© S.E. Kashnitsky
© AST Publishing House LLC
Arvostelu
Perinteinen lääketiede on laaja ja monitahoinen ilmiö. Uudessa kirjassa S.E. Kashnitsky "Itämaisen lääketieteen helmet" yritti antaa mahdollisimman laajan yleiskuvan perinteisen lääketieteen erilaisista menetelmistä - yleensä testattu ja todistettu käytännössä. Näiden menetelmien kirjoittajat ovat lääkäreitä, usein kuuluisia ja arvostettuja, mutta myös parantajia, jotka välittävät arvokasta kansankokemusta. Kirjassa on erityinen paikka itämaisen lääketieteen menetelmille - muinaiselle tieteelle, jonka eurooppalaiset löysivät uudelleen viime vuosisadalla. Kaikki tämä kirjassa oleva monimuotoinen hoitomuoto on systematisoitu, jonka avulla voit nopeasti löytää tarvittavan avun eri sairauksiin.
Kirjassa annettujen reseptien käytännön käytössä tarvitaan kuitenkin kohtuullista varovaisuutta: jokainen organismi on yksilöllinen; mikä on hyvää yhdelle ei ole aina hyväksyttävää toiselle. Siksi jokaisen, joka uskaltaa käyttää reseptejä suosituksina, on ehdottomasti sovittava ne hoitavan lääkärin kanssa. Vain tässä tapauksessa harkitsemattoman itsehoidon riski minimoidaan.
Professori, biologian tohtori A.P. Dubrov
Osa 1. Viisauden alkuperästä
Luku 1. Kasvot itään: Encyclopedia of Oriental Medicine
Eurooppalaisten kiinnostus itää kohtaan on luultavasti yhtä ikuista kuin tämä ehdollinen jako länteen ja itään itse, jolla ei ole juurikaan tekemistä maantieteen kanssa. Alkaen luultavasti kreikkalais-persialaisista sodista, muinaiset maanmiehemme ymmärsivät: siellä, idässä, on jokin muu sivilisaatio. Ei voida sanoa, että se olisi enemmän tai vähemmän kehittynyt. Hän on erilainen, ja tämä jo selittää ehtymättömän kiinnostuksen häntä kohtaan. Aleksanteri Suuren Intian kampanja, karavaanikauppa kalifaatin kanssa, ristiretkeläisten seikkailut tai eurooppalaisten merivaltojen siirtomaavalloitukset eivät koskaan tyydyttäneet tätä polttavaa kiinnostusta, tätä idän ikuista mysteeriä.
Kiplingin lause: "Länsi on länsi, itä on itä, eivätkä ne voi tulla yhteen" kaavamaisella lyhyydellä vahvistaa kahden kulttuurin suhteen niiden vetovoiman ja vastenmielisyyden dialektiseen tasapainoon.
Ruudin, paperin, silkin ja mausteiden lisäksi eurooppalaiset toivat idästä epätavallisen ajatusjärjestelmän ihmisestä ja hänen terveydestään. Oli käsite "itämainen lääketiede", jolla ei ole selkeää semanttista ääriviivaa, josta voidaan sanoa tarkimmin vain yksi asia: erilainen lääke.
Sitä luotiin ja kehitettiin vuosisatojen aikana Persiassa ja Arabiassa, Tiibetissä ja Keski-Aasiassa, Intiassa ja Kiinassa... Ja vielä suuremmalla, lähes näkymätön antiikilla, luultavasti Egyptissä ja Sumerissa, Assyriassa ja Babylonissa, Foinikiassa ja heettiläisessä valtiossa. .
Itä on niin laaja ja yhdelle asialle rajoittumaton, ettei sille ja vastaavasti itämaiselle lääketieteelle ole mahdollista antaa selkeää määritelmää, vaan jopa tunnistaa luotettavasti periaatteita, jotka erottavat sen eurooppalaisesta lääketieteestä, johon olemme tottuneet.
Korealainen vastaisi tähän kysymykseen jollain eri tavalla, ja filippiiniläisellä olisi jotain aivan muuta.
Yritetään kuitenkin, ainakin yleisimmillä termeillä, hahmotella sen käsittämättömän käsitteen piirteet, jota voidaan hyvin ehdollisesti kutsua itämaiseksi lääketieteeksi.
Muinaiset filosofit, jotka havaitsivat, miten kaikki liittyy toisiinsa luonnossa, pitivät ratkaisevana tapahtumana Luojan valon erottamista pimeydestä ja maan taivaanvahvuuden erottamista vedestä. Kaksi vastakohtien paria asettavat neljä luokkaa tai "elementtejä", jotka ovat maailmankaikkeuden taustalla.
Elävyyttä antavaa energiaa kutsutaan kiinalaisessa filosofiassa chi (tai qi), intialaisessa filosofiassa prana ja persiaksi pneuma. Kaikki nämä sanat ovat synonyymejä meille tutulle sanalle "ilma", jota hengittämällä ihminen saa energiaa elämään. Qigong-terapia, prana-yama ovat hengitysvoimistelujärjestelmiä, joiden avulla voit harmonisoida kehon vain oikean energian jakautumisen ansiosta. Biologisesti aktiiviset pisteet, jotka yhdistyvät meridiaaneihin, ovat kanavia, joiden kautta ympäröivän maailman energia saapuu kehoon. Tämä on jo radikaalisti erilainen lähestymistapa kuin lännessä.
Makrokosmos (tähdet ja planeetat) on samanlainen kuin mikrokosmos (atomien ja alkuainehiukkasten ytimet), aivan kuten ihminen on samanlainen kuin Luoja-Luoja, mutta koostuu pölystä, eli kemiallisista alkuaineista. Muuttuva makrokosmos muuttaa varmasti mikrokosmosta – näitä suhteita tutkii astrologia. Mutta päinvastoin: muutokset mikrokosmosessa edellyttävät muutoksia makrokosmuksessa - tätä tutkitaan taikuudella. Samalla tavalla muuttuva maailma muuttaa ihmistä - näitä suhteita valvoo lääketiede (tietysti itämainen).
Kaikki, mukaan lukien ihmiskeho, koostuu neljästä pääelementistä - tulesta (kuuma), vedestä (kylmä), maasta (kuiva) ja ilmasta (märkä). Maun mukaan: tuli on katkeraa, pistävää ja suolaista, vesi hapanta tai mautonta, maa supistavaa, ilma limaa. Värispektrin perusta: tuli - punainen, vesi - valkoinen, maa - ruskea, ilma - sininen.
Ihmisen elämä on myös jaettu neljää pääelementtiä vastaaviin vaiheisiin: vastasyntynyt tulee vedestä, lapsi ui ilmassa, tuli palaa nuoressa miehessä, vanha mies kutistuu kuin maa.
Samat neljä elementtiä määrittävät temperamentit, joiden opin kreikkalaiset Hippokrates ja roomalainen Galenus lainasivat idästä. Ihmisessä on neljä nestettä: sappi (tai cholius) - tuli, imusolmuke (tai lima) - vesi, musta sappi (tai melancholius) - maa, veri (tai sangvus) - ilma.
Näin ollen mausteiset, katkerat ja suolaiset ruoat sopivat paremmin räjähdysherkille koleerisille ihmisille; uneliaiset flegmaattiset ihmiset pitävät mieluummin kylmästä, märkästä, hapanta ruoasta; hillitty melankoliat, vanhat ihmiset nuoruudesta, valitsevat kuivia ja makeita ruokia, kuten kuivattuja hedelmiä; iloiset, "lapselliset" sangviinilaiset - rasvainen, öljyinen ruoka.
Näin pääelementtien asettelu itsessään osoittaa meille itämaisen lääketieteen taustalla olevat terveellisen ruokailun mallit (jota käsitellään tarkemmin alla).
Täsmälleen saman logiikan mukaisesti on parempi, että koleeriset asuvat etelässä, flegmaattiset - pohjoisessa, melankoliset - idässä ja sangviinit - lännessä. Ja kaikkien on parempi syödä sitä, mikä kasvaa hänelle sopivalla alueella - näin keho mukautuu käyttämällä siihen upotettua johtavaa ensisijaista elementtiä. Tämän periaatteen rikkominen johtaa sairauksiin ja ennen kaikkea allergioihin, mikä on eräänlainen maksu vieraaseen elementtiin sopeutumisesta.
Tiibetin lääketiede - olennaisin osa itämaista lääketiedettä, joka on säilynyt useita vuosituhansia - ei tunnista kirurgisia toimenpiteitä ihmiskehoon. Vain yksi oikea valikoima ruokia, kivennäisaineita, yrttejä, aromaattisia aineita, tiibetiläiset lääkärit sitoutuvat ratkaisemaan kaikki viallisen organismin ongelmat.
Viime aikoihin asti Tiibet oli suljettu maa, johon ulkomaalaisilla ei ollut pääsyä. Maassamme tiibetiläisen lääketieteen olemassaolo tunnettiin Burjatiasta, jonne se tunkeutui buddhalaisuuden mukana 1600-luvulla. Burjaat-lamat kirjoittivat itse lääketieteellisiä esseitä teoreettisista kysymyksistä ja myös laativat reseptioppaita, jotka ovat käytännön ohjeita hoitoon. Nykyään tiibetiläiset parantajat liikkuvat vapaasti ympäri maailmaa ja välittävät opiskelijoilleen tietoa, jota aiemmin pidettiin salassa ja saavuttamattomana jopa Tiibetissä.
Meidän aikanamme länsimainen sivilisaatio kokee ekologista kriisiä - ihmisen ja luonnon välisten häiriintyneiden suhteiden kriisiä, kun primääristen elementtien harmonisen suhteen epätasapainon vuoksi ihmiset joukossaan sairastuivat kroonisesti. Tällaisissa olosuhteissa paluu alkuperäisiin käsitteisiin, pyrkimykset saavuttaa häiriintynyt tasapaino ovat melko luonnollisia. Siksi koko maailma on tänään kääntänyt katseensa itämaisen lääketieteen saavutuksiin.
Yhä useammat potilaat tulevat terveyskeskuksiin, joissa sovelletaan itämaisen lääketieteen periaatteita. Yhä useammat pyhiinvaeltajat kerääntyvät Aasiaan, muinaisen tiedon alkuperäisten kantajien luo. Kirjakauppojen hyllyt ovat täynnä itämaisen lääketieteen salaisuuksia paljastavaa kirjallisuutta.
Kirjaan kerätyt tiedot ovat hajanaisia: joillain idän alueilla (Mongolia, Burjatia, Uzbekistan, Tatarstan, Bulgaria, jonka myös liitän ehdollisesti itään, koska sieltä saatu tieto tulee Turkista, Kreikasta, Bysantista) sattui Vieraillakseni henkilökohtaisesti ja kommunikoidakseni muinaisen lääketieteellisen kulttuurin henkilöiden kanssa tapasin keskustelukumppaneita Kiinasta, Taiwanista ja Koreasta muilla alueilla. Sinun ei myöskään pidä etsiä täydellisyyttä resepteistä, jotka auttavat parantamaan vaivoja. Vain ne niistä annetaan, jotka tämän tiedon kantajat ovat välittäneet minulle.
Muistiinpanojeni sisältämät tiedot ovat puhtaasti käytännöllisiä. En yritä muiden tieteellisten kirjoittajien tavoin selittää esimerkiksi refleksologian perusteita. Mutta annan yksinkertaisimmat suositukset: hieronta missä tapauksissa auttaa pääsemään eroon yleisimmistä vaivoista.
Itäisten lääkäreiden reseptit otin pääsääntöisesti uskossa: ei yksinkertaisesti ollut fyysistä mahdollisuutta tarkistaa kaikkea itsestäni ja läheisistäni. Niissä tapauksissa, joissa tällaisia tarkastuksia tehtiin, ilmoitan tästä erikseen. Mutta uskon, että voit luottaa kirjassa antamaani tietoon: kaikki keskustelukumppanini ovat ihmisiä, joilla on vankka kokemus käytännön työstä lääketieteen tai parantamisen parissa. Lisäksi suurin osa muistiinpanoista julkaistiin aikakauslehdissä ja niillä oli paljon palautetta lukijoilta, jotka pystyivät käyttämään lainaamiani reseptejä.
Itämaisen lääketieteen tiedon lisäksi on kertynyt paljon tietoa vaihtoehtoisista parantamis- ja hoitomenetelmistä, joilla on käytännön arvoa. Olen jakanut sen erilliseksi osaksi kirjaa. Kirjassa on myös erityisiä reseptejä sairauksien hoitoon kansanmenetelmin lukijoiden avuksi aakkosjärjestyksessä.
Lopuksi haluan kiittää kaikkia keskustelukumppaneitani, jotka välinpitämättömästi jakoivat tietonsa minulle ja lukijoille. Erityiset kiitokset professori Ivan Pavlovich Neumyvakinille, Moskovan Naran Tiibetin klinikan ylilääkärille, Svetlana Galsanovna Choyzhinimaevalle ja Bukharan lääketieteellisen instituutin työntekijälle Inom Dzhuraevich Karomatoville, jotka käyttivät pitkiä tunteja hyödyllisiin ja mielenkiintoisiin keskusteluihin kanssani itämaisesta lääketieteestä.
Lähi-idässä ja Keski-Aasiassa
Kaikki ovat varmasti kuulleet tämän nimen. Mutta harvat ihmiset tietävät tästä henkilöstä mitään erityistä. Keskiaikainen arabiajattelija. Filosofi, lääkäri, muusikko. Joten loppujen lopuksi kaikki erinomaiset ihmiset olivat tietosanakirjoja.
Abu Ali ibn Sina (latinalaisella ääntämisellä - Avicenna) jatkoi arabian renessanssin aikana Aristoteleen ja uusplatonistien perinteitä, jättäen jälkeläisille noin 50 lääketieteen teosta, joista 30 on säilynyt tähän päivään asti. Niiden joukossa on lääketieteen kaanon, joka oli 1600-luvulle asti tärkein lääketieteellinen apu eurooppalaisille lääkäreille. Ja sitten Avicenna unohdettiin vuosisatojen ajan. Pikemminkin nimi säilyi, mutta Avicennan reseptit katosivat lääkearsenaalista.
Samaan aikaan se on edelleen nykyaikainen. Ja me - sen sijaan, että ottaisimme pillerin mistä tahansa syystä - voimme käyttää arabien neron viisautta. Sinun on vain opittava ymmärtämään se.
Tuhat vuotta sitten, kun Avicenna eli ja työskenteli, kuollutta ainetta kemiallisten lisäaineiden muodossa ei sisällytetty lääkkeiden koostumukseen. Ne tuhannet reseptit, jotka arabilääkäri jätti meille, sisältävät vain luonnollisia kasvi-, eläin- ja mineraaliperäisiä ainesosia. Nämä reseptit eivät suinkaan ole abstrakteja henkisiä rakenteita, Avicenna ja muut kuuluisat lääkärit testasivat ne henkilökohtaisesti. Ja koska suuri osa tuon aikakauden tiedosta on kadonnut, komponenttien entisten nimien ja nykyisten nimien vastaavuuden tarkistaminen ja etsiminen jatkuu tänään.
Sitten he ryhtyivät ratkaisemaan ongelmia hänen reseptiensä "kääntämisessä" nykyaikaisen kasviperäisen lääketieteen kielelle. Tämä ei ole aina helppoa: joskus joidenkin nimien merkitys menetetään. Ne on palautettava käyttämällä kontekstia tai yleistä ymmärrystä ominaisuuksista, joita vaaditaan halutun vaikutuksen saavuttamiseksi.
Esimerkiksi monet Avicennan reseptit käyttävät termiä pulegium mint. Mikä se on? Kääntykäämme Canonin ensimmäiseen kirjaan, jossa annetaan kaikki mintun lajikkeet. Erityisesti osiossa "Fudanaj" mainitaan, että pulegic minttu koostuu harvinaisesta aineesta, ajaa hikeä, kuivaa ja lämmittää paljon. On jo selvää, että puhumme verisuonten laajentumisesta. Kaikkien mainittujen ominaisuuksien summa löytyy tunnettujen identtisten kasvien joukosta. Erityisesti tarvitsemme minttua, jossa on korkea mentolipitoisuus. Tai kissanminttu yhdessä sitruunamelissan (sitruunaminttu) kanssa, jotka ilmeisesti menevät päällekkäin niiden ominaisuuksien kanssa, joista mintun, mukaan lukien pulegium, voi erota.
Kun olet löytänyt tällaisen korvaajan, voit "modernisoida" esimerkiksi Avicennan tärkeimmän munuaiskivien poistoreseptin, jonka tehokkuus on sataprosenttinen.
Kuinka saada munuaiskivet pois. Avicennan resepti
He ottavat yhden osan laventelin kukkia, kaksi osaa vuoristotimjamia (Avicennassa on timjamia), kaksi osaa mansikanlehtiä ja marjoja, yhden osan sitruunamelissaa, kaksi osaa kissanminttua ja kaksi osaa minttua (kaikki nämä kasvit yleensä , löytyy kesämökistä, puuttuvat löytyy apteekista tai kaupasta). Kaikki tämä sekoitetaan, teelusikallinen kasviseosta kaadetaan lasilliseen kiehuvaa vettä ja infusoidaan 10-15 minuuttia. Infuusio juodaan kuin teetä. Timjami- ja mansikkamurskauskivet muuttaen ne hiekkaksi, mutta älä aja niitä pitkin erittymisreittejä, laventeli lievittää tulehdusta ja minttu, sitruunamelissa ja kissanminttu ajavat syntyneen liman alas. He juovat infuusion katsoen koko ajan aamuvirtsan läpi: jo viikko vastaanoton alkamisen jälkeen se muuttuu sameaksi (lima menee), sitten ilmestyy hiekkajyviä. Jatka hoitoa kahdesta kuukaudesta vuoteen, kunnes virtsa kirkastuu. Tämän menetelmän suuri etu on, että kivi ei kulje kanavien läpi aiheuttaen tuskallista kipua.
Tutkiessaan Avicennan reseptejä käytännössä, tutkijat vakuuttuivat, että ne ovat erittäin vahvoja, suunniteltu potilaille, joiden terveysmarginaali on suurempi kuin nykyiset ihmiset. Ilmeisesti tuhat vuotta sitten immuunijärjestelmä oli vahvempi ja ihminen reagoi täydellisesti lääkkeiden aktiivisiin vaikutuksiin. Meidän on otettava huomioon muuttunut ekologinen tilanne ja kehomme lisääntynyt haavoittuvuus.
Joten esimerkiksi miesten mäkikuismaa koskevaa suositusta on syytä varoa. Tämä erittäin suosittu yrtti on puhtaasti naisyrtti, miehet eivät saa käyttää sitä kauempaa kuin kaksi viikkoa: voi esiintyä impotenssia. Ja olemme tottuneet ajattelemaan, että kaikilla yrteillä on vain heikko, tuskin havaittava vaikutus kehoon.
Hyvin yleinen sairaus on välikorvantulehdus (välikorvan tulehdus). Se aiheuttaa paljon ongelmia akuutin kivun, mahdollisten komplikaatioiden kanssa. Lääkärit määräävät usein antibiootteja välikorvatulehdukseen. Samaan aikaan Avicenna opettaa kuinka helposti ja harmittomasti käsitellä tätä tautia.
Kuinka päästä eroon korvatulehduksesta. Avicennan resepti
Ota manteleita. Jos karvas, villi, kaksi ydintä riittää, jos makea, neljä ydintä. Ne murskataan huhmareessa. Lisää ripaus ceylonista tai kiinalaista kanelia, ripaus soodaa ja 1 tippa eteeristä ruusuöljyä. Kaikki tämä yhdistetään puoleen teelusikalliseen paksua hunajaa - saadaan tahna, joka tulee säilyttää kylmässä. Pisara etikkaa pudotetaan herneen kokoiselle tahnapalalle - soodan läsnäollessa tapahtuu sihinä. Sodan reaktio etikan kanssa antaa manteleille mahdollisuuden vapauttaa fytonsideja, minkä vuoksi se on aktiivisimmassa vaiheessa. Tässä tilassa et voi säilyttää lääkettä tulevaisuutta varten: reaktio on toistettava ennen jokaista uutta käyttöä. Suhiseva "herne" asetetaan kipeään korvaan, tukkeutuu vanulla ja pidetään tunnin ajan. 3-4 tällaista toimenpidettä päivässä useiden päivien ajan johtaa täydelliseen paranemiseen. Lisäksi korvan kipu poistetaan toisesta kerrasta.
"Canonissa" on kolme reseptiä korvatulehduksen hoitoon. Valitaan ne elementit, jotka toistuvat kaikissa kolmessa: mantelit, sooda, hunaja. Ja pääperiaate: sooda ja etikka tasapainottavat toisiaan. Ruusuöljy on otettu ensimmäisestä reseptistä, kiinalainen kaneli kolmannesta. Tämän ansiosta oli mahdollista ohittaa galban, joka kasvaa vain Afrikassa (kokeellisesti vakuuttunut siitä, että lääke on melko tehokas jopa ilman galbania). Avicennan mainitsema sahrami korvataan kanelilla. Mirhaa ei nyt saa mistään, unikona, joka on huume, ei voida hyväksyä unilääkeenä.
Infuusio granaattiomenan kuorille mahahaavoille
Keskiaikainen lääkäri antoi meille reseptin päästä eroon maha- ja pohjukaissuolihaavoista. Ota makeat granaattiomenan kuoret (makeat granaattiomenan siemenet ovat kastanjanruskeita) ja happamia granaattiomenankuoria (vaaleanpunaisia jyviä). Granaattiomenan kuoret voidaan korvata sypressikäpyillä. On kätevää jauhaa mitä tahansa valituista aineista kahvimyllyssä tai lihamyllyllä. Kaada se punaviinillä, lämmitetty 50-60 °C:seen, suhteessa 1:10 ja vaadi 2 viikkoa tiiviisti suljetussa astiassa lämpimässä paikassa ilman valoa. Sitten massa erotetaan, viini suodatetaan ja juodaan 30 g tyhjään mahaan ja kahdesti päivässä ennen ateriaa. Hoidon kesto riippuu haavan koosta (sentin kolikon halkaisijaltaan oleva haava viivästyy kuukaudella). Lisääntyneen happamuuden vuoksi viinin tulee olla jälkiruoka, alhaisen happamuuden vuoksi sen tulee olla kuivaa. Paraneminen on nopeampaa, jos viiniin ei ole lisätty säilöntäainetta juoman parempaa säilyvyyttä varten (tällaista viiniä voi ostaa sesonkiaikana viininviljelyalueilta tai käyttää kotitekoista viiniä).
Korvaa tämä resepti: kauan, pureskella sypressikartiota, kunnes haava paranee.
Avicennan resepti pitkäikäisyyteen
Avicennan reseptit eivät menetä merkitystään nykyään. On vain valitettavaa, että se, että katolinen inkvisitio hylkäsi nerokkaan lääkärin opetukset, johti 1600-luvun puolivälissä siihen, että eurooppalainen lääketiede hylkäsi Avicennan perinnön kokonaan ja unohti monet hänen teoksensa.
Tämän perinnön entisöiminen on pitkä, huolellinen työ, mutta melko todellinen. On vain tärkeää olla hukkumatta teoretisointiin ja tarkistaa jokainen resepti käytännössä.
Avicenna piti terveyden ylläpitämisen taidetta elämänsä pääasiana. Lisäksi se ei ole taidetta, joka estää kuolemaa, pelastaa kehon ulkoisilta katastrofeilta tai takaa keholle erittäin pitkän eliniän. Tämän taiteen tehtävä on paljon vaatimattomampi, mutta samalla erittäin tärkeä: tarjota suojaa kehon sisältämän kosteuden vaurioilta.
Ennen luonnollisen kuoleman alkamista tämä on Avicennan mukaan keino säilyttää ihmiskeho. Se on uskottu kahdelle voimalle: luonnolliselle, ravitseva ja korvike sille, mikä katoaa kehosta, ja voima, joka saa pulssin lyömään.
Tämä tehtävä saavutetaan tarkkailemalla kolmea tilaa:
Kehosta katoavan kosteuden korvaaminen;
Kehon kuivumista aiheuttavien ja nopeuttavien syiden ehkäisy;
Suojaa kehossa olevaa kosteutta hajoamiselta.
Terveyden ylläpidon taiteessa tärkeintä on tasapainottaa seitsemän tekijää: luonto, fyysinen ja henkinen liike (eli uni ja hereilläolo), juoman ja ruuan valinta, kehon ylimääräinen puhdistaminen, oikean fysikaalin ylläpitäminen, ilman parantaminen nenän kautta, mukauttaen vaatteet kehon tarpeisiin.
Vastasyntyneen terveyden kirjanmerkkiresepti
Vauvan syntymän jälkeen napanuora leikataan ja sidotaan puhtaalla villalla. Ihon vahvistamiseksi lapsen vartalo kastetaan kevyesti suolalla maustetulla vedellä. Ennen kuin kaalotat vauvan, kosketa kevyesti sormenpäilläsi ja rypistä häntä hieman. Laita vauva nukkumaan huoneeseen, jossa ilman lämpötila on kohtalainen. Kesällä vauva kylvetään kohtalaisen lämpimällä vedellä, talvella - kohtalaisen kuumalla. Uiminen on parasta aloittaa pitkän unen jälkeen.
Anna ensin viikon tai kahden ajan imettää lasta ei äidin vaan sairaanhoitajan toimesta, kunnes äidin luonne on tasapainossa synnytyksen jälkeen. Imettävä äiti tai toinen nainen ei saisi Avicennan mukaan alistua sellaisiin tunnereaktioihin kuten viha, suru, pelko, jotta vauva ei ime maidolla luontoa pilaavaa tietoa. Lapsen luonteen vahvistamiseksi kevyt heiluttelu, musiikki ja laulu ovat erittäin hyviä. On toivottavaa, että äiti laulaa useammin (riippumatta taidosta ja oman ja lähimmäistensä arviosta tämän laulun laadusta): äidinlaulu on joka tapauksessa parantavaa lapsen luonteelle.
Vauvaa tulee imettää kaksi vuotta.
Pieniä miestä tulee suojella kaikin mahdollisin keinoin voimakkaalta vihalta, pelosta, surulta ja unettomuudesta. On välttämätöntä antaa hänelle, mitä hän haluaa, ja poistaa häneltä se, mistä hän ei pidä.
Perinteinen lääketiede on laaja ja monitahoinen ilmiö. Uudessa kirjassa S.E. Kashnitsky "Itämaisen lääketieteen helmet" yritti antaa mahdollisimman laajan yleiskuvan perinteisen lääketieteen erilaisista menetelmistä - yleensä testattu ja todistettu käytännössä. Näiden menetelmien kirjoittajat ovat lääkäreitä, usein kuuluisia ja arvostettuja, mutta myös parantajia, jotka välittävät arvokasta kansankokemusta. Kirjassa on erityinen paikka itämaisen lääketieteen menetelmille - muinaiselle tieteelle, jonka eurooppalaiset löysivät uudelleen viime vuosisadalla. Kaikki tämä kirjassa oleva monimuotoinen hoitomuoto on systematisoitu, jonka avulla voit nopeasti löytää tarvittavan avun eri sairauksiin.
Kirjassa annettujen reseptien käytännön käytössä tarvitaan kuitenkin kohtuullista varovaisuutta: jokainen organismi on yksilöllinen; mikä on hyvää yhdelle ei ole aina hyväksyttävää toiselle. Siksi jokaisen, joka uskaltaa käyttää reseptejä suosituksina, on ehdottomasti sovittava ne hoitavan lääkärin kanssa. Vain tässä tapauksessa harkitsemattoman itsehoidon riski minimoidaan.
Professori,
Biologian tohtori
A.P. Dubrov
Osa 1. Viisauden alkuperästä
Luku 1. Kasvot itään: Encyclopedia of Oriental Medicine
Eurooppalaisten kiinnostus itää kohtaan on luultavasti yhtä ikuista kuin tämä ehdollinen jako länteen ja itään itse, jolla ei ole juurikaan tekemistä maantieteen kanssa. Alkaen luultavasti kreikkalais-persialaisista sodista, muinaiset maanmiehemme ymmärsivät: siellä, idässä, on jokin muu sivilisaatio. Ei voida sanoa, että se olisi enemmän tai vähemmän kehittynyt. Hän on erilainen, ja tämä jo selittää ehtymättömän kiinnostuksen häntä kohtaan. Aleksanteri Suuren Intian kampanja, karavaanikauppa kalifaatin kanssa, ristiretkeläisten seikkailut tai eurooppalaisten merivaltojen siirtomaavalloitukset eivät koskaan tyydyttäneet tätä polttavaa kiinnostusta, tätä idän ikuista mysteeriä.
Kiplingin lause: "Länsi on länsi, itä on itä, eivätkä ne voi tulla yhteen" kaavamaisella lyhyydellä vahvistaa kahden kulttuurin suhteen niiden vetovoiman ja vastenmielisyyden dialektiseen tasapainoon.
Ruudin, paperin, silkin ja mausteiden lisäksi eurooppalaiset toivat idästä epätavallisen ajatusjärjestelmän ihmisestä ja hänen terveydestään. Oli käsite "itämainen lääketiede", jolla ei ole selkeää semanttista ääriviivaa, josta voidaan sanoa tarkimmin vain yksi asia: erilainen lääke.
Sitä luotiin ja kehitettiin vuosisatojen aikana Persiassa ja Arabiassa, Tiibetissä ja Keski-Aasiassa, Intiassa ja Kiinassa... Ja vielä suuremmalla, lähes näkymätön antiikilla, luultavasti Egyptissä ja Sumerissa, Assyriassa ja Babylonissa, Foinikiassa ja heettiläisessä valtiossa. .
Itä on niin laaja ja yhdelle asialle rajoittumaton, ettei sille ja sen myötä itämaiselle lääketieteelle ole mahdollista antaa selkeää määritelmää, vaan edes varmuudella tunnistaa periaatteita, jotka erottavat sen eurooppalaisesta lääketieteestä, johon olemme tottuneet. Korealainen vastaisi tähän kysymykseen jollain eri tavalla, ja filippiiniläisellä olisi jotain aivan muuta.
Yritetään kuitenkin, ainakin yleisimmillä termeillä, hahmotella sen käsittämättömän käsitteen piirteet, jota voidaan hyvin ehdollisesti kutsua itämaiseksi lääketieteeksi.
Muinaiset filosofit, jotka havaitsivat, miten kaikki liittyy toisiinsa luonnossa, pitivät ratkaisevana tapahtumana Luojan valon erottamista pimeydestä ja maan taivaanvahvuuden erottamista vedestä. Kaksi vastakohtien paria asettavat neljä luokkaa tai "elementtejä", jotka ovat maailmankaikkeuden taustalla.
Elävyyttä antavaa energiaa kutsutaan kiinalaisessa filosofiassa chi (tai qi), intialaisessa filosofiassa prana ja persiaksi pneuma. Kaikki nämä sanat ovat synonyymejä meille tutulle sanalle "ilma", jota hengittämällä ihminen saa energiaa elämään. Qigong-terapia, prana-yama ovat hengitysvoimistelujärjestelmiä, joiden avulla voit harmonisoida kehon vain oikean energian jakautumisen ansiosta. Biologisesti aktiiviset pisteet, jotka yhdistyvät meridiaaneihin, ovat kanavia, joiden kautta ympäröivän maailman energia saapuu kehoon. Tämä on jo radikaalisti erilainen lähestymistapa kuin lännessä.
Makrokosmos (tähdet ja planeetat) on samanlainen kuin mikrokosmos (atomien ja alkuainehiukkasten ytimet), aivan kuten ihminen on samanlainen kuin Luoja-Luoja, mutta koostuu pölystä, eli kemiallisista alkuaineista. Muuttuva makrokosmos muuttaa varmasti mikrokosmosta – näitä suhteita tutkii astrologia. Mutta päinvastoin: muutokset mikrokosmosessa edellyttävät muutoksia makrokosmuksessa - tätä tutkitaan taikuudella. Samalla tavalla muuttuva maailma muuttaa ihmistä - näitä suhteita valvoo lääketiede (tietysti itämainen).
Kaikki, mukaan lukien ihmiskeho, koostuu neljästä pääelementistä - tulesta (kuuma), vedestä (kylmä), maasta (kuiva) ja ilmasta (märkä). Maun mukaan: tuli on katkeraa, pistävää ja suolaista, vesi hapanta tai mautonta, maa supistavaa, ilma limaa. Värispektrin perusta: tuli - punainen, vesi - valkoinen, maa - ruskea, ilma - sininen.
Ihmisen elämä on myös jaettu neljää pääelementtiä vastaaviin vaiheisiin: vastasyntynyt tulee vedestä, lapsi ui ilmassa, tuli palaa nuoressa miehessä, vanha mies kutistuu kuin maa.
Samat neljä elementtiä määrittävät temperamentit, joiden opin kreikkalaiset Hippokrates ja roomalainen Galenus lainasivat idästä. Ihmisessä on neljä nestettä: sappi (tai cholius) - tuli, imusolmuke (tai lima) - vesi, musta sappi (tai melancholius) - maa, veri (tai sangvus) - ilma.
Näin ollen mausteiset, katkerat ja suolaiset ruoat sopivat paremmin räjähdysherkille koleerisille ihmisille; uneliaiset flegmaattiset ihmiset pitävät mieluummin kylmästä, märkästä, hapanta ruoasta; hillitty melankoliat, vanhat ihmiset nuoruudesta, valitsevat kuivia ja makeita ruokia, kuten kuivattuja hedelmiä; iloinen, "lapsellinen" sanguine - rasvainen, öljyinen ruoka
Näin pääelementtien asettelu itsessään osoittaa meille itämaisen lääketieteen taustalla olevat terveellisen ruokailun mallit (jota käsitellään tarkemmin alla).
Täsmälleen saman logiikan mukaisesti on parempi, että koleeriset asuvat etelässä, flegmaattiset - pohjoisessa, melankoliset - idässä ja sangviinit - lännessä. Ja kaikkien on parempi syödä sitä, mikä kasvaa hänelle sopivalla alueella - näin keho mukautuu käyttämällä siihen upotettua johtavaa ensisijaista elementtiä. Tämän periaatteen rikkominen johtaa sairauksiin ja ennen kaikkea allergioihin, mikä on eräänlainen maksu vieraaseen elementtiin sopeutumisesta.
Tiibetin lääketiede - olennaisin osa itämaista lääketiedettä, joka on säilynyt useita vuosituhansia - ei tunnista kirurgisia toimenpiteitä ihmiskehoon. Vain yksi oikea valikoima ruokia, kivennäisaineita, yrttejä, aromaattisia aineita, tiibetiläiset lääkärit sitoutuvat ratkaisemaan kaikki viallisen organismin ongelmat.
Viime aikoihin asti Tiibet oli suljettu maa, johon ulkomaalaisilla ei ollut pääsyä. Maassamme tiibetiläisen lääketieteen olemassaolo tunnettiin Burjatiasta, jonne se tunkeutui buddhalaisuuden mukana 1600-luvulla. Burjaat-lamat kirjoittivat itse lääketieteellisiä esseitä teoreettisista kysymyksistä ja myös laativat reseptioppaita, jotka ovat käytännön ohjeita hoitoon. Nykyään tiibetiläiset parantajat liikkuvat vapaasti ympäri maailmaa ja välittävät opiskelijoilleen tietoa, jota aiemmin pidettiin salassa ja saavuttamattomana jopa Tiibetissä.
Meidän aikanamme länsimainen sivilisaatio kokee ekologista kriisiä - ihmisen ja luonnon välisten häiriintyneiden suhteiden kriisiä, kun primääristen elementtien harmonisen suhteen epätasapainon vuoksi ihmiset joukossaan sairastuivat kroonisesti. Tällaisissa olosuhteissa paluu alkuperäisiin käsitteisiin, pyrkimykset saavuttaa häiriintynyt tasapaino ovat melko luonnollisia. Siksi koko maailma on tänään kääntänyt katseensa itämaisen lääketieteen saavutuksiin.
Yhä useammat potilaat tulevat terveyskeskuksiin, joissa sovelletaan itämaisen lääketieteen periaatteita. Yhä useammat pyhiinvaeltajat kerääntyvät Aasiaan, muinaisen tiedon alkuperäisten kantajien luo. Kirjakauppojen hyllyt ovat täynnä itämaisen lääketieteen salaisuuksia paljastavaa kirjallisuutta.
Hienostunut lukija tietää, että kirjahyllyiltä löytyy monia itämaisen lääketieteen hakuteoksia. Kuitenkin harvat tietävät, että tällaiset julkaisut on koottu kahden tai kolmen vanhentuneen painetun lähteen perusteella, jotka ovat jo kauan menettäneet merkityksensä. Käsissäsi oleva kirja on sisällöltään ainutlaatuinen. Siihen kerättyjä kopiokirjoja ei kopioitu vanhoista kirjoista. Nämä alkuperäiset ja yllättävän tehokkaat reseptit ovat välittyneet suullisesti opettajalta oppilaalle vuosisatojen ajan, eikä niitä ole tarkoitettu laajaan käyttöön. Ne kaikki kerättiin syrjäisiltä alueilta Savely Kashnitskyn etsintäretkien aikana. Järkyttäviä niiden tehokkuudessa, monien lääkemääräysten tuloksissa, kirjoittajalla oli mahdollisuus tarkkailla omin silmin suoraan parantajien harjoittamisen aikana. Kirja sisältää satoja alkuperäisiä reseptejä ja suosituksia, jotka on kerätty tutkimusmatkoilla Lähi-itään ja Keski-Aasiaan, Tiibetiin, Mongoliaan, Tatarstaniin, Bulgariaan, Kiinaan ja Kaukoitään....
Lue kokonaanHienostunut lukija tietää, että kirjahyllyiltä löytyy monia itämaisen lääketieteen hakuteoksia. Kuitenkin harvat tietävät, että tällaiset julkaisut on koottu kahden tai kolmen vanhentuneen painetun lähteen perusteella, jotka ovat jo kauan menettäneet merkityksensä. Käsissäsi oleva kirja on sisällöltään ainutlaatuinen. Siihen kerättyjä kopiokirjoja ei kopioitu vanhoista kirjoista. Nämä alkuperäiset ja yllättävän tehokkaat reseptit ovat välittyneet suullisesti opettajalta oppilaalle vuosisatojen ajan, eikä niitä ole tarkoitettu laajaan käyttöön. Ne kaikki kerättiin syrjäisiltä alueilta Savely Kashnitskyn etsintäretkien aikana. Järkyttäviä niiden tehokkuudessa, monien lääkemääräysten tuloksissa, kirjoittajalla oli mahdollisuus tarkkailla omin silmin suoraan parantajien harjoittamisen aikana. Kirja sisältää satoja alkuperäisiä reseptejä ja suosituksia, jotka on kerätty tutkimusmatkoilla Lähi-itään ja Keski-Aasiaan, Tiibetiin, Mongoliaan, Tatarstaniin, Bulgariaan, Kiinaan ja Kaukoitään. Tämä käsikirja ei ole lääketieteen oppikirja, kaikkia siinä annettuja suosituksia tulee käyttää vasta sovittuaan hoitavan lääkärin kanssa. Arvostelijaprofessori, biologisten tieteiden tohtori A.P. Dubrov.
PiilottaaSavely Kashnitsky - kirjailija ja toimittaja, edisti aktiivisesti sosionia sanoma- ja aikakauslehdissä perestroikan kynnyksellä, useiden sosionisten julkaisujen kirjoittaja ulkomailla - Israelissa, Kanadassa, Yhdysvalloissa. Hänen kirjansa " Itämaisen lääketieteen helmiä"antaa lukijoille mahdollisuuden tutustua idän harjoittavien parantajien ainutlaatuisiin resepteihin.
Tiibetin lääketieteen näkökulmasta sivistyneen ihmiskunnan yleisimpien sairauksien joukkoon huomaamattomasti siirtynyt diabetes mellitus ei ole edes sairaus, vaan kehon ja ympäristön välisen harmonian rikkominen.
Hoidon lähestymistapa riippuu henkilön rakenteesta. Ja hän on tiibetiläisten ideoiden mukaan jaettu kolmeen tyyppiin: tuuli, lima ja sappi. Siksi, ennen kuin aloitat diabeteksen hoidon, sinun tulee määrittää perustuslaillinen tyyppisi ja sen mukaan mukauttaa elämäntapaasi.
Limatyyppi sopii parhaiten hyväntahtoisille, löysälle, täyteläisyydelle alttiille, rauhallisille, inertiaalisille, jopa laiskoille, joilla on valkeahko iho, turvonneet ja pyöreät nivelet, hidas toiminta, joiden kehossa on paljon imusolmuketta ( limaa - kreikaksi vain imusolmuke, lima).
Sappityyppiin kuuluvat tiheävartaloiset, täyteläisyyteen taipuvat, kellertävä iho, luonteeltaan ärtyneitä, epätasapainoisia, tunteet, sekä positiiviset että negatiiviset, aiheuttavat heissä väkivaltaisen reaktion. On luonnollista korreloida tiibetiläinen sappityyppi koleeriseen Hippokrates-Galenin luokituksen (chole - sappi kreikaksi) perusteella.
Lopuksi, liikkuvat, iloiset, laihat ihmiset, joilla on tylsä iho, kuivat hiukset ja iho, aktiiviset eleet ja ilmeikkäät ilmeet - sangviinilaiset - kuuluvat tuulityyppiin. Ne menettävät helposti energiaa, mutta yhtä helposti palauttavat sen, ovat erittäin reaktiivisia ja kestäviä.
Kaikki kolme periaatetta - tuuli, lima ja sappi ovat läsnä jokaisessa ihmisessä, kunhan ne ovat harmonisessa tasapainossa, ihminen on terve. Hermoimpulssit kulkevat kehon läpi tuulen tavoin. Veri ja erilaiset sisäiset eritteet ovat kuin sappi. Hormonit ja kudosten aineenvaihduntatuotteet muistuttavat limaa. Näin ollen yhden komponentin vika ei vain muuta yleistä tasapainoa, vaan johtaa tietyntyyppiseen sairauteen: tuulen rikkominen johtaa hermostosairauksiin, sapen rikkoutuminen - ruoansulatuskanavan sairauksiin, häiriöihin. limaa - endokriinisten ja imukudosjärjestelmien sairauksiin.
Diabetes mellitus ei ilmaantu äkillisesti, se on seurausta elimistössä pitkään kertyneistä säätelyhäiriöistä, jotka johtuvat huonoista ympäristöolosuhteista, stressistä, aliravitsemuksesta ja terveiden elämäntapojen laiminlyönnistä. Tartuntataudit johtavat usein diabetekseen. Tällaisten toistuvien ja näennäisesti ei ollenkaan kauheiden - meidän tapamme vuoksi - sairauksien, kuten influenssan tai nielurisatulehduksen jälkeen, haimaan voi päästä infektio, joka johtaa ensin insuliinia tuottavien solujen toiminnan häiriintymiseen ja sitten niiden syntymiseen. atrofia eli diabetes.
Jos ihminen jatkaa makeiden ja paistettujen ruokien syömistä, maksa ja haima kuluvat ja ruoansulatuksen aktiivisuus heikkenee. Myrkkyjen kerääntyminen, joilla ei ole aikaa erittyä kehosta, johtaa ylipainon kertymiseen - lihavuus alkaa. Proteiinit ovat alihapettuneita, rasvat aliliuenneita, mikä vastaa sisäistä myrkkyä. Ylisyömisen vuoksi biokemialliset prosessit estyvät, liuenneet tuotteet imeytyvät vereen hitaammin, paksusuoli ei pysty selviytymään ruoansulatusprosessin kiinteiden jätteiden vapautumisesta.
Lisääntyneen toksiinien vapautumisen vuoksi vereen tapahtuu automyrkytys, joka puolestaan aiheuttaa stressiä - syntyy noidankehä.
Diabetes mellituksen ensimmäisistä oireista voi ilmaantua märkimistä silmäkulmissa, punoitusta ja kutinaa välilihassa, kyynärpäässä ja polviluun poimuissa, heikkoutta ja hikoilua, päänsärkyä, joka on syyllinen imusolmukkeiden kiertohäiriöihin. . Diabeteksen saarnaajat ovat ohra silmässä, mutta ei kertaluonteisia, vaan toistuvia, tai kiehumista ja kiehumista, jotka esiintyvät yhä uudelleen ja viittaavat aineenvaihduntahäiriöön. "Signaalit", jotka saavat sinut ajattelemaan mahdollista diabetesta, voivat olla kuivat huulet, yön jano, liiallinen virtsa, liiallinen vetisyys ja erittäin kevyt.
Diabetes mellitus vaikuttaa useammin ihmisiin, jotka ovat ylipainoisia, punertavia, vihaisia, kuten jo tiedämme, liittyvät sapen tyyppiin. Toiseksi yleisin diabeteksen tyyppi on lima. Tuuli sairastaa diabetesta paljon harvemmin.
Hoito suoritetaan ottaen huomioon perustuslaillinen tyyppi.
Sappi on suositeltava ruoka, jonka maku on katkera, makea ja supistava. Makea - tiibetiläisessä mielessä - ei välttämättä ole sokeria sisältävän ruoan maku. Makea tarkoittaa, että se maistuu hyvältä, se on lihaa, kalaa, muroja ja pähkinöitä. Tuoreesta lihasta naudanliha, sianliha, vuohi, kalkkuna, kana ovat parempia, mutta eivät rasvaisia eikä paistettuja. Mausteista parhaita piparjuuri ja sinappi, joilla on kolerettinen vaikutus, muskottipähkinä, katkeransuloiset kastikkeet. Mausteista korianteri, kaneli, tilli sopivat. Parhaat hedelmät ja marjat ovat kvitteni, tyrni, kaki, joilla on supistava maku. Erityisesti tämän tyyppisten ihmisten tulee olla varovaisia, etteivät he "jäätä" stressiä, joka usein häiritsee heitä. Ärtyneisyys ja viha eivät ole syy mittaamattomaan ruoan imeytymiseen. Ruoan ja juoman tulee olla viileää, tuskin lämmintä, mutta ei kuumaa.
Limatyyppisiä ihmisiä kehotetaan lisäämään ruokaan suolaa, syömään vähärasvaisia hapanmaitotuotteita (enintään 1 % rasvaa), mutta kieltäytymään maidosta. Sitruunaa ja etikkaa tulisi olla mukana ruokavaliossa niin usein kuin mahdollista. Sokerin sijasta on parempi käyttää soijakastiketta, jos mauste on ketsuppi, sitten mausteinen - chili. Makea - tiibetiläisessä mielessä - ruoka on vasta-aiheista: liha, kala, viljat, pähkinät. Mutta nämä samat tuotteet sopivat inkiväärillä, punapippurilla, korianterilla ja kardemummalla maustettuna. Vihanneksia, piimää ja äyriäisiä voidaan syödä normaaleina määrinä, mutta lihaa, kalaa, viljaa - hyvin pieninä annoksina. Se tulee höyryttää lisäämällä mausteita veitsen kärjessä ja välttäen rasvaisia jauhokastikkeita. Paistettu sekä leipä ja makeiset tulisi sulkea pois. Tällaisten ihmisten ruoan ja juoman tulee olla lämmintä, kuumaa, mutta ei kylmää.
Tuulityyppiset ihmiset voivat harvoin olla diabeetikkojen joukossa. Mutta tällaisissa tapauksissa heitä suositellaan syömään makeita, suolaisia ja mausteisia ruokia, pippuri, suola, liha, hunaja ovat toivottavia, ja on erittäin tärkeää, että ruoka on lämmintä.
Kuinka alentaa veren kolesterolia
5-6 ruokalusikallista kauranjyviä heitetään 1 litraan vettä, keitetään 15-20 minuuttia ja juodaan 1 lasillinen päivässä aterioiden jälkeen. Kaurapuuro on myös hyvää. Sinun tulisi juoda kuukauden ajan, sitten tehdä analyysi ja varmistaa, että kolesterolitasosi on laskenut normaalirajoihin. Tämän tyyppisillä kaurajuomilla on diureettinen ja yskäävä vaikutus, ne puhdistavat verta, verisuonia, munuaisia ja maksaa hyvin.
Toinen parantava juoma on tämä. 2 ruokalusikallista kauraa keitetään 200–300 g:ssa vettä 5 minuuttia, minkä jälkeen lisätään 2 rkl maitoa ja 2 rkl hunajaa ja sama määrä keitetään. Keittäminen juodaan 20 minuuttia ennen ateriaa 2-3 kertaa päivässä, 1-2 ruokalusikallista kuukauden ajan. Se on hyödyllinen myös hepatiitin ja kolekystiitin jälkeen.
Diabetespotilaalle suositellaan juuripuristettuja mehuja punajuurista, porkkanasta, valkokaalista ja perunoista erilaisina yhdistelminä. Kaalimehu auttaa vähentämään painoa, mikä on äärimmäisen tärkeää diabetekselle. Porkkanamehu on rikkain A-vitamiinin lähde, se sisältää myös kaliumia, magnesiumia, kalsiumia, natriumia, rautaa, sitä voi juoda 50 g (ei enempää, jotta ei sairastu porkkanahepatiittiin), puoliksi punajuurimehun kanssa. Punajuurimehu normalisoi veren koostumusta paremmin kuin muut, mutta se on parempi juoda porkkanamehun sekaan. Ruoansulatuskanavan toimintojen vastaisesti perunamehu on erityisen hyödyllinen, jota on myös parempi käyttää sekoitettuna porkkanamehun kanssa.
Punajuuria ja porkkanaa on hyödyllistä syödä, mutta vain raakana, koska keitettynä nämä vihannekset lisäävät potilaalle hiilihydraatteja, jotka eivät ole lainkaan välttämättömiä diabetekselle. Perunat ovat parasta syödä puolivalmisteina - alikypsennettyinä.
Kuinka valmistaa parantavaa keitettyä vettä. Ota 1 litra puhdasta vettä ja keitä niin kauan, kunnes jäljellä on neljännes litraa - 1 lasi. Tämä on se lasi, jota he juovat. Ennaltaehkäisevästi huhtikuusta joulukuuhun keitettyä vettä voidaan juoda aamulla ennen aamiaista ja illalla päivällisen jälkeen.
Se, miksi puhtaasta vedestä tulee parantavaa pitkän kiehumisen jälkeen, ei ole Tiibetin lääketieteen salaisuus. Tiedetään, että vesi on ihanteellinen tiedon välittäjä. Jotta parantumiseen tähtäävä tieto tunkeutuisi kehoon veden mukana, on vesi ensin vapautettava kaikista satunnaisista tietokerroksista. Siksi vesi suodatetaan (tai otetaan lähdevettä) ja keitetään sitten pitkään: keittämisen aikana tuhoutuu monet satunnaiset rakenteet, jotka voivat kuljettaa epäsuotuisaa tietoa.
Mutta keittäminen on vain puoli voittoa. Nyt puhdas vesi on ladattava positiivisella, hyödyllisellä tiedolla keholle. Se voi olla hyviä, ystävällisiä sanoja tai ajatuksia, terveyden ja pitkäikäisyyden toiveita itsellesi ja läheisillesi; uskovaiset voivat lukea Luojaa ylistävän rukouksen (ei ole väliä millä kielellä ja minkä uskonnollisen uskontokunnan perinteessä).
Mutta muinaisen tiibetiläisen rukouksen tekstiä, joka lausutaan sekoituksella vanhaa tiibetin kieltä ja sanskritia, pidetään tehokkaimpana keinona parantaa parantavaa vettä. Tämä rukous on jo 4600 vuotta vanha, tiibetiläiset lääkärit ovat toistuvasti vakuuttuneet sen vahvuudesta ja tehokkuudesta.
Hengen ja ruumiin parantamiseksi sekä terveen pitkäikäisyyden saavuttamiseksi tämän tiibetiläisen rukouksen avulla ei ole ollenkaan välttämätöntä olla buddhalainen ja uskovainen yleensä. Rukous toimii puhuttujen sanojen värähtelyjen kautta, vaikka ne olisivatkin käsittämättömiä.
Kun olet lukenut rukouksen, sinun tulee puhaltaa kevyesti veteen, ikään kuin ilmoittaisit hänelle puhutuista tiedoista. Toiminnan tehostamiseksi rukouksen lukeminen voidaan toistaa. Tällä tavalla ladattua vettä juodaan hitaasti. Se on myös hyvä pestä. Rukouksella ladattu vesi auttaa lapsia erityisen nopeasti ja tuntuvasti. Olemassa olevista sairauksista paranemisen lisäksi tämä teksti estää tulevien sairauksien saapumisen, joita ikääntyvä organismi ei, kuten yleisesti uskotaan, voi välttää. Buddhalaiset papit lausuvat samat sanat kuolevan henkilön sängyn vieressä, mikä helpottaa hänen viimeisten tuntiensa viettämistä tässä maailmassa.
Rukouksessa on 13 riviä. Ensimmäiset seitsemän ovat kahdeksan meditoivan buddhan mantraa, parantamisen koodia. Viimeiset kuusi riviä ovat pitkän käyttöiän koodi.
Joten tässä on teksti tiibetiläisestä rukouksesta keitetyn veden lataamisesta paranemisen ja pitkäikäisyyden vuoksi:
Tsanleg Rinchen Sersan Nya en med
Choydag Onchen Manla Shagja tov
Zhachen mongam ensu zogba ey
Dewar Sheshba zhadla chagtsal lo
Dadyata Um in ehanze in ehanze
Maha in ehanze in ehanze
Raza samoud gad e dry
Zhegden denbi soittaa Tsevegmedille
Dui min chiva malui zhom zod zhin
Gon Mad Dunal
Zhurva namzhi zhav
Sanjaa Tsevegmed la chagtsal loo
Um ama rani zewan diei kuiva
Menetelmää käytetään keinona torjua unettomuutta, lievittää jatkuvaa päänsärkyä, kroonisissa vilustumissairauksissa - kuten SARS, keuhkoputkentulehdus, nuha, poskiontelotulehdus, nenän limakalvotulehdus ja korvasairaudet, polyypit ja adenoidit.
Toimenpidettä varten tarvitset pienen teekannun, kuten teekannu, siihen kaadetaan 250 ml kevyesti suolattua (kolmasosa teelusikallista suolaa) lämmintä (36–37 °) vettä. Suolan sijasta voit liuottaa ruokasoodaa (viidesosa teelusikallista) sekä salvia- tai kamomillakeittoa. Jos henkilö on erityisen herkkä limakalvon ärsytykselle, on parempi pienentää annosta: ottaa neljäsosa teelusikallista suolaa tai kuudesosa teelusikallista soodaa.
Potilaan asento on puoli-istuva, eli selkä on suora, polvet puoliksi taivutettuina. Ensinnäkin pää tulee kallistaa vasemmalle ja vedenkeitin tulee asettaa oikean käden kämmenelle. Nokan vesi kaadetaan oikeaan sieraimeen. Vesi valuu painovoiman vaikutuksesta vasemmasta sieraimesta (voit laittaa altaan lattialle vasemmalle). Jos pään kallistus on valittu väärin - se on kallistettu hieman taaksepäin, vettä voi päästä kurkkuun ja aiheuttaa yskää. Tätä ei tarvitse pelätä - sinun tarvitsee vain korjata pään asentoa.
Teekannun koko sisältö on kuljettava nenän läpi. Tässä tapauksessa sinun on hengitettävä suun kautta. Sitten toimenpide toistetaan peilikuvassa: pää kallistetaan oikealle, teekannu asetetaan vasemman käden kämmenelle, vesi virtaa vasempaan sieraimeen ja virtaa ulos oikeasta.
Jos potilaalla on vuotava nenä, hänen nenänsä on tukossa tai niin tukossa, että hän ei pysty hengittämään, ennen pesua on tiputettava jotakin hoitoaineista, kuten Ximelin, Sinarin tai Galazolin, ja aloitettava pesu 5-10 minuutin kuluttua tippaa.
Pesun jälkeen he nousevat seisomaan taivuttamalla vartaloa 90 ° kulmaan, laittavat kätensä selkänsä taakse ja kallistavat päätään kaikkiin suuntiin, jotta jäljellä oleva vesi tulee ulos nenästä. Toistuva pesu on suositeltavaa tehdä aikaisintaan ylihuomenna. Ja niin joka toinen päivä, 7-10 päivää. Tämä on 1 hoitojakso. Kahden kurssin välinen aika ei saa olla alle viikko. 2-3 pesukerran jälkeen mahdolliset polyypit vähenevät tai häviävät kokonaan.
Nenähuuhtelulla on vakavia vasta-aiheita. Sitä ei voida tehdä, jos nenässä on vamma, nenän väliseinä on kaareva, nenäverenvuotoa.
Mahahuuhtelu
Sitä käytetään ruokamyrkytysten, ruoansulatusongelmien, sappirakon dyskinesian, kroonisen kolekystiitin, mahanesteen happamuuden lisääntymisen, kasvojen ihon pigmentoitumisen, pahanhajuisen hengityksen, kiinteän ulosteen jätteen, unettomuuden ja tietyntyyppisten allergioiden tapauksissa.
Potilaan asento tämän toimenpiteen aikana on sama kuin nenän pesussa - puoliistuva. 1,5–2 litraa lämmintä keitettyä vettä valmistetaan etukäteen. Vesi tulee niellä yhdellä isolla kulauksella ja juoda välittömästi, pysähtymättä, kaikki jäljellä oleva vesi. Sitten sinun on suoristettava tuomalla jalat yhteen ja nojauduttava eteenpäin 90 ° kulmassa, asettamalla vasen käsi vatsan alueelle ja painamalla sitä hieman ja asetettava oikean kätesi kolme keskisormea kurkkuun. , ärsyttää sitä hieman. Näkyviin tulee gag-refleksi, joka provosoi veden vapautumisen mahasta, se on likainen ja mutainen.
Jos oksentamisen jälkeen suuhun jää hapan maku, on tarpeen liuottaa 1 tl soodaa 0,5 litraan keitettyä vettä ja juoda, mikä aiheuttaa uudelleen oksentamisen.
Mahahuuhtelun jälkeen ei ole paha käyttää antibioottia kerran - levomysetiini on paras: 1 tabletti 1 kerta.
Mahahuuhtelu tehdään enintään kaksi kertaa kuukaudessa tai ylimääräinen huuhtelu ruokamyrkytyksen jälkeen. Jos oksennuksessa näkyy sulamattomia ruuan paloja, toista pesu.
On tarpeen varmistaa, että kynnet leikataan lyhyiksi, muuten oksentamalla vaurioitat ruokatorven limakalvoa.
Tällä menettelyllä on vasta-aiheita. Näitä ovat calculous kolekystiitti (kivien esiintyminen sappirakossa), mahasyöpä, sydäninfarkti, 2. tai 3. asteen verenpainetauti, aivojen vasokonstriktio, ruokatorven kaventuminen tai turvotus, erosiivinen gastriitti, mahahaava, hikka.
Ihmiskeho reagoi rankkasateisiin, puuskaisiin tuuliin ja maan pakkasiin vilustumalla ja kroonisten sairauksien, kuten nuhan ja poskiontelotulehduksen, pahenemisella.
Aspiriinia ja vadelmahilloteetä lukuun ottamatta loppusyksyn kausisairauksien kotihoitojen arsenaali on yllättävän laaja ja monipuolinen.
Syksyn kylmyydestä puhuttaessa on ensinnäkin kehotettava ihmisiä olemaan kiirettämättä sen ensimmäisistä merkeistä antibiooteihin ja muihin kemiallisiin valmisteisiin: tällä tavalla et vain alenna vastustuskykyäsi, vaan myös käytettyjen lääkkeiden tehokkuus laskee jatkuvasti.
Samaan aikaan tiibetiläinen lääketiede on kerännyt runsaasti kokemusta vilustumisen hoidosta kevyin improvisoiduin keinoin ilman ei-toivottuja sivuvaikutuksia. Menestyksen takaavat kaksi tärkeää ehtoa: aktiivinen toiminta, viivytyksettä heti, kun vilustumisen merkkejä havaitaan, ja sinnikkyys, säännöllisyys näiden toimien toteuttamisessa.
inkivääri vilustumiseen
Inkivääri on erinomainen flunssalääke. Tämä muinaisista ajoista tunnettu juurikasvi on niin suosittu Kiinassa, että sitä myydään siellä olevissa supermarketeissa. (Se, samoin kuin jauhettu inkivääri, voi ostaa kaupasta ja apteekista.)
Yksi teelusikallinen inkivääriä (jauhettu tai hienonnettu, jos juuri on tuore) keitetään lasillisella kiehuvaa vettä, lisätään lusikallinen hunajaa ja sitruunaviipale. Tällä seoksella on vahvempi vaikutus kuin niin tehokkaalla kylmäaseella kuin valkosipuli. Ajatus inkivääriteen käytöstä tiibetiläisessä lääketieteessä on seuraava: se on Yang-luokan tuote, eli kuuma, ja vilustuminen kuuluu Yin-luokkaan, flunssataudit. Sama hoitologiikka, kun 30–50 g vodkaa punapippurilla pysäyttää flunssan, on voimakas hyökkäys Yang-tuotteille. Välittömästi inkivääriliemen juomisen jälkeen hiero rintakehää, kaulaa, pään takaosaa, kasvoja nenän ympärillä käyttämällä vietnamilaista "tähteä", vodkaa tai sinappia.
Venäjän kylmä Yin-ilmasto iskee kehoon haavoittuvimpiin paikkoihin - kurkkuun ja jalkoihin. Ne on lämmitettävä. Huivi ja villasukat kannattaa pukea jalkaan ajoissa, eikä niitä saa ottaa pois, jos huomaat ensimmäiset flunssan merkit.
Resepti laamakeittoon flunssalle
Mitä muuta on tehtävä, kun vilustuminen, kuten Burjatiassa sanotaan, on "aron ja vuoren välissä" (eli nousu ei ole vielä alkanut, mutta on alkamassa), on keittää lamskykeittoa. 2-3 ruokalusikallista hienonnettua lammasta (jokainen pala ei saa ylittää kynttä) heitetään kiehuvaan veteen, sitten lisätään mustapippuria, sipulia, valkosipulia, kaikki talossa olevat vihreät, mieluiten korianteri ja kardemumma. Keittäminen ei saa olla pitkä - vain 3-4 minuuttia. Sairaalle olisi hyvä juoda lasillinen lamakeittoa aamulla ja lasi illallisella. Näet, että se on paljon vahvempaa kuin Venäjällä suosittu kananliemi: immuniteetti kasvaa, kehon valmistautuminen tautiin katoaa.
Nuhakuume, vaikka se aluksi näyttääkin vähäpätöiseltä, on käsiteltävä viipymättä (valitettavasti lääkärit jättävät tämän vaiheen useimmiten väliin). Loppujen lopuksi tavallinen flunssa on täynnä vaarallisia komplikaatioita: reuma, sydänsairaudet, munuaistulehdus, polyartriitti, eturauhastulehdus, munasarjakystat, virusten aiheuttama silmäpatologia, välikorvatulehdus; keuhkokuume tässä listassa näyttää olevan vähiten vaiva...
Usein näkee kuinka ihmiset tulevat töihin vuotava nenä, eikä selvästikään pidetä sitä vakavana syynä jäädä kotiin hoitoon. Tämä on hyvin yleinen väärinkäsitys. Vilustuminen tunnustetaan kunnioituksen arvoiseksi sairaudeksi vasta, kun lämpötila nousee huomattavasti. Ja hän kostaa epäkunnioituksesta, ja tämä kosto voi kestää useita vuosia, ellei koko hänen loppuelämänsä.
Vuotava nenä? Yritä saada aivastus
Nuha on jo merkki flunssasta, joka on aivan riittävä tehokkaiden toimenpiteiden toteuttamiseen, joka sijaitsee "aron ja vuoren välissä". Ensimmäinen asia, joka on tehtävä: kääri ottelun pää vanulla, kutista nenässä, provosoi aivastelua. Tämä vapauttaa nenän limasta. Varaa lautasliinoja ja kutita nenääsi väsymättä, jolloin limaa haihtuu runsaasti.
Nenäsiipien hieronta
Tee sitten hieronta: nenän siipien lähelle, nasolaabiaalisen poimutuksen keskelle, nenän varrelle, silmien alle posken keskelle. Hieronta on tehokkaampaa, jos käytät vietnamilaista "tähteä". Kahden tai kolmen minuutin hieronta tulee toistaa niin usein kuin mahdollista koko päivän.
Nuuskan kaltaiset tiibetiläiset lääkekokoelmat viedään peukalolla nenään ja hengitetään voimakkaasti. Tiibetiläisten yrttien sijasta voit käyttää valkosipulia: jauha se perinteiselle nuuskapaikalle - nyrkin pinnalle - ja hengitä.
Joten muuten he hoitavat laajentuneita adenoideja (tiibetiläiset lääkärit eivät suosittele niiden poistamista), sinuiittia ja poskiontelotulehdusta.
Vilustumista hoidettaessa tiibetiläinen lääketiede ei suosittele kuumia jalkakylpyjä (kosteus, jopa kuuma, kuuluu Yin-luokkaan, ja tarvitsemme Yangia!), Siksi vain kuivaa lämpöä. On parempi ottaa muovinen täytekynä ja painaa jalkojen kärkeä tylpällä päällä läpi koko alueen yksityiskohtaisesti. Hiero kämmentäsi samalla tavalla. Ja sitten hiero varovasti korviasi käsilläsi. Jokainen raaja ja jokainen korvakorva vaativat 3-5 minuutin huolellisuutta hieronnan aikana - vain tässä tapauksessa voit olla varma, että kaikki elimet ovat saaneet riittävästi energiaa edustavien kohtien kautta raajoissa.
Jos kuitenkin hetki unohtuu ja tauti on päässyt omikseen: lämpötila on noussut 39-40 asteeseen, sinun tulee käyttää Yin-luokan tuotteita - puolukka- tai karpalomehua lämmön alentamiseksi. Huomaa, että sairauden alussa, Yin-vaiheessa, tällaisia hedelmäjuomia ei juoda. Morse sopii hyvin sitruunan kanssa.
Kun tauti on puhjennut ja on jo matkalla vuoren huipulle, tarvitaan happamia ruokia, niin on aika muistaa vadelmat, tyrni. Tällä hetkellä Yin-toimenpiteet ovat ajankohtaisia, kuten kehon hankaus vodkalla tai etikalla. Lisäksi hankauksen jälkeen potilas tulee jättää täysin alasti 1–2 minuutiksi: kehon ja ympäristön välinen lämmönvaihto laskee välittömästi korkeaa lämpötilaa 1,5–2 °:lla. Hierominen, jos lämpötila on edelleen korkea, voidaan toistaa 1-2 kertaa päivässä.
© S.E. Kashnitsky
© AST Publishing House LLC
Arvostelu
Perinteinen lääketiede on laaja ja monitahoinen ilmiö. Uudessa kirjassa S.E. Kashnitsky "Itämaisen lääketieteen helmet" yritti antaa mahdollisimman laajan yleiskuvan perinteisen lääketieteen erilaisista menetelmistä - yleensä testattu ja todistettu käytännössä. Näiden menetelmien kirjoittajat ovat lääkäreitä, usein kuuluisia ja arvostettuja, mutta myös parantajia, jotka välittävät arvokasta kansankokemusta. Kirjassa on erityinen paikka itämaisen lääketieteen menetelmille - muinaiselle tieteelle, jonka eurooppalaiset löysivät uudelleen viime vuosisadalla. Kaikki tämä kirjassa oleva monimuotoinen hoitomuoto on systematisoitu, jonka avulla voit nopeasti löytää tarvittavan avun eri sairauksiin.
Kirjassa annettujen reseptien käytännön käytössä tarvitaan kuitenkin kohtuullista varovaisuutta: jokainen organismi on yksilöllinen; mikä on hyvää yhdelle ei ole aina hyväksyttävää toiselle. Siksi jokaisen, joka uskaltaa käyttää reseptejä suosituksina, on ehdottomasti sovittava ne hoitavan lääkärin kanssa. Vain tässä tapauksessa harkitsemattoman itsehoidon riski minimoidaan.
Professori, biologian tohtori A.P. Dubrov
Osa 1. Viisauden alkuperästä
Luku 1. Kasvot itään: Encyclopedia of Oriental Medicine
Eurooppalaisten kiinnostus itää kohtaan on luultavasti yhtä ikuista kuin tämä ehdollinen jako länteen ja itään itse, jolla ei ole juurikaan tekemistä maantieteen kanssa. Alkaen luultavasti kreikkalais-persialaisista sodista, muinaiset maanmiehemme ymmärsivät: siellä, idässä, on jokin muu sivilisaatio. Ei voida sanoa, että se olisi enemmän tai vähemmän kehittynyt. Hän on erilainen, ja tämä jo selittää ehtymättömän kiinnostuksen häntä kohtaan. Aleksanteri Suuren Intian kampanja, karavaanikauppa kalifaatin kanssa, ristiretkeläisten seikkailut tai eurooppalaisten merivaltojen siirtomaavalloitukset eivät koskaan tyydyttäneet tätä polttavaa kiinnostusta, tätä idän ikuista mysteeriä.
Kiplingin lause: "Länsi on länsi, itä on itä, eivätkä ne voi tulla yhteen" kaavamaisella lyhyydellä vahvistaa kahden kulttuurin suhteen niiden vetovoiman ja vastenmielisyyden dialektiseen tasapainoon.
Ruudin, paperin, silkin ja mausteiden lisäksi eurooppalaiset toivat idästä epätavallisen ajatusjärjestelmän ihmisestä ja hänen terveydestään. Oli käsite "itämainen lääketiede", jolla ei ole selkeää semanttista ääriviivaa, josta voidaan sanoa tarkimmin vain yksi asia: erilainen lääke.
Sitä luotiin ja kehitettiin vuosisatojen aikana Persiassa ja Arabiassa, Tiibetissä ja Keski-Aasiassa, Intiassa ja Kiinassa... Ja vielä suuremmalla, lähes näkymätön antiikilla, luultavasti Egyptissä ja Sumerissa, Assyriassa ja Babylonissa, Foinikiassa ja heettiläisessä valtiossa. .
Itä on niin laaja ja yhdelle asialle rajoittumaton, ettei sille ja vastaavasti itämaiselle lääketieteelle ole mahdollista antaa selkeää määritelmää, vaan jopa tunnistaa luotettavasti periaatteita, jotka erottavat sen eurooppalaisesta lääketieteestä, johon olemme tottuneet. Korealainen vastaisi tähän kysymykseen jollain eri tavalla, ja filippiiniläisellä olisi jotain aivan muuta.
Yritetään kuitenkin, ainakin yleisimmillä termeillä, hahmotella sen käsittämättömän käsitteen piirteet, jota voidaan hyvin ehdollisesti kutsua itämaiseksi lääketieteeksi.
Muinaiset filosofit, jotka havaitsivat, miten kaikki liittyy toisiinsa luonnossa, pitivät ratkaisevana tapahtumana Luojan valon erottamista pimeydestä ja maan taivaanvahvuuden erottamista vedestä. Kaksi vastakohtien paria asettavat neljä luokkaa tai "elementtejä", jotka ovat maailmankaikkeuden taustalla.
Elävyyttä antavaa energiaa kutsutaan kiinalaisessa filosofiassa chi (tai qi), intialaisessa filosofiassa prana ja persiaksi pneuma. Kaikki nämä sanat ovat synonyymejä meille tutulle sanalle "ilma", jota hengittämällä ihminen saa energiaa elämään. Qigong-terapia, prana-yama ovat hengitysvoimistelujärjestelmiä, joiden avulla voit harmonisoida kehon vain oikean energian jakautumisen ansiosta. Biologisesti aktiiviset pisteet, jotka yhdistyvät meridiaaneihin, ovat kanavia, joiden kautta ympäröivän maailman energia saapuu kehoon. Tämä on jo radikaalisti erilainen lähestymistapa kuin lännessä.
Makrokosmos (tähdet ja planeetat) on samanlainen kuin mikrokosmos (atomien ja alkuainehiukkasten ytimet), aivan kuten ihminen on samanlainen kuin Luoja-Luoja, mutta koostuu pölystä, eli kemiallisista alkuaineista. Muuttuva makrokosmos muuttaa varmasti mikrokosmosta – näitä suhteita tutkii astrologia. Mutta päinvastoin: muutokset mikrokosmosessa edellyttävät muutoksia makrokosmuksessa - tätä tutkitaan taikuudella. Samalla tavalla muuttuva maailma muuttaa ihmistä - näitä suhteita valvoo lääketiede (tietysti itämainen).
Kaikki, mukaan lukien ihmiskeho, koostuu neljästä pääelementistä - tulesta (kuuma), vedestä (kylmä), maasta (kuiva) ja ilmasta (märkä). Maun mukaan: tuli on katkeraa, pistävää ja suolaista, vesi hapanta tai mautonta, maa supistavaa, ilma limaa. Värispektrin perusta: tuli - punainen, vesi - valkoinen, maa - ruskea, ilma - sininen.
Ihmisen elämä on myös jaettu neljää pääelementtiä vastaaviin vaiheisiin: vastasyntynyt tulee vedestä, lapsi ui ilmassa, tuli palaa nuoressa miehessä, vanha mies kutistuu kuin maa.
Samat neljä elementtiä määrittävät temperamentit, joiden opin kreikkalaiset Hippokrates ja roomalainen Galenus lainasivat idästä. Ihmisessä on neljä nestettä: sappi (tai cholius) - tuli, imusolmuke (tai lima) - vesi, musta sappi (tai melancholius) - maa, veri (tai sangvus) - ilma.
Näin ollen mausteiset, katkerat ja suolaiset ruoat sopivat paremmin räjähdysherkille koleerisille ihmisille; uneliaiset flegmaattiset ihmiset pitävät mieluummin kylmästä, märkästä, hapanta ruoasta; hillitty melankoliat, vanhat ihmiset nuoruudesta, valitsevat kuivia ja makeita ruokia, kuten kuivattuja hedelmiä; iloiset, "lapselliset" sangviinilaiset - rasvainen, öljyinen ruoka.
Näin pääelementtien asettelu itsessään osoittaa meille itämaisen lääketieteen taustalla olevat terveellisen ruokailun mallit (jota käsitellään tarkemmin alla).
Täsmälleen saman logiikan mukaisesti on parempi, että koleeriset asuvat etelässä, flegmaattiset - pohjoisessa, melankoliset - idässä ja sangviinit - lännessä. Ja kaikkien on parempi syödä sitä, mikä kasvaa hänelle sopivalla alueella - näin keho mukautuu käyttämällä siihen upotettua johtavaa ensisijaista elementtiä. Tämän periaatteen rikkominen johtaa sairauksiin ja ennen kaikkea allergioihin, mikä on eräänlainen maksu vieraaseen elementtiin sopeutumisesta.
Tiibetin lääketiede - olennaisin osa itämaista lääketiedettä, joka on säilynyt useita vuosituhansia - ei tunnista kirurgisia toimenpiteitä ihmiskehoon. Vain yksi oikea valikoima ruokia, kivennäisaineita, yrttejä, aromaattisia aineita, tiibetiläiset lääkärit sitoutuvat ratkaisemaan kaikki viallisen organismin ongelmat.
Viime aikoihin asti Tiibet oli suljettu maa, johon ulkomaalaisilla ei ollut pääsyä. Maassamme tiibetiläisen lääketieteen olemassaolo tunnettiin Burjatiasta, jonne se tunkeutui buddhalaisuuden mukana 1600-luvulla. Burjaat-lamat kirjoittivat itse lääketieteellisiä esseitä teoreettisista kysymyksistä ja myös laativat reseptioppaita, jotka ovat käytännön ohjeita hoitoon. Nykyään tiibetiläiset parantajat liikkuvat vapaasti ympäri maailmaa ja välittävät opiskelijoilleen tietoa, jota aiemmin pidettiin salassa ja saavuttamattomana jopa Tiibetissä.
Meidän aikanamme länsimainen sivilisaatio kokee ekologista kriisiä - ihmisen ja luonnon välisten häiriintyneiden suhteiden kriisiä, kun primääristen elementtien harmonisen suhteen epätasapainon vuoksi ihmiset joukossaan sairastuivat kroonisesti. Tällaisissa olosuhteissa paluu alkuperäisiin käsitteisiin, pyrkimykset saavuttaa häiriintynyt tasapaino ovat melko luonnollisia. Siksi koko maailma on tänään kääntänyt katseensa itämaisen lääketieteen saavutuksiin.
Yhä useammat potilaat tulevat terveyskeskuksiin, joissa sovelletaan itämaisen lääketieteen periaatteita. Yhä useammat pyhiinvaeltajat kerääntyvät Aasiaan, muinaisen tiedon alkuperäisten kantajien luo. Kirjakauppojen hyllyt ovat täynnä itämaisen lääketieteen salaisuuksia paljastavaa kirjallisuutta.
Kirjaan kerätyt tiedot ovat hajanaisia: joillain idän alueilla (Mongolia, Burjatia, Uzbekistan, Tatarstan, Bulgaria, jonka myös liitän ehdollisesti itään, koska sieltä saatu tieto tulee Turkista, Kreikasta, Bysantista) sattui Vieraillakseni henkilökohtaisesti ja kommunikoidakseni muinaisen lääketieteellisen kulttuurin henkilöiden kanssa tapasin keskustelukumppaneita Kiinasta, Taiwanista ja Koreasta muilla alueilla. Sinun ei myöskään pidä etsiä täydellisyyttä resepteistä, jotka auttavat parantamaan vaivoja. Vain ne niistä annetaan, jotka tämän tiedon kantajat ovat välittäneet minulle.
Muistiinpanojeni sisältämät tiedot ovat puhtaasti käytännöllisiä. En yritä muiden tieteellisten kirjoittajien tavoin selittää esimerkiksi refleksologian perusteita. Mutta annan yksinkertaisimmat suositukset: hieronta missä tapauksissa auttaa pääsemään eroon yleisimmistä vaivoista.
Itäisten lääkäreiden reseptit otin pääsääntöisesti uskossa: ei yksinkertaisesti ollut fyysistä mahdollisuutta tarkistaa kaikkea itsestäni ja läheisistäni. Niissä tapauksissa, joissa tällaisia tarkastuksia tehtiin, ilmoitan tästä erikseen. Mutta uskon, että voit luottaa kirjassa antamaani tietoon: kaikki keskustelukumppanini ovat ihmisiä, joilla on vankka kokemus käytännön työstä lääketieteen tai parantamisen parissa. Lisäksi suurin osa muistiinpanoista julkaistiin aikakauslehdissä ja niillä oli paljon palautetta lukijoilta, jotka pystyivät käyttämään lainaamiani reseptejä.
Itämaisen lääketieteen tiedon lisäksi on kertynyt paljon tietoa vaihtoehtoisista parantamis- ja hoitomenetelmistä, joilla on käytännön arvoa. Olen jakanut sen erilliseksi osaksi kirjaa. Kirjassa on myös erityisiä reseptejä sairauksien hoitoon kansanmenetelmin lukijoiden avuksi aakkosjärjestyksessä.
Lopuksi haluan kiittää kaikkia keskustelukumppaneitani, jotka välinpitämättömästi jakoivat tietonsa minulle ja lukijoille. Erityiset kiitokset professori Ivan Pavlovich Neumyvakinille, Moskovan Naran Tiibetin klinikan ylilääkärille, Svetlana Galsanovna Choyzhinimaevalle ja Bukharan lääketieteellisen instituutin työntekijälle Inom Dzhuraevich Karomatoville, jotka käyttivät pitkiä tunteja hyödyllisiin ja mielenkiintoisiin keskusteluihin kanssani itämaisesta lääketieteestä.
Lähi-idässä ja Keski-Aasiassa
Vanha Avicennan resepti
Kaikki ovat varmasti kuulleet tämän nimen. Mutta harvat ihmiset tietävät tästä henkilöstä mitään erityistä. Keskiaikainen arabiajattelija. Filosofi, lääkäri, muusikko. Joten loppujen lopuksi kaikki erinomaiset ihmiset olivat tietosanakirjoja.
Abu Ali ibn Sina (latinalaisella ääntämisellä - Avicenna) jatkoi arabian renessanssin aikana Aristoteleen ja uusplatonistien perinteitä, jättäen jälkeläisille noin 50 lääketieteen teosta, joista 30 on säilynyt tähän päivään asti. Niiden joukossa on lääketieteen kaanon, joka oli 1600-luvulle asti tärkein lääketieteellinen apu eurooppalaisille lääkäreille. Ja sitten Avicenna unohdettiin vuosisatojen ajan. Pikemminkin nimi säilyi, mutta Avicennan reseptit katosivat lääkearsenaalista.
Samaan aikaan se on edelleen nykyaikainen. Ja me - sen sijaan, että ottaisimme pillerin mistä tahansa syystä - voimme käyttää arabien neron viisautta. Sinun on vain opittava ymmärtämään se.
Tuhat vuotta sitten, kun Avicenna eli ja työskenteli, kuollutta ainetta kemiallisten lisäaineiden muodossa ei sisällytetty lääkkeiden koostumukseen. Ne tuhannet reseptit, jotka arabilääkäri jätti meille, sisältävät vain luonnollisia kasvi-, eläin- ja mineraaliperäisiä ainesosia. Nämä reseptit eivät suinkaan ole abstrakteja henkisiä rakenteita, Avicenna ja muut kuuluisat lääkärit testasivat ne henkilökohtaisesti. Ja koska suuri osa tuon aikakauden tiedosta on kadonnut, komponenttien entisten nimien ja nykyisten nimien vastaavuuden tarkistaminen ja etsiminen jatkuu tänään.
Sitten he ryhtyivät ratkaisemaan ongelmia hänen reseptiensä "kääntämisessä" nykyaikaisen kasviperäisen lääketieteen kielelle. Tämä ei ole aina helppoa: joskus joidenkin nimien merkitys menetetään. Ne on palautettava käyttämällä kontekstia tai yleistä ymmärrystä ominaisuuksista, joita vaaditaan halutun vaikutuksen saavuttamiseksi.
Esimerkiksi monet Avicennan reseptit käyttävät termiä pulegium mint. Mikä se on? Kääntykäämme Canonin ensimmäiseen kirjaan, jossa annetaan kaikki mintun lajikkeet. Erityisesti osiossa "Fudanaj" mainitaan, että pulegic minttu koostuu harvinaisesta aineesta, ajaa hikeä, kuivaa ja lämmittää paljon. On jo selvää, että puhumme verisuonten laajentumisesta. Kaikkien mainittujen ominaisuuksien summa löytyy tunnettujen identtisten kasvien joukosta. Erityisesti tarvitsemme minttua, jossa on korkea mentolipitoisuus. Tai kissanminttu yhdessä sitruunamelissan (sitruunaminttu) kanssa, jotka ilmeisesti menevät päällekkäin niiden ominaisuuksien kanssa, joista mintun, mukaan lukien pulegium, voi erota.
Kun olet löytänyt tällaisen korvaajan, voit "modernisoida" esimerkiksi Avicennan tärkeimmän munuaiskivien poistoreseptin, jonka tehokkuus on sataprosenttinen.
Kuinka saada munuaiskivet pois. Avicennan resepti
He ottavat yhden osan laventelin kukkia, kaksi osaa vuoristotimjamia (Avicennassa on timjamia), kaksi osaa mansikanlehtiä ja marjoja, yhden osan sitruunamelissaa, kaksi osaa kissanminttua ja kaksi osaa minttua (kaikki nämä kasvit yleensä , löytyy kesämökistä, puuttuvat löytyy apteekista tai kaupasta). Kaikki tämä sekoitetaan, teelusikallinen kasviseosta kaadetaan lasilliseen kiehuvaa vettä ja infusoidaan 10-15 minuuttia. Infuusio juodaan kuin teetä. Timjami- ja mansikkamurskauskivet muuttaen ne hiekkaksi, mutta älä aja niitä pitkin erittymisreittejä, laventeli lievittää tulehdusta ja minttu, sitruunamelissa ja kissanminttu ajavat syntyneen liman alas. He juovat infuusion katsoen koko ajan aamuvirtsan läpi: jo viikko vastaanoton alkamisen jälkeen se muuttuu sameaksi (lima menee), sitten ilmestyy hiekkajyviä. Jatka hoitoa kahdesta kuukaudesta vuoteen, kunnes virtsa kirkastuu. Tämän menetelmän suuri etu on, että kivi ei kulje kanavien läpi aiheuttaen tuskallista kipua.
Tutkiessaan Avicennan reseptejä käytännössä, tutkijat vakuuttuivat, että ne ovat erittäin vahvoja, suunniteltu potilaille, joiden terveysmarginaali on suurempi kuin nykyiset ihmiset. Ilmeisesti tuhat vuotta sitten immuunijärjestelmä oli vahvempi ja ihminen reagoi täydellisesti lääkkeiden aktiivisiin vaikutuksiin. Meidän on otettava huomioon muuttunut ekologinen tilanne ja kehomme lisääntynyt haavoittuvuus.
Joten esimerkiksi miesten mäkikuismaa koskevaa suositusta on syytä varoa. Tämä erittäin suosittu yrtti on puhtaasti naisyrtti, miehet eivät saa käyttää sitä kauempaa kuin kaksi viikkoa: voi esiintyä impotenssia. Ja olemme tottuneet ajattelemaan, että kaikilla yrteillä on vain heikko, tuskin havaittava vaikutus kehoon.
Hyvin yleinen sairaus on välikorvantulehdus (välikorvan tulehdus). Se aiheuttaa paljon ongelmia akuutin kivun, mahdollisten komplikaatioiden kanssa. Lääkärit määräävät usein antibiootteja välikorvatulehdukseen. Samaan aikaan Avicenna opettaa kuinka helposti ja harmittomasti käsitellä tätä tautia.
Kuinka päästä eroon korvatulehduksesta. Avicennan resepti
Ota manteleita. Jos karvas, villi, kaksi ydintä riittää, jos makea, neljä ydintä. Ne murskataan huhmareessa. Lisää ripaus ceylonista tai kiinalaista kanelia, ripaus soodaa ja 1 tippa eteeristä ruusuöljyä. Kaikki tämä yhdistetään puoleen teelusikalliseen paksua hunajaa - saadaan tahna, joka tulee säilyttää kylmässä. Pisara etikkaa pudotetaan herneen kokoiselle tahnapalalle - soodan läsnäollessa tapahtuu sihinä. Sodan reaktio etikan kanssa antaa manteleille mahdollisuuden vapauttaa fytonsideja, minkä vuoksi se on aktiivisimmassa vaiheessa. Tässä tilassa et voi säilyttää lääkettä tulevaisuutta varten: reaktio on toistettava ennen jokaista uutta käyttöä. Suhiseva "herne" asetetaan kipeään korvaan, tukkeutuu vanulla ja pidetään tunnin ajan. 3-4 tällaista toimenpidettä päivässä useiden päivien ajan johtaa täydelliseen paranemiseen. Lisäksi korvan kipu poistetaan toisesta kerrasta.
"Canonissa" on kolme reseptiä korvatulehduksen hoitoon. Valitaan ne elementit, jotka toistuvat kaikissa kolmessa: mantelit, sooda, hunaja. Ja pääperiaate: sooda ja etikka tasapainottavat toisiaan. Ruusuöljy on otettu ensimmäisestä reseptistä, kiinalainen kaneli kolmannesta. Tämän ansiosta oli mahdollista ohittaa galban, joka kasvaa vain Afrikassa (kokeellisesti vakuuttunut siitä, että lääke on melko tehokas jopa ilman galbania). Avicennan mainitsema sahrami korvataan kanelilla. Mirhaa ei nyt saa mistään, unikona, joka on huume, ei voida hyväksyä unilääkeenä.
Infuusio granaattiomenan kuorille mahahaavoille
Keskiaikainen lääkäri antoi meille reseptin päästä eroon maha- ja pohjukaissuolihaavoista. Ota makeat granaattiomenan kuoret (makeat granaattiomenan siemenet ovat kastanjanruskeita) ja happamia granaattiomenankuoria (vaaleanpunaisia jyviä). Granaattiomenan kuoret voidaan korvata sypressikäpyillä. On kätevää jauhaa mitä tahansa valituista aineista kahvimyllyssä tai lihamyllyllä. Kaada se punaviinillä, lämmitetty 50-60 °C:seen, suhteessa 1:10 ja vaadi 2 viikkoa tiiviisti suljetussa astiassa lämpimässä paikassa ilman valoa. Sitten massa erotetaan, viini suodatetaan ja juodaan 30 g tyhjään mahaan ja kahdesti päivässä ennen ateriaa. Hoidon kesto riippuu haavan koosta (sentin kolikon halkaisijaltaan oleva haava viivästyy kuukaudella). Lisääntyneen happamuuden vuoksi viinin tulee olla jälkiruoka, alhaisen happamuuden vuoksi sen tulee olla kuivaa. Paraneminen on nopeampaa, jos viiniin ei ole lisätty säilöntäainetta juoman parempaa säilyvyyttä varten (tällaista viiniä voi ostaa sesonkiaikana viininviljelyalueilta tai käyttää kotitekoista viiniä).
Korvaa tämä resepti: kauan, pureskella sypressikartiota, kunnes haava paranee.
Avicennan resepti pitkäikäisyyteen
Avicennan reseptit eivät menetä merkitystään nykyään. On vain valitettavaa, että se, että katolinen inkvisitio hylkäsi nerokkaan lääkärin opetukset, johti 1600-luvun puolivälissä siihen, että eurooppalainen lääketiede hylkäsi Avicennan perinnön kokonaan ja unohti monet hänen teoksensa.
Tämän perinnön entisöiminen on pitkä, huolellinen työ, mutta melko todellinen. On vain tärkeää olla hukkumatta teoretisointiin ja tarkistaa jokainen resepti käytännössä.
Avicenna piti terveyden ylläpitämisen taidetta elämänsä pääasiana. Lisäksi se ei ole taidetta, joka estää kuolemaa, pelastaa kehon ulkoisilta katastrofeilta tai takaa keholle erittäin pitkän eliniän. Tämän taiteen tehtävä on paljon vaatimattomampi, mutta samalla erittäin tärkeä: tarjota suojaa kehon sisältämän kosteuden vaurioilta.
Ennen luonnollisen kuoleman alkamista tämä on Avicennan mukaan keino säilyttää ihmiskeho. Se on uskottu kahdelle voimalle: luonnolliselle, ravitseva ja korvike sille, mikä katoaa kehosta, ja voima, joka saa pulssin lyömään.
Tämä tehtävä saavutetaan tarkkailemalla kolmea tilaa:
Kehosta katoavan kosteuden korvaaminen;
Kehon kuivumista aiheuttavien ja nopeuttavien syiden ehkäisy;
Suojaa kehossa olevaa kosteutta hajoamiselta.
Terveyden ylläpidon taiteessa tärkeintä on tasapainottaa seitsemän tekijää: luonto, fyysinen ja henkinen liike (eli uni ja hereilläolo), juoman ja ruuan valinta, kehon ylimääräinen puhdistaminen, oikean fysikaalin ylläpitäminen, ilman parantaminen nenän kautta, mukauttaen vaatteet kehon tarpeisiin.
Vastasyntyneen terveyden kirjanmerkkiresepti
Vauvan syntymän jälkeen napanuora leikataan ja sidotaan puhtaalla villalla. Ihon vahvistamiseksi lapsen vartalo kastetaan kevyesti suolalla maustetulla vedellä. Ennen kuin kaalotat vauvan, kosketa kevyesti sormenpäilläsi ja rypistä häntä hieman. Laita vauva nukkumaan huoneeseen, jossa ilman lämpötila on kohtalainen. Kesällä vauva kylvetään kohtalaisen lämpimällä vedellä, talvella - kohtalaisen kuumalla. Uiminen on parasta aloittaa pitkän unen jälkeen.
Anna ensin viikon tai kahden ajan imettää lasta ei äidin vaan sairaanhoitajan toimesta, kunnes äidin luonne on tasapainossa synnytyksen jälkeen. Imettävä äiti tai toinen nainen ei saisi Avicennan mukaan alistua sellaisiin tunnereaktioihin kuten viha, suru, pelko, jotta vauva ei ime maidolla luontoa pilaavaa tietoa. Lapsen luonteen vahvistamiseksi kevyt heiluttelu, musiikki ja laulu ovat erittäin hyviä. On toivottavaa, että äiti laulaa useammin (riippumatta taidosta ja oman ja lähimmäistensä arviosta tämän laulun laadusta): äidinlaulu on joka tapauksessa parantavaa lapsen luonteelle.
Vauvaa tulee imettää kaksi vuotta.
Pieniä miestä tulee suojella kaikin mahdollisin keinoin voimakkaalta vihalta, pelosta, surulta ja unettomuudesta. On välttämätöntä antaa hänelle, mitä hän haluaa, ja poistaa häneltä se, mistä hän ei pidä.
