Koulun kurin piirteet ja seuraukset. Kuri on vapauden tai pakotuksen alue. Tarvitsetko apua aiheen tutkimiseen?

Yksi useimmin toistuvista vastauksista koulun kasvattamiseen on oppilaiden kurinalaisuus. Koulukuri on koulun menestymisen edellytys! Mutta mitä on koulukuri?<…>Tässä on tarkin ja yksinkertaisin kurin käsite nykyisessä merkityksessään: " Koulun kurin alaisena tarkoittaa oppilaiden ja opiskelijoiden puolelta koulun oppimista ja käyttäytymistä koskevien vaatimusten täyttämistä... Lyhyesti sanottuna kuri on tottelevaisuutta koulun vaatimuksille, pääasiallinen keino saavuttaa tämä tottelevaisuus on rangaistuksen pelko."

Niin Ymmärtääkseen kurinpidon tehtävät nykyaikainen koulu ei pohjimmiltaan eroa kasarmista: "Käsky annetaan - ja heidän on täytettävä se, mutta jos he eivät täytä sitä, seuraa rangaistus."

Mutta kasarmissa kuri on jotain omavaraista; koulussa - sen pitäisi olla vain alisteinen osa täysin erilaista kokonaisuutta: koulutus. Koulutus sinänsä ei myöskään ole päämäärä sinänsä, vaan vain keino: tavoitteena on, että lapset kehittyvät järkevästi, johdonmukaisesti ja oikein. Tästä voimme jo nähdä kurin alisteisen, toissijaisen aseman yleisessä monimutkaisessa kasvatusprosessissa, ja tästä tulee selväksi, minkä virheen tekevät koulun kurin ensisijaisuutta pitävät.<…>

Juuri koulukurin kohtuuton ankaruus johti siihen, että oppilaat rikkoivat sitä kohtuuttomasti. Kuri on opiskelijoiden todellisen, vaikean pedagogisen työn korvaamista helpolla, ulkoisella, peittämättömällä pakotuksella. Opiskelijaa on vaikea saada tietoisuuteen sellaisen ja sellaisen teon hyödyttömyydestä, haitallisuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta; on helppo käskeä häntä olemaan tekemättä jotain - ja useimmat - ja tietysti valtaosa - opettajista viettelevät tämän helppouden ja jättävät siten työn, jossa heidän olemassaolonsa opettajana on koko tarkoitus.<…>

Kuri korvaa koulutuksen. Mikset sitten korvaa opettajaa aliupseerilla? Ja jos pelko todellakin on korkein ja ainoa pätevä pedagoginen vaikutus, niin miksi ei palata ruumiilliseen rangaistukseen, ruoskimiseen, sillä 16-vuotiaan pojan ruoskimisen pelko on pätevämpi ja vahvempi kuin pelko jäädä lapseen. tunnin koulun jälkeen, ja siksi arvokkaampaa opettajille, niille, jotka kieltäytyivät koulutuksesta?<…>

Jos opettajat haluaisivat todellista kurinalaisuutta tunneilleen, ts. keskittynyt huomio, jonka oppilaassa aiheutti sisäinen kuuntelun tarve, kiinnostuneena oppitunnista he siirtäisivät vastuun kurin rikkomisesta - luokassa hiljaisuudesta - opiskelijoilta itselleen. Jos tunnilla ei ole huomiota, ei ole hiljaisuutta, jos kuri on rikottu, se tarkoittaa, että joko opettaja ei vanginnut oppilaita, ei vanginnut heidän henkistä kiinnostusta, ei vanginnut heitä yhteisellä työllä tai oppilaat ovat väsynyt, uupunut, kyvytön kuuntelemaan, ja sitten he tarvitsevat lepoa, fyysistä työtä, ulkona leikkimistä, eikä luokkahuoneessa istumista, on yhtä tuskallista sekä heille että opettajalle, jonka työ näissä olosuhteissa on hedelmätöntä.

Siten luokkahuoneen kuri riippuu yksinomaan kahdesta pääehdosta: 1) voiman tuoreudesta, väsymyksen puutteesta, opiskelijoiden henkisestä suorituskyvystä ja tietysti myös opettajasta ja 2) kiinnostuksen asteesta, sisällöstä, ja oppitunnin jännitys, ts. mitä opettaja tarjoaa opiskelijoilleen, työ, jonka hän kutsuu oppilaitaan jakamaan kanssaan. Mutta se ei riitä tekemään oppitunnista merkityksellistä. Se ei ole vain tärkeää Mitä opettaja antaa, mutta myös Miten antaa.<…>

Koulussamme koulutuksen sijasta on kuri, kasvatuksellisen vaikutuksen sijasta - säännöt, opettajien moraalisen vaikutuksen sijaan - rangaistus, rakkauden ja luottamuksen sijaan - pelko ja valheet.<…>

Jos muotoilemme lyhyesti tärkeimmät, useimmiten kohdatut tärkeimmät syyt kaikille koulukuririkkomuksille, ymmärtäen viimeksi mainitut normaalit, rauhalliset, edullisimmat olosuhteet, joissa koulutyö on tuottavinta, niin nämä rikkomukset voidaan lyhentää seuraaviin pääasiallisiin syyt.

1. Tylsyys, täydellinen tyytymättömyys oppituntiin, opettajaan, aineeseen, kouluun, joka johtuu siitä, että oppilaat eivät ole kiinnostuneita oppitunnista, opettajasta, aineesta ja siksi he löytävät kiinnostuksen kohteita pilasta, kepposista jne.

2. Opiskelijoille asetettujen vaatimusten ja heidän vahvuuksiensa, luonteensa, luonteensa, hengen ja ruumiin tarpeiden välinen ristiriita, jonka vuoksi opiskelijat eivät voi muuta kuin rikkoa näitä vaatimuksia, esimerkiksi lasten luontaisen toiminnan ja normaalin toiminnan vuoksi he eivät voi mutta rikkoo näitä vaatimuksia, esimerkiksi lapsille ominaisen aktiivisuuden ja normaalin toiminnan vuoksi he eivät voi rauhassa istua kolmea kielioppituntia peräkkäin työhön osallistuessaan.

3. Koulun epäonnistuminen kohtuullisella tavalla tyydyttämään lasten oikeutettua aloitteellisuuden ja henkilökohtaisen luovuuden tarvetta, minkä seurauksena lapset, jotka eivät löydä mahdollisuutta rationaalisesti tyydyttää luomishalua, ohjaavat kykyjään pilailujen tekemiseen.

4. Lapsilta puuttuu oikein, huolellisesti ja lempeästi koulutettu velvollisuudentunto, tietoisuus omien ja muiden oikeuksista ja velvollisuuksista, minkä seurauksena, koska hän ei ole saanut koululta apua kaikkien näiden moraaliperiaatteiden kehittämiseen, lapset eivät pysty kestämään ja täyttämään vaikeita velvollisuuden, rehellisyyden ja totuudenmukaisuuden käskyjä.

5. Opiskelijoiden täydellinen erottaminen opiskelijoista, jonka vuoksi opiskelijat pitävät kasvattajiaan ja opettajiaan vieraina, vieraina ja jopa vihamielisinä ihmisinä, joita voidaan ja pitää halveksia ja pettää, joiden sallitaan valehdella jne.

6. Lopuksi opettajien yleinen tietämättömyys ja välinpitämättömyys yksittäisen opiskelijan tarpeisiin, ominaisuuksiin, taipumuksiin, oikeuksiin, opiskelijan persoonallisuuden piittaamattomuus, jonka vuoksi opettajien myötätuntoa ja edes ymmärrystä ei löydy, opiskelijat oppivat piiloutumaan heiltä koko sisäisen elämänsä ja käyttämään naamioita ollessaan vuorovaikutuksessa heidän kanssaan.<…>

Kun nämä hallitsevat syyt koulurauhan ja rauhallisen elämän loukkauksiin eliminoidaan, eliminoimme myös ns. kurinrikkomukset, eikä koulussa tarvitse silloin soveltaa muita kuin tavanomaisia opetustoimenpiteitä.<…>

Todellinen koulutus tuhoaa itse tarpeen kurinpidosta riippumattomana periaatteena. Koulutus sisältää kaiken, mikä on totta käsitteessä "kuri", ts. tarve noudattaa sellaisia koulutustyön ehtoja, joissa tämä työ etenee mitatusti, oikein, tuottavasti ja sulkee pois kaiken, mikä tässä käsitteessä on väärää koulun suhteen: halu vaikuttaa oppilaiden sisäiseen elämään ulkoisilla vaikutuksilla.

Kysymyksiä ja tehtäviä

1. Vertaa erilaisia lähestymistapoja koulutuksen kurinalaisuuden tulkintaan. Miten ne eroavat toisistaan? Mitä yhteistä niillä on?

2. Kuvaile kuri koulutuksen päämääränä, välineenä ja ehtona.

3. Analysoi kuinka nämä tieteenalan eri näkökohdat liittyvät varsinaiseen opetusprosessiin.

Puhe koulun pedagogisessa neuvostossa 11.1.2017

Kuri koulussa - vapauden tai pakotuksen alue

Päätän aiheen nimen. Kuri on siis latista. kurinalaisuutta

Johdonmukaisuus, tiukka
Kuri – nämä ovat yksilön käyttäytymisen sääntöjä, jotka noudattavat hyväksyttyjä sosiaalisia normeja tai sisäisten määräysten vaatimuksia

Kouluyhteisö näkee tämän käsitteen puhtaasti arkipäivän tasolla, itsestäänselvyytenä, kehon lämpötilana, jota ei tarvitse ajatella uudelleen, jos se on normaalia. En halua määrätietoisesti työskennellä tämän arvon kanssa... Mitään ei ole vielä tapahtunut. Jos näin tapahtuu, alamme vahvistaa koulukuria.

Aloitetaan siitä tosiasiasta, että useimmat ihmiset yhdistävät sanan "kuri" kieltoihin ja rangaistuksiin ja siksi se herättää negatiivisia tunteita. Uskon, että kurinalaisuutta tulisi nähdä kaikkien koululaisten yleisenä puolueettomana ja tinkimättömänä suojelijana. Koulukurilla on pedagogista arvoa, ja jos me opettajat emme muodosta oppilaassa oikeaa asennetta koulukuriin, on olemassa vaara, että lainkuuliainen ihminen ei kasva yhteiskunnassa, mikä tarkoittaa, että lakivaltio ei näy

Alue ei ole vain koulurakennus ja koulun piha, vaan myös sen asukkaat: opiskelijat, opettajat, koulun rehtori, tekninen henkilökunta, vanhemmat.

Vielä nykyäänkin jokainen opettaja ja vanhempi on samaa mieltä siitä, että tämä käsite on erittäin tärkeä koulun luonnehdinnassa. Tämä on todella koulun ruumiinlämpö, se kertoo hänen terveydestä tai sairaudesta. Väite, että tässä koulussa tai tällä luokalla ei ole kurinalaisuutta, kuulostaa lauseelta: tämä on huono koulu, huono luokka, lasta ei saa lähettää sinne. Kuriton oppilas on koko koulun ongelma, työnantaja ei tarvitse kuritonta työntekijää

Tottelevainen oppilas on koulun ylpeys!

Perustus, jolla koulurakenne lepää, ydin, joka määrittää lapsen aseman koulun suhdejärjestelmässä, ovat koululaisten käyttäytymissäännöt. Tämä on koululainsäädännön ydin, tämä on ihmisen ensimmäinen kohtaaminen velkaan. Sanotte - koulun peruskirja? Koulun peruskirja on opiskelijalle sama kuin perustuslaki meille, tavallisille ihmisille. Se on kaukana hänestä, kuten Jumalasta. Ja käytännesäännöt ovat lähellä, lähellä, opettajien suussa, katsomossa, heitä moititaan, häpeään, rangaistaan jne.

Itse asiassa kaikki lait suojelevat ihmistä, ennen kaikkea, aivan kuten säännöt tunnustetaan suojelemaan koululaista. A.N Tubelskyn koulun periaate on: "Jokaisella on oikeus tehdä kaikkea, kunhan se ei loukkaa muiden oikeuksia."

Sääntöjen luominen oppilaille ja varsinkin kattava koululainsäädäntö ei saa olla kouluparlamentin, konferenssin tai opettajaneuvoston ainoa asia. Tämä on kokonaan erillinen pedagogisen työn alue koulussa.

Peruskouluiässä tämä on eettisen käyttäytymisen alkeisperiaatteiden koodin kehittäminen - opettajan kunnioittaminen, vanhusten kunnioittaminen, tytöistä huolehtiminen... Tämä ikä on sopivin ihmiskulttuurin perustan luomiseen. Psykologit sanovat, että jos unohdat tämän ajan, voit myöhästyä ikuisesti.

Aloitan käyttäytymissääntöjen noudattamisen ensimmäisestä vanhempainkokouksesta lähtien. Kiitos oppikirjan "Maailma ympärillämme" tekijöille. He asettivat oppilaiden säännöt kärpäslehteen. Tämä mahdollistaa käyttäytymissääntöjen toistamisen koulussa ja kotona. Näytän usein opetusvideoita.

Mutta paitsi aivohalvaukset ja sydänkohtaukset ja muut sairaudet ovat nuorempia, myös poikkeavasti käyttäytyvien ja vammaisten opiskelijoiden määrä on lisääntynyt. Tänä vuonna koulupsykologi teki kyselyn ekaluokkalaisten kouluvalmiudesta, ja tunnistettiin riskiryhmä, jonka kanssa tehdään systemaattista työtä. Vanhoina aikoina peruskoulussa hoidimme kurin itse, nyt tarvitaan myös sosiaaliopettajan apua

Kurin rikkominen

1. sija yleisyydessä kaikkien kurinrikkomusten joukossa oli koululaisten luokassa käydyissä keskusteluissa;

2. sija - myöhässä oppitunneilta;

3. sija - pelit puhelimen kanssa;

Työvuorot;

Juokse portaita ylös ja koulun käytävää pitkin;

Vahinkoja koulun omaisuudelle ja laitteille.

Koulukurin rikkomisen syitä olivat myös televisio-ohjelmien negatiivinen vaikutus, väkivallan saarnaaminen ja rikollisuuden aihe. Lisäisin vielä, että tämä on yhden koulutustilan käyttöönotto: koulu kaikille.

Kurinlaisen käyttäytymisen normien ja sääntöjen noudattamisesta tulisi tulla opiskelijoiden tapa ja sisäinen tarve. Siksi koululaisten käytännön harjoittelu kurinalaisessa käytöksessä on jo ala-asteella suuri paikka. Erityisen paljon vaivaa ja energiaa joutuu käyttämään opiskelijoiden kurinalaiseen käytökseen opettamiseen vuoden alussa.Kesäloman aikana osa opiskelijoista menettää järjestäytyneen käyttäytymisen taidot. Niiden palauttamiseksi tarvitset aikaa luokassa, taukojen aikana.

Vastaavaa työtä tulisi tehdä myös oppilaiden vanhempien kanssa. Säännöthän kattavat koululaisten perusvelvollisuudet, joiden tunnollinen suorittaminen kertoo heidän yleisistä hyvistä tavoistaan. Auttaakseen koulua kehittämään oppilaissa näiden sääntöjen tarjoamia ominaisuuksia, vanhempien on tunnettava ne ja hallittava peruspedagogiset tekniikat näiden ominaisuuksien kehittämiseksi. Käyttäytymis- ja kurinpitosääntöjen noudattamisen tavan kasvattaminen alkaa oppilaan ensimmäisistä koulupäivistä.Mutta "Perheeni" -testin perusteella vanhemmilla ja lapsilla on vaikeuksia kuulla toisiaan. Lapset piirtävät itsensä ja vanhempansa ilman korvia.

A.S. Makarenko sanoi, että kuri koristaa joukkuetta, että lasten tulee olla ylpeitä kurista. Hän keksi merkittävän kaavan, joka eliminoi ristiriidan kurin - vapauden ja kurin - kiellon välillä:mahdollisimman paljon kysyntää ihmiselle ja mahdollisimman paljon kunnioitusta häntä kohtaan!

A. Makarenkolla oli suuri rooli opiskelijoiden kurittamisessakoulujärjestelmäuskoen, että se täyttää opetustehtävänsä vain silloin, kun se on tarkoituksenmukaista, tarkkaa, yleistä ja erityistä. Järjestelmän tarkoituksenmukaisuus on siinä, että kaikki oppilaiden elämän toiminnot koulussa ja kotona ovat harkittuja ja pedagogisesti perusteltuja. Järjestelmän tarkkuus ilmenee siinä, että se ei salli poikkeamia suunniteltujen tapahtumien ajankohdassa ja paikassa. Tarkkuuden tulee ensin olla luontaista opettajille, sitten se siirtyy lapsille. Järjestelmän yleismaailmallisuus tarkoittaa, että se sitoo kaikkia kouluyhteisön jäseniä. Opettajakunnan osalta tämä piirre ilmenee opettajien opiskelijoille asettamien vaatimusten yhtenäisyydessä. Jokaisen opiskelijan on ymmärrettävä selvästi, miten hänen tulee toimia tiettyjä tehtäviä suorittaessaan. Tämä järjestelmä edistää opiskelijoiden kykyä hallita itseään, hyödyllisiä taitoja ja tapoja, positiivisia moraalisia ja juridisia ominaisuuksia. Tärkeä paikka opetettaessa oppilaiden oikeanlaista käyttäytymistä koulussa ja sen ulkopuolella on tiukka käyttäytymisen valvonta, johon kuuluu oppituntien läsnäolon kirjaaminen ja asianmukaisten toimenpiteiden toteuttaminen systemaattisesti myöhässä olevia vastaan.

Lyhyesti sanottuna opiskelijan on ymmärrettävä syvästi, että käyttäytyminen ja asenne oppimiseen eivät ole vain hänen henkilökohtaista asiansa, vaan hänen velvollisuutensa kansalaisena on opiskella tunnollisesti, käyttäytyä esimerkillisesti ja hillitä toisia arvottomista teoista.

Pääehto oppilaan kurinpidollisen käyttäytymisen varmistamiselle luokkahuoneessa onhuolellisesti suunniteltu oppitunti . Kun oppitunti on hyvin jäsennelty ja selkeästi suunniteltu, ja jos kaikki lapset ovat kiireisiä, he eivät riko kurinalaisuutta.

Tärkeä tekijä, joka vaikuttaa koululaisten kurinalaiseen käyttäytymiseen luokkahuoneessa, onsuhteen tyyppiopettajan ja lasten välillä.

Tyypillisesti erotellaan kolmen tyyppisiä suhteita: autoritaariset, demokraattiset ja liberaalit sallivat. Sinun tulee puhua lapsille ystävällisesti: "Istu alas, kuten Olya, koska Sasha vastasi niin hyvin, että hän ei unohtanut nousta ylös vastatessaan"….

Mitä koulukuri sitten on?vapauden tai pakotuksen alue? Mielestäni tämä on alue, jossa mukava kaikille sen asukkaille! Ja tätä varten jokaisen sen jäsenen on noudatettava käyttäytymissääntöjä ja -normeja

Jos et voi olla päätie

olla kapea polku.

Jos et voi olla aurinko

olla tähti taivaalla.

Etsi vain yrityksesi ja yritä tulla

paras.

Douglas Malloch

Kuri on pohjimmiltaan organisoitua pakottamista. Järjestetty siinä mielessä, että kaikki pakottaminen (esimerkiksi satunnainen) ei ole kurinalaisuutta. Kuri, organisoituna pakottamisena, on samalla organisoiva periaate, periaate, joka järjestää ennalta määrätyn järjestyksen. Tietenkin mikä tahansa kurinalaisuus sinänsä ei ole päämäärä, vaan vain keino saavuttaa tietty tavoite.

Koulukuri auttaa ratkaisemaan koulun sisäisiä ongelmia.

Koulussa on kuitenkin ulkoista ja sisäistä pakkoa lasten ulkoisen pakotuksen läsnäolo koulussa herättää kysymyksen koulun kurinalaisuudesta, koska Kuria on aina pidetty koulun sisäisen rakenteen pääsääntönä.

Vanhan testamentin koulu on tyypillisesti pakollinen siinä, että se on yksinomainen kasvatuskeino (jopa fyysinen voima). Millaisen ideologisen perustan voimme löytää lasten kohtelulle tällä tavalla? Radikaalipahan käsitteen kapeaisuus ihmisluonnossa? Tälle tosiasialle ei kuitenkaan pidä etsiä ideologista perustetta Vanhasta testamentista. Yksinomaan laillinen elämäntapa, tuon ajan kouluelämän olosuhteet, opetustapa, lasten kiinnostuksen puute koulussa opiskeltavaa materiaalia kohtaan - kaikki tämä vaati lapsiin kohdistuvaa väkivaltaa. Aluksi kristinuskolla oli vähän vaikutusta koulun rakentamiseen. Koulu pysyi pitkään pakollisena vaikean ohjelman ja tiukan ulkoisen järjestyksen kanssa. Rousseau ilmaisi ensimmäisen, äänekkäimmän protestin pakottamista vastaan koulun seinien sisällä. Hänen protestinsa johtui ihmisluonnon pilaavan kulttuurin kieltämisestä. Hän on kuuluisan paradoksin kirjoittaja "kaikki on hyvää, mikä tulee Luojan käsistä ja kaikki on vääristynyt ihmisen käsissä".

Tässä valossa koulutuksen tulisi olla täysin "luonnollista", ei tarvitse pilata ihmistä, ei turmella häntä, vaan luontaisiin tietoihin luotaessa on kehitettävä ihmissielussa hänelle ominaisia korkeampia voimia. Kasvatuksen tehtävänä on mahdollistaa luonnon vaikutus ihmiseen ja hänen sisällään, suojella hänen luontoaan kulttuurin vaikutuksilta. Siten pedagoginen naturalismi kasvaa ihmisen radikaalin hyvyyden tunnustamisesta. Vapaan koulutuksen keino on vapaus. Lapsen tulee olla vapaa kaikesta keinotekoisesta pakotuksesta, vapaa ulkoisessa käytöksessään, hänen käyttäytymistään sääteleville säännöille ei ole tarvetta.

Tämän kannan perusteella kuri puuttuu tavanomaisesta käsitteestä tai se on läsnä "luonnollisena" kurina. Luonnollisen kurinalaisuuden käsitteen kehitti myöhemmin Spencer, ja myöhemmin useat opettajat kehittivät Rousseaun opetuksia. Niissä kaikissa on kuitenkin se merkittävä haittapuoli, että ne ohittavat koulukurin. Keskustelemalla koulun kurinalaisuudesta Tolstoi meni pedagogisissa näkemyksissään niin pitkälle, että hän kielsi kokonaan koulutuksen ja jopa kielsi oikeuden koulutukseen.

"Koulutus on ihmisen väkivaltaista, pakotettua vaikuttamista toiseen, jonka tavoitteena on muodostaa meistä hyvä ihminen", Tolstoi sanoo.

”Koulutus tietoisena ihmisten muodostamisena tunnettujen mallien mukaan on hedelmätöntä, laitonta ja mahdotonta. Oikeutta kouluttautua ei ole. Anna lasten tietää, mikä on heidän hyvänsä, joten kouluttautukoon itse ja kulkemaan valitsemaansa polkua itse." (Tolstoi).

"Koulutus on ihmisten vapaata kommunikointia, joka perustuu sen tarpeeseen, tiedon hankkimiseen ja välittämiseen toiselle (henkilölle) sen, mitä hän on jo hankkinut."

”Opettajalla ei saa olla valtaa opiskelijoihin, heidän välisen suhteen tulee olla tasa-arvoinen suhde. Koulun tulee antaa oppilaille vain mahdollisuus hankkia tietoa, oppilailla tulee olla oikeus valita, mitä he tarvitsevat kiinnostaa heitä heidän omien käsitystensä mukaan” (Tolstoi).

Näistä näkemyksistä kehittyi kaksi pedagogista ideaa:

1) Kurinalaisuus pakotuksena kielletään kokonaan

2) Koulutuksen ja koulun ei pitäisi olla "maailmaa mietiskelevää", koska tämä on pahin pakkokeino.

Herää kysymys: missä määrin tämä kaikki on oikein?

Onko kuri todellakin vapauden vastakohta? Onko mahdollista ilman pakottamista ollenkaan?

Tämä ongelma voidaan ratkaista vasta, kun yleinen vapauskysymys on ratkaistu. Mutta en halua koskea tähän aiheeseen muutamalla sanalla, mutta huomautan kuitenkin, että kaikki ei ole kiistatonta. Mistä kaikki pakottamisen kieltäjät lähtevät, nimittäin siitä, että meille on annettu vapaus, että se on jokaisella lapsella ja että lasta ei voida kasvattaa tietyn maailmankuvan puitteissa.

Minusta vapaus ei ole itsestäänselvyys, vaan annettu, ja lapsi saa vapauden kasvatuksensa lopussa. Yksi kasvatuksen tehtävistä on nimenomaan kehittää vapauden lahjaa. Jos vapauden lahja hankitaan, koulutuksen tehtävä päättyy siihen.

Tällä lähestymistavalla ajatus vapaasta kasvatuksesta menettää selkeytensä, koska lasten vapaus on vielä vapautettava monista spontaaneista rajoituksista.

Nykyaikaisessa pedagogiikassa on käsitys harmonisesta persoonallisuuden rakenteesta, jonka saavuttamiseen riittää vain persoonallisuuden kaikkien aspektien yhtenäinen kehittäminen. Persoonallisuuden harmonisen rakenteen käsitteen ohella on kuitenkin toinen käsite - persoonallisuuden hierarkkinen rakenne, joka johtaa täysin erilaiseen pedagogiikan rakenteeseen.

Jos ratkaisemme positiivisesti kysymyksen oikeudesta koulutukseen, tunnustamme siten jossain määrin pakkokeinon.

Koulu, eliö, edellyttää organisoivia voimia. Tämä organisoiva voima on kuri. Tämä ei ole vapauden tukahduttamista, vaan sen oikeampaa kehittämistä ja edistämistä, sillä vain kurituksen kautta voidaan saada vapauden kokemusta. Kuri on siis yksi vapauden edellytyksistä koulussa ja vapauden ylläpitämisen väline.

Miten koulukunta tulisi organisoida? Tietenkin "luonnonmukaisuus" on välttämätöntä lapsen tarpeisiin ja etuihin, hänen sisäiseen maailmaansa, hänen aloitteeseensa. Mutta pitäisikö kouluelämää säännellä kokonaan? Ei tietenkään, muuten syntyy vääristymä, joka tuo koulukuria lähemmäksi harjoittelua.

"Maailmaa mietiskelevä" koulukunta on yksi modernin pedagogiikan viimeisistä sanoista. Tämä on reaktio vallitsevaan opetukseen kaikenlaisen pakottamisen mahdottomuudesta kouluissa. Nyt koulut ottavat käyttöön yhden tai toisen maailmankuvan. Mutta oman maailmankuvan siirtäminen on mahdollista ilman ulkoista pakkoa. Pidän mahdollisena hyväksyä tämän pakkomuodon ja väitän, että "ei-maailmankatsomusta" -koulua ei todellisuudessa koskaan ollut (edes Rousseaussa), mutta oli kouluja, jotka kielsivät yhden maailmankuvan toisen (oman) vuoksi.

V.V. 3enkovsky:

Ensinnäkin haluaisin käyttää Ferrierin ilmaisua hänen kuuluisasta kirjastaan: "Spiritual Progress". Tässä kirjassa kirjoittaja uskoo, että väite koulutuksen vapaudesta on myytti. Koulutusprosessi koostuu lapsen vapauttamisesta satunnaisista ohimenevistä tunnelmista. Vapautta on vaalittava.

Toiseksi pedagogiikassa on erittäin paljon todellisia antinomioita. Suuri osa siitä, mikä on totta, voi vahingoittaa lapsia ja päinvastoin.

Tästä näkökulmasta haluaisin esittää kysymyksen: onko mahdollista sallia "kurikatko"? Onko mahdollista sallia poikkeamista kurinalaisuudesta? Ehkä nämä poikkeamat ovat jopa erittäin hyödyllisiä? Joskus tasainen, hiljainen opettaja koulussa on vähemmän menestynyt kuin ristiriitainen, mutta eloisa opettaja. Joissakin tapauksissa poikkeamat kurinalaisuudesta johtavat sen ylläpitämiseen.

I.K. Kr:

Kun kasvatat lasta, sinun on perusteltava maailmankuvasi siten, että lapsi itse valitsisi sen.

V.V. 3enkovsky:

Maailmankatsomuskouluja on kolmenlaisia:

1) Neuvostoliitto,

2) Fasisti ja

H) Uskonnollinen.

Neuvostokoulu ei salli ajatuksenvapautta, fasistinen koulukunta luottaa innostukseen (suuren filosofin Gentilen vaikutuksen alaisena). Kristillinen koulu etsii syvyyttä, pyrkii paljastamaan vapauden "taakan", se asettaa ihmisen henkilökohtaisen valinnan kysymyksen eteen, ja tämä viimeinen teko on suoritettava henkilön itsensä toimesta ilman painostusta. Nykyään jopa katolilaiset (huolimatta tähänastisista negatiivisista kokemuksistaan) alkavat ymmärtää vapauden väistämättömyyttä kristityn elämässä.

I.K. Kr:

Kun lapsi syntyy, syntyykö hän anarkistiksi vai vaatiiko hän kurinalaisuutta? Perhe, katu ja koulu vaikuttavat lapseen, mutta koulu kouluttaa hyvin vähän. Mutta kysymys koulun kurinalaisuudesta ja koulun vapaudesta on edelleen jatkuva kysymys. Klassiset kurinpitokäsitykset ovat nyt kuolleet. Daltonin suunnitelma koulujen itsehallinnosta, opiskelijoiden puuttuminen koulun asioihin - kaikki tämä ei sovi klassiseen kurin käsitteeseen. Klassinen konsepti antoi liian vähän tilaa opiskelijan yksilöllisyydelle. Kurin tulee aina olla kohtuullinen, jos se on töykeää, kohtuutonta, niin se ei saavuta tavoitettaan, julma kuri on aina aiheuttanut protestia.

Kurikysymys on olemassa myös koulun ulkopuolella, elämässä itsessään, ja se on kansakunnan asia. (On kuritettuja kansakuntia ja kurittomia). Mutta eikö kansakunnan kuri päinvastoin ole juuri koulun antama? Jalouden ja hengen vapauden ohella muodollista kurinalaisuutta on viljeltävä samanaikaisesti. Ymmärrän kurinalaisuuden kykynä totella.

V.V. 3enkovsky:

On huomattava, että henkilö tarvitsee kurinalaisuutta (vaikka kaikki eivät sitä tarvitse). Jotkin luonteet vastustavat selvästi kaikkea alistumista, toiset elävät helpommin, kun heidät määrätään, ja näiden kahden ääripään välillä on monia siirtymävaiheita. Pedagogiassa on aina pidettävä mielessä, kuinka paljon tietty luonto haluaa kurinalaisuutta. Emme saa unohtaa, että on myös lapsia, jotka elävät vain kurinalaisuuden puitteissa. Tämä on otettava huomioon opetuskäytännössä.

Toiseksi meidän on muistettava, että ihmisen rakenteen hierarkkisen käsitteen perusteella kurin ongelmaa on tarkasteltava eri tavalla kuin ihmisen harmonisen rakenteen käsitettä.

Kolmanneksi kurinalaisuuden rajoista. On asioita, joihin kurinalaisuus ei voi eikä saa ulottua. Erityisen tärkeää on kasvattaa opettajassa tietoisuutta siitä, että on asioita, joihin vanhemmillakaan ei ole oikeutta puuttua, ja lasten ja kasvattajien on tunnettava ego. Monet perheet eivät aina kasvata ympäristössään kunnioitusta toisiaan kohtaan. Yksilön kunnioittaminen on kylmä, mutta syvin henkinen tekijä: lapsilla on pyhiä asioita, joihin vanhemmilla ei ole oikeutta puuttua – tämä asettaa kurin rajat. Niissä perheissä, joissa vanhemmat tuntevat tämän ja toteuttavat sen käytännössä, syntyy poikkeuksellisen terve ilmapiiri.

Neljänneksi sanon, että aivan kuten potilaita on kohdeltava yksilöllisesti, heitä on myös koulutettava yksilöllisesti. Opettajan itseluottamus on kauhea asia, hän tarvitsee nöyryyttä. Kurin tulee aina olla instrumentaalista, ts. palvella korkeampaa tarkoitusta.

Kurin puute on joskus jopa opettavampaa kuin tiukin kuri.

Periaatteessa kurinalaisuutta tunnustaessa on myös sanottava, että ihmisen kuriton vapaa-jumalallinen polku on parempi kuin kurinalainen epäjumalallinen polku. Kurinalalla on perversionsa, siinä on pelättävä sadismin elementtejä, ei edes rangaistuksen kannalta. Perverssiteetit eivät ole haihtuneet meistä jokaisesta.

Kurin antinomioilla on erityisen selvä vaikutus henkisen elämän kokemiseen. Suhteessa kirkkokuriin tämä kysymys on melko yksinkertainen, mutta hengellisessä elämässä kuri usein tuhoaa henkisyyden.

N.H. Afanasiev:

Minun mielestäni ei voi olla kurinalaisuutta seisoessaan Jumalan edessä hengellisen elämän syvyyksissä. Kuri on sosiaalinen ilmiö ja palvelee järjestyksen saavuttamista.

Koulun tehtävä on nimenomaan luoda tarve kurinpidolle. Ongelmana on koulu ja kansakunta, joka ei opeta kurinalaisuutta eikä luo sille tarvetta. Olen samaa mieltä väittämän kanssa, että kurinalaisuutta tulisi olla mahdollisimman vähän ja sääntöjä tulisi olla mahdollisimman vähän. Kurin tarkoitus on vain ylläpitää järjestystä.

KURI (lat. disciplina) on tietty ihmisten käyttäytymisjärjestys, joka täyttää yhteiskunnassa vakiintuneet lain ja moraalin normit sekä tietyn organisaation vaatimukset.

Mielestäni kurin teema on hyvin lähellä auktoriteetin teemaa. Lopullinen ratkaisu molempiin kysymyksiin riippuu koulutuksen vapauden aiheen ratkaisusta. Vapaus on tekijä, joka yhdistää ja syventää näitä kahta aihetta. Kurin aihe on tietysti paljon helpompi kuin auktoriteettiaihe. Tämä näkemys on kuitenkin oikea vain, jos käsite "kuri" ymmärretään suppeasti. Jos kurinalaisuuden aihe laajennetaan kysymykseen pakotuksesta koulutuksessa yleensä, niin aihe tietysti syvenee huomattavasti.

KOULUN KURI

Mitä tulee koulun kuriin, joka palvelee koulun sisäisten ongelmien ratkaisemista. Koulussa on kuitenkin ulkoista ja sisäistä pakkoa lasten ulkoisen pakotuksen läsnäolo koulussa herättää kysymyksen koulun kurinalaisuudesta, koska Kuria on aina pidetty koulun sisäisen rakenteen pääsääntönä.

Koulukuri on tietty koululaisten käyttäytymisjärjestys, jonka määrää koulutusprosessin onnistuneen organisoinnin tarve. Yleensä on olemassa ulkoinen ja sisäinen kuri.

Ulkoinen kuri on kuuliaisuutta, tottelevaisuutta ja alistumista, jotka perustuvat ulkoisiin positiivisiin ja negatiivisiin sanktioihin - rohkaisuun ja rangaistukseen.

Sisäinen kuri on opiskelijan kykyä estää ei-toivottuja impulsseja ja itsenäisesti hallita käyttäytymistään. Se perustuu sääntöjen ja normien assimilaatioon, joka toimii sisäisenä tarpeena.

Pääehto, joka varmistaa koululaisten kurinpidollisen käyttäytymisen luokkahuoneessa, on huolellisesti suunniteltu oppitunti. Kun oppitunti on hyvin jäsennelty, kaikki sen hetket ovat selkeästi suunniteltuja, jos kaikki lapset ovat kiireisiä toiminnassa, he eivät riko kurinalaisuutta. Lapsi säätelee käyttäytymistään tiedostamatta: häntä houkuttelee kiinnostava tilanne. Siksi heti, kun oppitunnista tulee epämiellyttävä, kurinalainen käytös katoaa.

Mutta opettaja ei voi tehdä jokaisesta oppitunnista mielenkiintoista, eikä pedagogisen taidon salaisuuksia opi heti. Kuria tarvitaan jokaisella oppitunnilla, lapsen ensimmäisestä koulupäivästä lähtien. Onko ulospääsyä?

Tärkeä tekijä, joka vaikuttaa koululaisten kurinalaiseen käyttäytymiseen luokkahuoneessa, on opettajan ja lasten välisen suhteen tyyppi.

Tyypin pääkriteeri on opettajan asema luokkaan nähden organisoimalla ja säätelemällä oppilaiden kurinalaista käyttäytymistä tunnilla.

Demokraattisessa tyylissä opettaja järjestää yhteistä toimintaa lasten kanssa ohjatakseen heidän käyttäytymistään;

Liberaalisesti sallivalla suhteetyylillä opettaja ei hallitse lasten käyttäytymistä ja on erillään heistä. Ei aseta lapsille tavoitteita.

Opettajan kanta ilmaistaan ensinnäkin siitä, millaisissa käyttäytymisen johtamismenetelmissä opettaja käyttää. Käytän käytännössä kolmea menetelmää: suostuttelu, vaatimus, ehdotus.

Taivuttelumenetelmä tuo koululaisten tietoisuuteen käyttäytymisnormit ja -säännöt. Lapsen tulee tuntea ja ymmärtää kurin arvo ja merkitys itselleen ja muille.

Katso, kun et ole hajamielinen ja kirjaimet tulevat kauniiksi, ja kun pyörit ja kirjaimet hyppäävät.

Jos joku haluaa kysyä jotain, nosta kätesi. Et voi huutaa istuimeltasi ja häiritä tovereitasi. He ovat kiireisiä työssään, he ajattelevat.

Vaatimus noudattaa käyttäytymissääntöjä luokkahuoneessa ilmaistaan yleensä kategorisissa muodoissa:

käskee: "Istukaa kaikki!", "Kädet pöydälle!";

kiellot: "Älä selaa oppikirjoja", "Älä heiluta jalkojasi";

käskee: "Kosketa pöytäten selkänojaa", "Työskentelemme hiljaisuudessa!" "Täydellinen hiljaisuus luokkahuoneessa."

Hyväntekevä ehdotus voi kestää luottamukselliset ohjeet "Sasha, sinä puhut ja häiritset meitä", "Seryozha, pelkään, että sinun takiasi emme pysty ratkaisemaan ongelmaa", "Kolya, sinä pyörit, sinä ei ymmärrä mitään."

Pidän opettajista, jotka käyttävät sekoitettua autoritaarista ja demokraattista johtamistyyliä kurinalaisuuden juurruttamiseksi. Tässä tyylissä kaikki on työn alla, opettaja vakuuttaa opiskelijat, että kuri on avain onnistuneeseen opiskeluun. Lasten kurinalainen käytös on vakaata. Kehitetään käyttäytymisen itsesäätelytaitoa ja opettajan alistumistaitoa.

Edistää tietoista kurinalaisuutta, velvollisuuden ja vastuuntuntoa. Elämä vaatii ihmiseltä korkeaa kurinalaisuutta ja toimeenpanon tarkkuutta - piirteitä, jotka ovat liian heikosti edustettuina luonteessamme. Niiden muodostumisessa merkittävä rooli on koulun koulutusprosessilla, erityisesti koulun kurilla. Koulukuri on oppilaiden käyttäytymissääntöjen noudattamista koulussa ja sen ulkopuolella, tehtäviensä selkeää ja organisoitua suorittamista sekä julkisen velvollisuuden noudattamista. Korkean kurin tason indikaattoreita ovat oppilaiden ymmärrys tarpeesta noudattaa sitä koulussa, julkisilla paikoilla ja henkilökohtaisessa käyttäytymisessä; valmius ja tarve noudattaa yleisesti hyväksyttyjä työkuria, koulutusta ja vapaa-aikaa koskevia normeja ja sääntöjä; itsehillintä käyttäytymisessä; taistella kurinrikkojia vastaan koulussa ja sen ulkopuolella. Tietoinen kuri ilmenee sosiaalisten periaatteiden ja käyttäytymisnormien tietoisessa, tiukassa, järkkymättömässä toteuttamisessa ja perustuu oppilaiden ominaisuuksien, kuten kurinalaisuuden sekä velvollisuuden ja vastuun tunteen muodostumiseen. Kurin perustana on yksilön halu ja kyky hallita käyttäytymistään sosiaalisten normien ja käyttäytymissääntöjen vaatimusten mukaisesti. Vastuu on persoonatietoinen sosiaalisten ja moraalisten vaatimusten järjestelmä, jonka sanelevat sosiaaliset tarpeet ja tietyn historiallisen kehitysvaiheen erityiset tavoitteet ja tavoitteet. Vastuullisuus on persoonallisuuden ominaisuus, jolle on tunnusomaista halu ja kyky arvioida omaa käyttäytymistään sen tarkoituksenmukaisuuden tai yhteiskunnalle aiheutuvan haitan kannalta, mitata toimintaansa yhteiskunnassa vallitsevien vaatimusten, normien ja lakien mukaan ja ohjata toimintaansa yhteiskunnallisen edistyksen etuja. Koulukuri on edellytys koulun normaalille opetustoiminnalle. On aivan ilmeistä, että kurin puuttuessa oppituntia, koulutustilaisuutta tai muuta toimintaa ei voida suorittaa asianmukaisella tasolla. Se on myös väline koululaisten kouluttamiseen. Kuri auttaa lisäämään opiskelijoiden toiminnan kasvatuksellista tehokkuutta ja mahdollistaa yksittäisten koululaisten piittaamattomien toimien ja toiminnan rajoittamisen ja estämisen. Tärkeä rooli velvollisuuden ja vastuun tunteen synnyttämisessä on opettajien työllä oppilaiden koulun käyttäytymissääntöjen omaksumisessa. On tarpeen totutella heidät noudattamaan näitä sääntöjä, muotoilla niissä tarve noudattaa niitä jatkuvasti, muistuttaa heitä niiden sisällöstä ja vaatimuksista. Ei ole tarkoituksenmukaista jakaa käyttäytymissääntöjä ensisijaisiin ja toissijaisiin, kun joidenkin opetusten rikkominen on vastuullista, kun taas toisten noudattamatta jättäminen jää huomaamatta. Vastaavaa työtä tulisi tehdä myös oppilaiden vanhempien kanssa. Säännöthän kattavat koululaisten perusvelvollisuudet, joiden tunnollinen suorittaminen kertoo heidän yleisistä hyvistä tavoistaan. Auttaakseen koulua kehittämään oppilaissa näiden sääntöjen tarjoamia ominaisuuksia, vanhempien on tunnettava ne ja hallittava pedagogiset perustekniikat näiden ominaisuuksien kehittämiseksi. Käyttäytymis- ja kurinpitosääntöjen noudattamisen tavan kasvattaminen alkaa oppilaan ensimmäisistä koulupäivistä.

Peruskoulun opettajan on tiedettävä selvästi, millä menetelmillä se saavuttaa, muistaen, että nuorinkin ekaluokkalainen on jo kansalainen, jolla on tietyt oikeudet ja velvollisuudet. Valitettavasti ala-asteen opettajat näkevät hänet usein vain lapsena. Jotkut heistä vaikuttavat koululaisiin vain ankaruudella ja pyrkivät saavuttamaan tottelevaisuuden murtamalla lapsen tahdon. Tässä tapauksessa oppilaat kehittävät mieletöntä tottelemattomuutta tai uhmaavaa tottelemattomuutta. Ylä- ja lukioissa yksittäiset opettajat tukahduttavat usein koululaisten edut liian ankaralla ja suoraviivaisella tuomiolla ja aiheuttavat haluttomuutta käydä koulua. Valpas valvonta, jatkuvat rajoitukset johtavat päinvastaisiin tuloksiin, kommentit aiheuttavat ärsytystä, töykeyttä ja tottelemattomuutta. Opettajan vaativuuden ja ankaruuden tulee olla hyväntahtoinen. Hänen on ymmärrettävä, että opiskelija voi tehdä virheitä paitsi luokassa vastatessaan kysymyksiin, myös tehdä virheitä käyttäytymisessä elämänkokemuksen puutteen vuoksi. Ankara ja ystävällinen opettaja osaa antaa tällaiset virheet anteeksi ja opettaa alaikäisiä käyttäytymään vaikeassa elämäntilanteessa. A. Makarenko antoi koulujärjestelmälle suuren roolin oppilaiden kurittamisessa uskoen, että se täyttää kasvatustehtävänsä vain silloin, kun se on tarkoituksenmukaista, tarkkaa, yleistä ja erityistä. Järjestelmän tarkoituksenmukaisuus on siinä, että kaikki oppilaiden elämän toiminnot koulussa ja kotona ovat harkittuja ja pedagogisesti perusteltuja. Järjestelmän tarkkuus ilmenee siinä, että se ei salli poikkeamia suunniteltujen tapahtumien ajankohdassa ja paikassa. Tarkkuuden on ensinnäkin oltava luontaista opettajille, sitten se siirtyy lapsille. Järjestelmän yleismaailmallisuus tarkoittaa, että se sitoo kaikkia kouluyhteisön jäseniä. Opettajakunnan osalta tämä piirre ilmenee opettajien opiskelijoille asettamien vaatimusten yhtenäisyydessä. Jokaisen opiskelijan on ymmärrettävä selvästi, miten hänen tulee toimia tiettyjä tehtäviä suorittaessaan. Tämä järjestelmä edistää opiskelijoiden kykyä hallita itseään, hyödyllisiä taitoja ja tapoja, positiivisia moraalisia ja juridisia ominaisuuksia. Tärkeä paikka opetettaessa oppilaiden oikeanlaista käyttäytymistä koulussa ja sen ulkopuolella on tiukka käyttäytymisen valvonta, joka sisältää oppituntien läsnäolon kirjaamisen ja asianmukaisten toimenpiteiden toteuttamisen niitä vastaan, jotka myöhästyvät järjestelmällisesti tai eivät ilmaantunut tunneille ilman hyvää syytä. Jotkut koulut pitävät erityisiä oppilaiden käyttäytymispäiväkirjoja, joihin johtaja tai hänen sijaisensa kasvatustyössä kirjaa säännöllisesti kaikki tapaukset, joissa oppilaat rikkovat törkeästi järjestystä koulussa, kadulla, julkisilla paikoilla sekä heihin kohdistuvat kasvatusvaikutukset, ja näiden vaikutusten tulokset. Tämä auttaa opettajia analysoimaan oikea-aikaisesti oppilaskunnan kurinalaisuutta, hahmottamaan ja ryhtymään toimenpiteisiin sen parantamiseksi, tutkimaan opiskelijoiden elinoloja yksityiskohtaisemmin ja täydellisemmin, tuntemaan paremmin heidän perheensä, sukeltamaan syvemmälle yksilön sisäiseen maailmaan. oppilaita ja siten tunnistaa puutteita koulun kasvatustyössä ja parantaa sitä. Tällainen käyttäytymisloki mahdollistaa yksilöllisen opetustyön määrittelyn opiskelijoiden kanssa, jotka ovat alttiita moraalisten ja laillisten normien rikkomiseen, ja edistää niiden ehkäisyä. Joissakin kouluissa käyttäytymislokin sijaan he pitävät erityistä tiedostoa oppilaiden rikkomuksista. Yksittäisten opettajien ja vanhempien yritykset piilottaa kurin rikkomistapaukset, jotta luokka ei vaarantuisi, estävät oppilaiden kurin kehittymistä. Jos he eivät reagoi tällaisiin toimiin, ne juurruttavat alaikäisiin vastuuttomuuden tunteen. Jos opiskelijaa aletaan jossain koulutuksen vaiheessa moittia huonosta käytöksestä, hän ei voi ymmärtää, miksi hänen viimeisin tekonsa on pahempi kuin aiemmat, joita kukaan ei muistanut, että hänen vastuuntuntonsa on tylsistynyt ja röyhkeys on kehittynyt. Tämä huomioon ottaen jokainen menettelysääntöjen rikkomistapaus olisi analysoitava yksityiskohtaisesti ja annettava asianmukainen arvio.

Päiväkirjalla on tärkeä rooli oppilaiden kurittamisessa. Opettajan tulee vaatia heitä pitämään päiväkirjaa huolellisesti. Oppilaan viikon käyttäytymistä arvioitaessa tulee ottaa huomioon myös hänen ulkonäkönsä ja osallistuminen luokkahuoneen siivoamiseen, velvollisuus kahvilassa, asenne ystäviä ja aikuisia kohtaan. Oppilaiden käytöksen järjestelmällinen hallinta koulussa ja sen ulkopuolella totuttaa heidät päivittäiseen kuriin. Tällainen valvonta on erityisen tarpeen lapsille, jotka ovat muodostaneet negatiivisia tapoja. Se luo edellytykset positiivisten tapojen kehittymiselle ja estää negatiivisten syntymisen ja lujittumisen. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että opiskelijoiden on jatkuvasti valvottava, jos he vahingossa rikkoivat käyttäytymissääntöjä. Kun he ovat monissa tapauksissa "koulutettuja", usein muistutetaan pienimmistäkin loukkauksista, se ei edistä heidän noudattamistaan käyttäytymissääntöjen kanssa, vaan rohkaisee heitä ajattelemaan, että he ovat "korjaamattomia". Ohjauksen tulee olla tahdikkuutta, jotta opiskelija tuntee kunnioituksen itseään kohtaan yksilönä. Ulkoinen valvonta on jossain määrin pakottamista positiiviseen käyttäytymiseen. Yhdessä sisäinen valvonta toimii, kun tietyt käyttäytymisnormit on sisäistetty siinä määrin, että niistä on tullut ihmisen sisäisiä uskomuksia, ja hän toteuttaa niitä, usein edes ajattelematta, miksi hän toimii näin eikä toisin. Jos pystyt välttämään koulujärjestyksen vaatimusten täyttämisen, voidaan välttää opettajien tai oppilasryhmän kontrollointi, on vaikea piiloutua omalta omaltatunnoltasi. Siksi koulutuksessa tulisi saavuttaa kohtuullinen yhdistelmä ulkoista ja sisäistä valvontaa oppilaiden käyttäytymiseen, opettaa heille "tekemään oikein, kun kukaan ei kuule, näe eikä kukaan tiedä."

Koulutuksessa yleensä ja erityisesti kurinalaisuuden vahvistamisessa oikean sävyn ja tyylin vakiinnuttaminen oppilaskunnan toiminnassa on erityisen tärkeää. Jos vallitsee iloinen sävy, joka perustuu tietoiseen kurinalaisuuteen, yhtenäisyyteen ja ystävyyteen, jokaisen tiimin jäsenen itsetuntoon, on opiskelijoiden koulutuskysymyksiä helpompi ratkaista. Ristiriitasuhteiden ja negatiivisen käytöksen ehkäisy on tehokasta. Kurin ja koulujärjestyksen vaatimusten rikkominen tapahtuu useammin siellä, missä oppilaiden toiminta ei ole hyvin järjestetty. Jos lemmikillä ei ole mitään tekemistä oppitunnilla tai työpajassa, jos hänen vapaa-aikansa ei ole järjestetty, on halu täyttää vapaa-aika jollakin, järjestää se omalla tavallaan, mikä ei aina ole järkevää. Yksittäisten oppilaiden koulujärjestyksen rikkomukset johtuvat myös joidenkin opettajien kyvyttömyydestä työskennellä pedagogisesti laiminlyötyjen lasten kanssa, heidän kanssaan työskennellessään tehdyistä virheistä ja virheistä, jotka johtuvat siitä, että opettajat eivät paljasta heidän negatiivisen käyttäytymisensä motiiveja, joiden tunteminen mahdollistaa koulutustyön tehokkaan rakentamisen heidän kanssaan. Joten jos lemmikkiä kohdellaan huonosti tulevaisuuden puutteen, välinpitämättömyyden vuoksi, opettajan koko työ on suunnattu hänen uskonsa kehittämiseen tähän tulevaisuuteen, kykyyn saavuttaa se itse. Koulu menettää paljon tietoisen kurinalaisuuden juurruttamisessa, koska se ei aina noudata tiukkaa oppilaiden elämän ja toiminnan säätelyä. A. Makarenko kirjoitti tässä tilaisuudessa, että "koulun on heti ensimmäisestä päivästä lähtien asetettava opiskelijayritykselle yhteiskunnan kiistattomia vaatimuksia, varustettava lapsi käyttäytymisstandardeilla, jotta hän tietää, mikä on mahdollista ja mitä ei ole mahdollista, mikä on kiitettävää ja mikä ei saa kiitosta." Tämä asetus määräytyy Ukrainan koulutuslain mukaisten koululaisten oikeuksien ja velvollisuuksien perusteella. Opiskelijoille on luotu kaikki edellytykset opiskeluun ja työskentelyyn koulussa, joten jokaisen on suoritettava velvollisuutensa tunnollisesti ja tietoisesti. Opiskelijoiden lain kunnioittaminen on tietoista käyttäytymissääntöjen noudattamista, kurinalaisuutta, koulujärjestyksen vaatimusten rikkomisen torjuntaa ja opetushenkilöstön avustamista koulutusprosessin organisoinnissa. Lyhyesti sanottuna opiskelijan on ymmärrettävä syvästi, että käyttäytyminen ja asenne oppimiseen eivät ole vain hänen henkilökohtaista asiansa, vaan hänen velvollisuutensa kansalaisena on opiskella tunnollisesti, käyttäytyä esimerkillisesti ja hillitä toisia arvottomista teoista.

käyttäytymiskasvatus koululaisten oppitunti

Lapset ja koulukuriongelma

Moraalijärjestelmän kurin erityispiirteiden ymmärtämiseksi on tarpeen pitää mielessä, että sama käyttäytymissääntö yhdessä tapauksessa toimii kurin vaatimuksena, toisessa - tavallisena moraalinormina. Jos esimerkiksi oppilas myöhästyy tunnilta, tämä on kurinalaisuutta, mutta jos hän myöhästyy tapaamisesta ystävän kanssa, tämä on moraalisäännöistä poikkeamista, epäkunnioitusta tai epätarkkuutta.

Siitä, että kurinalaisuus eettisenä kategoriana liittyy ensisijaisesti yksilön virkavelvollisuuksien sanelemien pakottavien normien ja käyttäytymissääntöjen toimeenpanoon, todistavat myös sen ominaispiirteet eri sosiaalisilla sfääreillä. On esimerkiksi sotilaskuri, työkuri jne. Tietysti on myös koulukuri. Se sisältää koko järjestelmän pakollisia sääntöjä ja vaatimuksia opiskelijoiden käyttäytymiselle ja toiminnalle. Nämä säännöt ovat oppilaiden itsensä kehittämiä, ja niitä kutsutaan "koulun käyttäytymissäännöiksi". Lisäksi säännöt ovat osa sisäisiä työsääntöjä. Ne mainitaan myös koulun peruskirjassa.

Tässä mielessä oppilaiden tietoisen kurinalaisuuden ydin on heidän tuntemustaan koulun käyttäytymissäännöistä ja järjestyksestä, niiden välttämättömyyden ymmärtäminen ja vakiintunut, vakaa tapa noudattaa niitä. Jos nämä säännöt pysyvät opiskelijoiden käyttäytymisessä, ne muuttuvat henkilökohtaiseksi laaduksi, jota yleensä kutsutaan kurinalaiseksi.

Kuri on tärkein moraalinen ominaisuus. Jokainen ihminen tarvitsee sitä. Riippumatta siitä, keitä koululaisista tulee tulevaisuudessa, minne heidän elämänpolkunsa johtaakin, kaikkialla heidän on kohdattava kurin vaatimukset. Sitä tarvitaan oppilaitoksissa ja tuotannossa, missä tahansa laitoksessa ja jokapäiväisessä elämässä, kotona. Koulussa, kuten kaikilla elämänalueilla, tarvitaan organisointia, selkeää järjestystä sekä opettajien vaatimusten tarkkaa ja tunnollista täyttämistä. Koulukurin tulee olla tietoista, ja sen tulee perustua ymmärrykseen kasvattajien ja lasten kollektiivisten vaatimusten merkityksestä ja merkityksestä. Oppilaiden ei vain noudatettava koulun vaatimuksia itse, vaan myös autettava opettajia ja koulun johtajia käsittelemään kurinrikkojia.

Kuri koulussa on tiukkaa kurinalaisuutta. Se edellyttää vanhinten määräysten ja lasten kollektiivisten elinten vaatimusten pakollista noudattamista. Sille on ominaista se, että lapset tunnustavat opettajien ja vanhempien auktoriteetin sekä koululaisten yksilöllisen ja kollektiivisen työn selkeä organisointi.

Kurin rikkominen koulussa vaikeuttaa opiskelua ja häiritsee koululaisten valmistautumista sosialistisen elämän sääntöjen noudattamiseen. Kurittamattomat opiskelijat rikkovat usein työkuria vielä valmistuttuaankin ja kulkevat huliganismin ja yhteiskuntaa vahingoittavan rikoksen tielle. Siksi kouluvuosina tehdään paljon koulutustyötä, jonka tarkoituksena on estää kurin ja järjestyksen rikkominen.

Kansallisessa lainsäädännössä ei ole vielä opiskelijoiden työkuria koskevaa lakia. Kun pohditaan oppilaiden kurinalaisuutta koskevia ongelmia, he luottavat oppilaitoksen paikallisiin määräyksiin.

Opiskelijan vastuu kurinpidosta syntyy, kun hän syyllistyy kurinpitorikkomuksiin. Näitä ovat: oppilaitoksen peruskirjan rikkominen, huliganismi, huijaaminen, epäkunnioittava asenne aikuisia kohtaan, mikä johtaa opiskelijoiden vaatimusten täyttämättä jättämiseen tai virheelliseen täyttämiseen.

On välttämätöntä erottaa kurinpitämättömät toimet kurinpitorikoksista. Jälkimmäiset luokitellaan rikoksiksi ja ovat lain alaisia. Koulutuslainsäädännön mukaisesti opiskelijat ovat lainvastaisessa vastuussa laittomien toimien sekä oppilaitoksen peruskirjan törkeistä ja toistuvista rikkomuksista.

Opiskelijoiden kurinpidolliseen vastuuseen johtavat toimet sekä kurinpitoseuraamustyypit on sisällytettävä oppilaitoksen peruskirjaan.

Huomaa, että monet kurinpidolliset toimet ilmenevät opiskelijoiden kurittomuudessa. Kurinmattomuus voi olla kahta tyyppiä: ilkeä (ei tilannekohtainen ja sillä on stereotyyppinen luonne) ja ei-ilkeä (ilmenee pahantahtoisina, kepposina). Kurinmattomuus voidaan esittää sellaisina muodoina kuin töykeys, röyhkeys ja hillittömyyden puute.

Liittovaltion lainsäädännössä säädetään vain yksi rangaistus opiskelijan kurinpitorikoksesta: karkotus oppilaitoksesta laittomien toimien suorittamisesta. Tässä tilanteessa rikoksentekijöille noudatetaan seuraavaa karkotusmenettelyä: jos opiskelija on täyttänyt 14 vuotta, karkottaminen kurinpitorikoksen johdosta suoritetaan oppilaitoksen alaisuudessa olevan koulutuksen hallintoelimen suostumuksella. Jos opiskelija on alle 14-vuotias, voidaan erottaa vain hänen vanhempiensa suostumuksella. Yksilön tietoisen kurinalaisuuden ja yleissivistyksen taso heijastuu käyttäytymiskulttuurin käsitteeseen. Erityisenä terminä tämä käsite tarkoittaa korkeaa jalostusastetta, henkilön toimien ja toimien hiomista, hänen toimintojensa täydellisyyttä elämän eri aloilla. Koulukurin ja oppilaiden käyttäytymiskulttuurin sisältöön kuuluvat seuraavat säännöt: älä myöhästy tai poissa tunneista; suorita tunnollisesti koulutustehtävät ja hanki ahkerasti tietoa; käsittele oppikirjoja, muistikirjoja ja opetusvälineitä huolellisesti; ylläpitää järjestystä ja hiljaisuutta tunneilla; älä salli vihjeitä ja huijaamista; huolehtia koulun omaisuudesta ja henkilökohtaisista tavaroista; osoita kohteliaisuutta suhteissa opettajiin, aikuisiin ja ystäviin; osallistua yhteiskunnallisesti hyödylliseen työhön, työhön ja erilaisiin koulun ulkopuolisiin toimintoihin; vältä töykeyttä ja loukkaavia sanoja; ole vaativa ulkonäösi suhteen; ylläpitää luokkasi ja koulusi kunniaa jne.

Kurinlaisen käyttäytymisen normien ja sääntöjen noudattamisesta tulisi tulla opiskelijoiden tapa ja sisäinen tarve. Siksi koululaisten käytännön harjoittelu kurinalaisessa käytöksessä on jo ala-asteella suuri paikka. Erityisen paljon vaivaa ja energiaa joutuu käyttämään opiskelijoiden kurinalaiseen käytökseen opettamiseen vuoden alussa. Kesäloman aikana osa opiskelijoista menettää järjestäytyneen käyttäytymisen taidot. Niiden palauttamiseksi tarvitset aikaa luokassa, taukojen aikana.

Heidän yhteinen yhteiskunnallisesti hyödyllinen toimintansa ja työskentely yhteisen edun eteen tarjoaa runsaasti mahdollisuuksia koululaisten opettamiseen kurinalaiseen käyttäytymiseen. Tällaisessa työssä koululaiset hankkivat ja vahvistavat järjestäytyneen käyttäytymisen taitoja, oppivat toteuttamaan tarkasti opettajien ja oppilaskunnan käskyjä ja tottuvat molemminpuoliseen vastuuseen ja ahkeruuteen. Siksi opiskelijoiden monipuolisen toiminnan oikea organisointi on välttämätön edellytys heidän kasvattamiselle tietoisen kurinalaisuuden hengessä. Opettaja yleensä seuraa, miten yksittäiset opiskelijat käyttäytyvät työskentelyn aikana, neuvoo ja näyttää, miten tietyssä tapauksessa tulee toimia. Vähitellen luokan aktiiviset jäsenet ovat mukana seuraamassa oppilaiden käyttäytymistä. Näin opiskelijat voivat voittaa tottelemattomuuden ja opettaa heille kurinalaista käyttäytymistä. Mutta nykyaikainen koulutus kieltää opiskelijoiden fyysisen työn. Ja jotkut vanhemmat suojelevat lapsiaan työltä unohtaen, että työ muutti apinan mieheksi

Luokkahuoneen, koulun tai koulupaikan suunnittelu auttaa myös juurruttamaan kurinalaisuutta. Ulkoinen järjestys kurittaa opiskelijoita. Ensimmäisistä koulupäivistä lähtien lapset on totutettava järjestykseen ja puhtauteen luokkahuoneessa, koulun omaisuuden huolelliseen käsittelyyn. Opiskelijavelvollisuudella on suuri rooli näiden ongelmien ratkaisemisessa. Hoitajat valvovat luokkahuoneen järjestystä ja siisteyttä, huolehtivat luokkahuoneen tuuletuksesta taukojen aikana ja huolehtivat siitä, että kaikki ruoka- ja paperijäämät heitetään erityiseen laatikkoon. Hoitajat myös valvovat, käsittelevätkö lapset koulun omaisuutta huolellisesti, vahingoittavatko he pöytiä, seiniä ja kouluvälineitä, pitävätkö he huolta tavaroistaan ja ovatko kirjansa puhtaita. Siten velvollisuudesta tulee tärkeä keino opettaa kurin ja järjestyksen noudattamista koulussa. Se oli. Mitä nyt? Lapset eivät saa lakaisua, pölyttää tai työskennellä. Millaisia auttajia haluamme kasvattaa? Mistä työkurista voimme puhua?

Emme saa unohtaa, että kurin, kulttuurin ja käyttäytymisen normien ja sääntöjen noudattaminen takaa menestyksen kaikilla ihmisen toiminnan alueilla. Jos hän selkeästi noudattaa hänelle annettujen tehtävien suorittamiseen tarvittavia normeja, sääntöjä ja vaatimuksia, jos hän osoittaa täsmällisyyttä, tarkkuutta ja tunnollista asennetta työhön, tämä luo edellytykset korkean tuloksen saavuttamiselle tässä toiminnassa ja sen laadun parantamiselle. on varmasti tärkeä sekä yhteiskunnalle että yksilölle itselleen. Samalla kurilla ja käyttäytymiskulttuurilla on suuri kasvatuksellinen potentiaali. Tässä meidän pitäisi myös sanoa jotain koulupuvuista. Ne tekevät ihmisestä hyväkuntoisen, hillittynä, edistävät kyvyn alistaa toimintansa ja toimintansa asetettujen tavoitteiden saavuttamiselle, rohkaisevat itsehillintää ja -koulutusta sekä nykyisten puutteiden voittamista. Kaikki tämä tekee tietoisen kurin kasvatuksesta erittäin tärkeän tehtävän yksilön moraalisessa muodostumisessa.

Keskustelu luokanopettajan ja yhden oppilaan äidin välillä:

"Miksi hän ei voinut olla hyvin rauhallinen poika." isille ja äideille hämmennys, hämmästys ja epäluottamus yhdistyvät toisinaan aggressiivisuuteen ja haluun puolustaa "viattomat syytetyt" -merkinnät, koulukutsut... Yleisin syy on rikkomukset miten koulun kurinalaisuus sujuu?

Kuten tämän asian tutkiminen osoitti, seuraavat koulukurin rikkomisen muodot tunnistettiin pääasiassa.

1. sija yleisyydessä kaikkien kurinrikkomusten joukossa oli koululaisten luokassa käydyissä keskusteluissa;

2. sija - myöhässä oppitunneilta;

3. sija - pelit puhelimen kanssa; Mainittu myös:

Työvuorot;

Koulun omaisuuden ja laitteiden vaurioituminen;

Jälkimmäinen rikkomustyyppi näyttää pieneltä hauskalta verrattuna sellaisiin muotoihin kuin opettajan sanallinen pahoinpitely; jättää huomiotta hänen kysymyksensä; "heittää" erilaisia esineitä (paperit, painikkeet). Nämä tosiasiat tekevät erittäin epäsuotuisan vaikutelman. On huomionarvoista, että koululaisten kurinrikkomusten kirjo on melko laaja. On huomattava, että vaikein tilanne havaitaan luokissa, joissa teini-ikäiset lapset opiskelevat ("he kokevat voimakkaan muutoksen mielialassa ja käyttäytymisessä"). Vastausten analysointi osoitti, että vanhemmat opettajat työskentelevät kovasti koulussa. Uusien opettajien "voiman testaus" on yleistä. Koulukurin rikkomisen syitä olivat myös televisio-ohjelmien negatiivinen vaikutus, väkivallan saarnaaminen ja rikollisuuden aihe. Tätä tapahtuu usein koulun suljettujen ovien takana. Miten on mahdollista, että lapset, jotka ovat kohteliaita ja rauhallisia kotona, tekevät tällaisia asioita?

Ei ole epäilystäkään siitä, että monissa tapauksissa laumavaikutus toimii. Varsinkin murrosiässä on voimakas halu tulla "yhdeksi ihmisistä" tietyssä ryhmässä, saada tunnustusta luokkatovereilta, mikä usein ajaa lapset kaikkein ylellisimpiin kurinpitorikkomuksiin. Kaikki eivät voi vastustaa sellaisen ryhmän painetta, jossa tietyt käyttäytymisnormit hyväksytään.

Tapoja ratkaista kurinpitoongelma

Uskon, että kuri ei ole koulutuksen väline, vaan kasvatuksen tulos. On virhe ajatella, että kuri voidaan saavuttaa joidenkin erityisten kurin luomiseen tähtäävien menetelmien avulla. Kuri on kasvatuksellisen vaikutuksen koko summan tulos, mukaan lukien koulutusprosessi, hahmon organisointiprosessi sekä törmäys-, konflikti- ja konfliktien ratkaisuprosessi ryhmässä, ystävyyden ja luottamuksen prosessissa. Odottaa, että kurinalaisuutta voidaan luoda yksin saarnaamalla, pelkillä selityksillä, tarkoittaa äärimmäisen heikon tuloksen luottamista.

Juuri päättelyn alalla olen törmännyt opiskelijoiden keskuudessa erittäin itsepäisiin kurin vastustajiin, ja jos todistat heille kurin tarpeen suullisesti, voit kohdata samat elävät sanat ja vastalauseet. Siten kurin juurruttaminen päättelyn ja suostuttelun avulla voi johtaa vain loputtomaan keskusteluun. Miten tämä tietoinen kurinalaisuus voidaan saavuttaa? Koulussamme ei ole moraaliteoriaa, ei sellaista ainetta. Ja seuraavan vuoden tehtävänä on kehittää ja etsiä tällainen ohjelma.

Opiskelijoiden hyvän koulutuksen perusedellytys ovat terveet elämäntavat perheessä ja koulussa. Oikea päivärutiini, normaalit opiskelu-, ravitsemus- ja lepoolosuhteet, konfliktien puuttuminen vanhempien ja opettajien kanssa luovat tarvittavan perustan terveelle tuulelle, opiskelijoiden tasapainoiselle mielentilalle ja siten jopa käyttäytymiselle. Koulutuksen muodostumisen lähtökohtana on opiskelijoiden näkemys siitä, että on tarpeen varmistaa kokonaistyön onnistuminen ja kaikkien fyysinen ja moraalinen turvallisuus. Opiskelijoiden käyttäytymisasenteiden tulee perustua yleismaailmallisen moraalin normeihin, jotka perustuvat toisen ihmisen kunnioittamiseen. Näistä periaatteista kasvaa arvokkuuden, omantunnon, kunnian ja velvollisuuden tunteet sekä sellaiset tahdonvoimaiset ominaisuudet kuin itsehillintä, pidättyvyys ja järjestäytyminen.

Selitetään käyttäytymissäännöt parhaina tavoina saavuttaa yhteisiä tavoitteita, käytetään eläviä esimerkkejä taideteoksista, eettisiä keskusteluja ja keskusteluja, keskustellaan oppilaiden kanssa tiettyjen luokan elämässä tapahtuvien tapahtumien seurauksista, näytteleminen ja analysointi tilanteita, jotka esittelevät moraalisen valinnan mahdollisuus - kaikki tämä auttaa oppilaita hallitsemaan sosiaalisesti hyväksytyt käyttäytymisnormit, vakuuttumaan niiden kohtuullisuudesta, oikeudenmukaisuudesta ja välttämättömyydestä. Tärkeä keino kehittää itsetuntoa on moraalinen ja oikeudellinen toiminnan arviointi (opettajien, vanhempien ja ikätovereiden toimesta), mikä myös stimuloi itsetuntoa. Arvioinnin tehokkuus riippuu sen lähteen uskottavuudesta. Opettaja ja kasvattaja kehittävät tapoja ja käyttäytymistaitoja tukeutuen oppilaan perheeseen ja oppilaskuntaan.

Välttämätön edellytys yksilöllisen ja julkisen itsekurin syntymiselle on sääntökoodin, luokan, koulun elämän lakien ja eräänlaisen yhteiskunnan solmiminen, sopimus opiskelijoiden ja opettajien välillä yhteisesti. toteutus. "Kuria ei voi määrätä, sitä voi kehittää vain koko kouluyhteisö, eli opettaja ja oppilaat, muuten se on oppilaille käsittämätöntä, heille täysin edullista ja moraalisesti valinnaista." Oppilaitoksen rutiinia ja elämänstandardeja määrittelevät paitsi valtio, myös julkiset organisaatiot: koulujen jne. neuvostot, opiskelijahallinnon elimet. He ottavat vastuulleen oppilaiden sääntöjen kehittämisen ja koulun toiminnan järjestämisen niiden mukaisesti. Kollektiivinen itsetutkiskelu joukkueen elämään, sen jäsenten toimintaan, yhteiskuntien kehitykseen, mielipiteisiin tapahtumista, jotka tuhoavat sopimusjärjestyksen, auttavat lujittamaan positiivisia ihmissuhteiden kokemuksia ja ymmärtämään kurinpitorikkomusten syitä.

Mitä koulukuri oikein on? Ensinnäkin se edellyttää, että opiskelijat osallistuvat huolellisesti luokkiin, suorittavat tunnollisesti läksyt, ylläpitävät järjestystä tunneilla ja taukojen aikana sekä suorittavat tiukasti kaikki opetustehtävät. Koulukuri huolehtii myös siitä, että oppilas täyttää tunnollisesti opettajien, koulun hallinnon ja opiskelijajärjestöjen vaatimukset ja ohjeet. Se velvoittaa jokaisen noudattamaan tiukasti sääntöjä, jotka koskevat hänen suhtautumistaan muihin ihmisiin, sekä niitä, jotka ilmaisevat itselleen vaatimuksia.

"Miksi hän ei voisi olla rauhallinen poika, hän ei ole koskaan töykeä aikuisia kohtaan."

lapsilukkosäädöt? Miksi lasten teot koulussa ovat usein niin odottamattomia isille ja äideille? Hämmennys, hämmästys ja epäluottamus opettajien sanoihin yhdistetään toisinaan aggressiivisuuteen ja haluun puolustaa "viattomasti syytettyä". Muistiinpanoja päiväkirjaan, kutsuja kouluun. Yleisin syy on lasten koulukuririkkomukset. Miten koulumme kurinpito sujuu?

On huomattava, että vaikein tilanne havaitaan luokissa, joissa opiskelevat teini-ikäiset lapset("he kokevat äkillisiä muutoksia mielialassa ja käyttäytymisessä").

Vastausten analysointi osoitti, että vanhemmat opettajat työskentelevät kovasti koulussa. Uusien opettajien "voiman testaus" on yleistä. Koulukurin rikkomisen syitä olivat myös televisio-ohjelmien negatiivinen vaikutus, väkivallan saarnaaminen ja rikollisuuden aihe.

Tätä tapahtuu usein koulun suljettujen ovien takana. Miten on mahdollista, että lapset, jotka ovat kohteliaita ja rauhallisia kotona, tekevät tällaisia asioita?

Kuinka ratkaista kurinpitoongelma?

Koulutuksen muodostumisen lähtökohtana on opiskelijoiden näkemys siitä, että on tarpeen varmistaa kokonaistyön onnistuminen ja kaikkien fyysinen ja moraalinen turvallisuus.

Lähes jokaisella luokalla on niin sanottuja vaikeita oppilaita.

Tällaiset lapset alkavat jatkuvasti riidellä luokkatovereiden kanssa, heistä tulee häiriöitä luokassa, ja kokeen aikana he voivat katsoa naapurin muistikirjaan. Tällaisessa tilanteessa opettajat joutuvat kohdistamaan oppilaisiin kurinpitotoimia. Kouluissa on yleensä tiukat kurinpitovaatimukset oppilailleen - useimmissa tapauksissa nämä vaatimukset esitetään kirjallisesti (esimerkiksi koulun lehdessä). Lapset ja heidän vanhempansa ajattelevat usein, että koulukuri on rikoksentekijöiden rangaistus, mutta tällä näkökulmalla ei ole mitään tekemistä todellisuuden kanssa. Kuri on lapselle etu, ja tiettyjen käyttäytymissääntöjen ja -normien noudattaminen on välttämätön edellytys oppimisprosessin tehokkuudelle.

Lasten tulee ymmärtää selvästi:

kuinka heidän tulisi käyttäytyä koulussa;
mikä käyttäytyminen ei ole hyväksyttävää ja ei-hyväksyttävää koulun seinien sisällä;
mitä rangaistuksia he voivat saada, jos he rikkovat koulun vahvistamia sääntöjä ja käyttäytymisstandardeja.

American Academy of Pediatrics noudattaa seuraavaa näkemystä. Lapsia, jotka rikkovat koulun vahvistamia käyttäytymissääntöjä ja -normeja, tulee ehdottomasti rangaista asianmukaisesti, mutta opettajien tulee ottaa huomioon kunkin lapsen yksilölliset ominaisuudet (temperamentti, kognitiiviset kyvyt, henkiset ominaisuudet). Esimerkiksi lapsen, jolla on tarkkaavaisuus- ja yliaktiivisuushäiriö (ADHD), voi olla vaikeaa istua yhdessä paikassa useita tunteja kerrallaan. Opettajien tulee ottaa tämä seikka huomioon eikä asettaa liian ankaria kurinpitovaatimuksia sellaiselle lapselle.
Kaikissa tilanteissa opettajan tulee osoittaa kunnioitusta lasta kohtaan. Vaikka häntä pitäisikin rangaista, rikoksentekijän rangaistus tulee aina valita hänen persoonallisuutensa yksilölliset ominaisuudet huomioon ottaen. Jos lapsi on ymmärtänyt virheensä, jos hän vilpittömästi pyrkii parantamaan, häntä ei pidä rankaista liian ankarasti. Rangaistuksena voit esimerkiksi antaa lapsellesi ylimääräisen matematiikan tehtävän. Lapsiin ei missään tapauksessa saa kohdistaa fyysistä voimaa. Ja vielä yksi loukkaamaton sääntö: et saa nöyryyttää lasta ikätovereiden läsnäollessa.
Jos lapsellasi on kuritusongelmia, sinun tulee selvittää näiden ongelmien syy mahdollisimman pian ja muuttaa hänen käyttäytymistään sen mukaisesti. Lapsellasi tulee olla selkeä käsitys siitä, mitä koulu odottaa häneltä kurinalaisuuden suhteen.
Joskus koulun hallinnon kurinalaisuutta koskevat vaatimukset eivät näytä vanhemmille täysin oikeutetuilta. Tässä tilanteessa sinun tulee keskustella opettajien tai koulun rehtorin kanssa. Vältä lapsesi läsnäollessa kriittisiä kommentteja koulusta tai sen hallinnosta. Lapsi pyrkii matkimaan vanhempiaan kirjaimellisesti kaikessa, joten jos osoitat epäkunnioitusta koulua ja sen opettajia kohtaan, lapsesi tekee todennäköisesti samoin.
Jos esimerkiksi lapsesi jätettiin luokkaan tauolle rangaistuksena jostain rikoksesta, sinulla voi olla hämmennystä tästä rangaistusmuodosta - tauon aikana lapsen täytyy olla raittiissa ilmassa, leikkiä ikätovereiden kanssa ja heittää ulos ylimääräistä patoutunutta energiaa. Vältä kommentointia - sinun ei tule keskustella koulun hallinnon käytännöistä lapsesi läsnä ollessa. Keskustele opettajan kanssa, ehdota hänelle muita rangaistusmuotoja ottaen huomioon lapsesi yksilölliset ominaisuudet. Vanhempien ja opettajien on tultava tiettyyn yhteiseen nimittäjään: sekä kotona että koulussa lapsen on noudatettava tiettyjä, kerta kaikkiaan vakiintuneita normeja ja käyttäytymissääntöjä.
Jos lapsi ei ole suorittanut yhtä tai toista opettajan tehtävää, häntä ei pidä pitää luokassa tauon aikana. Ristämällä lapselta mahdollisuuden leikkiä ikätovereiden kanssa opettaja muodostaa hänessä kielteisen asenteen aineeseensa ja oppimiseen yleensä. Lisäksi välitunnin aikana lapsi on pääsääntöisesti täysin imeytynyt leikkikentällä tapahtuviin tapahtumiin, joten hän ei voi keskittyä, hänen huomionsa on hajallaan. Tauon aikana lapsen tulee olla raittiissa ilmassa, liikkua ja leikkiä ikätovereiden kanssa.
Pyydä opettajia ja koulun rehtoria ilmoittamaan sinulle välittömästi kaikista lapsesi väärinkäytöksistä. Useimmissa tapauksissa koulun rehtori soittaa välittömästi vanhemmille, jos heidän lapsensa on syyllistynyt melko vakavaan rikokseen. Jotkut johtajat kuitenkin uskovat, että nuoremmat koululaiset voivat jo olla täysin vastuussa teoistaan, joten he yrittävät auttaa lasta ratkaisemaan ongelman itsenäisesti, ilman vanhempien osallistumista.
Jos lapsesi on siis syyllistynyt johonkin vähäiseen rikokseen, joka ei kuulu tavallisten lapsellisten kepposten piiriin, opettajat eivät välttämättä kerro sinulle siitä. Jos lapsesi kertoo, että hänet kutsuttiin tänään koulun rehtoriin, soita heti rehtorille ja ota selvää, mitä tapahtuu. Useimmissa tapauksissa opettajat ja koulun hallinto pystyvät ratkaisemaan ongelman itse, ilman sinun osallistumistasi, eikä lasta tarvitse rangaista kahdesti samasta rikoksesta.
Ja lopuksi vielä viimeinen huomautus: lapsen sopimaton käytös koulussa on usein hälytysmerkki vanhemmille. Ajattele sitä: ehkä lapsesi kokee stressiä tai hän ei vain saa tarpeeksi sinusta, huomiostasi, huolenpidostasi, kiintymyksestäsi? Joten ensinnäkin yritä selvittää, mikä on lapsesi ongelmien pääasiallinen syy. Poistamalla sen autat häntä selviytymään kaikista hänen matkallaan ilmenevistä vaikeuksista.

Käyttääkö koulu ruumiillista kuritusta?

Muistisi sisältää luultavasti vielä muistoja kouluvuosistasi. Muistat varmaan vieläkin ne lyönnit päähän, jotka koulusi rehtori jakoi liian tuhmille oppilaille? Tai ehkä koulussasi lyötiin rikollisia viivaimella?
Valitettavasti monet koulut käyttävät edelleen ruumiillista kuritusta (lasten ruumiillinen kurittaminen on laillista 23 osavaltiossa). Tilastojen mukaan lukuvuonna 1993/1994 ainakin 470 000 koululaista joutui ruumiilliseen kuritukseen.
Opettajien ja psykologien tekemä tutkimus osoittaa selvästi, ettei ruumiillinen kuritus tuo lapselle mitään konkreettista hyötyä. American Academy of Pediatrics uskoo, että ruumiillinen kuritus vie lapselta itsetunnon ja vaikuttaa haitallisesti hänen akateemiseen suoritukseensa. Rangaistus menettää tässä tapauksessa kasvatuksellisen merkityksensä: ruumiillisen rangaistuksen kohteeksi joutuneesta lapsesta tulee julma ja aggressiivinen. Päinvastoin, lapset, jotka eivät ole koskaan olleet ruumiillisen rangaistuksen kohteena, eivät ole alttiita asosiaaliseen, epäsosiaaliseen käyttäytymiseen.
Koulun johtaja ja opettajat voivat käyttää fyysistä voimaa koululaiseen vain erittäin poikkeuksellisissa tapauksissa (esimerkiksi lapsen henkeä ja terveyttä uhkaava tilanne). American Academy of Pediatrics kannattaa ruumiillisen rangaistuksen täydellistä poistamista kouluissa poikkeuksetta kaikissa osavaltioissa. Uskomme, että opettajat voivat löytää muita, paljon tehokkaampia tapoja hallita lasten käyttäytymistä. Pyydämme lainsäätäjiä kaikilla tasoilla (mukaan lukien koulujen lautakunnat) tukemaan aloitettamme.

Ihmisten käyttäytymisjärjestys, joka täyttää yhteiskunnassa vakiintuneet lain ja moraalin normit. Koululaisten kurinpidollinen käyttäytyminen luokkahuoneessa. Opettajan ja lasten väliset suhteet. Tietoisen kurinalaisuuden ja vastuullisuuden edistäminen. Lapset ja koulukurin ongelma.

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Julkaistu osoitteessa http://www.allbest.ru/

Yleinen yleissivistävä koulu

Tiivistelmä aiheesta: "Koulun kuri"

10-A luokan oppilas

Hieman "kurista"