- aika ja paikka, ikuisesti keskittämällä olemuksen yhteen tapahtumaan, jonka puoleen tulevat sukupolvet yhä uudelleen ja uudelleen kääntyvät käännekohta historiassa.

Thermopylaen tapahtumat ovat liekehtivä soihtu läntisen sivilisaation historiassa. Thermopylae oli myytti, joka tehtiin todeksi. En olisi voinut keksiä klassisempaa tarinaa yksin.

Kreikkalaisten sotilaiden seitsemäs tuhannes falangi vastusti useista sadoista tuhansista. Kreikkalaiset ovat hirviömäisiä ylimääräinen, mutta he etenivät luottaen siihen, että 300 miestä etulinjassa johdattaisi heidät voittoon. Yksinkertaisesti siksi, että he ovat kotoisin Spartasta.

Spartalainen soturi on kuin mikä tahansa soturi, mutta kun yhdistät ne, sinulla on armeija, joka on parempi kuin mikään armeija maailmassa.

Usein pelkkä Spartan-merkin näkeminen kilpi seinällä riitti varmistamaan voiton. Maailma ei tiennyt mitään sellaista, se oli korkein sotilaskulttuuri sivistyneessä yhteiskunnassa.

Kahden päivän ajan mitätön määrä kreikkalaisia ​​verrattuna eteneviin persialaisiin vastusti heitä. Lopulta Spartan kuningas tajusi sen tappio on väistämätön. Hän määräsi eloon jääneet kreikkalaiset sotilaat pakenemaan. Mutta kaikki 300 spartalaista pysyivät paikoillaan ja taistelivat loppuun asti, koska he olivat spartalaisia.

Se alkoi, kun jyrkkä väestönkasvu pakotti Spartan etsimään uusia maita ja ruokalähteitä. He ratkaisivat tämän ongelman liittämällä koko maan, väestössä ja alueella, joka ylittää Spartan. Tämä kohtalon käänne muuttaa Spartan historian kulun seuraavien 300 vuoden ajaksi.

Maa, jonka he valtasivat, oli . Se oli yhden nimi. Ennen Messenian vangitsemista Spartassa ei ollut mitään, mikä teki siitä jotain epätavallista ja poikkeuksellista.

Messeniassa oli hedelmällisiä peltoja, ja heidän maatalous kukoisti. Nykyään siellä kasvavat kuuluisat oliivipuut. Messinian ympärillä oli rikkaita ihmisiä rauta talletukset- mitä vaadittiin ensisijaisesti sotilasvarusteille.

Sparta tarvitsi Messeniaa, mutta messenialaiset vastustivat. Sota oli pitkä ja kova, spartalaiset eivät onnistuneet selviytymään messenialaisten kanssa helposti ja nopeasti. Suurin vaikeus oli luonteeltaan puhtaasti topografinen: oli tarpeen voittaa 3000 metriä korkea vuori. Tietysti huipulla oli mahdollista kiertää, mutta tämä merkitsi kiertotietä, hyvin pitkää matkaa.

Messenian ihmiset olivat matkalla luomaan omaa politiikkaansa, he yrittivät pysyä itsenäisinä, mutta spartalaiset voittivat heidät. Kesti lähes 100 vuotta Spartalla valloittaa Messenia.

Mutta 7. vuosisadalla eKr. Sparta omisti 8 tuhatta neliökilometriä, ja hän oli suurin kaupunkivaltio Kreikan valtakunta.

Messenialaiset pakotettiin viljelemään maata ns. Helotit ovat eräänlaisia maanviljelijät. Helotilla on juoni, tietty osa tuotannosta, josta hänen on annettava omistajalleen, spartalaiselle, joka huolehtii hänestä ja hänen kotitaloudestaan, mutta samalla hän ei ole tämän helotin omistaja, ts. hän ei voi ostaa ja myydä häntä orjana. Itse asiassa helotit olivat risteytys välillä ja.

Yksikään kreikkalainen polis ei yrittänyt muuttaa kreikkalaisia ​​orjiksi. Messenian väkiluku oli noin 250 tuhatta ihmistä, ja Spartan yhteiskunnassa oli vain noin 10 tuhatta sotilasta.

Sen voi sanoa Sparta oli piiritettynä. Analogia nykyajan kanssa ehdottaa itseään. Tietysti eroja on monia, mutta spartalaisille ja israelilaisille on yhteistä, että heidän on jatkuvasti pohdittava turvallisuuttaan.

Tilanne pakotti spartalaiset ottamaan vastaan yhteiskunnan uudelleenjärjestely. He ovat kehittäneet uuden koodin, joka kattaa kaikki kansalaisten elämän osa-alueet.

Ainoastaan ​​he kreikkalaisten joukossa omistautuvat täysin sodan taiteelle. Kuten kreikkalainen historioitsija kirjoittaa, spartalaisen lainsäätäjän nimestä tuli uuden sotilaallisen kaupunkivaltion luoja.

Lycurgus matkusti ympäri ja keräsi kaikkea parasta sotilaallisen tietämyksen alalla Egyptissä, Egyptissä ja Egyptissä. Hän sai myös jumalallista opastusta oraakkeleista vuonna . Hänen kerrottiin kuulleensa neuvon itse. Ei ole yllättävää, että Sparta muuttui lopulta suuri militarisoitu yhteiskunta.

Armeija oli tuolloin pohjimmiltaan miliisiluonteinen: he olivat maanviljelijöitä, jotka vain ottivat keihään ja menivät taistelemaan. Lycurgus, Spartan perustaja sellaisenaan sanoi luultavasti jotain "Tarvitsemme ammattilaisia." Ja sitten koko yhteiskunta muutettiin tämän periaatteen mukaan.

Hänen lakinsa voittivat, koska Delphin oraakkeli oli niiden takana, ja hän sanoi, että näitä lakeja tulee noudattaa, koska ne ovat jumalallisia.

Ehkä tämä kaikki ei ollut muuta kuin legenda. Mutta olipa kuinka tahansa, spartalaiset uskoivat, että Spartan tulevan rakenteen on noudatettava Apollon määräyksiä.

Voiman ja hallinnan pyramidi kehdosta hautaan

Heidän yhteiskuntansa perustui vallan pyramidiin. Yläkerrassa oli spartalainen eliitti- noin 10 tuhatta ihmistä, heitä kutsuttiin kreikaksi gomes, joka tarkoittaa "yhtä suuri". Teoriassa kukaan heistä ei ollut rikkaampi kuin toinen ja kaikki olivat tasa-arvoisia hallituksessa.

Tavoitteena oli tehdä tasa-arvoisten yhteiskunta- armeija, joka taistelee, en tunne sisäisiä kiistoja. Kyse oli yhdestä tilasta: jotain homogeenista, samanlaista - tämä on yksi spartalaisen järjestelmän komponenteista - vakaus, järjestys, nöyryys.

Alle yhtä paljon, kaikkialla Laconiassa, pääasiassa Spartan pääkaupungin laitamilla, oli noin 50-60 tuhatta vapaata ihmistä. Heitä kutsuttiin "asumaan ympäriinsä". He olivat henkilökohtaisesti vapaita, mutta heillä ei ollut poliittisia oikeuksia. Heidän oli seurattava spartalaisia ​​kaikkialla, minne heidät johdettiin.

Perieki riistettiin keskiluokka, joka tarjosi taisteluvalmiuden. Kauppasuhteet, tuotanto, käsityöt, kaikki mitä spartalainen yhteiskunta tarvitsi, jonkun muun piti valmistaa aseita - kaikki tämä oli periekkien harteilla. He olivat moottori, joka sai kaiken liikkeelle. Heidän ansiostaan ​​Spartan-aatelistolla oli aikaa yleisurheiluun ja muihin sodan kannalta tarpeellisiin asioihin.

Kaikki uuden Spartan-mekanismin kanssa yhteensopimattomat toimet unohdettiin. On ilmeistä, että spartalaisten maksu ongelmansa ratkaisemisesta oli osittain kulttuurin menetys, koska luova toiminta vaatii vapautta, joka luultavasti sai heidät hermostumaan.

Aivan alimpana, lukuina, jotka ylittivät kaikki muut yhteiskunnan kerrokset, niitä oli.

Spartan eliitin vaimot ja tyttäret johtivat kotitaloutta.

Tämä järjestelmä teki tasavertaiset vastuuseen vain politiikasta - kaupunkivaltiosta.

He olivat valmiita ryhtymään kaikkiin, joskus äärimmäisiin, toimenpiteisiin sellaisen valtion luomiseksi, jota kukaan ei ollut nähnyt ennen eikä kukaan ollut nähnyt sen jälkeen.

Seuraavina vuosikymmeninä Sparta ottaisi käyttöön uuden hallintojärjestelmän hallitsee jokaista kansalaista kehdosta hautaan.

7. vuosisadalla eKr. Spartalla oli erityinen paikka useiden satojen kaupunkivaltioiden joukossa. Missä tahansa Kreikan polisissa valtiolla oli suurempi rooli ihmisten elämässä kuin nykyisessä yhteiskunnassamme. Mutta missään muussa kaupunkivaltiossa hallitus ei puuttunut ihmisten elämään niin kuin Spartassa. Se oli sopimus kehdosta hautaan.

Ensimmäinen testi odotti tulevaa Spartan-tasoa jo kehdossa. Hallituksen virkamiehet tutkivat jokaisen vastasyntyneen eliitin päättääkseen elääkö hän. Lapsi, joka oli jollain tapaa epätäydellinen Spartan lakien mukaan, oli tuomittu kuolema vuorilla.

Kuulostaa ennenkuulumattomalta julmuudesta, mutta Sparta tarvitsi sotureita. Vastasyntyneistä etsittiin soturia. He tarvitsivat vahvoja ihmisiä, he tavallaan kasvattivat parhaan, vahvimman rodun.

Viranomaiset myös tutkivat tyttöjä ja päättivät, pitäisikö heidän jäädä henkiin vai heittää heidät alas kalliolta.

Eloonjääneistä tytöistä he kasvattivat äitejä ja pojista - spartalaisia ​​tasavertaisia ​​- sotureita, jotka hallitsevat hallitusta.

Spartassa hallitus oli ihmisiä ja ihmisiä varten, jos olit yksi tasa-arvoisista. Kaikki loput, periekit ja helotit, otettiin huomioon ei-kansalaisia.

Spartalaiset onnistuivat keksimään ainutlaatuisen järjestelmän, joka kesti useita vuosia. ja muut ottivat sen mallina.

Spartan hallitus oli yli perinnöllinen monarkia epätavallinen hahmo. Tärkein seikka, ja joka tapauksessa vanhin osa heidän perustustaan, on se, mitä heillä oli. Suurin osa kreikkalaisista kaupungeista muisti ajat, jolloin heillä oli kuningas, ja monissa Kreikan kaupungeissa säilytettiin jonkinlainen uskonnollinen henkilö, jota joskus kutsuttiin kuninkaaksi. Ja spartalaisilla oli niitä kaksi, ja molemmilla oli todellinen valta. He saattoivat johtaa armeijaa, heillä oli uskonnollinen auktoriteetti. He olivat kuin tasapainottaa toisiaan, mikä estää jokaista niistä tulemasta liian voimakkaaksi.

Kaksoismonarkia ja 28 spartalaista yli 60-vuotiaat olivat jäseniä vanhimpien neuvostossa, joka tunnetaan nimellä. Gerousia oli valtion korkein elin, samoin kuin korkein oikeus. Sparta oli tavallaan gerontokraattinen yhteiskunta: vanhat ihmiset hallitsivat ja joissain paikoissa oli vain vanhoja ihmisiä. Syy oli tämä: jos olet elänyt vanhuuteen Spartassa, olet erittäin vahva henkilö.

Alla gerousia oli Kokoonpano(), joka oli Spartan yhtäläinen yli 30 vuotta. Se oli Spartan hallituksen vähiten merkittävä osa, jota kutsutaan myös kansankokoukseksi. Spartan yleiskokous ei päättänyt mitään. Pikemminkin se seurasi niiden käskyjä, jotka olivat jo päättäneet, mihin suuntaan yhteiskunnan tulisi mennä. Yleiskokous vain hyväksyi ylempien elinten tekemät päätökset.

Ennen kaikkea oli kollegio 5 henkilöstä soitti . He johtivat armeijaa, he vastasivat koulutusjärjestelmästä. Heillä oli veto-oikeus kaikkiin päätöksiin, jopa kuninkaisiin. Mutta heidän valtansa oli rajoitettu: heidät valittiin vain vuodeksi, ja toimikautensa lopussa he raportoivat kokoukselle.

Ne, joilla on kunnia olla eforeja, toimikautensa lopussa automaattisesti läpäissyt kokeen. Ikään kuin jokainen presidentti vastaisi 4- tai 8-vuotiskautensa lopussa häntä vastaan ​​esitettyihin syytöksiin.

Perustuslain tarkoitus oli ilmeinen: estää yksilön tai minkä tahansa valtion elimen tulemasta kaikkivaltiiksi. Ja ilmeisesti spartalaiset onnistuivat tässä: kuinka voit tehdä mitään, jos sinulla on niin paljon ihmisiä matkallasi? Koko järjestelmän tarkoituksena oli estää jotain tekemästä, ei salli mitään muutosta. Sparta oli loistava tässä.

Spartalla oli lähes 400 vuotta vakain hallitus kautta Kreikan historian. Ja silti se oli kaikkea muuta kuin ei demokratiaa. Kansalaisten vapaus, demokratian peruselementti, sananvapaus, ilmaisunvapaus, sananvapaus eivät kuuluneet spartalaiseen yhteiskuntaan. Spartalaiset eivät pitäneet vapautta hyvänä ideana. Vapautta ei lainkaan sisällytetty niiden hyveiden luetteloon, joita spartalaiset opetettiin kunnioittamaan.

Spartan hallituksen tärkein huolenaihe oli helottien hallinta. He tiesivät, että helotit vihasivat heitä. Ja kuten eräs ateenalainen, joka tunsi spartalaiset hyvin, sanoi, helotit söivät mielellään spartalaiset elävältä.

Siksi joka vuosi hallituksen esityslistalla oli ensimmäinen kohta sodanjulistus heloteille. Se oli muodollinen tapa sanoa, että jokaisella jalo spartalaisella oli oikeus tappaa helot halutessaan.

Muinainen Sparta

Sparta on Laconian alueen (Peloponnesoksen kaakkoisosa) pääkaupunki, joka on antiikin Kreikan dorilaisin osavaltio. Muinainen Sparta sijaitsi Eurotas-joen länsirannalla ja ulottui nykyaikaisesta Spartan kaupungista pohjoiseen. Laconia on lyhennetty nimi alueesta, jota kutsuttiin kokonaan Lacedaemoniksi, joten tämän alueen asukkaita kutsuttiin usein "Lacedaemonians", mikä vastaa melkein sanoja "Spartan" tai "Spartiate".

Sparta, jonka nimi saattaa tarkoittaa "hajallaan" (muitakin tulkintoja ehdotetaan), koostui alueelle hajallaan sijaitsevista kartanoista ja kartanoista, joiden keskipisteenä oli matala kukkula, josta tuli myöhemmin akropolis. Alun perin kaupungissa ei ollut muureja ja se pysyi uskollisena tälle periaatteelle 2. vuosisadalle eKr. asti. eKr. British School of Ateenan kaivauksissa (jotka suoritettiin vuosina 1906-1910 ja 1924-1929) löydettiin useiden rakennusten jäänteet, mukaan lukien Artemis Orthian pyhäkkö, Athena Mednodomnayan temppeli ja teatteri. Teatteri rakennettiin valkoisesta marmorista ja Pausaniaksen mukaan, joka kuvaili Spartan rakennuksia c. 160 jKr, oli "maamerkki", mutta tämä kivirakennus juontaa juurensa Rooman vallan ajalta. Matalalta akropolilta avautui upeat näkymät Evrotan laaksoon ja majesteettiselle Taygetus-vuorelle, joka kohoaa jyrkästi 2406 metrin korkeuteen ja muodostaa Spartan länsirajan.

Monet historioitsijat uskovat, että Sparta syntyi suhteellisen myöhään, "Dorianin hyökkäyksen" jälkeen, jonka oletettiin tapahtuneen vuosina 1150-1100 eKr. Aluksi hyökkääjät asettuivat valloittamiinsa kaupunkeihin tai niiden lähelle ja usein tuhoutuivat, mutta vuosisataa myöhemmin he loivat oman "pääkaupungin" Evrota-joen lähelle. Koska Sparta ei ollut vielä ilmaantunut aikana, jolle useimmat historioitsijat katsovat Troijan sodan (n. 1200 eKr.), myytti Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimon Helenan sieppauksesta Pariisin toimesta johtui todennäköisesti Spartasta. Viereisessä Therapnaessa, jossa oli suuri mykeneen aikakauden kaupunki, oli Menelaionin pyhäkkö, ja Menelaoksen ja Helenan kultti ulottui klassiseen aikaan.

Väestönkasvu ja siihen liittyvät taloudelliset ja sosiaaliset ongelmat inspiroivat spartalaisia ​​laajentumaan ulospäin. Lukuun ottamatta Italiassa 700-luvulla perustettua. eKr. Tarentum Spartan siirtomaa laajeni vain Kreikan itsensä kustannuksella. 1. ja 2. Messenian sodan aikana (725-600 eKr.) Messenia valloitettiin Spartan länsipuolella ja messenialaiset muutettiin heloteiksi, ts. valtion orjia. Todiste spartalaisten toiminnasta on legenda siitä, kuinka Elisin asukkaat onnistuivat Spartan tuella riistämään olympialaiset kilpailijoiltaan, Pisan asukkailta. Spartalaisten ensimmäinen kirjattu voitto Olympiassa on Akanthosin voitto juoksussa 15. olympialaisissa (720 eKr.). Yli sadan vuoden ajan spartalaiset urheilijat ovat dominoineet olympialaisia ​​ja saavuttaneet 46 voittoa 81:stä aikakauslehtiin kirjatusta voitosta.

Voitettuaan toisen osan alueesta Argosilta ja Arkadialta, Sparta siirtyi valloituspolitiikasta valtansa rakentamiseen solmimalla sopimuksia eri valtioiden kanssa. Peloponnesolaisten liiton päämiehenä (alkoi syntyä n. 550 eKr., muotoutui n. 510–500 eKr.) Sparta hallitsi itse asiassa koko Peloponnesosta, lukuun ottamatta Argosia ja Achaiaa pohjoisrannikolla, ja .e. tuli Kreikan tehokkain sotilasvalta. Siten luotiin joukko, josta tuli vastapaino lähestyvälle persialaisten hyökkäykselle, Peloponnesoksen liiton ja Ateenan liittolaistensa yhteiset ponnistelut johtivat ratkaisevaan voittoon persialaisista Salamisissa ja Plataeassa vuosina 480 ja 479 eaa.

Konflikti Kreikan kahden suurimman valtion, Doric Spartan ja Joonian-Ateenan, maa- ja merivoiman, välillä oli väistämätön, ja vuonna 431 eKr. Peloponnesoksen sota syttyi. Lopulta vuonna 404 eKr. Sparta voitti, ja Ateenan valta katosi. Tyytymättömyys Spartan valta-asemaan Kreikassa johti uuteen sotaan. Thebalaiset ja heidän liittolaisensa Epaminondasin johdolla aiheuttivat raskaan tappion spartalaisille Leuctrassa (371 eKr.) ja Mantineassa (362 eKr.), minkä jälkeen, jos unohdamme lyhyet toimintapurkaukset ja satunnaiset nousujaksot, Spartasta tuli menettää entisen voimansa.

Tyrannin Nabidin alla c. 200 eaa tai pian sen jälkeen, kun Sparta oli ympäröity muurilla, samaan aikaan ilmestyi kiviteatteri. Rooman vallan aikana, joka alkoi vuonna 146 eKr., Sparta muuttui suureksi ja vauraaksi provinssikaupungiksi, johon pystytettiin puolustus- ja muita rakenteita. Sparta kukoisti vuoteen 350 jKr. Vuonna 396 Alaric tuhosi kaupungin.

Erityisen tärkeää maailmanhistoriassa on Spartan poliittisen ja sosiaalisen rakenteen vaikutus myöhempiin valtiojärjestelmiin. Spartan valtion kärjessä oli kaksi kuningasta, toinen Agids-klaanista, toinen Eurypontides-klaanista, joka luultavasti liittyi alun perin näiden kahden heimon liittoon. Kaksi kuningasta pitivät kokouksia yhdessä gerousian, ts. Vanhinten neuvosto, johon valittiin elinkautiseksi 28 yli 60-vuotiasta henkilöä. Kansalliskokoukseen (apella) osallistuivat kaikki spartalaiset, jotka olivat täyttäneet 30 vuotta ja joilla oli tarpeeksi varoja tehdäkseen sen, mitä kansalaisen kannalta tarpeelliseksi katsottiin (erityisesti osallistumaan yhteisiin aterioihin, fiditiyaan). Myöhemmin syntyi eforien instituutio, viisi virkamiestä, jotka edustajakokous valitsi, yksi jokaiselta Spartan alueelta. Viisi eforia sai vallan, joka ylitti kuninkaiden voiman (ehkä Chilon suorittaman tämän viran n. 555 eaa.) jälkeen. Numeerisen ylivoiman omaavien helottien kansannousujen estämiseksi ja omien kansalaistensa taisteluvalmiuden ylläpitämiseksi järjestettiin jatkuvasti salaisia ​​taisteluita (niitä kutsuttiin kryptiiksi) helottien tappamiseksi.

Yllättäen sivilisaatiotyyppi, jota nykyään kutsutaan spartalaiseksi, ei ole tyypillistä varhaiselle Spartalle. Brittien suorittamat kaivaukset vahvistivat historioitsijoiden kirjallisten monumenttien perusteella esittämän teorian, joka oli ennen 600 eaa. Spartalainen kulttuuri osui yleensä yhteen silloisen Ateenan ja muiden Kreikan valtioiden elämäntavan kanssa. Tältä alueelta löydetyt veistosfragmentit, hieno keramiikka, norsunluu-, pronssi-, lyijy- ja terrakottahahmot todistavat spartalaisen kulttuurin korkeasta tasosta, aivan kuten Tyrtaeuksen ja Alkmanin (7. vuosisata eKr.) runous. Kuitenkin pian 600 eKr. jälkeen. tapahtui äkillinen muutos. Taide ja runous katoavat, spartalaisten urheilijoiden nimet eivät enää näy olympiavoittajien listoilla. Ennen kuin nämä muutokset tuntuivat, spartalaiset Gitiadit rakensivat "Athenan kuparitalon" (Athena Poliuhosin temppeli); 50 vuotta myöhemmin, päinvastoin, ulkomaalaiset käsityöläiset Theodore of Samos ja Batikl Magnesiasta oli kutsuttava rakentamaan vastaavasti Skiada (luultavasti kokoushuone) Spartaan ja Apollo Hyacinthuksen temppeli Amiklaan. Spartasta tuli yhtäkkiä sotilasleiri, ja siitä lähtien militarisoitu valtio tuotti vain sotilaita. Tämän elämäntavan käyttöönoton katsotaan yleensä johtuvan Lycurguksesta, vaikka ei ole selvää, oliko Lycurgus jumala, myyttinen sankari vai historiallinen henkilö.

Spartan valtio koostui kolmesta luokasta: spartalaiset tai spartalaiset; perieki (lit. "asuu lähellä"), Lacedaemonia ympäröivien liittoutuneiden kaupunkien asukkaita; helotit. Vain spartalaiset voivat äänestää ja päästä hallintoelimiin. Heitä kiellettiin harjoittamasta kauppaa ja käyttää kulta- ja hopeakolikoita estääkseen heitä tekemästä voittoa. Spartalaisten helottien viljelmien tonttien piti antaa omistajilleen riittävästi tuloja sotatarvikkeiden hankintaan ja päivittäisten tarpeiden tyydyttämiseen. Kauppaa ja tuotantoa hoitivat periekit. He eivät osallistuneet Spartan poliittiseen elämään, mutta heillä oli tiettyjä oikeuksia sekä etuoikeus palvella armeijassa. Lukuisten helottien työn ansiosta spartalaiset saattoivat omistaa kaiken aikansa fyysisiin harjoituksiin ja sotilasasioihin.

On arvioitu, että vuonna 600 eKr. siellä oli n. 25 tuhatta kansalaista, 100 tuhatta periekkia ja 250 tuhatta helotia. Myöhemmin helottien määrä ylitti kansalaisten määrän 15-kertaisesti. Sodat ja taloudelliset vaikeudet vähensivät spartalaisten määrää. Kreikan ja persialaisten sotien aikana (480 eKr.) Sparta teki noin. 5000 spartalaista, mutta sata vuotta myöhemmin Leuctran taistelussa (371 eKr.) taisteli vain 2000. Mainitaan, että 3. vuosisadalla. Spartassa oli vain 700 asukasta.

Säilyttääkseen asemansa osavaltiossa spartalaiset tunsivat tarvetta suurelle säännölliselle armeijalle. Valtio hallitsi kansalaisten elämää syntymästä kuolemaan. Lapsen syntyessä valtio päätti, kasvaako hänestä terve kansalainen vai pitäisikö hänet viedä Taygetos-vuorelle. Poika vietti elämänsä ensimmäiset vuodet kotona. 7-vuotiaasta lähtien koulutuksen valtasi valtio, ja lapset käyttivät lähes koko ajan fyysisiä harjoituksia ja sotilasharjoituksia. 20-vuotiaana nuori spartialainen liittyi phiditiaan, ts. viidentoista hengen seuralaisten seura, joka jatkaa heidän kanssaan sotilaskoulutustaan. Hänellä oli oikeus mennä naimisiin, mutta hän saattoi tavata vaimoaan vain salassa. 30-vuotiaana puolueellisesta tuli täysivaltainen kansalainen ja hän saattoi osallistua kansankokoukseen, mutta hän vietti leijonan osan ajastaan ​​kuntosalilla, metsätaloudessa (jotain kerhon kaltaisessa) ja fiktiossa. Spartalaisen hautakiveen kaiverrettiin vain hänen nimensä; jos hän kuoli taistelussa, sanat "sodassa" lisättiin.

Spartalaiset tytöt saivat myös urheilullista koulutusta, joka sisälsi juoksun, hyppäämisen, painin, kiekon ja keihäänheiton. On raportoitu, että Lycurgus otti käyttöön tällaisen koulutuksen tytöille, jotta he kasvaisivat vahvoiksi ja rohkeiksi, jotka pystyisivät synnyttämään vahvoja ja terveitä lapsia.

Spartalaiset ottivat tarkoituksella käyttöön despotismin, joka riisti yksilöltä vapauden ja aloitteellisuuden sekä tuhosi perheen vaikutusvallan. Spartalainen elämäntapa oli kuitenkin erittäin houkutteleva Platonille, joka sisällytti ihannevaltioonsa monia sen militaristisia, totalitaarisia ja kommunistisia piirteitä.

Muinainen Sparta on muinainen osavaltio, kaupunkipolis, joka sijaitsee Balkanin niemimaan eteläosassa Peloponnesoksella.

Laconican maakunnan nimi antoi Spartan valtiolle toisen nimen muinaisen historian aikana - Lacedaemon.

Tapahtumien historia

Maailmanhistoriassa Sparta tunnetaan esimerkkinä militarisoidusta valtiosta, jossa jokaisen yhteiskunnan jäsenen toiminta on alisteinen yhdelle tavoitteelle - kasvattaa vahva ja terve soturi.

Muinaisen historian aikana Peloponnesoksen eteläosassa oli kaksi hedelmällistä laaksoa - Messenia ja Laconia. Heidät erotti toisistaan ​​karu vuorijono.

Alun perin Spartan osavaltiokaupunki syntyi Lakonikan laaksossa ja edusti hyvin pientä aluetta - 30 x 10 km. Suoinen maasto esti pääsyn merelle, eikä mikään luvannut tälle pienelle maailman loistolle.

Kaikki muuttui Messenian laakson väkivaltaisen valloituksen ja liittämisen jälkeen sekä muinaisen kreikkalaisen filosofin ja suuren uskonpuhdistajan Lycurgoksen hallituskauden aikana.

Hänen uudistuksensa oli suunnattu valtion muodostamiseen tietyllä opilla - ihanteellisen valtion luomiseen ja sellaisten vaistojen hävittämiseen kuin ahneus, ahneus, henkilökohtaisen rikastumisen jano. Hän muotoili peruslait, jotka eivät koskeneet vain valtion hallintoa, vaan säätelivät tiukasti myös jokaisen yhteiskunnan jäsenen yksityiselämää.

Sparta muuttuu vähitellen militarisoituneeksi valtioksi, jonka päätavoitteena oli oma kansallinen turvallisuus. Päätehtävänä on tuottaa sotilaita. Messenian valloituksen jälkeen Sparta voitti takaisin joitain maita Argosilta ja Arkadialta, naapureistaan ​​Peloponnesoksen pohjoisosassa, ja siirtyi diplomatiaan, jota vahvisti sotilaallinen ylivoima.

Tällainen strategia antoi Spartalle mahdollisuuden tulla Peloponnesoksen unionin johtajaksi ja olla Kreikan valtioiden tärkein poliittinen rooli.

Spartan hallitus

Spartan valtio koostui kolmesta yhteiskuntaluokasta - spartalaisista tai spartalaisista, vallitetuissa kaupungeissa asuvista perieksistä ja spartalaisten orjista, heloteista. Spartan valtion poliittisen hallinnon monimutkainen, mutta loogisesti johdonmukainen rakenne oli orjaomistusjärjestelmä, jossa oli jäänteitä heimosuhteista, jotka ovat säilyneet alkukantaisista yhteisöllisistä ajoista.

Päässä oli kaksi hallitsijaa - perinnöllinen kuningas. Aluksi he olivat täysin riippumattomia eivätkä raportoineet kenellekään muulle eivätkä raportoineet kenellekään. Myöhemmin heidän roolinsa hallituksessa rajoittui vanhinten neuvostoon - gerousiaan, joka koostui 28:sta elinikäiseksi valitusta yli 60-vuotiaasta jäsenestä.

Kuva Spartan muinaisesta osavaltiosta

Lisäksi - kansalliskokous, johon osallistuivat kaikki 30-vuotiaat spartalaiset, joilla on kansalaisen tarvitsemat varat. Hieman myöhemmin ilmestyi toinen hallituksen elin - eforaatti. Se koostui viidestä yleiskokouksen valitsemasta toimihenkilöstä. Heidän valtuutensa olivat käytännössä rajattomat, vaikka heillä ei ollutkaan selkeästi määriteltyjä rajoja. Jopa hallitsevien kuninkaiden oli sovitettava toimintansa yhteen eforien kanssa.

Yhteiskunnan rakenne

Muinaisen Spartan hallitseva luokka olivat spartalaiset. Jokaisella oli oma maa-alue ja tietty määrä helot-orjia. Aineellisia hyödykkeitä käyttämällä puolueet eivät voineet myydä, lahjoittaa tai testamentata maata tai orjia. Se oli valtion omaisuutta. Vain spartalaiset pääsivät hallintoelimiin ja äänestämään.

Seuraava yhteiskuntaluokka on perieki. Nämä olivat miehitettyjen alueiden asukkaita. He saivat käydä kauppaa, tehdä käsitöitä. Heillä oli etuoikeus ilmoittautua armeijaan. Alin orja-asemassa olevien helottien luokka oli valtion omaisuutta ja tuli Messenian orjuutetuilta asukkailta.

sparta Warriors kuva

Valtio vuokrasi helotteja spartalaisille maa-alueidensa viljelemiseksi. Muinaisen Spartan korkeimman vaurauden aikana helottien määrä ylitti hallitsevan luokan 15 kertaa.

Spartalainen kasvatus

Kansalaisten koulutus pidettiin Spartassa valtion tehtävänä. Lapsi oli syntymästä 6-vuotiaaksi perheessä, jonka jälkeen hänet siirrettiin valtion hoitoon. 7–20-vuotiaat nuoret miehet kävivät erittäin vakavassa fyysisessä harjoittelussa. Yksinkertaisuus ja maltillisuus ympäristössä, joka on täynnä vastoinkäymisiä lapsuudesta asti, tottivat soturin tiukkaan ja ankaraan elämään.

Kaikki testit läpäisseet 20-vuotiaat pojat suorittivat koulutuksensa ja heistä tuli sotureita. 30 vuoden iässä heistä tuli yhteiskunnan täysivaltaisia ​​jäseniä.

Talous

Sparta omisti kaksi hedelmällisintä aluetta - Laconia ja Messenia. Täällä vallitsi peltoviljely, oliivit, viinitarhat ja puutarhakasvit. Tämä oli Lacedaemonian etu Kreikan politiikkaan verrattuna. Peruselintarvike, leipä, viljeltiin, ei tuotu maahan.

Viljakasveista vallitsi ohra, jonka jalostettua tuotetta käytettiin päätuotteena Spartan asukkaiden ruokavaliossa. Varakkaat Lacedaemonialaiset käyttivät vehnäjauhoja pääruokavalion lisänä julkisilla aterioilla. Pääpopulaatiosta villivehnä, speltti, oli yleisempi.

Soturit tarvitsivat hyvää ravintoa, joten karjankasvatusta kehitettiin Spartassa korkealla tasolla. Vuohia ja sikoja kasvatettiin ravinnoksi, ja sonneja, muuleja ja aaseja käytettiin vetoeläiminä. Hevosia suosittiin ratsastettujen sotilasosastojen muodostamiseen.

Sparta on soturivaltio. Hän ei tarvitse ennen kaikkea koristeita, vaan aseita. Ylelliset ylilyönnit korvattiin käytännöllisyydellä. Esimerkiksi maalatun elegantin keramiikan sijaan, jonka päätehtävänä on ilahduttaa, pitkillä vaelluksilla käytettävien alusten valmistus saavuttaa täydellisyyden. Spartassa valmistettiin rikkaita rautakaivoksia käyttämällä vahvin "lakonilainen teräs".

Kuparikilpi oli pakollinen elementti spartalaisten sotilasaseissa.Historia tuntee monia esimerkkejä siitä, kun politisointi, valtatavoitteet tuhosivat vakaimman talouden ja valtiollisuuden kaikesta sotilaallisesta voimasta huolimatta. Spartan muinainen osavaltio on selkeä esimerkki tästä.

• Muinaisessa Spartassa terveistä ja elinkelpoisista jälkeläisistä huolehdittiin erittäin julmasti. Vanhimmat tutkivat vastasyntyneitä lapsia ja sairaat tai heikot heitettiin kuiluun Taygetskaja-kalolta. Terveenä palasi perheeseen.
• Tytöt Spartassa harjoittivat yleisurheilua poikien kanssa. He myös juoksivat, hyppäsivät, heittivät keihää ja kiekkoa kasvaakseen vahvoiksi, kestäviksi ja tuottaakseen terveitä jälkeläisiä. Säännöllinen liikunta teki Spartan tytöistä erittäin houkuttelevia. He erottuivat kauneudellaan ja komeudellaan muiden hellenien joukossa.
• Olemme antiikin spartalaisen kasvatuksen velkaa sellaiselle käsitteelle kuin "tiiviys". Tämä ilmaisu johtuu siitä, että Spartassa nuorille miehille opetettiin vaatimatonta käyttäytymistä ja heidän puheensa piti olla lyhyttä ja vahvaa, eli "lakonista". Tämä erottaa Laconian asukkaat Ateenan asukkaiden joukosta, jotka rakastavat puhumista.

Sparta (Laconia, Lacedaemon) on yksi antiikin Kreikan tunnetuimmista ja voimakkaimmista osavaltioista, kuuluisa armeijastaan, joka ei koskaan vetäytynyt vihollisen edessä. Ihanteellinen politiikka Sparta oli valtio, joka ei tuntenut levottomuuksia ja sisällissotaa. Tässä hämmästyttävässä maassa ei ollut rikkaita eikä köyhiä, joten spartalaiset kutsuivat itseään "tasavertaisten yhteisöksi". Vaikka mahtava Sparta tunnettiin kirjaimellisesti muinaisen Kreikan kaikissa kolkissa, harvat saattoivat ylpeillä käyneensä Lacedaemonin maassa ja tuntevansa hyvin tämän maan elämän ja tavat.

Spartalaiset (spartialaiset) verhosivat osavaltionsa salaisuuden verhoon, eivätkä sallineet vieraiden tulla luokseen tai kansalaistensa poistua yhteisön rajoista. Jopa kauppiaat eivät tuoneet tavaroita Spartaan - spartalaiset eivät ostaneet tai myyneet mitään. Vaikka spartalaiset itse eivät jättäneet kuvausta lakeistaan ​​ja poliittisesta järjestelmästään, monet antiikin kreikkalaiset ajattelijat yrittivät selvittää syyn siviilirauhan vahvuuteen ja Spartan sotilaalliseen voimaan.

Heidän huomionsa tähän tilaan lisääntyi erityisesti Spartan voiton jälkeen Ateenasta Peloponnesoksen sodassa (431-405 eKr.). Mutta koska muinaiset kirjailijat seurasivat Spartan elämää sivulta tai elivät vuosisatoja "tasavertaisen yhteisön" syntymisen jälkeen, monet nykyajan tutkijat eivät luota heidän raportteihinsa.

Siksi jotkut Spartan historian ongelmat aiheuttavat edelleen kiistaa historioitsijoiden keskuudessa.. Mikä esimerkiksi oli syy spartalaiseen elämäntapaan tämän valtion syntyessä, toisin kuin muussa Kreikan politiikassa? Muinaiset kreikkalaiset pitivät lainsäätäjä Lycurgosia Spartan valtion luojana. Kirjailija ja historioitsija Plutarch, tunnettujen kreikkalaisten ja roomalaisten elämäkertojen kirjoittaja, joka aloittaa tarinan Lykurgoksen elämästä ja uudistuksista, varoittaa lukijoita, että heistä ei voida ilmoittaa mitään ehdottoman luotettavaa.

Hän ei kuitenkaan epäile, etteikö tämä poliitikko olisi historiallinen henkilö. Useimmat nykyajan tiedemiehet pitävät Lycurgusia legendaarisena (ei koskaan ollut) henkilönä, ja Spartan hämmästyttävä valtiojärjestelmä on seurausta ihmisyhteiskunnan primitiivisten esivaltiomuotojen säilymisestä siinä. Muut historioitsijat, jotka ovat yhtä mieltä siitä, että Lycurgus on fiktiivinen hahmo, eivät täysin kiellä legendoja Spartan valtion syntymisestä vallankaappauksen seurauksena 6. vuosisadan ensimmäisen puoliskon pitkien ongelmien jälkeen. eKr e. On myös kolmas ryhmä tutkijoita, jotka uskovat, että historioitsijoilla ei ole vakavia perusteita täydelliseen epäluottamukseen muinaisten kirjailijoiden raportteja kohtaan. He uskovat, että Lycurgusin elämäkerrassa ei ole mitään fantastista, ja uudistusten toteuttaminen Spartassa kaksi vuosisataa aikaisemmin kuin muualla Balkanin Kreikassa selittyy Laconian vaikealla tilanteella.

Spartan valtion perustaneet doorialaiset tulivat tänne valloittajina, ja pitääkseen paikallisen Akhaialaisen väestön orjuutena heidän piti nopeuttaa tätä varten tarvittavien instituutioiden luomista.. Plutarkoksen ja muiden muinaisten kirjailijoiden mukaan Lycurgusin elämä osuu noin 700-luvun ensimmäiselle puoliskolle eKr. eKr e. Se oli levottomuuden ja laittomuuden aikaa. Lycurgus tuli kuninkaallisesta perheestä, ja isänsä kuoleman jälkeen puukotuksen ja vanhemman veljensä kuoleman jälkeen hänestä tuli kuningas, mutta hän hallitsi vain kahdeksan kuukautta.

Luovutettuaan vallan veljenpojalleen hän jätti Spartan. Matkustaa Kreetan, Egyptin ja Kreikan politiikan läpi Vähä-Aasian rannikolla, Lycurgus tutki ihmisten lakeja ja elämäntapaa ja unelmoi palattuaan kotimaahansa muuttaakseen kokonaan yhteisönsä rakenteen ja luoda lakeja, jotka päättyvät ikuisesti. spartalaisten välistä vihollisuutta. Ennen paluutaan Spartaan Lycurgus meni Delphiin, jossa oli Apollo-jumalan temppeli oraakkelin (ennustajan) kanssa.

Noihin aikoihin ei tehty yhtäkään koko valtion kannalta tärkeää päätöstä kysymättä neuvoa Delphin jumalan Apollon papeista. Pappitar-ennustaja (Pythia) välitti neuvoja etsiville ennustuksia, jotka jumaluus itse väitti ilmoittaneen hänelle. Pythia kutsui Lykurgosta "jumalaksi" ja sanoi, että Apollo lupasi antaa Spartalle parhaat lait. Plutarkhoksen mukaan Delfistä palattuaan Lykurgus yhdessä kolmenkymmenen hänelle uskollisen jalon kansalaisen kanssa ryhtyi toteuttamaan suunnitelmaansa. Hän käski ystäviään aseistautumaan ja menemään aukiolle pelotellakseen vihollisia ja pakottaakseen kaikki noudattamaan uusia lakeja.

Uusien järjestysten perustaminen ilmeisesti aiheutti joidenkin rikkaiden ja jalojen kansalaisten tyytymättömyyttä ja vastarintaa. Kerran he piirittivät lainsäätäjän ja huusivat vihaisesti ja heittivät häntä kivillä.

Lycurgus pakeni, mutta yksi takaa-ajoista löi hänen silmänsä kepillä. Legendan mukaan Lycurgus kokosi uudistukset päätökseen kansan ja vannoi häneltä valan, ettei hän muuttaa mitään perustamistaan ​​järjestyksistä ennen paluutaan, ja meni jälleen Delphiin. Delphissä hän sai oraakkelin kautta hyväksynnän säädetyille laeille.

Lähetettyään tämän profetian Spartaan, hän itse päätti olla palaamatta sinne uudelleen, jotta se ei vapauttaisi ihmisiä hänelle annetusta valasta, ja kuoli nälkään.. Jotkut ihailivat Lycurguksen perustamia määräyksiä, toiset tuomitsi ja arvostelivat. Yksi Lykurguksen ensimmäisistä uudistuksista oli kansalaisyhteisön hallinnon järjestäminen. Muinaiset kirjoittajat väittävät, että Lycurgus loi 28 hengen vanhimpien neuvoston (gerousia).

Vanhimmat (gerontit) - alle 60-vuotiaat - valittiin kansankokouksessa (apella). Gerousiaan kuului myös kaksi kuningasta, joiden yksi päätehtävistä oli armeijan komento sodassa.

Apellalla oli aluksi ilmeisesti suuri valta ja hän ratkaisi kaikki yhteisön elämän tärkeimmät asiat. Ajan myötä valtion valta siirtyi eforien käsiin. 8-luvulla eKr e. Spartassa, kuten muissakin Kreikan politiikoissa, oli akuutti maapula. Spartalaiset ratkaisivat tämän ongelman valloittamalla viereisen Messenian alueen, ja sen asukkaat orjuutettiin. Valloitettu maa ja orjuutettu väestö julistettiin kaikkien Spartan kansalaisten omaisuudeksi.

Sekä hallintojärjestelmä että kaikkien maan kansalaisten ylin omistusoikeus - kaikki tämä ei erottanut Spartaa muista Kreikan politiikoista.. Kuten muuallakin muinaisen Kreikan osavaltioissa, täälläkin oli voimassa periaate: omistamme yhdessä, hoidamme yhdessä, suojelemme yhdessä. Mutta Spartassa se suoritettiin niin johdonmukaisesti, että se muutti sen joksikin rumaksi, "historialliseksi kurioosuudeksi", kuten jotkut historioitsijat sitä kutsuvat. Syynä tähän oli erityinen orjuuden muoto, joka syntyi muinaisessa Spartassa.

Useimmissa Kreikan politiikoissa orjia tuotiin kaukaisista maista. Eri kansallisuuksia kotoaan eristettyinä he olivat jakautuneet ja heidän oli vaikea sopia keskenään ja kapinoida isäntiään vastaan. Orjiksi (heloteiksi) muunnettu Laconican ja Messenian väestö jäi asumaan siellä, missä heidän esi-isänsä asuivat.

He pitivät itsenäistä kotitaloutta, heillä oli omaisuutta ja perhe.. He maksoivat omistajilleen veron (apofora), mutta he saattoivat hävittää loput tuotteet oman harkintansa mukaan.

Tämä loi suotuisat olosuhteet kansannousuille, joita moninkertaisesti isäntänsä suuremmat helotit nostivat melko usein. Saavuttaakseen harmonian ja rauhan Lycurgus päätti ikuisesti hävittää vaurauden ja köyhyyden osavaltiosta. Hän jakoi kaiken yhteisön omistaman maan suurin piirtein yhtä suuriin tonteihin (claires). Spartalaiset saivat 9 tuhatta clairia - perheiden lukumäärän mukaan 30 tuhatta annettiin periekeille - ympäröivien alueiden asukkaille. Periekit olivat vapaita ihmisiä, mutta heitä ei laskettu täysivaltaisten kansalaisten joukkoon.

Tuloksena saatua maata ei voitu myydä eikä lahjoittaa. Helotit käsittelivät sitä, ja periekit harjoittivat käsitöitä.

Spartalaiset sitä vastoin pitivät kaikkea työtä, paitsi sotilasasioita, häpeällisenä itselleen.. Saatuaan mahdollisuuden elää melko mukavasti helottien työn kustannuksella, he muuttuivat ammattisotureiksi.

Koko heidän jokapäiväisestä elämästään on tullut jatkuvaa ja uuvuttavaa valmistautumista sotaan.. Yleisen tasa-arvon säilyttämiseksi Lycurgus kielsi kulta- ja hopeakolikoiden käytön Spartassa, joita käytettiin kaikkialla Kreikassa, ja otti käyttöön rautarahat, jotka olivat niin painavia, että pienikin määrä vaati kokonaisen vaunun. Tällä rahalla oli mahdollista ostaa vain sitä, mitä itse Spartassa tuotettiin, kun taas periekit olivat ankarasti kiellettyjä valmistaa luksustavaroita, he saivat valmistaa vain yksinkertaisia ​​astioita ja vaatteita, aseita spartalaisille. Kaikkien spartalaisten, kuninkaasta tavalliseen kansalaiseen, täytyi elää täsmälleen samoissa olosuhteissa. Erikoismääräykset osoittivat, mitä taloja saa rakentaa, mitä vaatteita pukea, ja jopa ruoan oli oltava kaikille sama.

Spartan kansalaiset eivät tunteneet kotielämän rauhaa, eivät voineet hallita aikaansa oman harkintansa mukaan.. Heidän koko elämänsä syntymästä kuolemaan kului valppaasti hallinnassa. Spartalainen meni naimisiin yhteisön salliessa, mutta nuoret naimisissa olevat miehet asuivat pitkään erillään perheistään.

Edes lapset eivät kuuluneet vanhemmilleen. Isä toi vastasyntyneen vauvan metsään, jossa vanhimmat tapasivat. Lapsi tutkittiin huolellisesti, ja jos hänet löydettiin sairaaksi ja hauraiksi, hänet lähetettiin Apotetesiin (Taygetin vuorijonon kalliolle) ja jätettiin kuolemaan sinne. Seitsemänvuotiaasta lähtien pojat otettiin pois vanhemmiltaan ja kasvatettiin eristyksissä (ageleissä). Kovan koulutusjärjestelmän tarkoituksena oli varmistaa, että he kasvoivat vahvoina, tottelevaisina ja pelottomina.

Vuoden ajan pojille annettiin vain yksi mekko, he saivat pestä vain muutaman kerran vuodessa. He ruokkivat lapsia huonosti, opettivat varastamaan, mutta jos joku törmäsi, he hakkasivat heitä armottomasti, ei varkaudesta, vaan kömpelyydestä. Kypsät nuoret miehet 16 vuoden jälkeen joutuivat erittäin ankaraan koetukseen jumalatar Artemiksen alttarilla.

Nuoria miehiä ruoskittiin ankarasti, vaikka heidän piti olla hiljaa. Jotkut epäonnistuivat kokeessa ja kuolivat.

Toinen koe nuorille miehille oli kryptia - salaiset sodat helotteja vastaan, jotka ajoittain julistivat eforeja. Päivisin nuoret spartalaiset piiloutuivat syrjäisiin kulmiin, ja yöllä he menivät metsästämään helotteja tappaen vahvimmat miehet, mikä mahdollisti helottien jatkuvan pelon. Lainsäätäjän tahto ja helotien jatkuva uhka loivat epätavallisen tiiviin kansalaisyhteisön, joka ei tuntenut sisäisiä levottomuuksia useisiin vuosisatojen ajan.

Mutta spartalaiset maksoivat siitä kovan hinnan.. Ankara kurinalaisuus, militarisointi kaikilla elämänaloilla johti ihmisten henkiseen köyhtymiseen, Spartan taloudelliseen jälkeenjääneisyyteen verrattuna muihin Kreikan politiikkaan. Se ei antanut maailmankulttuurille yhtäkään filosofia, runoilijaa, puhujaa, kuvanveistäjää tai taiteilijaa. Sparta saattoi luoda vain vahvan armeijan.

Eforien rajoittamaton oikeus hallita kaikkia yhteisön elämän osa-alueita teki heidän voimastaan ​​Aristoteleen mukaan "lähelle tyranniaa".. Vähitellen Spartasta tuli koko Kreikan poliittisen reaktion linnoitus. Spartalaiset harjoittivat tarkoituksella politiikkaa eristääkseen yhteisönsä ulkomaailmasta. Sen tarkoituksena oli varmistaa, että ulkomaiset tullit ja tullit eivät pääse tunkeutumaan "tasavertaisten yhteisöön", mutta pääasiallisena syynä oli, että jatkuva helottien kapinoiden uhka vaati kaikkien joukkojen mobilisoimista. Sparta ei voinut johtaa armeijaansa pois Peloponnesokselta pitkään ja kauas, joten koko Helleenien maailmalle suuren vaaran hetkinä häntä ohjasivat usein puhtaasti itsekkäät edut.

Tämä vaikutti jo Kreikka-Persian sotien aikana, jolloin Sparta oli valmis luovuttamaan iranilaisille (persalaisille) suurimman osan Balkanin Kreikasta ja Kreikan kaupungeista Vähä-Aasian rannikolla.. Vastineeksi hän tarjosi kaikille, jotka halusivat muuttaa Peloponnesoksen alueelle, valmiina puolustamaan sen rajoja viimeiseen hengenvetoon asti. Koko Kreikan ylivallan jano johti Spartan sotaan rikkaan ja vauraan Ateenan kanssa.

Hän selviytyi voittajana Peloponnesoksen sodasta, mutta Hellasin etujen pettämisen kustannuksella: saatuaan apua Iranilta, hänestä tuli iranilainen hellenien valvoja.. Sota toi Spartan pois keinotekoisen eristäytymisen tilasta, voitto toi vaurautta ja rahaa, ja "tasavertaisten yhteisö" joutui levottomuuksien aikakauteen, kuten kaikki muu Kreikan politiikka. .

Muinainen Sparta oli Ateenan tärkein taloudellinen ja sotilaallinen kilpailija. Kaupunkivaltio ja sitä ympäröivä alue sijaitsivat Peloponnesoksen niemimaalla, Ateenasta lounaaseen. Hallinnollisesti Sparta (tunnetaan myös nimellä Lacedaemon) oli Laconian maakunnan pääkaupunki.

Adjektiivi "Spartan" nykymaailmassa tuli energisistä sotureista, joilla on rautasydän ja teräskestävyys. Spartan asukkaat eivät olleet kuuluisia taiteista, tieteestä tai arkkitehtuurista, vaan rohkeista sotureista, joille kunnian, rohkeuden ja voiman käsite asetettiin kaiken muun edelle. Tuon ajan Ateena kauniine patsaineen ja temppeleineen oli runouden, filosofian ja politiikan linnoitus, joka hallitsi Kreikan henkistä elämää. Tällainen ylivoima loppuu kuitenkin jonain päivänä.

Lasten kasvatus Spartassa

Yksi Spartan asukkaita ohjanneista periaatteista oli, että jokaisen ihmisen elämä syntymähetkestä kuolemaan kuuluu kokonaan valtiolle. Kaupungin vanhimmat saivat valtuudet päättää vastasyntyneiden kohtalosta - terveet ja vahvat lapset jätettiin kaupunkiin ja heikot tai sairaat lapset heitettiin lähimpään kuiluun. Joten spartalaiset yrittivät varmistaa fyysisen paremmuuden vihollisiinsa nähden. Lapset, jotka ovat läpäisseet "luonnollisen valinnan", kasvatettiin ankarissa olosuhteissa. 7-vuotiaana pojat otettiin pois vanhemmiltaan ja kasvatettiin erikseen, pienissä ryhmissä. Vahvimmista ja rohkeimmista nuorista miehistä tuli lopulta kapteeneja. Pojat nukkuivat yhteisissä huoneissa kovilla ja epämukavilla ruokopeitteillä. Nuoret spartalaiset söivät yksinkertaista ruokaa - sianveren keittoa, lihaa ja etikkaa, linssejä ja muuta karkeaa ruokaa.

Eräänä päivänä Spartaan Sybariksesta saapunut varakas vieras päätti maistaa "musta muhennos", minkä jälkeen hän sanoi ymmärtävänsä nyt, miksi spartalaiset soturit menettävät henkensä niin helposti. Usein pojat jäivät nälkäiseksi useiksi päiviksi, mikä yllytti pikkuvarkauksiin torilla. Tätä ei tehty tarkoituksena tehdä nuoresta miehestä taitava varas, vaan vain kehittää kekseliäisyyttä ja näppäryyttä - jos hänet jäi kiinni varastamisesta, häntä rangaistiin ankarasti. On olemassa legendoja nuoresta spartalaisesta, joka varasti nuoren ketun torilta, ja kun oli päivällisen aika, hän piilotti sen vaatteiden alle. Jotta poikaa ei tuomittaisi varkaudesta, hän kesti kipua siitä, että kettu puri hänen vatsaansa ja kuoli antamatta yhtään ääntä. Ajan myötä kuri vain koveni. Kaikki 20–60-vuotiaat aikuiset miehet pitivät palvella Spartan armeijassa. He saivat mennä naimisiin, mutta senkin jälkeen spartalaiset viettivät yötä kasarmissa ja syövät yhteisissä ruokaloissa. Soturit eivät saaneet omistaa mitään omaisuutta, etenkään kultaa ja hopeaa. Heidän rahansa näyttivät erikokoisilta rautakangoilta. Rajoitus ei koskenut vain elämää, ruokaa ja vaatteita, vaan myös spartalaisten puhetta. Keskustelussa he olivat hyvin lakonisia ja rajoittuivat erittäin ytimekkäisiin ja täsmällisiin vastauksiin. Tällaista viestintätapaa antiikin Kreikassa kutsuttiin "tiiviydeksi" sen alueen puolesta, jolla Sparta sijaitsi.

Spartalaisten elämä

Yleensä, kuten missä tahansa muussakin kulttuurissa, elämän ja ravinnon kysymykset valaisevat mielenkiintoisia pieniä asioita ihmisten elämässä. Spartalaiset, toisin kuin muiden kreikkalaisten kaupunkien asukkaat, eivät pitäneet ruokaa kovinkaan tärkeänä. Heidän mielestään ruoan ei pitäisi palvella tyydytystä, vaan vain tyydyttämään soturia ennen taistelua. Spartalaiset ruokailivat yhteisessä pöydässä, lounaaksi tuotuja tuotteita luovutettiin saman verran - näin säilytettiin kaikkien kansalaisten tasa-arvo. Pöydän naapurit seurasivat valppaasti toisiaan, ja jos joku ei pitänyt ruoasta, häntä pilkattiin ja verrattiin Ateenan hemmoteltuihin asukkaisiin. Mutta kun taistelun aika koitti, spartalaiset muuttuivat dramaattisesti: he pukivat ylleen parhaat asut ja marssivat kohti kuolemaa laulujen ja musiikin kanssa. Heitä opetettiin syntymästä lähtien pitämään jokainen päivä viimeisenä, olemaan pelkäämättä ja olemaan vetäytymättä. Kuolema taistelussa oli toivottavaa ja rinnastettu todellisen miehen elämän ihanteelliseen lopputulokseen. Laconiassa oli 3 asukasluokkaa. Ensimmäiset, arvostetuimmat, olivat Spartan asukkaat jolla oli sotilaskoulutusta ja joka osallistui kaupungin poliittiseen elämään. Toinen luokka - perieki tai ympäröivien pienten kaupunkien ja kylien asukkaat. He olivat vapaita, vaikka heillä ei ollut poliittisia oikeuksia. Kauppaa ja käsitöitä harjoittavat periekit olivat eräänlainen "palveluhenkilöstö" Spartan armeijalle. alempi luokka - helotit, olivat maaorjia eivätkä eronneet paljoa orjista. Koska heidän avioliittonsa ei ollut valtion hallinnassa, helotit olivat lukuisin asukasluokka, ja heidät suojattiin kapinalta vain herransa rautaisen otteen ansiosta.

Spartan poliittinen elämä

Yksi Spartan piirteistä oli, että kaksi kuningasta oli samanaikaisesti valtion johdossa. He hallitsivat yhdessä palvellen ylipappeja ja sotilasjohtajia. Kumpikin kuninkaista kontrolloi toisen toimintaa, mikä varmisti viranomaisten päätösten avoimuuden ja oikeudenmukaisuuden. Kuninkaat olivat "ministerikabinetin" alaisia, jotka koostuivat viidestä eetteristä tai tarkkailijasta, jotka harjoittivat yleistä lakien ja tapojen huoltajaa. Lainsäädäntävalta koostui vanhimpien neuvostosta, jota johti kaksi kuningasta. Neuvosto valitsi arvostetuimman Spartan ihmiset jotka ovat ylittäneet 60 vuoden ikärajan. Spartan armeija, huolimatta suhteellisen vaatimattomasta määrästä, oli hyvin koulutettu ja kurinalainen. Jokainen soturi oli täynnä päättäväisyyttä voittaa tai kuolla – paluuta tappiolla oli mahdotonta hyväksyä, ja se oli häviämätön häpeä koko elämän ajan. Vaimot ja äidit, jotka lähettivät aviomiehensä ja poikansa sotaan, ojensivat heille juhlallisesti kilven, jossa oli sanat: "Tule takaisin kilven kanssa tai sen päällä." Ajan mittaan militantit spartalaiset valtasivat suurimman osan Peloponnesoksesta, mikä laajensi merkittävästi omaisuuden rajoja. Yhteenotto Ateenan kanssa oli väistämätön. Kilpailu kärjistyi Peloponnesoksen sodan aikana ja johti Ateenan kukistumiseen. Mutta spartalaisten tyrannia aiheutti asukkaiden vihan ja joukkokapinoita, mikä johti vallan asteittaiseen vapauttamiseen. Erityisesti koulutettujen soturien määrä väheni, minkä ansiosta Theban asukkaat pystyivät noin 30 vuoden spartalaisen sorron jälkeen kaatamaan hyökkääjien vallan.

Spartan historia Mielenkiintoinen ei vain sotilaallisten saavutusten kannalta, vaan myös poliittisen ja elämänrakenteen tekijät. Spartan soturien rohkeus, epäitsekkyys ja voitonhalu ovat ominaisuuksia, jotka mahdollistivat paitsi vihollisten jatkuvan hyökkäyksen hillitsemisen, myös vaikutusvallan rajojen laajentamisen. Tämän pienen valtion soturit voittivat helposti tuhansia armeijoita ja olivat selvä uhka vihollisille. Sparta ja sen asukkaat, jotka oli kasvatettu hillityksen ja voimavallan periaatteilla, oli vastakohta Ateenan koulutetulle ja hemmoteltulle rikkaalle elämälle, joka lopulta johti näiden kahden sivilisaation yhteentörmäykseen.

Geometria antiikin Kreikassa.

Themistokles

Yksi antiikin Kreikan lahjakkaimmista poliitikoista. Themistokles oli demokraattisen puolueen johtaja ja yksi parhaista kenraaleista koko Kreikassa. Taitojensa, oikeiden päätösten ja kyvyn arvioida tilannetta oikein ansiosta Themistokles onnistui voittamaan useita merkittäviä voittoja persialaisista sekä osallistumaan merkittävästi Ateenan muuttamiseen tehokkaimmaksi merenkuluksi ja kaupaksi. Kreikan osavaltio.

Panelian pyhäkkö Nemeassa

American School of Classical Philology -koulun systemaattiset kaivaukset ovat löytäneet Zeuksen pyhäkön, joka perustettiin Nemeaan, risteyksessä Peloponnesoksen koillisosassa ja josta tuli Panhelleenien pelit - Nemean tai Nemian.

Sithonia. Romantiikkaa kahdelle

Vieraanvarainen, jumalallisten legendojen peittämä Kreikka tunnetaan oikeutetusti seesteisyyden, rauhallisuuden ja neitseellisen luonnon keitaana. Kaksi sydäntä, jotka etsivät romanttista pakopaikkaa, löytävät sen täältä Sithonian niemimaalta, Egeanmeren rannoilta. Tässä upeassa maassa, jossa lempeä aurinko koskettaa hellästi ihoa ja turkoosit aallot virkistyvät viileydellä, on niin helppoa tuntea olonsa "taivaalliseksi", huolettomaksi ja iloiseksi. Ihastuttavalla hiekkarannalla tai viehättävässä lahdessa, kukkivalla vuorenrinteellä tai tilavalla terassilla rakastaja ei jätä tunnetta, että Kreikan idylliset kauneudet on luotu yksinomaan heille kahdelle.

Thessaloniki. Roomalainen agora