(Kuvitus: Sona Adalyan)
Analyysi runosta "Maa näyttää edelleen surulliselta..."
Oodi ykseydelle luonnon kanssa
Fjodor Ivanovitš Tyutšev on kuuluisa runoilija, joka työssään kääntyi usein syviin filosofisiin pohdiskeluihin, erityisesti ihmissielun ja ympäröivän maailman välisessä suhteessa. Tyutchevin runolliset maisemat ovat hyvin symbolisia, ne heijastavat selvästi filosofisia ajatuksia, ja luontokuva on erottamaton kirjoittajan itsensä sisäisistä kokemuksista. Runo "Maa näyttää edelleen surulliselta..." on selvä vahvistus tälle. Tämän runon ensimmäisellä puoliskolla kirjoittaja kuvaa luonnon tilaa alkukeväällä, sen heräämistä. Ja toisessa - ihmissielun heräämisestä.
Varhaisen kevään luonne, Tyutchevin kuvauksessa, näkyy heti sen heräämisen alussa:
Maa näyttää edelleen surulliselta,
Ja ilma hengittää jo keväällä
Kevät ei ole vielä tullut, "...luonto ei ole vielä herännyt", mutta uutinen sen saapumisesta täyttää jo kaiken ympärillä. Hänen hengitys on jo lähellä. Uni, jonka kaikki ympärillä nukkuvat, ei ole enää niin hyvä kuin talvella. Tässä kirjoittaja käyttää vertailua "harenevasta" unesta, jonka kautta kuulee vähän mitä ympärillä tapahtuu. Kevättuuli yrittää kevyellä tuulella koskettaa jokaista oksaa, jokaista vartta herättääkseen unesta ja välittääkseen hyvän uutisen - kevään saapumisen. Ja luonto vastaa, tämä uutinen tekee hänet iloiseksi:
Hän kuuli kevään
Ja hän hymyili tahattomasti...
Jakeen toisessa osassa kirjoittaja puhuttelee sieluaan, joka talviluonnon tavoin myös nukkui, mutta yleinen herääminen kosketti sitäkin. Tyutchev kuvaa sielunsa heräämistä hyvin romanttisesti ja hellästi käyttämällä seuraavia verbejä: kiihottaa, hyväilee, suutelee, kultaa. Ihmissielu, kuten luonto itse, saa kevään saapuessa tietyn erityisen unenomaisuuden ja romantiikkaa - se herää eloon. Sielu reagoi herkästi kevään saapumiseen, odottaa muutoksia parempaan, odottaa jotain kirkasta ja puhdasta. Kirjoittaja käyttää tässä vertailua luonnon ja ihmisen keväisestä uudistumisesta osoittaen heidän välistä elävää yhteyttä. Useita kertoja ellipsien avulla Tyutchev kehottaa pohdiskelemaan, näkemään ja ymmärtämään erottamattoman langan, joka yhdistää kaikki elävät asiat yhteen. Ajatus ihmisen ja luonnon yhtenäisyydestä kulkee läpi runoilijan koko työn.
Runo "Maa näyttää edelleen surulliselta" kuuluu Tyutchevin työn alkuaikaan, vaikka sen tarkkaa kirjoituspäivää ei tunneta. Lyhyt analyysi ”Maa näyttää edelleen surulliselta” suunnitelman mukaan avaa 6. luokan oppilaille oven kauniiseen luonnon maailmaan, todellisen mestarin kuvailemaan. Sitä voidaan käyttää kirjallisuustunnilla aiheen selittämiseen sekä lisä- että päämateriaalina.
Lyhyt analyysi
Luomisen historia- sen tarkkaa kirjoituspäivää ei tiedetä, mutta kirjallisuuden tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että runo on kirjoitettu viimeistään vuonna 1836. Lisäksi se julkaistiin Tyutchevin kuoleman jälkeen - vuonna 1876.
Runon teema– rinnakkaisuus ihmisen ja luonnon olemassaolon välillä.
Genre– maisema ja filosofiset sanoitukset.
Runollinen koko- jambinen
Epiteetit – "kuollut varsi", "ohentuva uni", "naisrakkaus".
Metaforit – "maa näyttää surulliselta", "ilma hengittää keväällä", "sielu on nukkunut", "kultaa unelmasi".
Henkilöitymä – "luonto ei herännyt", "luonto hymyili".
Luomisen historia
Tämän runon kirjoituspäivämäärästä on vain spekulaatioita, koska sitä ei tiedetä varmasti. Useimmat kirjallisuudentutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että se ei olisi voinut olla kirjoitettu myöhemmin kuin huhtikuussa 1836, toisin sanoen hänen työnsä alkuvaiheessa. Tätä hypoteesia vahvistaa välillisesti myös se, että teoksessa on hänen varhaisille sanoituksilleen ominaisia piirteitä.
On mielenkiintoista, että se julkaistiin vasta vuonna 1876, eli Tyutchevin kuoleman jälkeen.
Tämän teoksen luomisen historia liittyy läheisesti Tyutchevin filosofisiin näkemyksiin. Hän oli kiinnostunut saksalaisen filosofin Friedrich Schellingin työstä, joka väitti sitä
Aihe
Runon pääteema on luonnon ja ihmisen rinnakkaiselo. Runoilija elävöitti aina luonnonilmiöitä, ne henkistettiin hänelle. Ja tämä ajatus näkyy selvästi runossa "Maa näyttää edelleen surulliselta". Vertaamalla ihmisen sielua luontoon, Tyutchev luo kuvan, joka on hämmästyttävä tarkkuudeltaan.
Sävellys
Runo on selvästi jaettu kahteen yhtä suureen osaan - sävellys ja temaattinen.
Ensimmäinen osa on kaksi ensimmäistä nelikkoa, kuvaus luonnosta, joka on juuri heräämässä talviunestaan. Alustavasti voimme olettaa, että Tyutchev kuvaa maaliskuun alkua. Kevät vain vihjaa saapumisestaan: lunta on kaikkialla ja näyttää siltä, että talvi on täydessä vauhdissa, mutta runoilija osoittaa, että tämä ei kestä kauan, käyttämällä anaforaa - adverbin "vielä" toistoa. Maa on edelleen surullinen, mutta se on valmis heräämään.
Toinen osa on kaksi viimeistä säkeistöä. Niissä kirjailija kuvaa ihmissielua, joka herää samalla tavalla. Siten kirjoittaja osoittaa ympäröivän maailman ja ihmissielun välisen sukulaisuuden, niiden silmiinpistävän samankaltaisuuden.
Runolla on myös toinen suunnitelma - runoilija vertaa kevään heräämistä rakkauden syntymiseen. Tämä tehdään implisiittisesti, mutta kaksi viimeistä riviä osoittavat selvästi, että tämä rinnakkaisuus kiihottaa hänen mielikuvitustaan. Hän osoittaa, että ihmisen sieluun tullut rakkaus on kuin kevät, joka herättää maan talviunesta, jossa se oli pysynyt niin kauan. Samaa ajatusta tukevat ja korostavat kirjoittajan käyttämät verbit - ne kaikki liittyvät suoraan tai epäsuorasti rakkauteen ja hellyyteen.
Genre
Tämä on maisemafilosofista lyriikkaa, mikä johtuu myös teoksen kaksiosaisuudesta. Kuten tiedät, runoilija uskoi vilpittömästi, että luonto on elävää, joten näennäisesti yksinkertainen kuvaus maisemasta runon toisessa osassa liittyy hänen filosofisiin heijastuksiinsa. On mielenkiintoista, että runoilija uskoi, että luonnon ymmärtäminen on ihmiselle mahdoton tehtävä, mutta samalla hänen on yritettävä tehdä se. Nämä hänen näkemyksensä näkyivät runossa "Maa näyttää edelleen surulliselta".
Se on kirjoitettu yhdellä Tyutchevin suosikkirunollisista metreistä - jambikalla. Sen avulla runoilija välittää monimutkaisen filosofisen ajatuksen yksinkertaisessa muodossa. Jakeen havaitsemisen helppoutta helpottaa myös rengasriimi, joka ikään kuin täydentää jokaisen säkeen ajatuksen, sekä miesten ja naisten riimien vuorottelu.
Ilmaisuvälineet
Tyutchevin sanoituksille on ominaista personifikaatiot, joilla kuvataan luontoa ja muita klassisia trooppeja. Niitä käytetään myös "Maa näyttää edelleen surulliselta":
- Epiteetit– "kuollut varsi", "ohentuva uni", "naisrakkaus".
- Metaforit- "maa näyttää surulliselta", "ilma hengittää keväällä", "sielu on nukkunut", "kultaa unelmasi".
- Henkilöitymä- "luonto ei herännyt", "luonto hymyili".
Kaikki ne pyrkivät ilmaisemaan kirjailijan filosofisia ajatuksia rakkaudesta, luonnon animaatiosta ja sen tuntemattomuudesta ja välittämään ne lukijalle.
Fjodor Ivanovitš Tyutšev
Maa näyttää edelleen surulliselta,
Ja ilma hengittää jo keväällä,
Ja kuollut varsi pellolla heiluu,
Ja öljyoksat liikkuvat.
Luonto ei ole vielä herännyt,
Mutta ohenevan unen kautta
Hän kuuli kevään
Ja hän hymyili tahattomasti...
Sielu, sielu, sinäkin nukuit...
Mutta miksi välität yhtäkkiä?
Unelmasi hyväilee ja suukkoja
Ja kultaa unelmasi?..
Lumilohkot paistavat ja sulavat,
Taivaansininen kiiltää, veri leikkii...
Vai onko se kevään autuutta?...
Vai onko se naisten rakkautta..
Ensimmäistä kertaa runo "Maan ulkonäkö on edelleen surullinen..." julkaistiin Tyutchevin kuoleman jälkeen - vuonna 1876. Sen tarkkaa luomispäivää ei tiedetä. Kirjallisuuden tutkijat onnistuivat saamaan selville, että teos oli kirjoitettu viimeistään huhtikuussa 1836. Näin ollen se viittaa runoilijan työn alkuaikaan.
Päätekniikka, jolla "Maa näyttää edelleen surulliselta..." on psykologinen rinnakkaisuus, eli ihmisen sielua verrataan luontoon. Runon voi jakaa kahteen osaan. Ensin runoilija piirtää maiseman. Luonto esitellään lukijoille helmikuun lopussa - maaliskuun alussa. Jo ensimmäisillä riveillä Tyutchev onnistuu kuvaamaan erittäin tarkasti varhaista kevättä. Monet Fjodor Ivanovitšin työn tutkijat panivat merkille hänen hämmästyttävän kykynsä kuvata kokonaiskuva vain muutamalla yksityiskohdalla. Maan surullinen ilme, joka ei ole vielä herännyt talven jälkeen, välittyy lähes yhdellä rivillä: "Ja kuollut varsi heiluu pellolla." Tämä luo eräänlaista vastustusta. Huolimatta siitä, että luonto nukkuu, ilma hengittää jo keväällä.
Maaliskuun herääminen pitkän talven jälkeen odottaa ihmissielua. Tyutchev puhuu tästä runon toisessa osassa. Kevät on rakkauden, uudestisyntymisen, ilon, sielun ilon aikaa. Samanlaisia ajatuksia ei löydy vain kyseisestä Fjodor Ivanovichin työstä, vaan myös joistakin muista ("Ei, intohimoni sinua kohtaan ...", "Kevät"). On syytä kiinnittää huomiota runoilijan käyttämiin verbeihin: "suutelee", "hyväilee", "kultaa", "kiihottaa", "leikkiä". Kaikki ne liittyvät hellyyteen ja rakkauteen. Runon lopussa ihmisen sielun ja luonnon kuvat sulautuvat yhteen, mikä on tyypillistä Tyutchevin sanoituksille. Viimeiset neljä riviä leikkaavat selvästi ”Kevätvedet”: sama lumi kiiltelee auringossa, melkein sulanut, sama onnen tunne, olemisen täyteys, pitkän unen jälkeen heräämisen ilo.
Tyutchev on maisemarunouden mestari. Runoilija pystyi saavuttamaan hämmästyttävän tarkkuuden kuvauksissaan loputtoman rakkautensa luontoon ansiosta. Hän piti häntä vilpittömästi animoituna. Fjodor Ivanovitšin filosofisten ajatusten mukaan ihmisen tulisi yrittää ymmärtää ja ymmärtää luontoa, mutta se on käytännössä mahdotonta tehdä. Tyutchevin näkemykset muodostuivat pääasiassa saksalaisen ajattelijan Friedrich Schellingin vaikutuksesta hänen käsityksensä luonnosta elävänä organismina.
Venäläiset klassikot ovat kansallisperintöämme. He ovat tunnettuja kaikkialla maailmassa ja hämmästyttävät mielikuvitusta upeilla teoksillaan. Fjodor Ivanovich Tyutchev ei ole poikkeus. Sekä menneisyyden että nykyajan runoilijat ja proosakirjailijat ovat antaneet ja antavat edelleen erinomaisia arvioita tästä runoilijasta. Hienoja ja mielenkiintoisia mestariteoksia, joista monet saavat sinut ajattelemaan ja opettavat myös asioita, jotka auttavat tekemään maailmasta paljon paremman paikan.Teosten tekijät tekevät vanhemmille selväksi, että heidän lapsensa on opetettava rakastamaan kirjallisia teoksia jo pienestä pitäen. Proosa ja runous eivät vain voi parantaa mielikuvitusta, vaan myös lisätä olemassa olevaa sanastoa. Kirjojen avulla lukija joutuu eräänlaiseen virtuaalimaailmaan, jossa tapahtuu erityistä oppimista.
On huomattava, että Fjodor Ivanovich Tyutchevin teokset ansaitsevat erityistä huomiota ja kunnioitusta. Monet runot jäljittelevät epätavallista filosofista ajattelua, joka heijastaa ihmisen ja koko häntä ympäröivän maailman olemusta ja yhteyttä.
Maa näyttää edelleen surulliselta,
Ja ilma hengittää jo keväällä,
Ja kuollut varsi pellolla heiluu,
Ja öljyoksat liikkuvat.
Luonto ei ole vielä herännyt,
Mutta ohenevan unen kautta
Hän kuuli kevään
Ja hän hymyili tahattomasti...
Sielu, sielu, sinäkin nukuit...
Mutta miksi välität yhtäkkiä?
Unelmasi hyväilee ja suukkoja
Ja kultaa unelmasi?..
Lumilohkot paistavat ja sulavat,
Taivaansininen kiiltää, veri leikkii...
Vai onko se kevään autuutta?...
Vai onko se naisten rakkautta..
Erityinen Tyutchev
Fjodorin lapsuus ja teini-ikä kului kehitykselle ja luovuudelle suotuisassa ympäristössä. Koulutettu aatelisperhe teki kaikkensa varmistaakseen, että lapsi kehittyi oikeaan suuntaan. Fedor asui vauraassa ja erittäin rikkaassa perheessä, jolla oli tarpeeksi rahaa lapsen kunnolliseen koulutukseen.
Vanhempani tekivät kaiken oikein; he kasvattivat todellisen filosofin. Tyutchevin teoksilla on aina syvä merkitys ja ne luovat erityisen kuvan elämästä lukijan alitajunnassa. On syytä huomata, että kirjailijan elämä oli vauras. Hän ei vaikeuttanut sitä jokapäiväisillä ongelmilla, ja jopa taloudellisten vaikeuksien aikana hän uppoutui luovuuteen.
Tyutchev alkoi osoittaa luovia taipumuksia iässä, jota kutsutaan teini-ikään. Kirjoittajan ensimmäiset teokset ilmestyivät erittäin harvoin painettuna, eivätkä tuon ajan maailmankriitikot käsitelleet niitä.
Fjodor Ivanovitš Tyutševin menestyksen huippu saavutettiin sen jälkeen, kun Aleksanteri Sergeevich Pushkin näki hänen luomuksensa. Sen lukemisen jälkeen hän ihaili suuresti vähän tunnetun lahjakkuuden teoksia. Runot julkaistiin Sovremennikissä salanimellä. Tyutchev tunnustettiin runoilijaksi vasta muutama vuosi myöhemmin, kun hän palasi pitkältä matkalta takaisin kotimaahansa.
Runon "Maa näyttää edelleen surulliselta" analyysi
Kriitikot pystyivät todella ymmärtämään teoksen merkityksen vasta kirjailijan kuoleman jälkeen vuonna 1876. Juuri tähän aikaan teos julkaistiin, ja sitä ennen se vain keräsi pölyä hyllyllä. Kirjoittajat pystyivät määrittämään tekstin kirjoituspäivämäärän - se on 1836.Teoksen pääideana on kuvaus tunteista ja erityisistä kokemuksista, joita luonto kokee silloin tällöin. Kirjoittajalle tällaiset käsitteet yhdistyvät ja kudotaan yhdeksi täydelliseksi ideaksi. Runossa "Maa näyttää edelleen surulliselta" kaikki tuntemukset ja maisemat kuvataan hyvin symbolisesti, mikä heijastaa ihmisen sielussa vallitsevaa todellista tilaa. Juuri tämän lähestymistavan avulla voit tarkastella sisäisen maailmasi kaukaisimpia kulmia. Juuri näin luonto elää. Hän on yhtä elävä kuin ihminen itse, kykenee ymmärtämään kaikki elämän matkan vaikeudet ja tuntemaan sisäistä ahdistusta ja iloa.
Mikä on teoksen ”Maa näyttää edelleen surulliselta” päätarkoitus?
Lähes kaikki Fjodor Ivanovich Tyutchevin runot käyttävät lauseissa monitulkintaisuutta, jonka jokainen ihminen havaitsee ja tuntee täysin eri tavoin. Rivien merkityksen käsitys riippuu suoraan lukijan sisäisestä tilasta sekä hänen elämäntyylistään.On huomattava, että jokainen lukija ei pysty näkemään teoksen koko olemusta. Aluksi saattaa näyttää siltä. Että runoilija kuvaili yksinkertaisesti kevään alkamista, eikä tässä ole mitään erikoista. Itse asiassa merkitys on paljon syvemmällä.
Vasta teoksen perusteellisen analyysin jälkeen voidaan huomata, että Tyutchevin teoksessa on selvä yhteys kaikkien esineiden välillä, jotka voivat olla hyvin erilaisia toisistaan, mutta voivat kokea täsmälleen samat tunteet.
Runo ”Maa näyttää vieläkin surulliselta” tuo lukijalle eräänlaisen vastustuksen, jossa on taistelua ja erityisiä kuvauksia ja poikkeuksellisia tunteita. Melkein jokainen planeetan ihminen voi kokea nämä tuntemukset. Runossa ne esitetään kunkin luonnon elementin erityisten tapojen muodossa.
Mestariteoksen ”Maa näyttää edelleen surulliselta” pääidea
Teoksessaan Fjodor Ivanovitš yrittää näyttää lukijalle, että nykyihminen alkaa vähitellen unohtaa, että kaikki maailman elävät olennot ovat itse asiassa yhtenäisiä ja riippuvaisia toisistaan. Kirjoittaja toteaa, että luonnollinen luonto on ollut sairaanhoitaja ammoisista ajoista lähtien ja pelastanut monia, monia ihmishenkiä. Vain jos ymmärrät sen, voit ymmärtää suurimman osan ihmisten ongelmista.
Se on perusteellinen, oikea analyysi, jonka avulla voimme ymmärtää elementtejä ja ihmisen olemusta parhaalla mahdollisella tavalla ja näyttää näin talvikauden ja kevään vastakkainasettelun. Siksi tarinat tällaisista vuodenajoista voivat olla hyvin ristiriitaisia.
Teoksen ydin on, että talven on aika lähteä ja luovuttaa valta kauniille ja kukkivalle ajalle, joka talvikauden lopussa tuntuu vahvemmalta. Luonnonmaisema ja ihminen itse, teoksessa lyyrisenä sankarina, iloitsevat vuodenaikojen vaihtumisesta.
Herätystä kuvataan erityisellä tavalla runossa "Maa onkin surullinen näkymä" - nämä ovat lentäviä lintuja ja kasvavat, heräävät kukat ja kasvit. Kaikki tämä osoittaa uuden elämän alkua ja asteittaista siirtymistä vuoden kesäkauteen, jota ympäröi rakkaus.
Kevät on romanssin ja erityisten unelmien aikaa. Sekä luonto että ihmisen sielu heräävät vähitellen lepotilan jälkeen ja valmistautuvat uusiin tunnehyppyihin, jotka ilmenevät luonnon muutosten seurauksena. Runossa kaikki tämä kuvataan jatkuvien rankkasateiden, kirkkaan auringon muodossa, joka ajoittain polttaa ihmiskehon. Juuri tällaiset ilmiöt voivat vaikuttaa mielialan muodostumiseen ja yleiseen positiiviseen tilaan.
Ilmaisuvälineet runossa
Mestariteos ”The Earth Is Still Sad” on yksinkertaisesti täynnä ilmaisukeinoja. Tällaisia ilmaisuja on monia, ja niillä on erityinen psykologinen rinnakkaisuus, mikä osoittaa ihmisen sisäisen tilan ja luonnollisen luonnon tilan vertailun.Teos sisältää metaforia - tämä on ilman henkäys ja heräämätön luonto ja ihmissielun uni ja veren leikki. Kaikilla näillä lauseilla on näkymätön yhteys toisiinsa. Epiteettien käyttö teoksessa antaa säikeille kauneutta sekä erityistä salaperäisyyttä. Näin esitetään ihmisen sielun ja sisäisen tilan sekä luonnollisen luonnon vertailu.
Fjodor Ivanovitš Tyutchev on todella kunnioitettava runoilija. Hän kirjoittaa runojaan sielulla ja käyttää kaikenlaisia tekniikoita, joiden avulla voit uppoutua sisäiseen maailmaasi ja ymmärtää tilanteen ikään kuin olisit juuri siinä paikassa, jossa juoni luotiin. Tällaiset tekniikat voivat välittää lukijalle erityisen syvän merkityksen.
Runo ”Maakin on surullinen näkymä” esittelee moniselitteisen ja hienon kauneuden, joka houkuttelee lukijaa ja antaa mahdollisuuden syventyä teokseen mahdollisimman syvälle. Tyutchev pystyi säveltämään lauseita siten, että haluat toistaa ne uudestaan ja uudestaan.
Se, että jokainen voi ymmärtää tämän työn omalla tavallaan, ei ole huono. Todellinen merkitys on piilossa, vaikka se onkin pinnalla. Analysoituaan Fjodor Ivanovich Tyutchevin luoman runon "Maa on edelleen surullinen", käy selväksi, että luonnon heräämisen myötä ihminen itse herää. Nyt hän on valmis työskentelemään, luomaan ja rakastamaan uudella voimalla.
Hienoja runoudesta:
Runous on kuin maalausta: jotkut teokset kiehtovat sinua enemmän, kun katsot niitä läheltä, ja toiset, jos siirryt kauemmaksi.
Pienet söpöt runot ärsyttävät hermoja enemmän kuin öljyämättömien pyörien narina.
Arvokkainta elämässä ja runoudessa on se, mikä on mennyt pieleen.
Marina Tsvetaeva
Kaikista taiteista runous on alttiimmin kiusaukselle korvata oma erikoinen kauneutensa varastetuilla loistoilla.
Humboldt V.
Runot menestyvät, jos ne on luotu henkisesti selkeästi.
Runouden kirjoittaminen on lähempänä palvontaa kuin yleensä uskotaan.
Kunpa tietäisit mistä roskasta runot kasvavat häpeämättä... Kuin voikukka aidalla, kuin takiaiset ja kvinoa.
A. A. Akhmatova
Runous ei ole vain säkeissä: sitä vuodatetaan kaikkialle, se on kaikkialla ympärillämme. Katsokaa näitä puita, tätä taivasta - kauneutta ja elämää kumpuaa kaikkialta, ja missä on kauneutta ja elämää, siellä on runoutta.
I.S. Turgenev
Monille ihmisille runon kirjoittaminen on kasvavaa mielen kipua.
G. Lichtenberg
Kaunis säe on kuin jousi, joka on vedetty olemuksemme äänikuitujen läpi. Runoilija saa ajatuksemme laulamaan sisällämme, eivät omiamme. Kertomalla meille naisesta, jota hän rakastaa, hän herättää ilahduttavan sielussamme rakkautemme ja surumme. Hän on taikuri. Ymmärtämällä häntä meistä tulee hänen kaltaisiaan runoilijoita.
Siellä missä siro runous virtaa, turhamaisuuteen ei ole tilaa.
Murasaki Shikibu
Siirryn venäjänkieliseen versioon. Luulen, että ajan myötä siirrymme tyhjään säkeeseen. Venäjän kielellä on liian vähän riimejä. Toinen soittaa toiselle. Liekki väistämättä vetää kiven perässään. Tunteen kautta taide varmasti syntyy. Kuka ei ole kyllästynyt rakkauteen ja vereen, vaikeaan ja ihanaan, uskolliseen ja tekopyhään ja niin edelleen.
Aleksanteri Sergeevich Pushkin
-...Ovatko runosi hyviä, kerro itse?
- Hirveää! – Ivan sanoi yhtäkkiä rohkeasti ja rehellisesti.
- Älä kirjoita enää! – tulokas kysyi anovasti.
- Lupaan ja vannon! - Ivan sanoi juhlallisesti...
Mihail Afanasjevitš Bulgakov. "Mestari ja Margarita"
Me kaikki kirjoitamme runoutta; runoilijat eroavat muista vain siinä, että he kirjoittavat sanoillaan.
John Fowles. "Ranskan luutnantin emäntä"
Jokainen runo on verho, joka on venytetty muutaman sanan reunojen yli. Nämä sanat loistavat kuin tähdet, ja niiden ansiosta runo on olemassa.
Aleksanteri Aleksandrovitš Blok
Muinaiset runoilijat, toisin kuin nykyajan runoilijat, kirjoittivat harvoin yli tusinaa runoa pitkän elämänsä aikana. Tämä on ymmärrettävää: he olivat kaikki erinomaisia taikureita eivätkä halunneet tuhlata itseään pikkuasioihin. Siksi jokaisen noiden aikojen runollisen teoksen takana on varmasti piilotettu kokonainen maailmankaikkeus, täynnä ihmeitä - usein vaarallisia niille, jotka huolimattomasti herättävät torkkulinjoja.
Max Fry. "Chatty Dead"
Annoin yhdelle kömpelöistä virtahevoistani tämän taivaallisen hännän:...
Majakovski! Runosi eivät lämmitä, eivät innosta, eivät tartu!
- Runoni eivät ole liesi, ei meri, eivätkä rutto!
Vladimir Vladimirovich Majakovski
Runot ovat sisäistä musiikkiamme, joka on puettu sanoiin, täynnä ohuita merkityksiä ja unelmia, ja siksi ajavat kriitikot pois. He ovat vain säälittävät runouden sieppaajat. Mitä kriitikko voi sanoa sielusi syvyyksistä? Älä päästä hänen vulgaaria hapuilevia käsiään sinne. Anna runouden tuntua hänestä absurdilta möykkyltä, kaoottisesta sanakasasta. Meille tämä on vapauden laulu tylsästä mielestä, upea laulu, joka soi hämmästyttävän sielumme lumivalkoisilla rinteillä.
Boris Krieger. "Tuhat elämää"
Runot ovat sydämen jännitystä, sielun jännitystä ja kyyneleitä. Ja kyyneleet eivät ole muuta kuin puhdasta runoutta, joka on hylännyt sanan.
Runo julkaistiin vasta Fjodor Ivanovitšin kuoleman jälkeen vuonna 1876. Kukaan ei tiedä sen tarkkaa kirjoituspäivää. Monet ovat huomanneet, että Tyutchev, kirjoittaessaan runojaan, lähestyy niitä filosofisesta näkökulmasta. Hänen teoksissaan luonto ja ihmisen tunteet kietoutuvat toisiinsa ja kuvataan erittäin elävästi ja kauniisti.
Säe voidaan jakaa kahteen osaan, joista ensimmäisessä on kuvaus luonnosta ja toisessa ihmissielu. Runon ensimmäisistä riveistä on selvää, että kirjoittaja kuvaa kevään lähestyvää saapumista. Luonto ei ole vielä herännyt, mutta on jo selvää, että pian kaikki alkaa kukoistaa ja ilma täyttyy kukinnan tuoksulla. Kukat eivät vielä kukki, eikä maata peitä vihreä, elävä matto, mutta kevään kevyt tuoksu on jo ilmassa. Kirjoittaja antaa lukijan kuvitella kuvan siitä, kuinka luonto herää eloon ja kaikki tulee kauniiksi ja kukoistaa.
Runon toisessa osassa Tyutchev kirjoittaa sielusta, joka myös heräsi unen jälkeen. Loppujen lopuksi kaikki tietävät, että kevät on rakkauden aikaa. Kevät on ihanaa aikaa vuodesta, jolloin sielussa kaikki kukoistaa. Sielussa syntyy uusia tunteita ja täyttää sen ilolla. Tyutchev kuvaili värikkäästi ihmissielun heräämistä, joka on valmis syöksymään tähän upeaan rakkauden tunteeseen. Tänä aikana ihminen odottaa jotain kirkasta ja puhdasta. Kirjoittaja yhdistää ihmisen sielun ja luonnollisen uudestisyntymisen. On kuin he sulautuisivat yhteen ja herääisivät pitkän, kylmän talviunen jälkeen.
Luonto heräsi, melkein kaikki lumi suli, ja tämä toi lämpöä ja valoa sieluni. Kirjoittaja kutsuu katsomaan lankaa, kun luonto auttaa ihmisen mielialaa. Erittäin kaunis lyyrinen säe, joka kuvaa erittäin tarkasti kevään heräämistä ja sielun heräämistä kylmän talven jälkeen.
Runoissaan Tyutchev viittaa luonnon kuvaukseen elävänä olentona ja omistaa monia kauniita sanoja ja lauseita. Tähän asti Fjodor Ivanovich Tyutchevin teoksia tutkitaan koulun opetussuunnitelmassa, koska hänen runonsa ovat täynnä luonnon kauneutta ja henkisyyttä.
Jakeen analyysi Silti maa on surullinen Tjutševin näkemästä
Ei tiedetä tarkasti, milloin runo ”Maa näyttää edelleen surulliselta” kirjoitettiin. Kirjallisuuden tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että tämä tapahtui viimeistään vuonna 1836. Eli voimme katsoa sen Tyutchevin työn alkukaudelle. Tämä on kevyempi, seesteisempi ajanjakso, jolloin runoilija ei ole vielä kärsinyt kauheasta surusta - hänen muusansa Elena Denisevan kuolemasta. Tämän jälkeen Tyutchevin sanoitukset pimenivät, surullisia muistiinpanoja ilmestyi, ja runoilijalla itsellään oli erittäin vaikea elämä. Denisjevan kuoltua tuntui kuin iso pala olisi revitty hänen sielustaan.
Mutta toistaiseksi mitään näistä ei ole tapahtunut. Vaikka sielu on kevyt ja hyvä, ja tämä voidaan lukea Tyutchevin runoista. Ei ole pimeyttä, ei surua, ja tulevaisuus näyttää valoisalta ja iloiselta. Ja voit kirjoittaa runoja, kuten "Maa näyttää edelleen surulliselta". Nämä ovat viattomuuden lauluja mieluummin kuin kokemuksen lauluja, jos yhtäläisyyksiä William Blaken kanssa vedetään. Mutta itse runoa ei julkaistu Tyutchevin elinaikana.
Se julkaistiin vasta vuonna 1876. Tyutchev kuoli, ja hänen arkistonsa kaivettiin esiin ja käännettiin. Näin löysimme tämän työn. Ja he julkaisivat sen. Nyt tunnemme runoilijan teoksen paremmin ja ymmärrämme häntä paremmin, koska se on hämmästyttävän täydellinen ja kaikki hänen runonsa voidaan yhdistää yhdeksi, monoliittiseksi teokseksi. Toisesta löytyy kuva toisesta, intiimin lyriikan teema kehitetään maisemassa ja niin edelleen.
Mistä runossa "Maa näyttää edelleen surulliselta" on kyse? Kyse on keväästä. Huolimatta siitä, että mikään ei kasva tai kukki vielä, ilma on jo keväistä ja raikas. Tuuli liikuttaa pellolla kuollutta vartta, kuusien oksia. Luonto tuntee kevään, vaikka se ei ole vielä käynyt läpi tämän vuodenajan metamorfoosia. Mutta hän hymyilee jo tahattomasti hänelle. Tyutchev piti luontoa elävänä organismina, joka toimii kuin elävä organismi, joten hän salli sille epiteetit kuten "hymyili".
Seuraavaksi runoilija kuvaa ihmisen sielua. Hän myös nukkui, mutta yhtäkkiä hän oli täynnä uutta elämää. Hän innostui, hänen unelmansa muuttuivat vieläkin kirkkaammiksi. Luonto ja sielu yhdistyvät yhdeksi uudestisyntymisprosessiksi. Kevät on tullut myös sielulle. Mutta mikä sen aiheutti? Vuodenaika vai naisen rakkaus? Kuka tietää kuka tietää.
Tavalla tai toisella on aika herätä henkiin.
Vaihtoehto #3
Tyutchev loi tämän runon runoilijauransa huipulla, mutta valitettavasti upea teos julkaistiin vasta kirjoittajan kuoleman jälkeen. Kirjoittajan erottuva piirre on luonnon ja ihmisen yhtälö, joten ei pidä hämmästyä ihmisten ja luonnon monista kietoutumisesta Tyutchevin teoksissa. Puhumme runosta "Maan ulkonäkö on edelleen surullinen...".
Tekijä kuvaa työssään kahta kuvaa, jotka kietoutuvat toisiinsa, ja tämä on runon päätarkoitus. Jakeen ensimmäinen osa on kuvaus luonnosta, joka on vasta alkamassa toipua talven kylmyydestä. Vuodenaika on suunnilleen maaliskuussa, talvi ei ole vielä täysin mennyt, mutta kevät muistuttaa jo itsestään. Toinen kuva on ihmisen sielu, joka luonnon tavoin herää kevätlämmön saapuessa. On myös tavallista, että ihminen herää keväällä ja aktivoi kaikki upeimmat tunteensa ja toiveensa. Ja tässä näkyy Tyutchevin tapa, hän näyttää lukijalle, että luonnon ja ihmisten tulisi olla harmoniassa, ja ne ovat erottamattomia.
Kirjoittaja omisti myös useita rivejä sellaiselle käsitteelle kuin rakkaus. Tyutchev vertaa tätä käsitettä hyvin kauniisti ihmisen ja luonnon välillä. Rakkaus tulee ihmisiin keväällä, mutta mitä on rakkaus luontoon? Kevät on sitä rakkautta, joka tulee luontoon. Siten kirjoittaja yrittää tässä yhdistää ihmisen ja luonnon.
Runoilija on kuuluisa paitsi luonnon ja ihmisen vertailumenetelmistään, myös osaa taitavasti kuvata luonnon kauneutta tai välittää lukijalle jonkun upean maalauksen kauneuden. Tekijä välittää teoksessa taitavasti Venäjän luonnon kauneutta ja korostaa, että luonnon heräämisessä tärkeintä on kevään raikas ilma, joka ympäröi kasvit ja saa ne heräämään lepotilan jälkeen.
4, 10. luokka, lyhyesti suunnitelman mukaan
Kuva runoon Maa näyttää edelleen surulliselta
Suosittuja analyysiaiheita
- Pushkinin runon analyysi Muistan ihanan hetken
"Muistan ihanan hetken..." - Aleksanteri Sergeevich Pushkinin teos, kirjoitettu Mihailovskin maanpaossa vuonna 1825, kaksi vuotta myöhemmin se julkaistiin "Northern Flowers" -lehdessä ystävän A. A. Delvigin johdolla. runoilijasta.
- Apukhtin Zimin runon analyysi
Aleksei Nikolajevitš Apukhtinin teokset ovat ikimuistoisia, aistillisia, vilpittömiä heijastuksia miehestä, jolla on rikas sisämaailma ja joka rakastaa maataan unohtamatta yhtäkään yksityiskohtaa.
- Pushkinin Kukka-runon analyysi
Valtava määrä venäläisten kirjailijoiden ja runoilijoiden teoksia sisältää viittauksia kasveihin. Heistä kukkien kuva erottuu kirkkaana täplänä, joka erilaisissa ilmenemismuodoissaan - muodoissa, värisävyissä,
Teosten tekijät tekevät vanhemmille selväksi, että heidän lapsensa on opetettava rakastamaan kirjallisia teoksia jo pienestä pitäen. Proosa ja runous eivät vain voi parantaa mielikuvitusta, vaan myös lisätä olemassa olevaa sanastoa. Kirjojen avulla lukija joutuu eräänlaiseen virtuaalimaailmaan, jossa tapahtuu erityistä oppimista.
On huomattava, että Fjodor Ivanovich Tyutchevin teokset ansaitsevat erityistä huomiota ja kunnioitusta. Monet runot jäljittelevät epätavallista filosofista ajattelua, joka heijastaa ihmisen ja koko häntä ympäröivän maailman olemusta ja yhteyttä.
Maa näyttää edelleen surulliselta,
Ja ilma hengittää jo keväällä,
Ja kuollut varsi pellolla heiluu,
Ja öljyoksat liikkuvat.
Luonto ei ole vielä herännyt,
Mutta ohenevan unen kautta
Hän kuuli kevään
Ja hän hymyili tahattomasti...
Sielu, sielu, sinäkin nukuit...
Mutta miksi välität yhtäkkiä?
Unelmasi hyväilee ja suukkoja
Ja kultaa unelmasi?..
Lumilohkot paistavat ja sulavat,
Taivaansininen kiiltää, veri leikkii...
Vai onko se kevään autuutta?...
Vai onko se naisten rakkautta..
Erityinen Tyutchev
Fjodorin lapsuus ja teini-ikä kului kehitykselle ja luovuudelle suotuisassa ympäristössä. Koulutettu aatelisperhe teki kaikkensa varmistaakseen, että lapsi kehittyi oikeaan suuntaan. Fedor asui vauraassa ja erittäin rikkaassa perheessä, jolla oli tarpeeksi rahaa lapsen kunnolliseen koulutukseen.
Vanhempani tekivät kaiken oikein; he kasvattivat todellisen filosofin. Tyutchevin teoksilla on aina syvä merkitys ja ne luovat erityisen kuvan elämästä lukijan alitajunnassa. On syytä huomata, että kirjailijan elämä oli vauras. Hän ei vaikeuttanut sitä jokapäiväisillä ongelmilla, ja jopa taloudellisten vaikeuksien aikana hän uppoutui luovuuteen.
Tyutchev alkoi osoittaa luovia taipumuksia iässä, jota kutsutaan teini-ikään. Kirjoittajan ensimmäiset teokset ilmestyivät erittäin harvoin painettuna, eivätkä tuon ajan maailmankriitikot käsitelleet niitä.
Fjodor Ivanovitš Tyutševin menestyksen huippu saavutettiin sen jälkeen, kun Aleksanteri Sergeevich Pushkin näki hänen luomuksensa. Sen lukemisen jälkeen hän ihaili suuresti vähän tunnetun lahjakkuuden teoksia. Runot julkaistiin Sovremennikissä salanimellä. Tyutchev tunnustettiin runoilijaksi vasta muutama vuosi myöhemmin, kun hän palasi pitkältä matkalta takaisin kotimaahansa.
Runon "Maa näyttää edelleen surulliselta" analyysi
Kriitikot pystyivät todella ymmärtämään teoksen merkityksen vasta kirjailijan kuoleman jälkeen vuonna 1876. Juuri tähän aikaan teos julkaistiin, ja sitä ennen se vain keräsi pölyä hyllyllä. Kirjoittajat pystyivät määrittämään tekstin kirjoituspäivämäärän - se on 1836.Teoksen pääideana on kuvaus tunteista ja erityisistä kokemuksista, joita luonto kokee silloin tällöin. Kirjoittajalle tällaiset käsitteet yhdistyvät ja kudotaan yhdeksi täydelliseksi ideaksi. Runossa "Maa näyttää edelleen surulliselta" kaikki tuntemukset ja maisemat kuvataan hyvin symbolisesti, mikä heijastaa ihmisen sielussa vallitsevaa todellista tilaa. Juuri tämän lähestymistavan avulla voit tarkastella sisäisen maailmasi kaukaisimpia kulmia. Juuri näin luonto elää. Hän on yhtä elävä kuin ihminen itse, kykenee ymmärtämään kaikki elämän matkan vaikeudet ja tuntemaan sisäistä ahdistusta ja iloa.
Mikä on teoksen ”Maa näyttää edelleen surulliselta” päätarkoitus?
Lähes kaikki Fjodor Ivanovich Tyutchevin runot käyttävät lauseissa monitulkintaisuutta, jonka jokainen ihminen havaitsee ja tuntee täysin eri tavoin. Rivien merkityksen käsitys riippuu suoraan lukijan sisäisestä tilasta sekä hänen elämäntyylistään.On huomattava, että jokainen lukija ei pysty näkemään teoksen koko olemusta. Aluksi saattaa näyttää siltä. Että runoilija kuvaili yksinkertaisesti kevään alkamista, eikä tässä ole mitään erikoista. Itse asiassa merkitys on paljon syvemmällä.
Vasta teoksen perusteellisen analyysin jälkeen voidaan huomata, että Tyutchevin teoksessa on selvä yhteys kaikkien esineiden välillä, jotka voivat olla hyvin erilaisia toisistaan, mutta voivat kokea täsmälleen samat tunteet.
Runo ”Maa näyttää vieläkin surulliselta” tuo lukijalle eräänlaisen vastustuksen, jossa on taistelua ja erityisiä kuvauksia ja poikkeuksellisia tunteita. Melkein jokainen planeetan ihminen voi kokea nämä tuntemukset. Runossa ne esitetään kunkin luonnon elementin erityisten tapojen muodossa.
Mestariteoksen ”Maa näyttää edelleen surulliselta” pääidea
Teoksessaan Fjodor Ivanovitš yrittää näyttää lukijalle, että nykyihminen alkaa vähitellen unohtaa, että kaikki maailman elävät olennot ovat itse asiassa yhtenäisiä ja riippuvaisia toisistaan. Kirjoittaja toteaa, että luonnollinen luonto on ollut sairaanhoitaja ammoisista ajoista lähtien ja pelastanut monia, monia ihmishenkiä. Vain jos ymmärrät sen, voit ymmärtää suurimman osan ihmisten ongelmista.
Se on perusteellinen, oikea analyysi, jonka avulla voimme ymmärtää elementtejä ja ihmisen olemusta parhaalla mahdollisella tavalla ja näyttää näin talvikauden ja kevään vastakkainasettelun. Siksi tarinat tällaisista vuodenajoista voivat olla hyvin ristiriitaisia.
Teoksen ydin on, että talven on aika lähteä ja luovuttaa valta kauniille ja kukkivalle ajalle, joka talvikauden lopussa tuntuu vahvemmalta. Luonnonmaisema ja ihminen itse, teoksessa lyyrisenä sankarina, iloitsevat vuodenaikojen vaihtumisesta.
Herätystä kuvataan erityisellä tavalla runossa "Maa onkin surullinen näkymä" - nämä ovat lentäviä lintuja ja kasvavat, heräävät kukat ja kasvit. Kaikki tämä osoittaa uuden elämän alkua ja asteittaista siirtymistä vuoden kesäkauteen, jota ympäröi rakkaus.
Kevät on romanssin ja erityisten unelmien aikaa. Sekä luonto että ihmisen sielu heräävät vähitellen lepotilan jälkeen ja valmistautuvat uusiin tunnehyppyihin, jotka ilmenevät luonnon muutosten seurauksena. Runossa kaikki tämä kuvataan jatkuvien rankkasateiden, kirkkaan auringon muodossa, joka ajoittain polttaa ihmiskehon. Juuri tällaiset ilmiöt voivat vaikuttaa mielialan muodostumiseen ja yleiseen positiiviseen tilaan.
Ilmaisuvälineet runossa
Mestariteos ”The Earth Is Still Sad” on yksinkertaisesti täynnä ilmaisukeinoja. Tällaisia ilmaisuja on monia, ja niillä on erityinen psykologinen rinnakkaisuus, mikä osoittaa ihmisen sisäisen tilan ja luonnollisen luonnon tilan vertailun.Teos sisältää metaforia - tämä on ilman henkäys ja heräämätön luonto ja ihmissielun uni ja veren leikki. Kaikilla näillä lauseilla on näkymätön yhteys toisiinsa. Epiteettien käyttö teoksessa antaa säikeille kauneutta sekä erityistä salaperäisyyttä. Näin esitetään ihmisen sielun ja sisäisen tilan sekä luonnollisen luonnon vertailu.
Fjodor Ivanovitš Tyutchev on todella kunnioitettava runoilija. Hän kirjoittaa runojaan sielulla ja käyttää kaikenlaisia tekniikoita, joiden avulla voit uppoutua sisäiseen maailmaasi ja ymmärtää tilanteen ikään kuin olisit juuri siinä paikassa, jossa juoni luotiin. Tällaiset tekniikat voivat välittää lukijalle erityisen syvän merkityksen.
Runo ”Maakin on surullinen näkymä” esittelee moniselitteisen ja hienon kauneuden, joka houkuttelee lukijaa ja antaa mahdollisuuden syventyä teokseen mahdollisimman syvälle. Tyutchev pystyi säveltämään lauseita siten, että haluat toistaa ne uudestaan ja uudestaan.
Se, että jokainen voi ymmärtää tämän työn omalla tavallaan, ei ole huono. Todellinen merkitys on piilossa, vaikka se onkin pinnalla. Analysoituaan Fjodor Ivanovich Tyutchevin luoman runon "Maa on edelleen surullinen", käy selväksi, että luonnon heräämisen myötä ihminen itse herää. Nyt hän on valmis työskentelemään, luomaan ja rakastamaan uudella voimalla.
(Kuvitus: Sona Adalyan)
Analyysi runosta "Maa näyttää edelleen surulliselta..."
Oodi ykseydelle luonnon kanssa
Fjodor Ivanovitš Tyutšev on kuuluisa runoilija, joka työssään kääntyi usein syviin filosofisiin pohdiskeluihin, erityisesti ihmissielun ja ympäröivän maailman välisessä suhteessa. Tyutchevin runolliset maisemat ovat hyvin symbolisia, ne heijastavat selvästi filosofisia ajatuksia, ja luontokuva on erottamaton kirjoittajan itsensä sisäisistä kokemuksista. Runo "Maa näyttää edelleen surulliselta..." on selvä vahvistus tälle. Tämän runon ensimmäisellä puoliskolla kirjoittaja kuvaa luonnon tilaa alkukeväällä, sen heräämistä. Ja toisessa - ihmissielun heräämisestä.
Varhaisen kevään luonne, Tyutchevin kuvauksessa, näkyy heti sen heräämisen alussa:
Maa näyttää edelleen surulliselta,
Ja ilma hengittää jo keväällä
Kevät ei ole vielä tullut, "...luonto ei ole vielä herännyt", mutta uutinen sen saapumisesta täyttää jo kaiken ympärillä. Hänen hengitys on jo lähellä. Uni, jonka kaikki ympärillä nukkuvat, ei ole enää niin hyvä kuin talvella. Tässä kirjoittaja käyttää vertailua "harenevasta" unesta, jonka kautta kuulee vähän mitä ympärillä tapahtuu. Kevättuuli yrittää kevyellä tuulella koskettaa jokaista oksaa, jokaista vartta herättääkseen unesta ja välittääkseen hyvän uutisen - kevään saapumisen. Ja luonto vastaa, tämä uutinen tekee hänet iloiseksi:
Hän kuuli kevään
Ja hän hymyili tahattomasti...
Jakeen toisessa osassa kirjoittaja puhuttelee sieluaan, joka talviluonnon tavoin myös nukkui, mutta yleinen herääminen kosketti sitäkin. Tyutchev kuvaa sielunsa heräämistä hyvin romanttisesti ja hellästi käyttämällä seuraavia verbejä: kiihottaa, hyväilee, suutelee, kultaa. Ihmissielu, kuten luonto itse, saa kevään saapuessa tietyn erityisen unenomaisuuden ja romantiikkaa - se herää eloon. Sielu reagoi herkästi kevään saapumiseen, odottaa muutoksia parempaan, odottaa jotain kirkasta ja puhdasta. Kirjoittaja käyttää tässä vertailua luonnon ja ihmisen keväisestä uudistumisesta osoittaen heidän välistä elävää yhteyttä. Useita kertoja ellipsien avulla Tyutchev kehottaa pohdiskelemaan, näkemään ja ymmärtämään erottamattoman langan, joka yhdistää kaikki elävät asiat yhteen. Ajatus ihmisen ja luonnon yhtenäisyydestä kulkee läpi runoilijan koko työn.
Sävellys
Fjodor Ivanovitš Tyutšev on runoilija-filosofi. Ensinnäkin syvät ajatukset maailman ja ihmissielun suhteesta heijastuvat hänen maisemateksteissään. Luonnonkuva ja sen kokemus yhdistyvät täällä. Tyutchevin maisemat ovat symbolisia.
Joten runossa ”Maa näyttää edelleen surulliselta...” eteen tulee seuraava kuva: luonto kevään odotuksessa. Mutta tämä näyttää vain ensi silmäyksellä. Tyutchevin runojen kokoonpano on yleensä kaksiosainen. Tämä työ ei ollut poikkeus. Ensin annetaan kuva keväästä:
Maa näyttää edelleen surulliselta,
Ja ilma hengittää jo keväällä...
Paljas musta maa, joka jää ilman kaunista, pörröistä, lumista peittoa, on todella surullista katseltavaa. Mutta mitä tuoksuja kosteasta maaperästä tulee, kuinka paksua ja raikasta ilmasta tulee! Nuori haaveilija, kevättuuli, yrittää elvyttää jopa kuihtunutta vartta ja herättää loistossaan jäätyneet kuusien oksat.
Luonto reagoi lyyrisen sankarin korkeaan tunnelmaan. Vaikka kaikki ympärillä ei ole vielä niin kaunista, mutta raskaat talviunet ovat loppumassa, tämä on jo miellyttävää:
Luonto ei ole vielä herännyt,
Mutta ohenevan unen kautta
Hän kuuli kevään
Ja hän hymyili tahattomasti...
Ensimmäisen säkeen lopun kontrasti ja negaatio ilmaisevat kevään kamppailua talven kanssa, niin alussa huomaamatonta, mutta niin hyödyllistä ja tärkeää koko elävälle maailmalle. Kirjoittaja näyttää erittäin hienovaraisesti talvikauden päättymisen epiteetin "harvennus" ("nukkuminen") avulla. Yleisesti ottaen sanoisin, että säkeen toinen osa oli Tyutchev tyylikkäästi "kirjoittanut". Hän valitsee sellaisen sanaston ("kuullut", "tahatta"), joka korostaa kevään kevyttä, lähes käsittämätöntä tunnetta, sen aavistusta, jota sekä ihminen että luonto tuskin tajuaa.
Maisema on dynaaminen verbien runsauden ansiosta, mutta kuvien liikkeet ovat erityisiä: hellästi ja lempeitä. Kyllä, on kevät, vuoden miellyttävin aika. Luonto ei voi muuta kuin hymyillä hänelle. Mies myös. Kevät synnyttää erityisen mielentilan. Meistä tulee unelmoivia ja romanttisia. Runon lyyrinen sankari on mietteliäs, minkä todistavat ellipsit läpi tekstin. Tämän miehen ajatukset paljastuvat teoksen toisessa osassa:
Sielu, sielu, sinäkin nukuit...
Mutta miksi välität yhtäkkiä?
Unelmasi hyväilee ja suukkoja
Ja kultaa unelmasi?..
Lumilohkot paistavat ja sulavat,
Taivaansininen kiiltää, veri leikkii...
Vai onko se kevään autuutta?...
Vai onko se naisten rakkautta..
Tästä tulee ymmärrys kevään kuvasta. Ihmissielu reagoi herkästi tähän vuodenaikaan. Heräämme, odotamme jotain uutta, valoisaa. Luulen, että Tyutchev osoittaa, että ihminen osana luontoa uusiutuu keväällä, syntyy uudelleen koko elävän maailman mukana. Joskus hän ei kuitenkaan ymmärrä, mitä hänen sielussaan tapahtuu. Joten se on täällä. Kääntyessään sisäiseen maailmaan lyyrinen sankari kysyy useita retorisia kysymyksiä. Hän yrittää ymmärtää itseään, mutta ei voi, se on hänen voimiensa ulkopuolella. Miksi?
Runoilijan mukaan ihmisen tragedia on ristiriidassa luonnon kanssa. Emme ymmärrä ja kieltäydymme hyväksymästä lakeja, jotka ovat yhteisiä koko elävälle maailmalle. Luonnon kanssa yhdistyneen kielen puuttuminen johtaa tällaisiin kysymyksiin. Mutta hyvä asia on, että sankari kysyy heiltä.
Ihminen pyrkii ymmärtämään ympäröivää maailmaa, hänen sielunsa avautuu kevättä kohti, mikä tarkoittaa, että joskus hän löytää totuuden.
Tai ehkä se ei ole edes pääasia. Tärkeintä on, että sankari nauttii keväästä. Hänen sielunsa on täynnä ristiriitaisia tunteita, kuten iloa, ahdistusta, hämmennystä, pelkoa, autuutta ja rakkautta. Minusta tämä on ihanaa, koska ihminen tajuaa, kuinka rikas hänen sisäinen maailmansa on. Kaikki muu on vähemmän merkittävää. Ei, ei ole sattumaa, että runo päättyy retorisiin kysymyksiin. Teoksen viehätys piilee juuri mysteerissä. Mysteeri on luultavasti sekä itse kevät että sen heijastus lyyrisen sankarin sielussa. Mies haaveilee ihmeestä. Anna hänen unelmiensa toteutua!
Tässä teoksessa Tyutchev mielestäni ei ylistä kevään lähestymistä, vaan ihmisen asennetta sellaiseen tapahtumaan. Tämä on runon idea. Toinen ajatus ei ole yhtä tärkeä tässä: sankarin halu löytää harmonia luonnon kanssa. Tekijä kuvaa tämän erityisen elävästi yhdistäen yhdeksi riviksi taivaallisen taivaansinisen loisteen ja ihmisveren leikin.
Minua veti puoleensa työn monitulkintaisuus, kauneus, kuvien omaperäisyys, kielen ilmaisu ja tarkkuus. Mielenkiintoisinta runossa on kuitenkin luonnossa ja ihmisen tietoisuudessa rajatun, siirtymähetken kuvaus. Tämä osoittaa todellisen luojan ja poikkeuksellisen persoonallisuuden.
