Venäjän kielessä on monia vakaita lauseita ja lauseita, joiden merkitystä ei voida ymmärtää puhtaasti kielellisestä näkökulmasta. Venäläiset fraseologiset yksiköt tai suosittuja ilmaisuja hämmästyttävät ulkomaalaiset ja huomattava osa nykyajan nuorista. Samaan aikaan ne tekevät puheesta elävämmän, ilmeikkäämmän, laajentavat uskomattomasti venäjän kielen mahdollisuuksia ja ihmisten välisen viestinnän tunteiden valikoimaa. Yhtä mielenkiintoinen on niiden alkuperähistoria, joka on vakiintunut jokapäiväiseen elämäämme, ja epätavallisin ja harvinaisin, jonka ansiosta venäjän kieli olisi kaikesta monimutkaisuudestaan ​​​​ja rikkaudesta huolimatta paljon köyhempi ja tylsempi.

Fraseologismin alkuperä on antiikissa, jolloin suola oli Venäjällä erittäin kallista sen toimitusvaikeuksien vuoksi kaivosalueilta. Hyvien teiden ja tuotteen kohtuullisen painon puuttuessa oli vaikea odottaa halpoja toimituksia. Kun vieraat tulivat taloon, omistaja itse suolasi heidän ruokansa kiinnittäen enemmän huomiota rakkaisiin vieraisiin, jotka istuivat pöydässä lähempänä häntä. Tapahtui, että ruokaa jopa suolattiin erityisen kunnioituksen merkiksi. Ne, jotka heikon sosiaalisen asemansa vuoksi istuivat pöydän toisessa päässä, saivat joskus vähän suolaa eivätkä saaneet sitä ollenkaan. Tästä tuli ilmaisu "lähde jostain suolaamattomasta slurpingista", ts. riistetty, eivätkä saaneet sitä, mitä he odottivat.

pelata spillikins

Nykyaikaisessa pelissä "Tower" tai "Jenga" oli muinainen venäläinen analogi - peli, jossa tiilien roolia pelasivat erilaiset pienet esineet, joita ennen vanhaan kutsuttiin spillikineiksi. Hauskan tarkoituksena oli vetää spillikinejä vuorotellen ulos yhteisestä kasasta yksitellen, kunnes koko rakenne romahti. XIX-XX vuosisatojen vaihteessa. peli oli erittäin suosittu ja alkoi vähitellen personoida hyödytöntä, tyhjää toimintaa, hölynpölyä, johon kuluu aikaa hyödyllisten asioiden sijaan. Ilmaisulla on tämä merkitys tänäkin päivänä.

"Makaa kuin harmaa ruuna"

Tämän fraseologisen yksikön merkitys on selvä ilman selitystä, mutta sen alkuperää ei ole yksiselitteisesti määritetty. On olemassa ainakin kaksi versiota siitä, miksi juuri tämä lemmikki oli, ja juuri harmaa puku palkittiin vaarattoman maineen tittelillä valehtelijana. Ja se ei ole tosiasia, että yksi niistä on tarkka, koska molemmat johtuvat tietystä puhevirheestä Venäjän kansan muistissa. Ensimmäisen, kielitieteilijä V. Dahlin äänittämän, mukaan sana "valehtelu" kuulosti alun perin "kiipeämältä". Se, että ruunille on ominaista erityinen vahvuus ja kestävyys, on tunnettu tosiasia. Mutta on epätodennäköistä, että harmaa puku jotenkin erottuu näillä ominaisuuksilla muiden taustalla.

Toisen version mukaan suosittu ilmaisu säilyi venäläisen "Munchausenin" - suuren valehtelijan nimeltä Sievers-Mering jaloarvoinen, joka palveli tsaarin armeijassa 150 vuotta sitten - muistoksi. Kaikki sotilaat ja upseerit tiesivät hänen taipumuksestaan ​​keksiä taruja, joten ilmaisua käytettiin usein, kun joku tuomittiin valheesta.

Tämä versio on kuitenkin kumottu, jos muistamme, että harmaa ruuna (tai tamma) mainitaan vakaana ilmaisuna myös muista syistä (harmaatamman hölynpöly, laiska tai tyhmä, op kuin harmaa ruuna jne.). Eikä tutkijoilla ole vieläkään selitystä tälle mielenkiintoiselle tosiasialle.

Pyöritä tynnyri (jollekin)

Muinaisina aikoina kala oli yksi tärkeimmistä elintarvikkeista. Vaikka Venäjällä puhuttiin "keitosta ja puurosta", mutta lihakeitto oli kallis, eikä tyhjien kanssa voi työskennellä. Siksi niitä keitettiin usein kalan päällä, ja toisessa muodossa se esiintyi usein kylän pöydällä.

Kalat jouduttiin usein kuljettamaan sen erityisen rikkaan kalastuksen paikoista - Volgan alajuoksuista ja muista suurista vesialtaista. He kantoivat sitä suurissa tynnyreissä, jotka purettuina rullasivat alas tikkaita ja huolimattomasti käsiteltynä voivat helposti lamauttaa ihmisen. Siksi ensimmäinen sääntö purettaessa oli, että tynnyriä ei saa rullata, kun sen tiellä oli henkilö. Mielenkiintoinen tosiasia: tämä fraseologinen yksikkö syntyi itse asiassa yhteiskunnan sosiaaliselle pohjalle, ja tähän päivään asti sitä pidetään vulgaarina ja mahdottomana käyttää kulttuurikeskustelussa, vaikka sen merkitys ei sisällä vulgaarisuutta tai vulgaarisuutta. "Kierrä tynnyri" - hyökkää henkilöä vastaan, uhkaa häntä, syyttäkää häntä jostain viittaamalla siihen, että hän ei todellakaan tehnyt mitään väärää.

Breaking bad (päästä irti)

Temppelikellotornit (kellotornit) ripustivat vanhoina aikoina yleensä paljon erilaisia ​​kelloja pienistä soivista kelloista jättimäisiin kolosseihin, joiden paino nousi kymmeniin tonneihin. Tällaisen kellon lyömiseen tarvittiin huomattavaa voimaa, koska sen "kieli" painoi paljon. Kirkon säännöissä niitä kutsuttiin "raskaiksi", ts. moderni "raskas".

He lyövät niitä paitsi suurten lomapäivinä myös hätätilanteissa, kuten tulipaloissa ja muissa katastrofeissa. "To hit all the hard" tarkoitti kaikkien raskaiden (kovaäänisten) kellojen lyömistä, jotta ääni leviäisi edelleen ja kertoisi tapahtuman tärkeydestä. Tässä tapauksessa ihmisten täytyi luopua kaikesta, ammatista riippumatta, juosta auttamaan tai pelastamaan itsensä ja toimimaan kaikesta ja subjektiivisesta riippumatta. Ilmaisua käytetään tähän päivään asti, ja se säilyttää vain osan merkityksestä - suorittaa toimia, jotka eivät ole tavanomaisten sääntöjen mukaisia. Tässä tapauksessa emme kuitenkaan enää puhu avusta ja pelastuksesta, vaan ilosta ja irstailusta.

Kuuma paikka

Toinen fraseologinen lause vanhasta kirkon sanastosta, joka on menettänyt merkityksensä, ja tällä kertaa se on juuri päinvastoin. Viljojen mainitsemisen yhteydessä kuvittelemme paikan, jossa ihmiset nauttivat juopumisesta ja irstailusta, mutta tämän ilmaisun alkuperäinen merkitys ei ollut kuvaannollinen ja viittasi viljan kasvupaikkaan, ts. leipää, hyvin ruokittua ja siksi iloista. Pyyntö saada levätä "vihreään ja rauhalliseen (rauhalliseen) paikkaan" sisältyy rukouksiin kuolleiden puolesta. Nykyinen arvo johtuu siitä, että Venäjällä rypäleiden puuttuessa päihdyttäviä juomia valmistettiin pääasiassa viljasta. Siksi "paha" paikka suullisessa kansanperinnössä muuttui "humalassa".

"Hiljaiset räkätaudit"

Fraseologisen yksikön tarkoitus on tehdä jotain huomaamattomasti, salaa, saavuttaa haluttu huomaamattomasti toisten puolesta, yleensä jotain, jota he eivät hyväksy ja usein ovat muiden vahingoksi tai vahingoksi. Esimerkiksi ovelalla voit saada esimieheltäsi mitä haluat, yritysetiikasta riippumatta. Tai vedä herkullisinta ruokaa, kun kukaan ei ole istunut pöytään. Muunneltu sana "sapa" tulee italian sanasta "zappa", joka tarkoittaa jotain sapöörilapiomme kaltaista, ts. pieni lapio maanrakennustöihin. Hänen oli kätevää kaivaa tai kaivaa salainen käytävä.

Ennen venäjän kieleen pääsyä "tsappa" siirtyi ranskaksi muunnetun lainaus "sap" muodossa (maanrakenteet piilotetun tunnelin, tunnelin luomiseksi). Muuten, tunnettu sana "sapper" tuli häneltä. Kielellämme tämä sana ja sitä vastaava lause "hiljainen räkät" saivat saman merkityksen. Tehdä vihollisen lähestyminen huomaamattomaksi, salaiseksi, lähestyä ovelalla.

Myöhemmin ilmaisu sai laajan semanttisen sovelluksen ja muuttui fraseologiseksi yksiköksi.

"Istu lätäkössä"

Toinen fraseologisen yksikön muunnelma on istua galoshissa (galosh). Se tarkoittaa häpeään joutumista, absurdissa asemassa olemista, tappiota riita-asioissa, helposti kumoavien argumenttien esittämistä. Tämän epätavallisen fraseologismin alkuperä liittyy muinaisiin kansantaisteluihin seinästä seinään, joita pidettiin hauskoina peleinä. Taistelut käytiin kentällä, jossa muta ja lätäköt usein vaivautuivat jalkojen alla. Jos henkilö kaatui, hän ei vain menettänyt, vaan myös joutui erittäin naurettavaan asemaan - makaamaan lätäkässä. Ja koska muinaisina aikoina lätäkköä kutsuttiin hieman eri tavalla, kaluga, tämän esteen ylittämiseen käytettävän kengän nimi tuli tästä nimestä - galosh (sillä on sama kirjoitusasu kuin "galosh" -muunnelma paikallisesta murteesta riippuen).

Siksi venäläisessä kansanperinnössä myös toinen suosittu ilmaisu on vakiintunut - "istu kalossiin".

"hiekka putoaa"

Ilmaisu tarkoittaa vanhuutta, pilkallista ikääntymistä, usein sopimatonta käyttäytymistä. Erään version mukaan sen juuret juontavat keskiaikaiseen Eurooppaan, jossa muotiin tuli sellainen pukeutumisyksityiskohta, kuten codpiece, ts. laukku, johon miehen arvokkuus panostettiin. Yksityiskohta ei ollut vain havaittavissa, vaan se oli koristeltu kaikin mahdollisin tavoin ja loisti. Ja jotta talous näyttäisi vakaammalta, miehet laittavat usein väärennettyjä hiekkasäkkejä kuppiin. Varsinkin iäkkäät naispuoliset tekivät syntiä tämän kanssa osoittaakseen olevansa edelleen "hoo". Mutta käyttömääräyksen tai huolimattoman liikkeen vuoksi pussit välillä repeytyivät, ja sitten ylellisen kupin omistajan taakse ulottui hiekkapolku, joka aiheutti naurua hovimiesten keskuudessa.

Toisen version mukaan venäläisten sotilaiden piti käyttää samoja laukkuja samassa paikassa, mutta eri tarkoitukseen, Pietarin johdolla, joka määräsi heidät käyttämään kapeita, kuten Euroopassa, ja heille hirveän epämukavia housuja (vähentääkseen painetta syy-paikat). Pussit kuluivat nopeasti, repeytyivät ja levisivät hiekkaa.

On olemassa myös kolmas versio, joka selittää, miksi fraseologisia yksiköitä käytetään yhtä menestyksekkäästi naisten suhteen ja miksi se on levinnyt niin myöhään. Puhumme virtsaelimen kivistä ja hiekasta, jotka muodostuvat useimmiten iän myötä ja tulevat usein ulos spontaanisti.

Laita pitkään laatikkoon

Ilmaisun merkitys on yksinkertainen - lykätä jotain pitkäksi tai määräämättömäksi ajaksi, ei kiirehtiä ratkaisemaan ongelmaa. Mutta sillä on mielenkiintoinen alkuperä. Kolomenskojeen kylässä Pietari Suuren isän Aleksein hallituskaudella asennettiin erityinen laatikko valituksiin hallitsijalle, jonka kuka tahansa saattoi laittaa sinne. Ihmiset yrittivät, kirjoittivat, odottivat, mutta asioiden käsittelyä piti odottaa kuukausia tai jopa vuosia. Tätä varten vetoomuksen esittäjät antoivat laatikolle osuvasti lempinimen pitkäksi tai pitkäksi. Myöhemmin ilmaisu korjattiin "läsnäoloissa" olevien erityisten laatikoiden ansiosta, joissa virkamiehet itse lajittelivat valitukset ja vetoomukset eri laatikoihin lajittelua varten. Niiden joukossa oli yksi, joka oli tarkoitettu kiireellisten asioiden taittamiselle, ja sitä kutsuttiin "pitkäksi".

"Karhunpalvelu"

Joten he sanovat pyytämättömästä avusta, josta saadaan enemmän kielteisiä seurauksia kuin hyötyä. Alkuperä liittyy kuuluisan fabulisti Krylovin tarinaan "Eraka ja karhu". Siinä Karhu hyvistä aikeista löi kärpsen muukalaisen otsaan, jonka kanssa hän ystävystyi. Mutta hän ei laskenut voimaa ja tappoi hänet. Tarun tekstissä ei ole saalislausetta, se muodostui myöhemmin sen pohjalta ja siirtyi vahvasti venäläiseen kansanperinteeseen.

"Ei pesemällä, niin luistelemalla"

Fraseologismi, jonka merkitys johtuu liiallisesta sinnikkyydestä, ihmisen halusta saavuttaa haluamansa millä tahansa tavalla ja löytää muita tapoja saavuttaa se, jos aiemmat yritykset ovat epäonnistuneet. Ilmaisun alkuperä viittaa vanhaan tapaan silittää vaatteita rullalla käyttämällä kahta puutankoa. Toiselle niistä käärittiin pellava, ja tuloksena oleva nippu kierrettiin tasaiselle pinnalle toisen kanssa. Naiset tiesivät vaatteita peseessään, että ei aivan laadukkaan pesun tuloksia voi visuaalisesti parantaa, jos esine silitetään huolellisesti.

"7 perjantaita viikossa"

Fraseologismi, yhtä ajankohtainen kuin aina tällä hetkellä. Perjantai oli kaupankäyntipäivä. Jos tavarasta ei maksettu heti kauppapäivänä, niin maksupäivä oli seuraava perjantai. Eräpäiviä laiminlyöneillä ja erityisesti niillä, jotka muistuttivat velallisia veloistaan ​​liian usein, sanottiin olevan perjantai joka päivä. Ilmaus jäi kiinni niihin, jotka muuttavat mieltään liian usein. Lisäksi tätä päivää Venäjällä pidettiin vapaapäivänä, markkinapäivänä. Myöhemmin he alkoivat puhua tuolla tavalla loafereista, joilla on joka päivä, kuten perjantai, vapaapäivä.

"Japanilainen poliisi!"

Lausumalla tämän lauseen monet naamioivat siveetöntä ilmaisua, joka on valmis pakenemaan heidän huuliltaan. Itse asiassa puhumme pienestä skandaalista, joka tapahtui Tsarevich Nicholasin matkan aikana Japanissa. Nuoret nauroivat äänekkäästi ja pitivät hauskaa, mikä ei miellyttänyt järjestyksen jäykkää vartijaa, joka kahdesti miettimättä ja sanoja tuhlaamatta yksinkertaisesti löi tulevaa keisaria sapelilla päähän. Onneksi hän oli tupen sisällä, eikä tapauksella ollut fyysisiä seurauksia, mutta se sai Venäjällä vakavan vastauksen. Järkytyksen aiheutti se, että järjestyksen palauttamisen sijaan japanilainen poliisi ryntää aseettomia nuoria vastaan ​​vain siksi, että he nauravat ääneen. Ilmaisu on juurtunut täydellisesti eufemisminä - sopimattoman sanan ujo korvaaminen täysin kulttuurisella ilmaisulla.

Venäjän kieltä pidetään oikeutetusti maailman täydellisimpana, kauneimpana ja rikkaimpana kielenä, joka on imenyt yli 200 venäläisen maailman kansan autenttisen kulttuurin ohella läntisen ja idän kulttuuriperinteen parhaat elementit.

Kielemme on yksi koko venäläisen sivilisaation peruselementeistä, joten voidaksemme pitää oikeutetusti venäjänä, meidän on kyettävä käyttämään sitä hyvin ja hallitsemaan kaikki venäjän kielen käsitteiden ja ilmaisujen rikkaus, ei huonommin kuin Pushkin. , Gogol ja Dostojevski.

Esittelemme huomiosi ensimmäisen osan TOP-50 mielenkiintoisimmista venäjän kielen fraseologisista yksiköistä niiden alkuperäisillä ja nykyisillä merkityksillä sekä alkuperähistorialla:

1. Maali kuin haukka

Ilmaus tarkoittaa äärimmäistä köyhyyttä, tarvetta.

"Haukka"- Tämä on tasaisesti höylätty ja rautasidottu pässihirsi, jota voitiin pitää kädessä tai pyörillä ja jota käytettiin 1400-luvun loppuun asti reikien tekemiseen puisiin palistoihin tai linnoituksen portteihin. Tämän työkalun pinta oli tasainen ja sileä, ts. "alasti". Sama termi merkitsi myös lieriömäisiä työkaluja: rautaromua, survinta viljan jauhamiseen huhmareessa ja niin edelleen.

2. Arshin nielaisi

Ilmaisu, joka kuvaa henkilöä, joka seisoi tarkkaavaisena tai omaksui majesteettisen ylpeän asennon suoralla selkällään.

Arshin on muinainen venäläinen 71 senttimetrin pituinen mitta, jota käytettiin laajalti ompelualalla ennen siirtymistä metriseen mittajärjestelmään. Tästä syystä mestarit käyttivät mittauksiin puisia tai metallisia arshin-viivoja. Jos nielet tämän, asennostasi tulee varmasti ilmiömäinen ...

3. Pappipukki

Tämä on henkilön nimi, jota on syytetty epäonnistumisesta, epäonnistumisesta.

Ilmaisu, joka juontaa juurensa Raamattuun. Heprealaisen riidan mukaan ylimmäinen pappi pani syntien anteeksisaamisen päivänä kätensä vuohen pään päälle ja laski siten hänen päälleen koko Israelin kansan synnit. Sitten vuohi vietiin Juudean erämaahan ja vapautettiin, niin että hän kantoi ikuisesti pois juutalaisten synnit.

4. Huudot ympäri Ivanovskajan

Moskovan Kremlin katedraalien kokonaisuutta koristaa Ivan Suuren kellotorni, jossa pyhäpäivinä kaikki kolmekymmentä kelloa soitettiin aina. Soitto oli erittäin voimakas ja kantoi hyvin pitkälle.

5. Tupakointihuone on elossa!

Muistamme tämän ilmaisun elokuvasta "Kohtautumispaikkaa ei voi muuttaa" ja se osoitti vakavia koettelemuksia kokeneen ihmisen kohtaamisen iloa.

Itse asiassa "tupakointihuone" on ikivanha lasten peli Venäjällä. Lapset istuivat ympyrässä ja antoivat toisilleen palavan soihdun sanoen: ”Elossa, elossa tupakointihuone! Ohuet jalat, lyhyt sielu. Se, jonka käsissä taskulamppu sammui, poistui ympyrästä. Toisin sanoen "tupakointihuone" on soihtu, joka paloi heikosti ja "savui" (savusti) lasten käsissä.

Suhteessa henkilöön ilmaisun käytti ensin runoilija Aleksanteri Pushkin epigrammissa kriitikko ja toimittaja Mihail Kachenovskille: "Kuinka! onko Kurilka-toimittaja vielä elossa? .. "

6. Puhdista ne Augean-tallit

Käsittele uskomattoman laiminlyötyä sotkua, jonka mittasuhteet ovat syklooppeja.

Se juontaa juurensa antiikin Kreikan myytteihin Herkulesta. Muinaisessa Elisissä asui kuningas Augius, intohimoinen hevosten rakastaja, joka piti kolmetuhatta hevosta tallissa, mutta ei siivonnut tallia 30 vuoteen.

Hercules lähetettiin Avgiuksen palvelukseen, jolle kuningas käski tyhjentää tallit yhdessä päivässä, mikä oli mahdotonta. Sankari ajatteli ja ohjasi joen vedet tallin porttien läpi, joka kantoi sieltä kaiken lannan päivässä. Tämä teko oli Herculesin kuudes saavutus 12:sta.

7. Pomon ystävä

Nyt positiivinen ilmaisu, joka ilmaisee vanhaa ja luotettavaa ystävää. Aiemmin se oli negatiivinen, koska tarkoitti kumppania.

Vanha ilmaisu "kaataa Aatamin omenan päälle" tarkoitti "humalaa", "juoda alkoholia". Tästä tämä idiomi tulee.

8. Joudu vaikeuksiin

Ole erittäin epämukavassa tai jopa vaarallisessa asennossa.

Prosak on rumpu, jossa on hampaita koneessa, jolla villa kammattiin. Kun joutui reikään, se oli helppo rampaantua, menettää käsi.

9. Huono paikka

Ja taas, raamatullinen ilmaus, joka löytyy psalmeista ja kirkon rukouksista ja joka tarkoittaa paratiisia, taivasten valtakuntaa. Maallisessa käytössä se sai negatiivisen merkityksen - "kuumia paikkoja" alettiin kutsua baareiksi, strippiklubiksi jne.

Tämä viittaa paikkaa, jossa vilja kasvaa runsaasti, josta pääruoka (leipä) valmistetaan - hedelmällinen pelto, hyvinvoinnin perusta.

10. Kuten Buridanin aasi

Se tarkoittaa henkilöä, joka on erittäin päättämätön.

Se juontaa juurensa kuuluisaan esimerkkiin 1300-luvun ranskalaisesta filosofista Jean Buridanista, joka väitti, että ihmisten toimet eivät ole suurimmaksi osaksi riippuvaisia ​​heidän omasta tahdostaan, vaan ulkoisista olosuhteista. Ajatuksensa havainnollistamiseksi hän väitti, että aasi, jonka vasemmalle ja oikealle puolelle asetetaan kaksi identtistä kasaa samalle etäisyydelle, joista toinen sisältää heinää ja toinen olkia, ei pysty tekemään valintaa ja kuolla nälkään.

11. Kurkota kahvaan

Uppoaa kokonaan, menettää ihmisen ulkonäkö ja sosiaaliset taidot.

Muinaisella Venäjällä kalachia ei leivottu pyöreänä, vaan linnan muodossa, jossa oli pyöreä rusetti. Kansalaiset ostivat usein kalachia ja söivät sen suoraan kadulla pitäen tästä kahvasta kuin kahvasta. Samanaikaisesti itse kynää ei hygieniasyistä käytetty ruokaan, vaan se joko annettiin köyhille tai heitettiin koirille. Niistä, jotka eivät halveksineet syödä sitä, he sanoivat: se saavutti kahvan.

12. Huijaus

Astu epämukavaan ja usein häpeälliseen asentoon.

Venäjällä paljain pään kävelyä ruuhkaisissa paikoissa (pois lukien miesten temppeli) pidettiin häpeänä. Ihmiselle ei ollut sen suurempaa häpeää kuin se, että hänen hattunsa revittiin pois ruuhkaisessa paikassa.

13. Nuhjuinen ulkonäkö

Epäsiistit vaatteet, ajelemattomat ja muita huolimattomuuden merkkejä.

Tsaari Pietari I:n alaisuudessa alkoi työskennellä kauppias Zatrapeznikovin Jaroslavlin pellavatehdas, joka tuotti silkkiä ja kangasta, jotka eivät olleet laadultaan huonompia kuin eurooppalaisten työpajojen tuotteet.

Lisäksi manufaktuurissa valmistettiin myös erittäin halpaa hamppuraitakangasta, joka kauppiaan nimen mukaan sai lempinimen "pöytäastiat". Hän käytti patjoja, bloomers, sundresses, naisten huivit, työ aamutakit ja paitoja.

Rikkaille ihmisille "nuhjuisesta" aamutakki oli kotivaate, mutta köyhille tästä kankaasta valmistettuja vaatteita käytettiin "uloskäyntiin". Nuhjuinen ulkonäkö puhui henkilön alhaisesta sosiaalisesta asemasta.

14. Kalifi tunnin ajan

Joten he sanovat henkilöstä, joka vahingossa ja lyhyesti löysi itsensä vallasta.

Ilmaisulla on arabialaiset juuret. Tämä on sadun nimi kokoelmasta "Tuhat ja yksi yö" - "Unelma todellisuudessa tai kalifi tunnin ajan."

Se kertoo kuinka nuori bagdadilainen Abu-Ghassan, tietämättä, että kalifi Harun al-Rashid on hänen edessään, jakaa hänen kanssaan vaalitun unelmansa - tulla kalifiksi ainakin päiväksi. Haroun al-Rashid haluaa pitää hauskaa ja laittaa unilääkkeitä Abu-Ghassanin viiniin, käskee palvelijoita viemään nuoren miehen palatsiin ja kohtelemaan häntä kuin kalifia.

Vitsi onnistuu. Herätessään Abu-Ghassan uskoo olevansa kalifi, nauttii ylellisyydestä ja alkaa antaa käskyjä. Illalla hän taas juo viiniä unilääkkeiden kanssa ja herää jo kotona.

15. Kaada alas

Menetät keskustelun langan, unohdat jotain.

Kreikassa on antiikin kuuluisa Pantelik-vuori, jossa marmoria louhittiin pitkään. Niinpä siellä oli monia luolia, luolia ja käytäviä, ja siellä voi helposti eksyä.

16. Näin hänet läpi

Nuo. tajusi millainen henkilö hän oli, huomasi petoksen tai löysi salaisuuden.

Ilmaisu tuli meille niistä ajoista, jolloin käytettiin jalometalleista valmistettuja kolikoita. Kolikoiden aitous tarkistettiin hampaalla, koska jalometallit ilman epäpuhtauksia olivat pehmeitä. Jos kolikossa on lommo, se on aito, ja jos ei, se on väärennös.

17. Ääni, joka huutaa erämaassa

Näin he puhuvat siitä, jonka terveet ajatukset ja varoitukset itsepintaisesti kieltäytyvät kuuntelemasta.

Raamatullinen ilmaus, jonka juuret ovat Jesajan profetiassa ja Johanneksen evankeliumissa. Profeetat, jotka ennustivat Vapahtajan välitöntä tulemista, kehottivat juutalaisia ​​valmistautumaan tähän päivään: valvomaan elämäänsä ja korjaamaan sitä, olemaan hurskaita, tarkkaavaisia ​​evankeliumin saarnaa kohtaan. Mutta juutalaiset eivät kuunnelleet näitä kutsuja ja ristiinnaulitsivat Herran.

18. Hauta kykyjä maahan

Se tarkoittaa, ettei Jumalan antamia kykyjä saa käyttää eikä kehittää.

Jälleen viittaus Raamattuun. Lahjakkuus oli suurin paino- ja rahayksikkö muinaisessa Kreikassa, Babylonissa, Persiassa ja muilla Vähä-Aasian alueilla.

Evankeliumin vertauksessa yksi palvelijoista sai rahaa isännältä ja hautasi sen peläten sijoittaa yritykseen, joka voisi tuottaa sekä voittoa että tappiota. Isännän palattuaan palvelija palautti talentin ja sai rangaistuksen isännän menettämästä ajasta ja voitosta.

19. Kiristi kippi

Hän aloitti pitkän liiketoiminnan, alkoi epäröidä.

Gimp on ohuin jalometalleista valmistettu lanka, joka on jo saavuttanut langan ominaisuudet ja jota käytettiin koristelemaan kamisoleja, univormuja ja mekkoja kauniilla monimutkaisilla kuvioilla. Kiinnitystä piti vetää jatkuvasti väheneville koruteloille useissa ajoissa, mikä oli pitkä prosessi. Ompelu kynttilän avulla on vieläkin hitaampaa.

20. Tuotettu valkolämpöön

Vihainen hullutukseen asti, hallitsematon raivo.

Palaa sepän pariin. Kun metallia kuumennetaan takomisen aikana, se hehkuu eri tavalla lämpötilasta riippuen: ensin punaisena, sitten keltaisena ja lopuksi häikäisevän valkoisena. Vielä korkeammassa lämpötilassa metalli jo sulaa ja kiehuu.

21. Saippuaooppera

Tämä on televisiosarjan nimi, jolla on triviaali juoni.

Tosiasia on, että 30-luvulla Amerikassa he alkoivat tuottaa sarja- (silloin vielä radio) -ohjelmia kotiäidille melodramaattisilla juoneilla. Ne luotiin saippua- ja pesuainevalmistajien rahoilla, jotka mainostivat tuotteitaan taukojen aikana.

22. Hyvää eroa!

Nyt he potkivat ulos ärsyttävän vieraan tai vierailijan. Aiemmin merkitys oli päinvastainen - hyvän matkan toive.

Yhdessä Ivan Aksakovin runoissa voidaan lukea tiestä, joka on "suora, kuin nuoli, jolla on leveä sileä pinta, jonka pöytäliina lentää". Tiedessään tilamme ihmiset toivoivat esteetöntä ja helppoa polkua.

23. Egyptin vitsaukset

Kaatuneet raskaat rangaistukset, katastrofit, piinat.

Raamatun tarina Exoduksen kirjasta. Koska faarao kieltäytyi vapauttamasta juutalaisia ​​vankeudesta, Herra asetti Egyptille hirvittäviä rangaistuksia - kymmenen egyptiläistä vitsausta: veri veden sijaan, teloitus sammakoilla, kääpiöiden hyökkäys, koirakärpäset, rutto, haavaumat ja paiseet, ukkonen, salama ja rakeet. tuli, heinäsirkkojen hyökkäys, pimeys ja kuolema, esikoinen egyptiläisten perheissä.

24. Tee osasi

Sijoittaa osa työstäsi, taidoistasi tai rahoistasi jonkin tärkeän, suuren luomiseen.

Raamatussa on tarina kahdesta köyhän lesken punkkista, jotka hän lahjoitti Jerusalemin temppelin työhön. Lepta on yksi sen ajan pienimmistä kolikoista Rooman valtakunnassa. Kaksi punkkia olivat lesken ainoa raha, jonka lahjoituksella hän pysyi nälkäisenä iltaan asti. Siksi hänen uhrinsa oli suurin kaikista.

25. Laula Lasarus

Lyö sääliä, kerjää, yritä leikkiä myötätunnolla.

Vertauksen rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta kertoo Vapahtaja evankeliumissa. Lasarus oli köyhä ja asui rikkaan miehen talon portilla. Lasarus söi rikkaan miehen ruuan jäännökset koirien kanssa ja kesti kaikenlaisia ​​vaikeuksia, mutta kuoleman jälkeen hän meni taivaaseen, kun taas rikas päätyi helvettiin.

Ammattimaiset kerjäläiset Venäjällä kerjäävät usein kirkkojen portailla vertaillen itseään raamatulliseen Lasarukseen, vaikka he usein elivätkin paljon paremmin. Siksi yrittää sääliä ja kutsutaan tällä tavalla.

Andrei Segeda

Yhteydessä

Kielen historiassa on ollut vakaita yhdistelmiä jo pitkään. Jo 1700-luvulla esimerkkejä fraseologisista yksiköistä selityksineen löytyi idiomien, siivekkäiden ilmaisujen, aforismien, sananlaskujen kokoelmista, vaikka kielen leksikaalista koostumusta ei ollut vielä tutkittu niin tarkasti. Ja vasta V. V. Vinogradovin tulon myötä tieteeseen ilmestyi perusta asetettujen lauseiden kattavalle tutkimukselle. Hän aloitti fraseologian kehittämisen ja kutsui sitä kielitieteen tieteenalaksi.

Tunnettu kielitieteilijä N.M. Shansky esitti fraseologiset yksiköt kielen kiinteänä yksikkönä, joka on toistettu valmiissa muodossa ja jossa on kaksi tai useampia verbaalisen luonteen painotettuja komponentteja. Leksikaalisen jakamattomuuden lisäksi fraseologisilla yksiköillä on myös leksiaalinen merkitys, ne ovat usein sanojen synonyymejä. Esimerkkinä: "oikea käsi on avustaja", "purra kieltäsi - ole hiljaa."

Fraseologisten yksiköiden käyttö venäjäksi, esimerkkejä selityksellä

Käytämme äidinpuheessamme erilaisia ​​fraseologisia käänteitä itsellemme huomaamattomasti, koska ne ovat tulleet tutuiksi lapsuudesta. Tunnetuimmat tulivat meille saduista, eeposista, kansantaruista, jotkut vieraista kielistä. Alunperin venäjän kielen voidaan katsoa olevan omituisia yhdistelmiä, jotka löytyvät vain äidinkielestämme ja heijastavat venäläistä elämää, perinteitä ja kulttuuria. Yritetään ymmärtää merkitys seuraavan esimerkin ja selityksen avulla. Leipää pidettiin päätuotteena Venäjällä - siitä tuli vaurauden, hyvien tulojen symboli. Siksi fraseologiset yksiköt: "lyödä jonkun leipää" tai "syöä leipää turhaan" ovat ymmärrettäviä vain venäläisille.

Metamorfismi ja figuratiivisuus ovat venäläisten fraseologisten yksiköiden pääkriteerit. Äidinkielelle ominaisen kansallisuuden ansiosta voit ymmärtää asetettuja lauseita ei puheen tasolla, vaan äidinmaidon kanssa imeytyvän kielimallin tasolla. Jopa vanhentuneet lauseet, joiden merkitys unohdetaan, tulevat meille ymmärrettäviksi ja läheisiksi kuvitteellisuuden ansiosta. Alla tarkastellaan yleisiä esimerkkejä fraseologisista yksiköistä selityksellä ja niiden merkityksellä.

Kirja ja kirjallisuus

Kirjallisen puheen käyttöalue on paljon suppeampi kuin puhekielen tai intertyylien. Kirjojen fraseologisia yksiköitä käytetään pääasiassa kirjallisissa lähteissä ja ne antavat jonkinlaisen juhlallisuuden, riemun, toiminnan muodollisuuden sävyn. Esimerkkejä, selityksiä ja kirjan fraseologisia yksiköitä ovat alla:

• - älä anna asian lykätä määräämättömäksi ajaksi. Kankaalla tarkoitetaan villakangasta, jolla työpöytä peitettiin. Jos paperia tai kansiota oli kankaan alla, se tarkoittaa, että se jäi allekirjoittamatta eikä mennyt toimimaan.
• "Nosta kilpeen"- eli kunniaksi puhua kehuen jostakin. Esimerkiksi ennen vanhaan voittajat nostettiin kirjaimellisesti kilpeen ja kannettiin korkealle, jotta kaikki näkivät ja kiittivät heitä.
• "Kirjoita - se on poissa." Joten he sanovat asiasta, jota on ilmeisesti mahdotonta tehdä tiettyjen ehtojen puuttumisen vuoksi. 1800-luvulla virkamiehet kirjoittivat menoerien pääkirjaan tavaroiden vastaanottamisesta ja kuluista. Kavaltaajat käskivät yleensä virkailijaansa tekemään muistiin tavaroiden katoamisesta sanoilla "Kirjoita - se on poissa". Samalla tappio itse otettiin haltuun.
• "Oliko siellä poika?"- tällä tavalla äärimmäinen epäilys ilmaistaan ​​nyt missä tahansa. Fraseologismi tuli M. Gorkin romaanista "Klim Smaginin elämä", joka kuvaa lasten luistelukohtausta. Kun pojat putoavat veden alle, Klim pelastaa tytön ensin. Sitten hän heittää vyön pojalle, mutta pelkää, että hän itse hukkuisi, päästää tämän menemään. Hukkunutta lasta etsiessään Klim kuulee äänen sanovan lauseen: "Oliko poika, ehkä poikaa ei ollut?"
• "Kisey nuori nainen"- he puhuvat niin vähättelevästi hemmotetusta tytöstä, joka ei todellakaan ole sopeutunut elämään. Liikevaihto on otettu N. G. Pomyalovskin tarinasta "Pikkuporvarillinen onni".
• "Karhukulma"- kuurojen asutus, outback. Ensimmäistä kertaa ilmaisua käytti P.I. Melnikov-Pechersky samannimisessä romaanissa yhdestä Venäjän kaukaisesta kaupungista.
• "Kosketa sisäistä ydintä"- toinen kirjan fraseologinen yksikkö, jonka historia juontaa juurensa aikoihin, jolloin orjia leimattiin. Kauterisaatio aiheutti villiä kipua, varsinkin kun kosketettiin paranevaa haavaa. Tämä vaihtuvuus tulee merkitykselliseksi, kun keskustelu koskettaa aiheita, jotka aiheuttavat keskustelukumppanissa henkistä ahdistusta.
• "Syntipukki"- se, jota syytetään jonkun muun virheestä. Ilmaus viittaa kirjallisiin fraseologisiin yksiköihin ja sillä on muinainen alkuperä. Raamatun perinne puhuu absolutointiriitistä. Pappi laittoi kätensä tavallisen vuohen päälle, ikään kuin siirtäisi synnit ihmiseltä eläimelle, joka karkotettiin myöhemmin erämaahan.
• "Kuin vettä ankan selästä"- kaikki turhaan. Hanhen höyhenpeite on peitetty erityisellä voiteluaineella, joka ei anna linnun kastua. Vesi ei kastele hanhen siipiä. Tämän rasvan ansiosta se pysyy kuivana.

Esimerkkejä puhekielestä ja lainatuista fraseologisista yksiköistä

Puhekielen fraseologiset yksiköt ovat lujasti juurtuneet puheeseemme. Heidän on kätevää tuoda ajatus keskustelukumppanille, varsinkin kun tavalliset sanat eivät riitä lauseen emotionaaliseen väritykseen. Lainatut fraseologiset yksiköt ovat kuultopapereita ja puolikalkkeja, jotka on otettu muista kielistä sanojen kirjaimellisella käännöksellä. On fraseologisia yksiköitä, jotka yksinkertaisesti korreloivat merkitykseltään muiden kielten joukkoilmaisujen kanssa. Heidän esimerkinsä ovat: "valkoinen varis" kuulostaa englanniksi "harvinainen lintu", ja ilmaus "hanging by a thread" korvataan yhdistelmällä "hanging by a thread". Muita esimerkkejä fraseologisista yksiköistä, joissa on selitykset ja merkitys:

• "Ensimmäinen tasa-arvoisten joukossa"- eli paras tai johtaja. Lainattu latinalaisesta "Primus inter pare", joka on kirjaimellisesti käännetty sellaiseksi. Tämä arvonimi oli keisari Augustuksella jo ennen kuin hän otti korkean arvonimen. Näin hänen arvovaltansa säilyi.
• "Hyvä (hauska) kaivos huonon pelin kanssa"- eli ulkoisen häiriöttömän katseen taakse piilottaaksesi kokemuksesi ja epäonnistumisesi. Samaan aikaan "minun" - vanhasta Bretonin kielestä käännetään kirjaimellisesti "kasvojen ilmeeksi".
• "Se mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle." Ensimmäistä kertaa lauseen lausui Publius Terence Aphrom. Sitä käytetään, kun on tarpeen lopettaa perusteettomat väitteet osoittamalla riidantekijälle hänen alempi paikkansa.
• "Syö puikko suolaa"- yleinen puhekielen fraseologia. Tämä on esimerkki pitkästä yhteisestä elämästä. Mittajärjestelmässä puu on 16 kg. Tämän suolamäärän kuluttamiseksi sinun on asuttava yhdessä valtava aika, jonka aikana ihmiset oppivat melkein kaiken toisistaan.
• "Sielun takana ei ole mitään"- joten on tapana puhua köyhästä. Yleisen uskomuksen mukaan ihmisen sielu sijaitsi niskassa olevassa kuoppassa. Samaan paikkaan oli ennen vanhaan tapana säilyttää rahaa ja koruja. Jos kuoppassa ei ollut mitään piilotettavaa, uskottiin, että "sielun takana" ei ollut mitään.
• - eli pientä välipalaa. Ilmaus on kuultopaperi ranskan kielestä "tuer le ver", jolla on kirjaimellinen käännös - "juo lasillinen alkoholia tyhjään vatsaan". Oletettiin, että alkoholi, joka nautittiin vähäisen välipalan kanssa, tuhosi helminttejä kehossa.
• "Ohjat menivät hännän alle"- puhekielen fraseologia, joka ilmaisee jonkun holtitonta toimintaa. Ilmaisua käytettiin kerran kirjaimellisessa merkityksessä, ei kuvaannollisesti, hevosten yhteydessä, joissa ohjauksen hännän alle joutuessaan aiheutti kipua ja pakotti heidät tekemään ajattelemattomia toimia.
• "Nikkaa"- muista ikuisesti. Ennen vanhaan lukutaidottomat kantoivat kaikkialla mukanaan tauluja, joihin tehtiin muistiinpanoja. "Nenä" ei tässä tapauksessa ole hajuelin, vaan puettava esine.

Lääketieteelliset ja muut ammatilliset ilmaisut selityksellä

Jotkut fraseologiset yksiköt on otettu eri ammattien ihmisten suullisesta puheesta. Näitä ovat seuraavat lauseet fraseologisilla yksiköillä:

• "Rinta-suunnittelija"- lääketieteellinen termi, jolla on oma merkitys ja selitys. Tätä kutsutaan suppilonmuotoiseksi rinnaksi. Suutarin rintalastan alaosa ammatillisen toiminnan vuoksi painuu sisäänpäin, minkä vuoksi rinnan tilavuus vähenee merkittävästi.
• - niin he sanovat tuottamattomasta työstä. Esimerkkinä: ennen vanhaan apteekki kirjoitti juuri sellaisen reseptin suoraan lääkepulloihin. Tämä tarkoitti, että hoito tulisi suorittaa hitaasti, jotta ehtii reagoida allergisten ilmenemismuotojen ilmaantuvuuteen. Jos potilaalle tällainen lähestymistapa on varsin perusteltu, niin työskentelevälle henkilölle se on osoitus laiskuudesta ja päättämättömyydestä.
• "Puhuhampaat"- kääntää huomio pois kiireellisestä ongelmasta vieraiden keskustelujen avulla. Toisin kuin hammaslääkärit, parantajat osaavat väliaikaisesti poistaa kivun salaliitoilla. Samalla he eivät käsittele hampaita itse ja ongelma jää ratkaisematta.
• "Istu maksassa"- tylsistyä, myrkyttää elämä. Muinaisella Venäjällä maksaa pidettiin ihmisen elämänvoiman säiliönä. Uskottiin, että elämään häiritsevä ihminen vie vapaata energiaa, mikä tarkoittaa, että hän istuu maksaan ja ammentaa sieltä suoraan muiden ihmisten voimaa.
• "hengityksen pidättäminen"- eli huolellisesti, pienintäkään yksityiskohtaa unohtamatta. Lääketieteessä rintakehän tyhjentämiseksi oikean diagnoosin saamiseksi on pidätettävä hengitystä useita minuutteja. Uskotaan, että henkilö, joka pidättelee hengitystään, saa laadukkaimman tuloksen.
• "Kääritään hihoja"- Toimivat ahkerasti ja tarmokkaasti, säästämättä samalla omia vahvuuksiaan. Jos muistat, vanhaan aikaan oli tapana käyttää pitkähihaisia ​​vaatteita - joidenkin pituus oli 95 cm. Tällaisissa vaatteissa oli mahdotonta työskennellä. Jotta voisi tehdä jotain hyödyllistä, sinun piti ensin kääriä hihat, minkä jälkeen tapaus kiistettiin paljon nopeammin.
• "Hihaton"- laiskasti, hitaasti, ilman kunnollista innostusta. Tämä fraseologinen yksikkö on olemassa toisin kuin edellinen, ja sillä on samanlainen selitys. Eli alas pudotetut pitkät hihat eivät antaneet töitä tehdä kunnolla.
• "Odota säätä meren rannalla"- Älä tee mitään, odota tilanteen ratkeavan itsestään. Tämä termi tuli niiden merimiesten puheesta, jotka ennen kalastamaan menoa seurasivat aina säätä ja odottivat suotuisaa ajanjaksoa, jotta ne eivät joutuisi myrskyyn.

Vakaat ja neutraalit lauseet ja niiden merkitys

Toisin kuin puhekieliset lauseet, jotka ovat enemmän kuvaannollisia, lauseita, joilla ei ole tunnepitoisuutta, pidetään neutraaleina. Esimerkkejä tällaisista fraseologisista yksiköistä selityksellä ja niiden merkityksellä:

• "En löydä paikkaa"- eli huolissaan. Niin he sanovat henkilöstä, joka on hyvin ahdistunut jostakin.
• "Kääntämättä selkääsi" Se tarkoittaa kovaa työtä ja sinnikkyyttä. Niin he sanoivat kyntömiehistä, jotka työskentelivät pellolla aamusta iltaan.
• - kidutetaan pyynnöillä ja puhutaan samasta asiasta.
• "Menettää sydämensä"- lopulta menettävät uskonsa omiin kykyihinsä.
• "Katsotaan yöllä"- eli ennen pimeää, kun julkinen liikenne ei enää kulje ja riski joutua huonojen olosuhteiden uhriksi kasvaa. Lisäksi on monia esimerkkejä siitä, että ihminen ei ehdi tehdä mitään merkittävää myöhään illalla, koska kehon päivittäiset resurssit ovat lopussa.
• "Pysy nenän kanssa" tai epäonnistua. Esimerkkejä ilmaisun käytöstä: kun joku antaa itsensä huijatuksi, hän ei saa sitä mitä odotti. Sana "nenä" merkitsi ennen vanhaan jousia uhrin kanssa. "Nenä" - eli "toi". Rikkaat tulivat virkamiehille yleensä rahalla, köyhät kantoivat sikaa, kanaa, munia. Uhridiakonit tekivät päätökset lahjan tuojan hyväksi. Se oli huono merkki, että virkamies ei hyväksynyt "nenää", jos hän oli liian vaatimaton. Samaan aikaan pyytäjä jäi lahjansa kanssa eli "nenän kanssa" eikä saanut mitä halusi.
• "Pese luut"- eli juorut, panettelu, purkaa toisen henkilön toimet. Kerran uskottiin, että kirouksen alainen syntinen voi tulla haudasta haamuksi. Hänestä eroon pääsemiseksi oli tarpeen kaivaa hauta ja pestä luut puhtaalla vedellä.

Yllä olevissa esimerkeissä näemme, että fraseologisten yksiköiden asianmukainen käyttö kyllästää puheemme, antaa meille mahdollisuuden tehdä viestinnästä emotionaalisesti rikasta ja mielenkiintoista. Lauseet, joissa on idioomeja, tuovat "kiihotusta" keskusteluun, ja kaikki pitävät niitä täysin luonnollisena elementtinä puheessa, mikä vahvistaa sen merkitystä.

Ymmärtääksesi, mitä fraseologismi on, sinun tulee ensin tutustua kirjoittajan T.F.:n "Selittävään sanakirjaan". Efremova.

Siellä annetaan lyhyt määritelmä, joka kuvaa fraseologista yksikköä puheen vaihtuvuudena, jossa sanat yksittäin eivät kanna semanttista kuormaa, jota ei voida kirjaimellisesti kääntää toiselle kielelle.

Fraseologismit - mitä se on

Fraseologisia yksiköitä on paljon, ja siksi on epätodennäköistä, että se antaa selkeämpää määritelmää kuin sanakirjassa. Ensinnäkin pitäisi ymmärtää, kuinka tiiviisti nämä ilmaisut ovat tulleet puheeseemme.

Esimerkiksi kun kehumme erittäin maukasta ruokaa, sanomme: "Nuolla sormia!". Samaan aikaan todellisuudessa kukaan ei tietenkään aio nuolla sormiaan.

On syytä huomata: Mielenkiintoisinta on se, että sanaa on mahdotonta korvata tietyssä ilmaisussa, koska silloin puhekierron semanttinen merkitys menetetään.

Esimerkiksi "suonissa" kannattaa vaihtaa fraseologisessa yksikössä "veri suonissa" sanaksi "suonissa" tai "kylmäminen" sanaksi "jäähdyttää" - ja siinä kaikki, fraseologista yksikköä ei enää ole, mutta on vain lause, kuten sanotaan, päästä.

Sinun ei myöskään pidä muuttaa sanoja paikoin, koska silloin ilmaus "ei kuulosta".

Voimme tehdä seuraavan johtopäätöksen siitä, mitä fraseologismi tarkoittaa - se on merkitykseltään välttämättä sukua olevien sanojen yhdistelmä, jota, toisin kuin tavalliset merkitykseltään samankaltaiset lauseet, ei konstruoida päähän ennen lausuntoa, vaan se tarjoillaan valmiina .

Fraseologisten yksiköiden merkit

Fraseologismeja ei koota ajatusten esittämisen aikana, vaan, kuten edellä on jo kirjoitettu, niitä käytetään puheessa valmiissa muodossa.

Sanoilla, jotka muodostavat tällaisen puhekierron, ei ole omaa semanttista riippumattomuuttaan, vaan niillä on vain kokonaisvaltainen merkitys.

Esimerkiksi henkilö ei ehkä tiedä, mikä tuuma on, mutta hän voi hyvin sanoa matalasta ihmisestä "kaksi tuumaa ruukusta".

Esimerkkejä fraseologisista yksiköistä selityksellä

"Istuimen ystävä" on hyvä esimerkki aikamme harvinaisesta fraseologisesta yksiköstä, jolla on mielenkiintoinen selitys. Tiedetään, että herkullisin leipä saatiin seulomalla jauhoja siivilän läpi, joten hyvää ystävää, jonka kanssa on mukava viettää aikaa, kutsutaan seulaystäväksi.

Siellä on upea ilmaus - "auringossa on pisteitä". Sillä on tieteellinen perusta. Tosiasia on, että Aurinko, kuten muutkin samantyyppiset tähdet, vapauttaa toisinaan erityisen paljon energiaa sähkömagneettisten myrskyjen vaikutuksesta ja tähden pintaan muodostuu ainepakkareita, toisin sanoen auringonpilkkuja. paikkoihin, joissa lämpöä vapautuu.

Aikaisemmin uskottiin, että Auringossa ei ollut täpliä, että se oli puhdas tähti, mutta tieteelliset havainnot kumosivat tämän väärinkäsityksen. Nyt kun he haluavat sanoa, että kukaan ei ole virheetön, he sanovat: älä ole järkyttynyt, ja auringossa on pilkkuja.

Fraseologisia yksiköitä syntyy joskus kirjallisuuden ansiosta. Elävä esimerkki on Krylovin satu "Sudenkorento ja muurahainen".

Lause "Hyppyvä sudenkorento lauloi punaista kesää" on tullut siivekkääksi ja siitä puhutaan nyt niille ihmisille, jotka viettävät ensin aikaa toimettomana ja ovat sitten hyvin närkästyneitä siitä, että he eivät voi hyvin.

"Se on kirjoitettu haarukalla veteen" - on helppo arvata, että jos kirjoitat jotain veteen, kirjoitus katoaa heti. Siksi tämä ilmaus on sopiva, jos sinun on sanottava jonkun olettamusten epäluotettavuudesta.

Kun joku jatkuvasti vaivautuu saman tarinan kanssa tai johtaa keskustelua yhdestä aiheesta, hän sanoo, että "alkoi sadun valkoisesta härästä".

Venäjän kielen fraseologisten yksiköiden sanakirjat ja niiden merkitys

Tämän tyyppisiä sanakirjoja on tarpeeksi. Niitä alettiin julkaista viime vuosisadan 70-luvulla.

Fraseologisten yksiköiden sanakirjat ovat erittäin mielenkiintoisia ja hyödyllisiä lukea tai ainakin joskus avata, koska joskus jokainen haluaa esitellä keskustelussa hyvin kohdistetulla ja ironisella lauseella.

Tällaisia ​​sanakirjoja on erilaisia: jotkut ovat paksuja kirjoja, joissa on lyhyet määritelmät fraseologisista yksiköistä, toiset ovat lastenkirjoja - yhdistelmä selityksiä, jotka on annettu yksinkertaisilla sanoilla, kuvilla. Yleensä jokainen löytää jotain itselleen.

Fraseologiset yksiköt ja niiden alkuperä

Fraseologiset yksiköt syntyvät (vaikka pikemminkin ne syntyivät) pääasiassa sosiaalisen elämän erityispiirteiden vuoksi, esimerkiksi fraseologinen yksikkö "tavoite kuin haukka" ilmestyi sileän seinänlyöntityökalun - haukka - vertailun vuoksi. köyhän talonpojan kanssa. Todellakin, maali kuin haukka.

Luokittelu ja tyypit

On fraseologisia yksiköitä, jotka ovat merkitykseltään identtisiä tietyn sanan kanssa. Niille on ominaista erityisesti sanojen erottamattomuus.

Esimerkiksi fraseologinen yksikkö "lyödä kauhat" voidaan korvata sanalla "löysä". Tällaisia ​​lauseita kutsutaan idioomeiksi.

Muut fraseologiset yksiköt soveltuvat paremmin semanttiseen hajoamiseen. Näihin kuuluu joitain tunnuslauseita, kliseitä, joita ei käytetä kuvaannollisessa, vaan kirjaimellisessa merkityksessä.

Myös fraseologiset yksiköt voidaan erottaa erikseen, jotka itse voivat korvata lauseet: "Kissa itki rahaa."

Miksi fraseologisia yksiköitä tarvitaan venäjäksi

Todennäköisesti artikkelin tässä vaiheessa lukiessa lukija on jo kehittänyt ymmärryksen fraseologisten yksiköiden merkityksestä jokapäiväisessä puheessa ja venäjän kielessä kokonaisuudessaan.

Idioomit tekevät keskustelusta eloisaa ja huomautukset värikkäämpiä. Fraseologisten yksiköiden avulla voit välittää keskustelukumppanille enemmän sanomalla vähemmän kuin jos käytettäisiin tavallisia lauseita.

Johtopäätös

Lopuksi haluaisin todeta nykyaikaisen lukijayleisön ei-illusorisen kiinnostuksen fraseologiaa kohtaan, ja tämä on hyvä merkki. Mitä ilmeisempi lukutaitoisen henkilön puhe, sitä enemmän haluan matkia häntä.

Fraseologismit(kreikankielisestä lauseesta + logos - ilmaisu, puhekuva) - nämä ovat pysyviä toistettavia ekspressiivisia komplekseja, joilla on kokonaisvaltainen merkitys ja jotka suorittavat yhden syntaktisen toiminnon. Ne antavat puheelle erityisen ilmaisuvoiman, korostavat kansallisia erityispiirteitä, kielen omaperäisyyttä. Ilman niitä ihmisen puhe on väritöntä eikä usein välitä mitä hän tuntee. Mutta fraseologian hallinta on vaikea prosessi, ja puutteita kohdataan täällä hyvin usein. Fraseologisen yksikön muodostus perustuu semanttiseen yksinkertaistamiseen eli sellaisen sanan merkityksen rajoittamiseen, josta on tullut osa fraseologista yksikköä, jolla on omansa. oma yksittäinen fraseologinen merkitys. Esimerkiksi sana silmä neliosaisessa "Venäjän kielen sanakirjassa" on kolme merkitystä: 1) näköelin, 2) kyky nähdä; näkemys; visio, 3) paha silmä - katseen salaperäinen maaginen voima, joka tuo onnettomuutta. Viimeisen sanan merkitys silmä on idiomaattinen. Sananlaskussa Mitä useampi kokki sitä huonompi soppa komponentti ilman silmää(vain yksikkö) perustuu "huollon" kuvaantoon, joka syntyi suullisessa puheessa toisen merkityksen perusteella. Ilmaisu huutaa kaikki silmät- itkeä paljon ja pitkään - perustuu sanan ensimmäiseen merkitykseen silmä. Fraseologismi perustuu samaan merkitykseen henkilökohtaisessa tapaamisessa- yksin jonkun kanssa. Fraseologismi, joka saa yhden merkityksen, saa subjekti-käsitteellisen suuntautumisensa, minkä vuoksi siitä voi tulla sanan synonyymi: henkilökohtaisessa tapaamisessa− yksin, lyö kauhat− rentoutua.

Fraseologisen yksikön merkitys, joka perustuu sen komponenttien kuviollisiin fraseologisiin merkityksiin, on usein motivoitunut eri kielissä eri tavalla. Joten, venäjän kielen adverbifraseologinen yksikkö henkilökohtaisessa tapaamisessa on vastaavuuksia: se. uner vier Augen (kirjaimellisesti: neljän silmän välissä), englanti, kasvot kohtaan kasvot (kasvotusten), fr. tete a tete (päästä päähän). Fraseologiset yksiköt eivät salli kirjaimellista (sana sanalta) käännöstä: ne vaativat toisen kielen fraseologisen vastineen etsimistä, koska fraseologiseen merkitykseen liittyy emotionaalinen, semanttinen ja tyylillinen ilmaisu; esimerkiksi fraseologia anna lahna puhekieltä ja ilmaisua pilkkopimeys− kirjakauppa.

Fraseologisen yksikön komponenttien semanttisen yksinkertaistamisen aste on erilainen; Mitä vanhempi fraseologinen yksikkö on ja mitä vähemmän se liittyy yleisesti käytettyihin sanoihin, sitä vähemmän motivoitunut fraseologinen merkitys, sitä enemmän sen sisäinen muoto unohtuu. Fraseologisten yksiköiden luokittelu perustuu semanttisen yksinkertaistamisen asteeseen. Tunnetuin luokitus on V. V. Vinogradov.

1 . Fraseologiset liitot: teroittaa lyas, kuinka antaa juotavaa, mielessäsi - fuusion päämerkki on sen semanttinen jakamattomuus, kokonaisuuden arvojen absoluuttinen johtamattomuus komponenteista. Se on semanttinen yksikkö, homogeeninen sanan kanssa, vailla sisäistä muotoa. Fraseologisia fuusioita kutsutaan myös idiomit. Idioomit (fraseologiset fuusiot) eivät salli sana sanalta (kirjaimellista) ymmärtämistä, koska yksi komponenteista on jäänyt pois nykyaikaisesta sanankäytöstä; tätä helpottaa myös muodonmuutos: pitsit(sijasta kaiteet− kaiteet; vrt. ital. balustro - pylväs, kaiteet), vitsi sanoa− vm. kertoa vitsi.

2. Fraseologiset yksiköt: vaahdota niskaa; ottaa likaiset liinavaatteet ulos kotasta; ammuttu varpunen; ei sitä koskaan tiedä. Sanoitukset ja sananlaskut liittyvät fraseologisiin yksiköihin, joilla ei ole lauseiden muotoa, vaan lauseita: Mestarin työ pelkää; Älä laske kanojasi ennen kuin ne ovat kuoriutuneet.

Fraseologisten yksiköiden ominaisuus on niiden semanttinen kaksinaamaisuus: ne voidaan ymmärtää kirjaimellisesti(ottaa likaiset liinavaatteet kotasta) ja kuvaannollisesti - yhtenä semanttisena yksikkönä, jolla on oma fraseologinen merkitys "paljastaa jotain".

3. Fraseologiset yhdistelmät- tällaiset vakaat yhdistelmät, joissa sanojen ei-vapaat fraseologiset merkitykset toteutuvat, esim. Katso muualle(joltakin): I Yrittäen hän käänsi katseensa pois tuolta kauniilta kasvoilta. Kuitenkin, kun johto vaihtuu, syntyy fraseologinen yhtenäisyys Katso muualle(jollekin) - pettää: Kohteliaisuus ja näppäryys, jota hän kehui myymäläänsä tulleen ostajan edessä, ei ollut muuta kuin keino "kääntää" ostajan silmät, "puhua hampaat" ja sillä välin mätä, tarttuva.(G. Uspensky).

Yhdistelmät nimet ja termit. Fraseologismit ovat ilmaisullisia kielen välineitä, ne ovat ominaisia ​​suulliselle ja kirjapuheelle, kaunokirjallisuuden kielelle. Näiden ominaisuuksien mukaan yhdistelmänimet eroavat fraseologisista yksiköistä: niillä ei ole tunne-figuratiivista merkitystä. Yhdistetyt nimet ovat kielen, sen yhdistelmälekseemien, nominatiivisia välineitä.