Taras Shevchenkon syntymän 200-vuotisjuhlille omistetun oppitunnin ulkopuolisen tapahtuman kehittäminen.

"Kobzarin sielu suri."

Tavoitteet: - tutustuttaa opiskelijat T. Shevchenkon elämään ja työhön;

Herätä lapsissa kiinnostus runoilijan työhön;

Kasvata lapsille suvaitsevaisuutta ja sukulaisuuden tunnetta slaavilaisten kansojen kanssa.

Laitteet: tietokone, mediaprojektori (esityksen Taras Shevchenkosta), runoilijakirjoja, Shevchenkon maalauksia.

Jäsenet: 8-11 luokkien oppilaat.

Tapahtuman edistyminen:

1. Orgmoment
2. Avauspuhe:

Mitä tiedät Ukrainasta?

Ja kuka teistä tietää, kuka Taras Shevchenko on?

Shevchenkon runon "Testamentti" lukeminen.

Tapahtumamme epigrafia ovat N. Nekrasovin Shevchenkolle omistetut rivit:

"... hän on kokenut kaiken: Pietarin vankilan, todistukset, irtisanomiset, kohteliaisuus santarmit, kaiken ja Orenburgin aron laajuuden..."

Katso huolellisesti muotokuvaa ja kerro minulle, millainen henkilö Taras Grigorjevitš mielestäsi oli (esitys)

Tutustuminen runoilijan elämäkertaan (esityksen ja kirjallisuuden opettajan viestin katsominen)

Shevchenko syntyi 9. maaliskuuta 1814 Morintsyn kylässä, Zvenigorodin alueella, Kiovan maakunnassa. Vanhemmat: Grigory Ivanovich ja Katerina Yakimovna - olivat maanomistajan Engelgartin maaorjia. Vuonna 1822 Shevchenko lähetettiin tieteeseen Kirillovkan kylään. Siellä hänet määrätään kirkkoon palvelijaksi. Batiushka, nähdessään Tarasin halun opiskella, opettaa hänelle lukutaitoa ja laskutaitoa yöllä. Vuonna 1823 hänen äitinsä kuolee ja vuonna 1825 hänen isänsä. Taras Grigorjevitš jää orvoksi, Kirillovkan pappi jättää hänet kirkkoon. Opintojensa ja kirkossa elämänsä aikana hän osoitti kykyä piirtää, hänen ensimmäiset opettajansa olivat munkit-ikonimaalarit. 12-vuotiaana Shevchenko palasi kotikylään. Pappi, joka oli huolissaan ja auttoi häntä, kuoli, ja uusi potkaisi hänet ulos sanoen, että hän oli ylimääräinen suu. 15-vuotiaana Taras kirjattiin pihapalvelijaksi. Ensin hän oli kokki, sitten huonepalvelija. Yöllä tai vapaa-ajallaan hän maalasi. Maanomistaja, huomattuaan Shevchenkon lahjakkuuden, antaa hänelle opiskella maalausmestari Shirlevin luo. Hän opiskeli mestarin johdolla 4 vuotta. Kun maanomistaja kuolee, Taras lähetetään Engelgartin appien palvelukseen Smolenskin alueelle. Shevchenko piti todella vanhan maanomistajan appista, hän tekee Shevchenkosta huonemaalarin. Shevchenko hioo taiteilijan taitoa piirtämällä uudelleen kuuluisien taiteilijoiden maalauksia. Sitten Taras lähetettiin uuden mestarin käskystä opiskelemaan Novgorodiin Johann-Baptiste Lampe Jr:n luo. Shevchenko harjoittelee Pietarissa maalaten teattereiden seiniä. I. Soshenko huomaa hänet siellä, ja hän esittelee hänet K. Bryulloville ja V. Žukovskille. Vuonna 1838 Bryullov ja Zhukovsky lunastivat Shevchenkon ja vapauttivat hänet orjuudesta. K. Bryullov ottaa hänet holhoukseen ja Shevchenkosta tulee hänen paras opiskelijansa (T. Shevchenkon kuvia katsellen).

Mikä on hänen maalaustensa teema? Miksi luulet hänen valintansa osuvan tavallisten ihmisten imagoon? Mikä houkutteli hänet luontoon? Miksi?

Mutta rinnakkain maalauksen kanssa hän alkaa kirjoittaa runoutta. Shevchenkon oman tunnustuksen mukaan lahjakkuus hänessä heräsi kirkkaana yönä vuonna 1837. Hänen ensimmäinen runonsa oli omistettu naisosuudelle ja sen nimi oli "Spoiled" (tämän runon lukeminen ja siitä keskusteleminen). Vuonna 1840 julkaistiin ensimmäinen Shevchenkon runojen kirja, jonka nimi oli "Kobzar". Tämä nimi annettiin Shevchenkolle ja siitä tuli hänen toinen nimi.

Shevchenko oli Orenburgin alueella vuosina 1847–1857. Alueellamme hän tarjosi linkin Aleksanteri II:n äidin loukkaamiseen. Shevchenko kirjoitti hänestä lyhyen runon, joka aiheutti todellisen kohun tuomioistuimessa:

"Ja kuningatar on kuin hunaja helttasieni, onneton ja kurja:

Ja kuivat ja pitkät jalat,

Ja köyhä pudistaa päätään.

Onko hän jumalatar?

Voi minua kanssasi!

En ole koskaan nähnyt sinua, sellainen nukke,

Ja minä uskoin typeriä virshemassejasi!

Saavuttuaan Orenburgiin ukrainalaiset tapasivat hänet ja pyysivät kuvernööri Obruchevilta lupaa asettua Shevchenkolle heidän kanssaan, kunnes hänen kohtalonsa oli määrätty. Hän vietti 10 päivää maanmiestensä kanssa, minkä jälkeen hän oli pukenut Shevchenkon sotilasunivormuihin ja siirrettiin Orskiin. Orskissa hän oppi, mitä oikea pora on. Shevchenkoa ahdisti myös se, että häntä kiellettiin kirjoittamasta ja piirtämästä. Mutta hän löysi tien ulos: hän leikkasi ympyröitä paperista, kiinnitti ne yhteen, kirjoitti runoja tai piirsi ja piilotti ne sotilaiden saappaiden latviin. Tällaisia ​​Kobzarin kirjoja kutsuttiin ilmaismaksuiksi ("ilmaismaksuiksi" - bootlegs). Vuonna 1848 Shevchenko lähetettiin linnoitukseen, joka sijaitsee Syr Darjan suulla. Linnoituksen päällikkö Butakov kirjoittaa Obrutševille kirjeen, jossa hän pyytää kuvernööriltä lupaa ottaa Shevchenko mukaan Aralmeren retkikuntaan valtion valmistelijaksi. Saatuaan luvan Butakov ottaa Shevchenkon suojeluksensa. Retken jälkeen Shevchenko asuu Orenburgissa Butakovin kanssa. Talo, jossa Shevchenko asui, on säilynyt, tällä hetkellä siellä on runoilijan museo. Tämä talo sijaitsee 8. maaliskuuta 33. Shevchenko oli ystäviä eri kansallisuuksia edustavien ihmisten kanssa. Hän oli kiinnostunut tataarien, baškiirien ja kirgissien elämästä ja legendoista. Orenburgissa hän kirjoitti sellaisia ​​teoksia Kirgisian elämästä kuin "Kaksoset", "Taiteilija", "Prinsessa" jne.

Kesäkuussa 1857 asiakirja hänen vapauttamisestaan ​​tuli Pietarista, mutta Shevchenkoa kiellettiin vierailla ja asua pääkaupungeissa. Taistelu Shevchenkon luvasta asua pääkaupungeissa kesti vuoden. Ystävät puolustivat Shevchenkon oikeutta, ja vuonna 1858 hän vieraili Moskovassa ja Pietarissa. Pietarissa hän tapaa neekerinäyttelijän Ire Aldridgen, maalaa hänen muotokuvansa. Muistan myös usein tapaamisen S.T.:n kanssa. Aksakov. Syksyllä hän päättää muuttaa Ukrainaan, asettua asumaan ja kuolla kotimaahansa. Shevchenko kirjoittaa kirjeen ja pyytää lupaa ostaa tontti talon rakentamista varten. Saatuaan luvan hän itse kehittää talon projektin. Mutta hänen unelmansa eivät toteutuneet. Talven alussa hänen terveytensä heikkenee (marraskuussa hän sairastui vesivatsaan). 25. helmikuuta 1861 T. Shevchenko kuolee, 28. päivänä hänet haudattiin Smolenskin hautausmaalle Pietarissa ja 10. kesäkuuta hänen ruumiinsa haudattiin uudelleen Tšernitšnaja Goraan hänen kylänsä lähelle.

Viesti "Erudiitti"Shevchenkon elämäkerrasta (tavoite: testata opiskelijoiden tarkkaavaisuutta ja muistia saatujen tietojen perusteella).

Oppilaat jaetaan 2 joukkueeseen.

Kysymykset esitetään vuorotellen joukkueille, jos joukkue ei vastaa, kysymys menee toiselle joukkueelle. Oikeasta vastauksesta joukkue saa yhden pisteen. Pisteet kirjataan taululle.

1. Minkä kansan edustaja T. Shevchenko oli?
2. Missä ja milloin runoilija syntyi?
3. Mihin luokkaan runoilijan vanhemmat kuuluivat?
4. Mistä muusta Shevchenko piti runojen kirjoittamisen lisäksi?
5. Nimeä ihmiset, jotka lunasti Shevchenkon orjuudesta?
6. Kenelle runo oli omistettu, jonka vuoksi runoilija lähti maanpakoon?
7. Missä Shevchenko palveli maanpaossa?
8. Mitkä ovat runoilijan maanpaossa vuodet?
9. Minkä kansojen elämästä runoilija oli kiinnostunut Orenburgissa?
10. Nimeä teokset, jotka on kirjoitettu maanpaossa?
11. Mitä Shevchenkoa kiellettiin tekemästä maanpaossa?
12. Mitkä olivat hänen salaisten kirjojensa nimet?
13. Mikä oli runoilijan ensimmäisen runokirjan nimi, jonka nimi annettiin runoilijalle ja josta tuli hänen toinen nimi?
14. Minkä kirjailijan (maanmiehimme) Shevchenko tapasi maanpaossa?
15. Minä vuonna runoilija kuoli?
16. Mille Pietarin hautausmaalle Shevchenko haudattiin?
17. Ja missä on runoilijan ruumis nyt?
18. Nimeä katu Orenburgissa, jossa Shevchenko-museo sijaitsee?

Lukukilpailu.

Yksi tiimin jäsen on kutsuttu.

Runoja luetaan ilman valmistautumista ("Kasemaatissa", "Vankeudessa minä yksin kaipaan"

Yhteenveto.

Ja haluan päättää tapahtumamme runolla "Rukous". Pyydän vain, että kuuntelet huolellisesti runon rivejä ja annat sen kulkea sydämesi läpi. Mitä Jumalan mies pyytää, joka on joutunut niin moniin koettelemuksiin? Ja mitä kysyisit, jos olisit Shevchenkon sijassa? Et voi puhua ääneen. Tämä on sinun oma asiasi.

Oppitunnin yhteenveto: mitä muistat eniten Shevchenkon elämästä?

Mikä on hänen runoutensa teema?

Jos olet kiinnostunut T. Shevchenkon elämästä, hänen elämänsä on kuvattu tutkijoiden M. S. Klipinitserin, L.N. Bolshakov. Ja jos olet kiinnostunut hänen työstään, mene kirjastoon ja ota kokoelma hänen runojaan ja nauti hänen työstään!

Temaattinen oppitunti aiheesta:

"Taras Shevchenko on kansansa suuri poika"

meta oppitunti:

Ø tuhota tutkimustieto Taras Shevchenkon erityisestä luonteesta ja hänen roolistaan ​​historiassa;

Ø paljastaa oman kykynsä epäjohdonmukaisuuden;

Ø näytä menneisyyden joogan luovuuden omaperäisyys;

Ø paljastaa miliisin kuvan kansana, jolla on voimakas tahto ja häikäilemätön henki;

Ø muokata yhteisöä, tuntea koululaisten kansallista itseluottamusta, suvaitsevaisuutta ja arvovaltaista näkemystä kastettuun ongelmaan;

Ø kääntyvä rakkaus kotimaata kohtaan ja kunnioitus її іstorії;

Ø ymmärtää oman kansallisen kerrostumisen roolia, keskitason kansallisen kulttuurin paikkaa.

Perustaidot: Oppitunnin jälkeen oppijat voivat:

Fnäytä Taras Shevchenkon loistava viesti;

Farvioi toimintaasi Ukrainan kansan etujen puolustamisesta;

Frozvinut vmіnnya analysoi podії і tosiasiat, spіvstavlyat їх, merkitse їхні syitä ja seurauksia;

Fsaada uusi tulokas osallistumaan keskusteluun, rajaamaan ja perustelemaan omia näkemyksiäsi, analysoimaan historiallista tilannetta.

Obladnannya ennen oppituntia:

§ muotokuva T. G. Shevchenkosta, kirjailtu pyyhe, korvakimppu ja kalini;

§ "Kobzar" on taidekirjallisuuden näyttely T. Shevchenkon elämästä ja työstä.

§ Lainauksia joogasta.

Epigraph ennen oppituntia:

Vanhempi sukupolvi on nuorempi,

Uusia paloja palaa taivaalla,

Niin kaukana nuorimman ide

Aamunkoiton profeetta, että koko maa on miehitetty.

M. Rilsky

Piilotettu oppitunti

minä Luokkaorganisaatio.

II. Akateemisten perustietojen toteuttaminen

Opettaja. Lapset, kertokaa minulle, olkaa ystävällisiä, mitä tiedätte T. G. Shevchenkon kotimaistanne? Chi rakkaus їх? Minkä vuoksi? Missä aaseissasi on muotokuvia T. G. Shevchenkosta?

- Muistatko Taras Grigorovichin runot?

III. He ilmoittivat, oppitunnin johtaja

Opettaja. Jokaisella oppitunnilla, jonka teema on "Taras Shevchenko on kansansa suuri poika", tuhoat tietosi suuren Kobzarin lapsellisuudesta ja elämästä,joogan luovuuden ainutlaatuisuus , tutustu runollisten teosten valikoimaan "Kobzar", arvaa sinulle parhaiten sopivat runot. (Lue epigrafia.)

- Kuinka ymmärrät tämän pillin? (Vіdpovid uchnіv.)

IV. Alkumateriaalin käsittely

Johdanto.

9 koivu juhlii 200 vuotta Taras Grigorovich Shevchenkon - runoilijan, taiteilijan, ajattelijan, Ukrainan terävän patriootin - syntymästä. Tänään, oppitunneillamme, olemme petollisia kanssanne Suuren Kobzarin kukistumiseen asti, ihmiset, sillä siitä on tullut Ukrainalle pyhä ajatus, kuolematon laulu.

Melodia "Roar and Stack of the Dnipro wide" soi. Melodian hiljaisuuden maailmassa opiskelija lausuu säkeet laulaen "Syy"

Dnipron pauhu ja pino on leveä,

Vihainen tuuli curling…

Lukijan sanat:

Näistä sanoista kehitetään suuren Tarasin kirja "Kobzar". Z tsikh sliv ide Shevchenkon tähkä, kuin runoilija. Niin yksinkertaisista, helposti saavutettavista ja yhtä aikaa loistavista riveistä on tullut tuttu laulu, jota voidaan kutsua kansanlauluksi ilman vastalauseita, hajusta on tullut Ukrainan symboli Euroopassa ja koko maailmassa.

Taras on visionääri meille, jooga korvaamaton "Kobzar" on pohjustus meille, viininkirjoittaja ja sanoittaja, ukrainalaisen menneisyyden ohjaaja, kansanperinteen tietosanakirja, etiikan opettaja.

Ja tämä temaattinen oppitunti tänään on omistettu Ukrainan kansan neroudelle, Ukrainan suurelle patriootille, loistavalle pojalle, profeetalle.

Poshana ja vdyachnistvo muistuttavat tavallisten ihmisten sydäntä, koska Taras Grigorovich ei ole vain Ukrainan laulaja, hän laulaa kaikkina aikoina, kaikkina aikoina kaikille maan päällä oleville ihmisille. Olemme ylpeitä hänestä, että olemme ukrainalaisia ​​ja meidän pitäisi olla joogatyynyjen arvoisia.

Vіn buv sininen mies -

ja ryhtyä vapaaehtoiseksi hengen valtakuntaan.

Vіn buv kripakom -

ja tulla ihmiskulttuurin valtakunnan herraksi.

Vіn buv itseoppinut - ja ilmoittaa uutta,

valoa ja valkoista tapaa professoreille

ja kirjatutkijat.

I. Franko

Taras Grigorovich Shevchenko - suuri on Ukrainan kansan kuolematon kunnia. Tällä nimenomaisella tavalla ukrainalaiset ovat suututtaneet parhaan hengellisen voimansa ja tehneet siitä historiallisen loistonsa ja yhteiskunnallisen onnettomuutensa, valtansa ja kunniansa voittajan.

Opi lukemaan säe L. Khraplivy

Ennen minua tänään Shevchenko nauroi

Kuvasta mitä siellä seinällä on.

Lue joogarakkauden kappaleita Nekon,

Rozkazuvav isäni:

Ja viris on loistava lahja:

Kaikille sukupolville, koko Ukrainalle,

Qiu-kirja, jonka nimi on "Kobzar".

Kuin pyhä kirja, josta pidimme huolta,

He ottivat mukanaan valosta,

Kuten Taraan sana, pidä siitä huolta,

Suuri Usim-käsky.

Rakastan Ukrainaa suuresti,

Ehkä useammin kuin kerran

Kuvasta Shevchenko nauraa lempeästi,

Isämme, suuri Taras.

Opettajan sanat:

Taras Shevchenko Mav verrattu runsaasti. Volodya, okrim ukrainan kieli, puola ja venäjä, kierretty ranska, latina.

Vіn oli upea taiteilija, joka luki paljon kirjallisia teoksia, näki teatteria ja oopperaa. Silloin tiedämme puolestasi, että tämä elämänpolku on vielä tärkeämpi. Іz elävät 47 vuotta viiniä 24 roki buv krіpak, 10 roki provіv zaslannі, vіyskovіy porat, 3 z hakom laulaa provіv pіd po stіynym naglyad polіtsії. Ja vain 9 vuotta - asuin vapaana miehenä. Koko joogan elämä on tärkeää työtä, koska onnellisuuteen on niin vähän aikaa.

Arvataan, yaki vy vivchililuoda Shevchenko?

Nauhoitus päällä Doshtsi auttaa sinua.

kukkiva ilta

Kevät on noussut mustaan ​​maahan

Svіtaєu luzі punainen viburnum

Aamunkoitto, taivaan reuna putoaa

(Yksi opiskelija samojen sanojen ihoryhmästä).

V. Hankkeen esittely "Taras Shevchenko on kansansa suuri poika"

Elämäkerrat: "Elämä on lyhyt, mutta kuuluisa"

9. maaliskuuta 1814 Taras Grigorovich Shevchenko syntyi Moryntsyn kylässä Tšerkasyn alueella talonpoika-kripakin kotimaassa. Eteläisessä Kirilivtsin kylässä tulevan runoilijan kohtalon lapset kulkivat ohi.

Varhain orvoksi jääminen.

Ensimmäinen pyhitys silkkisesta dyakista; paljastaa suuren historian maalaamiseen ja vіrshivin taittamiseen.

1831 r. - muutettuaan Pan Engelgardtin kanssa Pietariin hänestä tuli taidemaalari Vasili Shiryaev;

1838 s. T. Shevchenko ostettiin zavdjakan pääkaupungista taiteilijoille Ivan Soshenok, Karl Brjulllov, Oleksiy Venetsianov, runoilija Jevgen Grebintsi (penniä lahjoitettiin K. Bryullovin luoman V. Žukovskin muotokuvan myyntiin).

T. Shevchenko on Pietarin lähellä sijaitsevan Mytologian Akatemian suuri kuuntelija.

1840 s. T. Shevchenkon ensimmäinen runokokoelma "Kobzar" julkaistiin, koska se avasi uuden vaiheen ukrainalaisen kirjallisuuden historiassa.

1841 r. - kutsumme hänelle annettua vidannyamia "Gaidamaki".

1843, 1845 s. Shevchenkon arkeografisen komission varastossa katsomassa Ukrainaa. 1843 s. draama "Nazar Stodolia" julkaistiin.

1844 runo "Sleep".

1844 - Luin runon "Gaidamaki" monien kirjojen kanssa ja venäläisen runon "Trizna".

1845 Julkaistu luominen "Kavkaz", "Naymichka".

1845 - Akatemian päätyttyä hän kääntyi Ukrainan puoleen, meni Cyril-Methodianin toveruuden paikalliseen poliittiseen organisaatioon.

Viestit "Olen kuollut, ja olemme elossa...", "Zapovit" (käännetty 100 sanalla), "Päivät kuluvat, yöt kuluvat...", historialliset luomukset "The Great Snow", "Cold Yar" olivat julkaistu; nähtyään albumin "Picturesque Ukraine".

1847 kun Shevchenko pidätettiin, santarmit kuluttivat käsinkirjoitetun kokoelman "Kolme littiä", runoilijan valmistelemana seuraavaan asti. Hän loi sellaisia ​​teoksia: "Unelma", "Kaukasus", "Olen kuollut, olen elossa...", "Kereetikko" ja kymmeniä runoja. Vuoteen 1905 asti tämä kokoelma oli santarmiarkiston arkistossa. Vain yksityisiin käsiin väkivaltaisesti kadonneiden kokoelmien hieno runous levisi Ukrainassa.

1847 1857 rr. Cyril-Methodian-toverien kohtalosta ja Shevchenkon valtiollis-sosiaalisten säkeiden kirjoittamisesta tavallisen sotilaan toimesta Orskin linnoitukseen ja myöhemmin - Orenburgiin ja Novopetrovskiin linnoitettuun.

1848 - osallistui Aralskin retkikuntaan, heti kun hän loi maalaussarjan, kirjoitti runoja "Prinsessa", "Varnak", "Moskaleva Krinitsa" ja muita säkeitä "I vyris olen vieraassa maassa ..." , "Yakby tiesit, paniikki ... ", "Meidän paratiisissa maan päällä ..." laiha.

1857 r. P. Kulish julkaisi runon "Naymichka" ilman kirjoittajan nimeä.

1858 palata Pietariin.

1859 matkustaa Ukrainaan.

1860 voittanut akateemisen kaivertajan arvonimen. Miksi Kobzarin uuden näyn valo antautui kohtalolle.

10. maaliskuuta 1861 - T. G. Shevchenko kuoli Pietarissa.

22. toukokuuta 1861 - lepää Kanevissa Chernechiy (yhdeksän Tarasov) vuorilla. Katsaus luovuuteen

T. Shevchenko on jättänyt oman runokokoelmansa "Kobzar", 9 tarinaa (20 ideasta), kappaleen "Nazar Stodolya", dekilka urivkіv іnshih dramaattisia teoksia, schodennik, lehtiä.

Ukrainan kirjallisuuden historiassa, numeerisista tutkimuksista huolimatta, Shevchenko on lukukelvoton. Hänen luovuutensa on kehittänyt tuon aikakauden kirjallisuuden tyylejä - romantismista, valaistumisesta, realismista - postmodernisuuteen. Mayzhan viimeinen tunti ei kiinnittänyt minkäänlaista kunnioitusta Shevchenkon muistiinpanoihin, ikään kuin he olisivat pauhineet viinejä toisen kuukauden ajan ennen viestin kutsua, eli 12. chervnya 1857 ja 13. päivä syksyllä 1858 . Perinteisesti näitä levyjä kutsutaan nimellä "Schodennik".

"Journal", eli Schodennik, ei ole vähempää kuin korvaamaton rihkamaa kertomuksia runoilijan elämästä ja täydellisyydestä, hänen jännityspoliittisesta, filosofisesta ja taiteellisesta ilmeestä, hänen lavastustaan ​​kirjallisuuden, tieteen, historian ja hämmentyneen elämän ilmenemismuotoihin. , sitten. Tämä on pala Shevchenkon muistelmaproosaa, joka antaa "ylimääräisen omakuvan runoilijasta ja ihmisistä" ja samalla avaimen Shevchenkon luovuuteen.

Taiteen tutkijat:"Shevchenko on taiteilija"

opettaja: Taras Grigorovich Shevchenko on taiteilijana yksi tärkeimmistä tehtävistä ukrainalaisessa kuvantekotaiteessa. Shevchenko oli yksi ensimmäisistä taiteilijoista, jotka loivat uuden realismin suoraan, kriittisen realismin perustaja ukrainalaisessa taiteessa.

OppiaZahalnovidomo, että Shevchenko oli yksi taiteen perustajista ja ensimmäinen merkittävä etsauksen mestari. Viini itsessään on kauniisti volodymy usima samoilla graafisilla tavoilla.

Ensimmäisenä kirjallisena yrityksenä pudota vuosien 1836-1837 kallioiselle, sitten varhaisimmalle vauvalle, joka tuli meille ja syntyi nimellä ”Naisen rinta” tai ”Naisen pää”, jonka kirjailija itse on päivätty 1830-luvulle. Nuoruuden työskentelyn keskipisteestä paljastui näkyvän taiteilijan luovuus. Zvіlnennya antoi Shevchenkolle oikeuden päästä Mysteeriakatemiaan. Vinistä tulee yksi Bryullovin suosituimmista oppilaista, ja Taras siirtyy luokasta toiseen parhaiden opiskelijoiden joukossa. Malariaviineillä tappaa Daedals juhlistaa menestystä. Tunnin harjoittelusta Akatemiassa jooga palkitaan hopealla ja sitten kultamitalilla luonnon pienistä ja maalauksellisista luomuksista. Taras haaveili matkustavansa Italiaan kasakkiin tutustuakseen maailmaan maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin mestariteoksilla. Tuo Akatemia lähetti toisen, mutta Shevchenkolla ei ollut hyvää rahaa sellaiseen hintaan. Toinen unelman käsky on kääntyä takaisin Ukrainaan ikuisesti.

Vuonna 1843 Taras Grigorovich saapui Ukrainaan. Tunnin alla, rakas rakkaus kotimaahan, yogo luotiin kokonaisen sarjan maalauksia varten. Shevchenko on älykäs historian tulkki, ja hän on näyttänyt kolmessa etsauksessa sarjasta "Mainaismainen Ukraina" - "Lahja Chyhyrynissä vuonna 1649 rockiin", "Tuomio on iloinen" ja "Vanhuus", joissa historiallinen kohtaus on kuvattu, vaan maan luonto. Palattuani Pietariin, olen lopettamassa opintojani Akatemiassa, näen rahani ja laajentan albumia nimellä "Picturesque Ukraine".

Shevchenkon dorobkassa on hyvä paikka muotokuville. Vіn pochav pratsyuvati yli niitä enemmän krіpak. Akatemiassa, jatkaessani työtäni galleriassani. Nezabara-viineistä tulee yksi tunnetuimmista ja suosituimmista muotokuvamaalajista...

Vagomimi oli Shevchenkon ulottuvilla maalauksen ja graafisen muotokuvan galleriassa. Vіn vykonav lähes 150 tvorіv tsgogo genreä, puolet niistä luotiin ennen lähettämistä. Heillä on romanttinen käsitys ihmisestä, kuten 1700-luvun esimerkki. ja XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. ylitti rikkaiden eurooppalaisten taiteilijoiden luovuuden.

Shevchenko vertaa akvarellivauvaa elämänsä esi-akateemiseen jaksoon, joka häämöttää tulokkaan uudessa laulussa ja ehkä jopa ensimmäiseen vauvaan.

Shevchenko otti itselleen venäläisen muotokuvakoulun ruskean tyyppisen chimalon.

Yksi jooga poshukiv sepiya "Kazakh Katya" (1856-1857) huipuista, jossa tyypillinen kuva tytöstä annetaan oivalluksen hetkellä, esittelemällä itsensä kansansa edustajana.

Erityinen paikka Shevchenkon muotokuvatyössä on istua omakuvia, joissakin viineissä kuvittelee itsensä eri tavoin, erilaisissa tunnelmissa ja kokemuksissa.

Muut figuratiivisen taiteen genret, joissakin tavoin Shevchenko pystyi täydentämään vagomia, on historiallinen sommittelu ja kuvitus maallisten klassikkojen teoksille.

Dorobok Shevchenko on koko ukrainalaisen taiteellisen kulttuurin suuri saavutus.

1840 rik, olіya

1843 riik, olіya

Movoznavtsі: "Shevchenkon luovuuden merkitys ukrainalaisen kirjallisen elokuvan kehitykselle"

Opettaja.Shevchenkolla oli tärkeä rooli ukrainalaisen kirjallisen kielen kehityksessä. Todettuaan, että ukrainan kirjallisen kielen rakenne modernin kielen perustana säilyi koko maailmassa, joten kehitettyään ja hyväksyttyään sanakirjan lauluvaraston ja ukrainan kielen kieliopin, siitä on tullut normi ja selkeä. myös kirjailijoille, lehdistölle ja teatterille.

Uchen.Ševtšenkon mestarit ukrainalaisessa kirjallisuudessa Kotljarevskista alkaen, teoksissaan voittaneet elävät ukrainan kansankielellä, samoin kuin kansantaiteen aarteet, ja victoria yleistyi, ilmeisesti ei saavuttanut laajoja teemoja ja kirjallisuutta. Lisäksi dialektisten lukioelementtien haju ei ole vielä tullut esiin.

Kansanpohjalta luodut ukrainalaisen kirjallisen kielen normit antoivat Shevchenkon runoudelle. Suuri kansanlaulaja Dzherel laulaa kauhoja kansanperinteen aarteista ja elävästä ruusumusiikista. Vіdіbrav vіd zagalnorodnoї movі kaikki on autenttisinta ja kirkkainta ja paljastaa hänen luovuudessaan ukrainalaisen sanan rikkautta, gnuchkіst, kauneutta ja melodisuutta.

Rohkeasti omassa luomuksessasi siirtääksesi filosofisia, poliittisia, kirjallisia ja muita ymmärtämään kirjan sanoja ja virazi, words’yanizmi. Ja niin ovat myös epäsomonisen lähestymistavan sanat erilaisen historiallisen tai mystisen värin luomiseksi.

Mova joogasta on tullut merkki eteneville ukrainalaisille kirjailijoille.

Kirjallisuuden tutkijat: "Kerro minulle Shevchenkosta" (esittää ryhmä kirjallisuudentutkijoita) 6. vuosisadalla.

JA MINÄ. Franco: "Mahtava henki, joka on juonut kirjallisuutemme, lakkaamatta loistamasta ja dosi, eikä ole olemassa ukrainalaista runoilijaa ja kirjailijaa parhaista, mikä on bi-vilny buv tuossa hengessä. Ideat, jotka Shevchenko tuhosivat tai joista hän teki runollisten teosten perustan, pysyvät elossa eivätkä lakkaa olemasta ukrainalaisen kirjallisuuden johtavia ideoita pitkään aikaan ... Shevchenko, kuten viiksinero, menestyi monin tavoin paremmin. herkkyys, josta hän kirjoitti.

O.I. Biletsky: ”Shevchenko tuli ukrainalaiseen kirjallisuuteen vain, jos ihmisten kärsivällisyyden malja käännettiin ylösalaisin. Järjestämätön kansanmielenosoitus, joka ei ilmennyt loppuun asti kansan viha kiipesi Venäjän valtakunnan yli kuin suurenmoinen synkkyys, joka turpoaa, kaataa lyijyä ... Ale raptom kuutamo ensimmäinen ukkosen isku, ensimmäinen sähkönpurkaus, joka poimittiin taivaalla. Tällainen isku 30-40-luvulla rr. XIX Art. siitä tuli Shevchenkon runous.

P.G. Tichina: "Ranskalainen kirjailija Merimee Turgenevista puhuessaan, että nuo kaksikymmentäkaksi ihmistä ampuivat tunnustuksensa "Metsästäjän muistiinpanoista" lyömällä orjuutta, niin kuin se mädännyt koko maan. O! Millä numerolla Taras Shevchenko voidaan ampua? Ota mitä haluat tehdä, kuten "Katerina", "Zapovit", kuten "Gaidamaki", "Dream". Sama syyllisyys ampui oikealle ja orjuuden syyllisyydelle - kuninkaisiin ja paniviin - kirjaimellisesti ihon luomuksella, kirjaimellisesti sen runollisella iholinjalla.

"Oppikaamme Taras Shevchenkosta rakastamaan loistavaa Vitchiznaamme."

"Viha vihollisia kohtaan on syyllinen, mutta se on armotonta meissä, kuten se oli armotonta Shevchenkossa. Shevchenkon kansallismieliselle kieroutuneelle luovuudelle on annettava sovittamaton mielipide. Ottakaa syyllisyys Shevchenkosta, jota ilman me, kirjailijat, laulamme, emme voi laulaa: ja itsellemme - poliittista runoutta, lyyristä runoutta, satiiria, uskonnonvastaisia ​​Kobzarin linjoja ja monia muita asioita. Arvosta Shevchenkon spadshchinaa! Otetaan opiksi joltain toiselta!"

MI. Kostomarov: "Rakastan lämpimästi ukrainalaista kansalaisuutta, ja sitten loppujen lopuksi puhuin tavallisten ihmisten osakkeille, ja ajatukseni tämän kansan vapaudesta maanomistajan sorron edessä olivat rakastuneet mieleen."

M.O. Dobrolyubov: "Vіn viyshov ihmisille, hän asuu ihmisten kanssa, eikä vain ajatuksen, vaan myös elämän ympäristön kanssa, hän oli mieto ja verisiteet hänen kanssaan."

"Vin - koko kansa laulaa, kuten emme voi näyttää kotona. Navit Koltsov ei kulje hänen kanssaan tasavertaisesti, ajatusten ja inspiraation varaston kanssa hän kävelee pragnioillaan. Shevchenkossa, navpakissa, kaikki ajatukset ja tunteet muuttuvat elävyyden kulttuuriksi loistosta ja ihmisten elämäntavoista.

V.P. Ostrogorski: "Shevtshenko lähentyi maan elämään löytääkseen alkuperäisiä inhimillisiä motiiveja, ikään kuin karkottaakseen runoilijaa, ymmärtääkseen ja iholle rakastettuna joogo-kansallisuudesta riippumatta... Ihokansakunta kunnioittaisi suurinta kunniaa itselleen kunnia nimetä tällainen runoilija omakseen."

Rene Depestre: "Shevchenko unelias luonteeltaan on sellainen tuli, joka heittää katseensa kaikkiin kansoihin, jotka taistelevat oikeuden ja kauneuden puolesta. Tarvitset kaikkien ikkunoiden ja ovien laajemman aukon Shevchenkon runolliseen tuuleen, joka on linja Dneprin rannoilta. Kuuballe, Gaitille, koko Latinalaiselle Amerikalle, Shevchenkoon tutustuminen, joogan totuttaminen hyvään elämääsi - tämä tarkoittaa tervetuloa keväämme villiruusuun.

A. Tsereteli: "Myönnän, että ensimmäistä kertaa ymmärsin joogan sanat, kuinka on välttämätöntä rakastaa isänmaata ja kansaansa."

P. Grabovsky: "Lyriikan voiman ja syvyyden, kuvien taiteellisen loiston ja kauneuden, lumouksen ja melodian perusteella Ševtšenkon runo sijoittuu Jansk-maailman sanojen kuuluisimpien runoilijoiden - Pushkinin ja Mickewiczin - viereen."

Abdilda Tazhibaev: "Rakastamme Tarasia ammattitaiteilijalle, joka on lähettänyt kymmeniä ihmeellisiä pikkuvauvoja tuon tunnin Kazakstanin kylän elämästä tunnissa, lähetetty tunnissa Kazakstaniin, jossa hän kuvasi vinyatkovoa vaatimattomana. , köyhien ja työläisten vaikea elämä. Runoilijan työ on saanut inspiraationsa Rembrandtista, Kazakstanin kansallisen maalaustaiteen perustajasta.

G.V. Plekhanov: "Shevchenkon runollisista kyvyistä voi olla vain yksi ajatus: edesmenneen Taras Grigorovichin pitäisi kuulua suurimpiin kansanrunoilijoihin, kuten vain koko maailman kirjallisuudenhistoria tietää."

Matka asemalle T. G. Shevchenko

tapahtuman käsikirjoitus,

omistettu T.G.:n syntymän 199. vuosipäivälle. Shevchenko.

Valmisteli venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja MOAU "Lyceum No. 7"

Orenburg Kolbasina Tatyana Nikolaevna.
Tarkoitus: Tutustua Taras Shevchenkon työhön - erinomainen ukrainalainen runoilija, proosakirjailija, näytelmäkirjailija, taiteilija, poliittinen ja julkisuuden henkilö.

Tehtävät:

1. Kiinnitä huomiota T.G.n työhön. Shevchenko, jonka vuosipäivää vietetään vuonna 2014.

2. Ota opiskelijat mukaan Orenburgin kaupungissa julkistettuihin Shevchenko Marchin tapahtumiin.

3. Kunnioituksen ja rakkauden lisääminen yhden veljellisen slaavilaisen kansan kulttuuria kohtaan.

Varusteet: POWER POINT -ohjelmalla varustettu tietokone, multimediaprojektori, valkokangas, esitykset, videoelokuva, Taras Shevchenkon säkeisiin perustuvia lauluja.

Johdanto . Katselemassa ainutlaatuista T. Shevchenkon maalauskokoelmaa Nina Matvienkon ja Kubanin kasakkakuoron esittämien T. Shevchenkon runojen taustalla (video.mail.ru)
minä .Asema matemaattinen

Vastaa kysymyksiin

1. 
   Minä vuonna T.G. Shevchenko, jos hän täyttää 199 vuonna 2013? (1814)
2. 
   jossa T.G. kuoli Shevchenko, jos tiedetään, että hän eli 47 vuotta? (1861)
3. 
   Nimeä T. Shevchenkon syntymäpäivä vanhan tyylin mukaan, jos tiedetään, että uuden tyylin mukaan hänen syntymäpäiväänsä vietetään 9. maaliskuuta. (25. helmikuuta)

II. Ensyklopedinen asema .
Lue viittaus Taras Shevchenkoa koskevasta tietosanakirjasta.

"Taras Grigorievich Shevchenko (ukrainalainen Taras Grigorovich Shevchenko; 25. helmikuuta (9. maaliskuuta 1814), Morintsyn kylä, Kiovan maakunta (nykyinen Tšerkasin alue) - 26. helmikuuta (10. maaliskuuta 1861, Pietari) - ukrainalainen ja venäläinen runoilija, proosa kirjailija, taiteilija, etnografi

Venäjän keisarillisen taideakatemian akateemikko (1860).

Ševtšenkon kirjallista perintöä, jossa runoudella on keskeinen rooli, erityisesti kokoelmaa "Kobzar", pidetään modernin ukrainalaisen kirjallisuuden ja monessa suhteessa ukrainan kirjallisen kielen perustana.

Suurin osa Shevchenkon proosasta (romaaneja, päiväkirjaa, monia kirjeitä), sekä joitain runoja kirjoitettu venäjäksi , jonka yhteydessä monet tutkijat antavat ukrainan kielen lisäksi myös Shevchenkon työn ja venäläiseen kirjallisuuteen.

Laulu soi T. Shevchenkon "Dumkan" säkeissä.

III. Historiallinen asema .

"Tiedätkö sen..."

Taras Grigorjevitš Shevchenko syntyi maaorjaperheeseen. Orvoksi aikaisin; hän oli paimen, papin maataloustyöläinen, 14-vuotiaasta lähtien hän oli "kasakka" maanomistajansa P. V. Engelhardtin kanssa. Hän oppi lukutaitoa kylän diakonilta. Vuodesta 1829 hän asui maanomistajan luona Vilnassa, ja hänen muuttonsa Pietariin (vuoden 1831 alussa) hän sai (1833) opiskella Shirjajevin luona, "kiltamestarin erilaisia ​​kuvallisia asioita". Keväällä 1838 K. Bryullovin, V. Žukovskin, O. Venetsianovin, M. Velgorskyn, E. Grebenkan, I. Sošenokin ja muiden tuella Shevchenko ostettiin orjuudesta.

IV .Asema “Huomio! Vielä kerran huomio!
1. Mihin perheeseen Taras Grigorjevitš Shevchenko syntyi?

2. Jatka: "Taras Grigorjevitš Shevchenko jäi orvoksi varhain, hän oli paimen, työmies ..." Kuka? (paavin luona)

1. 
   Kuinka monta vuotta hän on ollut "kasakka" maanomistajansa P. V. Engelhardtin kanssa?
2. 
   Kuka opetti Taras Shevchenkon lukemaan ja kirjoittamaan?
3. 
   Mistä vuodesta lähtien Taras Shevchenko asui Vilnassa?
4. 
   Milloin Taras Shevchenko muutti Pietariin?
5. 
   Missä kaupungissa ja milloin Taras Shevchenko opiskeli Shiryaeville, "eri maalauskäsityöläiselle"?
6. 
   Minä vuonna Taras Shevchenko vapautettiin orjuudesta?

V .Asema "Uskon - en usko"
1. Uskotko, että T. Shevchenko, ennen paimen ja työmies, ...

A) voisiko päästä Taideakatemiaan?

B) voisitko valmistua Taideakatemiasta? (1844)

K) Onko T. Shevchenko hyväksytty piirustusopettajan virkaan Kiovan yliopistoon? (helmikuussa 1847)

D) T. Shevchenko pidätettiin ja karkotettiin Orenburgin erillisjoukon Orskin linnoitukseen? (Maaliskuun 24. päivänä 1847 hänet karkotettiin Orenburgin alueelle osallistumisesta Cyril and Methodius -seuran toimintaan ja anti-autokraattisesta runoudesta kuninkaallisella päätöksellä, joka kieltää kirjoittamisen ja piirtämisen.)

VI. aseman leksikaali
1. Kuka on kobzar? (Kobzar on ukrainalainen kansanlaulaja, joka säestää itseään kobzalla. Kobzars ilmaisi teoksissaan työväen, ennen kaikkea talonpoikaisväestön, sosiaalisia pyrkimyksiä. He lauloivat kansan taistelun sankarien ajatuksissa ja lauluissa vieraita hyökkääjiä vastaan. K.:n taide saavutti korkean kukinnan 16-17. 19-20-luvuilla mainetta saavuttivat: Andrei Shut (kuoli 1873), Ostap Veresai (noin 1803-90), Ivan Kryukovskiy (1820-1885), Fjodor Kholodny (1832-1902), Mihail Kravtšenko (1858-1917) jne.

Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja. 1969-1978. 2. Nimeä synonyymit sanalle kobzar. (Synonyymit: bandura-soitin, muusikko, laulaja)

VII. kirjallinen asema.
1. Kuuntele T.G. Shevchenkon runo. (Taustalla dioja, joissa on muotokuvia kobzarista, videoelokuva T. Shevchenkosta)

Millä nimellä kutsuisit tätä runoa? (Taras Shevchenko. Testamentti (1845)

Kun kuolen, hauta Ukrainassa rakas, Keskellä leveää steppiä Kaivaa hauta Makaamaan kummullani, Mahtavan joen yli Kuuntelemaan kuinka se raivoaa Vanha Dnepri jyrkänteen alla. Ja kun Ukrainan pellolta Vihallisten vihollisten veri Hän kantaa... silloin minä Nouseminen haudasta nousen ja tavoitan Jumalan kynnys Minä rukoilen... Sillä välin En tiedä jumalaa. Hautaa ja nouse Katkaise ketjut Pahan vihollisen verta Ripottele tahtosi. Ja minä suuressa perheessä, Vapaassa, uudessa perheessä, Älä unohda - muista Hyvä hiljainen sana.

Jos kuolen, niin kakka Minä haudalla Leveän aron keskellä, Rakas Ukrainassa, Schob doe laaja-alainen, Olen Dnipro, ja jyrkkä Se oli näkyvissä, se oli tuskin, Jakki karjuu karjuvaa. Jakki kuljetettu Ukrainasta Sinisen meren äärellä Kerron sinulle verta... mene pois minä kuusipeura ja poltan - Jätän kaiken ja Polinan Aina Jumalan luokse Rukoile... ja ennen sitä En tunne Jumalaa. Tule, nouse ylös Riko Kaidani Vihaan pahaa verta Ripottele tahtosi. Olen tässä "ihanaa, Tässä "ilmaisessa, uudessa, Älä unohda pom "yanutia Pysäyttämätön hiljaisella sanalla. (ukr.)

VIII .Asema "Muisti"
(Diaesityksen kanssa, taustaa vasten laulu T. Shevchenkon säkeistä "Kirsikkapuutarha colo hati")

Nimetty T. Shevchenkon mukaan:

National University Kiovassa (vastapäätä yliopiston keskusrakennusta - puistossa, joka on myös nimetty Taras Shevchenkon mukaan, on runoilija-kobzarin muistomerkki).

Boulevard Kiovassa, joka on yksi Ukrainan pääkaupungin keskeisistä kaduista.

Pengerrys Moskovassa.

Luganskin pedagoginen yliopisto.

Pridnestrovian State University Tiraspolissa.

Valtion akateeminen ooppera- ja balettiteatteri. T. G. Shevchenko Kiovassa.

T. G. Shevchenkon mukaan nimetty Volynin alueellinen ukrainalainen musiikki- ja draamateatteri.

Neuvostoliitossa nimi annettiin Dnepropetrovskin alueelliselle Ukrainan musiikki- ja draamateatterille.

Hänen mukaansa on nimetty kadut monissa Ukrainan, Venäjän ja muiden maiden kaupungeissa (esimerkiksi Tbilisissä, Vilnassa).

Hänen mukaansa on nimetty myös aukiot Kiovassa, Pietarissa, Lontoossa ja New Yorkissa.

Vuodesta 1924 lähtien Kazakstanin Fort Aleksandrovskin kaupunkia on kutsuttu Fort Shevchenkoksi, ja vuosina 1964-1991 Aktaun kaupunkia kutsuttiin Shevchenkoksi.

Kazakstanin Mangistaun alueen paikallisten asukkaiden keskuudessa, missä T. G. Shevchenko oli, Taras-nimeä pidetään yleisenä.

muistolaatat

Muistotaulu talossa Zamkova-kadulla (nykyisin Piles, 10) Vilnassa, jossa Shevchenko asui vuosina 1829-1830

Muistolaatta Vilnan yliopiston historian tiedekunnan rakennuksessa

Muistolaatta Sol-Iletskissä, Orenburgin alueella

Kuvia rahasta

50 Transnistrian ruplaa, 2000

50 Transnistrian ruplaa, 2007

Sadalla grivnalla, 1996

Sadalla grivnalla, 2005

Neuvostoliiton juhlarupla, 1989: syntymästä 175 vuotta

Ukrainan kultakolikko

Kuvia filateliasta

Ukrainan SSR:n hyväntekeväisyyspostimerkki (1923): Taras Shevchenko Ukrainan maanalaisen postin postimerkki, Taras Shevchenko -tieteellisen seuran 80-vuotispäivä, 1953

Ukrainan postimerkki, 1994

Ukrainan postimerkki, 1997: 4. kansallinen filatelianäyttely

Ukrainan postimerkki, 2001

Neuvostoliiton postimerkki, 1939

Neuvostoliiton postimerkki, 1954: muistomerkki Kharkovissa

Neuvostoliiton postimerkki, 1954: muistomerkki Kanivissa

Neuvostoliiton postimerkki, 1957

Neuvostoliiton postimerkki, 1961: muistomerkki Kharkovissa

Neuvostoliiton postimerkit, 1964, 1989

Taras Shevchenkon muistomerkit

Shevchenkon monumentteja on monissa maailman kaupungeissa, sekä useimmissa Ukrainan kaupungeissa että monissa kaupungeissa sen ulkopuolella (Venäjä, Ranska, Kanada ja muut maat).

Elokuvan inkarnaatioita

Ambrose Buchma - "Taras Shevchenko" (1926)

Nikolai Nademsky - "Prometheus" (1936)

Sergei Bondartšuk - "Taras Shevchenko" (1951)

Ivan Mykolaichuk - "Nuku (ukr.) venäjäksi." (1964)

Blagodatnivska zagalnoosvitnya koulun I-III vaiheet

Amvrosiivskyin alue

Donetskin alue

Rozrobka vykhovy merkintä

Taras Shevchenko - taiteilija

Valmistaja Bilik V. M.,

ukrainalaisten elokuvien ja kirjallisuuden opettaja

Omistusoikeus: T. G. Shevchenkon maalauksia, omakuva, lavastusaiheita, näyttely T. G. Shevchenkon teoksista.

Epigrafia:

Taiteilijan identiteetti - suorista valo

ihmissydämen syvyyksiin.

R. Schumann

Taiteilija on peili, mutta peili elää.

V. Korolenko

Piilotettu puhelu

Johtaja 1. Ensimmäisinä koivupäivinä synnymme uudelleen kirjallisuuden suuren neron, lahjakkaan taiteilija Taras Grigorovich Shevchenkon nimeen. Lahjakkuus tulla maailmasta, auttaa ihmisiä tunnetussa toiminnassa. Minä Taras Grigorovich Shevchenko, auttanut tulisella sanalla, kirkkailla farbilla, rіshuchy vchinkillä. (Dia 1)

1. koulu

Vіn bov painija,

Elä taistelijana välillämme

Elän ikuisesti laulaen lauluja

Cordonin ja krіz far vikivin kautta.

2. koulu

Kobzasi huusi, isä,

hanhen lanka,

Kääritty ihosydämeen

Puhdas kuu.

1. koulu

Mitä äiti tarvitsee

Kuolemattoman kukan sielussa,

Shchob hvilyuvat ihmisiä

Minä sadassa vuodessa.

2. koulu

Pese ajatuksesi heinä

Auta meitä, -

"Tuli on suuri kipinä"

Povik ei sammu!

Johtaja 2. Tanskalainen kriitikko Georg Bradens sanoi, että "se on välttämätöntä maskuliinisen rohkeudelle, jotta äidillä olisi lahjakkuutta". Shevchenkon oma elämä, joka on osoittanut rohkeaa taistelua maanmiestensä ilmeisen riistettyä siviilielämää vastaan, Ukrainan epäreilua osuutta vastaan, kuin röyhkeä, pörröinen, pörröinen.

Johtaja 1. Suurten taiteilijoiden luovuus, ja Taras Grigorovich on yksi niistä, - istuta kaunis puutarha kukilla ja naurisilla, äläkä kaunista puistoa, jossa on rampattuja polkuja. (Dia 2):"Taiteilijan tunnustus on ohjata valoa ihmissydämen syvyyksiin"; "Taiteilija on peili, mutta peili on elossa." Taras Grigorovich Vazko laskeutui maalauksen korkeuksiin.

(Luonnos Tarasista)

P’esa V. Dolini "Olen kolmetoista vuotias"

Diyovі henkilöt: Dyak, Taras.

Podvir'ya oli khati-dyak. Keskellä on vanha kansi. Etualalla levoruch, paksu ääriviiva, joka luo hiljaisen pienen tupsun. Tuvan ansiosta näkyy vanha peltiryöstö, jonka takaa kylä on levinnyt vihreään puutarhaan. Karistaa rankovi-äänet pivnyachin unesta ja tuosta lammaslaumasta, kuin mennä naimisiin lauman kanssa. Lavalla ei ole ketään. Raptom z hati tunsi dyakin äänen:

Taras! Kuule, Taras!

Tauko. Ovelta mennä ulos yhdessä paidassa, risti unen selässä.

Dyak(katsomalla ympärilleen). Taras! Hei, sinä? Shchez, ilkeä kurja. (Ota kuhlik ja haluat saada vettä hevosilta.) Ei... Taras! (Vityaguє z-pіd strіkhi terävä.) Olen hoitanut sinua pitkään... (Pidä huolta elämästä.) Kohtu on kuin helvetti tulinen.

Tule sisään, kanna vettä häkeissä, Taras. Vіn paljain jaloin, pellavapaidassa, lyhyet housut.

Dyak. Tule esiin, eksynyt... Se kiire! Nostat sen, kuin turmelevan mato!

Taras.(stavlyachi tseberki bіla hati). Se on helpompaa matolle, sir…

Dyak. Perobivsya, bach ... Spouting! Ota kukhlik ja ripottele shvidshe! Huh, pää halkeaa... (Esittelee päätä.)

Taras(vihaisena dyakovi). Ei juottaisi...

Dyak(vihaisesti). Ei ole sinun asiasi! Anna minulle pyyhe! ..

Taras syyttää khati-pyyhkettä. Haluat sitoa pääsi.

Dyak. Auta minua, etkö välitä? ..

Taras sitoo pyyhkeen.

Dyak. Hu!.. (Juoda vettä.) Ne, jotka ajattelivat sinua eilen, - ryöstettiin?

Taras. Psalteri liimattiin yhteen, Tuntikirja ommeltiin, mutta kirjaimia ei maalattu.

Dyak. Tiesin niin!... Nautin unelmista, hemmetti!

Taras. Ei, sir, en ole nähnyt unta kuolleista tänään...

Dyak. Ja entä seuralaiset?

Taras. Zamitav, penzlі miv ennen maalausta ...

Dyak. Maalata, maalata... Hän tulee kouluun kahden päivän kuluttua, mutta minulla ei ole pyhiä kirjoituksia valmiina. Anu tuo kirjat, ihmettele... (Taras tuo vanhoja kirjoja.) Näytä minulle aakkoset.

Taras(kirjaa sekoittaen). Rudin psalterista siemailee jo, herra...

Dyak. Voi! Laittomuus luodaan pyhillä kirjoilla.

Taras. Misha nauroi!

Dyak. Voi voi!

Taras. Pysy katma mökissä, hajusta he hyökkäsivät kirjojen kimppuun.

Dyak. Mitä sinä sanot! Haluaa pelätä Jumalaa. Mishі, mishі ... Sinä de boo, minä ruokin sinua, otan elämän työn, ja sinä palvelet hyväntekijää sillä tavalla?

Taras. No, en yritä, vai mitä?

Dyak. Ei riitä!... Anu, anna minulle aakkoset. (Taras antaa az bukin.) Voi äijä? Kuusi pyökki on pogresen, mutta et ole uzdriv!

Taras. Lupasit, että tänään maalaamme...

Dyak. Tuo luonnoskirja!

Taras.(terveellistä). Miten? Hyvästä... (Kävele kotalla, tuo luonnosvihko, jossa on farbit.)

Dyak(ota aakkoset). Tartunnan varalta, istu alas ja maalaa Herran kirjaimille.

Taras. Ja ihmetteletkö pieniä lapsiani, sir?

Dyak. Se ja sinä tarvitset minua pikkulastesi kanssa! Robbie, luulisin! ..

Taras istuu kannella summan kanssa, avaa luonnoskirjan. Dyak kastelee päätään.

Taras. No, he laskivat tähän vuoteen... Olen tarkistanut pitkään...

Dyak. Se pomoch jo! .. Bukov ei ole ujo, mutta joogo maalaa! .. Ledar!

Taras.Älä lakay - et ole huonompi...

Dyak. Laiton! Ah!.. Tiedätkö kuka olet?

Taras. Poika sopiva…

Dyak. harhaan! Katso vanhempiasi!

Taras.Äidiltä... Sinäkin sukulaisilta menit...

Dyak.Älä uskalla puhua minulle noin!.. Olen opettajasi!

Taras. No, Yakby sitten vchili... Ja sitten jätät sen p'єte...

Dyak(vihaisesti). pidätteletkö? (Tule ja b'є Taras terävä.) Axis sinulle ... Arvostan sinua "lauantai"! Schob tietäen, kuten pan shanuvati!

Taras, käpertyneenä palloon, nyyhkee.

Dyak. Paha! Siistiä! .. Täytä minut nyt kirjaimilla tai muuten... (Pishov mökillä.)

Taras istuu luonnosvihkon ääressä ja valmistelee farbia. Dyak muuttuu hatista kilkomiksi arkush-papereilla jo ilman pyyhettä päässään.

Dyak. On, akseli sinulle... En ole sellainen... Olen kaikkien sielu. Jos se on vetoketju, ota toinen. Menen käymään laumassa. Kerron seurakuntalaisille, että lapset olivat valmiita kouluun. (Idea.) Toistaiseksi tulen takaisin, itkeen, kun olen rikkonut kaiken. En ole pitkä... Voi elämämme! (Tule ulos.)

Johtaja 2. Nykyään taiteilija Shevchenkon töitä on 835: maalaus, piirustus, kaiverrus. Mitzyan maalaukset tuovat implisiittisesti esiin, että luovuuden, panettelun, aidan kunnioittamatta jättämisen, ei pripiniv pratsyuvatin taiteilijana, vaan okremi-genressä sävellykset ovat saavuttaneet niin korkean tason, että venäläinen ja ukrainalainen malli-luoja. ei vielä tiennyt.

Johtaja 1. Shevchenkon kuviollisessa syksyssä suuri paikka on istutettu muotokuvalla. Pienten keskellä on ihminen, henkinen maailma, hahmo. Mitzya ylistää ihmisten kauneutta ja sisäistä kauneutta.

Johtava 2. (Dia numero 3) Taras Grigorovich Shevchenkon ensimmäisen omakuvan akseli, 1840. Shevchenko, vain vähän, mutta pukeutunut kauhean lavantautien jälkeen. Ja kuitenkin, fyysisestä heikkoudesta riippumatta, nuori taiteilija rakennettiin uudelleen kauan odotetun tahdon tahdolla, kuten Taras voitti. Vіn ei ole vielä tajunnut kutsua hänelle. Sinä tunnissa kirjoita Taras veljille Mikitalle, että et pääse siitä pakoon, koska olet lentänyt viiniköynnösten lehdosta siivillä lentäen Mystiikan Akatemian lumoavassa salissa. "Elän, opiskelen, en kumarra ketään enkä pelkää ketään, olen erittäin iloinen saadessani olla vapaa ihminen", Taras kirjoitti veljille.

"Krіpatstvo, kuolema - kaikki sama arki;

Kirjoitan pyhää - pyhää minussa ..."

Ja pyhä eivät sovi soikeaan!

Johtaja 1.(dia numero 4) Epäilemättä meille löydettiin Shevchenkon maalaus "Katerina" - yksi niistä maalauksista, jotka pelastettiin akateemisen aikana. Vaughn luotiin samannimiseen teemaan. Kankaan lisäsi varakas avustaja Tarnavsky, myöhemmin joogalautasliinat, ja ne viedään välittömästi Chernigivin historialliseen museoon.

Johtava 2. (Dia numero 5) Karjuvan vaahteran alla kylän tyttö seisoo joulukuusen ääressä. Mustalaiset ojensivat oikean kätensä. Käänny esiliinan kohdalta vasemmalla koristeellasi. Zoseredzhenya on tytön hahmo, joka esittää petoa piipiksen nokassa: on selvää, että hän on kunnioittavampi ja kuuntelee pelokkaammin ennustajan sanaa. Mustanaisen naisen ajasta on alle puolet seisoa paikallaan, ehkä kivimuurin takana, joka sulkee pannupuutarhan.

Lyijy 1. (dia nro 6.7) Ale ei ole vähemmän muotokuvamaalari kuin taiteilija, vaan maisema. Їх Shevchenko ei säveltänyt, vaan zmalovuvav kraєvidi, ikään kuin bachiv hänen edessään. Omissa työalbumeissamme tunnemme runsaasti luonnosteltuja puita, rikkaruohoja, majoja, kirkkoja, puuta.

Maisemateeman takana pieni Shevchenko 1843 - 1847. voidaan jakaa kahteen ryhmään: pienet, joissa on kuvattu maaseutualueita, ja maisemat, joissa on kuvattu historiallisia ja arkkitehtonisia monumentteja. Sieltä tulevat pienet kertovat meille Shevchenkon kotimaan ja koko ukrainalaisen kylän kurjasta elämästä, joka on nuhjuinen ("Udovina mökki", "Seljansk podvir'ya", "Laitamilla", "Valkoisen joen talo", "Mökki päämajan yläpuolella").

Johtava 2. (Dia numero 8) Shevchenkon elämä imago-taiteessa ei ollut ihmeellinen. Kaiverrusakatemikon arvonimi, kuten T. G. Shevchenko, myönnettiin keväällä 1860, mikä merkitsi hänen suurta rooliaan ukrainalaisen taiteen kehityksessä.

Johtaja 1. Shevchenko on poikamies ja selvisi 47 vuotta kovista vaikeuksista, mutta hän kuoli tuhoutumattomasta uskosta niiden keskuudessa, jotka:

Hyviä asioita muuttaa,

Anna pahojen hukkua...

Opiskelija lukee A. Malishkan säkeen "Taas sinä vaellat maan päällä" (esitys valmistuu)

A. Malishko

Kävelet taas maan päällä

Taas kävelet maan päällä korkealla ja harmaalla jyrkällä,

Tilki rinnat eivät polta n_ vihaa, kyyneleitä pekuchi.

Kasvoin vuosisadan turhaan, mustalle kaivokselle,

Sydämesi on herännyt henkiin, täynnä inhimillistä ylistystä.

Muut ihmiset elävät, muut aamunkoitteet palavat, kuin vuorella,

Tasoitat silmäsi niin, että bachiti antoi selkeän näkemyksen.

Muuten pelto on korvattu, muut tiet ja hati,

Ojenna kätesi - syleile mahtavia ihmisiäsi,

Hän, joka vanhassa menneisyydessä oli hevonen vankeudessa,

Hän, josta tuli tänään kuin mestari veljeskentällä.

Älä tapa yöllä, älä kirjoita gartuvanka irzhava -

Ukrainan tulisen voiman polun valaistus sinulle.

Minun maa on täynnä satoa ja tulvii lämpöä,

(10+) I kevät tie

Minä Mustanmeren arot tuovat esiin oman sinisensä, tyttäret,

І shilivsya vihreä-tammen istutusten runoilijalle.

Katsot taidetta kohti - runoilijan nimi on tarashchantsi, -

Katsele Katerinan kanssa Uranuksen kentällä.

Istut leireillä, ihmiset eivät ole synkkää massaa.

Ukrainalaiset, menkää eteenpäin, laulakaa runoilija Tarasta!

Leipätyhmää, mehikasveja, korkeat sarvet taivaalla

Auttakaamme meitä ja Vitchizniä pitämään kätensä kiinni.

En tiedä jo joogaa viime vuosisadalta, yöstä,

Kerron uudelleen profeetallisen runoilijan kevyet ajatukset,

(14) Rajalla, Kiovan lähellä, laita taivaan alle ilman reunaa,

Joten, mikä pronssinen post blakittya heaven pіdpiraє.

Ei makaa maassa - seistä maan päällä, kuten graniitti,

Joten miksi ei ihme - mutta se näkyy koko maailmalle!