Kohde: Muodostaa käsitys Afrikan päärotuista ja väestön jakautumisesta.

1. Tutustua väestön kokoonpanoon, selvittää väestön jakautumisen ja historiallisten, luonnontekijöiden välistä suhdetta.
2. Kehitä kykyä työskennellä maantieteellisten karttojen kanssa ja selittää kunkin rodun edustajien välisiä eroja ja väestön jakautumisperiaatetta.
3. Paranna kykyä poimia tietoa itsenäisesti visualisoinnin avulla.
4. Vahvistaa taitoja työskennellä oppikirjan tekstin kanssa.

Varusteet: Afrikan fyysinen ja poliittinen kartta, luokan 7 kartastot ja ääriviivakartat, kisakuvat ja pöytä taululla.

Tuntien aikana

1. Organisatorinen hetki

2. Uuden materiaalin oppiminen

Opettajan alustuspuhe:

Tiedämme jo, että Afrikka on ihmisen esi-isien koti.

Ongelmallinen kysymys: Mihin päärotuihin Maan väestö jakautuu ja miten kunkin rodun edustajat eroavat toisistaan ​​ja miten väestö sijoittuu Afrikan mantereella?

Tiedetään, että maapallolla asuu eri ihonvärisiä ihmisiä: mustia, keltaihoisia, vaaleaihoisia. Afrikan nykyaikainen väestö kuuluu kolmeen päärotuun: Kaukasoidi, Päiväntasaaja, Mongoloidi.

3. Tehtävä: piirrä taulukko (taulukko taululle) vihkoon.

4. Työskentele ryhmissä visualisoinneilla (neljän rodun rintakuvat).

Tehtävä: Kuvaile visualisoinnin avulla ominaispiirteet (kasvojen muoto, nenä, huulet, silmien muoto, ihon väri, hiukset) ja kirjoita ne taulukon viimeiseen sarakkeeseen. Jokainen ryhmä esittelee omat ominaisuutensa.

Taulukko näyttää tältä:

Rodun nimi	kansat	Asuinpaikka	Hahmon luonteenpiirteet
Kaukasoidi
Negroidi (ekvatoriaalinen)			. Iho on vähemmän tumma, huulet ovat ohuet, nenä on leveä
Mongoloidi
välikilpailu

5. Työskentely oppikirjan tekstin kanssa s. 30.

Rodun nimi	kansat	Asuinpaikka	Hahmon luonteenpiirteet
Kaukasoidi			Tumma iho, tummat hiukset ja silmät, pitkänomainen kallo, kapea nenä ja soikeat kasvot
Negroidi (ekvatoriaalinen)	Tutsit, Nilotic, Maasai		Erittäin tumma, melkein musta iho, täyteläiset huulet, mustat hiukset
Mongoloidi	Bushmenit, hottentotit		Tan ihonväri, leveät litteät kasvot
välikilpailu	etiopialaiset Madagaskari		Vaaleampi, mutta punertava, iho

Opettaja: Afrikassa asuu monia kansoja. Nigerin tuareg-kansoja kutsutaan "aavikon sinisiksi ihmisiksi". Heidän indigonvärinen juhlapukunsa heittää kirkkaassa auringossa sinisiä pilviä tummalle iholle, ja siihen imeytyy kestämätön maali.

Ugandan ja Sudanin rajalla ulkomaailmasta eristäytyneet Karamojong-heimot kuuluvat Nilotic-ryhmään, planeetan korkeimpiin ihmisiin. Naisten, jotka ovat paljon lyhyempiä kuin miehiä, keskipituus on 190 cm. Nämä afrikkalaiset ovat myös tumminihoisia.

6. Työskentely kartan kanssa.

Tehtävä: Selvitä väestön sijainti kartalla, asuinpaikka ja täytä taulukon sarake. Selvitä väestön jakautumisen ja historiallisten, luonnontekijöiden välinen suhde atlaskarttojen avulla: Afrikan fyysinen, poliittinen ja väestötiheys.

Rodun nimi	kansat	Asuinpaikka	Hahmon luonteenpiirteet
Kaukasoidi	Algerialaiset, marokkolaiset, egyptiläiset, berberit	Pohjois-Afrikka	Tumma iho, tummat hiukset ja silmät, pitkänomainen kallo, kapea nenä ja soikeat kasvot
Negroidi (ekvatoriaalinen)	Tutsit, Nilotic, Maasai	Savannit mantereen pohjoisosassa päiväntasaajan metsävyöhyke	Erittäin tumma, melkein musta iho, täyteläiset huulet, mustat hiukset Iho on vähemmän tumma, huulet ovat ohuet, nenä on leveä
Mongoloidi	Bushmenit, hottentotit	Puoliaavikot, aavikot	Tan ihonväri, leveät litteät kasvot
välikilpailu	etiopialaiset Madagaskari	noin. Madagaskar	Vaaleampi, mutta punertava, iho Mongoloidi- ja negroid-rotujen sekoitus

7. Opettaja:

Afrikan väestön osuus koko maapallon väestöstä on laskenut viime vuosisatojen aikana. Joten vuonna 1650 Afrikassa oli 100 miljoonaa ihmistä, mikä oli 18,3% maapallon kokonaisväestöstä.

250 vuoden aikana, eli vuonna 1900, määrä kasvoi vain 29 miljoonalla ihmisellä ja muodosti 7,4 prosenttia maailman väestöstä. Tämä oli seurausta vuosisatoja kestäneestä orjakaupasta, eurooppalaisten kolonialistien raa'asta alkuperäiskansojen hyväksikäytöstä. Kauheat elinolosuhteet, jotka johtavat korkeaan kuolleisuuteen. XX vuosisadan alkuun mennessä. Euroopan kapitalistiset maat jakoivat keskenään lähes koko Afrikan alueen ja muuttivat sen siirtokuntien mantereeksi. Siirtomaa on maa, jolta on riistetty poliittinen ja taloudellinen riippumattomuus.

Senegalin nykyistä pääkaupunkia Dakaria vastapäätä olevaa saarta kutsuttiin kaukaisessa menneisyydessä Gorée Islandiksi, koska se oli merirosvojen ja orjakauppiaiden tukikohta. Täällä "elävä tavara" vietiin ulos "ei paluuta porttien" kautta ja lastattiin purjeveneisiin, jotka menivät kaukaiseen Amerikkaan. Surullinen itku ja kahleiden soiminen laantui vasta 1800-luvun puolivälissä, kun orjuus kiellettiin Ranskan Afrikassa.

XX vuosisadan puolivälissä. Afrikasta tuli kansallisen vapaustaistelun mantere, joka johti siirtomaajärjestelmän romahtamiseen.

Yhteenveto oppitunnista.

1. Nimeä rodut.
2. Kuvaile Afrikan rotuja
3. Nimeä alueet, joissa asukastiheys on suurempi ja pienempi.

Kotitehtävä: s. 30, merkitse ääriviivakartassa Afrikassa asuvat kansat.

Afrikka on paikka, jossa ihmiset elävät, noudattaen useita vuosisatoja sitten kehittyneitä elämänsääntöjä, perinteitä ja kulttuuria, jotka ovat säilyneet tähän päivään lähes muuttumattomina ja ovat selkeä opas väestön jokapäiväiseen elämäntapaan. Afrikan asukkaat ovat edelleen menestyksekkäästi olemassa kalastuksen, metsästyksen ja keräilyn ansiosta, tuntematta tarvetta ja akuuttia tarvetta modernin sivilisaation esineille. Tämä ei tarkoita, etteivätkö he olisi perehtyneet kaikkiin sivilisaation innovaatioihin, he vain osaavat tehdä ilman niitä, viettäen eristäytynyttä elämäntapaa, olematta kosketuksissa ulkomaailmaan.

Afrikassa asuvat kansat

Afrikan mantereella on suojattu monia erilaisia ​​heimoja, joilla on erilaiset kehitystasot, perinteet, rituaalit ja elämänkatsomus. Suurimmat heimot ovat Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dinka, Bongo ja muut. Viimeisten kahden vuosikymmenen aikana heimojen asukkaat ovat vähitellen järjestäytyneet uudelleen tavararaha-elämäntapaan, mutta heidän ensisijaisena tavoitteenaan on huolehtia itselleen ja perheilleen tarvittavasta ravinnosta pitkittyneen nälänhädän estämiseksi. Voidaan sanoa, että heimoväestön keskuudessa ei käytännössä ole taloudellisia suhteita, minkä vuoksi usein syntyy erilaisia ​​konflikteja ja ristiriitoja, jotka voivat päättyä jopa verenvuodatukseen.

Tästä huolimatta on myös heimoja, jotka ovat uskollisempia nykyaikaiselle kehitykselle, ovat solmineet taloudellisia suhteita muiden suurten kansojen kanssa ja pyrkivät kehittämään sosiaalista kulttuuria ja teollisuutta.

Afrikan väkiluku on melko suuri, joten mantereella asuu 35 - 3000 ihmistä neliökilometriä kohden ja paikoin jopa enemmän, koska veden puutteen ja aavikoiden epäsuotuisan ilmaston vuoksi väestö on jakautunut epätasaisesti. tässä.

Pohjois-Afrikassa asuu berberejä ja arabeja, jotka yli tusinaa vuosisataa asuessaan tällä alueella siirsivät kielensä, kulttuurinsa ja perinteensä paikallisille. Arabian vanhat rakennukset miellyttävät edelleen silmää ja paljastavat kaikki heidän kulttuurinsa ja uskomustensa hienovaraisuudet.

Aavikkoalueella ei ole käytännössä yhtään asukasta, mutta siellä voit tavata suuren joukon paimentolaisia, jotka johtavat kokonaisia ​​kamelien karavaaneja, mikä on heidän pääasiallinen elämänlähde ja vaurauden indikaattori.

Afrikan kansojen kulttuuri ja elämä

Koska Afrikan väestö on melko monimuotoista ja koostuu yli muutamasta kymmenestä heimosta, on hyvin ilmeistä, että perinteinen tapa on pitkään menettänyt primitiivisyytensä ja tietyiltä osin lainannut kulttuuria naapurimaiden asukkailta. Siten yhden heimon kulttuuri heijastaa toisen heimon perinteitä ja on vaikea määrittää, kuka oli tiettyjen rituaalien perustaja. Heimokansan elämän tärkein arvo on perhe, johon liittyy suurin osa uskomuksista, perinteistä ja rituaaleista.

Voidakseen mennä naimisiin yhden heimon tytöistä, miehen on korvattava vanhemmille aiheutuneet vahingot. Usein tämä on kotieläin, mutta viime aikoina lunnaat hyväksytään myös käteisellä. Uskotaan, että tämä perinne auttaa perheitä yhdistymään, ja kun kyseessä on hyvä määrä lunnaita, morsiamen isä on vakuuttunut vävyn varallisuudesta ja siitä, että hän pystyy elättämään tyttärensä kunnolla.

Häät tulisi pelata vain täysikuun yönä. Kuu osoittaa, millainen avioliitto tulee olemaan - jos kirkas ja selkeä, avioliitto on hyvä, vauras ja tuottelias, jos kuu on himmeä - tämä on erittäin huono merkki. Afrikan heimojen perhe erottuu moniavioisuudesta - heti kun miehestä tulee taloudellisesti varakas, hänellä on varaa useisiin vaimoihin, mikä ei häiritse tyttöjä ollenkaan, koska he jakavat yhtäläisesti kotitalous- ja lastenhoitovelvollisuudet. Tällaiset perheet ovat yllättävän ystävällisiä ja suuntaavat kaikki ponnistelunsa heimon hyväksi.

Tietyn iän saavuttaessa (se on erilainen jokaisella heimolla) nuorten on suoritettava vihkimisseremonia. Pojat ja joskus tytöt ympärileikataan. On erittäin tärkeää, että kaveri seremonian aikana ei huuda tai itke, muuten häntä pidetään ikuisesti pelkurina.

Afrikan kansojen perinteet ja tavat

Afrikkalaiset viettävät paljon aikaa suojellakseen itseään pahoilta hengiltä ja päästäkseen lähemmäksi hyviä jumalia. Tätä varten he suorittavat rituaalitanssia (aiheuttavat sadetta, taistelevat tuholaisia ​​vastaan, saavat siunauksen ennen metsästystä jne.), täyttävät tatuointeja, leikkaavat naamioita, joiden pitäisi suojella heitä pahoilta hengiltä.

Noituilla ja shamaaneilla on erityinen rooli heimon elämässä. Heitä pidetään henkien palvelijoina, heimojen johtajat kuuntelevat heitä ja tavalliset ihmiset tulevat heiltä neuvoja. Shamaaneilla on oikeus siunata, parantaa, he pitävät häitä ja haudata vainajan.

Afrikan asukkaat kunnioittavat esivanhempiaan erityisen innostuneesti suorittamalla sarjan rituaaleja palvoakseen heitä. Usein tämä on kuolleiden esi-isien palvontaa, joiden kuoleman jälkeen yli vuosi on kulunut, heidät kutsutaan takaisin taloon joidenkin rituaalitoimien avulla, ja heille osoitetaan erillinen paikka huoneessa.

Ennen avioliittoa tytöille opetetaan erityinen naimisissa oleville naisille tarkoitettu kieli, jonka vain he osaavat ja ymmärtävät. Morsiamen tulee itse tulla sulhanen luo jalan ja tuoda myötäjäiset. Avioliitto voidaan solmia 13 vuoden iästä alkaen.

Toinen heimokulttuurin piirre on arpeutuminen kehossa. Uskotaan, että mitä enemmän niitä, sitä parempi mies on soturi ja metsästäjä. Jokaisella heimolla on omat piirustustekniikkansa.

Afrikka on ainutlaatuinen ja monipuolinen, samoin kuin mantereella asuvat ihmiset. Afrikassa asuvat kansat ovat monimuotoisia sen eri osissa, suuria ja pieniä etnisiä ryhmiä on useita tuhansia, joista 107:llä on miljoona tai enemmän edustajaa, ja 24:ssä on viisi miljoonaa ihmistä.

Suurin osa kansoista ei ole lukuisia, niitä edustaa yleensä useita satoja tai tuhansia ihmisiä ja he asuvat yhdessä tai kahdessa läheisessä kylässä.

Nykyaikaiset Afrikassa asuvat kansat eivät kuulu vain erilaisiin antropologisiin tyyppeihin, vaan myös eri rotuihin. Joten Saharan pohjoispuolella ja itse aavikon alueella voit tavata Indo-Välimeren rodun ihmisiä, jotka kuuluvat suureen kaukasoidirotuun. Mutta eteläisillä mailla on juuri neekeri-australoidirotu, jossa neekerit, negrillit ja

Rotuja, joiden joukossa eniten asukkaita kuuluu ensimmäiseen.

Manner-alueen suurimmat kansat:

• Egyptin;
• joruba;
• marokkolainen;
• Sudanin arabit;
• hausa;
• algerialainen;
• fulbe;
• amhara;
• igbo.

Etelä-Afrikan kansat

Etelä-Afrikassa on pitkään asuttu paimentolaiskansoja, joilla ei ollut selkeää hallitusta ja jotka olivat erinomaisia ​​metsästäjiä, keräilijöitä ja luonnonelämän asiantuntijoita.

Sitten pohjoisesta, ennen kaikkea Keski-Afrikasta, uusia kansoja alkoi saapua eteläisiin maihin. He olivat pääasiassa bantuja, jotka toivat mukanaan maatalouden ja kaivostoiminnan. Nämä maahanmuuttajat viettivät istuvaa elämää, ensimmäiset valtiot alkoivat ilmestyä alueelle etelässä Afrikassa asuvien kansojen perusteella.

Seuraava vaikutus eteläiseen väestöön oli eurooppalaiset, jotka saapuivat sinne ensimmäisen kerran vuonna 1652, vaikka he olivat kulkeneet sen kautta aiemmin. Myöhemmin ulkomaalaiset hallitsivat ja hallitsivat koko Etelä-Afrikkaa noin 350 vuoden ajan, mikä vaikutti sosiaaliseen ja kulttuuriseen tilanteeseen.

Etelä-Afrikan kansat:

• punos;
• swazi;
• suto;
• tsonga;
• Zulu;
• herero;
• Ndebele;
• venda;
• tswana;
• matabele;
• shawn;
• pedi;
• ovambo;
• bushmenit;
• Hottentottit;
• Hindustanis;
• Gujaratis;
• Biharis;
• tamilit;
• telugu

Nykyään bantut harjoittavat edelleen maataloutta, kasvattaen palkokasveja, maissia, hirssiä ja vihanneksia. He kasvattavat myös pieniä ja suuria karjaa.

Hottentoteille karjankasvatus on etusijalla, mutta yksi heidän ryhmistään, Topnar-Nama, harjoitti aikoinaan koko ajan metsästystä merellä.

Bushmanit sen sijaan pysyivät paimentolaisina, he edelleen metsästävät ja keräävät ruokaa. Heidän kotinsa on tuulilasit, jotka on valmistettu oksista, ruohosta ja nahoista. He käyttävät rintaliinoja ja tarvittaessa peittävät itsensä viitalla.

Nautakarjankasvattajat ja istuvat maanviljelijät asuvat puolipallomaisissa majoissa - kraal, ja pukeutuvat lonkkaliinoihin, joissa on esiliinat, käytettyjä nahkavaatteita kutsutaan karossiksi.

Pohjois-Afrikassa asuvat kansat

Nyt Pohjois-Afrikassa on monia käytännössä asumattomia alueita, mikä liittyy nykyaikaisen ilmaston erityispiirteisiin. Kun Sahara muuttui savannista autiomaaksi tuhansia vuosia sitten, sen asukkaat joutuivat siirtymään lähemmäs vettä, esimerkiksi Niilin laaksoon ja rannikolle. Sitten tällaisista asutuista alueista tuli suurten sivilisaatioiden ja kulttuurien alku.

Keskiajalla eurooppalaiset vierailivat yhä enemmän Välimeren Afrikan rannikolla. Ja 1900-luvun alussa ulkomaalaiset alkoivat hallita näillä alueilla, mikä vaikutti heidän kulttuuriinsa, joka kesti noin puoli vuosisataa.

Arabimaiden ja Euroopan maiden asukkaiden jatkuvan läsnäolon vuoksi Indo-Välimeren rodun edustajat asuvat Pohjois-Afrikassa:

• arabit;
• berberit.

Heillä on tumma iho, tummat hiukset ja silmät, kapeiden kasvojen nenässä on kyhmy. Berberien joukossa ihmisiä, joilla on vaaleat silmät ja hiukset, ei suljeta pois.

Suurin osa paikallisesta väestöstä tunnustaa islamia, lukuun ottamatta kopteja, jotka ovat muinaisten egyptiläisten suoria jälkeläisiä, he ovat monofysiittikristittyjä.

Useimmiten Afrikan pohjoisosassa asuvat kansat harjoittavat maataloutta, myös puutarhanhoitoa ja viininviljelyä kehitetään, ja taatelipalmua viljellään keitaissa. Karjankasvatusta harjoittavat beduiinit ja berberit, jotka asuvat vuoristossa tai puoliautiomaassa.

Keski-Afrikan kansat

Keski-Afrikassa negroidirotuun kuuluva väestö on hallitseva:

• athara;
• joruba;
• Bantu;
• oromo;
• talo.

Tämän rodun edustajat erottuvat ihon, hiusten, silmien tummista sävyistä, heidän huulensa ovat paksut, nenä on myös korostunut - nenäsilta on matala ja siivet leveät.

Tällaisten etnisten ryhmien rakenne on monimutkainen, usein tutkijat tietävät heistä hyvin vähän. Läpäisemättömissä koskemattomissa metsissä asuvia ei juurikaan tutkita.

Tiheiden ja läpäisemättömien trooppisten metsien olosuhteissa voidaan havaita erityinen antropologinen tyyppi - pygmejä, jotka erottuvat lyhyestä kasvusta (noin 141 senttimetriä). Heillä on vaaleampi iho ja ohuemmat huulet kuin muilla negroid-rodun edustajilla. Lisäksi niillä on kehon rakenteen ominaisuus - lyhyet alaraajat ja suuri pää.

Näillä alueilla on mahdollista havaita erilaisia ​​uskontoja, joiden joukossa on suuri määrä islamin ja kristinuskon kannattajia, eikä muinaisten esi-isiensä uskomuksia unohdeta.

afrikan kansat

Afrikka on 1/5 planeettamme maasta. Afrikka on kooltaan toinen Euraasian jälkeen. Päiväntasaaja jakaa mantereen lähes puoliksi. Manner-alueen kohokuvio on yleensä vaihtelevaa. Tämä on laaja tasango. Afrikassa ei ole laajoja alamaita eikä suuria vuoristoja. Sen korkein osa on itäinen, jossa sijaitsee vuorten ja rotkojen sisempi Abessinian tasango. Tätä aluetta kutsutaan "mantereen katoksi". Suurimmat joet ovat Niili, Kongo, Niger, Zambezi. Joet ovat koskia, tuskin purjehduskelpoisia, suurin osa niistä kuivuu kesällä.

Afrikka on kuumin maanosa. Päiväntasaajan molemmilla puolilla on trooppinen kaistale, joka kattaa ¾ koko mantereesta. Tropiikan raitoja pohjoisessa ja etelässä seuraavat savannien vyöhykkeet - Afrikan arot (sahel). Aavikot sijaitsevat symmetrisesti savannivyöhykkeiden takana: maailman suurin Sahara, jonka keskilämpötila on +35, ja etelässä - Kalahari ja Namib. Kapeat rannikkokaistaleet mantereen pohjois- ja eteläosissa ovat subtrooppisia vyöhykkeitä. Suurimmassa osassa Afrikkaa vuosi on jaettu kahteen eri vuodenaikaan: kuiva - kesä ja sateinen - talvi. Mitä kauempana päiväntasaajasta, sitä lyhyempi sadekausi, sitä vähemmän sadetta. Kuivuus on yleistä savannivyöhykkeillä.

Nyt Afrikan luonto on valtava akuutin ekologisen kriisin alue. Se johtuu luonnonvoimien objektiivisesta toiminnasta ja ihmisten voimakkaasta toiminnasta.

Afrikka on maantieteellisesti jaettu pohjoiseen, itäiseen, eteläiseen, keski- ja läntiseen trooppiseen alueeseen. Afrikan väestö on monimutkainen erikokoisten etnisten ryhmien ja etnisten ryhmien ryhmittymä, joka muodostuu alkuperäisväestön jatkuvasta muuttoliikkeestä ja sen yksittäisten ryhmien välisistä yhteyksistä.

Muuttoliike oli erityisen laajaa ennen, kun paimentoiminta oli yleistä. Muuttoihin vaikuttivat myös luonnolliset tekijät: kuivuus, epidemiat, tsetse-kärpästen, heinäsirkkojen hyökkäykset jne., jotka pakottivat asettautuneen väestön muuttamaan elämälle edullisemmille alueille. heimojen väliset sodat johtivat myös siirtolaisiin. Muuttoliikkeen aikana tapahtui heimojen ja etnisten ryhmien yhdistämistä, joidenkin imeytymistä toisiin, integroitumisen ja sopeutumisen eri tasoja.

Meidän aikanamme lähes kolmannes koko Afrikan väestöstä on muinaisista ajoista tunnettuja bantuja. He muuttivat laajan alueen yli Sudanin rajoista etelään. Todennäköisesti heidän esi-isien kotinsa on Kongon altaan pohjoisosa, trooppisen vyöhykkeen ja savannin rajalla. Pygmit, bushmenit ja hottentotit ajoivat bantuja etelään. Jo 11000-1000-luvulla arabimatkailijat löysivät Bantun koko Itä-Afrikan rannikolta. Osa bantuista sekoittuneena alkuperäiskansojen kanssa, hottentott-heimot sulautuivat bantujen kansojen käyttöön.

Monet kansat muuttivat pohjoisesta Itä-Afrikkaan yleisnimellä "Nilotes". He erottuivat naapureistaan ​​kielellisen ja antropologisen kuuluvuuden perusteella. Nilotit työnsivät bantuja etelään ja asettuivat Mezhozeron alueelle, missä he sekoittuivat paikallisen negroidiväestön kanssa säilyttäen samalla joukon esi-isiensä antropologisia piirteitä - pitkät, pitkät raajat, pitkäpäiset. He menettivät kielensä hankittuaan bantujen kansojen kielet, jotka he omaksuivat.

Merkittävä osa Koillis-Afrikan väestöstä kuuluu seemiläiseen ryhmään, joka on ainutlaatuinen kielellisesti ja antropologisesti. Niiden alkuperä liittyy luultavasti eteläarabien heimoryhmien muuttoon Somalian rannikolla. Heidän jälkeläisensä sekoittuivat paikallisen negroidiväestön kanssa, mutta samalla säilyttivät kielensä rakenteen pääpiirteet. Merkittävä tekijä tämän alueen väestön muodostumisessa oli galla- (oromo) ja somalien kansat.

Länsi-Afrikan väestön etninen koostumus on monimuotoinen ja sen muodostumishistoria on monimutkainen. On enemmän tai vähemmän selvää, että tähän prosessiin osallistuivat tänne muuttaneet bantut sekä Länsi-Saharasta tai Pohjois-Afrikasta tulleiden, Välimeren rotuun kuuluvien fulbejen esi-isien paimenheimot. Muuttoliikkeen aikana he sekoittuivat paikalliseen väestöön, saivat negroidipiirteitä ja menettivät kielensä.

Nykyään maanosan väestö on etnisesti erittäin monimuotoista ja koostuu monista heimoista ja kansoista, joiden kehitystaso on hyvin erilainen. Tällä hetkellä Afrikan etniseltä kartalta on tapana erottaa noin 500 kansaa.

Afrikan historialliset kehityspolut mahdollistavat tietyllä ehdollisuudella erottaa itsenäisinä osina pohjoista, luoteista ja "mustan Afrikan" laajoja alueita Saharan eteläpuolella. Pohjois-Afrikan väestön kulttuurit yhdistävät muinaisen Pohjois-Afrikan ja Egyptin perinteet kristillisiin ja islamilaisiin kulttuureihin. Saharan eteläpuolisilla Afrikan alueilla asuvat kansat eivät koskaan tunteneet pyörää, savenvalajan pyörää, eivät rakentaneet siltoja, eivät käyttäneet auraa. Mustassa Afrikassa asuvien kansojen aineellisen kulttuurin tyypillisin ja yleisin aihe on rumpu. Tämä esine ei ole vain musikaalinen ja viihdyttävä, vaan myös rituaali- ja taisteluväline. Lisäksi rumpu muinaisista ajoista lähtien toimi tärkeimpänä välineenä tiedon siirtämisessä millä tahansa etäisyydellä, lähetyspisteestä toiseen ketjua pitkin. Rumpu on oikeutetusti Mustan Afrikan materiaalisymboli.

Pohjois-Afrikan kansat.

Pohjois-Afrikan alueelle kuuluvat Algerian, Egyptin, Länsi-Saharan, Libyan, Mauritanian, Marokon, Sudanin ja Tunisian väestö. Historiallisessa ja etnokulttuurisessa mielessä alueen länsiosa erottuu - tämä on Maghreb. Siihen kuuluvat Algeria, Tunisia, Marokko, Libya, Mauritania ja Länsi-Sahara.

Suurin osa Maghrebin väestöstä kuuluu kaukasialaisen rodun Välimeren haaraan. Maghrebin kansat puhuvat seitsemää afroasialaista kieltä, suurin osa väestöstä puhuu arabiaa. Nämä alueet 1000- ja 11100-luvuilta kuuluivat arabikalifaattiin ja siirtyivät siitä lähtien arabi-islamilaiseen sivilisaatioon. Tuaregit ovat säilyttäneet muinaisen kirjaimen - tifinagh -, sen pitäjiä ovat naisia, kaikki muut käyttävät arabialaisia ​​aakkosia.

Kuten koko Afrikassa, valtioiden rajat, kuten alueiden rajat, eivät ole samat kuin etniset rajat. Esimerkiksi tuaregit eivät asu vain Algeriassa, vaan myös Mauritaniassa, Malissa ja Nigerissä.

Pohjoisessa ja lännessä rannikon asukkaat harjoittavat kalastusta. Täällä viljelijät kylvävät viljaa, viljelevät viinirypäleitä, tupakkaa ja sitrushedelmiä. Vuorten asukkaat ovat istuvia maanviljelijöitä tai paimenhoitajia. Pienet keinokastelut pellot sijaitsevat vuorten rinteillä kerroksittain järjestetyillä terasseilla. Vuorten juurella ja tasangoilla väestö harjoittaa kasteluviljelyä. Tärkeimmät työvälineet ovat aura, sirppi, puinen haarukka. Etelämpänä maatalousväestö on keskittynyt vain keitaisiin tai kaivojen ympärille. Pääasiallinen täällä kasvatettu viljelykasvi on taatelipalmu, jonka puuta ja lehtiä käytetään rakennuksiin, ja hedelmät toimivat aavikon asukkaiden ravinnon perustana. Suurin osa näiden osien väestöstä on paimentolaisia. He harjoittavat kamelinkasvatusta, lampaan- ja vuohenkasvatusta. Kamelilaumat ovat tärkein rikkaus ja kaiken taloudellisen toiminnan sisältö: kameli antaa villaa, maitoa, lihaa, kuljettaa tavaroita ja paimentolaisen koko perheen. Populaatio muuttaa keväällä ja syksyllä, ja talven alussa ne kerääntyvät palmulehtojen läheisyyteen, jossa he keräävät taateleita ja viljelevät pientä peltoa. He myös odottavat suurimman helteen keskellä kesää.

Afrikan kansojen ruoalla on joitain yhteisiä piirteitä. Sen tärkeä osa on viljat ja litteät kakut (hirssi, maissi, vehnä). Kasviproteiinia antavat pavut, herneet, maapähkinät; eläinproteiini - kala ja liha (vuohenliha, lammas, paljon harvemmin - naudan- ja kamelinliha). Rasvoina käytetään kasviöljyjä - palmu, maapähkinä, oliivi; nomadisilla paimentoisijoilla on lampaanlihaa. Yleisin ruokalaji on couscous – riisi- tai vehnäpuuron pallot, joita syödään mausteisten kastikkeiden ja mausteiden kanssa. Pääjuoma on vesi, alkoholijuomat hirssi- tai ohraolut ja palmuviini. Vain aivan pohjoisessa he harjoittavat viininviljelyä ja viininvalmistusta. Koko Afrikassa perinteisesti kaksi ateriaa päivässä - aamulla ja auringonlaskun jälkeen.

Pohjois-Afrikan kansojen asunnot ovat erilaisia. Kaupungit säilyttävät pääsääntöisesti jaon kahteen osaan - arabiaksi (medina) ja eurooppalaiseksi. Maaseudulla erotetaan ylämaan asukkaiden, maanviljelijöiden ja paimenten asunnot. Vaihtokasvatusta harjoittavilla ylämaan asukkailla on yleensä kahdenlaisia ​​asutuksia - pysyvä - linnoitettu kylä, jossa on neljä tornia kulmissa - ja tilapäinen - telttaryhmä tai kevyt asunto vuoristolaitumilla. Tasangon asettunut asukas asuu tien varrella sijaitsevissa kylissä. Joissain paikoissa on säilynyt ikivanha asuinpaikka "gurbi" - ruokolla tai oljilla peitetty kota, jonka seinät on tehty puusta, kivestä tai savesta, johon on sekoitettu olkia. Paimentolaisten asunnot ovat helposti siirrettävä teltta tai teltta. Pinnoitteet valmistetaan villasta tai matoista, tuareg - nahkapaloista. Yksi perhe asuu yhdessä teltassa. Miehet miehittää itäisen puoliskon, naiset lännen.

Useimmat pohjoisafrikkalaiset käyttävät tavallisia arabivaatteita. Tämä on pitkä valkoinen paita, jonka päällä on lämmin palava, usein tumma turbaani. Kengät - kengät ilman selkänojaa. Korvaamaton asuste miehen asuun on "shukara" - laukku punaisilla punottuilla nyörillä ja "kumiya" - kaksiteräinen tikari taivutettuna. Heidän poikansa saa isältään 7-8-vuotiaana. Naiset käyttävät vaaleita kukkia, pitkiä mekkoja, jotka on valmistettu valkoisesta, vaaleanpunaisesta, vaaleanvihreästä kankaasta. Kaupunkilaiset peittävät kasvonsa erityisellä hunnulla. Maaseudun naiset kävelevät avoimin silmin.

Lähes kaikki Pohjois-Afrikan kansat ovat patrilineaarisia, heidän perhesuhteitaan säätelevät sharia-normit. Uskonnollisesti Pohjois-Afrikan väestö on melko homogeenista. Muslimit muodostavat suuren enemmistön. Maghreb-islamissa on monia "kansan" piirteitä, erityisesti amulettien käyttö, pyhien hautojen palvonta, usko "barakaan" (armoon) jne. he uskovat henkiin, haamuihin, harjoittavat ennustamista, noituutta, taikuutta.

Alkuperäinen, erottuu muiden Pohjois-Afrikan kansojen taustasta - tuareg. Nämä ovat berberiryhmän ihmisiä, jotka asuvat Malissa, Burkina Fasossa, Nigerissä, Algeriassa ja Libyassa. Tuaregit ovat Pohjois-Afrikan muinaisen alkuperäiskansan berberiväestön jälkeläisiä. Ne muodostavat useita heimoyhdistyksiä.

Vakiutuneiden ja puoliksi asettautuneiden tuaregien asunnot ovat puolipallon muotoisia palmunlehdistä tai oljista tehtyjä majoja. Paimentolaisten tuaregien aikana asuvat teltoissa, jotka on peitetty nahalla tai karkealla kankaalla.

Yhteiskunta on jaettu useisiin luokkiin - kasteihin. Tärkeimmät ovat imajegan, jalo, menneisyydessä muodollisia maanomistajia, ja heidän päätoimistaan ​​- soturit; imgad, ts. vuohenpaimenia, valtaosa paimentajista ja maanviljelijöistä, iqlan, ts. mustat, entiset neekeriorjat, nyt vapautetut. Heimojen kärjessä on päällikkö, jota johtaa hallitsija - amenukaali. Amenukalin voiman symboli on pyhä rumpu. Tuaregeille on ominaista se, että äiti-klaaniorganisaation vahvoja jäänteitä säilytetään patriarkaalisen klaanin ohella. Naisten asema heidän joukossaan on paljon korkeampi kuin muissa muslimikansaissa: puolisoiden omaisuus on erillään, avioero on mahdollista kummankin osapuolen aloitteesta. Naisilla on oikeus omaisuuteen ja perintöön. Yksi avioliiton jäännöksistä on avioliittoiän saavuttaneiden vapaiden miesten pakollinen kasvopeite. Tätä naisten kasvojen peitteen analogia ei löydy mistään muualta maailmasta. Tästä johtuu tuaregien toinen oma nimi - päiväpeitteen kansa. Tuareg-taide on hyvin omaperäistä. Ristin aihe on siinä laajalle levinnyt, joten aiemmin tuaregeja pidettiin ristiretkeläisten jälkeläisinä. Tuaregien perinteisen henkisen kulttuurin päävartijat ovat naiset. Erityisesti he ovat muinaisen Tifinagh-kirjoituksen säilyttäjiä, jotka ovat säilyneet vain tämän kansan keskuudessa, kun taas muilla on arabialaiset aakkoset. Naiset - musiikillisen perinnön ja historiallisten epojen säilyttäjät, laulajat ja runoilijat

Itä-Afrikan kansat .

Itä-Afrikassa asuu Burundin, Djiboutin, Sambian, Zimbabwen, Kenian, Komorien, Mauritiuksen, Madagaskarin, Malawin, Mosambikin, Réunionin, Ruandan, Seychellien, Somalian, Tansanian, Ugandan ja Etiopian väestö.

Alueen pohjoisosan väestö kuuluu etiopialaiseen rotuun, joka on väliasemassa negroidien ja valkoihoisten välillä. Suurin osa eteläisen Itä-Afrikan väestöstä kuuluu negroidirotuun, vielä etelämpänä on bushman-tyyppistä väestöä. Tieteessä hyväksytyn etnolingvistisen luokituksen mukaan alueen väestö edustaa afroaasialaista perhettä, nilosaharalaisia ​​ja niger-kordofaneja (ns. bantu-kansoja).

Itä-Afrikka on erityinen luonnonvyöhyke .. tämä on mantereen korkein osa, kaikki Afrikan luonnonvyöhykkeet ovat edustettuina täällä. Itä-Afrikan väestön pääammatit ovat maatalous ja karjankasvatus. Muihin luonnonalueisiin verrattuna Itä-Afrikka on suotuisin karjankasvatus, joka on täällä laajalle levinnyt ja jota edustavat useat HCT:t.

Naudankasvatus esitetään nomadisena (paimentolaisena ja puolipaimentolaisena) ja etälaitumena. Transhumantisessa paimentoiminnassa laajimmin edustettuna muoto on transihmispaimenhoito, jota kirjallisuudessa usein kutsutaan semi-nomadiseksi tai semi-istuvaksi paimentukseksi. Tämä HKT yhdistää laiduntamisen maatalouteen, osan väestön väliaikaiseen tai pysyvään asumiseen toisen liikkuvuuden kanssa. Samaan aikaan yhteiskunnallisen organisaation sosiaalista yhtenäisyyttä ei rikota, koko väestö, sekä liikkuva että asettunut, kuuluu yhteen sosiaaliseen järjestelmään. Tämä elämäntapa selittyy luonnonolosuhteiden eroilla, joissa yksi ja sama ihminen elää, kun osa heistä on maatalouden miehitettynä ja toinen osa muuttaa lauman kanssa joskus pitkiä matkoja vakituisilta asutusalueilta. Tyypillisiä transihmispaimentoiminnan edustajia - kansoja Nuer ja dinka. Niiden elinympäristöt (Etelä-Sudanin savannit) kuivuvat niin paljon kuivan kauden aikana, että väestön on pakko siirtyä karjoineen kauas jokien rannoille soisilla alueilla. Märkäkaudella Niilin sivujoet valuvat laajoille alueille. Kosteikoilla asuminen on mahdollista vain kukkuloilla sijaitsevissa kylissä. Vuodenaikojen vaihtuminen tarkoittaa siis asuinpaikan ja ammatin muutosta.

Nomadismin HKT:lla (paimentolaisuudella) on kaksi alatyyppiä - nomadi ja puolinomadi. Nomadismi on laajaan laiduntamiseen perustuva erityinen tuotantotapa, jossa eläinkasvatus on liikkuvan väestön pääelinkeino ja pääasiallinen toimeentulo. Toinen nomadismin tärkeä piirre on, että se ei ole vain erityinen taloudellinen, vaan myös erityinen sosiaalinen järjestelmä. Nomadit muodostavat erityisiä itsenäisiä sosiaalisia organismeja. Heidän sosiaaliset suhteensa ovat tyypillisiä vain paimentolaisuudelle ja ovat patriarkaalisia nomadis-yhteisöllisiä. Yhteiskunnallinen organisaatio muodostuu heimorakenteesta, joka perustuu patriarkaalisiin ja sukupolviin, jotka kattavat koko nomadiyhteiskunnan.

Paimentajien - transnumaanien Patukhien joukossa maataloutta harjoittava yhteiskunnan istuvat osat yhdessä liikkuvien paimenten kanssa muodostavat yhden sosiaalisen organismin, jonka luonteen määräävät ensisijaisesti istuvan maatalouden elämäntavan olosuhteet. Paimentolaisilla ei ole kiinteää asuinpaikkaa, se ei vaeltele osa yhteiskuntaa, vaan koko kansa. Alkukantainen kuokkaviljely on vähäistä tai sitä ei ole ollenkaan.

Vertaileva analyysi nomadismista Aasiassa ja Afrikassa paljasti, että niissä on merkittäviä eroja. Ensinnäkin ne määräytyvät luonnonympäristön mukaan. Aasiassa on laajoja aroalueita ja aavikoita. Afrikassa ne ovat paljon pienempiä ja hajallaan. Aasian kaltaisia ​​ympäristöolosuhteita on vain Afarin aavikon alueella, jossa pohjoissomalialaiset nomadit asuvat. He vaeltavat yhteisöissä, jotka on jaettu eläintyypin mukaan: miehet paimentavat kameleja, naiset, vanhukset ja lapset lampaita ja vuohia. Paimentolaiset asuvat paimentolaisasunnoissa, jotka koostuvat nahoilla peitetyistä oksista. Naiset asentavat aggalit parkkipaikoille. Se kuljetetaan kuormakamelilla purettuna. Nuoret miehet ja aikuiset miehet, jotka vaeltavat kamelilaumojen kanssa, elävät ankaraa elämää: he nukkuvat maassa, he eivät pystytä telttoja, he syövät vain maitoa.

Puolipaimentolainen nomadismi on paljon laajemmin edustettuna Afrikassa. He vaeltavat hitaammin, polut ovat lyhyempiä, koneet ovat yleisempiä kuin paimentolaispaimentolaisten keskuudessa. Taloudellisten erojen lisäksi nomadisen ja puolinomadisen nomadismin yhteiskunnallisessa rakenteessa on eroja. Paimentolaisten paimentolaisten keskuudessa heimojärjestön perusta on patriarkaalis-sukusuhteiden järjestelmä. Afrikan pon kaksi yhteysjärjestelmää sosiaalisen organisaationsa ytimessä: patriarkaalis-genealoginen (horisontaalinen) ja sosiaalinen ikä (vertikaalinen). Jokaisella yhteiskunnan jäsenellä on kaksoiskuuluvuus: tiettyyn sukupolveen, joka on jäljitetty esi-isästä, ja tiettyyn ikäluokkaan. Nämä kaksi yhteysjärjestelmää risteävät ja kerrostavat yhteiskunnan sosiaalisiksi jakautumiksi, jotka voidaan tarvittaessa mobilisoida nopeasti.

Ikäluokkajärjestelmä on arkaainen yhteiskunnallinen instituutio, jossa on primitiivisen yhteisöllisen aikakauden piirteitä. Paimentolaiset paimentolaiset joko ohittivat tämän vaiheen kehityksessään tai menettivät tämän instituution kauan sitten. Nomadilainen nomadismi, joka on samanlainen kuin nomadismi Aasiassa, määritellään aasialaiseksi nomadismin muodoksi, puolinomadinen afrikkalaiseksi muodoksi.

Nämä kaksi ominaisuutta luonnehtivat Itä-Afrikkaa selvimmin. Ensinnäkin HKT:n alueella paimentamisen liikkuvat muodot ovat levinneimpiä täällä: transhumaaninen paimento ja nomadismi Aasian ja Afrikan muodoissa. Toiseksi yhteiskunnallisen organisoinnin alueella on laajimmillaan olemassa ikäluokkien järjestelmän arkaainen sosiaalinen instituutio, jolla on vaikutusta yhteiskunnan kaikkiin aloihin, mukaan lukien nykyinen poliittinen tilanne.

Etelä-Afrikan kansat.

Etelä-Afrikkaan kuuluu seuraavien valtioiden väestö: Botswana, Lesotho, Namibia, Swazimaa, Etelä-Afrikka.

Merkittävä osa alueen alkuperäisväestöstä muodostuu Benue-Kongon kielellisen alaryhmän kansoista, jotka tunnetaan nimellä bantu-kansat (kongo, ganda, zulu, swazi, tswana jne.). rodullisesti Etelä-Afrikan väestöä edustavat negrodino-, khoisani-, kaukasoidirodut ja sekaväestöryhmät. Ilmasto ja luonto ovat monimuotoisia ja sisältävät trooppisia metsävyöhykkeitä, savanneja, aavikoita, vuoristokaistaleita rannikon subtrooppisten rannikolla. Alueen hallitseva asema on pitkään kuulunut Etelä-Afrikalle, jossa louhitaan puolet maailman kullasta, merkittävä osa timanteista ja uraanista. Teollisen kehityksen kannalta Etelä-Afrikka on paljon korkeampi kuin muut Afrikan maat.

Historiallisesti Etelä-Afrikassa on kehittynyt kaksi pääasiallista HCT:tä: trooppinen kuokkaviljely sekä paimentolais- ja transhumanttipaimenhoito. Suurin osa bushmeneista ja hottentoteista jatkaa nomadista paimentoa.

Hottentotit asui aiemmin koko Afrikan eteläkärjessä ja muodosti suuren ryhmän paimentolaiseläinten paimentajia. He kasvattivat karjaa, asuivat väliaikaisissa siirtokunnissa; kun karja leirin ympärillä söi kaiken ruohon, väestö muutti uusille laitumille. Hottentotit asuivat suurissa patriarkaalisissa perheissä. Heidän yhteiskunnallinen organisaationsa oli heimojärjestö, jota johtivat valittu johtaja ja vanhinten neuvosto. Eloonjääneiden hottentott-heimojen pääelinkeino on liikkuva siirtolaidunta-tyyppinen karjankasvatus, joka korvasi heidän perinteisen paimentolaisheimon HKT:n.

Bushmenit olivat metsästäjiä ja keräilijöitä. Pieni jousi ja kivikärkiset nuolet ovat heidän ensisijaiset aseensa, jotka juontavat juurensa ylemmälle paleoliittiselle ajalle. Eurooppalaisten tulon myötä bushmanit alkoivat valmistaa nuolenkärkiä pullon lasista verhoittaen sitä samalla tavalla kuin kiveä, ja joskus vaihtoivat rautakärkiä naapureiltaan - hottentoteilta ja bantuilta. Bushmenien ainoa vaate on lantio. Heillä ei ollut juuri lainkaan välineitä, vettä pidettiin strutsinmunien kuoressa ja siitä tehtiin helmiä. Miesten pääammatti on metsästys. Ainoa lemmikki oli metsästäjien mukana ollut koira. Bushmenit ovat erittäin sitkeitä ja taitavia metsästyksessä, joskus he pystyivät jahtaamaan uhria päiviä. Naiset osallistuivat keräämiseen. Bushmenilla ei ollut taloja eikä siirtokuntia. He asuivat majoissa tai piiloutuivat pensaisiin yöksi. He taistelivat jatkuvia sotia hottentotien ja bantujen kanssa. Lopulta heidät pakotettiin Kalaharin vedettömille hiekoille, missä he asuvat edelleen 50-150 hengen ryhmissä, jotka yhdistävät miessukulaisia. Metsästyskultti oli bushmanien henkisten ideoiden perusta. Heidän maailmankuvassaan tärkeimmät paikat valloittivat luonnonvoimat - aurinko, kuu, tähdet.

Sademetsävyöhykkeellä pienet populaatiot ovat hajallaan pienissä ryhmissä pygmeet, he asuvat myös Keski-Afrikassa. Niille on ominaista lyhyt kasvu (keskimäärin 145 cm), suhteellisen vaalea, kellertävä tai punertava iho ja kapeat huulet. Tämä on kulttuurisesti takapajuinen väestö, joka puhuu pitkien naapuriensa kieliä. Pygmit eivät osaa työstää metallia, eivät harjoita maanviljelyä tai laiduntamista ja ovat tropiikin metsästäjiä ja keräilijöitä. He vaihtavat naapureidensa kanssa saamalla maataloustuotteita, rautatuotteita vastineeksi siitä, mitä he saavat metsästyksellä ja keräilyllä. Pygmit elävät puolinomadista elämäntapaa. Talous- ja yhteiskuntaelämän perusta on 6-7 pienen perheen yhdessä liikkuva ryhmä. Se voi hajota ja esiintyä eri koostumuksessa riippuen pelialueen saatavuudesta. Pygmien pääruoka on metsästyksen ja keräilyn tuotteet. Tapetun eläimen liha syö välittömästi koko metsästysryhmä. Se paahdetaan tulella tai paistetaan tulisijan tuhkassa. Pienemmät tuotteet: termiitit, heinäsirkat, toukat - kääritään suuriin lehtiin, tällainen pakkaus kiinnitetään pistokkeilla, asetetaan kytevän tulen lähelle ja paistetaan. Kasvituhkaa käytetään suolan sijasta. Ainoa pygmien tuntema juoma on vesi. Perintö- ja sukulaisuusmäärät menevät mieslinjaan, asutukset ovat virilokaalisia. Pygmit tuntevat vain kollektiivisen omaisuuden. Heidän tapalakinsa on ympäristöystävällinen: vakavimpia rikoksia ovat eläinten perusteeton lopettaminen ilman liharuokaa, puiden kaataminen ja juoksevan veden saastuminen. Kovin rangaistus on maanpako, kielto metsästää porukalla. Pygmien uskomusten ytimessä on metsästyksen kultti. Myös toteemisten esi-isien - eläinten ja kasvien - kunnioittamista kehitetään. Pygmien kulttuurin primitiivinen luonne erottaa heidät jyrkästi ympäröivistä negroidirodun kansoista. Yritykset jakaa maata pygmeille ja saada heidät mukaan vuokratyöhön eivät pääsääntöisesti onnistuneet. Useimmat kääpiöt haluavat elää perinteistä elämäntapaa. Nykyään kääpiöiden tilannetta mutkistaa se, että lähes kaikissa maissa niiden elinympäristöt ovat päätyneet kansallispuistoihin, joissa suurten eläinten metsästys on kielletty. Pygmit ovat edelleen eristyneimmät Ituri-joen (Zaire) valuma-alueella. Kamerunissa ja Kongossa pygmeitä yritetään saada mukaan nykyajan elämään.Tämän afrikkalaisen väestöryhmän alkuperä, antropologinen tyyppi, on tieteelle mysteerinä tähän päivään asti.

JOHDANTO

Afrikka on maailman toiseksi suurin maanosa. Sen pinta-ala on 29,8 tuhatta neliömetriä. km.

Afrikan manteretta pesevät Atlantin ja Intian valtameren sekä Välimeren vedet; Sillä ei ole maarajoja muiden maanosien kanssa. Se on lähinnä Aasiaa, johon ennen Suezin kanavan kaivamista vuonna 1869 se yhdisti Suezin kannaksen. Afrikan Euroopasta erottaa Gibraltarin salmi (noin 14 km leveä) ja Välimeri.

Päiväntasaaja ylittää Afrikan mantereen melkein keskellä. Vain Afrikan äärimmäinen etelä ja äärimmäinen pohjoinen tulevat subtrooppisiin alueisiin. Afrikan mantereen pintaa on vähän leikattu. Yleisesti ottaen Afrikka on valtava tasango, jolla on kohotetut reunat ja korkeudet, Atlasvuoret sijaitsevat. Idässä - korkeat Abessinian ylängöt ja Itä-Afrikan altaan Afrikan suurimmat huiput - Kilimanjaro (6010 m), Kenia (5194), Rwenzori (5119 m). Lohikäärmevuoret ulottuvat pitkin kaakkoisrannikkoa, jota seuraa Cape Mountains. Afrikan länsipuolella sijaitsee Saharan autiomaa ja etelässä Kalaharin autiomaa. Afrikan hydrografinen järjestelmä ei ole kovin kehittynyt. Sen suurimmat joet ovat Niili (pituus 6,5 tuhatta km), Kongo (pituus 4,6 tuhatta km), Niger (pituus 4,1 km), Zambezi (pituus 2,6 tuhatta km). Loput joet ovat vähemmän merkittäviä sekä pituudeltaan että valuma-alueiltaan. Suurimmat järvet sijaitsevat mantereen itäosassa. Suurin niistä on Victoriajärvi. Manner-Euroopan keskiosassa on pinta-alaltaan suurin, mutta hyvin pieni järvi. Tšad.

Afrikan kasvisto on rikas ja monipuolinen. Trooppisia metsiä kasvaa Kongon altaassa ja Guineanlahden rannikolla. Pohjoisesta, etelästä ja idästä trooppisia metsiä ympäröivät savannit. Saharan autiomaa ja vähäisemmässä määrin Kalahari ovat erittäin harvassa kasvillisuudessa, mutta harvat Saharan osat ovat täysin vailla kasvillisuutta. Afrikan eläimistö on myös monipuolinen.

Suurin osa Afrikan väestöstä kuuluu kolmeen rotutyyppiin. Koko Pohjois-Afrikka Saharan etelärajoille asti on valkoihoisten kansojen asuttama. Sen edustajat - arabit, egyptiläiset ja muut - tummat silmät ja hiukset, tummanruskea iho; ne ovat samanlaisia ​​kuin Länsi-Aasian Välimeren alueiden väestö ja kuuluvat Välimeren antropologisten tyyppien ryhmään.

Abessinian ylängön alueella ja Somalian niemimaalla asuvat etiopialaisen rodun kansat: Amhara, Galla jne.

Tämän rodun erityispiirteet: tumma ihonväri, jossa on punertava sävy. Kiharat hiukset, kapeat ja korkeat kasvot, joissa on suora otsa ja heikosti kehittyneet yläharjanteet, kapea ja ulkoneva nenä, ei ennustetta, keskipitkä tai pitkä. Ominaisuuksien mukaan tämän rodun edustajat ovat ikään kuin välilinkki valkoihoisten ja negroidirotujen kansojen välillä.

Afrikan pääväestö on itse neekerirodun kansat. Ne sijaitsevat Saharan eteläpuolella Länsi- ja Keski-Sudanissa, Niilin yläjuoksulla, Kongon altaassa, itäisessä trooppisessa ja Etelä-Afrikassa.

Näiden kolmen päärotujen kansojen lisäksi Afrikassa on erityisten roturyhmien edustajia; niitä on pieni määrä.

Nämä ovat ennen kaikkea kääpiöt (niitä kutsutaan joskus negrileiksi, eli pieniksi mustiksi), harvinaisia ​​saaria, jotka ovat asettuneet Kongon joen altaan trooppisiin metsiin, Ogowe 142 cm), suhteellisen kevyempiä kuin ympäröivien neekrikansojen saaret, ihonväri, kiharat hiukset ja voimakkaampi kasvojen karvojen kehitys, leveä nenä, jossa on erittäin kapea ja matala nenäsilta, leveä suu ja ohuet huulet.

Etelä-Afrikassa, työnnetty takaisin Kalaharin autiomaahan. Bushmenien ja hottentottien heimojen jäänteet elävät. Aikoinaan ne olivat laajalti asuttuja kaikkialla Etelä- ja Itä-trooppisessa Afrikassa. Heidän antropologiselle tyypille erottuu negroidirodulle ominaisten piirteiden yhdistelmä (leveä nenä, kiharat hiukset). Mongoloidirotua muistuttavia piirteitä (litteät kasvot, kellertävä iho "kuivuvien lehtien väri", joskus epicanthus jne.). Tälle antropologiselle ryhmälle ainutlaatuisia erityispiirteitä ovat steatopygia (rasvan kerääntyminen pakaralihakseen) ja kasvojen ja vartalon ihon varhainen ryppyjä.

Lopuksi väestöstä Madagaskar - madagaskari - kuuluu suurimmaksi osaksi mongoloidirotuun, mutta niiden antropologisessa tyypissä on merkkejä negroidielementtien sekoituksesta mongoloidisten elementtien kanssa.

1. ITÄ-TROOPPISEN AFRIKAN KANSAT

Itäisessä trooppisessa Afrikassa, joka kattaa Mezhozeron alueen ja rajattomat savannit Intian valtameren rannikolle asti, asuttavat pääasiassa bantut: swahilit (vasuahili), wanyamwezi (noin 2 miljoonaa), baganda (yhdessä läheisten heimojen kanssa - yli 1600 tuhatta), Kikuyu (Akikuyu, Gikuyu) (1600 tuhatta), Banyarwanda ja Barundi. Luoteisalueilla asuttavat nilotilaiset kansat - Nandi, Suk, Turkana, Maasai. Koillisosassa, Etiopian viereisillä alueilla, asuu pieniä ryhmiä Cushite-kansoja (Galla).

Huolimatta kielellisestä suhteesta Länsi-Afrikan kansoihin, Itä-Afrikan kansojen historiallinen menneisyys ja kulttuuri ovat luonteeltaan täysin erilaisia. Mezhozeron alueen maat saavuttivat yhteiskunnallisen kehityksen korkeimman vaiheen, jossa kauan ennen eurooppalaisten tuloa oli valtiomuodostelmia - Unyoro, Urundi, Ruanad, Buganda jne.

Merkittävin niistä oli Bugandan osavaltio Victoria-järven luoteisrannikolla. Bugandan kukoistusaika osuu 1600-1700-luvuille. 1700-luvun puolivälissä feodaalinen maanomistus alkoi muotoutua. Kabakaa, valtion hallitsijaa, pidettiin maan ylimpänä omistajana. Palkintona palveluksestaan ​​hän jakoi tontteja läheisille työtovereilleen. Tällä maalla asuneet talonpojat maksoivat veroja uusille omistajille ja työskentelivät heille. Maanomistajat vapautettiin veroista. Verojen lisäksi talonpojat suorittivat useita julkisia tehtäviä (teiden korjaus, palatsien ja julkisten rakennusten rakentaminen). Orjat käsityöläiset harjoittivat aseiden valmistusta kuninkaallisissa työpajoissa. Markkinakauppa ja vaihto olivat niin kehittyneitä, että 1800-luvun jälkipuoliskolla. veroja ei kerätty luontoissuorituksina, vaan rahana. Cowrie-kuoret toimivat rahayksikköinä. Koko maa oli jaettu 10 alueeseen - Saza, jonka hallitsijat asuivat tavernan hovissa. Tavernan valta välitettiin mieslinjan kautta - isältä pojalle, mutta välttämätön edellytys vallan perinnön laillisuudelle oli avioliitto kuninkaan tyttären kanssa. Siten Bugandan kuninkaiden hovissa oli tapana, että kuningas meni naimisiin (luokitus)sisarensa kanssa. Kuninkaan sisarvaimolla ja äidillä oli myös oikeus tavernan arvoon ja he olivat suoraan mukana hallituksessa.

Vaikka sisämaan kehitys eteni itsestään, Itä-Afrikan rannikolla vierailivat pitkään eteläarabialaiset, aksumilaiset ja kreikkalaiset kauppiaat. Myöhemmin tämä rannikko yhdistettiin Arabiaan, Iraniin ja Intiaan. Ensimmäiset siirtokunnat perustivat persialaiset, sitten arabit korvasivat ne, jotka perustivat useita kauppapaikkoja. 7-luvulta alkaen. Arabian niemimaalla käytyjen sisäisten sotien yhteydessä arabien uudelleensijoittaminen sai massaluonteen. Ja pienet kauppapaikat alkoivat muuttua suuriksi kaupungeiksi ja alistaa ympäröivän paikallisen väestön. Vähitellen rannikolle kehittyi sekaväestö, joka perustui paikallisiin heimoihin, persialaisten ja arabien jälkeläisiin. Tätä väestöä kutsuttiin "rannikkoalueeksi" (arabiaksi - swahiliksi), joka on säilynyt tähän päivään asti.

Swahili-kulttuuri on suurelta osin arabi-persialaista alkuperää: tämä heijastuu arkkitehtuuriin, vaatteiden luonteeseen, uskontoon, kirjallisiin teoksiin (runoihin), taiteeseen ja joihinkin tapoihin. Tämän ohella swahilit kuitenkin säilyttivät alkuperäisen afrikkalaisen kulttuurinsa tapoissa, kansanperinneissä ja ennen kaikkea kielessä. Swahili on yksi bantujen kielistä, vaikka se sisältää monia arabia-persiaa ja intialaista alkuperää olevia sanoja.

1400-luvun lopussa - 1500-luvun alussa. Portugalilaiset tulivat rannikolle. Vuosisatojen hengen ajan portugalilaiset hallitsivat rannikkoa. 17-18-luvuilla. jatkuvien kapinoiden seurauksena portugalilaiset joutuivat jättämään Afrikan itärannikon. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla Arabikauppiaat alistivat Omanin sulttaanien vallan. 1800-luvulla Arabilaiset orjakauppiaat tunkeutuivat syvälle mantereelle ja perustivat Taboran kaupungin. Tämän perustan perusteella he yrittivät alistaa Bugandan ja Manyeman vaikutusvaltaansa. Arabian orjakauppiaiden ryöstöryhmät Tippu-Tipa, Kilong Long hallitsivat Kongon altaan itäosassa.

1800-luvun jälkipuoliskolla Itä-Afrikasta tuli eurooppalaisten valtojen siirtomaavaatimusten kohde. Katkerin kamppailu puhkesi Ugandassa, joka osoittautui arabien ja kilpailevien eurooppalaisten suurvaltojen väliseksi kiistaksi. Pitkän taistelun jälkeen imperialistit valtasivat maan. Itä-Afrikan siirtomaajakoa koskevan Helgolandin sopimuksen mukaisesti Englanti valloitti Kenian ja Ugandan ja Saksa Tanganykan.

Toisen maailmansodan jälkeen Tanganyikasta tuli Englannin säätiöalue. Tällä hetkellä Bagandan kansan itsepäisen kansallisen vapautustaistelun seurauksena Ugandan maa on saanut perustuslain, vaikkakin erittäin rajoitetun. Taistelu itsenäisyydestä laajenee myös muiden Itä-Afrikan kansojen keskuudessa.

Itäisen trooppisen Afrikan luonnonolosuhteet eivät ole pelkästään suotuisat maataloudelle, vaan ne mahdollistavat useilla alueilla myös karjankasvatuksen.

Suurin osa maatalouskansoista (wanyamwezit ja muut) säilyttää edelleen koko trooppiselle Afrikalle tyypillisen slash-and-burn-maatalouden. Kaikkialla tärkein maataloustyökalu on kuokka, jossa on joko taltan tai sydämen muotoinen työosa. Ainoastaan ​​Ruandassa, jossa primitiivinen viljelyjärjestelmä on pitkään korvattu kasteluviljelyllä. He käyttävät raskaita suuria kuokoja, jotka muistuttavat Keski-Aasian ketmeniä. Tärkeimmät viljelykasvit ovat maissi, hirssi, ohra, palkokasvit, maniokki, bataatit jne.

Baganda, bazib, korva ja muut ihmiset järven ympärillä. Victorian pääsato on banaani. Banaanilehto on välttämätön tilalle Ugandassa. Banaani on monivuotinen kasvi, joka taitavalla hoidolla kantaa hedelmää lähes ympäri vuoden ja kasvaa niin nopeasti, että lehdon hoitaminen vaatii ennen kaikkea ylimääräisten versojen tuhoamista. Joidenkin lajikkeiden hedelmiä käytetään jauhoina, toiset syödään raakana, toiset paistetaan tuhkassa, kääritään lehtiin tai höyrytetään muiden hedelmien ja vihannesten sekä lihan kanssa. Baganda käyttää taitavasti muita kasvin osia. Auringossa kevyesti kuivattuja lehtiä käytetään myytävien elintarvikkeiden käärimiseen; ne toimivat myös lautasena, hattuna jne. Tynnyrin alaosa kuivataan polttoainetta varten. Maatalous on pitkään ollut tärkeä osa taloutta niille kansoille, jotka harjoittavat karjankasvatusta (vagogo, vahehe, bakhima). Itä-Afrikassa karjankasvattajat kasvattavat suuria ja pieniä karjaa. Nautaroduista yleisiä ovat ilmeisesti Etelä-Aasiasta peräisin olevat zebut ja paikallisten afrikkalaisten rotujen pitkäsarviiset karjat, jotka on jaettu pääasiassa Niilin ja Mezhozeron yläjoen paimentoitajien keskuudessa: banyoro, bakhima jne..

Manner-afrikkalainen rotu masai

Itä-Afrikassa ei tunneta vain paimentoinnissa harjoittavia kansoja, paitsi Nilotic Maasai. 1800-luvun loppuun asti. Maasai eivät harjoittaneet maataloutta ja kaikki heidän tarvitsemansa maataloustuotteet vaihdettiin naapureidensa kanssa maitoon ja lihaan. Maasaiille karja ei ollut vain pääasiallinen toimeentulo, vaan myös ainoa varallisuuden kerryttämismuoto. Karjanhoito on miesten oikeus ja velvollisuus, kunniakas miesammatti. Karja tarjoaa ruokaa - lihaa, kypsennettynä ilman suolaa. Lihaa keitetään eri mausteilla tai paahdetaan vardassa, veri eri mausteilla tai paahdetaan vardassa. He juovat verta sekoitettuna maitoon. Aiemmin vaatteet tehtiin eläinten nahoista. Tiiviisti istuvat suojat, erilaisia ​​taloustavaroita.

Masai - yksi Itä-Afrikan kansoista, jossa on säilynyt monia heimojärjestelmän jäänteitä, jotka katoavat nopeasti muista nareista. Heillä on edelleen jälkiä heimojärjestelmälle ominaisista heimojen jakautumisesta, tavoista ja rituaaleista.

Jako heimoihin ja klaaneihin Masaiten keskuudessa yhdistettiin iän jakoon, he muodostivat ryhmän sotureita. He huolehtivat myös karjasta. Vasta useiden vuosien taisteluyksiköissä olon jälkeen mies sai oikeuden mennä naimisiin; sitten hän jätti osaston ja hankki oman talonsa. Aikuiset naimisissa olevat miehet muodostivat erityisiä sotilasosastoja, niin sanoaksemme veteraaniyksiköitä. Ja heidän piti osallistua kampanjoihin. Maasaien johtajilla oli erityisiä etuoikeuksia, ja heitä pidettiin pyhinä henkilöinä.

Itä-Afrikassa kahdentyyppinen asunto on yleistä.

Ensimmäinen niistä on pyöreä kota, jossa on kartion muotoinen katto.

Sisälle, neljälle pilarille, he järjestävät jotain alustan kaltaista, jossa he säilyttävät taloustarvikkeita ja viljatarvikkeita. Mökkien kalusteet ovat hyvin yksinkertaisia. Mökissä tehdään yleensä kaksi pientä savikorotusta: yksi niistä on peitetty matoilla ja siinä on pääty - tämä on sänky; toinen - palvelee tulisijaa. Kolme kiveä, joiden päälle asetetaan pyöreäpohjainen savipannu ruoanlaittoa varten, muodostavat koko tulisijan laitteen. Savuaukkoa ei ole ja savu poistuu suoraan ovista. Ikkunoita ei myöskään ole, kota on aina hämärä. Yöllä ovet peitetään tiheällä, erittäin karkealla matolla. Matalat yhdestä puunpalasta valmistetut jakkarat, päänseisontatuet, korit, suuret kuori- tai nahkaastiat - nämä ovat kotan koko sisustus. Joskus sitä täydentää matala nelijalkainen sänky. Se koostuu puurungosta, johon on venytetty olkaimet ja päälle matto. Tanganyikan keskiosassa on laajalle levinnyt toinen asuntotyyppi - suorakaiteen muotoinen tembe-talo, jossa on tasainen katto ja piha keskellä. Se on rakennettu puusta. Seinät on joskus rapattu savella. Tämä talo toimii kotina usealle perheelle.

Keramiikka on yleensä naisten valmistamia ja polttamia. He tekevät ruukkuja ilman savenvalajan pyörää; kuitenkin usein rikkinäisen ruukun sirpale asetetaan savipalan alle ja sitä käännellen muovataan uusi ruukku. Calabazas ovat laajalle levinneitä - kurpitsasta valmistettuja astioita ja pajuastioita eri tarkoituksiin. Talonpoikien äärimmäisen köyhyyden vuoksi tehdasvalmisteiset astiat tulevat arkeen hitaasti.

PÄÄTELMÄ

Imperialististen monopolien toiminnan seurauksena alkuperäisväestön talouselämässä on tapahtunut erittäin merkittäviä muutoksia. Uusia vientikasveja ilmestyi, erityisesti puuvilla (pääasiassa ubagandha), tee ja kahvi. Raaka-aineiden viennin lisäämisestä kiinnostuneet monopolit painostivat talonpoikia hallinnollisesti ja taloudellisesti ja pakottivat heidät lisäämään puuvillan ja teen kylvöalaa sekä istuttamaan kahvipensaita. Koko Itä-Afrikassa talonpoika oli velvollinen maksamaan veroja siirtomaaviranomaisille. Kauppiaiden ja koronkiskontajien hyväksikäyttämä, kipeästi rahan tarpeessa, lisäsi vientikasvien istutuksia vähentämällä elintarvikeviljelyalaa. Parhaat maat valittiin ja annettiin Euroopasta tulleille maahanmuuttajille sekä eurooppalaisille yrityksille - suurien sisal-, puuvilla-, maapähkinöiden ja muiden vientikasvien viljelmien järjestämiseen. Lisäksi maat vieraannettiin rautateiden rakentamiseen, sotilastukikohtien rakentamiseen jne. Monet heimot ja kansallisuudet (esimerkiksi kikuyut) siirrettiin reservaatioihin. Maasai-paimentomistajilta riistettiin hyvät laitumet ja heidät ajettiin vedettömälle, melkein autiolle suojelualueelle Kenian ja Tanganjikan rajalla. Kaiken tämän seurauksena talonpoikaisjoukon asema heikkeni jyrkästi.

Nykyään masailaiset ovat neekrikansaa Keniassa ja Tansaniassa; 900 tuhatta ihmistä (1992); puhu maasai-kieltä; noudata perinteisiä uskomuksia (luonnonvoimien kultti, esi-isien kultti), heimojärjestelmän jäänteet säilyvät elämäntavalla. Masaiden päätoimi on karjankasvatus; laitumia etsiessään he vaeltavat paikasta toiseen.

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Afrikan yleiset ominaisuudet maan toiseksi suurimmana maanosana, sen maantieteellinen sijainti ja ilmasto, olemassa olevat valtiot, kasvisto ja eläimistö. Afrikan teollisuus, sen väestö, kulttuuri ja uskonto.

tiivistelmä, lisätty 16.1.2011


Afrikan maantieteellinen sijainti. Poliittinen kartta: alueet ja maat. Kasvisto ja eläimistö, joet ja järvet, mineraalit, ilmastovyöhykkeet. Väestö: koko, kielellinen ja etninen koostumus; talous, liikenne; Vetovoima.

esitys, lisätty 12.5.2011


Afrikan maantieteellinen sijainti, sen helpotus, ilmasto-olosuhteet, väestö. Afrikan suurin järvi on Victoria, sen syvyys. Mantereella asuu erilaisia ​​eläimiä, pienin maan linnuista on nektari. Afrikan mineraalit.

esitys, lisätty 15.3.2015


Afrikan maantieteellinen sijainti. Khafren pyramidi ja suuri sfinksi Gizan tasangolla. Afrikan kolonisaatio ja dekolonisaatio. Sen topografia, mineraalit, sisävedet ja ilmasto. Afrikan kielet ja uskonnot. Koulutus, kirjallisuus ja elokuva mantereella.

tiivistelmä, lisätty 26.4.2009


Afrikka on planeetan suurin maantieteellinen alue. Pohjois-Afrikan talouselämä. Talouden aluekehityksen maantiede. Erot lähestymistavoissa osa-aluejakoon, Afrikan makrotaloudellisen alueellistamisen järjestelmä.

tiivistelmä, lisätty 12.1.2009


Afrikan maantieteellinen sijainti, ilmasto- ja lämpötilaolosuhteet. Afrikan mantereen kohokuvion ja geologisen rakenteen piirteet. Afrikan maisema-alueet ja niiden ominaisuudet. Maisemavyöhykkeiden sijaintia mantereella määrittävät tekijät.

tiivistelmä, lisätty 29.10.2014


Suurten kansojen jakautuminen ja väestötiheys Afrikan eri osissa. Algeria yhtenä mantereen suurimmista kehitysmaista. Länsi- ja Keski-Afrikan maat. Etiopian ylämaan eläimistö. Etelä-Afrikan tasavallan luonnonkompleksit.

tiivistelmä, lisätty 21.09.2009


Afrikan maantieteellinen sijainti. Manner-alueen sijainti päiväntasaajaan ja alkumeridiaaniin nähden. Manner-alueen lämpövyöhykkeet: pohjoinen lauhkea, trooppinen, eteläinen lauhkea. Afrikkaa ympäröivät valtameret ja meret. Suezin kanavan rakentamisen historia.

esitys, lisätty 12.1.2010


Kartta Afrikan poliittisesta jakautumisesta. Yleiskatsaus Afrikan maista, jotka ovat vapautuneet siirtomaariippuvuudesta. Valtion kielen ominaisuudet ja valinta, kolonisaatiosta itsenäistymisen päivämäärä, tiedot kunkin maan suurimmista kaupungeista ja pääkaupungeista.

esitys, lisätty 27.1.2012


Afrikka maapallon kuumimpana maanosana: maantiede, yleistiedot ja ominaisuudet. Manner-alueen helpotuksen, ilmaston ja mineraalien monimuotoisuuden piirteet. Afrikan kasviston ja eläimistön rikkaus. Saharan autiomaa on maailman suurin aavikko.