Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö

SEI VPO "Volgogradin osavaltion tekninen yliopisto"

Taloustieteen ja johtamisen tiedekunta

Historian, kulttuurin ja sosiologian laitos

Abstrakti historia

Aihe: Sanan "Rus" alkuperä.

Valmistunut:

Opiskelija: Manskov K.S.

Ryhmät: MS-129

Työpäällikkö:

Assoc. Samchuk M.M.

Volgograd 2012

Johdanto ……………………………………………………………3

Versio 1 …………………………………………………………… 4

Versio 2 ………………………………………………………… 5

Versio 3 ………………………………………………………… 7

Versio 4 ………………………………………………………… 8

Versio 5 ………………………………………………………… 8

Versio 6 …………………………………………………………… 17

Johtopäätös …………………………………………………… 24

Bibliografia ……………………………. 25

Johdanto.

On olemassa monia tutkimuksia ja hypoteeseja nimen Rus, venäjän alkuperästä.

Nimen alkuperästä oletettiin slaavilaisia, vanhanvenäläisiä, goottilaisia, ruotsalaisia, iranilaisia, jafeettisia ja muita muunnelmia, jotka perinteisesti yhdistettiin muinaisiin itäslaavivaltioihin ja myös niissä asuneisiin etnosiin (etnoseihin).

Onymin "Rus" tutkimuksen lähtökohta on sen sananmuodostusrakenne. Kielitieteilijät pitävät sitä puhujiensa etnisen ja kielellisen kuuluvuuden indikaattorina. Yu.A. Karpenko, aivan

"nimen sanamuodostusrakenne heijastaa sen historiaa, kertoo koodissa sen alkuperästä."

Tämä tie johtaa melko mielenkiintoisiin johtopäätöksiin. On jo pitkään huomattu, että etnonyymin "Rus" sanamuodostusrakenne (jos se tietysti on todella etnonyymi) on identtinen pehmennettyyn loppukonsonanttiin päättyvien kollektiivisten etnonyymien rakenteen kanssa (jonka graafisesti esittää lopullinen - b): kors, lib, chud, all, perm, yam, sum jne. Kaikki nämä nimet liittyvät kuitenkin ei-slaavilaisiin (baltilaiset ja suomalais-ugrilaiset) kansoihin, mikä näyttää todistavan niiden alkuperäisen ei-slaavilaisen alkuperän. Venäjä. Todellakin, Tarinassa menneistä vuosista tällaiset kollektiiviset etniset termit "ovat slaavilaisia ​​itsenimien siirtoja" ja "eivät mene metsävyöhykkeen ulkopuolelle" (G. A. Khaburgaev). Lisää A.A. Shakhmatov huomautti:

"Muoto ^ Rus... liittyy Ruotsiin samalla tavalla kuin Old Russian Sum... suomalaiseen Suomeen. Minusta näyttää siltä, ​​että alkeelliset metodologiset pohdinnat eivät salli nykyajan suomalaisen Ruotsin erottamista Venäjän nimestä.

Siksi voimme päätellä, että kronikan "Rus" tulisi perustua suomalais-ugrilaiseen juureen. Kielitieteilijät eivät kuitenkaan pystyneet tarjoamaan ruotsi-sanalle vakuuttavaa suomalais-ugrilaista etymologiaa.

Hälyttävää on myös se, että varsinaisessa suomalais-ugrilaisessa kieliympäristössä tällä termillä nimettiin eri etnisten ryhmien edustajia: ruotsalaisia, norjalaisia, venäläisiä ja lopuksi itse suomalaisia ​​(vrt.: Finnish-Suomi Ruotsi "ruotsalaiset") , Ruotsalsinen "Ruotsi"; Viron juuret "Ruotsalaiset", Rootslane "Ruotsi", Votian Rotsi "ruotsalaiset", Liettuan Ruoli "Ruotsi" jne.). Jotkut lingvistit ovat ehdottaneet kompromissivaihtoehtoja, jotka eivät kuitenkaan poistaneet ongelmaa pohjimmiltaan. Annan tyypillisen esimerkin. I.P. Shaskolsky kirjoittaa:

"Jää olettaa, että tämä sana (ruotsi. - I.D.) viittaa tämän kieliperheen yleiseen alkuperäiseen sanavarastoon, ts. Itämeren suomen emäkielen sanavarastoon, joka oli olemassa II-I vuosituhannella eKr. ja oli kaikkien itämeren suomen kielten yhteinen esi-isä.

Huolimatta meitä kiinnostavan etnonyymin alkuperän ratkaisemattomasta ongelmasta, sen tutkimus johti kahteen erittäin tärkeään "negatiiviseen" johtopäätökseen:

sana "Rus" tuskin olisi slaavien oma nimi;

varhaisten valtionyhdistysten muodostumisen aikana sanaa "Rus" tuskin voitiin käyttää minkään itäslaavilaisten heimojen eteläisen liiton nimenä.

21. syyskuuta 862 pidetään Venäjän valtion perustamispäivänä. Kutsumme itseämme epäröimättä venäläisiksi, kiistelemme venäläisajatuksesta ja pidämme Venäjää Muinaisen Venäjän perillisenä, tietämättä edes sanan "Rus" alkuperää. Selvitämme.
1
Slaavilainen versio
Todistuspohja on seuraava. VIII-IX vuosisadalla. itäslaavien joukossa alkoi erottua heimo, joka asui Dneprin keskijoen varrella: Kiovasta etelään Ros-joelle ja tämän joen ja sen sivujoen Rossavan varrella. Täällä Rosin ja Dneprin yhtymäkohdassa oli historiallinen Rodnyan kaupunki, jonka jäännökset ovat nähtävissä Knyazhaya Gorassa, jossa on runsaasti arkeologisia löytöjä. Useita vuosisatoja myöhemmin Yaropolk pakeni Kiovasta Rodnyan kaupunkiin "Rosin suulla" pakenen veljeään Pyhän Vladimirin luota. Siten Ros, Rossava, Rodnya on yhdistetty yhteen paikkaan. Näihin paikkoihin saapuneet varangilaiset kutsuivat ilman pitkiä puheita alkuperäiskansojen maaksi Rus.
2
ruotsinkielinen versio
Ruotsi, juuret, rotsit - niin Luoteis-Venäjän alueella asuvia suomalaisheimoja (suomi, karjalaiset, vodit, tšudit jne.) kutsuttiin ruotsalaiseksi. Jälkimmäiset (normanni- ja varangilaisessa muodossa) 500-900-luvuilta olivat usein vieraita näissä paikoissa. Ei aina soittanut.
3
"Sarmatian" versio
Tämän hypoteesin puolustaja oli Mihailo Lomonosov, joka uskoi, että venäläiset ovat sotaisten roksolalaisten tai rosomaanien sarmatialaisten heimojen suoria jälkeläisiä (nämä omanimet kehittyivät ajan myötä sanaksi "Rus"). Muuten, puolalainen aatelisto oli myös Venäjän kilpailijaa oikeudesta kantaa sarmatien jälkeläisten arvonimeä.
4
"vero" versio
Useat historioitsijat väittävät, että "Russia" ei kutsuttu erilliseksi heimoksi, vaan ammattiksi - kunnianosoituksen kerääjiksi. Muistatko termin "polyudie"? Joillakin suomalais-ugrilaisilla kansoilla sana "kansat" tarkoitti niitä, jotka joutuivat maksamaan kunniaa, ja tämän kunnian kerääjiä kutsuttiin luultavasti venäläisiksi. Tuon ajan keräilijöiden joukossa oli monia viikingisotureita, joten sosiaalinen termi ilmeisesti siirtyi myös viikinkien etniseen nimeen. Mielenkiintoista on, että sanasta "kansa" tuli jopa yhden suomalais-ugrilaisen kansan (Ljudi) omanimi.
5
"Soutu" versio
Äskettäin on levinnyt hypoteesi, että "Rus"-heimoa ei ollut ollenkaan. Ja siellä oli kansainvälisiä (ruotsalaisia, norjalaisia, tanskalaisia) soutujia, soutuveneretkien osallistujia, jotka kutsuivat itseään normannien merenkulkualan ammattikielellä "ryöstöiksi". No, paikalliset (slaavit ja suomalais-ugrilaiset) nimesivät heidät mukavuussyistä eufonisemmaksi "Rusiksi".
6
"Sotilaallinen" versio
Vanhan Venäjän valtion muodostumisen alkuvaiheessa "Rus" kutsuttiin sotilastilaksi. Hieman myöhemmin "Rusia" alettiin kutsua valtionhallinnon muodoksi (kuten sotilaallinen tasavalta), ja vasta sitten nimi siirtyi koko kansalle.
7
"Punanaamainen" versio
Kuten tiedät, bysanttilaiset kutsuivat Konstantinopoliin ajoittain ratsastaneita hyökkääjiä, jotka olivat kulkeneet polkua "varangilaisista kreikkalaisiin", "venäläisiksi" (eli "punaisiksi" tai "punaisiksi"). Tämä aiheutti hypoteeseja, joiden mukaan Kiovan Venäjän vieraat saivat lempinimensä ihonväristään (on epäselvää, onko punastumisen vuoksi tai taipumusta palaa etelän auringossa). Mielenkiintoista on, että Ibn Fadlan, joka tapasi varangilaiset vuonna 922, sanoi heistä: "Ne ovat kuin palmuja, punertavia, punaisia."
Periaatteessa ei ole niin tärkeää, mikä versio on lähempänä totuutta. Pääasia on, että tämä ei vaikuta rakkauteen isänmaata kohtaan!

Versio 1 Slaavilainen VIII-IX vuosisata. itäslaavien joukossa alkoi erottua heimo, joka asui Dneprin keskijoen varrella: Kiovasta etelään Ros-joelle ja tämän joen ja sen sivujoen Rossavan varrella. Täällä Rosin ja Dneprin yhtymäkohdassa oli historiallinen Rodnyan kaupunki, jonka jäännökset ovat nähtävissä Knyazhaya Gorassa, jossa on runsaasti arkeologisia löytöjä. Useita vuosisatoja myöhemmin Yaropolk pakeni Kiovasta Rodnyan kaupunkiin "Ros-joen suulla" vetämällä jalkansa pois veljestään St. Vladimirista. Siten Ros, Rossava, Rodnya on yhdistetty yhteen paikkaan. Näihin paikkoihin saapuneet varangilaiset kutsuivat ilman pitkiä puheita alkuperäiskansojen maaksi Rus.

Versio 2 Ruotsin Ruotsi, Roots, Rotsi - niin Luoteis-Venäjän alueella asuvia suomalaisia ​​heimoja (suomi, karjalaiset, vodit, tšudit jne.) kutsutaan ruotsalaiseksi. Jälkimmäiset (normanni- ja varangilaisessa muodossa) 500-900-luvuilta olivat usein vieraita näissä paikoissa. Ei aina soittanut.

Versio 3 Sarmatian Tämän hypoteesin puolustaja oli Mihailo Lomonosov, joka uskoi, että venäläiset ovat sotaisten roksolaisten tai rosomaanien sarmatialaisten heimojen suoria jälkeläisiä. Muuten, puolalainen aatelisto oli myös Venäjän kilpailijaa oikeudesta kantaa sarmatien jälkeläisten arvonimeä.

Versio 4 "Tax" Useat historioitsijat väittävät, että "Rus" -heimoa ei kutsuttu erilliseksi heimoksi, vaan ammattiksi - kunnianosoitusten kerääjiksi. Muistatko termin "polyudie"? Joillakin suomalais-ugrilaisilla kansoilla sana "kansat" tarkoitti niitä, jotka joutuivat maksamaan kunniaa, ja tämän kunnian kerääjiä kutsuttiin luultavasti venäläisiksi. Tuon ajan keräilijöiden joukossa oli monia viikingisotureita, joten sosiaalinen termi ilmeisesti siirtyi myös viikinkien etniseen nimeen. Mielenkiintoista on, että sanasta "kansa" tuli jopa yhden suomalais-ugrilaisen kansan (Ljudi) omanimi.

Versio 5 "Soutu" Äskettäin on levinnyt hypoteesi, että "Rus"-heimoa ei ollut ollenkaan. Ja siellä oli kansainvälisiä (ruotsalaisia, norjalaisia, tanskalaisia) soutujia, soutuveneretkien osallistujia, jotka kutsuivat itseään normannien merenkulkualan ammattikielellä "ryöstöiksi". No, paikalliset (slaavit ja suomalais-ugrilaiset) nimesivät ne uudelleen harmonisemmaksi "Rusiksi".

Versio 6 "Military" Vanhan Venäjän valtion muodostumisen alkuvaiheessa "Rus" kutsuttiin sotilastilaksi. Muuten, silloisten valppaiden joukossa oli paljon ihmisiä Skandinaviasta. Hieman myöhemmin "Russia" alettiin kutsua valtionhallinnon muodoksi (kuten sotilaallinen tasavalta), ja vasta sitten nimi siirtyi koko kansalle.

Versio 7 "Punanaamaiset" Kuten tiedätte, bysanttilaiset kutsuivat Konstantinopoliin ajoittain ratsastaneita hyökkääjiä "varangilaisista kreikkalaisiin" "venäläisiksi" (eli "punaisiksi" tai "punaisiksi"). Tämä aiheutti hypoteeseja, joiden mukaan Kiovan Venäjän vieraat saivat lempinimensä ihonväristään (on epäselvää, onko punastumisen vuoksi tai taipumusta palaa etelän auringossa). Mielenkiintoista on, että Ibn Fadlan, joka tapasi varangilaiset vuonna 922, sanoi heistä: "Ne ovat kuin palmuja, punertavia, punaisia."

Versio 8 Hyperborea Venäjän kieli on hyperborealaisten vanhin kieli, koko ihmiskunnan ainoa protokieli. Joten yksinkertainen keppi "I" tarkoittaa henkilöä. Sauva ja päällä ympyrä - piste "i" - järkevä ihminen. "O" on ihmisen auran merkki. P - keppi, johon on kiinnitetty osa universumista, - Jumalan merkki b - pehmeä merkki, peilikuva merkistä "P". Tämä on merkki Pyhästä Hengestä. C - soikean merkki, jossa on ulospäin suuntautuva piste. Pyhä Henki alkaa ihmismielestä.

Kaksi riviä, jotka lähtevät samasta lähteestä: "Y" - valo Valo yhdistettynä AKSELIN sisälle: "A", on YUSA Greaterin merkki, joka on tällä hetkellä muotoutunut kirjaimeksi "A" - Jumalan merkiksi Näin, "RA" luetaan maailmankaikkeuden JUMALANA. "YARA" - Pienen universumin jumala, - Pieni Jumala. Koska merkki "I" tarkoitti ennen YUS Small. Siten slaavien muinainen huuto: "Hurraa!", - Universumin Jumalan VALO luetaan. Toisin sanoen slaavit lähtivät aina taisteluun oikeudenmukaisen asian puolesta Jumalan valon kanssa."

Ennen vanhaan Venäjää kutsuttiin "RUS". Eli nimessä "RUS" on ymmärrettävä - Jumalan valo ja Pyhä Henki. VENÄJÄ on hyperborealaisten kunniaa. Slaavit ovat hyperborealaisten ja vanhimman yksittäisen protokielen jälkeläisiä ja loiston kantajia. Miksi sitten "RUS" muuttui "VENÄJÄksi"? On heti selvää, että nimessä "Venäjä" on kadonnut merkki Suuresta, Suuresta Jumalasta - YUS Big - "A". Myös nimessä "Venäjä" on kadonnut VALO ja Pyhä Henki. Mutta siellä oli kaksoismerkki "SS". Siten kaksoismerkki "SS" nimessä "Venäjä" symboloi Pyhän Hengen korvaamista hirviöllä - paholainen koiratähti Algol.

YUS Maly lisättiin nimeen "Rus" - "I". Universaalin Suuren Jumalan maasta Venäjä muuttui Pienen Jumalan pieneksi lääniksi. Lisäksi on lisätty kaksi ominaisuutta, joilla ei ole mieltä vino "I"-palkin kanssa. Merkki "I" tarkoittaa murtumista ja katkeruutta. Niinpä sen jälkeen, kun Venäjän nimi on muuttunut, katkeruus ja romahdus alkoivat kummitella koko maata ja Venäjän kansaa.

Periaatteessa ei ole niin tärkeää, mikä versio on lähempänä totuutta. Pääasia on, että tämä ei vaikuta rakkauteen isänmaata kohtaan!

Esityksessä käytettiin materiaalia sivustoilta 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/ 2. http://natellka.livejournal.com/ 3. http://protown.ru/information/hide/6701.html 4 http://russian7.ru/2012/08/7-pervyx-russkix-styagov/2-33/

Vanhan Venäjän valtion muodostuminen Valtion alkuperän käsite Luokkasopimusvaltio syntyy heimosuhteiden romahtamisen aikana omistusoikeuden, sosiaalisen erilaistumisen, työkalujen ja maan omistuksen syntymisen seurauksena. Valtio syntyy ihmisten välisen sopimuksen seurauksena.

Valtion syntymisen teoriat itäslaavien keskuudessa Slaavilainen (anti-normaani) Centristi Norman Varangilaisten rooli Vanhan Venäjän valtion muodostumisessa ja heidän hallitukseen kutsumisessa kiistetään.Vanhan Venäjän valtio syntyi slaavien sisäinen sosiaalinen kehitys, mutta myös varangilaisten osallistuminen. M.V. Lomonosov B.A. Rybakov A.L. Yurganov L.A. Katsva ja useimmat nykyaikaiset historioitsijat G.Z. Bayer A.L. Shletser XVIII G.F. Miller N.M. Karamzin S.M. Solovjov XIX

Rurik-dynastia (IX-XII vuosisatoja) Rurik (Truvor, Sineus) Oleg Igor I Olga Svjatoslav Oleg d.977 Yaropolk Vladimir Saint Gleb d.1015 Boris

Jaroslav Viisas Vladimir d.1032 Svjatoslav II Izyaslav I, Vsevolod I Rostislav Oleg k.

Izyaslav Mstislav Suuri Juri Dolgoruky, Izyaslav II Rostislav Andrei Bogolyubsky Mihail Vsevolod Suuri pesä Mstislav II Jaroslav mieli Roman Galitsky mieli Vasilko mieli 1271 Daniil Galitsky mieli Konstantin Juri II Svjatoslav Jaroslav II Mihail Andrei Aleksanteri Nevski Kostro Jaroslav III Vasily Vasily

ENSIMMÄISET PRINTSIT Rurik-dynastian perustaja, ensimmäinen muinainen venäläinen prinssi Menneiden vuosien tarinan mukaan Ilmen-sloveenit, tšudit ja kaikki Varangian maat kutsuivat hänet hallitsemaan vuonna 862. Hän hallitsi Laatokassa ja sitten kaikissa Novgorodin maissa. taistelija) - Oleg Rurik

Oleg Mr. Ensimmäinen todellinen Muinaisen Venäjän hallitsija, joka yhdisti slaavilaisten heimojen maat polulla "varangilaisista kreikkalaisiin". Vuonna 882 hän valloitti Kiovan ja teki siitä muinaisen Venäjän valtion pääkaupungin tappaen siellä aiemmin hallinneet Askoldin ja Dirin. Hän alisti drevlyaanien, pohjoisen ja Radimichin heimot. Vahvisti ulkopoliittista asemaa. Vuonna 907 hän suoritti onnistuneen sotilaallisen kampanjan Konstantinopolia vastaan, mikä johti kahteen Venäjälle hyödylliseen rauhansopimukseen (907 ja 911).

Igor Mr. Hän laajensi vanhan Venäjän valtion rajoja alistaen pääsiäiskakkujen heimon ja myötävaikutti venäläisten siirtokuntien perustamiseen Tamanin niemimaalla. Torjui paimentolaisten petenegien hyökkäykset. Hän järjesti sotilaallisia kampanjoita Bysantiumia vastaan ​​- päättyi epäonnistumiseen - molempia osapuolia hyödyttävän sopimuksen tekemiseen. Drevlyanit tappoivat kerätessään kunnianosoitusta vuonna 945

Olga Mrs. Prinssi Igorin vaimo hallitsi Venäjää poikansa Svjatoslavin lapsuudessa ja hänen kampanjoidensa aikana. Hän loi ensimmäistä kertaa selkeän menettelyn kunnianosoituksen ("polyudya") keräämiseen ottamalla käyttöön: 1) oppitunnit - määrittämällä kunnianosoituksen tarkan määrän. 2) hautausmaat - kunnianosoituspaikkojen perustaminen. Matka Bysanteihin (957) ja kristinuskon omaksuminen nimellä Elena Vuonna 968 hän johti Kiovan puolustusta petenegeiltä.

1 versio. Slaavilainen.

2 versio. ruotsinkielinen versio.

VIII-IX vuosisadalla. itäslaavien joukossa alkoi erottua heimo, joka asui Dneprin keskijoen varrella: Kiovasta etelään Ros-joelle ja tämän joen ja sen sivujoen Rossavan varrella. Täällä Rosin ja Dneprin yhtymäkohdassa oli historiallinen Rodnyan kaupunki, jonka jäännökset ovat nähtävissä Knyazhaya Gorassa, jossa on runsaasti arkeologisia löytöjä. Useita vuosisatoja myöhemmin Yaropolk pakeni Kiovasta Rodnyan kaupunkiin Rosjoen suulla pakenen veljeään St. Vladimiria. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, Ros, Rossava, Sukulaiset ovat yhdessä paikassa. Näihin paikkoihin saapuneet varangilaiset kutsuivat ilman pitkiä puheita alkuperäiskansojen maaksi Rus.

3 versio. Sarmatian versio.

Tämän hypoteesin puolustaja oli Mihailo Lomonosov, joka uskoi, että venäläiset ovat sotaisten roksolalaisten tai rosomaanien sarmatialaisten heimojen suoria jälkeläisiä (nämä omanimet kehittyivät ajan myötä sanaksi ʼʼRusʼʼ). Muuten, puolalainen aatelisto oli myös Venäjän kilpailijaa oikeudesta kantaa sarmatien jälkeläisten arvonimeä.

4 versio. verollinen versio.

Useat historioitsijat väittävät, että ʼʼʼʼʼa ei kutsuttu erilliseksi heimoksi, vaan ammattiksi - kunnianosoitusten kerääjiksi. Muistatko termin ʼʼpoludieʼʼ? Joillakin suomalais-ugrilaisilla kansoilla sana ʼʼkansaʼʼ merkitsi niitä, jotka joutuivat maksamaan veroa, ja tämän veron kerääjiä kutsuttiin luultavasti venäläisiksi. Tuon ajan keräilijöiden joukossa oli monia viikingisotureita, minkä yhteydessä sosiaalinen termi ilmeisesti siirrettiin viikinkien etniseen nimeen. Mielenkiintoista on, että sanasta ʼʼkansaʼʼ tuli jopa yhden suomalais-ugrilaisen kansan (Ljudi) omanimi.

5 versio. Soutuversio.

Äskettäin on levinnyt hypoteesi, että ʼʼʼʼʼ-heimoa ei ollut ollenkaan. Ja siellä oli kansainvälisiä (ruotsalaisia, norjalaisia, tanskalaisia) soutujia, soutuveneretkien osallistujia, jotka kutsuivat itseään normannien merikielellä ʼʼrobsʼʼiksi. No, paikalliset (slaavit ja suomalais-ugrilaiset) nimesivät ne mukavuussyistä harmonisemmaksi ʼʼRusʼʼiksi.

6 versio. Sotilaallinen versio.

Vanhan Venäjän valtion muodostumisen alkuvaiheessa ʼʼʼʼʼ kutsuttiin sotilastilaksi. Muuten, silloisten valppaiden joukossa oli paljon ihmisiä Skandinaviasta (tämä tukee muita versioita. Toim.). Hieman myöhemmin ʼʼʼʼʼ alettiin kutsua hallintomuodoksi (kuten sotilastasavalta), ja vasta sitten nimi siirtyi koko kansalle.

7 versio. Punainen versio.

Kuten tiedätte, bysanttilaiset kutsuivat hyökkääjiä, jotka tekivät ajoittain hyökkääjiä Konstantinopoliin kulkiessaan polun varangilaisista kreikkalaisiin, ʼʼvenäläisiin (eli ʼʼpunaiseksiʼʼ tai ʼʼredʼʼ). Tämä aiheutti hypoteeseja, joiden mukaan Kiovan Venäjän vieraat saivat lempinimensä ihonväristään (on epäselvää, onko punastumisen vuoksi tai taipumusta palaa etelän auringossa). Mielenkiintoista on, että Ibn-Fadlan, joka tapasi varangilaiset vuonna 922, puhui heistä: ʼʼΟʜᴎ ovat kuin palmuja, punertavia, punaisiaʼʼ.

Yksi varhaisista versioista, joka on saanut nimen "Rus" Dnepri-joen oikean sivujoen Rosin nimestä Kiovan alueella. Epäsuosittu tänään.

On monia hypoteeseja, jotka johtavat nimen "Rus" ulkomaisista lähteistä:

a) II-III vuosisadalla jKr. balttien, slaavien ja germaanien välillä asui joitakin raitoja (mattoja), joita jopa Tacitus kutsui "Reudigniiksi" (reudignii). Tutkijat jäljittävät tämän heimon nimen termiin, joka tarkoittaa "metsän juuristajia"; b) On ehdotettu ottaa sana "karhu" alkuperäiseksi käsitteeksi, joka muodosti etnonyymin "Rus", ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇilla on monissa Länsi-Euroopan kielissä yhteinen juuri urs;

c) Suomalaiset ja karjalaiset käyttivät sanaa ruotsi kutsumaan varangilaisten sotureita. Tämän termin semanttinen perusta oli käsitteet "airoihmiset", "soutulaiset soturit", mutta se soveltui yhtä lailla slaaveihin ja ruotsalaisiin;

Lisäksi on erittäin kyseenalainen mahdollisuus muuttaa sosiaalisen ryhmän nimi etnonyymiksi.

d) Jotkut tutkijat päättelevät nimen "Rus" latinan sanasta rus, joka tarkoittaa maaseutua;

Tarkkaan ottaen sanat "reudiginia", "rugi", "ruts", ruotsi tai "roksolany", joista D.I. Ilovaisky johti esi-isiemme nimen, ovat foneettisesti vielä melko kaukana sanasta "Rus".

Mielenkiintoisen ja riittävän perustellun version esittää kirjailija Vladimir Chivilikhin kirjassa Memory, Book 2, luku 28, jonka mukaan se esitetään tässä.

Itä-slaavien vanhimmat asutukset, joista myöhemmin muodostuivat ensimmäiset venäläiset kaupungit, asettuivat kaikki poikkeuksetta jokien varrelle. Joki turvasi suurelta osin esi-isiemme toimeentulon: se tarjosi vettä ruoanlaittoon ja kodinhoitoon, toimitti kalaa ja vesilintuja, tarjosi helpon, ihanteellisesti tasaisen polun vedessä kesällä, talvella jään yli; joki muodosti myös luonnollisen suojan sivujokien leikkaamilla jyrkillä rannoilla ...

Kaukaiset esi-isämme jumalallistivat joen, ja ensimmäiset todisteet slaavien jokien ja vesijumalien (nymfien) kunnioittamisesta tallensivat bysanttilainen Procopius 500-luvulla jKr. Nestor kirjoitti myös, että pakanakaudella palvoimme jokia, järviä, lähteitä jumalien sijaan.

Slovakian kielitieteilijä ja etnografi Pavel Szafranek (1795-1860) totesi kirjoituksissaan, että protoslaavilaisessa kielessä jokea kutsutaan nimellä Rusa (rusa). Hän kirjoitti:

"Tämä slaavilainen juurisana yleisenä substantiivina on pysynyt jo käytössä vain venäläisten keskuudessa sanassa kanava, joka tarkoittaa ontoa, joenuomaa, syvyyttä, vir; mutta oikeanimenä joille, kaupungeille ja kylille, jotka ovat enemmän tai vähemmän lähellä. melkein kaikki slaavit käyttävät sitä.

Viime vuosisadan kuuluisa venäläinen historioitsija D.I. Ilovaisky kirjoitti:

Suosittu nimi Ros tai Rus, kuten monet muutkin nimet, on suorassa yhteydessä jokien nimiin. Itä-Eurooppa on täynnä jokia, jotka kantavat tai kantoivat tätä nimeä. Niinpä Nemania kutsuttiin muinoin Rosiksi; yksi sen hihoista säilytti nimen Rus; ja lahtea, johon se virtaa, kutsuttiin Rusnaksi. Sitten seuraa: Ros tai Rusa, joki Novgorodin maakunnassa, Rus, Narevan sivujoki; Ros, kuuluisa Dneprin sivujoki Ukrainassa; Rusa, Seitsemän sivujoki; Ros-Embach; Ros-Oskol; Porusie, Polist-sivujoki ja muut. Mutta mikä tärkeintä, nimi Ros tai Ras kuului Volgaamme."

(Ilovaiski D. Venäjän alkututkimusta, M. 1882, s. 70-71)

Samasta protoslaavilaisesta juuresta "rus" muodostuu sana merenneito, monet pakanalliset uskomukset ja pakanalliset merenneidon riitit liittyvät hänen muinaiseen kulttiin.

V.I.Dal kirjasi sanakirjaansa monia murrellisia venäjänkielisiä sanoja, jotka on johdettu samasta alkuperäisestä juuresta "rus": Ruslen - aita laidan yli, johon on kiinnitetty käärinliinat; ruslina - koppi, sauva; ruoste - "vesi kahisee", mikä tarkoittaa, että se menee purossa, purossa; oma nimi Rus - "upea Dneprikoskien hirviö"; miehen nimi Ruslan, joka muistettiin Pushkin-runosta;

Pääasiallinen opassana meille on edelleen "kanava", joka on luontainen vain venäjän kielelle ja muodostuu juuresta "rus" lopullisella venäjän taivutuksella, hyvin yleinen kielessämme: paino-lo, tuuli-lo, veto-lo, sus -lo, me -lo, mas-lo, rocker-lo, tochi-lo ja niin edelleen.

Monet heimot ja kansat maan päällä nimettiin niiden vallitsevan elinympäristön mukaan. Primorye Chukchien oma nimi on kalyn ("meren asukkaat"), beduiinit ovat "aavikon asukkaita", selkupit ovat shesh kul ("taiga mies"), Seneca-intiaanit ovat nunda-ve-o-no ( "kukkuloiden suuret ihmiset").

Siirrytään pääjohtopäätökseen: Jos "rusa" on "joki" - esi-isiemme ikuinen asutuspaikka, johon heidän elämäntapansa ja uskomukset ovat aina olleet niin läheisesti yhteydessä, "rus" on protoslaavilainen juuri joka muodosti niin suuren sanapesän vain venäjän kielellä, Rus on jo puoliksi unohdettu myyttinen Dneprin jumaluus, sitten yleistetty etnonyymi "Rus" tai "Russ" - muinaisista ajoista lähtien tarkoitti "elää joilla", "jokea". asukkaat", "joen ihmiset".

Lisäys versioon 3

Professori F.I.:n julkaisussa, joka virtaa kaukana luoteeseen, vanhassa kotimaassa (katso Slaavien alkuperä).

Ja "Avestassa", muinaisten persialaisten pyhässä kirjassa, joka on lueteltu Zarathustralle itselleen, puhutaan Ranha-joesta, jossa ihmiset elävät ilman johtajia, jossa talvi hallitsee ja maa on lumen peitossa; myöhemmin persialaisten keskuudessa se on Raha-joki, joka erottaa Euroopan Aasiasta.

Huolellisen filologisen analyysin avulla F. Knauer todistaa näiden nimien etymologisen identiteetin Volgan muinaisen nimen kanssa - Ra, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ sai myöhemmin sellaisia ​​muotoja kuin kreikkalaisten ja arabien keskuudessa Ros, Rus, Rosa, slaavien joukossa Rusa. Viimeiset toponyymit olivat lukuisat luoteisjoet uusilla asutuspaikoilla, jotka muinaisina aikoina veivät historialliset polkunsa Volgasta, kuten muut sieltä kaukaa kaakkoon muuttaneet muinaiset indoeurooppalaiset nimesivät yhden sivujoen. Induksesta saman joen esi-isän Rasan jälkeen. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, kirjoittaja uskoo, että "... kansan nimi Rus on puhtaasti slaavilais-venäläistä alkuperää" ja "sanan tarkassa käännöksessä ei tarkoita muuta kuin Volgan kansaa.

Versio 4. Toisen version esittää Viktor Ivanovich Paranin kirjassa Historical Geography of Chronicle Russia. Petroskoi, "Karjala", 1990.

V.I. Paranin päättelee niin sanotun nostraattisen teorian säännösten perusteella: "ensinkin Pohjois-Euroopassa on joukko kieliä, joiden perusteella nimi Rus, jonka merkitys on "ratsastus", "eteläinen maa" voisi ilmaantua, nämä ovat itämeren suomen kieliä, ja karjalan kieli näyttää olevan todennäköisin peruskieli, toiseksi tällä alueella on lukuisia jälkiä menneisyydessä vallinneista yhteiskunnan aluejärjestelyjärjestelmistä, joista yhden nimi Rus palaa takaisin.

V.I. Paraninin selitys: "Nostraattinen teoria mahdollistaa yhden merkityksen havaitsemisen maantieteellisten esineiden nimissä, jotka sijaitsevat transkriptiossa lähellä laajaa euro-afro-aasialaista aluetta. Ja tämä puolestaan ​​mahdollistaa ensinnäkin tulkita laaja toponyymiaineisto kielten perusteella, joskus varsin kaukana kohteesta, jonka nimeä yritämme ymmärtää, toiseksi ekstrapoloida tietyltä alueelta löydettyä purettua tietoa tai maantieteellisten nimien muodostusjärjestelmää muille alueille.

On huomattava, että nostraattisen teorian säännöksiin perustuvat johtopäätökset näyttävät olevan erittäin epäluotettavia, koska "kaukaa haettujen" vertailujen todennäköisyys on poikkeuksellisen korkea.