Yhteiskunnan ulkopuolella olevan yksilön onnellisuus on mahdotonta, aivan kuten maasta vedetyn ja hedelmättömälle hiekkaan heitetyn kasvin elämä on mahdotonta.

A.N. Tolstoi

1. Pienen ryhmän käsite. Sen vahvuus

2. Pienryhmien luokittelu

3. Parametrit pienryhmien kuvaamiseen: kokoonpano (ryhmän kokoonpano, rakenne, ryhmäprosessien dynamiikka)

4. Yksilön asema pienessä ryhmässä: asema ja rooli.

5. Ulkomaisen sosiaalipsykologian pienryhmien tutkimuksen pääsuuntaukset.

6. Toimintaperiaate pienryhmän kotimaisessa tutkimuksessa

Kirjallisuus:

1. Andreeva G.M. Sosiaalipsykologia. M., 2005.

2. Dontsov A.I., Stefanenko T.G. Ryhmä - joukkue - joukkue. Ryhmäkehityksen mallit.// Sosiaalipsykologia/ Toim. G.M.Andreeva, A.I. Dontsov. M., 2002.S.96-114.

3. Krysko V.G. Sosiaalipsykologia kaavioissa ja taulukoissa. M., 2003.

4. Parygin B.D. Sosiaalipsykologia. SPb., 2003.

5. Psykologinen sanakirja / Toim. A. V. Petrovski ja M. G. Jaroševski. M., 1999.

6. Psychological Theory of the Collective, 1979, s. 204-205

7. Shibutani T. Sosiaalipsykologia. Rostov n/a, 1999.

Ihminen elää yhteiskunnassa ja rakentaa siihen tiettyjä suhteita. Yhteiskunta itsessään koostuu monista suurista ja pienistä ryhmistä, joissa niitä muodostavien ihmisten psyyke muodostuu ja kehittyy.

Pienen ryhmän syntyminen johtuu sosioekonomisista syistä. Toisaalta yhteiskunta ja sen talous luovat itselleen ne solut, joissa muodostuvat alkuperäiset arvot - taloudelliset ja sosiaaliset - ja joille ne itse sitten rakennetaan kokonaisuutena. Toisaalta jokainen yhteiskunnassa oleva ja elävä ihminen pyrkii liittymään joihinkin ryhmiin (niiden yhteiskunnallisen merkityksen, harjoittamansa ammatillisen toiminnan arvostuksen vuoksi) itsensä vahvistamiseksi.

Sosiaalipsykologiassa pienet ryhmät, joissa ihmiset asuvat ja työskentelevät, ovat suosittu tutkimusaihe. Se tutkii ja analysoi tarkasti myös ihmisyhteisöissä esiintyvien ryhmäprosessien synty-, toiminta- ja kehitysmalleja.

Pienen ryhmän käsite. Sen vahvuus

Pienelle ryhmälle on olemassa useita määritelmiä. Käytetään psykologisen sanakirjan määritelmää: " Pieni ryhmä on suhteellisen pieni yhteisö ihmisistä, jotka ovat suorassa henkilökohtaisessa yhteydessä ja vuorovaikutuksessa keskenään. (Psykologinen sanakirja / toimittanut A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky).

B.D. Parygin määrittelee ryhmän nimellä pieni yhteisö ihmisiä, jotka ovat toistensa kanssa suorimmassa (kasvotusten) psykologisessa kontaktissa (Parygin B.D. Sosiaalipsykologia. Pietari, 2003).

Krysko esittää seuraavan määritelmän pienryhmästä: ”Pieni ryhmä on pieni yhteisö, jonka jäseniä yhdistää yhteinen toimintatavoite ja jotka ovat suorassa henkilökohtaisessa kontaktissa, mikä on perusta koko ryhmän syntymiselle ».

Pienen ryhmän pääpiirteet ovat siis sen pieni koko ja kontakti.

Pieni ryhmäkoko. Useimmat tutkijat rajoittavat pienen ryhmän koon kahdesta seitsemään ihmiseen. Alaraja tunnistetaan dyadiksi (harvoin triadiksi). Kysymys pienen ryhmän "ylärajasta" on myös varsin akuutti. J. Millerin "maagisen luvun" 7_ + 2 löydön perusteella muodostuneet ideat osoittautuivat melko vakaiksi. Nykyaikaisissa johtamistutkimuksissa 5–9, mutta enintään 12 hengen ryhmän kokoonpano. , pidetään optimaalisena. Melko usein se tunnustetaan 12-14 hengen ryhmän ylärajaksi (katso esimerkiksi: Parygin B.D.). L.Ya. Kolominsky kuitenkin uskoo, että koululuokka, jossa on esimerkiksi 30 tai enemmän oppilasta, voi toimia pienenä ryhmänä.

Pienryhmien luokittelu

Ryhmäluokituksia on monia eri syistä.

Erottele ensisijaiset ja toissijaiset ryhmät(Tällaista eroa ehdotettiin ensimmäistä kertaa Ch. Cooley ).

Viralliset ryhmät- tämä on sosiaalinen yhteisö, jolla on laillisesti kiinteä asema, jonka jäseniä sosiaalisen työnjaon olosuhteissa yhdistävät sosiaalisesti määrätyt työtä organisoivat toimet. Näillä ryhmillä on ulkopuolelta virallisesti määritelty rakenne.

Epäviralliset (epäviralliset) ryhmät- nämä ovat ryhmiä, joille on ominaista kaikki ryhmän merkit (vakiintunut ihmissuhteiden järjestelmä, yhteistoiminta, yhteenkuuluvuuden tunne jne.), mutta joilla ei ole juridisesti kiinteää asemaa. Nämä ryhmät muodostetaan henkilökohtaisten mieltymysten perusteella.

Muodollinen ryhmä toimii ennalta määrättyjen, yleensä yhteiskunnallisesti kiinteiden tavoitteiden, määräysten, ohjeiden, peruskirjojen mukaisesti. Epävirallinen ryhmä muodostuu jäsentensä henkilökohtaisten mieltymysten ja inhojen perusteella.

Ryhmät eroavat toisistaan ​​siinä, kuinka paljon vaikutusta henkilön arvojärjestelmään on. Tätä eroa on ehdotettu G. Hyman .

Viite (viiteryhmät)- tämä on todellinen tai kuvitteellinen yhteisö, jonka normeihin, arvoihin ja mielipiteisiin yksilö ohjautuu käyttäytymisessä. Vertailuryhmällä on vertaileva ja normatiivinen tehtävä.

Ei-viiteryhmät(jäsenryhmät) ovat ryhmiä, joissa ihmiset todella kuuluvat ja työskentelevät.

Lisäksi ryhmät erotetaan kehitystason mukaan:

alikehittyneitä ryhmiä Nämä ovat ryhmiä, jotka ovat olemassaolonsa alkuvaiheessa.

Hyvin kehittyneet ryhmät- nämä ovat pitkään luotuja ryhmiä, jotka erottuvat tavoitteiden ja yhteisten etujen yhtenäisyydestä, pitkälle kehittyneestä suhdejärjestelmästä, yhteenkuuluvuudesta jne.

Hajanaiset ryhmät- Nämä ovat satunnaisia ​​ryhmiä, joissa ihmisiä yhdistävät vain yhteiset tunteet ja kokemukset.

Tiimi- Tämä on yhteisön korkein muoto, jossa ihmisten välisiä suhteita välittää yhteiskunnallisesti arvokas ja henkilökohtaisesti merkittävä yhteisen toiminnan sisältö (Psykologinen sanakirja)

Tiimi on ominaispiirteitä, jotka erottavat sen muista ihmisten yhdistymismuodoista.

Ensinnäkin sen toiminta on suunnattu yhteiseen tarkoitukseen kaikille kollektiivin jäsenille, ja sen prosessissa heitä yhdistää työpaikka, aika ja niillä on yhteiset tuotantovälineet, tuotantotilat jne.

Toiseksi, tiimi on järjestäytynyt ihmisten yhdistys, jolla on selkeä, kiinteä rakenne, yhteinen tahto, jonka ilmaisevat luotetut henkilöt (johtajat).

Kolmanneksi, kaikilla tiimin jäsenillä on yhteiset ideat ja ajatukset, yhteiset moraaliset ja eettiset standardit sekä läheiset suhteet.

Kehitystasokysymykseen siirrymme seuraavalla luennolla.

3. Parametrit pienryhmien kuvaamiseen: kokoonpano (ryhmän kokoonpano, rakenne, ryhmäprosessien dynamiikka)

Ryhmille, joissa ihmiset asuvat, työskentelevät ja viettävät vapaa-aikaa, on ominaista tietty suhteiden järjestys. Tämä järjestys muodostaa ryhmän rakenteen. A.V. Petrovsky määrittelee ryhmän rakenteen ryhmän jäsenten arvo- ja asemahierarkiaksi, jonka huipulla on ryhmän johtaja. (Petrovsky A.V. Personality. Activity. Collective. M., 1982.).

Ryhmärakennetta voidaan kuvata eri tavoin:

· näkökulmasta koostumus (ns. kompositiorakenne ),

suhteen luonteen suhteen niin sanottu ihmissuhteiden mieltymysten alarakenteita ,

Tietovuorovaikutuksen puolelta (ns kommunikatiivista alarakennetta ) ja

Ryhmän jäsenten suorittamien roolien ja toiminnallisten vastuiden puolelta (ns. toiminnallisten suhteiden alirakenne).

Luonnehditaan näitä komponentteja.

1.Koostumus alirakenne(Ryhmän jäsenet) - joukko ryhmän jäsenten sosiopsykologisia ominaisuuksia, jotka ovat erittäin tärkeitä koko ryhmän kokoonpanon kannalta. Sävellys- Tämä on ominaisuus, joka kuvastaa ryhmän yksilöllisen kokoonpanon omaperäisyyttä.

Yleensä on tarpeen ottaa huomioon ryhmän määrällinen ja laadullinen kokoonpano. Lisäksi on erittäin tärkeää saada selkeä käsitys jäsentensä kansallisuudesta ja sosiaalisesta alkuperästä, joiden psykologiset ominaisuudet vaikuttavat heidän yhteisen toiminnan luonteeseen, heidän välisiin ihmissuhteisiinsa, epävirallisten mikroryhmien muodostumisen omaperäisyyteen, asemaan ja monien ihmisten asema niissä; Samankaltaisista ihmisistä koostuvilla ryhmillä sanotaan olevan yhtenäinen tai homogeeninen koostumus. Yhteisöjen, joissa on yksilöllisesti hyvin erilaisia ​​ihmisiä, sanotaan olevan heterogeenisiä tai heterogeenisiä.

Ryhmän kokoonpano, ts. ryhmän yksilöllinen kokoonpano vaikuttaa ryhmän elämään, kokoon ja tehtäviin sen sosiopsykologisen kehityksen tasoa kuvaavan suhdejärjestelmän kautta.

1. Ihmissuhdeasetusten alarakenne , eli ilmentymä sen jäsenten todellisten ihmissuhteiden kokonaisuudesta, ihmisten välillä vallitsevista mieltymyksistä ja inhoista, jotka alun perin korjataan hyvin nopeasti sosiometrian menetelmällä

Sosiometria mahdollistaa ryhmän jäsenten stabiilien keskinäisten mieltymysten olemassaolon tunnistamisen, jonka perusteella voidaan rakentaa vakaita oletuksia siitä, mitkä heistä ovat keskittyneet tiettyihin yksilöihin, kuinka erilaiset auktoriteetit ja yksilölliset persoonallisuusominaisuudet omaavat ihmiset elävät rinnakkain ryhmässä, mitä suhteita heidän välilleen kehittyy jne. .d.;

1. kommunikatiivista alarakennetta - joukko pienen ryhmän jäsenten asemaa tietovirtojen järjestelmissä, jotka ovat olemassa sekä heidän välillään että heidän ja ulkoisen ympäristönsä välillä, mikä heijastaa lisäksi heidän keskittymistään yhteen tai toiseen tieto- ja tietomäärään.

Jälkimmäisen hallussapito on tärkeä indikaattori ryhmän jäsenten asemasta, koska pääsy tietojen vastaanottamiseen ja tallentamiseen antaa hänelle siinä erityisen roolin, lisäoikeuksia;

Ryhmien viestintärakenne voi olla keskitetty ja hajautettu. Keskitetyssä rakenteessa - kaikki tietovirrat ovat keskittyneet yhteen - ryhmäsuhteiden keskeiseen osallistujaan. Sen kautta vaihdetaan tietoa muiden välillä.

Hajautetuissa kommunikatiivisissa rakenteissa kaikki ryhmäprosessin osallistujat ovat kommunikatiivisesti tasa-arvoisia. Jokaisella osallistujalla on samat mahdollisuudet tietojen käsittelyyn ja välittämiseen, avoimeen, rajattomaan kommunikointiin kollegoiden kanssa.

Alla viestintäkanavia Se ymmärretään ihmisten välisten suhteiden järjestelmäksi, joka varmistaa vuorovaikutuksen ja tiedon siirron ryhmän jäseneltä toiselle. Kuvassa ryhmän sisäisten viestintäkanavien rakenteiden päätyypit esitellään: keskitetty (A) ja hajautettu (B) sekä joitakin niiden käytännössä tavattavia muunnelmia.

Viestintäkanavien keskitetyille rakenteille on ominaista se, että niissä yksi ryhmän jäsenistä on aina kaikkien viestintäalueiden leikkauskohdassa, huomion keskipisteessä on päärooli ryhmätoiminnan järjestämisessä. Tällaisen ryhmään kuuluvan henkilön kautta informaatiota vaihdetaan muiden ryhmän jäsenten välillä.

Kuvassa näytetään kolme muunnelmaa keskitetystä rakenteesta: frontaalinen, säteittäinen ja hierarkkinen. Etuosa viestintäkanavien (a) rakenteelle on ominaista se, että sen osallistujat ovat suoraan lähellä ja voivat silti nähdä toisensa ilman suoria syklejä. Tämä antaa heille mahdollisuuden ottaa jossain määrin huomioon toistensa käyttäytyminen ja reaktiot yhteisissä toimissa. Opettajalle tutuin esimerkki frontaalisesta rakenteesta on se, joka muodostuu luokkahuoneessa tunnilla, frontaalityössä.

Säteittäinen keskitetyn kommunikaatiorakenteen variantti (b) eroaa frontaalisesta siinä, että toimintaan osallistujat eivät voi suoraan havaita, nähdä tai kuulla ystävää ja vaihtaa tietoa vain keskushenkilön kautta. Tämän vuoksi yksittäisen ryhmän jäsenen on vaikea ottaa huomioon

d) ketju e) pyöreä e) täysi

Riisi. 1. Ryhmän sisäisten viestintärakenteiden tyypit ja muunnelmat

toisten käyttäytymistä ja reaktioita, mutta antaa hänen työskennellä melko itsenäisesti, itsenäisesti, loppuun asti paljastaen oman, yksilöllisen asemansa.

Viestinnän keskitetyn hierarkkisen rakenteen (c) erottuva piirre on, että osallistujien alisteisuutta on useita, vähintään kaksi, ja jotkut heistä voivat nähdä toisensa suoraan yhteistoiminnan prosessissa, ja jotkut eivät. ihmisten välistä viestintää

Samanaikaisesti jokainen niistä on rajoitettu ja kommunikointia voidaan suorittaa pääasiassa kahden vierekkäisen alisteisuustason välillä. Kuvassa Kuvassa 71c, joka esittää kaavion tällaisesta viestintärakenteesta, yksilöllä 1, joka on alisteisuushierarkian ylimmällä tasolla, on suora avustaja 2, jolle puolestaan ​​kolme muuta osallistujaa ovat alisteisia. Yksilö 1 on vuorovaikutuksessa yksilön 2 kanssa, jolla on kyky kommunikoida niiden kanssa, jotka ovat vaiheessa 3.

Tyypilliset vaihtoehdot hajautetuille viestintärakenteille, joiden suurin ero keskitetyistä on kaikkien osallistujien kommunikatiivisessa tasa-arvossa, on esitetty kuvassa merkin B alla. Käsite "kommunikatiivinen tasa-arvo" tarkoittaa tässä tapauksessa, että jokainen jäsen Ryhmällä näissä rakenteissa on sama kaikki mahdollisuudet ottaa, käsitellä ja välittää tietoa osallistumalla avoimeen, rajoittamattomaan kommunikaatioon ryhmäkavereiden kanssa.

Tämän viestintärakenteen (d) ketjuversio on viestintäjärjestelmä, jonka sisällä. ihmisten välinen vuorovaikutus tapahtuu kuin ketjussa. Kukin osallistujista, kahta äärimmäistä lukuun ottamatta, on vuorovaikutuksessa kahden naapurin kanssa täällä, ja ääriasennossa olevien vain yhden kanssa. Tällainen viestintärakenne on tyypillinen esimerkiksi teollisuudessa laajalle levinneelle kokoonpanolinjatyölle.

Viestinnän pyöreä rakenne (e) eroaa ketjusta. Ensinnäkin kaikilla ryhmän jäsenillä on poikkeuksetta samat mahdollisuudet täällä. Toiseksi heidän käytettävissään olevaa tietoa voidaan jakaa ryhmän jäsenten kesken, täydentää ja jalostaa. Kolmanneksi kasvokkain tällaisen kommunikaatiorakenteen osallistujat voivat seurata suoraan toistensa reaktioita ja ottaa ne huomioon työssään.

Kaikki käsittelemämme ryhmäviestintärakenteiden muunnelmat rajoittuvat jossain määrin. Niissä jokaisella osallistujalla on joko epätasa-arvoiset mahdollisuudet päästä suoraan kommunikaatioon muiden kanssa tai tasavertaiset, mutta kuitenkin rajalliset. Tarkastettujen viestintärakenteiden lisäksi on olemassa toinen, jota kutsutaan täydelliseksi tai rajoittamattomaksi (e). Siinä ei synny esteitä osallistujien vapaalle ihmissuhteelle, ja jokainen ryhmän jäsen voi olla täysin vapaasti vuorovaikutuksessa kaikkien muiden kanssa.

Käytännössä yhden tai toisen viestintärakenteen valinta määräytyy ryhmän päämäärien ja tavoitteiden mukaan. Jos käytännön tehtävänä on esimerkiksi kehittää viestintäjärjestelmää tietyssä ryhmässä (esim. käytettäessä ryhmätyömuotoja oppitunnilla), niin päähuomio tulee kiinnittää viestintäkanaviin. Ratkaise tarvittaessa nopeasti ja tehokkaasti ryhmälle annetut tehtävät, määritä ensin sen optimaalinen kokoonpano. Joskus opettaja voi olla kiinnostunut yksittäisten lasten asemasta ihmisten välisessä kommunikaatiojärjestelmässä, kuinka he itse edustavat paikkaansa suhteissa ikätovereiden kanssa. Tässä tapauksessa voi olla hyödyllistä analysoida opiskelijajoukkueen tai minkä tahansa muun lapsiryhmän rakennetta roolien ja sisäisten asenteiden näkökulmasta.

4. Toiminnallisten suhteiden alarakenne- joukko erilaisten keskinäisten riippuvuuksien ilmenemismuotoja pienessä ryhmässä, jotka ovat seurausta sen jäsenten kyvystä pelata tiettyä roolia ja suorittaa tiettyjä tehtäviä.

Ryhmä on äärimmäisen monimutkainen organismi, jossa ihmiset yksilöllisten ja sosiopsykologisten ominaisuuksiensa toiminnan erityispiirteiden vuoksi ovat eri tehtävissä, suorittavat erilaisia ​​tehtäviä, kokevat tietyn suhteen toisiinsa tietyn roolin yhteydessä.

Kaavio 4.

PIENEN RYHMÄN RAKENNE
Alusrakenteet
KOMPOSITEETTI
HENKILÖKOHTAISET ASETUKSET
VIESTINTÄ
TOIMINNALLISET SUHTEET
Alusrakenteet
PIENEN RYHMÄN RAKENNE

ryhmän normeja.

Kaikkien ryhmässä kehittyvien suhteiden sosiopsykologinen perusta on siinä omaksutut moraaliset arvot ja normit. Arvot ovat tärkeintä, tärkeintä ja arvokkainta tässä ryhmässä. Moraalisista arvoista noudatetaan yleensä normeja, jotka ohjaavat ryhmän jäseniä suhteissaan. Ryhmätoiminnan hallinnassa normeilla on useita tärkeitä tehtäviä. Merkittävimmät niistä ovat säätelevät, arvioivat, sanktioivat ja vakauttavat.

Normien säätelytehtävä on, että ne määrittelevät (sääntelevät) ihmisten käyttäytymistä ryhmässä ja sen ulkopuolella (jos puhumme heidän edustajistaan), asettavat malleja heidän vuorovaikutukselleen ja suhteilleen, muodostavat perusvaatimukset ryhmän jäsenille. tämän ryhmän jäsenten itsensä toimesta.

Ihmisen käyttäytymisen yhdenmukaisuus ryhmässä hyväksyttyjen normien kanssa vaikuttaa merkittävästi hänen asemaansa tämän ryhmän suhdejärjestelmässä. Tämä vaikutus on monitahoinen: toisaalta, jos henkilö noudattaa ryhmässä kehittyneitä ja hyväksyttyjä normeja, hänen auktoriteettinsa muiden silmissä kasvaa; toisaalta henkilön tärkeyden tunnustaminen, hänen asemansa nousu vaikuttaa muihin ryhmän jäseniin. Jossain määrin ryhmässä kehittyvät normit ja suhteet alkavat riippua hänestä: hänestä tulee niiden generaattori.

Ajatus ryhmän arvoorientaatioiden ja -normien oikeellisuudesta tai virheellisyydestä on tietyssä mielessä suhteellinen. Se on erilainen ihmisille, jotka määrittävät tämän oikeellisuuden. Se, mikä esimerkiksi opettajasta näyttää ehdottoman oikealta, ei välttämättä näytä siltä opiskelijoille ja päinvastoin. Nuoremmilla opiskelijoilla on pääsääntöisesti oma arvokäsitys, joka on erilainen kuin vanhempien opiskelijoiden ja vielä enemmän aikuisten arvostama. Siksi kussakin yksittäistapauksessa ryhmänormeja, niiden hyväksyttävyyttä tai ei-hyväksyttävyyttä määritettäessä on suositeltavaa ensin selvittää aihe, jonka näkökulmasta niitä arvioidaan.

On tärkeää ottaa käyttöön toinen ero. Normien suhteellisuus ilmenee myös siinä, että samalle henkilölle voi samanaikaisesti olla olemassa eritasoisia (-asteita) sitovia normeja. Ensimmäisen velvoitteen tason ryhmänormi ymmärretään sosiaaliseksi normiksi, jonka rikkomista ei voida hyväksyä. Keskimääräisen velvoitetason normia voidaan kutsua sellaiseksi, joka sallii pieniä poikkeamia siitä. Lopuksi alhaisen velvoitteen normi on sellainen, jonka noudattamista pidetään makuasiana, eikä siitä poikkeamisesta seuraa mitään. Ensimmäisen tason normeja ovat esimerkiksi oikeudelliset normit, joiden rikkomisesta seuraa laki; Toisen tason normit sisältävät suurimman osan moraalinormeista, joita ei ole muotoiltu moraalisten velvoitteiden jäykkään muotoon (esimerkiksi normi "olla rehellinen" joissain elämäntapauksissa sallii poikkeamat). Matalan velvoitteen normi voi olla sellainen, jonka ihminen asettaa itselleen ja jota muun ryhmän ei tarvitse noudattaa ollenkaan. Erityisen korkeat moraaliset sosiaaliset normit, jotka toimivat ihanteiden muodossa, voidaan katsoa kuuluvan tähän kategoriaan. Näiden normien kantajat ovat yleensä aikansa edistyksellisiä ihmisiä. Tällaisten ihmisten käyttäytymisen kuvaamiseksi on olemassa erityinen liiallinen toiminta.

Yksilön asema pienessä ryhmässä: asema ja rooli

Pienissä ryhmissä ihmiset tuntevat toisensa. He kommunikoivat pitkään. Päätyessään satunnaisesti esimerkiksi tuotantotiimiin työntekijä solmii vähitellen läheisiä suhteita työtovereihinsa. Niiden välille luodaan paitsi liike-, myös emotionaalisia suhteita. He jakavat toisilleen kokemuksensa, toiveensa, pettymyksensä ja surunsa.

Jokainen kontaktiryhmän jäsen arvioi ja muut arvioivat hänet. Ajan myötä mieltymykset ilmaantuvat ja vakaat tykkäysten ja inhojen suhteet muodostuvat. Ryhmissä vallitsee dominanssi- ja alisteisuussuhteet. Useissa pienissä ryhmissä (muodolliset) määräytyvät dominanssisuhteet. Epävirallisissa tapauksissa ne määräytyvät ryhmän yksittäisten jäsenten iän, vaikutusvallan ja auktoriteetin perusteella.

Yksilön aseman kuvaamiseksi pienen ryhmän suhdejärjestelmässä käytetään käsitteitä "rooli" ja "status". Käytämme materiaalia "Psykologinen sanakirja / toimittaneet A.V. Petrovsky ja M.G. Yaolshevsky.

Rooli(ranskasta roolista) tarkoittaa "sosiaalista toimintaa". persoonallisuus; hyväksyttyjä normeja vastaava ihmisten käyttäytymistapa riippuen heidän asemastaan ​​tai asemastaan ​​yhteiskunnassa, järjestelmässä ihmissuhteet." R:n käsite otettiin käyttöön sosiaalipsykologiassa D. Meade(edustaja interaktionismi

T. Shibutani määrittelee roolit määrättynä käyttäytymismallina, jota ihmiseltä tietyssä tilanteessa odotetaan ja vaaditaan, jos hänen yhteistoimintaan ottamansa asema tunnetaan. Rooli on malli tietyille oikeuksille ja velvollisuuksille. Velvollisuus on se, mitä henkilö tuntee olevansa pakotettu tekemään roolinsa perusteella; muut ihmiset odottavat ja vaativat, että hän toimii tietyllä tavalla. Roolissa pelaaminen on rooliin liittyvien velvollisuuksien täyttämistä ja oikeuksien käyttämistä muita kohtaan. Jokaisella ihmisellä on jonkinlainen käsitys siitä, mikä on oikea toimintatapa, sekä itselleen että muille. Roolioppiminen tapahtuu ryhmissä, joissa ihmiset oppivat toisiltaan tarkkailemalla toisten roolikäyttäytymistä.

Roolien laajuus ja määrä määräytyvät eri sosiaalisten ryhmien, toimintojen ja suhteiden, joihin yksilö kuuluu, sekä hänen tarpeidensa ja kiinnostuksen kohteidensa mukaan. . Henkilön roolin yksilöllisellä suorituksella on tietty "henkilökohtainen väritys", joka riippuu ensisijaisesti hänen tiedoistaan ​​ja kyvystään olla tässä roolissa, sen merkityksestä hänelle, halusta täyttää enemmän tai vähemmän muiden odotuksia.

On olemassa seuraavan tyyppisiä rooleja:

· sosiaalisia rooleja , johtuen yksilön asemasta objektiivisten sosiaalisten suhteiden järjestelmässä (ammatilliset, sosiodemografiset jne.) ja

· ihmissuhderooleja , joka määräytyy yksilön paikan mukaan järjestelmässä ihmissuhteet(johtaja, hylkiö jne.).

Sitä paitsi,

· aktiivinen, parhaillaan suoritettava ja

· piilevä, ei ilmennyt tässä tilanteessa.

Lisäksi erottaa

· institutionalisoidut roolit (virallinen, tavanomainen), joka liittyy sen organisaation virallisiin vaatimuksiin, johon kohde kuuluu, ja

· luonnollinen, liittyy spontaanisti syntyviin ihmissuhteisiin ja toimintoihin.

Länsimaisessa sosiologiassa ja psykologiassa erilaiset persoonallisuuden roolikäsitykset ovat yleistyneet. Näissä käsitteissä persoonallisuus esiintyy joukkona toisiinsa liittymättömiä eri roolinaamioita, jotka määrittävät sen ulkoisen käyttäytymisen riippumatta sen sisäisestä maailmasta, ja persoonallisuuden omaperäisyys, sen aktiivinen periaate ja eheys jätetään huomiotta.

Toinen käsite, joka luonnehtii yksilön asemaa ryhmässä, on status.

Tila määritellään subjektin asemaksi ihmisten välisten suhteiden järjestelmässä, joka määrää hänen oikeutensa, velvollisuutensa ja etunsa. Eri ryhmissä samalla yksilöllä voi olla erilainen asema. Merkittävät erot yksilön ryhmissä saamissa statusissa eroavat ryhmän kehitystasosta, toiminnan ja kommunikoinnin sisällöstä ja aiheuttavat usein turhautumista, konflikteja jne. Status paljastetaan kokeellisesti käyttämällä erilaisia ​​sosiopsykologisia menetelmiä. Statusin tärkeitä ominaisuuksia ovat arvovalta ja auktoriteetti eräänlaisena mittarina, jolla muut tunnustavat yksilön ansiot.

T. Shibutani, Social Psychologyn kirjoittaja, tekee eron sosiaalisen ja henkilökohtaisen aseman välillä. Sosiaalinen asema viittaa hänen mielestään henkilön asemaan yhteiskunnassa: hänen arvostuksensa ja arvostuksensa perustuu siihen, mihin kategoriaan hän kuuluu ja miten tätä luokkaa arvioidaan vallitsevassa sosiaalisen kerrostumisen järjestelmässä. Henkilö säilyttää asemansa, jos hän elää tavanomaisten normien mukaisesti, jotka ohjaavat tähän luokkaan kuuluvien ihmisten käyttäytymistä.

Henkilökohtainen status on T. Shibutanin mukaan se asema, joka henkilöllä on ensisijaisessa ryhmässä sen mukaan, miten häntä ryhmän jäsenenä arvioidaan. Henkilökohtainen asema, kuten henkilön asema yhteiskunnassa, on sosiaalinen prosessi, ja se voidaan määrittää vain niiden suhteiden yhteydessä, jotka muodostuvat perusryhmiin kuuluvien ihmisten välille. Toukkien tilan säilyttäminen koostuu siis toimimisesta tällä tavalla. Näiden suhteiden jatkumisen varmistamiseksi.

Sosiaalinen asema vaikuttaa siihen, miten ihminen arvioi itseään. Hänen ajatuksiaan itsestään tukevat pääasiassa hänen henkilökohtaisesti tuntemiensa ihmisten reaktiot. Ylpeyden, vaatimattomuuden tai alemmuuden tunteet riippuvat osittain sosiaalisesta asemasta, mutta vielä enemmän arvioista, joita hän saa merkittäviltä muilta.

Samanlaisia ​​tietoja.

Status on asema, henkilön asema ryhmässä tai yhteiskunnassa.

Johtajana tai ulkopuolisena oleminen pienessä ryhmässä, kuten ystäväryhmässä, tarkoittaa epävirallista tai henkilökohtaista asemaa. Olla insinööri, mies, aviomies, venäläinen, ortodoksinen kristitty, konservatiivi, liikemies tarkoittaa muodollista (sosiaalista) asemaa. Toisin sanoen ottaa tietty paikka sosiaalisen työnjaon järjestelmässä.

Status toteutetaan roolin kautta. Aviomiehenä oleminen tarkoittaa "aviomiehen" asemaa ja aviomiehen roolin täyttämistä. Mikä tahansa status koostuu joukosta oikeuksia ja velvollisuuksia, jonka yhteiskunta perinteen mukaan määrää tähän asemaan. Opettaja on velvollinen siirtämään tietoa opiskelijoille, arvioimaan heidän edistymistään, seuraamaan kurinalaisuutta, ts. pelata tiettyä roolia. Totta, toinen suhtautuu vastuullisesti tehtäviinsä, toinen ei, toinen käyttää pehmeitä kasvatusmenetelmiä ja toinen on kova, toinen on luottamuksellinen oppilaiden kanssa ja toinen pitää heidät etäisyyden päässä. Toisin sanoen, ihmiset käyttäytyvät eri tavalla samassa asemassa, ts. noudattaa erilaisia ​​käyttäytymismalleja (rooleja).

Tietylle statukselle asetettujen muodollisten oikeuksien ja velvollisuuksien mukaista käyttäytymismallia kutsutaan rooliksi.

Samat tehtävät voidaan suorittaa eri tavoin, joten Yhdellä statuksella voi olla useita rooleja. Mutta henkilö, joka on samassa asemassa, noudattaa yleensä yhtä roolia. Vaikka samalla henkilöllä voi olla monta asemaa: mies, venäläinen, ortodoksinen, varusmies, aviomies, opiskelija jne. Yhdellä henkilöllä on siis monta asemaa ja sama määrä rooleja. Rooli on tilan dynaaminen ominaisuus. Tila voi olla tyhjä, mutta rooli ei.

Joukko tyhjiä, ts. ihmisten täyttämättömät asemat, muodostaa YHTEISKUNNAN SOSIAALISEN RAKENTEEN.

Primitiivisessä yhteiskunnassa on vähän asemaa: päällikkö, shamaani, mies, nainen, aviomies, vaimo, poika, tytär, metsästäjä, keräilijä, lapsi, aikuinen, vanha mies ja niin edelleen. - ne voidaan laskea sormilla. Ja nyky-yhteiskunnassa on noin 40 000 ammatillista asemaa pelkästään, yli 200 perhe- ja avioliittosuhdetta (lanko, miniä, serkku ... jatka listaa itse), monia satoja poliittisia, uskonnollisia, taloudellisia yhdet. Planeetallamme on 3000 kieltä, joista jokaisen takana on etninen ryhmä - kansakunta, kansa, kansallisuus, heimo. Ja nämä ovat myös tiloja. Ne sisältyvät väestöjärjestelmään iän ja sukupuolen kanssa.

Tehdään siis ensimmäinen yleistys: Sosiologian oppiaineen ensimmäisiä rakennuspalikoita ovat asemat ja roolit. Ensimmäinen antaa staattisen ja toinen dynaamisen kuvan yhteiskunnasta. Täyttämättömien statusten kokonaisuus antaa meille yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen.

Sitä voidaan verrata mehiläispesän kennoon: monet tyhjät kennot ovat tiukasti kiinni toisissaan. Sosiaalisia soluja pitää koossa erityisen vahva perusta - sosiaaliset toiminnot.

Tämä on myös hyvin yksinkertainen käsite. Mikä on opettajan tehtävä? Siirrä tietosi, arvioi edistymistä, seuraa kurinalaisuutta. Arvaa mistä me puhumme? Nämä ovat tietysti tuttuja oikeuksia ja velvollisuuksia. Ne ovat suhteellisia. Miksi? Opettajan asema on suhteessa opiskelijan asemaan, mutta ei kaupungin työntekijän, vanhemman, upseerin, venäläisen jne. Suhteellisuus tarkoittaa tilojen toiminnallista suhdetta. Siksi yhteiskuntarakenne ei ole pelkkä aggregaatti, vaan toiminnallinen statusten kytkentä. Sana "suhteellisuus" ei liity vain toimintoihin, vaan myös suhteisiin. Täyttäessään velvollisuuksiaan opettaja tulee tietynlaiseen suhteeseen opiskelijan kanssa, ja hän - opettajan, vanhempien, poliisin, ikätovereiden, myyjän, taksinkuljettajan jne.

Voimme turvallisesti sanoa, että sosiaaliset asemat liittyvät toisiinsa sosiaaliset suhteet, henkilökohtaiset tilat ovat yhteydessä ihmissuhteet. Yhteiskunta on sotkeutunut valtavaan sosiaalisten suhteiden verkostoon, sen alla, kerros alempana, on toinen verkosto - ihmissuhteet.

Sosiologialle ei ole tärkeää, millaisia ​​henkilökohtaisia ​​suhteita ihmiset solmivat, vaan miten jokin perustavanlaatuisempi, sosiaaliset suhteet, kurkistelee niiden läpi. Työnjohtaja voi kohdella työntekijää suurella myötätunnolla. Heidän henkilökohtainen suhteensa on upea. Mutta jos toinen ei pärjää hyvin ammattiroolissaan, ei vastaa asemaa, ensimmäinen erotetaan. Päällikkö ja alainen - sosiaaliset roolit.

Joten toinen johtopäätöksemme on: asemat ovat yhteydessä toisiinsa sosiaalisten toimintojen kautta, jotka ilmenevät sosiaalisten toimintojen kautta. Toiminnot ja suhteet, kuten sementti ja hiekka, luovat kiinteän laastin, joka pitää sosiaalisen rakenteen koossa.

Katso tarkemmin, jälkimmäinen on kasvanut ja tullut monikerroksiseksi: asemat, oikeudet ja velvollisuudet, toiminnot, sosiaaliset suhteet. Mitä olemme unohtaneet? Tietysti, roolit. Kuten sovittiin, roolit antavat toisin kuin asemat dynaamisen kuvan yhteiskunnasta. Niin kuin se on. Rooli ilman henkilöä ei ole mitään. Rooli vaatii näyttelijää.

Sosiaalisia rooleja suorittavat yksilöt joutuvat sosiaaliseen vuorovaikutukseen toistensa kanssa. Tämä on säännöllinen, iteratiivinen prosessi.

Vain säännöllisesti toistuva sosiaalinen vuorovaikutus kiteytyy sosiaalisiksi suhteiksi. Ja taas - dynamiikkaa ja statiikkaa. Jos ihminen on joskus opettanut teini-ikäisille jotain, niin millainen opettaja hän on? Opettaja on jatkuva tehtävä (eli sosiaalinen asema yhteiskunnassa), aivan kuten opetus on säännöllistä vuorovaikutusta. Vasta sitten siitä tulee sosiaalinen. Vuorovaikutus, toiminta, käyttäytyminen, rooli - kaikki nämä ovat hyvin läheisiä, jopa toisiinsa liittyviä käsitteitä. Ja puhumme tästä lisää.

Sosiaalisen roolin analysointi pohtimatta sitä, mikä ihminen on, on joutilasta toimintaa. Koko elämämme ajan opimme suorittamaan oikein sosiaalisia rooleja, noudattamaan määrättyjä normeja ja velvollisuuksia.

Mies ryhmässä.

Ryhmä – tosielämän koulutus, jossa ihmiset yhdistyvät tiettyjen kriteerien mukaan: perhe, koululuokka, ystävällinen seura, älymystö, nuoriso, veteraanit jne..

Ryhmässä ihminen kommunikoi toisen henkilön kanssa.

pieni ryhmä – kahden tai useamman ihmisen ryhmä, jota yhdistää yksi tavoite, samanlaiset kiinnostuksen kohteet ja tarpeet kommunikointiin ja yhteiseen toimintaan, suorassa yhteydessä toisiinsa.

Pienen ryhmän pääpiirteet:

Ryhmän jäsenten vuorovaikutus, heidän henkilökohtainen tutustumisensa toisiinsa;

ryhmän edut;

Ryhmän arvot;

Ryhmäsensaatiot (kiellettävä, rohkaiseva).

Tila- henkilön asema ihmisten välisten suhteiden järjestelmässä, joka määrittää hänen oikeutensa, velvollisuutensa ja etuoikeutensa.

Eri ryhmissä samalla henkilöllä voi olla eri asema.

Ryhmässä henkilöllä on aina rooli.

Rooli- Rooli on käyttäytymistapa, jonka määrää henkilön asema.

Jotkut roolit näyttävät olevan pysyvästi määrättyjä henkilölle: perheenjäsenen rooli, työntekijän rooli. Ryhmässä henkilöllä on erilaisia ​​rooleja, jotka määräytyvät ryhmien toiminnan mukaan. tärkeintä on johtajan rooli.

Ryhmänjohtaja- ryhmän jäsen, jolle hän tunnustaa oikeuden tehdä vastuullisia päätöksiä itselleen tärkeissä tilanteissa, ja hänellä on siis todella keskeinen rooli yhteistoiminnan järjestämisessä ja ryhmän säätelyssä.

Toiminnan aikana johtaja voi vaihtua. On todennäköistä, että ryhmässä päätöksiä ei tee tietty henkilö, vaan kaikki osallistujat, tai tässä ryhmässä ei välttämättä ole ketään, joka kykenee hoitamaan johtajan tehtäviä. Sitten jokainen ryhmän jäsen jätetään itselleen.

Ryhmän normit- joukko sääntöjä ja vaatimuksia, jotka on kehitetty ja jotka ovat tärkeimpiä keinoja säädellä tietyn ryhmän käyttäytymistä, heidän suhteidensa luonnetta, vuorovaikutusta ja viestintää.

Ryhmässä kehittyvät ihmissuhteet opettavat ihmistä noudattamaan olemassa olevia sosiaalisia normeja, kantamaan arvoorientaatioita, jotka henkilö omaksuu.

Positiivisen vaikutuksen lisäksi pienellä ryhmällä voi olla myös negatiivinen vaikutus ihmiseen. Kyse on ryhmäitsekkyydestä.

ryhmäitsekkyyttä- ryhmän tavoitteiden saavuttaminen loukkaamalla sen yksittäisten jäsenten etuja koko yhteiskunnan etujen kustannuksella.

Joskus ihmisestä tulee konformisti pysyäkseen ryhmässä.

konformismi- henkilön alttius todelliselle tai kuvitteelliselle ryhmäpaineelle, joka ilmenee hänen käyttäytymisensä ja asenteidensa muutoksena enemmistön aseman mukaisesti, jota hän ei alun perin jaanut.

Konformisti on tietoisesti eri mieltä ympärillään olevien ihmisten kanssa, mutta on silti samaa mieltä heidän kanssaan minkä tahansa näkökohdan perusteella.

Yksilö voi vastata ryhmäpaineeseen kolmella tavalla:

1\ ehdottavuus- henkilö hyväksyy alitajuisesti käyttäytymislinjan, ryhmän mielipiteen.

2\ vaatimustenmukaisuus- tietoinen ulkoinen yhteisymmärrys ja sisäinen erimielisyys ryhmän mielipiteen kanssa.

3 \ kollektivismi - tietoinen hyväksyntä ryhmän mielipiteen kanssa, sen arvojen, normien, ihanteiden hyväksyminen ja aktiivinen puolustaminen.

Mielenkiintoista on, että henkilön asema tietyssä ryhmässä riippuu usein hänen asemastaan ​​muissa ryhmissä, hänen ryhmän ulkopuolisten toimintojensa menestyksestä. Joten missä tahansa lajissa, taiteessa, menestyvä opiskelija voi parantaa asemaansa ryhmässä tämän ansiosta. Tästä näkökulmasta opiskelijoilla, joilla on runsaasti kokemusta sosiaalisesta kommunikaatiosta eri aloilla eri ihmisten kanssa, on suuria etuja saavuttaa korkea vakaa paikka ryhmäpreferenssijärjestelmässä.

Status on siis arvo, joka pyrkii vakauteen. Samanaikaisesti persoonallisuuden kehityksen kannalta on tarkoituksenmukaista, että henkilö ajoittain "muuttaa" asemaansa, koska tämä antaa hänelle enemmän sosiaalista joustavuutta, mahdollistaa erilaisten sosiaalisten naamioiden kokeilemisen, erilaisen leikkiä. ryhmän sisäiset roolit. Näin ihminen kehittää joustavampia ja tuottavampia strategioita sosiaaliseen käyttäytymiseensä, oppii ihmisistä ja heidän toimiensa merkityksestä. Statushierarkian negatiivisen navan osalta aseman muutoksen tarve näyttää ilmeiseltä, mutta se on aivan yhtä tärkeää niille ryhmän jäsenille, jotka ovat luottavaisesti ryhmän statuspyramidin huipulla. Jatkuva "tähdissä", "suosikeissa" käveleminen tekee ihmisestä jäykän, erittäin sosiaalisesti haavoittuvan ja puolustuskyvyttömän väistämättömiä muutoksia vastaan. Lisäksi ihminen kasvaa ikään kuin "sosiaalisesti sokeana", häneltä puuttuu tarve kuunnella ja katsoa erilaisia ​​ihmisiä, eikä hän pysty ottamaan kadehdittavaa paikkaa. Epäilemättä koko vaara, joka liittyy ihmisen jatkuvaan läsnäoloon syrjäytyneen ja eristäytyneen roolissa, mikä värittää hänen kokemuksensa ihmisten kanssa vuorovaikutuksesta poikkeuksetta synkällä sävyllä.

Luonnollisesti herää kysymys, miten on mahdollista vaikuttaa ryhmän jäsenen asemaan, varmistaa sen positiivinen dynamiikka. Voidaan ehdottaa useita tapoja, jotka eivät epäilemättä tyhjennä koko pedagogisten keinojen arsenaalia, jota kokenut johtaja ja mentori voivat käyttää tähän tarkoitukseen.

Pääedellytys, joka varmistaa ryhmän jäsenten aseman dynamiikan, on erilaisten ryhmätoimintojen luominen, jotka edellyttäisivät niiden suorittajilta erilaisia ​​tehtävien ja velvollisuuksien uudelleenjakoa, erilaisia ​​johtamismuotoja, erilaisten henkilökohtaisten kykyjen ja resurssien paljastamista ja toteuttamista. ryhmän jäsenet. Tämä tarjoaisi kaikille ryhmän jäsenille mahdollisuuden löytää toimintaa, joka lisää heidän ryhmärooliaan ja muuttaa muiden ryhmäviestintään osallistuvien suhtautumista heihin.

Ryhmän syrjäytyneen tai eristäytyneen jäsenen aseman nostamiseksi voidaan käyttää tekniikkaa, jota kutsutaan perinteisesti "tähdestä loistaa". Sen olemus on, että ryhmän korkea-arvoinen jäsen saa yhteistyössä matala-asemaisen kanssa (uskottavalla tekosyyllä) suorittaa ryhmälle tärkeitä töitä. Tietysti suurin osa menestyksestä menee "tähdelle", mutta ei ole epäilystäkään siitä, että hänen loistonsa heijastus putoaa avustajalle, jonka rooli ryhmässä voi muuttua.

Ryhmän jäsenen aseman nousua voi edistää hänen menestymisensä missä tahansa ammatillisen ulkopuolisessa toiminnassa. Johtajan tehtävänä on aktiivisesti tiedottaa ryhmälle jäsenensä menestyksestä "ulkopuolella".

Lopuksi, yksittäisten ryhmän jäsenten hylkäämisen ja eristäytymisen syiden ymmärtäminen vaatii systemaattista psykologista analyysiä. On tärkeää ymmärtää, mistä syy on juurtunut: tietyt työntekijän henkilökohtaiset ominaisuudet, perheen elämäntavan ominaisuudet ja perinteet, negatiivisten aiempien kommunikaatiokokemusten aiheuttama huono itsetunto jne.

Käytännössä kiinnostava on kysymys ryhmän jäsenten käsityksestä asemastaan, eli objektiivisesta asemastaan ​​ryhmäpreferenssijärjestelmässä. Pääsääntöisesti äärimmäiset statusluokat näkevät ja arvioivat ryhmärooliaan vähiten riittävästi: toisaalta "tähdet", toisaalta "syrjäytyneet" ja toisaalta eristyneet. Ryhmän korkea- ja keskitason jäsenet eivät yleensä epäröi vastata autososiometrian kysymyksiin siitä, kuka heidän mielestään valitsee heidät ja kuka hylkää. Riittämätön havainto selittyy ilmeisesti näiden ryhmän jäsenten tarjoamalla suojalla negatiiviselle tiedolle sekä jatkuvasti äärikategorioihin kuuluvien alhaisella sosiaalisella heijastuksella.

Lopuksi kysymys henkilön asenteesta asemaansa ansaitsee huomiota. Useissa tapauksissa uskomus, että matalastatusinen henkilö tuntee olonsa epämukavaksi ryhmässä ja haluaa nostaa asemaansa, on perusteeton. Eri ryhmissä voi tavata "tähtiä", jotka arvioivat asemansa ryhmässä epätyydyttäväksi (niille tällainen huomio ei riitä) ja "syrjäytyneitä", jotka ovat täysin tyytyväisiä asemaansa. Jälkimmäiseen tosiasiaan voi olla erilaisia ​​syitä. Esimerkiksi "hylkitty" ei ehkä ole kiinnostunut ryhmästä, hänellä on toinen ryhmä, jossa häntä arvostetaan ja hyväksytään, jakaa arvonsa. Toinen syy: hän on tottunut miehittämään tällaisen paikan ryhmissä, hän ei tunne toista eikä halua käyttää voimiaan sen valloittamiseen. Joka tapauksessa on oltava erittäin varovainen tehdessään päätöksiä tarpeesta vaikuttaa ryhmän jäsenen asemaan mihin tahansa suuntaan.

Johtajuus ja ohjaus.

Krichevsky R. L. uskoo, että mitä tahansa yritystä, laitosta voidaan tarkastella kahdella tavalla: virallisena ja epävirallisena organisaationa. Näiden kahden organisaatiorakenteen mukaan hän puhuu myös kahden tyyppisistä ihmissuhteista, jotka ovat niihin luontaisia: muodollisia ja epävirallisia. Ensimmäisen tyypin suhde - virallinen, toiminnallinen; toisen tyypin suhteet - psykologiset, emotionaaliset. Joten hänen mielestään johtajuus on ilmiö, joka tapahtuu muodollisten suhteiden järjestelmässä, ja johtajuus on epävirallisten suhteiden järjestelmän synnyttämä ilmiö. Lisäksi johtajan rooli on ennalta määrätty organisaatiossa, sitä toteuttavan henkilön tehtävien kirjo on määritelty. Johtajan rooli syntyy spontaanisti, se ei ole laitoksen, yrityksen henkilöstöluettelossa.

Johtaja tämä on ryhmän jäsen, joka nauttii suurimmasta sympatiasta ja tekee päätöksiä tärkeimmissä tilanteissa. Johtajalla on suurin auktoriteetti ja valta, häntä ei nimitetä, mutta hänet nimitetään henkilökohtaisten ominaisuuksiensa vuoksi.

Ero johtajan ja johtajan välillä: epävirallinen johtaja nimitetään "alhaalta", ja johtaja nimitetään virallisesti, ulkopuolelta, ja hän tarvitsee virallista auktoriteettia ihmisten johtamiseen.

Valvoja- "johtaa kädestä".

Johtaja suorittaa tärkeimmät esimiestehtävät (suunnittelu, organisointi, motivaatio, toiminnanohjaus jne.)

Hallinto on prosessin ohjaus:

1. ryhmän eri toimintojen koordinointi;

2. prosessin dynamiikan arviointi konsernin sisällä ja sen hallinta.

Johtajuus- tämä on yksilön osoitus hänen kyvystään vaikuttaa ratkaisevasti muihin ihmisiin, organisoida ja ohjata heidän toimintaansa.

Yksilön aseman ominaisuudet ryhmässä: status, rooli, ryhmäodotukset

Minkä tahansa ryhmän perusparametrit ovat: ryhmän kokoonpano (kokoonpano), ryhmäprosessit, normit, arvot, seuraamusjärjestelmä, ryhmän rakenne.

Koostumus (koostumus), ryhmän rakenne, ryhmäelämän dynamiikka (ryhmäprosessit) ovat pakollisia parametreja ryhmän kuvaamiselle sosiaalipsykologiassa.

Yhteiskuntaryhmiä koskevissa tutkimuksissa käytetty käsitekaavio on toinenkin osa. Se koskee yksilön asemaa ryhmässä jäsenenä. Yksilön paikan ryhmäelämän järjestelmässä osoittaa käsite "status" tai "asema". Näitä termejä käytetään synonyymeinä, mutta joidenkin kirjoittajien käsitteellä "asema" on hieman erilainen merkitys. Käsitettä "status" käytetään laajalti ihmisten välisten suhteiden rakenteen kuvaamisessa, erityisesti sosiometrisissa menetelmissä. Näin saatua yksilön asemaa ei kuitenkaan voida pitää tyydyttävänä:

1. Merkittävää on se, missä määrin yksilö nauttii ryhmän muiden jäsenten kiintymyksestä sekä se, miten hänet nähdään ryhmän toimintasuhteiden rakenteessa. Paikka yksilön ryhmässä ei määräydy pelkästään hänen sosiometrisen asemansa perusteella.

2. Status on yksilölle objektiivisesti luontaisten ominaispiirteiden yhtenäisyys, jotka määräävät hänen paikkansa ryhmässä, ja muiden ryhmän jäsenten subjektiivinen käsitys hänestä. Sosiometriassa oletetaan vain emotionaalisten suhteiden komponentteja, ja kommunikatiivisia ja gnostisia otetaan vain vähän huomioon. Nuo. objektiivisia piirteitä ei ole.

3. Määritettäessä yksilön asemaa ryhmässä, sosiometrinen menetelmä ei ota huomioon laajemman sosiaalisen järjestelmän suhteita, jotka tämä ryhmä sisältää - itse ryhmän "status". Ja tämä indikaattori on välttämätön ryhmän jäsenen tietylle asemalle. Ainoastaan ​​tämän käsitteen teoreettisen kehittämisen avulla voidaan ratkaista metodologisen tekniikan kehittäminen yksilön aseman määrittämiseksi ryhmässä.

Seuraava yksilön ominaisuus ryhmässä on hänen "roolinsa". Rooli on statuksen dynaaminen puoli, joka paljastuu ryhmän persoonallisuudelle antamien toimintojen, tämän ryhmän toiminnan sisällön kautta. Käyttämällä esimerkkiä tällaisesta ryhmästä perheenä voidaan tarkastella aseman (aseman) ja roolin suhdetta. Jokaisella perheenjäsenellä on erilaiset statusominaisuudet. Ja jos kuvaamme joukon toimintoja, jotka kunkin aseman ryhmä määrää, saamme jo kuvauksen roolista. Rooli voi olla dynaaminen, ts. sitä vastaava toimintojoukko voi statusta säilyttäen vaihtua samantyyppisissä ryhmissä ja ryhmän itsensä kehityksen sekä sen laajemman yhteiskuntarakenteen kehittyessä, johon ryhmä kuuluu.

Tärkeä osa yksilön aseman ominaisuuksia ryhmässä on "ryhmäodotusten" järjestelmä. Tämä termi tarkoittaa yksinkertaista tosiasiaa, että jokainen ryhmän jäsen ei ainoastaan ​​suorita tehtäviään siinä, vaan myös muut välttämättä havaitsevat, arvioivat hänet. Tämä viittaa erityisesti siihen, että jokaisen aseman ja jokaisen roolin odotetaan suorittavan tiettyjä toimintoja, eikä vain yksinkertaista luetteloa niistä, vaan myös näiden toimintojen suorittamisen laatua. Ryhmä ohjaa kutakin roolia vastaavan odotettujen käyttäytymismallien järjestelmän kautta tietyllä tavalla jäsentensä toimintaa. Joissakin tapauksissa saattaa olla ristiriitaa niiden odotusten välillä, joita ryhmällä on ketään sen jäsentä kohtaan, ja hänen todellisen käyttäytymisensä, todellisen tavan, jolla hän suorittaa roolinsa, välillä. Jotta tämä odotusjärjestelmä voitaisiin jotenkin määritellä, ryhmässä on kaksi erittäin tärkeää muodostelmaa: ryhmänormit ja ryhmäsanktiot.

Kaikki ryhmänormit ovat sosiaalisia normeja; ovat "asioita, malleja, oikean käyttäytymisen standardeja koko yhteiskunnan ja sosiaalisten ryhmien ja niiden jäsenten näkökulmasta".

Suppeammassa merkityksessä ryhmänormit ovat tiettyjä ryhmän kehittämiä, omaksumia sääntöjä, joita sen jäsenten käyttäytymisen tulee noudattaa, jotta heidän yhteinen toimintansa olisi mahdollista. Normeilla on siis tähän toimintaan liittyvä sääntelytehtävä. Ryhmänormit liittyvät arvoihin, koska säännöt voidaan muotoilla vain joidenkin yhteiskunnallisesti merkittävien ilmiöiden hyväksymisen tai hylkäämisen perusteella. Kunkin ryhmän arvot muodostuvat tietyn asenteen kehittymisen perusteella sosiaalisiin ilmiöihin, jonka sanelee tämän ryhmän paikka sosiaalisten suhteiden järjestelmässä, sen kokemus tiettyjen toimintojen järjestämisestä.

Vaikka arvojen ongelmaa tutkitaan kokonaisuudessaan sosiologiassa, on äärimmäisen tärkeää, että sosiaalipsykologiaa ohjaavat tietyt sosiologiassa vahvistetut tosiasiat. Tärkein niistä on erilaisten arvojen erilainen merkitys ryhmäelämälle, niiden erilainen korrelaatio yhteiskunnan arvoihin. Mitä tulee suhteellisen yleisiin ja abstrakteihin käsitteisiin, kuten hyvä, paha, onnellisuus jne., niin voidaan sanoa, että tällä tasolla arvot ovat yhteisiä kaikille yhteiskuntaryhmille ja että niitä voidaan pitää arvoina. yhteiskunnasta. Kuitenkin siirtyessä tarkempien yhteiskunnallisten ilmiöiden, kuten esimerkiksi työn, koulutuksen, kulttuurin, arviointiin ryhmät alkavat erota hyväksytyistä arvioista. Eri yhteiskuntaryhmien arvot eivät välttämättä täsmää toistensa kanssa, ja tässä tapauksessa on vaikea puhua yhteiskunnan arvoista. Jokaisen näistä arvoista asenteen erityisyys määräytyy sosiaalisen ryhmän paikan perusteella sosiaalisten suhteiden järjestelmässä. Normit ryhmän jäsenten käyttäytymistä ja toimintaa säätelevinä sääntöinä perustuvat tietysti nimenomaan ryhmäarvoihin, vaikka jokapäiväisen käyttäytymisen säännöt eivät välttämättä sisällä erityisiä ryhmäspesifioita. Ryhmän normeihin kuuluu siis sekä yleisesti voimassa olevia normeja että erityisiä, tämän ryhmän kehittämiä normeja. Ne kaikki yhdessä toimivat tärkeänä tekijänä sosiaalisen käyttäytymisen säätelyssä varmistaen eri ryhmien aseman järjestyksen yhteiskunnan sosiaalisessa rakenteessa. Analyysin spesifisyys voidaan varmistaa vasta, kun näiden kahden normityypin suhde kunkin ryhmän ja tietyntyyppisen yhteiskunnan elämässä paljastuu.

Tärkeä ongelma on kunkin ryhmän jäsenen normien hyväksymisen mitta: kuinka yksilö suorittaa ryhmänormien omaksumisen, kuinka paljon kukin heistä poikkeaa näiden normien noudattamisesta, miten sosiaaliset ja "henkilökohtaiset" "normit korreloivat. Yhteiskunnallisten (mukaan lukien ryhmä) normien yksi tehtävistä piilee juuri siinä, että niiden kautta yhteiskunnan vaatimukset "osoitetaan ja esitetään ihmiselle yksilönä ja tietyn ryhmän, yhteisön, yhteiskunnan jäsenenä". Samalla on tarpeen analysoida sanktioita - mekanismeja, joilla ryhmä "palauttaa" jäsenensä normien noudattamisen tielle. Seuraamukset voivat olla kahdenlaisia: kannustavia ja estäviä, positiivisia ja kielteisiä. Seuraamusjärjestelmää ei ole suunniteltu kompensoimaan noudattamatta jättämistä, vaan valvomaan noudattamista. Seuraamusten tutkiminen on järkevää vain, jos analysoidaan tiettyjä ryhmiä, koska seuraamusten sisältö korreloi normien sisällön kanssa, ja viimeksi mainitut määräytyvät ryhmän ominaisuuksien mukaan.

Siten tarkasteltu käsitejoukko, jonka avulla ryhmän sosiopsykologinen kuvaus tehdään, on vain tietty käsitteellinen verkosto, joka on vielä täyttymättä sisällöllä.

Tällainen ruudukko on hyödyllinen ja tarpeellinen, mutta ongelmana on ymmärtää sen tehtävät selkeästi, ei pelkistää sitä yksinkertaiseksi toteamukseksi, eräänlaiseksi "säädöksi" tähän ryhmissä tapahtuvien todellisten prosessien verkkoon.