Joskus kuulemme, että kauneus on ainoa voima, joka voi valloittaa tilan ja ajan, inspiroimalla muusikoita, taiteilijoita ja runoilijoita; ettei kukaan voi vastustaa hänen salaperäistä vetovoimaansa. F. Dostojevskin jälkeen lausumme: "Kauneus pelastaa maailman." Tehdäänkö siis kauneudesta universaali todellinen uskonto?

Mutta jos ajattelemme sitä, tulemme siihen tulokseen, että tällainen uskonto on mahdoton. Aivan sama siitä yksinkertaisesta syystä, että käsitykset kauneudesta ovat muuttuneet paitsi aikakausien, myös maiden ja maanosien aikana. Kun me, hämmästyneinä näkemästämme, huudamme: "Kauneus!", tarkoitamme useimmiten: "Upea!". Mutta miten australialainen aboriginaali, kiinalainen, afrikkalainen tai amerikkalainen intiaani reagoisi samaan spektaakkeliin? Miten omat esi-isämme olisivat reagoineet? Loppujen lopuksi, kun laitamme päälle nauhakasetin moderneilla nuorisolauluilla, kuulemme isovanhemmiemme huulilta jotain seuraavanlaista: "Uh! Jonkinlainen paholainen!"

Ja tämä on ihmisten reaktio, joiden kanssa meitä erottaa vain yksi sukupolvi - vanhempamme. Mitä sitten sanoa kauneusideoista, jotka olivat olemassa eri aikakausina?

Esimerkiksi sivilisaation kynnyksellä kauneuden merkitys oli ihmisen ja luonnon harmoninen rinnakkaiselo. Muinaisesta ihmisestä ei ole vielä tullut sotaisaa valloittajaa. Hän eli luonnollista elämää luonnollisessa ympäristössä, ja mielestäni hän näki siinä kauneutta.

Oliko tuohon aikaan ajatus naisen kauneudesta? Jos näin on, niin naisen kauneuden kultti koostui naisen kyvystä vastata hedelmällistä maata. Tästä todistavat muinaisten naisten lihavat muodot kalliomaalauksissa ja hahmot heidän kuvallaan.

Ajatuksia täydellisestä kauneudesta, joka on lähellä meidän aikaamme, syntyy antiikissa. Harmonia, mittasuhteet, miesten ja naisten siluettien oikeat linjat. Mutta kaikki tämä on visuaalisesti havaittua kauneutta. Mutta minusta sanan ilmentymä kauneus näyttää paljon täydellisemmältä. Se ei voi jättää sinua välinpitämättömäksi, ei voi muuta kuin hämmästyttää ajattelua ja mielikuvitusta. Tarkoitan laulaja Homeria, joka kuolemattomassa Iliadessaan antaa mielestäni loistavan kuvauksen Helena Kauniin naisellisesta kauneudesta. Hän ei kerro, kuinka pitkä Elena oli, mitkä olivat hänen hiuksensa, silmänsä, huulensa, hymynsä tai jotain muuta. Homeros sanoo viisaiden vanhinten sanoin, että se oli kauneutta, joka ansaitsi uuvuttavan kymmenen vuoden sodan.

Kauneuden ihanne, lähellä antiikkia, syntyy renessanssissa. Tällä hetkellä miehessä ja naisessa he alkavat jälleen arvostaa kukintavoimaa, jota pidetään luovan voiman tärkeimpänä edellytyksenä. Renessanssin täydellinen kauneus merkitsi naiseuden kategorista poistamista mieskuvasta ja maskuliinisuuden naiskuvasta. Miestä pidettiin kauniina, jos hän kehitti hänen seksuaalista aktiivisuuttaan kuvaavia merkkejä: voimaa ja energiaa.

Täydellinen kauneus oli niillä naisilla, joilla oli tarvittavat tiedot täyttääkseen äitiyden roolin. Toisin kuin keskiajalla, jolloin suosittiin naista, jolla on kapeat lantio ja hoikka vyötärö, nainen alkoi arvostaa leveitä lantioita, vahvaa vyötäröä, paksuja pakaroita ja upeita rintoja.

Mutta sitten tuli valistuksen aika, ja sen myötä syntyi uusia ideoita kauneudesta. Voimaa ja voimaa alettiin pitää esteettisesti rumina, koska fyysisestä työstä tuli häpeä. Kauneuden ihanteesta tulee hemmoteltu, toimettomana ihminen. Ihailua aiheuttavat naiset, joilla on tuskallinen kalpeus, pienet jalat, kapeat harjat ja hoikka, laiha vartalo.

Seuraava aikakausien muutos muutti kauneuden käsityksiä. On tullut porvarillinen aika, joka julisti kauneuden ihanteeksi selkeän, energisen ilmeen, suoran, jännittyneen asennon, tahdonvoimaa täynnä olevia eleitä ja ilmeitä, käsiä, jotka pystyvät paitsi tarttumaan, myös pitämään vangitun, jalat liikkuvat energisesti ja lujasti. seisomassa valloitetulla paikalla. Näitä ominaisuuksia arvostettiin yhtä paljon sekä miehissä että naisissa.

Porvarillinen aika toi kuitenkin henkisen kauneuden kauneuden ihanteeseen.

Venäläinen runoilija N. Zabolotsky kirjoitti ihmissielun kauneudesta:

Mitä kauneus on ja miksi ihmiset jumalallistavat sitä? Onko se astia, jossa on tyhjyyttä, vai tuli, joka välkkyy astiassa?

Kun tarkastellaan ajatuksia kauneudesta kautta aikojen, voimme päätellä, että kauneus on suhteellinen käsite. Jokainen ihminen viettää koko elämänsä täydellisyyttä etsiessään. Ja tässä etsinnässä hän tavoittelee kaunista, koska vain "kauneudella on voima ja lahja tuoda rauhaa sydämiin" (M. Cervantes).

(Ei vielä arvioita)

Esseitä aiheista:

1. Kauneutta siis on. Talvi aamu. Sataa lunta ja se peittää maan valkoisella hunnulla. Lumihiutaleet näyttävät valkoisilta pörröisiltä tähdiltä. Kaduilla...

Kauneus... Mikä elegantti, upea sana. Sen kuultuaan jokainen kuvitteli jotain omaa, kaunista, uskomatonta, ainutlaatuista... Mitä on KAUNEUS ja miksi ihmiset jumalallistavat sitä?
Kauneus on universaali mittakaava, sillä on valtava vaikutus kaikilla elämänaloilla. Mielestäni kauneus inspiroi harmoniaa sydämissämme ja inspiroi sieluamme. Koskettamalla mieltämme se antaa meille inspiraation kipinän, jonka ansiosta todellinen taide syntyy. Kauneudesta päihtynyt muusikko luo musiikkia, joka hyväilee korvaa ja kiihottaa kuuntelijan verta, pakottaen hänet omistautumaan sydämensä ihastuksella maagiselle melodialle. Taiteilija, jolla on henkisen mielikuvituksen kauneus, maalaa kuvan ja antaa kaikelle kauniille ikuisuuden. Runoilija, joka kasvattaa kaunopuheisuuden kukkia, kirjoittaa säkeen, joka muotoilee ajatuksen suuruuden runouden lempeiksi sointuiksi.
Kauneuden piirteet huomioon ottaen ei voida puhua vain taiteesta, koska se hallitsee kaikessa, mikä meitä ympäröi. Löydämme sen heijastuksen luonnosta, arjesta ja itsestämme.
Luontoa ihaillen ihminen havaitsee tahattomasti luonnon kauneuden kaikissa sen ilmenemismuodoissa, hukkuen ihailun ja rauhan tunteeseen. Suuret ajattelijat ovat toistuvasti vahvistaneet tämän ajatuksen.
Runoilija Igor Severyanin sanoo luonnosta näin:

Elän ja hengitän luontoa
Inspiroiva ja yksinkertainen kirjoitus,
Sielun liuottaminen yksinkertaisuuteen,
Elän maan päällä kauneudessa.

Kirjailija Yakov Polonsky puhuu luonnosta yhtä värikkäästi:

Ei ole totuutta ilman rakkautta luontoon,
Ei ole rakkautta luontoon ilman kauneuden tunnetta.

Näistä esimerkeistä näemme, että luonto ja kauneus ovat synonyymejä sanoja. Vain todellinen loisto voi herättää sellaisia ​​maalauksellisia sanoja runoilijan sielussa.
Ihmisen kauneudesta puhuttaessa haluan tarkastella "ulkoisen" ja "sisäisen" kauneuden käsitteitä. Ihmiskeho on kaunis, se on aina ollut taiteen kauneuden keskeinen ruumiillistuma. Filosofi Arthur Schopenhauer uskoi: "Kauneus on avoin suosituskirje, joka voittaa sydämen etukäteen." Ihmisen kauneus on sellaisen kattavan ja suuren tunteen äiti kuin rakkaus. Kun rakastumme ihmiseen, ihailemme hänen ulkonäköään. Voimme sanoa, että rakkaus on oodi kauneudelle. Sisäinen kauneus on syvempi käsite, se on henkinen maailmamme. Toisin kuin ulkoinen kauneus, voimme luoda sisäistä kauneutta itse. Vain me päätämme, annammeko kauniiden kukkien avautua sielussamme. Ulkoinen houkuttelevuus on vain kuori, joka toimii rikkaan henkisen kulttuurin koristeena. Tätä ajatusta havainnollistaa William Shakespearen sanonta: ”Ulkoinen kauneus on vielä arvokkaampaa, kun se peittää sisäisen. Kirja, jonka kultaiset hakaset sulkevat kultaisen sisällön, saa erityisen kunnioituksen.
Puhuessani kauneudesta jokapäiväisessä elämässä, haluan selventää, että kauneus antaa meille voimaa elää, se on kauneus, joka auttaa meitä näkemään kaiken ihmisen olemassaolon monimuotoisuuden, se on kauneus, joka asettaa meille olemassaolon tavoitteen. Pyrimme kaikki kauneuteen, etsimme miellyttävän näköistä elämänkumppania; valita työ, joka saa meidät tuntemaan olonsa kauniiksi; Ympäröimme itsemme kauniilla asioilla luoden mukavuutta kodissamme; nauttia viestinnän kauneudesta ja ylellisyydestä.
Haluan tiivistää kaiken yllä olevan oman kauneuden esseeni riveillä:

Hän on hieno, kaikkivoipa, täydellinen,
Olemme hänen tottelevaisia ​​orjiaan.
Ja elämämme on korvaamaton vain siksi
Että olemme helvetin rakastuneita kauneuteen.

Ja nyt, hyvät lukijat, miettikää mitä KAUNEUS teille merkitsee?

Luova projekti retoriikasta
2014

Arvostelut

Kauneus - kun tunnet ympärilläsi olevan maailman viehätyksen ja keskität huomiosi yhteen elementtiin tunnin ajan tai seuraavalla kerralla toiseen. etkä ajattele, et ymmärrä, että mietit sitä. Se on vain sitä, että tunnet olosi hyväksi, mukavaksi ja ilmaantuu ajatuksia, että sinun täytyy tehdä jotain ystävällistä, hyvää säilyttääksesi näkemäsi ja luodaksesi jotain, jonka muut todella haluavat säilyttää.
Kauneus on halua säilyttää ja luoda kaikkea parasta tässä maailmassa. Valittaa, kun epäonnistut, mutta älä silti luovu ponnisteluistasi ennen kuin saavutat kauneuden voiton, kunnes kauneus voittaa. Tämä on kauneutta!
Anastasia, kaikki mitä sanoit on mielenkiintoista, viisasta ja informatiivista. Ja sanoitukset ovat erittäin hyviä. Lisäsin vain perusteluni, joka voidaan kiistää.

(Venäläisen kirjallisuuden teosten mukaan)

Onko ihmiskunnalla yksi oikea uskonto, joka liikuttaa kaikkia maailmankaikkeuden hiukkasia? Voima, joka pystyy nousemaan ajan ja rappeutumisen yläpuolelle, inspiroimaan muusikon jousia, taiteilijan sivellintä, runoilijan lyyraa?

Kyllä, on... ja tulee olemaan ikuisesti. Kukaan, mikään ei kestä; edessä mystisesti upea nähtävyys. Hänelle yksin on annettu valta ihmissielujen kauneimpiin tunteisiin. Tämä voima on kauneutta.

Kiihottaa, kiihottaa mielikuvitusta säännöllisten ja repeytyneiden linjojen labyrintti, äänivalikoima, väripaletti... Kaikki, mistä maailmankaikkeus koostuu, näkee jokainen oman sisäisen maailmansa prisman läpi, taittuu yksilöllisesti, kuin auringonsäde sisällä. monimutkaisesti leikattu kide; mutta ihmisluontoon kuuluu pyrkiä kauneuteen, siihen, mikä hänestä näyttää täydelliseltä, kauneuteen, joka voidaan nähdä, kuulla, tuntea. Olkoon maan päällä äärettömän paljon ihmisiä, ymmärtäköön jokainen kauneutta omalla tavallaan, - kaikkia poikkeuksetta yhdistää yksi asia: kauniin ääretön, rajaton voima, sukupolvien jumaluus.

Täydellisyyttä etsiessään ihminen viettää koko elämänsä. Kuinka monet suuret ihailivat luonnon viisautta, ympäröivän tilan kauneutta, ajatonta harmoniaa! Miksi Turgenev, Tolstoi, Dostojevski maalasivat maisemansa niin huolellisesti? Koska he tiesivät yhteyden luonnon ja ihmisen sisäisen maailman välillä! Jokaisessa niistä luonto on mukana, toiminnassa, juonen, se on erottamaton hahmon tunnelmasta. Poikamaisesti Arkady iloitsee kevään kirkkaasta taivaasta ajaessaan isänsä kanssa kartanon läpi; käsivarret ojennettuina kuolemaan haavoittunut Andrei Bolkonsky makaa Austerlitzin taivaan alla ikuisuudeksi käännettynä; Rodion Raskolnikov tukehtuu Pietarin ahdistavan, tukkoisen, keltaisen, pölyisen taivaan alla ... Ihmisen alitajunta vetää kauniiseen - toukokuuhun, puhdas, selkeä, siihen, että sankari itse on puhtaampi, ajaa pois epäilykset, rauhallinen, ympäröi lämmöllä ja keväisellä autuudella ... Ihmiset, jotka ovat rakastuneet kauneuteen, etsivät pelastusta suruistaan, liukenevat silmäyksellä horisontin äärettömyyteen, ajattelevat kestävää luonnon harmoniaa - Luonto on kaunis, koska kaikki siinä on ikuista ja luonnollista. Tyutchev sanoi tämän runossaan:

Kaikki lapsesi vuorotellen

Suorittavat urotyönsä hyödyttömästi,

Hän tervehtii häntä edelleen

Kaikkea vievä ja rauhallinen kuilu.

Luonto, kaunis ja vapaa, elää nimenomaan omien lakiensa, erityissääntöjen mukaan... Sen epäsäännölliset linjat, jotka eivät ole geometrisesti varmennettuja, vaan laskelmia ja ennalta määrättyjä ikimuistoisista ajoista lähtien, ovat totta jo siksi, että ne ovat luonnollisia. Tämän luonnollisuuden voitto yli ihmisen mielen ja voiman on Zamyatinin romaanin "Me" idea ... Vihreä seinä, lasista ja betonista tehdyt rakennukset, rakenteiden ihanteellinen geometrinen oikeellisuus, elämän laskema ja maalaama elämä. minuutti, samat sirot "numerot" marssivat harmonisesti lineaarisesti suoraa tietä pitkin - kaikki tämä luontoon kohdistuva väkivalta on rumaa! Ruma - kaikkien geometrian lakien alainen ja moitteettoman oikealla tavalla! Näyttää siltä, ​​​​että kaikki on oikein, tarkistettu, tarkistettu, laskettu, ihmiset ovat onnellisia - mutta jokin silti rikkoo harmonian... Kauneus ei välttämättä ole eikä vain täydellisyyttä. Kauneus on jotain, joka koskettaa sielua. Mitä Hyväntekijän valtakunnasta puuttuu, ja jos se ilmestyy äkillisesti, laiminlyönnin vuoksi, amputoidaanko se, leikataanko se heti pois, kuin syöpäkasvain? Sielu!

Joten, kauneus, ei millään tavalla henkistynyt ja sieluton, hylkii? Ja täydellisten muotojen epähengellinen oikeellisuus kumartaa selittämättömän, epäloogisen, vapaan elämän edessä? Kauneudella täytyy olla fantasiaa, sillä täytyy olla sielu, täytyy olla paljon muutakin, jotta miljoonat ihmiset kumartuvat kaiken tämän kauneuden edessä... Todennäköisesti kauneus on suhteellisin kaikista käsitteistä.

Upea Helen Kuragina, Leo Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" sankaritar, esiintyy korkeassa seurassa - ja kaikki läsnä olevat ovat henkeäsalpaavia ihailusta! Onko hänen kasvonsa kauniit? Vertaansa vailla! Hän on todella kaunis nainen, kaikki myöntävät sen. Mutta miksi Natasha Rostova menestyy paremmin pallossa? Natasha Rostova, eilinen "ruma ankanpoikanen", väärällä suulla ja luumuilla silmillä? Tolstoi selittää, miksi Natasha on yksi hänen suosikkisankaritaristaan: Natashassa ei ole piirteiden kauneutta, ei muotojen täydellisyyttä, kuten Helenissä, mutta hänellä on runsaasti muuta kauneutta - henkistä. Hänen eloisuutensa, älykkyytensä, armonsa, viehätysvoimansa, tarttuva naurunsa valloittaa prinssi Andrein, Pierren ... Jälleen henkisen kauneuden voitto! Natasha, luonnollinen, suora, on mahdotonta olla rakastumatta ... ja ihmiset vetoavat häneen, koska hän on ruumiillistuma todelliselle kauneudelle, joka kiehtoo, houkuttelee, herättää tunteita. Hänen kauneutensa on viehätysvoimaa, viehätysvoimaa, vilpittömyyttä. Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov - ... Et voi kutsua heitä komeiksi. Mutta jokainen niistä on kaunis luonnollisuudessaan, sisäisessä vapaudessaan, yksinkertaisuudessaan, avoimuudessaan. Kömpelö Pierre herättää myötätuntoa, pitää siitä; lyhyt prinssi Andrei näyttää olevan vastustamaton, loistava upseeri ... he ovat sellaisia ​​​​hengellisen kauneutensa ansiosta. Tolstoille sisäpuoli on tärkeämpi kuin ulkoinen! Hänen suosikkihahmonsa houkuttelevat lukijaa ominaisuuksillaan, hengen hyveillään, eivät ulkonäöllään.

Napoleon "Sodassa ja rauhassa" esitetään lyhyenä miehenä, täysin tavallisena, ei ulkonäöltään mitään erinomaista. Kutuzov - ylipainoinen, raskas, rappeutunut ... mutta hän on kaunis isänmaallisessa impulssissaan - ja hylkii Napoleonin, kunnianhimon ahmima, rajattoman vallan ja yksinvallan nälkä, joka on valmis vuodattamaan tämän vuoksi verivaltameriä ja tuhoamaan maailman sodalla.

Kauneuden määrää sielu. Sisäinen kokonaisuus. Ja kuinka koskettavasti Natasha Rostovaa kuvataan romaanin lopussa, huolimatta siitä, että hän on "tuli jämäkäksi", "rumaksi"... Hänen sielunsa kauneus on ajatonta, kuten mikä tahansa todellinen kauneus. Ja ulkoinen kauneusaika tappaa...

Tietenkin henkinen kauneus on korkeampaa kuin ulkoinen. Mutta toisaalta, eikö nerojen luominen luotu ulkoisen kauneuden kunniaksi, kauniiden kasvojen vuoksi? Ihmiset jumalallistavat rakkaidensa kauneutta - niitä, jotka, joiden ansiosta heidän sielunsa heräsi henkiin, jotka inspiroivat heitä pelkällä katseella, sanalla, eleellä, pelkästään läsnäolollaan, täyttävät heidän elämänsä merkityksellä.

Kirkkain, inspiroivin, luovin tunne maan päällä on rakkaus... mutta mitä on rakkaus? Kauneuden ihailua, ruumiin ja sielun kauneuden ihailua. Rakastamme niitä, joiden henkistä ja fyysistä kauneutta pidämme standardina. Älykkyys? Ja tämä on kauneutta - mielen kauneutta. Rakkautta jumalistavat ihmiset eivät voi olla välinpitämättömiä kauneuden suhteen, koska rakkaus on hymni sille!

Aleksanteri Blok. "Runot kauniista naisesta" ... Kaunista! - tässä se on, ihailu... Jumalallisen saavuttamaton kuva, vapisevana pidetty, erehtymättömältä vaikuttava, pyhä. Kauniin naisen yhden hymyn tähden ritari antaa henkensä epäröimättä piirtämällä hänen nimikirjaimet kilpeen verellä ... runoilija kutoo sanaseppeleen, kuolematon, loistaa kuin sädekehä. hänen valtaistuimensa jalka... miksi? Kukaan heistä ei pysty ymmärtämään sitä älyllisesti.

Oli suojassa Kasvosi ihmeellinen

Loistaa ikuisesti...

Majakovski, toisin kuin Blok, ei laulanut Kauniin naisen klassista kauneutta - mustalaisia ​​ja näyttelijöitä, ei laihtunutta muukalaista, ei Izoraa - ei, hänen ihanteensa naisen kauneudesta oli erilainen ... "puhtaan kauneuden nerojen" ajat ovat poissa! - Majakovski julisti väittäen uuden ihanteen, jota hän jumaloi:

laulan sinulle

keksitty,

Värien kirkkaus, terävyys, rohkeus, kuvan eloisuus ... Pähkinänkuoressa - niin paljon! Hän myös ”kruunasi” ja ”poltti kukoistavan sielun rakkaudella”, mutta eri tavalla. Hän ylisti kauneutta, joka tuo hänelle epätoivon, kateuden, raivoa, unettomuutta...

Sinulle on valmistettu kruunu vuosisatojen ajan, ja kruunussa sanani ovat kouristusten sateenkaari.

Rytkästyneet rytmit, epätasaiset linjat, hermojen suurin jännitys. Ja kipua ja katkeruutta ja hermojen hyppyä ympäri huonetta, kuten "Pilvi housuissa" - tämä johtuu hänen rakkaansa kauneudesta... Hän, joka vaikutti hänestä taivaalliselta, hän, jonka hän rakastettu, kiroileva, on omistautunut parhaille teoksilleen, jotka rikastivat taidetta, historiaa, ihmisyyttä! Kauneus inspiroi vielä kauniimmaksi ja ikuisemmaksi – vaikka se sattuu. Sergei Yesenin elokuvassa "Persian Motives" sai maailman ihailemaan: hänen mielikuvituksensa kuljetettiin eksoottiseen, melkein sadunomaiseen maahan, Persiaan... Idän salaperäinen, mystinen kauneus huumaa, sahramin aromit, kahina pehmeät matot jalkojen alla saavat sinut huimautumaan. Naiset Persiassa ovat kauniita, joustavia ja helliä... ja katse verhon alta hiljaa lupaa jotain...

Kuukauden keltainen hurmaa Kaataa kastanjoille makuulle... Lale nojaten shalvareihin, piiloudun verhon alle...

Mutta "Ryazanin laajuudet" Shirad Yesenina ei korvaa! Ja Shaganen rakkaus ei peitä Venäjälle jääneen tytön pohjoisen kylmän kauneuden muistoja. Kahdesta kauniista maailmasta Yesenin valitsee "rakkaan maansa" - isänmaan kauneuden. Hänen esi-isiensä maa on hänelle niin rakas, kuka tietää kuinka nähdä siinä enemmän kauneutta kuin missään muussa maailman kolkassa... Blokin tavoin Yesenin rakastaa Venäjää, tunnistaen sen kauneudella kuviollisessa huivissa... Mutta ei edes yksi kotimaa - koko maailma, kaikki kaunis siinä ylistävät Yeseninia!

Kuinka kaunis

Maa ja ihminen sen päällä!

Kauneus Yeseninille on rauhaa ja harmoniaa, luontoa ja rakkautta isänmaahan, hellyyttä rakkaalle. Kauneus on kaikkea mikä tuo onnea...

Kauneus tulee aina olemaan. Ihmiset eivät koskaan pysty voittamaan kauneuden tunnetta itsessään. Maailma muuttuu loputtomasti, mutta se, mikä miellyttää silmää ja innostaa sielua, pysyy. Ilosta haalistuvat ihmiset kuuntelevat ikuista inspiraation synnyttämää musiikkia, lukevat runoutta, ihailevat taiteilijoiden maalauksia... Ja rakastavat, palvovat, ihastuvat, vetäytyvät kuin rauta magneettiin, haaveilevat jostain läheltä ja kaukaa, ainutlaatuinen, arvaamaton, salaperäinen ja kaunis.

Tarjolla kuin tarjous

kasvosi,

Valkoisempi kuin valkoinen

Kätesi

Koko maailmasta

Sinä olet kaukana poissa

Ja kaikki sinun

Välttämättömästä.

Välttämättömästä

Sinun surusi

Ja sormet

koskaan jäähtymättä,

Ja hiljainen ääni

Kimmoisa

Ja silmiesi etäisyys.

Elämme maailmassa, joka on kudottu erilaisista tunteista, tiloista, jotka auttavat meitä hahmottamaan juuri tämän maailman tavalla tai toisella. Kauneus on maan ulkopuolinen kategoria. On vaikea sanoa, mitä kauneus on. ? Koska kauneus on universumin ihanteellisen tilan saavuttamista, tunnetta, että olet osa tätä jumalallisesti luomaa maailmaa.
Nikolai Zabolotskyn runot rumasta tytöstä saavat sinut ajattelemaan, vai mitä? Mitä on kauneus? ? Kauneus on suhteellinen käsite ja, kuten kaikki suhteelliset käsitteet, ansaitsee tarkastelun eri näkökulmista.
Miksi ihmiset jumalallistavat kauneutta? Koska kauneus pelastaa maailman, kauneus jalostaa, jopa yksinkertainen kauneuden mietiskely antaa positiivisen käsityksen maailmasta, täyttää ihmisen harmonialla. Tarkoittaako tämä, että kauneus on harmoniaa? Harmonia on olemisen korkein kohta, ehkä tämä on vastaus kysymykseen, miksi ihmiset jumaloivat kauneutta. Ulkoinen kauneus houkuttelee katsetta ja saa tarkkaa huomiota, joskus siitä tulee kateuden aihe. Yleiset kauneuskriteerit voidaan erottaa puhuttaessa kauneudesta, joka voidaan havaita. Ne ovat syvyyttä, hyvää yhdistelmää, symmetriaa... Kysymykseen, miksi ihmiset jumaloivat kauneutta, voit vastata spekuloimalla aiheesta henkinen kauneus, sellainen kauneustila, kun sisällä se "paistaa". Kuten Zabolotsky: "tuli välkkyi astiassa". Juuri tällaista kauneutta ei voi sanoin kuvailla, se voidaan ilmaista taideteoksilla - runoilla, maalauksilla, musiikilla... Kauneus inspiroi ja luo siivet. Tässä miksi ihmiset jumaloivat kauneutta- Se antaa heille kyvyn lentää, olla parempia, puhtaampia.
Onko kauneudella kriteereitä? On vaikeaa liittää merkkeihin sellaista, mitä ei voi nähdä, vain tuntea. Miksi ihmiset jumalallistavat kauneutta- koska pelkkä kauneuden läheisyyden tila antaa tuntemuksia. Kauneus voi herättää mitä monenlaisia ​​tunteita. Ja naurua ja surua ja mustasukkaisuutta ja kateutta ja rakkautta ja palvontaa. Kauneuskriteerit ovat olemassa- Nämä ovat yleisesti hyväksyttyjä stereotypioita imagosta, toiminnasta ja vaikutuksesta ihmiseen. Jotain, joka vetoaa hänen persoonallisuuksiinsa, sisäisiin ominaisuuksiinsa. Mutta stereotypiat ovat arkipäiväisiä kauneuskäsitteitä, kauneuden yleiset kriteerit ovat juuri hyväksyttyjä ajatuksia siitä, mikä on kaunista. Kauneuden todellista olemusta ei voida kuvata kriteereillä, koska jumalallinen tulee sielusta ja sydämestä.
Olemme yrittäneet vastata kysymykseen miksi ihmiset jumaloivat kauneutta ja Onko kauneudella kriteereitä? eri näkökulmista ja toivon tulla kuulluksi.

Kunnallinen oppilaitos

Lukio №10

yksittäisten aineiden syvällisellä opiskelulla

Mitä kauneus on ja miksi ihmiset jumalallistavat sitä?

Esittivät musiikinopettaja ja MHC

MOU lukio №10

Yksittäisten aiheiden syvällinen opiskelu

Evdokimova M.V.

mennä. Žukovski 2015

"... Mitä on kauneus,

Ja miksi ihmiset jumalallistavat sitä?

Hän on astia, jossa on tyhjyyttä,

Tai tulipalon välkkymistä aluksessa?

(N. Zabolotsky)

Mitä on kauneus? Me usein, kun näemme jotain, huudamme: "Hienoa!" Mitä on kauneus? Hänestä on kirjoitettu paljon, häntä on ihailtu kaikkina aikoina. Ehkä se on viehättävä ulkonäkö, ehkä sielu, ehkä luonto tai rakkaus?

Tätä ajattelemme usein oppilaideni kanssa musiikin ja maailman taidekulttuurin tunneilla.

Ihmiskunnan vuosisatoja vanhan "kyselyn" takana: "Mikä on kaunis?", "Kuinka tietää kuinka liittyä kauneuteen?"... - syvä henkinen tarve olemisen Todellisuudelle.

minä - OPETTAJA monen vuoden kokemuksella laulamme tunneillamme kauniita lauluja, kuuntelemme kaunista musiikkia, katsomme kauniita kuvia ja yleensä puhumme kauneus.

Kuinka tuntea kauneutta? Tämä on epävakaa, hauras, mutta ymmärrettävä mielentila kaikille. Tai ehkä se ei ole mielentila, vaan ympäröivän maailman tila?

Kaverit ja minä menemme kauneuden pariin taideteosten kautta.

minä - OPETTAJA. Ja mitä on opettajan työ, vuosikymmeniä venytetty saavutus tulevaisuuden nimissä. Täydellinen omistautuminen, uhrautuminen, mittaamaton hengellinen anteliaisuus, rakkaus ... Tai pikemminkin RAKKAUS ja KAUNOTAR! Aivan oikein, isolla kirjaimella, jos olet tietysti todellinen opettaja.

Juuri koulussa tulee antaa erityinen paikka taiteen ja kauneuden kautta tapahtuvalle kasvatukselle, kauneuden ymmärtämiselle sanan kattavimmassa merkityksessä. Kouluopetuksessamme kiinnitetään liikaa huomiota älyn ja abstraktin ajattelun kehittämiseen, mutta liian vähän kehittää henkisiä toimintoja: mielikuvitusta, havainnointia, herkkyyttä ja kekseliäisyyttä ja lopuksi henkistä ymmärrystä, hyväntekeväisyyttä jne., kaikkea mitä rikkaalle annetaan. taiteen ja kauneuden kautta.

Puhuttaessa kauneudesta, täytämme sielumme rakkaudella, onnella. Yritän saada lapset lähtemään oppitunneiltani onnellisina, kauniina henkisesti, kirkkain ajatuksin, hyvällä tuulella, aina kysymyksellä: "Miksi ihmiset ovat aina jumalanneet kauneutta?"

Kauneus ei ole vain luonnossa ja ihmisessä. Hän puhuu niistä runollisesti.

Kauniissa näemme tietyn henkisen heijastuksen. Kauneus on harmoniaa, ja tämä on avain sen universaalisuuteen. Harmonia kaikessa: ulkonäössä, sielussa, luonnossa.

Kauniit "ihmiset ovat aina ihaillut, jumaloineet. Muinaisista ajoista lähtien niitä on pidetty kauneuden, harmonian ja armon symbolina. Madonna, Jumalanäiti. Se ilmentää kuvan naisesta äidistä. Koko ihmiskunnan historian ajan runoilijat laulsivat naista, taiteilijat kuvasivat häntä, säveltäjät omistivat hänelle musiikkia ja lauluja.

Yksi oppitunnin aiheistani "Naisen kuva taiteessa". Teema kulkee musiikin ja maailman taidekulttuurin oppitunnit luokilta 1-11. Ja täällä puhumme kauneudesta, kuuntelemme kauneutta, näemme sen, laulamme siitä.

Menemme töihin, oppitunnille, puhumme jälleen kauniista, kauneudesta, laulamme kauniita kappaleita, kuuntelemme upeaa musiikkia.

Muistakaamme myös musiikin toinen tarkoitus - puhdistava, että se saa lapsen sydämen vapisemaan lopullisesti.

Musiikin tunneilla kiinnitän erityistä huomiota sisäiseen tietoiseen keskittymiseen ja harmonian merkityksen ymmärtämiseen, lapsen rytmi- ja kokonaisuuden tunteen kehittymiseen.

Puhumme siitä, että fyysisen kauneuden lisäksi ihmiskulttuurissa on käsitys moraalinen, henkinen kauneus. Tätä luokkaa voidaan soveltaa ihmisiin iästä ja sukupuolesta riippumatta, ja se määrittää asenteen ihmisen viisautta, rehellisyyttä ja säädyllisyyttä kohtaan.

Minusta kauneus on harmoniaa. Harmonia kaikessa: ulkonäössä, sielussa, luonnossa, sanassa. Kauneus on läsnä kaikkialla, mutta kaikki eivät näe sitä, kaikki eivät kiinnitä siihen huomiota. Katsotaanpa lähemmin itseämme ja ympärillämme olevia, ja sitten näemme jotain kaunista yksitoikkoisessa elämässämme, koska "Kauneus pelastaa maailman" lausumme jälkeen F.M. Dostojevski.

Joskus kuulemme, että kauneus on ainoa voima, joka voi valloittaa tilan ja ajan, inspiroivan muusikoita, taiteilijoita ja runoilijoita, jota kukaan ei voi vastustaa sen salaperäistä vetovoimaa.

Jokainen ihminen viettää koko elämänsä täydellisyyttä etsiessään. Ja tässä etsinnässä hän tavoittelee kaunista, koska vain "Kauneudella on voima ja lahja tuoda rauhaa sydämiin" (M. Cervantes)

Opetan oppilaitani näkemään kauneutta ja löytämään sen kaikessa, myös pienissä asioissa.

Vuodesta 1995 lähtien tänä päivänä kaikki kaunis, kaunis, mikä antaa esteettistä ja moraalista nautintoa, on erityisen tervetullut maailmaan.

Siksi monissa kaupungeissa ja maissa kauneuskilpailuja järjestetään kaikkialla 9. syyskuuta.

Kauneus, tarkemmin sanottuna, tietyntyyppisen kauneuden muoti, kuten kaikki maan päällä, voi muuttua. Ehkä tämä on yksi syy, miksi kukaan ei ole tähän mennessä kyennyt antamaan kattavaa käsitettä kauneudesta.

Tavalliselle ihmiselle kauneus on jotain, mitä haluat katsoa ja katsoa, ​​olipa kyseessä auringonlasku epätavallisten värien meren yllä, taivaalle katsova Milanon katedraali, taideteos, kukka tai naisen kasvot.

Ehkä kuluu vielä muutama sata vuotta, ja tulevat sukupolvet tulevat yhdelle kauneuden määritelmälle, mutta nyt sinun on opittava näkemään ympärilläsi oleva kauneus.

Esteettisen kasvatuksen tehtävänä ja roolina on muodostaa persoonallisuus, joka esteettisillä kyvyillään kirjautuisi orgaanisesti maailman katoamattomaan kauneuteen, mikä on välttämätön edellytys ihmisen moraalisen valinnan toteuttamiselle yhteiskunnassa.

Todellinen kauneus kasvaa rakkaudesta ja kärsimyksestä. Todellinen kauneus on vain sitä, mikä lisää rakkautta ja ikuisen kauneuden janoa. Edessämme on yksinkertainen kaava kauneudesta ihmisessä: "Rakkaus - ja paljastat kauneuden itsessäsi ja muissa."

Milloin sielu laulaa?

Kun he eivät tukehdu häntä.

Kun jokainen sana ei repeydy korviin,

Kun hän lentää päästä päähän

Vapaa ja vapaa, haihtumassa onnellisuudesta.

Sitten hän elää, luo, ei kuole ...

E. Pobedimskaja