Slaavien esi-isät ovat pitkään eläneet Keski- ja Itä-Euroopassa. Arkeologit uskovat, että slaavilaiset heimot voidaan jäljittää toisen vuosituhannen puolivälistä eKr. tehtyjen kaivausten perusteella. Slaavien esi-isät (tieteellisessä kirjallisuudessa niitä kutsutaan protoslaaveiksi) oletetaan löytyvän Odran, Veikselin ja Dneprin altaalla asuneiden heimojen joukosta. Slaavilaiset heimot ilmestyivät Tonavan altaalle ja Balkanille vasta aikakautemme alussa.

Neuvostoliiton historiatiede tunnusti, että slaavilaisten heimojen muodostuminen ja kehitys tapahtui Keski- ja Itä-Euroopan alueella. Alkuperänsä perusteella itäslaavit ovat läheistä sukua länsi- ja eteläslaaveille. Kaikilla näillä kolmella sukulaisten ryhmällä oli yksi juuri.

Aikakautemme alussa slaavilaiset heimot tunnettiin nimellä venetsit tai wendit. Venedi tai "vento", epäilemättä - slaavien muinainen itsenimi. Tämän juuren sanat (johon muinaisina aikoina sisältyi nenäääni "e", joka myöhemmin lausuttiin nimellä "I") on säilynyt vuosisatojen ajan, paikoin nykypäivään asti. Suuren slaavilaisen heimoliiton myöhempi nimi "Vyatichi" juontaa juurensa tähän yhteiseen muinaiseen etnonyymiin. Slaavilaisten alueiden keskiaikainen saksalainen nimi on Wenland ja Venäjän nykysuomalainen nimi on Vana. Etnonyymi "Wends", on oletettavasti, juontaa juurensa muinaiseen eurooppalaiseen yhteisöön. Sieltä tulivat pohjoisen Adrianmeren venetsit sekä Bretagnen venetsien kelttiheimo, jonka Caesar valloitti Galliassa 1. vuosisadan 50-luvulla. eKr e. ja Wends (Venetia) - Slaavit muistiinpanoja gallialaisesta sodasta. Caesar. . Ensimmäistä kertaa wendit (slaavit) löytyvät Plin vanhemman (23/24-79 jKr) kirjoittamasta tietosanakirjasta "Luonnonhistoria". Euroopan maantieteelliselle kuvaukselle omistetussa osiossa hän kertoo, että Eningia (joku Euroopan alue, jonka vastaavuutta ei ole kartoissa) ”on Visula-jokeen asti sarmatialaisten, wendien, erilaisten…” Luonnollinen historia. Plinius vanhin. . Skiry - saksalaisten heimo, joka sijaitsee jonnekin Karpaattien pohjoispuolella. Ilmeisesti heidän naapurinsa (sekä sarmatialaiset) olivat wendit.

Jonkin verran tarkemmin vendien asuinpaikka mainitaan kreikkalaisen maantieteilijän ja tähtitieteilijän Ptolemaioksen teoksessa "Maantieteellinen opas". Tiedemies nimeää wendit Sarmatian "suurten kansojen" joukkoon ja yhdistää heidän asutuspaikat ehdottomasti Veiksel-altaaseen. Ptolemaios nimeää wendien itänaapuriksi galindat ja sudiinit - nämä ovat varsin tunnettuja Länsibaltian heimoja, jotka sijaitsevat Veiksel-joen ja Nemanin välissä. Roomalaisella maantieteellisellä kartalla 3. vuosisadalta. n. e., jotka tunnetaan historiallisessa kirjallisuudessa "Peutinger-taulukoina", wends-sarmatialaiset on merkitty Itämeren eteläpuolelle ja Karpaattien pohjoispuolelle. Ptolemaios..

On syytä uskoa, että 1. vuosituhannen puoliväliin mennessä jKr. viittaa slaavilaisten heimojen jakautumiseen kahteen osaan - pohjoiseen ja eteläiseen. 500-luvun kirjoittajat - Jordan, Procopius ja Mauritius - mainitsevat eteläslaavit - Sklaavit ja Antes, mutta korostavat, että nämä ovat keskenään ja wendeihin liittyviä heimoja. Joten Jordan kirjoittaa: "... Alkaen Veiksel-joen esiintymästä, väkivaltainen venetsien heimo asettui rajattomiin tiloihin. Vaikka heidän nimensä muuttuvat nyt eri klaanien ja paikkakuntien mukaan, heitä kutsutaan edelleen pääasiassa slaaveiksi ja muurahaisiksi ”Jordaniksi. Getaen (Getika) alkuperästä ja teoista. M., 1960. S. 71-72. Etymologisesti nämä molemmat nimet juontavat muinaiseen yleiseen itsenimen Venedi eli Vento. Antes mainitaan toistuvasti 6.-7. vuosisadan historiallisissa teoksissa. Jordanesin mukaan antet asuttivat Dnesterin ja Dneprin välisiä alueita. Tämä historioitsija käsittelee edeltäjiensä kirjoituksia käyttäen myös aikaisempia tapahtumia, jolloin Antes olivat vihollisia goottien kanssa. Aluksi Antet onnistuivat torjumaan goottilaisen armeijan hyökkäyksen, mutta jonkin ajan kuluttua goottilainen kuningas Vinitarius voitti kuitenkin Antes ja teloitti heidän ruhtinasjumalansa ja 70 vanhinta.

Slaavilaisten kolonisaation pääsuunta 1. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla jKr. oli luoteeseen. Slaavien asettuminen pääosin suomalais-ugrilaisten heimojen miehittämälle Volgan, Dneprin ja Länsi-Dvinan yläjuoksulle johti ilmeisesti slaavien sekoittumiseen suomalais-ugrilaisten kansojen kanssa, mikä heijastui myös kulttuurin luonteeseen. monumentteja.

Skytian valtion kaatumisen ja sarmatien heikkenemisen jälkeen slaavilaiset siirtokunnat siirtyivät myös etelään, missä eri heimoihin kuuluva väestö asui laajalla alueella Tonavan rannoilta Dneprin keskiosaan.

Slaavilaiset asutukset 1. vuosituhannen puolivälissä ja toisella puoliskolla etelässä, aro- ja metsä-arovyöhykkeellä, ne olivat pääosin avoimia maanviljelijöiden kyliä, joissa oli kiviasuntoja, puolikorsuja kiviuunien kanssa. Siellä oli myös pieniä linnoitettuja "kaupunkeja", joissa maatalousvälineiden ohella löydettiin metallurgisen tuotannon jäännöksiä (esimerkiksi upokkaat ei-rautametallien sulattamiseen). Hautaukset tehtiin tuolloin, kuten ennenkin, polttamalla ruumista, mutta kohottomien hautausmaiden ohella hautaattiin myös tuhkaa kärryjen alle, ja 800-1000-luvuilla. ruumishautausriitti leviää yhä enemmän.

VI - VII vuosisadalla. ILMOITUS Slaavilaiset heimot pohjoisessa ja luoteessa miehittivät nykyisen Valko-Venäjän koko itä- ja keskiosan, jota aiemmin asuttivat Letto-Liettuan heimot, sekä uusia laajoja alueita Dneprin ja Volgan yläjuoksulla. Koillisessa he etenivät myös Lovat-jokea pitkin Ilmen-järvelle ja edelleen Laatokalle.

Samaan aikaan toinen slaavilaisten kolonisaation aalto on matkalla etelään. Bysantin kanssa käydyn sitkeän taistelun jälkeen slaavit onnistuivat valtaamaan Tonavan oikean rannan ja asettumaan Balkanin niemimaan laajoille alueille. Ilmeisesti 1. vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. viittaa slaavien jakautumiseen itä-, länsi- ja eteläosaan, joka on säilynyt tähän päivään.

1. vuosituhannen puolivälissä ja toisella puoliskolla. slaavien sosioekonominen kehitys saavutti tason, jolla heidän poliittinen organisaationsa ylitti heimon rajat. Bysantin vastaisessa taistelussa avaarien ja muiden vastustajien hyökkäyksen myötä muodostui heimoliittoja, jotka edustivat usein suurta sotilaallista voimaa ja saivat yleensä nimet tähän liittoutumiseen kuuluneiden heimojen pääosan mukaan. Kirjalliset lähteet sisältävät tietoa esimerkiksi liitosta, joka yhdisti Duleb-Volyn-heimot (VI vuosisata), Karpaattien kroaattiheimojen - Tšekkien, Vislanin ja Valkoisten - liitosta (VI-VII vuosisatoja), serbo-lusatialaisista liitto (VII vuosisadalla eKr.). Ilmeisesti venäläiset (tai Rossit) olivat sellainen heimoliitto. Tutkijat yhdistävät tämän nimen Ros-joen nimeen, jossa kasteet asuivat, pääkaupunkiinsa Rodnyaan sekä Perunin kulttia edeltäneeseen Rodin-jumalan kulttiin. Takaisin VI vuosisadalla. Jordan mainitsee "Rosomonin", joka B. A. Rybakovin mukaan voi tarkoittaa "Ros-heimon ihmisiä" Rybakovia. B.A. Vanhan Venäjän valtion muodostumisen edellytykset.// Esseitä Neuvostoliiton III-IX vuosisatojen historiasta, M., 1958. S.744. 800-luvun loppuun asti lähteissä mainitaan Ross tai Russ, ja 10. vuosisadalta lähtien nimi "Rus", "venäläinen" on jo vallitseva. Venäjän alue VI - VIII vuosisadalla. siellä ilmeisesti oli Dneprin keskialueen metsä-aroalue, jota ihmiset kutsuivat pitkään varsinaiseksi Venäjäksi, vaikka tämä nimi levisi koko itäslaavilaiseen valtioon.

Jotkut arkeologiset kohteet viittaavat muiden itäslaavilaisten heimoliittojen olemassaoloon. Useimpien tutkijoiden mukaan erityyppiset kummut - perheen hautaukset ruumiineen - kuuluivat useimpien tutkijoiden mukaan erilaisiin heimoliittoihin. Niin sanotut "pitkät kummut" - vallin muotoiset, jopa 50 metriä pitkät hautakummit - ovat yleisiä Peipsijärven eteläpuolella ja Dvinan, Dneprin ja Volgan yläjuoksulla eli Krivichin alueella. Voidaan ajatella, että näistä kumpuista lähteneet heimot (sekä slaavit että leto-liettualaiset) olivat osa kerran laajaa liittoa, jota johti krivitsit. Korkeat pyöreät kummut - "kukkulat", jotka ovat yleisiä Volkhov- ja Msta-jokien varrella (Priilmenye aina Sheksnaan asti), kuuluvat mitä todennäköisimmin slaavien johtamaan heimoliittoon. Vjatichi-kansalle saattoivat kuulua suuret 6. - 10. vuosisadan hautakumput, jotka kätkivät koko palisadin pengerrykseen, ja karkea laatikko uurneineen, joissa oli kuolleiden tuhkaa. Nämä kummut sijaitsevat Donin yläjuoksulla ja Okan keskijuoksulla. On mahdollista, että Radimichien (joka asui Sozha-joen varrella) ja Vyatichien myöhemmissä muistomerkeissä löydetyt yhteiset piirteet selittyvät muinaisina Radimich-Vyatichi-heimojen liitolla, johon saattoi kuulua osittain pohjoismaisia, jotka asuivat Desnan, Seimin, Sulan ja Workslan rannat. Loppujen lopuksi ei ole turhaa, että myöhemmin Tarina menneistä vuosista kertoo meille legendan Vjatichin ja Radimichin alkuperästä kahdelta veljekseltä Sedov V.V. Slaavit: Historiallinen ja arkeologinen tutkimus. M., 2002. S.8.

Etelässä, Dnesterin ja Tonavan välissä, toiselta puoliskolta, VI - VII vuosisadan alkupuolelta. on slaavilaisia ​​siirtokuntia, jotka kuuluivat Tivertsyn heimoliittoon.

Pohjoisessa ja koillisessa Laatokalle asti, syrjäisellä suomalais-ugrilaisten heimojen asuttamalla metsäalueella, krivitsit ja sloveenit tunkeutuivat tuolloin suuria jokia ja niiden sivujokia pitkin.

Etelässä ja kaakossa, Mustanmeren aroilla, slaavilaiset heimot etenivät lakkaamattomassa taistelussa paimentolaisia ​​vastaan. Jo 500-700-luvuilla alkanut promootioprosessi eteni vaihtelevalla menestyksellä. Slaavit X vuosisadalle. saavutti Azovinmeren rannikon. Myöhemmän Tmutarakanin ruhtinaskunnan perusta oli todennäköisesti slaavilainen väestö, joka tunkeutui näille paikoille paljon aikaisemmin. C.8.

Kymmenennen vuosituhannen puolivälissä itäslaavien pääelinkeino oli maatalous, jonka kehitys ei kuitenkaan ollut samanlaista etelässä, aro- ja metsästeppivyöhykkeillä sekä pohjoisen metsissä. Etelässä auranviljelyllä on ollut vuosisatoja vanhat perinteet. Auran (tarkemmin - ralin) rautaisten osien löydöt ovat peräisin 2., 3. ja 5. vuosisadalta. Aroalueen itäslaavien kehittyneellä maataloustaloudella oli huomattava vaikutus heidän naapureihinsa 10. vuosituhannen toisella puoliskolla. Tämä selittää esimerkiksi monien maatalouslaitteiden slaavilaisten nimien olemassaolon moldavalaisten keskuudessa tähän päivään asti: aura, turva (kirves - kirves), lapio, tesle (adze) ja muut.

Metsävyöhykkeellä peltoviljelystä tuli hallitseva talouden muoto vasta 10. vuosituhannen lopussa. Näistä paikoista vanhin raudanavaaja löydettiin Staraya Ladogasta kerroksittain, jotka ovat peräisin 800-luvulta. Peltoviljely, sekä aura että aura, edellytti jo karjan (hevoset, härät) vetovoiman käyttöä ja maan lannoitusta. Siksi karjankasvatus oli maatalouden ohella tärkeässä roolissa. Kalastus ja metsästys olivat tärkeitä sivuammatteja. Itäslaavilaisten vankien laajalle levinnyt siirtyminen peltoviljelyyn pääelinkeinona seurasi vakavia muutoksia heidän yhteiskuntajärjestelmässään. Peltoviljely ei vaatinut suurten heimoryhmien yhteistä työtä. VIII - X vuosisadalla. Etelä-Venäjän eurooppalaisen osan metsä-arovyöhykkeiden aroilla oli niin sanotun roomalais-borshchi-kulttuurin asutuksia, joita tutkijat pitävät naapuriyhteisölle ominaisena. Niiden joukossa oli 20-30 talosta koostuvia pikkukyliä, jotka koostuivat 20-30 maaperään syvennetystä talosta sekä suuria kyliä, joissa vain keskiosa oli linnoitettu ja suurin osa taloista (yhteensä jopa 250) sen ulkopuolella. Pienillä paikkakunnilla asui enintään 70 - 80 ihmistä; suurissa kylissä - joskus yli tuhat asukasta. Jokaisella asunnolla (16 - 22 neliömetriä erillisellä liesi ja kaappi) oli omat ulkorakennukset (navetta, kellarit, erilaiset vajat) ja ne kuuluivat yhdelle perheelle. Joissain paikoissa (esimerkiksi Blagoveshchenskaya Goran asutuksella) löydettiin suurempia rakennuksia, jotka mahdollisesti toimivat naapuriyhteisön - bratchinin - jäsenten tapaamisina, joihin B.A. Rybakovin mukaan liittyi jonkinlaisia ​​uskonnollisia riittejä. Rybakov B.A. Kiovan Venäjä ja Venäjän ruhtinaskunnat XII - XIII vuosisatoja. M., 1993. .

Roomalais-Borshchev-tyyppiset siirtokunnat eroavat luonteeltaan hyvin paljon pohjoisessa, Staraja Laatokassa, sijaitsevista siirtokunnista, jossa 8. vuosisadan kerroksilla V.I. pienellä kuistilla ja kiuaskiuas, sijaitsee asunnon keskustassa. Todennäköisesti jokaisessa tällaisessa talossa asui suuri perhe (15 - 25 henkilöä); kaikille valmistettiin ruokaa uunissa ja ruokaa otettiin yhteisvarastoista. Ulkorakennukset sijaitsivat erikseen, asunnon vieressä. Naapuriyhteisöön kuului myös Staraya Laatokan asutus, jossa heimoelämän jäänteet olivat vielä vahvoja ja asunnot kuuluivat vielä suuremmille perheille. Jo 800-luvulla täällä nämä talot korvattiin pienillä mökeillä (16 - 25 neliömetriä), joiden nurkassa oli kiuas, samat kuin etelässä, yhden suhteellisen pienen perheen asuntoja.

Luonnolliset olosuhteet vaikuttivat itäslaavilaisen väestön muodostumiseen metsä- ja aroalueilla jo 1. vuosituhannella jKr. e. kahdentyyppisiä asuntoja, joiden väliset erot syvenivät entisestään. Metsävyöhykkeellä hallitsivat maaperäiset hirsitalot, joissa oli kiuaskiuas, aroilla - adobe (usein puurungolla) hieman maahan upotettuna, jossa oli kiviuuni ja savilattia Sedov V.V. Slaavit antiikin aikana. M., 1994.

Melko kaukaisista ajoista peräisin olevien patriarkaalisten suhteiden hajoamisen aikana paikoin säilyi Tarinassa menneistä vuosista kuvattujen muinaisten sosiaalisten muotojen jäännökset - avioliitto sieppauksella, ryhmäavioliiton jäänteet, joita kronikoitsija luuli moniavioisuus, jälkiä avunculate, joka sanoi tapana ruokinta, polttaa kuolleita.

Muinaisten slaavilaisten heimojen liittoutumien perusteella muodostettiin aluepoliittisia yhdistyksiä (ruhtinaskuntia). Yleensä he kokivat "puolipatriarkaalisen puolifeodaalisen" kehityskauden, jonka aikana paikallinen aatelisto erottui omistusoikeuden lisääntyessä, valtaamalla vähitellen yhteisölliset maat ja muuttuen feodaalisiksi omistajiksi. Kronikoissa mainitaan myös tämän aateliston edustajat - Mala drevlyalaisten joukossa, Khodota ja hänen poikansa Vyatichien joukossa. Mala he jopa kutsuvat prinssiä. Pidin legendaarista Kyiä, Kiovan perustajaa, samana prinssina.

Itä-slaavilaisten ruhtinaskuntien alueita kuvataan Tarina menneistä vuosista. Jotkut heidän väestönsä elämän piirteet (erityisesti erot hautajaisrituaalin yksityiskohdissa, paikallisten naisten hääpuku) olivat erittäin vakaita ja säilyivät useita vuosisatoja, vaikka itse hallitus lakkasi olemasta. Tämän ansiosta arkeologit onnistuivat kronikkatiedoista alkaen selventämään merkittävästi näiden alueiden rajoja. Itäslaavilainen alue Kiovan valtion muodostumisen aikaan oli yksi massiivi, joka ulottui Mustanmeren rannoilta Laatokan järvelle ja Länsi-Bugin yläjuoksulle Okan ja Klyazman keskijuoksulle. Tämän massiivin eteläosan muodostivat Tivertsyn ja Ulichin alueet, jotka kattavat Prut Dnesterin ja Etelä-Bugin keski- ja eteläosat. Heistä luoteeseen, Dnesterin ja Prutin yläjuoksulla Taka-Karpatiassa, asui valkoisia kroaatteja. Heistä pohjoiseen, Länsi-Bug - Volynian yläjuoksulla, idässä ja koilliseen valkokroaateista, Pripyatin, Sluchin ja Irshan rannoilla - Drevlyans, kaakkoon Drevlyansista, keskijuoksulla Dnepri, Kiovan alueella - aukeama, vasemmalla Dneprin rannalla, Desnan ja Seimin varrella - pohjoiset, niistä pohjoiseen, Sozh - radimichia pitkin. Radimichien naapurit lännestä olivat Dregovichit, jotka miehittivät maat Berezinan varrella ja Nemanin yläjuoksulla, idästä, Vjatsit, jotka asuttivat Okan altaan ylä- ja keskiosia (mukaan lukien Moskovan River) ja Donin yläjuoksu, rajasivat pohjoiset ja Radimichi. Moskva-joen pohjoispuolella Krivitšit miehittivät laajan alueen Volgan, Dneprin ja Länsi-Dvinan yläjuoksulla, joka ulottuu luoteeseen Peipsijärven itärannalle. Lopulta slaavilaisen alueen pohjois- ja koillisosassa, Lovatissa ja Volkhovissa, Ilmenin sloveenit asuivat. M., 1950, T.1. S. 12.

Itäslaavilaisten ruhtinaskuntien sisällä arkeologisista materiaaleista voidaan jäljittää pienempiä jakautumia. Joten Krivichi-kukkulat sisältävät kolme suurta muistomerkkiryhmää, jotka eroavat yksityiskohdissa hautajaisriitissä - Pihkovan Smolensk ja Polotsk (kronikoitsija valitsi myös erityisen Polotskin ryhmän Krivichien joukossa) Ibid. P.13. Smolenskin ja Polotskin ryhmät muodostivat ilmeisesti myöhemmin kuin Pihkovan ryhmä, mikä antaa meille mahdollisuuden ajatella Krivitsien, uusien tulokkaiden, lounaasta, Prinemanijasta tai Buzh-Vistulan väliltä, ​​ensin Pihkovasta (4.-6. vuosisadalla), kolonisaatiota. ja sitten - Smolenskin ja Polotskin maat. Vyatichin hautakumpuista erotetaan myös useita paikallisia ryhmiä.

IX - XI vuosisadalla. Muinaisen Venäjän valtion yhtenäinen Venäjän maan alue on muodostumassa, jonka käsitys kotimaana oli erittäin tyypillinen tuon ajan itäslaaville. Siihen asti itäslaavilaisten heimojen yhteiselollinen tietoisuus perustui heimositeisiin. Venäjän maa valtasi laajoja alueita Veikselin vasemmista sivujoista Kaukasuksen juurelle Tamanista ja Tonavan alajuoksusta Suomenlahden ja Laatokan rannoille. Lukuisat tällä alueella asuneet ihmiset kutsuivat itseään "Rusiksi" ja ottivat, kuten edellä mainittiin, omanimen, joka oli aiemmin luontainen vain suhteellisen pienen alueen väestölle Keski-Dneprissä. Venäläistä kutsuttiin tätä maata ja muita sen ajan kansoja. Vanhan Venäjän valtion alueelle ei kuulu vain itäslaavilainen väestö, vaan myös osia naapuriheimoista.

Ei-slaavilaisten maiden kolonisaatio (Volgan alueella, Laatokan alueella, pohjoisessa) oli aluksi rauhallinen. Ensinnäkin slaavilaiset talonpojat ja käsityöläiset tunkeutuivat näille alueille. Uusia asukkaita asui jopa linnoittamattomissa siirtokunnissa ilman pelkoa, ilmeisesti paikallisen väestön hyökkäyksiä. Talonpojat rakensivat uusia maita, käsityöläiset toimittivat alueelle tuotteitaan. Jatkossa sinne tulivat slaavilaiset feodaaliherrat joukkoineen. He perustivat linnoituksia osoittaen kunnioitusta alueen slaavilaisille ja ei-slaavilaisille väestölle, takavarikoivat parhaat tontit.

Venäjän väestön näiden maiden taloudellisen kehityksen aikana slaavien ja suomalais-ugrilaisen väestön monimutkainen kulttuurivaikutus voimistui. Monet tšud-heimot jopa menettivät kielensä ja kulttuurinsa, mutta ne puolestaan ​​vaikuttivat muinaisen venäläisen kansan aineelliseen ja henkiseen kulttuuriin.

Yhdeksännellä ja erityisesti 1000-luvulla. Itä-slaavien yleinen itsenimi ilmaantui paljon voimakkaammin ja syvemmin käsitteen "Rus" leviämisessä kaikkiin itäslaavilaisiin maihin, kaikkien tällä alueella elävien etnisen yhtenäisyyden tunnustamisessa, tietoisuudessa yhteistä kohtaloa ja yhteistä taistelua Venäjän koskemattomuudesta ja itsenäisyydestä.

Vanhojen heimositeiden korvaaminen uusilla, alueellisilla, tapahtui vähitellen. Joten sotilaallisen organisaation alalla voidaan jäljittää itsenäisten miliisien läsnäolo muinaisissa ruhtinaskunnissa 10-luvun loppuun asti. Kiovan ruhtinaiden kampanjoihin osallistuivat sloveenien, krivitsien, drevlyaanien, radimichien, polyalaisten, pohjoismaisten, kroaattien, dulebien, tivertsien miliisit (ja jopa ei-slaavilaiset heimot - tšudit jne.). XI vuosisadan alusta. Novgorodin kaupunkien miliisit, kiyanit (kiiavilaiset) alkoivat pakottaa heitä ulos keskusalueilla, vaikka yksittäisten ruhtinaskuntien sotilaallinen itsenäisyys jatkui 10. ja 11. vuosisatojen ajan.

Muinaisten sukulaisten heimomurteiden pohjalta syntyi vanha venäjän kieli, jossa oli paikallisia murreeroja. Yhdeksännen vuosisadan loppuun mennessä - 1000-luvun alkuun. Vanhan venäjän kirjoitetun kielen lisääminen ja ensimmäisten kirjoitusmuistomerkkien ilmestyminen on syytä selittää.

Venäjän alueiden edelleen kasvu, vanhan venäläisen kielen ja kulttuurin kehittyminen kulki käsi kädessä vanhan venäläisen kansan vahvistumisen ja heimojen eristäytymisen jäänteiden asteittaisen poistamisen kanssa. Tässä tärkeä rooli oli feodaaliherrojen ja talonpoikien luokkien eristämisellä, valtion vahvistamisella Sedov V.V. Slaavit: Historiallinen ja arkeologinen tutkimus. M., 2002..

800-1000-luvun ja 1000-luvun alkuun liittyvät kirjalliset ja arkeologiset lähteet kuvaavat selkeästi luokan muodostumisprosessia, vanhempien ja junioriryhmien erottelua.

IX - XI vuosisadalla. sisältävät suuret hautakumpet, jonne haudataan enimmäkseen sotureita, poltetaan roviolla aseiden mukana, erilaisia ​​luksusesineitä, joskus orjien kanssa (useammin orjien kanssa), joiden piti palvella isäntänsä "toisessa maailmassa", kun he palvelivat tässä. Tällaiset hautausmaat sijaitsivat lähellä Kiovan Venäjän suuria feodaalikeskuksia (suurin niistä on Gnezdovsky, jossa on yli 2 tuhatta hautakumpua, lähellä Smolenskia; Mihailovsky lähellä Jaroslavlia). Itse Kiovassa sotilaat haudattiin eri rituaalin mukaan - heitä ei poltettu, vaan usein haudattiin naisten kanssa ja aina hevosten ja aseiden kanssa erityisesti haudatussa hirsitalossa (domovina), jossa oli lattia ja katto. Taistelijoiden hautauksista löydetty aseiden ja muiden esineiden tutkimus osoitti vakuuttavasti, että suurin osa taistelijoista on slaaveja. Gnezdovskin hautausmaalla vain pieni vähemmistö hautauksista kuuluu normanneille - "varangialaisille". Yhdessä taistelijoiden hautajaiset 1000-luvulla. Siellä oli upeita feodaalisten aatelisten hautauksia - ruhtinaita tai bojaareja. Jaloa slaavia poltettiin veneessä tai erityisesti rakennetussa rakennuksessa - dominossa - orjien, orjan, hevosten ja muiden kotieläinten, aseiden ja paljon arvokkaita välineitä, jotka kuuluivat hänelle hänen elinaikanaan. Aluksi hautaustornin päälle järjestettiin pieni kumpu, jolla pidettiin pidot mahdollisesti juhlan, rituaalikilpailujen ja sotapelien ohella, ja vasta sitten kaadettiin suuri kasa.

Itäslaavien taloudellinen ja poliittinen kehitys johti luonnollisesti siihen, että heidän keskuuteensa syntyi paikallisesti feodaalivaltio, jota johtivat Kiovan ruhtinaat. Varangilaisten valloitus, joka heijastuu legendassa varangilaisten "kutsumisesta" Novgorodin maahan ja Kiovan valtaamisesta 800-luvulla, ei vaikuttanut enempää ja todennäköisesti vähemmänkin itäslaavien kehitykseen kuin väestöön. keskiaikaisesta Ranskasta tai Englannista. Tapaus rajoittui dynastian muutokseen ja tiettyjen normannien tunkeutumiseen aatelistoon. Mutta uusi dynastia oli slaavilaisen kulttuurin vahvimman vaikutuksen alaisena ja "venäläistynyt" muutaman vuosikymmenen jälkeen. Legendaarisen Varangian-dynastian perustajan Rurikin pojanpoika kantoi puhtaasti slaavilaista nimeä - Svjatoslav, ja todennäköisesti pukeutumis- ja pitotapa ei eronnut kenestäkään slaavilaisen aateliston edustajasta.

Siten on aivan selvää, että kun Vanhan Venäjän valtio muodostettiin itäslaavilaisten heimojen alueelle, kaikilla vanhan venäläisen kansallisuuden muodostumista edeltäneillä oli yhteisiä etnisiä piirteitä. Tämän vahvistavat arkeologiset tiedot: yhtenäinen materiaalikulttuuri on jäljitettävissä. Myös tälle alueelle on kehittynyt yksi kieli, jolla on pieniä paikallisia murrepiirteitä.

Itäslaavit antiikin aikana: etnogeneesi, yhteiskuntajärjestelmä, taloudellinen toiminta, uskomukset.

Etnogeneesi- minkä tahansa kansan syntyhetki ja myöhempi kehitysprosessi, joka johti tiettyyn tilaan, tyyppiin, ilmiöön. Se sisältää sekä minkä tahansa kansan syntymisen alkuvaiheet että sen etnografisten, kielellisten ja antropologisten piirteiden muodostumisen edelleen.

Itäslaavien alkuperä ja asutus.

Slaavit erosivat indoeurooppalaisesta ryhmästä 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. "Vendi" nimellä ne tulivat ensin tunnetuiksi 1. - 2. vuosisadan muinaisille kirjoittajille. n. e. - Cornelius Tacitus, Plinius Vanhin, Ptolemaios, joka asetti heidät saksalaisten ja suomalais-ugrilaisten kansojen väliin.

nimi " slaavit" esiintyy lähteissä 6-luvulla. n. e. Tällä hetkellä slaavilainen etnos oli aktiivisesti mukana kansojen suuressa muuttoliikkeessä - suuressa muuttoliikkeessä, joka pyyhkäisi Euroopan mantereen 1. vuosituhannen puolivälissä. e. ja piirsi lähes kokonaan uudelleen etnisen ja poliittisen karttansa. Slaavien asuttamisesta Keski-, Kaakkois- ja Itä-Euroopan laajoille alueille tuli kansojen suuren muuttoliikkeen (6.-8. vuosisadat) myöhäisen vaiheen pääsisältö. Yhtä slaavien ryhmistä, jotka asettuivat Itä-Euroopan metsä-aroalueille, kutsuttiin akteiksi (iranin tai turkkilaisen alkuperän sana). Keskustelut jatkuvat 6. vuosisadalle asti siitä, mitä aluetta slaavit miehittivät. Todennäköisimmin he miehittivät 1. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla jKr. e. maata ylemmästä ja keskimmäisestä Veikselistä Dneprin keskiosaan. Slaavien asuttaminen tapahtui kolmeen pääsuuntaan:

1) etelään, Balkanin niemimaalle;

2) lännessä Keski-Tonavalle sekä Oderin ja Elben väliselle alueelle;

3) itään ja pohjoiseen Itä-Euroopan tasangolla.

Näin ollen uudelleensijoittamisen seurauksena muodostui kolme edelleen olemassa olevaa slaavien haaraa: etelä-, länsi- ja itäslaavit. Itäslaavit 700-800 -luvuille asti. saavutti Nevan ja Laatokan pohjoisosassa, idässä - Okan keskiosan ja Donin yläjoen, assimiloiden vähitellen osan paikallisesta balttilaista, suomalais-ugrilaisesta, iraninkielisestä väestöstä. Slaavien uudelleensijoittaminen tapahtui samaan aikaan heimojärjestelmän romahtamisen kanssa. Heimojen murskaamisen ja sekoittumisen seurauksena syntyi uusia yhteisöjä, jotka eivät enää olleet sukulaisuutta, vaan luonteeltaan alueellisia ja poliittisia. Heidän nimensä muodostettiin useimmiten elinympäristöstä: maiseman ominaisuuksista (esimerkiksi "glade" - "asuu pellolla", "drevlyans" - "asuu metsissä") tai joen nimi (esimerkiksi " buzhane” - Bug-joesta) . Näiden yhteisöjen rakenne oli kaksivaiheinen: useat pienet muodostelmat ("heimoruhtinaskunnat") muodostivat yleensä suurempia ("heimoruhtinaskuntien liitot").

Itä-slaavien keskuudessa 8. - 9. vuosisadalla. tapahtui 15 heimoliittoa ruhtinaskuntia. Keski-Dneprin alueella (alue Pripjatin ja Desna-joen alajuoksuista Ros-jokeen) asui glade, niistä luoteispuolella, Pripjatin eteläpuolella, - Drevlyans, Drevlyansin länsipuolella - Länsi-Bug - Buzhanit (myöhemmin nimitettiin volhynilaisiksi), Dnesterin ja Karpaattien yläjuoksulla ovat kroaatit (osa suurta heimoa, joka hajosi useisiin osiin asutuksen aikana), Tivertsy alas Dnesterin varrella ja Ulichi Dneprin alue glades eteläpuolella. Dneprin vasemmalla rannalla, Desna- ja Seim-joen altaissa, pohjoisten liitto asettui joen valuma-alueelle. Sozh (Dneprin vasen sivujoki Desnan pohjoispuolella) - Radimichi, Okan yläosassa - Vyatichi. Pripyatin ja Dvinan välissä (Drevlyanin pohjoispuolella) asuivat dregovichit ja Dvinan, Dneprin ja Volgan yläjuoksulla Krivitšit. Pohjoisin slaavilainen yhteisö, joka asettui Ilmen-järven ja joen alueelle. Volkhov Suomenlahdelle asti, kutsuttiin "sloveeniksi", mikä osui yhteen slaavilaisen yleisen itsenimen kanssa.

sosiaalinen järjestys

Itä-Euroopan tasangolle asettuttuaan itäslaavit asuivat alun perin heimoyhteisöissä, mistä on osoituksena myös kronika.

6-luvulta Itä-slaavien heimosuhteet alkoivat hajota metallityökalujen ilmaantumisen ja siirtymisen myötä slash-maatalouteen, koska kaikkien klaanin jäsenten yhteisiä ponnisteluja vaadittiin jo talouden hallintaan. Yksittäisestä perheestä tuli talouden perusyksikkö.

Vähitellen ensin etelässä, metsä-arojen vyöhykkeellä ja sitten metsässä, pohjoisessa, heimoyhteisö korvataan naapurialueella, alueellisella yhteisöllä, jota kutsuttiin "mir" - etelässä ja "verv". "1 - pohjoisessa. Naapuriyhteisössä metsä- ja heinämaiden, laitumien, tekoaltaiden ja pellon yhteisomistus säilyi, mutta peltopalstoja on jo annettu perheen käyttöön. Kukin perhe viljeli näitä peltoja omilla työkaluillaan, jotka saivat korjaamansa sadon omaisuudekseen. Ajan myötä pellon uudelleenjako loppui, ja viljelyalasta tuli yksittäisten perheiden pysyvää omaisuutta.

Työvälineiden parantaminen johti paitsi välttämättömän, kuten luonnontalouden, myös ylijäämätuotteen tuotantoon. Ylijäämätuotteen kertyminen tapahtui ja sen perusteella - yksittäisten perheiden välisen vaihdon kehittyminen. Tämä johti yhteisön erilaistumiseen, omaisuuden epätasa-arvon kasvuun, vanhinten ja muun aateliston varallisuuden keräämiseen. Slaavien korkein hallintoelin oli edelleen veche - kansan hallitus, joka ratkaisi yhdessä kaikki tärkeimmät kysymykset. Mutta vähitellen sen arvo laski.

Itäslaavit kävivät "lukuisia sotia naapuriensa kanssa torjuen paimentolaiskansojen hyökkäykset. Samaan aikaan he tekivät kampanjoita Balkanilla ja Bysantissa. Näissä olosuhteissa sotilaskomentajan, prinssin, joka oli usein päähenkilö heimon johdossa, rooli kasvoi valtavasti. Kun sodat olivat harvinaisia, kaikki heimon miehet osallistuivat niihin. Toistuvien sotien olosuhteissa tästä tuli taloudellisesti kannattamatonta. Ylijäämätuotteen kasvu mahdollisti prinssin ja hänen ryhmänsä tukemisen - vain prinssille omistautuneen soturiryhmän. Joten VIII-IX vuosisadalla. heimoissa ja heimoliitoissa muodostettu sotilaallinen aatelisto, joka keskitti sekä vallan että vaurauden. He julistivat itsensä heimon tai heimoliiton maiden omistajiksi ja määräsivät veron (veron) heimotovereilleen.

Prinssi ja taistelijat rikastuivat myös sotilassaaliin kustannuksella: he muuttivat vangitut sotavangit orjiksi ja pakottivat heidät työskentelemään mailla.

VI-VIII vuosisadalla. Itäslaavien orjat olivat enimmäkseen sodan vankeja. Tuolloin slaaveilla oli tapalaki, jonka mukaan heimotovereiden orjuuttaminen oli kiellettyä esimerkiksi velkojen takia. Sotavankien orjia käytettiin pääasiassa kotitaloudessa, vaikeimmissa töissä. Vapaan yhteisön jäsenen ja orjan välillä ei ollut perustavaa laatua olevaa eroa. Slaavien orjuudella oli patriarkaalinen muoto, jolloin orjat eivät muodosta luokkaa, vaan heitä pidetään perheen nuorempina epätäydellisinä jäseninä.

Siten itäslaavien keskuudessa tapahtui yhteiskunnan jyrkkä eriyttäminen (kihistyminen), se oli lähellä valtion muodostumista.

Taloudellinen aktiivisuus

Perinteisesti taloudellinen toiminta voidaan jakaa:

1. Maanviljely.

2. Keräily (villimehiläisten hunaja (mehiläishoito) ja marjoja, vaha).

3. Eläinten metsästys.

4. Naudankasvatus (lehmät, siat, lampaat, vuohet, hevoset).

5. Kalastus.

6. Käsityö ja kauppa.

Metsästys.

Saalista: ketut, jäniset, karhut, linnut jne.

Työkalut: nuolet, keihäs, keihäs rautakärjellä, kirves (raskas kirves).

Käsityö ja kauppa.

Edustajat: seppä, korut, kiven leikkaaminen, puusepäntyöt jne.

Sepän käsityö.

työkalut: savenvalakka, alasin, vasara, pihdit, taltta, taltta jne.

Uskomukset

Uskomus: pakanuus.

Se kattoi koko hengellisen elämän, samoin kuin suurimman osan aineellisesta elämästä. Sillä on indoeurooppalaista alkuperää, se yhdistettiin antiikin mytologiaan. Laajassa merkityksessä itäslaavilaista pakanuutta pidetään muinaisten (alku- ja varhaiskeskiaikaisten) näkemyksiä, uskomuksia, rituaaleja, jotka toimivat perustana myöhemmille uskonnoille, henkisyydelle, mentaliteetille (E. V. Anichkov, V. Ya. Propp, B. A. Rybakov). ja muut.). Suppeassa merkityksessä niitä pidetään heimokultteina.

Itä-slaavilaisen pakanuuden luokittelussa on monia periaatteita. Esimerkiksi:

A) heijastaa luontoa ja personoivaa luontoa,

B) kosmologinen jako: mytologisten hahmojen siirtäminen maailmankaikkeuden rakenteeseen, tähdet, planeetat jne.

C) Pää-, sivu-, sivu- jne.

Mutta useimmiten venäläisellä pakanallisuudella on kolme ajanjaksoa:

Vanha venäläinen panteoni

(jumalat, joiden epäjumalat asennettiin Kiovaan prinssi Vladimir I:n alaisuudessa vuonna 980)

Veles- karjan jumala, vaurauden suojelija.

Dazhdbog- tuli, taivaallinen valo, maallisten siunausten antaja. Svarogin poika. Se kuolee syksyllä ja syntyy 24. joulukuuta.

Makosh- kohtalon jumalatar, hyvän sadon äiti. "Ma" - äiti, "kissa" - kori, kukkaro. Auttoi kotitöissä. Venäjän ortodoksissa hän inkarnoitui uudelleen Paraskeva Pyatnitsaksi (juhla - 28. lokakuuta, aika, jolloin sadonkorjuu oli ohi ja kotitehtävät alkoivat).

Perun- salaman, ukkosmyrskyjen, rakeiden, sodan jumala. Mytologiassa se esitetään ratsastajana hevosen selässä, joka iskee käärmeen viholliseen. Kristittyjen aikoina hänet korvattiin profeetta Elialla. B. A. Rybakovin mukaan Perunin päivä on 20. heinäkuuta.

Svarog- taivaallisen tulen jumaluus, kulttuurihyötyjen antaja. Kasteen jälkeen Kuzma ja Demyan pakottivat hänet ulos.

Stribog- tuulten jumala, liittyy vaurauteen. Rybakovin mukaan se on identtinen Jupiterin kanssa.

Vanhan Venäjän valtion muodostuminen. Normanin teoria.

Vanhan Venäjän valtion syntyminen liittyy perinteisesti Ilmenin ja Dneprin alueiden yhdistämiseen Novgorodin ruhtinas Olegin vuonna 882 Kiovaa vastaan ​​käymän kampanjan seurauksena. Tapettuaan Kiovassa hallinneet Askoldin ja Dirin Oleg alkoi hallita. prinssi Rurikin nuoren pojan Igorin puolesta.

Valtion muodostuminen oli seurausta pitkistä ja monimutkaisista prosesseista, jotka tapahtuivat laajalla Itä-Euroopan tasangolla 1. vuosituhannen toisella puoliskolla.

7-luvulla Itä-slaavilaiset heimoliitot asettuivat sen laajuuksiin, joiden nimet ja sijainti historioitsijat tietävät muinaisesta venäläisestä Pyhän Nestorin (XI vuosisadan) "Muneisten vuosien tarina" -kronikasta. Näitä ovat niityt (Dneprin länsirannalla), Drevlyanit (niistä luoteeseen), Ilmen-sloveenit (Ilmen-järven ja Volhov-joen rannoilla), Krivitšit (joen yläjuoksulla). Dnepri, Volga ja Länsi-Dvina), Vjatsit (Okan rannoilla), pohjoiset (Desnan varrella) jne. Itäislaavien pohjoisnaapurit olivat suomalaiset, läntiset baltit ja kaakkoiset olivat kasaarit. Heidän varhaisessa historiassaan suuri merkitys oli kauppareiteillä, joista yksi yhdisti Skandinavian ja Bysantin (polku "Varangeista kreikkalaisille" Suomenlahdesta Nevaa pitkin, Laatokajärvestä, Volhovista, Ilmenjärvestä Dnepriin ja Mustameri), ja toinen yhdisti Volgan alueet Kaspianmereen ja Persiaan.

Nestor lainaa kuuluisaa tarinaa Varangian (Skandinavian) ruhtinaiden Rurikin, Sineuksen ja Truvorin kutsumisesta Ilmen-sloveenien toimesta: "Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole järjestystä: mene ja hallitse meitä." Rurik hyväksyi tarjouksen ja hallitsi Novgorodissa vuonna 862 (siksi monumentti "Venäjän vuosituhat" pystytettiin Novgorodiin vuonna 1862). Monet XVIII-XIX vuosisatojen historioitsijat. olivat taipuvaisia ​​ymmärtämään nämä tapahtumat todisteena siitä, että valtiollisuus tuotiin Venäjälle ulkopuolelta ja itäslaavit eivät voineet luoda omaa valtiota yksin (normanni teoria). Nykyajan tutkijat pitävät tätä teoriaa kestämättömänä. He kiinnittävät huomiota seuraaviin:

Nestorin tarina todistaa sen itäslaavien keskuudessa 800-luvun puolivälissä. oli elimiä, jotka olivat valtion instituutioiden prototyyppiä (prinssi, joukkue, heimojen edustajien kokoonpano - tuleva veche);

Rurikin sekä Olegin, Igorin, Olgan, Askoldin, Dirin varangilainen alkuperä on kiistaton, mutta ulkomaalaisen kutsuminen hallitsijaksi on tärkeä indikaattori valtion muodostumisen edellytysten kypsyydestä. Heimoliitto on tietoinen yhteisistä eduistaan ​​ja yrittää ratkaista yksittäisten heimojen välisiä ristiriitoja kutsumalla prinssiä, joka seisoo paikallisten erimielisyyksien yläpuolella. Varangian ruhtinaat, joita ympäröi vahva ja taisteluvalmis ryhmä, johtivat ja viimeistelivät valtion muodostumiseen johtaneita prosesseja;

Suuria heimoliittoja, joihin kuului useita heimoliittoja, muodostui itäslaavien keskuudessa jo 8.-9. vuosisadalla. - Novgorodin ja Kiovan ympärillä; - ulkoisilla tekijöillä oli tärkeä rooli muinaisen T.-valtion muodostumisessa: ulkopuolelta tulevat uhat (Skandinavia, Khazar Khaganate) painostivat yhtenäisyyttä;

Varangilaiset, jotka olivat antaneet Venäjälle hallitsevan dynastian, sulautuivat nopeasti paikalliseen slaavilaiseen väestöön;

Mitä tulee nimeen "Rus", sen alkuperä aiheuttaa edelleen kiistaa. Jotkut historioitsijat yhdistävät sen Skandinaviaan, toiset löytävät sen juuret itäslaavilaisesta ympäristöstä (Dneprin varrella asuneesta Ros-heimosta). Tästä asiasta on myös muita mielipiteitä.

Johtopäätös: varangeja edeltäneillä slaaveilla oli valtiollisuuden elementtejä, mutta varangilaiset näyttelivät katalysaattorin roolia (kiihdyttäen prosessia)

9. luvun lopussa - 11. vuosisadan alussa. Vanha Venäjän valtio oli läpikäymässä muodostumisaikaa. Sen alueen ja kokoonpanon muodostuminen eteni aktiivisesti. Oleg (882-912) alisti drevlyaanien, pohjoisen ja Radimichin heimot Kiovalle, Igor (912-945) taisteli menestyksekkäästi katuja vastaan, Svjatoslav (964-972) - Vyatichia vastaan. Prinssi Vladimirin hallituskaudella (980-1015) volynialaiset ja kroaatit olivat alisteisia, valta Radimichiin ja Vyatichiin vahvistettiin. Itä-Slaavilaisten heimojen lisäksi suomalais-ugrilaiset kansat (tšud, merja, muroma jne.) kuuluivat vanhaan Venäjän valtioon. Heimojen riippumattomuus Kiovan ruhtinaista oli melko korkea.

Pitkään vain kunnianosoituksen maksaminen oli osoitus alistumisesta Kiovan viranomaisille. Vuoteen 945 asti se toteutettiin polyudya-muodossa: marraskuusta huhtikuuhun prinssi ja hänen ryhmänsä matkustivat ympäri aihealueita ja keräsivät kunnianosoitusta. Prinssi Igorin drevlyaanien vuonna 945 tekemä murha, joka yritti kerätä toista perinteistä ylittävää kunnianosoitusta, pakotti hänen vaimonsa, prinsessa Olgan, ottamaan oppitunteja (kunnianosoituksen määrä) ja perustamaan hautausmaita (paikkoja, joissa kunnianosoitus oli tarkoitus osoittaa toi). Tämä oli ensimmäinen historioitsijoiden tuntema esimerkki siitä, kuinka ruhtinashallitus hyväksyy uudet normit, jotka ovat pakollisia muinaiselle venäläiselle yhteiskunnalle.

Vanhan Venäjän valtion tärkeitä tehtäviä, joita se alkoi suorittaa sen perustamisesta lähtien, olivat myös alueen suojeleminen sotilaallisilta hyökkäyksiltä (9. - 1100-luvun alussa nämä olivat pääasiassa kasaarien ja petenegien hyökkäyksiä) ja aktiivisen ulkopolitiikan harjoittaminen (kampanjat Bysanttia vastaan ​​vuosina 907, 911, 944, 970, Venäjän ja Bysantin väliset sopimukset 911 ja 944, Khazar Khaganate tappio 964-965 jne.).

Vanhan Venäjän valtion muodostumisaika päättyi Pyhän ruhtinas Vladimir I:n eli Vladimir Punaisen Auringon hallitukseen. Hänen alaisuudessaan Bysantista otettiin käyttöön kristinusko, Venäjän etelärajoille luotiin puolustuslinnoitusjärjestelmä ja lopulta muotoutui niin kutsuttu vallansiirtojärjestelmä. Perimysjärjestys määrättiin vanhemmuuden periaatteen mukaan ruhtinasperheessä. Vladimir, ottanut Kiovan valtaistuimen, istutti vanhimmat poikansa Venäjän suurimpiin kaupunkeihin. Kiovan jälkeen tärkein - Novgorod - hallitus siirtyi hänen vanhimmalle pojalleen. Vanhimman pojan kuoltua hänen paikkansa oli määrä ottaa seuraavaksi vanhimmassa, kaikki muut ruhtinaat siirtyivät tärkeämmille valtaistuimille. Kiovan prinssin elinaikana tämä järjestelmä toimi moitteettomasti. Hänen kuolemansa jälkeen hänen poikiensa välillä oli yleensä enemmän tai vähemmän pitkä taistelu Kiovan hallinnasta.

Vanhan Venäjän valtion kukoistusaika osuu Jaroslav Viisaan (1019-1054) ja hänen poikiensa hallitukseen. Se sisältää Venäjän totuuden vanhimman osan - ensimmäisen kirjoitetun lain muistomerkin, joka on tullut meille ("Venäjän laki", josta tiedot ovat peräisin Olegin hallituskaudelta, eivät säilyneet alkuperäisessä eikä luetteloissa) . Venäjän totuus sääteli suhteita ruhtinastaloudessa - perinnössä. Sen analyysi antaa historioitsijoille mahdollisuuden puhua vakiintuneesta valtionhallinnon järjestelmästä: Kiovan prinssiä, kuten paikallisia ruhtinaita, ympäröi seurue, jonka huippua kutsutaan bojaareiksi ja jonka kanssa hän neuvottelee tärkeimmistä asioista (duuma). , pysyvä neuvosto prinssin alaisuudessa). Taistelijoista posadnikit on nimitetty hallitsemaan kaupunkeja, kuvernöörejä, sivujokia (maaveron kerääjiä), mytnikejä (kaupan tullien kerääjiä), tiuneja (ruhtinastilojen johtajia) jne. Russkaja Pravda sisältää arvokasta tietoa muinaisesta venäläisestä yhteiskunnasta. Sen perustana oli vapaa maaseutu- ja kaupunkiväestö (ihmiset). Siellä oli orjia (palvelijoita, maaorjia), prinssistä riippuvaisia ​​maanviljelijöitä (zakupy, ryadovichi, maaorjat - historioitsijoilla ei ole yhtä mielipidettä jälkimmäisten tilanteesta).

Jaroslav Viisas harjoitti energistä dynastista politiikkaa yhdistäen poikansa ja tyttärensä avioliiton kautta Unkarin, Puolan, Ranskan, Saksan jne. hallitseviin perheisiin.

Jaroslav kuoli vuonna 1054, ennen vuotta 1074. hänen poikansa onnistuivat koordinoimaan toimintaansa. XI-luvun lopussa - XII vuosisadan alussa. Kiovan ruhtinaiden valta heikkeni, yksittäiset ruhtinaskunnat saivat yhä enemmän itsenäisyyttä, joiden hallitsijat yrittivät sopia keskenään yhteistyöstä taistelussa uutta - polovtsialaista - uhkaa vastaan. Taipumus yksittäisen valtion pirstoutumiseen voimistui, kun sen yksittäiset alueet rikastuivat ja vahvistuivat. Viimeinen Kiovan prinssi, joka onnistui pysäyttämään vanhan Venäjän valtion romahtamisen, oli Vladimir Monomakh (1113-1125). Prinssin ja hänen poikansa Mstislav Suuren (1125-1132) kuoleman jälkeen Venäjän pirstoutumisesta tuli fait accompli.

Venäjä Vladimir Monomakhin johdolla

Vuonna 1113 Kiovan kansannousun seurauksena Vladimir Monomakh (1113-1125) kutsuttiin Kiovan pöytään, kaikki sotilaskampanjoiden ja polovtsialaisten voittojen ansiosta. Yhteensä hän teki omien laskelmiensa mukaan 83 sotilaallista kampanjaa Venäjällä, Euroopassa ja Polovtsin aroilla. Yksi Monomakhin päätavoitteista oli yhdistää kaikkien Venäjän ruhtinaiden voimat taistelemaan Polovtsyja vastaan. Toistuvilla kampanjoilla heitä vastaan ​​hän saavutti sen tosiasian, että polovtsien vaara heikkeni hetkeksi.

Miehitettyään Kiovan pöydän Vladimir Monomakh alkoi johdonmukaisesti palauttaa riidassa menetettyjen suurherttuan valtiovaltaa. Hänen "peruskirjansa", joka astui voimaan vuonna 1113, täydensi "venäläistä totuutta" sosiaalisten suhteiden sääntelyn alalla. Monomakhin vallan aikana laadittiin täydellisin joukko Venäjän lakeja - "Suuri venäläinen totuus", joka sisälsi Jaroslavin kirjeen Novgorodin kansalle vuonna 1015, "Jaroslavitsien totuus" ja Vladimirin "peruskirja". Monomakh. "Peruskirjassa" säänneltiin maaorjien asemaa, ostoja jne., Koronnantajien koronkeräysjärjestelmää virtaviivaistettiin. Uusia artikkeleita omaisuudensuojelusta. Uusi laki säänteli ruhtinaallista sakon osuutta tiukemmin, jotta ruhtinaalliset keräilijät eivät voisi käyttää väärin valtaansa. Tässä sana "herra" toistetaan monta kertaa, mikä voisi yhtä lailla viitata sekä prinssiin että mihin tahansa feodaaliherraan yleensä. Lain laatija pyrkii suojelemaan paitsi ruhtinaskunnan, myös bojaaripesän. Jaroslav Viisaan jälkeen Vladimir Monomakh oli ensimmäinen ruhtinas, joka onnistui palauttamaan Kiovan Venäjän yhtenäisyyden: hän piti veljensä tottelevaisuudessa, suurruhtinas rankaisi tottelemattomia perinnön menetyksellä. Samaan aikaan Vanha Venäjän valtio ei voinut enää olla olemassa siinä muodossa kuin se oli Jaroslav Viisaan alaisuudessa. Vahvistaakseen valtaansa hän luovutti pojilleen ruhtinaalliset pöydät tärkeimmissä poliittisissa keskuksissa: Novgorodissa, Perejaslavlissa, Smolenskissa, Suzdalissa, Vladimir-Volynskissa, vaatien täydellistä alistumista itselleen muiden ruhtinasperheiden edustajilta. Muiden alojen ruhtinaat olivat todellisia Vladimir Monomakhin vasalleja.

Samanaikaisesti Vladimir Monomakh ei alkanut tehdä muutoksia perinnöllisten kohtaloiden järjestelmään. Hänen näkemyksensä poliittinen sisältö esitettiin selkeimmin "Ohjeessa", jossa johtavassa asemassa on ylimmän vallan organisoinnin ja käytön ongelma. Hän kehotti säilyttämään ruhtinaskuntien itsenäisyyden, mutta samalla muistamaan koko Venäjän yhtenäisyyden ja täyttämään sopimukset taistelusta polovtsialaisia ​​vastaan. Monomakh neuvoo tulevia suurruhtinaita päättämään kaikista asioista yhdessä ryhmäneuvoston kanssa, ehkäisemään laittomuutta ja "epätotuutta" maassa, jakamaan oikeutta "totuudessa". Oikeudelliset toiminnot Monomakh tarjoutui suorittamaan prinssin itse, sallimatta lakien rikkomista ja osoittamalla armoa kaikkein puolustuskyvyttömimmille väestönosille. Verisyytojen kieltäminen johti siihen, että hän hylkäsi täydellisesti kuolemanrangaistuksen. Monomakh kehittää Hilarionin esittämää ongelmaa prinssin vastuusta alamaisia ​​kohtaan. Kaikissa kiistanalaisissa tapauksissa hän neuvoo antamaan etusijalle maailmaa.

Vuonna 1125 Kiovan valtaistuimen miehitti Monomakhin poika Mstislav Suuri. Hänen kuolemansa (1132) veti rajan suurten Kiovan suvereenien aikakauteen. Alkoi feodaalisen pirstoutumisen aika. Ruhtinaskunnan kehittymisen yhteydessä muodostettiin palatsi ja perinteinen hallintojärjestelmä. Sitä johti palomies, joka oli mukana prinssin hovissa (poikien), kotitaloudessa ja taloudessa. Ognishchanin oli alisteinen palvelijoiden (tiuns) henkilöstölle, joka vastasi erilaisista perinnönhallinnon haaroista. Patrimoniaalinen hallinto saattoi koostua sekä vapaista että henkilökohtaisesti riippuvaisista prinssistä sopimuksen mukaan - ryadovichista, samoin kuin orjista, palvelijoista. Ajan myötä ruhtinaat, yhteisymmärryksessä vechen kanssa, uskovat tämän patrimoniaalisen hallinnon edustajan suorittamaan valtion toimeenpano- ja oikeustehtäviä. Kaksi ohjauskeskusta muodostetaan: palatsi ja perintö. Kaikki hovivirrat ovat samalla valtion virkoja kussakin ruhtinaskunnassa, maalla, perinnössä.

Hajanaisuuden tulokset

AT pirstoutuminen Venäjän valtiollisuus alkoi edustaa keskiaikaista liittovaltiota - ruhtinaiden liittoa, joka virallistettiin sopimussuhteilla hallitsijoiden-vasalliuden perusteella. Itsenäisiä ruhtinaskuntia alettiin kutsua maiksi, ja ne olivat alueellisesti yhtäläisiä Länsi-Euroopan kuningaskuntien kanssa. He harjoittivat omaa ulkopolitiikkaansa, tekivät sopimuksia vieraiden valtioiden kanssa. Suurherttuan titteliä kutsuttiin nyt paitsi Kiovaksi myös muiden Venäjän maiden ruhtinaiksi. Samaan aikaan massa- ja eliittitietoisuudessa säilytettiin ajatus Venäjästä yhtenä alueellisena ja henkisenä kokonaisuutena. Keskeiset taipumukset ja konfederaatiositeet ilmenivät ruhtinaiden kongressien toiminnassa, oikeusjärjestelmien samankaltaisessa toiminnassa, ortodoksisuuden säilyttämisessä ja yhtenäisenä kirkkojärjestönä koko Venäjällä - metropolilla (ja joissakin piispanosastojen maissa), jonka hengellinen toimivaltaa ei kiistetty.

Venäjän taistelu ulkomaalaisia ​​hyökkäyksiä vastaan 1300-luvulla Vuonna 1206 muodostui Mongoli-imperiumi, jota johti Temuchin (Tšingis-kaani). Mongolit voittivat Primorjen, Pohjois-Kiinan, Keski-Aasian, Transkaukasian, hyökkäsivät polovtsialaisia ​​vastaan. Venäläiset ruhtinaat tulivat Polovtsien avuksi (Kiova, Tšernigov, Volyn jne.), mutta vuonna 1223 heidät lyötiin Kalkassa toimien epäjohdonmukaisuuden vuoksi.

Vuonna 1236 Mongolit valloittivat Volgan Bulgarian ja vuonna 1237 Batun johtamana hyökkäsivät Venäjälle. He tuhosivat Ryazanin ja Vladimirin maat, vuonna 1238 he voittivat ne joella. Juri Vladimirskin kaupunki, hän itse kuoli. Vuonna 1239 alkoi hyökkäyksen toinen aalto. Chernigov, Kiova, Galich kaatui. Batu meni Eurooppaan, josta hän palasi vuonna 1242.

Syitä Venäjän tappioon olivat sen pirstoutuminen, mongolien tiiviin ja liikkuvan armeijan numeerinen ylivoima, sen taitava taktiikka ja kivilinnoitusten puuttuminen Venäjältä. Kultaisen lauman, Volgan alueen hyökkääjien valtion, ike perustettiin. Venäjä maksoi hänen veronsa (kymmenykset), josta vain kirkko oli vapautettu, ja toimitti sotilaita. Khanin Baskakit, myöhemmin ruhtinaat itse, kontrolloivat kunnianosoitusten keräämistä.

He saivat khanilta peruskirjan hallitsemisesta - etiketin. Vladimirin prinssi tunnustettiin ruhtinaiden vanhimmaksi. Lauma puuttui ruhtinaiden riitaan ja tuhosi Venäjän monta kertaa. Hyökkäys aiheutti suurta vahinkoa Venäjän sotilaalliselle ja taloudelliselle voimalle, sen kansainväliselle arvovallalle ja kulttuurille. Etelä- ja läntiset maat

Venäjä (Galich, Smolensk, Polotsk jne.) siirtyi myöhemmin Liettualle ja Puolalle. 1220-luvulla. Venäläiset osallistuivat Virossa taisteluun saksalaisia ​​ristiretkeläisiä vastaan ​​- Miekan ritarikunta, joka muutettiin vuonna 1237 Liivinmaan ritarikuntaan, Saksan ritarikunnan vasalliksi. Vuonna 1240 ruotsalaiset laskeutuivat Nevan suulle yrittäen katkaista Novgorodin Itämerestä. Prinssi Aleksanteri voitti heidät Nevan taistelussa. Samana vuonna Liivinmaan ritarit aloittivat hyökkäyksen ja valtasivat Pihkovan. Vuonna 1242 Aleksanteri Nevski voitti heidät Peipsillä pysäyttäen liivilaisten ryöstöt 10 vuodeksi.

VENÄJÄN KESKITETTYN VALTION MUODOSTUS 1300-VUODEN ENSIMMÄISENÄ KOLMANNANSA.

VASTAUSSUUNNITELMA: A. Yhden kansallisvaltion muodostumisen piirteet ja vaiheet. B. Edellytykset Venäjän maiden yhdistämiselle yhdeksi valtioksi.

A.1. Venäjällä XIII lopulla - XIV vuosisadan alussa. alkoi feodaalisen pirstoutumisen voittaminen ja keskitetyn valtion luominen. Toisin kuin Länsi-Euroopassa, Venäjällä tällä prosessilla oli useita piirteitä, joita venäläiset historioitsijat Zimin, Saharov ja muut tutkivat.

2. Nämä ovat seuraavat ominaisuudet:

§ ensinnäkin, Kultahorden tataarin ikeen seurauksena Venäjä jäi jonkin verran kehityksestään jälkeen Englannista ja Ranskasta;

§ toiseksi, Venäjällä kansalliset markkinat eivät ole vielä syntyneet, suuri venäläinen kansakunta ei ole vielä muotoutunut;

§ kolmas 1400-luvun loppuun mennessä Venäjällä kehittynyt keskitetty valtio, feodaalisesti, oli luonteeltaan monikansallinen, se sisälsi vähitellen naapurimaiden kansallisuuksia;

§ neljänneksi, kiihdytti keskittämisprosessia, ulkoisten vihollisten – tataarien, turkkilaisten, puolalaisten, saksalaisten, Liettua – aiheuttamaa vaaraa.

3. Venäläiset historioitsijat tunnistavat seuraavat vaiheet yhden kansallisvaltion muodostumisessa:

ENSIMMÄINEN VAIHE - XIII-luvun loppu - XIV-luvun ensimmäinen puolisko. - Moskovan ruhtinaskunnan vahvistuminen ja Venäjän maiden yhdistämisen alku Moskovan ympärillä. TOINEN VAIHE - XIV-luvun toinen puolisko - XV vuosisadan alku. - maiden yhdistäminen edelleen Moskovan johdolla, keskitetyn valtion elementtien syntyminen. KOLMAS VAIHE - 1400-luvun toinen neljännes. - feodaalinen sota. NELJÄS VAIHE - XV vuosisadan toinen puolisko. - XVI vuosisadan alku. - yhden valtion muodostuminen.

B.1 Mongoli-tatari ike jarrutti Venäjän kehitystä, mutta ei voinut pysäyttää sitä. Kehityksen ja yhdistymisen keskus oli Koillis-Venäjä. Sen metsien ja jokien ympäröimät maat vaikeuttivat tataarien hyökkäämistä, ja ihmisten virta lisääntyi siellä.

2. Talonpojat kunnostivat tilojaan, ilmestyi "siivous", "leikkaus" - uudet tontit vapautuivat metsästä. Korjaukset kasvoivat - uusia kyliä rakennettiin 2-4 pihalle. Käytettiin aurat ja aurat, karjaa käytettiin verona, talonpojat siirtyivät kesantoviljelystä kolmipelliseen viljelykiertoon. Puutarhanhoito, puutarhanhoito, metsästys, mehiläishoito, kalastus ja kotikäsityöt kehittyivät. Kaupungin käsitöitä kunnostettiin: aseita, seppätyötä, nahkaa, keramiikkaa, kengäntyötä. Innovaatioita ilmestyy - tykkien valu, hopeakolikoiden lyöminen, paperin valmistus. Jos 1200-luvulla käsitöitä oli 90 tyyppiä, niin 1500-luvulla niitä oli yli 200.

3. Kaupungit kunnostettiin, ja suurimmista niistä - Moskova, Nižni Novgorod, Tver, Pihkova, Rostov, Jaroslavl, Suzdal - tuli käsityö- ja kauppakeskuksia. Maaseudulla paikallinen vaihto vallitsi. Laajaa kauppaa harjoittivat luostarit - Trinity-Sergius, Solovetsky, Simonov ja muut. Kaupungeissa järjestettiin kauppaa (toria), joille tuli kauppiaita muista kaupungeista. Taloudelliset siteet ruhtinaskuntien välillä vahvistuivat, mikä vaikutti yhdistymiseen.

Siten maatalouden, käsityön ja kaupan kehitys oli yksi syy yhden valtion muodostumiseen.

4. Ruhtinaiden, bojaarien, kirkkojen ja luostarien feodaalinen maanomistus kasvoi. Kunnalliset maat siirtyivät heille takavarikoinnin, lahjoituksen, oston ja myynnin kautta. Joten suurruhtinas Ivan Kalitalla oli 50 kylää ja hänen pojanpojanpojallaan Vasili Pimeällä - 125 kylää. Pääasiallinen omistusmuoto on perinnöllinen (isältä peräisin oleva) omaisuus Ilmestyy ehdollinen omistus - kuolinpesä, ts. maa, jonka prinssi antoi sotureilleen tietyksi ajaksi palvelukseen. Jalojen maanomistajien (niitä kutsuttiin "armollisiksi") kasvu alkoi. Maanomistajat tukivat prinssin vahvaa keskitettyä valtaa, joka antoi heille maata, palvelua ja talonpoikia. Yllä oleva on toinen syy yhden valtion muodostumiseen.

5. XIV vuosisadalla. talonpoikia kutsuttiin myös "ihmisiksi", "orvoiksi", "smerdeiksi", mutta 1400-luvulla. maaseutuväestöä alettiin kutsua "talonpoikaisiksi" (kristityistä). Talonpojat viljelivät 5-15 hehtaaria (kolmella pellolla). Köyhillä talonpoikaisilla ei ollut maata eikä pihaa - heitä kutsuttiin selkärangaksi. Feodaaliherran maassa asuneet talonpojat maksoivat luontoissuorituksena tai suorittivat corvéen isännän pelloilla. XV vuosisadalla. talonpoikaisilla oli edelleen oikeus siirtyä vapaasti toisen feodaaliherran luo (vasta sadonkorjuun jälkeen). Kholopovia kutsuttiin "täysiksi ihmisiksi", itse asiassa he olivat orjia. Siellä oli orjien luokkia:

§ palvelijat talossa (pihalla);

§ työ peltoalalla (stradniki);

§ talouden johtajat (tiunit, virkailijat);

§ armeija - maaorjat lähtivät kampanjoihin isännän kanssa;

§ orjia sopimuksen mukaisesti (tietyn ajan).

XIV vuosisadan lopussa. talonpoikien, maaorjien, tuhopolttojen ja kansannousujen pakeneminen lisääntyi. Feodaaliherrojen kiinnostus talonpoikien orjuuttamiseen on kolmas syy keskitetyn valtion luomiselle.

6. Käsityöläisten asema ei ollut sama, he kokoontuivat artelliin tai ryhmiin, pitivät oppipoikia, asuivat samalla kadulla, heillä oli omat kirkkonsa; monet heistä olivat rikkaita. Kauppiailla oli myös omia yhtiöitä (kiltoja). Rikkaimmat - "vieraat" kävivät kauppaa länsimaiden kanssa. "Vieras"-titteli periytyi. Kauppiaat ja käsityöläiset asuivat lähiöissä, lähellä Kremliä, joten heitä kutsuttiin kaupunkilaisiksi. Heitä oli vähän, mutta niillä oli merkittävä rooli taloudellisessa ja yhteiskunnallisessa elämässä. Tietenkin he tukivat niitä ruhtinaita, jotka etsivät Venäjän maiden yhdistämistä - tämä on neljäs syy.

7. Ja viides syy Venäjän maiden yhdistämiseen on se, että vapautuminen tataarien ikeestä oli mahdollista vain, jos luotiin yksi valtio. Monet väestönosat olivat kiinnostuneita vapautumisesta.

Tätä varten oli tarpeen koota yksi sotilasvoima kaikista Venäjän maista. Nämä olivat syyt Venäjän maiden yhdistämiseen ja yhden kansallisen keskitetyn valtion luomiseen XIV - XVI vuosisadan alussa.

Oikeusjärjestelmä

"Sovitusneuvoston" päätöksen mukaisesti valmisteltiin uutta lakia. Korjattu "vanhoina aikoina" Sudebnik hyväksyttiin Boyar Duumassa vuonna 1550. Ne valtion lait, jotka määrittelivät feodaalien ja talonpoikien suhteita, säilyivät ennallaan, erityisesti Pyhän Yrjön päivän normit säilytettiin. Valtio- ja kunnallishallinnon parantamisen ongelmat olivat lainsäätäjien huomion kohteena. Uusi Sudebnik vauhditti tilausten muodostamisprosessia, laajensi palvelubyrokratian toimintoja ja rajoitti jonkin verran paikallisten kuvernöörien valtaa.

Hallintojärjestelmä

Luotiin ensimmäisten toiminnallisten hallintoelinten - tilausten - järjestelmä. Paikallishallinnon keskittäminen toteutettiin 1550-luvun puolivälissä. kota- ja zemstvo-uudistusten puitteissa. Hallitus päätti antaa paikallisen vallan volostien ja kaupunkien "parhaille ihmisille". Vuosina 1555-1556. annettiin asetuksia ruokinnan ja kuvernöörin lakkauttamisesta, jolloin se korvattiin vaaleilla valitulla hallinnolla. Nämä innovaatiot heikensivät bojaarien poliittista painoarvoa ja vahvistivat aateliston asemaa, auttoivat maakuntien aatelisten yhdistämistä läänin yrityksiksi - palvelu "kaupungeiksi", joista tuli tärkeä instituutio suurimman osan maanomistajista. .

Rahoitus- ja verojärjestelmä

Hallintouudistukset merkitsivät myös rahoitus- ja verojärjestelmän uudistamista. Vuonna 1550 suoritettiin väestölaskenta, jota seurasi uudistus: kotitalouksien verotus korvattiin maaverolla. Pääalueella otettiin käyttöön uusi veroyksikkö - "iso aura", jonka koko vaihteli maanomistajien sosiaalisen aseman mukaan. Ruokinnan lakkautumisen myötä väestön paikallisten verojen maksaminen sai keskitetyn luonteen. Entinen "ruokintatulo" korvattiin valtakunnallisella verolla - "ruokinnan takaisinmaksulla".

Armeijan uudistus

Vuoden 1549 seurakuntalaisuutta koskevat "lauseet" kielsivät kuvernöörejä käymästä paikallisia kiistoja vihollisuuksien aikana ja tekivät joitain muutoksia sotilaskomennon rakenteeseen.

Adaševin hallitus ryhtyi järjestämään pysyvää jousiammuntaarmeijaa ja muodostivat kolmen tuhannesosan jousiammuntaosaston kuninkaan henkilökohtaiseksi suojelukseksi.

1550-luvun puolivälissä. Palvelusäännöt hyväksyttiin. Siinä vahvistettiin tiukka asepalvelusjärjestys. Otettiin käyttöön yksi tonttien palvelunormi. Kaikista feodaalisista maanomistajista, heidän omaisuutensa koosta riippumatta, tuli valtion palvelijoita. Jopa perinteinen maa muuttui valtion palkaksi. Tämän uudistuksen seurauksena tuli mahdolliseksi saada useita kymmeniä tuhansia aseistettuja sotilaita, jotka olivat hyvin varusteltuja ja joilla oli ruokaa. Siellä oli mahdollisuus päästä merille.

"Laillisen kuninkaan" ongelma

Ivan Julman kuoleman jälkeen vuonna 1584 hänen poikansa Fedor nousi valtaistuimelle. Melkein välittömästi järjestettiin salaliitto Fedorin korvaamiseksi valtaistuimella nuorella veljellään Dmitryllä. Juoni epäonnistui, ja vuonna 1591 Dmitry kuoli Uglichissa (hänen kuolemansa syy jäi epäselväksi). Fedor osoittautui heikoksi hallitsijaksi, ja itse asiassa valtaa maassa käytti ensin hänen setänsä N. Zakharyin ja sitten tsaarin lanko B. Godunov.

Vuonna 1598 Fedor kuoli jättämättä perillistä. Rurik-dynastia keskeytettiin. Nousi esiin "laillisen kuninkaan" ongelma. Se päätettiin valitsemalla tsaari Zemsky Soborsissa ja Boyar Duuman kokouksissa. Joten Boris Godunov (1598-1605) ja Vasily Shuisky (1606-1610) valittiin. V. Shuisky tuli valtaan toukokuussa 1606 kapinan seurauksena, joka kaatoi väärän Dmitri I:n. Ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa V. Shuisky vannoi "koko maan" (ns. "risti") -suudelmanennätys”) kruunauksen aikana, jossa hän takasi bojaarien etuoikeudet (älä ota pois kiinteistöjä, älä tuomitse bojaareja ilman Bojaarduumaa jne.). Tämä johtui tarpeesta saada maan ylemmän luokan tuki. Epäonnistuminen taistelussa ulkomaista interventiota vastaan ​​johti yleisen tyytymättömyyden kasvuun. Tämän seurauksena heinäkuussa 1610 aatelisto (johti V. Ljapunov) ja Moskovan kaupunkilaiset saivat "tiedot valtaistuimelta" V. Shuiskin. Hänestä tehtiin väkisin munkki. Valta siirtyi väliaikaiselle bojaarihallitukselle ("seitsemän bojaaria").

Ulkopolitiikka

Taistelu huijareita vastaan ​​liittyi Venäjän ulkopoliittisen aseman heikkenemiseen. Väärän Dmitri I:n puhe monimutkaisi jyrkästi Venäjän ja Kansainyhteisön välisiä suhteita: puolalaiset osallistuivat avoimesti hänen kampanjaansa, vaikka muodollisesti kuningas Sigismund III ei antanut joukkojaan. Taistellakseen väärää Dmitri II:ta vastaan ​​Shuiskin hallitus kutsui ruotsalaiset. Tämän seurauksena tämä johti ruotsalaisten väliintuloon, jonka seurauksena ruotsalaiset valloittivat vuonna 1610 Novgorodin.

Ruotsalaisten kutsu taistella "tushineja" vastaan ​​antoi Puolan kuninkaalle Sigismund III:lle tekosyyn hyökätä Venäjälle. (Mutta) Smolenskin sankarillinen puolustaminen (1609-1611) teki tyhjäksi kuninkaan suunnitelmat. Epätoivoinen yritys ratkaista "laillisen tsaarin" ongelma ja samalla löytää keino kompromissiin Kansainyhteisön kanssa oli bojaarihallitus ("seitsemän poikaa") kehotti elokuussa 1610 Venäjän valtaistuimelle.

Slaavien etnogeneesi on slaavilaisen yhteisön alkuperä ja muodostuminen. Se ei sisällä vain slaavien syntymistä ja eristäytymistä useista kansoista, vaan myös heidän uudelleensijoittautumisensa ja kehittymisen kansana.

Slaavien etnogeneesin ongelmat ovat pysyneet ajankohtaisina vuosisatojen ajan. Tämä selittyy sillä, että on monia mysteereitä, monia kysymyksiä, joihin ei ole vielä yksiselitteisiä vastauksia. Ja esi-isiemme historian tunteminen on meille jokaisen pyhä velvollisuus. Siksi kannattaa ainakin yrittää sukeltaa tähän tärkeään ja vakavaan historialliseen näkökohtaan, kuten muinaisten slaavien etnogeneesiin.

Ensimmäiset kirjalliset todisteet slaaveista ovat peräisin neljänneltä vuosisadalta jKr. Tiedämme kuitenkin, että varhaisten slaavien etnogeneesi juontaa juurensa menneeseen aikaan (ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä). Sitten tapahtui slaavien erottaminen suuresta indoeurooppalaisesta kansojen perheestä.

Ne voidaan jakaa kolmeen suureen ryhmään. Ensimmäinen niistä on muuttoliike, eli slaavit muuttivat alueelta toiselle. Se puolestaan ​​on jaettu:

Toinen teoria on autoktoninen. Se on täysin päinvastainen. Siinä sanotaan, että slaavit eivät muuttaneet minnekään, vaan asuivat alun perin Itä-Euroopan maissa. Venäläiset tutkijat tukevat tätä näkemystä.

Ja kolmas hypoteesi on sekalainen. Sitä ehdotti tiedemies Sobolevsky. Se koostuu siitä, että slaavit ilmestyivät Baltian maihin ja muuttivat sitten Itä-Euroopan maihin.

Näin eri lähteet ja historioitsijat kuvittelevat slaavien etnogeneesin. Ja he eivät ole vielä päässeet yksimielisyyteen, eivätkä he todennäköisesti koskaan pääsekään.

Muinaisten slaavien etnogeneesi ja kulttuuri

Tärkeä näkökohta on slaavien kulttuuri, joka oli olemassa heidän kehityksensä kynnyksellä. He asuivat erityisissä taloissa, jotka rakennettiin jokien rannoille.

Muinaiset slaavit puolustivat huolellisesti asuntojaan. He tekivät tämän palisadien, rotkojen, ojien avulla. Hyökkäyksen uhka on ollut aina olemassa.

Muinaisten slaavien ensimmäiset ammatit olivat kalastus ja vähän myöhemmin maanviljely ja metsästys. Mies oli palveluntarjoaja, suojelija. Ja naiselle annettiin tulisijan pitäjän rooli: hän kasvatti lapsia, keitti ruokaa, teki vaatteita.

Ajan myötä slaavit oppivat käsittelemään metallia ja valmistamaan siitä työkaluja ja taloustavaroita.

Slaavit: etnogeneesi ja uudelleensijoittaminen

Slaavien muuttoliike johtui siitä, että se oli 3-700-luvulla yleensä massiivista. Tämä aikakausi kantaa sopivaa nimeä - kansakuntien suuri muuttoliike. Kuudennella vuosisadalla slaavit olivat saavuttaneet Itämeren ja Mustanmeren.

Samoihin aikoihin kaikki slaavit jakautuivat itä-, länsi- ja eteläosaan. Hieman myöhemmin ne ilmestyivät nykyaikaisen Valko-Venäjän alueelle. Jo 800-luvulla slaavit asettuivat lujasti Balkanille ja pohjoisesta Laatokan alueelle. Tämä on lyhyesti sanottuna slaavien etnogeneesi ja varhainen historia.

Jaettuaan kolmeen haaraan, jokainen aloitti oman historiansa. Mutta kaikkialla oli taipumus muodostaa heimoliittoja. Esimerkiksi länsislaavien joukossa nämä ovat pomeranilaiset ja polabit. Itäslaavit jaettiin kolmeentoista heimoliittoon (glade, krivichi, pohjoiset ja muut). Ja bulgarialaiset, serbialaiset ja muut heimot kuuluivat eteläslaavilaisiin.

Näistä liitoista tuli valtioiden muodostumisen edellytys, mutta se on toinen tarina...

Slaavien etnogeneesi arkeologian mukaan

Ensimmäiset tallennetut arkeologiset lähteet ovat peräisin ensimmäiseltä vuosituhannelta eKr. Emme kuitenkaan voi luotettavasti puhua heidän kuulumisestaan ​​slaaveihin. Mutta viidennen tai kuudennen vuosisadan muistomerkit ovat ehdottomasti slaavilaista alkuperää.

Slaavien etnogeneesin ongelma arkeologisten kaivausten mukaan on mahdottomuus luokitella heidät ehdottomalla varmuudella slaavilaisiksi. Niiden peräkkäisyyttä on vaikea jäljittää.

Slaavien esi-isien koti ja heidän etnogeneesinsä

Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että muinaisten slaavien esi-isien koti oli Itä-Eurooppa ja Keski-Eurooppa. Sitä rajasivat Elba-, Veiksel-, Dnepri- ja Dniester-joet. Siellä asuivat protoslaavit - slaavien edeltäjät. Tietenkin on tiedemiehiä, joilla on muita, epäilyttävämpiä, näkemyksiä.

Slaavien varhaiseen historiaan, heidän etnogeneesiin on aina vaikuttanut vahvasti muut ihmiset, jotka olivat usein vihamielisiä. Lisäksi luonnon- ja ilmasto-oloilla oli tässä tärkeä rooli.

Etnogeneesi on kansan syntymisen alkuvaihe ja sen antropologisten, etnografisten ja kielellisten piirteiden muodostuminen edelleen.
Itäslaavit - venäläiset, ukrainalaiset, valkovenäläiset.
Suurin osa Euroopasta ja merkittävä osa Aasiaa ovat olleet pitkään indoeurooppalaisten heimojen asuttamia. Slaavit ovat osa indoeurooppalaista kieliperhettä. Tämä indoeurooppalainen kieliperhe oli olemassa jo noin 4. vuosituhannella eKr. e. Eri heimot muuttivat jatkuvasti. Tämän liikkeen aikana slaavit jaettiin kolmeen haaraan - itäiseen, läntiseen ja eteläiseen. Itäslaavit sijaitsivat modernin Itä-Euroopan alueella. Kiistat itäslaavien alkuperästä jatkuvat edelleen.
Slaavit eivät olleet ensimmäiset asukkaat, ainakin 4 kansallisuutta asui ennen heitä:
Skyytit - heillä oli kehittynyt kulttuuri ja valtiollinen asema (1. vuosituhannella eKr. muinaiset kreikkalaiset kirjoittivat useista pohjoisen Mustanmeren alueen kansoista kutsuen niitä "skyytiksi" (mutta ei tarkoita, että he kaikki olisivat skyytoja));
 antiikin kreikkalaiset kolonistit - skyytien naapurit;
 Sarmatialaiset - paimentolaitaiset Aasiasta;
 Suomalais-ugrilaiset ovat Siperiasta kotoisin oleva kansa.
Ensimmäisen vuosituhannen alussa jKr. e. roomalaiset kirjoittivat "barbaareista", joiden joukossa saattoi olla myös slaavien esi-isiä.
4.-7. vuosisadalla jKr. e. tapahtui suuri kansojen muuttoliike, joiden joukossa oli slaaveja.
5-7-luvulla jKr. e. Slaavit valloittivat maita Elbe-joesta (laavasta) lännessä Dneprijokeen idässä. Itämerestä pohjoisessa Välimerelle etelässä.
Dneprin alueelle muodostui itäslaavien historiallinen yhteisö, joka synnytti muinaisen Venäjän valtion.
Naapurit - balttilaiset (nykyaikaiset liettualaiset ja latvialaiset), suomalais-ugrilaiset, suomalaiset heimot (viro, suomi).
Mustanmeren pohjoisosan aroilla asuivat paimentolaimen paimentajia - turkkilaisia ​​heimoja.
Naapurivaltiot: Bysantti (keskiaikainen Kreikka), Khazaria (Khazar Khaganate; Suuren silkkitien hallinta; Khazaria oli Volgan ja Donin alajuoksulla), Volga Bulgaria (Kazan).
Itäslaavit koostuivat 15 suuresta heimosta (Polyany, Dvelyans, Krivichi, Slovenia - kehittyneimmät). Jokaisella heimolla oli oma sisäinen organisaationsa, heimojohtajat. Kiovasta tuli merkittävä Polyanan keskus.
Itä-slaavien tärkeimmät ammatit:
Metsäkauppa (talouden tyyppiä vastaavasti);
Maatalous (pelto) Suurin osa metsistä oli metsien peitossa, joten puita oli kaadettava, kannot revitty juurineen ja poltettava. Kun maaperä muuttui sopimattomaksi, he vaihtoivat toiseen. Tämä on slash-and-polta -viljelyjärjestelmä. He kynsi auralla, auralla, äkeellä ja korjasivat viljan sirpeillä. Viljakasvit - vehnä, hirssi, ohra, tattari, ruis, kaura.
Kotieläintalous (jalostetut lehmät, vuohet, lampaat, siat, hevoset)
Kodin käsityöt (sepäntyöt) sekä mehiläishoito, kalastus ja metsästys;
Kudonta (vuohen villa, lammas, pellava.)
Pääuskonto on pakanallisuus (heimosuhteiden vaiheessa syntyneet uskomukset; sille on ominaista ympäröivän maailman animaatio, luonnonvoimien ja esi-isiensä palvonta). 2 pääkulttia - luonnonkultti ja esi-isien kultti. Slaavit erottuivat rakkaudestaan ​​vapauteen.
800-luvulla varangilaiset (palkkasoturit) ilmestyivät itäslaavien maahan. Versio - ihmiset Skandinaviasta ja Itämeren rannikolta.
Kun itäslaavit asettuivat suurille alueille, veri- ja perhesiteet alkoivat hajota. 800-luvulla heimoyhteisö muuttuu naapuriyhteisöksi, jossa yhtenäisyyttä ei ylläpidä perhesiteet, vaan taloudelliset siteet. Ankarat luonnonolosuhteet vaikuttivat naapuriyhteisön pitkäikäisyyteen, sillä usein piti tehdä suuria määriä töitä lyhyessä ajassa.
Slaavilaisissa yhteisöissä erottuvat heimoaateliset (1-2 %), soturit ja valitut johtajat. Tämä yhteiskunnan kehityksen vaihe on sotilaallinen demokratia.
Tällä hetkellä syntyy elementtejä tulevasta valtiollisuudesta. Sosiaalisen kehityksen esitilavaihe.

Valtion synty, kuten tiedetään, tapahtuu yleensä kahdella tavalla. Se oli joko kansojen luonnollista kehitystä tai ulkopuolisten voimien valloitusta. Kaikki muinaiset valtiot jaettiin kahteen suureen ryhmään: nomadeihin ja istuviin.

Kaupankäynti itäslaavien maassa. Maalauksia Venäjän historiasta.

Valtion syntyvaiheet

1. Siirtyminen tuotantotalouteen
2. Johtamis- ja tuotantotoimintojen erottaminen toisistaan
3. Siirtyminen viereiseen (maatalous)yhteisöön
4. Omaisuuden eriyttäminen (köyhien, keskisuurten ja vauraiden kerrosten erottaminen)
5. Yhteiskunnallinen kerrostuminen (erilaistuminen) ja heimoaatelisen muodostuminen
6. Perintöjen ja luokkien muodostuminen
7. Alueellisten yhteisöjen yhdistys

Etnogeneesin perusteoriat

Itäslaavien etnogeneesistä on kolme teoriaa:

1. autoktoninen (eli slaavien alkuperäiskansojen alkuperä on Dneprijoen laakso). Se perustui arkeologisiin lähteisiin. Tämän teorian merkittävin kannattaja on akateemikko Rybakov.
2. muuttoliikkeitä (itäslaavit erottuivat haarana 1. vuosisadalla eKr. yhteisestä slaavilaisesta haarasta). Tämän teorian mukaan slaavit muuttivat kansojen suuren muuttoliikkeen aikana itään kahteen suuntaan:
   1. Kotimaa: Oderin ja Veikselin (länsi) vesistöalueet
   2. Kotimaa: Tonavan valuma-alueet (etelä)
3. Synteesi autoktonisista ja muuttoliiketeorioista

1. vuosisadalla jKr. slaavilaiset heimot asuivat Dneprin altaalla ja Itä-Euroopan tasangolla. Tämän vahvistavat lähteet ja teokset: Bysantin historioitsijat, kuten: Herodotos, Tacitus, Ptolemaios, Plinius Vanhin, arabialaiset lähteet 6. - 8. vuosisadalta (Al-Masudi, Al-Istarkhi jne.) Ainoa venäläinen lähde: Tarina Menneet vuodet (XII vuosisata).

Itäslaavien uudelleensijoittaminen VIII vuosisadalle

Itäslaavien asutuksen likimääräinen alue on Karpaattien vuoristosta Keski-Okaan ja Ylä-Doniin lännestä itään sekä Nevasta ja Laatokan järvestä Dneprin keskiosaan pohjoisesta etelään. On tärkeää huomata, että itäslaaveja kutsuttiin myös muurahaisiksi.

Itä-slaavien heimoliitot 7.-8. vuosisadalla.

1. Glade (keski-Dnepri)
2. Drevlyans
3. Dregovichi (nykyajan Valko-Venäjän alueet)
4. Polochane (R. Polot)
5. pohjoiset
6. Krivichi (Volgan ja Dneprin yläjuoksu)
7. Radimichi
8. Vyatichi
9. Ilmen sloveenit (Ilmenjärvi)
10. Buzhanit (tai dulebit) / volhynialaiset
11. Valkokroaatit (Prykarpattya, läntisin heimoliitto)
12. Tivertsy
13. Ulchi (eteläisin heimoliitto)

Itäslaavien ammatit

Erityisesti itäslaavien pääammatti oli maatalous:

1. Slash-and-polta (pohjoissa)
2. Käännös
3. Pelto (etelässä)

Ruista, vehnää, ohraa ja hirssiä viljeltiin. Tärkeimmät työvälineet olivat: aura (700-luvulta lähtien), aura, kuokka, sirpit, rypäleet (puintia varten), viljaraastimet. Keräilyllä, metsästyksellä ja kalastuksella oli myös tietty rooli. Käsityöt kehittyivät (ne ilmestyivät 600-luvulla kaupungeissa). 800-luvulla syntyneellä polulla varangilaisista kreikkalaisiin oli erityinen rooli slaaveille. Tämä ketju näytti tältä: Itämeri - r. Neva - järvi. Laatoka - r. Magus - järvi. Ilmen - Dneprikosket - Konstantinopoli (Mustameri). Vietiin pääasiassa turkiksia, vahaa, hunajaa, pellavaa.

Jotkut Venäjän suurkaupungit VII - VIII vuosisatoja.

• Novgorod
• Chernihiv
• Pereyaslavl
• Smolensk
• Suzdal
• Murom

Tietenkin nämä ovat vain osa niistä. On huomattava, että 9. vuosisadalla Venäjällä oli noin 24 suurta kaupunkia.

sosiaalinen järjestys

Heimoliittojen kärjessä olivat ruhtinaat ja heimoaateliston edustajat. Ihmisten kokouksia järjestettiin (vain miehet osallistuivat niihin) - veche-tapaamisia. VIII vuosisadalla oli valtiota edeltäviä muodostelmia - heimoliittoja. Siellä oli pakanallisia uskomuksia. VIII-IX vuosisadalla. muodostui yhteinen slaavilainen jumalien panteoni:

• Svarog - pääjumala
• Perun - salama
• Dazhdbog - aurinko
• Stribog - tuuli
• Makosh - hedelmällisyys
• Volos (Veles) - karja ja alamaailma

Taikuita kutsuttiin papeiksi, jotka suorittivat erilaisia ​​rituaaleja. Paikkoja, joissa näitä rituaaleja suoritettiin, kutsuttiin kapitsaksi.

Etnogeneesin tulokset

Yllä olevasta seuraa tiettyjä johtopäätöksiä. Itäslaavilaiset etnoset koostuivat 700-luvulla 13 suuresta heimoliitosta. Maatalouden perustana oli maatalous. Kehittyivät käsityöt, kauppa, käsityöt sekä sopivat talouden muodot. He asuivat naapuriyhteisössä (sotilaallisen demokratian aika). Siellä oli kaikkien vapaiden ihmisten aseistus (muinainen slaavilainen mies - lyudin). Tapaoikeus säilyi, ja myös veche-demokratia tapahtui. Ulkoinen uhka oli olemassa. Kaikista näistä tekijöistä tuli edellytykset muinaisen Venäjän valtion muodostumiselle.

Kysymyksiä ja tehtäviä aiheesta "Itäslaavien etnogeneesi"

1. Mitkä ovat valtion syntyvaiheen päävaiheet?
2. Nimeä itäslaavien etnogeneesin tärkeimmät teoriat ja kuvaile niitä.
3. Mikä oli itäslaavien likimääräinen asutusalue VIII vuosisadalla?
4. Nimeä 13 itäslaavien heimoliittoa.
5. Mikä oli itäslaavien sosiaalinen rakenne ja mitä he tekivät?