Kyllä, tänään, 400 vuotta myöhemmin, harvat edes tietävät nimeä Mangazeya. Mutta kerran, 1600-luvun puolivälissä, M. oli yksi suurimmista kaupungeista, jotka sijaitsevat napapiirin takana, ikiroutavyöhykkeellä. Ja koko Taimyr, mukaan lukien nykyaikainen Norilskin teollisuusalueen alue, oli osa Mangazeyan aluetta. Mangazeyan historia on Norilskin historiamme alku.

Monille pohjoiseen matkustaville matkailijoille "Mangazeyan maa" oli satumaa. Tästä eläimiä täynnä olevasta salaperäisestä alueesta on syntynyt legendoja vuosisatojen ajan.

Legendaarinen Lukomorye Puškinin saduissa on osa Mangazeyan alueen laajaa aluetta, Obin lahden rannikkoa. Tässä on Lukomoryen kartta 1600-luvulta. Sen alkuperäinen säilytetään Hollannissa. Mutta kirjailija, luomispaikka ja päivämäärä ovat tuntemattomia.

Piirustus "Mangazeya-meri traktiosta", kuten kaikki sen ajan venäläiset piirustukset yleensä, on suunnattu etelästä pohjoiseen. Piirustuksessa kääntäjä ei vielä erota Ob- ja Tazin lahtia, 16-17-luvun käsitteiden mukaan tämä on yksi Mangazeya-meri.

Kartta on ehdollinen. Siinä esitetyt alueet eivät täsmää nykyaikaisten karttojen kuvien kanssa. Mutta epätarkkuuksista huolimatta muinainen piirustus ei sisällä vain arvokkaita fyysisiä ja maantieteellisiä tietoja, vaan myös tarvittavia etnografisia ja biologisia tietoja. Se näyttää veden syvyyden, värin ja luonteen, nenetsien heimojen asutuksen ja eläinmaailman. Huulen keskellä on teksti: "Vesi on raikasta. Ne lepäävät kolme kertaa päivässä. Kalat siinä ovat valaita ja belugaa ja hylkeitä." Nykyaikaiset iktyologiset tutkimukset vahvistavat tämän ominaisuuden.

Sana "Mangazeya" on zyryan alkuperää. Se tarkoittaa "maan loppua" tai "maata lähellä merta".

Polku Mangazeyaan oli Pommerin talonpoikien tiedossa pitkään. Mangazeyan meriväylä. - Pomorien ja Siperian yhdistävä arktinen reitti kulki Petšorameren rannikkoa pitkin Jugorski Sharin salmen kautta Karanmerelle, ylitti Jamalin niemimaan jokien ja järvien järjestelmää lännestä itään ja poistui Obin ja Tazin lahdille . Se on täällä joen yhtymäkohdassa. Taz Obin lahdella pommerilaiset teollisuusmiehet ja kauppiaat perustivat historioitsijoiden mukaan linnoituksen - Tazovskin kaupungin - viimeistään vuonna 1572.

Tämä paikka oli kätevä myös Pomeranian laivojen - koches - sen ajan tärkeimpien jäälaivojen pysäköintiin.

Katselemassa Dudinskyn sataman laitureille ankkuroituja moderneja, tehokkaita jäänmurtoluokan aluksia. Ei voi olla ajattelematta: millaista rohkeutta ja rohkeutta sinulla piti olla purjehtiaksesi Jäämeren merien yli kochilla, niin hauraalla veneellä. Tuntemattoman keskiaikaisen kirjailijan luoma piirros kochasta auttoi tutkijoita luomaan uudelleen aluksen ulkonäön.

Mangazeyan kaivauksissa löydetyn taulun etupuolella näkyy koko alus ja takana sen yksittäiset osat: sivusarja ja soikea ääriviiva. Tämä ei ole niinkään piirros kuin eräänlainen sen ajan rakennuspiirustus. Sen avulla kokenut puuseppä pystyi määrittämään tarvitsemansa aluksen pääosien mittasuhteet, hankkimaan tietoa ohjauslaitteesta ja bottisarjasta sekä sijoittamaan mastot.

Kochi ilmestyi Venäjälle Valkoisen ja Barentsinmeren rannikolle 1500-luvulla. Aluksen nimi tulee käsitteestä "kotsa", joka tarkoittaa jääsuojaa. Laivan vesiviivaa pitkin pakattiin rautakaivoja, joihin jäätä jäätyi. Se näytti olevan pukeutunut jäätakkiin. Aluksella oli munanmuotoinen runko. Tästä ominaisuudesta Mangazeya kochia kutsuttiin pyöreiksi aluksiksi. Jään sulaessa aluksen runko puristui pintaan ilman vaurioita. Purjeet tehtiin pellavasta ja rovdugasta, joka tehtiin poron mokkaa. Nämä olivat ensimmäiset venäläiset meriluokan alukset, jotka oli mukautettu arktiseen navigointiin.

Paimentoloiden pieni kantokyky, 6-8 tonnia, antoi heille mahdollisuuden kellua pitkin aivan rannan reunaa, jossa vesi ei jäätynyt pitkään aikaan. Tämä näkyy selvästi taiteilija S. Morozovin maalauksessa "Pietari Suuren ajan tutkijat 1700". Kangas. Öljy.

Pohjoisen lumen peittämät avaruudet ovat jo pitkään houkutelleet venäläisiä ja ulkomaisia ​​matkailijoita. Jotkut heistä, pyrkiessään tuntemattomaan, janoivat uusia löytöjä, toiset etsivät mainetta ja toiset tapoja rikastua nopeasti. Siperia on vuosisatojen ajan ollut ja on edelleen vaurauden lähde, valtionkassan täydennyslähde.

Jos nykyään Siperian päärikkauksia ovat malmivarannot, öljy- ja kaasuesiintymät, niin ennen Siperia oli kuuluisa turkis-, meri- ja kalastusteollisuudestaan ​​sekä runsaudesta mammutin norsunluusta.

Mammuttinorsunluuta toimitettiin valtavia määriä maan keskialueille ja sen ulkopuolelle. Siitä valmistetuilla tuotteilla oli kysyntää myös paikallisilla markkinoilla. Napit, taloustavarat ja poron valjaiden osat valmistettiin mammutinluusta: neula verkkojen kutomiseen, poskityynyt.

Venäläisten kauppiaiden pohjoiseen tuomat tavarat: taloustavarat, tuliaseet (piikiviaseet), korut, helmet, suuret siniset helmet, joita Venäjällä kutsuttiin odekuiksi, olivat uskomattoman kalliita ja vaihdettiin pehmeään roskaan, turkiseläinten nahkoihin. , soopeli, hermeli, majava, naali.

Vaihto oli selvästi epätasainen. Metallikattila maksoi sen verran, kuin siihen mahtui soopelinahkoja.

Paikalliset heimot käyttivät kalliita helmiä korujen valmistukseen ja vaatteiden kirjontaan.

Moskovan suvereenin huomion herättää Mangazeyan alueen rikkaat soopelikäsityöt, joiden maine on levinnyt koko Venäjälle.

Vuonna 1600 tsaari Boris Godunov lähetti joelle. Taz ja Jenisei Tobolskista sata Streltsyä ja kasakkaa johti prinssi Miron Shakhovsky ja Streltsy päällikkö Danila Khripunov. Obin lahdella Kochit joutuivat myrskyyn, ja osa retkikunnan jäsenistä kuoli. Nenetsien heimot, jotka olivat asuneet pitkään Mangazeyan alueella, hyökkäsivät eloonjääneiden kimppuun, ja heidän oli pakko palata takaisin Berezoviin.

Myöhemmin, talvella, Miron Shakhovskaya pienellä osastolla suksilla lähti jälleen vaellukselle Tazin alajuoksulle, missä kesällä 1601 hän kaatoi linnoituksen Pomeranian kaupungin paikalla.

Mangazeyalla on hämmästyttävä kohtalo; sen nimeen liittyy monia upeita sivuja Venäjän ja Siperian historiasta: ensimmäiset kampanjat Uralin ulkopuolella, maantieteelliset löydöt lähellä Jäämerta, kaupan ja käsityön kehitys taigalla ja tundralla.

Kohtalo oli epäystävällinen. Pohjoinen kaupunki ei kestänyt kauan. 70 vuoden jälkeen asukkaat hylkäsivät sen ja unohdettiin pian.

Legendaarisen Mngazeyan systemaattinen arkeologinen tutkimus alkoi Arktisen ja Etelämantereen tutkimuslaitoksen aloitteesta. Monimutkainen historiallinen ja maantieteellinen tutkimusmatka historiatieteiden tohtori, professori Belovin johdolla vietti useita kenttäkausia tutkien asutuksen kulttuurikerrosta ja puurakenteiden jäänteitä, joiden pinta-ala on yli 3 hehtaaria...

Retkikunnan osallistujien oli ponnisteltava paljon, koska koko muistomerkin alue oli paksun turvekerroksen peitossa ja metsän ja pensaiden peitossa.

"Sukella veteen, jääkäärmeet.

Siirry sivuun, lumiverho,

Kultaisen kiehuvan Mangazeyan portit

Avautuu minun ja sinun edessäni!"

Leonid Martynov

Arkeologit ovat löytäneet yli tuhat esinettä, jotka kuvaavat muinaisen kaupungin elämää. Työn tuloksena syntyi M. Belovin kaksiosainen monografia.

Belovin tutkimusmatkan löydökset mahdollistivat kuvan suuresta venäläisestä keskiaikaisesta kaupungista, jossa on noin 500 rakennusta, runsailla voivodikuntatiloilla, kirkkokupolilla, käsityöpajoilla ja vieraspihalla. Jopa 2000 asukkaan väkiluku.

Vuonna 1607 kuvernöörien Davyd Zherebtsovin ja Kurdyuk Davydovin alaisuudessa aloitettiin kiinteistä kaupunkihäkeistä koostuvien kaupunkien puolustusrakenteiden rakentaminen. Viiden Kremlin tornin rakentaminen juontaa juurensa tähän aikaan. Jossa jousimiehet palvelivat tarkkaillen Mangazeyan aluetta. Mangazeyan varuskuntaan kuului 100 jousiampujaa.

Kremlin muurien takana, joiden kokonaispituus oli yli 280 metriä, oli virallinen mökki - voivodin hallinto, streltsyn vartiorakennukset, voivodin kartanot, jotka heijastivat toisiaan. Kaksi kuvernööriä nimitettiin kerrallaan kaukaisiin Venäjän kaupunkeihin.

Voivodin hovin jäänteet löydettiin kaivauksissa.

Täällä sijaitsee yksi kaupungin merkittävimmistä uskonnollisista rakennuksista - viisikupoliinen Kolminaisuuden kirkko. Kirkolla oli tärkeä rooli kaupungin elämässä. Hän oli kuninkaallisen valtionkassan suojelija ja samaan aikaan lainanantajana tarjosi varoja siirtokunnan asukkaille kaupan, kaupan ja käsityön kehittämiseen.

Arkeologit löysivät hautoja kirkon lattian alta. Hautaukset tehtiin palaneen kirkon paikalle jo ennen uudelleenrakentamista. Tämä on perinne. Myöhemmin Mihail Belov ehdotti arkistoasiakirjojen perusteella, että tänne haudattiin kuvernöörin jaloperäisiä ihmisiä - Grigory Teryaev, hänen vaimonsa, joku hänen läheisensä, hänen kaksi tytärtään ja veljentytärtään.

He kuolivat palatessaan Tobolskista syksyllä 1643 karavaanin kanssa, joka oli lastattu nälkään näkevälle Mangazeyalle. Grigory Teryaev yritti toimittaa leipää merireitin varrella uhraten paitsi oman henkensä myös rakkaidensa hengen.

Moskova oli koko olemassaolonsa ajan venäläisen kulttuurin ja ortodoksisuuden keskus maan pohjoisosassa.

Kaupungin toiseen uskonnolliseen rakennukseen liittyvä legenda on edelleen elossa ihmisten muistissa. 1900-luvun alussa uskovat vierailivat paikalla sijaitsevan Pyhän Vasilin Mangazeyalaisen kappelin rakennuksessa. Vasily Mangazeyalainen Siperiassa 1600- ja 1700-luvuilla tunnettiin laajalti köyhien ja vähäosaisten puolustajan nimenä. Se oli teollisuusmiesten ja tutkimusmatkailijoiden kultti.

Legenda kertoo: Vasili nuoriso työskenteli palkattuna pahalta ja hurjalta Mangazeya-rikkaalta mieheltä. Eräänä päivänä kauppiaan talossa tapahtui varkaus, josta hän ilmoitti kuvernöörille ja syytti Vasiliaa varkaudesta. Kosto ei odottanut kauaa. Syytettyä kidutettiin Kremlissä, mökissä, mutta hän kiisti syyllisyytensä täysin. Sitten raivoissaan kauppias löi poikaa temppelissä avainnipulla ja tappoi tämän.

Piilottaakseen murhan kauppias ja kuvernööri päättivät haudata ruumiin hätäisesti lyötyyn arkkuun vapaalle tontille. Myöhemmin, monta vuotta myöhemmin, vuoden 1742 suuren tulipalon jälkeen, jolloin melkein koko Mangazeya paloi. Arkku murtui jalkakäytävän läpi ja nousi maasta. Ilmeisesti se selvisi ikiroudan pintaan asti. Murhattu mies löydettiin.

Pyhiinvaeltajien kustannuksella arkun ilmestymispaikalle rakennettiin kappeli.

60-luvulla Turukhanskin kolminaisuuden luostarin apotti Tikhon yritti salaa viedä pyhäinjäännöksiä Jenisseihin. Mutta apottin mukaan arkku nousi ilmaan, eikä sitä annettu hänelle. Legendassa fiktio kietoutuu tiiviisti tositapahtumiin. Kaivausten aikana arkeologit löysivät kappelin, jonka raunioiden alta löydettiin kulttihautaus, jossa oli raajojen jäänteitä. Ehkä pappi Tikhon kuitenkin vei osan luurangosta Turukhanskiin jättäen jäljellä olevat luut Mangazeyaan hautauspaikalle.

Kolminaisuuden kirkon ja Vasily of Mangazeyan kappelin salaisuudet osoittautuivat kaukana ainoista hämmästyttävien löytöjen ja odottamattomien yllätysten sarjassa, jotka paljastettiin tätä salaperäistä venäläistä kaupunkia tutkiville tutkijoille. Mutta puhumme tästä seuraavassa ohjelmassa.

Posadin alueella oli kaksikerroksinen piha, jossa oli yli 20 navetta ja kauppoja, jotka olivat täynnä tavaroita kaikkialta maailmasta.

Näin hän esiintyi arkeologien edessä.

Ei, ei turhaan, että kaikkialla Venäjällä Mangazeya oli kuuluisa kultaisena kiehuvana maana. Leivän, merentakaisten ja venäläisten tavaroiden kauppa turkiksia vastaan ​​toi upeita voittoja kauppiaiden ja teollisuusmiesten artelleille. Yksi Mangazeyan talouteen sijoitettu rupla nosti 32 ruplaa.

Joka vuosi M. heitti jopa satatuhatta soopelinahkaa maan kotimarkkinoille yhteensä 500 000 ruplalla. Tuon ajanjakson tulot ovat yhtä suuria kuin kuninkaallisen hovin vuositulot.

Joen rannalla sijaitsevassa kaupungissa kalastus oli erityisen hyvin kehittynyttä. Tämän todistavat monet tämän tyyppistä toimintaa kuvaavat löydöt. Puiset kellukkeet, eri muotoiset koivun kuoripainot.

Mangazeyassa, joka sijaitsee ikiroudalla, ei kylvetty viljaa. Kaupunkiin saapui joka vuosi kokonaisia ​​viljavarastolla kuormitettuja laivoja, joiden lukumäärä oli 20-30 kochia. Mutta he kasvattivat vuohia, lampaita ja sikoja. He kasvattivat lehmiä ja hevosia. He liikkuivat kaupungissa vain hevosen selässä; kaupungin muurien ulkopuolella oli soista tundraa.

Huolimatta muinaisen Mangazeyan ja Norilskin välisistä suurista aika- ja tilanetäisyyksistä, näiden napakaupunkien ulkoasulle ominaiset yhteiset arktiset piirteet ovat selvästi nähtävissä. Muinainen kaupunki, kuten Norilsk, seisoi ikiroudan päällä, paalujen päällä. Ei tietenkään teräsbetoniin.

Talon rungot asennettiin pakastehakekerroksille koivuntuohityynyillä, mikä suojasi niitä kosteudelta ja auttoi ikiroudan säilymistä.

Joten ensimmäinen kokemus talojen rakentamisesta paalujen päälle kuuluu Mangazeyan ihmisille.

Käsityöt: keramiikka, nahantyöstö, luunveisto.

Mutta Mangazeyan tärkein sensaatio on valimon löytäminen. Raunioista, joiden upokkaat löydettiin - keraamiset kattilat kuparimalmin sulattamiseen. Arktisen geologian instituutista vuonna 1978 löydettyjen kuparijäänteiden analyysi osoitti, että ne sisälsivät nikkeliä.

Alkuperäisessä asiakirjassa kuparimalmin tutkimuksen johtopäätöksessä, geologisten ja mineralogisten tieteiden tohtori NN Urvantsev, yksi Norilskin esiintymän löytäjistä, tulee siihen tulokseen, että Mangazeya-ihmiset sulattivat Norilskin karbonaattimalmia.

Oksidimalmit tulevat pintaan, ovat sulavia ja näkyvät selvästi vihreän tai sinisen värinsä vuoksi. Niitä käyttivät pronssikauden ihmiset.

Sijaitsemme Norilsk-vuorten juurella. Ehkä juuri täällä louhittiin aika ajoin malmia tarvittava määrä ja kuljetettiin Mangazeyaan porovalkoilla. Huolimatta valtavasta 400 km:n etäisyydestä, oletettavasti 20-30-luvuilla perustettu Norilskin talvikortteli. 1600-luvulla ja Mangazeyalla oli siihen aikaan melko vakaat yhteydet.

Nykyään Norilskin kombinaatti tuottaa miljoonia tonneja kuparia, nikkeliä ja kobolttia. Ja alku tehtiin pienissä keskiaikaisissa valimoissa ja primitiivisissä uuneissa, joilla ei ollut juuri mitään yhteistä nykyaikaisten jättiläistehtaiden kanssa.

Yrittäjät Mangazeyan malmin kaivostyöläiset yrittivät ensimmäisinä aloittaa Norilskin esiintymän teollisen kehittämisen kauan ennen Sotnikovskajan kuparin sulatusuunin rakentamista.

Mangazeya-kuparia, joka sulatettiin upokkaassa hyvin pieninä määrinä, käytettiin kaikenlaisiin käsitöihin ja koruihin: risteihin, sormuksiin, riipuksiin, jotka olivat aina suuressa kysynnässä paikallisen väestön keskuudessa.

Mutta Mangazeya ei ole vain käsityö- ja kulttuurikeskus, se on Venäjän etuvartioasema Pohjois- ja Itä-Siperiassa. Sieltä etsiessään uusia maita ja turkisrikkauksia pioneerit lähtivät edelleen "tapaamaan aurinkoa" Jeniseihin ja Lenaan. Porttireitit ylittivät Taimyrin koko sisäosan lännestä itään.

Vuonna 1610 Kondraty Kurotshkinin johtama venäläinen kauppaväki purjehti alas Jenissei-joelle kutsuen äskettäin löydettyä maata Pyasidaksi. Mitä puuttomuus tarkoittaa? Näin niemimaamme kutsuttiin ennen. Äskettäin löydetyillä mailla asuvat paikalliset heimot joutuivat välittömästi kunnianosoituksen kohteeksi - yasak...

Ivashka Patrikeev, mangaze-yasak-keräilijä Taimyrissä, kirjoitti vetoomuksen tsaari Mihail Fedorovitšille.

1600-luvulla ensimmäiset venäläiset siirtokunnat ilmestyivät Taimyriin - Khantaika, Khatanga. Volochanka, Jotkut heistä ovat säilyttäneet muinaiset venäläiset nimensä tähän päivään asti, kuten portissa sijaitseva Volochankan kylä.

Alueen nimi Norilsk ja r. Myös Norilskaja on Urvantsevin mukaan muinaista venäläistä alkuperää, kalastajat kutsuvat "noriliksi" tai "sukelluksi" joustavaa sauvaa vedenalaiseen kalastukseen. Sanasta "norilo" jokea alettiin kutsua Norilkaksi, ja sitten kaupunki sai saman nimen...

Tähän asti aika on säilyttänyt hiljaisia ​​todisteita meiltä kauas menneistä aikakausista tundralla raahaamisen jälkien tai tuolta ajalta jääneiden esineiden muodossa. Vladimir Kozlovin vuonna 1989 Venäjän kulttuuriministeriön historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojelun pääosaston aloitteesta otetut valokuvat Taimyrissä todistavat tästä enemmän kuin kaunopuheisesti.

Siellä on jäänteitä vanhoista kalamajoista ja kokonaisista kylistä, jotka olivat olemassa 1600-luvulla ja myöhemmin, hirsitalojen raunioiden muodossa, joissa on puolilaatuneita hirsiä tai puulaattoja. Jäljet ​​elämästä, joka kerran kukoisti täällä.

Vaikea uskoa, mutta myös Taimyrin nykyinen pääkaupunki Dudinka sai aikoinaan alkunsa samanlaisesta talvimökistä, joka eksyi pohjoisen loputtomiin lumisiin avaruuteen.

Vuonna 1667 Mangazeya-jousimies Ivan Sorokin pystytti kunnianosoitustalvimajan Dudina-joen alle. Vastikään perustettu asutus oli samalla kätevä paikka uusien maiden kehittämiselle idässä.

Kauppareittien siirtyminen Jeniseihin ja Lenaan, soopelin saalistustuhoaminen Mangazeyan alueella, paikalliset heimot itseään vastaan ​​kääntäneiden kuvernöörien lahjonta ja ahneus johtivat kaupungin autioitumiseen ja asteittaiseen tuhoutumiseen. Kuvernöörin aloitteesta hallinnollinen pääkaupunki siirrettiin turvallisempaan paikkaan, Magazeyojen jo vuonna 1607 rakentamaan Turukhanskoen talvimajaan, joka sai nimen Uusi Mangazeya.

Vuonna 1672 tsaari Aleksei Mihailovitšin käskystä viimeinen Streltsyn varuskunta lähti Mangazeyasta. Kaupunki, joka aikoinaan kaikui hyväksikäytöstään, käsityöstään ja vauraudestaan, vaipui unohduksiin.

lähde http://www.osanor.ru/np/glavnay/pochti%20vce%20o%20taimire/goroda/disk/mangazey.html

Mangazeya oli ensimmäinen Venäjän napakaupunki, joka rakennettiin Länsi-Siperian pohjoisosaan. Tätä kaupunkia kutsuttiin "kulta kiehuvaksi perinnöksi"; ihmiset tulivat tänne hakemaan vaikeaa Venäjän pohjoista onnea, joka rakentui työlle ja voitolle.

Venäjän kansan suuri eteneminen Siperiaan on verhottu salaisuuksiin ja legendoihin. Siperian kehitys on venäläisten saavutus, jonka edessä Amerikan ”erilaisten Cortezin ja Pisarien” yritykset haalistuvat. Yksi näistä salaisuuksista liittyy legendaariseen Mangazeyaan, upeaan kaupunkiin, jossa asuivat yritteliäitä pomoreita, rohkeita merimiehiä ja tutkimusmatkailijoita, jotka löysivät Euraasian pohjoisimman niemimaan - Taimyrin niemimaan - maailmalle.
1400-luvun lopussa ja 1500-luvun alussa. Siperiaa kehitettiin aktiivisesti ”kansojemme väsymättömän työn kautta”. Ja kuten M.V. aivan oikein totesi. Lomonosov, "Pommerin asukkaat Dvinasta ja muista paikoista Valkoisenmeren läheltä, tärkeintä on osallistua."

"Auringon kohtaamisen" (idässä) pomorien liikkeen aikana Siperian alueelle ilmestyi pysyviä asutuksia - puisia "linnoituksia", talvimajoja ja linnoituksia. yksi ensimmäisistä tällaisista kaupunkiasutuksista oli Mangazeya, joka rakennettiin Taza-joen alajuoksulle. Siitä tuli Siperian ensimmäinen napameri- ja jokisatama. Ja Mangazeyan meriväylä johti siihen. Tämä oli noina kaukaisina aikoina ensimmäisen arktisen valtatien nimi, joka yhdisti Valkoisen ja Barentsin meren Karamereen.

Miksi Mangazeya?

Upea nimi, joka on niin epätavallinen Venäjän kaupungeille, pitää salaisuutensa. On olemassa versio, jonka mukaan nimi "Mangazeya" tulee niissä osissa asuneen nenetsien Malgonzei-heimon nimestä. Historioitsija Nikitinin mukaan nimi Molgonzeya juontaa juurensa komi-zyryan sanaan molgon - "äärimmäinen" "äärimmäinen" - ja tarkoittaa "syrjäisiä ihmisiä". Kaupungin tarkkaa perustamispäivää emme tiedä, sen tiedetään olevan olemassa jo 1600-luvun alussa.

Talvella rekillä ja kesällä kocheilla, karabailla ja auroilla Mangazeyaan saapui suuria joukkoja kaupallisia ja teollisia ihmisiä napameren, soiden ja pienten sivujokien kautta. Ihmiset kutsuivat Mangazeyaa "kullassa kiehuvaksi hallitsijan omaisuudeksi", mikä tarkoittaa sen turkisrikkauksia. Heidän takiaan tänne tulvi rohkeita kauppiaita ja metsästäjiä, jotka olivat valmiita kestämään vastoinkäymisiä vain rikastuakseen myöhemmin.

Venäjän pohjoisen pyhät

Millainen tämä "koristeellisesti koristeltu" kaupunki oli? Siinä oli puinen Kremlin linnoitus, linnoituksen muuri, esikaupunki, hautausmaa, kolme kirkkoa, vierastalo ja "suvereenit viljamakasiinit". Mangazeya ei eronnut muista Pommerin pohjoisen keskiaikaisista kaupungeista. Pomorit toivat myös Venäjän pohjoisen pyhien muiston tälle ympyränapaiselle alueelle: Ustjugin Prokopiuksen, Solovetskin ihmetyöntekijöiden ja metropoliitin Philipin. Yksi kirkoista pystytettiin pohjoisessa kunnioitetun Mikhail Maleinin ja Zheltovodskyn Macariuksen kunniaksi. Nicholas the Wonderworkerilla, jota kunnioitettiin kaikkialla Pomeraniassa, oli oma kappeli katedraalin kolminaisuuskirkossa. Täällä oli myös pyhimys - Vasily of Mangazeya, jota pidettiin teollisuusihmisten suojeluspyhimyksenä.

Kirkot ja muut rakennukset seisoivat ikiroudalla, joten rakennusten perustukset vahvistettiin jäätyneellä rakennuslastukerroksella.

Maailman

Mangazeya-yhteisö ("maailma") erosi pomoorien kotimaan zemstvo-maailmoista siinä, että se ei yhdistänyt aluetta, ei volostia tai aluetta, jolla oli pysyvä väestö, vaan ne kauppa- ja teollisuusihmiset, jotka joutuivat " kultaa kiehuva perintö." Siitä, joka päätyi Mangazeyaan, tuli heidän omansa. Ankara elämä yhdisti ihmisiä.

Tieto Mangazeyasta on hyvin hajanaista ja enimmäkseen mysteerien peitossa. Mangazeyasta oli myös kronikka, mutta se katosi. Rikas kaupunki ilmestyi ja katosi nopeasti. Sen olemassaolo kesti enintään seitsemänkymmentä vuotta. Syitä, miksi ihmiset lähtivät täältä Novaja Mangazeya - Turukhanskiin, ei täysin ymmärretä. Se, kuten satukaupunki Kitezh, katosi, mutta säilyi ihmisten muistissa upean vaurauden maana, jossa unelmat toteutuvat.

SISÄÄN 1601 tsaari Boris Godunovin käskystä se perustettiin Taz-joen alajuoksulle, lähellä Jenisein portaatteja. Mangazeyan kaupunki. Paikallisessa Zyryan-murteessa sana tarkoitti "maata lähellä merta". Kaupunki rakennettiin Obin lahden - Kara-meren lahden - rannoille.

Nämä rannat ovat epävieraanvaraisia: nurmikot, pensaat, matalakasvuiset puut. Ei sielua ympärillä. Vain aaltojen roiskeet osuvat joen korkealle oikealle rannalle. Mikään ei häirinnyt paikallisen maan unta, ennen kuin tsaarin kansa tuli ja alkoi kaataa puita ja pystyttää tulevan kauppakeskuksen linnoituksen muureja.

"Maalattu luettelo" vuodelta 1626 sanoo: "Taz-joen yläpuolella... seisoi kaunis viipaloitu viisitorni Kreml - Detynets..."

Mangazeyasta tuli viimeinen piste kauppiaiden asuntovaunuille Euroopasta Siperiaan. Se täydensi Man-Gazea-merireitin, muinaisen arktisen reitin, joka yhdisti Venäjän Pommerin (Valkoisen meren) suureen Jeniseihin. Talonpojat kaikkialta Venäjältä tulvivat kaupunkiin etsiessään vapaamiehiä ja haluten rikastua soopeliteollisuudessa.

Elämä alkoi kiehua Mangazeyassa hyvin nopeasti. Kauppiaita ei siirretty talvella eikä kesällä. Rahaa ja tavaraa oli niin paljon, että se riitti kirkon ja vieraspihan uudelleenrakentamiseen, ja myös omat pihat varustettiin erittäin hyvin.

Mangazeyan rikkaudesta liikkui kaikenlaisia ​​huhuja, eikä ollut sattumaa, että sitä kutsuttiin "kiehuvaksi kullaksi". Kaupunkilaiset taistelivat tavalliseen tapaan rahasta. Vuonna 1630 kuuluisa Gostiny Dvor tuhoutui kahden riidellen johtaneen Mangazeya-kuvernöörin kannattajien, Grigory Kokorevin ja Andrei Palitsynin, tykistötaistelun seurauksena.

Vuonna 1619 toisella kuninkaallisella asetuksella Mangazeyan meriväylä kiellettiin ankaran rangaistuksen uhalla - toisaalta estääkseen ulkomaisten kauppayhtiöiden pääsyn rikkaille turkismarkkinoille - vuosittain jopa satatuhatta hopeasoopelia nahat louhittiin Jenisein taigassa ja kuljetettiin myytäväksi Mangazeyaan! Toisaalta bojarit halusivat lopettaa Pommerin talonpoikien hallitsemattomat matkat sinne.

Vuonna 1642 kaupunki paloi pahasti, ja vuonna 1672 se hylättiin kokonaan uuden tsaari Aleksei Mihailovitšin käskystä. Piirikeskus, sellaisena kuin se oli, muutti Jenisei-joen rannoille, Turukhanskin talvikortteleihin - Novaja Mangazeyaan.

Vuosisatoja on kulunut - yli 300 vuotta - ja Arktisen ja Etelämantereen instituutin tieteellinen tutkimusretki, jota johti historiatieteiden tohtori Mihail Ivanovich Belov, meni paikkoihin, joissa kerran "kulta kiehuva" Mangazeya tuli kuuluisaksi. Tutkijat löysivät nopeasti jälkiä urbaanista asutuksesta napapiirin takaa.

Kaivaukset ovat osoittaneet, että Mangazeya oli tyypillinen keskiaikainen venäläinen kaupunki, jossa oli Kreml ja esikaupunki, käsityöpajoja ja ostoskeskuksia. Kolme Kremlin tornia ovat hyvin säilyneet - Spasskaya, Uspenskaya ja Ratilovskaya; kaksi muuta huuhtoivat pois aikaisemmasta maanvyörymästä.

Moskovan kuvernöörit prinssi Mosalski ja bojaari Pushkin pystyttivät linnoituksen muurit vuonna 1604. Entisen voivodin piha kaivettiin 800 neliömetrin alueelle. Asutuksen keskiosasta löydettiin rakennusten - valimoiden - jäänteitä, ja niissä kuonan joukossa oli upokkaiden ja sulatusuunien osia.

Jalokivikauppiaan kodista löytyi käsittelemättömiä jalokiviä – akaattia, karneoleja, smaragdinjyviä, hopea- ja kuparisormuksia, sormuksia ja ristejä. Suutarin työpaja kaivettiin esiin nippuna nahkajätettä ja erityisellä suutariveitsellä.

Taz-joen rannoilla oli myös vieraspihan jäänteitä ja siellä oli upeita luu- ja puisia shakkilaudoja, arkkuja, kelkoja, suksia, veitsiä ja kirveitä, porat, keramiikka ja lasitavarat, nahkakenkiä, vaatteita ja paljon muuta. Löytöjen joukossa on merkittävä mammutin luusta kaiverrettu kampa, useita satoja kolikoita Ivan III:n, Ivan Julman, Boris Godunovin ajalta sekä tsaari Aleksei Mihailovitšin kuparikolikoita - juuri niitä, joiden vapauttaminen aiheutti kuuluisan "kuparimellakan" vuonna Moskova.

Tutkijat määrittelivät Kremlin rajojen ja asutuksen ääriviivojen lisäksi myös kolmen uskonnollisen rakennuksen jälkiä, pääasiassa Pyhän Kolminaisuuden katedraalikirkon, linnoituksen muurin takana seisovan taivaaseenastumisen kirkon ja Pyhän Pyhän Nikolauksen kappelin. . Vasily of Mangazeya - nuori mies, jonka paikalliset pakanat tappoivat ilkeästi. Tarina kertoo, että vuoden 1642 tulipalon jälkeen arkku Vasilyn kanssa "tuli ulos" maasta, minkä jälkeen parantumisen ihmeitä tapahtui nuoren miehen jäänteisiin koskeneiden keskuudessa. Myöhemmin Vasilyn arkku vietiin Novaja Mangazeyaan.

Kuuluisa kauppapaikka oli Tjumenin pohjoisosassa vain muutaman vuosikymmenen ajan. Hänen luokseen tuli monia kauppaväkeä Venäjältä - Permyachit ja Vyatchanit, ja Vymyachit ja Pustozerts, ja Usoltsy, ja Vazhan, ja Kargopol ja Dvivyans ja Vologda - ja kauppaväkeä kaikista Moskovan kaupungeista..."

Kävelimme pitkin katuja, jotka oli kivetty reunaan muinaisten laivojen - kochas -köleillä. Heillä oli mahdollisuus nähdä Mangazeya kaikessa loistossaan, kuunnella puukirkkojen kellojen soittoa, asua taloissa, joissa on kaksinkertaiset seinät suojaksi pohjoistuulta...

Nykyään vain mielikuvitus antaa meille mahdollisuuden palauttaa kerran meluisan napaisen "Kitezhin kaupungin" ulkonäön. Mangazeya välähti historian sivuilla ja vaipui unohduksiin. Joki on vienyt jo kolmanneksen muinaisesta asutuksesta, mutta mitä M.I:n tutkimusmatka onnistui pelastamaan ja säilyttämään jälkipolville. Belova on Venäjälle korvaamaton voimavara.

Irina STREKALOVA

Mangazeya on ensimmäinen venäläinen kaupunki 1600-luvulla Siperiassa. Se sijaitsi Länsi-Siperian pohjoisosassa, Taz-joen varrella.

Perustettu linnoitukseksi vuonna 1601, kaupunkiasema vuodesta 1607. Se lakkasi olemasta vuoden 1662 tulipalon jälkeen. Se oli osa ns. Mangazeyan merireittiä (Pohjois-Dvinan suulta Jugorski Sharin salmen kautta Jamalin niemimaalle ja Mutnaja- ja Zelenaja-jokia pitkin Obin lahdelle, sitten Taz-jokea pitkin ja portaat Turukhaniin Joki, Jenisein sivujoki).

Nimi tulee oletettavasti samojediruhtinas Makazeuksen (Mongkasi) nimestä.

Mangazeyan historia

Pomorit tekivät vaelluksia yllä mainittua reittiä pitkin 1500-luvulla. Tobolskin ja Berezovskin jousimiehet ja kasakat perustivat Mangazeyan vuosina 1601-1607 linnoituksena venäläisten etenemiselle syvälle Siperiaan. Rakennustyöt suoritettiin Taz-joen oikealla korkealla rannalla, 300 km sen suulta. Neliseinäisestä viisitornisesta kaupungista tuli välittömästi merkittävä taloudellinen keskus.

Vuonna 1619 (Mihail Fedorovich Romanovin hallituskauden alussa) navigointi Siperian joilla Mangazeyan läpi kiellettiin kuolemanrangaistuksella. Kiellon syistä on useita versioita. Merireittiä ei voitu hallita, kun taas kaikki maareitit olivat tulliasemien tukossa, ja yhtä soopelinahkaa ei voitu kuljettaa ilman tullia. Toinen syy on se, että merireittiä käyttivät pääasiassa pomorit, mikä heikensi kauppiaiden turkisten "monopolia". Toinen syy on pelko länsieurooppalaisten kauppayhtiöiden ulkomaisesta laajentumisesta Siperian turkisrikkaille alueille (venäläisten puolimerimatkat Obinlahden läpi jatkuivat myöhemmin). Vaikka jotkut historioitsijat kyseenalaistavat uusimman version pätevyyden.

Kaivaukset ovat osoittaneet, että Mangazeya koostui Kremlin-Detinetsistä sisäisillä rakennuksilla (voivodin piha, kota, katedraalikirkko, vankila) ja asutuksesta, joka on jaettu kauppapuoliskoon (vierastalo, tulli, kauppatalot, 3 kirkkoa) ja kappeli) ja käsityöpuoli (80-100 asuinrakennusta, valimoa, takomota jne.).

Kaupungissa oli kasakkojen lisäksi sata jousimiestä tykeillä. Mangazeya oli vastuussa kaikista Tazovin ala-yisein ulkomaalaisista (pääasiassa nenetsistä), jotka maksoivat heille määrätyn kunnianosoituksen turkisissa.

Paikalliset asukkaat tekivät vaihtokauppaa (vaihtoivat turkiksia, erityisesti soopelia) ympäröivän paikallisen väestön kanssa, metsästivät soopelia itse, harjoittivat myös kalastusta, karjankasvatusta, merenkulkua ja käsitöitä (valimo, luunveisto jne.). Monet venäläiset kauppiaat tulivat "kiehuvaan kultaan" Mangazeyaan, toivat kotimaisia ​​ja länsieurooppalaisia ​​tuotteita ja veivät turkisia.

Mangazeya oli ensimmäinen Venäjän napakaupunki, joka rakennettiin Länsi-Siperian pohjoisosaan. Tätä kaupunkia kutsuttiin "kulta kiehuvaksi perinnöksi"; ihmiset etsivät täältä vaikeaa venäläistä pohjoista onnea, joka rakentui työlle ja voitolle.

Väsymätöntä työtä

Venäjän kansan suuri eteneminen Siperiaan on verhottu salaisuuksiin ja legendoihin. Siperian kehitys on venäläisten saavutus, jonka edessä Amerikan ”erilaisten Cortezin ja Pisarien” yritykset haalistuvat. Yksi näistä salaisuuksista liittyy legendaariseen Mangazeyaan, upeaan kaupunkiin, jossa asuivat yritteliäitä pomoreita, rohkeita merimiehiä ja tutkimusmatkailijoita, jotka löysivät Euraasian pohjoisimman niemimaan - Taimyrin niemimaan - maailmalle.
1400-luvun lopussa ja 1500-luvun alussa. Siperiaa kehitettiin aktiivisesti ”kansojemme väsymättömän työn kautta”. Ja kuten M.V. aivan oikein totesi. Lomonosov, "Pommerin asukkaat Dvinasta ja muista paikoista Valkoisenmeren läheltä, tärkeintä on osallistua."

"Auringon kohtaamisen" (idässä) pomorien liikkeen aikana Siperian alueelle ilmestyi pysyviä asutuksia - puisia "linnoituksia", talvimajoja ja linnoituksia. yksi ensimmäisistä tällaisista kaupunkiasutuksista oli Mangazeya, joka rakennettiin Taza-joen alajuoksulle. Siitä tuli Siperian ensimmäinen napameri- ja jokisatama. Ja Mangazeyan meriväylä johti siihen. Tämä oli noina kaukaisina aikoina ensimmäisen arktisen valtatien nimi, joka yhdisti Valkoisen ja Barentsin meren Karamereen.

Miksi Mangazeya?

Upea nimi, joka on niin epätavallinen Venäjän kaupungeille, pitää salaisuutensa. On olemassa versio, jonka mukaan nimi "Mangazeya" tulee niissä osissa asuneen nenetsien Malgonzei-heimon nimestä. Historioitsija Nikitinin mukaan nimi Molgonzeya juontaa juurensa komi-zyryan sanaan molgon - "äärimmäinen" "äärimmäinen" - ja tarkoittaa "syrjäisiä ihmisiä". Kaupungin tarkkaa perustamispäivää emme tiedä, sen tiedetään olevan olemassa jo 1600-luvun alussa.

Talvella rekillä ja kesällä kocheilla, karabailla ja auroilla Mangazeyaan saapui suuria joukkoja kaupallisia ja teollisia ihmisiä napameren, soiden ja pienten sivujokien kautta. Ihmiset kutsuivat Mangazeyaa "kullassa kiehuvaksi hallitsijan omaisuudeksi", mikä tarkoittaa sen turkisrikkauksia. Heidän takiaan tänne tulvi rohkeita kauppiaita ja metsästäjiä, jotka olivat valmiita kestämään vastoinkäymisiä vain rikastuakseen myöhemmin.

Venäjän pohjoisen pyhät

Millainen tämä "koristeellisesti koristeltu" kaupunki oli? Siinä oli puinen Kremlin linnoitus, linnoituksen muuri, esikaupunki, hautausmaa, kolme kirkkoa, vierastalo ja "suvereenit viljamakasiinit". Mangazeya ei eronnut muista Pommerin pohjoisen keskiaikaisista kaupungeista. Pomorit toivat myös Venäjän pohjoisen pyhien muiston tälle ympyränapaiselle alueelle: Ustjugin Prokopiuksen, Solovetskin ihmetyöntekijöiden ja metropoliitin Philipin. Yksi kirkoista pystytettiin pohjoisessa kunnioitetun Mikhail Maleinin ja Zheltovodskyn Macariuksen kunniaksi. Nicholas the Wonderworkerilla, jota kunnioitettiin kaikkialla Pomeraniassa, oli oma kappeli katedraalin kolminaisuuskirkossa. Täällä oli myös pyhimys - Vasily of Mangazeya, jota pidettiin teollisuusihmisten suojeluspyhimyksenä.

Kirkot ja muut rakennukset seisoivat ikiroudalla, joten rakennusten perustukset vahvistettiin jäätyneellä rakennuslastukerroksella.

Maailman

Mangazeya-yhteisö ("maailma") erosi pomoorien kotimaan zemstvo-maailmoista siinä, että se ei yhdistänyt aluetta, ei volostia tai aluetta, jolla oli pysyvä väestö, vaan ne kauppa- ja teollisuusihmiset, jotka joutuivat " kultaa kiehuva perintö." Siitä, joka päätyi Mangazeyaan, tuli heidän omansa. Ankara elämä yhdisti ihmisiä.

Tieto Mangazeyasta on hyvin hajanaista ja enimmäkseen mysteerien peitossa. Mangazeyasta oli myös kronikka, mutta se katosi. Rikas kaupunki ilmestyi ja katosi nopeasti. Sen olemassaolo kesti enintään seitsemänkymmentä vuotta. Syitä, miksi ihmiset lähtivät täältä Novaja Mangazeya - Turukhanskiin, ei täysin ymmärretä. Se, kuten satukaupunki Kitezh, katosi, mutta säilyi ihmisten muistissa upean vaurauden maana, jossa unelmat toteutuvat.