Nykyaikaisilla rajoilla Kirovin alue on 120,7 tuhatta neliömetriä. km metsäistä Volgan aluetta Venäjän tasangon koillisosassa Euroopan Venäjän keski-itäosassa, ulottuen 570 km pohjoisesta (61°4 N) etelään (jopa 56°3 N) ja 440 km lännestä (41°17 E) itään (53°56 E asti).

Sen naapuri on Kirovin alueen Arkangelin alueen ja Komin tasavallan pohjoisessa, Permin alueen ja Udmurtian idässä, Tatarstanin ja Mari Elin kanssa etelässä sekä Nižni Novgorodin, Kostroman ja Vologdan alueiden kanssa lännessä.

Muinaiset ihmiset alkoivat asuttaa Vjatkan maata, jota viimeiset jäätiköt eivät peittäneet, jääkauden lopusta lähtien - yli 15 tuhatta vuotta sitten, tunkeutuen etelästä Volgaa - Kamaa - Vyatkaa pitkin ja asettuen niiden lukuisten sivujokien varrelle. ja asettuvat ensisijaisesti korkeisiin paikkoihin.

Vjatkamaan alkuperäisväestö koostui historiallisella aikakaudella suomalais-ugrilaisista heimoista. Loppuun mennessä minä vuosituhat jKr täällä muodostettiin kansallisuuksia: vadjakit (udmurtit), tšeremit (marit), zyryalaiset ja permilaiset (komit), tšud Zavolochskaya. Etelästä Bulgarian Volga rajoitti monen heimon Vjatka-maata.

Myös jokien varrella alueen asuttivat slaavit-venäläiset satamaristeykset kapeiden vesistöjen kautta alkaen XII vuosisadat. Ensimmäinen slaavilaisten uudisasukkaiden aalto olivat Vyatichi, Krivichi ja muut maahanmuuttajat Vladimir-Suzdalin maasta ja Muromo-Ryazanin ruhtinaskunnasta, jotka pakenivat pakkokristillistymisestä ja ruhtinaskuntien sisällissodasta koilliseen Oka - Volga - Unzha ja Vetluga -jokea pitkin. Pohjoisesta Sukhonaa - Pohjois-Dvinaa - etelää pitkin - Pushma, ustjuzaanit, dvinilaiset ja novgorodilaiset tunkeutuivat portin kautta Moloyaan ja Vyatkaan. Joidenkin historioitsijoiden mukaan alueen pääjoen ja sitten itsensä nimi tuli slaaveista.

Slaavit toivat veche-laitteen Vyatka-maahan ja vähintään viisi vuosisataa loppuun asti XVI vuosisatoja säilynyt yhteisöllinen elämäntapa, ja joitain kansan (pakanallisia) tapoja on säilynyt Vyatchanien keskuudessa tähän päivään asti. Muinainen slaavilainen kevätloma - Rodonitsa - Krasnaja Gorka (esi-isien muistopäivä ja tulevan kesän hedelmällisyysloitsuja) - kokonaisuudessaan pakanalliset rituaalit säilytetään muodossa "ainoana maailmassa omaperäisyydessään ja nimessään" pillitanssin (pillit) alkuun asti XX vuosisadalla.

Kristillistymisen jälkeen slaavit joutuivat jättämään asutut paikat pohjoisiin metsiin tuhoisten tatarien ryöstöjen ja myöhemmin Nikonin kirkkouudistusten ja maaorjuuden vuoksi. Myöhemmin Vjatkan maasta tuli maanpakopaikka Venäjän kansan vallankumouksellisille edustajille. Alkuvaiheen Stolypin-uudistusten seurauksena XX vuosisatoja hallituksen taloudellisella tuella alueen autio koillisosa alkoi asua Venäjän valtakunnan läntisistä maakunnista tulleilla siirtolaisilla (latvialaiset, virolaiset, liettualaiset, puolalaiset, valkovenäläiset), jotka muodostivat vuonna yksittäisiä maatila-asutuksia. Oparinskin alueen soinen erämaa, joka tuhottiin neuvostoaikana. Toisen maailmansodan aikana lukuisat pakolaiset löysivät suojaa ja vakituisen asunnon Vjatkan maalta sekä evakuoitujen tehtaiden työntekijöitä miehitetyiltä alueilta, erityisesti piiritetystä Leningradista.

Parhaiten sijaitsevat venäläiset siirtokunnat XVI-XV vuosisadat muuttui kaupungeiksi (Kotelnich, Orlov, Vyatka) - Venäjän väestön tukikeskuksiksi votyakien (udmurtit), Cheremisin (Mari) ja muiden alkuperäiskansojen pienten asutusten keskuudessa.

Kun Vyatka-maa liittyi vuonna 1489 Moskovilaisvaltioon, toteutettiin sen ensimmäinen hallintorakenne, joka on muuttunut toistuvasti ja merkittävästi sen jälkeen. Vain Vjatkan maan hallinnollinen keskus pysyi muuttumattomana - muinainen Vyatkan kaupunki, joka muutti vain nimensä: Khlynoviksi (vuodesta 1457 vuoteen 1780) ja Kiroviksi (vuodesta 1934).

Erityisen vilkas alueen kehitys alkoi vuonna XVI sisään. Kazanin ja Astrahanin khanaattien kukistuessa. Tällä hetkellä käsityön ja kaupan kehittyessä Malmyzhin, Tsarevosanchurskin, Yaranskin, Urzhumin, Shestakovin, Kaiogradin kaupungeista tuli uusia siirtokuntia - Kukarka (myöhemmin Sovetskin kaupunki), Ylä (myöhemmin Slobodskoyn kaupunki).

Alkuperäisen hallinnollisen jaon mukaan Vjatkan maa rajoittui yhteen Hlynovsky-alueeseen, jossa oli Hlynovin, Kotelnichin, Orlovin ja Slobodskoyn kaupunkeja. Muu osa alueen alueesta kuului muille hallintokokonaisuuksille.

Vasta vuonna 1719 koko Vjatkan alueen alue (Vjatka-joen valuma-alue Kaman yläjuoksuneen) yhdistettiin Vjatkan maakunnan yhteisen rajan kanssa (lisättyään Kain kylä naapurialueelta Permin alueelta se piirikunnan kanssa) osana Siperian maakuntaa. Sitten vuonna 1727 se määrättiin osana kolmea maakuntaa (Hlynovsky, Slobodsky, Kotelnichesky) Kazanin maakuntaan. Vuonna 1780 Vjatkan alueella, osana 13 maakuntaa, muodostettiin Vjatkan kuvernööri, joka vuonna 1796 muutettiin Vjatkan maakunnaksi, joka jaettiin 10 lääniin.

Vuodesta 1816, yli sadan vuoden ajan, Vyatkan maakunta on ollut olemassa ilman muutoksia 11 läänin kokoonpanossa: Vyatka, Orlovsky, Slobodsky, Kotelnichesky, Yaransky, Urzhumsky, Nolinsky, Malmyzhsky, Yelabuga, Sarapulsky, Glazovsky.

Vjatkan maa koki uuden sarjan hallinnollisia uudelleenjärjestelyjä sosialististen muutosten aikana.

Seurauksena oli, että vuonna 1960 alueen alue jaettiin 60 piiriin, sitten niiden lukumäärä väheni konsolidoinnin johdosta 18:aan, minkä jälkeen niistä tuli suurimpien piirien jaon seurauksena 39. Tämä luku on säilynyt 1966.

Ensimmäinen maantie Moskovan osavaltion keskustasta Vjatkaan oli luultavasti jäljittelevä vesi- ja kuljetusreitti joelta. Etelään Vjatkaan Molomin varrella ja oli jo olemassa XV sisään. tie Kayskoje-suon läpi (Ustyug-tie). Vähemmän kätevää, vaikkakin suorempaa, oli tie Galichin kautta (vuodesta 1797 - Pietari tai Vjatka-Kostroma-postitie). AT XVI sisään. alueen pohjoisosassa oli iso tie Moskovasta Siperiaan Veliki Ustjugin ja Kaigorodin kautta Solikamskiin (Siperian alue). Vjatkasta Kazaniin (Kazanin alue) rakennettiin tie.

XIX vuoden alussa sisään. Vjatkan maakunnassa oli 17 traktia - 12 maakuntaa ja 5 maakuntaa: Siperia, Moskova, Kazan, Perm, Vologda.

Rautateiden Vyatka - Glazov (Perm) avaaminen vuonna 1898 ja Vjatka - Kotlas vuonna 1899, sitten vuonna 1906 Vjatka - Vologda - (Pietari) ja 1920-luvulla Kotelnitš - Gorki -osuus vaikuttivat keskeisen teollisuus-kaupungin kehittymiseen. taajamaa (Kirov - Novovyatsk - Kirovo-Tšepetsk), ja Moskovan - Kazanin rautatien rakentamisen myötä alueen eteläosaan alkoi kehittyä eteläinen teollisuus-kaupunkitaajama (Vyatskiye Polyany - Sosnovka).

Vjatka-Kotlas-rautatien avaamisen myötä vuonna 1899 avautui mahdollisuus Molomsko-Luzin välisen metsävarojen intensiiviseen assimilaatioon ja luotiin luotettava yhteys Vjatkaan (Kirov) Arkangelin ja Vologdan maakuntien alueilla. (oblastit) kaukana hallinnollisista keskuksistaan.

Yar-Phosforitnaya-rautatien rakentamisen myötä 1930-luvulla alkoi Euroopan suurimman Vyatka-Kaman fosforiittiesiintymän ja alueen koillisalueiden metsävarojen kehittäminen.

1900-luvun loppuun mennessä alueen sisällä oli kehittynyt melko kehittynyt tie- ja liikenneverkko, jolla oli vakaa yhteys maan muihin alueisiin. Alueen läpi kulkevat tasavallan merkitykselliset tiet: Pietari - Jekaterinburg, Moskova - Nižni Novgorod - Jekaterinburg, Kazan - Kirov - Syktyvkar. Trans-Siperian rautatie, joka ylittää alueen sen keskeisiä alueita pitkin, yhdistää sen sekä Venäjän keskustaan ​​että Uraliin, Siperiaan ja Kaukoitään.

Öljy- ja kaasuputket ylittävät alueen eteläisten alueiden alueiden.

Puuteollisuuskompleksin infrastruktuurin tuhoutuessa "perestroikan uudistusten" seurauksena 90-luvulla monet alueen pohjoisilla alueilla neuvostokaudella syntyneet puuteollisuuden siirtokunnat romahtivat.

Vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan virallisten tietojen mukaan Kirovin alueella asuu yli 110 kansallisuuden edustajia. Suurin osa väestöstä on venäläisiä - 89,4%, alueella asuu: tataarit - 2,7%, marit - 2,2%, udmurtit - 1,01 prosenttia sekä ukrainalaisia, azerbaidžanilaisia, valkovenäläisiä, armenialaisia, mustalaisia, tšuvashia, saksalaisia, moldovalaisia ​​ja muut.

Kirovin alueen alueella on 213 rekisteröityä uskonnollista järjestöä, jotka kuuluvat 14 tunnustukseen. Suurin osa uskonnollisista järjestöistä kuuluu Venäjän ortodoksiseen kirkkoon.
Samaan aikaan alueella toimii perinteistä islamia tunnustavia muslimien uskonnollisia järjestöjä, joiden seurakuntalaisista suurin osa on Kirovin alueen eteläisillä alueilla (Vjatskopolyanskyn, Malmyzhskyn, Kilmezskyn piirit) asuvan tatariväestön edustajia sekä edustajia. Azerbaidžanin, Dagestanin, Uzbekistanin, Tadžikistanin ja Tšetšenian diasporasta, jotka tunnustavat näille kansoille perinteisiä islamin muotoja.

Samaan aikaan Venäjän federaation alueella toimivat nykyaikaiset uskonnolliset järjestöt ovat edustettuina alueella. Siten Kirovin alueella toimivat roomalaiskatoliset ja armenialaiset apostoliset kirkot. Useat protestanttiset kirkkokunnat ovat aktiivisia: luterilaiset, evankeliset kristityt-baptistit, evankeliset kristityt (helluntailaiset), seitsemännen päivän adventistit ja monet muut.
Muslimien ja juutalaisten uskonnolliset järjestöt toimivat.

Kirovin alueella on virallisesti rekisteröity 13 julkista järjestöä, joiden etuihin kuuluvat etnos-tunnustukselliset suhteet.
Aktiivisimmat heistä:
- Kokovenäläisen julkisen järjestön "ALL-RUSSIA AZERBAIJANI CONGRESS" Kirovin alueosasto;
- Kirovin alueellinen julkinen järjestö "Armenian Community";
- Julkinen järjestö "Paikallinen kansallinen - Kirovin tataarien kulttuurinen autonomia";
- Julkinen järjestö "Kirov-alueen tataarien alueellinen kansallinen kulttuurinen autonomia".

Lisäksi etnisten ryhmien kompakteihin asuinpaikkoihin on luotu 5 kansallisen kulttuurin keskusta, jotka ovat toimineet yli 10 vuotta:
. Vjatkan venäläisen kulttuurin aluekeskus Kotelnichissä;
Udmurtin kansalliskulttuurin keskus;
Marin kansalliskulttuurin keskus;
Tatarin kansalliskulttuurin keskus;
Komi-Permyak kansalliskulttuurin keskus.
Sekä 6 konttoria alueen piireissä.
Heidän päätoimintansa ovat kulttuurin kehittäminen, kansallisten kielten opiskelu, tapojen, rituaalien ja perinteiden elvyttäminen, säilyttäminen ja välittäminen nuoremmille sukupolville sekä Vjatka-maalla tiiviisti elävien kansojen etnisten suhteiden vahvistaminen.

Parhaillaan kehittyy vuorovaikutusta julkisten järjestöjen välillä, joiden intressejä ovat etniset ja uskontojen väliset suhteet, julkisten ja uskonnollisten järjestöjen perusta muodostuu, yhteistyö syntyy, Kirovin alueen kansalaisyhteiskunnan aktiivisimmat edustajat, jotka ovat kiinnostuneita etnontutkimuksesta -Kirovin alueen tunnustusongelmia kartoitetaan. Julkisten järjestöjen ja kansallisten diasporien edut eivät rajoitu kulttuuriin. He auttavat maanmiehiä ratkaisemaan asumiseen, sosiaaliseen ja kielelliseen sopeutumiseen liittyviä ongelmia Venäjän federaation muodostavien yksiköiden alueella. Nykyolosuhteissa tiivis vuorovaikutus kansallisten diasporoiden ja uskonnollisten järjestöjen ja yhdistysten edustajien kanssa on yksi tärkeimmistä tekijöistä vakaan etnos-tunnustuksellisen tilanteen ylläpitämisessä.

Alueella ei ole havaittu avoimia etnisten ryhmien välisiä konflikteja. Mahdolliset etnisten ryhmien väliset konfliktit ovat mahdollisia alueilla, joilla yhteiskunta on kerrostunut merkittävästi, sekä alueilla, joilla väestö on monietnistä koostumusta. Näiden konfliktien ehkäisemiseksi työtä tehdään kolmella alueella: sosioekonomisella, humanitaarisella (kulttuuri- ja koulutusalalla) ja lainvalvonta-alalla, ja johdon ja väestön yhtäläiset oikeudet ja velvollisuudet taataan.
Kuluneen vuoden 2013 aikana Kirovin alueella ei ollut selviä konflikteja.

Kirovin alueen toimeenpanoviranomaiset tapaavat säännöllisesti kansallisten yhteisöjen ja uskonnollisten järjestöjen johtajien kanssa. Keskustelujen aikana vaihdetaan näkemyksiä ajankohtaisista aiheista sekä konsultointitukea oikeudellisissa ja organisatorisissa asioissa. Tukea myönnetään myös kansallisten kulttuuri- ja uskonnollisten juhlapäivien järjestämiseen. Vakiintuneiden kontaktien ansiosta monet ongelmat voidaan ratkaista ennen kuin ne saavuttavat konfliktin tason.

Vjatka-maan historia Muinaisina aikoina (17-1 miljoonaa vuotta sitten) maa maan päällä sijaitsi täysin eri tavalla kuin nykyään. Ei ollut nykyaikaisia ​​maanosia, mutta oli muita maanosia - Lemuria asura-sivilisaation kanssa ja Atlantis Atlantiksen sivilisaation kanssa. Kirovin alueen alue oli veden alla noin 800 tuhatta vuotta sitten. 800 tuhatta vuotta sitten Kirovin alueen (ja sen lähialueiden - Kostroman alue, Permin alue) alue oli vielä veden alla. Tähän mennessä itään oli jo ilmestynyt mantere, jolla Siperia ja Kaukoitä sijaitsevat nyt, ehdollisesti tätä manteretta voidaan kutsua Pohjois-Aasiaksi. Lännessä oli Euroopan manner. Täällä, Euroopan ja Pohjois-Aasian mantereiden välissä, oli suuri salmi, jonka pohjalla 800 tuhatta vuotta sitten oli nykyaikainen Kirovin alue ja koko alue nykyisestä Vetluga-joesta nykyaikaiseen Kama-jokeen, itään nykyajan Kama-maa ilmestyi jo, josta tuli myöhemmin Urals. Kirovin alueen alue oli valtameren pohjassa noin 199 tuhatta päivää sitten. Noin 199 tuhatta vuotta sitten tarkasteltavana oleva alue sai muodon, joka oli samanlainen kuin nykyaikainen. Mutta Kirovin alueen, Komin tasavallan, Permin alueen länsipuolella ja Kostroman alueen itäpuolella (Vetluga- ja Kama-jokien välissä) oli tuolloin paljon soita ja järviä, tämä tapahtui, koska maa nousi hyvin hitaasti veden yläpuolelle. Muuten, jo nytkin Kirovin alueen pohjoisosassa ja Komin tasavallassa on paljon soita ja järviä. Toinen mielenkiintoinen huomautus tällä hetkellä, juuri tähän aikaan ilmestyivät joet - Vetluga, Vyatka, Kama. Mutta ne eivät sujuneet kuten nyt. Vetluga virtasi Azovinmereen Sura- ja Don-jokia pitkin, ja Volga oli Volgan oikea sivujoki. Tuolloin ilmestyivät Kama- ja Vyatka-joet (Kaman sivujoki), Kama virtasi tuolloin Kaspianmereen (se virtasi nykyaikaisen Keski- ja Ala-Volgan kanavaa pitkin. Toinen huomautus - niinä päivinä oli ei sinänsä Mustaa, Azovin, Kaspian ja Aralin merta, kun taas nämä meret olivat yksi suuri vesistö, joka sisälsi Karakumin ja Kyzyskumin aavikon alueen (ne olivat tämän suuren yhden meren pohjalla), alueet pohjoispuolella. Kaukasus oli myös osa tämän suuren meren pohjaa.Silloin Jäämerellä ilmestyi myös Manner Arctida. Silloin Atlantiksen sivilisaatio hallitsi maapalloa, mutta tuolloin Manner-Atlantis jaettiin kahteen osaan. suuret saaret - Ruta ja Laitia, samaan aikaan atlantilaiset alkoivat vaeltaa muille alueille.Ehkä tähän aikaan ilmestyivät ensimmäiset siirtolaiset Atlantikselta Arctidalle (tulevat hyperborealaiset). 79 tuhatta vuotta sitten Arctida ja koko viereinen alue (mukaan lukien tarkastelemamme alue) olivat voimakkaiden jäätiköiden alla (oli jäätikkö). 79 tuhatta vuotta sitten ja 38 tuhatta vuotta sitten tapahtui lämpeneminen - ilmasto oli lämmin. Mutta Kirovin alueen alueella ei vielä ollut ihmisiä (tai niitä oli hyvin vähän) 38 tuhatta vuotta eKr. saman alueen peittivät jälleen seuraavan jäätikön jäätiköt. Ja jälleen, Kirovin alueen alueella ei ollut ihmisten asutuksia. 22 tuhatta vuotta sitten Arctidan alueella asuivat hyperborealaiset, jotka loivat tuolloin kehittyneimmän sivilisaation. Tähän mennessä Sungir-kulttuurin heimot tunkeutuivat Kirovin alueen alueelle (enimmäkseen nämä heimot asuivat etelässä - Volga- ja Oka-jokien välissä. Tämän kulttuurin heimot olivat Atlantiksen saarilta muuttaneiden atlanttilaisten jälkeläisiä. Eurooppa. Ehkä monet ovat kiinnostuneita siitä, millä kielellä heimot puhuivat sungir-kulttuurista? Kuten kaikki myöhemmät atlanttilaisten jälkeläiset, he puhuivat kieltä, jota ei ole säilynyt nykyään. Nykyisin olemassa olevista kansoista lähimmät kielet \u200b ovat valkoihoiset kansat ja baskit, jotka asuvat nyt Pohjois-Espanjassa. Noin 17,5 tuhatta vuotta sitten tutkittavalle alueelle alkoi ilmestyä Gagarin-kulttuurin heimoja (paljon etelämpänä sijaitsevien Sungir- ja Kostenkov-kulttuurien jälkeläisiä). Nämä heimot tulivat etelästä ja omaksuivat siellä sijaitsevat sungir-kulttuurin heimot. Samaan aikaan koko Venäjän pohjoisosan Euroopan osan asuttivat hyperborealaiset. Noin 12500 eKr., todennäköisesti myöhäisatlantilaiset Poseidonis-saarelta (Atlantilta) kean) toimitti ydiniskun turaanien sivilisaatioon, joka sijaitsi nykyaikaisen Gobin aavikon alueella (tuohon aikaan siellä oli suuri Turaninmeri, joka oli yhteydessä Tyyneen valtamereen. Näiden toimien seurauksena Turaaninmeri alkoi kuivua, ja säteilyn vaikutuksesta eloonjääneet turanilaiset saivat mongoloidisia piirteitä. Ydinaseiden käytön seurauksena oli uusi jäähtyminen ja uusien jäätiköiden ilmaantuminen. Noin 12 000 eKr. mennessä Kirovin alueen alue oli jäätiköiden peitossa. Tällä hetkellä hyperborealaisten liikkuminen etelään alkoi - Keski-Uralille. He siirtyivät etelään pois pohjoisesta etenevien jäätiöiden luota. Vuoteen 10 000 eKr mennessä, kun jäätiköt vetäytyivät pohjoiseen, Gagarin-kulttuurin heimot alkoivat palata Kirovin alueen alueelle heidän jälkeensä. Samaan aikaan idästä, Uralista, hyperborealaisten jälkeläiset alkoivat tunkeutua tutkittavalle alueelle. Vuoteen 9000 eKr. mennessä hyperborealaisten jälkeläisistä tuli tutkitun alueen suurin väestö, mikä syrjäytti Gagarin-kulttuurin heimot Volgan ulkopuolelle. Lukijoille tiedoksi, hyperborealaiset ovat kaikkien indoeurooppalaisten ja uralilaisten kansojen esi-isiä sekä sirtin salaperäisiä ihmisiä (jota muinaisina aikoina kutsuttiin nimellä "valkosilmäinen tšud") vuoteen 7500 eKr. Uusi arkeologinen kulttuuri, Shigirskaya, alkoi syntyä Permin alueella ja Kirovin alueen itäosissa. Tämän kulttuurin heimot ovat hyperborealaisten (eteläinen ryhmä) jälkeläisiä. Vuoteen 6500 eKr. mennessä Shigir-kulttuurin heimot asettuivat suurelle maakaistaleelle Uralilta Itämerelle. Nämä heimot asuivat myös Kirovin alueella. Näiden heimojen uskotaan olevan kaikkien indoeurooppalaisten kansojen esi-isiä, mutta ehkä vain näiden heimojen eteläiset ryhmät olivat indoeurooppalaisia, ja pohjoisesta ryhmästä tuli myöhemmin suomalais-ugrilaisia ​​heimoja. Vuoteen 4100 eKr. mennessä Volga-Kaman arkeologinen kulttuuri syntyi Kirovin alueen itäosissa ja Permin alueen alueella. Tämä kulttuuri syntyi yhden Shigirsin koillisryhmän pohjalta. Tämän kulttuurin heimot ovat joidenkin suomalais-ugrilaisten kansojen esi-isiä. Voidaan sanoa, että siitä lähtien Kirovskajan alueella on asuttu suomalais-ugrilaisia ​​heimoja. Vuoteen 3100 eKr. mennessä koko tutkitun alueen alue oli Gorbunov-kulttuurin heimojen asuttama. Tämä kulttuuri syntyi Volga-Kaman arkeologisen kulttuurin pohjalta. Tämän kulttuurin heimoja olivat muinaiset suomalais-ugrilaiset kansat. Vuoteen 1500 jKr mennessä Kirovin alueen länsiosassa asuivat Fatjanovon arkeologisen kulttuurin heimot ja itäosassa Gorbunovskajan kulttuurin heimot. Molemmat heimoryhmät kuuluvat suomalais-ugrilaisten kansojen heimoihin, mutta Fatjanovon heimoryhmässä suomenkielisten heimojen merkki oli vahva (eli nämä heimot puhuivat kieltä, joka muistuttaa enemmän nykysuomalaisten ja nykysuomalaisten heimojen kieltä). karjalaiset) ja Gorbunovskaya-kulttuurin heimojen joukossa kielessä oli edelleen monia ugrilaisen kielen elementtejä (unkarilaisten, hantien, mansien kielet). Vuoteen 1100 eKr mennessä Prikazanskayan arkeologisen kulttuurin heimot asuivat Kirovin alueen alueella, tämä kulttuuri kehittyi sitä edeltäneiden kulttuurien perusteella. Mutta jälleen kerran, nämä olivat suomalais-ugrilaisia ​​heimoja, vaikka tähän mennessä näiden heimojen kielessä oli hyvin vähän ugrilaisia ​​elementtejä. Vuoteen 700 eKr. Kirovin alueen alueelle syntyi Ananyinskajan arkeologinen kulttuuri, se syntyi prikazan-kulttuurin pohjalta, ja nämä olivat jälleen suomenkielisiä heimoja (ugrilaiset sanat olivat tähän mennessä melkein kadonneet). Nämä heimot ovat nykyisten udmurtien, komien ja marien muinaisia ​​esi-isiä. Vuoteen 100 eKr. Kirovin alueen alueelle Ananyino-kulttuurin pohjalta muodostui Pyanoborin arkeologinen kulttuuri, jonka heimot olivat myös nykyisten udmurtien ja marien kaukaisia ​​esi-isiä. Kirovin alueen väestön etninen koostumus ei muuttunut lainkaan ennen 700-luvun puoliväliä. 1. vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. Vjatkan altaalla tapahtui monimutkaisia ​​etnisiä prosesseja. Altaan itäosassa tapahtui udmurttien (votyak) heimojen muodostuminen, länsiosassa pohjoisen marien (Cheremis) heimot, alueen pohjoisosassa - komiheimot. Nämä heimot syntyivät suomalais-ugrilaisen kieliyhteisön pohjalta. Mutta heidän asutuksensa varhaisella keskiajalla olivat harvinaisia. Suurin osa alueesta oli autiota ja peittämä neitseellisten metsien ja soiden. Väestön pääammatit olivat maanviljely, kotikarjankasvatus ja turkiseläinten metsästys.700-luvun puolivälissä jKr., bulgarit, turkinkielinen kansa (jotka ilmestyivät Pohjoismustan arojen alueelle Merellä ja -4 vuosisatoja bulgarit kuuluivat edelleen hunnien kansaan (vaikka virallisesti uskotaan, että hunnit (xiongnu) itse olivat vielä 2. vuosisadalla jKr. mongolikielistä kansaa, mutta tämän kansan muutoksen aikana itään (nykyisen Mongolian alueelta Eurooppaan), heihin liittyi monia muita turkinkielisiä kansoja. Kun bulgarit ilmestyivät Kaman alajuoksulle ja Keski-Volgalle, bulgarit olivat suuren valtion alaisia. sijaitsee Volgan alajuoksulla - Khazar Khaganate.800-luvun puoliväliin mennessä bulgarit muodostivat oman valtionsa - Bulgarian - Kaman alajuoksulla ja Keski-Volgan Volga-Kaman alueella. osavaltio oli Khazar Khaganate -valtion vasalli. Ilmeisesti bulgarit vaikuttivat siihen aikaan aktiivisesti olipa kyse Kirovin alueen alueella asuvan väestön elämästä. Kirovin alueen alueella asuneiden udmurtien esi-isät (venäläiset kutsuivat heitä votyaksiksi), käyttivät kauppaa Bulgarian kanssa, ja ehkä jotkut heistä maksoivat kunnioitusta bulgaareille. Siten votyakit osallistuivat kansainväliseen kauppaan (Bulgaria kävi kauppaa monien Euroopan ja Aasian maiden kanssa). Votyak-heimojen joukossa ilmenee omaisuuden epätasa-arvoa (heimojen johtajat ja vanhimmat alkavat rikastua). Kirovin alueen länsiosassa (Vjatkan ja Mologan länsipuolella) asui muita suomenkielisiä heimoja - tšeremiä. Cheremit, kuten vadjakit, kokivat myös merkittävää vaikutusta bulgaareista ja Bulgarian valtiolta. Vuonna 965 Volga-Kama Bulgariasta tuli itsenäinen valtio (Khazar Khaganate lakkasi olemasta). Siitä lähtien Bulgarian ja Kiovan Venäjän välillä alkoi syntyä läheisiä suhteita, jotka vuorottelivat rauhanomaisten suhteiden ja keskinäisten hyökkäysten välillä. Venäläiset tekivät usein matkoja Bulgariaan, bulgarit hyökkäsivät Venäjän maihin (pääsivät Muromiin). Jo 1000-luvulla novgorodilaiset valloittivat (alistivat) Sukhona-joen varrella olevat maat ja loivat sinne Dvinan maan (näillä mailla olivat aiemmin asuneet suomenkieliset tšudiheimot). Siitä lähtien sekä novgorodilaiset (pohjoisesta) että Vladimirialaiset (länestä ja lounaasta) yrittivät tunkeutua Vjatkan maahan ja alistaa sen. Novgorod-ryhmän kampanjan Vjatkaa vastaan ​​​​ja Khlynovin kaupungin perustaminen osuu jotenkin yhteen prinssi Andrei Bogolyubskyn salamurhan (1174) ja Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan heikkenemisen kanssa useiden vuosien ajan - päävihollisen Veliki Novgorodista tuolloin. Siten ensimmäiset venäläiset uudisasukkaat Vjatkan maassa olivat novgorodilaiset, jotka tulivat Kirovin alueen alueelle pohjoisesta. Arkeologinen tutkimus mahdollistaa Vjatka-joen keskijoen altaan venäläisen kehityksen alkamisen määrittämisen 1100-luvun lopulla - 1200-luvun alussa. "Muuten, mielenkiintoinen seikka on, että jos ennen bolshevikkivallankumouksena Vjatkan perustamisvuodeksi pidettiin 1181, sitten neuvostoaikana vuosi 1374. Ja näin vuonna 1974 juhlittiin Kirovin kaupungin 600-vuotisjuhlaa!... Ja vanhan kronologian mukaan , käy ilmi, että Vjatkan kaupungin 850-vuotisjuhlaa tulee viettää vuonna 2031. 1200-luvun jälkipuoliskolla venäläisten tulva Vjatkaan kiihtyi mongoli-tatarien hyökkäyksen seurauksena jne. Suurin osa siirtolaisista meni Vyatkaan Novgorodin, Ustjugin, Suzdalin ja Nižni Novgorodin maista. ja versiot sanan "Vyatka" alkuperästä. 1500-luvun jälkipuoliskolla tai pikemminkin vuonna 1582 puolalainen historioitsija Matthew Stryikovsky "Kronikassa" katsoi Khlynovin kaupungin, josta myöhemmin tuli Vjatka ja nyt Kirov, perustamisen legendaarisen prinssin Vjatkon ansioksi. Tämä prinssi on legendaaristen ruhtinaiden Kyin, Shchekin ja Khorivin nykyaikainen, jotka perustivat Kiovan kaupungin, "venäläisten kaupunkien äidin" ja perustivat vuosilehtien mukaan polyyalaisten itäslaavilaisen heimon ruhtinaskunnan. . Tällä teorialla on vähän kannattajia ja vähän todisteita. On olemassa toinenkin teoria. 8-900-luvuilla Oka-joen laaksossa asui suuri slaavilainen Vyatichi-heimo. Vjatsit puolustivat itsenäisyyttään Kiovan Venäjältä pitkään ja vasta vuonna 982 Vjatsit alistettiin Kiovan Venäjälle. Osa Vjatitšeista, jotka eivät halunneet elää Kiovan hallinnon alaisina, menivät koilliseen, nykyaikaisen Kirovin alueen alueelle, asettuivat tämän joen rannoille, joka hajosi muinaisten udmurtien joukkoon (ja tästä syystä). siitä lähtien udmurteja alettiin kutsua votyaksiksi). Ja Vjatka-joki sai nimensä. Tämä teoria on järkevämpi. Mutta todennäköisin syy nimen "Vyatka" syntymiseen liittyy muinaisten muinaisten udmurttien - votyakkien - nimeen. Kirovin alueen maita kutsuttiin Ruchichi "Votskajan maaksi", ja myöhemmin tämä nimi muutettiin "Vjatkan maaksi". Vjatka-joki sai nimensä myös tästä syystä. Vjatka mainittiin ensimmäisen kerran aikakirjoissa vuonna 1374 Novgorodin ushkuinien kampanjan yhteydessä Bulgaria Volgaa vastaan, joka tuolloin kuului kultaiseen laumaan. 70-luvulla. 1300-luvulla Vjatkan maa oli osa Nižni Novgorodin ruhtinaskuntaa. Vuonna 1393 tämä ruhtinaskunta liitettiin Moskovaan. Nižni Novgorodin ruhtinaat pakotettiin pitkän kamppailun jälkeen alistumaan ja saivat perintönä Vyatka-maan. Vuonna 1411 Suzdal-Nižni Novgorodin ruhtinaat yrittivät saada takaisin omaisuutensa, mutta kukistettiin jälleen. Lyhytikäinen Vyatkan ruhtinaskunta likvidoitiin, Vyatkan maa siirrettiin Juri Galitskin hallintaan. Vyatchane osallistui aktiivisesti feodaalisotaan 1400-luvun puolivälissä. yliherransa Juri Galitskin ja hänen poikansa Vasili Kosoin puolella. Sota päättyi Vasili Pimeän voittoon. Vyatchane pakotettiin tunnustamaan itsensä Moskovan suurruhtinaan vasalleiksi. Vuonna 1412 käytiin kuuluisa taistelu Vjatsanien ja Ustjugien (Moskovan ruhtinaskunnan alaisuudessa asuvan Veliki Ustjugin asukkaat) välillä. Taistelu käytiin yöllä rotkossa, jota myöhemmin kutsuttiin Razderikhinskiksi. Yhden version mukaan ustjugilaiset tulivat Vyatchanien apuun puolustautumaan tataareja vastaan, toisen mukaan he yhdessä Moskovan ruhtinaiden kanssa halusivat valloittaa kaupungin. Venäjällä Vjatka oli kolmas vapaa veche-maa Novgorodin ja Pihkovan jälkeen. Tämä itsenäisyys Tarun mukaan jatkui Vyatkan maassa 278 vuotta - vuoteen 1459 asti. Vuonna 1459 Vasili Pimeä valloittaa Vjatkan, Hlynov on kunnianosoituksen alainen ja hän on uskollinen Moskovalle. Vyatchanien vihamielinen asenne Moskovaa kohtaan ilmenee vastarinnassa, tottelemattomuudessa ja kampanjoissa Moskovan maita vastaan. Ensimmäiset maininnat Orlovin ja Kotelnichin kaupungeista, jotka perustettiin aiemmin samanaikaisesti Hlynovin kanssa Vjatkan alavirtaan, ovat peräisin vuosilta 1457-1459. Myöhemmin perustettiin Slobodan ja Shestakovin kaupungit, mutta jo ylävirtaan. Vjatkan maan pääkaupungin - Hlynovin kaupungin - tarkkaa perustamispäivää ei ole missään historiallisessa lähteessä. Arkeologian tieteen mukaan 1200-luvun puolivälissä - toisella puoliskolla se oli jo suuri keskiaikainen kaupunki. Ja 1457 on ensimmäinen maininta Hlynovin kaupungista kronikoissa. 60-luvulla - 80-luvun alussa. 15-luvulla Vyatchane taisteli yhdessä koko Venäjän kansan kanssa tataarikhanaatteja vastaan. Vuonna 1468 he osallistuivat Ivan III:n joukkojen kampanjaan Kazanin Khanatea vastaan. Vuonna 1471, kun Kultaisen Horden Khan Akhmat valmisteli suurta kampanjaa Moskovaa vastaan ​​ja Ivan III:n joukot taistelivat Novgorodin tasavaltaa vastaan, Kostja Jurjevin johtamat Vyatchanit tekivät rohkean kampanjan Kultahorden pääkaupunkia vastaan ​​- Sarain kaupunki. Vuonna 1478 Vyatchanit torjuivat ustjugilaisten avulla Khan Ibrahimin hyökkäyksen Vyatkaan. Näinä vuosina maa oli luomassa yhtenäistä keskitettyä valtiota. Vjatkassa, kuten muissakin maissa, muodostui kaksi ryhmää. Toinen, jota johti K. Jurjev, kannatti Moskovan yhdistävää toimintaa, toinen kannatti apanaasi-autonomistisen järjestelmän säilyttämistä. Kaikki R. 80-luku 15-luvulla heidän välillään puhkesi kova taistelu, jossa Moskovan vastainen ryhmä voitti. Vuonna 1485 Vyatka-bojarit kieltäytyivät osallistumasta Ivan III:n johtamaan kampanjaan Kazania vastaan ​​ja solmivat erillisen rauhan tataarien kanssa. Vastauksena Moskovan hallitus lähetti vahvan yksikön Vjatkaan kuvernööri Juri Shestak Kutuzovin johdolla, mutta Moskovan armeija ei voinut ottaa Khlynovia ja palasi takaisin. Vjatka-bojarit karkottivat suurherttuan kuvernöörin ja julistivat Vjatkan itsenäiseksi. Moskovan kannattajat K. Jurjevin johdolla joutuivat pakenemaan Hlynovista. Vuonna 1489 Ivan III lähetti 64 000 miehen armeijan Vjatkaan. Heinäkuussa Moskovan joukot vangitsivat Kotelnichin ja Orlovin, ja elokuun puolivälissä aloitettiin Hlynovin piiritys. Vyatchanes pakotettiin antautumaan, tunnustamaan Ivan III:n valta ja luovuttamaan johtajansa. Vuonna 1490 Vyatka "erotettiin". Kaikki bojarit, ihmiset, kauppiaat häädettiin Moskovan osavaltion eri paikkoihin, Ustyugin ja muiden kaupunkien asukkaat asetettiin heidän tilalleen. Vjatkan maan liittymisellä yhdeksi Venäjän valtioksi oli progressiivinen merkitys. Vyatka katsottiin maiksi Vjatka- ja Cheptsa-jokien keskiviivan varrella, Arskin maa; itse asiassa tulevan Vjatkan alueen alue, osa Slobodskya (lukuun ottamatta Kai ja sen volosteja), osa Glazovskia, merkityksetön osa Nolinskya sekä Orlovskyn ja Kotelnichskyn maakunnat. Kotelnichin eteläpuolella sekä Suna- ja Voya-jokien varrella niittymarit asuivat. Se vaikutti tuotantovoimien kehittymiseen, maatalouden, teollisuuden ja kaupan kasvuun. Hlynov oli 1600-luvulla Koillis-Venäjän suurin kaupunki. Lopullisen liittämisen jälkeen Moskovaan Hlynov kehittyi nopeasti ja siitä tuli 1500-luvulla suurin kaupunki silloisen Venäjän koillisosassa. Siinä käsityötuotanto kasvoi, kauppa laajeni. Kauppareitit Pomoryeen, Volgan alueelle, Uralille ja Siperiaan kulkivat Hlynovin kautta. Taloudelliset siteet solmittiin Moskovan, Novgorodin, Vologdan, Ustjugin, Arkangelin, Cherdynin, Solikamskin, Tobolskin, Kazanin, Astrakhanin ja muiden Venäjän kaupunkien kanssa. Vuonna 1580 apotti Tryphon perusti Neitsyt taivaaseenastumisen luostarin Khlynoviin. Luostarin ympärille muodostui pian asutus, josta tuli osa kaupunkia. 1500-luvun puoliväliin asti Hlynovia hallitsi Moskovan hallituksen ja sen tiunien nimittämä kuvernööri. Vuonna 1557 toteutettiin uudistus, joka perusti zemstvo-hallituksen. Kaupunkilaiset valitsivat zemstvon päällikön ja kaupungin virkailijan. Khlynovissa oli kuvernööri - keskushallinnon edustaja, joka hallitsi koko Vyatkan maata. 1600-luvulla Khlynov jatkoi kasvuaan suurena käsityö- ja kauppakeskuksena siihen aikaan. 1600-luvun toisella puoliskolla ilmaantui manufaktuuri eli suurtuotanto, joka perustuu manuaaliseen työhön ja markkinoille työskentelyyn. Vuonna 1658 Hlynovissa mainitaan kauppias Averki Trapitsynin omistama tislaamo. 1960-1980-luvulla siellä oli mestari F.P. Dushkinin perustama kellovalutehdas. Erityisen menestyksekkäästi kehittyi kauppa. Useat kaupat keskittyivät suurten kauppiaiden käsiin. Hlynovin kauppa monien Venäjän kaupunkien kanssa laajeni. Paikalliset kauppiaat veivät pääasiassa leipää, jota he ostivat talonpoikaisilta, ihraa, nahkaa, villaa, turkiksia ja muita tavaroita. Hlynov veti yhä enemmän nouseville koko Venäjän markkinoille. Vuonna 1607 kaupunkiin perustettiin Semjonovin messut, jotka kestivät useita päiviä. Messuille saapui kauppaväkeä ja ostajia kaikkialta Vjatkan maalta ja maan muilta alueilta. Teollisuuden ja kaupan kasvu lisäsi kaupunkiväestön sosiaalista kerrostumista. Hallitsevassa asemassa Khlynovissa olivat palveluaateliset, virkamiehet, kauppiaat, koronantajat, kirkkomiehet. Heitä vastustivat pienet käsityöläiset, työläiset, kotiapulaiset, köyhät talonpojat (kerjäläiset), jotka kokivat julmaa riistoa kaupungin huipulta. Luokkaristiriidat lisääntyivät, mikä johti kansan levottomuuteen. Vuonna 1635 puhkesi vakava kansannousu. Syynä olivat kuntien laittomat maksut. Väestö kieltäytyi maksamasta niitä. Kapinaan osallistui noin 1000 ihmistä. Kuvernöörin apulainen Matvey Rjabinin ja ahne ja julma veroviljelijä Danila Kalsin, joita joukko vihasi eniten, tapettiin. Kapinalliset palauttivat heiltä kerätyt rahat. Mutta Moskovasta saapui rankaiseva yksikkö, joka murskasi kapinan. Kapinallisia rangaistiin, ja aktiivisimmat karkotettiin Siperiaan. Vuoteen 1646 mennessä Khlynovissa oli jo 4670 asukasta, ja vuosisadan toisella puoliskolla asukkaita oli jo yli 5000. Posad kasvoi pääasiassa länteen. Sen raja saavutti modernin Karl Marx Streetin. Myös Kremlin alue kasvoi. Vuonna 1624 kirkastumisen luostari rakennettiin lähelle sen pohjoispuolta. Vuosina 1663-1667 kaikki kaupungin linnoitukset kunnostettiin. Radikaalin rakenneuudistuksen tarve johtui asutuksen nopeasta kasvusta ja Hlynovin puolustusrakenteiden kyvyttömyydestä sotatarvikkeiden uusiin olosuhteisiin ampuma-aseiden parantamisen yhteydessä. Tärkeää oli myös talonpoikaisliikkeen kasvu, joka johti pian voimakkaisiin kapinoihin, jotka kiehuivat Vjatkan maan ympärillä: Solovetski pohjoisessa, Razinski Volgan alueella, baškiiri kaakossa. Vjatkan alue joutui kolmen kansanliikkeen keskuksen väliin, tsaarihallitus kiirehti vahvistamaan Khlynovia mahdollisimman pian estääkseen näiden liikkeiden sulautumisen Vjatkan maan läpi. Vuonna 1710 Pietari 1 jakoi maan 7 suureen provinssiin. Vjatkan maa oli pohjimmiltaan osa Siperian maakuntaa. Vuoden 1719 uudistuksen mukaan Siperian maakunta jaettiin 3 provinssiin - Vyatka, Solikamsk, Tobolsk. Vyatkan maakunta koostui 7 maakunnasta - Hlynovsky, Slobodsky, Kotelnichsky, Orlovsky, Shestakovsky, Kaygorodsky, Kungursky. Vuonna 1727 Vjatkan maakunnasta tuli osa Kazanin maakuntaa. Vuonna 1780 Vjatkan kuvernöörikunta muodostettiin Vjatkan maakunnasta ja Kazanin maakunnan eteläisistä Vjatkan alueista. Samaan aikaan Khlynovin kaupunki nimettiin uudelleen Vyatkan kaupungiksi. Vuonna 1796 Vjatkan kuvernöörikunta muutettiin Vjatkan lääniksi. Vuonna 1920 osa Vjatkan maakunnan alueesta siirrettiin Permin maakuntaan, tatarien autonomiselle sosialistiselle neuvostotasavallalle, Votskajan ja Marin autonomisille alueille. Vuonna 1928 Vyatkan maakunta likvidoitiin, sen alueesta tuli osa RSFSR:n Nižni Novgorodin aluetta. Vuonna 1934 Vyatkan kaupunki nimettiin uudelleen Kirovin kaupungiksi, ja Kirov-alue luotiin. Vuonna 1936 perustettiin Kirovin alue.

Menettely kansalaisuutta koskevien tietojen saamiseksi vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan aikana suoritettiin täysin Venäjän federaation perustuslain 26 artiklan mukaisesti - "Jokaisella on oikeus määrittää ja ilmoittaa kansalaisuutensa. Ketään ei voida pakottaa määrittelemään ja ilmoittamaan kansallisuuttaan." Siksi vastaukset tähän kysymykseen kirjattiin vastaajien itsemääräämisoikeuden mukaan.

Vuoden 2010 väestönlaskennan aikaan Kirovin alueella asui yli 100 eri kansallisuutta. Suurin osa heistä on venäläisiä - 1200 tuhatta ihmistä (91,9%). Vuoden 2002 väestönlaskentaan verrattuna heidän määränsä väheni 165,7 tuhannella eli 12 prosentilla, mutta venäläisten osuus koko väestöstä kasvoi 0,9 prosenttiyksikköä. Määrällisesti toisella sijalla ovat tataarit (36,5 tuhatta henkilöä), vaikka heidän osuutensa vuonna 2010 laski 0,1 prosenttiyksikköä ja oli 2,8 prosenttia. Tätä seuraavat mari (29,6 tuhatta ihmistä), udmurtit (13,6 tuhatta ihmistä), ukrainalaiset (7,7 tuhatta ihmistä) ja azerbaidžanilaiset (2,2 tuhatta ihmistä).

Lisäksi Kirovin alueella asuu kuusi muuta kansallisuutta, joiden lukumäärä on yli tuhat ihmistä. Näitä ovat valkovenäläiset (1942 henkilöä), armenialaiset (1825 henkilöä), mustalaiset (1417 henkilöä), tšuvashit (1399 henkilöä), saksalaiset (1040 henkilöä) ja moldovalaiset (1037 henkilöä). Kaudella 2002-2010. Komilaiset putosivat tästä ryhmästä, koska sen määrä väheni 1054:stä 866:een. Yli 60 Kirovin alueen kansallisuutta ovat pieniä - 1-10 henkilöä mukaan lukien. Näitä ovat agulit, vepsilaiset, italialaiset, itelmenit, mongolit, selkupit, shorit ja muut. On syytä huomata, että keskiaikana tällaisten kansallisuuksien, kuten uzbekkien, tadžikkien ja mustalaisten osuus kasvoi, kun taas marien, ukrainalaisten ja udmurtien osuus väheni merkittävästi.

Kirovin alueen väestö on kaupungistunutta, 74 prosenttia asukkaista asuu kaupunkialueilla. Suuri osa kansalaisista on muun muassa venäläisiä, tataareita, valkovenäläisiä, ukrainalaisia, azerbaidžanilaisia, armenialaisia, uzbekkeja ja georgialaisia. Maaseutukansallisin on marit, heistä 71 prosenttia asuu kylässä ja vain 29 prosenttia kaupungissa. Miehiä on huomattavasti enemmän kuin naisia ​​uzbekkien (3,2 kertaa), moldovalaisten (2,5 kertaa), azerbaidžanilaisten (2,2 kertaa), armenialaisten (1,6 kertaa) ja ukrainalaisten (1,2 kertaa).

Väestönlaskenta antoi tietoa kielitaidosta. Melkein koko alueen monikansallinen väestö puhuu venäjää, sen osoitti 1311,2 tuhatta ihmistä (99,9 % kielitaidon ilmoittaneesta väestöstä) . Vähiten venäjää osaavat vietnamilaiset (92,5 %) ja kiinalaiset (34 %). Muiden kielten joukossa yleisimmät ovat englanti (2,9 %), tataari (2,0 %), mari (1,1 %), saksa (1,0) ja udmurti (0,5 %).

Suurin osa juutalaisista, saksalaisista, hanteista, virolaisista, puolalaisista, karjalaisista, valkovenäläisistä ja nenetsistä (yli 80 % väestöstä) pitää venäjän kieltä äidinkielenään venäläisiä lukuun ottamatta. Eniten kansallisuutensa äidinkielekseen ilmoittaneita on venäläisillä (99,9 %), kiinalaisilla (92,5 %), vietnamilaisilla (90,9 %), jezideillä (90,7 %), mongoleilla (87 ,5 %) ja ingushilla (86,5 %). %), tšetšeenit (82,2 %).

Kirovin alue muinaisina aikoina

Vyatkan maalla on rikas historia. Se alkoi asua muinaisina aikoina, ilmeisesti jo ylemmällä paleoliittikaudella (50-15 tuhatta vuotta sitten). Alueen alueella tunnetaan mesoliittisen, neoliittisen ja pronssikauden arkeologisia monumentteja. 7-luvulla eKr. Rautakausi alkoi Vjatkan altaassa. Varhaista rautakautta edustavat täällä Ananyino-kulttuurin monumentit. Ananyininalaiset kuuluivat suomalais-ugrilaiseen etniseen ryhmään. On oletettu, että niitä kutsuttiin Tissageteiksi, minkä mainitsee muinainen kreikkalainen historioitsija Herodotos, joka sijoitti ne skyytien ja sarmatien koilliseen. Tämän kulttuurin monumentteja tunnetaan suuria määriä Vjatkan ala- ja keskiosassa ja sen sivujoissa: Nagovitsynin asutus (Kirov), Pizhemskoje (lähellä Sovetskin kaupunkia), Krivoborskoje (lähellä Prosnitsan kylää) ja muut.
1. vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. Vjatkan altaalla tapahtui monimutkaisia ​​etnisiä prosesseja. Altaan itäosassa tapahtui udmurttien muodostuminen, länsiosassa mari-heimot, alueen pohjoisosassa - komi-heimot. Nämä heimot syntyivät suomalais-ugrilaisen kieliyhteisön pohjalta. Mutta heidän asutuksensa varhaisella keskiajalla olivat harvinaisia. Suurin osa alueesta oli autiota ja peittämä neitseellisten metsien ja soiden. Väestön pääammatit olivat maanviljely, kotieläinten kasvatus ja turkiseläinten metsästys.
XII-luvun lopussa - XIII vuosisadan alussa. Venäläiset alkoivat tunkeutua Vyatka-altaaseen, he asettuivat vapaille maille udmurtien ja marien keskuudessa. XIII vuosisadan toisella puoliskolla. venäläisten virta Vjatkaan lisääntyi mongoli-tatarien hyökkäyksen yhteydessä. Vanhimmat venäläiset asutukset löytyvät Vjatkasta Kotelnichin ja Slobodskoyn väliltä. Täällä syntyi useita venäläisiä siirtokuntia: Kotelnichskoje, Kovrovskoje, Orlovskoje, Nikulitskoje, Hlynovskoje jne. Suurin osa uudisasukkaista meni Vjatkaan Novgorodin, Ustjugin, Suzdalin ja Nižni Novgorodin maista.

Vyatka (Kirov) XIV-XV vuosisadalla.

Vjatka mainittiin ensimmäisen kerran aikakirjoissa vuonna 1374 Novgorodin ushkuinien kampanjan yhteydessä Bulgaria Volgaa vastaan, joka tuolloin kuului kultaiseen laumaan.
70-luvulla. 1300-luvulla Vjatkan maa oli osa Nižni Novgorodin ruhtinaskuntaa. Vuonna 1393 tämä ruhtinaskunta liitettiin Moskovaan. Nižni Novgorodin ruhtinaat pakotettiin pitkän kamppailun jälkeen alistumaan ja saivat perintönä Vyatka-maan. Vuonna 1411 Suzdal-Nižni Novgorodin ruhtinaat yrittivät saada takaisin omaisuutensa, mutta kukistettiin jälleen. Lyhytikäinen Vyatkan ruhtinaskunta likvidoitiin, Vyatkan maa siirrettiin Juri Galitskin hallintaan. Vyatchane osallistui aktiivisesti feodaalisotaan 1400-luvun puolivälissä. yliherransa Juri Galitskin ja hänen poikansa Vasili Kosoin puolella. Sota päättyi Vasili Pimeän voittoon. Vyatchane pakotettiin tunnustamaan itsensä Moskovan suurruhtinaan vasalleiksi. 60-luvulla - 80-luvun alussa. 15-luvulla Vyatchane taisteli yhdessä koko Venäjän kansan kanssa tataarikhanaatteja vastaan. Vuonna 1468 he osallistuivat Ivan III:n joukkojen kampanjaan Kazanin Khanatea vastaan. Vuonna 1471, kun Kultaisen Horden Khan Akhmat valmisteli suurta kampanjaa Moskovaa vastaan ​​ja Ivan III:n joukot taistelivat Novgorodin tasavaltaa vastaan, Kostja Jurjevin johtamat Vyatchanit tekivät rohkean kampanjan Kultahorden pääkaupunkia vastaan ​​- Sarain kaupunki. Vuonna 1478 Vyatchanit torjuivat ustjugilaisten avulla Khan Ibrahimin hyökkäyksen Vyatkaan. Näinä vuosina maa oli luomassa yhtenäistä keskitettyä valtiota.
Vjatkassa, kuten muissakin maissa, muodostui kaksi ryhmää. Toinen, jota johti K. Jurjev, kannatti Moskovan yhdistävää toimintaa, toinen kannatti apanaasi-autonomistisen järjestelmän säilyttämistä. Kaikki R. 80-luku 15-luvulla heidän välillään puhkesi kova taistelu, jossa Moskovan vastainen ryhmä voitti. Vuonna 1485 Vyatka-bojarit kieltäytyivät osallistumasta Ivan III:n johtamaan kampanjaan Kazania vastaan ​​ja solmivat erillisen rauhan tataarien kanssa. Vastauksena Moskovan hallitus lähetti vahvan yksikön Vjatkaan kuvernööri Juri Shestak Kutuzovin johdolla, mutta Moskovan armeija ei voinut ottaa Khlynovia ja palasi takaisin. Vjatka-bojarit karkottivat suurherttuan kuvernöörin ja julistivat Vjatkan itsenäiseksi. Moskovan kannattajat K. Jurjevin johdolla joutuivat pakenemaan Hlynovista. Vuonna 1489 Ivan III lähetti 64 000 miehen armeijan Vjatkaan. Heinäkuussa Moskovan joukot vangitsivat Kotelnichin ja Orlovin, ja elokuun puolivälissä aloitettiin Hlynovin piiritys. Vyatchanes pakotettiin antautumaan, tunnustamaan Ivan III:n valta ja luovuttamaan johtajansa. Vuonna 1490 Vyatka "erotettiin". Kaikki bojarit, ihmiset, kauppiaat häädettiin Moskovan osavaltion eri paikkoihin, Ustyugin ja muiden kaupunkien asukkaat asetettiin heidän tilalleen.

Vyatka (Kirov) XVI-XIX vuosisadalla.

Vjatkan maan liittymisellä yhdeksi Venäjän valtioksi oli progressiivinen merkitys. Vyatka katsottiin maiksi Vjatka- ja Cheptsa-jokien keskiviivan varrella, Arskin maa; itse asiassa tulevan Vjatkan alueen alue, osa Slobodskya (lukuun ottamatta Kai ja sen volosteja), osa Glazovskia, merkityksetön osa Nolinskya sekä Orlovskyn ja Kotelnichskyn maakunnat. Kotelnichin eteläpuolella sekä Suna- ja Voya-jokien varrella niittymarit asuivat. Se vaikutti tuotantovoimien kehittymiseen, maatalouden, teollisuuden ja kaupan kasvuun. Hlynov oli 1600-luvulla Koillis-Venäjän suurin kaupunki. Vyatka-maan alue oli tuolloin paljon pienempi kuin nykyaikainen Kirovin alue. Eteläiset alueet olivat Kazanin kaanikunnan vallan alla. Vyatkan alueen raja-asema johti siihen, että Vyatchanien oli osallistuttava aktiivisesti taisteluun tataareja vastaan.
Lopullisen liittämisen jälkeen Moskovaan Hlynov kehittyi nopeasti ja siitä tuli 1500-luvulla suurin kaupunki silloisen Venäjän koillisosassa. Siinä käsityötuotanto kasvoi, kauppa laajeni. Kauppareitit Pomoryeen, Volgan alueelle, Uralille ja Siperiaan kulkivat Hlynovin kautta. Taloudelliset siteet solmittiin Moskovan, Novgorodin, Vologdan, Ustjugin, Arkangelin, Cherdynin, Solikamskin, Tobolskin, Kazanin, Astrakhanin ja muiden Venäjän kaupunkien kanssa.
Kaupungin väkiluku kasvoi 2500 asukkaaseen. Hlynovissa oli 30 käsityöpajaa, Kremlin muurien lähellä sijaitsi markkinat, 14 kauppaa, 6 kioskia ja useita kauppalattoja. Päätuotteita markkinoilla olivat leipä, liha, kala, laardi, hunaja, vaha, kynttilät, villa, turkikset, kangas, pellava, kangas; metalli, keramiikka, puutuotteet jne.
Hlynovsky Kremliä ympäröi 2 puista seinää, joiden kokonaispituus oli noin 850 metriä. Seinissä oli 8 hirsitornia, joista neljässä oli portti. Kremlissä oli 8 pientä puukirkkoa ja noin 60 taloa. Sen ympärillä oli posad (kaupungin kauppa- ja käsityöosa), joka oli jaettu kaduilla, kujilla, umpikujalla, kauppiaiden, käsityöläisten ja kaupunkien köyhien taloilla.
Vuonna 1580 apotti Tryphon perusti Neitsyt taivaaseenastumisen luostarin Khlynoviin. Luostarin ympärille muodostui pian asutus, josta tuli osa kaupunkia.
1500-luvun puoliväliin asti Hlynovia hallitsi Moskovan hallituksen ja sen tiunien nimittämä kuvernööri. Vuonna 1557 toteutettiin uudistus, joka perusti zemstvo-hallituksen. Kaupunkilaiset valitsivat zemstvon päällikön ja kaupungin virkailijan. Khlynovissa oli kuvernööri - keskushallinnon edustaja, joka hallitsi koko Vyatkan maata.
1600-luvulla Khlynov jatkoi kasvuaan suurena käsityö- ja kauppakeskuksena siihen aikaan. 1600-luvun toisella puoliskolla ilmaantui manufaktuuri eli suurtuotanto, joka perustuu manuaaliseen työhön ja markkinoille työskentelyyn. Vuonna 1658 Hlynovissa mainitaan kauppias Averki Trapitsynin omistama tislaamo. 1960-1980-luvulla siellä oli mestari F.P. Dushkinin perustama kellovalutehdas.
Erityisen menestyksekkäästi kehittyi kauppa. Useat kaupat keskittyivät suurten kauppiaiden käsiin. Hlynovin kauppa monien Venäjän kaupunkien kanssa laajeni. Paikalliset kauppiaat veivät pääasiassa leipää, jota he ostivat talonpoikaisilta, ihraa, nahkaa, villaa, turkiksia ja muita tavaroita. Hlynov veti yhä enemmän nouseville koko Venäjän markkinoille. Vuonna 1607 kaupunkiin perustettiin Semjonovin messut, jotka kestivät useita päiviä. Messuille saapui kauppaväkeä ja ostajia kaikkialta Vjatkan maalta ja maan muilta alueilta.
Teollisuuden ja kaupan kasvu lisäsi kaupunkiväestön sosiaalista kerrostumista. Hallitsevassa asemassa Khlynovissa olivat palveluaateliset, virkamiehet, kauppiaat, koronantajat, kirkkomiehet. Heitä vastustivat pienet käsityöläiset, työläiset, kotiapulaiset, köyhät talonpojat (kerjäläiset), jotka kokivat julmaa riistoa kaupungin huipulta. Luokkaristiriidat lisääntyivät, mikä johti kansan levottomuuteen. Vuonna 1635 puhkesi vakava kansannousu. Syynä olivat kuntien laittomat maksut. Väestö kieltäytyi maksamasta niitä. Kapinaan osallistui noin 1000 ihmistä. Kuvernöörin apulainen Matvey Rjabinin ja ahne ja julma veroviljelijä Danila Kalsin, joita joukko vihasi eniten, tapettiin. Kapinalliset palauttivat heiltä kerätyt rahat. Mutta Moskovasta saapui rankaiseva yksikkö, joka murskasi kapinan. Kapinallisia rangaistiin, ja aktiivisimmat karkotettiin Siperiaan.
Vuoteen 1646 mennessä Khlynovissa oli jo 4670 asukasta, ja vuosisadan toisella puoliskolla asukkaita oli jo yli 5000. Posad kasvoi pääasiassa länteen. Sen raja saavutti modernin Karl Marx Streetin. Myös Kremlin alue kasvoi. Vuonna 1624 kirkastumisen luostari rakennettiin lähelle sen pohjoispuolta. Vuosina 1663-1667 kaikki kaupungin linnoitukset kunnostettiin. Radikaalin rakenneuudistuksen tarve johtui asutuksen nopeasta kasvusta ja Hlynovin puolustusrakenteiden kyvyttömyydestä sotatarvikkeiden uusiin olosuhteisiin ampuma-aseiden parantamisen yhteydessä. Tärkeää oli myös talonpoikaisliikkeen kasvu, joka johti pian voimakkaisiin kapinoihin, jotka kiehuivat Vjatkan maan ympärillä: Solovetski pohjoisessa, Razinski Volgan alueella, baškiiri kaakossa. Vjatkan alue joutui kolmen kansanliikkeen keskuksen väliin, tsaarihallitus kiirehti vahvistamaan Khlynovia mahdollisimman pian estääkseen näiden liikkeiden sulautumisen Vjatkan maan läpi.
Hlynovin linnoitukset olivat tuolloin erittäin voimakkaita, ja hallitus odotti, että tarvittaessa kaupunki kestäisi kaiken piirityksen. Talonpoikaissodan aikana Stepan Razinin johdolla kuninkaalliset rykmentit keskittyivät tänne, merkittävät aseiden ja ammusten varastot. Mutta kapinalliset lyötiin lähellä Simbirskia, kapina ei levinnyt Vyatkan maahan. Vain pieni Vetluzhskin alueella toiminut joukko yritti päästä Vyatkan kautta Uralille, mutta tsaarin kuvernöörit sieppasivat sen.
Vuonna 1656 Khlynoviin perustettiin kirkkohiippakunta. Se sisälsi Vjatkan maan ja Suuren Permin. Khlynoviin syntyi piispantalo ja kirkon hallinto. Tässä suhteessa kaupungissa aloitettiin kivirakentaminen, pääasiassa uskonnollinen.

Kirovin alue sisällissodan aikana 1917

Sisällissota ja ulkomainen väliintulo eivät ohittaneet Vjatkan maakunnan rajoja. Sen alueen ylittivät rautatiet, jotka avasivat tien Moskovaan ja Petrogradiin. Maakunnassa oli suuret viljavarastot. Sen alueella sijaitsi Izhevskin asetehdas, useita metallurgisia tehtaita. Suoraan Vjatkan alueella vihollisuudet alkoivat 8. elokuuta 1918, kun Iževskin ja Stepanovin kansannousut puhkesivat samanaikaisesti provinssin eteläosassa, iskulauseena "Perussäännöttävän kokouksen puolesta". Kapinalliset miehittivät Iževskin, Votkinskin, Sarapulin, Urzhumin, Nolinskin, Jaranskin ja Sanchurskin. Mutta Vjatkaan perustettu ylimääräinen vallankumouksellinen sotilaspäämaja, joka otti täyden vallan maakunnassa, ja bolshevikkien maakuntakomitea onnistuivat nopeasti järjestämään vastatoimia. Bolshevikeista, nuorista, työläisistä ja maaseudun köyhistä muodostettu pataljoona voitti jo 17. elokuuta Stepanovit lähellä Lebyazhyea, ja 20. elokuuta puna-armeija miehitti Urzhumin. Stepanovskin kapina likvidoitiin. Syyskuussa Vjatka-erityisdivisioona ja muut itärintaman 2. armeijan yksiköt aloittivat hyökkäyksen Iževskiä vastaan. 7. marraskuuta joukot valtasivat Iževskin V. M. Azinin komennossa. Marraskuun puoliväliin 1918 mennessä Valkokaartin joukot provinssin alueella eliminoitiin. Keväällä 1919 sisällissodan rintama kulki jälleen Vyatkan alueen läpi. Kolchakin armeijat miehittivät Votkinskin, Sarapulin, Iževskin ja Jelabugan. Mutta jo toukokuussa puna-armeija lähti hyökkäykseen ja 20. kesäkuuta 1919 mennessä maakunnan alue puhdistettiin kokonaan Kolchakista. Heinäkuun 3. päivänä sotatila lakkautettiin ja 28. heinäkuuta maakunta lakkasi olemasta etulinjassa. Vuosina 1921-1922. nälänhätä valtasi maakunnan. Vuoden 1922 loppuun mennessä maakunnassa puhkesi lavantautiepidemia. Kuolleisuus alueella on kaksinkertaistunut näinä vuosina.
Sodan jälkeistä aikaa seurasi maakunnan elämän rakennemuutos uuden talouspolitiikan pohjalta. NEP maakunnassa tapahtui omituisella tavalla. Kaupanvapaus, yrittäjyys, yksityisen sektorin virkistys ja muut uuden talouspolitiikan perusteet eivät kehittyneet laajasti maataloudessa, jossa vain keskitalonpoikaisuus, eikä teollisuudessa. Vjatkan maakunta, kuten ennen vallankumousta, pysyi Venäjän takapajuisena maatalousosana.
Tammikuussa 1923 Vallankumouksen taistelijoiden avustusjärjestön (MOPR) maan ensimmäinen haara aloitti toimintansa Vjatkassa. MOPR:n Vjatkan haaran jäsenet hoitivat poliittisia vankeja kolmessa vankilassa: Saksassa, Liettuassa ja Puolassa. 1.1.1926 MOPR:n Vjatkan osastolla oli jo yli 60 000 jäsentä.
Vuonna 1929 tapahtui hallinnollis-alueellinen uudistus, maan jako maakuntiin, maakuntiin ja volostiin poistettiin. Niiden tilalle otettiin käyttöön alue-, alue- ja piiriosasto. Vyatkan maakunta likvidoitiin ja sen alueesta tuli osa Nižni Novgorodin aluetta. Vjatkan kaupungista tuli ensin piiri ja sitten aluekeskus. Vuonna 1929 Nižni Novgorodin alueella ja siihen kuuluneilla entisen Vjatkan maakunnan alueilla aloitettiin täydellinen kollektivisointi.
7. joulukuuta 1934 koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajisto hyväksyi päätöslauselman Vyatkan kaupungin nimeämisestä Kirovin kaupungiksi ja Kirovin alueen muodostamiseen. Se sisälsi Udmurtin autonomisen alueen, 37 Gorkin alueen piiriä (entinen osa Vjatkan kuvernööriä) sekä Sverdlovskin alueen Sarapulskin ja Votkinskin piirit. Vuonna 1936, uuden perustuslain hyväksymisen yhteydessä, Kirovin alue muutettiin Kirovin alueeksi ja Udmurtin autonominen sosialistinen neuvostotasavalta erotettiin siitä.

Kirovin alue Suuren isänmaallisen sodan aikana

Sotaa edeltävinä levottomina vuosina monet kirovlaiset osallistuivat japanilaisten hyökkääjien tappioon Khasan-järvellä ja Khalkhin-Gol-joella sekä valkosuomalaisia. Khalkhin-Golin alueen taisteluihin osallistuneet lentäjä N.V. Grinev, majuri N.F. Grukhin olivat ensimmäiset kirovilaiset, joille myönnettiin Neuvostoliiton sankarin arvonimi. Näiden vuosien aikana puolustavien julkisten järjestöjen toiminta tiivistyi. Vuonna 1940 yli 5000 ilmailun ja kemian edistämisjärjestön Punaisen Ristin perusjärjestöä yhdisti noin 200 000 jäsentä. He kouluttivat satoja ampumaurheiluohjaajia, tuhansia Voroshilov-ampujia ja saniteettisotilaita. Kirovin lentoseura koulutti laskuvarjohyppääjiä, purjelentokoneen lentäjiä ja kirjanpitäjiä. Urheiluseurat toimivat aktiivisesti - Dynamo (perustettiin 1920-luvulla), Spartak ja Lokomotiv (perustettiin 1930-luvun puolivälissä). Kesäkuun 23. päivänä 1941 Kirovissa Vallankumousaukiolla pidettiin kaupungin laajuinen mielenosoitus, johon osallistui 40 000 ihmistä. Alueella tapahtui mobilisaatio Puna-armeijan riveihin. Sodan alussa alueen alueelle muodostettiin 311. ja 355. kivääridivisioonat, 109. kivääriprikaati ja muut muodostelmat. Vyatkan alue antoi paljon lahjakkaita sotilasjohtajia. Heidän joukossaan - marsalkat K.A. Vershinin, L.A. Govorov, I.S. Konev; Kenraalit I. P. Alferov, N. D. Zakhvataev, P. T. Mihalitsyn, A. I. Ratov, V. S. Glebov, D. K. Malkov, N. A. Naumov. He kaikki saivat "Neuvostoliiton sankarin" tittelin. Yhteensä yli 200 kirovilaista sai tämän arvonimen sotavuosina, noin 30 henkilöä tuli kaikkien kolmen asteen kunniaritarikunnan kavaleriksi.
Kirovin alueen väestö ei vain työskennellyt sankarillisesti teollisuudessa ja maataloudessa tehden kaikkensa nopean voiton eteen, vaan tarjosi myös kaikenlaista apua rintamalle. Väestö lähetti lahjoja ja lämpimiä vaatteita veteraaneille. Omalla kustannuksellaan seudun työväki osti ja lähetti eteen kymmeniä tuhansia lammastakkeja, huopasaappaat ja turkiskintaita. Kirovien kansan keräämillä rahoilla rakennettiin useita panssarivaunukolonneita ja taistelulentolentueet. Sotavuosina puolustusrahasto sai yli 150 miljoonaa ruplaa. Kirovin asukkaat hoitivat kiihkeästi haavoittuneita sekä Leningradista ja maan muilta alueilta alueelle evakuoitujen etulinjan sotilaiden lapsia ja perheitä. Sodan aikana Kirovin asukkaat auttoivat suuresti vihollisen miehityksestä vapautettuja alueita. Erityisen merkittävää oli kirovilaisten apu Stalingradin, Donbassin, Gomelin ennallistamisessa, Kiovan, Smolenskin, Leningradin alueiden ja Valko-Venäjän SSR:n maaseutualueiden avustamisessa. Toukokuun 9. päivänä 1945 Teatterin aukiolla pidettiin 50 000 hengen mielenosoitus Voitonpäivän kunniaksi. Sotavuosina yli 600 tuhatta Kirovin asukasta oli Neuvostoliiton asevoimissa, 257,9 tuhatta antoi henkensä taistelussa vihollisia vastaan.

Kirovin alueella sodanjälkeisinä vuosina

Sodan jälkeisinä vuosina maan hallitus pani toistuvasti merkille kirovilaisten työmenestykset. 25. joulukuuta 1959 Kirovin alue sai Leninin ritarikunnan 25. joulukuuta 1959 menestyksestä julkisen karjanhoidon kehittämisessä, lihan tuotantoa ja myyntiä koskevien sosialististen velvoitteiden täyttämisestä valtiolle vuonna 1959. Kirovin kaupunki palkittiin 25. kesäkuuta 1974 Työn punalipun ritarikunnalla kirovlaisten saavutuksista talous- ja kulttuurirakentamisessa ja sen perustamisen 600-vuotisjuhlan yhteydessä. Samanaikaisesti maan sosioekonomisen kehityksen negatiivinen kehitys vaikutti alueen elämään. Tämä näkyi erityisesti lisääntyneessä kylästä poistumassa. Vuosille 1970-1985 maaseudun väestö väheni 784:stä 524 tuhanteen ihmiseen. Negatiiviset ilmiöt lisääntyivät myös kaupungeissa. Väestön ruokatarjonta oli epätyydyttävää. Näitä vaikeuksia oli mahdotonta voittaa nykyistä komento-hallinnollista hallintajärjestelmää säilyttäen. Huhtikuussa 1985 perestroika alkoi. Meneillään olevat uudistukset ovat kuitenkin johtaneet alueen sosioekonomisen tilanteen entisestään heikkenemiseen. Samaan aikaan taloudellisten uudistusten kanssa maassa ja alueella tapahtui poliittisia muutoksia. Lokakuun 1993 tapahtumien jälkeen sosialistinen valtajärjestelmä lopulta purettiin. Kuvernöörit, pormestarit, Dumas alkoivat päästä ulos. Ensimmäisen alueellisen duuman vaalit pidettiin 20. maaliskuuta 1994.