Sieltä hän meni Preobrazhenskoyeensa. Seuraavana päivänä hän alkoi Bojaarien juhlallisessa vastaanotossa Preobrazhenskyssä leikata bojaarien partaa ja lyhentää pitkiä kaftaaneja. Parturi ja saksalainen pukeutuminen tehtiin pakolliseksi. Ne, jotka eivät halunneet ajaa partaa, alkoivat pian maksaa niistä vuosimaksua, mutta saksalaisen puvun pukeutumisesta ei myönnetty aatelisto- ja kaupunkiluokkien henkilöitä, vaan vanhaan asuun jäi vain talonpoika ja papisto. Vanhat venäläiset näkemykset eivät hyväksyneet parturia ja vaatteiden vaihtoa, he näkivät partassa ulkoisen merkin sisäisestä hurskaudesta, parratonta ihmistä pidettiin jumalattomana ja turmeltuneena. Moskovan patriarkat, jopa viimeinen - Adrian - kielsivät parturien; Moskovan tsaari Pietari teki sen pakolliseksi, eikä sitä hämmentynyt kirkkoviranomaisten auktoriteetti. Tsaarin toimenpiteen jyrkkä ristiriita kansan pitkäaikaisten tapojen ja venäläisen hierarkian saarnaamisen kanssa antoi tälle toimenpiteelle tärkeän ja äkillisen mullistuksen luonteen ja herätti kansan tyytymättömyyttä ja tylsää vastustusta massoissa. Mutta nuoren hallitsijan ankarammatkaan toimet eivät olleet hidas näkyä ihmisten silmissä. Viivyttelemättä ulkomailta palattuaan Peter jatkoi jousimiesten kapinan tutkintaa, mikä pakotti hänet keskeyttämään matkan.

Tämä kapina syntyi tällä tavalla. Streltsy-rykmentit Azovin vangitsemisen jälkeen lähetettiin sinne varuskuntapalveluun. Koska jousimiehet eivät olleet tottuneet pitkiin poissaoloihin Moskovasta, jättäen perheensä ja kauppansa sinne, he olivat kyllästyneet kauko- ja pitkäpalvelukseen ja odottivat paluutaan Moskovaan. Mutta Azovista heidät siirrettiin Puolan rajalle, ja Azovissa poistuneiden tilalle kaikki siellä vielä jääneet jousimiehet siirrettiin Moskovasta. Moskovaan ei jäänyt ainuttakaan streltsyrykmenttiä, ja nyt Puolan rajalla olevien streltsien keskuudessa levisi huhu, että heidät on viety pääkaupungista ikuisiksi ajoiksi ja että streltsy-armeija on tuhoutumisvaarassa. Tämä huhu innostaa jousiampujia; he pitävät bojaareja ja ulkomaalaisia, jotka ottivat asiat haltuunsa, syyllisinä tällaiseen onnettomuuteen. He päättävät palata laittomasti Moskovaan väkisin ja tiellä (ylösnousemusluostarin alla) kohtaavat heitä vastaan ​​lähetettyjä tavallisia joukkoja. Siitä tuli taistelu, jota jousimiehet eivät kestäneet ja antautuivat. Boyar Shein etsi kapinaa, hirtti monet, heitti loput vankilaan.

Streltsyn kapina 1698, etsintä ja teloitus. Opetusvideo

Peter oli tyytymätön Sheinin etsintään ja aloitti uuden tutkimuksen. Preobrazhenskyssä alkoi jousimiesten kauhistuttava kidutus. Jousiampujilta he saivat uutta todistusta kapinan tavoitteista: jotkut myönsivät, että prinsessa Sophia oli sekaantunut heidän tapaukseensa, että hänen edukseensa jousimiehet halusivat tehdä vallankaappauksen. On vaikea sanoa, kuinka oikeudenmukainen tämä Sofian syytös oli, eikä sitä kidutettu kidutuksella, mutta Pietari uskoi häntä ja kosti kauheasti siskolleen ja rankaisi kapinallisia. Sophia joutui aikalaisen todistuksen mukaan kansan edustajien oikeuden eteen. Emme tiedä tuomioistuimen tuomiota, mutta tiedämme prinsessan tulevan kohtalon. Hänet tehtiin nunnaksi ja hänet vangittiin samaan Novodevitšin luostariin, jossa hän oli asunut vuodesta 1689. Hänen ikkunoidensa edessä Peter ripusti jousiampujia. Moskovassa ja Preobraženskissa teloitettiin kaikkiaan yli tuhat ihmistä. Pietari itse katkaisi jousiampujien päät ja pakotti läheiset työtoverinsa ja hovimiehensä tekemään samoin. Moskovan tuolloin kokemia kauhuja on vaikea kuvailla: S. M. Solovjov luonnehtii syyspäiviä 1698 "terrorin" ajaksi.

Jousiammuntateloituksen aamu. V. Surikovin maalaus, 1881

Jousimiesten teloitusten ja jousimiesten armeijan tuhoamisen ohella Pietari koki myös perhedraaman. Vielä ulkomailla ollessaan Peter suostutteli vaimonsa leikkaamaan hiuksensa vapaaehtoisesti. Hän ei suostunut. Nyt Pietari lähetti hänet Suzdaliin, missä muutamaa kuukautta myöhemmin hänestä tehtiin nunna nimellä Elena (kesäkuu 1699). Tsarevitš Aleksei pysyi tätinsä Natalya Alekseevnan käsissä.

Sarja hämmästyttäviä tapahtumia vuonna 1698 vaikutti kauheasti sekä Moskovan yhteiskuntaan että Pietariin itseensä. Yhteiskunnassa kuultiin nurinaa julmuudesta, Pietarin innovaatioista, ulkomaalaisista, jotka johtivat Pietarin harhaan. Yleisön tyytymättömyyden ääneen Pietari vastasi sorroin: hän ei antanut askeltakaan uudelle tielle, repi armottomasti kaikki siteet menneisyyteen, eli itsensä ja pakotti muut elämään uudella tavalla. Ja tämä taistelu yleistä mielipidettä vastaan ​​jätti häneen syviä jälkiä: kidutuksesta ja vakavasta työstä, siirtyessään juhlaan ja lepoon, Pietari tunsi olonsa levottomaksi, ärtyneeksi, menetti itsehillinnän. Jos hän olisi ilmaissut itseään helpommin ja paljastanut sisäisen maailmansa selkeämmin, hän olisi tietysti kertonut, mitä henkistä tuskaa hänelle maksoi vuoden 1698 toinen puolisko, kun hän ensin asettui vanhaan järjestykseen ja alkoi toteuttaa kulttuurisia innovaatioitaan. .

Ja poliittiset tapahtumat ja valtion sisäinen elämä jatkuivat normaalisti. Valtionhallintoa kohtaan Peter toteutti tammikuussa 1699 melko suuren sosiaalisen uudistuksen: hän antoi verovelvollisille yhteisöille itsehallinnon oikeuden valittujen Burmister-kamarien kautta. Nämä jaostot (ja niiden jälkeen kaikki verovelvolliset) poistetaan kuvernöörin lainkäyttövallasta ja ne ovat Moskovan Burmister-kamarin alaisia, joka myös valitaan. Saman vuoden lopussa 1699 Peter muutti laskentatapaa. Esivanhempamme laskivat vuodet maailman luomisesta, ja vuoden alku oli syyskuun 1. päivästä (vanhan kirjanpidon mukaan 1.9.1699 oli 1.9.7208). Pietari määräsi tammikuun 1. tämän vuoden 7208 vietettäväksi uutena vuotena ja tämän tammikuun katsottavaksi vuoden 1700 ensimmäisenä kuukautena joulusta. Kristus. Kalenteria muuttaessaan Pietari turvautui ortodoksisten slaavien ja kreikkalaisten esimerkkiin, koska hän tunsi, että monet eivät haluaisi vanhan tavan poistamista.

Niinpä Pietari aloitti uudistuksensa yksittäisten toimenpiteiden muodossa. Samalla hän hahmotteli ulkopolitiikkaansa uuden suunnan: toiminnan valmisteluaika oli ohi. Pietari muotoutui ja otti kannettavan itsenäisen hallituksen, itsenäisen politiikan raskaan taakan. Syntyi historiallisen elämämme suuri aikakausi.

Vastakkainasettelu uudistajatsaarin ja ensimmäisten vakituisten joukkojen välillä päättyi heidän täydelliseen ja armottomaan tuhoamiseen. Vuonna 1682 palkkojen viivästykset ja päälliköiden mielivalta saivat jousimiehet kapinaan. Ja puheen syynä oli huhu, että Pietarin vanhempi veli, kuninkaallisen valtaistuimen perillinen Ivan, kuristettiin salaa. Rummun soidessa jousimiehet astuivat Kremliin. Heidän rauhoittamiseksi molemmat ruhtinaat, Ivan ja Pietari, vietiin palatsin kuistille.

Punaisella kuistilla äitinsä vieressä seisoessaan 11-vuotias Peter osoitti hämmästyttävää itsehillintää eikä vaihtanut kasvojaan, vaikka jousimiehet nostivat kuninkaalliset palvelijat keihäille. Raivoavia jousiampujia ei pysäyttänyt elävän ja vahingoittumattoman Tsarevitš Ivanin näky. Ei ollut ketään, joka olisi lohduttanut heitä, aateliset ja bojarit piiloutuivat. Streltsy käveli Kremlin ympäri etsiessään Naryshkineja, ja sitten he riehuivat kolmen päivän ajan ympäri Moskovaa ryöstellen bojaareja ja kauppiaita. Kapinansa kunniaksi jousimiehet pystyttivät Punaiselle torille pylvään, johon lueteltiin heidän ansiot ja heidän teloittamiensa bojaareiden nimet.

Seitsemän vuotta myöhemmin, eräänä elokuun yönä vuonna 1689, Pietari herätettiin Preobraženskojeen kylässä. Hänelle kerrottiin, että jousiammuntarykmentit olivat jälleen kapinoineet ja halusivat ottaa hänet kiinni. Kun tsaarin kannattajat keräsivät voimia, Pietari laukkahti Trinity-Sergius-luostariin. Kokeneet levottomuudet jättivät hänelle muiston kouristelevana kasvojen nykimisenä, joka ilmeni stressaavissa tilanteissa. Hän tunsi olonsa rauhalliseksi vasta, kun uskolliset Preobraženskin ja Semjonovskin rykmentit levitetyillä lipuilla lähestyivät luostaria. Pian jousimiehet rauhoitettiin, ja heidän johtajansa Fjodor Shaklovity teloitettiin.

Kun jousimiehet kapinoivat kolmannen kerran, heidän seuraava kapinansa päätti lopulta Pietari I:n. Syynä suuttumiseen oli päätös siirtää jousimiehet Velikiye Lukin kaupunkiin suojelemaan länsirajoja. Ei sillä, että jousimiehet olisivat vastustaneet tätä jyrkästi, mutta heihin oli jo kertynyt ärsytystä palkkojen maksamisen viivästymisestä, ja tässä hevoshevosten puutteen vuoksi heidän piti vetää osa tykeistä Velikiye Lukiin itsekseen.

Ensin he lähettivät Moskovaan valtuuskunnan vetoomuksen kanssa. Mutta tsaari Pietari tuolloin ymmärsi laivaston rakentamisen viisauden ulkomailla, eikä ilman häntä kukaan halunnut käsitellä jousiammuntaongelmia. 6. kesäkuuta 1698 jousimiesten tyytymättömyys muuttui mellakoksi, he tarttuivat aseisiin ja lähtivät kokoonpanoon Moskovaan. Kesäkuun 18. päivänä heidät kohtasivat Uudessa Jerusalemin luostarissa tsaarille uskolliset yksiköt osana "hauskoja" rykmenttejä ja jalo ratsuväen miliisi Sheinin ja Gordonin johdolla. Jousimiehet eivät halunneet taistella, joten he hajotettiin nopeasti tykistölentokentillä ja pakenivat. Ratsuväki ajoi heidät yhteen paikkaan, jossa heidät pidätettiin ja tuomittiin. Shein ja Romodanovsky suorittivat tutkimuksen suoraan kentällä ja hirttivat välittömästi 57 jousiampujaa, jotka tunnustettiin kapinan yllyttäjiksi.

Uutiset toisesta voimakkaasta kapinasta löysi Pietari I Itävallasta. Hän lähti heti kotimaahansa, mutta kun hän saapui, kaikki oli jo ohi. Ilmeisesti tällä kertaa Peter päätti lopullisesti lopettaa Streltsyn levottomuuksien lähteen. Hän määräsi uuden laajan tutkimuksen, ja tätä varten hän jopa määräsi rakentamaan 14 uutta kidutuskammiota Preobrazhensky-ryöstömääräyksessä.

Jousimiesten teloitus

4 tuhatta pidätettyä jousiampujaa päätyi todelliseen kidutuksen ja kuulustelujen kuljettimeen. Kidutuksen alaisena saatujen tunnustusten ansiosta Streltsyn kapina sai uusia poliittisia motiiveja. Väitetään, että jousimiehet aikoivat kaataa Pietari I ja nostaa prinsessa Sofian valtaistuimelle, minkä jälkeen he sytyttivät saksalaisen siirtokunnan ja tuhosivat kaikki ulkomaalaiset Moskovassa.

Sen jälkeen aloitettiin joukkoteloitukset. Syyskuun 30. päivänä 1698 Moskovan teloitusalueelle tuotiin ensimmäinen 200 hengen erä tuomittuja jousiampujia. Pietari I oli niin innoissaan voimakkaasta kapinasta, että hän otti henkilökohtaisesti tuomittujen päät ja määräsi seurakuntansa seisomaan korttelilla teloittajien sijasta. Vaikka koko seurue katkaisi päät, prosessi kesti kaksi tuntia. Siksi teloitusten nopeuttamiseksi päätettiin vastedes käyttää tukkeja pilkkomisen sijaan ja asettaa vankeja niiden päälle ei yksi kerrallaan, vaan "niin kauan kuin tukki pääsee".

11. lokakuuta 1698 he tekivät juuri niin. Jopa 50 ihmistä laski samaan aikaan päänsä kahdelle pitkälle laivamäntylle, ja murha muuttui eräänlaiseksi teknologiseksi prosessiksi.

Jousimiehet jonossa nousivat nelijalkaisiin kiinnittäen kaulansa pitkään puuhun. Ja heti neljä teloittajaa kirveineen mestatti heidät samanaikaisesti yksi toisensa jälkeen. Kolmessa vaiheessa teloitettiin 144 jousiampujaa kerralla. Päätoimisilla teloittajilla oli "väsynyt käsien heilutus", he alkoivat kutsua vapaaehtoisia joukosta. Vapaaehtoiset löydettiin nopeasti, heille annettiin vodkaa ilmaiseksi ja annettiin kirveet käsiinsä.

Seuraavana päivänä saman suunnitelman mukaan 205 jousiampujaa mestattiin. Sitten, 13. lokakuuta, toinen 141. Kuoleman kuljettimen monipuolistamiseksi syksyllä 1698 teloitusmenettelylle tehtiin juhlallisempi. Tuomitut vietiin teloitusalueelle mustilla nauhoilla kietotussa mustassa reessä, jossa jousimiehet istuivat kaksitellen sytytettyinä kynttilöitä kädessään.

Kun noin tuhannen jousiampujan pää oli mestattu, teloitukset pysähtyivät hetkeksi. Mutta se osoittautui vain väliajaksi. Tammi-helmikuussa 1699 teloitettiin vielä 215 jousiampujaa. Vain nyt he eivät katkaisseet sotilaiden päitä. Ne ripustettiin seinälle, joka ympäröi Novodevitšin luostaria Moskovassa. Myös nämä teloitukset suoritettiin
kuljetin. Yhdelle hirsipuulle vedettiin kymmenen ihmistä kerralla. Ivan Zhelyabuzhskyn muistiinpanoissa sanotaan, että "molemmilla puolilla tukit työnnettiin kaupungin muurien rintamien läpi Valkoisen kaupungin sisältä, ja noiden hirsien toiset päät vapautettiin kaupungin ulkopuolelle ja jousimiehet ripustettiin niihin. päättyy."

Jotkut jousiampujat joutuivat pyöräilyyn. Ensin heidän kätensä ja jalkansa murskattiin. Ja sitten heidän ruumiinsa nostettiin pyörälle, joka oli asennettu vaakasuoraan korkealle paalulle. Sen päälle asetettiin vanki, ja hänen murskatut raajat vietiin neulepuikkojen väliin. Jos he halusivat lopettaa kidutuksen, tuomitun jousiampujan pää leikattiin irti ja se laitettiin paalulle.

Streltsy kidutus

Zhelyabuzhsky kuvaili tätä teloitusta seuraavasti: "Heidän barbaarisuuden vuoksi heidän kätensä ja jalat murtuvat pyörillä. Ja nuo pyörät olivat juuttuneet Punaiselle torille kaulakoruun, ja nuo jousimiehet laitettiin noiden pyörien päälle, ja he olivat elossa noilla pyörillä vain päivän, ja niillä pyörillä he voihkivat ja huokaisivat.

Korb, näiden tapahtumien todistaja, kirjoitti yhdestä dramaattisesta tilanteesta Streltsyn teloituksen aikana: "Kremlin edessä he raahasivat kaksi veljestä elossa pyöräille, jotka olivat aiemmin murtaneet kätensä ja jalkansa ... Rikolliset sidottiin pyörät näkivät kolmannen veljensä ruumiskasassa. Onnettomien säälittävät huudot ja lävistävät huudot voivat kuvitella vain ne, jotka pystyvät ymmärtämään piinansa ja sietämättömän tuskansa täyden voiman. Näin näiden jousiampujien rikkinäiset sääret, jotka oli tiukasti sidottu pyöriin. . ."

On legenda, joka jossain määrin selittää Pietari I:n vakavuuden jousiampujille. Väitetään, että Streltsyn kapinan tukahdutuksen jälkeen kolme kapinallisveljestä tuomittiin kuolemaan, mutta heidän äitinsä rukoili kuningasta antamaan anteeksi nuorimmalle heistä - hänen tukensa vanhuudessa. Lopetettuaan sydäntäsärkevät jäähyväiset kahdelle vanhimmalle pojalleen nainen johdatti nuorimman poikansa ulos vankilasta. Mutta kun hän meni ulos vankilan porteista, hän kompastui, kaatui, löi päänsä kiveen ja kuoli. Pietari uskoi, että kaikki kolme tuomittiin oikeutetusti kuolemaan roistoina, ja tapauksessa hän näki Jumalan sormen.

Yhteensä 1182 jousiampujaa teloitettiin, yli 600 ihmistä lähetettiin Siperiaan, kuninkaan sisaret Sofia ja Martha vangittiin luostareihin jousimiehen kapinan tukemisesta, missä he kuolivat muutamaa vuotta myöhemmin.

Pyörällisten, pyörille nostetun ruumiit ja keihään pukeutuneiden jousimiesten leikatut päät pysyivät aukioilla yli kolme vuotta. Mutta tämäkään julma rakentaminen ei kääntänyt jousimiehiä pois uudesta kapinasta.

10. elokuuta (30. heinäkuuta, vanhaan tyyliin) 1705 Astrakhanissa puhkesi voimakas kapina. Paikalla olleet jousimiehet eivät halunneet ajaa partaansa ja pukea päälleen sotilaiden, uusia univormuja, kaftaaneja. Yöllä he tappoivat Astrahanin kuvernöörin Rževskin lastensa kanssa ja tappoivat 300 virkamiestä. Pietari I tukahdutti raa'asti tämän kapinansa, ja sitten jousiammuntayksiköt lopulta hajotettiin.

Jotkut historioitsijat uskovat, että Streltsyn teloitukset loivat Venäjän hallitsijoiden keskuudessa piittaamattomuuden ihmiselämästä. Ja tämä näkyi Pietari I:n uudistamassa Venäjän lainsäädännössä. Jos tsaari Aleksei Mihailovitšin oikeuslaissa noin kuusikymmentä rikosta oli täynnä kuolemanrangaistusta, niin Pietari I:n laeissa oli jo 123 tällaista rikosta.

Palattuaan matkalta Peter löysi heti uuden tunnelmansa. Saapuminen Moskovaan; hän ei edes pysähtynyt Moskovan palatsiin, vaan meni suoraan Preobrazhenskojeensa. Hän ei nähnyt vaimoaan Evdokia Feodorovnaa, mutta lähetti hänelle käskyn mennä luostariin silmien takana. Vastoin tahtoaan hänet vietiin Suzdaliin ja tonsuroitiin siellä (esitusluostarissa, jossa suuriruhtinas Vasili III Ivanovitš Solomonin vaimoa tonsoitiin). Pietari antoi poikansa Aleksein (s. 1690) sisarensa, prinsessa Nataljan, hoitoon.

Ensimmäisessä hovimiesten vastaanotossa Preobrazhenskyssä Pietari määräsi heidät jatkamaan lyhyttä eurooppalaista mekkoa pitkän venäläisen puvun sijaan ja ajamaan partaansa. Hän itse leikkasi itsepäisten parran ja lyhensi kaftaanit. Parran käyttöoikeus säilyi vain papistolla ja talonpoikalla. Kansalaiset voivat ostaa tämän oikeuden maksamalla tietyn maksun ja saamalla vuosittain "partamerkin". Pakotetun ulkonäönmuutoksen myötä myös länsieurooppalaisten tapojen dominointi Venäjän elämässä legitimoitui. Yksi tämän ylivallan ulkoisista merkeistä oli uuden kronologian vahvistaminen. Siihen asti Moskovassa laskettiin vuodet maailman luomisesta ja juhlittiin uutta vuotta "siemennestepäivänä" 1. syyskuuta. Juhlittuaan 1. syyskuuta 1699, uuden vuoden 7208 alkua vanhan kirjanpidon mukaan, Pietari määräsi 1. tammikuuta juhlimaan jälleen uutta vuotta 1700 ja jatkamaan Kristuksen syntymän vuosien laskemista, kuten muissakin ortodoksisissa maissa. .

Samaan aikaan kulttuurimuutosten ensimmäisten askeleiden kanssa Peter aloitti kauhean jousiampujien etsintönsä.

Vuoden 1698 Streltsyn suuttumus johtui siitä, että Moskovasta Azoviin ja Puolan rajalle vetäytyneet Streltsy-rykmentit olivat erittäin tyytymättömiä asemaansa. Jousimiehet näkivät kuninkaan vastenmielisyyden ja epäluottamuksen heitä kohtaan, ymmärsivät, että heidät poistettiin pääkaupungista pitkäksi aikaa, ja odottivat, että jousiampuja-armeija tuhoutuisi kokonaan. Jousimiehet seisoivat rajoilla tungosta ja mutaista ja saivat niukkoja korvauksia, ja he nurisivat ja lähettivät Moskovaan uutisia tulevasta. Kun Moskovasta tuli epämääräisiä ja absurdeja uutisia, että valtakunnassa ei ole tsaaria ja että edessä oli vain huonoja asioita, jousimiehet eivät kestäneet sitä. Useat streltsy-rykmentit murtautuivat tottelevaisuudesta ja muuttivat Moskovaan - perheidensä ja kotitalouksiensa luo. Tavalliset joukot tykeineen tulivat Moskovasta vastaan ​​tottelemattomia vastaan. Ensimmäisessä tapaamisessaan heidän kanssaan (lähellä Uutta Jerusalemia tai ylösnousemusluostaria) jousimiehet laskivat aseensa ja juoksivat. Heidät otettiin kiinni ja heitä rangaistiin: monet teloitettiin, kun taas toiset vangittiin.

Jousiammuntateloituksen aamu. V. Surikovin maalaus, 1881

Palattuaan Moskovaan Peter havaitsi, että jousimiesten tapausta ei tutkittu riittävästi ja rikollisia ei rangaistu riittävästi. Alkoi uusi "tutkinta" (tutkimus) ja kidutus. Kidutuksen alaisena jotkut jousimiehet todistivat, että prinsessa Sophia herätti heidät kapinaan Novodevitšin luostarista, jossa hän asui. Vaikka tämä panettelu ei ollut riittävän todistettu, Pietari uskoi häntä. Hän julisti sisaren syyllisyyden valituksi kansan keskuudesta, kutsui palatsiin ja määräsi Sophian tonsuroitumaan nunnaksi samassa Novodevitšin luostarissa. Streltsyn armeija, Peter päätti tuhota kokonaan. Jopa 2 tuhatta jousiampujaa teloitettiin kuolemalla Moskovan eri osissa. Loput jousimiehet hajotettiin rykmenteistä, ja heitä kiellettiin jopa sotilaiksi. Niin Pietari kohtasi jousiammuntaarmeijan, jossa hän näki vihollistensa linnoituksen ja kaiken pahan siemenen.

Streltsyn kapina 1698

Moskovan viranomaisten yritys pidättää Moskovassa rykmenttiviranomaisia ​​vastaan ​​vetoomuksen esittäjät epäonnistuivat. Jousimiehet turvautuivat siirtokuntiin ja loivat yhteyden prinsessa Sofia Aleksejevnaan, joka oli vangittuna Novodevitšin luostarissa; Huhtikuun 4. päivänä Semjonovski-rykmentin sotilaat lähetettiin jousiampujia vastaan, jotka kaupunkilaisten avustuksella "tyrmäsivät" kapinalliset jousimiehet pääkaupungista. Jousimiehet palasivat rykmentteihinsä, joissa käyminen alkoi.

Mellakan kulku

Monet historioitsijat kirjoittavat joukkokidutuksesta ja jousimiesten teloituksista, mukaan lukien tsaari Pietari I:n henkilökohtaisella osallistumisella. .

Venäläinen historioitsija Nikolai Kostomarov kuvailee jousimiesten ja heidän perheidensä teloituksia seuraavasti:

Jälleen sitten tapahtui kidutuksia, muun muassa kidutettiin erilaisia ​​jousiammuntavaimoja, ja 11.-21. lokakuuta teloitettiin päivittäin Moskovassa; neljällä kädet ja jalat murtuivat pyörillä Punaisella torilla, toisten pää leikattiin pois; useimmat roikkuivat. Joten 772 ihmistä kuoli, joista 17. lokakuuta 109 ihmistä mestattiin Preobraženskin kylässä. Tämän tekivät tsaarin käskystä bojarit ja duuma-ihmiset, ja itse tsaari hevosen selässä katsoi tätä spektaakkelia. Eri päivinä 195 ihmistä hirtettiin Novodevitšin luostarin lähellä prinsessa Sofian sellien edessä, ja kolmelle heistä, jotka riippuivat suoraan ikkunoiden alla, annettiin paperia vetoomusten muodossa. Viimeiset jousimiesten teloitukset suoritettiin helmikuussa 1699.

Venäläisen historioitsija Solovjovin mukaan teloitukset tapahtuivat seuraavasti:

30. syyskuuta oli ensimmäinen teloitus: jousimiehet, joiden lukumäärä oli 201, vietiin Preobraženskista kärryillä Pokrovskin porteille; jokaisessa kärryssä istui kaksi ja piti sytytettyä kynttilää kädessään; vaimot, äidit, lapset juoksivat kärryjen takana kauhistuttavin itkuin. Pokrovskin porteilla luettiin satu itse tsaarin läsnäollessa: "Kuustelussa ja kidutuksessa kaikki sanoivat, että sen oli määrä tulla Moskovaan, ja Moskovassa mellakkaan yllyttämällä lyötiin bojaarit ja tuhottiin Kaikki neljä rykmenttiä tiesivät ja tarkoittivat saksalaisten ratkaisua, saksalaisten lyömistä ja väkijoukkojen raivoamista. Ja sinun varkaudestasi suuri suvereeni määrättiin teloitettavaksi kuolemalla. Tarinan lukemisen jälkeen tuomitut vietiin ilmoitettuihin paikkoihin teloittamaan; mutta viideltä, kuten asiakirjassa sanotaan, leikattiin pää pois Preobraženskissa; Luotettavat todistajat selittävät meille tämän oudon: Pietari itse leikkasi näiden viiden jousimiehen päät omalla kädellä.

Teloituksissa läsnä ollut itävaltalainen diplomaatti Johann Korb antaa seuraavan kuvauksen:

Tämä suoritus eroaa jyrkästi aiemmista; se toteutettiin hyvin erilaisella ja lähes uskomattomalla tavalla: 330 ihmistä kerrallaan, yhdessä kohtalokkaan kirveen iskun alla johdatettuina, kastelivat koko laakson venäläisellä, mutta rikollisella verellä; tämä valtava teloitus voitiin toteuttaa vain siksi, että kaikki bojarit, valtakunnan senaattorit, duuma ja virkailijat, jotka olivat valtuuskunnan jäseniä, jotka olivat kokoontuneet voimakkaan kapinan yhteydessä, kutsuttiin tsaarin käskystä Preobraženskojeen, missä he piti ryhtyä teloittajien työhön. Jokainen heistä löi väärän iskun, koska käsi vapisi suorittaessaan epätavallista tehtävää; kaikista bojaareista, äärimmäisen kömpelöistä teloittajista, yksi bojaari erottui erityisen epäonnistuneella iskulla: jos bojaari ei osunut tuomitun niskaan, hän löi häntä selkään; tällä tavalla melkein kahteen osaan leikattu jousiampuja olisi kärsinyt sietämättömästä piinasta, jos Aleksashka, taitavasti kirveellä toimiva, ei olisi kiirehtinyt leikkaamaan onnetonta päätä ...

Jousimiesten teloitukset kuvataiteessa

Nämä tapahtumat kuvattiin kuuluisassa Vasily Surikovin maalauksessa "Streltsyn teloituksen aamu", joka maalattiin vuonna 1881. Kuvassa on paljon punaista, joka symboloi vuotaneen veren väriä.

Katso myös

Huomautuksia

Kirjallisuus

• Alexander Moutchnik (2006): Der "Strelitzen-Aufstand" von 1698, julkaisussa: Volksaufstände in Russland. Von der Zeit der Wirren bis zur "Grünen Revolution" gegen die Sowjetherrschaft, toim. kirjoittanut Heinz-Dietrich Löwe (=Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, Bd. 65), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 163-196.

Linkit

• 10. lokakuuta 1698 Pietari I aloitti kapinallisten jousimiesten teloituksen.
• Boris Bashilov. Venäjän vapaamuurariuden historia.// Kansallisen Venäjän tappion alku
• Kostomarov N. Venäjän historia sen päähenkilöiden elämäkerroissa.// Luku 13. Prinsessa Sofia

Wikimedia Foundation. 2010 .

Katso, mitä "Strelets riot of 1698" tarkoittaa muissa sanakirjoissa:

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Jousimiehen kapina. Vuoden 1682 Streltsyn kapina (Moskovan ongelmat, Khovanshchina) Moskovan jousimiesten kapina, jonka seurauksena valta siirtyi prinsessa Sofialle. Sisältö 1 Mellakan taustaa... Wikipedia - Streltsy mellakka 1682 (Moscow Troubles, Khovanshchina) Moskovan jousimiesten mellakka, jonka seurauksena valta siirtyi prinsessa Sofialle. Sisältö 1 Mellakan tausta 2 Mellakan alku 3 Khovanshchina ... Wikipedia

Vasily Perov "Pugatšovin tuomioistuin" (1879), Venäjän museo, Pietarin talonpoikaissota 1773 1775 (Pugachevshchina, Pugatšovin kansannousu, Pugatšovin kapina) Yaik-kasakkojen kapina, joka kasvoi täysimittaiseksi talonpoikaissodaksi .. ... Wikipedia

Zazeyan kapina Päivämäärä 4. tammikuuta 1. helmikuuta 1924 Paikka Kaukoidässä Venäjällä Syy ... Wikipedia

Copper Riot. 1662. (Ernest Lissner, 1938). Moskovassa 25. heinäkuuta tapahtunut kuparimellakka (... Wikipedia

Lenan verilöylyn uhrit (ilmeisesti valokuvat otti Gromovin kaivosten asemapäällikkö, kapteeni Treštšenkov takavarikoi, mutta ne pelastettiin ja pääsivät painoon) Lenan verilöyly traagiset tapahtumat 17. huhtikuuta (4), 1912 ... Wikipedia

Berkhholz, Venäjän valtakunta, lainaukset ja otteet tiivistelmistä, YaAuthorsExecution, Vankilatuomiojärjestelmä

F. Berchholz

Illallisen jälkeen lähdin kahden prikaatin, Negeleinin ja Tikhoyn, kanssa ulos kaupungista katsomaan kolmea ihmistä, jotka olivat pyörässä sinä päivänä aamulla, mutta silti elossa, murhaajia ja väärennösrahojen valmistajia. Näky oli inhottava. He saivat vain yhden osuman pyörällä kumpaankin jalkaan ja käsivarteen, ja sen jälkeen heidät sidottiin kolmeen pylväisiin asennettuun pyörään. Yksi heistä, vanha ja hyvin sairas, oli jo kuollut; mutta kahdella muulla, kun he olivat vielä nuoria, heidän kasvonsa ei ollut kuolettavan kalpeutta, päinvastoin, he olivat hyvin punertavia. Minulle vakuutettiin, että ihmiset tässä asennossa elivät joskus neljästä viiteen päivään. Nämä kaksi olivat niin iloisia, ikään kuin heille ei olisi tapahtunut mitään, katsoivat rauhallisesti kaikkia eivätkä edes tehneet hapan kasvoja. […] Venäjän kansan käsittämättömästä julmuudesta lähetti Shtamke kertoi minulle toisen tarinan, jonka silminnäkijänä hän itse oli Pietarissa useiden vuosien ajan. Siellä he polttivat elävältä yhden miehen, joka jumalanpalveluksen aikana löi paksulla kepillä jonkun pyhän kuvan piispan käsistä ja sanoi olevansa omallatunnollaan vakuuttunut siitä, että ikonien kunnioittaminen on epäjumalanpalvelusta, jota ei pitäisi siedetty. Sanotaan, että keisari itse kävi hänen luonaan useita kertoja pidätyksen aikana ja tuomion julistamisen jälkeen ja vakuutti hänelle, että jos hän vain sanoisi oikeudessa erehtyneensä, hänelle myönnettäisiin elämä, jopa useammin kuin kerran lykättiin. täytäntöönpano; mutta tämä mies jäi, vaikka hänen omatuntonsa ei sallinut hänen tehdä niin. Sitten he panivat hänet tuleen, joka tehtiin erilaisista palavista aineista ja sidottiin rautaketjuilla sen päällä olevaan pylvääseen, jonka oikealla puolella oli poikittaistanko, johon he kiinnittivät sen paksulla rautalangalla ja kietoivat sitten tiukasti käden. tervatulla kankaalla ja kepillä, joka toimi rikollisuuden välineenä. Ensin he sytyttivät tämän oikean käden ja antoivat sille yhden tulen, kunnes tuli alkoi vangita lisää, ja prinssi-keisari yhdessä muiden teloituksessa läsnä olevien aatelisten kanssa määräsi tulen sytyttämään tuleen. Tällaisessa kauheassa piinassa rikollinen ei huutanut ainuttakaan ja pysyi täysin tyynein kasvoin, vaikka hänen kätensä paloi minuutin, seitsemän tai kahdeksan, kunnes lopulta koko katto syttyi. Hän katsoi pelottomasti koko tämän ajan palavaa kättään ja kääntyi vasta sitten toiseen suuntaan, kun savu alkoi syödä hänen silmiään ja hänen hiuksensa polttaa. Minulle vakuutettiin, että muutama vuosi aiemmin tämän miehen veli oli poltettu pitkälti samalla tavalla ja samanlaisesta teosta.

Kammiojunkkerin päiväkirja F.V. Berchholtz. Klo 4 h. M., 1902. Osa 2. S. 199-200.

Kidutus ja teloitukset.

©"Meneisyyden salaperäiset rikokset", 1999

Ei ole liioittelua väitteessä, että Venäjän tutkintamenettelyt olivat vakavuudestaan ​​huolimatta Pietari Suureen asti paljon inhimillisempiä kuin eurooppalaiset. Juuri tämä hallitsija - hänen persoonallisuutensa erityispiirteiden vuoksi - vaikutti suuresti kuulustelu- ja teloitusmenettelyn tiukentamiseen.

Petrinen ja Petrin jälkeinen aika jättivät useita silmiinpistäviä esimerkkejä eläviin ihmisiin kohdistuvista kostotoimista, jotka jäivät pitkään kansan muistiin, pääsivät aikalaisten kirjeisiin ja muistelmiin, toimien erilaisten legendojen lähteenä.

Tutkimus Tsarevitš Aleksein toiminnasta, suoritettu 1717-1818. erityisesti perustettu "Salainen toimisto", antoi Pietari Suurelle tiedon, että hänen ensimmäisellä vaimollaan Evdokia Fedorovna Lopukhinalla (tonsuressa, nunna Elena) oli rakkaussuhde majuri Stepan Bogdanovich Glebovin kanssa.

Tämä yhteys alkoi noin vuonna 1714 tai vähän aikaisemmin, kun Glebov, rekrytoinnista vastaava komissaari, vieraili luostarissa, jossa häpeällistä kuningatarta pidettiin vankeudessa. Kuningas otti tämän uutisen erittäin tuskallisesti; todennäköisimmin se loukkasi hänen miespuolisuuttaan. Joka tapauksessa Glebovia, jolla ei ollut poliittista roolia oppositiopuolueiden piirissä, kidutettiin, paljon tuskallisemmin kuin hänen vaikutusvaltaisempia rikoskumppaneitaan (piispa Dosifey, Aleksanteri Kikin, Fjodor Pustynny ja muut).

).
Tutkintaaineistosta tiedetään, että majuri Glebovia kidutettiin neljä kertaa. Ensimmäistä kertaa "temppeliin" ripustettuna upseeri sai 34 (!

) lyödä piiskalla. Pelkästään tätä tulisi pitää äärimmäisenä jäykkytyksenä, sillä vahvallekaan miehelle ei yleensä annettu enempää kuin 15 ruoskaiskua yhdessä kidutuksessa. Pietari Suuri pyysi Glebovilta tunnustamaan läheisyyden tosiasian entisen vaimonsa kanssa. Lady Rondon huhtikuussa 1731 tallentaman legendan mukaan Glebov "sylki hänen kasvoilleen ja sanoi, että hän ei olisi puhunut hänelle, ellei hän olisi pitänyt velvollisuutenaan oikeuttaa rakastajataransa".

Ehkä tämä sylke aiheutti Pietari Suuren määräämän kidutuksen raivoa.
Seuraava kidutus oli kuumat hiilet, joita levitettiin Glebovin avohaavoille, jotka jäivät jäljelle ruoskimisesta. Kolmannessa kidutuksessa käytettiin kuumia rautapihtejä, jotka kiinnitettiin kuulusteltavan upseerin käsiin ja jalkoihin. Hirveistä kärsimyksistä huolimatta majuri kieltäytyi myöntämästä syyllisyyttään ja väitti, että häntä oli paneteltu.

Pietari Suuri oli erittäin ärsyyntynyt upseerin kestävyydestä; Tsaarilla ei ollut epäilystäkään siitä, että rakkaussuhde oli todella tapahtunut (hänen ilmoitti tästä hänen poikansa Aleksei Petrovitš, joka itse oli tutkimuksen kohteena). Glebovin vastustuksen murtamiseksi Pietari Suuri määräsi hänet sitomaan nauloilla nastoitettuun lautaan. Upseeri makasi liikkumattomana tällä taululla kolme päivää, minkä jälkeen hän tunnusti häntä vastaan ​​nostetut syytteet. Sen lisäksi, että Glebov tiesi rakkaussuhteesta tsaarina Evdokian kanssa, hän antoi paljastavan todistuksen Rostovin piispaa Dositheusta vastaan, mikä itse asiassa määräsi julman tuomion jälkimmäiselle.

6. maaliskuuta 1718 päivätty manifesti tiivisti lähes vuoden kestäneen tutkimuksen tulokset ja ilmoitti julkisesti tulevista kostotoimista Tsarevitš Aleksei Petrovitšin kannattajia vastaan.

Tämä asiakirja puhui suoraan Glebovin aviorikoksesta; tämä tehtiin häpeään häpeän saattamiseksi keisarinna Evdokialle ja huonoon valoon kaikki syytetyt, jotka hyväksyivät aviorikoksen.
Teloitukset suoritettiin 15. maaliskuuta 1718 Moskovassa ja ne kestivät yli kolme tuntia. Autokraattinen johtaja, joka kehitti teloitusrituaalia, antoi vapaat kädet sadistisille fantasioille.

Pietari Suuren velvollisuus oli olla läsnä poikansa Aleksein tuomion täytäntöönpanossa. Jälkimmäisen silmien edessä hänen ystävänsä ja samanhenkiset ihmiset kuolivat marttyyrikuolemana.

Kikin, Tsarevitšin sihteeri, määrättiin pyöritettäväksi ja 4 kertaa 100 iskua ruoskalla, sadankahdeskymmenes iskulla hän alkoi tuskailla ja teloittaja kiirehti leikkaamaan hänen päänsä; palvelija Afanasjev määrättiin mestaamaan; Piispa Dositheus murtui pyörästä, hänen päänsä pantiin paalulle ja hänen sisäosansa paloivat. Poklanovsky, ruoskimisen jälkeen, katkaisi hänen nenänsä, korvansa ja kielensä (tämä oli sääntöjen vastaista, tällaisia ​​"rajatuneita" rangaistuksia ei yhdistetty). Mutta jos pyöräily ja ruoskiminen olivat vielä perinteisiä tuon ajan "kidutus"-käytännössä, niin majuri Glebovin teloitus osoittautui kansantapojen kannalta täysin poikkeukseksi ja järkytti kaikkia, jotka sen näkivät.

Glebov ... paalattiin elävältä.
Teloitus tapahtui kello kolme iltapäivällä. Spassky-luostarin arkkimandriitti Lopatinsky, Hieromonk Markel ja saman luostarin pappi Anofry määrättiin itsemurhapommittajalle. He d. b. varoittaa kuolevia toisen elämän kynnyksellä. Pappien tarinoista tiedetään, että Glebov ei lausunut sanaakaan hirviömäisen teloituksen aikana; kaikkiin parannuskutsuihin hän vastasi, ettei hänellä ollut mitään katettavaa.

Yöllä upseeri pyysi Hieromonk Markelia tuomaan hänelle pyhät lahjat, kuoleva mies halusi ottaa ehtoollisen. Ei tiedetä, täyttikö hieromonkki tämän pyynnön; peläten itsevaltaisen tyranni vihaa, hän ei kertonut tätä kenellekään.
Glebovin kuolema seurasi puoli kahdeksan aamulla 16. maaliskuuta 1718. Hänen päänsä leikattiin irti, hänen ruumiinsa otettiin pois paalulta ja heitettiin muiden tässä tapauksessa teloitettujen ruumiiden joukkoon.

(Minun on sanottava, että epäkunnioittaminen teloitettujen ruumiita kohtaan oli perinteistä Petrin aikakaudella. Kun hän jätti huomiotta vihollisten jäännökset, hän loukkasi syvästi monien ortodoksisten uskovien tunteita.

Tiedetään, että Pietari Suuren vuosina 1698-1699 teloittamien jousimiesten ruumiit pysyivät hautaamattomina vuoteen 1713 asti; niiden rappeutuneet jäännökset riippuivat saranoissa Novodevitšin luostarin seinillä, makasivat pyörillä tai paadettiin kaupungin porttien paaluihin. Vuonna 1714 Preobrazhensky Prikaz tutki tietyn Karp Evtifyevich Sytinin tuomitsemista, josta seurasi, että tämä oli närkästynyt "teloitettujen päistä, jotka olivat juuttuneet paaluille Spassky-porttien ulkopuolella".

Koska teloitetut jousimiehet olivat, kuten nyt sanottiin, poliittisia rikollisia, eivät rikollisia, Sytinin tuomitseminen sai poliittisen luonteen. Ober-fiskaal Aleksei Nesterov vuonna 1714 ei tutkinut tätä liikettä, joka 8 vuotta myöhemmin syytettiin häntä ja vaikutti hänen tuomitsemiseensa.)
Mutta teloitettuaan vihatun majurin Pietari Suuri ei unohtanut häntä.

Jonkin ajan kuluttua suvereeni keisari halusi palata tähän tarinaan: ilmeisesti hallitsija ei tuntenut olevansa täysin kostanut. Kolme ja puoli vuotta myöhemmin - 15. elokuuta 1721

- hän määräsi pyhän synodin kavaltamaan Stepan Glebovin ikuiseen anatemaan eli kirkon kiroukseen.

Jousimiesten teloitukset Pietari I:n johdolla

Tämän käskyn mukaisesti Hänen armonsa Varlaam, Suzdalin piispa ja Jurjevski, julkaisi 22. marraskuuta 1721 ns. hierarkkinen asetus, jossa hän antoi julistetun anateemin muodon.

Siinä majuri Glebovia kutsuttiin "Jumalan lain pahaksi rikolliseksi", "kuninkaallisen majesteetin vastustajaksi", "julmimmaksi rikolliseksi ja hurskauden halveksijaksi".

Että. samasta rikoksesta sama henkilö tuomittiin kahdesti kolmen vuoden välein. Lisäksi toisen kerran - jo postuumisti. Näin on asia...
Jos arvioimme majuri Glebovin verilöylyä takautuvasti, on mahdotonta olla tunnustamatta sitä laillisesti suoritetuksi murhaksi. Glebov ei aiheuttanut objektiivista uhkaa henkilökohtaisesti itsevaltiolle eikä Hänen auktoriteetilleen.

Kaikki upseerin vika kiteytyi siihen tosiasiaan, että tämä henkilö kykeni tuntemaan hyvät tunteet häpeällistä kuningatarta kohtaan, tuki häntä psykologisesti hänen elämänsä vaikeimpina hetkinä eikä tehnyt tätä itsekkäistä motiiveista. Tämä majurin jalo ja hengellinen puhtaus toimi ilmeisesti mykkänä moitteena Pietarille. Näyttää siltä, ​​​​että jos Glebov olisi kuulusteluissa todennut, että hänet vietteli rakastajatar raha ja jalo, niin hänellä olisi ollut mahdollisuus saada armahdus. Hajaantuneen hallitsijan sielua lämmittäisi ajatus, että hänen edessään oli tavallinen konna, hänen kanssaan.

Mutta juuri Glebovin jaloisuus, hänen omistautumisensa kuningattarelle, aiheutti hallitsijan armottoman raivon, jota ei voida kutsua muuten kuin pakkomielle.

28. kesäkuuta (18. päivä Juliaanisen kalenterin mukaan), 1698, Pietarille uskolliset joukot voittivat kapinalliset jousimiehet. minä. Tämä oli kaukana heidän ensimmäisestä konfliktistaan: Pietari muisti vuoden 1682 tapahtumat loppuelämänsä, kun jousimiehet päästivät valloilleen todellista kauhua Naryshkineja, hänen äitinsä sukulaisia ​​ja heidän kannattajiaan vastaan.

kuolemantuomio, teloittaja

Hän muisti myös kuinka jousiampujien salaliittolaiset yrittivät tappaa hänet vuonna 1689. Heidän kolmas esityksensä osoittautui kohtalokkaaksi...

Streltsy-armeija ilmestyi Venäjälle keskellä.

XVI vuosisadalla, Ivan IV:n aikakaudella, ja muodostivat armeijan eliitin. Moskovan valtakunnassa vierailleet ulkomaiset matkailijat kutsuivat heitä usein "muskettisotureiksi".

Tähän oli kaikki syyt: jousimiehet oli aseistettu sekä teräaseilla (berdysh, sapelit ja miekat) että tuliaseilla (squeakers, musketit), he saattoivat olla sekä jalkaväkimiehiä että ratsumiehiä. Ajan myötä jousimiehet alkoivat asepalveluksen lisäksi myös harjoittaa käsitöitä ja kauppaa, vapautettiin kunnallisveroista ja luotiin erityinen Streltsy-määräys ratkaisemaan kaikki heidän toimintaansa koskevat ongelmat.

1600-luvun loppuun mennessä streltsy-armeija oli saavuttanut merkittävän vaikutusvallan osavaltiossa, muuttuen tosiasiassa vartioksi, johon oikeusryhmät saattoivat luottaa ja joka vaikutti päätöksentekoon. Tämä kävi selvästi ilmi vuoden 1682 kapinan jälkeen, kun jousimiehet vaativat kahden tsaarin pystyttämistä valtaistuimelle kerralla - Pietari I ja Ivan V - prinsessa Sofian hallituksella.

Vuonna 1689 osa jousimiehistä asettui Sofian puolelle Pietaria vastaan, mutta asia päättyi tämän voittoon ja prinsessan päätökseen Novodevitšin luostarissa. Sen jälkeen ei kuitenkaan seurannut laajaa sortoa jousiampujia vastaan.

Vuonna 1697 tsaari Pietari I lähti Venäjältä hetkeksi ja lähti Suureen suurlähetystöön - suureen diplomaattiseen edustustoon, jossa hän vieraili useissa Euroopan valtioissa ja kävi neuvotteluja aikakauden vaikutusvaltaisimpien hallitsijoiden kanssa.

Hänen poissa ollessaan jousiampujien keskuudessa syntyvä tyytymättömyys alkoi kasvaa kuurosta avoimeksi. He olivat tyytymättömiä siihen, että Peter piti parempana ulkomaisten kenraalien - Patrick Gordonin ja Franz Lefortin - johtamia "uuden järjestyksen" rykmenttejä.

Jousimiehet valittivat ruuan ja palkan puutteesta sekä pitkästä erosta perheistään. Maaliskuussa 1698 175 jousiampujaa karkasi rykmenteistään ja meni Moskovaan esittämään vetoomuksen kaikista heidän ongelmistaan. Jos kieltäytyi, he olivat valmiita aloittamaan "bojaarien hakkaamisen". Ivan Troekurov, joka johti Streltsyn järjestystä, määräsi Streltsyn edustajien pidättämistä, mutta tyytymättömien kokoontunut joukko tuki heitä.

Kapinan alku laskettiin.

Pian arkisten syiden joukkoon lisättiin myös poliittisia syitä: jousiampujien ja heidän kannattajiensa keskuudessa levisi nopeasti huhu, että Pietari oli korvattu tai jopa tapettu hänen Euroopan-matkansa aikana ja hänen kaksois "saksalaisista" tuotiin tänne Moskovaan. Kapinalliset solmivat nopeasti yhteydet prinsessa Sophiaan, vakuuttaen hänelle tukensa, ja hän väitti vastanneen heille kahdella kirjeellä, joissa kehotettiin heitä laajentamaan kansannousua ja olemaan tunnustamatta Pietarin valtaa.

Tutkijat eivät kuitenkaan ole vielä varmoja näiden kirjeiden aitoudesta.

Fedor Romodanovsky

Prinssi Fjodor Romodanovski, jonka Pietari todella asetti valtion johtoon hänen poissaolonsa aikana, lähetti Semjonovski-rykmentin jousiampujia vastaan.

Hänen avullaan kapinalliset jousimiehet pakotettiin lähtemään Moskovasta. Tämä johti kuitenkin kaikkien pääkaupungin ulkopuolella olevien kapinallisten rykmenttien yhdistämiseen ja heidän everstiensä poistamiseen.

Alussa. Kesäkuussa noin 2 200 kapinallista asettui Resurrection New Jerusalemin luostarin lähelle. Täällä he ottivat yhteen Pietari I:lle uskollisina pysyneiden joukkojen kanssa: Preobrazhensky-, Semjonovski-, Lefortovsky- ja Butyrsky-rykmentit. Yhteensä heitä oli kaksi kertaa enemmän kuin kapinallisia jousiampujia.

Myöhemmin heihin liittyivät muut hallitusta kannattavat voimat, joita johtivat bojaari Aleksei Shein ja kenraali Patrick Gordon, sekä tykistö. Tällaisella voimatasapainolla konfliktin lopputulos oli ilmeinen. Kesäkuun 18. päivänä käytiin lyhyt taistelu, joka kesti noin tunnin ja päättyi jousimiesten täydelliseen tappioon.

Taistelukentällä ei kuollut paljon. Gordon kirjoitti 22 kuolleesta jousiampujasta ja noin 40 haavoittuneesta. Pian bojaari Shein käynnisti tutkimuksen, jonka seurauksena 56 mellakan järjestämisestä syytettyä henkilöä hirtettiin, monia mellakan osallistujia hakattiin ruoskalla ja lähetettiin maanpakoon.

Tämä rangaistus ei kuitenkaan tyydyttänyt Peteriä ollenkaan. Palattuaan Euroopasta hän käynnisti täysimittaisen tukahduttamisen jousiampujia vastaan, jossa yli tuhat ihmistä tuomittiin kuolemaan, noin 600 hakattiin ruoskalla ja karkotettiin. Tsaari näytti haluavan lopullisesti lopettaa hänen niin vihaaman jousiammuntaarmeijan ja saada mellakkaa hyväkseen päästä hänen kanssaan vuodelle 1682.

Joukkoteloitukset tapahtuivat eri puolilla Moskovaa.

Suurin niistä pidettiin Preobrazhenskoye kylässä lähellä Moskovaa (nykyisin pääkaupungin sisällä). Joidenkin ulkomaisten silminnäkijöiden mukaan Pietari osallistui henkilökohtaisesti teloitukseen ja katkaisi omin käsin viiden jousiampujan päät, minkä jälkeen hän pakotti läheiset työtoverinsa seuraamaan esimerkkiään.

Heillä ei tietenkään ollut kokemusta sellaisesta "aluksesta", joten he antoivat iskuja epätarkasti, mikä vain lisäsi kuolemaan tuomittujen piinaa.

Toinen jousimiesten teloituspaikka oli Punainen tori, erityisesti Lobnoje Mesto.

On juurtunut stereotypia, että sitä käytettiin yksinomaan teloituksiin, minkä vuoksi "teloituspaikkaa" kutsutaan nykyään usein kuolemantuomioiden täytäntöönpanopaikaksi. Itse asiassa näin ei ole ollenkaan: Punaisella torilla sijaitseva teloituskenttä toimi alustana kuninkaallisten säädösten ja julkisten vetoomusten julkistamiselle, se esiintyi myös joissakin seremonioissa ja rituaaleissa, esimerkiksi uskonnollisissa kulkueissa vapaapäiviä.

Vain Pietari I:n aikana tämä paikka tahrautui verellä. Vuosina 1698-1699 täällä, kuten Preobrazhenskyssä, tapahtui lukuisia jousimiesten teloituksia. Todennäköisesti täältä saa alkunsa Execution Groundin huono "maine".

Vuoden 1698 Streltsyn kapina ja siihen osallistuneiden joukkomurha heijastui omalla tavallaan venäläiseen taiteeseen. Tunnetuin kangas tästä aiheesta on Vasily Surikovin maalaus "Jousiammuntateloituksen aamu", joka osoitti avautuvan vastakkainasettelun kauhun ja jousimiesten ja heidän perheidensä traagisen kohtalon.

Hirtettyjä jousiampujia voi nähdä myös Ilja Repinin maalauksessa "Prinsessa Sofia": yhden teloitettujen ruumis näkyy sellin ikkunasta.

Arseny Tarkovski omisti Streltsyn kapinalle runon "Pietarin teloitukset", joka alkaa näillä sanoilla:

Edessäni on lohko

Nousee aukiolle

punainen paita

Ei anna sinun unohtaa.

Anna Akhmatova muisti myös vuoden 1698 tapahtumat runossa "Requiem".

Se oli omistettu 1930-luvun lopun sortotoimille. Runoilija muisteli, kuinka hän seisoi vankilassa Leningradissa, hänen sieluaan repi pelko pidätetyn poikansa Lev Gumiljovin puolesta. Requiem sisältää seuraavat rivit:

Olen kuin jousiammuntavaimot,

Huuto Kremlin tornien alla.

Jousimiesten kohtaloa käsitellään Aleksei Tolstoin romaanissa "Pietari I" ja siihen perustuvassa elokuvassa "Kunnikkaiden tekojen alussa", jonka Sergei Gerasimov kuvasi vuonna 1980.

Vuodet 1689-1699

(loppu)

Vuodet 1698 ja 1699

25. elokuuta 1698 Peter palasi Moskovaan matkalta. Sinä päivänä hän ei ollut palatsissa, ei nähnyt vaimoaan; Vietin illan saksalaisessa korttelissa, josta menin Preobrazhenskoyeeni. Seuraavana päivänä hän alkoi Bojaarien juhlallisessa vastaanotossa Preobrazhenskyssä leikata bojaarien partaa ja lyhentää pitkiä kaftaaneja.

Parturi ja saksalainen pukeutuminen tehtiin pakolliseksi. Ne, jotka eivät halunneet ajaa partaa, alkoivat pian maksaa niistä vuosimaksua, mutta saksalaisen puvun pukeutumisesta ei myönnetty aatelisto- ja kaupunkiluokkien henkilöitä, vaan vanhaan asuun jäi vain talonpoika ja papisto. Vanhat venäläiset näkemykset eivät hyväksyneet parturia ja vaatteiden vaihtoa, he näkivät partassa ulkoisen merkin sisäisestä hurskaudesta, parratonta ihmistä pidettiin jumalattomana ja turmeltuneena.

Moskovan patriarkat, jopa viimeinen - Adrian - kielsivät parturien; Moskovan tsaari Pietari teki sen pakolliseksi, eikä sitä hämmentynyt kirkkoviranomaisten auktoriteetti. Tsaarin toimenpiteen jyrkkä ristiriita kansan pitkäaikaisten tapojen ja venäläisen hierarkian saarnaamisen kanssa antoi tälle toimenpiteelle tärkeän ja äkillisen mullistuksen luonteen ja herätti kansan tyytymättömyyttä ja tylsää vastustusta massoissa.

Mutta nuoren hallitsijan ankarammatkaan toimet eivät olleet hidas näkyä ihmisten silmissä. Viivyttelemättä ulkomailta palattuaan Peter jatkoi jousimiesten kapinan tutkintaa, mikä pakotti hänet keskeyttämään matkan.

Tämä kapina syntyi tällä tavalla.

Streltsy-rykmentit Azovin vangitsemisen jälkeen lähetettiin sinne varuskuntapalveluun. Koska jousimiehet eivät olleet tottuneet pitkiin poissaoloihin Moskovasta, jättäen perheensä ja kauppansa sinne, he olivat kyllästyneet kauko- ja pitkäpalvelukseen ja odottivat paluutaan Moskovaan.

Mutta Azovista heidät siirrettiin Puolan rajalle, ja Azovissa poistuneiden tilalle kaikki siellä vielä jääneet jousimiehet siirrettiin Moskovasta. Moskovaan ei jäänyt ainuttakaan streltsyrykmenttiä, ja nyt Puolan rajalla olevien streltsien keskuudessa levisi huhu, että heidät on viety pääkaupungista ikuisiksi ajoiksi ja että streltsy-armeija on tuhoutumisvaarassa.

Tämä huhu innostaa jousiampujia; he pitävät bojaareja ja ulkomaalaisia, jotka ottivat asiat haltuunsa, syyllisinä tällaiseen onnettomuuteen. He päättävät palata laittomasti Moskovaan väkisin ja tiellä (ylösnousemusluostarin alla) kohtaavat heitä vastaan ​​lähetettyjä tavallisia joukkoja. Siitä tuli taistelu, jota jousimiehet eivät kestäneet ja antautuivat.

Boyar Shein etsi kapinaa, hirtti monet, heitti loput vankilaan.

Streltsyn kapina 1698, etsintä ja teloitus. Opetusvideo

Peter oli tyytymätön Sheinin etsintään ja aloitti uuden tutkimuksen.

Preobrazhenskyssä alkoi jousimiesten kauhistuttava kidutus. Jousiampujilta he saivat uusia todisteita kapinan tavoitteista: jotkut myönsivät, että prinsessa Sophia oli osallisena heidän tapauksessaan, että hänen edukseen jousimiehet halusivat tehdä vallankaappauksen. On vaikea sanoa, kuinka oikeudenmukainen tämä Sofian syytös oli, eikä sitä kidutettu kidutuksella, mutta Pietari uskoi häntä ja kosti kauheasti siskolleen ja rankaisi kapinallisia.

Sophia joutui aikalaisen todistuksen mukaan kansan edustajien oikeuden eteen. Emme tiedä tuomioistuimen tuomiota, mutta tiedämme prinsessan tulevan kohtalon.

Hänet tehtiin nunnaksi ja hänet vangittiin samaan Novodevitšin luostariin, jossa hän oli asunut vuodesta 1689. Hänen ikkunoidensa edessä Peter ripusti jousiampujia. Moskovassa ja Preobraženskissa teloitettiin kaikkiaan yli tuhat ihmistä. Pietari itse katkaisi jousiampujien päät ja pakotti läheiset työtoverinsa ja hovimiehensä tekemään samoin. Moskovan tuolloin kokemia kauhuja on vaikea kuvailla: S. M. Solovjov luonnehtii syyspäiviä 1698 "terrorin" ajaksi.

Jousiammuntateloituksen aamu.

V. Surikovin maalaus, 1881

Jousimiesten teloitusten ja jousimiesten armeijan tuhoamisen ohella Pietari koki myös perhedraaman. Vielä ulkomailla ollessaan Peter suostutteli vaimonsa leikkaamaan hiuksensa vapaaehtoisesti. Hän ei suostunut. Nyt Pietari lähetti hänet Suzdaliin, missä muutamaa kuukautta myöhemmin hänestä tehtiin nunna nimellä Elena (kesäkuu 1699). Tsarevitš Aleksei pysyi tätinsä Natalya Alekseevnan käsissä.

Sarja upeita tapahtumia vuonna 1698

sillä oli kauhea vaikutus sekä Moskovan yhteiskuntaan että Pietariin itseensä. Yhteiskunnassa kuultiin nurinaa julmuudesta, Pietarin innovaatioista, ulkomaalaisista, jotka johtivat Pietarin harhaan. Yleisön tyytymättömyyden ääneen Pietari vastasi sorroin: hän ei antanut askeltakaan uudelle tielle, repi armottomasti kaikki siteet menneisyyteen, eli itsensä ja pakotti muut elämään uudella tavalla.

Ja tämä taistelu yleistä mielipidettä vastaan ​​jätti häneen syviä jälkiä: kidutuksesta ja vakavasta työstä, siirtyessään juhlaan ja lepoon, Pietari tunsi olonsa levottomaksi, ärtyneeksi, menetti itsehillinnän. Jos hän olisi ilmaissut itseään helpommin ja paljastanut sisäisen maailmansa selkeämmin, hän olisi tietysti kertonut, mitä henkistä tuskaa hänelle maksoi vuoden 1698 toinen puolisko, kun hän ensin asettui vanhaan järjestykseen ja alkoi toteuttaa kulttuurisia innovaatioitaan. .

Ja poliittiset tapahtumat ja valtion sisäinen elämä jatkuivat normaalisti.

Valtionhallintoa kohtaan Peter toteutti tammikuussa 1699 melko suuren sosiaalisen uudistuksen: hän antoi verovelvollisille yhteisöille itsehallinnon oikeuden valittujen Burmister-kamarien kautta. Nämä jaostot (ja niiden jälkeen kaikki verovelvolliset) poistetaan kuvernöörin lainkäyttövallasta ja ne ovat Moskovan Burmister-kamarin alaisia, joka myös valitaan. Saman vuoden lopussa 1699 Peter muutti laskentatapaa.

Esivanhempamme laskivat vuodet maailman luomisesta ja vuoden alun - syyskuun 1. päivästä (vanhan tilinpäätöksen mukaan syyskuu.

Jousimiesten kidutus ja teloitus Pietari I:n alaisuudessa

1699 oli 1. syyskuuta. 7208). Pietari määräsi tammikuun 1. tämän vuoden 7208 vietettäväksi uutena vuotena ja tämän tammikuun katsottavaksi vuoden 1700 ensimmäisenä kuukautena joulusta. Kristus. Kalenteria muuttaessaan Pietari turvautui ortodoksisten slaavien ja kreikkalaisten esimerkkiin, koska hän tunsi, että monet eivät haluaisi vanhan tavan poistamista.

Niinpä Pietari aloitti uudistuksensa yksittäisten toimenpiteiden muodossa. Samalla hän hahmotteli ulkopolitiikkaansa uuden suunnan: toiminnan valmisteluaika oli ohi.

Pietari muotoutui ja otti kannettavan itsenäisen hallituksen, itsenäisen politiikan raskaan taakan. Syntyi historiallisen elämämme suuri aikakausi.

Rakkaat vieraat! Jos pidät projektistamme, voit tukea sitä pienellä rahasummalla alla olevan lomakkeen kautta. Lahjoituksesi avulla voimme siirtää sivuston paremmalle palvelimelle ja houkutella yhden tai kaksi työntekijää isännöimään nopeammin olemassa olevaa historiallista, filosofista ja kirjallista materiaalia.

Tee siirrot kortin kautta, älä Yandex-rahaa.