Valmistautuminen esseen kirjoittamiseen tästä tekstistä ”(Venäjän kielen yhtenäisen valtiontutkinnon tehtävä C1).

Esseen perustelusuunnitelma tietylle tekstille.

I. Johdanto.

II. Alkuperäisen tekstin pääongelman muotoilu.

III. Kommentti tekstin pääongelmaan.

V. Oma kannanotto:

1) 1. argumentti oman kannan puolustamiseksi (kirjallinen);

2) 2. argumentti (tärkeä);

3) Johtopäätös. Tekstistä opittu.

Kuinka ymmärtää alkuperäisen tekstin oikein.

1. Mistä tekstissä on kyse? (Näet aiheen).

1. Johdanto voidaan kirjoittaa lomakkeeseen:

1. Lyyrinen heijastus.

2. Useita aiheeseen (ideaan, ongelmaan) liittyviä retorisia kysymyksiä.

3. Vuoropuhelu kuvitteellisen keskustelukumppanin kanssa.

4. Useita nimellisiä lauseita, jotka luovat tekstin ongelmien yhteydessä syntyvän kuviollisen kuvan.

5. Voi alkaa lainauksella, sananlaskulla, sanonnalla.

6. Voi alkaa tekstiavainsanalla jne.

2. Mahdollisia vaihtoehtoja lähdetekstiongelman muotoiluun:

Ihmisen ja luonnon välinen suhde;

Yhteiskunnan kulttuuritason alenemisen ongelma;

Ihmisten toimien monimutkaisuuden ja epäjohdonmukaisuuden ongelma;

Isien ja lasten ongelma";

Lapsuuden rooli ihmisen persoonallisuuden muodostumisessa;

Hengellisyyden ongelma;

Armon ongelma;

Taiteen tarkoituksen ongelma;

Todellisen älykkyyden ongelma;

Omantunnon ongelma;

Lukemisen rooli lapsuudessa

Apulauseet tekstin ongelman muotoiluun:

Ongelma on muotoiltu; ongelma vaikuttaa; asia otetaan esille; ongelma on korostettu; ongelmasta keskustellaan;

Ongelma voi olla filosofinen, moraalinen, ajankohtainen, ajankohtainen, akuutti, tärkeä, vakava, kipeä, liukenematon jne.

3. Kommentti voi olla:

1. Tekstillinen, ts. opiskelija selittää tekstin ja seuraa kirjoittajaa ongelman paljastamisessa.

2. Käsitteellinen, ts. ongelman ymmärtämisen perusteella tutkittava pohtii esitettyä kysymystä ja yrittää selittää, miksi kirjoittaja valitsi monien ongelmien joukosta juuri tämän ongelman.

Kommentti ei saa sisältää:

1. Yksityiskohtainen uudelleenkertomus alkuperäisestä tekstistä (hyvin lyhyesti, ytimekkäästi);

2. pohdintaa kaikki tekstiongelmat;

3. yleistä perusteluja tekstistä.

4. Mahdollisia vaihtoehtoja kirjoittajan kannan muotoilemiseen:

Viestintä kirjan kanssa on erittäin tärkeää lapsuudessa, persoonallisuuden muodostumisen aikana;

Kirjoittajat ovat vastuussa maailman kohtalosta, heidän velvollisuutensa on olla rehellisiä epäinhimillisimmissäkin olosuhteissa;

Lapsuus on vaikeaa intensiivisen opiskelun aikaa, maailman hallitsemisen aikaa, siksi ihmispersoonallisuuden perusta lasketaan lapsuudessa;

Massakulttuurilla on tuhoisa vaikutus ihmisen älyllisen ja emotionaalisen kehityksen tasoon;

Sota on järjetöntä, järjetöntä, luonnotonta pohjimmiltaan;

Isien ja lasten konflikti on ikuinen konflikti, mutta jokainen perhe kokee sen joka kerta omalla tavallaan, ja on tärkeää pystyä voittamaan sen ankaruus, varmistamaan, etteivät ristiriidat kasva vastakkainasetteluksi;

Henkinen kipu on usein voimakkaampaa kuin fyysinen kipu ja henkiset haavat paranevat paljon pidempään, joten sinun on oltava erittäin varovainen luottavan ihmisen tunteiden suhteen jne.

5. Mahdollisia vaihtoehtoja opiskelijan oman mielipiteen muotoilemiseksi:

6.Argumenttityypit. (lat. argumentatio - todiste)

Opiskelijan tulee perustella mielipiteensä tiedon, elämän tai lukukokemuksen perusteella.

I. Loogiset argumentit. 1. Faktat. 2. Tieteen johtopäätökset. 3. Tilastot (määrälliset indikaattorit). 4. Luonnonlait.

5. Silminnäkijöiden todistukset. 6. Kokeiden ja tutkimusten tiedot.

II. Havainnollistavia argumentteja 1. Tarkkoja esimerkkejä:

a) esimerkki - viesti tapahtumasta (otettu elämästä, kertoo todellisesta tapauksesta (televisio, sanomalehdet) b) kirjallinen esimerkki.

2. Asiantuntijan, asiantuntijan lausunto. 3. Yleinen mielipide, joka heijastaa sitä, kuinka yhteiskunnassa on tapana puhua, toimia, arvioida jotain.

Johtopäätös.

1. Sen tulee olla orgaanisesti yhteydessä tekstiin, sen ongelmiin, edelliseen esitykseen.

2. On suoritettava essee ja jälleen kerran kiinnitettävä asiantuntijan huomio tärkeimpään.

3. Sen pitäisi olla looginen päätelmäsi aiheesta, kirjoittajan esittämistä ongelmista.

4. Pystyy heijastamaan henkilökohtaista asennettasi tekstin aiheeseen, sen sankareihin, ongelmaan.

5. Voi olla yksityiskohtainen tai loogisesti viimeistelty johdannossa ilmaistu ajatus.

Teksti KIM:ltä.

(1) Tuomiokirkko. (2) Talo... (B) Talo... (4) Talo...

(5) Tuomiokirkon holvit ovat täynnä urkulaulua. (b) Taivaalta, ylhäältä, leijuu joko pauhina tai ukkonen tai rakastajien lempeä ääni tai Vestalien neitsyiden kutsu tai torven rullat, tai cembalon äänet tai ääni pyörivästä virrasta...

(7)3 kuulostaa heiluvan kuin suitsukkeen savu. (8) ei tiheä, konkreettinen, (9) eikä kaikkialla, ja kaikki on niitä täynnä: sielu, maa, maailma.

(10) Kaikki jäätyi, pysähtyi.

(11) Henkinen myllerrys, turhan elämän absurdisuus, pienet intohimot, arjen huolet - kaikki tämä jää toiseen paikkaan, toiseen valoon, toiseen elämään, joka on kaukana minusta, siellä, jonnekin.

”(12) Ehkä kaikki, mitä ennen tapahtui, oli unta? (13) Sodat, veri, veljenmurha, supermiehiä, jotka leikkivät ihmisten kohtaloilla puolustautuakseen maailmassa... (14) Miksi me elämme niin lujasti ja ankarasti maassamme? (15) Miksi? (16) Miksi?

(17)Koti.(18)Koti.(19)Koti...

(20) Hyviä uutisia. (21) Musiikki. (22) Pimeys on kadonnut. (23) Aurinko on noussut. (24) Kaikki on muuttumassa.

(25) Ei ole katedraalia, jossa on sähkökynttilöitä, muinaista kauneutta, lasia, leluja ja karkkia, jotka kuvaavat paratiisielämää. (26) On olemassa maailma ja minä, kunnioituksen hillittynä, valmis polvistumaan kauniin suuruuden eteen.

(27) Sali on täynnä ihmisiä, vanhoja ja nuoria, venäläisiä ja ei-venäläisiä, pahoja ja hyviä, ilkeitä ja valoisia, väsyneitä ja innostuneita, kaikenlaisia.

(28) Ja hallissa ei ole ketään!

(29) On vain minun hillitty, ruumiiton sieluni, se vuotaa käsittämätöntä kipua ja hiljaisen ilon kyyneleitä.

(30) Häntä puhdistetaan, sielu, ja minusta näyttää siltä, ​​että koko maailma pidätti hengitystään, tämä kupliva, pelottava maailman ajatus, valmis polvistumaan kanssani, katumaan, lankeamaan kuivalla suulla pyhään hyvää kevättä...

(31) Tuomiokirkko. (32) Tuomiokirkko.

(33) 3 he eivät taputa täällä. (34) 3 täällä ihmiset itkevät arkuudesta, joka on hämmästyttänyt heidät.

(35) Jokainen itkee omaansa. (36) Mutta yhdessä kaikki itkevät siitä, mikä päättyy, kaunis unelma laantuu, mikä on lyhytaikaista taikuutta, petollisen makeaa unohdusta ja loputonta piinaa.

(37) Tuomiokirkko. (38) Tuomiokirkko.

(39) Olet vapisevassa sydämessäni. (40) Kumardan pääni laulajasi edessä, kiitän sinua onnellisuudesta, vaikkakin lyhyesti, ilosta ja uskosta ihmismielessä, tämän mielen luomasta ja laulamasta ihmeestä, kiitän sinua ylösnousemuksen ihmeestä usko elämään. (41) 3a kaikki, kiitos kaikesta! (V. Astafjevin mukaan)

Teksti nro 2(1) Ensinnäkin, sovitaan, että jokainen ihminen on ainutlaatuinen maan päällä, ja olen vakuuttunut siitä, että jokainen ruohonkorsi, kukka, puu, vaikka ne olisivat samanvärisiä, samaa rotua, ovat yhtä ainutlaatuisia kuin kaikki kasvava, ympärillämme asuvat.

(2) Kaikilla elävillä olennoilla, erityisesti ihmisellä, on siis oma luonteensa, joka ei tietenkään kehity pelkästään itsestään, vaan ensisijaisesti ympäristön, vanhempien, koulun, yhteiskunnan ja ystävien vaikutuksesta, sillä todellinen ystävyys on harvinainen palkinto henkilölle ja arvokas. (Z) Tällainen ystävyys on joskus vahvempaa ja aitoa kuin perhesiteet ja vaikuttaa ihmissuhteisiin paljon voimakkaammin kuin joukkue, varsinkin äärimmäisissä, tuhoisissa olosuhteissa. (4) Vain todelliset ystävät vievät taistelijan taistelukentältä vaarantaen henkensä. (5) Onko minulla sellaisia ​​ystäviä? (b) Kyllä, he olivat sodassa, niitä on tässä elämässä, ja yritän kovasti maksaa omistautumisesta antaumuksella, rakkaudesta rakkaudella. (7) Katson ja luen jokaisen kirjani, jokaisen rivin ja jokaisen tekoni ystävieni, erityisesti etulinjan, silmien kautta, jotta en häpeäisi heidän edessään pahuutta, epärehellisyyttä tai tehty huolimaton työ, valheista, epärehellisyydestä.

(8) Maailmassa oli, on ja toivottavasti tulee aina olemaan enemmän hyviä ihmisiä kuin pahoja ja pahoja, muuten maailmassa syntyisi epäharmonia, se vääntyisi kuin laiva, joka on lastattu painolastilla tai roskilla. puolella, ja olisi kaatunut ja uponnut kauan sitten ....(V. Astafjev)

Esimerkki esseestä, joka perustuu V. Astafjevin tekstiin Tuomiokirkosta.

Musiikki

Johdanto	Musiikki on suurin taiteista, joka on seurannut ihmiskuntaa sen pitkän historian ajan. Musiikin äänet saavat sinut jäähtymään ilosta ja hellyydestä, inspiroivat ihmissielua, tuovat rauhaa ja hiljaisuutta turhaan ihmiselämään.
Tekstin pääongelman muotoilu	Kyse on musiikin kyvystä muuttaa maailmaa ympärillämme, parantaa ihmisten sydämiä, V. Astafjev kirjoittaa tekstissään.

Tuomiokirkko

Talo... Talo... Talo...

Tuomiokirkko, jossa kukko tornissa. Korkea, kivi, se kuulostaa Riian yltä.

Tuomiokirkon holvit ovat täynnä urkulaulua. Taivaalta, ylhäältä, leijuu joko pauhina tai ukkonen tai rakastajien lempeä ääni tai vestaalien huuto, tai torven rullat tai cembalon äänet tai satunnaisen virran ääni ...

Ja taas, raivoavien intohimojen valtavalla akselilla, kaikki puhalletaan pois, taas karjunta.

Kuulostaa heiluvalta kuin suitsukkeen savu. Ne ovat paksuja ja tuntuvia. He ovat kaikkialla, ja kaikki on täynnä niitä: sielu, maa, maailma.

Kaikki jäätyi, pysähtyi.

Henkinen myllerrys, turhan elämän järjettömyys, pienet intohimot, arjen huolet - kaikki tämä jäi toiseen paikkaan, toiseen valoon, toiseen elämään, joka oli kaukana minusta, siellä, jonnekin siellä.

”Ehkä kaikki, mitä ennen tapahtui, oli unta? Sotia, verta, veljenmurhaa, yli-ihmisiä, jotka leikkivät ihmisten kohtaloilla puolustautuakseen maailmassa.

Miksi elämme niin kovasti ja kovasti maassamme? Mitä varten? Miksi?"

Talo. Talo. Talo…

Blagovest. Musiikki. Pimeys on poissa. Aurinko on noussut. Kaikki muuttuu ympärillä.

Ei ole katedraalia, jossa on sähkökynttilöitä, muinaisia ​​hurmaa, laseja, leluja ja karkkia, jotka kuvaavat taivaallista elämää. On olemassa maailma ja minä, kunnioituksen hillittynä, valmis polvistumaan kauneuden suuruuden eteen.

Sali on täynnä ihmisiä, vanhoja ja nuoria, venäläisiä ja ei-venäläisiä, puolueita ja ei-puolueita, pahoja ja hyviä, ilkeitä ja valoisia, väsyneitä ja innostuneita, kaikenlaisia.

Eikä huoneessa ole ketään!

On vain minun hillitty, ruumiiton sieluni, se tihkuu käsittämättömästä tuskasta ja hiljaisen ilon kyyneleistä.

Se puhdistuu, sieluni, ja minusta näyttää siltä, ​​​​että koko maailma pidätti hengitystään, tämä kupliva, valtava maailmamme alkoi ajatella, valmis putoamaan polvilleen kanssani, katumaan, kaatumaan kuihtuneella suulla. pyhään hyvän kevääseen...

Ja yhtäkkiä, kuin harha, kuin isku: ja kuitenkin silloin jossain he tähtäävät tähän katedraaliin, tähän suureen musiikkiin ... aseilla, pommeilla, raketteilla ...

Ei voi olla! Ei pidä olla!

Ja jos on. Jos meidän on määrä kuolla, palaa, kadota, niin anna kohtalon rankaista meitä nyt, jopa tällä hetkellä, kaikista pahoista teoistamme ja paheistamme. Jos emme pysty elämään vapaasti, yhdessä, niin ainakin kuolemamme on vapaa ja sielu lähtee keventyneenä ja kirkkaana toiseen maailmaan.

Me kaikki asumme yhdessä. Me kuolemme erikseen. Näin se on ollut vuosisatoja. Näin oli tähän hetkeen asti.

Joten mennään nyt, kiirehditään, ennen kuin on pelkoa. Älä tee ihmisistä eläimiä ennen kuin tapat heidät. Antakaa katedraalin holvien sortua, ja verisen, rikollisesti rakennetun polun takia itkemisen sijaan ihmiset vievät sydämiinsä neron musiikin, ei murhaajan hirveää karjuntaa.

Tuomiokirkko! Tuomiokirkko! Musiikki! Mitä olet tehnyt minulle? Sinä vielä vapiset holvien alla, peset edelleen sielusi, jäädytät vertasi, valaistat valolla kaiken ympärilläsi, koputat panssaroiduihin rintoihin ja sairaisiin sydämiin, mutta mustapukuinen mies tulee jo ulos ja kumartaa ylhäältä. Pieni mies, joka yrittää vakuuttaa hänelle, että hän teki ihmeen. Taikuri ja laulaja, tyhjyys ja Jumala, joka hallitsee kaikkea: sekä elämää että kuolemaa.

Tuomiokirkko. Tuomiokirkko.

Tässä ei ole kädenpuristusta. Täällä ihmiset itkevät heitä hämmästyttävästä hellyydestä. Jokainen itkee puolestaan. Mutta yhdessä he kaikki itkevät siitä, mikä on päättymässä, kaunis unelma laantuu, että taika on lyhytaikaista, petollisen makeaa unohdusta ja loputonta piinaa.

Tuomiokirkko. Tuomiokirkko.

Olet vapisevassa sydämessäni. Kumardan pääni laulajasi edessä, kiitän sinua onnellisuudesta, vaikkakin lyhyestä, ilosta ja uskosta ihmismieleen, tämän mielen luomasta ja laulamasta ihmeestä, kiitän sinua ylösnousemuksen ihmeestä usko elämään. Kiitos kaikesta, kaikesta!

Mutta he eivät ole vielä selvinneet...
Rannalla, hedelmällisen hiekan tai ruohon varrella kasvaa kirkkaita, suuria kukkia kivimurskassa, irtotavarana - mustikoita, mustikoita ja pohjoisen ihmeellistä marjaa - prinsessa. Tämä huomaamattomasti vaaleanpunaisella kukalla kukkiva sissy kasvaa kaikkialla saarilla ohuiden ahvenien ja oksien peittämänä, kolmion yhdistämät ahvenet seisovat ohuiden kantojen yläpuolella. Täällä on ollut erilaisia ​​ihmisiä, katkasivat ajattelemattomasti ohutta, sitkeää puuta, mikä on lähempänä, kumpi on mukavampaa kirveellä, on paljastettu viitta, mutta luonto ei anna periksi. Kantojen kasvussa, jotka eivät usein ole paksumpia kuin ihmisen nyrkki, peltopanan poikanen äkillisesti sekoittelee, lehtikuusi verso vapisee neulojen pähkinä - pääpuu täällä, sopii rakennusmateriaaleille, polttoaineeksi, polttopuille, pylväille, kyljyksi ansoja varten ja kuole siihen versoon, jonka ja metsätundran poikasen on tarkoitus useammin kuin selviytyä.
Ensimmäiset uudisasukkaat laittoivat kolmiot jokaisen verson päälle - katso, mies ja peto, älä astu metsävauvan päälle, älä talla sitä - planeetan tuleva elämä on siinä.
"Hyvä merkki elämästä - niitä on niin vähän jäljellä ja vielä vähemmän ilmestyy taas", ajattelin katsoessani noita napakolmioita, joiden alla kasvaa pieniä puita. "Tee niistä Siperian alueemme, ehkä koko maan, ehkä koko maailman ekologinen merkki."
Samaan aikaan tyyppejä tallataan hitaasti, he kutistuvat paikaltaan - he ovat lakanneet ottamasta heiltä kaloja, he uhkaavat olla tekemättä sopimusta turkista. Kaverit aikovat muuttaa Kanadaan, asettua sinne taiga- tai tundrapaikalle, ja jotkut hiljaa ja pahasti, jotkut ystävällisesti ja myötätuntoisesti takaperin: "Mene siis pidemmälle, älä ärsytä kansaamme välinpitämättömyydelläsi, tällä itsenäisyydelläsi. se ei ole meidän sydämillemme."
"Ja poissa mielestä!" - Lisään itsestäni.

Sulanneen lumen maku

Vuosia sitten... monta vuotta, näyttää siltä, ​​sata vuotta sitten, istuin Uralin rinteellä, vanhoilla avoimilla ase kädessä kantojen ja juurien keskellä, kuuntelin enkä voinut kuulla tarpeeksi kevään meluisaa lintukuoroa , josta taivas huojui. Maa ja kaikki sen päällä jäätyivät, ei liikkuneet, ei ravistellut ainuttakaan oksaa, ihmetellen sitä ihmettä, sitä lomaa, jonka hän itse oli luonut.
Aamu lensi, sumut laantuivat, aurinko nousi korkealle, mutta linnut eivät vieläkään antaneet periksi, ja kantojen, juurien ja pensaiden joukossa kaikki suhisi, kaikki kehräsi ja hyppäsi sotivasti ylös pörröisiä kosacheja.
Noustuani istuimelta kaaduin heti alas kuin aasi - jalkani puutuivat. Istuin monta tuntia, pimeydestä aurinkoon, enkä huomannut aikaa. Ja heti kun otin askeleen, jalkojeni alta, siipien rätinä, vierähti viikate kuin musta pommi, pisti yksinäiseen koivuun ja tuijotti minua.
ammuin. Kosach osui oksaan, pyöritti höyhentä, kiertyi alas, lensi koivun alle, ja heti kun ojensin käteni ottaakseni linnun, kuulin pienen ihottuman ja sateen napsautuksen pään yläpuolella. Nostin päätäni - taivas oli kirkas, aurinkoinen, mutta kasvoissani, paksuuntumassa, pisarat putosivat ja putosivat, nuoleen huuliani, tunsin sulaneen lumen maun, huulillani heikkoa, herkkää makeutta ja tajusin - tämä on mehua , koivun mehu.
Kaatuessaan alas, viikate potkaisi koivun povesta, repäisi oksan rungosta ja ampui valkoisen kuoren läpi, ja puu alkoi heti itkeä, usein kyynelein, ikään kuin sillä olisi aavistus suolessaan. ja ihoa, että ensi keväänä lentokoneella sirotettaisiin jauhetta näille loputtomille avoimille, tälle maalle, jolla luonto melkein onnistui parantamaan haavat ja synnyttämään eläimiä, lintuja ja erilaisia ​​eläviä olentoja.
Metsästäjä itse kävelee puoliksi tapetuissa nuorissa pensaikkoissa nilkkoja myöten höyhenessä ja itkee kuullessaan, kuinka hauraat luut rypistyvät saappaiden alla ja ajattelee hämmentyneenä sydämessään tulevaisuutta. Roiskuuko koivunmahla lasten ja lastenlasten kasvoille, tuntevatko he huulillaan sulavan puhtaan lumen vaahtoavan makeuden, kuulevatko he lintujen laulua, niin paljon, että taivas jopa heiluu siitä ja maa unohtuu päihtyneenä , hulluna kevään uskallusta ja juhlimisesta?

Melodia

Kirjava lehti. Punainen ruusunmarja. Viburnumin kipinöitä harmaissa pensaissa. Keltainen havupuiden pentue lehtikuusta. Musta, paljas maa pelloilla vuoren alla. Miksi niin pian?!

Linja

Talvi on tullut taas. Kylmä. Tämä linja tuli minulle lämpimänä kesäyönä.

tervehdys sana

Kylmä. Tuulinen. Kevät loppu, ja sinun täytyy piiloutua metsään kävelylle.
Olen menossa. yskin. huudan. Yläpuolellani kahisevat autiot koivut, jotka eivät millään muotoa synnytä lehtiä, vain kissojen kanssa riippuvat ja vihreiden silmujen ripaus varjostavat. Tunnelma on synkkä. Ajattelee maailmanloppua.
Mutta sitten tallattua polkua pitkin raapii kolmipyörällä tyttö punaisessa takissa ja punaisessa hatussa. Hänen takanaan äiti työntää rattaita vauvan kanssa. - Tule, setä! - loistaa mustilla silmillä, tyttö huutaa ja ryntää eteenpäin.
"Hei pikkuinen! Hei, lapseni!" - Haluan huutaa minulle, mutta minulla ei ole aikaa.
Äiti sinisessä viitassa, tiukasti napitettuna, - pelkäsi flunssaa rintaansa, tuli luokseni, hymyili väsyneesti:
- Hän edelleen kaikki ihmiset - veljet!
Hän katseli ympärilleen - tyttö avoimessa punaisessa takissa ryntäsi pitkin kevään koivumetsää tervehtien kaikkia, iloiten kaikesta.
Kuinka paljon ihminen tarvitsee? Tämä sai sydämeni tuntumaan kevyemmältä.

Muistikirja 2

Kuinka jumalatarta kohdeltiin

Tuomiokirkko

Talo... Talo... Talo...
Tuomiokirkko, jossa kukko tornissa. Korkea, kivi, se kuulostaa Riian yltä.
Tuomiokirkon holvit ovat täynnä urkulaulua. Taivaalta, ylhäältä, leijuu joko pauhina tai ukkonen tai rakastajien lempeä ääni tai vestaalien huuto, tai torven rullat tai cembalon äänet tai satunnaisen virran ääni ...
Ja taas, raivoavien intohimojen valtavalla akselilla, kaikki puhalletaan pois, taas karjunta.
Kuulostaa heiluvalta kuin suitsukkeen savu. Ne ovat paksuja ja tuntuvia. He ovat kaikkialla, ja kaikki on täynnä niitä: sielu, maa, maailma.
Kaikki jäätyi, pysähtyi.
Henkinen myllerrys, turhan elämän absurdisuus, pienet intohimot, arjen huolet - kaikki tämä jäi toiseen paikkaan, toiseen valoon, toiseen elämään, joka oli kaukana minusta, siellä, jonnekin siellä.
”Ehkä kaikki, mitä ennen tapahtui, oli unta? Sotia, verta, veljenmurhaa, yli-ihmisiä, jotka leikkivät ihmisten kohtaloilla puolustautuakseen maailmassa.
Miksi elämme niin kovasti ja kovasti maassamme? Mitä varten? Miksi?"
Talo. Talo. Talo…
Blagovest. Musiikki. Pimeys on poissa. Aurinko on noussut. Kaikki muuttuu ympärillä.
Ei ole katedraalia, jossa on sähkökynttilöitä, muinaisia ​​hurmaa, laseja, leluja ja karkkia, jotka kuvaavat taivaallista elämää. On olemassa maailma ja minä, kunnioituksen hillittynä, valmis polvistumaan kauneuden suuruuden eteen.
Sali on täynnä ihmisiä, vanhoja ja nuoria, venäläisiä ja ei-venäläisiä, puolueita ja ei-puolueita, pahoja ja hyviä, ilkeitä ja valoisia, väsyneitä ja innostuneita, kaikenlaisia.
Eikä huoneessa ole ketään!
On vain minun hillitty, ruumiiton sieluni, se tihkuu käsittämättömästä tuskasta ja hiljaisen ilon kyyneleistä.
Se puhdistuu, sieluni, ja minusta näyttää siltä, ​​​​että koko maailma pidätti hengitystään, tämä kupliva, valtava maailmamme alkoi ajatella, valmis putoamaan polvilleen kanssani, katumaan, kaatumaan kuihtuneella suulla. pyhään hyvän kevääseen...
Ja yhtäkkiä, kuin harha, kuin isku: ja kuitenkin silloin jossain he tähtäävät tähän katedraaliin, tähän suureen musiikkiin ... aseilla, pommeilla, raketteilla ...
Ei voi olla! Ei pidä olla!
Ja jos on. Jos meidän on määrä kuolla, palaa, kadota, niin anna kohtalon rankaista meitä nyt, jopa tällä hetkellä, kaikista pahoista teoistamme ja paheistamme. Jos emme pysty elämään vapaasti, yhdessä, niin ainakin kuolemamme on vapaa ja sielu lähtee keventyneenä ja kirkkaana toiseen maailmaan.
Me kaikki asumme yhdessä. Me kuolemme erikseen. Näin se on ollut vuosisatoja. Näin oli tähän hetkeen asti.
Joten mennään nyt, kiirehditään, ennen kuin on pelkoa. Älä tee ihmisistä eläimiä ennen kuin tapat heidät. Antakaa katedraalin holvien sortua, ja verisen, rikollisesti rakennetun polun takia itkemisen sijaan ihmiset vievät sydämiinsä neron musiikin, ei murhaajan hirveää karjuntaa.
Tuomiokirkko! Tuomiokirkko! Musiikki! Mitä olet tehnyt minulle? Sinä vielä vapiset holvien alla, peset edelleen sielusi, jäädytät vertasi, valaistat valolla kaiken ympärilläsi, koputat panssaroiduihin rintoihin ja sairaisiin sydämiin, mutta mustapukuinen mies tulee jo ulos ja kumartaa ylhäältä. Pieni mies, joka yrittää vakuuttaa hänelle, että hän teki ihmeen. Taikuri ja laulaja, tyhjyys ja Jumala, joka hallitsee kaikkea: sekä elämää että kuolemaa.
Tässä ei ole kädenpuristusta. Täällä ihmiset itkevät heitä hämmästyttävästä hellyydestä. Jokainen itkee puolestaan. Mutta yhdessä he kaikki itkevät siitä, mikä on päättymässä, kaunis unelma laantuu, että taika on lyhytaikaista, petollisen makeaa unohdusta ja loputonta piinaa.
Tuomiokirkko. Tuomiokirkko.
Olet vapisevassa sydämessäni. Kumardan pääni laulajasi edessä, kiitän sinua onnellisuudesta, vaikkakin lyhyestä, ilosta ja uskosta ihmismieleen, tämän mielen luomasta ja laulamasta ihmeestä, kiitän sinua ylösnousemuksen ihmeestä usko elämään. Kiitos kaikesta, kaikesta!

Hautausmaa

Kun höyrylaiva ohittaa ylellisen alueen, jossa on taloja, torneja, uimareiden aita, jonka rannalla on sitkeät kyltit: "Kielletty pioneerileirialue", edessä näkyy niemi Chusovaya- ja Sylva-jokien yhtymäkohdassa. Keväällä nouseva ja talvella laskeva vesi huuhtoutuu pois.
Vastapäätä niemeä, Sylvan toisella puolella, vedessä seisovat kuivat poppelit.
Nuoria ja vanhoja poppeleita, kaikki mustia ja katkenneita oksia. Mutta yhdessä lintumaja roikkuu ylösalaisin. Jotkut poppelit kumartuivat, toiset seisovat edelleen pystyssä ja katsovat pelolla veteen, joka pesee kaiken ja huuhtelee pois niiden juuret, ja ranta hiipii, hiipii, ja pian kuluu kaksikymmentä vuotta, kun kotitekoinen meri on valunut yli. mutta todellinen ranta on edelleen poissa, kaikki hajoaa. Maa.
Anteeksiantopäivänä ihmiset tulevat ympäröivistä kylistä ja tiilitehtaalta, heittävät muroja veteen, murskaavat kananmunan, nipistelevät leipää.
Poppelien alla, veden alla on hautausmaa.
Kun Kama-allas täyttyi, tapahtui suuri hyökkäys. Monet ihmiset ja koneet haravoivat metsää, taloja, orvoksi jääneitä rakennuksia ja polttivat ne. Palot olivat satojen kilometrien päässä. Samaan aikaan kuolleet siirrettiin vuorille.
Tämä on hautausmaa lähellä Lyadyn kylää. Ei kaukana täältä, Troitsan kylässä, asui ja työskenteli kerran vapaa, rohkea runoilija Vasily Kamensky.
Lyadovskin hautausmaalla tehtiin töitä myös ennen itse tehdyn meren täyttämistä. Nopea työ. Rakentajat raahasivat tusinaa tuoretta dominoa ylös mäkeä, vakuuttivat itselleen kylävaltuuston todistuksen velvoitteen täyttämisestä, he joivat magarychin onnistuneesti suoritetun liiketoiminnan yhteydessä ja lähtivät. Hautausmaan poppelit menivät veden alle ja haudat - veden alle. Sitten monet luut muuttuivat valkoisiksi pohjasta. Ja siellä oli kalaparvi. Lahnat ovat isoja. Paikalliset asukkaat eivät saaneet kalaa eivätkä antaneet ihmisten saada kalaa. He pelkäsivät syntiä.
Ja sitten kuivatut poppelit putosivat veteen. Ensimmäisenä putosi se, joka seisoi lintukodin kanssa, hän oli vanhin, luisin ja surullisin.
Vuorelle muodostettiin uusi hautausmaa. Se on ollut pitkään ruohon peitossa. Eikä siellä ole ainuttakaan puuta, ei edes ainuttakaan pensasta. Eikä aitaa ole. Polo ympärillä. Tuuli tulee altaalta. Ruoho riehuu ja viheltää öisin risteissä, puisissa ja rautaisissa pyramideissa. Täällä laiduntavat laiskot lehmät ja laihat vuohet takiaisessa. He pureskelevat ruohoa ja pureskelevat kuusiseppeleitä haudoista. Hautojen keskellä, hauraalla ruoholla, tuntematta pelkoa eikä pelkoa, makaa ja nukkuu suloisesti nuori paimen suuren veden tuulen puhaltamana.
Ja he alkoivat kalastaa sinne, missä poppelit olivat pudonneet. Toistaiseksi tietämättömät kalastavat, mutta paikalliset alkavat pian.
Iltaisin on erittäin viileää höyryisellä säällä tässä paikassa lahna...

Tähdet ja joulukuuset

Nikolskin alueella, edesmenneen runoilijan Yashinin kotimaassa, näin ensin tähtiä naulattuna maaseutumajojen kulmien päihin, ja päätin, että Timurovin pioneerit koristelivat kylän jonkin loman kunniaksi ...
Menimme yhteen mökkiin juomaan vettä. Hän asui tuossa puumajassa, jossa oli matalat kattotuolit ja kapea, yksi lasi, ikkunoista leikattu, ystävällinen nainen, jonka ikää ei voitu heti määrittää - hänen kasvonsa olivat niin surulliset ja tummat. Mutta sitten hän hymyili: "Avon, kuinka monta kosijaa putosi heti kimppuuni! Kunpa he ottaisivat minut mukaansa ja eksyisivät metsään... ”Ja tunnisimme hänessä naisen, joka oli hieman ylittänyt vuosisadan puolivälin, mutta jota elämä ei murskaantunut.
Nainen vitsaili sujuvasti, kirkasteli kasvojaan ja, tietämättä millä hemmotella meitä, tarjosi hernefileitä, ja saatuaan selville, että emme olleet koskaan maistaneet tällaista keitosta, hän luonnollisesti esitteli meille tummia pretzelejä, kaataen niitä tölkistä. lakana auton turvaistuimelle vakuuttaen meille, että talonpojalla on vahva henki, ja hän vetää syntiseen teurastukseen.
En koskaan kyllästy hämmästymään siitä, kuinka ihmiset, ja varsinkin naiset, ja erityisesti Vologdan alueella, kaikista vaikeuksista huolimatta säilyttävät ja kantavat avointa, sitkeää sieluaan läpi elämän. Tapaat Vologdan talonpojan tai naisen risteyksessä, kysyt jostain, ja he hymyilevät sinulle ja puhuvat ikään kuin he olisivat tunteneet sinut sata vuotta ja olet heidän lähin sukulainen. Ja se on todella sukulaisia: loppujen lopuksi he syntyivät samalle maalle, he mutistivat joitain ongelmia. Vain osa meistä alkoi unohtaa sen.
Iloiseen aaltoon viritettynä kysyin iloisesti, millaisia ​​tähtiä kotan kulmissa on, minkälaisen loman kunniaksi?
Ja taas vanhan naisen kasvot tummuivat, nauru katosi hänen silmistään ja hänen huulensa venyivät tiukaksi langaksi. Hän laski päänsä ja vastasi vaimeasti, kestävästi arvokkaasti ja surullisesti:
- Loma?! Jumala varjelkoon ketään sellaiselta lomalta... Viisi ei palannut sodasta: minä, kolme poikaa ja lanko... - Hän katsoi tähtiä, leikattu tinasta, maalattu karmiininpunaisella opiskelijamaalilla, halusi lisäsi jotain muuta, mutta vain tukahdutettuna huokauksen, sulki portin perässään, ja sieltä, jo pihalta tasoittaen tekemäni kömpelyyttä, hän lisäsi: - Mene Jumalan kanssa. Jos sinulla ei ole missä viettää yötä, käänny puoleeni, kota on tyhjä ...
"Mökki on tyhjä. Mökki on tyhjä ... ”- jyskyttää päähäni ja katsoin edelleen tiiviisti - kylän kaduilla tähdet välähtivät punaisina täplinä tummissa kulmissa, nyt yksittäin, nyt irtotavarana, ja muistin äskettäin armeijassa luetut sanat muistelmat siitä, että niin kovassa sodassa Venäjällä ei todennäköisesti ole enää yhtään perhettä, joka ei olisi menettänyt ketään ...
Ja kuinka monta keskeneräistä ja jo vanhentunutta mökiä Vologdan alueella! Vologdan asukkaat rakastivat rakentamista pääomallisesti ja kauniisti. Talot pystytettiin mezzanineilla, koristeltiin kaiverruksilla - puupitsillä, tornin alle tehtiin kuisti. Sellainen vaivalloinen työ vaatii aikaa, ahkeruutta ja taitoa, ja yleensä talon omistaja asettui perheensä kanssa lämpimään, asialliseen tai johonkin, puoleen kotasta, jossa oli eteinen, kut ja Venäläinen takka, ja viimeisteli liesi, mezzanine ja niin edelleen rauhassa, todella niin, että se on aina juhlava ja kevyt "puhtaalla" puoliskolla.

Lue teksti
Määrittele tyyli
ja tekstityyppi
Kirjoita tekstiksi
suunnitelma
Mistä tämä teksti kertoo?
Mitä kysymyksiä
tuo kirjoittajan luokse
keskustelua?
Mikä huolestuttaa
kirjoittaja?
Mitkä ovat tärkeimmät
tekstiongelmia
Kirjoita nämä
ehdotukset
Muotoile
ongelma heidän kanssaan
sanat
Mitä ehdotuksia
kirjailijat
asema?
Mitä haluat
kertoa
kirjoittaja?
Mitä se opettaa
teksti?
Minkä vuoksi
kirjoitettu
teksti?
Muotoile kirjoittajan
asema sanoissa
Esitä perustelut tälle ajatukselle
teksti
Oletko samaa mieltä pointin kanssa
kirjoittajan näkökulmasta?
Muotoile
mielipiteesi
sanat
Mitä kaksi
argumentoida sinua
Voitko tuoda?

Ongelma
Kommentti
Tekijän asema
omaa asemaa
Argumentti 1
Argumentti 2
Johtopäätös

Tuomiokirkko on ikivanha katedraali, joka on
valitettavasti ei ole täysin säilynyt meillä
päivää. Se sijaitsee Latvian pääkaupungissa - Riiassa.
Rakennus oli rakennettu punatiilestä ja katettu
musta
kello
kupoli,
joka
valmistettu barokkityyliin. Domskoyn sisällä
katedraali
sijaitsee
urut,
omistava
uskomaton akustinen voima. Hänellä on 4
sarja avaimia käsille. Urut kunnostettiin
kolmasti. Toimii suurille urkuille
kirjoittaneet monet kuuluisat säveltäjät ja
pitivät konserttinsa aivan katedraalissa. Urut
25 metriä korkea, kuulostaa täydelliseltä.

(1) Tuomiokirkko. (2) Talo... (B) Talo... (4) Talo...
(5) Tuomiokirkon holvit ovat täynnä urkulaulua. (b) Taivaalta, ylhäältä
sitten leijuu pauhu, sitten ukkonen, sitten rakastajien lempeä ääni, sitten kutsu
Vestalit, sitten torven rullat, sitten cembalon äänet, sitten murre
pyörivä virta...
(7)3 kuulostaa heiluvan kuin suitsukkeen savu. (8) 0 ei paksu,
konkreettisia, (9) ei kaikkialla, ja kaikki on täynnä niitä: sielu, maa, maailma.
(10) Kaikki jäätyi, pysähtyi.
(11) Henkinen hämmennys, turhan elämän absurdi, pikkumainen
intohimot, arjen huolet - kaikki, kaikki jätetään toiseen
paikka, eri valossa, toisessa elämässä kaukana minusta,
siellä, jossain.
”(12) Ehkä kaikki, mitä ennen tapahtui, oli unta? (13) sodat,
veri, veljenmurha, yli-ihmiset, jotka leikkivät ihmisten kanssa
kohtaloita asettuakseen maailman ylle...
(14) Miksi me elämme niin kovasti ja kovasti maassamme?
(15) Miksi? (16) Miksi?

(17)Koti.(18)Koti.(19)Koti...
(20) Hyviä uutisia. (21) Musiikki. (22) Pimeys on kadonnut. (23) Aurinko on noussut.
(24) Kaikki on muuttumassa.
(25) Ei ole katedraalia sähkökynttilöitä, muinaista kauneutta,
lasit, lelu ja karkki, jotka kuvaavat paratiisia
elämää. (26) On olemassa maailma ja minä, kunnioituksen hillittynä, valmiina
polvistu kauniin suuruuden eteen.
(27) Sali on täynnä ihmisiä, vanhoja ja nuoria, venäläisiä ja
ei-venäläinen, paha ja hyvä, ilkeä ja kirkas, väsynyt ja
innostuneita, kaikki.
(28) Ja hallissa ei ole ketään!
(29) On vain minun nöyrä, ruumiiton sieluni, hän
tihkuu käsittämätöntä kipua ja hiljaisen ilon kyyneleitä.
(30) Häntä puhdistetaan, sielua, ja minusta näyttää, että koko maailma on suojannut
hengitys, ajatteli tätä kuplivaa, mahtavaa maailmaamme, valmis
lankea polvillesi kanssani, tee parannus, kaatu kuihtuneena

(31) Tuomiokirkko. (32) Tuomiokirkko.
(33) 3 he eivät taputa täällä. (34) 3 täältä ihmiset itkevät
hellyyttä, joka valloitti heidät.
(35) Jokainen itkee omaansa. (36) Mutta yhdessä kaikki itkevät
kun loppuu, kaunis unelma laantuu, joka on lyhytikäinen
taikuutta, petollisen makeaa unohdusta ja loputonta piinaa.
(37) Tuomiokirkko. (38) Tuomiokirkko.
(39) Olet vapisevassa sydämessäni. (40) Kumardan pääni
laulajasi edessä kiitän sinua onnesta, vaikkakin lyhyestä
ilo ja usko ihmismieleen luotuun ja laulettuun ihmeeseen
tässä mielessä kiitän sinua uskon ylösnousemuksen ihmeestä
elämää. (41) 3a kaikki, kiitos kaikesta!
(V. Astafjevin mukaan)

Mistä tekstistä luet?
(Tietoja musiikista).
Mitä kysymyksiä kirjoittaja pohtii, mistä hän puhuu?
(Tietoja siitä, kuinka musiikki muuttaa käsitystä
ympäristö, mielentila muuttuu
sankari).
Mitä kirjoittaja haluaa kertoa meille tällä tekstillä?
(Musiikin valtavasta voimasta, sen kyvystä vaikuttaa
ihmisen sielu, paranna ihmisten sydämet).

Tekstin kirjoittaja V. Astafjev pohtii
musiikin vaikutuksesta ihmiseen
Musiikki yhdistää ihmisiä.
Mikä pelastaa ihmisen sielun?
Vain musiikkia.

Musiikin äänet ovat kaikkialla, ja kaikki on niitä täynnä: sielu,
maa, maailma.
Henkinen myllerrys, turhan elämän järjettömyys,
pienet intohimot, arjen huolet - kaikki, kaikki
jätetty toiseen maailmaan...
Sotia, verta, veljenmurhaa, supermiehiä...
Miksi me elämme niin kovaa ja kovaa
meidän maa?
Täällä ihmiset itkevät sen arkuuden vuoksi, joka on vallannut heidät.
Analyysiehdotuksessa
tekstiä, kirjoittaja pohtii
musiikin rooli elämässä
henkilö.

Esseen perustelusuunnitelma
annettu teksti.
I. Johdanto.
II. Alkuperäisen pääongelman muotoilu
teksti.
III. Kommentti tekstin pääongelmaan.
IV. Kirjoittajan aseman määritelmä.
V. Oma kannanotto:
1. argumentti oman kannan puolustamiseksi;
2. argumentti;
VI. Johtopäätös.
Näin ollen tietyn tekstin mukaisella esseellä pitäisi olla
noin 9 osaa. Jokainen osa on kirjoitettava
punainen viiva. Osien järjestys ei myöskään muutu
välttämätön, muuten esityslogiikka rikotaan.

Johdanto voidaan kirjoittaa muotoon:
Lyyrinen heijastus.
Sarja aiheeseen liittyviä retorisia kysymyksiä
(idea, ongelma).
Useita nimellisiä lauseita, jotka luovat
kuvaannollinen kuva, joka syntyy assosiaatioista
yhteys tekstin teemaan.
Voi alkaa lainauksella, sananlaskulla,
sanontoja.
Voi alkaa tekstiavainsanalla tms.
Johdanto
kohtaan
sävellys
päällä
teksti
V. Astafjevin pitäisi olla... Mistä? (musiikista).

Esittely voisi olla tällainen:
Ranskalainen kirjailija Stendhal sanoi: "Musiikkia, milloin
hän on täydellinen, tuo sydämen täsmälleen samaan
kunto,
mikä
kokemassa
nauttien
rakkaan olennon läsnäolo, eli mitä hän antaa,
epäilemättä kirkkain mahdollinen onni
ei maata."
Ehkä sellainen alku, jos et muista kirjoittajaa
sanatarkka lausunto tai lainaus:
Eräs (ranskalainen) kirjailija sanoi, että musiikki antaa
mies kirkkain onni, mikä on mahdollista
maan päällä, mutta vaikuttaa ihmisen sieluun yhtä paljon kuin
rakkaus".

Ongelman muotoilu

MUOTOILLE ONGELMA
Nimeävä lause, jossa muotoilemme
aihe
tekstiä (esim. musiikki… taikaäänet…)
Kaikille osoitettu retorinen kysymys tai
hänelle itselleen
(Mitä musiikki merkitsee meidän jokaisen elämässä?
Tai:
Miksi ihminen laulaa surun tai ilon hetkinä,
kuuntelemassa
musiikkia? Miten hän auttaa?)

taiteen tarkoituksen ongelma;
musiikin rooli ihmisen elämässä.
ongelma on muotoiltu;
ongelma vaikuttaa;
asia otetaan esille;
ongelma on korostettu;
ongelmasta keskustellaan;
kirjoittajan ja muiden pohtima ongelma.

Kirjoittaja pohtii ongelmaa (mitä? mitä?) esimerkin avulla ...
Kommentoimalla tätä ongelmaa haluaisin huomauttaa...
Tämän ongelman vuoksi kirjoittaja kiinnittää huomion
lukija päällä...
Asiasta ei ole kirjallisuudessa yksimielisyyttä
ongelma...
Ongelma (mitä? mitä?) ratkaistaan ​​eri tavoilla
tutkijat, mutta...
Tämä on yksi kiireellisimmistä ongelmista...
Tarkastellaan tätä ongelmaa yksityiskohtaisemmin.

Kommentti alkuperäisen tekstin muotoillusta ongelmasta

KOMMENTOINTI
MUOTELTU ONGELMA
LÄHDETEKSTI
Kommentteja ei pitäisi olla
alkuperäisen tekstin tai minkä tahansa sen uudelleen kertominen
osat;
keskustelua kaikista ongelmista
teksti;
kommentit tekstin sankarien toimista;
yleinen perustelu tekstistä, koska sinä
kommentoi yhtä
ongelmia!

MITEN KOMMENTOITTAA ONGELMAA?
Muista, että kommentin tulee perustua
Lue teksti. Määritä kommentin sisältö
Voit käyttää seuraavia kysymyksiä:
Miten, minkä aineiston perusteella kirjoittaja paljastaa ongelman?
Mihin se keskittyy?
Mitä ongelman puolia tekstissä käsitellään?
Mitä kirjoittajan tunteita tekstissä ilmaistaan?
Miten kirjailijan asenne kuvattuun ilmaistaan?
Mitkä ilmaisuvälineet auttavat paljastamaan kirjoittajan
asenne ongelmaan?
Kommentti on looginen siirtymä
ongelman muotoilusta tekijän kannan esittämiseen.
Jotta voit erottaa kommentin parafraasista, sinun on muistettava
seuraavat: uudelleen kertominen, puhumme siitä, mitä hahmot tekevät, ja
Kommentoimalla puhumme siitä, mitä kirjoittaja tekee.

Kommentti muotoiltuun
lähdetekstin ongelma
Keskustelemassa musiikin roolista ihmisen elämässä, kirjailija V.
Astafjev puhuu kuuluisasta tuomiokirkosta, noin
urkujen ylevä, jumalallinen soitto, joka
saa ihmisen unohtamaan pahan, pahan ja erottamisen
ihmisistä. Musiikki yhdistää kaikki saliin kokoontuneet, valaisee
sielut ("Se puhdistetaan, sielu on jotain ...", "koko maailma kätkettynä
hengitys"). Teksti on rakennettu oppositiolle: "sodat,
veri, veljenmurha…” – “siunaus”, “musiikki”, “aurinko”.
Kirjoittaja ihailee musiikkia, sen voimaa ja kauneutta (aktiivisesti
käyttää vertailuja: äänet, "kuin suitsutussavu", metaforia;
kysely- ja huutolauseita. Astafjev
puhuu Tuomiokirkkoa ikään kuin se eläisi sanoilla
Kiitos tästä henkisestä puhdistuksesta ja valaistumisesta.

Henkinen myllerrys, turhan elämän absurdi, pikkumainen
intohimot, arjen huolet - kaikki, kaikki tämä jäi sisään
toinen maailma...
Se on puhdistettu, sielu ja ... tämä ... meidän mahtava
maailma ... on valmis ... putoamaan polvilleen ... kuivumaan
suu hyvän pyhälle lähteelle...
Kaikki muuttuu ympärillä.
kiitos onnesta, ilosta ja uskosta järkeen
ihminen, ... Kiitän sinua uskon ylösnousemuksen ihmeestä
elämää.
Kirjoittaja uskoo, että musiikilla on valtava merkitys
voima, se pystyy kiihottamaan ihmistä
sielu, muuta asennetta ympäröivään maailmaan.
"Emotionaalinen myllerrys, turhan elämän järjettömyys,
pienet intohimot, arjen huolet - kaikki, kaikki tämä
jätetty eri paikkaan, eri valossa..." jne.
Kertoja on vakuuttunut siitä, että vain musiikki
pelasta maailma ja jokainen meistä
sisäinen rappeutuminen, auttaa paremmin
ymmärrä itseäsi.

MITEN TEKIJÄN ASEMA ILMAISEE?
Jos tekstin ongelma muotoillaan kysymykseksi, niin asema
kirjoittaja on vastaus kysymykseen. Aseman tunnistamiseksi
kirjoittaja, yritä vastata seuraaviin kysymyksiin:
halusiko kirjoittaja sanoa tekstiä luodessaan?", "Miten kirjoittaja arvioi
kuvattu erityistilanne, hahmojen toiminta?
Journalistisen tekstin kirjoittajan asema paljastuu yleensä
aika yksinkertaista. Tekijänoikeuden määrittäminen on paljon vaikeampaa
näkökulma kirjallisessa tekstissä. Ja tässä tulee apuun
hyvä visuaalisten ja ilmaisukeinojen tuntemus, joten
kuinka tarkalleen niiden analyysin avulla voimme määrittää suhteen
kirjailija sankareilleen, ongelmaan.

Alkuperäisen tekstin kirjoittajan kannan heijastus

ASENNON heijastus
LÄHDETEKSTIN TEKIJÄ
Kirjoittajan kanta voidaan ilmaista
selvästi, suoraan
suoraan
tekstin otsikossa;
valitussa
ehdotuksia
teksti;
rivin poikki
argumentteja
modaalin kautta
tekstisuunnitelma
retorinen
kysymykset;
retorinen
huudahdukset;
sanajärjestys;
leksikaalinen
toistot;
arvioiva sanasto.

Älä anna tekijälle ajatuksia, jotka eivät ole tekstissä !!!
Älä sekoita tekstin kirjoittajaa ja tarinan sankaria!!!
Mitä kirjoittaja halusi sanoa?
Mikä oli hänen lausuntonsa tarkoitus?
Miksi hän kirjoitti tämän?
Miten hän lähestyy ongelmaa?
Mitä teksti opettaa?
Positiivisesti
negatiivinen
Epäselvä
Kaksinkertaisesti
Skeptinen
Ironisesti...
"Voi yhtyä kirjoittajan mielipiteeseen" - ei sanamuotoa
kirjoittajan mielipiteitä.

Olen samaa mieltä (yhdyn) mielipiteen kanssa
kirjoittaja on se...
Kirjoittaja on oikeassa siinä...
Yhdyn kirjoittajan näkemykseen ja
Luulen että…
SINÄ VOIT KIRJOITTAA:
"On mahdotonta olla samaa mieltä
kirjoittajan näkökulmasta
(täsmennä ongelma).
Jos et hyväksy tekijänoikeuksia
kannan, ilmaise eri mieltäsi
erittäin oikein. Esimerkiksi näin:
"Kaikella kunnioituksella jkta kohtaan
kirjoittajan näkökulmasta (tai
ajatuksia NN aiheesta ...), olen edelleen
anna minun ilmaista
oma näkemys
ongelmia (tai yritän
kumota hänen mielipiteensä).
ja toista sitten asento uudelleen
kirjoittaja toisin sanoen.
Jokainen argumentti on toivottava
kirjoittaa punaisesta viivasta, yksi
menestyneimmät osallistamismenetelmät
argumentteja esseen tekstissä
harkitse johdannon käyttöä
sanat: ensinnäkin, toiseksi. Mutta
voidaan väittää ilman
johdannossa
sanat.
Älä neuvo
välitä argumentit käyttämällä
rakentaminen liiton kanssa, koska
mitä.

Otetaan esimerkki
Viitataan esimerkkiin
Otetaanpa esimerkkinä
vertailukelpoinen
Yksi puoli
Kukaan meistä ei välitä
Selkeimpiä esimerkkejä tästä ovat…
Tässä osassa et tulosta mitään uutta, vaan ainoastaan
vahvista mitä sanoit!
Tavoitteena on selittää ja konkretisoida yllä olevaa
määräyksiä.
Väitteen tarkoitus on näyttää
merkityksellisyys, ongelman tärkeys, todistetun loukkaamattomuus
aksioomia.

Viktor Petrovich Astafiev - tarinan "Domsky Cathedral" kirjoittaja - syntyi vaikeina aikoina ja nielaisi kokonaan kaikki ongelmat ja onnettomuudet, jotka kohtalo saattoi vain valmistaa hänelle. Varhaisesta iästä lähtien elämä ei pilannut häntä: ensin hänen äitinsä kuoli, ja Victor ei voinut sopia sen kanssa ennen elämänsä loppua, myöhemmin hänen isänsä toi taloon uuden vaimon, mutta hän ei kestänyt poika. Joten hän päätyi kadulle. Myöhemmin Viktor Petrovich kirjoittaa elämäkertaansa, että hän aloitti itsenäisen elämän yhtäkkiä ja ilman valmistautumista.

Kirjallisuuden mestari ja aikansa sankari

V.P. Astafjevin kirjallinen elämä on melko tapahtumarikas, ja kaikki lukijat rakastavat hänen teoksiaan pienimmästä vakavampaan.

Astafjevin tarina "Tuomiokirkko" otti epäilemättä yhden kunniallisimmista paikoista hänen kirjallisessa elämäkerrassaan, ja jopa vuosia myöhemmin se ei lakkaa löytämään asiantuntijoita modernin sukupolven joukosta.

V. Astafjev, "Dome Cathedral": yhteenveto

Ihmisiä täynnä olevassa salissa soi urkumusiikki, josta lyyrisellä sankarilla on erilaisia ​​assosiaatioita. Hän analysoi näitä ääniä, vertaa niitä joko luonnon korkeisiin ja sointuviin ääniin tai sihiseviin ja mataliin ukkosen jylinäisiin. Yhtäkkiä hänen koko elämänsä ilmestyy hänen silmiensä eteen - ja sielu, ja maa ja maailma. Hän muistaa sodan, tuskan, menetyksen ja on hämmästynyt urkujen soinnista, hän on valmis polvistumaan kauneuden suuruuden eteen.

Huolimatta siitä, että sali on täynnä ihmisiä, lyyrinen sankari tuntee olonsa edelleen yksinäiseksi. Yhtäkkiä hänen mielessään välähtää ajatus: hän haluaa kaiken romahtavan, kaikkien teloittajien, murhaajien ja musiikin soivan ihmisten sieluissa.

Hän puhuu ihmisen olemassaolosta, kuolemasta, elämän tiestä, pienen ihmisen merkityksestä tässä suuressa maailmassa ja ymmärtää, että Tuomiokirkko on paikka, jossa lempeä musiikki elää, missä kaikki aplodit ja muut huudahdukset ovat kiellettyjä, että tämä on rauhan ja hiljaisuuden talo. Lyyrinen sankari kumartaa sielunsa katedraalin edessä ja kiittää häntä sydämensä pohjasta.

Teoksen "Dome Cathedral" analyysi

Katsotaanpa nyt lähemmin Astafjevin kirjoittamaa tarinaa ("Toimikatedraali"). Tarinan analyysi ja kommentit voidaan esittää seuraavasti.

Ensimmäisistä riveistä lähtien lukija havaitsee kirjoittajan ihailun arkkitehtonisen taiteen majesteettista teosta - Tuomiokirkkoa kohtaan. Viktor Petrovichin piti käydä tässä katedraalissa useammin kuin kerran, mikä pian tuli hänen mieleensä.
Itse tuomiokirkon rakennus, joka sijaitsee Latvian pääkaupungissa Riiassa, on säilynyt tähän päivään vain osittain. Rokokootyyliin tehty katedraali rakennettiin ulkomaisten kuvanveistäjien ja arkkitehtien suunnitelmien mukaan, ja se kutsuttiin rakentamaan uusi rakennus, joka kuulostaisi vuosisatoja ja jää upeaksi muistutukseksi tuleville sukupolville vanhoista ajoista.

Mutta uskomattoman akustisen voiman omaavat urut tekivät katedraalista todellisen vetovoiman. Suuret virtuoosisäveltäjät kirjoittivat teoksensa erityisesti näille majesteettisille urkuille ja antoivat konsertteja siellä, katedraalissa. V.P. Astafievin tarinan alussa taitavasti käyttämien assonanssien ja dissonanssien ansiosta lukija voi tuntea olevansa paikallaan. Urkujen melodiat, verrattuna ukkosen jylinään ja aaltojen pauhintaan, cembalon ääniin ja soinnilliseen virtaan, saavuttavat meidät, näyttää siltä, ​​tilan ja ajan halki...

Kirjoittaja yrittää verrata urkujen ääniä ajatuksiinsa. Hän ymmärtää, että kaikki nuo kauheat muistot, kipu, suru, maallinen turhamaisuus ja loputtomat ongelmat - kaikki katosivat hetkessä. Urkujen äänessä on niin majesteettinen voima. Tämä kohta vahvistaa kirjoittajan näkemyksen, että yksinäisyys korkean, ajan testatun musiikin kanssa voi tehdä ihmeitä ja parantaa henkisiä haavoja, ja juuri tämän Astafjev halusi sanoa teoksessaan. "Dome Cathedral" on oikeutetusti yksi hänen syvimmistä filosofisista teoksistaan.

Yksinäisyyden ja sielun kuva tarinassa

Yksinäisyys ei ole tosiasia, vaan mielentila. Ja jos henkilö on yksinäinen, hän pitää itseään edelleen sellaisena jopa yhteiskunnassa. Urkumusiikki soi läpi teoksen linjojen, ja lyyrinen sankari yhtäkkiä tajuaa, että kaikki nuo ihmiset - pahat, kilttejä, vanhat ja nuoret - he kaikki katosivat. Hän tuntee vain itsensä eikä ketään muuta tungosta salissa...

Ja sitten, kuin salama taivaalta, sankari lävistää ajatuksen: hän ymmärtää, että juuri tällä hetkellä joku saattaa yrittää tuhota tämän katedraalin. Loputtomat ajatukset kuhisevat hänen päässään, ja urkujen äänien parantunut sielu on valmis kuolemaan yhdessä yössä tämän jumalallisen melodian vuoksi.

Musiikki lakkasi soimasta, mutta jätti lähtemättömän jäljen kirjailijan sieluun ja sydämeen. Hän, vaikutuksen alaisena, analysoi jokaista soinutta ääntä eikä voi muuta kuin sanoa hänelle "kiitos".

Lyyrinen sankari sai parannusta kertyneistä ongelmista, surusta ja suurkaupungin tappavasta hälinästä.

Genre "Dome Cathedral"

Mitä muuta voidaan sanoa tarinasta "Toimikatedraali" (Astafiev)? Teoksen genreä on vaikea määrittää, koska se sisältää useiden genren nimityksiä. "Toimikatedraali" on kirjoitettu esseen genressä, heijastaen kirjoittajan sisäistä tilaa, vaikutelmia yhdestä elämäntapahtumasta. Victor Astafjev julkaisi ensimmäisen kerran The Dome Cathedral -teoksen vuonna 1971. Tarina sisällytettiin Zatesi-sykliin.

"Dome Cathedral": kokoonpanosuunnitelma

1. Tuomiokirkko on musiikin, hiljaisuuden ja mielenrauhan asuinpaikka.
2. Musiikin täyttämä tunnelma, joka herättää monia assosiaatioita.
3. Vain musiikin äänet voivat koskettaa ihmissielun kielet niin hienovaraisesti ja syvästi.
4. Päästä eroon taakasta, henkisestä raskaudesta ja kertyneestä negatiivisuudesta upean lääkkeen vaikutuksesta.
5. Lyyrisen sankarin kiitollisuus paranemisesta.

Lopulta

On syytä huomata, että kirjoittajalla on epäilemättä hieno henkinen organisaatio, koska kaikki eivät voi tuntea musiikkia niin paljon, parantua sen vaikutuksesta ja välittää sisäistä tilaansa lukijalle hienovaraisilla lempeillä sanoilla. Victor Astafjev aikamme ilmiönä ansaitsee kunnioituksen. Ja joka tapauksessa kaikkien tulisi lukea Viktor Astafjevin teos "Toimikatedraali".