Suuri ja ristiriitainen merkitys Venäjän kansan sekä Volgan alueen, Keski-Aasian, Kazakstanin, Transkaukasian ja Krimin kansojen historiallisessa kohtalossa oli mongolien valloituksella 1200-luvun alussa ja mongolien muodostumisella. sotilas-feodaalivaltiot Tšingis-kaanin jälkeläisten toimesta.

Kultainen lauma syntyi, kun Tšingis-kaani jakoi Mongolien valtakunnan poikiensa kesken vuonna 1224. Sitten se oli Imperiumin valtiokokonaisuus, nimeltään Ulus Jochi (Jochi on Tšingis-kaanin vanhin poika). Batu Khanin (Jochin poika, venäläisissä kronikoissa - Batu) läntisen kampanjan jälkeen vuoteen 1242 mennessä, kun Ulus laajeni länteen, Ala-Volgan alueesta tuli sen keskus. XIII vuosisadan 60-luvulla lauma itsenäistyi keisarillisesta keskustasta.

Tällä valtiolla ei ollut selkeästi määriteltyjä rajoja. Hänen valtansa ei ulottunut niinkään alueelle, vaan alisteisiin heimoihin ja kansoihin, jotka olivat sosiaalis-taloudellisen ja kulttuurisen kehityksen eri vaiheissa, tunnustavat erilaisia ​​uskontoja. Tällainen kansallinen ja luokka monimuotoisuus vaikutti sosiaalinen laite.

Lauman subjektin asema riippui alkuperästä, ansioista khaanille ja hänen perheelleen, asemasta sotilashallinnon laitteistossa. Sotilas-feodaalisessa hierarkiassa hallitseva asema oli Tšingis-kaanin ja Jochin jälkeläisillä - Jochidit. Tämä klaani omisti koko valtion maan, se omisti sotilassaaliin, valtionkassan, palvelijoita ja orjia. Khan omisti suurimman uluksen. Jochideilla oli korkeimmat hallituksen virat. Heidän perässään noyons suorittivat sukuluettelonsa Tšingis-kaanin tovereilta. Noyonsilla oli suuri määrä huollettavia ihmisiä ja palvelijoita, hevosia ja karjaa. Khaanit nimittivät heidät vastuullisiin sotilaallisiin ja valtion tehtäviin: temnikit, baskakit. Noyoneja palkittiin usein "tarkhan kirjaimet" vapautettu erilaisista tehtävistä ja vastuista. Nukerit olivat suurten feodaaliherrojen sotureita. He muodostivat mestareidensa seuran, miehittivät keski- ja alempia sotilashallinnollisia tehtäviä - sadanpäälliköitä, esimiehiä, mikä antoi heille mahdollisuuden saada merkittäviä tuloja niiden alueiden väestöstä, joissa heidän sotilasyksikkönsä oli sijoitettu.

Lauman etuoikeutettuihin väestöryhmiin kuuluivat muslimipapit (vuodesta 1312 lähtien islamista tuli lauman valtionuskonto), kauppiaat, varakkaat käsityöläiset, suuret maanomistajat, heimojen ja heimojen vanhimmat. Maatalousalueiden talonpoika, kaupunkikäsityöläiset, palvelijat olivat vaihtelevassa määrin riippuvaisia ​​valtiosta ja feodaaliherroista.

Lauman orjat olivat sotavankeja, valloitettujen maiden asukkaita. Orjia käytettiin kaupunkien rakentamisessa, käsityötuotannossa. Suuri määrä orjia myytiin Itä- ja Länsi-Euroopan maihin (Krimin orjamarkkinoiden kautta, joista tärkein oli genovalainen Kafa-siirtokunta).

Poliittinen järjestelmä Kultainen lauma voidaan määritellä seuraavasti itämainen despotismi. Ylin valta kuului khan. Heistä tuli edellisen khaanin tai muun lähisukulaisen, Tšingisideen, vanhin poika. Khan luovutti kaikki osavaltion maat, johti asevoimia, nimitti ja erotti korkeita virkamiehiä. Khaanin (tai hänen itsensä) puolesta harjoitettiin ulkopolitiikkaa, julistettiin sotia, solmittiin rauha. Khan oli myös päätuomari.

Siellä oli mongolien johtajien yleiskokous - kurultai, johon osallistuivat khanin pojat, hänen lähimmät sukulaisensa, khaanien lesket, emiirit, nojonit, temnikit. Satunnaisesti koolle kutsuttu ja juhlallisessa ilmapiirissä pidetty Kurultai ratkaisi sodan ja rauhan kysymykset, aateliston edustajien väliset kiistat, nosti uuden khaanin valtaistuimelle. Khanin päätökset ja hänen tahtonsa olivat kurultaissa kiistattomia.

Kultaisen lauman keskushallintoelinten järjestelmä lainasi paljon Kiinan, Persian ja Keski-Aasian khanaattien itäisistä despotismista.

1300-luvun lopussa siellä ilmestyi sohvat(toimistot) - alakohtaiset hallintoelimet, jotka olivat alisteisia khanin nimittämille korkeille virkamiehille, jotka suorittivat heidän ohjeitaan ja antoivat heille tietoa hallinnonalojen tilanteesta.

Horden korkeimmat virkamiehet. Hallittu visiiri olivat khaanin valtionkassa ja valtion asioiden yleinen hallinto khaanin puolesta ja hänen puolestaan. Beklyari-bek, jota kutsutaan joskus "vanhemmiksi emiiriksi" lähteissä, harjoitti sotilaallista valvontaa ja ulkoasioiden johtamista. Bukaul hän vastasi aseista, tarvikkeista, sotilasyksiköiden ja varuskuntien korvauksista, sotilassaaliin kirjanpidosta, sen toimittamisesta ja jakelusta khaanin ja korkeiden virkamiesten ohjeiden mukaisesti.

Kultahorden valtiollisuuden perusta oli sen sotilaallinen organisaatio. Valtionvallan kantajat olivat samalla sotilasjohtajia. Mongolien armeijan perustana oli lukuisia ratsuväkiä, jotka koostuivat mongoli-tataareista, kipchakeista ja muiden paimentolaiskansojen edustajista.

Temniks(tuhansia) - suurten yksiköiden komentajat, jotka koostuivat Jochid-perheen edustajista - ruhtinaista ja jaloisista noyoneista. Kaikki komentajat liittyivät toisiinsa erityisillä seigneur-vasall-suhteilla.

Horden tuomioistuinta ei erotettu hallinnosta. Khan, valtion elimet, virkamiehet itse hoitivat oikeutta kaikissa rikos- ja siviiliasioissa. Mutta lauman islamisoinnin yhteydessä 1200-luvun lopulla - 1300-luvun alussa. tuomioistuimia perustettiin Qadis jota johtaa valtion korkein qadi. Nämä tuomioistuimet käsittelivät pääasiassa uskonnollisia sekä avioliitto- ja perheasioita, jotka liittyivät Koraanin vaatimusten rikkomiseen. Siviiliasioiden analysoimiseksi kaupungeissa nimitettiin erityistuomareita - yarguchi. Hordeen kuuluvilla paimentolaiskansoilla oli heimovanhimpien tuomioistuimia. Lauman sotilas-feodaalisen yhteiskunnan oikeusjärjestelmän tyypillinen piirre oli tuomareiden ja hallinnon mielivalta.

päälähde oikeuksia oli Hordessa Hieno Yasa Tšingis-kaani, jonka hän kokosi vuonna 1206 varoituksena seuraajilleen. Se koostui pääasiassa Mongolian armeijan sotilaallisen organisaation säännöistä ja rikosoikeuden normeista, sisälsi 33 fragmenttia ja 13 khanin sanontaa. Yasa määräsi erittäin julmia rangaistuksia sekä rikoksista että rikkomuksista tekemättä perustavanlaatuista eroa niiden välillä.

Tapaoikeuden normit olivat myös mongolitataarien oikeuslähteitä. Kultaisen lauman islamisaatioprosessissa (XIV vuosisata) muslimien laki alkoi toimia siinä. Sitä käytettiin pääasiassa kaupungeissa ja alueilla, joilla on vakituinen väestö.

Lauman ylin laki, joka on välittömän ja ei-neuvoteltavissa olevan täytäntöönpanon alainen, oli khaanien suulliset ja kirjalliset määräykset - kaikille alamaisille, eikä feodaalinen aatelisto ollut tässä poikkeus. Khanin ohjeita ja määräyksiä sovellettiin Kultahorden viranomaisten ja korkeiden virkamiesten valtionhallinnon käytännössä.

Kultaisen lauman omistussuhteita sääntelee tapalaki, ja siksi ne olivat melko hämmentyneitä. Tämä pätee erityisesti maasuhteisiin - feodaalisen yhteiskunnan pääperustaan. Maan omistus, koko osavaltion alue kuului hallitsevalle jokidien khaaniperheelle. Mutta maan periminen oli vaikeaa nomadisessa taloudessa. Siksi sitä käytettiin vain maatalousalueilla.

Erityinen perintökohde khaanin perheessä oli poliittinen voima, ja se yhdistettiin uluksen maan omistusoikeuteen. Nuorin poika pidettiin perillisenä.

Avioliittoa ja perhesuhteita säänteli tapaoikeus ja islamilainen laki (vähemmässä määrin). Perhe oli patriarkaalinen ja moniavioinen. Sen pää oli isä - perheen kaiken omaisuuden omistaja, jolla oli oikeus hallita perheenjäsentensä kohtaloa aina käytäntöön asti siirtää lapsensa palvelukseen velkoja vastaan ​​tai myydä ne orjuuteen.

Lauman vapaiden asukkaiden - muslimien vaimojen määrä ei voinut ylittää neljää, muita ei rajoitettu. Vaimojen ja sivuvaimojen lapset olivat tasa-arvoisessa oikeudellisessa asemassa, vain vanhimman vaimon pojat nauttivat jonkin verran etua. Aviomiehen valta vaimoonsa vahvistettiin avioliitolla, jonka yksi muoto oli morsiamen sieppaus - todellinen tai rituaali. Aviomiehen kuoleman sattuessa vanhin vaimo hoiti perheen asioita - siihen asti, kun pojat tulivat aikuisiksi.

Lauman julma rikoslaki oli edellytys vallitettujen kansojen hallitsemiselle. Tšingis-kaanin Yasa määräsi kuolemanrangaistuksen tottelemattomuudesta khaania kohtaan, nojoneista, virkamiehistä, maanpetoksesta, avun antamatta jättämisestä taistelussa, luvattomasta siirrosta sotilasyksiköstä toiseen, vangin avustamisesta tai khaanin käskystä vainotulle, väärästä valasta oikeudessa jonkun toisen orjan haltuunotto. Joissakin tapauksissa kuolemantuomioon vedottiin myös murhista, omaisuusrikoksista, aviorikoksesta, eläimellisyydestä, muiden (erityisesti aatelisten ja esimiesten) käytöksen vakoilusta, noituudesta. Kuolemanrangaistus pantiin täytäntöön julkisesti, useimmiten kuristamalla tai raahaamalla hevosilla. Kotimurhasta uhrin perheen hyväksi määrättiin lunnaat, jonka suuruus määräytyi murhatun sosiaalisen aseman mukaan.

Itsehillinnän kysymyksiä ja tehtäviä:

1. Mitkä ovat Venäjän feodaalisen pirstoutumisen tärkeimmät syyt?

2. Nimeä valtiollisuuden keskukset feodaalisen pirstoutumisen aikakaudella.

3. Analysoi, mikä oli yhteiskuntajärjestelmän ja hallitusmuotojen omaperäisyys poliittisen pirstoutumisen aikana.

4. Mitkä ovat tärkeimmät oikeuslähteet tänä aikana?

5. Kuvaile Novgorodin ja Pihkovan sosioekonomisen ja poliittisen kehityksen piirteitä XII - XV vuosisadalla.

6. Kuvaile väestön pääryhmien oikeudellista asemaa ja nimeä tärkeimmät siviili- ja rikosoikeuden instituutiot Pihkovan oikeudellisen peruskirjan mukaisesti.

7. Mitkä ovat valtiojärjestelmän piirteet ja Kultahorden oikeudet.

1. XI - XX vuosisatojen kotimainen lainsäädäntö: seminaarien käsikirja / Toim. O.I. Chistyakova. 2 osassa. Osa 1. XI - XIX vuosisadat - M .: Juristi, 2009 .- 464s. - (laitokset).- ISBN 978-5-7975-0146-6.

2. Aleksev Yu.G. Pihkovan oikeusperuskirja ja sen aika. M: Nauka, 1980.

3. Gumiljov L.N.. Muinainen Venäjä ja Suuri aro / M .: Eksmo, 2006 - ISBN 5-699-16502-5

4. Venäjän historia muinaisista ajoista XVII vuosisadan loppuun / A.P. Novoseltsev, A.N. Saharov, V.I. Buganov, V.D. Nazarov; resp. toim. A.N. Saharov- AST Publishing House, 2000 - 576s.

5. Karamzin, N.M. Venäjän valtion historia / N.M. Karamzin. – M.: Eksmo, 2010. – 431 s.

6. Kostomarov N. Venäjän tasavalta. Pohjois-Venäjän kansan säännöt Appanage-Veche-tavan aikoina. (Novgorodin, Pihkovan ja Vyatkan historia). M., 1994.

Kultainen lauma oli kehittyneen keskiajan feodaalivaltio. Maan ylin valta kuului khaanille, ja tämä valtionpäämiehen arvonimi koko tatarikansan historiassa liittyy pääasiassa kultaisen lauman aikaan. Jos koko Mongoli-imperiumia hallitsi Tšingis-kaanin (Tšingisidit) dynastia, niin Kultahordia hallitsi hänen vanhimman poikansa Jochin (Juchidit) dynastia. XIII vuosisadan 60-luvulla valtakunta itse asiassa jaettiin itsenäisiin valtioihin, mutta laillisesti niitä pidettiin Tšingis-kaanin uluksina.

Siksi hänen alaisuudessaan asetettu hallintojärjestelmä pysyi käytännössä näiden valtioiden olemassaolon loppuun asti. Lisäksi tämä perinne jatkui niiden tataarikhanaattien poliittisessa ja sosioekonomisessa elämässä, jotka muodostuivat kultaisen lauman kaatumisen jälkeen. Tietysti tehtiin joitain muutoksia, uudistuksia, uusia valtion- ja sotilasvirkoja ilmestyi, mutta koko valtio ja yhteiskuntajärjestelmä kokonaisuutena pysyi vakaana. Fakhrutdinov R.G. Tatarikansan ja Tatarstanin historia. (Antiikki ja keskiaika). Oppikirja lukioille, lukioille ja lyseoille. - Kazan: Magarif, 2000.S.123

Khanin alaisuudessa oli divaani - valtioneuvosto, joka koostui kuninkaallisen dynastian jäsenistä (oglans-prinssit, veljet tai muut khanin miessukulaiset), suurista feodaaliruhtinaista, korkeasta papistosta ja suurista sotilasjohtajista. Suuret feodaaliruhtinaat ovat noyoneja varhaiselle mongolikaudelle Batun ja Berken aikojen sekä Uzbekistanin ja hänen seuraajiensa - emiirien ja bekkien - muslimi-, tatari-kipchak-aikakaudelle. Myöhemmin, 1300-luvun loppuun mennessä, suurista suvuista Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak ilmaantui erittäin vaikutusvaltaisia ​​ja voimakkaita bekkejä nimeltä ”Karacha-bi” (nämä aatelistorit olivat myös lähes kaikkien korkein feodaaliruhtinaseliitti Tataarikhaanit, jotka syntyivät Kultaisen lauman romahtamisen jälkeen).

Divaanilla oli myös bitikchin (kirjuri) asema, joka oli pohjimmiltaan ulkoministeri, jolla oli huomattava valta maassa. Jopa suuret feodaalit ja sotilasjohtajat kohtelivat häntä kunnioittavasti.

Kaikki tämä valtionhallinnon korkea eliitti tunnetaan Itä-, Venäjän- ja Länsi-Euroopan historiallisista lähteistä sekä Kultahorden khaanien tarroista. Samoihin asiakirjoihin kirjattiin suuren joukon muiden virkamiesten, eri valtion virkamiesten, keskisuurten tai pienten feodaalien arvonimet. Jälkimmäisiin kuuluivat esimerkiksi tarkhanit, jotka vapautettiin veroista ja veroista tästä tai toisesta julkisesta palvelusta ja saivat khaanilta niin sanotut tarkhan-merkit.

Label- tämä on khaanin kirje tai asetus, joka antaa oikeuden valtionhallintoon tietyissä Kultahorden tai sen alaisvaltioiden uluksissa (esimerkiksi hallitsevien Venäjän ruhtinaiden tarrat), oikeuden suorittaa diplomaattisia edustustoja, muita vastuullisia valtion asioita ulkomailla ja sisällä maa ja tietysti eriarvoisten feodaaliherrojen maanomistusoikeus. Kultaisessa laumassa ja sitten Kazanin, Krimin ja muissa tatarikanaateissa oli soyurgals-järjestelmä - sotilaallinen läänitysoikeus omistaa maata. Khanilta soyurgalin saaneella henkilöllä oli oikeus periä edukseensa ne verot, jotka menivät aiemmin valtionkassaan. Soyurgalin mukaan maata pidettiin perinnöllisenä. Luonnollisesti tällaisia ​​suuria etuoikeuksia ei annettu vain niin. Soyurgal-oikeuden saaneen feodaalin täytyi toimittaa armeijalle sodan aikana sopiva määrä ratsuväkeä, aseita, hevoskuljetuksia, elintarvikkeita jne.

Etikettien lisäksi käytössä oli järjestelmä niin sanottujen paisien myöntämiseksi. paiza- tämä on kulta, hopea, pronssi, valurauta tai jopa vain puinen taulu, joka on myös myönnetty khanin puolesta eräänlaisena mandaattina. Henkilölle, joka esitti tällaisen toimeksiannon kentällä, annettiin tarvittavat palvelut hänen liikkeidensä ja matkojensa aikana - saattajat, hevoset, kärryt, tilat, ruoka. On sanomattakin selvää, että kultaisen paizun sai henkilö, joka oli asemassaan yhteiskunnassa korkeampi, puisen - yksinkertaisempi. Paizin esiintymisestä kultaisessa laumassa on kirjallisissa lähteissä tietoa, ne tunnetaan myös arkeologisina löytöinä Saray-Berken, yhden Kultahorden pääkaupungeista, kaivauksista.

Jochin Ulusissa oli sotilaallisen bukaulin erityinen asema, joka harjoitti joukkojen jakamista, osastojen lähettämistä; hän vastasi myös armeijan ylläpidosta ja korvauksista. Jopa ulusemiirit - sodan temnikissä - olivat Bukaulun alaisia. Pääbukaulin lisäksi siellä oli eri alueiden bukauleja.

Pappeja ja yleensä kultaisen lauman papiston edustajia etikettien ja arabi-persialaisen historiallisen maantieteen mukaan edustivat sellaiset henkilöt: mufti - papiston pää; sheikh - henkinen johtaja ja mentori, aksakal; sufi - hurskas, hurskas, pahoista teoista vapaa henkilö tai askeettinen; qadi - tuomari, joka päättää tapauksista sharia-lain mukaan eli muslimien lakien mukaisesti.

Baskakeilla ja darukhachilla (darukhailla) oli tärkeä rooli Kultahorden valtion poliittisessa ja yhteiskunnallisessa elämässä. Ensimmäinen heistä oli vallan sotilaallisia edustajia, sotilaallisia vartijoita, toinen - siviilejä, joilla oli kuvernöörin tai johtajan tehtäviä, joiden yksi päätehtävistä oli valvoa kunnianosoituksen keräämistä. Baskakin asema lakkautettiin 1300-luvun alussa, ja darukhachit keskushallinnon kuvernöörinä tai Darugin alueiden hallintopäällikköinä olivat olemassa jo Kazanin kaanikunnan aikana.

Baskakin tai Darukhachin alla oli sivujoen asema, toisin sanoen heidän avustajansa kunnianosoituksen keräämisessä - yasak. Hän oli eräänlainen bitikchi (sihteeri) yasak-asioissa. Yleensä bitikchin asema Jochin Ulusissa oli melko yleinen, sitä pidettiin vastuullisena ja kunnioitettuna. Khaanin divaanineuvoston alaisuudessa olevien pääbitikkien lisäksi oli ulus-divaneja, joilla oli suuri valta paikkakunnilla. Heitä voisi verrata esimerkiksi vallankumousta edeltäneen Venäjän volost-virkailijoihin, jotka tekivät lähes kaiken hallituksen työn takamailla.

Valtion virkamiesjärjestelmässä oli joukko muita virkamiehiä, jotka tunnetaan pääasiassa khaanin nimistä. Nämä ovat: "ilche" (lähettiläs), "tamgachy" (tullivirkailija), "tartanakchy" (veron kerääjä tai punnija), "totkaul" (etuvartio), "vartija" (vartija), "yamchy" (posti), " koshchy" (haukkametsästäjä), "barschy" (barsnik), "kimeche" (torni tai laivamies), "bazaar da torganl[n]ar" (basaarin järjestyksenvartijat). Nämä paikat tunnetaan Tokhtamyshin vuodelta 1391 ja Timur-Kutlukin vuodelta 1398.

Suurin osa näistä virkamiehistä oli olemassa myös Kazanin, Krimin ja muiden tataarikhanaattien aikana. On myös huomionarvoista, että suurin osa näistä keskiaikaisista termeistä ja nimikkeistä on kirjaimellisesti ymmärrettävissä kaikille nykyajan henkilöille, jotka puhuvat tataarin kieltä - ne on kirjoitettu XIV ja XVI vuosisatojen asiakirjoihin, ne kuulostavat tältä tällä hetkellä.

Samaa voidaan sanoa erilaisista tulleista, joita kannettiin paimentolaiselta ja asettuneelta väestöltä, sekä erilaisista rajatulleista: "salyg" (äänivero), "kalan" (rengas), "yasak" (kunnioitus) , "kharazh" ("kharaj" - arabiankielinen sana, joka tarkoittaa 10 %:n veroa muslimikansoille), "burych" (velka, maksurästit), "chygysh" (ulostulo, kulut), "yndyr khaky" (maksu puimatantereesta), "pieni lato" (aittavero) ), "Burla tamgasy" (vehnätamga), "yul khaky" (tiemaksu), "karaullyk" (vartiomaksu), "tartanak" (painon mukaan sekä tuonti- ja vientivero), "tamga" (tamgamaksu) ).

Yleisimmässä muodossa Kultaisen lauman hallintojärjestelmä kuvattiin jo 1200-luvulla. G. Rubruk, joka matkusti koko osavaltion lännestä itään. Hänen luonnos matkustajasta sisältää perustan Kultahorden hallinnollis-aluejaolle, jonka määrittelee "ulus-järjestelmän" käsite.

Sen ydin oli paimentolaisfeodaaliherrojen oikeus saada khaanilta itseltään tai toiselta suurelta aro-aristokraatilta tietty perintö - ulus. Tätä varten uluksen omistaja oli velvollinen paljastamaan tarvittaessa tietyn määrän täysin aseistettuja sotilaita (uluksen koosta riippuen) sekä suorittamaan erilaisia ​​vero- ja taloudellisia tehtäviä.

Tämä järjestelmä oli tarkka kopio Mongolian armeijan rakenteesta: koko osavaltio - Suuri Ulus - jaettiin omistajan arvon mukaan (temnik, tuhannen johtaja, sadanpäällikkö, kymmenen johtaja) tietyn kokoisiin kohtaloihin ja jokaisesta heistä, sodan sattuessa, kymmenen, sata, tuhat tai kymmenentuhatta aseistautunutta soturia. Samaan aikaan ulukset eivät olleet perinnöllistä omaisuutta, joka voisi siirtyä isältä pojalle. Lisäksi khaani saattoi ottaa uluksen kokonaan pois tai korvata sen toisella.

Kultaisen lauman olemassaolon alkukaudella ei ilmeisesti ollut enempää kuin 15 suurta ulusta, ja joet toimivat useimmiten rajoilla niiden välillä. Tämä osoittaa valtion hallinnollisen jaon tiettyä primitiivisyyttä, joka on juurtunut vanhoihin paimentolaisperinteisiin.

Valtiollisuuden jatkokehitys, kaupunkien syntyminen, islamin käyttöönotto, arabien ja persialaisten hallintoperinteiden läheisempi tutustuminen johtivat erilaisiin hankaluuksiin jokidien hallussa, kun samaan aikaan kuoli Keski-Aasian tapoja, jotka juontavat juurensa vuonna Tšingis-kaani.

Sen sijaan, että alue olisi jaettu kahteen siipeen, ilmestyi neljä ulusta ulusbekien johdolla. Yksi uluksista oli khaanin henkilökohtainen alue. Hän miehitti Volgan vasemman rannan arot sen suulta Kamaan.

Jokainen näistä neljästä uluksesta jaettiin tiettyyn määrään "alueita", jotka olivat seuraavan tason feodaaliherrojen uluksia.

Kaiken kaikkiaan kultaisessa laumassa tällaisten "alueiden" lukumäärä XIV-luvulla. temnikejä oli noin 70. Samanaikaisesti hallinnollis-aluejaon luomisen kanssa tapahtui valtionhallinnon koneiston muodostuminen.

Khan, joka seisoi valtapyramidin huipulla, oli suurimman osan vuodesta vaeltavassa päämajassa vaimonsa ja valtavan määrän hovimiehiä ympäröimänä. Hän vietti vain lyhyen talvikauden pääkaupungissa. Liikkuvan khaanin laumapäämaja ikään kuin korosti, että valtion päävalta perustui edelleen nomadiseen alkuun. Jatkuvassa liikkeessä olevan Khanin oli luonnollisesti melko vaikeaa hallita valtion asioita itse. Tätä korostavat myös lähteet, jotka kertovat suoraan, että korkein hallitsija "kiinnittelee vain asian ydintä, olosuhteiden yksityiskohtiin menemättä ja on tyytyväinen siihen, mitä hänelle ilmoitetaan, mutta ei etsi yksityiskohtia keräyksestä ja kuluttamisesta."

Koko Horde-armeijaa komensi sotilasjohtaja - beklyaribek, eli prinssien prinssi, suurprinssi. Beklyaribek käytti yleensä sotilaallista valtaa ollessaan usein khaanin armeijan komentaja. Joskus hänen vaikutusvaltansa ylitti khaanin voiman, mikä johti usein verisiin sisällisriitoihin. Ajoittain Beklyaribekien, esimerkiksi Nogain, Mamain, Edigein, voima kasvoi niin paljon, että he itse nimittivät khaaneja.

Kultahorden valtiollisuuden vahvistuessa hallintokoneisto kasvoi, sen hallitsijat ottivat mallina mongolien valloittaman Khorezmshahs-valtion hallintoa. Tämän mallin mukaan khaanin alle ilmestyi visiiri, eräänlainen hallituksen päämies, joka oli vastuussa kaikista valtion ei-sotilaallisen elämän osa-alueista. Visiiri ja hänen johtamansa divaani (valtioneuvosto) hallitsivat taloutta, veroja ja kauppaa. Khaani itse vastasi ulkopolitiikasta lähimpien neuvonantajiensa kanssa sekä beklyaribek.

Horde-valtion kukoistusaikaa leimasi Euroopan korkein taso ja elämänlaatu tuolloin. Nousu tapahtui melkein yhden hallitsijan - Uzbekistanin - aikana (1312 - 1342). Valtio otti itselleen velvollisuuden suojella kansalaistensa elämää, toteuttaa oikeutta sekä järjestää yhteiskunnallista, kulttuurista ja taloudellista elämää.

Kaikki tämä todistaa Kultaisen lauman hyvin koordinoidusta valtiomekanismista, jolla on kaikki suuren keskiaikaisen valtion olemassaolon ja kehityksen kannalta välttämättömät ominaisuudet: keskus- ja paikallishallinto, oikeus- ja verojärjestelmä, tullipalvelu ja vahva armeija .

Mongolien valtakunta on Keski-Aasian valtio, joka valloitti 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Euraasian mantereen laaja alue Tyynestä valtamerestä Keski-Eurooppaan.

Vuonna 1206 kurultaissa - mongolien aateliston edustajien kokouksessa - Khan Temuchin (Temujin) valittiin kaikkien mongolien khaaniksi, joka sai Tšingis-khaanin tittelin. Valtava ja vahva armeija luotiin, joukkoihin otettiin käyttöön rautainen kuri.

Pian Tšingis-kaani alkoi harjoittaa aggressiivista politiikkaa. Seuraavien viiden vuoden aikana Tšingis-kaanin yhdistämät mongolien joukot valloittivat naapurimaidensa maat ja vuonna 1215 Pohjois-Kiinan. Palvelukseen tulleiden Pohjois-Kiinan kuvernöörien avulla luotiin tehokas hallinto. Vuonna 1221 Tšingis-kaanin laumat voittivat Khorezm Shahin pääjoukot ja valloittivat Keski-Aasian. Myös Kaukasus ja Itä-Eurooppa valloitettiin.

Vuonna 1237 Batu Khanin, Tšingis-kaanin pojanpojan, joukot hyökkäsivät Venäjän maihin. Kaupungit kuten Ryazan, Moskova, Vladimir, Chernigov ja Kiova valloitettiin. Mongolit eivät päässeet Novgorodiin.

Vuonna 1241 mongolit hyökkäsivät Puolaan ja Unkariin. Puolalaiset ja teutoniritarit kukistettiin. Khanin valtaistuimesta käydyn taistelun vuoksi Batu kuitenkin lopetti hyökkäyksen ja meni Etelä-Venäjän aroihin.

40-luvulla. 13. vuosisadalla laajalle alueelle Irtyshista Volgan ja Tonavan aroille perustettiin valtio nimeltä Kultainen Horde, joka erotettiin Tšingis-kaanin valtakunnasta 1200-luvun lopulla.

Kultainen lauma oli feodaalivaltio. Siinä oli seuraavat ominaisuudet:

yhteiskunnan nomadinen ja puolinomadinen luonne;

Heimojohtajien suuri rooli;

Nomadisen maanomistuksen hierarkia.

Hallitseva luokka oli feodaalien luokka ("valkoinen luu"), mukaan lukien mongoli-tatari nomadiaristokratia.

Ensimmäinen feodaaliherrojen ryhmä koostui khaanista ja Jochi-klaanin ruhtinaista, Kultaisen lauman ensimmäisestä khaanista. Toiseen ryhmään kuuluivat suurimmat feodaaliherrat - bekit ja nyonit. Kolmas feodaaliherrojen ryhmä koostui tarkhaneista - ihmisistä, joilla oli alhainen asema valtiokoneistossa. Neljäs ryhmä koostui nukereista - he kuuluivat isäntänsä sisäpiiriin ja olivat hänestä riippuvaisia.

Islamin hyväksymisen jälkeen muslimipapistolla alkoi olla merkittävä rooli valtionuskontona.

Feodaalista riippuvaista väestöä kutsuttiin "mustaksi luuksi", ja se sisälsi paimentolaispaimentoijia, maanviljelijöitä ja kaupunkilaisia.

Talonpoikaisväestö jaettiin kunnallisiksi talonpoikiksi, joilla oli oma inventaario, ulkorakennukset (sobanchi) jne., sekä talonpoikaisyhteisön köyhdytettyihin jäseniin (urtakchi).

Jo elämänsä aikana Tšingis-kaani jakoi valtakunnan 4 ulukseen, joita johtivat hänen poikansa. Kultaista laumaa johti khaani, jolla oli vahva despoottinen voima. Hänet valitsi kurultai - Mongolian aristokratian kongressi.

Sohvat olivat alakohtaisen hallinnon keskeisiä elimiä Golden Horde -valtiossa. Heidän työtään koordinoi visiiri - hallituksen nimellinen johtaja. Ulusten korkeimmat virkamiehet olivat emiirit, armeijassa bakoulit ja temnikit. Paikallishallinnosta vastasivat Baskaks ja Darugs.

Kultaisen lauman sotilaallinen organisaatio perustui desimaalijärjestelmään. Koko väestö jakautui kymmeniin, satoihin, tuhansiin ja kymmeniin; Näiden yksiköiden komentajat olivat esimiehiä, sadanpäälliköitä, tuhannesti ja temnikkejä. Mongolien pääkäsivarsi oli kevyt ja raskas ratsuväki.

Ensimmäisellä puoliajalla 1200-luvulla, mongolien tappion jälkeen, Venäjän ruhtinaskunnat joutuivat lauman sivujokien asemaan. Vaikka Venäjän ruhtinaskunnat säilyttivät valtiollisuutensa, kirkkonsa ja hallintonsa, ne joutuivat maksamaan veroja. Kunnianosoituksen keräyksen suoritti yksi prinsseistä, jonka oikeus varmisti khaanin etiketillä. Merkki antoi oikeuden suurherttuan arvonimikkeeseen sekä poliittisen ja sotilaallisen tuen Kultahordilta. Jotkut venäläiset ruhtinaat käyttivät tilannetta hyväkseen lisätäkseen vaikutusvaltaansa muihin ruhtinaskuntiin.

Venäjän alueelle perustettiin Baskakin sotilaspoliittinen organisaatio. Baskakit kontrolloivat kunnianosoitusten keräämistä, suorittivat väestölaskennan, rangaistuksen, poliisin ja muita tehtäviä.

Toisin kuin muut Venäjän valloittamat kansat, mongolit jättivät paikalliset venäläiset ruhtinaat valtaan vasallikseen. Poikkeuksen muodostavat jotkut eteläiset alueet, joille otettiin käyttöön mongolien suora hallinto.

Vuonna 1380 käytiin Kulikovon taistelu. Venäjän joukot, joita johti Dmitri Donskoy, voittivat Kultaisen lauman ensimmäistä kertaa.

Moskovilaisvaltio otti käyttöön joitakin mongolien käyttämän hallinnollisen hallinnon piirteitä. Tämä näkyi verotusjärjestelmässä ja -menettelyssä, armeijan organisoinnissa, talousosastossa jne.

Tatari-mongolien valloitus pysäytti Venäjän kaupunkien kasvun ja toiminnan, mikä johti kaupunkikokousten vaikutusvallan ja auktoriteetin heikkenemiseen. Kultahorden khaanit ja Venäjän ruhtinaat vastustivat veche-demokratiaa. Kaupungin miliisi hajotettiin.

Tietyt demokraattiset elementit säilyivät vain Novgorodissa ja Pihkovassa.

XIV vuosisadan lopussa. Venäjän suurruhtinas - khaanin leiman omistava prinssi - muuttuu autonomiseksi hallitsijaksi. Mongolien luomaa hallinnollista ja sotilaallista laitteistoa alettiin käyttää omiin tarkoituksiinsa.

Venäjän ruhtinaat käyttivät mongolien määräämää tiukkaa järjestystä hallinnossa, verotuksen ja sotilaallisen mobilisoinnin alalla. Suurherttuan valta korvasi vähitellen sellaiset poliittiset instituutiot kuin veche, vaalit, prinssin ja kansan välinen sopimus jne.

Kultaisen lauman tärkeimmät oikeuslähteet olivat seuraavat:

Mongolian lakien ja tapojen kokoelma - Tšingis-kaanin suuri Yasa;

Mongolialaisten heimojen tapalaki;

sharia-normit;

Kirjeet, tarrat, tilaukset paikallisille hallitsijoille jne.;

- "salainen tarina".

Perintö ja avioliitto ja perhesuhteet perustuivat tapalakiin ja perinteisiin. Niinpä tapa vaati lunastamaan vaimon vanhemmiltaan, päävaimo hallitsi omaisuutta miehensä kuoleman jälkeen, kunnes pojat olivat täysi-ikäisiä jne.

Rikosoikeudelle on ominaista, että Yasan lait olivat erittäin julmia. Heidän epäonnistumisestaan ​​määrättiin usein kuolemantuomio tai itsensä silpominen. Sotilasrikoksista rangaistiin erityisen julmalla.

Oikeudenkäynti oli kontradiktorinen. Todistusten lisäksi käytettiin valaa, kaksintaisteluja, kidutusta, keskinäisen vastuun ja ryhmävastuun periaatetta.

Islamin omaksumisen myötä Kultaisen lauman laki osoittautui kiinteästi sidoksissa shariaan, joka alkoi syrjäyttää muinaisen perinteisen Mongolian lakien ja tapojen kokoelman, mukaan lukien oikeudellinen luonne - Great Yasa sekä tapalaki. Mongolian heimoista.

Kultaisen lauman sosiaalinen rakenne oli monimutkainen ja heijasteli tämän ryöstövaltion kirjavaa luokkaa ja kansallista koostumusta. Täällä ei ollut selkeää yhteiskunnan luokkajärjestelyä, joka oli samanlainen kuin Venäjällä ja Länsi-Euroopan feodaalivaltioissa ja joka perustui hierarkkiseen feodaaliseen maanomistukseen. Kultaisen lauman kansalaisen asema riippui alkuperästä, ansioista khaanille ja hänen perheelleen, asemasta sotilashallinnon laitteistossa. Kultaisen lauman sotilas-feodaalisessa hierarkiassa hallitseva asema oli Tšingis-kaanin ja hänen poikansa Jochin jälkeläisten aristokraattisella perheellä.

Tämä lukuisa perhe omisti koko valtion maan, se omisti valtavia laumoja, palatseja, monia palvelijoita ja orjia, lukemattomia rikkauksia, sotilaallista, valtionkassaa jne. Myöhemmin jokidit ja muut Tšingis-kaanin jälkeläiset säilyttivät etuoikeutetun aseman Keski-Aasian khaanivaltioissa ja Kazakstanissa vuosisatojen ajan, ja he turvasivat itselleen monopolioikeuden sulttaaniarvon kantamiseen, khaanin valtaistuimen miehittämiseen. Khanilla oli rikkain ja suurin domain-tyyppinen ulus. Jochideilla oli etuoikeus korkeimpiin hallituksen virkoihin. Venäläisissä lähteissä heitä kutsuttiin prinsseiksi. Heille myönnettiin valtion ja armeijan arvonimet ja arvonimet Fedorov-Davydov GF Kultaisen lauman sosiaalinen järjestelmä. M., 1992. P.263.

Erityinen paikka Kultahorden hierarkkisessa rakenteessa oli lukuisilla ydinvoimaloilla - suurten feodaaliherrojen sotilailla. He joko olivat vanhempiensa seurassa tai heillä oli keski- ja alempia sotilaallisia hallinnollisia tehtäviä - sadanpäälliköitä, esimiehiä jne. Nämä tehtävät mahdollistivat merkittävien tulojen saamisen niiden alueiden väestöstä, joilla vastaavat sotilasyksiköt sijaitsivat tai missä he olivat lähetettiin tai missä ydinvoimat olivat hallinnollisissa tehtävissä.

Nukkereiden ja muiden etuoikeutettujen joukosta Kultaiseen laumaan eteni pieni kerros tarkhaneja, jotka saivat khaanilta tai hänen korkeilta virkamiehiltä tarkhankirjeitä, joissa omistajilleen myönnettiin erilaisia ​​etuoikeuksia.

Hallitseviin luokkiin kuului myös lukuisia pappeja, pääasiassa muslimeja, kauppiaita ja varakkaita käsityöläisiä, paikallisia feodaaliherroja, heimojen ja heimojen vanhimmat ja johtajat, suurmaanomistajat Keski-Aasian, Volgan alueen, Kaukasuksen ja Krimin vakituisilla maatalousalueilla.

Orjuus oli melko yleistä kultaisessa laumassa. Ensinnäkin vangeista ja valloitettujen maiden asukkaista tuli orjia. Orjia käytettiin käsityötuotannossa, rakentamisessa, feodaaliherrojen palvelijoina. Monet orjat myytiin idän maihin. Useimmat orjat, sekä kaupungeissa että maataloudessa, tulivat kuitenkin yhden tai kahden sukupolven jälkeen feodaalisista huollettavista tai saivat vapauden.

Kultahorden valtiojärjestelmästä puhuttaessa tiedemiehillä on erilaisia ​​​​näkemyksiä. Ensimmäisestä olemassaolostaan ​​lähtien Kultainen lauma ei ollut suvereeni valtio, eikä sitä johtanutta khaania myöskään pidetty itsenäisenä hallitsijana. Tämä johtui siitä, että jokidien omaisuus, kuten muidenkin mongoliruhtinaiden, muodosti laillisesti yhden imperiumin, jonka keskushallinto oli rakorumissa. Täällä olleella kaanilla oli Tšingis-kaanin yasan (lain) pykälän mukaan oikeus tiettyyn osaan kaikkien mongolien valloittamien alueiden tuloista. Lisäksi hänellä oli näillä alueilla omaisuutta, joka kuului hänelle henkilökohtaisesti. Tällaisen tiiviin kutomisen ja tunkeutumisen järjestelmän luominen liittyi yritykseen estää valtavan valtakunnan väistämätön hajoaminen erillisiksi itsenäisiksi osiksi. Vain Karakorumin keskushallitus valtuutettiin päättämään tärkeimmistä taloudellisista ja poliittisista kysymyksistä. Keskushallinnon vahvuus oleskelunsa syrjäisestä sijainnista johtuen, ja se lepää ehkä vain Tšingis-kaanin auktoriteettiin, oli silti niin suuri, että Batun ja Berken khaanit jatkoivat Karakorumin "vilpittömyyden polkua, nöyryys, ystävyys ja yksimielisyys" Klyuchevsky V.O. Venäjän historian kurssi: Vol.2, Ch.2. - M., 1989. C.356.

Kultahorde ja muut mongolien ulukset rakensivat keskus- ja aluevaltansa mongolilaisten tapojen ja valloitetun maan hallintokäytännön yhdistelmälle. Kultaisen lauman historian lähteistä löytyy termi "visiiri". Termi "visir" löytyy sekä arabialaisista että persialaisista lähteistä. Visiiriä pidettiin korkeimpana asemana. Visiirin piti valvoa kaikkia sohvia, erityisesti valtionkassan sohvaa, ja myös karkhanin (khanin työpajan) tallia ja keittiötä. Visiirin voiman ulkoinen ilmentymä oli kultainen mustesäiliö, punainen sinetti ja jalokivillä nastoitettu vyö. Kultahordissa oli kaksi korkeinta hallinnollista arvoa: "daruga" ja "baskak" - kunnianosoitusten kerääjät. Toimistot olivat tärkeässä asemassa johtamisjärjestelmässä. Osavaltion keskuksissa khanilla oli sohvat; (kuinka monta oli tuntematon). Sohvilla oli sihteerit, joita kutsuttiin bitikchiksi (kirjurit). Tärkein oli divaani, joka vastasi kaikista tuloista ja kuluista. Pääbitikchin lisäksi tavallisissa sohvissa oli myös bitikchejä.

Kultahorden hallinnollisessa ja poliittisessa elämässä annettiin asetuksia. Näitä asetuksia kutsuttiin etiketeiksi.

Kultaisen lauman tuomioistuimen järjestämiseen ei omistettu yhtään erityistä työtä. Aluksi, ennen kuin yhteiskunnan huiput omaksuivat islamin ja ennen Mongolian viranomaisten muslimoitumista, oikeudelliset menettelyt perustuivat yksinomaan Yasaan ("kirjoittamattomaan" Mongolian lakiin) itse mongoleja koskevissa asioissa. Yasa ei lopettanut toimintaansa tietyissä siviilielämän tapauksissa ja islamisaation aikana, jolloin osa tapauksista meni sharia-edustajille. Kultaisen lauman hallinnollisessa ja poliittisessa elämässä annettiin monia hallituksen asetuksia - kansallisia ja yksityisiä asetuksia. Näitä Mongolian aikoina annettuja säädöksiä kutsuttiin etiketeiksi kaikkien Mongolian valtioiden alueella. Tarrat olivat erilaisia, ne myönnettiin "jaloille sulttaaneille, emiireille ja melikeille omaisuusasioissa" - heille asennettiin suuri tamga jaspista. Tarrat "keskipitkistä asioista" saivat suuren tamgan, joka oli valmistettu kullasta, mutta pienempi kuin jaspisesta tehdyt. Sotilasasioiden tarrat saivat myös suuren kullasta tehdyn tamgan, vain sillä erolla, että se oli kuvattu siinä - "jousi, nuija ja sapeli" tamgan kehän ympärillä.

Tarrojen ohella lähteet puhuvat myös kultaisista paisoista, jotka olivat merkki erittäin korkeasta kunniasta, mutta antoivat myös useita merkittäviä etuoikeuksia. Paizit ovat lautasia - kultaa, hopeaa, valurautaa, pronssia ja jopa puisia, joissa on tietty merkintä, jotka myönnetään eräänlaisina passina ja valtuutuksina, joiden mukaan heidän omistajilleen annettiin kaikki liikkumiseen tarvittava (matkalla) - hevoset, vaunut , tilat, ruoka jne. e. Marco Polo puhui kuuluisissa muistelmissaan kultaisesta paizesta, joka annettiin hänen isälleen, setälleen ja itselleen, seuraavaa: "Siihen oli kirjoitettu, että kaikissa maissa, joissa kolme suurlähettiläätä tuli, heille annettiin kaikki mitä he tarvitsivat, ja hevosia ja oppaita paikasta toiseen. Ulusbekeistä nimitetty Beklyaribek ja visiiri olivat korkeimpia arvohenkilöitä. Heidän pätevyytensä on kuvattu lähteissä epätäydellisesti ja epäjohdonmukaisesti. Luultavasti johtava rooli kuului beklyaribekille, joka toimi ylipäällikkönä, vastasi ulkopolitiikasta ja kontrolloi joidenkin lähteiden mukaan oikeusjärjestelmää ja uskonnollisia kysymyksiä. Joistakin beklyaribekeista (Nogai, Mamai) tuli itse asiassa kreikkalaisten kultaisen lauman hallitsijat B.I. Historian maailma: Venäjän maat XIII-XV vuosisadalla. - M., 1996. S. 175.

Ylin toimeenpanovalta keskittyi visiirin käsiin. Hän johti keskustoimielintä - divaania. Jälkimmäisen rakenne sisälsi useita kammioita (jota kutsutaan myös sohviksi), joita johtivat sihteerit. Visiiri hallitsi alamaisten kansojen verojen ja kunnianosoitusten perimistä, hän vastasi khaanin kassasta, Baskakien, sihteerien ja muiden virkamiesten nimittämisestä.

Siten voimme päätellä, että yhteiskunta- ja valtiojärjestelmä olivat riittävän kehittyneitä tälle ajanjaksolle. Jotkut Euroopan valtiot yrittivät rakentaa valtiojärjestelmäänsä Golden Horde -tyypin mukaan, mutta tämä ei toiminut, mikä johtui todennäköisesti siitä, että vain Aasian maat pystyivät rakentamaan tällaisen järjestyksen maahan.

• Kansallisvaltion ja -oikeuden historian aihe ja menetelmä
  • Aiheena kansallisvaltion ja oikeuden historia
  • Kotivaltion ja oikeuden historian menetelmä
  • Kotimaan valtion ja oikeuden historian periodisointi
• Vanha Venäjän valtio ja laki (IX - XII vuosisadan alku)
  • Vanhan Venäjän valtion muodostuminen
    • Historialliset tekijät vanhan Venäjän valtion muodostumisessa
  • Vanhan Venäjän valtion yhteiskuntajärjestelmä
    • Feodaalista riippuvainen väestö: koulutuksen lähteet ja luokittelu
  • Vanhan Venäjän valtion valtiojärjestelmä
  • Oikeusjärjestelmä vanhassa Venäjän valtiossa
    • Omistus vanhassa Venäjän valtiossa
    • Velvollisuuslaki vanhassa Venäjän valtiossa
    • Avioliitto-, perhe- ja perintöoikeus vanhassa Venäjän valtiossa
    • Rikosoikeus ja riita-asiat vanhassa Venäjän valtiossa
• Venäjän valtio ja oikeus feodaalisen pirstoutumisen aikana (XII-XIV vuosisadan alku)
  • Feodaalinen pirstoutuminen Venäjällä
  • Galicia-Volynin ruhtinaskunnan yhteiskuntapoliittisen järjestelmän piirteet
  • Vladimir-Suzdal-maan sosiopoliittinen rakenne
  • Novgorodin ja Pihkovan yhteiskuntapoliittinen järjestelmä ja laki
  • Kultaisen lauman valtio ja laki
• Venäjän keskitetyn valtion muodostuminen
  • Venäjän keskitetyn valtion muodostumisen edellytykset
  • Yhteiskuntajärjestelmä Venäjän keskitetyssä valtiossa
  • Valtiojärjestelmä Venäjän keskitetyssä valtiossa
  • Oikeuden kehitys Venäjän keskitetyssä valtiossa
• Omaisuutta edustava monarkia Venäjällä (1500-luvun puoliväli - 1600-luvun puoliväli)
  • Yhteiskuntajärjestelmä kiinteistöjen edustavan monarkian aikana
  • Valtiojärjestelmä omaisuutta edustavan monarkian aikana
    • Poliisi ja vankilat Ser. XVI - ser. 17. vuosisata
  • Oikeuden kehitys luokkaa edustavan monarkian aikana
    • Siviilioikeus Ser. XVI - ser. 17. vuosisata
    • Rikoslaki vuoden 1649 laissa
    • Oikeudenkäynnit vuoden 1649 laissa
• Absoluuttisen monarkian muodostuminen ja kehitys Venäjällä (1600-1700-luvun toinen puolisko)
  • Historialliset edellytykset absoluuttisen monarkian syntymiselle Venäjällä
  • Venäjän absoluuttisen monarkian ajan sosiaalinen järjestelmä
  • Venäjän absoluuttisen monarkian ajan valtiojärjestelmä
    • Poliisi absolutistisella Venäjällä
    • Vankilalaitokset, maanpako ja pakkotyö 1600-1700-luvuilla.
    • Palatsin vallankaappausten aikakauden uudistukset
    • Katariina II:n hallituskauden uudistukset
  • Oikeuskehitys Pietari I:n johdolla
    • Rikosoikeus Pietari I:n alaisuudessa
    • Siviilioikeus Pietari I:n alaisuudessa
    • Perhe- ja perintöoikeus XVII-XVIII vuosisadalla.
    • Ympäristölainsäädännön synty
• Venäjän valtio ja oikeus feodaalijärjestelmän hajoamisen ja kapitalististen suhteiden kasvun aikana (1800-luvun ensimmäinen puolisko)
  • Yhteiskunnallinen järjestelmä feodaalisen järjestelmän hajoamisen aikana
  • Venäjän valtiojärjestelmä 1800-luvulla
    • Valtiohallinnon uudistus
    • Hänen Keisarillisen Majesteettinsa oma kanslia
    • Poliisielinten järjestelmä XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla.
    • Venäjän vankilajärjestelmä 1800-luvulla
  • Valtion yhtenäisyyden muodon kehittäminen
    • Suomen asema Venäjän valtakunnassa
    • Puolan liittäminen Venäjän valtakuntaan
  • Venäjän valtakunnan lainsäädännön systematisointi
• Venäjän valtio ja oikeus kapitalismin perustamisen aikana (1800-luvun jälkipuolisko)
  • Orjuuden lakkauttaminen
  • Zemstvo ja kaupunkiuudistukset
  • Paikallishallinto XIX vuosisadan jälkipuoliskolla.
  • Oikeuslaitoksen uudistus 1800-luvun jälkipuoliskolla.
  • Sotilaallinen uudistus XIX vuosisadan jälkipuoliskolla.
  • Poliisi- ja vankilajärjestelmän uudistus 1800-luvun jälkipuoliskolla.
  • Talousuudistus Venäjällä XIX vuosisadan jälkipuoliskolla.
  • Koulutusjärjestelmän uudistukset ja sensuuri
  • Kirkko tsaarin Venäjän valtionhallinnossa
  • Vastareformit 1880-1890-luvuilla
  • Venäjän oikeuden kehitys XIX vuosisadan jälkipuoliskolla.
    • Venäjän siviilioikeus XIX vuosisadan jälkipuoliskolla.
    • Perhe- ja perintöoikeus Venäjällä 1800-luvun jälkipuoliskolla.
• Venäjän valtio ja oikeus Venäjän ensimmäisen vallankumouksen aikana ja ennen ensimmäisen maailmansodan alkua (1900-1914)
  • Venäjän ensimmäisen vallankumouksen tausta ja kulku
  • Muutokset Venäjän yhteiskuntarakenteessa
    • Maatalousuudistus P.A. Stolypin
    • Poliittisten puolueiden muodostuminen Venäjällä 1900-luvun alussa.
  • Muutokset Venäjän valtiojärjestelmässä
    • Valtion elinten uudistaminen
    • Valtionduuman perustaminen
    • Rangaistustoimenpiteet P.A. Stolypin
    • Rikollisuuden torjunta 1900-luvun alussa.
  • Lainsäädännön muutokset Venäjällä 1900-luvun alussa.
• Venäjän valtio ja oikeus ensimmäisen maailmansodan aikana
  • Muutoksia valtiokoneistossa
  • Muutokset oikeusalalla ensimmäisen maailmansodan aikana
• Venäjän valtio ja oikeus helmikuun porvarillisdemokraattisen tasavallan aikana (helmikuu - lokakuu 1917)
  • Helmikuun vallankumous 1917
  • Kaksoisvalta Venäjällä
    • Maan valtion yhtenäisyyden kysymyksen ratkaiseminen
    • Vankilajärjestelmän uudistaminen helmi-lokakuussa 1917
    • Muutoksia valtiokoneistossa
  • Neuvostoliiton toimintaa
  • Väliaikaisen hallituksen laillinen toiminta
• Neuvostovaltion ja lain luominen (lokakuu 1917 - 1918)
  • Koko Venäjän Neuvostoliiton kongressi ja sen asetukset
  • Perusteellisia muutoksia yhteiskuntajärjestelmässä
  • Porvariston purkaminen ja uuden neuvostovaltiokoneiston luominen
    • Neuvostojen toimivalta ja toiminta
    • Sotilaalliset vallankumoukselliset komiteat
    • Neuvostoliiton asevoimat
    • Työskentely miliisi
    • Muutokset oikeus- ja rangaistusjärjestelmissä lokakuun vallankumouksen jälkeen
  • Kansallisvaltion rakentaminen
  • RSFSR:n perustuslaki 1918
  • Neuvostoliiton oikeuden perustan luominen
• Neuvostoliiton valtio ja laki sisällissodan ja väliintulon aikana (1918-1920)
  • Sisällissota ja interventio
  • Neuvostoliiton valtiokoneisto
  • Asevoimat ja lainvalvontaviranomaiset
    • Miliisin uudelleenorganisointi 1918-1920.
    • Chekan toiminta sisällissodan aikana
    • Oikeuslaitos sisällissodan aikana
  • Neuvostotasavaltojen sotilasliitto
  • Oikeuden kehitys sisällissodan yhteydessä
• Neuvostovaltio ja laki uuden talouspolitiikan aikana (1921-1929)
  • Kansallisvaltion rakentaminen. Neuvostoliiton muodostuminen
    • Julistus ja sopimus Neuvostoliiton perustamisesta
  • RSFSR:n valtiokoneiston kehitys
    • Kansantalouden palauttaminen sisällissodan jälkeen
    • Oikeuslaitos NEP-kaudella
    • Neuvostoliiton syyttäjänviraston perustaminen
    • Neuvostoliiton poliisi NEP:n aikana
    • Neuvostoliiton rangaistuslaitokset NEP-kaudella
    • Lain kodifiointi NEP-kaudella
• Neuvostovaltio ja oikeus yhteiskunnallisten suhteiden radikaalin murtumisen aikana (1930-1941)
  • Valtion talouden hallinta
    • Kolhoosin rakentaminen
    • Kansantalouden suunnittelu ja hallintoelinten uudelleenjärjestely
  • Sosiokulttuuristen prosessien valtiollinen hallinta
  • Lainvalvontauudistukset 1930-luvulla
  • Asevoimien uudelleenorganisointi 1930-luvulla
  • Neuvostoliiton perustuslaki 1936
  • Neuvostoliiton kehittyminen liittovaltioksi
  • Oikeuden kehitys 1930-1941
• Neuvostovaltio ja oikeus Suuren isänmaallisen sodan aikana
  • Suuri isänmaallinen sota ja Neuvostoliiton valtiokoneiston työn uudelleenjärjestely
  • Muutoksia valtion yhtenäisyyden organisaatiossa
  • Neuvostoliiton oikeuden kehitys Suuren isänmaallisen sodan aikana
• Neuvostovaltio ja oikeus kansantalouden elvyttämisen sodan jälkeisinä vuosina (1945-1953)
  • Neuvostoliiton sisäpoliittinen tilanne ja ulkopolitiikka ensimmäisinä sodanjälkeisinä vuosina
  • Valtiokoneiston kehitys sodanjälkeisinä vuosina
    • Rikostyölaitosten järjestelmä sodanjälkeisinä vuosina
  • Neuvostoliiton oikeuden kehitys sodanjälkeisinä vuosina
• Neuvostovaltio ja oikeus suhdetoiminnan vapauttamisen aikana (1950-luvun puoliväli - 1960-luvun puoliväli)
  • Neuvostovaltion ulkoisten toimintojen kehittäminen
  • Valtion yhtenäisyyden muodon kehittyminen 1950-luvun puolivälissä.
  • Neuvostoliiton valtiokoneiston rakennemuutos 1950-luvun puolivälissä.
  • Neuvostoliiton oikeuden kehitys 1950-luvun puolivälissä - 1960-luvun puolivälissä.
• Neuvostovaltio ja oikeus yhteiskunnallisen kehityksen hidastuessa (1960-luvun puoliväli - 1980-luvun puoliväli)
  • Valtion ulkoisten toimintojen kehittäminen
  • Neuvostoliiton perustuslaki 1977
  • Neuvostoliiton vuoden 1977 perustuslain mukainen valtion yhtenäisyyden muoto
    • Valtiokoneiston kehittäminen
    • Lainvalvontaviranomaiset 1960-luvun puolivälissä - 1980-luvun puolivälissä.
    • Neuvostoliiton oikeusviranomaiset 1980-luvulla.
  • Oikeuden kehitys keskellä. 1960-luku - ser. 1900-luku
  • Rikostyölaitokset keskellä. 1960-luku - ser. 1900-luku
• Venäjän federaation valtion ja lain muodostuminen. Neuvostoliiton hajoaminen (1980-luvun puoliväli - 1990-luku)
  • "Perestroikan" politiikka ja sen pääsisältö
  • Poliittisen järjestelmän ja valtiojärjestelmän tärkeimmät kehityssuunnat
  • Neuvostoliiton hajoaminen
  • Neuvostoliiton romahtamisen ulkoiset seuraukset Venäjälle. Itsenäisten valtioiden yhteisö
  • Uuden Venäjän valtiokoneiston muodostuminen
  • Venäjän federaation valtion yhtenäisyyden muodon kehittäminen
  • Lain kehitys Neuvostoliiton romahtamisen ja Venäjän federaation muodostumisen aikana

Kultaisen lauman valtio ja laki

Kultahorde on valtio, jonka syntyminen liittyy mongolikaani Temuchinin eli Tšingis-kaanin (n. 1155-1227) ja hänen jälkeläistensä valloituksiin. Tšingis-kaanin pojanpoika Batu (1208-1255) muodosti valtavan valtion, jota itäisissä lähteissä kutsuttiin Blue Hordeksi ja venäläisissä kronikoissa Kultaiseksi laumaksi. Batu rakensi Sarain kaupungin, josta hän teki osavaltionsa pääkaupungin.

Suurin osa Kultaisen lauman paimentoväestöstä koostui kipchaks-polovtsialaisista (turkkilaisista). Ajan myötä mongolit hajosivat turkkilaisten joukkoon. Turkista tuli yleinen kieli.

Yhdessä mongolien turkkisoinnin kanssa Kultahordissa XIII vuosisadan lopulla. Sen väestön islamisoituminen alkoi. Ratkaisevaa islamin leviämisessä oli Uzbekistanin khaanin hallituskausi (1312-1340).

Valtava Kultahorden valtakunta valtasi pirstoutuneen Venäjän. Vuonna 1243 venäläiset ruhtinaat menivät lauman luo ja tunnustivat Batu Khanin vallan heihin. Kultahorden auktoriteetti tunnusti myös Venäjän metropoli.

Venäjän ruhtinaskunnista tuli Kultaisen lauman vasallivaltioita. Heidän täytyi suorittaa asepalvelus Golden Horde -khaaneille ja osoittaa kunnioitusta - "poistuminen". Venäjän mailla oli Khanin hallinnon edustajia - Baskaksia, jotka usein syyllistyivät mielivaltaisuuteen Venäjän väestöä vastaan.

Kultaisen lauman asteittaisesta murskaamisesta ja hajoamisesta tuli luonnollinen ilmiö. XV vuosisadan puolivälissä. Kazanin ja Krimin khanaatit erosivat sen kokoonpanosta, sitten muodostettiin Astrahanin ja Siperian khanaatit.

Poliittinen järjestelmä. Kultainen lauma oli feodaalinen monarkia. Sen poliittinen rakenne toisti Tšingis-kaanin suuren imperiumin rakenteen. Ylin valta kuului khaanille. Vaikka hänen valtansa oli despoottista, häntä ympäröi feodaalieliitti, joka johti ja kontrolloi hänen toimintaansa. Khan oli osavaltion kaikkien maiden ylin omistaja ja hoitaja (hän ​​saattoi jakaa maata sukulaisille ja virkamiehille), johti asevoimia, nimitti ja erotti kaikki korkeat virkamiehet, julisti sodan ja teki rauhan, oli ylin tuomari.

Golden Eaglen tärkeimpien poliittisten kysymysten ratkaisemiseksi kutsuttiin koolle suurimpien feodaaliherrojen kongressit - kurultai. Kurultain jäsenet olivat ruhtinaita ja noyoneja, joilla oli korkeimmat sotilasasemat. Kurultaisissa valittiin uusi khaani, ratkaistiin sodan ja rauhan kysymykset, tarkistettiin ulusten rajoja, pohdittiin suurten feodaaliherrojen välisiä kiistoja. Khanin tahto, hänen päätöksensä kurultaissa olivat lopullisia.

Sohvat (toimistot) olivat tärkeä osa keskushallintoa. He olivat vastuussa eri hallinnonaloista. Sohvat koostuivat bitakchi-nimistä sihteereistä. Tärkein oli divaani, joka vastasi tuloista ja kuluista. Tässä sohvassa oli erityinen asiakirja, jossa oli luettelo kuiteista tietyiltä alueilta ja kaupungeista, nimeltään dedotar.

Visiiri oli kultaisen lauman korkein virkamies. Hän vastasi khaanin kassasta ja valtion asioiden yleisestä hoidosta, jonka hän hoiti khaanin puolesta ja puolesta.

Sotilaallista osastoa johti beklyari-bek, joka johti emiirien, temnikien, tuhansien toimintaa. Hän oli vanhin emiiristä, joita oli kaikkiaan neljä.

Toinen vaikutusvaltainen virkamies oli bukaul, joka vastasi tarvikkeista, aseistuksesta, joukkojen korvauksista, kirjanpidosta ja sotilassaaliin toimituksesta.

Darugit ja Baskakit palvelivat valtion keskuskoneistossa. He harjoittivat väestön laskemista, verojen keräämistä ja sotilaskampanjoiden järjestämistä. Baskakien päätarkoituksena oli varmistaa kunnianosoituksen maksaminen ja muiden tehtävien suorittaminen Kultaisen lauman hyväksi. Kultaisen lauman armeija rakennettiin desimaalijärjestelmän mukaan. Se jaettiin kymmeniin tuhansiin temnikin johdolla ja tuhansiin satoihin ja kymmeniin. Ylin komentohenkilöstö - temnikit ja tuhannet - koostuivat ruhtinaista ja jaloisista nojoneista.

Kiinteistöjen hierarkia. Kultaisen lauman yhteiskunnallista rakennetta kuvattaessa on sanottava, ettei hierarkkiseen feodaaliseen maanomistukseen perustunut selkeää luokkaorganisaatiota. Kultaisen lauman kansalaisen asema riippui alkuperästä, ansioista khaanille ja hänen perheelleen, asemasta sotilashallinnon laitteistossa. Hallitsevan aseman kultaisen lauman feodaalisessa yhteiskunnassa hallitsi Tšingis-khanin jälkeläisten aristokraattinen perhe - niin sanotut ruhtinaat. Se oli melko suuri perhe, joka omisti kaiken maan maasta. Hän omisti valtavia laumoja, palatseja. Kuten khaanit, tämän klaanin jäsenet antoivat tarroja alamaisilleen. Ruhtinailla oli etuostooikeus korkeimpiin valtion virkoihin. Ne määrittelivät olennaisesti valtion sisä- ja ulkopolitiikan.

Kultahorden sotilas-feodaalisen hierarkian seuraavalla tasolla olivat nojonit tai bekit. He polveutuivat Tšingis-kaanin ja heidän poikiensa kumppaneista. Noyonsilla oli valtavat karjat, paljon palvelijoita ja huollettavia ihmisiä. Omaisuudestaan ​​he saivat valtavia tuloja - jopa 100-200 tuhatta dinaaria vuodessa. Noyonit nimitettiin vastuullisiin valtion ja sotilastehtäviin - temnikit, tuhannet, baskakit. Heille annettiin tarkhan-kirjeitä, jotka vapauttivat heidät erilaisista velvollisuuksista. Heidän voimansa merkkejä olivat etiketit ja naizi (merkki käskystä, määräyksestä, valtakirjasta ohuen levyn muodossa).

Seuraavaksi tulivat ydinvoimat - suurten feodaaliherrojen soturit. He miehittivät keski- ja alempia tehtäviä sotilas-hallinnollisessa laitteessa - sadanpäälliköitä, esimiehiä. Tämän ansiosta he saivat merkittäviä tuloja niiden alueiden väestöstä, joilla he sijaitsivat.

Keskifeodaaliherroihin kuuluivat myös tarkhanit, jotka saivat khaanilta tarkhankirjeitä, joissa heille määrättiin etuoikeudet. He olivat vapaita veroista ja joutuivat oikeuden eteen yhdeksän rikoksen jälkeen.

Papisto kuului yhteiskunnan etuoikeutettuun osaan. Muslimipapit nauttivat suurimmista etuoikeuksista. Sen edustajat eivät olleet vain rikkaimpia ihmisiä, vaan heillä oli myös tärkeitä tehtäviä hallinto- ja oikeuskoneistossa.

Suurin osa feodaalisesti riippuvaisesta väestöstä koostui paimentolaisista paimentoimista - karachuista - "musta luusta", sekä maanviljelijöistä ja kaupunkiväestöstä. Karachu piti taloutta feodaalisille maanomistajille kuuluvilla mailla. He harjoittivat karjankasvatusta ja hoitivat tehtäviä tammanmaidon ja muiden kotieläintuotteiden parissa. Karach palveli armeijassa, tarjosi hänelle kuljetuksen.

Paimentolaisten lisäksi Kultahorden maatalousalueilla asuivat feodaalista riippuvaiset talonpojat, Sabanchi ja Urtakchi. Sabanches asui maaseutuyhteisöissä, suoritti luonnollisia ja muita tehtäviä feodaaliherroille ja viljeli myös heille osoitettuja tontteja. Urtakchi (osakasviljelijät) - sidottu ihmiset - viljeli feodaaliherrojen maata puolet sadosta, suoritti muita tehtäviä.

Kaupungeissa asui käsityöläisiä ja kauppiaita, jotka maksoivat veroja kaupungin viranomaisille ja hoitivat muita tehtäviä.

Orjuutta esiintyi kultaisessa laumassa. Orjuuden tärkein lähde oli vankeus. Kasa orjia käytettiin kaikilla talouden aloilla. Usein orjat muuttuivat kuitenkin orjiksi. Heidät istutettiin maahan, niille annettiin tuotantovälineet, ja vähitellen orjista tuli sabanchia.

Oikein. Kultaisen lauman pääasiallinen lainlähde oli Tšingis-kaanin kokoama kokoelma oikeusnormeja, nimeltään Great Yasa. Sen meille tulleet normit liittyvät enemmän rikosoikeuteen. He todistavat äärimmäisestä julmuudesta rikollisia kohtaan. Yleisimmin mainitut ovat kuolemanrangaistus ja keppiminen.

Jasa Tšingis-kaani määräsi maanpetoksesta kuolemanrangaistuksen. Omaisuusrikoksiin kuului paenneen orjan, paenneen vangin haltuunotto. Tästä määrättiin kuolemantuomio.

Hevosten varastaminen ei sisältänyt vain varastetun hevosen palauttamista, vaan kymmenen hevosen lisäämistä. Jos hevosia ei ollut, tekijä maksoi lastensa kanssa. Jos lapsia ei olisi, tekijä saatettiin "teurastettua kuin pässi".

Kuolemanrangaistus säädettiin aviorikoksesta, eläimellisyydestä ja joistakin muista rikoksista, ja se suoritettiin pääsääntöisesti julkisesti tarttumalla kamelin tai hevosen kaulasta riippuvaan köyteen sekä raahaamalla hevosilla.

Omaisuuden periminen tapahtui siten, että vanhin poika sai enemmän kuin nuoremmat, nuorempi poika peri isän kotitalouden.

Kultaisen lauman tuomioistuin ennen islamin hyväksymistä toimi Mongolian tapalain - yas - perusteella. Islamin käyttöönoton jälkeen tuomioistuin perustui shariaan. Tuomarit olivat qadit (qadis), jotka arvostelivat sharia-periaatteen mukaan, sekä yarguchit. teki päätöksiä Tšingis-kaanin Suuren Yasan perusteella.