset, jotka ovat tämän tason alapuolella (palvelijat, orjat, maaorjat jne.). Samaan aikaan emme harkitse kuka? kuten? mille ajanjaksolle? mistä syistä? mukana poliittisen pyramidin eri kerroksissa. Nyt kiinnostuksen kohteena on yhteiskunnan vapaiden jäsenten asuttaman poliittisen rakennuksen korkeus ja profiili: onko sen muutoksissa jatkuvaa taipumusta "tasolle" (eli pyramidin korkeuden ja kohokuvion pienentämiseen) vai "nousun" suuntaan.
Yleisesti hyväksytty mielipide puoltaa "tasoittumista". Ihmisillä on taipumus pitää itsestäänselvyytenä, että historiassa on rautainen suuntaus kohti poliittista tasa-arvoa ja poliittisen "feodalismi" ja hierarkian tuhoamista. Tällainen tuomio on tyypillistä nykyhetkelle. Kuten G. Vollas aivan oikein totesi, "ihmisjoukkojen poliittinen uskontunnustus ei ole seurausta kokemuksen vahvistamista pohdinnoista, vaan kokoelma tiedostamattomia tai puolitietoisia oletuksia, jotka on esitetty tottumuksesta. Mikä on lähempänä järkeä, on lähempänä järkeä menneisyys ja kuinka vahvempi impulssi antaa sinun tehdä nopeasti johtopäätöksen ". Mitä tulee poliittisen pyramidin yläosan korkeuteen, väitteeni ovat seuraavat.
Alkukantaisten heimojen keskuudessa ja sivilisaation kehityksen alkuvaiheessa poliittinen kerrostuminen oli merkityksetöntä ja huomaamatonta. Muutama johtaja, kerros vaikutusvaltaisia vanhimpia - ja ehkä kaikki, mikä sijaitsi muun vapaan väestön kerroksen yläpuolella. Tällaisen sosiaalisen organismin poliittinen muoto muistutti jotenkin, vain etäisesti, kaltevaa ja matalaa pyramidia. Se lähestyi pikemminkin suorakaiteen muotoista suuntaissärmiötä, jonka yläosassa oli tuskin ulkoneva kohouma. Yhteiskunnallisten suhteiden kehittyessä ja kasvaessa, alunperin itsenäisten heimojen yhdistymisprosessissa, väestön luonnollisen demografisen kasvun prosessissa poliittinen kerrostuminen voimistui, ja erilaisten ryhmien määrä kasvoi eikä vähentynyt. Poliittinen kartio alkoi kasvaa, mutta ei tasaantunut. Sandwichsaarten puolisivistyneiden yhteiskuntien neljä pääluokkaa ja uusiseelantilaisten kuusi luokkaa voivat havainnollistaa tätä kerrostumisen alkuvaihetta. Samaa voidaan sanoa nykyaikaisten eurooppalaisten kansojen kehityksen varhaisimmista vaiheista, muinaisista kreikkalaisista ja roomalaisista yhteiskunnista. Huolimatta kaikkien näiden yhteiskuntien poliittisesta jatkokehityksestä, näyttää ilmeiseltä, ettei niiden poliittinen hierarkia tule koskaan olemaan yhtä tasaista kuin se oli sivilisaation alkuvaiheissa. Jos näin on, olisi mahdotonta myöntää, että poliittisen kerrostumisen historiassa on ollut jatkuva suuntaus kohti poliittista "tasoitusta".
Toinen argumentti on se, että tarkastelemmepa muinaisen Egyptin, Kreikan, Rooman, Kiinan tai nykyaikaisten eurooppalaisten yhteiskuntien historiaa, se ei osoita, että ajan myötä poliittisen hierarkian pyramidi tulee alemmaksi ja poliittinen kartio litteämmäksi. Tasavallan aikaisessa Rooman historiassa arkaaisen ajanjakson useiden asteiden sijaan näemme korkeimman pyramidin eri arvoista ja arvoista, jotka menevät päällekkäin jopa etuoikeudellisesti. Jotain vastaavaa tapahtuu tänään. Perustuslakioikeuden asiantuntijat huomauttavat aivan oikein, että Yhdysvaltain presidentillä on selvästi enemmän poliittisia oikeuksia kuin eurooppalaisella perustuslaillisella monarkilla. Korkeiden virkamiesten alaistensa ja alimpien sotilasarvojen kenraalien antamien käskyjen täytäntöönpano on yhtä kategorista ja pakollista kuin missä tahansa ei-demokraattisessa maassa. Amerikan armeijan korkeimman tason upseerin käskyjen noudattaminen on yhtä pakollista kuin missä tahansa muussa armeijassa. Rekrytointimenetelmissä on eroja, mutta tämä ei tarkoita, että nykyaikaisten demokratioiden poliittinen rakennus olisi tasaista tai vähemmän kerrostunutta kuin monien ei-demokraattisten maiden poliittinen rakennus. Niinpä mitä tulee kansalaisten poliittiseen hierarkiaan, I En näe poliittisessa evoluutiossa mitään suuntausta kartion alenemiseen tai litistymiseen. Huolimatta erilaisista menetelmistä rekrytoida ylemmän luokan jäseniä moderneissa demokratioissa, poliittinen kartio on nyt yhtä korkea ja kerrostunut kuin milloin tahansa, ja varmasti korkeampi kuin monissa vähemmän kehittyneissä yhteiskunnissa. Vaikka painotankin tätä asiaa painokkaasti, en haluaisi, että minut ymmärretään väärin väittäessäni käänteisen pysyvän taipumuksen nostaa poliittista hierarkiaa. Tätä ei millään tavalla vahvista mikään. Näemme vain "kaoottisia", suuntaamattomia, "sokeita" vaihteluita, jotka eivät johda poliittisen kerrostumisen vahvistumiseen tai heikkenemiseen...
Yhteenveto
1. Poliittisen kerrostumisen profiilin korkeus vaihtelee maittain, ajanjaksosta toiseen.
2. Näissä muutoksissa ei ole jatkuvaa taipumusta tasaantumiseen tai kerrostumiseen.
3. Ei ole jatkuvaa suuntausta siirtyä monarkiasta tasavaltaan, itsevaltiudesta demokratiaan, vähemmistöhallinnosta enemmistöön, valtion puuttumisesta yhteiskuntaan kattavaan valtion valvontaan. Käänteisiä trendejä ei myöskään ole.
4. Poliittista kerrostumista edistävien monien yhteiskunnallisten voimien joukossa tärkeä rooli on poliittisen elimen koon kasvulla ja väestörakenteen heterogeenisyydellä.
5. Poliittisen kerrostumisen profiili on liikkuvampi ja se vaihtelee laajemmin, useammin ja impulsiivisemmin kuin taloudellisen kerrostumisen profiili.
6. Missä tahansa yhteiskunnassa käydään jatkuvaa kamppailua poliittisen sopeutumisen voimien ja kerrostumisvoimien välillä. Joskus yksi voima voittaa, joskus toinen. Kun profiilin vaihtelu johonkin suuntaan muuttuu liian voimakkaaksi ja jyrkäksi, niin vastakkaiset voimat lisäävät painetta eri tavoin ja tuovat kerrostumisprofiilin tasapainopisteeseen.
AMMATILLINEN OSITTELU
1. Ammatillinen ja ammattien välinen kerrostuminen
Ammatillisen kerrostumisen olemassaolo todetaan kahdesta pääasiallisesta tosiasiaryhmästä. On selvää, että tietyt ammattiluokat ovat aina muodostaneet yhteiskunnan ylempiä kerroksia, kun taas toiset ammattiryhmät ovat aina olleet sosiaalisen kartion pohjalla. Tärkeimmät ammattiluokat eivät sijaitse vaakasuorassa eli samalla yhteiskunnallisella tasolla, vaan menevät niin sanotusti päällekkäin. Toiseksi, ammatillisen kerrostumisen ilmiö löytyy myös jokaiselta ammattialalta. Olipa kyseessä maatalouden tai teollisuuden, kaupan tai liikkeenjohdon ala tai muut ammatit, näillä aloilla työskentelevät ihmiset jakautuvat useisiin eri ryhmiin ja tasoihin: ylemmistä, jotka harjoittavat valvontaa, alempia, joita valvotaan ja jotka ovat hierarkiassa "johtajiensa" alaisia. ", "johtajat", "viranomaiset", "johtajat", "pomot" jne. Ammatillinen kerrostuminen ilmenee siis näissä kahdessa päämuodossa: 1) muodossa pääammatillisten ryhmien hierarkiasta (ammattien välinen kerrostuminen) ja 2) osittumismuodossa kunkin ammattiluokan sisällä (ammattien sisäinen kerrostuminen).
2. Ammattien välinen kerrostuminen, sen muodot ja perusteet
Ammattienvälisen kerrostumisen olemassaolo on ilmennyt eri tavoin ennen ja tuntee itsensä moniselitteisesti nyt. Pensasyhteiskunnassa se ilmaistiin alempien ja korkeampien kastien olemassaolona. Klassisen kastihierarkian teorian mukaan kasti-ammattiryhmät menevät päällekkäin sen sijaan, että ne istuvat rinnakkain samalla tasolla.
Intiassa on neljä kastia - brahminit, kshatriyat, vaishyat ja shudrat. Niistä jokainen edellinen ylittää seuraavan alkuperältään ja asemaltaan. Brahminien laillisia ammatteja ovat koulutus, opettaminen, uhrausten suorittaminen, palvonnan suorittaminen, hyväntekeväisyys, perintö ja sadonkorjuu pelloilla. Kshatriyojen ammatit ovat samat, paitsi opettaminen ja palvonnan suorittaminen ja kenties lahjoitusten kerääminen. Heille on myös määrätty johtotehtäviä ja sotilaallisia tehtäviä. Vaisyojen lailliset ammatit ovat samat kuin Kshatriyojen, lukuun ottamatta johtamis- ja sotilastehtäviä. Ne erottuvat maataloudesta, karjankasvatuksesta ja kaupasta. Sudralle on määrätty palvella kaikkia kolmea kastia. Mitä korkeampaa kastia hän palvelee, sitä korkeampi hänen sosiaalinen arvonsa.
Todellinen kastien lukumäärä Intiassa on paljon suurempi. Ja siksi heidän välinen ammatillinen hierarkia on erittäin tärkeä. Muinaisessa Roomassa kahdeksasta kiltasta kolmella ensimmäisellä oli merkittävä poliittinen rooli ja ne olivat yhteiskunnallisesti erittäin tärkeitä, ja siksi ne olivat hierarkkisesti korkeampia kuin kaikki muut. Heidän jäsenensä muodostivat kaksi ensimmäistä yhteiskuntaluokkaa. Tämä ammattiyritysten kerrostuminen jatkui muunnetussa muodossa koko Rooman historian ajan.
Ajattele keskiaikaisia kiltoja. Heidän jäsenensä eivät olleet vain kerrostuneet itse kiltojen sisällä, vaan jo niiden muodostumisen kynnyksellä muodostui enemmän ja vähemmän etuoikeutettuja kiltoja. Ranskassa heitä edusti niin kutsuttu "kuudes joukko", Englannissa - kauppakilta. Nykyaikaisten ammattiryhmien joukossa on myös, jos ei juridisesti, niin itse asiassa ammattien välistä kerrostumista. Ongelman ydin on määrittää, onko ammattien välisen kerrostumisen taustalla mitään universaalia periaatetta.
Ammattien välisen kerrostumisen perusta. Olivatpa erilaiset väliaikaiset ammattienvälisen kerrostumisen perusteet eri yhteiskunnissa mitkä tahansa, näiden jatkuvasti muuttuvien perusteiden rinnalla on jatkuvat ja universaalit perustat.
Ainakin kaksi ehtoa on aina ollut perustavanlaatuinen: 1) oppitunnin tärkeys(ammatit) koko ryhmän selviytymisen ja toiminnan kannalta, 2) älykkyystaso välttämätön ammatillisten tehtävien menestyksekkäälle suorittamiselle. Yhteiskunnallisesti merkittäviä ammatteja ovat ammatit, jotka liittyvät ryhmän organisointi- ja valvontatoimintoihin. Nämä ovat veturinkuljettajaa muistuttavia ihmisiä, joista riippuu kaikkien junan matkustajien kohtalo.
Ammattiryhmät, jotka suorittavat yhteiskunnallisen organisoinnin ja ohjauksen perustehtäviä, asetetaan "yhteiskunnan moottorin" keskipisteeseen. Sotilaan huono käytös ei välttämättä vaikuta paljoa koko armeijaan, yhden työntekijän häikäilemätön työ vaikuttaa vain vähän muihin, mutta armeijan komentajan tai ryhmänjohtajan toiminta vaikuttaa automaattisesti koko armeijaan tai ryhmään, jonka toimintaa hän hallitsee. Lisäksi "sosiaalisen moottorin" ohjauspisteessä, vaikka vain tällaisen objektiivisesti vaikuttavan aseman ansiosta, vastaavat sosiaaliset ryhmät varmistavat itselleen maksimaalisen etuoikeuden ja vallan yhteiskunnassa. Tämä yksin selittää korrelaation ammatin yhteiskunnallisen merkityksen ja sen paikan välillä ammattiryhmien hierarkiassa. Organisaation ja ohjauksen sosioammatillisten toimintojen onnistunut suorittaminen vaatii luonnollisesti korkeampaa älykkyyttä kuin mikään rutiiniluonteinen fyysinen työ. Näin ollen nämä kaksi ehtoa liittyvät läheisesti toisiinsa: organisointi- ja valvontatoimintojen suorittaminen vaatii korkeaa älykkyyttä, ja korkea älykkyys ilmenee saavutuksissa (suoraan tai välillisesti), jotka liittyvät organisaation ja valvontaan. ryhmä. Voimme siis sanoa, että sisään missä tahansa yhteiskunnassa mitä ammattimaisempaa työtä on organisointi- ja valvontatehtävien suorittaminen ja sen suorittamiseen vaadittava korkeampi älykkyystaso, sitä suurempi etuoikeus ryhmällä on ja sitä korkeampi asema se on ammattienvälisessä hierarkiassa ja pahe. päinvastoin.
Tähän sääntöön olisi lisättävä neljä muutosta. Ensinnäkin yleinen sääntö ei sulje pois mahdollisuutta mennä päällekkäin alemman ammattiluokan ylempien kerrosten kanssa seuraavan korkeamman luokan alempien kerrosten kanssa. Toiseksi yleissääntö ei koske yhteiskunnan hajoamisen aikoja. Tällaisina historian hetkinä suhde voidaan rikkoa. Tällaiset jaksot johtavat yleensä käänteeseen, jonka jälkeen, jos ryhmä ei katoa, entinen suhde palautuu nopeasti. Poikkeukset eivät kuitenkaan mitätöi sääntöä. Kolmanneksi yleinen sääntö ei sulje pois poikkeamia. Neljänneksi, koska yhteiskuntien konkreettinen historiallinen luonne on erilainen ja niiden olosuhteet muuttuvat ajan myötä, on aivan luonnollista, että ammattiammattien erityinen sisältö muuttuu yleistilanteesta riippuen. Sodan aikana yhteiskunnallisen organisoinnin ja kontrollin tehtävänä on järjestää voitto ja sotilaallinen johtajuus. Rauhan aikana nämä toiminnot ovat erilaisia. Tällainen on ammattiluokkien kerrostumisen yleinen periaate. Esittäkäämme tosiasiat, jotka vahvistavat tämän yleisen väitteen.
Ensimmäinen vahvistus. Yleismaailmallinen ja pysyvä järjestys on, että ammattitaidottomien työntekijöiden ammattiryhmät ovat aina olleet ammattipyramidin alaosassa. He olivat palvelijoita ja maaorjia, he olivat vähiten palkattuja työntekijöitä, heillä oli vähiten oikeuksia, alhaisin elintaso, alhaisin valvontatehtävä yhteiskunnassa.
Toinen vahvistus on se, että ruumiillisten työntekijöiden ryhmät ovat aina olleet vähemmän palkattuja, vähemmän etuoikeutettuja ja vähemmän voimakkaita kuin tietotyöntekijöiden ryhmät. Tämä tosiasia näkyy ruumiillisen työn massojen yleisessä taipumuksessa kohti älyllisiä ammatteja, kun taas päinvastainen suunta on harvoin seurausta vapaasta valinnasta, mutta melkein aina epämiellyttävän välttämättömyyden määräämä. Tämä henkisten ja fyysisten ammattien yleinen hierarkia ilmaistaan hyvin professori F. Toussigin luokituksessa. Siinä sanotaan: ammattipyramidin huipulta löytyy joukko ammatteja, joihin kuuluu korkea-arvoisia virkamiehiä, suurliikemiehiä; sitä seuraa joukko "puoliammattilaisia" pienyrittäjistä ja työntekijöistä; alla on "ammattitaitoisen työvoiman" luokka; seuraavaksi tulee "puolittain ammattitaitoisen työvoiman" luokka; ja lopuksi "ammattitaitoisen työvoiman" luokka. On helppo nähdä, että tämä luokittelu perustuu periaatteeseen ammatin älykkyyden ja hallintavoiman alenemisesta, samaan aikaan palkkojen laskun ja ammatin sosiaalisen aseman alenemisen kanssa hierarkiassa. Tämän asiaintilan vahvistaa F. Barr "ammattitason asteikolla", joka on rakennettu ammatin tyydyttävään ammattiin tarvittavan älykkyyden tason näkökulmasta. Lyhyesti sanottuna se antaa seuraavat älykkyyskertoimet, jotka ovat välttämättömiä ammatillisten toimintojen tyydyttävään suorittamiseen (muista, että älyllisten indikaattoreiden määrä vaihtelee välillä 0-100).
Älykkyysindeksit Ammatit
0-4.29 Satunnaiset työt, kiertotyöläiset, raivaustyöt, korjaajat,
Päivätoiminta, yksinkertaiset maataloustyöt, pesulatyöt jne.
5.41-6.93 Kuljettaja, kauppias, suutari, kampaaja jne.
7.05-10.83 Yleiskorjaaja, kokki, maanviljelijä, poliisi, rakentaja, postimies,
Muurari, putkimies, matontekijä, savenvalaja, räätäli, lennätin.
Klo 10.86 - 16.28 Etsivä, virkailija, kuljetusliikkeen työntekijä, työnjohtaja, pikakirjoittaja, ruokalappu-
Lyotekar, sairaanhoitaja, toimittaja, perus- ja yläkoulun opettaja, apteekkari,
Yliopiston opettaja, saarnaaja, lääkäri, insinööri, taiteilija, arkkitehti jne.
Klo 16.58-17.50 Tukkukauppias, konsultti-insinööri, koulutusjärjestelmän ylläpitäjä,
Toimittaja, lääkäri, kustantaja jne.
Klo 17.81-20.71 Yliopistoprofessori, suurliikemies, loistava muusikko, valtakunnallinen
Virkamiehet, merkittävä kirjailija, merkittävä tutkija, uudistaja jne.
Taulukko osoittaa, että kolme muuttujaa - työn "manuaalinen luonne", sen suorittamiseen vaadittava älykkyyden alhainen taso ja etäinen suhde yhteiskunnallisen organisoinnin ja ohjauksen toimintoihin - ne ovat kaikki rinnakkaisia ja liittyvät toisiinsa. Toisaalta havaitsemme samanlaisen rinnakkaisuuden ammatillisen työn "älyllisen luonteen", sen suorittamiseen vaadittavan korkean älykkyyden ja sen yhteyden yhteiskunnallisen organisoinnin ja ohjauksen toimintoihin. Tähän voidaan lisätä, että siirryttäessä vähemmän "älyllisistä" ammateista "älykkäämpiin" ammatteihin keskimääräinen tulotaso nousee huolimatta joistakin osittaisista poikkeamista yleissäännöstä.
Kolmas vahvistus yhteiskunnan korkeimpien ryhmien muodostavien yksilöiden ja ryhmien ammattien luonteeseen liittyvää; heillä on korkein arvovalta ja ne edustavat yhteiskunnan aristokratiaa. Pääsääntöisesti näiden kerrosten ammatit ovat organisointi- ja valvontatehtävissä ja edellyttävät näin ollen korkeaa älykkyyttä.
Tällaisia ryhmiä ja yksilöitä historiassa olivat:
1) Johtajat, johtajat, parantajat, papit, vanhimmat (he olivat etuoikeutetuimpia kirjallistamattomissa yhteiskunnissa). He olivat pääsääntöisesti ryhmän älykkäimpiä ja kokeneimpia ihmisiä. Heidän ammatit olivat yhteiskunnan kaikkien muiden jäsenten ammatteja korkeampia, koska he olivat yhteydessä yhteiskunnan yhteiskunnallisen organisoinnin ja ohjauksen liiketoimintaan. Tämä näkyy siitä tosiasiasta, että kaikki primitiivisten heimojen legendaariset johtajat, kuten Ocnirabata Keski-Australian heimojen joukossa, Manco Ccapach ja Mama Occlelo inkojen joukossa, To Cabinana Uuden-Britannian alkuasukkaiden joukossa, Fu Hi kiinalaisten joukossa. , Mooses juutalaisten joukossa ja monia muita heidän kaltaisiaan muiden kansojen sankareita kuvataan suurina opettajina, lainsäätäjinä, suurina uudistajina, tuomareina - lyhyesti sanottuna suurina yhteiskunnan järjestäjinä.
2) Niinpä monien ryhmien joukossa etuoikeutetuimpia olivat pappeuteen, sotilasjohtajuuteen, hallinnolliseen ja taloudelliseen organisaatioon sekä sosiaaliseen valvontaan liittyvät ammatit. Ei tarvitse sanoa, että kaikilla näillä ammateilla oli sen ajan olosuhteissa kaikki ne ominaisuudet, jotka olen edellä maininnut. "Raja ja Brahmin, jotka ovat syvästi perehtyneet vedoihin, ylläpitävät molemmat maailman moraalista järjestystä. From ihmiskunnan olemassaolo riippuu heistä", sanoo muinainen viisaus.
Koko yhteiskunnan selviytyminen ja jatkokehitys riippuivat onnistuneesta sodasta; riippui myös tämän alan taitavan johtajan korkeasta arviosta. Sota vaati kipeästi johtajilta suurta rohkeutta ja kestävyyttä, kykyä organisoida ja hallita muita, tehdä päätöksiä nopeasti, niitä huolellisesti harkiten, toimia päättäväisesti, määrätietoisesti ja tehokkaasti.
Papin ammatti oli yhtä tärkeä ja elintärkeä koko ryhmälle. Ensimmäiset papit ilmensivät korkeinta tietoa, kokemusta ja viisautta. Papisto oli lääketieteellisen ja luonnontiedon, moraalisen, uskonnollisen ja koulutuksellisen hallinnan kantaja, sitä pidettiin soveltavien tieteiden ja taiteiden esi-isänä; Lyhyesti sanottuna se oli yhteiskunnan taloudellinen, henkinen, fyysinen, sosiaalinen ja moraalinen järjestäjä. Mitä tulee hallitsijoiden korkeaan asemaan varhaisten yhteiskuntien ammatillisessa kartiossa, heidän "työnsä" liittyi suoraan yhteiskunnalliseen järjestäytymiseen ja valvontaan, oli välttämätöntä ryhmän selviytymiselle.
3) Myöhemmissä kehitysvaiheissa aristokraattisista ja älyllisistä "ammateista", kutsuttiinpa niitä miksi tahansa, tuli samantyyppisen toiminnan kantajia niiden ilmenemismuodoissa. Tasavallan kuningas tai presidentti, tasavallan aatelisto tai arvohenkilöt, paavi, keskiaikainen papisto tai nykyaikaiset koulututkijat, tiedemiehet, poliitikot, keksijät, opettajat, saarnaajat, opettajat ja hallintovirkailijat, muinaiset tai nykyajan maatalouden, teollisuuden, kaupan järjestäjät - kaikki nämä ammattiryhmät olivat sekä menneiden että nykyisten yhteiskuntien ammattienvälisen kerrostumisen huipulla. Heidän nimensä voivat muuttua, mutta heidän sosiaaliset tehtävänsä pysyvät samoina. Hallitsijan ja tasavallan presidentin tehtävät, keskiaikaisen papiston ja nykyajan tiedemiesten, koululaisten ja älymystön tehtävät, entisten maanviljelijöiden ja kauppiaiden, nykyajan kapteenien ja kaupan tehtävät ovat olennaisesti samanlaisia. He ovat identtisiä sekä pohjimmiltaan että näiden ammattiryhmien korkeassa asemassa hierarkiassa. Epäilemättä näiden "teosten" onnistunut suorittaminen vaatii korkeaa älykkyyttä, koska ne ovat luonteeltaan puhtaasti älyllisiä. Ei ole myöskään epäilystäkään siitä, että näiden tehtävien onnistunut suorittaminen on tärkeintä koko yhteiskunnalle. Ja lukuun ottamatta taantuman aikoja, johtajien ansiot yhteiskunnalle ovat kiistattomat. Joidenkin heistä henkilökohtaisen häikäilemättömyyden painaa enemmän kuin heidän organisointi- ja valvontatoiminnan objektiiviset tulokset. Tältä osin J. Fraser on täysin oikeassa todetessaan: "Jos voisimme mitata heidän petoksillaan aiheuttamansa haitat kaukonäköisyydensä ansiosta tuomalla hyvällä, näkisimme, että hyvä ylittää pahan. On paljon muutakin rehellisten hölmöjen tuomia onnettomuuksia, jotka olivat korkeammassa asemassa kuin älykkäät huijarit.
Monet sosiologit eivät näytä ymmärtäneen tätä yksinkertaista totuutta tähän mennessä.
Toisaalta ruumiillista työtä ja alempia papiston ammatteja pidettiin joko "säädyllisinä" ja "häpeällisinä" (etenkin menneisyydessä), tai joka tapauksessa vähemmän arvokkaita, vähemmän etuoikeutettuja, vähemmän palkattuja ja vähemmän vaikutusvaltaisia ammatteja. . Onko se reilua vai ei, sillä ei ole väliä. Tämä on todellinen tilanne. Tämä voidaan selittää F. Giddingsin seuraavilla sanoilla: "Meille kerrotaan jatkuvasti, että ammattitaidoton työ luo maailman vaurautta. Mutta lähempänä totuutta olisi sanoa, että suuret ammattitaidon työvoimaluokat tuskin tarjoavat omaa osaamistaan. Työntekijät, joilla ei ole kykyä sopeutua muuttuviin olosuhteisiin, jotka eivät pysty tuomaan uusia ideoita työhönsä, joilla ei ole pienintäkään käsitystä siitä, mitä tehdä kriittisellä hetkellä, samaistuvat todennäköisemmin riippuvaisten luokkiin kuin yhteiskunnan aineellisten arvojen luojat.
Onko tämä totta vai ei, on vaikea sanoa, mutta tosiasiat, jotka totesin yllä olevassa esityksessä, pysyvät. Niiden objektiivinen olemassaolo vahvistaa ensinnäkin ammattien välisen kerrostumisen olemassaolon; toiseksi edellä mainitun ammattienvälisen hierarkian perusperiaatteen toimivuus.
3. Ammatillinen kerrostuminen, sen muodot
Toinen ammatillisen kerrostumisen tyyppi on ammattiensisäinen hierarkia. Lähes jokaisen ammattiryhmän jäsenet jakautuvat vähintään kolmeen pääosaan. Ensimmäinen edustaa yrittäjät, tai päälliköt, jotka ovat toiminnassaan taloudellisesti riippumattomia, jotka ovat omia "mestareitaan" ja joiden toiminta koostuu yksinomaan tai osittain heidän "liiketoimintansa" ja työntekijöidensä organisoinnista ja valvonnasta. Toinen kerros on edustettuna korkeimman luokan työntekijät, kuten johtajat, johtajat, pääinsinöörit, yrityksen hallituksen jäsenet jne.; he kaikki eivät ole "tapauksen" omistajia, omistaja seisoo edelleen heidän yllään; he myyvät palvelunsa ja saavat siitä maksun; niillä kaikilla on erittäin tärkeä rooli "liiketoiminnan" organisoinnissa; heidän ammatillinen tehtävänsä ei ole fyysinen, vaan henkinen työ. Kolmas kerros - palkattuja työntekijöitä, jotka korkea-arvoisten työntekijöiden tavoin myyvät työvoimansa, mutta halvemmalla; Koska he ovat pääasiassa ruumiillisia työntekijöitä, he ovat toiminnassaan riippuvaisia. Jokainen näistä kerrosluokista puolestaan on jaettu useisiin alaluokkiin. Huolimatta näiden ammattiryhmien eri nimistä, niitä on ollut ja on edelleen kaikissa enemmän tai vähemmän kehittyneissä yhteiskunnissa. Kastiyhteiskunnassa löydämme heidät samasta ammattiryhmästä. Esimerkiksi brahminien joukossa: opetuslasten, talonmiesten, gurujen, erakkojen ja muiden alisteisten luokkien joukko. Roomalaisista ammattiyhdistyksistä löydämme nämä ammattien sisäiset kerrokset oppipoikien, varsinaisten jäsenten ja eriarvoisten mestareiden muodossa. Keskiaikaisissa kiltaissa - metrien, opiskelijoiden ja oppipoikien muodossa. Tällä hetkellä näitä ryhmiä edustavat yrittäjät, työntekijät ja palkkatyöntekijät. Nimet, kuten näet, ovat erilaisia, mutta olemus on hyvin samanlainen. Nykyään meillä on ammattiensisäisen kerrostumisen muodossa uusi ammatillisen feodalismin muoto, joka todella on olemassa ja ilmenee herkimmällä tavalla sekä palkkaerona että yhteiskunnallisen aseman erona, riippuen käyttäytymisestä, menestyksestä ja hyvin usein yhden onnellisuus riippuu "omistajan" tahdosta ja asenteesta. Jos otamme minkä tahansa "liiketoiminnan yhteenliittymän" jakeluluettelon tai minkä tahansa julkisen tai valtion laitoksen rekisterin, löydämme monimutkaisen virkojen ja virkojen hierarkian samassa yrityksessä tai samassa laitoksessa. Riittää, kun sanotaan, että mikä tahansa demokraattinen yhteiskunta on erittäin kerrostunut: uudessa muodossa, mutta se on silti sama feodaalinen yhteiskunta.
Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968) - Vologdan maakunnassa syntynyt ja Winchesterissä (USA) kuollut venäläis-amerikkalainen tiedemies, jota pidetään vuosisadamme suurimpana sosiologina. Hänen kirjansa "Social and Cultural Dynamics" on volyymiltaan ennennäkemätön tieteellinen teos, joka ylittää K. Marxin "Pääkaupungin". Toinen hänen kirjastaan, Social Mobility, tunnustetaan maailman klassikoksi.
P. Sorokin pitää maailmaa sosiaalisena universumina, eli eräänlaisena avaruutena, joka ei ole täynnä tähtiä ja planeettoja, vaan sosiaalisia siteitä ja ihmisten suhteita. Ne muodostavat moniulotteisen koordinaattijärjestelmän, joka määrittää jokaisen henkilön sosiaalisen aseman. Moniulotteisessa avaruudessa erotetaan kaksi pääkoordinaattiakselia - X-akseli (vaakasuuntaisen liikkuvuuden mittaamiseen) ja Y-akseli (pystysuuntaisen liikkuvuuden mittaamiseen). Toisin sanoen se osoittautui eräänlaiseksi klassiseksi euklidiseksi avaruuteen.
Niiden lisäksi P. Sorokin erottaa kolme yhteiskunnallisen kerrostumisen tyyppiä: taloudellisen, poliittisen ja ammatillisen. Sosiaalinen kerrostuminen kuvaa yleisesti ihmisten kerrostumista luokkiin ja hierarkkisiin arvoihin. Sen perustana on oikeuksien ja etuoikeuksien, vastuiden ja velvollisuuksien, vallan ja vaikutusvallan epätasainen jakautuminen. Sen alalaji - taloudellinen kerrostuminen - tarkoittaa epätasa-arvoista taloudellista asemaa, toisin sanoen taloudellisen epätasa-arvon olemassaoloa, joka ilmenee tuloeroissa, elintasossa, köyhien ja rikkaiden olemassaolossa. Poliittinen erilaistuminen kuvaa hierarkkista järjestelmää, joka on kietoutunut jättimäisen verkon tavoin koko yhteiskunnan. Se sisältää auktoriteetit, vallan, arvovallan, tittelit, kunnianosoitukset. Ammatillinen eriyttäminen - väestön jakautuminen ammatteihin, ammatteihin ja ammatteihin, joista toisia pidetään arvostetuimpina, toisia vähemmän, ja niiden organisaatioon kuuluu välttämättä eriarvoisia johtajia ja alaisia.
Taloudellisen kerrostumisen kannalta kaksi ilmiötä ovat suuntaa antavia, joita Sorokin kutsuu vaihteluiksi:
1) ryhmän tai yhteiskunnan rikastuminen ja köyhtyminen;
2) talouspyramidin korkeuden lasku ja nousu. Valtavalla tilastoaineistolla hän todistaa, ettei ole olemassa perhettä, kylää, kaupunkia, aluetta tai maata, joka rikastuisi tai köyhtyisi vuosi vuodelta. Historiassa ei ole vakaata kehitystä. Minkä tahansa yhteiskunnan kehityksessä rikastumisjaksoja seuraavat köyhtymisen jaksot. Näin oli muinaisessa Egyptissä ja niin on nykyisessä Amerikassa. Tavoitteettomat heilahtelut (vaihtelut) tapahtuvat syklisesti (rikastamista varten köyhtyminen seuraa): pieniä syklejä - 3 - 5; 7 - 8; 10-12 vuotta vanha; suuri - 40 - 60 vuotta. Sorokin uskoo, että hänen vaihteluteoriansa kumoaa ajatuksen ihmisen edistymisestä - taloudellisen tilanteen jatkuvasta parantamisesta.
Vertaamalla eri luokkia, aikakausia ja maita Sorokin huomasi yllättäen, ettei talouspyramidin korkeuden vaihteluissa ole vakaata trendiä. Jos korkeutta mitataan yhteiskunnan ylemmän, keski- ja alemman kerroksen tuloerolla, niin käy ilmi, että viimeisen 500 vuoden aikana se on joko noussut tai laskenut. Tämä tarkoittaa, että rikkaat eivät rikastu ja köyhät eivät köyhdy koko ajan. Suoraviivaisen prosessin sijaan esiintyy säännöllisiä vaihteluja. Ne ovat 50, 100 ja 150 vuotta. Samalla tavalla maailmanmarkkinahinnat vaihtelevat historiassa - joskus laskevat, joskus nousevat. Kahden ilmiön - köyhyyden ja maailmanmarkkinahintojen - välinen yhteys ei ole yllättävää, sillä hintamuutokset myötävaikuttavat kansantulon uudelleenjakoon jommankumman luokan eduksi.
Yksityisomistukseen perustuvassa yhteiskunnassa ei ole yhteiskunnallisia mullistuksia. Hänen pyramidinsa ei ole liian korkea, mutta ei myöskään liian matala. Heti kun yksityinen omaisuus tuhoutuu, yhteiskunta siirtyy sosiaalisen mullistuksen jaksoon. Vuonna 1917 bolshevikit kansallistivat pankit, likvidoivat rikkaat, pienensivät korkeimman ja alimman palkan välisen eron suhteeseen 175:100.
Talouspyramidista on tullut lähes litteä. Vaikka tällaiset tapaukset ovat historiassa harvinaisia, ne ovat tulevan katastrofin ennakkoedustaja, jonka jälkeen yhteiskunta pyrkii palauttamaan normaalin tulonjaon muodon. Ja kommunistisella Venäjällä rikkaat, keski- ja köyhät ilmestyivät pian. Ihmiskunnan on opittava yksinkertainen totuus, sanoo P. Sorokin: joko yleisen tasa-arvon ja kohtalaisen köyhyyden tasainen pyramidi tai vauras yhteiskunta, jossa on väistämätöntä eriarvoisuutta. Ei ole kolmatta.
Kun pyramidin profiili on liian venynyt, se tarkoittaa liiallista sosiaalista kerrostumista. Kun kerrostuminen saavuttaa huippunsa, seuraa sosiaalinen katastrofi - vallankumouksellinen tasoituskuume. Kaksi lopputulosta ovat mahdollisia: joko yhteiskunta palaa välittömästi normaaliin kerrostumiseen tai se menee siihen "suuren katastrofin" kautta. Ensimmäinen tie on lähempänä uudistuksia, toinen vallankumousta.
Tehtävä 3
Kiinteistöjärjestelmä on erinomainen kenttä sosiologisille pohdiskeluille. Etsi tarvittava historiallinen kirjallisuus ja vastaa kysymyksiin:
1. Mitä tehtäviä kullekin kartanolle määrättiin feodaalisessa Euroopassa? Huomaatko maiden erot?
2. Mitä tehtäviä talonpojille määrättiin?
3. Miksi feodaali ei vain hyväksikäyttänyt, vaan myös huolehti alamaisistaan?
4. Miksi kiinteistöjä oli lännessä, mutta niitä ei ollut idässä?
N. Smelser
Epätasa-arvo, kerrostuminen, luokka
Ero omaisten ja saamattomien välillä on yksi tärkeimmistä sosiologeja koskevista kysymyksistä. He tutkivat sitä kolmen muuttujan analyysin perusteella: epätasa-arvo, kerrostuminen ja luokka. Annetaan muutamia esimerkkejä.
Epätasa-arvo: viljelijä on kerännyt runsaan sadon ja hänellä on mahdollisuus laajentaa tilaansa. Samaan aikaan paimen kärsii suuria menetyksiä, sillä puolet hänen karjasta kuolee tauteihin. Tämän seurauksena heidän taloudellinen tilanne on erilainen.
Ositus: maanviljelijä laajentaa tonttansa, ja hänen kuolemansa jälkeen jokainen lapsista saa huomattavan kokoisen maatilan. Mutta kun paimen kuolee, hänen lapsensa eivät peri juuri mitään. Tämä suuntaus toistuu muiden viljelijöiden ja paimenten keskuudessa.
Luokka: vuosien mittaan maanviljelijät ovat yhdistyneet ryhmäksi, joka perustuu yhteisiin etuihin ja paimenten paremmuuteen; jälkimmäiset kehittävät myös tunnetta kuulumisesta johonkin ryhmään: heitä yhdistävät yhteiset epäkohdat, esimerkiksi se, että maanviljelijät riistävät heiltä vesihuollon.
Yleisemmin se näyttää tältä.
Epätasa-arvo- olosuhteet, joissa ihmisillä on epätasa-arvoiset mahdollisuudet saada sosiaalisia hyödykkeitä, kuten rahaa, valtaa ja arvovaltaa.
Stratifikaatio liittyy tapoihin, joilla epätasa-arvo ilmeisesti siirtyy sukupolvelta toiselle muodostaen siten erilaisia yhteiskuntaluokkia.
Luokka johtuu sosiaalisten ryhmien olemassaolosta, joilla on epätasa-arvoiset mahdollisuudet saada vaurautta, valtaa ja eriarvoinen arvovalta. Yhteiskunnallisen asemansa perusteella heistä tulee toisinaan vaikutusvaltaisia poliittisia ryhmiä.
Muokattu lähteestä: Smelzer N. Sosiologia // Sosiologinen tutkimus. 1992. Nro 4. P.79 -80.
Kysymyksiä tekstiin
1. Eikö sinusta näytä oudolta ymmärtää N. Smelzerin luokkia? Loppujen lopuksi hän ei pidä sellaisina proletariaattia ja porvaristoa tai maanomistajia ja talonpoikia, vaan kahta sukulaisryhmää - maanviljelijöitä ja paimenia?
2. Mikä sitoo paimenet ja maanviljelijät yhteiskuntaluokkiin?
3. U. N. Smelzer vertaa menestyvää maanviljelijää ja onnetonta paimenta, jonka puolet karjasta kuolee. No, jos he olisivat yhtä onnekkaita ja molemmat rikastuisivat, liittyisivätkö maanviljelijä ja paimen yhdeksi luokaksi vai olisivatko he kaksi vastakohtaa?
4. Miksi eriarvoisuutta mitataan ihmisten pääsyllä kolmeen sosiaaliseen hyödykkeeseen - rahaan, valtaan ja arvovaltaan? Onko muuta tapaa mitata eriarvoisuutta?
Orjien metsästys
Orjatyö entisessä Neuvostoliitossa ei ole enää sensaatio. Sanomalehdet kirjoittivat orjuudesta ja jopa elokuva "Reed Paradise" tehtiin. Kirjeenvaihtajamme puhui oikean orjan kanssa...
G. Maksimov on vasta 40-vuotias, mutta näyttää 70-vuotiaalta.5 vuoden orjuuden Tšetšenian-Ingushetiassa hän kutistui ja kumartui. Hänen kaulaansa on ikuisesti vääntynyt kaulus, jolla häntä pidettiin navetassa. Käsissä ei ole tarpeeksi sormia: jokaisesta kadonneesta lampaasta he katkaisivat. Tuberkuloosi, johon hän kuolee Pietarin lähellä olevassa sairaalassa, hän sai toisen pakon aikana. Ja kun he saivat hänet kiinni ensimmäisen kerran, he löivät ensin hänen munuaiset tiukasti irti ja sitten hukuttivat hänet lantakuoppaan useiksi viikoiksi. Hänelle ja muille Yusupin perheen orjille ruokittiin kuolleiden eläinten sisältä keitettyä mätää muhennos. Ne, jotka kuolivat, eivätkä kestäneet ylityötä, heitettiin rotkoon tai jätettiin sakaaleille. Heidät lyötiin: elämän orjuuteen. Ja jotta ei epäilty, he polttivat leimautumisen. He laittoivat kuuman hevosenkengän toisen poskeen, polttivat merkkiä toisen päähän: ..
Orjuus ilmestyi 1950-luvun lopulla. Ensimmäiset orjia metsästäneet olivat Kazakstaniin karkotettujen tšetšeenien lapset. Siperian rautatieasemilla he houkuttelivat vitsauksia Kazakstaniin lupauksin makeasta elämästä. Ruoskat päätyivät todelliseen keskitysleiriin ruokopampoissa, tuhansien kilometrien päässä kodeistaan. He tekivät rakennuspalikoita ruokosta. Sitten orjia ilmestyi Pohjois-Kaukasuksen paimenleireille Uzbekistanin ja Turkmenistanin puuvillaviljelmille. 80-luvun loppu - huumeiden viljelyssä käytetään orjatyövoimaa. Nykyään orjatyövoiman käyttö on yleistymässä. Krasnojarskin sosiologien mukaan pelkästään Itä-Siperiasta siepataan useita tuhansia ihmisiä vuosittain. Uusia aloja on syntymässä: orjaprostituoidut, luovuttajaorjat elinsiirtoihin. Orja-asutuksia kutsutaan nykyään perhetiloiksi. Ulkopuolisen sisäänkäynti sinne on määrätty. Ja korruptoituneet paikallisviranomaiset määrittelevät ne paluuksi alkuperäisiin kansallisiin perinteisiin.
Lähde: Moskovan uutiset. 1991. Nro 42. P.15.
Kysymyksiä tekstiin:
1. Miksi sanomalehtimateriaalia kutsutaan "orjien metsästämiseksi" eikä esimerkiksi "orjuudeksi Neuvostoliitossa"?
2. Missä muualla käytettiin sellaisten orjien työtä, jotka eivät olleet virallisesti orjia? Puhumme Neuvostoliiton historiasta.
3. Vertaa orjan asemaa muinaisessa Kreikassa ja orjan asemaa Venäjällä. Mitkä ovat yhtäläisyydet ja erot? Vertaa heitä nykyajan orjiin.
P. Sorokin
Ryhmäliikkuvuuden huiput
Vertikaalisen liikkuvuuden tutkimus eri maiden poliittisten kerrostumien sisällä paljastaa erityisen voimakkaan liikkumisen jaksoja. Venäjän historiassa tällaisia ajanjaksoja olivat: 1500-luvun toinen puoli - 1600-luvun alku. (Iivan Julman hallituskausi ja sitä seurannut interregnum), Pietari Suuren hallituskausi ja lopulta Venäjän viimeinen vallankumous.
Tänä aikana lähes koko maassa vanha poliittinen ja hallinnollinen aatelisto tuhottiin tai syrjäytettiin, ja "nousuja" täyttivät poliittisen aristokratian korkeimmat rivit. Tiedetään hyvin, että Italian historiassa nämä olivat XV-XVI vuosisatoja. 15-luvulla oikeutetusti seikkailijoiden ja roistojen vuosisadaksi. Tänä aikana historialliset päähenkilöt olivat usein alempien luokkien ihmisiä.
Englannin historiassa tällaisia ajanjaksoja olivat seuraavat aikakaudet: Williamin valloitus Englannin, sisällissota 1600-luvun puolivälissä. Yhdysvaltojen historiassa - 1700-luvun puoliväli ja sisällissodan aika Useimmissa Euroopan maissa renessanssi ja uskonpuhdistus edustivat äärimmäisen voimakkaan sosiaalisen liikkuvuuden aikoja.
Lyhennetty lähteen mukaan Sorokin P Man Civilization Society M 1992 S. 386-387
Kysymyksiä tekstiin:
1 Viittaavatko pystysuuntaiset liikkuvuushuiput vain ryhmäliikkuvuuteen?
2 Millä keinoin Ivan Julma saavutti kokonaisten sosiaalisten ryhmien syrjäyttämisen, joidenkin bojaariklaanien korvaamisen toisilla 2
3 Ja mitä keinoja Pietari I käytti saavuttaakseen samat tavoitteet? Vertaa hänen tekojaan Ivan Julman tekoihin
4 Voitko antaa esimerkkejä ryhmäliikkuvuuden huipuista Neuvostoliiton historiasta (1917-1991)?
Kysymyksiä seminaariin.
1. Epätasa-arvon mittaaminen.
2. Köyhyyden mittaaminen.
3. Elintaso.
4. Absoluuttinen ja suhteellinen köyhyys.
5. Köyhyys.
6. Poikkeama.
7. Köyhyyden alakulttuuri.
8. Köyhien ryhmät.
TEHTÄVÄT:
“3” Testata
1 Valitse määritelmä käsitteelle "sosiaalinen kerrostuminen".
a) teoria yksilöiden liikkumisesta sosiaalisesta kerroksesta toiseen
b) yhteiskunnallisen kerrostumisen, eriarvoisuuden merkkijärjestelmä;
c) käsite kansalaisten yleisestä halusta korkeimpiin työsaavutuksiin.
2. Kuvaa graafisesti seuraavien kohteiden pysty- tai vaakasuuntainen liikkuvuus:
a) ammatinvaihto: työntekijästä tuli insinööri;
b) muutto kaupungista toiseen ammattia vaihtamatta;
c) jatkokoulutus yhdessä ammatissa (insinööri-insinööri)
d) koulutustason nostaminen (koulutuksen saaneesta teknikasta tuli liikkeen päällikkö)
d) alentaminen
“4” Ole kiinnostunut vanhempiesi työkirjoista. He kuvaavat uraa askel askeleelta. Eläkkeelle jäämistä ja palkkaamista koskevat tiedot antavat sinulle luotettavia indikaattoreita. Yritä jokaisessa tapauksessa seurata uraa ja vastata kysymyksiin: millaiseen liikkuvuuteen se kuuluu, kuinka kauan se kesti, milloin se alkoi, oliko se ajoittaista vai jatkuvaa?
“5” - Valitse erityisiä esimerkkejä (kansallisesta historiasta) jokaisesta ryhmäliikkuvuuden syystä.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Selvitä, olivatko seuraavat tapahtumat syyt ryhmäliikkumiseen:
AIHE: YKSILÖ JA YHTEISKUNTA
Sosiaaliset normit - ihmisten käyttäytymisen säännöt 11 yhteiskunta. On uskonnollisia, moraalisia ja laillisia normeja.
Poikkeava käyttäytyminen- normista poikkeava poikkeava käyttäytyminen, joukko yksilöiden toimia, jotka eivät vastaa sosiaalisia normeja. Rikollisuus, alkoholismi, huumeriippuvuus sisältyvät poikkeavan käyttäytymisen kategoriaan, samoin kuin nerot, erinomaiset kenraalit, tiedemiehet, keksijät jne.
Lähestymistapoja poikkeamien syiden ratkaisemiseksi:
"Fyysisten tyyppien" teoria;
psykoanalyyttinen teoria (3. Freud);
kulttuuriteoriat, jotka yhdistävät poikkeavan käyttäytymisen yksilön olemassaolon sosiaaliseen ympäristöön. Poikkeaman selitys
| Selitystyyppi | Poikkeamateoria | Tekijä | Pääidea |
| biologinen | Fyysiset ominaisuudet, jotka liittyvät rikollisiin taipumuksiin. Tietty kehon rakenne, useimmiten poikkeavien keskuudessa. | C. Lombroso U.G. Sheldon | Fyysiset ominaisuudet ovat syy poikkeamaan. |
| Psykologinen | Psykoanalyyttinen teoria | Z. Freud | Henkilökohtaiset ristiriidat aiheuttavat poikkeamia. |
| Sosiologinen | Normittomuus | E. Durkheim | Poikkeaminen, erityisesti itsemurha, tapahtuu selkeiden sosiaalisten normien rikkomisen tai puutteen seurauksena. |
| Sosiologinen | sosiaalinen epäjärjestys | K. Shaw G. McKay | Monenlaisia poikkeamia tapahtuu, kun kulttuuriset arvot, normit ja sosiaaliset siteet tuhoutuvat, heikkenevät tai muuttuvat ristiriitaisiksi. |
| Normittomuus | R. Merton | Poikkeama kasvaa, kun tietyssä kulttuurissa hyväksyttyjen tavoitteiden ja niiden saavuttamisen sosiaalisten menetelmien välillä löydetään kuilu. | |
| Kulttuuriteoriat | T. Semin N. Miller E. Sutherland Claward & Owlin | Poikkeaman syynä ovat ristiriidat alakulttuurin normien ja hallitsevan kulttuurin välillä. | |
| Leimautumisen teoria (stigmatisaatio) | G. Becker | Devianssi on eräänlainen stigma, jonka vallassa olevat ryhmät asettavat vähemmän suojattujen ryhmien käyttäytymiseen. | |
| Radikaali kriminologia | Turkin kuningatar F.W. Taylor Wayne ja Young | Poikkeama on seurausta kapitalistisen yhteiskunnan normien vastustuksesta. |
sosiaalinen valvonta
Jokainen yhteiskunta pyrkii luomaan ja ylläpitämään yhteiskuntajärjestystä. Jokainen yhteiskunnan jäsen on velvollinen noudattamaan paitsi lakeja myös institutionaalisia ja ryhmänormeja. Sitä varten sosiaalinen valvonta on. Tämä on joukko keinoja, joilla yhteiskunta tai sosiaalinen ryhmä takaa jäsentensä mukaisen käyttäytymisen, joka vastaa roolivaatimuksia ja sosiaalisia normeja. Sosiaalisen kontrollin aste riippuu tietyn yhteiskunnan kulttuurista. sen sosiaaliset instituutiot (valtio, perhe, uskonto, koulutus ja tuotanto).
Tärkeimmät tavat toteuttaa sosiaalinen kontrolli yhteiskunnassa:
sosialisoinnin kautta (koulutus, koulutus);
ryhmäpaineen kautta;
pakkokeinoilla ja toteutetaan sosiaalisten instituutioiden kautta.
Itse hillintä- yksilön riippumaton hallinta käyttäytymisensä suhteen.
Erinomaisen venäläisen ja myöhemmin amerikkalaisen tiedemiehen Pitirim Sorokinin 1900-luvun ensimmäisellä neljänneksellä kehittämän kerrostumisteorian perusperiaatteet olivat itse asiassa teoreettinen perusta maapallolla koskaan toimivien sosioekonomisten järjestelmien systemaattiselle analyysille. Hänet nimettiin 1900-luvun sosiologiksi nro 1, ja hänen valintansa American Sociological Associationin puheenjohtajaksi vuonna 1964 vain muodosti hänen tunnustetun maailmanjohtajuutensa sosiologiassa.Pitirim Aleksandrovitš Sorokin syntyi Venäjän takamailla - Turyan kylässä, Vologdan maakunnan Arenskin alueella 21. tammikuuta 1889 käsityöläisen Aleksanteri Prokopjevitš Sorokinin, kirkon entisöintitöiden mestarin, perheessä. Jo Khrenovskajan kirkonopettajan koulun vanhemmilla luokilla hän kiinnostui laittomasta sosialistis-vallankumouksellisesta kirjallisuudesta, ja vuonna 1906 hänet pidätettiin ensimmäisen kerran laittomasta toiminnasta. Vuonna 1909 hän siirtyi Pietarin psykoneurologiseen instituuttiin sosiologian laitokselle, ja vuonna 1910 hän siirtyi yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan julkaisen artikkeleita eri aikakauslehdissä. Ja vuonna 1914 julkaistiin hänen ensimmäinen monografinen teoksensa, Crime and Punishment, Feat and Reward. Valmistuttuaan yliopistosta Sorokin kutsuttiin yliopiston rikosoikeuden ja riita-asioiden laitokselle valmistautumaan professuuriin. Tammikuussa 1917 hän sai Pietarin yliopiston Privatdozentin arvonimen. Helmikuun vallankumouksen jälkeen hän oli A.F.:n henkilökohtainen sihteeri. Kerensky. Vuonna 1916 hänen ehdotuksestaan I:n mukaan nimetty Venäjän sosiologinen seura. MM. Kovalevski".
Vuonna 917 hän kirjoitti artikkeleita: "Kansallisuuksien autonomia ja valtion yhtenäisyys", "Hallitusmuodot", "Sosiaalisen tasa-arvon ongelmat", "Tulevaisuuden maailman perusteet", "Sodan ja sodan ongelmat". polku rauhaan", "Mikä on monarkia ja mikä on tasavalta", "Sosialismin ydin" jne. Marraskuussa 1917 hänet valittiin perustavan kokouksen varajäseneksi, ja bolshevikit pidättivät hänet 2. tammikuuta 1918. hallitus hänen sijaisensa.
Vuonna 1920 P.A. Sorokin valittiin Petrogradin yliopiston sosiologian laitoksen johtajaksi ja samana vuonna hän julkaisi kaksiosaisen monografian "The System of Sociology" ja vuonna 1922 hän toimitti kirjan "Nälkä tekijänä", jonka sarja oli tuhoutui N.I:n suunnassa. Buharin. Ja syyskuussa 1922 kommunistinen hallitus karkotti hänet maasta tuhansien venäläisten älymystöjen armeijan joukossa. Ensin Euroopassa ja sitten Yhdysvalloissa (Harvard University) hän kirjoittaa perustavanlaatuisia sosioekonomisia teoksiaan, jotka ovat saaneet maailmanlaajuista tunnustusta. Vuonna 1960 hän julkaisi konvergenssiteoriansa "USA:n ja Neuvostoliiton keskinäinen lähentyminen sekakulttuuriseen tyyppiin", joka ennusti tulevia tapahtumia melko tarkasti. Hän kuoli 11. helmikuuta 1968.
Tarkastellaanpa lyhyesti P.A.:n kerrostumisteorian pääideoita. Sorokin.
SOSIAALINEN OSITTUUMINEN Käsitteet ja määritelmät
Sosiaalinen kerrostuminen on tietyn ihmisjoukon (väestön) eriyttämistä luokkiin hierarkkisessa järjestyksessä. Se ilmenee korkeampien ja alempien kerrosten olemassaolossa. Sen perusta ja olemus on oikeuksien ja etuoikeuksien, vastuiden ja velvollisuuksien epätasainen jakautuminen, sosiaalisten arvojen, vallan ja vaikutusvallan olemassaolo tai puuttuminen tietyn yhteisön jäsenten kesken. Yhteiskunnallisen kerrostumisen erityismuodot ovat erilaisia ja lukuisia. Jos tietyn yhteiskunnan jäsenten taloudellinen asema ei ole sama, jos heidän joukossaan on sekä omaisia että ei ole, niin tällaiselle yhteiskunnalle on ominaista taloudellinen kerrostuminen riippumatta siitä, onko se organisoitunut kommunistiseen vai kapitalistiseen. periaatteet riippumatta siitä, onko se perustuslaillisesti määritelty "tasa-arvoisten yhteiskunnaksi" vai ei. Mikään tarra, kyltti tai suullinen lausunto ei pysty muuttamaan tai hämärtämään taloudellisen eriarvoisuuden tosiasiaa, joka ilmenee tulojen, elintasoeron, rikkaiden ja köyhien väestöryhmien olemassaolossa1. Jos ryhmässä on hierarkkisesti erilaisia auktoriteetin ja arvovallan, arvonimien ja kunnianosoitusten, tai on hallitsijoita ja hallittuja, niin termeistä riippumatta (monarkit, byrokraatit, mestarit, pomot) tämä tarkoittaa, että tällainen ryhmä on poliittisesti eriytynyt. , että mitä tahansa se julistaa perustuslaissaan tai julistuksessaan. Jos yhteiskunnan jäsenet on jaettu eri ryhmiin toiminnan, ammattien luonteen mukaan, jotkut ammatit ovat kuitenkin muita arvostetumpia, tai yhdessä ammattiryhmässä, työntekijät jaetaan eriarvoisiin johtajiin ja alaisiin, silloin tällainen ryhmä on ammatillisesti eriytetty riippumatta siitä, onko esimiehiä valittu vai nimitetty, onko heidän johtoasemansa perinnöllinen vai henkilökohtaisten ominaisuuksiensa vuoksi.
Yhteiskunnallisen kerrostumisen erityispiirteet ovat lukuisia. Kaikki niiden monimuotoisuus voidaan kuitenkin pelkistää kolmeen päämuotoon: taloudelliseen, poliittiseen ja ammatilliseen kerrostumiseen. Yleensä ne kaikki ovat tiiviisti kietoutuneet toisiinsa. Yhdessä suhteessa korkeimpaan kerrokseen kuuluvat ihmiset kuuluvat yleensä samaan kerrokseen muilta osin ja päinvastoin. Korkeimpien taloudellisten kerrosten edustajat kuuluvat samanaikaisesti korkeimpiin poliittisiin ja ammatillisiin kerroksiin. Köyhät ovat pääsääntöisesti vailla äänioikeutta ja kuuluvat ammattihierarkian alempaan kerrokseen. Tämä on yleinen sääntö, vaikka poikkeuksia on monia. Joten esimerkiksi rikkaimmat eivät aina ole poliittisen tai ammatillisen pyramidin huipulla, eivätkä köyhät aina ole alimmilla paikoilla poliittisessa ja ammatillisessa hierarkiassa. Ja tämä tarkoittaa, että sosiaalisen kerrostumisen kolmen muodon keskinäinen riippuvuus ei ole läheskään täydellinen, koska kunkin muodon eri kerrokset eivät ole täysin yhteensopivia toistensa kanssa. Pikemminkin ne vastaavat toisiaan, mutta vain osittain, toisin sanoen tietyssä määrin.
Perhe, kirkko, lahko, poliittinen puolue, ryhmittymä, liike-elämän järjestö, rosvojoukko, ammattiliitto, oppinut yhteiskunta - lyhyesti sanottuna mikä tahansa organisaation sosiaalinen ryhmä on kerrostunut pysyvyyden ja organisaation vuoksi. Jopa innokkaiden taajuuskorjainten ryhmät eivät jatkuvasti pysty luomaan osittaista ryhmää. Kaikki tämä todistaa kerrostumisen vaarasta ja väistämättömyydestä missä tahansa järjestäytyneessä ryhmässä. Tämä huomautus saattaa tuntua jokseenkin oudolta monista ihmisistä, jotka suurenmoisen fraseologian vaikutuksesta saattavat uskoa, että ainakaan tasa-arvoisten yhteiskunnat eivät ole kerrostuneet. Tämä mielipide, kuten monet vastaavat, on virheellinen. Yritykset tuhota sosiaalinen feodalismi onnistuivat pehmentämään joitain eroja ja muuttamaan erityisiä kerrostumismuotoja. He eivät ole koskaan onnistuneet tuhoamaan itse kerrostumista. Säännöllisyys, jolla kaikki nämä yritykset epäonnistuivat, todistaa jälleen kerran kerrostumisen luonnollisen luonteen. Kristinusko aloitti historiansa yrityksellä luoda tasa-arvoisten yhteiskunta, mutta hyvin pian sillä oli jo monimutkainen hierarkia, ja polkunsa lopussa se pystytti valtavan pyramidin, jolla oli lukuisia arvoja ja arvoja, kaikkivaltiasta paavista lainsuojattomaan harhaoppiseen. . Luostariinstituutin järjesti St. Franciscus Assisilainen ehdottoman tasa-arvon periaatteista; seitsemän vuotta on kulunut ja tasa-arvo on haihtunut. Poikkeuksetta kaikki ihmiskunnan historian innokkaimpien taajuuskorjainten yritykset ovat kohdanneet saman kohtalon. Venäläisen kommunismin epäonnistuminen on vain yksi esimerkki lisää samankaltaisten kokeilujen pitkästä rivistä suuremmassa tai pienemmässä mittakaavassa, joskus rauhanomaisesti, kuten monissa uskonnollisissa lahkoissa, ja joskus väkivaltaisesti, kuten menneissä ja nykyisissä yhteiskunnallisissa vallankumouksissa. Ja jos jotkin kerrostumismuodot hetkeksi tuhoutuvat, ne ilmaantuvat uudelleen vanhassa tai muunnetussa muodossa ja ne syntyvät usein taajuuskorjainten itsensä käsillä.
Todelliset demokratiat, sosialistiset, kommunistit, syndikalistiset ja muut järjestöt iskulauseineen "tasa-arvo" eivät ole poikkeus säännöstä. Tämä on osoitettu edellä demokratioiden kohdalla. Erilaisten "tasa-arvoa" väittävien sosialististen ja siihen liittyvien ryhmien sisäinen organisaatio osoittaa, että kenties mikään muu organisaatio ei luo niin raskasta hierarkiaa ja "bossismia" kuin näissä ryhmissä on. Sosialistijohtajat kohtelevat massoja passiivisena työkaluna käsissään, nollien sarjana, jonka tarkoituksena on vain lisätä vasemmiston hahmon merkitystä, kirjoittaa E. Fournier (yksi sosialisteista). Jos tässä lausunnossa on liioittelua, se on merkityksetöntä. Ainakin parhaat ja pätevimmat tutkijat ovat yksimielisiä päätelmissään oligarkian valtavasta kehityksestä ja kerrostumisesta kaikkien sellaisten ryhmien sisällä.
Lukuisten tasa-arvoisten ihmisten valtava mahdollinen halu eriarvoisuuteen tulee heti havaittavaksi heti kun he kurkottavat valtaansa. Tällaisissa tapauksissa he osoittavat usein enemmän julmuutta ja halveksuntaa massoja kohtaan kuin entiset kuninkaat ja hallitsijat. Tämä toistui säännöllisesti voittoisan vallankumouksen aikana, kun tasa-arvoisista tuli diktaattoreita. Platonin ja Aristoteleen klassinen kuvaus tällaisista tilanteista, joka perustuu antiikin Kreikan yhteiskunnallisiin mullistuksiin, voidaan kirjaimellisesti soveltaa kaikkiin historiallisiin tapahtumiin, mukaan lukien bolshevikkien kokemuksiin.
Yhteenvetona: sosiaalinen kerrostuminen on jatkuva ominaisuus missä tahansa järjestäytyneessä yhteiskunnassa. "Sosiaalinen kerrostuminen oli muodoltaan vaihteleva kaikissa yhteiskunnissa, jotka julistivat ihmisten tasa-arvoa." Feodalismi ja oligarkia ovat edelleen olemassa tieteessä ja taiteessa, politiikassa ja johtamisessa, rikollisjoukko ja tasa-arvoinen demokratia - sanalla sanoen kaikkialla.
Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että sosiaalinen kerrostuminen olisi laadullisesti ja määrällisesti sama kaikissa yhteiskunnissa ja kaikkina aikoina. Sen erityismuotojen, haittojen ja etujen mukaan se on erilainen. Yhteiskunnalliselle kerrostumiselle on ominaista laadulliset ja määrälliset erot. Yhteiskunnallisen kerrostumisen määrällinen puoli ilmenee sen kolmessa muodossa: taloudellinen, poliittinen ja ammatillinen.
P.A. Sorokin esitteli käsitteet sosiaalisen kerrostumisen korkeudesta ja profiilista sekä koko "sosiaalisen rakennuksen" korkeudesta ja profiilista. Mikä on sen korkeus? Mikä on etäisyys "sosiaalisen kartion" pohjasta? Ovatko rinteet jyrkkiä vai loivia? Kaikki nämä kysymykset liittyvät yhteiskunnallisen kerrostumisen kvantitatiiviseen analyysiin, niin sanotusti sosiaalisen rakennuksen arkkitehtuurin kasvoihin. Sen sisäinen rakenne, sen eheys, laadullisen analyysin aihe. Ensin tulee tarkastella sosiaalisen pyramidin korkeutta ja profiilia ja sitten analysoida sisäistä organisaatiota yhteiskunnallisen kerrostumisen näkökulmasta. Yhteiskunnallisen kerrostumisen teoria P.A. Sorokin tarjoaa tehokkaan metodologisen työkalun strategiseen johtamiseen sekä ulkoisen ympäristön analysointiin strategisesta näkökulmasta että yrityksen sisäisen kehityksen mallien analysointiin.
Lisää aiheesta Sosiaalisen kerrostumisen teoria P.A. Sorokin (1920) strategisena näkemyksenä sosioekonomisista järjestelmistä:
- Kansalaisten sosiaalisen suojelun järjestelmän yleiset ominaisuudet ja sosiaaliset standardit Tärkeimmät sosioekonomiset tekijät, jotka määräävät sosiaalisen suojelun järjestelmän
Lue myös:
|
4. ammatti
5. tulotaso, poliittinen asema, ammatilliset roolit
174. Yhteiskunnallisen kerrostumisen tärkein kriteeri:
1. perhesiteet
2. sukupuoli, koulutus
3. ikä, ammatti
4. kansalaisuus
5. koulutus, tulot, valta, ammatti
175. M. Weber sosiaalisesta eriarvoisuudesta:
1. Epätasa-arvo määräytyy riittämättömistä tulomahdollisuuksista, vallasta, asemasta
2. se johtuu taloudellisista suhteista
3. se on yhteiskunnan luonnollinen tila
4. Syntynyt valtasuhteista
5. asuinpaikka määrää eriarvoisuuden
Aihe 8. Sosiaalinen liikkuvuus ja sen päätrendit
176. Oikein luokkien määritelmä:
1. "joukko agentteja, joilla on samanlainen asema sosiaalisessa tilassa" (P. Bourdieu)
2. "joukko statusryhmiä, joilla on samanlaiset markkina-asemat ja joilla on samanlaiset elämänmahdollisuudet" (M. Weber)
3. "luokka määräytyy sen paikan perusteella yhteiskunnallisessa työnjaossa" (N. Poulantsas)
4. "konfliktiryhmät, jotka syntyvät eriytetyn vallanjaon seurauksena" (R. Dahrendorf)
5. "Yhteistoiminnan menetelmä" (F. Parkin)
177. Ihmisten sosiaalisten liikkeiden kokonaisuus yhteiskunnassa:
1. kerrostuminen
2. liikkuvuus
3. sosialisointi
4.rakenne
5. erilaistuminen
178. Upseerin alentuminen viittaa liikkuvuuteen:
1. pystysuora
2. vaaka
3. maantieteellinen
4. järjestetty
5. spontaani
179. Laitos, joka toimii sosiaalisen liikkuvuuden pääkanavana:
2. kirkko
5. media
180. Antagonistisessa suhteessa olevien luokkien määritelmä kuuluu:
1. M. Weber
2. Konfutse
3. K. Marx
4. Platon
5. Aristoteles
181. Keskiluokka modernissa länsimaisessa yhteiskunnassa on:
182. Keskiluokan nykyinen kasvu monissa maissa:
1. johtaa pysähtyneisyyteen, estää sosiaalista liikkuvuutta
2. edistää työntekijöiden pätevyyttä
3. lisää yhteiskunnan joustavuutta ja vakautta
4. lisää sosiaalista jännitystä
5. nostaa yhteiskunnan ylempien kerrosten asemaa
183. Keskiluokkaan kuuluvat:
1. työtön
2. kouluttamattomat työntekijät
3. suurten teollisuusyritysten omistajat
4. aineellisesti turvatut älymystön kerrokset
5. kansallisten yhtiöiden toimitusjohtajat
184. Tärkein merkki luokkaan kuulumisesta marxilaisessa teoriassa:
1. toiminnan luonne
2. saatujen tulojen määrä
3. saadun tulon muoto
4. suhtautuminen tuotantovälineiden omistukseen
185. Sosiaalinen liikkuvuus:
1. yhtäläiset mahdollisuudet kaikille yhteiskunnan jäsenille
2. kyky matkustaa maan sisällä ja ulkomailla
3. nopea sosiaalinen muutos
4. ihmisten siirtyminen sosiaalisesta ryhmästä toiseen
5. siirtyminen iästä toiseen
186. Yksilön aseman nostaminen sosiaalisessa ryhmässä - esimerkki:
1. vertikaalinen sosiaalinen liikkuvuus
2. horisontaalinen sosiaalinen liikkuvuus
3. henkilön tekemä asuin- tai työalueen muutos
4. ei liity sosiaaliseen liikkuvuuteen
5. liikkuminen paikasta toiseen
187. Täydellisimmän kuvauksen vertikaalisista liikkuvuuskanavista antoi:
1. T. Parsons
2. M. Weber
3. E. Durkheim
4. P. Sorokin
5. K. Marx
188. Pystysuuntainen liikkuvuus:
1.siirtymä sosiaalisesta ryhmästä toiseen, joka sijaitsee samalla tasolla
2. siirtyminen kerroksesta toiseen
3. liikkuminen paikasta toiseen
4. valtion ohjaama siirtymä
5. elementaalinen liike
189. Vaakasuuntaisella liikkuvuudella tarkoitetaan liikkumista:
1. sosiaaliselta ryhmältä toiselle, jotka sijaitsevat samalla tasolla
2. maasta toiseen
3. paikasta toiseen
4. valtion ylläpitämä
5. elementaalinen liike
190. Siirtyminen ortodoksisesta katoliseen ryhmään - liikkuvuus:
1. pystysuora
2. vaaka
3. tila
4. maantieteellinen
5. järjestetty
191. Sosiaalinen liikkuvuus alaspäin:
1. siirtyminen asepalveluksesta siviilipalvelukseen
2. muutto kaupungista maaseudulle
3. siirtyminen johtotehtävästä tavalliseen
4. siirtyminen valtion omistamasta yrityksestä yksityiseen
5. siirtyminen uskonnosta toiseen
192. Termi "sosiaalinen liikkuvuus" otettiin käyttöön sosiologiassa vuonna 1927:
B. Parturi
A.Turan
P. Sorokin
L. Warner
R. Dahrendorf
193. Yhteiskunta, jossa siirtymistä kerroksesta toiseen ei ole virallisesti rajoitettu:
1. patriarkaalinen
2. orja
3. suljettu
4. auki
5. totalitaristinen
194. Ylennys korkeamman arvostuksen, tulon ja vallan tehtäviin:
1. nimikkeistön ura
2. sosiaalinen liikkuvuus
3. ura ja uran vastustaminen
4. yhteiskuntasopimus
5. ryhmädynamiikka
195. Sukupolvien välinen liikkuvuus sisältää:
1. lapset saavuttavat korkeamman sosiaalisen aseman tai menevät alemmas kuin heidän vanhempansa
2. sama henkilö vaihtaa sosiaalista asemaa useita kertoja elämänsä aikana
3. yksilöt, sosiaaliset ryhmät siirtyvät kerroksesta toiseen
4. yksilö tai sosiaalinen ryhmä siirtyy sosiaalisesta asemasta toiseen samalla tasolla
5. siirtyminen uskosta toiseen
196. Sosiaalisen liikkuvuuden päätyypit:
1. ura, koulutus, asema
2. sukupolvien välinen ja sukupolven sisäinen
3. pysty- ja vaakasuuntaiset
4. integrointi
5. ammattilainen
197. Vaakasuuntainen liikkuvuus:
1. sosiaalisen aseman nousu
2. sosiaalisen aseman alentaminen
3. siirtyminen toiseen sosiaaliseen ryhmään samalla tasolla
4. marginaalisuuden tila
5. spatiaaliset liikkeet
198. Pystysuuntaisen liikkuvuuden kanavat:
2. ammatti
4. koulutusjärjestelmä, perhe, liiketoiminta, politiikka, armeija
5. uskonto
199. Tappio vaaleissa viittaa sosiaalisen liikkuvuuden tyyppiin:
1. vaaka, ryhmä
2. pystysuora, nouseva, ryhmä
3. vaaka, räätälöity
4. pystysuora, alaspäin, ryhmä
5. pystysuora, alaspäin, yksilöllinen
200. Toisen kansalaisuuden saaminen on esimerkki liikkuvuudesta:
1. vaaka
2. pystysuora
3. sukupolvien välinen
4. sukupolven sisäinen
5. maantieteellinen
Aihe 9. Persoonallisuus sosiaalisena järjestelmänä
201. Tarvetta täyttää yhteensopimattomien roolien vaatimukset kutsutaan:
roolikonflikti
roolikäyttäytymistä
marginaalinen tila
siirtymätila
roolin odotus
202. Tilanne, jossa sosiaalinen ja henkilökohtainen asema joutuvat ristiriitaan keskenään ja yksilön on pakko suosia toista:
turhautumista
tilaristiriita
marginaalinen tila
sosiaalinen rooli
sopeutumista
203. Henkilön asema hänen henkilökohtaisten ominaisuuksiensa mukaisesti:
1. sosiaalinen rooli
2. sosiaalinen asema
3. tilavalinta
4. henkilökohtainen asema
5. määrätty tila
204. Henkilön asema yhteiskunnassa:
1. henkilökohtainen asema
2. päätila
3. sosiaalinen asema
4. tilavalinta
5. saavutettu tila
205. Sosiaalisen luonteen opin kehittivät:
1. R. Dahrendorf
2. G. Marcuse
3. E. Fromm
4. J. Moreno
5. Z. Freud
206. Typologia "perinteisesti suuntautunut persoonallisuus", "sisälle suuntautunut persoonallisuus" ja "ulospäin suuntautunut persoonallisuus" kuuluu:
1. D. Risman
2. T. Shibutani
3. V. Yadov
