Kaukana

Kaukana
Kaukana. Kaukainen (kolmeskymmenes) valtakunta
Venäläisissä kansantarinoissa usein esiintyvä ilmaus, jonka merkitys on: kaukana, tuntemattoman etäisyyden päässä. Kaukana - kaksikymmentäseitsemän vanhassa laskettuna yhdeksällä; kolmekymmentä - kolmekymmentä.

Ensyklopedinen sanakirja siivekkäistä sanoista ja ilmaisuista. - M.: "Lukittu-paina". Vadim Serov. 2003.

Synonyymit:

Katso, mitä "Far Far Away Lands" on muissa sanakirjoissa:

Kaukaiset maat...

kaukainen: kaukaiset maat- kolme/yhdeksän: kolmelle/yhdeksälle maalle... Yhdessä. Apart. Tavutettu.

Kaukana... Oikeinkirjoitussanakirja-viitekirja

KAUKKAAN YHDEKSÄÄN MAAAA- lähteä, paeta jne.; elää; tee jotain; tapahtuu hyvin kaukana. Tämä viittaa tilaan, jonka puhuja pitää vieraana, tuntemattomana ja joskus mahdollisesti vaarallisena. Tämä tarkoittaa, että henkilö tai henkilöryhmä (X) lähetetään ... ... Venäjän kielen fraseologinen sanakirja

kaukaisia ​​maita- Unismi. Hyvin pitkälle. = Maailman reunaan (1 arvossa), keskellä ei mitään. ≠ Kahden askeleen päässä, vain kivenheiton päässä. Verbin kanssa. nesov. ja pöllöt tyyppi: olla, elää, olla, jäädä, elää... missä? kaukaiset maat; mene, lennä,...... Koulutuksellinen fraseologinen sanakirja

- (kaukana). ke. Olet töykeä... joten kunnollinen ihminen on valmis pakenemaan kauas sinusta. Dostojevski. Stepanchikovon kylä. 1, 9. Tuomas. ke. Lennät, satakieli, kaukaisillekin maille, jopa sinisille merelle, vieraille rannoille. Baari. A.A....... Michelsonin suuri selittävä ja fraseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

Kaukana ke. Olet töykeä... joten kunnollinen ihminen on valmis pakenemaan kauas sinusta. Dostojevski. Stepanchikovon kylä. 1, 9. Tuomas. ke. Lennät, satakieli, kaukaisillekin maille, jopa sinisille merelle, vieraille rannoille. Baari. A.A. Delvig...... Michelsonin suuri selittävä ja fraseologinen sanakirja

cm… Synonyymien sanakirja

kaukaisia ​​maita- hyvin pitkälle. Tämä fraseologinen yksikkö on kansanperinteistä alkuperää. Sana kaukana on kahden numeron lisäys: kolme ja yhdeksän. Se juontaa juurensa aikaan, jolloin Venäjällä oli desimaalilukujärjestelmän ohella myös... ... Fraseologian opas

Kaukana-siipi. sl. Kaukana. Kaukana (kolmeskymmenes) valtakunta Venäläisissä kansantarinoissa usein esiintyvä ilmaus, jonka merkitys on: kaukana, tuntemattoman etäisyyden päässä. Kolmekymmentäyhdeksän kaksikymmentäseitsemän vanhaan tapaan laskea yhdeksällä; kolmekymmentä kolmekymmentä... I. Mostitskyn yleinen käytännön lisäsanakirja

Kirjat

• Kaukaisiin maihin, L.Ya. Libet. Kirjan on kuvittanut T. Mavrina. Tatjana Mavrina kuvitti A. S. Pushkinin satuja ja venäläisiä kansantarinoita lapsille. Ja joka kerta hänen kirjoissaan väri muuttui tiheämmäksi ja kirkkaammaksi, vapaammaksi...

Kaukaisten maiden ulkopuolella Neizm. Hyvin pitkälle. = Maailman reunaan (1 arvossa), ei mitään. ≠ Kahden askeleen päässä, vain kivenheiton päässä. Verbin kanssa. nesov. ja pöllöt tyyppi: olla, elää, olla, jäädä, elää... missä? kaukaiset maat; mennä, lentää, lähteä, lentää pois... minne? kaukaisiin maihin joltain? ystäviltä, ​​vanhemmilta, pääkaupungista, kaupungista...

Olipa kerran, kaukana, 30. ruhtinaskunnassa... suuri ja viisas kuningas. (M. Lermontov.)

Matkalla kaukana, lähellä Volgaa, lähellä Donia, hän piti mielessään päämääränsä, sotilas - päästä kotiin. (A. Tvardovsky.)

Hänen ajatuksensa leijuivat kaukana hänen opintojensa aiheesta. (B. Pasternak.)

(?) Kaukana - muodostuu sanoista kolme Ja yhdeksän. Aluksi luku oli siis yhdeksässä kaukana- kolme kertaa yhdeksän, eli kaksikymmentäseitsemän. Lause tuli kirjalliseen kieleen venäläisistä kansantarinoista, joissa se tarkoitti "tuntemattomalla etäisyydellä, hyvin kaukana".

Koulutuksellinen fraseologinen sanakirja. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Synonyymit:

Katso mitä "kaukaiset maat" tarkoittaa muissa sanakirjoissa:

kaukaiset maat- kaukaiset maat...

kaukainen: kaukaiset maat- kolme/yhdeksän: kolmelle/yhdeksälle maalle... Yhdessä. Apart. Tavutettu.

kaukaisia ​​maita- kaukaiset maat... Oikeinkirjoitussanakirja-viitekirja

KAUKKAAN YHDEKSÄÄN MAAAA- lähteä, paeta jne.; elää; tee jotain; tapahtuu hyvin kaukana. Tämä viittaa tilaan, jonka puhuja pitää vieraana, tuntemattomana ja joskus mahdollisesti vaarallisena. Tämä tarkoittaa, että henkilö tai henkilöryhmä (X) lähetetään ... ... Venäjän kielen fraseologinen sanakirja

Kaukana- (kaukana). ke. Olet töykeä... joten kunnollinen ihminen on valmis pakenemaan kauas sinusta. Dostojevski. Stepanchikovon kylä. 1, 9. Tuomas. ke. Lennät, satakieli, kaukaisillekin maille, jopa sinisille merelle, vieraille rannoille. Baari. A.A....... Michelsonin suuri selittävä ja fraseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

kaukaisia ​​maita- kaukana ke. Olet töykeä... joten kunnollinen ihminen on valmis pakenemaan kauas sinusta. Dostojevski. Stepanchikovon kylä. 1, 9. Tuomas. ke. Lennät, satakieli, kaukaisillekin maille, jopa sinisille merelle, vieraille rannoille. Baari. A.A. Delvig...... Michelsonin suuri selittävä ja fraseologinen sanakirja

kaukaisia ​​maita-cm… Synonyymien sanakirja

kaukaisia ​​maita- hyvin pitkälle. Tämä fraseologinen yksikkö on kansanperinteistä alkuperää. Sana kaukana on kahden numeron lisäys: kolme ja yhdeksän. Se juontaa juurensa aikaan, jolloin Venäjällä oli desimaalilukujärjestelmän ohella myös... ... Fraseologian opas

Kaukana- Kaukana. Kaukana (kolmeskymmenes) valtakunta Venäläisissä kansantarinoissa usein esiintyvä ilmaus, jonka merkitys on: kaukana, tuntemattoman etäisyyden päässä. Kaukana - kaksikymmentäseitsemän vanhassa laskettuna yhdeksällä; kolmekymmentä - kolmekymmentä. Tietosanakirja....... Suosittujen sanojen ja ilmaisujen sanakirja

Kaukana-siipi. sl. Kaukana. Kaukana (kolmeskymmenes) valtakunta Venäläisissä kansantarinoissa usein esiintyvä ilmaus, jonka merkitys on: kaukana, tuntemattoman etäisyyden päässä. Kolmekymmentäyhdeksän kaksikymmentäseitsemän vanhaan tapaan laskea yhdeksällä; kolmekymmentä kolmekymmentä... I. Mostitskyn yleinen käytännön lisäsanakirja

Kirjat

• Kaukaisiin maihin, L.Ya. Libet. Kirjan on kuvittanut T. Mavrina. Tatjana Mavrina kuvitti A. S. Pushkinin satuja ja venäläisiä kansantarinoita lapsille. Ja joka kerta hänen kirjoissaan väri muuttui tiheämmäksi ja kirkkaammaksi, vapaammaksi...

Fraseologismi "kaukaiset maat" ei ennusta mitään odottamatonta.

Kukapa ei muista venäläisiä kansantarinoita? Kuitenkin...

Katsotaanpa kirjailijoiden teosten merkitystä ja alkuperää, synonyymejä ja antonyymejä sekä lauseita fraseologisilla yksiköillä.

Fraseologian merkitys

Kaukana- hyvin pitkälle

Fraseologismit-synonyymit: kaukaisten merien tuolle puolelle, missä Makar ei ajanut vasikoita, missä korppi ei kantanut luita, helvettiin sarvien kanssa, helvettiin ei mitään, Kudykina-vuorelle, Jumala tietää minne, maailman ääriin

Fraseologismit-antonyymit: sormenpäilläsi, kyljelläsi, kahden askeleen päässä, aivan nenäsi alla

Vierailla kielillä on ilmaisuja, joilla on samanlainen merkitys. Heidän joukossa:

• kaukaisissa maissa, ass end of nowhere (englanniksi)
• par-delà les vingt-neuf terres (ranska)
• Im dreißigsten Reich, Über dreißig Länder hinweg (saksa)

Fraseologian alkuperä

Ilmaisun "kaukaiset maat" alkuperä on mielenkiintoinen ei erilaisten versioiden (emme löytäneet yhtään), vaan sen ymmärtämisen erilaisten historiallisten kerrosten vuoksi. Yleisesti ottaen voidaan erottaa kolme tällaista kerrosta:

1. Ilmaisun "kaukaiset maat" käyttö erillään saduista ja fraseologisten yksiköiden muodostaminen, joiden merkitys on "hyvin kaukana". On selvää, että ennen se ymmärrettiin suunnilleen samalla tavalla, mutta sitä ei ollut tapana käyttää jokapäiväisessä puheessa. On kummallista, että fraseologisten sanakirjojen ja hakuteosten mukaan ilmaisun niin läheinen käyttö ja merkitys kehittyivät suhteellisen hiljattain, suunnilleen 1700- ja 1800-luvun vaihteessa.
2. Satujen muodostuminen tällä ilmaisulla perustuen muinaisiin myytteihin. Itse sana ”kaukana” muodostui aikana, jolloin Venäjällä oli olemassa yhdeksänlukujärjestelmä (tässä järjestelmässä ”kaukana” tarkoitti numeroa 27), jota myöhemmin täydennettiin desimaalijärjestelmällä. On huomattava, että tätä ilmaisua käytetään yleensä venäläisissä saduissa kolminkertaisena toistona: kaukaisten maiden ulkopuolella, kaukaisessa valtakunnassa, kolmantenakymmenennessä tilassa. Tämä korostaa tämän paikan äärimmäisyyttä, "äärimmäisyyttä".
3. Satuista on vaikea ymmärtää, mikä tarkalleen sijaitsee kaukaisissa maissa. Vastaus tähän kysymykseen löytyy primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän aikana kehittyneistä myyteistä: on olemassa kuolleiden valtakunta. Yleensä myyttinen sankari menee sinne vapauttaakseen kihlattunsa sieltä (muuten, tämä on yleensä aluksi "muukalainen" kuolleiden valtakunnasta) tai hankkiakseen jotain epätavallista ja arvokasta (tulilintu jne.). Tämä juoni on läsnä eri kansojen myyteissä. Todennäköisesti tunnetuin esimerkki on Orpheuksen matka kuolleiden maailmaan palauttaakseen edesmenneen Eurydiken maan päälle. Tämä tarina on tunkeutunut syvälle kulttuuriimme. Esimerkiksi on olemassa hypoteesi, että legenda Kristuksen ylösnousemuksesta syntyi ensimmäisten kristittyjen uudelleentulkintana myytistä, joka koski ihmisjumalan Orpheuksen paluuta elävänä kuolleiden valtakunnasta. Ja keskiajalla Dante kirjoitti kuuluisan "jumalallisen komediansa" tämän juonen perusteella. V.Yan kirjoista voit lukea lisää siitä, mitä on kansantarinoiden juonen ja hahmojen takana, sekä tähän päivään asti säilyneistä tavoista ja rituaaleista. Proppa, S.Z. Agranovich ja muut kansanperinteen tutkijat.

Näin kaunis ilmaus suloisesta lastensadusta johdattaa meidät yllättäen esi-isiemme salaperäiseen maailmaan, jossa kuolleiden maailmalla oli suuri rooli.

Esimerkkejä kirjailijoiden teoksista

Olipa kerran hän asunut kaukana
Kolmannessakymmenennessä ruhtinaskunnassa täältä
Suuri ja viisas kuningas. (M.Yu. Lermontov, "Boyarin Orsha")

- Hei, isä! Anteeksi, että hyväksyn aamutakissa: kaikki on parempi kuin olla saamatta ollenkaan", hän sanoi ja kietoi aamutakin paksun, ryppyisen kaulansa ympärille. - En ole täysin terve enkä käy ulkona. Kuinka tämä toi sinut kaukaiseen valtakuntaamme? (L.N. Tolstoi, "Ylösnousemus")

Sinä olet töykeä. Työnnät niin töykeästi ihmisen sydämeen, pyydät niin ylpeänä huomiota, että kunnollinen ihminen on valmis pakenemaan sinua kauas! (F.M. Dostojevski, "Stepanchikovon kylä ja sen asukkaat")

Istu alas ja mennään! Kaukaisiin maihin, kolmeenkymmeneen valtakuntaan!
Hevonen juoksee, maa tärisee, suusta tulee vaahtoa, sieraimista tulee höyryä. (K.D. Ushinsky, "Tarinat ja sadut")

Elsa. Vaikka emme eläkään nähdäksemme sellaista onnea. Ei haittaa, olen kuitenkin jo onnellinen. Nämä hirviöt tarkkailevat meitä. Ja jätimme ne kauas. He eivät ole koskaan puhuneet minulle sillä tavalla, kultaseni. En tiennyt, että sinunlaisiasi ihmisiä on maan päällä. (E.L. Schwartz, "Lohikäärme")

Kaikki kuulivat lapsuudessa: "Ja Ivanushka meni kaukaisiin maihin..." Sitten oli selvää, että tämä oli hyvin, hyvin kaukana. Mutta jos lapsilla ei ole tästä kysyttävää, aikuiset voivat miettiä sitä. Mitä todellisuudessa tarkoittaa fraseologinen yksikkö "kaukaiset maat"?

Ko bi pomislio

Tietenkin ilmeisin merkitys, joka on tuttu kaikille lapsuudesta lähtien, on täysin oikea. Ainakin nykyajan satujen ymmärtämisen yhteydessä. Fraseologisen yksikön "kaukana" merkitys on todellakin "hyvin kaukana" ja usein myös tuntemattomaan suuntaan. Ilmaukset "kukaan ei tiedä minne", "missä Makar ei ajanut vasikoita" jne. voivat hyvinkin olla synonyymejä. Ja ehkä 1900-luvulla syntyneelle henkilölle, joka kuunteli satuja vasta lapsuudessa, naiivien satujen muodossa, tämä riittää.

Mutta sadut eivät aina olleet hauskoja lapsille. Ja ilmaus "kaukana" ei ole niin vaaraton. Fraseologisen yksikön merkitys on itse asiassa kaukana "kaukaista", johon olemme tottuneet. Vaikka tietyssä mielessä tämä on myös hyvin, hyvin kaukana.

Erinomaisen kulturologin ja folkloristi Proppin teorian mukaan satu on entinen myytti, muinaisen, jo unohdetun rituaalin uudelleenkertomus, menneiden uskomusten kaiku. Sanallinen perinne säilyy, mutta sen kerran täyttänyt käytännöllinen merkitys on kadonnut. Siksi sadut näyttävät aikalaisten silmissä usein absurdilta. 1900-luvun asukkaan tulkinnan näkökulmasta sadun tapahtumien loogiset yhteydet eivät kestä minkäänlaista kritiikkiä - joten se pätee oletusarvoisesti: Lapsethan eivät välitä logiikasta, he älä edes huomaa epäjohdonmukaisuuksia!

Mutta todellisuudessa ei ole epäjohdonmukaisuuksia. Salauksen purkukoodi on yksinkertaisesti kadonnut. Ymmärtää satu kirjaimellisesti, tietämättä sen historiallista, kulttuurista, mytologista alatekstiä, on sama asia kuin lukea "ko bi pomislio" ("kuka olisi uskonut") venäläisenä ilmaisuna eikä serbiaksi ja yllättyä. naurettavalla gobbledygookilla. Tämä koskee kaikkia sadun osia, mukaan lukien näennäisesti ilmeiset määritelmät, kuten "kaukaiset maat". Fraseologisten yksiköiden merkitys juurtuu syvään, jo unohdetussa menneisyydessä. Aikalaiset eivät edes epäile viattomana näyttävän lauseen todellista merkitystä.

Viihdyttävää matematiikkaa

Muuten, miksi "kaukana"? Mitä tarkoittaa fraseologinen yksikkö, joka perustuu yksinkertaisimpaan kertolaskuesimerkkiin? Kolme kertaa yhdeksän... Kaksikymmentäseitsemän. Miksei vain sano - 27 maalle? Se on myös helpompaa.

On teoria, joka selittää tämän vivahteen laskemalla perinteitä. Kolmiosainen oli käytössä, joten numerot on muodostettu niin ovelalla tavalla. Kaksikymmentäseitsemän on perinne muotoiltu "kaukaiksi maiksi". Tällä tavalla määritellyn fraseologisen yksikön merkitys vaikuttaa varsin loogiselta. He eivät käyttäneet desimaalilukuja silloin, he laskivat kolmella. Totta, silloin herää kysymys kolmanteenkymmenennestä valtakunnasta. Kymmenen ei ole kolmen kerrannainen. Kolme on pyhä luku, eikä vain Ja kaukainen ei ole vain kolme kerrottuna yhdeksällä. Se on kolme kertaa itse kolme kertaa. Loppujen lopuksi yhdeksän on myös kolme kerrottuna kolmella:

Kolme päivää, yhdeksän päivää... Tuttuja numeroita, eikö?

On toinenkin satuille tyypillinen hetki. Tämä on tonttirakenne, joka liittyy kaukana sijaitsevaan paikkaan. Fraseologisen yksikön merkitys on todellakin "kaukana". Tämä on syrjäinen, tuntematon ja ennennäkemätön paikka, johon päähenkilön on tunkeuduttava, voittamalla paljon vaikeuksia tai esteitä. Eikä kukaan tiedä minne mennä. Tarkemmin sanottuna kukaan muu kuin... johtimet. Harmaasusi. Varis. Baba Yagas. Aurinko tai tuuli. Klassinen toteeminen suojelijahenki. Noita, joka asuu talossa, jossa on pääkalloja. Elementit. Utelias oppaita, eikö?

Ja sankari lähtee aina matkalle rikoksen jälkeen tai halusta palauttaa kadonnut kumppani Jumala tietää minne. Rikos ilmaistaan ​​yleensä kiellon noudattamatta jättämisenä, rituaalin rikkomisena. Lähin analogia on heimojen perinteiden noudattamatta jättäminen, epäonnistunut vihkimisrituaali, jonka jälkeen rikkoja karkotettiin heimosta.

Vieraita ulkopuolelta

Kaukaisessa valtakunnassa jäljettömästi kadonnut kumppani on myös poikkeuksellinen. Tämä ei ole naapurin tytär tai kaveri kylän toisesta päästä. Ei. Tämä on yöllä lentävä haukka, joka muuttuu kauniiksi nuoreksi mieheksi, tämä on sammakko, josta tulee uskomattoman kaunis tyttö. Hahmot, jotka tulivat jostain ulkopuolelta. Alien-hahmot pohjimmiltaan. Jos ajattelet sitä ja kuvittelet nämä salaperäiset vieraat, he voivat näyttää ainakin epäilyttävältä ja jopa suorastaan ​​kammottavalta.

Lisäksi usein tie legendaariseen kaukaiseen valtakuntaan kulkee joen läpi, jota salaperäisen maan asukkaat eivät voi ylittää. Vesi pysäyttää heidät, ja näin sankarit pakenevat vainoa. Viitteeksi: monien kansojen legendoissa alamaailman ihmiset eivät pysty ylittämään virtaavaa vettä. Yksi tapa päästä eroon vampyyrista on heittää arkku jokeen.

Toinen vaihtoehto on eristäytynyt talo metsässä tai autiolla pellolla, josta löydät vastaukset kaikkiin kysymyksiisi. Metsä on välttämättä tumma, tiheä, tallaamaton. Kenttä on asumaton, villi. Sisäänkäynti tuonpuoleiseen on portti peltoon. Eurooppalaisessa maailmassa metsä on klassinen kuva siirtymisestä tuonpuoleiseen.

Ovi maailmojen välillä

Talossa ei välttämättä asu kukaan muu kuin Baba Yaga, ja hänen sadussa suorittamansa toiminnot ovat hyvin samanlaisia ​​​​kuin portinvartijan toiminnot. Miksi kaikki pitävät häntä negatiivisena hahmona, jos hän ei ole koskaan tehnyt kenellekään mitään pahaa missään sadussa? Hän ei syönyt eikä tappanut, päinvastoin, hän ruokki häntä ja höyrytti häntä kylpylässä. Mutta juuri siksi, että hän on portinvartija. Se, joka päästää sielut läpi. Charon oli myös vaaraton, mutta hänellä oli vähän ihailijoita.

Näin siitä tulee matka kaukaisiin, lasten saduista tuttuihin fraseologisiin yksiköihin, juuri näin. Tämä on matka tuonpuoleiseen, kuolemanjälkeiseen, maagiseen maailmaan. Orpheus lähti Eurydiken jälkeen kaukaiseen valtakuntaan. Proserpina palasi sieltä joka kevät. Todellakin, se on hyvin kaukana. Kauempana kuin voit kuvitella. Paljon pidemmälle. Ja muinaisista legendoista ja maagisista rituaaleista on jäljellä vain puoli tuntia lapsen sängyssä kirja kädessä.

Onko kukaan teistä koskaan miettinyt, mistä tämä ilmaus on peräisin?kaukaisia ​​maita"? Jos kysyt keneltäkään, kukaan ei tiedä, ilmaus säilyy, mutta sen ymmärtäminen ei. Useimmat sanovat, että se oli saduissa, mutta miten se esiintyi saduissa?

He kirjoittavat niin paljon tästä ja sanovat, että meridiaaneja on noin kaksikymmentäseitsemän, jos jaat yhdeksällä, saat kolme, joku sanoo, että tämä on jonkinlainen muinainen pituusmitta, mutta nämä ovat kaikki arvauksia, keksintöjä, ei joku tietää mitä tahansa.

Tosiasia on, että tämä ei ole vain sellaista, tämän takana on tietty tieto, joka on jäljellä vedaisista ajoista. Vedan mukaan planeettamme on samankeskinen kiekko, joka koostuu seitsemästä saaresta ja jota erottaa kuusi valtamerta. Näitä saaria kutsutaan: Jambu Dwipa, Plaksha Dwipa, Shalmali Dwipa, Kusha Dwipa, Krauncha Dwipa, Shapa Dwipa, Cannon Dwipa.

Jambu dvipa tämä on keskus, ja sinä ja minä asumme Jambu Dvipassa, tämän valtavan samankeskisen levyn keskellä.

Jambu dvipa on jaettu yhdeksään "varshaan" - ihmissivilisaatioiden elinympäristöön. Eli elämme yhdellä seitsemästä saaresta, joka sijaitsee keskustassa ja tämä saari on jaettu yhdeksään alueeseen.

Nämä ovat alueita:

Ilavrita-varsha, Ramyaka-varsha, Hiranmaya-varsha, Kuru-varsha, Hari-varsha, Kimpurusha-varsha, Bharata-varsha, Ketumala-varsha, Bhadrashva-varsha.

Bharata-varsha- Tämä on sivilisaatiomme elinympäristö. Muuten, Kimpurusha-varsha on, kuten me heitä kutsumme, "lumiihmisten" elinympäristö, joka rajoittuu meidän alueellemme ja siksi heitä voidaan usein havaita täällä.

Näitä on siis yhdeksän varshaa yhdeksän maata , jotka puolestaan ​​on jaettu kolme tyyppiä , maanpäällinen, taivaallinen, Ja demoninen. Maallinen tyyppi on sinä ja minä, taivaallinen tyyppi viittaa "lumiihmisten" esimerkkiin, demoninen tyyppi on "liprecons" tai yksinkertaisemmin sanottuna tontut. Kyllä, älä ihmettele, tässä on itse asiassa kaikki, ja se on kuvattu vedalaisessa kirjallisuudessa.

Ja kun ihmiset sanoivat mennä kaukaisiin maihin, meni Kaukana Kaukana valtakunta, kaukainen valtio - tarkoittaa siirtymistä toiseen ulottuvuuteen . Kaukaisten maiden yli meneminen tarkoittaa menemistä hyvin pitkälle, mihin tahansa yhdeksästä "varshasta", ja sinne voi päästä erityisten käytävien kautta, kulkemalla eetteriavaruuden läpi. Eli se on kuin portaali, jonka avulla pääset kaiverretuille planeetoille ja eri ulottuvuuksiin.

"Shastraissa" mainitaan, että melkein kaikilla maan alueilla, kaikkien nykyaikaisten maiden alueella, on alueita, joiden kautta pääset muihin ulottuvuuksiin ilman lentokoneiden apua. Näitä alueita kutsutaan energiakeskisiksi renkaiksi, ja ihmiset tiesivät tämän ja käyttivät näitä kohtia.

On mainittu, että tällaisia ​​kulkuväyliä on Uralilla, Kaukasuksella, Intiassa Himalajalla suurin määrä näistä kulkuväylistä, joiden kautta pääsee maapallomme muille alueille ja muihin ulottuvuuksiin.

Ja näemme, että tämä pysyy edelleen saduissa - ja Ivan meni kaukaisiin maihin, putosi kaivoon, päätyi toiseen tilaan, kompastui oksalle metsässä ja päätyi myös johonkin outoon paikkaan. Mielestämme nämä kaikki ovat satuja, joku istuu ja keksii niitä, ihmiset kokoontuvat raivaukselle ja keksitään kansantaruja. Osoittautuu, että ei, kaiken takana on tietty tieto.