Pyhän Kolminaisuuden kirkko. Kuva 1910-luvulta
Saamiemme tietojen mukaan Krasnoe Selossa ensimmäinen oli Pyhän Nikolauksen kirkko. Suuri marttyyri Katariina, rakennettu keisarinna Katariina I:n käskystä vuosina 1725–1727 (eli hänen valtaistuimella oleskelunsa aikana). Valitettavasti tämän kirkon tarkempaa perustamispäivää ja sen koristelua koskevia tietoja ei löytynyt. Tiedetään vain, että kirkko oli puinen ja sijaitsi paikalle, jonne myöhemmin rakennettiin sotasairaalan rakennukset (nykyinen osoite on Restoration Street, lähellä 13:a). Tämä temppeli ei kestänyt kauan - vuonna 1732 se tuhoutui kokonaan tulipalossa.
Vuonna 1733 Pietarin hengellinen lautakunta antoi asetuksen uuden kivikirkon rakentamisesta Krasnoje Seloon, jota varten keisarinna Anna Ioannovna myönsi henkilökohtaisista varoistaan 350 ruplaa. Uusi kivikirkko Pyhän Henkeä antavan Kolminaisuuden nimissä perustettiin 16. elokuuta 1733 Krasnoje Selon keskustaan ja se rakennettiin arkkitehti Ivan Yakovlevich Blankin suunnitelman mukaan. Kaksi vuotta myöhemmin temppelin rakennustyöt saatiin päätökseen, ja 20. heinäkuuta 1735 Pietarin Iisakinkirkon rehtori, arkkipappi Fr., vihki sen pääalttarin. Joseph Chednevsky. Ilmeisesti samana vuonna oikea kappeli St. Suuri marttyyri Katariina (temppelissä oli alun perin suunniteltu kaksi alttaria). Vasen käytävä St. Nicholas the Wonderworker lisättiin vuonna 1738, mutta vihittiin käyttöön vasta vuonna 1761. Vuonna 1822 temppelin keskiosaan oikealle puolelle rakennettiin pyhien vanhurskaiden Simeonin ja Annan kappeli, jonka rehtori pyhitti samana vuonna. Pietarin ja Paavalin katedraalista (Pietarin ja Paavalin linnoituksesta), arkkipappi Fr. Stachy Kolosov.
Vuonna 1854 arkkitehti Alexander Ivanovich Rezanovin suunnitelman mukaan temppeli rakennettiin osittain uudelleen ja laajennettiin, ja se pysyi tässä muodossa seuraavalle vuosisadalle. Samana vuonna 1854 hänen suunnitelmansa mukaan kirkon lounaispuolelle rakennettiin pieni kivikappeli.
Temppelin kellotorni oli melko korkea ja tornin kanssa sen korkeus oli 14 sylaa, 2 arshinia (noin 32 metriä). Koska temppeli oli kukkulalla, se oli näkyvissä useiden kilometrien päähän. Temppelin tärkein sisustus oli korkea viisikerroksinen valkoinen ikonostaasi kullatuilla koristeilla. Temppelin seinät ja holvit koristeltiin maalatuilla koristeilla. Kirkon sisäänkäynnin oikealla puolella oli muistolaatta, jossa oli merkintä kirkon perustamisesta. Kellotornissa oli yhteensä kymmenen kelloa, joista suurin ja vanhin, paino 164 puntaa 4 paunaa (2,68 tonnia), on valettu vuonna 1764.
Yksi temppelin tärkeimmistä pyhäköistä pidettiin hopealla kullattua kahdeksankärkistä alttariristiä, jonka sisällä puolestaan oli toinen - sypressi, jossa oli 72 erilaista pyhäinjäännös- ja muita pyhäkköjä. Tämän ristin alkuperäistä alkuperää ei tunneta, mutta Krasnoselskajan talonpoikainen Maria Nikitichnaya Alekseeva lahjoitti sen temppelille vuonna 1853. Toisen, myös erityisen kunnioitetun pyhäkön, katsottiin sijaitsevan Pyhän pyhän kappelin vasemmalla puolella olevassa ikonikotelossa. Simeon ja Anna, esityksen pieni ikoni, joka kuvaa St. Vanhurskas Simeon, Jumalan vastaanottaja, Jeesus-lapsi sylissään, koristeltu hopeakuorella, jossa on timantteja ja jalokiviä. Tämä ikoni löydettiin 11. toukokuuta 1800 Pavlovskyn asutuksesta Krasnoje Selosta Pietariin kulkevan tien läheltä, ja siitä tuli kuuluisa monista siitä johtuvista ihmeistä ja parantumisesta. Myöhemmin sen hankintapaikalle rakennettiin kivikappeli, ja vuosittain 11. toukokuuta kolminaisuuskirkosta kuljetettiin siihen kulkue. Tällä hetkellä tämä kuva on Aleksanteri Nevskin kirkossa (katso nro 2).
Aluksi maaseudun hautausmaa sijaitsi kirkon lähellä, ja vasta keisari Nikolai I:n aikana, koska pelättiin, että se oli lähellä Krasnoselskin palatseja, hautausmaa purettiin ja siirrettiin 1,25 mailia kirkosta uuteen paikkaan. 1800-luvun loppuun saakka temppelin viereen saa haudata vain pappeja - pappi Peter Smirnitsky (joka palveli 1801-1850), pappi Mihail Goronovich (joka palveli 1834-1854), pappi Vasily Medvedsky (joka palveli 1876-1899).
Kolminaisuuden kirkko oli rakentamishetkestä lähtien Pavlovskin kaupunginhallituksen alainen ja vasta vuonna 1812 se siirrettiin hiippakunnan virastoon.
Seurakuntarekisterin mukaan vuonna 1912 Pyhän Nikolauksen kirkko. Siunattu prinsessa Olga, joka oli Duderhofissa (katso nro 11), ja Pyhän Nikolauksen kirkko. Pastori Serafim Sarovin kylässä. Gorelovo (katso nro 10). Heidän lisäksi temppeliin osoitettiin myös kaksi edellä mainittua kivikappelia - kirkon aidassa (rakennettu vuonna 1854) ja paikalla, jossa on Pyhän Tapanin ikoni. Simeon Jumalan kantaja. Tämä kappeli rakennettiin vuonna 1865 kunniakansalaisen Arseni Nikolajevitš Borodulinin kustannuksella ja se sijaitsi ensimmäisen puisen kappelin vieressä, joka rakennettiin pian ihmekuvan hankinnan jälkeen. Saman lausunnon mukaan temppeliin osoitettiin myös kolme muuta puukappelia, mutta niiden rakentamisajankohta ja sijainti ei ole tiedossa, voimme vain olettaa, että ne olivat naapurikylissä lähellä Krasnoe Seloa - Mikhailovka, Konstantinovka, Nikolaevka, Mukholova, Perekjuly, Koyerova, Gorskaja, Kavelakhta, Gorelovo, Pigelevo ja muut, joiden talonpojat muodostivat Kolminaisuuden kirkon seurakunnan.
Kolminaisuuden kirkon sisätilat. Kuva 1910-luvulta
Vuonna 1890 arkkipappi Mihail Smirnovin aloitteesta avattiin ensimmäinen seurakuntakoulu Krasnoe Selossa, joka sijaitsee vuokrarakennuksessa. Vuonna 1903 tälle koululle rakennettiin uusi puurakennus, joka mahdollisti koulun opiskelijoiden lukumäärän nostamisen 160 henkilöön.
Kolminaisuuden kirkko jatkoi toimintaansa neuvostoaikana, ensimmäiset sortotoimet sen saarnaajia kohtaan alkoivat 1930-luvun puolivälissä, kun maaliskuussa 1935 kirkon psalmista Mihail Mihailovitš Bezpalov karkotettiin Leningradista. Hänen tuleva kohtalonsa ei ole tiedossa. Elokuussa 1937 Trinity-kirkon pappi Vladimir Mikhailovich Bezpalov pidätettiin ja kuukautta myöhemmin jäljellä oleva papisto - temppelin rehtori Vasili Grigorievich Krylov ja diakoni Peter Mikhailovich Bezpalov. Tekaistujen syytösten perusteella heidät kaikki tuomittiin kuolemanrangaistukseen ja ammuttiin 21. lokakuuta.
Pyhän Kolminaisuuden kirkko. Valokuva 2001
Vaikka kirkko lakkasi toimimasta käytännössä vuodesta 1937, se suljettiin virallisesti Leningradin toimeenpanevan komitean päätöksellä vasta vuonna 1939 ja samalla se muutettiin klubiksi, joka oli siinä aina toisen maailmansodan alkuun saakka. Samaan aikaan myös temppelin vieressä sijaitseva kivikappeli purettiin. Vuonna 1941, heti Krasnoe Selon miehityksen jälkeen, saksalainen komento salli Kolminaisuuden kirkon avaamisen, ja siinä sekä läheisessä Aleksanteri Nevskin kirkossa (ks. nro 2) pidettiin jumalanpalveluksia kahden vuoden ajan.
Vuoden 1944 alussa neuvostojoukkojen vastahyökkäyksen aikana, jotka ampuivat voimakasta tykistötulia Krasnoje Seloon, Kolminaisuuden kirkon rakennus tuhoutui osittain. 1960-luvulla temppelin ulkonäköä silvottiin jälleen - kellotornin kupoli ja yläkerros purettiin. Siitä ajasta 1990-luvun puoliväliin. Entisen Kolminaisuuden kirkon rakennuksessa toimi Krasnoselskin kulttuuritalo.
Vuodesta 1995, jolloin Krasnoje Seloon perustettiin ortodoksinen yhteisö, Kulttuuritalon hallinto antoi luvan rakennuksen yhteiskäyttöön, ja vuonna 1998 se palautettiin kokonaan lailliselle omistajalleen - Venäjän ortodoksiselle kirkolle, ja pääoman entisöinti. työ alkoi siinä, jatkuu ja tällä hetkellä. Vuoteen 1998 mennessä kellotorni kunnostettiin kokonaan ja myöhemmin kirkon apses. Vuonna 1995 kolminaisuuskirkko sisällytettiin historiallisen ja kulttuuriperinnön kohteiden joukkoon liittovaltion merkityksen omaavana arkkitehtonisena muistomerkkinä.
Kolminaisuuden kirkon moderni sisustus. Valokuva 2001
25. tammikuuta 1995 vasta nimitetty rehtori St. Aleksanteri Ganzhin. Temppelin sisällä on tähän mennessä varusteltu vain Pyhän Henkeä antavan kolminaisuuden pääkappeli, jossa on valkoinen puinen ikonostaasi, jonka entisöinti tapahtuu säilyneiden vanhojen valokuvien mukaan vaiheittain. Temppelin seinillä ja pylväillä, lasitetuissa ikonikoteloissa on useita suuria modernin kirjoituksen ikoneja. Vuodesta 1997 lähtien kirkossa on toiminut lasten pyhäkoulu, ja vuonna 2000 papisto alkoi julkaista omaa seurakuntalehteään, Svechaa.
Tällä hetkellä kirkko suunnittelee myös alemman (entisen sotilaallisen) hautausmaan tuhoutuneen kappelin entisöinnin aloittamista, joka vuoteen 1918 asti kuului Aleksanteri Nevskin kirkolle (ks. nro 2).
Vuodesta 1995 tähän päivään saakka Pyhän Kolminaisuuden kirkon rehtorina on toiminut arkkipappi Aleksanteri Ganzhin. Temppelin nykyinen osoite on Lenin Ave. (entinen Pietari St.), 108.
aikakauslehti "St. Petersburg Diocesan Gazette", 2002
Krasnoje-kylän perusti Pietari I vuonna 1709, jolloin hänen ohjeistaan Moskovan lähellä sijaitsevasta Krasnoje Selosta asutettiin talonpoikia Pietarin lähelle venäläisten väestön lisäämiseksi näissä paikoissa, jotka autioituivat huomattavasti vuosien aikana. Ruotsin sääntö. Venäläiset uudisasukkaat muodostivat uuteen paikkaan kolme siirtokuntaa, jotka vastasivat nimellisesti Moskovan lähellä olevia Krasnoje Selon siirtokuntia - Pavlovskaya, Bratoshinsky ja Kolomenskaya. Pietari Suuri esitteli Krasnoje Selon keisarinna Katariina I:lle, joka rakensi tänne palatsin ja puukirkon Pyhän Suurmarttyyri Katariinan nimeen.
Vuonna 1733 kirkkohallitus antoi asetuksen "Krasnoje Seloon rakentaa Pyhän Kolminaisuuden nimeen kivikirkko, jossa on Pyhän Suurmarttyyri Katariinan kappeli". Keisarinna Anna Ioannovna myönsi sen rakentamiseen henkilökohtaisista varoistaan 350 ruplaa. Kivikirkon rakennustyöt toteutettiin arkkitehti Blankin suunnitelman mukaan ja 20.7.1735 pyhitti sen pääalttarin Pietarin Iisakinkirkon rehtori, arkkipappi Joseph Chednevsky.
Kolminaisuuden kirkko Krasnoje Selossa on yksi Pietarin vanhimmista kirkoista.
Krasnoselskin temppelin historiallisten nähtävyyksien joukossa ovat erityisen kiinnostavia pyhät astiat ja evankeliumi, jonka Arkangelin ja Alonetsin piispa Veniamin toi lahjana. Merkittävä on myös kuva Pyhästä Simeonista Jumalan vastaanottajasta ikuisen lapsen kanssa, joka astui Krasnoselskin kirkkoon vuonna 1800 keisari Pavel Petrovitšin käskystä. Tämän kuvan koristeluun keisarinna Maria Feodorovna myönsi timanttisormuksensa. Ikoni löydettiin 11. toukokuuta 1800 Krasnoe Selon Pavlovskaya Slobodasta Pietariin johtavan tien läheltä, ja se tuli kuuluisaksi monista ihmeistä ja parannuksista. Myöhemmin sen hankintapaikalle rakennettiin kivikappeli, ja vuosittain 11. toukokuuta kolminaisuuskirkosta kuljetettiin siihen kulkue. Tällä hetkellä tämä kuva on Krasnoselskin Aleksanteri Nevskin kirkossa.
Lisäksi huomiota ansaitsee kuparivalettu kullattu kattokruunu, jonka suuressa pallossa on seuraava kirjoitus: "Tämä Hänen Keisarillisen Majesteettinsa, Kaikkeinsiunatun, Koko Venäjän Autokraattisimman Suurkeisarinnan Elisaveta Aleksejevnan kattokruunu, Koporskyn alue, Krasnoje kylä, Pyhän Hengen antavan kolminaisuuden kirkolle, päästetty Tukholmasta vuonna 1750, otettu laivalla Pietarin kauppiaalta Ivan Chirkiniltä.
Yksi temppelin tärkeimmistä pyhäköistä pidettiin hopeakullattua kahdeksankärkistä alttariristiä, jonka sisällä vuorostaan oli toinen - sypressi, jossa oli 72 pyhäinjäännöksen ja muiden pyhäkköjen hiukkasia. Sen lahjoitti temppelille vuonna 1853 Krasnoselskajan talonpoikanainen Maria Nikitichnaya Alekseeva.
Temppeliin suunniteltiin alun perin kaksi alttaria. Mutta myöhemmin, vuonna 1738, kirkkoon lisättiin vasen Pyhän Nikolauksen kappeli, joka vihittiin käyttöön vasta vuonna 1761. Pyhän suurmarttyyri Katariinan kappeli vihittiin käyttöön vuonna 1737. Vuonna 1822 temppelin keskiosaan oikealle puolelle rakennettiin Pyhän Vanhurskaan Simeonin ja Annan kappeli, jonka samana vuonna vihkii Pietari ja Paavalin katedraalin rehtori Pietari-Paavalin linnoitukseen, arkkipappi. Stahi Kolosov. Vuosina 1851 - 1854 kirkko rakennettiin osittain uudelleen ja laajennettiin arkkitehti A. I. Rezanovin hankkeen mukaan A. M. Camuzzin osallistuessa, ja se pysyi tässä muodossa seuraavalle vuosisadalle. Samana vuonna 1854 kirkkoa ympäröi aita, jonka lounaisosassa oli pieni kivikappeli (Rezanovin suunnittelema).
Temppelin kellotorni oli melko korkea ja yhdessä tornin kanssa noin 32 metriä korkea. Kukkulalla sijaitseva temppeli oli näkyvissä kaukaa. Temppelin tärkein sisustus oli korkea viisikerroksinen valkoinen ikonostaasi kullatuilla koristeilla. Temppelin seinät ja holvit koristeltiin maalatuilla koristeilla. Kirkon sisäänkäynnin oikealla puolella oli muistolaatta, jossa oli merkintä kirkon perustamisesta. Kellotornissa oli yhteensä kymmenen kelloa, joista suurin ja vanhin, 2,68 tonnia painava, on valettu vuonna 1764.
Vuonna 1890 arkkipappi Mihail Smirnovin aloitteesta avattiin ensimmäinen seurakuntakoulu Krasnoje Seloon, joka sijaitsee vuokrarakennuksessa. Vuonna 1903 koululle rakennettiin uusi puurakennus, joka mahdollisti koulun opiskelijoiden määrän nostamisen 160 henkilöön.
Trinity Church toimi edelleen 1930-luvun puoliväliin saakka. Vuonna 1939 kirkko lopulta suljettiin (palvelus siinä lopetettiin vuonna 1937) ja muutettiin klubiksi, joka toimi siinä aina toisen maailmansodan alkuun saakka. Samaan aikaan myös temppelin vieressä sijaitseva kivikappeli purettiin. Vuonna 1941 saksalaiset joukot miehittivät Krasnoe Selon, ja Saksan komento salli kolminaisuuden kirkon avaamisen, jossa jumalanpalveluksia pidettiin kaksi vuotta sen jälkeen. Vuoden 1944 alussa neuvostojoukkojen vastahyökkäyksen aikana, jotka ampuivat voimakasta tykistöä Krasnoje Seloon, kirkkorakennus tuhoutui osittain. 1960-luvulla temppelin ulkonäköä silvottiin jälleen - kellotornin kupoli ja yläkerros purettiin. Siitä ajasta 1990-luvun puoliväliin asti Krasnoselskin kulttuuritalo sijaitsi entisen Kolminaisuuden kirkon rakennuksessa.
Vuonna 1995 Krasnoje Seloon perustettiin ortodoksinen yhteisö, joka sai kulttuuritalon hallinnolta luvan rakennuksen jakamiseen. Tammikuun 25. päivänä 1995, pienen vihkimisriitin jälkeen, jumalanpalvelukset aloitettiin uudelleen rakennuksessa. Vuonna 1998 se palautettiin kokonaan ortodoksiselle yhteisölle, ja siinä aloitettiin suuret entisöintityöt.
Vuonna 1995 kolminaisuuskirkko sisällytettiin historiallisen ja kulttuuriperinnön kohteiden joukkoon liittovaltion merkityksen omaavana arkkitehtonisena muistomerkkinä.
Ensimmäisen jumalallisen liturgian pienen vihkimisriitin jälkeen suoritti 25. tammikuuta 1995 kirkon rehtori, isä Aleksanteri Ganzhin. Vuodesta 1997 lähtien kirkko on pitänyt pyhäkoulua lapsille. Vuonna 2000 papisto alkoi julkaista omaa seurakuntalehteään Svechaa.
Näitkö kirjoitusvirheen? Valitse fragmentti ja napsauta
